第一篇：江蘇省宿遷市泗洪縣洪翔中學高中語文 第二專題 一個人的遭遇(節(jié)選)教案 蘇教版必修2

江蘇省宿遷市泗洪縣洪翔中學高中語文 第二專題 一個人的遭遇（節(jié)選）教案

蘇教版必修2 [蘇聯(lián)]肖洛霍夫

一、教學目標：

1、學生能通過對作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們在戰(zhàn)爭中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，對戰(zhàn)爭毀滅人類的罪惡有具體的認識。

2、借助形象的學習材料，讓學生正視戰(zhàn)爭給人民帶來的災難，反思戰(zhàn)爭的危害，認識到和平與發(fā)展是人類社會最迫切的任務，進而珍視和平環(huán)境。

二、學習方式：

采用文本研習的方法。課時：預習1節(jié)，研讀1節(jié)。

三、教學內容：

1、導引： 回顧20世紀，兩次世界大戰(zhàn)給各國人民造成了難以想象的痛苦。時至今日，世界上的槍炮聲仍然沒有平息，仍然有人在流血??戰(zhàn)爭每天都在毀滅生命，毀滅財富。讓我們跟隨諾貝爾文學獎獲得者蘇聯(lián)作家肖洛霍夫去感受二戰(zhàn)的殘酷，去感受一個人的悲慘遭遇??

2、文本研習：

（1）本文的情節(jié)波瀾起伏，而這點是通過主人公的遭遇和內心活動變化展示出的，試作具體分析。

解析：在蘇德戰(zhàn)爭中受傷被俘――冒險逃跑但被抓回――被派為一個少校工程師開車，找機會俘虜了少校，沖過火線，回到自己的隊伍――從俘虜營逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德軍轟炸毀滅?！翱墒沁^了兩星期，卻什么東西也吃不下了。家里沒有回信來，說實話，我開始發(fā)愁了，東西根本不想吃，晚上也睡不著覺，各種古里古怪的念頭盡在腦子里轉動”，這是因為想念妻子，而鄰居的信給他帶來噩耗：他的家被德軍飛機的炸彈摧毀了。索科洛夫的心情——“當時我沒有把信念到底。我的眼前一片黑，心縮成一團，怎么也松不開來?！?但是他還是想回家看一看。過去親手建起的歡樂家園，現(xiàn)在的景象是“一個很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周圍的野草長得齊腰高??一片荒涼，像墳地一樣寂靜”。索科洛夫的心情――“站了一會兒，感到穿心的悲痛?！?――把希望寄托在當了大尉和炮兵連長的兒子身上（兒子在戰(zhàn)斗中成長，當上了大尉，索科洛夫憧憬著戰(zhàn)爭結束后的和平生活。然而，他等來的是兒子犧牲的消息，而且是戰(zhàn)爭結束的那一天。對兒子遺容的描寫更讓人感到悲傷。“我的兒子是個肩膀狹窄、脖子細長、喉結很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的；但現(xiàn)在躺著的，卻是一個年輕漂亮、肩膀寬闊的男人，眼睛半開半閉，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情――“我的眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”，“我的心里仿佛有樣東西斷裂了??”）――在戰(zhàn)爭勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，埋葬了最后的歡樂和希望（戰(zhàn)爭奪走了索科洛夫全部的希望，他最后一點小小的愿望也破滅了。索科洛夫的心情――他想忘卻，可是傷痕是抹不平的，百無聊賴，他又開始喝酒，雖然是為了解解疲勞，也和他試圖忘卻人生不幸有關。）――巧遇凡尼亞領他當兒子，立刻變得輕松和光明些了（“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂極了，簡直無法用言語來形容！”“夜里，他睡熟了，我一會兒摸摸他的身體，一會兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡直給憂傷壓得像石頭一樣了??”索科洛夫的心情――像是又找到了家的感覺。他的全部希望，似乎全寄托在這個可憐的孤兒身上了，凡尼亞成了他生存的全部意義。）――收養(yǎng)凡尼亞后剛剛有點安寧的生活，卻又出了事故（一次意外的車禍結束了在烏留平斯克的生活。在初春，索科洛夫帶著孩子到外地去謀生。這就是索科洛夫的全部生活。九死一生，經歷了戰(zhàn)爭磨難的索科洛夫是堅強的男子漢，但是最后一段敘述，說出了他的心靈世界――戰(zhàn)爭留下的精神創(chuàng)傷，不能忘懷）

以上曲折的情節(jié)，突出表現(xiàn)出人物命運的不幸。

（2）本文中，索科洛夫的命運是悲慘的在向陌生的“我”口述自己的經歷時是一種什么樣的心情？通過他的講述能概括出他的性格特點嗎？

解析：索科洛夫飽受戰(zhàn)爭痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實，在苦難中堅忍不拔，受盡摧殘而心地依舊善良。

（3）閱讀本文可知：索科洛夫領養(yǎng)凡尼亞部分寫得特別詳細？這是為什么？ 解析：這部分是索科洛夫情感變化的重要轉折，是索科洛夫從戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中走出來的重要契機。兩個飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)痛的人就像被颶風卷到一起的樹葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。

（4）索科洛夫用善意的謊言“騙”來兒子，請結合具體描寫說說他為什么要這樣做。

解析：索科洛夫這樣做是出于同情和愛。出于對家庭生活的向往。（5）最后一節(jié)中，凡尼亞舉手向“我”告別時，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺？“我”為什么不想讓孩子看到眼淚？

解析：讀懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一節(jié)文字的震撼力。在戰(zhàn)爭中，最不幸的還不是失去生命的戰(zhàn)士，而是無助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰(zhàn)爭孤兒，小小年紀的他還不明白命運的悲慘，不明白戰(zhàn)爭的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會理解索科洛夫的房東女人為什么哭。索科洛夫的悲慘遭遇震撼了讀者的心靈，而凡尼亞的揮動小手觸動了有良知才的悲憫之心。孩子越是天真可愛，就越發(fā)顯出戰(zhàn)爭的殘酷。“我”不想孩子看到經歷戰(zhàn)爭的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說到這里實際上已經變?yōu)樽髡咴谑惆l(fā)心愿：呵護孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經歷戰(zhàn)火??

第二篇：江蘇省宿遷市泗洪縣洪翔中學高中語文 第一專題 我與地壇教案 蘇教版必修2

江蘇省宿遷市泗洪縣洪翔中學高中語文 第一專題 我與地壇教案 蘇教版必修2

史鐵生

一、教學目的

1、了解體會作者審視了自己以往15年尤其是病殘以后的心路歷程，重新獲得的對人生、命運的智慧認識；

2、體會、借鑒本文的寫作藝術。

二、教學過程

一、解題

史鐵生，1951年生于北京市，1967年在清華大學附屬中學初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊，三年后21歲時因病雙腿癱瘓轉回北京，后到街道工廠當工人，1981年因病情加重停薪留職回家。1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》，1983年加入中國作家協(xié)會。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。短篇小說《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對于殘疾人命運的關注。有的作品反映了他對于社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強的表現(xiàn)力。

《我與地壇》寫于1989年5月，改定于1990年1月，全文1萬3千余字，共分七個部分，從方方面面寫了作者自己跟地壇的關系，其中主要內容是對于人生的思考。

二、解讀第一部分 1．閱讀第一部分

2．對這一部分的解讀應從整體感知文章開始，抓住課文的感情脈絡可以看出，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，至少曾以如此。為什么地壇對作者有這么重要的作用？那是因為在作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以不夸張地說，是地壇不動聲色地拯救了作者，這便構成了第一部分的抒情基礎。

3．接著分析作者怎樣抒寫他與地壇的關系。

課文沒有淺薄地寫地壇如何美麗壯觀，如何生機盎然，讓人不由得恢復對生的留戀和熱愛。事實是課文倒寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽，地壇對作者的影響不是在簡單比照中完成的，地壇給予作者慰藉和啟示有其獨特的方式。（文中第四段寫道“我一下就理解了它的意圖”。什么意圖呢？“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”這就是了，一邊是大都市的喧囂，一邊是世外桃源般的寧靜。一下就打動作者的，就是地壇的寧靜。）

4．作者從地壇公園的景物中感悟到了人生真諦，那么地壇公園的景象如何？試用一句話概括。（“園子荒蕪但并不衰敗”）作者感悟到的真諦又是什么？

進入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，繁華都市中行色匆匆的健康人無暇也無意關注它們，可是它們不是都在按照自己的方式和自然的法則在生存嗎？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，有了它們的存在，倒使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：“一個人，出生了，這就不再是一個可辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經過幾的思考：像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由自己決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則。我們的任務僅僅是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。當年，他在21歲時，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，他自然想到了死。但他通過思考，終于在生死問題上作出了明智的抉擇。十五年來的事實也證明了他的抉擇是正確的，他努力讀書，苦練寫作，終于成功，連連獲獎，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結果，這是他克服常人難以想像的困難頑強拼搏的成功。

作者對于生死問題的正確抉擇，使人們自然而然地想到司馬遷說過的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊髡咴谑稣f自己面對生死抉擇時的所思所想，并沒有談論這樣嚴肅的內涵，而是以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎？顯然不是。不難理解，當一個能夠豁達地面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。

三、解讀第二部分 1．閱讀第二部分

2．終于，地壇從我們眼前退后了，在第二部分課文，地壇淡化為背景，是人物活動的場所，更清晰地浮現(xiàn)出來的是一個憂心忡忡、努力想把事情做好的母親形象。

解讀作者對母親的感情，我們可來尋根溯源。課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”從全文看，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。

從對第一部分的分析中我們知道，作者經過在地壇公園的長時期靜思，參悟了人生的意義，那么“車轍”就可以看作他心靈求索的軌跡，這條軌跡肯定是十分復雜的，有直有曲，有進有退，有交叉有重疊，密密麻麻，錯雜縱橫，直到最后，作者才完成了他思想的涅槃。

然而，這結果可不是史鐵生個獨立完成的，也許他曾經這么認為過，但后來他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行。他的每一次繞行都沒有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過母親憂慮的哀傷，是母親目送他走過這條長路的。

現(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個階段的作用，這是他的第二次涅槃。3．作者對母親理解的過程，可以體現(xiàn)為以下幾個抒情層次：

首先，課文寫母親“不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親”，她順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁，這不是溺愛而是尊重，她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子幫助兒子。

然后，作者寫母親內心的斗爭。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方；但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以，她一方面憂心忡忡，一方面深明大義，她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔?！?再就是寫兒子對母親的回報。同朋友一樣，史鐵生也想讓母親為兒子驕傲；同朋友不一樣，史鐵生的母親死在49歲。這樣情況就倒了過來：曾經叫母親操碎了心的兒子，現(xiàn)在該為母親心碎了。

于是史鐵生開始反省自己，在可能有過的許多追悔莫及的事中，他寫了一件，聽任母親找不到自己而不開口叫她，他沉痛地說“千萬不要跟母親來這套倔強”，這是永遠無法補贖的錯誤，誰都不會懷疑史鐵生的真誠。

最后，作者留下了一個懸念：“母親盼望我找到的那條路到底是什么?！笨梢韵胂螅髡邔⒂肋h帶著對母親的懷念，背負著母親的期望，繼續(xù)探索他的人生之路。

四、合二為一，整體駕馭

首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點，這是課文的“原始沖突”。

其次，作者的特殊問題需要一個特殊環(huán)境來解決，這個特殊環(huán)境就是得天獨厚的地壇。

再其次，作者對生死問題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關系，得益于他獨處其間受到的心靈啟迪。

又次，是母親保障了他去地壇的權利，從這一意義上說，是母親協(xié)助他走過了參悟生死的路程。

又次，母親在幫助兒子解脫精神重負的同時，自己背上了一點不比兒子輕松的精神負擔，因為她深知自己如果下錯決心就將送兒子入死地，這是她平凡生活中所可能犯的最嚴重錯誤，但她為了兒子愿意冒險。

最后，是兒子對母親深深的敬意和永久的懷念。地壇是史鐵生獲得生存信心的地方，也是他感受母愛最深的地方。

因為地壇是上述一切的見證，這條思路可叫做“我和母親的地壇”。

五、地壇—我—母親 我們在對“地壇”“我”“母親”三者的關系分析中，逐漸明朗下面的連環(huán)組合：

母親向我提供了地壇，地壇向我提供了生機，生機為我?guī)砹顺晒?，我的成功提供了母親的驕傲。

如果每個環(huán)節(jié)都實現(xiàn)的話，那么母親得到的回報，即對兒子成功感到驕傲，就會成為母愛的新資源，使母親更愿意為兒子做一切。這時連環(huán)套將是一個閉合的系統(tǒng)，它就是圓滿的。

不幸的是，母親的早逝使她沒有機會感受到兒子帶來的驕傲，連環(huán)套斷裂在最后一個環(huán)節(jié)上，這是本文悲愴基調的緣由，而滲透全文的思想感也就離不了憂傷、痛苦，畢竟，兒子的新生跟母親的早逝被宿命地結在了一起，讀來不由人不感傷。

六、語言特色

作者的語言特色顯而易見，無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，語言的表現(xiàn)力都是很強的，語言的運用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機敏。

比如寫歷盡滄桑的地壇公園：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！币唤M整散結合的句子極具概括性。同樣是寫這座古園，說到十五年中“任誰也不能改變它”的那些內容時卻又洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳。

在述說母親的擔憂害怕、關愛備至時，不惜筆墨，生動細膩地刻畫了過早去世的、無私而又崇高的母親的形象。抒寫自己的悔恨之情時，作者說：“事實上我也真的沒為她想守。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！薄岸嗄陙砦翌^一次意識到，這園中不單是處處有我的車轍，有過的車轍的地方也都有過母親的腳印。”這些又都是多么深沉而又凝重的話語??！

作者在抒發(fā)自己對于生死問題的感悟時則寫道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。??比如你??就像是伴你終生的魔鬼或戀人?！边@樣的敘述，這樣的比喻，無不顯示出作者運用語言的機智與詼諧。

七、小結

本文不是一篇通常意義上的寫景狀物、模山范水的紀游作品，地壇對作家來說，已不是一般的人文景觀，他已進入到作家生活之中，或者也可以反過來說，作家進入了地壇，地壇成為作家棲居的精神家園，他在其中感悟到賴以支撐自己生命的人生哲理和情思。作者寫地壇，突出的便是這種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。因此，作家雖然寫了地壇的外觀，但他沒有對地壇的古今沿革進行考索和記敘，也沒有對地壇的面貌作什么總體的細致的描繪和刻畫，作家情所獨鐘，抓住的是地壇那種對他心靈具有啟發(fā)的味道，那就是他所理解的地壇的精髓，地壇的魂。概括地說，令作者感動的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那醇厚沉重超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已生生不息的生命意識。地壇由此而成了作者史鐵生生命的組成部分。

第三篇：江蘇省宿遷市泗洪縣洪翔中學高中語文 第一專題 最后的常春藤葉教案 蘇教版必修2

江蘇省宿遷市泗洪縣洪翔中學高中語文 第一專題 最后的常春藤葉教案

蘇教版必修2 [美]歐·亨利

一、學習目標：

1、理解小說曲折生動的情節(jié)對人物塑造和主題表達的作用。體味歐·亨利似的結尾的妙處。

2、能認識建立精神的支點對人生的重要性。學習主人公“犧牲自我，成全他人”的精神。

二、學習方式：

設計若干問題，帶著問題品讀文本。課時：1節(jié)。

三、教學內容：

（一）資料：歐·亨利簡介 歐·亨利（O,Henry,1862-1910），美國短篇小說家。原名威廉·悉尼·波特爾，生于北卡羅來納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個貧窮的醫(yī)生家里??亨利一生窮困潦倒，接觸過多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年的創(chuàng)作生涯中，寫下了三百多篇小說。他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結局往往出人意料。例如《警察與贊美詩》（1906）和《麥琪的禮物》（1906）等就以巧妙的構思，復雜的情節(jié)和意外的結局，加強了小人物被捉弄的悲劇效果。這種寫作方法對后人影響頗大，被譽為美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通小市民，憎恨壓迫者。他創(chuàng)作的藝術特色是常以使人發(fā)噱的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，因而深受讀者的歡迎??

（二）導語：生命對人來說只有一次，因此，生命顯得何其重要，人要珍愛自己的生命。珍愛自己的生命，也關愛他人的生命，乃至不惜付出生命的代價，這樣的人更能顯示人性的光輝，今天，我們走進美國作家歐·亨利的一篇著名短篇小說《最后的常春藤葉》,去解讀這樣一個人，讓我們在感動中洗禮心靈，升華精神。

（三）整體感知：

1、按小說情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局可分為四個部分。請概括各部分的大意。

開端（第1至11節(jié)）：寫年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。發(fā)展（第12至36節(jié)）：寫瓊珊不聽勸慰，望葉等死。高潮（第37至50節(jié)）：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。結局（第51至55節(jié)）：瓊珊脫離險，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。

2、請找出時間線索與人物、情節(jié)的對應關系。

明確：十一月：瓊珊病倒；一天早晨：瓊珊病重；這天夜里：貝爾曼畫常春藤葉；第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生病；第三天天色剛明的時候：瓊珊病情轉好，貝爾曼被送到醫(yī)院；第四天：瓊珊脫離危險，貝爾曼在醫(yī)院去世。｜整個故事發(fā)生在四天里。

（四）文本研習：

1、小說最震撼人心的是哪一個情節(jié)？說明原因。

明確：應該是小說的結局部分，因為這一部分寫到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。

2、試問小說的結局有怎樣的特點？能找出前面的伏筆嗎？

明確：歐·亨利式的結尾。歐·亨利在短篇小說的藝術處理上最大的特點就是“小說的意外結局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個方向發(fā)展，但結局往往來了個出其不意。

3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關系？為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命？

明確：最后一片葉子關系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗爭的理由；當然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗爭，在最后一片常春藤葉的鼓舞下，重新振作起來，直到康復。

4、為什么說貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作？ 明確：因為這片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無私和情意，閃爍著人性的光輝。

5、貝爾曼畫常青藤本應是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實寫，這樣處理有什么好處？

明確：作品沒有實寫這一情節(jié)，使得小說產生出人意外的效果（歐·亨利式結尾），也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個風雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來英尺的地方，顫抖著調拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術才能，同時也毫無保留地獻出了生命。

6、貝爾曼是小說的主人公，作品集中寫他的只有兩處，試分析這個他怎樣的人？

明確：初見貝爾曼時，作者通過外貌描寫告訴我們：貝爾曼是一個性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家；又通過語言描寫，當他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良和同情心。再見貝爾曼時，貝爾曼已經身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因為冒雨畫最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的崇高愛心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的愛心，雖然窮困潦倒，卻無私關懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。

7、品讀歐·亨利式的語言。比如：“到了十一月，一個冷酷無情、肉眼看不見、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在藝術區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸?！薄叭~子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒有告訴你嗎？”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來。那時候我也該走了。”

品味：采用幽默、風趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內在莊嚴的思想感情，在生動活潑中給人啟迪。

（五）課外練習：

認真完成《成才之路》有關練習，迎接檢查。

第四篇：江蘇省射陽縣盤灣中學高中語文 像山那樣思考教案2 蘇教版必修1

江蘇省射陽縣盤灣中學高中語文 像山那樣思考教案2 蘇教版必修1

[教學目標]：

1、認識并思考人與自然的關系：平等共存。

2、確立正確的生態(tài)觀，增強我們的憂患意識，維護我們的生存環(huán)境。

[教學重難點]：

1、文中重點語段的理解。

2、和諧平等生態(tài)觀的確立。

[教學方法]：

文本研討、小組討論、班級交流

[課時數(shù)]：

一課時

[教學過程與步驟]：

一、導入

用齊秦的《一匹來自北方的狼》創(chuàng)設情境。

同學們，你們聽過狼嗥嗎？請閉上眼睛，聽老師讀一段文字，想像一下當時的場景。“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山崖回響到另一個山崖，蕩漾在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里?！闭堈務剬青频母杏X。

我們一起來看看書上是怎么寫的?！斑@是一種不馴服的、對抗性的悲哀，和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?！睘槭裁催@聲音是“不馴服”、“對抗性”、“悲哀的”？

這種“對世界上一切苦難的蔑視情感”又是從何而來呢？

二、文本研習

（一）分析2、3節(jié)

1、先來看看周圍的事物對這一狼嗥的反應。

?“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”分別的反應。

它們的反應有什么共同點？——“明顯的、直接的希望和恐懼”

2卻有另一種反應與眾不同，是誰的？怎么不同？

?山

“更加深刻”、“客觀”

3、“隱藏著更加深刻的含義，這個含義只有這座山自己才知道”。為了強調這一觀點，作者在第3節(jié)中有呼應的文句，能找到嗎？

明確：“山對狼有一種秘密的看法”

（二）分析4、5、6節(jié)

1、那么，究竟這種“秘密的看法”和“隱藏的含義”是指什么呢？作者自己又是否從一開始就知道的呢？

明確：不是?！拔易约簩@一點的認識，是自我看見一只狼死去的那一天開始的”。

2、閱讀4、5、6節(jié)。

?為什么要殺死這只狼？

明確：社會——“在那些年代里，我們還從未聽說過會放過打死一只狼的機會那種事”

自身——“那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”

?人為什么那么厭惡狼，非要置之于死地？體現(xiàn)了人類對自然的什么態(tài)度？

明確：人類對狼的敵意和偏見，狼對人類的利益構成威脅，那么“順我者昌，逆我者亡。”體現(xiàn)了人類對自然的主宰。

補充：作者曾是一位資源保護主義者，把資源分為“有用”和“無用”，保護有用的（鹿），消滅無用并有害的（狼）。

③作者的觀點是如何轉變的？哪一刻，哪一場景觸動了作者的心靈？

明確： “閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點。”

“這種觀點”是什么觀點？（必須殺死狼的觀點）

“新的東西”與前文哪些語句是一致的？（山的“秘密的看法”和“隱藏的含義”）

④山的“秘密的看法”和“隱藏的含義”究竟指什么？可能我們在解答完另一個問題時，答案就明了了。

問題：自然界失去了狼會怎樣？

閱讀7、8、9節(jié)，用一句話概括狼被消滅后帶來的危害。

一句話：狼被消滅了，山和草原也被破壞殆盡，自然環(huán)境受到毀滅性的影響，人類的未來也不復存在！

這一點，人類和其他生物并沒有意識到，只有山和狼了然于胸，因此，“秘密的看法”和“隱藏的含義”就在這里。

⑤人類遭到自然報復的根本原因是什么？

—— “他不知道像山那樣去思考?！比祟愂窃鯓铀伎嫉模接质窃鯓尤ニ伎嫉?？

（閱讀第10節(jié)）

人似乎在為和平而奮斗，但如何理解“太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險”？

人們只顧眼前暫時的利益，卻帶來了長遠的危害。

“這個世界的啟示在荒野”如何理解？這是梭羅的名言，作者對此也是完全贊同的。大家可以想象一下，荒野中萬物之間都是怎樣的。應該說荒野中的各種事物都是自由自在生長著的，他們彼此之間都是平等與和諧的。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力。

⑥文章末節(jié)在引出梭羅的名言后，又提到“大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內涵”，這就與首節(jié)前后呼應，也回到了我們開始留下的問題了。我們再來把第一小節(jié)齊讀一遍，這節(jié)其實也是此文的文眼。通過文章的講解，現(xiàn)在我們再回過頭來領會一下這聲狼嗥中究竟隱藏著怎樣的涵義？

拓展延伸

可悲的是，對于這一點，只有大山明白，卻極少為人類所領悟，學過此文后，你從中得到哪些啟示呢？話題：人與自然（學生談）

大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣最后一滴無污染的水，最后一株無污染的植物，當我們一味的追求物質進步，而以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，那留給我們的只能是一個傷痕累累的地球。要知道人類并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。大地上的一切生命，包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴、履歷與故事。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個物種的滅絕都勢必影響到整個生物鏈的平衡，都會給這個世界帶來可怕的災難。

電影《后天》、《可可西里》 這篇文章是這本書的壓軸之戲。在這本書的最后一個專題中，我們涉及到了人與自然這樣一個人文話題。也許大家都會有這樣的體會和感觸：大自然，她是美的源泉，她蘊涵著各種各樣的美。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時而狂放不羈，時而靜謐深遠。

面對大自然，有的人諦聽天籟，描寫風景千變萬化的美；有的人感悟自然，詠懷風物的變遷，抒寫自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質文明日益進步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關系。這同樣也是值得我們去深切關注的。

詩歌欣賞： 《小鳥在天空消失的日子》

------[日本]谷川俊太郎

野獸在森林消失的日子

森林寂靜無語，屏住呼吸

野獸在森林消失的日子

人還在繼續(xù)鋪路

魚在大海消失的日子

大海洶涌的波濤是枉然的呻吟

魚在大海消失的日子

人還在繼續(xù)修建港口

孩子在大街上消失的日子

大街變得更加熱鬧

孩子在大街上消失的日子

人還在建造公園

自己在人群中消失的日子

人彼此變得十分相似

自己在人群中消失的日子

人還在繼續(xù)相信未來

小鳥在天空消失的日子

天空在靜靜地涌淌淚水

小鳥在天空消失的日子

人還在無知地繼續(xù)歌唱

“征服者最終都將禍及自身”

第五篇：山西省運城市康杰中學高中語文 察今(節(jié)選) 第二課時教案 蘇教版必修2

“山西省運城市康杰中學高中語文 察今(節(jié)選)第二課時教案 蘇教版必修2 ”

教學要點：

一、通過檢查訂正作業(yè)，讓學生理解“上”、“法”“故”、“表”、“益”等實詞的不同用法。

二、講析課文4─6自然段。

教學內容與步驟：

一、師生研究訂正書面作業(yè)：

二、講析課文4─6自然段。

1.指名學生參照課文注釋串講4─6段。

明確：

第4段：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國?！边@一句的第一個字“故”，連詞，作“所以”講，表明這是緊承上節(jié)而來的推論。“則”，連詞，表示兩事時間相承，作“就”講。“不可以”的“可”，作“可以”講，“以”，介詞，后面省略代詞“之”?！捌┲袅坚t(yī)”的“譬”，作“比喻”講?！爸?，代詞，代“世易時移，變法宜矣”。“良劍期乎斷，不期乎鏌铘?！边@是一個復句。主語“良劍”出現(xiàn)在第一分句，兩個分句都是主謂謂語句。主謂詞組的主語“人”因泛指而省略?！捌凇钡馁e語是省去主語（其）的主謂詞組?！昂酢?，義同“于”。這句也可以這樣寫：“良劍（人）期（其）乎斷，不期（其）乎鏌铘?！?/p>

第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語后置的標志。其結構是：“中心詞＋定語＋者”。翻譯時應將定語挪前而譯成：有涉江的楚人?！笆俏釀χ鶑膲嫛钡摹八保皆诮樵~“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動詞“墜”組成“所”字結構，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里（是）我的劍掉下去的地方。“之”，結構助詞，表示它前面的詞（詞組）是定語?！皬钠渌跽呷胨笾钡摹八?，連同附在它后面的動詞“契”組成“所”字結構，指代行為對象，“所契”即“刻記號的地方”，后加“者”構成“所??者”結構，這就更明確了這個“所”字結構的名詞性。“之”，代詞，代“劍”。

第6段：“有過于江上者”的“上”，按《辭海》解釋：指處所。按于在春說：“上”按古義為“側畔”。今暫從于說?！罢摺保糜趧釉~性詞組后面，構成名詞性詞組，表示??的（人）?！叭藛柶涔?。曰：‘此其父善游?！鼻耙粋€“其”，是指示代詞，相當于“那”。后一個“其”，代詞，代嬰兒?！扒G國之為政，有似于此?！薄秴斡[纂》：“荊國”作“亂國”。“為”，動詞，這里作“治理”講?！坝凇苯樵~，介進比較的對象。

2.引導學生分析課文4─6自然段的邏輯結構：

提問：作者在課文第4段提出了什么論點？

明確：作者在課文第4段提出的論點是：世易時移，變法宜矣。

提問：這個論點與課文前三段的論述有什么關系？

明確：課文1─3段從正反兩方面論述了法令制度都是適應時代的需要。當今的法令制度應當切合當今的實際需要。如果墨守陳規(guī)，拘泥于古法，必將失敗。顯然，第4段所提出的“世易時移，變法宜矣”的論點，是在前三段論述的基礎上推論的結果。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。

提問：作者是怎樣論證中心論點的？

明確：除1─3段的論述外，作者首先用了三個事例做為比喻對中心論點加以論證：

(1)良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。

(2)良劍，期乎斷，不期乎鏌铘。

(3)良馬，期乎千里，不期乎驥驁。

總的說來，就是從實際情況出發(fā)，講究實效。這就清楚地說明了：法令制度必須隨著世易時移有所改變。

提問：作者在課文第5段講的“刻舟求劍”寓言故事在文章中起什么作用？

明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時移，變法宜矣”中心論點。如果時徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現(xiàn)。

提問：作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”寓言故事，這說明了什么問題？在文章中起什么作用？

明確：作者以“引嬰兒投江”寓言故事為喻，說明不能因為先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進一步從反面論證了中心論點。

課文第4─6段主要說明時代改變，法令制度就應該隨之改變。如果時代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會取得積極而良好的效果。

本文的中心論點是通過逐層深入推理而得出的結論。為了把道理說得更充分，更曉暢，使人易于接受，本文大量運用比喻和寓言故事，從正反兩個方面加以論證。說理、舉例、設喻三者結合得很自然，頗有說服力。三個故事的寫法，都是先敘述故事本身，再對故事加以評論，最后就故事引出本意，說明道理，使故事成為全文的有機組成部分，從而增強了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想，能從發(fā)展的觀點看待事物，有一定的進步性。

3.指名學生朗讀全文。

4.布置作業(yè)：

課后筆答“思考和練習”

四、五。附：“思考和練習”

四、五參考答案

四、1.先王之所以為法者，何也（作“的根據(jù)”講）

2.故釋先王之成法，而法其所以為法（作“的根據(jù)”講）

3.此其所以敗也（作“的原因”講）

4.臣所以去親戚而事君者，徙慕君之高義也（作“的原因”講）

5.此所以學者不可以不深思而慎取之也（作“的緣故”講）

6.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（作“用來??的”講）

7.吾知所以拒子矣，吾不言（作“的方法”講）

8.親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也（作“的原因”講）

五、1.刻舟求劍

有個渡江的楚國人，他的劍從船上掉到了水里，他急忙在船邊上刻了個記號，說：“這里（是）我的劍掉下去的地方?！贝Ｏ聛硪院?，他就從船上剛才刻著記號的地方跳到江里找劍。船已經行走了，但劍并沒有（隨著船）行走。像這樣找劍，不也太涂糊了嗎？

2.引嬰兒投江

有個在江邊走過的人，看見有人正牽拉著嬰兒想要把他投入江中。有人問這是什么緣故。他說：“這（是因為）嬰兒的父親善于游泳?！眿雰旱母赣H即使善于游泳，那嬰兒難道就善于游泳嗎？用這種辦法處理事物，必然是謬誤的了。荊國治理政治，與上述的故事有相似之處。