第一篇：江蘇省連云港市灌云縣楊集中學(xué)高中語文第二專題《指南錄后序》教案蘇教版必修-精

《指南錄后序》

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)文中常見的文言實(shí)詞和虛詞及“為??所”被動(dòng)句式。2.領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神。3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達(dá)方式和作用。課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

學(xué)生背誦文天祥《過零丁洋》一詩后，指出《〈指南錄〉后序》一文就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生動(dòng)解釋。

二、作者及時(shí)代背景簡(jiǎn)介。

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山。宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名，任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正義。

德佑（宋恭帝年號(hào)）元年（1275）正月，國(guó)事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰(zhàn)，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。

宋理宗景定五年（1264年），元已基本上穩(wěn)定地統(tǒng)治了北方和中原地區(qū)，遷都于大都（今北京），并不斷南侵。當(dāng)時(shí)南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂，不問邊事，國(guó)勢(shì)岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達(dá)鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報(bào)，驚恐萬狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德佑元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰(zhàn)于池州（今安徽貴池），結(jié)果大敗，伯顏進(jìn)占建康（今江蘇南京）。至德佑二年（1276年）初，又進(jìn)逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。本文開頭說的“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”，就是上述形勢(shì)說的。

［附錄］關(guān)于文天祥起兵勤王，史書上有這樣的記載：“勤王詔至贛（今江西贛州），天祥捧之涕泣，發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒山蠻，得萬人，遂入衛(wèi)。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自損抑，以家貲為軍費(fèi)。??聞?wù)邽橹袆?dòng)?！?/p>

三、朗讀并補(bǔ)充注釋。

按段落順序進(jìn)行，先作補(bǔ)充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。1．第1段。①萃——集。

②會(huì)使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營(yíng)求和。??在文天祥之前，先后出使元營(yíng)的有陸秀夫、劉岊（ｊｉé）、楊應(yīng)奎等人。

③意北亦尚可以口舌動(dòng)也——猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來打動(dòng)的。意，猜想、揣度。④覘（ｃｈ?。睿低档夭炜础１径未笠猓簲⑹龀鍪乖獱I(yíng)的背景和意圖。2．第2、3段。

①予自度不得脫??叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅(jiān)等同坐。天祥面斥賈余慶賣國(guó)，且責(zé)伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國(guó)厚恩，不能以死報(bào)國(guó)，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請(qǐng)使北行。

②“將以有為也”——語出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈?！睆堁病⒛响V云皆唐代名將，守睢陽，殺安祿山叛軍十余萬人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。本段大意：敘述被元營(yíng)拘留的原因。3．第4段。

①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進(jìn)攻元軍的計(jì)劃，所以下文說“中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”。這計(jì)劃后來未能實(shí)現(xiàn)。②維揚(yáng)帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護(hù)送文天祥，抵揚(yáng)州城時(shí)，夜方四鼓，聽守門人說：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急?！碧煜椴坏貌蛔冃彰油觥?/p>

本段大意：敘述從京口脫險(xiǎn)，展轉(zhuǎn)逃亡，達(dá)于永嘉的經(jīng)歷。4．第5段。

①出無可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。

②死生，晝夜事也——“死生”是偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”字無義。③層見（ｘｉàｎ）錯(cuò)出——不斷出現(xiàn)的意思。錯(cuò)出，交錯(cuò)出現(xiàn)。本段大意：抒發(fā)以死報(bào)國(guó)的心志。

5．第6、7段大意：說明詩集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。6．第8段大意：說明作序的時(shí)間和詩集的題名。

補(bǔ)充注釋：宋恭宗（年號(hào)德佑）在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，擄帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年號(hào)為景炎。

四、作業(yè)

熟讀課文，口譯全文 第二課時(shí)

一、文學(xué)常識(shí)

文天祥，字宋瑞、履善，自號(hào)文山，南宋政治家、詩人，寫了許多愛國(guó)主義的詩文，被俘不屈，壯烈殉國(guó)。著有《指南錄》《正氣歌》等。有《文山先生全集》

二、字音 見練習(xí)冊(cè)1、2題

三、通假字

具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）層見錯(cuò)出（見，通“現(xiàn)”。）縉紳（縉，同搢，插）

賈家莊幾為巡徼所陵迫死（陵，同凌）

四、古今異義

窮餓無聊，追購(gòu)又急（古：沒有依托。今：因清閑而煩悶；言行沒有意義而使人討厭）以至于永嘉（古：到達(dá)。今：表示退一步的副詞。）初至北營(yíng)，抗辭慷慨（古：意氣昂揚(yáng)。今：大方。）為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）

五、詞類活用 A.名詞作狀語

北雖貌敬（貌：表面上）予分當(dāng)引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日與北騎相出沒（日：每天）吾衣冠（衣冠：穿衣帶帽）B.名詞作動(dòng)詞

道海安、如皋（道：取道）則直前詬虜帥失信（前：走上前）

六、句式解析

①所+動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語。莫知計(jì)所出（此句意譯為“誰都想不出辦法來”。）夜則以兵圍所寓舍（“住的??”作“舍”的定語）②“為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng) 為巡船所物色 為巡徼所陵迫死

七、偏義復(fù)詞

不復(fù)顧利害（偏指“害”危害）

八、源于本文的成語

痛定思痛──悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住

九、注意釋義

士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（jù）輕吾國(guó)（遽：匆忙，馬上）呂師孟構(gòu)惡（è）于前（壞事。構(gòu)惡：挑撥、陷害。）

予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）賈余慶等以祈請(qǐng)使詣（yì）北（詣：到??去。）天高地迥（jiǒng）（迥：遠(yuǎn)）

避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）詆（dǐ）大酋當(dāng)死（詆：斥罵。）境界危惡（è）（惡：困難。）

十、一詞多義 [間] A名詞jiān

彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解?！罚┍怡o立有間（一會(huì)兒《扁鵲見蔡桓公》）出沒于長(zhǎng)淮間（之間）B動(dòng)詞jiàn 得間奔真卅（機(jī)會(huì)）

中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰(zhàn)》）C量詞jiān

安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）D副詞jiàn

間以詩記所遭（間或，有時(shí)）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）[靡] A動(dòng)詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰(zhàn)》）相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）B動(dòng)詞mí

徒靡彈藥，無益吾事（浪費(fèi)《馮婉貞》）

C形容詞mí

眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓(xùn)儉示康》）D副詞mǐ

天高地迥，號(hào)呼靡及（無，不。靡及：達(dá)不到）[如] A動(dòng)詞

如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋（往??去，到??去）勞苦功高如此（像《鴻門宴》）固不如也（比得上《鴻門宴》）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）B介詞

絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）

其如土石何（“如??何？”固定句式，“把??怎么樣”《愚公移山》）

十一、難句解析

①眾謂予一行為可以紓禍。

“一”，是動(dòng)量詞?！耙恍小?，是走一趟意思?！爸^??為??”是“說??是??”的意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國(guó)家的禍患的?！?②國(guó)事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。

“愛”，吝惜?！耙狻惫烙?jì)?！氨薄保姺矫?。“尚”，還。“可以”，可以憑借?！翱谏唷保把赞o”。“動(dòng)”，說動(dòng)。全句譯作“國(guó)家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動(dòng)的”。③昔人云：“將以有為也?！?/p>

“將”，將要?！耙浴苯樵~，憑?！耙浴焙笫÷粤吮硎尽半[忍以行”意思的賓語?！盀椤保xwéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！?④不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事逐不可收拾。

呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構(gòu)惡于前”，就是“在??之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請(qǐng)降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚系文天祥?！傲b縻”，是“被扣留”的意思。⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。

死與生，不過晝夜之間的事罷了，死就死了?？墒俏ｋy險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。

二、布置作業(yè)。1．復(fù)述文天祥的遭遇。

要求是用自己的話來敘述，不要照書逐字逐句對(duì)譯，培養(yǎng)領(lǐng)悟的習(xí)慣和口頭表達(dá)能力。2．誦讀第5段。

要求當(dāng)堂成誦，讀得有感情。第三課時(shí)

一、復(fù)述文天祥的遭遇。1．復(fù)述的準(zhǔn)備。

分兩步：先逐段討論復(fù)述中應(yīng)注意的問題，然后全班齊讀一遍。

第1段應(yīng)注意的是：①時(shí)間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元營(yíng)原因（兵臨城下、“北邀當(dāng)國(guó)者相見”）。③作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”）。④作者任職及官銜。

第2、3段應(yīng)注意的是：①主要是被拘留和被挾北行二事。②先說初至北營(yíng)的情況，后說情況的變化；說情況的變化，又是先說變化的原因，后說變化的過程。③說被拘留一事，重在“求死”一語；說被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語。

第4段應(yīng)注意的是：①重點(diǎn)是在真州和維揚(yáng)兩地的遭遇，一起一落要說得清楚。②出北海以后只說南返的路線。

2．學(xué)生分段復(fù)述。（略）

提示：復(fù)述中可適當(dāng)?shù)乩米⑨屩刑峁┑氖妨稀?/p>

二、誦讀第5段。1．誦讀的準(zhǔn)備。

先劃出大的層次?？煞謨蓪樱呵耙粚樱ㄩ_頭至“而死固付之度外矣”）抒發(fā)在所歷險(xiǎn)境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發(fā)作序時(shí)“痛定思痛”的情懷。

前一層是誦讀中的難點(diǎn)。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領(lǐng)出以下?18個(gè)排比句，關(guān)鍵是要記住這18個(gè)排比句的順序。以下是按行程排列的簡(jiǎn)表，有助于記憶（學(xué)生邊讀邊歸納）。①在臨安城外北關(guān)：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭(zhēng)曲直。②京口至真州：備不測(cè)；為巡船所物色；逐之城外。③在揚(yáng)州：竟使遇哨；進(jìn)退不由。

④楊州至高郵：桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。2．誦讀練習(xí)。

基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)：

①可以分層練習(xí)，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項(xiàng)，即由揚(yáng)州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷）要反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。

②要提示學(xué)生，18個(gè)排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補(bǔ)充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國(guó)捐軀、萬死不辭的情懷，讀時(shí)要表現(xiàn)出這種基調(diào)來。③為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭(zhēng)”“備不測(cè)”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個(gè)分號(hào)處都應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。

④要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語氣是有區(qū)別的。第一個(gè)“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情；第二個(gè)“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國(guó)事難為的傷痛；第一個(gè)“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二“矣”處于前一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀；第三個(gè)“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。

⑤后一層（第二個(gè)“嗚呼”至段末）語氣逐句上升，至痛如何哉”達(dá)于高潮。

三、研習(xí)課文結(jié)構(gòu)層次。

全文共８?jìng)€(gè)自然段，可分為兩部分。

第一部分（1～５段）自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難。其中1～４段重在記敘，第4段以抒情為主。

第1自然段中，先講自己是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。再講自己當(dāng)時(shí)的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”。

第2自然段中至北營(yíng)大致經(jīng)歷的兩個(gè)階段：第一階段是“初至北營(yíng)??北亦未敢遽輕吾國(guó)?！钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后??予不得歸矣?！?/p>

第３自然段講本來是“分當(dāng)引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。第4自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。

第一層，“至京口??中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。第二層，“留二日，??天高地迥，號(hào)呼靡及。”寫受誤會(huì)后的困境。第三層，“已而得舟，??以至于永嘉?！睂懙弥酆蠹庇谀舷碌募逼刃那椤５?自然段，以抒情為主，表明愛國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。

第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。第二層，“詆大酋當(dāng)死；??而死固付之度外矣！”共用18個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。

第三層，“嗚呼！??痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。

第二部分（6—8段），說明寫作情況和結(jié)集目的，題名。

這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”

四、討論主旨 1．討論問題。

①文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)這件事說明了什么？（不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。）

②文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？（不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗?，以死保全名?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。）

③“昔人云：‘將以有為也。’”這句話是否可以刪去？（刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險(xiǎn)而不死，就因?yàn)樗羞@樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。）

④文末特地點(diǎn)出詩集的題名，有什么含義？（以磁針南指比喻作者效忠祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。）2．中心思想。

本文表達(dá)了作者在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻銳身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。

五、研習(xí)寫作特點(diǎn)

1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：

①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。

②在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達(dá)心境。

③有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。

2.語言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動(dòng)詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過（瓜州揚(yáng)子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動(dòng)詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號(hào)”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動(dòng)地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。

六、作業(yè)：

第二篇：高中語文 第二專題之《指南錄后序》復(fù)習(xí)教案 蘇教版必修3

《指南錄后序》復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1． 能口述作者的相關(guān)知識(shí)（履善、宋瑞、文山、南宋、愛國(guó)、《文山先生全集》、臣心一片磁針石，不指南方不肯休）； 2．能給19個(gè)加點(diǎn)字注音；

3．能寫出“除、萃、會(huì)”等22個(gè)實(shí)詞的意思；； 4．能寫出“縉、陵、見、僇”四個(gè)通假字的用法和意義；

5．能寫出“無聊、至于、慷慨、物色、彷徨、遺體”等古今異義詞的用法和意義； 6．能寫出“輕、貌、分、詭、草、露、日、道、序”等詞的活用情況和意義； 7．能寫出“使、間、度”這三個(gè)詞在句中的不同意思； 8．能辨析“”等文言虛詞的用法和意義；

9．能準(zhǔn)確辨析課文中的被動(dòng)句、省略句和狀語后置句。10．能準(zhǔn)確翻譯文中的句話。課前預(yù)習(xí)作業(yè) 一．文學(xué)常識(shí)

文天祥，字 履善，一字 宋瑞，號(hào) 文山，南宋著名的 愛國(guó) 詩人。遺著有 《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蛭?。詩集命名為《指南錄》，取“ 臣心一片磁針石，不指南方不肯休 ”詩意。二．拼寫下列19個(gè)字詞的拼音。

樞（shū）密使 縉紳(jìn)（shēn）紓禍(shū)覘(chān)．．．．．翌日(yì)遽(jù)羈縻(jī)（mí）詬(g?u)．．．．．東西二閫(kǔn)詆(dǐ)自剄(jǐng)檄（xí）文 ．．．．巡徼（jiào）邂逅(xiè)（h?u）毗陵(pí)愧怍(zu?)．．．．．三．解釋下列22個(gè)加點(diǎn)實(shí)詞的意思。

1．予除右丞相兼樞密使 授官。除去舊職，授予新職。．2．縉紳、大夫、士萃于左丞相府 聚集 ．3．會(huì)使轍交馳 適逢 ．4．北邀當(dāng)國(guó)者相見 主持 ．5．眾謂予一行為可以紓禍 解除 ．6．意北亦尚可以口舌動(dòng)也 估計(jì) ．7．抗詞慷慨 意氣激昂 ．．8．北亦未敢遽輕 立刻 ．9．不幸呂師孟構(gòu)惡于前 挑撥，陷害 ．．10．予羈縻不得還 軟禁，扣押 ．．11．予自度不得脫 揣度，估量 ．12．?dāng)?shù)呂師孟叔侄為逆 列舉罪狀 ．13．而不在使者之目 列，名單 ．14．分當(dāng)引決 本當(dāng)，理當(dāng) ．．

用心

愛心

專心

15．追購(gòu)．又急 重金收買 16．竟．使遇哨 假使 17．殆例．．送死 殆，接近于。例，類于，等于 18．悲．予志焉 思念，同情 19．以父母之遺體行殆． 危險(xiǎn) 20．然微．以自文．于君親 微，無，沒有。文，文飾。四．找出下列句子中的四個(gè)通假字并解釋。

1．縉紳、大夫、士萃于左丞相府 縉 通 搢，釋義： 插。2．幾為巡徼所陵迫死 陵 通 凌，釋義： 欺侮。3．層見錯(cuò)出 見 通 現(xiàn)，釋義：。4．主辱，臣死有余僇 僇 通 戮，釋義： 罪。五．古今異義詞。

窮餓無聊．．，追購(gòu)又急（古義：沒有依托；今義：?jiǎn)握{(diào)，沒有價(jià)值）以至于．．永嘉（古義：到達(dá)；今義：表示退一步的副詞）初至北營(yíng)，抗詞慷慨．．（古義：意氣激昂；今義：大方）為巡船所物色．．（古義：訪求、盤查；今義：尋找需要的人才或東西）幾彷徨．．死（古義：走投無路；今義：猶豫不定，不知往哪里去好）以父母之遺體．．行殆（古義：留給的身體；今義：人死后的身軀，尸體）六．找出下列句子中詞類活用的詞并解釋。

1．北亦未敢遽輕．吾國(guó)（形容詞作動(dòng)詞，輕視）2．北雖貌．敬（名詞作狀語，表面上）3．予分．當(dāng)引決（名詞作狀語，按名分）4．詭．蹤跡（形容詞作動(dòng)詞，詭秘，隱蔽）5．草．行露．宿（名詞作狀語，在草叢里，在露天）6．日．與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間（名詞作狀語，每天）7．道．海安、如皋（名詞作動(dòng)詞，取道）8．廬陵文天祥自序．其詩（名詞作動(dòng)詞，為??作序）

七．一詞多義意義用法辨析。使：

使．北營(yíng)（出使）會(huì)使．轍交馳（使者）奉使．往來（出使的人，使者）竟使．遇哨（假使）使．來者讀之（讓）間：

得間．奔真州（機(jī)會(huì)）出沒于長(zhǎng)淮間．（之間）用心

愛心

專心

間以詩記所遭（間或，有時(shí)候）．度：

予自度不得脫（估計(jì)）．付之度外（考慮）．八．文言虛詞 以：

賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北（憑）．以父母之遺體（用）．生無以救國(guó)難（用來）．具以北虛實(shí)告東西二閫（把）．為：

為巡船所物色（介詞，被）．使北營(yíng)，留北關(guān)外，為一卷（編成）．眾謂予一行為可以紓禍（應(yīng)該是）．九．辨析下列特殊句式。1．予羈縻不得還（被動(dòng)句）2．為巡船所物色（被動(dòng)句）3．幾為巡徼所陵迫死（被動(dòng)句）4．幾以捕系死（被動(dòng)句）

5．避哨竹林中（省略句。“避哨”后省略介詞“于”）6．出入亂尸中（省略句。“出入”后省略介詞“于”）7．將以有為也（省略句?！皩⒁浴焙笫÷再e語“之”）8．約以連兵大舉（介賓短語“以連兵大舉”后置）9．日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間（介賓短語“于長(zhǎng)淮間”后置）十．翻譯下列重要句子。

1．嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

譯文：唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了。死就死了，可是像我這樣境界險(xiǎn)惡，危難層疊交錯(cuò)涌現(xiàn)，實(shí)在不是世間的人所能忍受的。痛苦過去之后，再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦，那是何等的悲痛??！

2．誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！

譯文：實(shí)在料不到我終于返歸本朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國(guó)的土地上，我還有什么遺憾呢！

3．予之生也幸，而幸生也何為？

譯文：我能死里逃生算是幸運(yùn)了,可幸運(yùn)地活下來要干什么呢? 4．予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！

譯文：我雖然正大光明問心無愧,但在君王和父母面前無法文飾自己的過錯(cuò),國(guó)君和父母會(huì)怎么講我呢!

用心

愛心

專心 3

學(xué)習(xí)過程：

一．熟悉回顧課文內(nèi)容 操作：生自由讀—生齊讀（5分鐘）二．評(píng)講預(yù)習(xí)作業(yè) 操作：師講—生記（15分鐘）三．學(xué)生消化吸收 操作：生當(dāng)堂鞏固（5分鐘）四．學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)操作：生練（15分鐘）五．自我總結(jié) 操作：生寫—小組交流（5分鐘）

1.這節(jié)課我達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)有 ；沒有達(dá)到的目標(biāo)有，我打算。

2.我還需鞏固的實(shí)詞有 虛詞有 古今異義詞有 句式有 句子翻譯有

用心

愛心

專心 4

第三篇：語文必修ⅲ蘇教版第二專題《《指南錄》后序》同步教案.

《指南錄》后序

教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)從作品的語言入手，了解作品的時(shí)代背景，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界，感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想感情。

2.學(xué)會(huì)借助工具書，注釋淺易文言文。

3.學(xué)習(xí)古代名作綜合運(yùn)用記敘、議論和抒情的手段。領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：1.準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界，感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想感情。

2.學(xué)會(huì)借助工具書，注釋淺易文言文。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古代名作綜合運(yùn)用記敘、議論和抒情的手段。

教學(xué)步驟及過程：

導(dǎo)入：

人生活在世上總是有感情的?！叭朔遣菽?，焉能無情？”感情既是多種多樣的，又有高下之分。那么，最高尚的感情是什么呢？哲人說過一句發(fā)人深省的話：“愛國(guó)主義感情是世界上最崇高、最美麗的一種感情?！边@種感情也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極重要的組成部分。說到這種感情，就不能忘記文天祥（板書）。

文天祥一生的言行強(qiáng)烈地體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情（接P38注①作者、背景介紹）?！?/p>

他字宋瑞（板書），連他的名和字中都寄托著對(duì)自己祖國(guó)的美好祝愿。

古人云：“詩言志”（言：表達(dá)；志：思想感情），文天祥就寫了很多詩歌體現(xiàn)了他的愛國(guó)情懷。問：說說有哪些名句？（臣心一片磁針石，不指南方不肯休）（人生自古誰無死，留取丹心照汗青）（調(diào)動(dòng)情緒）（響一點(diǎn)，要共鳴，會(huì)默寫）

△

實(shí)際上，除詩以外，文還有許多文章同樣洋溢著愛國(guó)的激情，其中名篇即《指南錄》后序（板書）。

解題：

“指南”即朝向南方，因是國(guó)家所處的方位。《指南錄》的命名，即出于剛才詩句中。據(jù)說文天祥臨刑前，面朝南方叩三頭，從容就義。所以“指南”二字，份量不輕，對(duì)文而言，祖國(guó)確實(shí)是一個(gè)始終吸引他的大磁場(chǎng)。今天，強(qiáng)大的祖國(guó)一定更加吸引我們?yōu)樗鴬^斗了。

“序”這種文體曾接觸過嗎？（《吶喊》自序、《農(nóng)村調(diào)查》序言），一般寫在文章前面，說明寫書目的、經(jīng)過或介紹，評(píng)論書的內(nèi)容，這種性質(zhì)的文字有時(shí)出現(xiàn)在文章書籍后面，叫什么？跋（板書）

本文為何稱“后序”？（是第2篇序言了）。

新課講析：

一、第1段

1.聽錄音（注意正音）

2.師征問：這段文字，哪些地方理解上還有障礙？

3.生串講（翻譯）（注意字字、句句落實(shí)）

4.師歸納：（幻燈投影）

△干支紀(jì)年：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑記》）

干支年號(hào)兼用：順治二年乙酉四月（《梅花嶺記》）

△升：遷：且遷我如振落葉耳（《記王忠肅公翱事》）

降：謫：滕子京……守巴陵郡（《岳陽樓記》）

（投影看畢）同學(xué)們，還有一類字，雖然它們既不難讀，也不難譯，但我們未必能真正深刻理解它，如：北（板書），用“元朝”代替它，意思通嗎？文天祥為何不稱“元”？

明確：這個(gè)字含有獨(dú)特的感情色彩。實(shí)際上“北”是一種蔑視性稱呼，文只承認(rèn)僅有宋朝，不承認(rèn)有元朝，這正是愛國(guó)的一種感情。象這樣的詞還有一個(gè)：愛（板書），“愛”字的 含義非常豐富。人誰不愛自己？但在文心中還有比自己更值得愛的，那就是處于危急中的祖國(guó)，所以危難時(shí)刻，他愿挺身赴國(guó)難。

5.內(nèi)容概括：出使（板書）

二、第2段：

1.散讀課文（要求：聲音響亮，體會(huì)感情，時(shí)間1’）

2.提問（過渡）：同學(xué)們讀完后懂了吧，那我來提幾個(gè)詞，大家看應(yīng)怎樣理解。

①

古漢語被動(dòng)句一般有“于、為、所、見、被”等標(biāo)志來表示被動(dòng)，還有一類句子它們雖然沒有這種標(biāo)志，但其中某些詞含有被動(dòng)的意思，翻譯時(shí)要翻成被動(dòng)形式，這叫意念被動(dòng)。（板書）

△找找看，這一段有嗎？（羈縻）實(shí)際上，這種用法上一段中也有，剛才我故意未提，大家再找找看（除、留）。

②

課文中有些詞語雖列出了相關(guān)或相反的兩方面，但實(shí)際意思只重在某一個(gè)字上，這叫偏義詞（板書）。這一段中有沒有？（利害）這類詞現(xiàn)在還常用到：聽聽動(dòng)靜

不知好歹

③

多音多義詞（板書）在這段中較多，有哪些？

（板書）

這種字還有幾個(gè)：

今后我們學(xué)到這類詞要能想到以前所學(xué)過的知識(shí)，從而形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

3.對(duì)串：指名學(xué)生－讀－譯

4.點(diǎn)評(píng)：?jiǎn)枺哼@段中最能體現(xiàn)文到元營(yíng)后的行動(dòng)和心理的詞語有哪些？（自言自語）實(shí)際上，文到元營(yíng)后的表現(xiàn)有3個(gè)層次：

①初到元營(yíng)，抗（板書）（用言辭抗?fàn)帲┘日諔?yīng)前文“意北尚可以口舌動(dòng)也”反映其外交才能，也體現(xiàn)其愛國(guó)情懷。

②賈獻(xiàn)讒后：（抓動(dòng)詞）（板書）

③被迫北行后（心理有何變化）求死－隱忍：心理上的變化，不是怕死，而是愛國(guó)。△文求生是為國(guó)家，求死也是為了國(guó)家。所以他至今還活在我們的心中啊。（同學(xué)們剛才不是還在背他的詩句，緬懷他嗎？）

5.概括內(nèi)容：被扣。

三、第3段：

1.齊讀（要求：根據(jù)自己的理解，讀出感情來）

2.指點(diǎn)讀法：（板書）

3.歸納：（老師提綱，學(xué)生出目）（幻燈）

5.內(nèi)容概括：逃歸

△從3小節(jié)文的歷程來看，始終貫串了愛國(guó)這一精神。

四、再聽一遍前三段錄音：

《指南錄》后序

跋 文天祥――宋瑞

作業(yè)布置：

1.語文書P44“文本研習(xí)”

1、2

2.熟讀課文，預(yù)習(xí)下文

第四篇：高中語文《指南錄后序》教案蘇教版必修三.doc

指南錄后序 文天祥

一、教學(xué)目的

1.了解序言的寫法。

2.認(rèn)知、識(shí)記某些實(shí)詞的形、音、義，理解有關(guān)的幾個(gè)虛詞在文中的用法。

3.理解本文在敘述中間用議論、抒情等表達(dá)方式的作用，及長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句交錯(cuò)使用的表達(dá)效果。

4.理解文天祥以死報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.認(rèn)知、識(shí)記某些實(shí)詞的形、音、義，理解有關(guān)的幾個(gè)虛詞在文中的用法。2.理解文天祥以死報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)

3.課時(shí)

四、教學(xué)過程

第一課時(shí)

1.導(dǎo)入。

文天祥的詩導(dǎo)入。2.結(jié)合圖片介紹文天祥。

文天祥（1236～1283）號(hào)文山，南宋大臣，杰出的文學(xué)家、詩人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進(jìn)迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅46歲，遺有《文山先生全集》二十七卷。

3.關(guān)于序與跋。

序、跋：序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是說明書籍著作或出版意旨，編作體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊?。列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文。說明編寫目的，簡(jiǎn)介編寫體例和內(nèi)容的屬于說明文，對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。

用心

愛心

專心 4.聽錄音誦讀（PPT上），正音。5.介紹文章結(jié)構(gòu)層次

第一部分（第1—5自然段）自述出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難，表現(xiàn)了作者視死如歸、英勇抗?fàn)幍膼蹏?guó)主義高尚情操。第二部分（第6—8自然段）說明詩篇的寫作情況和結(jié)集目的，并生發(fā)忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、死而無憾的感慨，且交代詩集的題名。6.閱讀分析第一段。

（1）字詞除：授官。都督：統(tǒng)率。

所出：所字結(jié)構(gòu)，“所┼動(dòng)詞”一種名詞結(jié)構(gòu)。會(huì)：適逢。

當(dāng)國(guó)者：掌管國(guó)務(wù)的人，如丞相。紓：緩和，解除。意：估計(jì)，料想。以口舌動(dòng)：用言語打動(dòng)。

（2）思考與探究A.文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？

明確：文天祥是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。

B.文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？心情是：“予不得愛身”，即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，企圖以外交手段來挽回?cái)【?；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”。

C.文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)說明了什么？明確：不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。（3）小結(jié)：本段敘寫出使北營(yíng)的背景、心情與意圖，表達(dá)了作者在國(guó)事危急之際挺身自任的思想感情。

.第二課時(shí)

1.導(dǎo)入

2.閱讀分析第2、3、4自然段（1）字詞遽：立刻，馬上。輕：輕視。慷慨：意氣激昂。度：估量。

用心

愛心

專心 羈縻：束縛，這里是軟禁、扣留的意思。前：向前。直：直接，徑直。詬：恥辱，怒罵。數(shù)：列舉罪狀。貌：表面 分：道理上

（2）思考與探究A.文天祥至北營(yíng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段是怎樣的？第一階段：“初至北營(yíng)??北亦未敢遽輕吾國(guó)?！?/p>

第二階段：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后??予不得歸矣。” 第三階段：“未幾??北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！?/p>

B.文天祥既然“分當(dāng)引決”，為什么卻又“隱忍以行”？明確：將以有為也

C.文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”，后來隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？明確：不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。

D.“昔人云：‘將以有為也?！边@句話是否可以刪去？明確：此句是下文的綱，作者歷盡限險(xiǎn)而不死，就因?yàn)樗羞@樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。

E.在敘述中用了一連串富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，請(qǐng)找出，并分析這些詞語的表達(dá)作用。明確：“奔”，急不擇路；“變”、“詭”，形勢(shì)突變后自己采取的果敢行動(dòng)；“避”、“出”、“渡”、“入”、“展轉(zhuǎn)”等反映了迅速離開險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元，以報(bào)效國(guó)家的急切心情。

（3）小結(jié)

出使北營(yíng)，震懾?cái)撤?，身受羈縻和被驅(qū)北上，表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。3.研讀第五自然段。（1）翻譯詞句： A.為巡船所物色（搜尋）B.幾彷徨（走投無路）死 C.竟使（假使）遇哨 D.所陵迫（凌侮逼迫）死 E.邂逅（遇上）

用心

愛心

專心 F.層見（通“現(xiàn)”）錯(cuò)出

G.痛定思痛，痛何如哉?。ㄍ纯嗟氖虑檫^去以后再回味當(dāng)時(shí)所受的痛苦，那是多么痛苦啊?。?/p>

（2）思考與探究

A.這一段采用哪些表達(dá)方式？敘什么事，抒什么情？

明確：敘述、抒情相結(jié)合，以抒情為主。敘述了種種危險(xiǎn)的遭遇，表明了作者憂國(guó)、愛國(guó)的心志。

B.中間寫了多少個(gè)死，寫這么多死的作用是什么？

明確：十八個(gè)。說明環(huán)境險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了作者為解救國(guó)難視死如歸的思想感情。C.兩個(gè)“嗚呼”，三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語氣。（討論）第一個(gè)嗚呼：已將生死置之度外的感情 第二個(gè)嗚呼：山河破碎、國(guó)事難為的悲痛 第一個(gè)矣：統(tǒng)領(lǐng)句子，提示下文，重讀 第二個(gè)：總結(jié)上文，輕讀

第三個(gè)：處在文意轉(zhuǎn)折之前，宜急收。（3）小結(jié)

本段以抒情為主，兼用敘述、說明和議論，抒發(fā)飽經(jīng)痛苦以后的無限感慨和為國(guó)赴難的大無畏精神。

4.課后熟讀背誦第五段。

第三課時(shí)

1.導(dǎo)入

2.閱讀分析第六段。

（1）詩集的由來是怎樣的？明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，??”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩來記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉??）。

（2）結(jié)集的目的是什么？明確：“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉?！保?）文天祥的志向是什么？明確：中興復(fù)國(guó)。

（4）小結(jié)本段說明詩集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。3.閱讀分析第七段主要寫什么內(nèi)容。熟讀本段。

明確：這一段作者感慨自身盡忠盡孝，“誓不與賊俱生”的決心以及“鞠躬盡力，死而

用心

愛心

專心 后已”的頑強(qiáng)意志。

4.閱讀第8自然段，思考為什么要以《指南錄》命名。

明確：取詩集中《揚(yáng)子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國(guó)之情。

5.本段說明作序的時(shí)間和詩集的題名。6.詞語總結(jié)。

（1）詞類活用A.名詞作狀語北雖貌敬（貌：表面上）予分當(dāng)引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下）日與北騎相出沒（日：每天）

.形容詞作動(dòng)詞北亦未敢遽輕吾國(guó)（輕：輕視）C.名詞作動(dòng)詞道海安、如皋（道：取道）則直前詬虜帥失信（前：走上前）

廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。維揚(yáng)帥下逐客之令(下：下達(dá))（2）古今異義窮餓無聊（沒有依托），追購(gòu)又急以至于（到達(dá)）永嘉初至北營(yíng)，抗辭慷慨（十分激烈）

為巡船所物色（搜尋）

幾彷徨（走投無路）死眾謂予一行（出使一次）為可以紓禍?zhǔn)牵ㄖ甘敬~，這）年夏五7.總結(jié)

作者通過自身的艱險(xiǎn)經(jīng)歷表達(dá)以身許國(guó)的決心和奔走報(bào)國(guó)的心志，抒發(fā)了自己在九死一生情況下的愛國(guó)情懷。

文天祥作為一位歷史上的愛國(guó)志士，他的報(bào)國(guó)行為是感人的，在強(qiáng)敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)。當(dāng)然他企圖以言辭說動(dòng)敵人是對(duì)敵方估計(jì)不足。

8.課后研習(xí)

本文中出現(xiàn)的二十二個(gè)“死”。

用心

愛心

專心

第五篇：江蘇省連云港市灌云縣四隊(duì)中學(xué)高中語文《五人墓碑記8》教案 蘇教版必修3

《五人墓碑記》

今天，我上《五人墓碑記》。

從參加工作到現(xiàn)在，這是我第五次上《五人墓碑記》了，但是，今天上，不知為什么，卻有一種不一樣的感覺。

走進(jìn)教室，我告訴學(xué)生，今天我們要上這篇課文，但是在上課之前，我想問大家一個(gè)問題：

現(xiàn)在社會(huì)上最講“義”的是哪一種人？

“黑社會(huì)！”

學(xué)生以驚人的一致齊聲回答，這種回答是從來沒有出現(xiàn)過的。

“不會(huì)吧？怎么會(huì)是黑社會(huì)呢？”

我故作不解，“官員??”

我的話還沒有說完，學(xué)生齊喊：

“貪污！”

“那么民眾??”

我又問。

“只是為了錢！”

“麻木！”

“下崗！”

????

答什么的都有，盡管我知道回答會(huì)是這樣的，但是也沒有料到有這么尖銳。有一個(gè)孩子突然冒出一句：

“地位越低的人越講義！”

“哦，是嗎？”

我看了他一眼，“兩千多年前，有一個(gè)地位很低的老百姓，當(dāng)他的國(guó)家遭到一個(gè)大國(guó)侵略的時(shí)候，他挺身而出，主動(dòng)去找國(guó)君，要求為擊退敵人出謀劃策??當(dāng)他的鄉(xiāng)里人勸他：那是當(dāng)官的事情，與你無關(guān)的時(shí)候，他說，當(dāng)官的鄙陋！沒有遠(yuǎn)謀??”

孩子們一下子反應(yīng)過來了：

“曹劌！”

“對(duì)，是曹劌，”

我接著說，“一個(gè)地位低下的百姓，這時(shí)候，堅(jiān)持的卻是國(guó)家之大義。”

“但是，”我問，“是不是只有老百姓才知道義呢？”

學(xué)生們說不是。

“距今一千八百多年前，有一個(gè)官員，堅(jiān)持正義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)，特別與當(dāng)時(shí)專權(quán)的宦官進(jìn)行了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，后來被羅織罪名下獄。他本來有機(jī)會(huì)逃跑，但是他拒絕了，他覺得，為了自己信奉的理想正義而獻(xiàn)身，是他最大的愿望。后來，這個(gè)大臣在獄中被酷刑折磨致死，這個(gè)人的名字叫陳膺。”

孩子們的神情有些沉重了。

“差不多一個(gè)時(shí)期，另外一位大臣陳蕃，為了保護(hù)陳膺，竟然被皇帝趕走。而也就是這個(gè)陳膺，在謀誅殺宦官的行動(dòng)失敗之后，率領(lǐng)太學(xué)生和家奴沖入宮門，慷慨赴死?！?/p>

“也許，義，并不是下層人民的專利。從陳蕃到陳膺，到關(guān)羽張飛，到岳飛文天祥，到林則徐關(guān)天培，我們無數(shù)的官員貴族也不是不講義的?！?/p>

“讓我們?cè)偻笞撸壕嘟褚话傥迨嗄昵?，?dāng)當(dāng)時(shí)入侵中國(guó)如入無人之境的英軍，到了一個(gè)叫三元里的小村子時(shí)，那里的人民讓他們感覺到了什么叫‘義’。那是什么樣的人民？在他們的一生里，除了看見過鞭炮里面的火藥之外，就沒有任何熱兵器的概念，但是他們卻憑著手里最簡(jiǎn)陋的農(nóng)具，打敗了橫行不可一世的大英帝國(guó)的士兵！

“距今一百年前，當(dāng)一次轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓的時(shí)候，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者本來有機(jī)會(huì)逃跑，但是他說：‘中國(guó)變法還沒有人為之而流血，現(xiàn)在，就從我開始吧！”

“譚嗣同！”

學(xué)生大聲回答。

“對(duì)！是譚嗣同。在獄中，他寫下了那首足以流傳千古的《獄中題壁》

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”

有學(xué)生跟著我念出后兩句，大家的神情越來越沉重。

“二十多年后，一群憂國(guó)憂民的年輕學(xué)子，為了抗議賣國(guó)政府與日本簽訂《二十一條》，憤然走上街頭，‘五四運(yùn)動(dòng)’不僅是中國(guó)新文化的開端，更是用鐵一般的事實(shí)證明了我們的‘義’！”

“但是，后來，‘義’好像成為了一個(gè)禁忌的詞語，因?yàn)檎f到‘義’，大家容易將它與‘江湖義氣’聯(lián)系在一起，據(jù)說這些都是封建的糟粕，我們擁有的是更新更科學(xué)的道德觀和世界觀，我們的‘義’更高更全，比如愛國(guó)主義什么的??

“可是，大家知道，前天，12月13日，是什么日子嗎？”

大多數(shù)學(xué)生臉上顯出茫然的神色，有兩三個(gè)孩子輕輕地回答：

“南京大屠殺?！?/p>

“對(duì)，南京大屠殺，”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我向這幾位同學(xué)致敬！因?yàn)槿舨皇蔷W(wǎng)上的帖子告訴我，我也不知道。難道，這就是我們的愛國(guó)主義？這就是我們的道德？”

“大概就在一年前吧，廣東一個(gè)城市的街頭，幾名歹徒當(dāng)街侮辱一位孕婦，圍觀的有上百人，無一上前阻止??

“今年年初，四川某地，夜晚，一位青年女子被歹徒追殺，她在街頭呼救，她敲遍了街上幾乎每一扇門，但是無人施以援手，那位女子被歹徒殺害在街頭??

“也就在今年，一座大城市，幾個(gè)歹徒在數(shù)百人的圍觀下，竟然將一個(gè)人的手生生砍下來，之后揚(yáng)長(zhǎng)而去??”

教室的空氣越來越凝重。

“不要責(zé)怪這些人冷漠，我可以坦然承認(rèn)：如果我在場(chǎng)，我也不敢上去管。別說多了，如果你在公交車上看見小偷行竊，你會(huì)阻止他嗎？

學(xué)生沒有回答。

“我想，現(xiàn)在的人，能在小偷走了之后提醒你一聲，就已經(jīng)算是好人了。不怕大家笑，有時(shí)候我坐公交車，給老人讓了個(gè)坐，自己都很得意——我終于又作了一回好人了！”

學(xué)生大笑。

我等他們靜下來，又慢慢地說：

“這是我第五次教《五人墓碑記》。在我以前教的時(shí)候，有的學(xué)生笑了：大概覺得這些人真是些SB！為了一個(gè)素不相識(shí)的人，還是官員，居然去殺人，還為他去死！

我停了一下，“的確，現(xiàn)在的人智慧多了，聰明多了，他們知道什么對(duì)自己有利，什么對(duì)自己沒好處，當(dāng)有些曾經(jīng)被傳誦千古的觀念已經(jīng)成為陳跡的時(shí)候，我們會(huì)站在一個(gè)據(jù)說是很現(xiàn)代的高度上，對(duì)前人指手畫腳，在我們看來，他們的確是太傻了。

“于是，曾經(jīng)被中國(guó)無數(shù)的古人奉為人生最高目標(biāo)的‘義’，現(xiàn)在，居然只能存在于黑社會(huì)中，這也許是這個(gè)社會(huì)最黑最黑的一個(gè)黑色幽默了。

“而其他的呢？禮義廉恥？禮——現(xiàn)在已經(jīng)成為對(duì)上畢恭畢敬，對(duì)下頤指氣使的一個(gè)代名詞；廉？這個(gè)我已經(jīng)不想多說！據(jù)說有學(xué)校曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的事情，班干部為班上買東西都要吃回扣！恥？我們還有恥嗎？在這個(gè)笑貧不笑娼的社會(huì)？！

“因?yàn)樵谶@個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，我們太物質(zhì)了，據(jù)說這就是唯物主義！據(jù)說物質(zhì)決定意識(shí)！但是,有五個(gè)人的名字，在他們的生命逝去，軀體腐朽之后，仍然被一代又一代的學(xué)生念誦：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元！

“于是，有時(shí)候我寧愿相信意識(shí)決定物質(zhì)，因?yàn)闆]有精神的人只是行尸走肉！沒有精神的民族只能醉生夢(mèng)死！

“今天，是我工作以來，第五次上《五人墓碑記》，我最高興的一點(diǎn)是：這篇文章沒有被刪！因?yàn)槲覀兊慕滩囊呀?jīng)刪除了太多的據(jù)說是過時(shí)了的文章；我更希望：我們的同學(xué)們不一定為他們而哭，但是一定不要笑！因?yàn)楫?dāng)一個(gè)民族到了我們現(xiàn)在這種地步的時(shí)候，已經(jīng)沒人能笑出來了！

我停了停，“現(xiàn)在，我來為大家朗讀一下《五人墓碑記》。”

朗讀之后，叫學(xué)生閱讀課文，講述了一下課文的內(nèi)容，就下課了。

也許，這是一堂沒有達(dá)到“教學(xué)目的”的課，但是，我覺得，最難達(dá)到的目的，也許已經(jīng)達(dá)到了。