第一篇：古詩(shī)鑒賞 形象

考點(diǎn)一：形象之人物形象

【方法指要】

1、古代詩(shī)歌的形象

詩(shī)歌作品中的形象指的是詩(shī)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括而形成的。具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力具體生動(dòng)的人物和自然景象，并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。

一般而言，文學(xué)作品中的形象包括人物形象和景物形象。

（1）人物形象

詩(shī)歌中的人物形象包括詩(shī)中所塑造的人物形象和抒情主人公形象。

很多時(shí)候，人物形象即詩(shī)中的詩(shī)人“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。常見(jiàn)的人物形象有：

A、不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象

典型的如李白。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！薄秾⑦M(jìn)酒》，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

B、憂國(guó)憂民、青衫淚濕的形象

典型的如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》詩(shī)人不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的形象。

C、歸隱田園、寄情山水的形象

典型的如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”（《飲酒》）寫(xiě)的是悠閑自在的隱居生活，表現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想。

D、懷才不遇、壯志難酬的形象

典型的如陳子昂?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”（《登幽州臺(tái)歌》）塑造了一個(gè)空懷保國(guó)為民之心，卻不得施展的，懷才不遇的知識(shí)分子形象。

E、矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象

典型的如陸游和辛棄疾。他們的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用的無(wú)奈與憤慨的情感，形象鮮明。如《示兒》、《破陣子》

F、友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等

G、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象

如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情；而杜甫的《兵車行》則塑造了一個(gè)體察人民痛苦、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)人形象。

H、愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象

典型的如柳永的《雨霖鈴》。

鑒賞詩(shī)人形象的思路和其他文學(xué)作品的方法一致。一般從其“社會(huì)地位”、“思想意識(shí)”、“性格特征”等方面入手。

【小結(jié)】常用的詩(shī)人形象的詞有：

不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈、憂國(guó)憂民（心憂天下）、青衫淚濕、歸隱田園、寄情山水（熱愛(ài)山水）、懷才不遇、壯志難酬、矢志報(bào)國(guó)(建功立業(yè))、慷慨憤世、友人送別、思念故鄉(xiāng)、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐、愛(ài)恨情長(zhǎng)、哀嘆昔盛今衰等

【考點(diǎn)內(nèi)容】

1、概括分析人物形象的特點(diǎn)；

2、分析刻畫(huà)人物形象的手法及效果；（見(jiàn)小說(shuō)專題）P154

3、分析人物形象的作用（人物和情感的關(guān)系）

【試題分析】

陳與義《尋詩(shī)兩絕句》

楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。無(wú)人畫(huà)出陳居士，亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)。

愛(ài)把山瓢莫笑儂，愁時(shí)引睡有奇功。醒來(lái)推戶尋詩(shī)去，喬木崢嶸明月中。

注：居士：指文人雅士。2.山瓢：天然粗陋的酒器.1“園花經(jīng)雨百般紅。喬木崢嶸明月中 ”兩句所描寫(xiě)的景色有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2.詩(shī)中陳居士的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。

鑒賞 這兩首詩(shī)都是即事抒懷詩(shī)。

第一首絕句描寫(xiě)了在一個(gè)春天雨后天晴的日子里，陳居士從沉醉中醒來(lái)，到花園一角尋詩(shī)的情景。楚酒濃烈，一場(chǎng)醉竟然讓陳居士睡了三天！從沉醉中醒來(lái)，陳居士來(lái)到園子中。剛剛下了一場(chǎng)雨，園中空氣清新，雨洗后的花朵顯得更加?jì)善G。陳居士大喜過(guò)望，來(lái)到亭子的一角，沐浴著春風(fēng)，一邊欣賞著美景，一邊醞釀詩(shī)情。

第二首絕句描寫(xiě)的是陳居士晚上尋詩(shī)的情景。為了澆愁，他喝了酒，然后沉沉睡去。醒來(lái)時(shí)已是晚上。陳居士醒來(lái)的第一件事就是尋找詩(shī)情。他推門(mén)走出房屋，四周一片寂靜，天上一輪明月，地上喬木高聳，這景色是多么清幽??！

參考答案：

1、①艷麗②清幽

①“園花經(jīng)雨百般紅”描寫(xiě)的是雨后園林的美景，一場(chǎng)雨后，園中姹紫嫣紅，色彩艷麗。

②“喬木崢嶸明月中”描寫(xiě)的是月夜下的美景，明月高

照，樹(shù)木高聳峭拔，意境清幽。

2、①行為灑脫②情趣高雅

①“楚酒困人三日醉”“愛(ài)把山瓢莫笑依”，從陳居士喜歡喝酒可以看出他灑脫的性格特點(diǎn)。

②“亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)”“醒來(lái)推戶尋詩(shī)去”，白天尋詩(shī)，夜晚尋詩(shī)，表現(xiàn)了陳居士沉迷于詩(shī)歌創(chuàng)作的高雅情趣。

鷓鴣天 酬孝峙

錢繼章

發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ?，仿佛終南石里藤。

閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

[注]①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文學(xué)家。

②罾：用竹竿做支架的方形漁網(wǎng)。③熏風(fēng)：東南風(fēng)。

（1）上片刻畫(huà)了詞人怎樣的自我形象？運(yùn)用了什么手法？（4分）

（2）怎樣理解“折腰久矣謝無(wú)能”？（3分）

鑒賞 上片以“發(fā)短”突兀而起，氣勢(shì)逼人，發(fā)人深思：滿清貴族入主中原后旋即頒布了強(qiáng)制漢人梳結(jié)長(zhǎng)辮的政令，在清初順治二年(1645)的六月，江南民眾還曾因滿清的“剃發(fā)令”而奮起浴血抗戰(zhàn)。詞作開(kāi)篇即以“發(fā)短”暗對(duì)滿清的長(zhǎng)辮，確是極有膽識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn)。繼之以“髯長(zhǎng)”一語(yǔ)，既反襯了“發(fā)短”的鮮明形象，又以長(zhǎng)髯飄胸顯示了漢族男子傳統(tǒng)的壯美風(fēng)度和瀟灑氣概。再配上棱棱眉嵴、炯炯眼神，一下子就使詞人的特異容貌燦燦然立于紙面。明朝滅亡后，不少懷故國(guó)之思的遺民墨客紛紛遁入僧門(mén)。但這些抱亡國(guó)之恨的僧不同于那四大皆空的僧，故詞人著意點(diǎn)示：“我”因憂國(guó)之憂和憤世之品則“怪于僧”。一個(gè)“怪”字傳遞了詞人多少不需表述卻不難意會(huì)的衷曲。前兩句是詞人面容表象的大特寫(xiě)鏡頭，充分顯示其怪異；“霜侵”兩句則是詞人心態(tài)意象的比擬式描摹，著力傳達(dá)其堅(jiān)強(qiáng)。藝術(shù)上由表入里，由近至遠(yuǎn)，由風(fēng)貌到氣質(zhì)，從而絲絲入扣地熔鑄出詞人的立體塑像。

下片以閑游、戲釣的飄逸氣度，進(jìn)一步申足了上片遺世獨(dú)立、傲岸不羈的個(gè)性；同時(shí)自然地生發(fā)為“折腰久矣謝無(wú)能”的詞意。用“折腰”代替“做官”，足見(jiàn)詞人的巧構(gòu)匠心。它很自然地引發(fā)人們聯(lián)想到東晉陶淵明“不為五斗米折腰”而毅然辭官歸隱的典故?！把L(fēng)”跟上片“霜侵”詞意前后對(duì)照，上下呼應(yīng)，共同渲染、象征著殘酷苦澀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也映襯著詞人骨骼硬、心意冷，不畏險(xiǎn)惡，不慕

勢(shì)祿(不屑于清政府籠絡(luò)漢族士子的高官厚爵)，寧可隱居深山窮壤、苦熬櫛風(fēng)沐雨的凄楚生活，卻始終錚錚然清峻自立的高兀形象。成功的藝術(shù)形象正是詩(shī)詞的生命所在。

解析 詞作上片前兩句描寫(xiě)了詞人的容貌形象，后兩句則表現(xiàn)了詞人的品質(zhì)。這位詞人，頭發(fā)很短，胡須很長(zhǎng)，眉毛高聳，儼然正怒目圓睜地睥睨環(huán)宇；一副面帶“病”容又顴骨凸起的奇特形狀，一個(gè)“怪”字寫(xiě)出了他容貌奇特的整體特征。其中，“發(fā)短”暗對(duì)清朝的“長(zhǎng)辮”，是極有膽識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn)。而他的心態(tài)卻仿佛終南山石罅里一根蔓延的青藤，一任嚴(yán)霜侵襲、暴雨擊打，自己卻等閑視之。

閱讀答案

(1)容貌病態(tài)怪異，性格堅(jiān)軔不拔。用描寫(xiě)刻畫(huà)外貌，用比喻突出性格。

(2)此句意謂:我為官很久了，要我再出任官職，則以沒(méi)有能力來(lái)推辭。表現(xiàn)了詞人堅(jiān)決不與清朝統(tǒng)治者合作的氣節(jié)。

竹軒詩(shī)興 張镃

柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。

〔注〕篆煙：盤(pán)香的煙縷。篆：盤(pán)香，因盤(pán)香曲繞如篆文。

（1）詩(shī)的前兩聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的竹軒生活？（4分

（2）詩(shī)的尾聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）

3．本詩(shī)第二聯(lián)描寫(xiě)精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）4．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。（6分）

鑒賞 這首七律題為“竹軒詩(shī)興”，寫(xiě)竹軒景物，自然清麗。從所寫(xiě)的景致中，可以看出作者本身的志趣。作者雖然出身于勛業(yè)很高的富貴之家，但心志清雋，愛(ài)好閑雅，擺脫了富貴子弟庸俗的習(xí)氣。修竹以它的高潔和瀟灑，歷來(lái)為文人雅士所激賞。在作者所處的竹軒中，四時(shí)都有佳趣，而這首詩(shī)所描寫(xiě)的，則以夏季的景物為主。開(kāi)頭兩句：“柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽?！睂?xiě)竹軒面對(duì)柴門(mén)，清風(fēng)卷來(lái)，柴門(mén)被自然地吹開(kāi)了。軒的前面，是剛剛開(kāi)辟不久的小徑，徑邊栽上

了許多篁竹，環(huán)境是非常幽雅的。

三、四兩句：“梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)?！睂?xiě)竹梢的清影和竹葉被風(fēng)吹動(dòng)的響聲。妙在結(jié)合軒中的清事來(lái)寫(xiě)，顯得自然而灑脫，足以引起作者的詩(shī)興。當(dāng)軒?kù)o坐，竹梢的影子，好像通過(guò)茗碗細(xì)細(xì)地落在軒中似的。篆煙飛起了，竹葉的音響，宛如隨著篆煙輕輕地飄來(lái)。在靜觀當(dāng)中，確實(shí)是體會(huì)得非常細(xì)致。

五、六兩句：“暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧?！比匀皇菍?xiě)竹軒清趣，但和前兩句意境顯然不同。前兩句寫(xiě)的是平時(shí)，這兩句卻寫(xiě)的是暑天的夜晚和冬天下雪的白晝。前兩句以寫(xiě)竹為主，以軒中的品茗、焚香為輔；這兩句以軒內(nèi)倦臥看星和冬天對(duì)雪閑吟為主，而以“星穿過(guò)”和“雪壓摧”相應(yīng)地寫(xiě)竹，達(dá)到水乳交融、情景俱妙的程度。從詩(shī)句中作者告訴人們：暑天，這里宜于乘涼倦臥，可以看到星從修竹的上面穿過(guò)；冬天，坐在這里吟詩(shī)，可以看到素雪壓在竹枝上的清景。這樣倦臥也好，閑吟也好，竹軒都可以供以詩(shī)情、詩(shī)興，而此情此景，都非在其他的處所所能領(lǐng)略到的。作者為詩(shī)，不求工而自工，從這幾句詩(shī)中，也就可以使人心領(lǐng)而神會(huì)了。結(jié)尾兩句：“預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅?！弊髡咭虼藭r(shí)尚在夏季，所以第六句所寫(xiě)的清事，只是虛寫(xiě)，是預(yù)想如此。作者設(shè)想到了冬季，這兒的清景，一定格外宜人。冬天是梅開(kāi)的季節(jié)，梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠葉，縱使不是雪天，也便梅竹同清，使竹軒更有幽致。若是下雪的話，那么雪地咽梅花，靜聽(tīng)竹林里敲金戛玉的聲音，此境豈不更加清絕。所以作者在詩(shī)中叮囑自己說(shuō)：“莫移墻下一株梅?！泵坊▽橹褴帋?lái)更多的詩(shī)興啊！此詩(shī)清而不瘦，雋而不寒。句句扣題，但并不拘泥。作者嘗從楊萬(wàn)里學(xué)詩(shī)，得其自然清麗。就此詩(shī)來(lái)說(shuō)，風(fēng)格也和姜夔相近(姜夔詩(shī)風(fēng)俊雅，受到楊萬(wàn)里的激賞)。

參考答案（1）（4分）

描寫(xiě)了清風(fēng)吹開(kāi)柴門(mén)，剛辟的小徑新栽了許多竹子，作者當(dāng)軒?kù)o坐，品茗焚香，細(xì)細(xì)的竹影灑落在茶碗里，竹葉的清音似乎隨著篆煙輕輕飄來(lái)的情景（3分），表現(xiàn)了詩(shī)人清幽閑雅的生活（1分）。（2）（4分。言之成理即可。）

主要運(yùn)用了虛寫(xiě)（或聯(lián)想、想象）手法（1分）。作者想象冬季雪壓竹枝，配以凌寒開(kāi)放的梅花，更顯清凈雅致的情景（1分），表現(xiàn)出詩(shī)人高潔、閑雅的情趣（2分）。

3．全聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人的所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適；“梢影細(xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來(lái)”運(yùn)用比擬（擬人）手法，形象地寫(xiě)出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美。（5分。答出視聽(tīng)結(jié)合并加以分析，給2分；若答出襯托或動(dòng)靜結(jié)合并加以分析，可給1分。答出光影變化，給1分；答出比擬手法并加以分析，給2分。意思答對(duì)即可。）

4．塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。通過(guò)對(duì)“竹軒”“柴門(mén)”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得； “倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度； “竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。（6分。答出形象特征，給2分；結(jié)合詩(shī)句分析，給4分。意思答對(duì)即可。如有其他見(jiàn)解，只要言之成理，也可酌情給分。）

練出高分 形象鑒賞題題組訓(xùn)練

一、基礎(chǔ)題組(一)人物形象題

1.(2012·安徽)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

最愛(ài)東山晴后雪[注]

[宋]楊萬(wàn)里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

注 本詩(shī)為《雪后晚晴，四山皆青，惟東山全白，賦〈最愛(ài)東山晴后雪〉二絕句》中的一首。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。

解析 本題考查從欣賞詩(shī)歌抒情主人公形象方面來(lái)把握詩(shī)歌情感。楊萬(wàn)里喜歡描寫(xiě)自然景物，這首七絕描寫(xiě)了早春雪后晚晴優(yōu)美的山色，抒發(fā)了詩(shī)人陶醉于自然的美好情懷?？赏ㄟ^(guò)題目“最愛(ài)”和詩(shī)中詞語(yǔ)“逐勝”“忘寒”“最愛(ài)”歸納出詩(shī)人的形象特點(diǎn)。

答案 詩(shī)人只顧追尋勝景而不覺(jué)春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，對(duì)東山雪景充滿喜愛(ài)之情。從這些動(dòng)作與心理的描寫(xiě)中，可以看到一位心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象。

2.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

過(guò)融上人蘭若[注]

綦毋潛

山頭禪室掛僧衣，窗處無(wú)人溪鳥(niǎo)飛。黃昏半在下山路，卻聽(tīng)鐘聲連翠微。注 融，詩(shī)人所要尋訪的和尚的名字；上人，對(duì)和尚的尊稱；蘭若，梵

語(yǔ)“阿蘭若”的簡(jiǎn)稱，指和尚的住所。

從詩(shī)的前兩句來(lái)看，詩(shī)人所拜訪的僧人是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案 詩(shī)人所拜訪的是一個(gè)避世清修、灑脫清逸的高僧形象。禪室建于山頭，遠(yuǎn)離塵世，禪室無(wú)人，窗外溪流鳥(niǎo)飛，僧人不知何處而去；靜謐幽雅的環(huán)境烘托出僧人的情趣高雅；

“掛僧衣”的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了僧人的悠閑灑脫。

（2）景物形象

景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物?？梢允乔橹兄?，有單個(gè)景物形象，有由多個(gè)景物形象(意象)組合成的意境。

詩(shī)歌傳統(tǒng)意象比較固定，如楊柳代表惜別，月亮代表思鄉(xiāng)懷人等。但在具體詩(shī)歌中有變數(shù)。

鑒賞景物形象，一要注意景物描寫(xiě)的方式，如動(dòng)靜、色彩，來(lái)把握景物特點(diǎn)和詩(shī)人的感情；二要抓住意象來(lái)分析意境，探知詩(shī)人的感情。

3．(2012?山東)閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

吳松①道中二首(其二)

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

注 ①吳松：即吳淞，江名。

(1)開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？

答：________________________________________________________________________(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。答：________________________________________________________________________

鑒賞 這是一首羈旅行役詩(shī)。

“曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄?！痹绯康穆飞?，細(xì)雨瀟瀟，空氣中有著幾絲清冷，正是江南水鄉(xiāng)黃葉翻飛的季節(jié)。這首詩(shī)開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了一幅清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)雨瀟瀟、落葉飄飛的深秋景色，營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。

“天寒雁聲急，歲晚客程遙?！贝笱銖念^頂飛過(guò)，拋下幾聲急促的鳴叫，是啊，都已經(jīng)深秋了，大雁怎會(huì)不急？可是“我”，遠(yuǎn)望歸家的路，卻遙遙不可及?！傍B(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。”詩(shī)人的觀察由遠(yuǎn)及近，鳥(niǎo)兒因?yàn)榇偷赝肆艘幌露奔钡囟惚?，魚(yú)兒因?yàn)榇瑯臄[動(dòng)而驚得跳散開(kāi)去。詩(shī)人觸景生情，像這樣顛沛流離的旅程何時(shí)才能結(jié)束呢？

“孤舟宿何許？霜月系楓橋。”孤舟承載著作者的所見(jiàn)所聞，聯(lián)結(jié)著雁、鳥(niǎo)、魚(yú)、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見(jiàn)所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索。今夜要在哪里投宿呢？最佳地點(diǎn)當(dāng)然是張繼曾經(jīng)投宿過(guò)的并留下著名詩(shī)篇的楓橋了。南宋詩(shī)人范成大編纂的《吳郡志》中說(shuō)，楓橋“自古有名，南北客經(jīng)由未有不憩此橋而題詠者”。因此，詩(shī)人一見(jiàn)到楓橋，便興致勃勃地囑咐船家將船系在橋下，決定夜宿于此處，以一抒幽思。

詩(shī)人融情于景，全詩(shī)表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

解析 本題從詩(shī)歌意象表達(dá)效果的整合和主體意象的作用的角度考查對(duì)詩(shī)歌形象和表達(dá)技巧的鑒賞。(1)先具體分析前兩句所寫(xiě)到的意象的表達(dá)效果，然后進(jìn)行整合?！皶月贰秉c(diǎn)明起航的時(shí)間是清晨；“雨蕭蕭”寫(xiě)出起航時(shí)的天氣狀況；“江鄉(xiāng)葉正飄”既交代了季節(jié)是秋季，又寫(xiě)出了詩(shī)人所見(jiàn)的落葉飄飛的景象?！坝晔捠挕迸c“葉正飄”寫(xiě)出了秋景的凄清蕭條。(2)“孤舟”在本詩(shī)中是一個(gè)主體意象，是全詩(shī)的線索，聯(lián)結(jié)著詩(shī)中其他意象和詩(shī)人的所見(jiàn)所聞所想。首聯(lián)和頷聯(lián)

為“孤舟”的出現(xiàn)提供了背景；頸聯(lián)從“帆”“槳”正面寫(xiě)“孤舟”；尾聯(lián)寫(xiě)“孤舟”停宿之所，寄托了詩(shī)人借楓橋一抒幽思的情懷?！肮轮邸北磉_(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。

答案

(1)描寫(xiě)了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)雨瀟瀟、落葉飄飛的深秋景色。營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。

(2)孤舟聯(lián)結(jié)著雁、鳥(niǎo)、魚(yú)、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見(jiàn)所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

（3）事物形象

詩(shī)歌中的事物形象，即詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的形象，如駱賓王《詠蟬》中“蟬”的形象，陸游《卜算子?詠梅》中“梅”的形象等。鑒賞物象往往由物及人，從物人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)。即

先要借助相關(guān)語(yǔ)句或關(guān)鍵字詞來(lái)把握事物的特征，再聯(lián)系創(chuàng)作背景進(jìn)行有關(guān)作者思想感情的深層分析。

4．(2012·天津)閱讀下面這首律詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

野 菊 [宋]楊萬(wàn)里

未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

注 ①糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。

鑒賞 楊萬(wàn)里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今屬江西)人。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。與尤袤、范成大、陸游齊名，合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。其詩(shī)構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。②

①

這首詩(shī)首聯(lián)說(shuō)野菊花不給文人騷客做干糧，指不追求被文人賞識(shí)，更不肯隨流俗在重陽(yáng)節(jié)被俗人賞識(shí)。正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?，哪肯因?yàn)闊o(wú)人欣賞而減掉自己的幽香？頷聯(lián)描繪野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡、香氣清馨的高潔。野菊不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。頸聯(lián)從色彩方面進(jìn)一步描繪，意思是說(shuō)已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢，即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。其中的“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯，半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅，畫(huà)面優(yōu)美，寄意幽遠(yuǎn)。尾聯(lián)化用了陶淵明詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，野菊應(yīng)該嘲笑東籬下被人賞識(shí)的家菊，因?yàn)樗€媚求陶淵明的賞識(shí)，由此表達(dá)了作者率性自然、超凡脫俗的志趣。

頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？ 答

：

：________________________________________________________________________ 答案 野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。

解析 概括野菊形象，只要先抓住頷聯(lián)中的“在野”“幽色”“妙香”等描寫(xiě)其生長(zhǎng)環(huán)境和花色、花香的詞語(yǔ)概括其自然特征，再寫(xiě)出反問(wèn)句揭示的內(nèi)在品質(zhì)就可以了。

即時(shí)鞏固1 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

峽口送友人 司空曙

峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。

鑒賞 這是一首送別詩(shī)。唐時(shí)，以相互送別為內(nèi)容的絕句頗多，或?qū)懢凹那?，或直抒心懷，在?xiě)作上手法多樣，千姿百態(tài)。這首詩(shī)不同于一般的送別詩(shī)，客中送客，自難為情，況又“萬(wàn)里”之遠(yuǎn)，“同為客”呢？作者身為客人卻反客為主，淋漓盡致地表露了自己送客的惆悵心情。

該詩(shī)首句寫(xiě)眼前景物，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。這句中的“峽口”表示地點(diǎn)，是兩山夾水的地方?！盎w”就是意象，也就是飛花?！坝M春”則直接表明季節(jié)是暮春。第二句中，“去住”指走的人和留的人，寫(xiě)到“客”“主”雙方。說(shuō)明該詩(shī)采用了正面烘托的手法?！疤煅摹倍肿屓俗匀欢坏叵氲搅怂寄罨蚴巧x，“淚沾巾”將更多的可能留給了生離。寫(xiě)作時(shí)先從側(cè)面描寫(xiě)，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。

第三句轉(zhuǎn)寫(xiě)“來(lái)時(shí)”，為下句鋪陳。第四句用“今日翻成送故人”作結(jié)，寫(xiě)出彼此間的惆悵心情。選材一般，寫(xiě)法卻比較別致?？梢?jiàn)作者匠心獨(dú)運(yùn)，想象力較為豐富，用傷春之景正面烘托離別之情。

別情總是最傷感最纏綿的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄涼，又遇別客情，則比一般的送別更加悲凄。哀傷自己異鄉(xiāng)為客，無(wú)論是物質(zhì)還是精神都沒(méi)有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，總感覺(jué)人在虛空里飄。難得結(jié)交一摯友，可是如今卻要話別，別情可謂凄涼入骨。作者將別情融入自己的身世處境，情感更加深刻復(fù)雜。

這首詩(shī)描寫(xiě)了什么時(shí)節(jié)的景色？它是通過(guò)哪個(gè)意象表現(xiàn)出來(lái)的？

答

：________________________________________________________________________ 答案 暮春。飛花。

解析 第一問(wèn)從“花飛欲盡春”可以看出；第二問(wèn)重在轉(zhuǎn)述，“花飛”應(yīng)轉(zhuǎn)成一個(gè)名詞性的意象——“飛花”。

即時(shí)鞏固2(2010·江西)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

送人歸京師 陳與義

②

①

門(mén)外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。

注 ①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛(ài)國(guó)詩(shī)人，河南洛陽(yáng)人。

鑒賞 這是一首送別詩(shī)。詩(shī)人先描寫(xiě)了門(mén)外子規(guī)鳥(niǎo)叫個(gè)不停，讓人真切地感受到詩(shī)人強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)之思。然后又通過(guò)日落時(shí)分山村中那幽夢(mèng)不斷的場(chǎng)景的描寫(xiě)，暗示詩(shī)人為深重的痛苦所圍繞。既然只是因?yàn)樗寄罟释?，而惆悵失意，?dāng)然解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉(xiāng)。但擺在詩(shī)人面前的現(xiàn)實(shí)是：即使故園沒(méi)有戰(zhàn)火，但國(guó)土淪喪，南北分裂，已是亡國(guó)奴的詩(shī)人就是能回故鄉(xiāng)也是頗為犯愁的事。送友歸京，觸景生情，心生憂國(guó)之愁。這首詩(shī)是陳與義寫(xiě)于南京建立前的作品。詩(shī)中有寄托、感慨、諷喻之意，有傷離感亂之情，同時(shí)于現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的不滿。

指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義。答

：___________________________________________________

_____________________ 答案 思念故土、有家難歸的悲傷。

解析 本題考查意象。“子規(guī)”即杜鵑，中國(guó)幾千年來(lái)的文人墨客已經(jīng)把杜鵑鳥(niǎo)定為一種悲鳥(niǎo)，一種凄涼、哀傷、思?xì)w的象征；再聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷，就可以確定“子規(guī)”意象的含義了。

即時(shí)鞏固3 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

江 上 董穎

萬(wàn)頃滄江萬(wàn)頃秋，鏡天飛雪一雙鷗。摩挲數(shù)尺沙邊柳，待汝成陰系釣舟。

注 ①董穎：南宋詩(shī)人，一生窮困潦倒，漂泊異鄉(xiāng)。②摩挲：用手撫摩。

前兩句寫(xiě)景寄情，選取意象“一雙鷗”有何妙處？ 答：________________________________________________________________________

②

①鑒賞 這首詩(shī)既有闊大開(kāi)朗、令人神往的境界，也有漂流浪蕩、奔波不定的憂愁，明麗與哀怨同在，情思與景物相融。

滄江萬(wàn)頃，一碧汪洋，橫無(wú)際涯；秋高氣爽，惠風(fēng)和暢，天地清朗。詩(shī)人蕩舟滄江，極目長(zhǎng)天，敞開(kāi)胸懷，放逐心靈，天地為之開(kāi)闊，世界因之精彩。詩(shī)人看到了什么呢？藍(lán)天白云倒映江中，青山綠樹(shù)撞入眼簾，萬(wàn)頃滄江波光粼粼，輕盈白鷗翩翩飛舞。人在江上游，如在鏡中走，渾然一色；山水相連，動(dòng)靜得宜，濃淡相配。雪白的鷗鳥(niǎo)，勾勒出雪白的弧線，是流動(dòng)的風(fēng)景；瀟灑的詩(shī)人，站立出如癡如醉的情態(tài)，是凝固的風(fēng)景；一碧萬(wàn)頃，波光動(dòng)蕩，是濃郁的風(fēng)景；天地空明，萬(wàn)物蕭索，是清淡的風(fēng)景。詩(shī)中藏畫(huà)，景中含情，讀到詩(shī)歌開(kāi)頭兩句，我們和詩(shī)人一樣沉醉其中，激動(dòng)不已。

如果說(shuō)詩(shī)歌一、二兩句側(cè)重于描寫(xiě)江上景，抒發(fā)愉快心情的話，那么詩(shī)歌三、四兩句則主要是表達(dá)詩(shī)人的生活感悟和人生憂慮。詩(shī)人憐惜這些清新嬌嫩、生機(jī)勃勃的小柳樹(shù)，詩(shī)人希望這些小柳樹(shù)快快長(zhǎng)大，等到綠柳成陰之后，就可以系住詩(shī)人漂蕩的小舟了。言外之意顯豁，詩(shī)人希望停泊，希望結(jié)束這種長(zhǎng)年累月漂流浪蕩的生活；現(xiàn)實(shí)境況是，作

者是個(gè)窮愁潦倒的詩(shī)人，他的一生為生計(jì)所迫而長(zhǎng)年奔走異鄉(xiāng)。因此，期望之中流露出哀怨和憂愁，自由之下飽含不安和不愿。詩(shī)人希望綠柳成陰系釣舟，流露出結(jié)束漂泊、歸隱田園的意味。

這首詩(shī)為我們描繪了壯麗的秋景，讓我們目隨心往，同時(shí)暗示人生，讓我們?nèi)粲兴?，的確是一首意味雋永的好詩(shī)。

答案

寫(xiě)天空飛翔的鷗鳥(niǎo)，為首句寂靜的秋江點(diǎn)綴了生機(jī)，組成一幅動(dòng)靜相間的江上秋色圖；

成雙的鷗鳥(niǎo)反襯出詩(shī)人的孤單，使詩(shī)人孤寂的心情躍然紙上。

2．(2011·山東)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

詠山泉 儲(chǔ)光羲

山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。恬淡無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。

這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？

答

：________________________________________________________________________

鑒賞 這是一首詠物詩(shī)。首聯(lián)敘事點(diǎn)題，緊扣“泉”字。靜寂的深山里，一股清泉緩緩流動(dòng)，給這僻遠(yuǎn)之所平添了一股活氣。面對(duì)此番景象，詩(shī)人真想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人記得住的名字，可是卻無(wú)從知曉。頷聯(lián)承接上文，描繪山泉的脫俗形象。詩(shī)人從廣闊的立體空間著筆，生動(dòng)地摹繪出山泉的澄澈與靈動(dòng)。此聯(lián)通過(guò)大膽的想象、細(xì)膩的刻畫(huà)，把飄逸的山泉的形象描

繪得生動(dòng)可感。頸聯(lián)從正面角度立意，寫(xiě)出了山泉具有滿澗平池之能。這些描寫(xiě)，意在為后文蓄勢(shì)。尾聯(lián)關(guān)合全詩(shī)，由敘而議，點(diǎn)明詩(shī)旨：山泉的“恬淡”無(wú)人關(guān)注，可它仍然年復(fù)一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。作品采用擬人手法，寓情于景，寫(xiě)山泉的“不知名”，說(shuō)山泉的“無(wú)人見(jiàn)”，寫(xiě)山泉的“恬淡”，說(shuō)山泉的“長(zhǎng)自清”，都在暗示人們：山泉即詩(shī)人自己，山泉的特點(diǎn)即詩(shī)人要追求的個(gè)性。

答案 這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。

解析 分析山泉具有什么品格，需要逐句分析原詩(shī)，同時(shí)抓住關(guān)鍵詞。

一、二句突出山泉淡泊無(wú)名；

三、四句說(shuō)它清澈可鑒，飛落如雨；

五、六句寫(xiě)它能使?jié)緷M池平；

七、八句贊揚(yáng)它恬淡自守。在以上分析的基礎(chǔ)上再加以概括，答案就宛然可見(jiàn)了。因?yàn)楸驹?shī)是托物言志詩(shī)，“物”的品格清楚了，作者的“志”就容易推測(cè)了。

3．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

南歌子 [宋]賀鑄

疏雨池塘見(jiàn)，微風(fēng)襟袖知。陰陰夏木囀黃鸝。何處飛來(lái)白鷺，立移時(shí)。

易醉扶頭酒，難逢敵手棋。日長(zhǎng)偏與睡相宜。睡起芭蕉葉上，自題詩(shī)。

注 扶頭酒：醇厚濃烈易醉人之酒。

這首詞的上片描寫(xiě)了哪些意象？為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

答

：

[注]________________________________________________________________________

鑒賞 這是一首抒懷詞。詞人以輕靈、蘊(yùn)藉的筆致，通過(guò)對(duì)夏日景物和身邊瑣事的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己百無(wú)聊賴、孤寂苦悶的心緒。詞中多次化用前人詩(shī)句，熔數(shù)家于一爐，收到了很好的藝術(shù)效果。

上片描繪出一幅閑適恬淡、生機(jī)勃勃的夏日風(fēng)景圖。詞人獨(dú)立庭院，點(diǎn)點(diǎn)疏雨在池塘中留下了微微的漣漪，輕風(fēng)拂面而來(lái)。周圍樹(shù)木成陰，枝頭上黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴，一只不知從何處飛來(lái)的白鷺，落在池畔，遲遲不愿離去。詞人觀疏雨，沐輕風(fēng)，聽(tīng)黃鸝，友白鷺，怡然自得，其樂(lè)陶陶。

下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向?qū)懭?，一連寫(xiě)了飲酒、下棋、睡覺(jué)、題詩(shī)四件生活瑣事。本來(lái)，這都是士大夫消夏樂(lè)閑的韻事，正好在上片的背景里展開(kāi)。然而，在詞人筆下，這些事似乎都有一種和韻事格格不入的苦澀，與上片大異其趣：飲酒而“易醉”，下棋而敵手“難逢”；寂寂長(zhǎng)晝，詞人以昏然一睡為“相宜”來(lái)自我解嘲；睡起題詩(shī)，卻只能“自題”自賞！

詞人志向遠(yuǎn)大，才氣縱橫，但仕宦四十年，一直沉淪下僚，供人驅(qū)使，這當(dāng)然會(huì)使他有著滿腹的牢騷和不平。所志未遂，華年虛度，寂寂夏日，百無(wú)聊賴，身邊連一個(gè)知心的朋友都沒(méi)有，他自然內(nèi)心不平。

此詞意境貌似閑適而實(shí)寓有深意，表現(xiàn)了詞人出世與入世之間徘徊不定、苦悶彷徨的復(fù)雜情感，體現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)風(fēng)格，讀之令人感慨萬(wàn)千。

答案 疏雨、池塘、微風(fēng)、夏木、黃鸝、白鷺。描繪了一幅恬靜、幽美、充滿生機(jī)的夏日風(fēng)景圖。

4．(2012·湖南)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

度破訥沙①(其二)

李 益

破訥沙頭雁正飛，鵜泉②上戰(zhàn)初歸。平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。注 ①破訥沙：沙漠名。②鵜泉：泉水名。請(qǐng)從意境營(yíng)造的角度，賞析全詩(shī)。答

：________________________________________________________________________

鑒賞 前兩句寫(xiě)部隊(duì)凱旋渡過(guò)破訥沙的情景。從第三句始寫(xiě)“平明日出”可知，此時(shí)黎明尚未到來(lái)。軍隊(duì)夜行，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲，時(shí)而兵戈相

撥，偶有錚錚之鳴。棲息在沙上的雁群，卻早已驚覺(jué)，相喚騰空飛去。“戰(zhàn)初歸”乃正寫(xiě)“度破訥沙”之事，“雁正飛”則是其影響所及。先寫(xiě)飛雁，未見(jiàn)其形先聞其聲，造成先聲奪人的效果。前兩句與盧綸《塞下曲》“月黑雁飛高，單于夜遁逃”，機(jī)杼略同，匠心偶合。不過(guò)“月黑雁飛高”用字稍顯刻意，目的是烘托單于“夜遁逃”時(shí)的驚惶；“雁正飛”措詞較從容，顯示出凱旋者的氣派，彼此感情色彩不同。第三句寫(xiě)一輪紅日從地平線噴薄而出，在廣袤的平沙之上，行進(jìn)的部隊(duì)宛如游龍，戰(zhàn)士的盔甲如銀鱗一般，在光照下冷光閃閃，而整個(gè)沙原上，沙礫與霜華也閃爍光芒，光鮮奪目。這是何等有生氣的壯觀景象！風(fēng)沙迷漫的大漠上，本難見(jiàn)天清日麗的美景，而現(xiàn)在這樣的美景竟為戰(zhàn)士而生了。而戰(zhàn)士的歸來(lái)也使沙原增輝，仿佛整個(gè)沙漠耀眼的光芒，都自他們的甲胄發(fā)出。在這又是何等光輝的人物形象！在這里，境與意——客觀的美景與主觀的情感達(dá)到高度統(tǒng)一。

答案 全詩(shī)描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來(lái)的圖景。前

兩句寫(xiě)大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛，既有勝利者的喜悅，也有征人的鄉(xiāng)思；后兩句寫(xiě)日出東南、鐵衣生寒，既表現(xiàn)了壯闊背景上軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛。詩(shī)歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)豐富的意象，通過(guò)喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營(yíng)造出雄健、壯美的意境，抒寫(xiě)了征人慷慨悲壯的情懷。

第二篇：2011屆高考古詩(shī)形象鑒賞專題練習(xí)

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2011屆高考古詩(shī)形象鑒賞專題練習(xí)

[題組一 人物形象類] 1.閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。小 兒 垂 釣

胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。答：

答案：(1)從形神兩個(gè)方面。(或從外貌、動(dòng)作、心理等方面)(2)垂釣小兒聰明(機(jī)靈)，天真可愛(ài)； “蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛(ài)，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明(機(jī)靈)。2.閱讀下面的詩(shī)詞，然后回答問(wèn)題。漁 翁

(唐)柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。鵲 橋 仙(宋)陸 游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。

陸游《鵲橋仙》中“漁父”的形象和柳宗元《漁翁》詩(shī)中“漁翁”的形象有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

答案：兩首作品表面上是寫(xiě)漁父(漁翁)，實(shí)際上都是自己的詠懷之作。兩個(gè)形象都遠(yuǎn)離紅塵，追求高潔的境界。

[題組二

景物形象類] 3.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。西 樓

(宋)曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

[注] 鉤疏箔：把簾子掛起。

此詩(shī)描寫(xiě)了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答：

答案：這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫(xiě)渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。4.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。次石湖書(shū)扇韻①

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姜 夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門(mén)。[注] ①石湖：南宋詩(shī)人范成大(1126～1193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州)，自號(hào)石湖居士。

②姜夔(1155～1221)：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。答：

解析：解答此題，首先要認(rèn)真閱讀詩(shī)句，找出詩(shī)歌中描繪的景物；然后分析這些景物有何特征，組合起來(lái)共同具有什么特點(diǎn)，即這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面。注意，回答第一問(wèn)時(shí)，答案中既要包含名詞性的對(duì)畫(huà)面景物進(jìn)行概括的詞語(yǔ)(“江南水鄉(xiāng)”)，又要包含形容詞性的描繪畫(huà)面特征的詞語(yǔ)(“清幽恬靜”)。

答案：詩(shī)歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫(huà)面。寫(xiě)了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

5.閱讀下面一首宋詞，回答問(wèn)題。

玉 京 秋 周 密

煙水闊。高林弄?dú)堈?，晚蜩凄切。碧砧度韻，銀床飄葉。衣濕桐陰露冷，采涼花，時(shí)賦秋雪。嘆輕別，一襟幽事，砌蛩能說(shuō)。

客思吟商還怯。怨歌長(zhǎng)、瓊壺暗缺。翠扇恩疏，紅衣香褪，翻成消歇。玉骨西風(fēng)，恨最恨、閑卻新涼時(shí)節(jié)。楚簫咽，誰(shuí)倚西樓淡月。詞的上片描繪了 怎樣的景色？

答：

答案：詞的上片首句從遠(yuǎn)處落筆，“煙水闊”展現(xiàn)出遼闊蒼茫的自然景色，“高林”“晚蜩”“碧砧”“銀床”，景物由遠(yuǎn)及近，這四句色彩冷淡，聲響凄清，有層次地描繪出一幅湖天秋暮圖。[題組三 事物形象類] 6.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。小 松

(唐)杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

[注] 刺頭：指松樹(shù)苗長(zhǎng)滿松針，又直又硬。

詩(shī)人所寫(xiě)的小松有何特點(diǎn)？借此表達(dá)了怎樣的思想感情？

答：

答案：小松初時(shí)不為人注意，而最終長(zhǎng)成凌云之木，聯(lián)系作者身世，我們知道這是以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。一方面，反映了作者“出生輕微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn)；另一方面諷喻世俗小人以身取人、目光短淺、趨炎附勢(shì) 的本質(zhì)。7.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。木 芙 蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開(kāi)落任東風(fēng)。窗前木芙蓉

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范成大

辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。[注] ①青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。這兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？

答：

解析：通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，解答本題應(yīng)注意分析物象與人物之間的內(nèi)在精神意趣的聯(lián)系，扣住形象蘊(yùn)涵的情感與象征的身份作答。呂詩(shī)中寫(xiě)木芙蓉經(jīng)霜?dú)v雨，但開(kāi)落任東風(fēng)，毫不在意，逍遙自適，是豪邁大度的士大夫的象征。范詩(shī)中的木芙蓉“辛苦”“心酸”，面對(duì)霜雪，但未作“愁”“怨”之色，仍樂(lè)觀處世，象征孤獨(dú)但樂(lè)觀的人之形象。

答案：呂詩(shī)著重描寫(xiě)的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩(shī)寫(xiě)的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒(méi)有把這花看做愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。8.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答 問(wèn)題。落 花①

李商隱

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。

芳心向春盡，所得是沾衣。

[注] ①這首詩(shī)作于會(huì)昌六年(846)閑居永樂(lè)期間。

劉煕載《藝概》中提出詠物詩(shī)應(yīng)該做到“不離不即”，就是既要切合于物，又要在詠物中表現(xiàn)作者的情思。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，具體闡述這首詩(shī)是如何體現(xiàn)的。

答：

答案：這是一首借落花隱喻自己現(xiàn)實(shí)處境的詩(shī)。花朵用生命裝點(diǎn)了春天，無(wú)私地奉 獻(xiàn)出自己的一片芳心，最終卻落得個(gè)凋零殘破、沾人衣裾的凄涼結(jié)局。詩(shī)人素懷壯 志，極欲見(jiàn)用于世，卻屢遭挫折，報(bào)效無(wú)門(mén)，最后只有悲苦失望，淚落沾衣而已。詩(shī)人在體貼物情的同時(shí)，委婉曲折地透露心跡，表現(xiàn)自己的情思。[題組四 綜合演練] 9.閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。踏 莎 行

晏殊

小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn)。春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。

翠葉藏鶯，珠簾隔燕。爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。(1)作者在本詞中抒發(fā)了怎樣的思想感情？

答：

(2)本詞在景物描寫(xiě)上有哪些特點(diǎn)？選擇其中一種(情景交融除外)簡(jiǎn)要賞析。答：

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答案：(1)對(duì)春光已 逝(時(shí)光流逝)的惋惜與惆悵。

(2)①運(yùn)用擬人手法，將春風(fēng)、楊花人格化，形象生動(dòng)地描繪出春風(fēng)不懂得約束楊花，任其漫天飛舞的情景，表達(dá)了詞人惜春(惜花)之情。②寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合。將“紅稀”“綠遍”“陰陰樹(shù)色”的靜態(tài)描寫(xiě)與楊花“亂撲行人面”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，突現(xiàn)了春之速逝的情景。③以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法。“藏鶯”“隔燕”似靜實(shí)動(dòng)，再加上“爐香逐游絲”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，渲染了幽靜的環(huán)境氣氛，從而流露出一種幽幽的惆悵之情。④遠(yuǎn)景與近景交錯(cuò)。先寫(xiě)“芳郊”之遠(yuǎn)景，寫(xiě)出春之將逝；再寫(xiě)庭院、居室之近景，突現(xiàn)清幽孤寂的環(huán)境；最后再宕開(kāi)一筆，寫(xiě)“斜陽(yáng)”“深院”，把愁思擴(kuò)展至無(wú)限時(shí)空。

10.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。塞 下 曲

戎 昱

北風(fēng)凋白草，胡馬日爣爣①。

夜后戍樓月，秋來(lái)邊將心。

鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。

自有盧龍塞②，煙塵飛至今。

[注] ①爣爣(qīnqīn)：馬跑得很快。②盧龍塞：古地名。(1)請(qǐng)概括首聯(lián)描寫(xiě)的“塞下”環(huán)境的特點(diǎn)，并分析其作用。答：

(2)這首詩(shī)刻畫(huà)了怎樣的邊將形象？寄寓了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：

答案：(1)特點(diǎn)：自然環(huán)境險(xiǎn)惡；軍情緊急。作用：營(yíng)造了肅殺的氛圍，渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，為邊將的出場(chǎng)勾勒背景。(答“是為邊將出場(chǎng)作鋪墊”也可)(2)刻畫(huà)了一個(gè)飽受戍邊之苦、思鄉(xiāng)之愁的邊將形象。表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給邊塞將士帶來(lái)的苦難的同情和對(duì)從古至今延綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，寄寓了詩(shī)人渴望和平的美好愿望。

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第三篇：鑒賞古詩(shī)的形象專題教學(xué)案

“鑒賞古詩(shī)的形象”專題教學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握古詩(shī)中的形象的類型。

2.初步掌握“鑒賞古詩(shī)中的形象”的答題步驟。【課時(shí)】?jī)烧n時(shí)

【教學(xué)手段】多媒體課件 【參考書(shū)目】《2012高考語(yǔ)文——核按鈕》 【知識(shí)儲(chǔ)備】古詩(shī)中的形象：（1）人物形象（2）事物形象（3）景物形象

一、口訣導(dǎo)入：

詩(shī)中意象無(wú)限廣，主客相融滋味長(zhǎng)。離愁別緒托折柳，望月懷遠(yuǎn)盡思鄉(xiāng)。竹菊梅蘭君子范，春草無(wú)涯友情芳。燕飛世遷夫妻苦，杜鵑啼血寄凄涼。

蟬鳴高潔蟲(chóng)悲誤，魚(yú)傳尺素鴻雁忙。凡此種種難盡舉，騷人寓意話衷腸。

分門(mén)別類條理化，意境初解識(shí)詩(shī)章。

二、課堂展示

（一）鑒賞詩(shī)歌的人物形象 1.詩(shī)歌中所刻畫(huà)的人物形象 例如：

江雪（唐·柳宗元）

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

2.鑒賞詩(shī)歌中抒情主人公的形象

詩(shī)中的抒情主人公，一般指“我”，即詩(shī)人自己。例如：

登幽州臺(tái)歌（唐·陳子昂）

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。

【方法點(diǎn)撥】

1、在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩(shī)句中確定人物形象的身份；

2、從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、細(xì)節(jié)、側(cè)面描寫(xiě)中剖析人物形象的性格特征。

3、要知人論世，關(guān)注背景；要特別注意作者及其經(jīng)歷、注釋、題目等；要注意分析人物形象的社會(huì)意義，但不能任意拔高。在此基礎(chǔ)上明確人物形象及其特征、典型意義。

4、人物描寫(xiě)的方法（正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)）【知識(shí)儲(chǔ)備】常見(jiàn)藝術(shù)形象舉隅：

①不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。②心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維。《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。④懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

⑤矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 ⑦獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

⑧愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。⑨孤寂、落寞（惆悵），愁苦幽怨的形象。如王昌齡的《閨怨》。（忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）

⑩積極樂(lè)觀，笑傲人生的形象。如蘇軾的《定**》。

（二）鑒賞詩(shī)歌的事物形象

詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物抒情詩(shī)。

例如：次北固山下（唐·王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

注釋：北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。懸：端端正正地高掛。【方法點(diǎn)撥】

第一步，感知形象。

第二步，分析形象的特點(diǎn)（基本含義）。第三步，體會(huì)形象寄寓的詩(shī)人的思想感情?！窘忸}建議】

1、明確意象，辨析意象的特征、冷暖色調(diào)、季節(jié)色彩、虛實(shí)動(dòng)靜等存在狀態(tài) 如杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！?/p>

錢起《暮春歸故山草堂》“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”，又如李煜的《相見(jiàn)歡》“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！?牛嶠《定西番》：“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢(mèng)長(zhǎng)安。鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫(huà)角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫”

2、解讀比喻、擬人、借代、雙關(guān)、襯托等修辭手法及托物言志等表達(dá)技巧，把握詩(shī)歌形象。比如，元代才子王冕的詩(shī)：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春”

3、了解中華民族中的傳統(tǒng)審美心理，熟記一些特殊意象的含義 再如《觀祈雨》（李約）“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”

如蘇軾《江城子·密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親時(shí)虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” 再如鄭思肖《畫(huà)菊》“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”

【知識(shí)儲(chǔ)備】

特定意象的含義：

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚?！奥尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！保ㄌ啤ね醪g《芙蓉樓送辛漸》）（2）對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ㄌ啤だ畎住鹅o夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（南唐·李煜《虞美人》）—（3）以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味，故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情?！扒貥窃?，年年柳色，霸陵傷別。”（李白《憶秦娥》）

笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！崖曋小墩蹢盍返那拥故莻鞑サ煤苓h(yuǎn)，而楊柳青青的春色，從來(lái)不曾看見(jiàn)?！墩蹢盍窞閭簢@別的內(nèi)容。（4）以蟬喻品行高潔。

蟬（唐·虞世南）垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

（5）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纭稉P(yáng)州慢》）“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”（6）菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì) 屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。” “寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！?/p>

（7）梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白 宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香 王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！?陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保?）松——堅(jiān)貞高潔 李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。” 三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”（9）蓮——表達(dá)愛(ài)情

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情 如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！保?0）梧桐——凄涼悲傷的象征

梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！?元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。” 其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等（11）杜鵑鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征 李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。” 宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！?/p>

其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

（12）鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒

如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）等（13）鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感

鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！薄耙孤剼w雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐·趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋·戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）

（三）鑒賞詩(shī)歌的景物形象

抒情詩(shī)往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現(xiàn)詩(shī)人的主觀的感情。客觀事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。

【提問(wèn)方式】

這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 【提問(wèn)變體】

①這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ ②從“情”和“景”的角度對(duì)某首詩(shī)或詞作一賞析?！舅悸伏c(diǎn)撥】

① 描繪詩(shī)歌展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。抓住詩(shī)歌中的主要意象（形象），用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

③分析作者的思想感情和營(yíng)造氛圍的作用意義。包括是什么和為什么兩部分。比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)具體答出為什么而“感傷”。【知識(shí)儲(chǔ)備】 意境（氛圍）：

孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐、雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃，肅殺荒寒、瑰麗雄壯、虛幻飄渺，凄寒蕭條、繁華熱鬧等。

思想感情：

愉悅、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、憂國(guó)憂民、閑適恬淡之情等 或者歸納為：

宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn) 細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧 繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧 清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫(xiě)的景物之中，即人們常說(shuō)的融情于景，借景抒情?！尽胺治鲂蜗笠饩场睆?fù)習(xí)建議】

1、重視積累，博聞、強(qiáng)識(shí)。對(duì)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的形象寓意、常見(jiàn)意境類型盡可能了然于心。

2、重視解題思路和步驟的訓(xùn)練，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)要養(yǎng)成“按部就班”的習(xí)慣，一步一步地走，拒絕“越級(jí)”做題。舉一反

三、熟能生巧、水到渠成。

3、解答題目時(shí)一方面要“寧多勿少”、“寧濫勿缺”、“寧詳勿簡(jiǎn)”，多答多寫(xiě)總是沒(méi)有害處；另一方面要“點(diǎn)到”、“面到”，盡可能答到“點(diǎn)”子上，不能遺漏任何一個(gè)方面。

4、適當(dāng)了解一些詩(shī)歌鑒賞“專門(mén)術(shù)語(yǔ)”，在本節(jié)尤其要注重一些關(guān)于意境（氛圍）特點(diǎn)方面的“術(shù)語(yǔ)”積累；例如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美 生機(jī)勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒 瑰麗雄壯，虛幻飄渺 凄寒蕭條……

臺(tái)城（唐·韋莊）

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【課堂檢測(cè)】

1．閱讀詩(shī)歌，完成下面的題目

絕句二首(其一)

杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注：此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

參考答案：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟

一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。

2．閱讀詩(shī)歌，完成下面的題目

尋陸鴻漸不遇

皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。叩門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。

(注：帶郭，意即靠近外城。)問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

參考答案：詩(shī)中的陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。（身份）前四句通過(guò)對(duì)幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。（性格—具體分析）作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了對(duì)隱逸生活的向往和追求。（意義）

3．閱讀詩(shī)歌，完成下面的題目

小兒垂釣（唐）胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)為我們刻畫(huà)了什么形象？

參考答案：這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)可愛(ài)的學(xué)釣魚(yú)的山野孩子的形象。（總說(shuō)）詩(shī)的一、二兩句重在寫(xiě)形，寫(xiě)一個(gè)頭發(fā)蓬亂的山野孩子隨意坐在那兒學(xué)釣魚(yú)；三四兩句重在寫(xiě)神，寫(xiě)孩子怕嚇跑了魚(yú)而不敢與問(wèn)路的行人答話，顯得真實(shí)可信。（具體說(shuō)明）對(duì)孩子的喜愛(ài)之情油然紙上。（表達(dá)效果）

4．閱讀詩(shī)歌，完成下面的題目

畫(huà)眉鳥(niǎo) 歐陽(yáng)修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

1、前兩句寫(xiě)了什么內(nèi)容？

2、后兩句用什么手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想？

參考答案：前兩句描繪了畫(huà)眉在林間自由自在的美好形象：山花絢麗，樹(shù)陰濃密，畫(huà)眉鳥(niǎo)在其間宛轉(zhuǎn)地鳴叫，自由地飛翔；

后兩句用了對(duì)比手法，將籠中畫(huà)眉和林間畫(huà)眉對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)自由的歌頌和追求，以及對(duì)個(gè)性束縛的憎惡與否定。

5．閱讀詩(shī)歌，完成下面的題目

望江南 超然臺(tái)①作

蘇軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。

寒食②后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。

【注】①超然臺(tái)：在密州(今山東諸城)城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。

（2）請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。

參考答案；步驟①作者通過(guò)細(xì)風(fēng)、斜柳，煙雨中春水和城中之花這些意象，描繪了一幅暮春時(shí)節(jié)江南煙雨圖。江南暮春時(shí)節(jié)，春意仍在，細(xì)風(fēng)吹動(dòng)斜柳。從超然臺(tái)上放眼望去，春水潺潺，滿城之花雖未凋謝，但煙雨已隱約擋住城中人家。

步驟②這是一幅孤寂冷清的暮春圖。

步驟③作者把他的細(xì)膩難以察覺(jué)的郁郁之情巧妙的融合在景物與動(dòng)作的描寫(xiě)中，寓情于景，使全詞勾勒的畫(huà)面都隱隱浮現(xiàn)，這種淡淡卻無(wú)法排遣的情感。

【課堂小結(jié)】略

【家庭作業(yè)】完成《核按鈕》本專題的12——15題，寫(xiě)在作業(yè)本上?！窘虒W(xué)反思】

第四篇：形象鑒賞專題

鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－形象意境類

（一）一、一輪復(fù)習(xí)的主要問(wèn)題：

1、不清楚題意。

2、不知何時(shí)要答手法。

3、不知對(duì)形象的分析是內(nèi)在還是外在，亦或是內(nèi)外結(jié)合。

4、不知何時(shí)進(jìn)行思想感情分析。

二、題目類型：

1．“╳╳的寓意是什么”，“╳╳指什么”，“╳╳在詩(shī)中是什么意思”等。

2．“表現(xiàn)了怎樣的情景”，“表達(dá)了什么意思”，“營(yíng)造了怎樣的氣氛”，“塑造了怎樣的形象”，“景物有什么特點(diǎn)”等。

3、這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？變體：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

三、解決辦法：按題型整理已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。

（一）僅從形象的表面特點(diǎn)進(jìn)行概括。第1練10題重《逢病軍人》《河湟舊卒》

兩首詩(shī)描寫(xiě)的人物有何異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答：(1)同：都是返鄉(xiāng)士兵。異：一病一老，一在途中一已歸鄉(xiāng)。第4練《楚吟 李商隱》

（1）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)？ 第6練《絕句漫興九首 杜甫》

（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括該是描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

第7練《歲晚 王安石》

（1）首聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)？ 第8練《渭川田家 王維》

（2）全詩(shī)描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)？ 第10練

10、《落花》李商隱

（1）這首詩(shī)描繪了怎樣的落花景象。第15練《南歌子》賀鑄 8（1）詞的上片描繪了怎樣的畫(huà)面？結(jié)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（2）詞的下半闕一連寫(xiě)了士大夫消夏樂(lè)閑的哪四件事？ 第14練

10《送韓十四江東覲省》（活頁(yè)練詩(shī)歌鑒賞

二、第2題）（1）“萬(wàn)事非”在詩(shī)中具體指哪些內(nèi)容？

（二）需要分析形象的內(nèi)在和外在含義。第3練10《山園小梅

林和靖》

（1）首聯(lián)最能突出梅花特點(diǎn)的分別是哪兩個(gè)字？

第9練《商山早行

溫庭筠》

（1）首聯(lián)中的客指什么人，在全市中起到什么作用？

《題葡萄園

徐渭》（1）第一、二句刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的形象？ 《活頁(yè)練》

（二）7、《木蘭花·乙卯吳興寒食

張先》

（1）本詞上片描寫(xiě)了那些場(chǎng)景？影響了怎樣的意境？

（三）只需要答內(nèi)在意義的 第1練《別離

陸龜蒙》

（1）首聯(lián)創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的意境？ 答：首聯(lián)一掃別離時(shí)依依不舍的傷感，表現(xiàn)了剛健、高昂的基調(diào)。（豁達(dá)、瀟灑）（2）本詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的大丈夫形象？

答：刻畫(huà)了一個(gè)仗劍遠(yuǎn)游大丈夫的形象。他無(wú)常人告別親人時(shí)的悲戚之態(tài)，而是威武瀟灑、豪情滿懷的壯偉剛毅。（劍客形象、豪情萬(wàn)丈、為理想事業(yè)不畏艱險(xiǎn)）第10練

8、《中夜起望西園值月上》柳宗元（1）這首詩(shī)通過(guò)哪些意象營(yíng)造了怎樣的意境？

《活頁(yè)練》

（一）7、《枕上述夢(mèng) 陸游》江上送老一漁舟，清夢(mèng)猶成塞上游。

8、請(qǐng)概述首聯(lián)中“漁舟”意向的意蘊(yùn)。

答：漁舟在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有退隱江湖的意思。在本詩(shī)中表達(dá)了作者閑居在家，郁郁不得志的情懷。

（四）需要知人論世、結(jié)合分析情感的 第3練

8《舍干旅社》

（3）如何理解頷聯(lián)中“獨(dú)鳥(niǎo)”形象的含義。步驟：復(fù)習(xí)答題套路。

詩(shī)中找詞語(yǔ)，歸納特點(diǎn)。

知人論事書(shū)寫(xiě)答案

答：面對(duì)天高地迥（天寒葉落）城閉無(wú)處可棲的艱難處境，漂泊、孤獨(dú)。暗喻詩(shī)人的孤苦背時(shí)，含蓄表達(dá)了詩(shī)人宦途坎坷的深沉感慨。第10練

8、《中夜起望西園值月上》柳宗元（3）詩(shī)人在詩(shī)中刻畫(huà)了自我形象，請(qǐng)概括這個(gè)形象的特征。

9、《寄陳伯基金陵》

（2）本詩(shī)運(yùn)用了象征手法，請(qǐng)結(jié)合“楊柳”“殘笛”進(jìn)行賞析。（不超過(guò)60字）第11練《西江月??新秋寫(xiě)興》

（1）作者描繪了“七夕”節(jié)怎樣的景象，這樣寫(xiě)用意何在？ 第13練

《山坡羊?嘆世》

9（1）作者在曲中為什么替“圖醉”“貪睡”的古人辯解？

（1）這首詩(shī)反映出作者怎樣的人生際遇？ 答：懷才不遇、仕途不順、渴望歸隱、不被理解、壯志難酬

（五）需要答手法的。

第3練10《山園小梅

林和靖》

（1）首聯(lián)最能突出梅花特點(diǎn)的分別是哪兩個(gè)字？（如果是動(dòng)詞或運(yùn)用了手法，答題時(shí)要分析）

（2）中間兩聯(lián)是怎樣寫(xiě)梅花之美的？ 第12練《江城子》蘇軾

10（2）下片寫(xiě)音樂(lè)，寫(xiě)出了怎樣的樂(lè)曲特點(diǎn)？是怎樣寫(xiě)出這些特點(diǎn)的？ 第13練

8、《踏莎行》晏殊

本詩(shī)在景物描寫(xiě)上有哪些特點(diǎn)？選擇其中一種（情景交融外）簡(jiǎn)要賞析。

答：動(dòng)靜結(jié)合、白描、以樂(lè)景襯哀情、擬人手法。

【例題】

閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

懷天經(jīng)智老，因訪之·陳與義 今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東?？妥庸怅幵?shī)卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。

選自《陳與義集校箋》）

【注】天經(jīng)，姓葉，名；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。答：（1）詩(shī)人形象情趣高雅，珍視友情，風(fēng)流飄逸。

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)

渡 江 [明]張弼

揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津，**如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敞裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神。（1）“客愁”在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。（4分）

(2)指出“吟對(duì)沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。（2分）【參考答案】 奔波忙碌(幾問(wèn)津、忙于我)，孤身在外(孤枕)，思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng))，朋友零落(交游落落)。

(2)指出“吟對(duì)沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。（2分）【參考答案】以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊?！靖呖伎键c(diǎn)】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、意象，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

【易錯(cuò)提醒】第二問(wèn)使用的意象的作用分析不出，主要是平常對(duì)意象及作用的理解主要局限在大概了解上，沒(méi)有做到具體分析。

【備考提示】讀詩(shī)要回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。分析詩(shī)題的中人和事。逐字解說(shuō)詩(shī)句，結(jié)合小注，理解詩(shī)的大意。對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。寫(xiě)作中的對(duì)比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。所謂反襯，就是主要事物（本體）與陪襯事物（襯體）有相反的特點(diǎn)或不同的情況，用襯體從反面襯托本體，利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。

題李世南畫(huà)扇

作者：蔡肇

野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺(jué)寺深?！捐b賞】：

這首詩(shī)不單單寫(xiě)出了靜態(tài)的畫(huà)，而是發(fā)揮想像，探索畫(huà)家心理，給畫(huà)賦予動(dòng)態(tài)、聲響，揭示畫(huà)外的景與趣。詩(shī)人的構(gòu)思畫(huà)面有水，詩(shī)人便使水發(fā)出潺潺的聲響；畫(huà)上林木紛披、黃葉飄落，詩(shī)人便由此想到秋風(fēng)，添入風(fēng)聲；畫(huà)中有人抱甕汲水，詩(shī)人馬上想到這應(yīng)該是附近村莊的村民；畫(huà)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的佛寺，又使詩(shī)人想到了富有韻味的鐘聲。這樣，詩(shī)通過(guò)想像，加深形象，給畫(huà)以勃勃生氣，使詩(shī)與畫(huà)相映成趣、相得益彰，富有感染力。請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下李世南畫(huà)的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅面面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛?（6分）

答案：畫(huà)面大概是；有條小溪從兩山之間流出，樹(shù)林里樹(shù)葉飄落，一個(gè)人抱著甕在路上(或在溪邊)，山谷那邊隱約露出寺廟。這畫(huà)面里呈現(xiàn)的是鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)臍夥铡?/p>

評(píng)分細(xì)則：畫(huà)面中應(yīng)有小溪，山(山塢)、樹(shù)林(落葉)、人、甕、寺廟等六種景物。描述出一至二種景物的，給1分；三至四種景物的，給2分；五至六種景物的，給3分。答出畫(huà)面呈現(xiàn)出什么樣氣氛的，給2分。意思答對(duì)即可。

2.古人的題畫(huà)詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫(huà)面以外的意趣，你覺(jué)得這首詩(shī)哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了畫(huà)面以外的景和趣?這樣寫(xiě)有什么好處?

答案：①“水潺潺”聲音的描寫(xiě)②“秋風(fēng)瑟瑟”聲音的描寫(xiě)，③聯(lián)想到附近有個(gè)村，莊的描寫(xiě)，④遠(yuǎn)處寺廟傳來(lái)“鐘”聲的描寫(xiě)，都表現(xiàn)了畫(huà)面以外的景和趣。這樣寫(xiě)的好處是；①使畫(huà)面上靜止的景物活動(dòng)了起來(lái)，變得有聲有色；②拓展了畫(huà)面，使之更顯豐富多彩。

評(píng)分細(xì)則：能答出作者加入“水潺潺”聲、“秋風(fēng)瑟瑟’聲?！扮姟甭暡⒙?lián)想到附近有村莊的，給4分，每答對(duì)一點(diǎn)給1分；能答出好處的，給2分

鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－情感主旨類

（二）情感主旨類

考查方向：

1、對(duì)所抒感情的理解

2、對(duì)詩(shī)歌深層含義的揭示

3、對(duì)詩(shī)歌主旨的理解

題目類型：“表達(dá)了怎樣的思想感情”，“反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，“表現(xiàn)了怎樣的情趣”，“主旨是什么”或結(jié)合意境提問(wèn)，或就某句某聯(lián)發(fā)問(wèn)。

答題要領(lǐng)：兩點(diǎn)，一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，分析所涉及的詩(shī)句具體寫(xiě)了什么。二是揭示主旨，揭示情感。采用的作答形式是“描寫(xiě)了??抒發(fā)了??”。

附常用詞 思想情感

思想——憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。

情感——寂寞（愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、物是人非）、超脫（寄情山水、向往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨(dú)處、思念情郎、淚灑樓臺(tái)、月影自憐）、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。愉悅、欣喜；郁悶、憂愁；孤獨(dú)、凄清；悲觀、失落、傷感；激昂、奔放；樂(lè)觀、豁達(dá)、仰慕、激憤；恬淡、閑適等。

● 憂國(guó)傷時(shí)

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過(guò)華清宮》

反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》 同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》

對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂 如：杜甫《登樓》 ● 建功報(bào)國(guó)

建功立業(yè)的渴望 如：曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》

保家衛(wèi)國(guó)的決心 如：王昌齡《從軍行》

報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》

山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》

年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》

揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》

理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》

● 思鄉(xiāng)懷人

羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》

思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》

閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)● 生活雜感

寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》

昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

青春易逝的傷感 如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》

仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》

●送別感懷 依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》

情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如：王勃《送杜少府之任蜀川》

坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

評(píng)價(jià)主旨類常用術(shù)語(yǔ)：深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋味

言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無(wú)窮：

含蓄蘊(yùn)藉 委婉 ：不著一字，盡得風(fēng)流：語(yǔ)意含而不露，或表達(dá)得不明顯，耐人尋味。

鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－表達(dá)技巧類

（三）（三）表達(dá)技巧類

表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。題目類型：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？

變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？或就某一方面提具體問(wèn)題。

答題要領(lǐng)：分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求，即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度，還是表現(xiàn)手法角度，還是篇章結(jié)構(gòu)，還是兼而有之。（1）必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。

其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。（2）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法的內(nèi)容,在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。（3）說(shuō)說(shuō)作者采取這種手法的原因。

再次，解釋（4）這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過(guò)程中的語(yǔ)言表述必須是將詩(shī)歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在一起的流暢優(yōu)美的賞析。

常見(jiàn)錯(cuò)誤：解答這類提問(wèn)時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，可以談及修辭手法的運(yùn)用。

例

1、閱讀[唐]王勃《蜀中九日登高》，分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那①?gòu)谋钡貋?lái)？[注]①那：奈何，為什么。

【解答指導(dǎo)】分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色或表達(dá)技巧，一般從這幾方面入手，看語(yǔ)言有沒(méi)有特點(diǎn)（淺易，通俗；典雅、莊重；悲壯、豪邁；清新，質(zhì)樸；委婉、生動(dòng)；諷刺、詼諧等）?？从袥](méi)有用修辭?？从袥](méi)有用特別的表達(dá)手法，看結(jié)構(gòu)上有無(wú)特點(diǎn)。頭腦中有了這幾方面的輪廓，就可以逐一對(duì)照詩(shī)句加以審視。從語(yǔ)言上看，出現(xiàn)了口語(yǔ)“那”，這首詩(shī)采用近似日?？谡Z(yǔ)的形式，顯得淺近親切。從修辭上看，三四句采用對(duì)比，尾句還運(yùn)用反問(wèn)。從表達(dá)手法上看，第三句直抒胸臆、第四句卻委婉別致。經(jīng)過(guò)這樣的分析篩選，就可基本把握這首詩(shī)的藝術(shù)特色了，解答起來(lái)也就有路子，有話說(shuō)了。解答時(shí)先說(shuō)什么，再說(shuō)什么，一定要做到思路清晰、層次清楚?！敬饏⒖即鸢浮窟@首詩(shī)在語(yǔ)言上運(yùn)用了日?？谡Z(yǔ)，如“他席他鄉(xiāng)”“那從”等，顯得淺近親切。手法上三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人不得北歸，而第四句則采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)？”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無(wú)理之問(wèn)”，卻使詩(shī)人的思親感情顯得特別真切動(dòng)人。

例

2、塞下曲 李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

【注】折柳：即“折楊柳”，古樂(lè)曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。

問(wèn)：談?wù)劚驹?shī)表達(dá)技巧上的妙處。（4分）

答：額聯(lián)用典，也使用了反襯手法?！暗阎新?wù)哿?，?tīng)到有人吹起了曲子“折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無(wú)，親人遙遙不能相見(jiàn)；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。額聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇，起了有力的襯托作用。（要切合原詩(shī)，有觀點(diǎn)、有分析。）

附常用關(guān)鍵詞：

1、修辭方法：

比喻――用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動(dòng)感人。

比擬――把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

設(shè)問(wèn)――先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。

反問(wèn)――用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

借代―― 借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

對(duì)偶――用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

夸張――對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

用典――用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語(yǔ)句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事。

點(diǎn)化(化用)――對(duì)前人書(shū)面作品的語(yǔ)言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境?？煞秩N：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開(kāi)拓?；ノ抹D―“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法，在古詩(shī)詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式：A為了避免詞語(yǔ)單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來(lái)推知另一未知詞義。B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡(jiǎn)潔的文字、含蓄而凝練的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡(jiǎn)意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見(jiàn)義”。

反復(fù)――疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美、修辭美。排比――把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。

雙關(guān)――在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。

列錦――

所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖象，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。運(yùn)用此修辭可達(dá)到的藝術(shù)效果是：①凝煉美。詩(shī)詞有時(shí)故意讓成分殘缺，從而達(dá)到簡(jiǎn)潔凝煉的效果。②簡(jiǎn)遠(yuǎn)美。所謂簡(jiǎn)遠(yuǎn)，是指選取那些具有概括性的事物，經(jīng)過(guò)作家巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。③含蓄美。含蓄，就是不把意思直接完全說(shuō)出來(lái)，而是委婉地道出，從而收到良好的表達(dá)效果。

2、表現(xiàn)手法：

⑴表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。

表達(dá)方式詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。

情與景關(guān)系：

詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫(xiě)景——自然界的或周圍闕景，來(lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫(xiě)得好，能動(dòng)人。

抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。

直抒胸臆——直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。

間接抒情――詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。

借景抒情：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫(xiě)景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。

注意樂(lè)景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂(lè)景、愁景？一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。

托物言志和借景抒情區(qū)別：

借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性，托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等。

描寫(xiě)技巧：烘托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。

渲染與烘托—－渲染與烘托本都是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，渲染是指國(guó)畫(huà)中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對(duì)同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。

襯托與對(duì)比――襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來(lái)突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對(duì)比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對(duì)比的方法，揭示了矛盾，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。

虛實(shí)結(jié)合――定義：在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫(huà)同理，詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫(huà)的這種方法。詩(shī)歌的“虛”，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)?！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡(jiǎn)單說(shuō)，“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過(guò)的作品來(lái)看，主要有兩種：一是遙想，二是夢(mèng)境。而眼前之景之事則為實(shí)。“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。

動(dòng)靜結(jié)合——在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法，與襯托又不可截然分開(kāi)。

正側(cè)結(jié)合――對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)的方式給讀者留下更多的想象余地。

點(diǎn)面結(jié)合――萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物，還必須寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)――中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也能獲得“見(jiàn)微而知著”的效果。

觀察角度的變化――描寫(xiě)要有層次性——由遠(yuǎn)到近或由下而上等?？赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。白描工筆――原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。工筆，原是一種繪畫(huà)的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

以少總多、以小見(jiàn)大―― 以少總多應(yīng)具有以下特征：

概括性：所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性，能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。具體性：指所表現(xiàn)的事物具有個(gè)性、偶然性，體現(xiàn)為感性的，能夠限制讀者的聯(lián)想。以小見(jiàn)大是以局部見(jiàn)全體、以有限見(jiàn)無(wú)限，通過(guò)典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，達(dá)到以小見(jiàn)大的藝術(shù)效果。在古代詩(shī)歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過(guò)有限聯(lián)想到無(wú)限，“物小蘊(yùn)大”，意趣無(wú)窮。同樣，竹中觀日、鏡中映景、水中倒景，同樣具有這種藝術(shù)效果。特點(diǎn)：一詩(shī)歌抓住具有典型特征的小景物，可以在讀者的腦海里喚起大的境界，所謂“以小景傳大景之情”。二寫(xiě)社會(huì)生活，也是借具有典型意義的生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)重大的社會(huì)內(nèi)容，絕句尤適宜用這一手法。

詩(shī)中有畫(huà)――就是在寫(xiě)景詩(shī)歌中，運(yùn)用工筆手法，描寫(xiě)出一個(gè)個(gè)畫(huà)面，表現(xiàn)一種意境。蘇東坡稱道王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，這評(píng)語(yǔ)十分中肯。王維的山水田園詩(shī)，總是勾勒一個(gè)畫(huà)面，透著一股空靈微妙的意蘊(yùn)，⑵文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。

比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫(xiě)化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。鋪陳――即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

象征――象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。

象征是中國(guó)詩(shī)歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒(méi)有象征，詩(shī)歌就將失去力量”。

例如，龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長(zhǎng)治久安的象征，猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛(ài)情的象征，大雁給分離的情人帶來(lái)消息，知了象征復(fù)活之后便是死亡，梧桐常在描寫(xiě)秋天的詩(shī)中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

聯(lián)想和想象――多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤(pán)”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。所謂夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！痹摼渚瓦\(yùn)用了夸張和烘托的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。又如李賀的《夢(mèng)天》“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！痹谠?shī)人的眼中茫茫中國(guó)大地上的九州成了微不足道的塵煙九點(diǎn)，浩淼無(wú)邊的東海成了杯中之物，通過(guò)想象和夸張的手法，抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)人事滄桑的深沉感慨。

抑揚(yáng)關(guān)系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

[欲揚(yáng)先抑]欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。

[欲抑先揚(yáng)]欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。

[似貶實(shí)褒]對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)

[似褒實(shí)貶]對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人事物的認(rèn)識(shí)。

3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

首句標(biāo)目――開(kāi)宗明義，直接點(diǎn)題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”（《新樂(lè)府序》）。這個(gè)“目”就是文章的中心論點(diǎn)，運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山――文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。

曲筆入題――不馬上就觸到本題，開(kāi)頭先來(lái)一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用的好，會(huì)使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。

伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“回應(yīng)”的寫(xiě)作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時(shí)能使文章出色生輝，具有獨(dú)特魅力。

照應(yīng)――照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過(guò)的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱。

卒章顯志――詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點(diǎn)明主旨。

以景結(jié)情―― 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。

鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。畫(huà)龍點(diǎn)睛――用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。

渾然天成――結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。

了解常用典故

1、投筆：《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。

2、長(zhǎng)城：《南史*檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

3、樓蘭：《漢書(shū)》載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

4、折腰：《宋書(shū)*隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來(lái)喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?”

5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

6、鴻雁：《漢書(shū)*蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“紅雁”“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。如晏殊《清貧樂(lè)》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。紅雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄?！?/p>

7、尺素：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。后來(lái)“尺素”就用作書(shū)信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺索，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”

8、青鸞：《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥(niǎo)”借指?jìng)鬟f書(shū)信的人。如李商隱《無(wú)題》：“彭山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！?/p>

9、雙鯉；古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)“雙鯉”就用作書(shū)信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)?！?/p>

10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。

11、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

12、三徑：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

13、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞?lái)成為送別歌的代稱。

14、長(zhǎng)亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?/p>

15、南浦：屈原《楚辭*河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?/p>

16、陽(yáng)關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙髞?lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽(yáng)關(guān)”。

17、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?/p>

18、風(fēng)騷；原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/p>

19、雕蟲(chóng)：語(yǔ)出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲(chóng)篆刻，狀夫不為也。”后來(lái)比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。

20、鴻鵠；《史記*陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。”

21、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定**》：“百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/p>

22、鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥”后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?2l黍離：《詩(shī)經(jīng)*黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”

24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。

25、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?，后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?/p>

26、杜康：《說(shuō)文解字》中說(shuō)：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康?！?/p>

27、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來(lái)借指綠色。如白居易《暮江吟》“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”

28、紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

29、雞黍：《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?關(guān)山月——樂(lè)府曲調(diào)，多寫(xiě)征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”（王昌齡《從軍行七首》之二）

梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺(jué)，這正與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣，詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，以通感的方式描繪出了冷落的感受。

霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂(lè)舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）

后庭花——即玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?/p>

楊柳曲——樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿荷丛?。”（李白《塞下曲六首》其一?/p>

行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）

詩(shī)歌鑒賞之鑒賞語(yǔ)言

一、了解常見(jiàn)語(yǔ)言風(fēng)格 古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩(shī)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。如此種種，不一而足。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。

(1)平實(shí)質(zhì)樸

其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。例如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！比翢o(wú)難解之處。

(2)含蓄雋永

詩(shī)歌最富有靈氣。詩(shī)的靈氣在于雋永，在于“字短情長(zhǎng)”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開(kāi)人悟性的“空白”。例如李商隱的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問(wèn)候，其時(shí)其境其情，歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。

(3)清新雅致

其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。清新一般是用在寫(xiě)景詩(shī)中，一般詩(shī)風(fēng)比較靚麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，飽含著作者的喜悅之情。如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”(《小池》)，給人一種清新美。

(4)形象生動(dòng)

詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”(《念奴嬌·赤壁懷古》)，既是詩(shī)又是畫(huà)，有形有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢(shì)雄偉，境界開(kāi)闊。

(5)絢麗飄逸

說(shuō)到絢麗飄逸，最典型的詩(shī)人當(dāng)數(shù)李白。李白的詩(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測(cè)，具有絢麗飄逸之美。例如他的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！本褪呛艿湫偷囊焕?。

其他用來(lái)鑒賞古詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格的常用語(yǔ)言還有： 用字精練、粗獷豪放、纏綿哀怨、含蓄蘊(yùn)藉、悲愴幽怨、膾炙人口、出神入化、爐火純青、登峰造極、言簡(jiǎn)意賅、含蓄有韻味、委婉含蓄、細(xì)膩傳神、華美、樸實(shí)無(wú)華、言有盡而意無(wú)窮、含不盡之意于言外、音節(jié)和諧、富有音樂(lè)性等。

二、掌握鑒賞角度 1．從語(yǔ)法角度鑒賞

要重視對(duì)古代詩(shī)歌中幾類詞語(yǔ)、詞法和句法現(xiàn)象的鑒賞。看這些詞語(yǔ)、詞法和句法的運(yùn)用，怎樣傳達(dá)出更為豐富的信息，怎樣使表達(dá)更準(zhǔn)確、生動(dòng)或含蓄蘊(yùn)藉。

①名詞：一些意象名詞，由于意象的獨(dú)特性或代表性，可以通過(guò)它理解作者的思想或感情，尤其是多個(gè)名詞連用時(shí)，意象的組合會(huì)營(yíng)造一定的意境。如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗風(fēng)”就用多個(gè)名詞羅列了水村、山巒、酒旗、風(fēng)幾個(gè)意象，讓我們領(lǐng)略到了江南春天的特有風(fēng)情。

②動(dòng)詞：一個(gè)好的動(dòng)詞能夠點(diǎn)燃整個(gè)詩(shī)句，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，需要關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的。如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，“怨”字明顯采用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

③形容詞：這些詞不僅可以從形、聲、光、色等方面點(diǎn)出形象的特點(diǎn)，還能傳達(dá)出作者的感情。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

④副詞：如“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》)，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意，登翠樓時(shí)興沖沖，而因闖入眼簾的柳色卻想起了丈夫，生發(fā)出傷感，這種情緒上的變化僅一“忽”字就傳達(dá)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

⑤數(shù)量詞：如杜甫的《曲江二首》之一中“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，落下一片花瓣都要減掉一層春色，而今萬(wàn)點(diǎn)飄墜，落花紛紛，更使人煩惱愁悶。通過(guò)描寫(xiě)“一片飛花”“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”的殘春景色，抒發(fā)了詩(shī)人滿腹的怨愁。

⑥疊詞：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(杜甫《登高》)，“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒”(李煜《浪淘沙》)，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(李清照《聲聲慢》)，“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”(王安石《元日》)。

⑦倒裝：一般表強(qiáng)調(diào)。如“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”(辛棄疾《西江月》)，正常表述應(yīng)為“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”；“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)，正常表述應(yīng)為“鸚鵡啄馀香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。

2．從修辭角度鑒賞 ①夸張：我國(guó)古典詩(shī)歌中夸張手法的運(yùn)用較為普遍。如孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，“氣蒸”“波撼”都是夸張的寫(xiě)法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢(shì)。

②擬人：把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。如劉攽《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)?！痹?shī)中將“南風(fēng)”人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。

③對(duì)比：運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)分得更加鮮明。如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛?！鼻叭涿鑼?xiě)昔日的繁盛和最后一句描寫(xiě)今日的冷落凄涼形成強(qiáng)烈對(duì)比，使讀者感受特別深切。

④比喻：運(yùn)用比喻，可以使事物生動(dòng)形象、具體可感，給人鮮明深刻的印象。如賀鑄的《青玉案》：“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！”詞人一連用了三種事物比喻“閑愁”，仔細(xì)分析，共同之處在于迷離、悠遠(yuǎn)，用具體描述抽象，同時(shí)層層遞進(jìn)，使讀者感受煙草、飛絮、梅雨時(shí)極自然地感受到閑愁，是比喻運(yùn)用成功的典范。

三、評(píng)析詩(shī)人煉字煉句的作用

古人作詩(shī)寫(xiě)詞講究煉字煉句，以使傳神動(dòng)人。閱讀古代詩(shī)歌，評(píng)析詩(shī)人煉字煉句技巧和作用，有助于深入體會(huì)詩(shī)歌豐富的內(nèi)蘊(yùn)。

第五篇：古詩(shī)鑒賞

所謂詩(shī)眼，最初是指唐人五言詩(shī)，夸?字??個(gè)字，謂之詩(shī)眼。后來(lái)也指全詩(shī)最精彩和關(guān)鍵性的詩(shī)句。也有人把詩(shī)眼說(shuō)成“句中眼”，指一句詩(shī)或一首詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。以后又發(fā)展成為一首詩(shī)的眼目，即全詩(shī)主旨所在。據(jù)此可知，詩(shī)眼的含義有二：就一首詩(shī)而言是一聯(lián)或某一句；就一句話而言是某一個(gè)字。

怎樣才能找準(zhǔn)詩(shī)眼呢？我們也必須按詩(shī)眼的含義有二分別來(lái)找。第一，就一首詩(shī)而言，指某一聯(lián)或某一句，它們一般是：

1、全詩(shī)的主旨所在；

2、含有某種哲理的詩(shī)句；

3、全詩(shī)最精彩和關(guān)鍵的詩(shī)句，尤其是精煉的動(dòng)詞，形容詞所在的詩(shī)句。

例① 臨洞庭上張丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

這是一首干謁詩(shī)，這首詩(shī)委婉地表達(dá)想入朝為官的愿望，希望張丞相引薦。因此詩(shī)眼應(yīng)該是頸聯(lián)“欲濟(jì)”二句。意思是說(shuō)：想找到出路卻無(wú)人引薦，正如無(wú)船渡湖自己不甘心閑居無(wú)事，想出來(lái)做一番事業(yè)，出仕求官。與詩(shī)的主旨吻合

例② 山中留客 高適

山光物態(tài)尋春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦濕衣。

從詩(shī)題看“留客”是主旨，因此詩(shī)眼是三四句。詩(shī)人采用委婉的方式，用那令人神往的意境積極去誘導(dǎo)點(diǎn)燃客人心里那要欣賞春山美景的火種?！叭朐粕钐幰酀褚隆?，即也有小雨，人不留客天留客，扣住了主旨。

例③ 望岳 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

《望岳》字里行間洋溢著青年杜甫那種勃勃朝氣。從尾聯(lián)中我們可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。全詩(shī)的主旨和詩(shī)眼也正是尾聯(lián)。此二句既具有象征意義又蘊(yùn)含著哲理，也正是千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。

例④ 觀書(shū)有感 朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

末二句含有哲理的詩(shī)眼告訴我們：只有不斷地吸取新知識(shí)，才能提高道德和文化修養(yǎng)。這也正是朱熹讀書(shū)心得。分析鑒賞時(shí)一定要扣住讀書(shū)這個(gè)主題。

例⑤ 游園不值 葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

末兩句有其哲理是詩(shī)眼所在。它揭示出一切美好的、向上的，生機(jī)勃勃的事物，都具有頑強(qiáng)的生命力，是任何力量都禁錮不住的。

例⑥ 山園小梅 林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

頷聯(lián)為全詩(shī)最精彩和關(guān)鍵性詩(shī)句，故為詩(shī)眼。它以“橫斜”描繪梅枝稀疏的倩影，以“浮動(dòng)”狀寫(xiě)梅花縷縷襲來(lái)的幽香，再以朦朧的月色，清澈的溪水襯托，表現(xiàn)了梅花的高潔、優(yōu)雅的氣質(zhì)風(fēng)韻。

例⑦ 無(wú)題 魯迅

慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。

頸聯(lián)的“刀叢”尤為傳神。因此該聯(lián)為詩(shī)眼。同時(shí)，此聯(lián)的“忍”和“怒”含意甚深：生活充滿著黑暗的磨難，夢(mèng)里縈回著慈母的淚影，眼看著戰(zhàn)友們慘遭屠殺，作者對(duì)于反動(dòng)派的罪孽真是忍無(wú)可忍，但在白色恐怖籠罩下又不得不忍。正如氣球在暴力作用下，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)壓，它終于爆發(fā)，以雷霆萬(wàn)鈞之力，鑄成一個(gè)“怒”字。“忍”“怒”二動(dòng)詞，如此曲折回蕩，把深深郁結(jié)在作者胸中的悲憤和戰(zhàn)斗激情表現(xiàn)得非常真切。

第二、就某一聯(lián)或某一句而言，詩(shī)眼一般是：

1、“句中眼”，即精煉生動(dòng)的一個(gè)字，多指運(yùn)用了一些修辭格的字或詞類活用的一個(gè)字。

2、對(duì)后世文學(xué)作品影響極大的一個(gè)字，尤其是點(diǎn)石成金的動(dòng)詞。例⑧ 詠風(fēng) 王勃

肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

詩(shī)眼應(yīng)是“有情”表現(xiàn)在兩處：一在“加我林壑清”——秋風(fēng)輕拂林壑，使林壑幽美清新；一在“為君起松聲”——在日落山靜、夜幕降臨之時(shí)，風(fēng)又奏響大自然的樂(lè)曲，給人以寧?kù)o之美，給人以?shī)蕵?lè)。同時(shí)把風(fēng)擬人化，構(gòu)思尤新。

例⑨ 泊船瓜州 王安石

京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

句中第三句的“綠”字為詩(shī)眼。形容詞“綠”活用為動(dòng)詞“吹綠”。它既描繪了江南美麗的春色，寄托了詩(shī)人浩蕩的情思，又極富有表現(xiàn)力。據(jù)洪邁《容齋續(xù)筆》載：開(kāi)初為“到”改為“過(guò)”“入”“滿”等字都不理想，只有“綠”字最為精警。這是因?yàn)榍八淖侄贾粡娘L(fēng)本身的流動(dòng)著想，粘皮帶首，以此描寫(xiě)看不見(jiàn)的春風(fēng)，依然顯得抽象，也缺乏個(gè)性；“綠”字則開(kāi)拓一層，從春風(fēng)吹過(guò)以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想，從而把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成視覺(jué)形象——春風(fēng)拂照，百草始生，千里江岸，一片新綠。

例⑩ 題李凝幽居 賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

全詩(shī)只是抒寫(xiě)作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。但頷聯(lián)尤為著稱，成為歷來(lái)傳誦的名句。“宿”“敲”成為詩(shī)眼。對(duì)后世詩(shī)歌錘煉詞語(yǔ)影響很大。“推敲”二字有這樣的故事：一天作者賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改為“敲”，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)，隨即被人押到韓愈面前，賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒(méi)有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作?敲?字最佳矣?！焙髞?lái)兩人便成為忘年交。

這兩句話初看費(fèi)解，難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都看到嗎？其實(shí)，這正是詩(shī)人構(gòu)思之巧用心之苦。正因?yàn)樵鹿怵崳f(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)一陣不安噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘若用“推”字，當(dāng)然就沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。

當(dāng)然，也并非每首詩(shī)都有詩(shī)眼，如杜甫的《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融下燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩(shī)并無(wú)詩(shī)眼。四句四景，構(gòu)成一幅完整和諧的春光畫(huà)卷。

要準(zhǔn)確找出詩(shī)眼，除了要掌握方法技巧外，還要具有鑒賞詩(shī)歌的一般常識(shí)，了解作者的身世、流派、作品的風(fēng)格及寫(xiě)作詩(shī)歌的背景，吃透詩(shī)中的用典，扣住詩(shī)中關(guān)鍵性的字、詞、句。做到字不詞，詞不離句，句不離全詩(shī)，并要反復(fù)吟誦，讀出味道，讀出感情，認(rèn)真體味，多讀鑒賞作品，尤其是歷代“詩(shī)話”“詞話”。久之，找詩(shī)眼也就不困難了，鑒賞也就找到了捷徑