第一篇：心理學(xué) 人名 中學(xué) 教師資格證 考試

第一章 概述： 桑代克: 1903年美國(guó)《教育心理學(xué)》P9

弗洛伊德: 40年代，有關(guān)兒童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)及生理衛(wèi)生問(wèn)題進(jìn)入教育心理學(xué)。P10: 布魯納： 60年代初的課改運(yùn)動(dòng)，1994年總結(jié)教育成果。P10: 廖世承: 從西方引進(jìn) 《教育心里學(xué)》P12: 第二章 心理發(fā)展與教育 勞倫茲： 奧地利，關(guān)鍵期，印刻 P16 皮亞杰： 瑞士，從邏輯學(xué)中引進(jìn) “運(yùn)算”概念。P16 維果斯基： 前蘇聯(lián)，最近發(fā)展期。P19 埃里克森： 人格發(fā)展理論，八個(gè)階段。P20 鮑母寧： 家庭教養(yǎng)模式 P22 威特金： 美國(guó)，場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存.P25 吉爾福德： 美國(guó)，輻合型和發(fā)散型的認(rèn)知方式，P25 比納和西蒙：1905年 法國(guó)人，S-B量表。P26 推孟：

斯坦福大學(xué)，修訂S-B量表

韋克斯勒： 1936年，美國(guó) 學(xué)齡前智力量表（WPPIS），兒童智力量表（WISC），成人智力量表（WAIS）;

智商是以同年齡組被試的總平均數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)。

斯托達(dá)德： 年級(jí)分班制，能力分級(jí)制。布盧姆： 掌握學(xué)習(xí)理論。斯金納： 美國(guó)，程序教學(xué)。

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論。P32 加涅：

《學(xué)習(xí)的條件》書(shū)中，學(xué)習(xí)層次分8類(lèi)；學(xué)習(xí)結(jié)果分5類(lèi)。桑代克： “嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)” 基本規(guī)律：1.效果律 2.練習(xí)律 3.準(zhǔn)備律。

巴浦洛夫： 俄國(guó)，經(jīng)典條件作用論；基本規(guī)律：1獲得與消退 2刺激泛化與分化.斯金納： 行為主義學(xué)家；操作性條件作用論；基本規(guī)律：1強(qiáng)化2逃避與回避條件作用3消退4懲罰 加涅：

信息加工理論；學(xué)習(xí)的信息加工模式：1信息流2控制結(jié)構(gòu) 苛勒：

格式塔理論學(xué)家，完形—頓悟說(shuō)?；緝?nèi)容：1學(xué)習(xí)通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的2學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。布魯納： P45認(rèn)知—結(jié)構(gòu)（發(fā)現(xiàn)）學(xué)習(xí)論；學(xué)習(xí)觀：1實(shí)質(zhì)2三過(guò)程;教學(xué)觀：1教學(xué)目的2教學(xué)四原則 奧蘇伯爾： 美國(guó)，有意義接受學(xué)習(xí)論；學(xué)習(xí)分類(lèi)；意義學(xué)習(xí)；接受學(xué)習(xí)。

建構(gòu)學(xué)習(xí)理論： 認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，皮亞杰和早期布魯納——維果斯基；基本觀點(diǎn)：1知識(shí)觀2學(xué)習(xí)觀3學(xué)生觀

第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。P54 奧蘇伯爾： 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由三方面內(nèi)驅(qū)力組成，1.認(rèn)知，2自我提高，3附屬。斯金納： 行為主義理論家，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論。馬斯洛： 人本主義心里學(xué)理論，需要層次理論。

人的基本需要五種：生理，心理，安全，歸屬和愛(ài)，尊重，自我實(shí)現(xiàn)的需要。

阿特金森： 成就動(dòng)機(jī)理論，可分兩類(lèi)：力求成功的動(dòng)機(jī)，避免失敗的動(dòng)機(jī)。維納：

美國(guó)心理學(xué)家，把成敗歸因分為三個(gè)緯度（內(nèi)外，穩(wěn)定，控制）六個(gè)因素（能努任運(yùn)身外）班杜拉： 自我效能感理論: 結(jié)果因素（直接，替代，自我強(qiáng)化），先行因素（結(jié)果期待，效能期待）。

耶克斯－§§影響自我效能感的因素：1個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)，2歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。多德生定律：美國(guó)倒U曲線：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。任務(wù)越困難，激起的最佳水平越低

第五章 學(xué)習(xí)的遷移 桑代克： 共同要素說(shuō)：當(dāng)兩種情境中有相同要素才能產(chǎn)生遷移。遷移是具體的,并且是有條件的，需要有共同要素。賈德：

經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論：產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者所概括出，并且是兩種活動(dòng)所具有的共同原理或概括化的經(jīng)驗(yàn) 格式塔心理學(xué)家： 關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：遷移的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物關(guān)系的理解。

取決于能否理解各要素之間形成的整理關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系。奧蘇伯爾： 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論: 任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。

原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性/穩(wěn)定性/概括性/包容性/連貫性/可辨別性都影響新的學(xué)習(xí)的獲得與保持。

三方面影響：學(xué)習(xí)者擁有的背景知識(shí)（前提）；原認(rèn)知的概括水平（作用）；認(rèn)知技能和策略和元認(rèn)知策略 安德森： 兩種情境中有產(chǎn)生式的交叉或重疊，則可以產(chǎn)生遷移。

加特納/吉克：兩種情境的 結(jié)構(gòu)特征 / 內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系 等本質(zhì)特征是決定遷移的關(guān)鍵成分。陸欽斯： “量杯”實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)：先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

先前的反復(fù)經(jīng)驗(yàn) 支配個(gè)體以同樣方式對(duì)待后續(xù)問(wèn)題。

第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)。

艾賓浩斯： 德國(guó)，無(wú)意義音節(jié)做材料，重學(xué)法來(lái)檢驗(yàn)記憶效果?！z忘曲線：遺忘的發(fā)展是不均衡的，規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

痕跡衰退說(shuō)：起源于亞里士多德，桑代克的“練習(xí)律”進(jìn)一步發(fā)展。是導(dǎo)致遺忘的原因之一。干擾說(shuō)： 大多數(shù)心理學(xué)家人為，分前攝抑制，倒攝抑制。

奧蘇伯爾： 同化說(shuō)：遺忘就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程，前后學(xué)習(xí)不是干擾，是相互促進(jìn)的。弗洛伊德: 動(dòng)機(jī)說(shuō)：遺忘不是保持的消失，而是記憶被壓抑（有些信息不想記起，或太可怕，太痛苦）。

第七章 技能的形成

R.M.加涅： 心智技能與學(xué)習(xí)策略都屬于程序性知識(shí)范疇。前者對(duì)外辦事，后者對(duì)內(nèi)調(diào)控。E.D.加涅： 受意識(shí)明顯控制的程序性知識(shí)為人知策略；經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的高度自動(dòng)化的程序性知識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)為心智技能。加里培林： 蘇聯(lián)1959年，提出心智動(dòng)作按五階段形成理論。1動(dòng)作定向2物質(zhì)與物質(zhì)化3出聲的外部語(yǔ)言階段4不出聲的外部語(yǔ)言動(dòng)作5內(nèi)部語(yǔ)言動(dòng)作

+階段。

安德森： 認(rèn)知心理學(xué)家，心智技能形成三階段：1認(rèn)知階段2聯(lián)接階段3自動(dòng)化階段。我國(guó)心理學(xué)家： 提出 原型定向，原型操作，原型內(nèi)化，的三階段。心理模擬法：確定心智技能的原型（實(shí)踐模式）。兩步驟：1創(chuàng)擬建立模型2檢驗(yàn)修正模型。---模擬專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)并內(nèi)化

第八章 學(xué)習(xí)策略。

第九章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性

桑代克&苛勒：?jiǎn)栴}解決過(guò)程復(fù)雜，嘗試錯(cuò)誤說(shuō) 和 頓悟說(shuō)的理論。杜威：

問(wèn)題覺(jué)是個(gè)循序漸進(jìn)，分階段的過(guò)程

認(rèn)知心里學(xué)：以信息加工的觀點(diǎn)，將問(wèn)題解決看作問(wèn)題空間的探索。

第十一章 態(tài)度與品德的形成

克拉斯沃爾 價(jià)值內(nèi)化程度不同，態(tài)度也發(fā)生多種程度的內(nèi)化。依次是1接受2反應(yīng)3評(píng)價(jià)4組織5性格化。&布盧姆 只有價(jià)值經(jīng)過(guò)組織且成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的問(wèn)題態(tài)度才能稱(chēng)為品德。皮亞杰 瑞士 20世紀(jì)30年代，兒童道德發(fā)展分為兩階段1他律道德（10歲前）2自律道德：規(guī)則是可以改變的，道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。

柯?tīng)柌?美國(guó)心理學(xué)家，人類(lèi)道德發(fā)展的順序原則，方法是”道德兩難”,三水平六階段：1懲罰服從取向

2相對(duì)功利取向3尋求認(rèn)可～4遵守法律～5社會(huì)契約～6普遍倫理～。上2人： 要改變提高個(gè)體的道德水平，必須考慮其接受能力，遵循先他律而后律，循序漸進(jìn)的原則。班杜拉： 社會(huì)學(xué)習(xí)理論，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察和模仿而完成的。態(tài)度和品德學(xué)習(xí)也如此。

觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中起重要的作用。

第十一章 心里健康教育

森田療法： 對(duì)強(qiáng)迫癥出現(xiàn)的專(zhuān)注和預(yù)期，因放棄對(duì)強(qiáng)迫觀念作無(wú)控制意圖。雅各布松： 20年代首創(chuàng)，全身松弛訓(xùn)練，“緊張－堅(jiān)持－放松”的練習(xí)。感覺(jué)對(duì)比中學(xué)會(huì)放松。沃爾樸： 系統(tǒng)脫敏法：對(duì)人物環(huán)境過(guò)敏時(shí)，在當(dāng)事人身上造成不相容的敏感反應(yīng)，使他們不再發(fā)生敏感。艾里斯： 理性情緒輔導(dǎo)法，情緒是由思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不～導(dǎo)致負(fù)向的不穩(wěn)定的情緒 吳麗娟： “理性情緒教育課程”分辨理性觀念與非理性觀念，然后試圖駁斥非理性觀念。

第二篇：浙江省中學(xué)教師資格證考試——心理學(xué)考試資料

緒論

考試內(nèi)容：

一、基本概念：教育學(xué)

二、基本問(wèn)題：

1．教育學(xué)的研究對(duì)象

2．教育學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志，各學(xué)者所作出的貢獻(xiàn) 3.馬克思主義教育與其他學(xué)派教育學(xué)的區(qū)別 4.學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的價(jià)值

0910一個(gè)單選和一個(gè)簡(jiǎn)答1.簡(jiǎn)述馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)0904兩個(gè)單選一個(gè)名解5.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)0810三個(gè)單選一個(gè)多選（共5分）0804簡(jiǎn)答：中學(xué)教師為什么要學(xué)習(xí)教育學(xué)？一個(gè)單選一個(gè)多選（共8分）0710一個(gè)單選和簡(jiǎn)答1.簡(jiǎn)述教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。0704只有一個(gè)單選2分 0610兩個(gè)單選共四分一個(gè)多選一分名解5．文化教育學(xué) 0604三個(gè)單選共3分0510三個(gè)單選一個(gè)多選共4分0504三個(gè)單選一個(gè)多選0410一個(gè)單選簡(jiǎn)答1.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？ 0404名解1.教育學(xué) 0310簡(jiǎn)答5.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么? 0210簡(jiǎn)答1.馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么? 0204簡(jiǎn)答1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值? 具體內(nèi)容：

第一節(jié) 教育學(xué)的概念及其對(duì)象

一、教育學(xué)的概念：

教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

二、教育學(xué)的研究對(duì)象 教育問(wèn)題

第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

一、教育學(xué)的萌芽 選擇題型（補(bǔ)充）

（1）中國(guó)古代的教育學(xué)思想（２）西方古代的教育學(xué)思想

蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家。提出了，“美德是否可教”的問(wèn)題。

二、教育學(xué)的創(chuàng)立

<一>教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：第一，從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；第二，從概念和范疇方面而言，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；第三，從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；第五，從組織結(jié)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)。

<二>創(chuàng)立階段必須記住的幾個(gè)人物：

1、英國(guó)學(xué)者培根：近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖。提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法。在1623年，在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》中，首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)，與其他學(xué)科并立。

2、捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）

《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作。夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”?！鞍岩磺惺挛锝探o一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”，提出了系統(tǒng)的...P9。從自然的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā).....P10

3、德國(guó)的著名哲學(xué)家康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物” 1803年《康德論教育》“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無(wú)所希望”“教育的方法必須成為一種科學(xué)”

4、盧梭 代表作《愛(ài)彌爾》?！白匀唤逃钡乃枷搿?/p>

5、洛克提出了“白板說(shuō)”，提出“人類(lèi)之所以千差 萬(wàn)別，便是由于教育之故”；《教育漫話(huà)》中肯定了教育在人的發(fā)展中的巨大作用。他主張紳士教育。

6、德國(guó)的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱(chēng)為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ． 代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國(guó)教育家杜威 代表作：《民本主義與教育》

杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針?shù)h相對(duì)。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱(chēng)為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過(guò)親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”

7、裴斯特洛奇，瑞士著名的教育家，他明確提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào)。著名的教育論著是《林哈德和葛篤德》

三、教育學(xué)的發(fā)展

（一）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物：梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)入門(mén)講義》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是：第一，反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)在檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣上毫無(wú)用途。第二，提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法應(yīng)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。第三，把教育實(shí)驗(yàn)劃分為三個(gè)階段：就某一問(wèn)題構(gòu)成假設(shè)；根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性。第四，認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。第五，主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。

（二）文化教育學(xué) 德國(guó)

文化教育學(xué)又稱(chēng)精神科學(xué)的教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，其代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特等人。文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：第一，人是一種文化的存在，因此人類(lèi)歷史是一種文化的歷史。第二，教育的對(duì)象是人，教育又是在一定的社會(huì)歷史背景下進(jìn)行的，因此教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程。第三，因?yàn)榻逃倪^(guò)程是一種歷史文化過(guò)程，所以必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，亦即理解與解釋的方法進(jìn)行。第四，教育的目的就是要促進(jìn)社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，從而培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，發(fā)揮教師和學(xué)生個(gè)體兩方面的積極作用，建構(gòu)和諧的對(duì)話(huà)的師生關(guān)系。

（三）實(shí)用主義教育學(xué)

實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，是典型的“美國(guó)版”的教育學(xué)，其代表人物：杜威 《我的教育信條》《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》 克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。其基本觀點(diǎn)是：第一，教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)；第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；第五，師生關(guān)系中以?xún)和癁橹行模且越處煘橹行?，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；第六，教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

（四）制度教育學(xué)

制度教育學(xué)是在20世紀(jì)60年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。其代表人物是F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅等人。制度教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，反對(duì)赫爾巴特以來(lái)的傳統(tǒng)教育學(xué)把教育研究的著眼點(diǎn)放在一些師生個(gè)體行為的觀察、分析、指導(dǎo)和校正上，認(rèn)為教育學(xué)的研究應(yīng)該首先把培養(yǎng)制度亦即教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)，以闡明教育制度對(duì)于教育情境中的個(gè)體行為的影響。第二，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，教育制度比教育意圖、計(jì)劃、策略對(duì)師生教育及學(xué)習(xí)行為的影響更大、更深刻。第三，教育的目的是幫助完成想要完成的社會(huì)變遷，而要想達(dá)到這一目的，就必須進(jìn)行制度分析，幫助教育者和受教育者理解制約他們思想、行為的制度因素，把學(xué)校中“給定的”制度（即從外面強(qiáng)加的制度）變成“建立中”的制度。第四，教育制度的分析不僅要分析那些顯在的制度，如教育組織制度、學(xué)生生活制度等，而且還要分析那些隱性的制度，如學(xué)校的建筑、技術(shù)手段的運(yùn)用等等。

（五）馬克思主義教育學(xué)

馬克思主義的教育學(xué)包括兩部分內(nèi)容：一部分是馬克思恩格斯以及其他馬克思主義的經(jīng)典作家對(duì)教育問(wèn)題的論述，也就是他們的教育思想；另一部分是教育學(xué)家們根據(jù)馬克思主義的基本原理（包括教育原理）對(duì)現(xiàn)代教育一系列問(wèn)題的研究結(jié)果。與其他教育學(xué)派的區(qū)別是建立于歷史唯物主義的教育觀點(diǎn)

基本觀點(diǎn)：第一，教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育；第二，教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變；第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；第五，在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用；第六，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，既要看到教育現(xiàn)象的復(fù)雜性，不能用簡(jiǎn)單化的態(tài)度和方法來(lái)對(duì)待教育研究，又要堅(jiān)信教育現(xiàn)象是有規(guī)律可循的，否則就會(huì)陷入到不可知論和相對(duì)論的泥坑中去。

（六）批判教育學(xué)

以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

20世紀(jì)60年代以后，我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué) ．

20世紀(jì)60年代以后，美國(guó)布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，也是當(dāng)前在西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮，對(duì)于教育諸多問(wèn)題的研究都有比較廣泛和深刻的影響。批判教育學(xué)的代表人物有美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯。第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)顯示社會(huì)的不公平和不公正的，是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源。第二，之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)榻逃窃偕a(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。第三，比這種后果更嚴(yán)重的是人們已經(jīng)對(duì)這種事實(shí)上的不平等和不公平喪失了“意識(shí)”，將之看成是一個(gè)自然的事實(shí)，而不是某些利益集團(tuán)故意制造的結(jié)果。第四，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來(lái)，即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”的目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公平的策略。第三節(jié) 教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究 學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的價(jià)值

(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

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第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

考試內(nèi)容：

一、基本概念：教育、教育要素、教育起源

二、基本問(wèn)題

1．教育的基本要素 2．教育的起源

3．奴隸社會(huì)教育與現(xiàn)代社會(huì)教育

4．現(xiàn)代教育的特征

0910簡(jiǎn)答2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特征。0904名解2.教育的神話(huà)起源說(shuō)0810名解1.教育；簡(jiǎn)答1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特征0704名解

1、受教育者0610名解2．教育的勞動(dòng)起源說(shuō)0604名解31.教育0510名解1.教育影響 0504簡(jiǎn)答3.教育勞動(dòng)起源說(shuō)的主要觀點(diǎn)。0310名解4.教育、簡(jiǎn)答1.現(xiàn)代教育的基本特征。0304簡(jiǎn)答1.現(xiàn)代教育的基本特征。0210單選教育的起源 具體內(nèi)容：

第一節(jié) 教育的概念

教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。

教育的定義：教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育的基本要素：

教育者 ：是指包括學(xué)校教師、教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。受教育者

教育影響：即教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。第二節(jié) 教育的起源與發(fā)展

一、教育的起源

教育的神話(huà)起源說(shuō)09.04名解 教育的生物起源說(shuō)

教育的心理起源說(shuō)0904單選

教育的勞動(dòng)起源說(shuō)：教育的勞動(dòng)起源說(shuō)也稱(chēng)教育的社會(huì)起源說(shuō)，它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的?！皠趧?dòng)起源說(shuō)”的直接理論依據(jù)和方法是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》。在該文中，恩格斯通過(guò)勞動(dòng)這把鑰匙去考察人類(lèi)的起源問(wèn)題，對(duì)人類(lèi)的起源做歷史唯物主義的解釋?zhuān)瑥亩c在該問(wèn)題上的歷史唯心主義做斗爭(zhēng)。其主要觀點(diǎn)可以概括為：第一，人類(lèi)教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類(lèi)的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類(lèi)特有的一種社會(huì)活動(dòng)。第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類(lèi)語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一，而不是如一些資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)者所說(shuō)的是永恒不變的范疇。

二、教育的發(fā)展

第三節(jié) 現(xiàn)代教育的特征 現(xiàn)代教育的公共性 現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性 現(xiàn)代教育的科學(xué)性 現(xiàn)代教育的未來(lái)性 現(xiàn)代教育的國(guó)際性

現(xiàn)代教育的終身性

補(bǔ)充：現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（二戰(zhàn)以后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢(shì)）（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類(lèi)型日益多樣化；（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國(guó)際交流． 古代學(xué)校教育的特征： 階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。近代教育的特點(diǎn)：（１）國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；（２）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；（３）教育世俗化；（４）重視教育立法，以法治教。

二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

第二章 學(xué)校

一、基本概念：學(xué)校、學(xué)制、學(xué)校文化、學(xué)校管理

二、基本問(wèn)題：

1．學(xué)校管理的溝通功能

2．學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用 3．家庭教育、社會(huì)教育的任務(wù)

4．學(xué)校、家庭、社會(huì)三方教育的配合

0910名解1.學(xué)制0904名解1.學(xué)校物質(zhì)文化0810名解2.學(xué)校文化 0804簡(jiǎn)答2.簡(jiǎn)述學(xué)校教育與社會(huì)教育相互配合的主要途徑。0710簡(jiǎn)答2.國(guó)家如何實(shí)施對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督?3.學(xué)校對(duì)兒童身心發(fā)展作用受哪些因素的影響？0704名解2．學(xué)校文化

0610名解1．教師文化0510名解2.學(xué)校管理

0504簡(jiǎn)答4.國(guó)家如何實(shí)施對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督?0410名解1.學(xué)制

0401名解1.學(xué)校 0304名解1.學(xué)校文化 0310簡(jiǎn)答題1.學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有哪些? 0210名解1.學(xué)校文化0210簡(jiǎn)答2.簡(jiǎn)述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用。0204名解1.學(xué)校

具體內(nèi)容： 第一節(jié) 學(xué)校概說(shuō)

一、學(xué)校：是一種古老的廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。

學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。

我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制），壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程），癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）。

二、學(xué)校的公益性特點(diǎn)

第二節(jié) 學(xué)校文化 學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，其核心觀念是價(jià)值觀。學(xué)校文化的內(nèi)容和形式。教師文化：

學(xué)校物質(zhì)文化 學(xué)校制度文化 第三節(jié) 學(xué)校管理

學(xué)校管理：是學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。

（一）學(xué)校組織特征的獨(dú)特性：壟斷性、非自愿性、公益性

（二）溝通是學(xué)校管理的基本途徑 學(xué)校管理的溝通功能：

信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流。

（三）學(xué)?？?jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度

學(xué)校績(jī)效：是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。

（四）學(xué)校管理的基本方法

行政管理方法、法律方法、思想教育方法、經(jīng)濟(jì)方法、學(xué)術(shù)方法、（五）中小學(xué)管理的基本內(nèi)容 思想品德教育管理：任務(wù)是加強(qiáng)和改善對(duì)品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，組織和提高品德教育師資隊(duì)伍，強(qiáng)化和規(guī)范品德教育工作，保證實(shí)現(xiàn)中小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)。

國(guó)家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督：

第一，學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度。第二，教科書(shū)的編寫(xiě)、審定和使用制度。第三，學(xué)校的學(xué)籍管理制度。第四，教師人事管理制度。第四節(jié) 學(xué)校、家庭和社會(huì)

一、學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用

二、家庭在兒童身心發(fā)展中的作用

三、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用 家庭教育的主要任務(wù)：

（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；（2）加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件；（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。

社會(huì)教育的主要任務(wù)

（1）組織校外社會(huì)文化教育場(chǎng)所，對(duì)青少年兒童實(shí)施德、智、體諸方面的教育。（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)。（3）為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)。（4）組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)。（5）開(kāi)展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動(dòng)站，為少年兒童的校外活動(dòng)提供場(chǎng)所，為家長(zhǎng)解決雙職工子女的午飯問(wèn)題等。學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)

有幾個(gè)方面：一般性 針對(duì)性 分類(lèi) 個(gè)別 相互配合的方法：互訪 家長(zhǎng)會(huì) 家長(zhǎng)委員會(huì)

學(xué)校教育與社會(huì)教育配合的途徑：（1）學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。（2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見(jiàn)，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門(mén)反映意見(jiàn)和要求；向?qū)W生家長(zhǎng)廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持。（3）學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。（4）學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。

第三章 學(xué)生

一、基本概念：兒童個(gè)體的發(fā)展、兒童身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)生主體。

二、基本問(wèn)題：

1．歷史上不同的兒童發(fā)展觀

2．當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

3．兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)和規(guī)律及其教育 4．學(xué)生主體性與教育的關(guān)系 具體內(nèi)容：

第一節(jié) 歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響

一、遺傳決定論

二、環(huán)境決定論

三、輻和論

第二節(jié) 當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容 皮亞杰 杜威

當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

（一）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的

（二）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體活動(dòng)之中

（三）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利 第三節(jié) 兒童的發(fā)展與教育

兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。

一、兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)和規(guī)律及其教育

（一）兒童的身心發(fā)展具有順序性

（二）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

（三）兒童的身心發(fā)展具有階段性

（四）兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

（五）兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

二、教育的科學(xué)性對(duì)兒童身心發(fā)展的影響

（一）教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展

（二）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

（三）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

（四）教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

三、學(xué)生主體性與教育

1、如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性

（1）建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；（2）重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功；（3）尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。

2、教育過(guò)程中，要尊重和發(fā)揮兒童的主體性，其原則

（一）教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受

（二）教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇

（三）教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性 第四章教師

考試內(nèi)容：

一、基本概念：教師、教師資格

二、基本問(wèn)題： 1．教師職業(yè)素質(zhì)要求 2.教師聘任制度 具體內(nèi)容：

第一節(jié) 教師職業(yè)

1、教師：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

《教師法》頒布時(shí)間

2、教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化嘗試開(kāi)始的標(biāo)志

3、教師專(zhuān)業(yè)化要具備的條件

（1）具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能

（2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德

（3）具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力

（4）具有充分自治和自律性，有正式的專(zhuān)業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理

教師地位的構(gòu)成（影響因素）；

誰(shuí)把教師列入“天、地、君、親”的行列； 教師節(jié)設(shè)立；如何提高教師的地位。

4、教師的職業(yè)素質(zhì)要求

（一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)

中小學(xué)教師的文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)包括：（1）具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。（2）具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。

（二）教育理論知識(shí)與技能（1）教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。（4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力。1234

（三）職業(yè)道德素養(yǎng)（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。（2）熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。（3）嚴(yán)于律己，為人師表。

第二節(jié) 我國(guó)教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度

1、教師資格條件（1）必須是中國(guó)公民，（2）必須具有良好的思想道德品質(zhì)，（3）必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，（4）必須具有教育教學(xué)能力。

教師資格考試的規(guī)定部門(mén)； 教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)、程序

2、教師的聘任制度的特征：

（1）教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T(mén)之間的法律行為。（2）以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。（4）教師聘任有著嚴(yán)格的程序。形式：（1）招聘（2）續(xù)聘（3）解聘（4）辭聘

第五章教育目的

一、基本概念：教育目的、人的全面發(fā)展

二、基本問(wèn)題： 1.不同的教育目的論

2.確定教育目的的依據(jù)

3.人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件 4.我國(guó)教育目的的基本特征 5.我國(guó)教育目的的落實(shí)

具體內(nèi)容：

0710 論述1.我國(guó)的教育目的是什么？結(jié)合當(dāng)前實(shí)際論述在教育教學(xué)工作中該如何貫徹落實(shí)？ 0610簡(jiǎn)答3．簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征。

0510簡(jiǎn)答 2..簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)。

0504論述 1.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)及其對(duì)我國(guó)教育目的規(guī)定性的意義。0410、0401、0204名詞解釋 教育目的

0310 論述1.你是如何認(rèn)識(shí)我國(guó)教育目的的基本特征的?該如何去落實(shí)教育目的? 0304論述1.結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勅绾呜瀼芈鋵?shí)我國(guó)的教育目的? 0210簡(jiǎn)答4.簡(jiǎn)述確定教育目的的主客觀依據(jù)。

第一節(jié) 教育目的概述

教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。0204名詞解釋 教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂。（0410、0401、0204名詞解釋 教育目的）教育目的的功能：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能： 四種教育目的論的代表人物、主要觀點(diǎn)、名言。

確定教育目的的依據(jù)：（0210簡(jiǎn)答4.簡(jiǎn)述確定教育目的的主客觀依據(jù)。）主觀依據(jù)：主要是受教育目的的確定者的哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。在社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)?？陀^依據(jù)：教育目的的確定受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約；教育目的受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響；教育目的必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。第四

第二節(jié) 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)（考察點(diǎn)和出題角度：0504論述 1.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)及其對(duì)我國(guó)教育目的規(guī)定性的意義。）

人的全面發(fā)展：是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對(duì)“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層面上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，指在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完善結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性全面和自由的發(fā)展。

人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件：0810簡(jiǎn)答4.人的全面發(fā)展要受到哪些社會(huì)歷史條件的影響？

首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。第三節(jié) 我國(guó)的教育目的 我國(guó)的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人” 我國(guó)教育目的的基本特征：

1、我國(guó)的教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想。

2、我國(guó)的教育目的有鮮明的政治方向。

3、堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。（0610簡(jiǎn)答3．簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征。0310 論述1.你是如何認(rèn)識(shí)我國(guó)教育目的的基本特征的?該如何去落實(shí)教育目的?）我國(guó)教育目的的落實(shí)：

要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們必須對(duì)當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的要求有清醒的認(rèn)識(shí)。要培養(yǎng)合乎時(shí)代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的幾個(gè)方面：創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力、開(kāi)放思維、崇高理想

必須處理好以下幾個(gè)方面：教育目的與教育目標(biāo)、德、智、體、美諸育之間的關(guān)系；全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系；全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系。（0710 論述1.我國(guó)的教育目的是什么？結(jié)合當(dāng)前實(shí)際論述在教育教學(xué)工作中該如何貫徹落實(shí)？0310 論述1.你是如何認(rèn)識(shí)我國(guó)教育目的的基本特征的?該如何去落實(shí)教育目的?0304論述1.結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勅绾呜瀼芈鋵?shí)我國(guó)的教育目的?）

第六章全面發(fā)展教育的組成部分 框架：

一、基本概念：德育、智育、美育、德育的個(gè)體性功能、德育的教育性功能、體育

二、基本問(wèn)題

l．中小學(xué)德育的任務(wù)與內(nèi)容 2．美育的任務(wù) 3．體育的功能

歷年真題：0710 名解 美育 0704簡(jiǎn)答 2．簡(jiǎn)述智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用。0610 論述1．聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)校體育的功能和主要任務(wù)。0604論述1.試述中學(xué)德育的基本任務(wù)和內(nèi)容。0510論述3.我國(guó)中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。0504、0204 名解 德育 0410名解 智育 0404簡(jiǎn)答5.學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)注意哪些方面? 0401名解 德育 0310 名解.德育的教育性功能 0304、0210名解 美育 0204簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。

第一節(jié) 德育 本節(jié)中考查過(guò)的內(nèi)容有：0604論述1.試述中學(xué)德育的基本任務(wù)和內(nèi)容。0510論述3.我國(guó)中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。0504、0204、0401 名解 德育0310 名解.德育的教育性功能?？疾轭}型是名解、簡(jiǎn)答和論述都有。德育： 德育的功能：

德育的社會(huì)性功能：政治、經(jīng)濟(jì)、文化

德育的個(gè)體性功能：是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。德育的個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。其中享用功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。德育的教育性功能：有兩大含義，一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。

德育對(duì)其他各育的促進(jìn)功能：動(dòng)機(jī)、方向、支持

德育的任務(wù)與主要內(nèi)容：任務(wù)是努力使德育對(duì)象具有健全的品德素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和創(chuàng)造個(gè)體的幸福生活。內(nèi)容包括三個(gè)層次：（1）基本道德和行為規(guī)范教育（2）公民道德與政治品質(zhì)的教育（3）較高層次的世界觀、人生觀和理想教育。

第二節(jié) 智育

本節(jié)中考查過(guò)的內(nèi)容有：0704簡(jiǎn)答 2．簡(jiǎn)述智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用。0410名解 智育 智育：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用：

1.從社會(huì)角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。

2、智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。3.智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。

中小學(xué)智育的主要任務(wù)與內(nèi)容：傳授知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。第三節(jié) 體育

本節(jié)中考查過(guò)的內(nèi)容有：0610 論述1．聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)校體育的功能和主要任務(wù)。體育：

體育的功能：健體功能、教育功能、娛樂(lè)功能。

中小學(xué)體育的主要任務(wù)：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育；提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能；培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。第四節(jié) 美育

本節(jié)中考查過(guò)的內(nèi)容有：0404簡(jiǎn)答5.學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)注意哪些方面?0304、0210名解 美育 0204簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。

美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

蔡元培先生的觀點(diǎn) 美育的任務(wù)：培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美；培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

學(xué)校中實(shí)施美育主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育、教育美育。

第七章 課程 框架：

一、基本概念：課程、課程設(shè)計(jì)、課程論、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)

二、基本問(wèn)題： 1．課程與課程論

2．決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系 3．課程結(jié)構(gòu)

4．課程設(shè)計(jì)的主要模式

0604簡(jiǎn)答37.泰勒關(guān)于課程設(shè)計(jì)模式的基本觀點(diǎn)。0510名解3.課程設(shè)計(jì) 0504簡(jiǎn)答1.課程實(shí)施中的基本問(wèn)題有哪些? 0410名解4.課程 0404論述4.2.試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對(duì)教育實(shí)踐的意義。0304名解3.課程 0204簡(jiǎn)答3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。0204論述2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。

第一節(jié) 課程概述

在本節(jié)中我們要重點(diǎn)掌握兩個(gè)概念和一個(gè)簡(jiǎn)答。它們是：

課程，P218（0410、0304名解3.課程）課程論：就是研究課程的專(zhuān)門(mén)理論。大體從內(nèi)容上可以分兩個(gè)層面，一是關(guān)于課程基本理念方面的探討，一個(gè)是關(guān)于課程設(shè)計(jì)或編制方面的探討。

決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系（決定課程的幾個(gè)基本問(wèn)題）：

1、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)

2、知識(shí)與能力

3、分科與綜合4、人文主義和科學(xué)主義（0504簡(jiǎn)答1.課程實(shí)施中的基本問(wèn)題有哪些? 0204論述2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)）。

第二節(jié) 課程的一般范疇

課程的一般范疇包括：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)，我們重點(diǎn)掌握課程結(jié)構(gòu)。課程結(jié)構(gòu)：

（一）課程的一般結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層次

教學(xué)計(jì)劃：是課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。

教科書(shū)：簡(jiǎn)稱(chēng)課本，是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。

（二）課程的其它結(jié)構(gòu) 第三節(jié)課程設(shè)計(jì)

在本節(jié)中重點(diǎn)掌握泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。

課程設(shè)計(jì)：就是對(duì)于課程的各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排。

泰勒的課程設(shè)計(jì)模式：泰勒是著名的美國(guó)課程論家，其中1944年的著作《課程與教學(xué)的基本原理》被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題后來(lái)被稱(chēng)為泰勒原理。其四個(gè)問(wèn)題是：第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？泰勒對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決可以概括為三方面：（1）論證了教育目標(biāo)的來(lái)源——對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究、學(xué)科專(zhuān)家對(duì)目標(biāo)的建議。（2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則——第一是最基本的社會(huì)價(jià)值觀，第二是學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示給的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則。（3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表達(dá)方式

第二：提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的5條原則 第三，怎樣才能有效的組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)必須符合的主要準(zhǔn)則：連續(xù)性、順序性和整合性。

第四我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？評(píng)價(jià)課程的四個(gè)步驟：1.確定評(píng)價(jià)目標(biāo)2.確定評(píng)價(jià)情景3.設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段4.利用評(píng)價(jià)結(jié)果。

第三篇：云南省中學(xué)教師資格證考試中等教育心理學(xué)題庫(kù)

教育心理學(xué)簡(jiǎn)答題

2011年教師資格中學(xué)教育心理學(xué)簡(jiǎn)答練習(xí)題及答案6

1、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)。

2、自知、自尊與自我接納。

3、有自我調(diào)控能力。

4、與人建立親密關(guān)系的能力。

5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。

6、生活熱情與工作高效率。

2、心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。

3、對(duì)學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

3、學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的基本途徑

1、開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。

2、開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。

3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。

4、結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育。

5、個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)。

6、小組心理輔導(dǎo)。

4、行為改變的基本方法

⑴強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。

⑵代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來(lái)做代幣。當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)

勵(lì)物或活動(dòng)。⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出現(xiàn)教師所期待的行為時(shí)，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。

⑷示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。⑸懲罰法。用處罰消除不良行為。

⑹自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。

5、指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng)

1、復(fù)習(xí)和檢查過(guò)去的學(xué)習(xí)。

2、呈現(xiàn)新材料。

3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。

4、提供反饋和糾正。

5、提供獨(dú)立的練習(xí)。

6、每周或每月的復(fù)習(xí)。

這些活動(dòng)并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素 第一章同步訓(xùn)練模擬試題及答案同步訓(xùn)練試題

一、單項(xiàng)選擇題

1．教育心理學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的時(shí)問(wèn)大致為()。A．19世紀(jì)20年代以前 B．19世紀(jì)80年代 C．20世紀(jì)20年代以前 D．20世紀(jì)80年代

2．觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，以了解學(xué)生的注意穩(wěn)定性、情緒狀態(tài)和個(gè)性特征所采用的研究方法是()。

A．測(cè)驗(yàn)法 B．觀察法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．調(diào)查法 3．()是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。

A．教學(xué)工具 B．教學(xué)環(huán)境 C．教學(xué)設(shè)施 D．教學(xué)媒體

4．60年代初，()發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，自此，美國(guó)教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過(guò)程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。

A．布魯納 B．桑代克 C．皮亞杰 D．廖世承

5．在教育心理學(xué)看來(lái)，()不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。

A．教學(xué)內(nèi)容 B．教學(xué)媒體 C．教學(xué)環(huán)境

D．評(píng)價(jià)/反思過(guò)程

6．教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。()思潮掀起一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。

A．人本主義 B．行為主義 C．認(rèn)知心理學(xué) D．信息論

7．心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科誕生于()年。A．1879 B．1897 C．1789 D．1798 8．()是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

A．主動(dòng)性研究 B．反思性研究 C．合作性研究 D．社會(huì)文化研究

9．調(diào)查法中技術(shù)性最強(qiáng)的方法是()。A．測(cè)驗(yàn)法 B．問(wèn)卷法 C．觀察法 D．談話(huà)法

10．心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法是()。A．觀察法 B．談話(huà)法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．問(wèn)卷法

二、多項(xiàng)選擇題

1．學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程．該系統(tǒng)包含的要素有()。A．學(xué)生 B．教師

C．教學(xué)內(nèi)容 D．教學(xué)媒體 E．教學(xué)環(huán)境

2．教育心理學(xué)的研究對(duì)象是()。A．如何學(xué) B．如何教

C．學(xué)與教之間的相互作用 D．解決學(xué)生的心理問(wèn)題 E．如何管理學(xué)生

3．教育心理學(xué)的作用體現(xiàn)在()。A．幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題

B．為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo) C．幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生

D．幫助教師了解學(xué)生的心理疾病 E．幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究 4．學(xué)生這一因素主要從兩方面影響學(xué)與教的過(guò)程()。A．群體差異 B．年齡差異 C．性別差異

D．學(xué)習(xí)方式差異 E．個(gè)體差異

5．心理學(xué)研究的具體任務(wù)包括()。A．描述和測(cè)量 B．解釋和說(shuō)明 C．預(yù)測(cè)和控制 D．探索和發(fā)現(xiàn)

三、填空題 1．教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱 ______、_______。

2．教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和_______環(huán)境兩部分，后者涉及課堂紀(jì)律、課堂氣氛、師生關(guān)系和社會(huì)文化背景等。

3．布魯納在1994年總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：主動(dòng)性研究、_______、_______、_______ 和社會(huì)文化研究。

4．______雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，包括教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。

5．教育心理學(xué)是_____心理學(xué)中的一種。

四、名詞解釋

1．教育心理學(xué) 2．學(xué)習(xí)過(guò)程 3．自然實(shí)驗(yàn)法 4．教學(xué)過(guò)程

五、簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)述教師在學(xué)與教過(guò)程中的地位。

六、論述題

試述西方教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程 參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題 1．C[解析]略。

2．B[解析]從“觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)”中可看出該研究方法為觀察法。3．D[解析]教學(xué)媒體是教學(xué)中具有獨(dú)特意義的因素，是教學(xué)內(nèi)容的載體。4．A[解析]成熟時(shí)期西方心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。60年代初，布魯納發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)。

5．C[解析]教學(xué)環(huán)境關(guān)系到學(xué)生情感和社會(huì)性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展有積極作用，因此它是課堂管理研究的重要范疇。

6．A[解析]在成熟時(shí)期，人本主義掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。

7．A[解析]1879年w〃馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這一事件是心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

8．B[解析]四方面有各自的研究范疇，主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過(guò)程；反恩性研究是研究學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義；合作性研究是研究如何使學(xué)生共享學(xué)與教的過(guò)程中所涉及的人類(lèi)資源；社會(huì)文化研究是研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果。

9．A[解析]測(cè)驗(yàn)法是調(diào)查法中技術(shù)性最強(qiáng)的方法。10．C[解析]略。

二、多項(xiàng)選擇題

1．ABCDE[解析]學(xué)與教的相互作用過(guò)程主要包括五種要素，分別是：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境。

2．ABC[解析]略。

3．ABCE[解析]教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用，在實(shí)際中主要體現(xiàn)為幫助教師了解問(wèn)題、預(yù)測(cè)干預(yù)學(xué)生，結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究和為教學(xué)提供理論指導(dǎo)方向。

4．AE[解析]學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，它主要是從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程即群體差異和個(gè)體差異。年齡差異和性別差異屬于群體差異，而學(xué)習(xí)方式的差異屬于個(gè)體差異。5．ABC[解析]心理學(xué)研究的基本任務(wù)是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)、本質(zhì)、機(jī)質(zhì)和規(guī)律。具體來(lái)說(shuō)，包括描述和測(cè)量、解釋和說(shuō)明、預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。

三、填空題

1．教材課程 2．社會(huì) 3．反思性研究合作性研究 4．評(píng)價(jià)／反思過(guò)程 5．應(yīng)用

2011年教師資格證考試教育心理學(xué)模擬試題及答案(一)

四、名詞解釋

1．教育心理學(xué)：教育心理學(xué)可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)理解。廣義的教育心理學(xué)是指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。我們通常所說(shuō)的是狹義的教育心理學(xué)，它專(zhuān)指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

2．學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。

3．自然實(shí)驗(yàn)法：就是在自然的情況下即教育情境下創(chuàng)設(shè)控制某些條件．以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行研究的方法。

4．教學(xué)過(guò)程：教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。

五、簡(jiǎn)答題 [答案要點(diǎn)] 在教育過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，但這并不否定教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)地位。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)最有效地組織教學(xué)，教師在其中起著關(guān)鍵的作用。教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等方面。這是教師心理研究的主要問(wèn)題。

六、論述題 [答案要點(diǎn)] 西方教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)蜿蜒曲折的過(guò)程，從最初的被附庸于普通心理學(xué)或被融合于發(fā)展心理學(xué)，到成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科并形成比較完整的體系，大致經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期：

(1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著。l913～1914年，又發(fā)展成三大卷《教育心理學(xué)大綱》。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱(chēng)和體系由此確立。

這一時(shí)期特點(diǎn)：著作內(nèi)容多是以普通心理學(xué)的原理解釋實(shí)際的教育問(wèn)題，主要是一些有關(guān)學(xué)習(xí)的資料。

(2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)這一時(shí)期的教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：20世紀(jì)20年代以后．西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果，大大地?cái)U(kuò)充了自己的內(nèi)容。

30年代以后，學(xué)科心理學(xué)成了教育心理學(xué)的組成部分。

40年代，有關(guān)兒童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問(wèn)題進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。

50年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起，同時(shí)信息論的思想等成果也影響和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。這一時(shí)期的特點(diǎn)：出版書(shū)目的版本種類(lèi)繁多，體系五花八門(mén)，內(nèi)容大多取自普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)等各科心理學(xué)。只有學(xué)習(xí)這一課題是各書(shū)共有的?？梢哉f(shuō)，這時(shí)的教育心理學(xué)尚未成為一門(mén)具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。

(3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末)20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方教育心理學(xué)的內(nèi)容和體系出現(xiàn)了某些變化。教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，教育心理學(xué)作為一門(mén)具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。

這一時(shí)期，西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。60年代初，由布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，人本主義思潮也掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。美國(guó)教育心理學(xué)比較重視研究影響教學(xué)的社會(huì)心理因素。對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究也方興未艾，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的教學(xué)效果和條件做了大量的研究。

(4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)的體系越來(lái)越完

善，內(nèi)容越來(lái)越豐富。隨著皮亞杰和維果斯基的理論被大量介紹到美國(guó)，加之認(rèn)知心理學(xué)研究的深刻影響，人們對(duì)學(xué)習(xí)的概念的理解發(fā)生了很大變化，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程及其條件也研究得越來(lái)越深入細(xì)致，教育心理研究越來(lái)越注重為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，發(fā)展了許多有效的教學(xué)模式。布魯納總結(jié)教育心理學(xué)十幾年的成果主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究和社會(huì)文化研究。此外，80年代后期信息技術(shù)教育應(yīng)用的研究達(dá)到了一個(gè)新的水平。

第四篇：2011中學(xué)教師資格證考試重點(diǎn)(心理學(xué)教育學(xué))考試重點(diǎn))

新2011中學(xué)教師資格證考試重點(diǎn)（附錄教師資格證(心理學(xué))(教育學(xué))考試重點(diǎn)）

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。

2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。他提出了班級(jí)授課制。

4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。

12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。

31、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話(huà)法；⑧討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法。

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。

(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本 2 方面。

42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。

德行過(guò)程是沿著知、情、意、行發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。

52、心理過(guò)程：(1)認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)程。

53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類(lèi)：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱(chēng)愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

6l、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱(chēng)指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱(chēng)持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

72、注意的種類(lèi)：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類(lèi)：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向又稱(chēng)心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類(lèi)旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

83、想象的種類(lèi)：(1)根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在有間 4 想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。

86、記憶的分簊：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類(lèi)與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類(lèi)型，其中有四種典型類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型刑·應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類(lèi)”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢(xún)：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識(shí)

1、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū))；

(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開(kāi))。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門(mén)學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。

(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?！?/p>

(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。

(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。

(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。

新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類(lèi)型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。

(3)適當(dāng)減少?lài)?guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、校本課程并行的類(lèi)型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。

（2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。

(3)構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。

6(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。

(2)開(kāi)辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。

24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，2．教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

7(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。

(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。

(4)消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。

(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。

(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。

(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。

(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。

(3)加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。

(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛(ài)的需要④自尊需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的—些具體措施。

(1))興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。

(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。

8(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；

(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

(1)教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?(1)確立合理的智力活動(dòng)原型；

(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；

(3)在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；

(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力；

(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類(lèi)? 注意可分為：不隨意注意(無(wú)意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。

(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。

(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。

(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。

18．怎樣幫助學(xué)生矯正考試焦慮：

（1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂(yōu)。

(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過(guò)低或過(guò)高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮。

考試焦慮的矯正可通過(guò)以下方法。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。

②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。

③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；

(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；

(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；

(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；

(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；

(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。

教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；

②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

22．如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；

(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

(3)掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感；

(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。

23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。

良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；

②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；

③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣； ④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。

24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

(2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來(lái)對(duì)別人進(jìn)行歸類(lèi)，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。

25．請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育? 10 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們開(kāi)始評(píng)價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。

青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境控制。

②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。

2009年河南特崗教師教育學(xué)試題

1、教育學(xué)是研究（）的一門(mén)科學(xué)。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）

2、教育現(xiàn)象包括（）和（）（教育社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象）

3、教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）

4、教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。（教育經(jīng)驗(yàn)）

5、我國(guó)的（《 》）是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良（《 》）還早300年。（《學(xué)記》、樂(lè)正克、《論演說(shuō)家的教育》）6、1632年，著名的（）國(guó)教育家（）出版了（《》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。（捷克、夸美紐斯，《大教學(xué)論》）

7、廣義教育包括（）、（）、（）。（社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育）

8、狹義教育既是（）有時(shí)可以作為（）的同義語(yǔ)使用。（學(xué)校教育、思想品德教育）

9、教育的社會(huì)屬性即是（）、（）、（）。（永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立）

10、古代社會(huì)教育包括（）和（）。學(xué)校始建于（）社會(huì)，古代教育的內(nèi)容是（）、（）、（）、（）、（）、（）。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體系（）和（）。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是（）和（）；教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四學(xué)（）、（）、（）、（）。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。

（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會(huì)；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè);騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)）

11．影響人的發(fā)展的因素主要有＿＿＿、＿＿、＿＿＿。（遺傳、環(huán)境、教育）

12． 教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的＿＿，是對(duì)受教育者的一個(gè)＿＿。（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求）

13． 教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的＿＿。（歸宿）

14.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的＿＿和＿＿＿；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的＿＿＿，＿＿是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基礎(chǔ)、可能；社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）

15．教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育 11 目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是＿＿＿、等人。（盧梭、洛克）

16.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定，教育目的除社會(huì)需要以外無(wú)其它目的，其代表人物有＿＿＿和＿＿。（赫爾巴特、涂爾干）

17.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)＿＿＿和＿＿之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會(huì)需要、人的自身發(fā)展）

18．體育的內(nèi)容是＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿人本主組織形式是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（田徑、體操、球類(lèi)、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽）

19．美育的任務(wù)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）

20．美育的途徑是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)曰常生活實(shí)施美育。

21． 智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化＿＿，培養(yǎng)＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿。（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力）

22． 普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和＿＿的雙重任務(wù)。（為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍）

23．我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么？(教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)24．廣義的教育制度即＿＿，是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切＿＿和＿＿＿。（國(guó)民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）

25． 狹義的教育制度即＿＿，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制。＿＿是整個(gè)教育制度的核心。（學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度）

26．建立學(xué)制的依據(jù)是＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）

27． 中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于＿＿＿年，稱(chēng)為＿＿。（1902年，壬寅學(xué)制）

28．中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是＿＿年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的＿＿。體現(xiàn)了“中學(xué)為體，＿＿”的精神是。（1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）29． 1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了＿＿學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）

30． 1922年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了＿＿＿學(xué)制，又稱(chēng)＿＿或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）

31． 新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在＿＿＿年。（1951年）

32． 1958年9月19日頒布了＜＜關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定了“＿＿＿”的方針和“＿＿＿”、“＿＿＿＿”的具體原則。（兩條腿走路、三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉）

33． 學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的＿＿。（主體）

34． 學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個(gè)方面。（自覺(jué)性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性）

35．學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿＿、＿＿的生理和心理特征。（典型的、本質(zhì)的）

36．教師的根本任務(wù)是＿＿。具體任務(wù)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（教書(shū)育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活）

37． 教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長(zhǎng)期性、間接性；主體性、示范性；）

38． 教師是教育工作的組織者＿＿，在教育過(guò)程中起＿＿＿作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）

39． 教師是人類(lèi)文化知識(shí)的＿＿＿，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起＿＿＿作用。（傳遞者、承前啟后的橋梁）

40． 教師的素養(yǎng)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）

41． 教學(xué)是＿＿＿共同組成的雙邊活動(dòng)。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）

42．教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的＿＿＿。教學(xué)是學(xué)校工作的＿＿，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以＿＿＿，全面安排。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）

43． 教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育的＿＿。（指導(dǎo)性文件）

44． 根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是＿＿＿。＿＿是教學(xué)大綱的具體化。（教學(xué)大綱、教科書(shū)）

45．教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和＿＿＿，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和＿＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)＿＿。教學(xué)過(guò)程是一種＿＿。（學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過(guò)程、特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程）

46．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題，＿＿和＿＿＿曾有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練??昳?學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授則是無(wú)關(guān)緊要的學(xué)派是＿＿＿＿。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)須特別訓(xùn)練的學(xué)派是＿＿。（形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論）

47． 在教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的＿＿規(guī)律。（教育性）

48． 教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的＿＿＿。（基本要求）

49． 兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是＿＿＿和＿＿＿＿。（啟發(fā)式、注入式）

50．教學(xué)的基本組織形式是＿＿＿。它是由17世紀(jì)捷克教育家＿＿提出來(lái)的。中國(guó)在＿＿年，清政府在北京開(kāi)辦的＿＿中開(kāi)始采用班級(jí)授課。（班級(jí)授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館）

51． 課的類(lèi)型分為＿＿和＿＿＿。（單一課、綜合課）

52．課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配，它包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿幾部分。（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)）

53． 教學(xué)的輔助形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）

54．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（備課、13 上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定）

55．一節(jié)好課的基本要求是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語(yǔ)言藝術(shù)、板書(shū)有序、態(tài)度從容自如）

56． 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有＿＿、和＿＿。（平時(shí)考查、考試）

57． 考試一般有＿＿＿、＿＿＿和＿＿三種（學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試）

58．學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法一般有＿＿、＿＿。等級(jí)記分法又可分為兩類(lèi)，一類(lèi)為＿＿，另一類(lèi)為＿＿等。（百分制記分法、等級(jí)記分法、文字等級(jí)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法）

59．德育是教育者培養(yǎng)受教育者＿＿的活動(dòng)，它一般包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個(gè)方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）

60． 道德和品德不同。道德是＿＿，品德是＿＿。（社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象）61．德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和＿＿，把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為＿＿＿的過(guò)程。德育過(guò)程區(qū)別＿＿的過(guò)程。（受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成）

62． 德育過(guò)程中的基本矛盾是＿＿。（教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾）

63． 德育過(guò)程的四個(gè)要素包括教育者＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法）

64． 德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿的培養(yǎng)和提高過(guò)程。（知、情、意、行）

65．德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的＿＿＿。德育原則來(lái)源于實(shí)踐，是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的＿＿。我國(guó)孔子曾提出過(guò)循循善誘、＿＿＿原則，英國(guó)洛克提出＿＿＿，法國(guó)的盧梭提出＿＿＿，德國(guó)赫爾巴特提出＿＿，美國(guó)的杜威提出＿＿的原則。（基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛(ài)的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng)）

66．中小學(xué)常用的德育方法有＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿。（說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià)）

67．課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿的教育活動(dòng)。（有目的、有計(jì)劃、有組織）

68． 課外校外教育的組織形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)）

69． 課外校外教育的特點(diǎn)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（自愿、靈活、實(shí)踐）

70． 三結(jié)合教育指的是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育）

71．班主任是全班學(xué)生的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的＿＿，也是溝通學(xué)校與＿＿及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是＿＿、＿＿＿。（組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級(jí)、教好學(xué)生）

72．了解和研究學(xué)生常用的方法有＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿等。（考核法、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法、談話(huà)法、14 實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問(wèn)法、書(shū)面材料分析法）

73．班主任的工作方法有＿＿＿、＿＿＿｜＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。）

1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是 A.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國(guó)的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾

3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的

B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的;C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律;D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法()。A.觀察法;B.讀書(shū)法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。

A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論

6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。

A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。

A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。

A.1985年;B.1986年;C.1987年;D.2006年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。

A.六三制、B.雙軌制;C.分支型;D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng)

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。

A.是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說(shuō)不清楚

13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)()。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。

A.并不重要的時(shí)期;B.非常重要的奠基時(shí)期;C.沒(méi)有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。

A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。

A.赫爾巴特;B.瓦根舍因、C.懷特海、D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。

A.堅(jiān)持人文教育為主;B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主;C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn);D.要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。

A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體

19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。

A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈

單項(xiàng)選擇題答案：

1、C

2、B

3、C

4、D

5、A

6、B

7、C

8、D

9、D

10、A

11、A

12、C

13、C

14、B

15、B

16、B

17、C

18、B

19、B 20、C 多項(xiàng)選擇題

1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)域

2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

A.內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán);C.課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E.課程改革由受教育者完成3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。

A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。

A.四書(shū);B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語(yǔ)

5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

A.家庭教育;B.道德教育;C.班級(jí)教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育

6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。

A.方法科學(xué);B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí);D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng);E.家庭教育是教育的一個(gè)分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。

A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長(zhǎng)期為主;D.以短期為主;E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主

8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。

A.無(wú)歧視原則;B.提早自立原則;C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則;D.尊重兒童尊嚴(yán)原則;E.兒童利益最佳原則

9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化;C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個(gè)別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課程

多項(xiàng)選擇題答案：

1、ACD

2、AC

3、ABCD

4、BCD

5、ADE

6、BCDE

7、ABD

8、ACDE

9、BCDE

10、ABE

1.教育-------教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。

解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2.教育方針-----教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3.德育------德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4.課外活動(dòng)----課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5.教育科學(xué)-----教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體

1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；

(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；

(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；

(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；

(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化；

其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；

(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子

(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞

(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子

論述題1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；

(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；

(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是

(1)對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；(2)對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)；

(3)對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則

2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能? 答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；

教育心理學(xué)重點(diǎn)：

教育心理學(xué)研究對(duì)象 其研究對(duì)象就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體說(shuō)，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，并根據(jù)其創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)

1、教育心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的五要素 1.學(xué)生 2.教師3.教學(xué)內(nèi)容4.教學(xué)媒體5.教學(xué)環(huán)境

三過(guò)程1.學(xué)習(xí)過(guò)程2.教學(xué)過(guò)程3.評(píng)價(jià)/反思過(guò)程

3.教育心理學(xué)的作用

1、幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題

2、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

3、幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生

4、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究

2、教育心理學(xué)的發(fā)展概況

初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前），發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末），成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末），完善時(shí)期（20世紀(jì)80 18 年代以后）。

3、什么是心理發(fā)展

四個(gè)基本特征

心理發(fā)展，指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

四個(gè)基本特征：

1、連續(xù)性和階段性

2、定向性和順序性

3、不平衡性

4、差異性。

4、認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段

（一）中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)：

1、中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系基本形成，2、中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強(qiáng)，3、認(rèn)知與情感、意志、個(gè)性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

5、認(rèn)知發(fā)展與教育的關(guān)系

(一)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法

(二)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展(三)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)

6、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)及其功能.所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般具有以下三種功能：激活功能；指向功能；強(qiáng)化功能。

7、知識(shí)的類(lèi)型（1）根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。（2）根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。

8、如何提高知識(shí)直觀的效果

(1)靈活運(yùn)用各種直觀形式(2)運(yùn)用感知規(guī)律(3)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。(4)讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。

9、知識(shí)概況的類(lèi)型

1.感性概括2.理性概括

10、如何運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)保持

（1)深度加工材料。(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)。(3)進(jìn)行組塊化編碼。(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。

11、操作技能？（1）操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。其特點(diǎn)有：客觀性；外顯性；展開(kāi)性。

12、心智技能的培養(yǎng)要求：

(一)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性(二)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性(三)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)

13、什么是學(xué)習(xí)策略？

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的方案。

14、什么是問(wèn)題解決？其過(guò)程？

問(wèn)題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。問(wèn)題解決的過(guò)程有(1)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(2)理解問(wèn)題(3)提出假設(shè)(4)檢驗(yàn)假設(shè)

15、提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)！?。。ù箢}）

（一）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；（2）提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；（3）重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。

（二）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。

（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。

（四）培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。19（1）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；（2）鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；（3）鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。

16、創(chuàng)造性的含義，影響創(chuàng)造性的因素：

創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征有：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性。影響創(chuàng)造性的因素（1）環(huán)境；（2）智力；（3）個(gè)性。

17、品德的心理結(jié)構(gòu) ： 道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)成分

18、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（大題）：

（1）有效的說(shuō)服；（2）樹(shù)立良好的榜樣；（3）利用群體約定；（4）價(jià)值辨析；（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

19、什么是心理健康?

所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

20、結(jié)合實(shí)例說(shuō)明如何通過(guò)系統(tǒng)脫敏法訓(xùn)練人的行為(大題)

答：系統(tǒng)脫敏的含義是，當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感性反應(yīng)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。包括幾個(gè)步聚： 1.進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。2.建立焦慮刺激等級(jí)表。3.焦慮評(píng)定以受輔學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，按引起焦慮的程度由最弱到最強(qiáng)為序。

21、心理輔導(dǎo)及目標(biāo)

是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。

心理輔導(dǎo)目標(biāo)①學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)--基本目標(biāo)②尋求發(fā)展--高級(jí)目標(biāo)

22、什么是教學(xué)目標(biāo)？它的分類(lèi)？

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)，選擇和使用教學(xué)策略，指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。

分類(lèi)

———布盧姆在其教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。

23、什么是課堂管理？其功能？

課堂管理就是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

具有促進(jìn)和維持的功能。

24、正式群體與非正式群體的協(xié)調(diào) 1．支持、保護(hù)積極正面型的非正式群體對(duì)于有益于班集體的非正式群體應(yīng)該積極支持，并加以保護(hù)。2．教育、改造消極的非正式群體首先應(yīng)該加強(qiáng)思想教育，提高他們的思想認(rèn)識(shí)；其次要因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)不同的興趣愛(ài)好將他們組織起來(lái)，開(kāi)展積極有益的活動(dòng)，使他們積極參與進(jìn)來(lái)，化消極為積極；要重點(diǎn)教育非正式群體的領(lǐng)導(dǎo)，采用恰當(dāng)?shù)姆绞?、方法，做好非正式領(lǐng)導(dǎo)的思想工作，這樣可以影響整個(gè)非正式群體；必須解散具有破壞性的非正式群體。

25、如何根據(jù)遷移的原理有效的組織教學(xué)

（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識(shí)性。

26、論述影響人格形成的主要因素

①生物遺傳因素根據(jù)研究②社會(huì)文化因素社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有一個(gè)維系社會(huì)穩(wěn)定的功能。③家庭環(huán)境因素不同教養(yǎng)方式對(duì)人格差異所構(gòu)成的影響不同。④早期童年經(jīng)驗(yàn)首先，⑤自然物理因素生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會(huì)影響人格。

27、課堂紀(jì)律的類(lèi)型

課堂情境結(jié)構(gòu)教師促成的紀(jì)律，集體促成的紀(jì)律，任務(wù)促成的紀(jì)律，自我促成的紀(jì)律。

28、課堂問(wèn)題行為的處置與矯正

1、正確對(duì)待學(xué)生的課堂行為

2、行為矯正與心理輔導(dǎo)

29、什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？

教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。30、教學(xué)評(píng)價(jià)與測(cè)量及測(cè)驗(yàn)的關(guān)系

31、教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系

（1）教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系：（2）教師的人格特征與其職業(yè)成就之間的關(guān)系：（3）教師的期望對(duì)學(xué)生的影響的實(shí)驗(yàn)研究：

32、專(zhuān)家型教師與新教師的比較研究.對(duì)專(zhuān)家型教師與新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，具有預(yù)見(jiàn)性，并以學(xué)生為中心。

教育學(xué)重點(diǎn)：

1什么是教育？什么是教育學(xué)？

以教與學(xué)得關(guān)系為基本的活動(dòng)形式，以促進(jìn)人身心理健康發(fā)展為直接目標(biāo)的活動(dòng)便是我們所論及的教育。教育學(xué)是研究人的教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué) 2現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)？

?

1、加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限

3、普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

4、高等教育的類(lèi)型日益多樣化

5、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

6、教育制度有利于國(guó)際交流古代學(xué)校教育的特征；

3古代學(xué)校教育的特征:

1.首先，教育的階級(jí)性十分顯著。2.其次，道統(tǒng)性突出。3.第三，專(zhuān)制性明顯。4.第四，教育的象征性功能突出。5.第五，學(xué)習(xí)方法刻板，機(jī)械模仿，死記硬背 4近代教育的變化：

1、國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；

2、教育的世俗化：與宗教教育分離；

3、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；

4、重視教育立法，以法治教。5歷史上的教育學(xué)思想

1.中國(guó)古代的教育學(xué)思想2.西方古代的教育學(xué)思想

6教育學(xué)學(xué)科的建立：

教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》； 7規(guī)范教育學(xué)的建立

德國(guó)赫爾巴特 代表著作：《普通教育學(xué)》(1806年)該書(shū)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。8教育政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系、影響：！

1、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的和思想品德教育的內(nèi)容;

2、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有條件的，教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展有巨大的反作用。9教育與文化的關(guān)系？

教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類(lèi)文化的有機(jī)組成部分。教育與文化在相互依存、相互制約的過(guò)程中，不斷地按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

10學(xué)校文化的特性是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

12影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：

主要是受遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，其中學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。這五個(gè)方面的因素相互聯(lián)系、相互交織，共同作用于個(gè)體的發(fā)展。13學(xué)校教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的特殊功能

1．學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范； 2．學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

3．學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值；

4．學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

14教育對(duì)人類(lèi)地位的提升表現(xiàn)在？A.幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值B.能發(fā)掘人的潛力C.發(fā)揮人的力量、D.發(fā)展人的個(gè)性E.使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展 15教育的目的概念 意義？

廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者

狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。結(jié)構(gòu)是國(guó)家的教育目的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

教師的教學(xué)目標(biāo) 16現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神

此階段我國(guó)的教育目的 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想 有道德 有文化 守紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人 17全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本概念？

1、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

2、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

3、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

4、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 18學(xué)生的基本屬性

（1）學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員（2）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人（3）學(xué)生是教育的對(duì)象，是教育的客體，是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人（4）學(xué)生又是教育的主體，是自我教育和發(fā)展的主體

19什么是教師 教師職業(yè)的角色?（1）.教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。教師職業(yè)的角色(1)傳道者角色；(2)授業(yè)、解惑者角色；(3)示范者角色；(4)管理者角色；(5)父母與朋友角色；(6)研究者角色

20教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件？

實(shí)現(xiàn)依靠主觀和客觀兩方面的條件。從客觀上來(lái)看，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上看，需要教師的個(gè)人努力。

（一）國(guó)家和政府對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的促進(jìn)和保障1.加強(qiáng) 提供經(jīng)濟(jì)保障

（二）教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化應(yīng)做的主觀努力1..2.恒于研究 3.勤于反思 4.21學(xué)生和教師的關(guān)系？

是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。22課程的分類(lèi)

（1）基礎(chǔ)型課程：（2）拓展型課程（3）國(guó)家課程（4）地方課程（5）學(xué)校課程 23課程目標(biāo)與教育目的

培養(yǎng)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系教育目的關(guān)注學(xué)生受到教育后將會(huì)變成什么樣的人、培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)注學(xué)生受到培養(yǎng)后具有哪些能力、課程目標(biāo)關(guān)注讓學(xué)生學(xué)到什么 24課程文件的三個(gè)層次

教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)大綱,教科書(shū) 25什么式教學(xué)大綱？

課程實(shí)施的結(jié)構(gòu),又稱(chēng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。26教學(xué)的概念

是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。27教學(xué)的一般任務(wù)~?。?/p>

（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生智的智力、體力和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

28如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)？

是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。29教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)？

1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一3.教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合 30教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段

1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)3.鞏固知識(shí)4.運(yùn)用知識(shí)5.檢查知識(shí) 31我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用！

1、直觀性原則

2、啟發(fā)性原則

3、理論聯(lián)系實(shí)際

4、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

5、鞏固性原則

6、循序漸進(jìn)原則

7、因材施教原則。32貫徹直觀性原則的基本要求~！

教師在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，為學(xué)生提供有關(guān)的事實(shí)、實(shí)物和形象，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)； 33制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：

是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

（重點(diǎn)）德育的概念！內(nèi)容

！目標(biāo)！途徑~！基本方法！

德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。（1）德育目標(biāo)：是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

（2）德育內(nèi)容：是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來(lái)教育學(xué)生的重大問(wèn)題。

（3）德育過(guò)程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。

（4）德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。（5）德育方法：是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。

37德育過(guò)程的規(guī)律

一、德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。

二、德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。

三、德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

四、德育過(guò)程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過(guò)程。38我國(guó)中學(xué)德育的基本原則

1導(dǎo)向性原則，2疏導(dǎo)原則3尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則4教育的一致性與連貫性原則5因材施教原則

39什么是班級(jí)？班級(jí)管理？分幾種模式、班級(jí)管理存在問(wèn)題？

是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。

（1）班級(jí)常規(guī)管理（2）班級(jí)平行管理（3）班級(jí)民主管理：（4）班級(jí)目標(biāo)管理： 40班集體教育的價(jià)值？班集體的形成及培養(yǎng)？ 價(jià)值1．有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。2．有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。3．有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

班集體的形成與培養(yǎng)1．確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。2．建立班集體的核心隊(duì)伍。3．建立班集體的正常秩序。4．組織形式多樣的教育活動(dòng)。5．培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

41班主任班級(jí)管理的內(nèi)容？ 1了解學(xué)生，研究學(xué)生 組織和培養(yǎng)班集體3協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

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第五篇：中學(xué)教師資格證考試教育心理學(xué)全總結(jié)

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第一章教育心理學(xué)概述 第一節(jié) 教育心理學(xué)研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容

一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象 狹義的教育心理學(xué)，即學(xué)校教育心理學(xué)，是一門(mén) 研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交 叉學(xué)科。教育心理學(xué)有其獨(dú)特的研究課題，就是 如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。

二、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容 1．學(xué)習(xí)與教學(xué)的五要素（1）學(xué)生 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過(guò) 學(xué)生而起作用。學(xué)生主要從兩方面影響學(xué)與教的 過(guò)程。第一是群體差異，包括年齡、性別、社會(huì) 文化等。第二是個(gè)體差異，包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣需要等。（2）教師 在教育過(guò)程中處于指導(dǎo)地位，主要涉及教師的敬 業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等方 面，這些是教師心理研究的主要問(wèn)題。（3）教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息 部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。（4）教學(xué)媒體 教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn) 形式，是師生之間傳遞信息的工具。教學(xué)媒體不 僅影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量的大小，而且 對(duì)教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的作用、教學(xué)組織形 式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（5）教學(xué)環(huán)境 包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。前者涉及課 堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及布置等，后者涉及課堂 紀(jì)律、課堂氣氛、人際關(guān)系、校風(fēng)等。教學(xué)環(huán)境 不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程 研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。2．學(xué)習(xí)與教學(xué)的三過(guò)程（1）學(xué)習(xí)過(guò)程 學(xué)習(xí)過(guò)程指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué) 以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度 的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。如學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的遷移等。（2）教學(xué)過(guò)程 教學(xué)過(guò)程是教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思 考、探索和發(fā)現(xiàn)，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的 過(guò)程。（3）評(píng)價(jià)／反思過(guò)程 評(píng)價(jià)和反思過(guò)程貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，包括在教 學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過(guò) 程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢

驗(yàn)、反思。在學(xué)與教的過(guò)程模式中，五個(gè)因素共同影響三 種過(guò)程，而且三種過(guò)程交織在一起，相互影響。第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用 教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和 控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

一、幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題 學(xué)生情況千差萬(wàn)別，教育心理學(xué)可采用多種方法，幫助教師了解學(xué)習(xí)困難的原因。如采用智力測(cè)驗(yàn)、閱讀測(cè)驗(yàn)等測(cè)查手段找出困難的癥結(jié)。

二、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo) 教育心理學(xué)為實(shí)際教學(xué)提供了一般性的原則或技 術(shù)（如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)規(guī)律、學(xué)習(xí)遷移規(guī)律）。教師可 結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)材料、教 學(xué)環(huán)境等，將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或 活動(dòng)。

三、幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生 利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測(cè)學(xué)生將要發(fā)生的行為或 發(fā)展方向，并采取相應(yīng)的干預(yù)措施，達(dá)到預(yù)期的 效果。

四、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究 教育心理學(xué)為教師參與教學(xué)研究提供了可參照的 豐富的例證，提供了進(jìn)行科學(xué)研究的思路和研究 方法，使教師不僅能夠理解、應(yīng)用某些基本的原 理和方法，而且還可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行 創(chuàng)造性的研究，去驗(yàn)證原理并解決問(wèn)題。第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展概況

一、教育心理學(xué)在西方的發(fā)展 初創(chuàng)時(shí)期(20 年代以前)1．初創(chuàng)時(shí)期(20 世紀(jì) 20 年代以前)1903 年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理 學(xué)》 這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著。，這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。西方教 育心理學(xué)的名稱(chēng)和體系由此確立。發(fā)展時(shí)期(20 年代末)2．發(fā)展時(shí)期(20 世紀(jì) 20 年代到 50 年代末)20 年代以后，西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué) 和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果；30 年代以后，學(xué)科心理 學(xué)成了教育心理學(xué)的組成部分；40 年代，有關(guān)兒 童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問(wèn)題進(jìn)入了教 育心理學(xué)領(lǐng)域；50 年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器興 起，同時(shí)信息論的思想等成果也影響和改變了教 育心理學(xué)的內(nèi)容。成熟時(shí)期(20 年代末)3．成熟時(shí)期(20 世紀(jì) 60 年代到 70 年代末)