第一篇：楊朔散文選

楊朔 楊朔散文選

人民文學(xué)出版社1979年版

作者簡介

楊朔，著名散文作家，1913年出生。山東蓬萊人?？谷諔?zhàn)爭前，曾就讀于哈爾濱英文學(xué)校，后作過翻譯和研究工作。1938年，東北淪陷后，來到廣州，寫出以抗日為題材的中篇小說《帕米爾高原的流脈》，這是他的第一部小說。1941年底，楊朔到延安，在中央黨校學(xué)習(xí)。日本投降后，到宣化龍煙鐵礦與工人生活在一起，寫出中篇小說《紅石山》。解放戰(zhàn)爭時期，任新華社特派記者，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于晉察冀地區(qū)。1949年北京解放后，調(diào)到中國鐵路工會工作，寫了中篇小說《錦繡山河》?？姑涝婚_始，便隨志愿軍赴朝，創(chuàng)作了中篇小說《三千里江山》，在《人民文學(xué)》1952年10至12月號上連載。1956年后，調(diào)到中國作家協(xié)會工作，多從事外交活動。1958年后，轉(zhuǎn)到“保衛(wèi)世界和平大會”，并任多種職務(wù)。1968年8月，遭林彪、“四人幫”迫害，不幸逝世。楊朔創(chuàng)作多以散文為主，主要作品有：《萬古青春》、《亞洲日出》、《海市》、《東風(fēng)第一枝》、《生命泉》等散文集。1978年，人民文學(xué)出版社出版了《楊朔散文選》。

內(nèi)容概要

香山紅葉（節(jié)選）

我們上了半山亭，朝東一望，真是一片好景。茫茫蒼蒼的河北大平原就擺在眼前，煙樹深處，正藏著我們的北京城。也妙，本來也算有點氣魄的昆明湖，看起來只像一盆清水。萬壽山、佛香閣，不過是些點綴的盆景。我們都忘了看紅葉。紅葉就在高頭山坡上，滿眼都是，半黃半紅的，倒還有意思?？上~子傷了水，紅的又不透。要是紅透了，太陽一照，那顏色該有多濃。我望著紅葉，問：“這是什么樹？怎么不大像楓葉？”老向?qū)дf：“本來不是楓葉嘛。這叫紅樹?！本椭钢愤叺臉?，說：“你看看，就是那種樹?！甭愤叺募t樹葉子還沒紅，所以我們都沒注意。我走過去摘下一片，葉子是圓的，只有葉脈上微微透出點紅意。我不覺叫：“哎呀！還香呢?！卑讶~子送到鼻子上聞了聞，那葉子發(fā)出一股輕微的藥香。另一位同伴也嗅了嗅，叫：“哎呀！是香。怪不得叫香山?！崩舷?qū)б猜f：“真是香呢。我怎么做了四十年向?qū)?，早先就沒聞見過？”我的老大爺，我不十分清楚你過去的身世，但是從你臉上密密的紋路里，猜得出你是個久經(jīng)風(fēng)霜的人。你的心過去是苦的，你怎么能聞到紅葉的香味？我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，這么大年紀(jì)的一個老人，爬起山來不急，也不喘，好像不快，我們可總是落在后邊，跟不上。有這樣輕松腳步的老年人，心情也該是輕松的，還能不聞見紅葉香？老向?qū)Ь驮跐M山的紅葉香里，領(lǐng)著我們看了“森玉笏”、“西山晴雪”、昭廟，還有別的香山風(fēng)景。下山的時候，將近黃昏。一仰臉望見東邊天上現(xiàn)出半輪上弦的白月亮，一位同伴忽然記起來，說：“今天是不是重陽？”一翻身邊帶的報紙，原來是重陽的第二日。我們這一次秋游，倒應(yīng)了重九登高的舊俗。也有人覺得沒看見一片好紅葉，未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過風(fēng)吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛。不用說，我指的是那位老向?qū)А?/p>

荔枝蜜（節(jié)選）

我想起一個問題，就問：“可是呢，一只蜜蜂能活多久？”老梁回答說：“蜂王可以活三年，一只工蜂最多能活六個月?！蔽艺f：“原來壽命這樣短。你不是總得往蜂房外邊打掃死蜜蜂么？”老梁搖一搖頭說：“從來不用。蜜蜂是很懂事的，活到限數(shù)，自己就悄悄死在外邊，再也不回來了。我的心不禁一顫：多可愛的小生靈啊，對人無所求，給人的卻是極好的東西。密蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多么高尚??！透過荔枝樹林，我沉吟地望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞動建設(shè)自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。這黑夜，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一只小蜜蜂。

雪浪花（節(jié)選）

涼秋八月，天氣分外清爽。我有時愛坐在海邊礁石上，望著潮漲潮落，云起云飛。月亮圓的時候，正漲大潮。瞧那茫茫無邊的大海上，滾滾滔滔，一浪高似一浪，撞到礁石上，唰地卷起幾丈高的雪浪花，猛力沖激著海邊的礁石。那礁石滿身都是深溝淺窩，坑坑坎坎的，倒像是塊柔軟的面團(tuán)，不知叫誰捏弄成這種怪模怪樣。幾個年輕的姑娘赤著腳，提著裙子，嘻嘻哈哈追著浪花玩。想必是初次認(rèn)識海，一只海鷗，兩片貝殼，她們也感到新奇有趣。奇形怪狀的礁石自然逃不出她們好奇的眼睛，你聽她們議論起來了：礁石硬得跟鐵差不多，怎么會變成這樣子？是天生的，還是妻子鑿的，還是怎的？“是叫浪花咬的，”一個歡樂的聲音從背后插進(jìn)來。說話的人是個上年紀(jì)的漁民，從剛擾岸的漁船跨下來，脫下黃油布衣褲，從從容容晾到礁石上。有個姑娘聽了笑起來：“浪花也沒有牙，還會咬？怎么濺到我身上，痛都不痛？咬我一口多有趣?！崩蠞O民慢條斯理說：“咬你一口就該哭了。別看浪花小，無數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個樣兒。姑娘們，你們信不信？”

作品鑒賞 楊朔散文在50、60年代是有很大社會影響的，其中一些名篇被廣為傳誦，中學(xué)生、大學(xué)生都喜歡模仿楊朔散文的寫法。楊朔散文最大的特征，是藝術(shù)地和詩意地謳歌當(dāng)時社會生活中的具有美好品德、帶有英雄色彩的人物和嶄新的事物，謳歌勞動、創(chuàng)造、貢獻(xiàn)、和平和祖國，在總的傾向上是當(dāng)時的政治和政策的贊歌，然而它不是口號、標(biāo)語和圖解，而是耐人尋味的藝術(shù)品，是感人的詩。楊朔散文的名篇有：《香山紅葉》、《海市》、《泰山極頂》、《荔枝蜜》、《茶花賦》、《秋風(fēng)蕭瑟》、《雪浪花》、《櫻花雨》。這些名篇富于魅力，含有詩意。楊朔的散文往往是以大自然的美襯托社會生活和人物，用詩性散文的形式來寫游記和人物特寫，無形中開辟了一條當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的路子，因此成了當(dāng)時著名散文家之一?！断闵郊t葉》寫幾位游人去香山看紅時而未得，卻見到了比紅葉更可貴的在人生歷程中飽經(jīng)風(fēng)雨的老向?qū)?。《泰山極頂》寫幾位游人去登泰山看日出而未得，卻看見另一場更加輝煌的日出，從而歌頌了我國生產(chǎn)關(guān)系的巨大變化?！逗Ｊ小穼懽髡呋毓枢l(xiāng)去尋找兒時曾經(jīng)見過的海市，可是海市不出來，于是到海市經(jīng)常出現(xiàn)的地方去尋找，結(jié)果找到了人間海市——長山列島?！独笾γ邸方杳鄯滟潛P(yáng)農(nóng)民的辛勤勞動?！堆├嘶ā焚潛P(yáng)老泰山身上那股雪浪一樣“心齊，又有耐性”的精神。楊朔認(rèn)為，好的散文就是一首詩，而循著詩的聲音，可以走進(jìn)詩的境界。他認(rèn)為散文常常能從生活的激流里抓取一個人物，一種思想，一個有意義的生活片斷，迅速反映出這個時代的側(cè)影。一篇出色的散文，往往會涂著時代的色彩，富有戰(zhàn)斗性。所以，他用散文這種形式來描寫人民的斗爭、勞動，以及人民的思想感情。特別是對于他不熟識的異國人民，小說無法寫，寫散文也有藏拙的好處。后來，楊朔又進(jìn)一步概括自己散文的特點：寫每篇散文都當(dāng)詩一樣寫。他向來愛詩，特別是那些久經(jīng)歲月磨練的古典詩章。這些詩差不多每篇都有自己新鮮的意境、思想、情感，耐人尋味，而結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，選詞用字的精煉，也不容忽視。楊朔在這方面取得的成績，以《雪浪花》為尤其突出，這篇散文在開頭和結(jié)尾時所描繪的詩的意境，以及那選詞用字的功夫，是讓人難忘的，楊朔不贊成從狹義方面來理解詩意。他說杏花春雨，固然有詩，鐵馬金戈的英雄氣概，更富有鼓舞人心的詩力。在斗爭中，勞動中，生活中，時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思，這就是詩。楊朔散文在寫作上的特點是：凡是遇到動情的事，他就反復(fù)思索，形成文章的思想意境。動筆時他總要像寫詩那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，然后寫成文章。假如說放肆筆墨是通常散文的特點，精煉收斂是通常詩歌的特點，那么，楊朔散文顯然偏于后者，他的文章絲毫也不放肆筆墨；剪裁的過分，有時使他的文章都有些單純了，而意境（古典詩詞的意境）的過分追求，有時都覺得他的散文缺乏深刻的哲理意蘊(yùn)，顯得淺顯了?？傊瑮钏穼τ谏⑽膭?chuàng)作，作了重要的開拓，有意識地把詩與散文結(jié)合起來，提高了散文的美學(xué)價值。在創(chuàng)作中，他逐步形成了玲瓏精美、清新雋永的藝術(shù)風(fēng)格。與別的散文家比較起來，他善于在看來極其平凡的事物中提煉動人的詩意，從普通人民的心靈里，聆聽到時代的脈搏，斗爭的旋律。在私下里，當(dāng)時的某些讀者指摘從楊朔散文看不出斗爭的尖銳化，講授楊朔散文的教師被戲稱為“花草先生”，這都從另外一面道出了楊朔散文的特色與追求。楊朔散文的真正弱點是：終覺不夠開闊、淡遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)略有雷同之感，語言微露斧鑿痕跡。（藍(lán)天）

第二篇：朱自清散文選

《朱自清散文選》讀后感

我已經(jīng)不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實實，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無法觸及作者的真實心跡。

品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優(yōu)美的句子。讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動起來。還有《背影》這篇文章，給了我無盡的感動。小時候躺在地板上仰著頭看它，覺得那篇幅里籠長，語言直白無韻，便丟在一邊；初一時在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎么可能真正感受到作者的全部真情？現(xiàn)在再回過頭來看，感覺其文筆樸實無華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會，令人感動，令人憤怒！

“一年之計在于春，一天之計在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話被我牢牢記在心中?！洞掖摇分饕v的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢？是啊！時間一但去了，就無法復(fù)返。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過。想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會變得更有意義。

散文選中還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個個大道理，這些都是靠平時積累的呀！

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽倪x》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味著它們給我?guī)淼拿篮酶惺埽亲涛对谛牡滓蝗σ蝗Φ氖幯_去。

蘭生復(fù)旦中學(xué)九（3）班

周弘毅

第三篇：2009華文最佳散文選

《2009華文最佳散文選》

——由河南人民出版社獨(dú)家出版 ——中考、高考最佳參考作文版本

2010年1月，由《散文選刊》雜志社組織評選的2009華文優(yōu)秀散文獎及2009華文優(yōu)秀散文排行榜揭曉，河南人民出版社立即匯編成冊，于四月出版。之后，評委會采用最低碳、最前衛(wèi)的方式頒獎：4月19日，評委會主任、中國作家協(xié)會副主席陳忠實在西安家中，按下計算機(jī)確認(rèn)鍵，將獲獎作品集上傳媒體。同日，評委會主任、河南省文聯(lián)黨組書記在河南宣布了獲獎作品和作者名單。隨后，獲得2009華文優(yōu)秀散文獎第一名的作家阿來在旅途中接受媒體采訪，對散文選刊組織的最佳散文評選給予肯定，對獲獎表示欣慰。隨后，新浪網(wǎng)副主編孟波將獲獎作品和視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)。

這次評選活動由著名作家陳忠實擔(dān)任評選主任，獲獎作品有著名作家賈平凹、余秋雨等。

這次評選是從2009年夏末秋初開始的，為保證評選的權(quán)威性，《散文選刊》雜志社聘請中國作家協(xié)會副主席陳忠實、中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部主任胡平等十五位專家組成評審委員會，經(jīng)過近半年緊張、有序的準(zhǔn)備工作，經(jīng)過評審委員會15位評委的初選，經(jīng)過新浪網(wǎng)、中國作家網(wǎng)評獎專欄從百萬網(wǎng)友推薦作品中的篩選，2010年1月，以得票多少為序，評出了40篇2009華文最佳散文排行榜，前10篇，即為2009華文最佳散文。

特別要強(qiáng)調(diào)的是，這是一個散文名家、文學(xué)評論家、網(wǎng)上散文愛好者集體推選的選本。還要強(qiáng)調(diào)的是，這是一本名家點評的選本。陳忠實主席、胡平主任等文學(xué)界的知名權(quán)威人士對每篇佳作都進(jìn)行了點評，他們視角獨(dú)特，語言精辟，在為廣大讀者剖析美文精髓的同時，他們的點評本身就是一篇篇“微型美文”。河南人民出版社網(wǎng)站 http://blog.sina.com.cn/lianglaoshi168 2009華文最佳散文獎

獲獎篇目

1、大地的語言 阿來

2、春日探尋聚源中學(xué) 陳丹燕

3、從棣花到西安 賈平凹

4、門孔 余秋雨

5、悲哉，上將軍 耿立

6、我是文壇三○后 ——辦選刊當(dāng)選家 閻綱

7、陶 周同賓

8、偏鋒 桑麻

9、原始森林手記 胡冬林

10、病盆景 楊文豐

2009華文最佳散文排行榜

上榜篇目

1、大地的語言 阿來

2、春日探尋聚源中學(xué) 陳丹燕

3、從棣花到西安 賈平凹

4、門？孔 余秋雨

5、悲哉，上將軍 耿立

6、我是文壇三○后 ——辦選刊當(dāng)選家 閻綱

7、陶 周同賓

8、偏鋒 桑麻

9、原始森林手記 胡冬林

10、病盆景 楊文豐

11、歌聲涌動六十年 王蒙

12、春天是一點一點化開的 遲子建

13、向一個人的死因致敬 王開嶺

14、失帽記(臺灣)余光中

15、誠實與善思 史鐵生

16、二○○八年上課記 王小妮

17、飄過澳門的身影 熊育群

18、馬可？波羅：紙上的帝國 祝勇

19、清明不僅是節(jié)日 郭文斌

20、成長的煩惱 馬小淘

21、真人——冰心辭世十年祭 舒 乙

22、回歸自然？回歸古典——在聯(lián)合國教科文組織的演講

23、讀伯希和敦煌藏經(jīng)洞筆記 周振鶴 張琳敏

24、愛嗎的想象與游戲精神 陳蓉霞

25、從諾獎得主“沒想到”說起 陳魯民

26、小人書：打仗系列 蔡小容

27、從蒼茫歸來 梁鳳蓮

28、季老給中國文學(xué)留下兩道“題目” 李冰

29、魯迅：“故人云散盡，余亦等輕塵” 閻晶明

范 曾

30、消失 塞壬

31、門口的土路 李娟

32、影子 王月鵬

33、陜北的山 祁玉江

34、擎天之翼 馮偉林

35、讀給兒子的備忘錄 蘇浙生

36、目送(外一篇)(臺灣)龍應(yīng)臺

37、木匠父親 第廣龍

38、四時節(jié)序之美——“我讀詩經(jīng) ”之七月 錢紅莉

39、中國的“情人節(jié)”——七夕(外一篇)40、在鄉(xiāng)下坐公共汽車 二月河 畢星星

第四篇：《汪曾祺散文選》讀后感

《汪曾祺散文選》讀后感

乾州碎娃

手頭所拿的這本是2004年百花文藝出版社出版的，是文化部、財政部2005送書下鄉(xiāng)工程書目之一。這是近日從乾縣圖書館借的。

以前自己讀書一般都是直接用電腦寫讀后感，很少存留紙質(zhì)版的，總覺得比較麻煩，因為自己讀書的目的還是要將讀后感寫出來與大家分享的，如果先要弄一個紙質(zhì)的筆記，再輸入電腦，做成電子版，就有點重復(fù)啰嗦了。這次因為一個活動的影響，自己還是決定在閱讀的過程中，隨時把自己對于書中片段的點滴感受記錄下來，到后邊整理電子版的時候也是一個沉淀的過程。所以這篇文章和我在筆記本中所做的摘抄內(nèi)容有較大的差異。因為這有一個重新建構(gòu)的過程在其中。

知道汪曾祺，大約是因為那篇《多年父子成兄弟》，這是自己十七八年前就曾經(jīng)看到過的一篇文章。說來慚愧，那時候自己孤陋寡聞得厲害，還真的不知道汪曾祺是何許人也。

只是一看到這個題目我有一種深深地震撼感，我覺得肯定會有所收獲的。因為按照弗洛伊德的精神分析法，男人們大多數(shù)有戀母情節(jié)，與戀母情節(jié)相反的，就是父子成仇。而且在中國，受封建社會禮法中“君君臣臣，父父子子”觀念的影響，父子之間的關(guān)系一直是比較緊張的。父親，在大多數(shù)人的心目中就是山，是和嚴(yán)厲、古板、不茍言笑相結(jié)合起來的。至于說，朱自清先生所寫的《背影》能夠廣為流傳，我認(rèn)為一個很重要的原因就是他一反常態(tài)的謳歌了父親，一個在自己母親去世、差事交卸、身處困境、卻仍然能對和自己發(fā)生矛盾的長子心細(xì)如發(fā)的父親。所以，多年父子成兄弟，這對我來說是一種人生理念上的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而能提出這樣的說法的人，在我想來肯定是有兩把刷子的。事實證明，這篇文章果然令我耳目一新。多年父子成兄弟，這需要多大的勇氣和力量。汪先生是這樣說的，也是這樣做的，至少我看到了包括汪先生的父親在內(nèi)的四代人其樂融融的感人場面。多年父子成兄弟對我來說，也是一種人生啟示，要善待自己身邊的每一個人，要學(xué)會尊重和理解每一個關(guān)愛或者傷害過自己的人。普天之下，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，一切都在自己的因緣之中。

再次了解汪曾祺，是因為他關(guān)于美食的文章，讀汪先生的文章能夠感悟到他對于中國飲食文化的獨(dú)特理解，這其中有對物質(zhì)生活“食不厭精，膾不厭細(xì)”的精細(xì)化追求，也有對人生至真至善至美的精神追求。所以寫下了《四方食事》《手把肉》《五味》等精彩篇目。更因為先生對于這些生活瑣事、衣食住行的敏銳感知力，成就了作者，造福了一批又一批有心之人，使我們能夠欣賞到先生的《煙賦》《尋常茶話》《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》等精美文章。

讀汪先生文章，有一種閑適的感覺，仿佛在聽人侃大山，在擺龍門陣，娓娓道來，聲聲入耳。尤其是在社會節(jié)奏日益加快的今天，能夠靜下心來讀汪先生文章，讓自己的心靈有一個緩歇的機(jī)會，這簡直是一件多么奢侈的事情。汪先生文章只要你認(rèn)真閱讀，沉浸其中，定有收獲。讓自己的生活更有品味，讓自己的心靈從此不再寂寞，從閱讀汪先生散文開始。

最后，要談到的是這次在閱讀先生散文集是的收獲：第一就是認(rèn)識了很多偉大的人和一些雖然平凡但是很真實的人。汪先生是沈從文大師的得意弟子，與金岳霖大師往來甚密，()在他的筆下這些大師們褪去了華麗的光環(huán)，存留的是至真至善至美，真性情、真趣味、真自我。沈從文先生是這樣，金岳霖先生也是這樣。讀這本散文集，我也知道了大片《無問西東》中“跑警報”片段的由來。明白了汪先生的文章不只是用來耳目一新的，而是要用來走心。

近年來，對于沈從文先生的評價不斷提升，但這其中也卻有很多的誤解。通過汪先生的抽繭剝絲般的述說，我們得以正確的認(rèn)識和評價沈從文先生，認(rèn)識他認(rèn)真做事的精神。無論是他在講授習(xí)作課，還是他對后輩的提攜，對于學(xué)生友人借書或者文玩相贈時的大方慷慨，這些都是令人敬佩的。確如張充和為沈先生撰寫的挽聯(lián)中所述：“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人?！奔词雇砟暝谘芯课奈飼r，也非一般的文人雅士們的將文化精品據(jù)為己有，而是帶著中國傳統(tǒng)文化的滿腔熱忱，在研究終結(jié)以后，將大部分贈與科研院校，這種氣度與豁達(dá)幾令后輩星爺們羞愧欲死，顏面無存。

通過汪先生的講述，我們還知道了沈先生對與衣食的不甚講究，他的不慕名利，這在他對于葬禮的要求中表現(xiàn)的尤為突出。對于真善美的追求，必然伴隨著對于假丑惡的揭露和批判，這一點，這師徒仍然有共同之處，不同之處在于沈從文是一種消極的“躲避”,所以他寫了《湘行散記》；而汪曾祺先生是用文字來控訴，《釣魚臺》就是汪先生對于那段歷史的記錄和控訴。

其次，王先生對于人生苦難的豁達(dá)與大度，這在《牙疼》《隨遇而安》等文中表現(xiàn)的淋漓盡致。即使對終年往事有所不滿和憤恨，也是淡淡的“為政治民者，可不慎乎”一句輕輕點過，這需要多少的人生歷練才能練就。正因為如此，才使得汪先生能夠以平常心對待小市民、對待胡同、寫下水母娘娘的頌歌、贊美白馬廟中的啞巴，敘寫胡同中的大媽，以及鬧市中的閑人。但是閑人不閑，閑人們都有自己堅定的信念和追求，這就使得閑人變得有趣了。從這些卑微的人、平常的事中感悟人生、汲取動力，這是汪曾祺先生的感人之處。

乾州碎娃（劉立軍，關(guān)中平原、女皇腳下、城鄉(xiāng)結(jié)合部的一名初中語文教師，有愛心、有信心、有耐心，熱愛教育事業(yè)中年男子。性木訥，愛文學(xué)，常著文章以自娛。俯仰天地間，不求聞達(dá)于諸侯，但求無愧于我心）是一家以個人原創(chuàng)為主的文學(xué)公眾平臺，以推廣乾縣鄉(xiāng)土風(fēng)俗文化為主，間或涉及教育、文學(xué)隨筆、影評、圖文故事等。

第五篇：古代散文選知識點歸納

古代散文選修教材《項羽之死》教案 教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題。

2、訓(xùn)練理清行文思路、概括層次大意的技能。

3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史來把握作者的觀點。

4、結(jié)合寫作指導(dǎo)，學(xué)習(xí)評價歷史人物的方法。教學(xué)重點

1、疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。

2、文言文閱讀的基本方法，品味文章優(yōu)美語言。

3、理解本文所要表達(dá)的對人物評價的觀點。

4、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀之后，聯(lián)系實際寫作。教學(xué)難點

1、品味散文優(yōu)美語言。

2、理解本文所要表達(dá)的態(tài)度，學(xué)習(xí)評價歷史人物的方法。教學(xué)課時：三課時。教學(xué)過程： 第一課時

一、導(dǎo)入

1、讓學(xué)生聯(lián)系《鴻門宴》回答項羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇無謀、自負(fù)、婦人之仁等。

在項羽的身上，優(yōu)點和缺點都是那么的突出，可算是一個相當(dāng)個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學(xué)藝術(shù)家們寵愛的一個創(chuàng)作素材。我們曾在高一時學(xué)過《鴻門宴》，大家對項羽有了比較深入客觀的了解，今天，我們將學(xué)習(xí)同樣選自《史記·項羽本紀(jì)》的《項羽之死》，來進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評價一位歷史人物。

《項羽之死》記述項羽一生的最后階段，表現(xiàn)他無可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《項羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項羽這個悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個場面，多角度、多層次地展現(xiàn)了他的性格。

2、大家對時下的流行歌曲很熟悉，不知道有沒有聽過一首“老歌”——“垓下歌”【力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！】。這首歌的詞曲作者是項羽。

我知道大家對項羽還是有一些了解的，因為去年我們學(xué)了司馬遷的《鴻門宴》，為了能讓大家對項羽有一個更全面更深入的了解，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)關(guān)于項羽的一篇文章《項羽之死》。

二、相關(guān)知識介紹。

1、編纂者簡介：

司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，司馬遷所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說，這為他后來編寫《史記》積累了大量的材料。司馬遷的父親叫司馬談，他是太史令。司馬遷后來繼承其父太史令之職。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o(jì)傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠(yuǎn).司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。

2、介紹《史記》。《史記》，最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。因為“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的

專名。是中國第一部紀(jì)傳體通史，記述了上自黃帝，下至漢武帝太初元年，大約三千年 左右的歷史。全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一 百三十篇，五十多萬字。

本紀(jì)：把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來加以論述，同時又以他們的前后繼承關(guān)系 來顯示歷史的發(fā)展。

世家：記敘春秋戰(zhàn)國以來各諸侯國和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。列傳：記敘那些品行高潔和有功于天下的人，使得他們傳名于后世。

表：按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按世代、年、月寫成簡歷的大事記。書：是對當(dāng)時社會重要的典章制度的專門論述，與后世的專門學(xué)科發(fā)展史有相近之處。魯迅所說“史家之絕唱，無韻之離騷”恰當(dāng)?shù)刂赋隽恕妒酚洝酚泻艽蟮奈膶W(xué)成就和歷史成就。

3、史書體例介紹：

A、編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》。

B、紀(jì)傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。

C、紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁 樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

D、國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰(zhàn)國策》。

E、通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

F、斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。

以上六種體例是按照不同標(biāo)準(zhǔn)分的，實際上同一史書按照不同標(biāo)準(zhǔn)可同時歸入不

同體例。如《三國志》屬紀(jì)傳體、國別體、斷代史等。而《資治通鑒》是我國歷史上的第一部編年體通史。

4、歷史中的項羽：

項羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷）人。

楚國名將項燕之孫,中國古代的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，著名軍事家，史上最強(qiáng)武將！號西楚霸王。楚亡后，項氏一族慘遭屠殺，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。年少時項梁曾請人教他書法詩歌，項羽學(xué)了沒多久便厭倦了；后項梁又請人教他武藝，沒多久又不學(xué)了；項梁大怒！項羽說：“學(xué)文不過能記住姓名，學(xué)武不過能以一抵百，我要學(xué)便學(xué)萬人敵！”于是項梁便教授他兵法。但項羽學(xué)了一段時間后又不愿意學(xué)了，項梁只好順著他不再管他。項羽身高八尺，力能扛鼎，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡時，項羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）?！焙髞黻悇?、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，項羽隨項梁在吳中舉兵響應(yīng)，殺刺秦朝的太守了殷通，而這場戰(zhàn)役項羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺。

三、串講第一、二段。

1、指定學(xué)生誦讀這兩段，疏通生字新詞。

2、學(xué)生參看注解疏通文意。

3、檢驗學(xué)生對文言知識的掌握情況。

4、教師強(qiáng)調(diào)重要文言知識。

5、學(xué)生自我梳理消化。第二課時

一、復(fù)習(xí)《史記》有關(guān)知識。

二、復(fù)習(xí)一、二段涉及的重要文言知識。

三、串講三、四自然段。

1、指定學(xué)生誦讀這兩段，疏通生字新詞。

2、學(xué)生參看注解疏通文意。

3、檢驗學(xué)生對文言知識的掌握情況。

4、教師強(qiáng)調(diào)重要文言知識。

5、學(xué)生自我梳理消化。卒買魚烹食吾為若德

卒魯肅聞劉表卒若若能以吳越之眾與中國抗衡 然今卒困于此 五萬兵難卒合

平明，漢軍乃覺之

于是項王乃悲歌慷慨項王身亦被十余創(chuàng)

乃至東城，乃又二十八騎被聞妻言，如被冰霜 家祭無忘告乃翁將軍身被堅執(zhí)銳 若事之不濟(jì)，此乃天也。忠而被謗

為諸君潰圍令騎將灌嬰以五千騎追之 赤泉侯為騎將以故漢追及之 為我何渡為以乃分其騎以為四隊 與其騎會為三處漢軍至，無以渡 吾為若德不忍殺之，以賜公 第三課時

一、復(fù)習(xí)前兩課時所學(xué)內(nèi)容。

二、理清文章思路。

1、本文多場面、多角度、多層次地給我們刻畫項羽的性格。文中項羽活動的主要地點有哪些？

垓下東城烏江

2、請同學(xué)概括這些地點發(fā)生的主要事件？ 垓下之圍被困東城東城潰圍烏江自刎

3、所以根據(jù)主要事件的地點不同，全文可分為以下三部分。垓下之圍

垓下突圍成功到再次被困東城的過程 東城快戰(zhàn) 東城潰圍 烏江自刎

三、研習(xí)課文。

1、研習(xí)第一部分。A、學(xué)生誦讀該段。

B、垓下之圍這部分中包含了哪幾個連續(xù)事件？ 四面楚歌和慷慨悲歌。C、四面楚歌是張良和陳平有意設(shè)計的，它的目的是讓漢軍夜晚唱楚地的歌謠，以瓦解楚軍的士氣，有沒有收到預(yù)定的效果？ 有，項羽聽到楚歌后，“大驚”在感嘆楚人何其多的時候，他已經(jīng)預(yù)感到敗亡的結(jié)局。于是項羽在帳中飲酒，慷慨悲歌。

D、有人說項羽失天下的最后時刻所心疼的只有寶馬、美人,你同意這種看法嗎? 項羽失天下的最后時刻所心疼的不僅只有寶馬、美人,還有和他一起過江站死疆場的八千子弟。烏江岸邊,亭長勸項羽趕快登船,來日尚可東山再起,項羽的話語表明,他心疼那些追隨自己征戰(zhàn)如今無一生還的江東子弟,他覺得有愧于江東父老,他才放棄活下去的機(jī)會,最終不肯過江東。

E、慷慨悲歌充滿了什么情緒？表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？ 悲涼和無奈的情緒。多情善感。【項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時刻，唱出柔 腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運(yùn)不濟(jì)，訣別寶馬美人，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽“泣數(shù)行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。“慷慨悲歌”充分表現(xiàn)出項羽多情善感的性格。】

F、大家思考：本段為了表現(xiàn)項羽多情善感的性格，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

正面描寫【項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時刻，唱出柔腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運(yùn)不濟(jì)，訣別寶馬美人，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽“泣數(shù)行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。】 和側(cè)面描寫【“左右”的表現(xiàn)，從側(cè)面襯托當(dāng)時的氣氛】烘托項羽的形象。

2、研習(xí)第二段。

A、這一段包含了幾個情節(jié)片段? 陰陵失道被困東城

B、項羽從垓下突圍成功后，怎么又會被困東城？

項羽垓下突圍成功后,一路逃亡,過了淮水,在陰陵被農(nóng)夫欺騙,誤入沼澤中,結(jié)果被漢軍追上,項羽只好帶兵逃到東城縣。此時只剩二十八人,而追兵數(shù)千。C、農(nóng)夫為什么要欺騙他?從中說明了什么? 農(nóng)夫把項羽引向絕路,看似偶然,其實必然。這是他過去所過無殘滅,喪失人心的結(jié)果。

從中說明項羽喪失人心；他從來不習(xí)慣騙人,也從來不相信別人敢騙他的直率,粗獷的性格。D、項羽輕信別人,直率粗獷的性格在《鴻門宴》中有顯現(xiàn)嗎? 先輕信曹無傷,后輕信項伯。E、分析兩個“左”字的妙處? 獨(dú)字成句,節(jié)奏短促,紙上如聞其聲,顯示出當(dāng)時形勢嚴(yán)峻緊張。

F、項羽被陷東城后,自知不能逃脫,會必死無疑,他有沒有客觀的分析自己用兵的過失?這反映他怎樣的性格? 沒有客觀的分析用兵的過失，而是一味的歸咎天命，表現(xiàn)了項羽極端地自負(fù)。G、面對死亡，項羽有沒有退縮，這又反映了他怎樣的性格？

明知必死，項羽沒有退縮，愿意拼死決戰(zhàn)，這反映了他勇武豪爽的大丈夫氣概。H、項羽愿意與漢軍拼死決戰(zhàn)，其目的是什么？這又反映了他怎樣的性格？ 并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果，僅僅是想再次證明自己的作戰(zhàn)本領(lǐng)。這又充分暴露了他的匹夫之勇。

I、這里能不能將“愿為諸君快戰(zhàn)”改為“愿為諸君決戰(zhàn)”并說明理由。

“快戰(zhàn)”是痛快的戰(zhàn)斗，而“決戰(zhàn)”是雙方一決勝負(fù)的大戰(zhàn)。而此時雙方懸殊太大，項羽只圖個痛快。J、這一段刻畫人物的主要方法是什么？ 語言描寫。

3、研習(xí)第三段。

A、這一段一共寫了幾次行動？ 第一次：項王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”“遂斬一將”?！句秩玖隧椨饎莶豢蓳醯臍鈩?。特別是“遂”寫出了項羽斬將輕而易舉?！?/p>

第二次：項羽自己沒有動手，而是用眼神和聲音就嚇退了敵兵?！就ㄟ^對比，項羽懾人魂魄的虎虎生威躍然紙上?！?/p>

第三次：項羽斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，而楚軍近損失了兩個騎兵。【通過這一對比，渲染了項王的勇猛無敵?！?/p>

B、這三次行動，刻畫了項羽怎樣的形象？

在如此情況下，項羽每次戰(zhàn)斗都能給敵軍有效的打擊，沒有絲毫兵敗的絕望，確實表現(xiàn)了他的驍勇善戰(zhàn)，難怪他充滿自信的問下屬戰(zhàn)果如何。

C、他充滿自信的問下屬戰(zhàn)果如何又表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 極端地自負(fù)。

D、這段為了表現(xiàn)項羽的驍勇善戰(zhàn)和自負(fù)這一性格特征，運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法有哪些？ 動作語言場面對比

4、研習(xí)第四段。

A、烏江自刎這段包含了幾個場面？ 烏江拒渡贈馬亭長賜頭故人

B、項羽本想東渡烏江，但他真正來到烏江岸邊，看到攏船等待的亭長，他又否定自己的決定，項羽一番發(fā)自肺腑的話語表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 知恥重義。

C、賜馬給亭長又表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 心地仁善。D、故人追之，想殺項羽邀功取賞，而項羽卻慷慨賜頭，這一對比又表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？ 視死如歸的豪俠性格。

E、本段作者又運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法表現(xiàn)項羽的知恥重義、心地仁善、視死如歸性格？ 動作、語言、對比。

三、司馬遷寫人物，有時是一場寫多人，有時是連續(xù)集中寫一人。請從這一角度分析《鴻門宴》和《項羽之死》在寫法上的不同。

《鴻門宴》是一場寫多人，如宴會上寫項羽、劉邦、范增、張良、項伯、樊噲等，主要通過項羽對劉邦、樊噲的態(tài)度表現(xiàn)項羽的思想性格。而《項羽之死》是連續(xù)集中地寫項羽，寫他對失敗和死亡時的言行，刻畫他的悲劇形象，表現(xiàn)他的英雄末路之悲。

四、歷史上眾家對于項羽都有評價，大家小組討論，看看這些詩人是從哪個角度去利用這一歷史事件的。

1、杜牧對項羽的評價：男兒當(dāng)包羞忍辱，能屈能伸。

2、王安石對項羽的評價：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢難回，不可卷土重來了

3、李清照對項羽的評價：做人必須要有尊嚴(yán)節(jié)氣。生作人杰，死為鬼雄。項羽氣勢豪壯，令人敬仰。因為從開始至結(jié)束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。

4、毛澤東對項羽的看法：要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利沽名學(xué)霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山??！

5、司馬遷：好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。

五、我們?nèi)绾卧u價歷史人物

1、要有理有據(jù)。

2、要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價。

3、要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。

六、我們對項羽的認(rèn)識【板書設(shè)計】

項垓下之圍：四面楚歌和慷慨悲歌。【多情善感動作正面?zhèn)让妗?垓下突圍成功到再次被困東城的過程：陰陵失道和被困東城。羽東城快戰(zhàn)：【直率粗獷勇武豪爽極端地自負(fù)語言】 東城潰圍：三次行動?！掘斢律茟?zhàn)極端地自負(fù)動作語言場面對比】

之烏江自刎：烏江拒渡贈馬亭長賜頭故人【知恥重義心地仁善視死如歸的豪俠性格神態(tài)、動作、語言、對比】 死

七、寫作訓(xùn)練。

要求：

1、100字左右；

2、引用一句名言；

3、（主要）以《項羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例；

4、點評事例；

5、聯(lián)系現(xiàn)實；

6、時間：10分鐘。A、（觀點）做人必須要有尊嚴(yán)。一個人如果沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。B、（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。C、（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）把人的尊嚴(yán)放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。

《項羽之死》教案 何結(jié)華

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（一）知識與技能

1、培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，共同進(jìn)步。（第一課時完成）

2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史來把握作者的觀點

3、把握文章內(nèi)容，掌握評價歷史人物形象的方法。

（二）過程與方法

1、自主學(xué)習(xí)：課前讓學(xué)生搜集所知的項羽的資料，準(zhǔn)備課堂發(fā)言“我所知道的項羽”。

2、合作學(xué)習(xí)：課堂交流之后，歸納總結(jié)司馬遷的觀點，并對此做一番自己的理解。

（三）情感態(tài)度價值觀

引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光讀課文，品讀文學(xué)家筆下的歷史人物?！緦W(xué)習(xí)重點】

1、文言文閱讀的基本方法，品味文章優(yōu)美語言；

2、理解本文所要表達(dá)的對人物評價的觀點 【學(xué)習(xí)難點】

1、學(xué)習(xí)司馬遷塑造人物的方法。

2、理解本文所要表達(dá)的態(tài)度，學(xué)習(xí)評價歷史人物的方法 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

由歌曲《霸王別姬》導(dǎo)入新課。

二、朗讀感悟

1、教師配樂朗誦《項羽之死》（作用：富有感情的朗誦，能更好的表現(xiàn)文中描寫的歷史場景，營造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）

2、朗讀指導(dǎo)：

“垓下被圍”重在抒情，節(jié)奏紓緩?！皷|城被圍”重在敘事，聲情激越。“烏江自刎”江畔陳辭，羽聲慷慨。

三、分析文章：

（一）第一段：垓下被圍

1、這一段作者主要通過哪些方面表現(xiàn)項羽的性格特征（動作、語言、映襯）

2、表現(xiàn)了項羽怎樣的性格特征？（多愁善感）

（二）第二段

垓下突圍

被困東城

1、“田父”為什么“紿”項王，這說明什么問題？從這一情節(jié)可以看出項羽的什么性格特點？

2、由于“田父紿”，項王“陷大澤中”，“以故漢追及之”，雙方的力量非常懸殊，項羽何去何從？他為什么說“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，由此可以看出項羽的什么性格特點？

3、這一部分，運(yùn)用哪些手法表現(xiàn)人物性格？

（三）東城潰圍

1、分析三次戰(zhàn)斗

第一次：項羽——大呼、馳下、斬將 漢軍——皆披靡

第二次：項羽——嗔目叱之 赤泉侯——人馬俱驚，辟易數(shù)里

第三次：項羽——弛，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人；亡兩騎

2、三次行動，從不同的角度表現(xiàn)了項羽如猛虎一般的氣勢和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！展現(xiàn)了項羽的什么特點？

（四）烏江自刎

1、為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？-

2、從中可見項羽的性格：知恥重義

三、深入探究

1、討論項羽為什么失敗。（合作探究）

2、太史公的觀點： 太史公曰：“（項羽）自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ā妒酚?項羽本紀(jì)》）

3、既然批評他“謬”為何將他納入本紀(jì)？ 夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘執(zhí)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。

四、拓展延伸

1、題烏江亭詠項羽 杜牧李清照

勝敗兵家事不期，生當(dāng)作人杰，包羞忍恥是男兒。死亦為鬼雄。江東子弟多才俊，至今思項羽，卷土重來未可知。不肯過江東。

明確：

杜牧認(rèn)為：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸卷土重來。

李清照認(rèn)為：項羽氣勢豪壯，令人敬仰。因為從開始至結(jié)束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。

2、你怎樣看待這個問題，項羽該不該渡烏江？（討論探究）結(jié)論：性格即人生

五、再次感受項羽的豪邁性格，悲劇人生。