第一篇：緒論思考題參考答案

緒論思考題參考答案

一、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

1.認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

大學(xué)是知識(shí)的海洋、大學(xué)有教書育人的良師、大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活在學(xué)習(xí)要求、生活環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)等方面發(fā)生了顯著的變化。

2.提高獨(dú)立生活能力

確立獨(dú)立生活意識(shí)、虛心求教、細(xì)心體察、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

3.樹立新的學(xué)習(xí)理念

樹立自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念（**）。

4.培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

養(yǎng)成勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)（**）。

二、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？（***）

1.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

2.當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)是成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、談?wù)勀銓ι鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解（*****）

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵：

1.鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨、教育人民——靈魂 2.用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量——主題

3.用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志——精髓

4.用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)——基礎(chǔ) 社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容：——“八榮八恥” “八榮八恥”可以概括為“八觀”：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥—國家觀 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥—人民觀 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥—科學(xué)觀 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥—?jiǎng)趧?dòng)觀 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥—集體觀 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥—誠信觀 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥—法紀(jì)觀 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥—生活觀

——以上這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體

（二）學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義 1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本

2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針

四、當(dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？（**）1.學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)好法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求 2.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程，是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過程。

五、結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法

（一）學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義 三個(gè)有助于：

1.有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路

2.有助于道德大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ) 3.有助于道德大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展

（二）學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法 1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論

2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí) 3.注重聯(lián)系實(shí)際 4.注重知行統(tǒng)一

第一章課后思考題參考答案

1.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。（*****）

答題技巧：首先應(yīng)該答出理想信念對大學(xué)生成長成才的意義，這是答案的主干，幾乎占到百分之九十的分值；其次，要注意結(jié)合自己的實(shí)際情況加以說明，很多參考答案好像無視自身實(shí)際的結(jié)合，仿佛萬能公式，實(shí)際上每個(gè)人的具體情況是不相同或不完全相同的。參考答案：

理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。

理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。

理想信念激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。

2.如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位？

馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學(xué)，最先進(jìn)，最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。

馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的科學(xué)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

馬克思主義以改造世界為己任。在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。只有用馬克思主義的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中明確方向，在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高預(yù)見性，增強(qiáng)主動(dòng)性，克服片面性，減少盲目性。

總之，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

3.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？（***）

首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。

其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。沒有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。在我國，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

4.聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。（***）

理想的實(shí)現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。一般來說，理想目標(biāo)越小越低，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越短；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越長。人們對實(shí)現(xiàn)理想所需要時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時(shí)間要長，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。理想實(shí)現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗(yàn)，對此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時(shí)候，人們往往容易犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。正如中國革命道路的探索過程一樣。

理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。因?yàn)槔硐雽ΜF(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實(shí)和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力。在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動(dòng)搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)就是如此。

5.如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？（***）

立志當(dāng)高遠(yuǎn)。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利。要以國家民族的命運(yùn)為己任，把個(gè)人命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立志為祖國和人民的利益而奮斗。

始于足下。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。立志高遠(yuǎn)和始于足下既相互區(qū)別也相互聯(lián)系。立志高遠(yuǎn)，這是人的志向問題；始于足下，這是如何采取行動(dòng)問題。立志高遠(yuǎn)是始于足下的前提和條件，而始于足下是實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向的唯一途徑和辦法。

第二章課后思考題參考答案

1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？（***）

（what）明確中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵：熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。

（how）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)必須將其賦予鮮活的時(shí)代內(nèi)容，即在新時(shí)期，要將愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一起來，要將愛國主義與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，在經(jīng)濟(jì)全球化下條件下弘揚(yáng)愛國主義。

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，要學(xué)會(huì)從我做起、從小事做起，從現(xiàn)在做起。作為大學(xué)生而言，好好學(xué)習(xí)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，做一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人是繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的生動(dòng)表現(xiàn)。

2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神？（*****）

（why）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是本民族最具權(quán)威的代表；

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國外敵對勢力西化和分化我國的戰(zhàn)略圖謀仍未改變。

3.新時(shí)期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？（***）

（what）新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。4.如何正確地理解和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神？

（what）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

（why）中華民族精神是中華民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。民族精神的弘揚(yáng)，具有極端的重要性，它直接關(guān)系著我們黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系著我國社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系著中國在日趨激烈的國際競爭中能否永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（how）弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神要將愛國主義為核心的民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合。這要求一是要將弘揚(yáng)中國古代的民族精神和弘揚(yáng)中國近代以來中國人民所形成的偉大民族精神結(jié)合起來，二是要立足當(dāng)代中國的國情，反映當(dāng)前的客觀需要。

5.如何正確地理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？

（why）改革創(chuàng)新是的時(shí)代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

（how）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。

6.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？（*****）

（how）做一忠誠的愛國者需要在以下四個(gè)方面做出努力：

（1）自覺維護(hù)國家利益，承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

（3）增強(qiáng)國防觀念，它是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。

（4）以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國家的志向結(jié)合起來，身體力行，為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠的愛國者的人生追求。

第三章思考題參考答案

1.在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講究“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？）（*****）有意義。

每個(gè)人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？人活著的價(jià)值是什么？這是人生觀在社會(huì)生活中的體現(xiàn)。目的既是人行為活動(dòng)的起點(diǎn)，也是全部過程的終點(diǎn)。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

都講實(shí)際的今天，更應(yīng)該思考人的價(jià)值。因?yàn)槿说膬r(jià)值是最實(shí)際的問題。我們在思考自我價(jià)值的時(shí)候要涉及到價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，成為社會(huì)評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)已成為共識(shí)。

思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時(shí)代的人們都要考慮的問題。我認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)條件下，許多人講“實(shí)際”，為了更好的應(yīng)對整個(gè)社會(huì)對我們的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學(xué)觀和價(jià)值觀是十分緊急并且有必要的。

2.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？（***）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對整個(gè)世界和人生的看法，從而對個(gè)人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個(gè)人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。

人生須認(rèn)真。要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾。人生應(yīng)樂觀。樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。人生要進(jìn)取。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、堅(jiān)忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

3.人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致？（*****）

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面.人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì),他人所具有的價(jià)值.衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn).人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ).社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,是人們觀察世界,判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn).我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo).4.如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。

協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系應(yīng)該做到：（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺維護(hù)自身的身心健康。（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。

5.如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系？（*****）

協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識(shí)和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時(shí)處理好競爭與合作的關(guān)系。

協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。

6.如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題？（**）

首先，正確認(rèn)識(shí)人對自然的依存關(guān)系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分，人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。其次，科學(xué)把握人對自然的改造活動(dòng)。在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富；另一方面也存在掠奪自然資源。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。最后，深入理解人與自然的關(guān)系。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會(huì)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。所以，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)。

回

第二篇：工業(yè)分析緒論思考題答案

工業(yè)分析思考題答案

第一章 緒論

1.什么是工業(yè)分析? 其任務(wù)和作用是什么?

工業(yè)分析就是分析化學(xué)在工業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用。

其任務(wù)是：對工業(yè)生產(chǎn)中的原料，輔料，中間產(chǎn)品，副產(chǎn)品以及“三廢”進(jìn)行測定，從而達(dá)到評定原料，產(chǎn)品的質(zhì)量，對生產(chǎn)工藝進(jìn)行控制，指導(dǎo)和促進(jìn)生產(chǎn)，改善環(huán)境。

作用：通過工業(yè)分析，可以評定其材料或產(chǎn)品的質(zhì)量，判斷工藝生產(chǎn)過程是否正常，從而正確地組織生產(chǎn)，如原料的合理利用，新配方的研制，工藝條件的調(diào)整，產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格定級(jí)等。具體表現(xiàn)在指導(dǎo)作用，監(jiān)督作用，仲裁作用，參謀作用

2.工業(yè)分析的特點(diǎn)是什么?

1）分析對象的物料量大，組成不均勻。

（2）分析對象的組成復(fù)雜。

（3）分析任務(wù)廣

（4）分析試樣的處理復(fù)雜

（5）分析方法的實(shí)踐性強(qiáng)

（6）與其他課程關(guān)系密切

3.工業(yè)分析方法按照完成時(shí)間和所起作用是如何分類的？其各自特點(diǎn)是什么？

標(biāo)準(zhǔn)分析法和快速分析法。前者分析方法的準(zhǔn)確度高，后者分析方法簡便，快速，但是對其準(zhǔn)確度要求較低

4.什么是允許差?

分析結(jié)果可以允許的誤差值，它是分析方法所允許的平行測定間的絕對偏差。

5.標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)有何特點(diǎn)？其作用是什么？

特點(diǎn)：組成均勻，性質(zhì)穩(wěn)定，化學(xué)成分已經(jīng)被準(zhǔn)確確定，附有標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)證書，在國家主管部門授權(quán)的情況下，可按規(guī)定精度成批生產(chǎn)，并有足夠的產(chǎn)量。

作用：

作為參照物質(zhì)

用于定標(biāo)儀器或標(biāo)定標(biāo)準(zhǔn)滴定溶液

作為已知試樣用以發(fā)展新的測量技術(shù)和新的儀器

在仲裁分析和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室考查審核中，經(jīng)常采用標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)

采用標(biāo)準(zhǔn)試劑消除基體效應(yīng)

選擇分析方法時(shí)應(yīng)注意哪些方面的問題？

6.用艾氏卡法測定煤中總硫含量，當(dāng)硫含量為1%-4%時(shí)，允許誤差為±0.1%，實(shí)驗(yàn)測得的數(shù)據(jù)，第一組為2.56%，2.80%，第二組為2.56%，2.74%，請用允差來判斷哪一組為有效數(shù)據(jù)。

第一組的數(shù)據(jù)之差為0.24 %，第二組為0.18 %，按照規(guī)定，結(jié)果不能大于0.2%，故第二組為有效數(shù)據(jù)。

第三篇：緒論練習(xí)題及答案

緒論練習(xí)題及答案

一.單項(xiàng)選擇題

1．《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門（）

A.道德修養(yǎng)課B.法律基礎(chǔ)課

C.道德和法律知識(shí)的傳授課D.思想政治理論課

2.社會(huì)主義大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是()。

A.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才

B.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者

C.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的國家接班人

3.人才素質(zhì)的基礎(chǔ)是()。

A.德B.智C.體D.美

4.衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.知識(shí)淵博B.品質(zhì)高尚C.知行統(tǒng)一D.德才兼?zhèn)?/p>

5.下列關(guān)于人的素質(zhì)中，不屬于思想道德素質(zhì)的是()。

A.政治素質(zhì)B.心理素質(zhì)C.科學(xué)文化素質(zhì)D.道德素質(zhì)

6.人才素質(zhì)的靈魂是()。

A.德B.智C.體D.美

7.有人指出：“建設(shè)世界一流大學(xué)，大師、大樓、大氣，這三個(gè)要素缺一不可。”這里的“大氣”是指（）

A.氣候B.氣溫C.文化和精神D.氣派

8．獨(dú)立生活意識(shí)是指（）

A.自己的事情自己處理，不需要?jiǎng)e人管B.自己想干什么就干什么

C.樹立自信、自立、自強(qiáng)、自律的精神D.天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往

9.社會(huì)主義榮辱觀中“八榮八恥”的要求是（）

A.風(fēng)俗習(xí)慣B.人類共同生活準(zhǔn)則

C.法律行為規(guī)范D.道德行為規(guī)范

10.社會(huì)主義榮辱觀是對()在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的基本要求。

A.共產(chǎn)黨員B.大學(xué)生C.每個(gè)公民D.先進(jìn)分子

11.美是當(dāng)代大學(xué)生人才素質(zhì)的()。

A.靈魂B.基礎(chǔ)C.綜合體現(xiàn)D.內(nèi)容

12.智是大學(xué)生從事社會(huì)主義建設(shè)的本領(lǐng)，是大學(xué)生人才素質(zhì)的()。

A.靈魂B.基礎(chǔ)C.條件D.內(nèi)容

13.創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以（）為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。

A.奇思妙想B.瞬間頓悟C.求真務(wù)實(shí)D.封閉蠻干

14.馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！边@句話告訴我們，在學(xué)習(xí)上一定要培養(yǎng)（）的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

A.求實(shí)B.一絲不茍C.勤奮D.敢為人先

15.當(dāng)今時(shí)代，（）已成為世界各國綜合國力競爭的焦點(diǎn)。

A.國際地位B.科技文化C.自然資源D.民主政治

16.《禮記·中庸》認(rèn)為，道德修養(yǎng)應(yīng)“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。這種“慎獨(dú)”的道德修養(yǎng)方法要求我們在學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課時(shí)要注意（）。

A.學(xué)習(xí)科學(xué)理論B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.知行統(tǒng)一D.多思考深理解

17.根據(jù)教材觀點(diǎn)，貫穿《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的主線是（）。

A.道德B.社會(huì)主義核心價(jià)值體系C.法律體系D.教育政策

18.我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想是（）

A.馬克思主義B.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想

C.科學(xué)發(fā)展觀D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（）

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

20.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（）

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

21.中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的（）

A.靈魂B.精髓C.基礎(chǔ)D.主題

22.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的（）

A.靈魂B.精髓C.基礎(chǔ)D.主題

23.一個(gè)真正的大學(xué)應(yīng)是（）

A.知識(shí)傳播、創(chuàng)新和運(yùn)用的基地B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃

C.接受人文精神和科學(xué)精神教育的基地D.以上三點(diǎn)都應(yīng)做到

二.多項(xiàng)選擇題

1.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融（）于一體的課程。

A.思想性B.政治性

C.文化性D.實(shí)踐性

2.一個(gè)人良好的思想道德修養(yǎng)是（）的結(jié)果。

A.在學(xué)習(xí)中升華B.在內(nèi)省中完善

C.在自律中養(yǎng)成D.在實(shí)踐中錘煉

3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括()。

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

4.與中學(xué)相比，大學(xué)生活顯著的變化體現(xiàn)在()。

A.學(xué)習(xí)要求的變化B.生活環(huán)境的變化

C.求知欲望的變化D.社會(huì)活動(dòng)的變化

5.進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生應(yīng)該樹立新的學(xué)習(xí)理念，這些理念包括()。

A.自主學(xué)習(xí)的理念B.創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

C.全面學(xué)習(xí)的理念D.終身學(xué)習(xí)的理念

6.社會(huì)主義榮辱觀的提出，明確了我國在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的()。

A.基本價(jià)值取向B.法律規(guī)范C.道德規(guī)范D.行為準(zhǔn)則

7.在大學(xué)階段，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)需要在()上下功夫。

A.創(chuàng)新B.勤奮C.嚴(yán)謹(jǐn)D.求實(shí)

8.當(dāng)前我國大學(xué)生承擔(dān)的主要?dú)v史使命是()

A.掌握各種專業(yè)知識(shí)和技能B.建設(shè)中國特色社會(huì)主義

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興D.建設(shè)和諧世界

9.構(gòu)成法律素質(zhì)的基本要素包括()

A.掌握必備的法律知識(shí)B.樹立必需的法律觀念

C.擁有必要的用法、護(hù)法能力D.培養(yǎng)高尚的道德素質(zhì)

10.司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”從這句話中，可以看出（）。

A.智是人才素質(zhì)的靈魂B.智是人才素質(zhì)的內(nèi)容

C.德是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)D.德是人才素質(zhì)的靈魂

11.嚴(yán)謹(jǐn)就是要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到()

A.嚴(yán)厲B.嚴(yán)格C.嚴(yán)密D.嚴(yán)肅

12.下列對大學(xué)特點(diǎn)描述正確的有（）

A.大學(xué)是知識(shí)的海洋B.大學(xué)是打工仔的崗前培訓(xùn)場所

C.大學(xué)有教書育人的良師D.大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍

13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的特征（）

A.科學(xué)性B.民族性C.時(shí)代性D.開放性

14.在大學(xué)里，提高獨(dú)立生活能力的途徑有()

A.確立獨(dú)立生活意識(shí)

B.虛心求教.細(xì)心體察

C.大膽實(shí)踐

D.不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)

15.當(dāng)代大學(xué)生嶄新形象的必備要素除了德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展，還包括（）

A.理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國B.追求真理，善于創(chuàng)新

C.視野開闊，胸懷寬廣D.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

三.是非判斷題

1.大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)是依照老師的要求按部就班地進(jìn)行。（）

2.交友和參加各種社會(huì)活動(dòng)是大學(xué)生的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。（）

3.在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用。（）

4.上大學(xué)不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（）

5.任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。（）

6.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。（）

7.當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生只要掌握最新的科學(xué)知識(shí)，就能成才。（）

8.榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。（）

9.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容，也是國家軟實(shí)力的核心內(nèi)容。（）

10.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則。（）

11.自主學(xué)習(xí)就是完全根據(jù)自身實(shí)際來確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、安排學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)方法。（）

12.社會(huì)主義核心價(jià)值體系回答了我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本問題，體現(xiàn)了我國最廣大人民的根本利益。（）

13.思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì).道德素質(zhì)和人文素質(zhì)。（）

14.加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)是知、情、意、行辯證統(tǒng)一的過程。（）

15.當(dāng)前我國正處于人才飽和時(shí)期，大學(xué)生的社會(huì)地位越來越低了。（）

16.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。（）

17.社會(huì)主義道德為社會(huì)主義法律提供了制度保障，社會(huì)主義法律為社會(huì)主義道德提供了思想基礎(chǔ)和價(jià)值目標(biāo)。（）

18.道德和信仰是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。（）

19、思想道德與法律作為上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展。（）

緒論參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1-5：D C C D C6-10：A C C D C

11-15：C D C C B16-20

21-23：D C D

二、多項(xiàng)選擇題

1、ABD2、ABCD36、ACD7、ABCD811、BCD12、ACD1

3三、是非判斷題

1-5：F F T T T6-10

11-15：F T F T F16-

19、ABCD4、BC9、ABCD14：C B A D B、ABD5、ABCD、ABC10、BD、ABCD15、ABCD：T F T T T ：T F F T

第四篇：思考題答案

13.1鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)按施工方法的不同有哪些形式

各有何優(yōu)缺點(diǎn)

答：鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)按施工方法的不同有如下形式：）現(xiàn)澆框架其做法為每層柱與其上層的梁板同時(shí)支模、綁扎鋼筋，然后一次澆混凝土，是目前最常用的形式優(yōu)點(diǎn)：整體性，抗震性好缺點(diǎn)：施工周期長，費(fèi)料、費(fèi)力

2）裝配式框架其做法為梁、柱、樓板均為預(yù)制，通過預(yù)埋件焊接形成整體的框架結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)：工業(yè)化，速度化，成本低缺點(diǎn)：整體性，抗震性差

3）裝配整體式其做法為梁、柱、板均為預(yù)制，在構(gòu)件吊裝就位后，焊接或綁扎節(jié)點(diǎn)區(qū)鋼筋，澆節(jié)點(diǎn)區(qū)混凝土，從而將梁、柱、樓板連成整體框架。其性能介于現(xiàn)澆和全裝配框架之間。

13.2試分析框架結(jié)構(gòu)在水平荷載作用下，框架柱反彎點(diǎn)高度的影響因素有哪些

答：框架柱反彎點(diǎn)高度的影響因素有結(jié)構(gòu)總層數(shù)、該層所在位置、梁柱線剛度比、上

下兩層梁的線剛度比以及上下層層高的變化

13.3 D值法中D值的物理意義是什么? 答：反彎點(diǎn)位置修正后的側(cè)向剛度值。

15.6為什么砌體的抗壓強(qiáng)度遠(yuǎn)小于單塊塊體的抗壓強(qiáng)度？P321-P322

答：1）塊體在砌體中處于壓、彎、剪的復(fù)雜受力狀態(tài)，由于塊體表面不平整，加上砂漿鋪的厚度不勻，密實(shí)性也不均勻，致使單個(gè)塊體在砌體中不是均勻受壓，且還無序地受到彎曲和剪切作用，由于塊體的抗彎、抗剪強(qiáng)度遠(yuǎn)低于抗壓強(qiáng)度，因而較早地使單個(gè)塊體出現(xiàn)裂縫，導(dǎo)致塊體的抗壓能力不能充分發(fā)揮，這是塊體抗壓強(qiáng)度遠(yuǎn)低于塊體抗壓強(qiáng)度的主要原因

2）砂漿使得塊體在橫向受拉，從而降低了塊體的抗壓強(qiáng)度；

3）豎向灰縫中存在應(yīng)力集中，因?yàn)樨Q向灰縫不可能飽滿，使得塊體受力不利。

15.7簡述影響砌體抗壓強(qiáng)度的主要因素。砌體抗壓強(qiáng)度計(jì)算公式考慮了哪些主要參數(shù)？P322

答：凡是影響塊體在砌體中充分發(fā)揮作用的各種主要因素，也就是影響砌體抗壓強(qiáng)度的主要因素1)塊體的種類、強(qiáng)度等級(jí)和形狀。（砌體的抗壓強(qiáng)度主要取決于塊體的抗壓強(qiáng)度）

2)砂漿性能。砂漿強(qiáng)度等級(jí)高，砌體的抗壓強(qiáng)度也高；砂漿的變形率小，流動(dòng)性、保水性好都是對提高砌體的抗壓強(qiáng)度有利

3)灰縫厚度（10~12mm）

4)砌筑質(zhì)量，主要保證灰縫的均勻性、密實(shí)性和飽滿程度等砌體抗壓強(qiáng)度平均值

考慮的是塊體的抗壓強(qiáng)度平均值，砂漿抗壓強(qiáng)度平均值；砌體種類的參數(shù)；同時(shí)各種情況下的各類砌體，其砌體強(qiáng)度的設(shè)計(jì)值應(yīng)該乘以調(diào)整系數(shù)（復(fù)印書上P63）

15.12為什么要驗(yàn)算墻、柱高厚比？高厚比驗(yàn)算考慮哪些因素？不滿足時(shí)怎樣處理？P355-356

答：）因?yàn)槠鲶w結(jié)構(gòu)中的墻、柱是受壓構(gòu)件，除要滿足截面承載能力外，還必須保證其穩(wěn)定性，墻和柱高厚比驗(yàn)算是保證砌體結(jié)構(gòu)在施工階段和使用階段穩(wěn)定性和房屋空間剛度的重要措施。（高厚比是指計(jì)算高度H0與截面邊長h的比值）

2）高厚比驗(yàn)算考慮的因素有如砂漿的強(qiáng)度等級(jí)、橫墻的間距、砌體的類型及截面的形式、支撐條件和承重情況等。

3）處理方法：1.增大砂漿強(qiáng)度等級(jí)；2.增大截面的尺寸；3.減小墻或柱的高度；4.可以在墻體上加設(shè)構(gòu)造柱或壁柱

15.18 什么是砌體局部抗壓強(qiáng)度提高系數(shù)γ？為什么砌體局部受壓時(shí)抗壓強(qiáng)度有明顯提高？復(fù)印書P84

答：γ砌體局部抗壓強(qiáng)度提高系數(shù)：由于局部受壓砌體有套箍作用存在，所以砌體抵抗壓力的能力有所提高，在計(jì)算砌體局部抗壓承載力時(shí)，就用局部抗壓提高系數(shù)γ來修正。砌體局部抗壓強(qiáng)度提高系數(shù)γ考慮由于“套箍作用”和部分?jǐn)U散作用所引起的強(qiáng)度提高系數(shù)；砌體局部受壓時(shí)抗壓強(qiáng)度的提高一般認(rèn)為這是由“套箍強(qiáng)化”作用引起的記過，即由于四面未直接承受荷載的砌體，對中間局部荷載下的砌體的橫向變形起著箍束作用，使產(chǎn)生三向應(yīng)力狀態(tài)，因而大大提高了其抗壓強(qiáng)度，除了套箍作用外，還可能部分由擴(kuò)散作用所引起的強(qiáng)度提高。

15.28 何謂墻梁？簡述墻梁的受力特點(diǎn)和破壞形態(tài)。P382

答：1）墻梁是由鋼筋混凝土托梁和梁上計(jì)算高度范圍內(nèi)的砌體墻組成的組合構(gòu)件。根據(jù)墻梁是否承受由屋蓋、樓蓋傳來的荷載，墻梁可分為承重墻梁和非承重墻梁。按支承情況的不同可分為簡支墻梁、框支墻梁和連續(xù)墻梁。

2)墻梁的受力特點(diǎn)：當(dāng)托梁及其上部砌體達(dá)到一定的強(qiáng)度以后，墻和梁共同工作形成一個(gè)梁高較高組合深梁，其上部荷載主要通過墻體的拱作用向兩端支座傳遞，托梁受拉，兩者組成一個(gè)帶拉桿的拱結(jié)構(gòu)。

3）墻梁的破壞形態(tài)：

1.彎曲破壞；2剪切破壞：a）斜拉破壞；b）斜壓破壞；（這兩種破壞屬于脆性破壞）c）劈裂破壞；3.局壓破壞。

第五篇：“現(xiàn)代漢語”緒論試題及答案(2009)

“現(xiàn)代漢語”緒論·試題及答案（2009）

一、填空題 1．“現(xiàn)代漢語”通常有兩種解釋，狹義的解釋指的是現(xiàn)代漢民族共同語，廣義的解釋還兼指現(xiàn)代漢民族使用的 和，我們這里講述的是。

2．漢語做為一種語言，具有一切語言共有的性質(zhì)。即從結(jié)構(gòu)上說，它是一種 ；從功能上說，它是。

3．現(xiàn)代漢語有 和 兩種不同的形式。是民族共同語的高級(jí)形式。4．現(xiàn)代漢語民族共同語又叫，它是以 為，以

為，以 為 的。

5．民族共同語是在一種 的基礎(chǔ)上形成的。漢族早在先秦時(shí)代就存在著古代民族共同語，在春秋時(shí)代，這種共同語被稱為，從漢代起被稱為，明代改稱為。到了現(xiàn)代，即辛亥革命后又稱為，新中國成立以后則稱為。6．現(xiàn)代漢語的地域分支是。

7．共同語是 的語言，方言是 的語言。

8．現(xiàn)代漢民族共同語是在 的基礎(chǔ)上形成的。在形成過程中，有著特殊的地位。9．現(xiàn)代漢語七大主要方言區(qū)是：、、、、、、。10．我們了解和研究漢語方言，其目的之一就是要找出方言與普通話的，有效地。11．現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)：語音方面（1）（2）（3）；詞匯方面（1）（2）（3）；語法方面（1）（2）（3）（4）。12． 語、語、語同漢語關(guān)系尤為特殊，它們都吸收過漢語大量的詞，甚至在漢語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多新詞。

13．漢語是聯(lián)合國的六種工作語言之一，另外五種是 語、語、語

語、語和 語。漢語在國際交往中發(fā)揮著日益重要的作用。14．在當(dāng)前語言文字工作的主要任務(wù)中，最重要的兩項(xiàng)工作是 和。

15．推廣普通話并不是要人為地消滅，主要是為了消除，以利社會(huì)交際。16．新時(shí)期推普工作應(yīng)努力做好以下四點(diǎn)：第一，各級(jí)各類學(xué)校使用普通話進(jìn)行教學(xué)，使之成為。第二，各級(jí)各類機(jī)關(guān)工作時(shí)一般使用普通話，使之成為。第三，廣播、電視、電影、話劇使用普通話，使之成為。第四，不同方言區(qū)的人在公眾場合交往時(shí)，基本使用普通話，使之成為。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案的序號(hào)填在題后的括號(hào)里）1．現(xiàn)代漢民族共同語和方言的關(guān)系是（）

A、互相排斥

B、互相依存，方言從屬于漢民族共同語 C、方言是從民族共同語中分化出來的

2．對普通話而言，漢語方言是一種（）A、地域分支 B、并立的獨(dú)立語言

C、民族共同語的高級(jí)形式 D、對立的獨(dú)立語言 3．漢語方言之間的差異，突出表現(xiàn)在（）方面。A、語音 B、詞匯 C語法 D、詞匯和語法 4．現(xiàn)代漢語書面形式的源頭是（）

A、文言文 B、官話 C、白話 D、近代漢語

5．就與普通話的差別來說，七大方言中（）與普通話距離最大。A、吳方言 B、閩、粵方言 C、湘、贛方言 D、客家方言

6．現(xiàn)代漢語課三個(gè)基本內(nèi)容是（）A、語音、詞匯和語法 B、語音、文字和語法 C、詞匯、語法和修辭 D、文字、詞匯和語法

7．現(xiàn)代漢語構(gòu)成新詞所廣泛運(yùn)用的方法是（）

A、輕聲、兒化 B、簡縮 C、附加法 D、詞根復(fù)合法 8．漢語表示語法意義的主要方式是（）A、形態(tài) B、虛詞 C詞序 D、虛詞和詞序 9．現(xiàn)代漢語詞匯中占絕大多數(shù)的是（）

A、單音節(jié)詞

B、雙音節(jié)詞 C、三音節(jié)詞 D、多音節(jié)詞

三、判斷題（在題后括號(hào)里用“√”表示正確，用“×”表示不正確）1．普通話就是過去所說的“白話”或“官話”。（）2．“官話”就是專為官史階層使用的官場雅語或階級(jí)習(xí)慣語。（）3．某種語言的書面形式是它的口語發(fā)展的必然產(chǎn)物。（）4．文學(xué)語言是經(jīng)過加工、規(guī)范的書面語。（）5．口語和書面語在表達(dá)形式上是完全一樣的。（）6．文學(xué)作品的語言叫文學(xué)語言。（）

7．北方方言區(qū)指長江以北的漢民族居住地區(qū)。（）8．粵方言等于廣東話。（）9．民族共同語既然是在一種方言的基礎(chǔ)上形成的，它就應(yīng)該排斥其他方言中的成分。（）10．推廣普通話意味著人為地消滅方言。（）11．普通話語音規(guī)范是“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音”，因此北京話中的語音成分都是標(biāo)準(zhǔn)音。（）12．普通話詞匯規(guī)范是“以北方話為基礎(chǔ)方言”，但并不排除其他方言中有用的詞匯進(jìn)入普通話。（）

13．普通話的語法規(guī)范是指典范的白話文作品中的所有用例。（）14．《水滸傳》、《西游記》、《紀(jì)樓夢》等都是現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的典型著作。（）15．民族共同語的形成，普通話的推廣、并不以方言的消亡作為前提。（）

四、名詞解釋題 1．現(xiàn)代漢語

2．現(xiàn)代漢語規(guī)范化 3．文學(xué)語言

4．方言、次方言、地點(diǎn)方言

五、簡答題

1．什么是現(xiàn)代漢語？請簡要說明

2．現(xiàn)代漢語有幾個(gè)方言區(qū)？各方言區(qū)的主要差別是什么？ 3．現(xiàn)代漢民族共同語與現(xiàn)代漢語方言的關(guān)系怎樣？ 4．現(xiàn)代漢語在語音、詞匯、語法方面各有哪些特點(diǎn)？

5．什么是現(xiàn)代漢語規(guī)范化？現(xiàn)代漢語規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 6．為什么要實(shí)行現(xiàn)代漢語規(guī)范化？請概括說明 7．新時(shí)期語言文字工作的方針和任務(wù)是什么？ 8．怎樣進(jìn)行現(xiàn)代漢語規(guī)范化工作？請概括說明。9．簡要說明現(xiàn)代漢語課的性質(zhì)。10．現(xiàn)代漢語課的基本內(nèi)容是什么？ 11．現(xiàn)代漢語課的任務(wù)是什么？

“現(xiàn)代漢語”緒論·答案

一、填空題

1．普通話，方言

2．音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，人類社會(huì)最重要的交際工具和思維工具 3．口語，書面語，文學(xué)語言

4．北京語音，北方話，典范的現(xiàn)代白話文著作 5．方言，雅言，通語，官話，國語，普通話 6．方言

7．一個(gè)民族全體成員通用，通行于一定地域 8．北方方言，北京話

9．北方方言，吳方言，湘方言，贛方言，客家方言，閩方言，粵方言 10．對應(yīng)規(guī)律，推廣普通話

11．沒有復(fù)輔音，元音占優(yōu)勢，有聲調(diào)，漢語語素以單音節(jié)為基本形式，泛運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)成新詞，音節(jié)詞占優(yōu)勢，詞序和虛詞是重要的語法手段，詞法與句法結(jié)構(gòu)基本一致 詞的多功能性，量詞十分豐富，有語氣詞 12．日本，朝鮮，越南

13．英，法，俄，西班牙，阿拉伯 14．促進(jìn)漢語規(guī)范化，推廣普通話 15．方言，方言隔閡

16．教學(xué)語言，工作語言，宣傳語言，交際語言

二、單項(xiàng)選擇題

1.B 2.A 3.A 4.C 5.B 6.A 7.D 8.D 9.B

三、判斷題

1.× 2.× 3.× 4.√ 5.× 6.× 7.× 8.× 9.× 10.× 11.× 12.√ 13.× 14.√ 15.√

四、名詞解釋題

1．現(xiàn)代漢語指的是現(xiàn)代漢民族共同語，即以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話。

2．現(xiàn)代漢語規(guī)范化就是確立現(xiàn)代漢民族共同語明確的，一致的標(biāo)準(zhǔn)，并用這種標(biāo)準(zhǔn)消除語音、詞匯和語法方面存在的一些分歧。

3．文學(xué)語言是經(jīng)過加工、規(guī)范的書面語，是民族共同語的高級(jí)形式?，F(xiàn)代漢語的文學(xué)語言不僅包括文藝作品語言，也包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)著作的語言。文學(xué)語言主要在書面上，也在口頭上為民族文化生活和社會(huì)活動(dòng)的各方面服務(wù)，它對民族語言的健康發(fā)展有極大的推動(dòng)作用。

4．方言是語言的地域分支。次方言：由于在同一方言內(nèi)部，仍存有語言分歧現(xiàn)象，常常把一種大方言再分列若干方言片，又稱次方言。

地點(diǎn)方言：次方言下再分成一些小的方言點(diǎn)稱作“土語”。

五、簡答題

1．現(xiàn)代漢語是現(xiàn)代漢民族共同語，由古代漢語發(fā)展而來，在近代漢語的基礎(chǔ)上形成?，F(xiàn)代漢語以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。2．現(xiàn)代漢語大致有七大方言區(qū)：北方方言區(qū)，以北京話為代表；吳方言區(qū)，以蘇州話為代表；湘方言區(qū)，以長沙話為代表；贛方言區(qū)，以南昌話為代表；客家方言區(qū)，以廣東梅縣話為代表；閩方言區(qū)，其中閩東、閩南、閩北分別以福州話、廈門話、建甌話為代表；粵方言區(qū)，以廣州話為代表。

各方言區(qū)的語音、詞匯、語法都存在一定差別，但主要差別是語音差別。3．現(xiàn)代漢民族共同語是現(xiàn)代漢民族的通用語言，即“普通話”，現(xiàn)代漢語方言是現(xiàn)代漢民族共同語的地方變體或分支，只通行于有限的地域?，F(xiàn)代漢民族共同語是在北方方言的基礎(chǔ)上形成的，并作為漢民族語言的高級(jí)形式，用于不同方言區(qū)的交際。一方面，現(xiàn)代漢民族共同語會(huì)對方言的語音、詞匯、語法產(chǎn)生一定影響；另一方面，它又要從不同方言吸收有益的語言成分以豐富、發(fā)展自已。在一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下，方言也可以上升為民族共同語。

4．語音方面，現(xiàn)代漢語元音占優(yōu)勢，沒有復(fù)輔音，每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)。

詞匯方面，現(xiàn)代漢語語素以單音節(jié)為基本形式，廣泛運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)成新詞，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢。

語法方面，以詞序、虛詞為重要的語法手段，量詞豐富，語氣詞多，詞法與句法結(jié)構(gòu)基本一致，詞語多功能。

5．現(xiàn)代漢語規(guī)范化是根據(jù)漢語發(fā)展規(guī)律來確定并推廣現(xiàn)代漢民族共同語的語音、詞匯、語法等方面的明確的、一致的標(biāo)準(zhǔn)，以進(jìn)一步促進(jìn)漢語的健康發(fā)展。

現(xiàn)代漢語規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)，就是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的白話文著作為語法規(guī)范。

6．實(shí)行現(xiàn)代漢語規(guī)范化的理由主要有：

（1）普通話的推廣使用不夠普遍，方言隔閡還很嚴(yán)重，影響了整個(gè)中華民族科學(xué)文化的發(fā)展提高。

（2）國際、國內(nèi)的交往要求現(xiàn)代漢語有更加明確一致的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，對現(xiàn)代漢語規(guī)范化提出了更高的要求。

（4）普通話自身在語音、詞匯、語法方面的分歧需要進(jìn)一步規(guī)范。

（5）現(xiàn)代漢語在使用過程中，難免出現(xiàn)一些不健康、不純潔因素，也需要不斷進(jìn)行規(guī)范。7．新時(shí)期語言文字工作的政策和法令，促進(jìn)語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，繼續(xù)推動(dòng)文字改革工作，使語言文字在社會(huì)主義建設(shè)中更好地發(fā)揮作用。

當(dāng)前語言文字工作的主要任務(wù)是：做好現(xiàn)代漢語規(guī)范工作，大力推廣和積極普及普通話；研究和整理現(xiàn)行漢字，制定各項(xiàng)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；進(jìn)一步推行《漢語拼音方案》，研究并解決好實(shí)際運(yùn)用中的有關(guān)問題；研究漢語漢字信息處理問題，參與鑒定有關(guān)成果；加強(qiáng)語言文字的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，做好社會(huì)調(diào)查和社會(huì)咨詢、服務(wù)工作。

8．在語音規(guī)范化方面，要重申并進(jìn)一步推廣“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音”的原則。要排除方音、消除北京土音對標(biāo)準(zhǔn)音的不良影響。要確定普通話標(biāo)準(zhǔn)音輕聲、兒化的范圍。要對異讀詞進(jìn)行審定，確定規(guī)范讀音。

在詞匯規(guī)范化方面，要重申并進(jìn)一步推廣“以北方話為基礎(chǔ)方言”的原則。要排除其他方言對普通話詞匯的不良影響，并注意消除北方方言過于土俗的詞語對普通話詞匯的影響。進(jìn)一步審理北方方言中說法不一的等義詞。要抵制生造詞對普通話詞匯的污染。

在語法規(guī)范化方面，要重申并進(jìn)一步推廣“以典范的現(xiàn)代白話著作為語法規(guī)范”的原則。要消除消極方言語法現(xiàn)象在普通話中的存在。要消除缺乏生命力的古代漢語語法現(xiàn)象的不良影響。對那些缺乏生命力和漢語語法基本規(guī)律的外語語法的影響，也要予以消除。

9．現(xiàn)代漢語課是以現(xiàn)代漢語為研究對象的社會(huì)科學(xué)，它是通語性的語言課?，F(xiàn)代漢語課的研究是一種斷代的、描寫的、共時(shí)的研究?，F(xiàn)代漢語課是一門具有工具性、基礎(chǔ)性的學(xué)科，是高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課。

10．現(xiàn)代漢語課的基本內(nèi)容包括緒論、語音、文字、詞匯、語法及修辭六部分，其中語音、詞匯、語法是現(xiàn)代漢語課三個(gè)基本的內(nèi)容。（各部分的主要內(nèi)容略）

11．現(xiàn)代漢語課的任務(wù)是：以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以國家的語言文字政策為依據(jù)，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，系統(tǒng)地講授現(xiàn)代漢語的基本理論和基本知識(shí)，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析、運(yùn)用現(xiàn)代漢語的能力，為他們將來從事語言文字工作、語文教學(xué)工作和現(xiàn)代漢語的研究工作打好基礎(chǔ)。