第一篇：性能學(xué)思考題及答案

第五周

1.請分析人類歷史上曾使用的建,構(gòu)筑物材料,從所使用的材料的性能的角度闡述其開發(fā)歷程以及你認(rèn)為可能的開發(fā)研究的方向。2．從所使用的材料的性能的角度簡述人類炊具使用和開發(fā)的歷程以及現(xiàn)代炊具材料開發(fā)研究的方向。

要求：簡述炊具材料的發(fā)展歷史沿革，說明各中炊具材料所具備的性能及優(yōu)缺點(diǎn)，分析炊具材料需具備哪些性能，探討現(xiàn)代炊具材料開發(fā)研究的方向。第六周

1.彈性變形的本質(zhì)

正常狀態(tài)下,材料晶格中的離子受離子間相互作用力控制保持在其平衡位置僅作微小熱振動.離子間作用力包括由正離子和自由電子間庫侖力所產(chǎn)生的引力和由離子之間電子殼層產(chǎn)生應(yīng)變所產(chǎn)生的斥力,引力和斥力都是離子間距離的函數(shù),在離子的平衡位置合力為零.當(dāng)外力作用于離子時,合力曲線零點(diǎn)位置改變,離子位置隨之相應(yīng)調(diào)整,即產(chǎn)生位移,離子位移的總和在宏觀上表現(xiàn)為材料的變形.外力去除后離子依靠彼此之間的作用力回到原來的平衡位置,宏觀變形隨之消失,即彈性變形的可逆性.2.虎克定律的近似性

虎克定律是由實(shí)驗(yàn)建立的描述無機(jī)材料,金屬,木材等許多重要材料在正常溫度,不大應(yīng)力作用下產(chǎn)生彈性變形時,應(yīng)力與應(yīng)變之間的關(guān)系,應(yīng)變與應(yīng)力成正比,比例系數(shù)為材料的彈性模量.但是根據(jù)彈性變形的雙原子模型,離子間相互作用力與離子間彈性位移的關(guān)系是拋物線關(guān)系,合力曲線有最大值Fmax,如果外加拉應(yīng)力略大于Fmax就意味著可以克服離子間引力而使其分離,Fmax是彈性狀態(tài)下的理論斷裂抗力,此時相應(yīng)的離子彈性變形量可達(dá)25%.但實(shí)際工程材料由于不可避免存在各種缺陷,雜質(zhì),氣孔,微裂紋,因而實(shí)際斷裂抗力遠(yuǎn)小于Fmax時,材料就發(fā)生了斷裂或塑性變形,實(shí)際材料的彈性變形只相當(dāng)于合力曲線的起始階段,近似為一直線,因此虎克定律所表示的外力-位移曲線關(guān)系是近似正確的.3.彈性模量的物理本質(zhì)

彈性模量的本質(zhì)是原子間結(jié)合強(qiáng)度的一個標(biāo)志,是材料對彈性變形的抗力.彈性模量實(shí)際上和原子間結(jié)合力曲線上任一受力點(diǎn)的曲線斜率有關(guān).因此凡影響鍵合強(qiáng)度的因素均能影響材料的彈性模量,如鍵合方式,晶體結(jié)構(gòu),化學(xué)成分,微觀組織,溫度,加載方式及速度等.4.推導(dǎo)兩相復(fù)合體系的上限和下限彈性模量公式 第七周

1、典型蠕變曲線的形狀及相應(yīng)的變形機(jī)制是什么？

典型蠕變曲線分為四段:起始段，在外力作用下發(fā)生瞬時彈性形變，若外力超過試驗(yàn)溫度下的彈性極限，則這一段也包括一部分塑性形變；第一階段蠕變，也叫蠕變減速階段，應(yīng)變速率隨時間遞減；曲線越來越平緩；第二階段蠕變，也叫穩(wěn)態(tài)蠕變階段，蠕變速率幾乎不變；第三階段蠕變，也叫加速蠕變階段，應(yīng)變率隨時間增加而增加，蠕變曲線變陡，到最后斷裂。當(dāng)外力和溫度不同時，蠕變曲線仍保持幾個階段的特點(diǎn)，但是各段時間及傾斜程度將變化。

減速階段蠕變主要是由于無機(jī)材料中晶相的位錯在低溫下受到障礙難以發(fā)生運(yùn)動，在高溫下原子熱運(yùn)動加劇，使位錯從障礙中解放出來引發(fā)蠕變。熱運(yùn)動有助于使位錯從障礙中解放出來，并使位錯運(yùn)動加速，當(dāng)受阻礙較小，容易運(yùn)動的位錯解放出來完成蠕變后，蠕變速率就會降低，這就是蠕變減速階段的特點(diǎn)；另外由于蠕變變形逐漸產(chǎn)生形變硬化，使位錯源開動的阻力和位錯滑動的阻力逐漸增大，致使蠕變速率不斷降低，因此形成了減速蠕變階段；由于形變硬化的不斷發(fā)展，促進(jìn)了動態(tài)回復(fù)的發(fā)生，使材料不斷軟化。當(dāng)形變硬化和回復(fù)軟化達(dá)到動態(tài)平衡時，蠕變速率遂為一常數(shù)，因此形成了恒速蠕變階段；如果繼續(xù)增加溫度或延長時間，受阻礙較大的位錯也能進(jìn)一步解放出來，引起蠕變加速階段。

2、材料蠕變性能的影響因素有哪些？

影響材料蠕變的因素主要有兩個方面，一是內(nèi)部因素，一是外部因素。內(nèi)部因素主要包括化學(xué)成分、晶體結(jié)構(gòu)和顯微結(jié)構(gòu)。外部因素主要是應(yīng)力和溫度

1)材料的成分不同，蠕變的熱激活能不同，組成相同，單獨(dú)存在和形成化合物，蠕變形為不一樣；晶體結(jié)構(gòu)的影響：結(jié)合力大不易發(fā)生蠕變，共價鍵結(jié)構(gòu)程度增加，抗蠕變性能好 2)顯微結(jié)構(gòu)主要是氣孔率、晶粒尺寸和玻璃相：氣孔率——?dú)饪诇p少抵抗蠕變的有效截面積，氣孔率增加，蠕變率增加；晶粒尺寸的印象：金屬材料——使用溫度低于等強(qiáng)溫度，細(xì)化晶?？梢蕴岣邚?qiáng)度；使用溫度高于等強(qiáng)溫度，粗化晶?？梢蕴岣咪摰娜渥儤O限和持久強(qiáng)度，但晶粒太大會降低鋼的高溫塑性和韌性。陶瓷材料——不同的晶粒尺寸決定了控制蠕變速率的蠕變機(jī)理不同?！Я３叽绾艽?，蠕變速率受位錯滑動和晶內(nèi)擴(kuò)散的控制；——晶粒尺寸較小時，情況比較復(fù)雜，蠕變速率可能受晶界擴(kuò)散、晶界滑動機(jī)制所控制，也可能是所有機(jī)制的混合控制；玻璃相能夠提高材料致密化程度，但是降低蠕變性能，玻璃相與晶粒不潤濕——抗蠕變性能好，潤濕程度增加，抗蠕變性能下降。

3)應(yīng)力的影響：高應(yīng)力下蠕變速率高，低應(yīng)力下蠕變速率低。應(yīng)力對蠕變的影響主要是改變?nèi)渥儥C(jī)制，陶瓷材料蠕變試驗(yàn)結(jié)果表明，在低應(yīng)力范圍，擴(kuò)散蠕變機(jī)理起控制作用，而在中、高應(yīng)力范圍，位錯運(yùn)動機(jī)理起控制作用。4)蠕變是熱激活過程，蠕變激活能和擴(kuò)散激活能都是溫度的減值函數(shù)，隨著溫度的改變而改變，它們的相對關(guān)系，影響著蠕變機(jī)制。

3、材料的粘性的影響因素有哪些

1)溫度。不同類型的材料，其粘度隨溫度的變化規(guī)律差別很大。一般的，溫度升高，粘度下降。

2)時間。在玻璃轉(zhuǎn)變區(qū)域內(nèi)，形成玻璃液體的粘度與時間有關(guān)。從高溫狀態(tài)冷卻到退火點(diǎn)的試件，其粘度隨時間增加而增加，而預(yù)先在退火點(diǎn)以下恒溫處理一定時間后的試件，其粘度隨時間而降低。3)組成。組成對無機(jī)氧化物粘度的影響很大。硅酸鹽材料的粘度總是隨著不同改性陽離子的加入而變化。在復(fù)雜氧化物玻璃中，改性陽離子的加入在任何給定溫度下，總會使粘度降低。

1、材料屈服強(qiáng)度與晶格能之間的關(guān)系，為什么？

當(dāng)應(yīng)力超過彈性極限后，變形增加較快，此時除了產(chǎn)生彈性變形外，還產(chǎn)生部分塑性變形。當(dāng)應(yīng)力達(dá)到某點(diǎn)后，塑性應(yīng)變急劇增加，曲線出現(xiàn)一個波動的小平臺，這種現(xiàn)象稱為屈服。這一階段的最大、最小應(yīng)力分別稱為上屈服點(diǎn)和下屈服點(diǎn)。由于下屈服點(diǎn)的數(shù)值較為穩(wěn)定，因此以它作為材料抗力的指標(biāo)，稱為屈服點(diǎn)或屈服強(qiáng)度(σs或σ0.2)。有些鋼材(如高碳鋼)無明顯的屈服現(xiàn)象，通常以發(fā)生微量的塑性變形(0.2％)時的應(yīng)力作為該鋼材的屈服強(qiáng)度，稱為條件屈服強(qiáng)度（yield strength）。實(shí)際晶體中存在位錯缺陷,當(dāng)受到剪應(yīng)力作用時,并不是晶體內(nèi)部兩部分整體相互錯動,而是位錯在滑移面上沿滑移方向運(yùn)動,實(shí)際晶體的滑移是位錯運(yùn)動的結(jié)果,實(shí)際晶體的滑移是位錯運(yùn)動的結(jié)果,使位錯運(yùn)動所需的力比使晶體兩部分整體相互滑移所需的力小得多.微觀上位錯開始滑移即是屈服的開始,而使晶體兩部分相互滑移要克服的即是晶格能,因此材料的屈服強(qiáng)度要比晶格能小得多.4、金屬、無機(jī)非金屬單晶、陶瓷材料塑性變形能力大小順序？

塑性變形能力金屬>無機(jī)非金屬單晶>陶瓷,因?yàn)椴牧系乃苄宰冃文芰χ饕w的滑移系統(tǒng)有關(guān),金屬晶體中金屬鍵沒有方向性,滑移系數(shù)目多,而無機(jī)材料的離子鍵和共價鍵具有明顯的方向性,同號離子相遇,斥力極大,只有個別滑移系統(tǒng)才能滿足幾何條件與靜電作用條件,晶體結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,滿足這種條件就越困難.而多晶陶瓷,其晶粒在空間隨機(jī)分布,不同方向的晶粒,其滑移面上的剪應(yīng)力差別很大.即使個別晶粒已經(jīng)達(dá)到臨界剪應(yīng)力而發(fā)生滑移,也會受到周圍晶粒的制約,使滑移受到阻礙而終止.5、提高材料屈服強(qiáng)度的措施有哪些，依據(jù)是什么？

提高材料屈服強(qiáng)度的方法主要有：細(xì)化晶粒、固溶強(qiáng)化、第二相強(qiáng)化等。其影響材料屈服強(qiáng)度的主要因素有:晶體結(jié)構(gòu),晶界與亞結(jié)構(gòu),溶質(zhì)元素,第二相,溫度及應(yīng)力狀態(tài).材料屈服強(qiáng)度理論上說是位錯開始運(yùn)動所需的臨界應(yīng)力，其值由位錯運(yùn)動所受的各種阻力決定，位錯運(yùn)動的阻力包括晶格阻力和位錯間交互作用產(chǎn)生的阻力，都與晶體結(jié)構(gòu)有關(guān)；實(shí)際使用的材料很多都是多晶材料，晶界也是位錯運(yùn)動的重要障礙，晶界越多，對材料的屈服強(qiáng)度的提高貢獻(xiàn)越大，晶界增多即晶粒尺寸減小，晶粒越小，屈服強(qiáng)度越高；固溶合金中溶質(zhì)原子與溶劑原子直徑不同，產(chǎn)生晶格畸變應(yīng)力場會使位錯運(yùn)動受阻，提高屈服強(qiáng)度，同時溶質(zhì)與溶劑間的電學(xué)交互作用也能提高屈服強(qiáng)度；在材料中加入細(xì)小彌散的第二相質(zhì)點(diǎn)，位錯線繞過不可變形質(zhì)點(diǎn)或切過可變形質(zhì)點(diǎn)

6、舉例說明超塑性的應(yīng)用

超塑性的鋁合金已經(jīng)商品化，如英國的Supral 100（Al—6Cu—0.4Zr）和加拿大的Alcan 08050（Al—5Ca—5Zn）。鋁板可在300～600℃時利用超塑性成型為復(fù)雜形狀，所用模具費(fèi)用降低至普通壓力加工模具費(fèi)用的十分之一，因此它具有和薄鋼板、鋁壓鑄件及塑料模壓件相競爭的能力。據(jù)推測，最近超塑性成形工藝將在航天、汽車、車廂制造等部門中廣泛采用，所用的超塑性合金包括鋁、鎂、鈦、碳鋼、不銹鋼和高溫合金等。

第八周

1.傳統(tǒng)強(qiáng)度-應(yīng)力設(shè)計(jì)方法與斷裂韌度設(shè)計(jì)方法之間的異同及依據(jù)

傳統(tǒng)的強(qiáng)度-應(yīng)力設(shè)計(jì)方法把材料和構(gòu)件作為連續(xù)、均勻、各向同性的受載物體進(jìn)行力學(xué)分析，確定危險面的應(yīng)力應(yīng)變，考慮安全系數(shù)后，對材料提出相應(yīng)的強(qiáng)度、塑性和韌度的要求，防止斷裂和其他失效形式的發(fā)生。

斷裂韌度設(shè)計(jì)方法：利用應(yīng)力應(yīng)變分析方法，研究裂紋尖端附近的應(yīng)力應(yīng)變場，提出應(yīng)力場強(qiáng)度因子及對應(yīng)的斷裂韌度和K裂紋擴(kuò)展時系統(tǒng)能量的變化，提出能量釋放率及對應(yīng)的斷裂韌度和G判據(jù)。實(shí)際材料中很難避免裂紋的存在，裂紋的存在破壞了材料和構(gòu)件的連續(xù)性和均勻性，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法無法定量計(jì)算裂紋體的應(yīng)力和應(yīng)變。而且經(jīng)典的強(qiáng)度理論是在不考慮裂紋的萌生和擴(kuò)展的條件下進(jìn)行強(qiáng)度計(jì)算的，為斷裂時瞬時發(fā)生的。然而實(shí)際上無論哪種裂紋都有萌生、擴(kuò)展、直至斷裂的過程，因此斷裂很大程度上決定于裂紋萌生抗力和擴(kuò)展抗力，而不是總決定于永斷面尺寸計(jì)算的名義斷裂應(yīng)力和斷裂應(yīng)變。

2.影響材料脆性斷裂的因素有哪些?如何改善材料的脆性提高韌性? 內(nèi)部因素(1)化學(xué)成分的影響 金屬材料： 提高斷裂韌性——

降低斷裂韌性——強(qiáng)烈固溶強(qiáng)化的合金元素因大大降低塑性，形成金屬間 化合物并呈第二相析出的合金元素，降低塑性有利于裂紋擴(kuò)展。陶瓷材料：

提高材料強(qiáng)度的組元，都將提高斷裂韌性。(2)基體相結(jié)構(gòu)和晶粒尺寸的影響

基體相的晶體結(jié)構(gòu)不同，材料發(fā)生塑性變形的難易和斷裂機(jī)理不同，斷裂 韌性發(fā)生變化。

一般來說，基體相晶體結(jié)構(gòu)易于發(fā)生塑性變形，產(chǎn)生韌性斷裂，材料的斷 裂韌性就高。

面心立方固溶體容易發(fā)生滑移變形而不產(chǎn)生解理斷裂，并且形變硬化指數(shù)較高，其斷裂韌性較高。

對于陶瓷材料，可以通過改變晶體類型調(diào)整斷裂韌性的高低。

一般來說，細(xì)化晶粒既可以提高強(qiáng)度，又可以提高塑性，那么斷裂韌性也可以得到提高。但是，在某些情況下，粗晶粒的 KIc反而較高。(3)夾雜和第二相的影響

對于陶瓷材料和復(fù)合材料，常利用適當(dāng)?shù)牡诙嗵岣咂鋽嗔秧g性。(4)顯微組織的影響

顯微組織的類型和亞結(jié)構(gòu)將影響材料的斷裂韌性。

板條馬氏體主要是位錯亞結(jié)構(gòu)，具有較高的強(qiáng)度和塑性——斷裂韌性較高 針狀馬氏體主要是孿晶亞結(jié)構(gòu)，硬度高而脆性大——斷裂韌性較高 外部因素:(1)溫度

對大多數(shù)材料，溫度的降低通常會降低斷裂韌性(2)應(yīng)變速率

使KIc

第九周

1.什么叫脆性斷裂行為? 在某種特定條件下，有些材料在外加載荷未達(dá)到材料的理論強(qiáng)度極限應(yīng)力時，也會發(fā)生突然斷裂。表現(xiàn)出的材料斷裂發(fā)生在宏觀彈性應(yīng)變狀態(tài)下，斷裂過程沒有經(jīng)過宏觀塑性流變階段而直接發(fā)生。這種斷裂方式稱為脆性斷裂脆性斷裂幾乎沒有什么先兆，只發(fā)生很小的永久變形，很難事先察覺，因此是一種極其危險的斷裂形式，無機(jī)非金屬材料斷裂多以脆性斷裂為主。

2.無機(jī)材料為什么容易發(fā)生脆性斷裂 無機(jī)材料在外力作用下沒有或很少塑性形變，呈現(xiàn)出脆性，破壞時往往是 脆性斷裂，抗沖擊性能也很差.在外力作用下，任意一個結(jié)構(gòu)單元上主應(yīng)力面的拉應(yīng)力足夠大時，尤其在那些高度應(yīng)力集中的特征點(diǎn)（內(nèi)部和表面的缺陷和裂紋）附近的單元上，所受到的局部拉應(yīng)力為平均拉應(yīng)力的數(shù)倍時，此過分集中的拉應(yīng)力如果超過材料的臨界應(yīng)力值，將會產(chǎn)生裂紋或裂紋的擴(kuò)展導(dǎo)致脆性斷裂。

3.理論斷裂強(qiáng)度定義,材料實(shí)際斷裂強(qiáng)度與理論強(qiáng)度有很大差異？

材料強(qiáng)度是材料抵抗外力作用時所表現(xiàn)出來的一種性質(zhì)。決定材料強(qiáng)度的 將晶體中的兩個原子面沿垂直于外力方向拉斷所需的應(yīng)力稱為理論結(jié)合斷裂強(qiáng)度。

因?yàn)椴牧系臄嗔巡皇莾刹糠志w同時沿整個界面拉斷，而是裂紋擴(kuò)展的結(jié) 果。實(shí)際材料是含有裂紋的缺陷體,含有裂紋的材料在受力時，其內(nèi)部應(yīng)力將發(fā)生改變，當(dāng)平均應(yīng)力還很低時，裂紋尖端的應(yīng)力集中已達(dá)到很高值（σth）從而使裂紋快速擴(kuò)展并導(dǎo)致脆性斷裂。因此材料的實(shí)際結(jié)合強(qiáng)度與理論結(jié)合強(qiáng)度有很大差異.4.如何提高無機(jī)材料的強(qiáng)度

材料形變和斷裂分析知控制強(qiáng)度的主要參數(shù)有彈性模量E、斷裂表面能γ

和裂紋尺寸c。把裂紋看作各種缺陷的總和。強(qiáng)化措施從消除缺陷和阻止裂紋 發(fā)展出發(fā)。

主要措施有微晶、高密度與高純度：消除缺陷，提高晶體的完整性要求材

料細(xì)、密、勻、純；提高抗裂能力與預(yù)加應(yīng)力：人為地預(yù)加應(yīng)力，在材料表面 造成一層壓應(yīng)力層，可以提高材料的抗拉強(qiáng)度；化學(xué)強(qiáng)化：通過改變表面化學(xué) 的組成，使表面的摩爾體積比內(nèi)部大，通常用大離子置換小離子，外表面拋光 及化學(xué)處理消除表面缺陷提高強(qiáng)度；相變增韌：利用多晶多相陶瓷中某些相成 分在不同溫度的相變，從而增韌；彌散增韌：在基體中滲入具有一定顆粒尺寸 的微細(xì)粉料，達(dá)到增韌的效果。

5.釋材料強(qiáng)度的尺寸效應(yīng)

材料強(qiáng)度的尺寸效應(yīng)指的是材料的強(qiáng)度與尺寸有關(guān),纖維和晶須強(qiáng)度高,而 大試件強(qiáng)度偏低.這是因?yàn)樵嚰?含有危險裂紋的機(jī)會多.6.么無機(jī)材料強(qiáng)度具有統(tǒng)計(jì)性質(zhì)

根據(jù)Griffith微裂紋理論,斷裂起源于材料中存在的最危險裂紋,由于裂紋 的長度在材料內(nèi)的分布是隨機(jī)的,有大有小,所以臨界應(yīng)力也有大有小,具有分散的統(tǒng)計(jì)性.第十周

1.影響材料熱容的因素有哪些? 影響材料熱容的因素主要有:德拜溫度、材料結(jié)構(gòu)、氣孔、溫度。

1)德拜溫度：高于德拜溫度時,熱容趨于常數(shù)25J/Kmol,低于德拜溫度時與T的三次方成正比,不同材料德拜溫度不同，與鍵的強(qiáng)度、材料的彈性模量、熔點(diǎn)等有關(guān)。

2)材料結(jié)構(gòu)：固體材料的熱容與材料結(jié)構(gòu)的關(guān)系是不大的,但相變時，由于熱量的不連續(xù)變化，所以熱容也出現(xiàn)突變 3)氣孔：固體材料的摩爾熱容不是結(jié)構(gòu)敏感參數(shù),但是單位體積熱容與氣孔率有關(guān),多孔材料質(zhì)量輕,熱容小 4)溫度：材料熱容與溫度關(guān)系由實(shí)驗(yàn)精確測定。

2.固體材料熱膨脹機(jī)理是什么? 固體材料熱膨脹本質(zhì)，歸結(jié)為點(diǎn)陣結(jié)構(gòu)中的質(zhì)點(diǎn)間平均距離隨溫度升高而增大。晶格振動中相鄰質(zhì)點(diǎn)間的作用力是非線性的，作用力并不簡單地與位移成正比。質(zhì)點(diǎn)在平衡位置兩側(cè)，受力不對稱，受力情況下，質(zhì)點(diǎn)振動時的平均位置不在平衡位置處，而要向右移動，相鄰質(zhì)點(diǎn)間平均距離增加，溫度越高振幅越大。質(zhì)點(diǎn)在平衡位置兩側(cè)受力不對稱情況越顯著，平衡位置向右移動越多，相鄰質(zhì)點(diǎn)間平均距離增加就越多，晶胞參數(shù)增大，晶體膨脹。

3.影響固體材料熱膨脹系數(shù)的因素有哪些? 材料熱膨脹主要與其化學(xué)組成、晶體結(jié)構(gòu)和鍵強(qiáng)度等密切相關(guān)。

離子鍵勢能曲線的對稱性比共鍵鍵的勢能曲線差，所以隨著物質(zhì)中離子鍵性的增加，膨脹系數(shù)也增加。另一方面，化學(xué)鍵的鍵強(qiáng)越大，膨脹系數(shù)越小。結(jié)構(gòu)緊密的晶體熱膨脹系數(shù)都較大，而類似非晶態(tài)玻璃那樣結(jié)構(gòu)比較松散的材料往往具有較小的熱膨脹系數(shù)。

非等軸晶系晶體,各晶軸方向的膨脹系數(shù)不等.有時，因?yàn)椴牧系母飨虍愋?，會使整體的αv值為負(fù)值。高溫下晶格的熱振動有使晶體更加對稱的趨勢。

第十一周

1、固體熱導(dǎo)率的普遍形式？聲子平均自由程受哪些因素影響從而影響熱導(dǎo)率？

dT?Q????S?tdx??熱導(dǎo)率（或?qū)嵯禂?shù)）?1 ??cvl31)晶體中的各種缺陷、雜質(zhì)以及晶粒界面：這些都會引起格波的散射,聲子平均自由程減小，熱導(dǎo)率降低；

2)原子振動頻率：頻率小，波長長，格波容易繞過缺陷，聲子平均自由程增大，熱導(dǎo)率增大；

3)溫度：溫度升高，頻率加快，碰撞增多，聲子平均自由程減小，熱導(dǎo)率降低。

2、影響材料熱導(dǎo)率的因素？

影響材料熱導(dǎo)率的因素主要有:溫度、顯微結(jié)構(gòu)、化學(xué)成分、氣孔等

1)溫度：聲子平均速度通?？梢钥醋鞒?shù)，高溫下由于介質(zhì)的彈性模量降低，聲子平均速度減小。熱容c在低溫下與T3成比例，超過德拜溫度趨于一恒定值。因此λ低溫下也近似與溫度T3成比例變化，隨溫度升高，λ迅速增大。聲子平均自由程l隨溫度升高而降低。變化規(guī)律為：低溫下l值的上限為晶粒的線度；高溫下l值的下限為晶格間距。2)顯微結(jié)構(gòu)：聲子傳導(dǎo)與晶格振動的非諧性有關(guān)，晶體結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，晶格振動的非諧性程度越大，格波受到的散射越大，因此聲子平均自由程l越小，熱導(dǎo)率越低。同一種材料多晶體的熱導(dǎo)率總是比單晶體小 3)化學(xué)成分：物質(zhì)組分原子量之差越小，質(zhì)點(diǎn)的原子量越小，密度越小德拜溫度越大，結(jié)合能大，熱傳導(dǎo)系數(shù)越大。晶體中存在的各種缺陷和雜質(zhì)，會導(dǎo)致聲子散射，降低聲子的平均自由程，使熱導(dǎo)率變小。固溶體的形成降低熱導(dǎo)率，同時溶質(zhì)元素的質(zhì)量、大小與溶劑元素相差愈大，以及固溶后結(jié)合力改變愈大，則對熱導(dǎo)率的影響愈大。4)氣孔：氣孔看作為一分散相，熱導(dǎo)率近似看作零，隨氣孔率增大，熱導(dǎo)率按比例減小。

3、晶體和非晶體的導(dǎo)熱系數(shù)隨溫度變化規(guī)律有何差異？產(chǎn)生該差異的原因（畫出λ-T圖）？

1)非晶體的導(dǎo)熱系數(shù)（不考慮光子導(dǎo)熱的貢獻(xiàn)）在所有溫度下都比晶體的小，因?yàn)榉蔷w的聲子平均自由程在絕大多數(shù)情況下都比晶體小得多；

2)晶體和非晶材料的導(dǎo)熱系數(shù)在高溫時比較接近，當(dāng)溫度升到c點(diǎn)或g點(diǎn)時，晶體的已經(jīng)減小到下限值，與非晶體一樣，等于幾個晶格間距的大小；兩者的聲子熱容都接近3R，光子導(dǎo)熱還未有明顯的貢獻(xiàn)； 3)晶體導(dǎo)熱系數(shù)有一峰值點(diǎn)m，而非晶體導(dǎo)熱系數(shù)沒有峰值點(diǎn)，晶體各向同性，非晶體各向異性，非晶體物質(zhì)的在幾乎所有溫度范圍內(nèi)均接近一常數(shù)。

4.簡述固體材料熱傳導(dǎo)微觀機(jī)理 固體中的導(dǎo)熱主要由晶格振動的格波和自由電子的運(yùn)動實(shí)現(xiàn).金屬中存在大量自由電子,電子質(zhì)量很輕,能夠迅速實(shí)現(xiàn)熱量的傳遞,金屬一般具有比較大的熱導(dǎo)率.非金屬晶體自由電子很少,其導(dǎo)熱機(jī)構(gòu)主要是晶格振動.如果晶格中某一質(zhì)點(diǎn)處于較高溫度,熱振動較強(qiáng)烈,平均振幅也較大,其鄰近指點(diǎn)所處的溫度較低,振動較弱.由于質(zhì)點(diǎn)間存在相互作用,振動較弱的質(zhì)點(diǎn)在振動較強(qiáng)質(zhì)點(diǎn)的影響下,振動加劇,熱運(yùn)動能量增加,這樣熱量就能轉(zhuǎn)移和傳遞,使整個晶體中熱量從溫度較高處傳向溫度較低處,產(chǎn)生熱傳導(dǎo)現(xiàn)象.第十三周

1.請解釋霍爾效應(yīng)與電解效應(yīng)?

霍爾效應(yīng)：電子電導(dǎo)的特征是具有霍爾效應(yīng)。沿試樣x軸方向通入電流（I電流效應(yīng)Jx），Z軸方向加一磁場Hz，那么在y軸方向?qū)a(chǎn)生一電場Ey，這一現(xiàn)象稱為霍爾效應(yīng)。

電解效應(yīng)：離子電導(dǎo)的特征是存在電解效應(yīng)。離子的遷移伴隨著一定的質(zhì)量變化，離子在電極附近發(fā)生電子得失，產(chǎn)生新的物質(zhì)，這就是電解現(xiàn)象。

2.離子電導(dǎo)率的影響因素有哪些?（習(xí)題20）

1)離子電導(dǎo)率的影響因素有:溫度、晶體結(jié)構(gòu)、晶體缺陷。

2)溫度：隨著溫度升高，電導(dǎo)按指數(shù)規(guī)律增加。雜質(zhì)活化能比基本點(diǎn)陣離子的活化能小許多，因此低溫下雜質(zhì)電導(dǎo)占主要地位，高溫下熱運(yùn)動能力增高，本征電導(dǎo)的載流子數(shù)顯著增多，固有電導(dǎo)起主要作用； 3)晶體結(jié)構(gòu)：熔點(diǎn)高的晶體,晶體結(jié)合力大,活化能高,電導(dǎo)率低；離子電荷高低影響活化能，離子電荷小，活化能小，高價正離子，價鍵強(qiáng)，活化能大，遷移率低；晶體結(jié)構(gòu)緊密地晶體，可供移動的間隙小，間隙離子遷移困難，活化能搞，可獲得較低的電導(dǎo)率； 4)晶體缺陷：離子性晶格缺陷的生成及其濃度大小是決定離子電導(dǎo)的關(guān)鍵

3.什么叫固體電解質(zhì),固體電解質(zhì)應(yīng)具備哪些特征

具有離子電導(dǎo)的固體物質(zhì)稱為固體電解質(zhì)。只有離子晶體才能成為固體電解質(zhì)，但并非所有的離子晶體都能成為固體電解質(zhì)，離子晶體要成為固體電解質(zhì)，必須具備兩個條件：1.電子載流子的濃度??；2.離子晶格缺陷濃度大并參與電導(dǎo)。

4.影響電子電導(dǎo)率的因素有哪些? 1)電子電導(dǎo)率的影響因素主要有：溫度、雜質(zhì)缺陷、組分缺陷等 2)溫度:溫度變化不大時,電導(dǎo)率與溫度符合指數(shù)式.`溫度影響電子遷移率,低溫下雜質(zhì)離子散射起主要作用,高溫下,聲子散射起主要作用,但溫度對遷移率影響比對載流子濃度影響小得多,因此電導(dǎo)率隊(duì)溫度的依賴關(guān)系主要取決于濃度項(xiàng),載流子濃度與溫度成指數(shù)關(guān)系，低溫階段為雜質(zhì)電導(dǎo)，溫度升高，雜質(zhì)全部電離完，本征電導(dǎo)激發(fā)的還不多，出現(xiàn)飽和區(qū)，溫度繼續(xù)升高為本征電導(dǎo)，符合指數(shù)關(guān)系。

3)雜質(zhì)缺陷：雜質(zhì)離子引起局部能級使材料半導(dǎo)化從而提高材料的電導(dǎo)率； 4)組分缺陷：由于各種原因，比如環(huán)境溫度和氣氛的影響形成非化學(xué)計(jì)量配比化合物，引起晶體化學(xué)組成的偏離，形成離子空位或間隙離子，這些缺陷的種類和濃度影響材料的電導(dǎo)。

5.玻璃電導(dǎo)的雙堿效應(yīng)及壓堿效應(yīng)

雙堿效應(yīng)是指當(dāng)玻璃中堿金屬離子總濃度較大時（占玻璃組成25—30%），總濃度不變，含兩種堿金屬離子比一種堿金屬離子的玻璃電導(dǎo)率小，當(dāng)比例適當(dāng)時，電導(dǎo)率可降低很低。以K2O、Li2O為例說明雙堿效應(yīng)的原因：鉀離子半徑大于鋰離子半徑，在外電場的作用下，堿金屬離子移動時，Li+離子留下的空位比K+留下的空位小，K+只能通過本身的空位；Li+進(jìn)入大體積空位，產(chǎn)生應(yīng)力，不穩(wěn)定，只能進(jìn)入同種離子空位較為穩(wěn)定；大離子不能進(jìn)入小空位，使通路堵塞，妨礙小離子的運(yùn)動；相互干擾的結(jié)果使電導(dǎo)率大大下降。

壓堿效應(yīng)是指含堿金屬玻璃中加入二價金屬離子，特別是重金屬氧化物，使玻璃的電導(dǎo)率降低。相應(yīng)的陽離子半徑越大，這種效應(yīng)越強(qiáng)。這是因?yàn)槎r離子與玻璃中氧離子結(jié)合比較牢固，能嵌入玻璃網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，堵塞遷移通道，使堿金屬離子移動困難，電導(dǎo)率降低。

第十四周

1.介質(zhì)的極化包含哪些極化方式，各有什么特點(diǎn)？

介質(zhì)的極化主要有電子位移極化、離子位移極化、松弛極化、轉(zhuǎn)向極化、空間電荷極化、自發(fā)極化等。

電子位移極化是在外電場作用下，原子外圍的電子云相對于原子核發(fā)生位移形成的極化，特點(diǎn)是極化所需時間極短，不消耗能量；

離子位移極化是離子在電場的作用下，偏移平衡位置引起的極化。離子位移極化建立時間10-12到10-13秒，消耗能量很少；

松弛極化是松弛質(zhì)點(diǎn)由于熱運(yùn)動使之分布混亂，電場力使之按電場規(guī)律分布，在一定溫度下發(fā)生極化，松弛質(zhì)點(diǎn)主要是材料中存在的弱聯(lián)系電子、離子和偶極子。松弛極化的特點(diǎn)是比位移極化移動較大距離，移動時需克服一定的勢壘，極化建立時間長，需吸收一定的能量，是一種非可逆過程；

轉(zhuǎn)向極化是具有恒定偶極矩的極性分子在外加電場作用下，偶極子發(fā)生轉(zhuǎn)向，趨于和外加電場方向一致，與極性分子的熱運(yùn)動達(dá)到統(tǒng)計(jì)平衡狀態(tài)，整體表現(xiàn)為宏觀偶極矩。極化時間10-2—10-10秒，需要克服一定勢壘，極化建立時間長，需要吸收一定能量；

空間電荷極化是在不均勻介質(zhì)中，如介質(zhì)中存在晶界、相界、晶格畸變、雜質(zhì)、氣泡等缺陷區(qū)，都可成為自由電子運(yùn)動的障礙；在障礙處，自由1)2)3)4)5)電子積聚，形成空間電荷極化，一般為高壓式極化。極化建立的時間：幾秒—數(shù)十分鐘—數(shù)十小時

6)自發(fā)極化是由晶體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)造成，并非由外電場引起，這類晶體每個晶胞里存在固有電矩鐵電體具有特殊的晶體結(jié)構(gòu)，存在自發(fā)極化

2.無機(jī)介質(zhì)的損耗有哪幾種，如何降低材料的介質(zhì)損耗

（1）無機(jī)材料的損耗主要包括電導(dǎo)損耗、松弛損耗、電離損耗、結(jié)構(gòu)損耗。

電導(dǎo)損耗是由于介質(zhì)內(nèi)部漏導(dǎo)造成的損耗，松弛損耗是介質(zhì)極化的建立引起的電流所引起的損耗，松弛損耗是松弛質(zhì)點(diǎn)位移較長距離需要克服一定勢壘，因此需要吸收能量因而造成損耗；電離損耗主要是含有氣孔的固體介質(zhì)在外電場強(qiáng)度超過了氣孔內(nèi)氣體電離所需要的電場強(qiáng)度時，由于電離而吸收能量，造成損耗；結(jié)構(gòu)損耗是和介質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的緊密程度密切相關(guān)的介質(zhì)損耗，結(jié)構(gòu)緊密地晶體或玻璃體的結(jié)構(gòu)損耗很小，但是當(dāng)某些原因（如雜質(zhì)的參入，試樣經(jīng)淬火急冷的熱處理等）使它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變松散了，會使結(jié)構(gòu)損耗大大提高。除此以外無機(jī)材料表明氣孔吸附水分、油污及灰塵造成表面電導(dǎo)引起的損耗。

（2）降低無機(jī)材料的介質(zhì)損耗可采取以下措施：

選擇合適的主晶相；在改善主晶相性能時，盡量避免產(chǎn)生缺位固溶體或填隙固溶體，最好形成連續(xù)固溶體；盡量減少玻璃相，不得不引入玻璃相時，采用雙堿效應(yīng)和壓堿效應(yīng)；防止產(chǎn)生多晶轉(zhuǎn)變，注意焙燒氣氛；控制好最終燒結(jié)溫度使產(chǎn)品“正燒”。

3.介質(zhì)損耗的雙堿效應(yīng)及壓堿效應(yīng)

1)雙堿效應(yīng)：在玻璃中加入兩種堿性氧化物形成微晶結(jié)構(gòu)，玻璃由不同結(jié)構(gòu)的微晶組成。堿性氧化物在一定比值下，形成的化合物中離子與主體結(jié)構(gòu)較強(qiáng)地固定著，實(shí)際上不參加引起戒指損耗的過程；在離開最佳比值的情況下，一部分堿金屬離子處于微晶的外面，即在結(jié)構(gòu)不緊密處，使介質(zhì)損耗增大。2)壓堿效應(yīng)：在堿玻璃中加入二價離子，二價離子有二個鍵能使松弛的堿玻璃結(jié)構(gòu)網(wǎng)鞏固起來，減少松弛極化作用，因而使損耗降低。

4.簡述本征擊穿理論和“雪崩”電擊穿理論機(jī)理

1)本征電擊穿理論：在強(qiáng)電場下，固體導(dǎo)帶中可能因冷發(fā)射火熱發(fā)射存在一些電子；這些電子一方面在外電場作用下被加速，獲得動能；另一方面與晶格振動相互作用，把電場能量傳遞給晶格。當(dāng)這兩個過程在一定的溫度和場強(qiáng)下平衡時，固體介質(zhì)有穩(wěn)定的電導(dǎo)； 當(dāng)電子從電場中得到的能量大于傳遞給晶格振動的能量時，電子動能就越來越大，至電子能量達(dá)到一定值時，電子與晶格振動的相互作用導(dǎo)致電離產(chǎn)生新電子，使自由電子數(shù)迅速增加，電導(dǎo)進(jìn)入不穩(wěn)定階段，擊穿發(fā)生。介質(zhì)中由于雜質(zhì)和缺陷能級的存在可能存在自由電子，這些自由電子被電場加速，從電場獲得能量A(E,u)，另一方面電子與晶格波發(fā)生相互作用會損耗能量B(T0,u),平衡時A=B，當(dāng)電場增大，使平衡破壞時，碰撞電離便立即發(fā)生，這一起始場強(qiáng)作為介質(zhì)電擊穿場強(qiáng)的理論即為本征擊穿理論。

2)本征電擊穿理論只考慮電子的非穩(wěn)態(tài)，不考慮晶格的破壞過程，引起非穩(wěn)定態(tài)（即平衡方程的破壞）的起始場強(qiáng)定義為介質(zhì)的電擊穿場強(qiáng)?！把┍馈彪姄舸├碚撘耘鲎搽婋x后自由電子數(shù)倍增到一定數(shù)值（足以破壞介質(zhì)絕緣狀態(tài)）作為電擊穿判據(jù)。碰撞電離“雪崩”擊穿的理論模型與氣體放電擊穿理論類似。Seitz提出以電子“崩”傳遞給介質(zhì)的能量足以破壞介質(zhì)晶體結(jié)構(gòu)作為判據(jù)。

第十五周

1.鈦酸鋇陶瓷自發(fā)極化的微觀機(jī)理 2.鐵電體電滯回線形狀的影響因素有哪些 3.介電常數(shù)的移峰效應(yīng)及壓峰效應(yīng) 4.鐵電-壓電陶瓷的人工極化影響因素 第十六周

1.磁性分為哪幾類？各類磁性的特點(diǎn)是什么？ 2.舉例說磁性材料的工程應(yīng)用有哪些

第二篇：思考題答案

13.1鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)按施工方法的不同有哪些形式

各有何優(yōu)缺點(diǎn)

答：鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)按施工方法的不同有如下形式：）現(xiàn)澆框架其做法為每層柱與其上層的梁板同時支模、綁扎鋼筋，然后一次澆混凝土，是目前最常用的形式優(yōu)點(diǎn)：整體性，抗震性好缺點(diǎn)：施工周期長，費(fèi)料、費(fèi)力

2）裝配式框架其做法為梁、柱、樓板均為預(yù)制，通過預(yù)埋件焊接形成整體的框架結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)：工業(yè)化，速度化，成本低缺點(diǎn)：整體性，抗震性差

3）裝配整體式其做法為梁、柱、板均為預(yù)制，在構(gòu)件吊裝就位后，焊接或綁扎節(jié)點(diǎn)區(qū)鋼筋，澆節(jié)點(diǎn)區(qū)混凝土，從而將梁、柱、樓板連成整體框架。其性能介于現(xiàn)澆和全裝配框架之間。

13.2試分析框架結(jié)構(gòu)在水平荷載作用下，框架柱反彎點(diǎn)高度的影響因素有哪些

答：框架柱反彎點(diǎn)高度的影響因素有結(jié)構(gòu)總層數(shù)、該層所在位置、梁柱線剛度比、上

下兩層梁的線剛度比以及上下層層高的變化

13.3 D值法中D值的物理意義是什么? 答：反彎點(diǎn)位置修正后的側(cè)向剛度值。

15.6為什么砌體的抗壓強(qiáng)度遠(yuǎn)小于單塊塊體的抗壓強(qiáng)度？P321-P322

答：1）塊體在砌體中處于壓、彎、剪的復(fù)雜受力狀態(tài)，由于塊體表面不平整，加上砂漿鋪的厚度不勻，密實(shí)性也不均勻，致使單個塊體在砌體中不是均勻受壓，且還無序地受到彎曲和剪切作用，由于塊體的抗彎、抗剪強(qiáng)度遠(yuǎn)低于抗壓強(qiáng)度，因而較早地使單個塊體出現(xiàn)裂縫，導(dǎo)致塊體的抗壓能力不能充分發(fā)揮，這是塊體抗壓強(qiáng)度遠(yuǎn)低于塊體抗壓強(qiáng)度的主要原因

2）砂漿使得塊體在橫向受拉，從而降低了塊體的抗壓強(qiáng)度；

3）豎向灰縫中存在應(yīng)力集中，因?yàn)樨Q向灰縫不可能飽滿，使得塊體受力不利。

15.7簡述影響砌體抗壓強(qiáng)度的主要因素。砌體抗壓強(qiáng)度計(jì)算公式考慮了哪些主要參數(shù)？P322

答：凡是影響塊體在砌體中充分發(fā)揮作用的各種主要因素，也就是影響砌體抗壓強(qiáng)度的主要因素1)塊體的種類、強(qiáng)度等級和形狀。（砌體的抗壓強(qiáng)度主要取決于塊體的抗壓強(qiáng)度）

2)砂漿性能。砂漿強(qiáng)度等級高，砌體的抗壓強(qiáng)度也高；砂漿的變形率小，流動性、保水性好都是對提高砌體的抗壓強(qiáng)度有利

3)灰縫厚度（10~12mm）

4)砌筑質(zhì)量，主要保證灰縫的均勻性、密實(shí)性和飽滿程度等砌體抗壓強(qiáng)度平均值

考慮的是塊體的抗壓強(qiáng)度平均值，砂漿抗壓強(qiáng)度平均值；砌體種類的參數(shù)；同時各種情況下的各類砌體，其砌體強(qiáng)度的設(shè)計(jì)值應(yīng)該乘以調(diào)整系數(shù)（復(fù)印書上P63）

15.12為什么要驗(yàn)算墻、柱高厚比？高厚比驗(yàn)算考慮哪些因素？不滿足時怎樣處理？P355-356

答：）因?yàn)槠鲶w結(jié)構(gòu)中的墻、柱是受壓構(gòu)件，除要滿足截面承載能力外，還必須保證其穩(wěn)定性，墻和柱高厚比驗(yàn)算是保證砌體結(jié)構(gòu)在施工階段和使用階段穩(wěn)定性和房屋空間剛度的重要措施。（高厚比是指計(jì)算高度H0與截面邊長h的比值）

2）高厚比驗(yàn)算考慮的因素有如砂漿的強(qiáng)度等級、橫墻的間距、砌體的類型及截面的形式、支撐條件和承重情況等。

3）處理方法：1.增大砂漿強(qiáng)度等級；2.增大截面的尺寸；3.減小墻或柱的高度；4.可以在墻體上加設(shè)構(gòu)造柱或壁柱

15.18 什么是砌體局部抗壓強(qiáng)度提高系數(shù)γ？為什么砌體局部受壓時抗壓強(qiáng)度有明顯提高？復(fù)印書P84

答：γ砌體局部抗壓強(qiáng)度提高系數(shù)：由于局部受壓砌體有套箍作用存在，所以砌體抵抗壓力的能力有所提高，在計(jì)算砌體局部抗壓承載力時，就用局部抗壓提高系數(shù)γ來修正。砌體局部抗壓強(qiáng)度提高系數(shù)γ考慮由于“套箍作用”和部分?jǐn)U散作用所引起的強(qiáng)度提高系數(shù)；砌體局部受壓時抗壓強(qiáng)度的提高一般認(rèn)為這是由“套箍強(qiáng)化”作用引起的記過，即由于四面未直接承受荷載的砌體，對中間局部荷載下的砌體的橫向變形起著箍束作用，使產(chǎn)生三向應(yīng)力狀態(tài)，因而大大提高了其抗壓強(qiáng)度，除了套箍作用外，還可能部分由擴(kuò)散作用所引起的強(qiáng)度提高。

15.28 何謂墻梁？簡述墻梁的受力特點(diǎn)和破壞形態(tài)。P382

答：1）墻梁是由鋼筋混凝土托梁和梁上計(jì)算高度范圍內(nèi)的砌體墻組成的組合構(gòu)件。根據(jù)墻梁是否承受由屋蓋、樓蓋傳來的荷載，墻梁可分為承重墻梁和非承重墻梁。按支承情況的不同可分為簡支墻梁、框支墻梁和連續(xù)墻梁。

2)墻梁的受力特點(diǎn)：當(dāng)托梁及其上部砌體達(dá)到一定的強(qiáng)度以后，墻和梁共同工作形成一個梁高較高組合深梁，其上部荷載主要通過墻體的拱作用向兩端支座傳遞，托梁受拉，兩者組成一個帶拉桿的拱結(jié)構(gòu)。

3）墻梁的破壞形態(tài)：

1.彎曲破壞；2剪切破壞：a）斜拉破壞；b）斜壓破壞；（這兩種破壞屬于脆性破壞）c）劈裂破壞；3.局壓破壞。

第三篇：人造板思考題答案整理

一、人造板基本性質(zhì)，特點(diǎn)及用途

外觀性能：主要包括產(chǎn)品的外形尺寸及偏差、翹曲度、漿料處理 原料——備料——纖維分離 成型——預(yù)壓——材質(zhì)缺陷（活節(jié)、死節(jié)、腐朽、變形等）、加工缺陷（疊離芯、鼓泡、分層、壓痕等）、邊緣不直度、兩對角線差等等

內(nèi)在性能：主要包括人造板的物理性能、力學(xué)性能、耐久性（老化性能）、表面特性和特殊性能等。

（1）物理性能：含水率、密度、吸水厚度膨脹率、吸水率游離甲醛釋放量

（2）力學(xué)性能：靜曲強(qiáng)度、彈性模量、平面抗拉強(qiáng)度、握螺釘力、膠合強(qiáng)度、表面結(jié)合強(qiáng)度、表面硬度、順紋抗拉強(qiáng)度、橫紋抗拉強(qiáng)度等

（3）耐久性：人造板產(chǎn)品在使用中由于受到氣候的影響，如吸濕受潮、解濕干燥、加熱冷凍等．使產(chǎn)品的物理力學(xué)性能降低直至產(chǎn)品破壞。

（4）功能性：防火、防腐、防蟲、耐磨等性能。

人造板應(yīng)用范圍廣泛，可用于建筑、家具、車船、包裝、樂器、航空等行業(yè)。

二、膠合板、中纖板、刨花板基本生產(chǎn)工藝過程。

刨花板：原料——刨花制備——干燥——分選——拌膠——鋪裝——預(yù)壓—熱壓——后處理——檢驗(yàn)——入庫

纖維板：

干燥——施膠 ——后處理——檢驗(yàn)——入庫 膠合板：原木—截?cái)唷獰崽幚怼獎兤ぁㄖ行摹小稍铩羟小扪a(bǔ)—涂膠—組坯—預(yù)壓—熱壓—冷卻—裁邊—砂光—分等—檢驗(yàn)—入庫

三、人造板生產(chǎn)對膠粘劑的基本要求。(1)．膠粘劑應(yīng)具有極性

(2)．膠粘劑應(yīng)具有適當(dāng)?shù)臐櫇裥?/p>

(3)．膠粘劑應(yīng)具有適當(dāng)?shù)乃釅A度（pH）

(4)．膠粘劑應(yīng)具有適當(dāng)?shù)姆肿恿?/p>

四、人造板生產(chǎn)中化學(xué)添加劑、具體功能。

（1）固化劑：一種酸性物質(zhì)，加入固化劑后使膠的pH值在4~5之間，促使樹脂固化的物質(zhì)。UF膠常用氯化銨，PF通常不加固化劑。

（2）填充劑：節(jié)約樹脂耗量降低成本；增加膠液的固含量、粘度和初粘性；防止或減少膠層收縮產(chǎn)生的內(nèi)應(yīng)力；降低游離醛釋放量。

（3）防水劑：提高板制品的耐水性，改善尺寸穩(wěn)定性，堵塞了刨花之間與纖維之間的空隙；增大了水與刨花或纖維之間的接觸角；部分遮蓋了物料表面的極性官能團(tuán)，降低了吸附作用。

（4）阻燃劑：一定程度上降低煙的產(chǎn)生，減輕明火燃燒和火焰的蔓延，但一般防火劑不能對上述三種情況同時制

止。

（5）防腐劑

防止、抑制或中止危害木質(zhì)基材的細(xì)菌、微生物及昆蟲的侵害。要求對各種真菌、細(xì)菌和昆蟲有殺傷力，但在處理過程中，對人、畜和環(huán)境無污染；化學(xué)穩(wěn)定性好，不易揮發(fā)，不會遇水流失；

與膠粘劑有好的協(xié)效性，不影響膠合強(qiáng)度和表面裝飾

五、木段旋切的工作原理與受力分析

旋切：木段作定軸回轉(zhuǎn)運(yùn)動，旋刀作直線進(jìn)給運(yùn)動時，旋刀刀刃基本平行于木材纖維，而又垂直木材纖維長度方向向上的切削。

單板厚度：等于木段回轉(zhuǎn)一圈時，刀架的進(jìn)刀量。

為了旋得平整、厚度均勻的帶狀單板，在旋切時，應(yīng)保證最佳的旋切條件。切削條件：旋刀的位置（h—旋刀刀刃和通過卡軸中心水平面之間的垂直距離）；壓尺相對旋刀的位置。這些條件是根據(jù)木材的樹種、木段直徑、旋切單板厚度、木材水熱處理和機(jī)床（旋切機(jī)）精度等來確定。（1）旋刀作用力

P1：旋刀前面對已旋出單板的劈力。P2：旋刀對木段上單板切削力。P3：旋刀后面對木段的壓力。

在P1作用下，單板由原來自然狀態(tài)變到反向彎曲狀態(tài)，使單板內(nèi)部產(chǎn)生應(yīng)力。由于木材橫紋抗拉強(qiáng)度較低，結(jié)果在單板背面產(chǎn)生了大量超前裂縫，單板的背面（松面）高低不平，單板的正面（緊面）僅有凹陷。降低了單板質(zhì)量。

為了消除這些缺陷，應(yīng)該正確地使用壓尺。切削力P2將木段旋切成單板

壓木段力P3要保持正常旋切，旋刀后面對木段的壓力必須存在，應(yīng)盡量使其值穩(wěn)定。（2）壓尺的作用力

應(yīng)該使壓尺的作用防止由于旋刀作用力P1所引起的劈裂現(xiàn)象。由于單板被壓縮，其橫紋抗拉強(qiáng)度有所增加，這對減少單板背面的裂縫是有益的。

壓榨力同單板的壓榨程度有關(guān)，壓榨力P0越大則壓榨程度也越大 主要角度參數(shù)：

旋刀研磨角(β):旋刀的前面與后面

之間的夾角。旋刀對著木段的一個面是后面（即旋刀的斜面）。

β值的大小，β值一般采用18～23°。為了要旋得優(yōu)質(zhì)單板，盡可能減少β值。當(dāng)其他條件相同，旋切硬、厚單板、節(jié)多的木材時，應(yīng)當(dāng)采用較大的β值 后角(α)：旋刀的后面與旋刀刀刃處旋切曲線的切線CP之間的夾角。切削角(δ)：切線CP與旋刀前面之間夾角，即旋刀的研磨角和后角之和

為了提高穩(wěn)定旋切質(zhì)量和旋刀正常使壽命，采用研磨微楔角的旋刀。其研磨角β可為19°，但其微楔角可為單面或雙面，其值約為25～30 °

后角大小的確定：旋切時β值不變。當(dāng)改變α值時，δ相應(yīng)改變。α值過大，在單板離開木段的瞬間，單板伸直，原料的彈塑性和外力作用頻率是磨漿過程的兩個主要因素：

磨漿時的單位壓力和漿料濃度，也都直接影響漿料質(zhì)量和磨漿速度

纖維分離目的:提高纖維比表面積（單位重量的纖維所占反向彎曲變形大，單板背面易產(chǎn)生裂縫；同時刀架易震動，單板成為瓦楞板。α值過小，旋刀后面和木段表面的接觸面積增大，產(chǎn)生較大的壓力，導(dǎo)致木段劈裂或彎曲，小徑級木段更易彎曲，單板厚度不均勻。后角的大小實(shí)質(zhì)：反映了旋刀的后面與木段表面的接觸面的大小，表示木段對旋刀支撐力的大小。支撐力小則旋刀在旋切時穩(wěn)定性能差，將會發(fā)生震動。支撐力大，旋刀對木段推力大，使木段彎曲變形，旋切質(zhì)量變差。

后角大小的變化：為了保證正常的旋切條件，要求α值必須隨著木段直徑變小而減小。一般在旋切過程中后角的變化范圍在1～3 °之間較好；木段直徑大時，后角可為3～4 °，直徑小時可為1 °。

六、纖維分離的原理。

磨漿理論：磨漿過程中，木片或纖維在磨盤之間受到各種變動載荷作用，這種作用力以很快的速度從零到最大值交替變換著。另外木片或纖維在磨漿條件下的應(yīng)變性能又與它們本身的彈塑性有很大關(guān)系。

纖維分離的速度取決于兩個基本因素： 原料受力變形后的彈性恢復(fù)速度、對原料的相鄰兩次作用力的時間間隔

有的總表面積），以增加纖維與纖維之間的結(jié)合力。隨著比表面積的增加，纖維表面上的游離羥基增加，這是形成纖維間各種結(jié)合力（膠化學(xué)結(jié)合、氫鍵、木素縮合）的內(nèi)在條件。

軟化目的 :木質(zhì)原料軟化處理目的是將原料進(jìn)行軟化，降低原料的硬度，增加可塑性，使其在人造板原料加工過程中，確保工藝所要求的尺寸、形狀和質(zhì)量以及減少制造能耗。

木段軟化處理方法：水煮、水與空氣同時加熱、蒸汽熱處理。

七、纖維、刨花形態(tài)對板材性能的影響。

纖維形態(tài)：一般長度大，長寬比大，細(xì)胞壁薄的纖維具有較好的交織能力

刨花形態(tài)：刨花的幾何形狀(長、寬、厚對其表面積)對刨花板質(zhì)量有較大影響，其中影響最大的是厚度。一般刨花越薄，板的強(qiáng)度越高，但是過薄的刨花容易碎裂，很難保證刨花板的表面質(zhì)量和強(qiáng)度要求。刨花的長度對板的強(qiáng)度也有著影響，最適宜的長度取決于刨花本身的強(qiáng)度和刨花之間的接觸面積，刨花過長會造成分布和施膠不均。刨花的寬度對表面積和施膠量的影響比長度大，但是比厚度

小。一般來說，薄刨花比厚刨花生產(chǎn)的刨花板靜曲強(qiáng)度大，長刨花比短刨花生產(chǎn)的刨花板強(qiáng)度大。

選定刨花的尺寸時，還需要考慮形狀系數(shù)，形狀系數(shù)包括長細(xì)比，寬細(xì)比，長寬比。經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為長細(xì)比為100~200，寬細(xì)比大于10，合調(diào)制成膠粘劑（Glue）

調(diào)膠目的：較快的固化速度以提高生產(chǎn)率；較高的膠合強(qiáng)度和耐水、耐老化性能；較好的可操作性和一定活性期（3~4h）；

膠粘劑調(diào)制工藝流程

而長寬比可根據(jù)種類與性質(zhì)而定。這樣制得的板子，用膠量少，密度底，強(qiáng)度較高。形狀系數(shù)小，加壓時邊部容易潰散，裁邊尺寸大，否則，板的邊部強(qiáng)度很低。形狀系數(shù)大，給施膠和成型帶來一定困難。

八、影響單板、纖維和刨花干燥的因素

影響單板干燥的因素：a.干燥介質(zhì)的影響：熱空氣溫度、熱空氣相對濕度、熱空氣風(fēng)速、熱空氣噴射方式,b.單板本身?xiàng)l件的影響：樹種、含水率；單板厚度；

影響纖維和刨花的因素：a.干燥介質(zhì)參數(shù)的影響：介質(zhì)溫度；介質(zhì)相對濕度；介質(zhì)流速

b.物料本身?xiàng)l件的影響：樹種與初含水率；物料形態(tài)c.干燥設(shè)備工作狀態(tài)的影響：輸送濃度和充實(shí)系數(shù)、干燥輥筒安裝角度和轉(zhuǎn)速、物料在干燥機(jī)內(nèi)的停留時間

九、單板加工的內(nèi)容、單板拼接方式

干燥后的單板加工包括單板分選、單板修補(bǔ)和單板膠拼，完成加工后的 單板將被送入單板倉庫貯存和調(diào)配使用。單板拼接包括單板縱向接長、單板膠拼等內(nèi)容

十、膠粘劑調(diào)制的目的、要求、調(diào)膠工藝。166 膠粘劑調(diào)制：在樹脂(Resin)中加入固化劑或其他添加劑（包括填料、緩沖劑、防水劑、防火劑和防腐劑等），混

調(diào)膠操作在混合器中進(jìn)行?；旌掀髦械臄嚢杵鬓D(zhuǎn)速140～150r/m，依次加入各組分，每次攪拌5～10min，加完所有組分后再攪拌15～20min即可。

十一、單板、纖維與刨花施膠類型、優(yōu)缺點(diǎn)

單板施膠類型：干法施膠：膠膜法：膠料分布均勻，膠合質(zhì)量好，但膠模成本高，粉狀上膠法：均勻散落在大幅面基材表面；液體施膠法：輥筒施膠法：結(jié)構(gòu)簡單，便于維護(hù)，但工藝性能差，不易控制。淋膠：高效率的施膠方法，擠膠：節(jié)省膠料，但膠孔易堵塞，噴膠：效率高，膠損小，但膠量控制較難。

纖維施膠類型：熱磨機(jī)磨室內(nèi)膠：混合均勻，但易引起部分膠提前固化；纖維干燥后在拌膠機(jī)內(nèi)施膠：纖維易結(jié)團(tuán)；纖維干燥前在管道內(nèi)施膠 ：均勻混合，板面不出現(xiàn)膠斑；纖維干燥后對含水率要求較低，工藝易掌握，節(jié)省能源，減少干燥過程著火可能性；省去結(jié)構(gòu)復(fù)雜的拌膠機(jī)。刨花施膠類型：摩擦法：適用于細(xì)小刨花的拌膠；涂布法：用施膠輥將膠液涂在刨花表面。適用于高粘度的膠液；噴霧法氣流式噴霧頭：適合噴膠量較低時使用。操作比較方便，霧化膠滴較小，能處理含有少量固體的液體，但對密封要求較高，否則易污染環(huán)境；離心式噴霧頭：適合于處

理含較多細(xì)小固形物的膠粘劑；壓力式噴霧頭：該噴頭能耗低，生產(chǎn)能力大，能將高粘度膠液霧化，對環(huán)境污染小。率；影響板的變形，膠層的分解。

（2）熱壓壓力作用：使板坯中木材-膠層-木材緊密結(jié)合，目前生產(chǎn)中廣泛采用。

十二、膠合板組坯應(yīng)注意事項(xiàng)。

目前我國仍以手工組坯為主組坯注意事項(xiàng)：零片施膠后要根據(jù)單板吸水后膨脹規(guī)律預(yù)留縫隙；組坯時芯板與表板紋理應(yīng)相互垂直，并做到“一邊一頭齊”；窄芯板要放在板坯中間位置；芯板不應(yīng)露在外邊太長，掌握陳化時間，防止局部膠干

十三、纖維與刨花鋪裝工藝的主要區(qū)別

刨花——鋪裝工藝要求：鋪裝均勻穩(wěn)定；板坯結(jié)構(gòu)對稱；分層施膠與鋪裝。鋪裝方法：間歇式鋪裝（將稱量好的刨花，一塊一塊地鋪成板坯）、連續(xù)鋪裝（刨花不間斷鋪撒，形成連續(xù)板坯）

纖維——成型工藝要求：板坯密度均勻穩(wěn)定，厚薄一致，具有一定的密實(shí)度，保證足夠的厚度和尺寸規(guī)格，以滿足產(chǎn)品質(zhì)量要求。根據(jù)鋪裝頭的成型原理，鋪裝機(jī)分為機(jī)械成型、氣流成型、機(jī)械氣流成型和定向成型等幾類。

十四、熱壓三要素在板坯熱壓中的作用及其對產(chǎn)品物理力學(xué)性能的影響。

熱壓壓力、熱壓溫度和熱壓時間稱為熱壓工藝三要素。實(shí)際熱壓過程是板坯狀態(tài)（木材原料、膠粘劑、含水率等）與熱壓要素綜合作用的結(jié)果。

（1）溫度的作用：使膠粘劑固化，形成膠合強(qiáng)度；增加木材塑性，促使木材密實(shí)；蒸發(fā)板坯水分，降低板材含水

膠料部分滲入木材細(xì)胞中為膠合創(chuàng)造必要的條件。在膠合過程中既有利于浸潤，使膠層均勻、致密，也使得被膠合的表面盡量的靠緊，減少了膠合界面上的薄弱點(diǎn)；影響板密度及厚度。

（3）熱壓時間作用：對刨花板的厚度控制，表面質(zhì)量，以及膠合的耐久性和預(yù)固化；影響板的密度，抗彎強(qiáng)度，和抗拉強(qiáng)度。預(yù)固化層

十五、常見人造板產(chǎn)品的熱壓曲線 1）板坯熱壓過程時間—溫度特性曲線直接影響到加壓時間和生產(chǎn)率。

T1（A階段）：熱壓板的板坯表層溫度迅速上升，芯層溫度幾乎沒有變化。

T2（B階段）：板坯芯層溫度迅速上升。熱量以對流的形式由表層向芯層傳遞，直至芯層水分開始蒸發(fā)。

T3（C階段）：芯層溫度緩慢上升。

T4：芯層保持恒溫。大量水分開始蒸發(fā)，傳遞至芯層的大部分熱量被用于蒸發(fā)水分，因而芯層保持恒溫。

T5（D階段）：芯層溫度緩慢上升接近熱壓板溫度，直至熱壓結(jié)束。2）壓力曲線

T1:板坯送入壓機(jī)的時間板坯沒有受到壓力。（受熱不受

壓）T2：熱壓板從開始閉合到全部閉合上，板坯仍未受到壓力。（受熱不受壓）T3：上下熱壓板都壓緊板坯后，壓力升到工作壓力Pmax。（受熱受壓但壓力未達(dá)到最大值）T4：壓力保持時間（加壓間），板坯被壓緊，膠粘劑固化。（受熱保壓，芯層溫度升高）

T5：膠粘劑固化后，壓力下降到零。（受熱受壓，大量排濕）

T6：熱壓板完全張開的時間。（大量排濕）T7：卸板時間。

十六、刨花板的端面密度梯度、形成的原因。

閉合時間T3，對刨花板厚度上密度有影響。在大多數(shù)熱壓條件下，密度形成一個梯度，板坯的表面比較密實(shí)，密度較大。圖示不同壓力和閉合時間對刨花板厚度上密度的影響閉合時間短(初壓力高)，表層的密度大，芯層的密度小。由于密度和強(qiáng)度有關(guān)系，刨花板 l的抗彎強(qiáng)度高。板3雖然平面抗拉強(qiáng)度增加，但其抗彎強(qiáng)度大大低于板l。

十七、人造板表面預(yù)固化層的形成原因避免表面預(yù)固化層的措施對于在熱壓過程中，當(dāng)板坯在壓板尚未閉合時，已受到熱的作用，表層物料的水分開始蒸發(fā)，部分膠粘劑縮聚固化，形成密度較低的疏松的預(yù)固化層。一般采用砂光處理將表面預(yù)固化層清除

十八、熱壓后的人造板進(jìn)行冷卻的目的。

借助冷卻處理，可以使上述矛盾得到緩解。鈍化板材表芯層的溫度梯度和含水率梯度，緩解以至消除板內(nèi)的殘余熱壓應(yīng)力，使板材內(nèi)部的溫濕度與所置大氣環(huán)境的溫濕度趨于平衡，最大限度地避免板材翹曲變形。冷卻還有利于降低板材的游離甲醛散發(fā)量。

十九、降低人造板甲醛散發(fā)量的原理和處理方法 ①從膠黏劑入手：1）不用膠或改用其他環(huán)保膠替代 2）降低甲醛與尿素摩爾比 3）UF制膠中增加尿素的投料次數(shù) 4）加入甲醛捕捉劑 5）適當(dāng)增加固化劑用量 ②從制板工藝入手：1）適當(dāng)調(diào)整熱壓工藝參數(shù)、溫度、壓力、時間 2）適當(dāng)提高板坯含水率

③從后期處理入手：1）尿素溶液噴灑 2）氨處理 3）進(jìn)行人造板表面裝飾（涂料、貼板）

二十、人造板生產(chǎn)過程質(zhì)量控制的目的。

產(chǎn)品質(zhì)量是影響一個組織業(yè)績的主要因素，顧客對質(zhì)量越來越高的期望已成為世界性的趨勢，不斷改進(jìn)質(zhì)量對于獲

得和保護(hù)良好的經(jīng)濟(jì)效益是必要的。

第四篇：自然辯證法思考題及其答案

自然辯證法思考題2013

第一章

馬克思主義科學(xué)自然觀

1.★

如何理解樸素唯物主義自然觀、機(jī)械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關(guān)系？P6-P20

2.如何認(rèn)識機(jī)械唯物主義自然觀的方法論意義？P10

3.★

如何把握系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀對認(rèn)識人與自然辯證關(guān)系的意義和作用？P22

4.如何理解馬克思主義自然觀形成和發(fā)展的價值和意義？

5.如何認(rèn)識中國馬克思主義自然觀的理論意義和實(shí)踐價值？

第二章

馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀

6.★如何理解18、19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想產(chǎn)生的關(guān)系？P25

7.怎樣認(rèn)識馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？

8.★馬克思、恩格斯和國外學(xué)者關(guān)于技術(shù)本質(zhì)的分析有何主要差異？

9.如何理解科學(xué)技術(shù)一體化的特征？

10.為什么說科學(xué)發(fā)展觀表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一？

11.★怎樣認(rèn)識技術(shù)發(fā)展的動力？

第三章

馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

12.如何理解馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論與科學(xué)研究中的具體方法的關(guān)系？

13.★如何理解辯證思維滲透在科學(xué)研究的全部過程中？

14.★如何把握創(chuàng)造性思維特性？

15.★數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用對于科學(xué)研究是否有創(chuàng)造性的作用？P53

16.注意多學(xué)科的交叉與融貫有何方法論意義？

17.★掌握系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的方法對于科學(xué)研究有何積極意義？P55、57

18.★觀察是否滲透信念？（觀察和理論是怎樣的關(guān)系？）P61

19.★實(shí)驗(yàn)有自己獨(dú)立的生命，是否不需要理論的指導(dǎo)？理論對實(shí)驗(yàn)如有指導(dǎo)，是否實(shí)驗(yàn)就沒有自己獨(dú)立的生命？P59、60

20.技術(shù)構(gòu)思、技術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)實(shí)驗(yàn)三者的關(guān)系如何？P62

第四章

馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論

21.★為什么說“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”？P67

22.★如何看待科學(xué)技術(shù)對人的異化和對自然的異化？

23.★科學(xué)技術(shù)的社會體制和組織機(jī)構(gòu)對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有何意義？P75

24.★為什么要對科學(xué)技術(shù)工作者進(jìn)行倫理規(guī)范？P79

25.如何保障科學(xué)技術(shù)在社會中健康、持續(xù)地運(yùn)行？（P79）

26.如何理解科學(xué)技術(shù)文化與人文文化之間的沖突與協(xié)調(diào)？P83

第五章

中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家

27.★怎樣認(rèn)識毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學(xué)技術(shù)思想的與時俱進(jìn)？P96

28.如何理解胡錦濤“大力發(fā)展民生科技”的重要思想？P95

29.★為什么說中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是一個科學(xué)、完整的思想理論體系？P100

30.如何理解中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的理論精髓？

31.中國特色的創(chuàng)新型國家與其他創(chuàng)新型國家有何異同？P103

32.★國家創(chuàng)新體系對中國特色的創(chuàng)新型國家建設(shè)有何重要意義？

自然辯證法思考題答案

第一章

馬克思主義科學(xué)自然觀

1、★

如何理解樸素唯物主義自然觀、機(jī)械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關(guān)系？P9.12.14

（1）古代樸素自然觀以直觀性、思辯證和猜測性的方式從整體上把握認(rèn)識自然界的本原和發(fā)展，是馬克思主義自然觀形成的思想淵源，從某一方面為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。但是它受到原始宗教和神話的影響，受到當(dāng)時自然哲學(xué)的限制，缺乏科學(xué)論證與嚴(yán)密的邏輯體系，為唯心主義的產(chǎn)生提供了借口，最終導(dǎo)致人類認(rèn)識的分化。

（2）機(jī)械唯物主義自然觀的核心是自然界絕對不變，雖然在實(shí)證科學(xué)的基礎(chǔ)上繼承和堅(jiān)持了古代樸素唯物主義的思想，為馬克思主義自然觀的形成奠定了思想基礎(chǔ)，并提供了方法論前提。但是不懂得一般與個別、運(yùn)動和靜止等的辯證關(guān)系，以一種片面、孤立和靜止的方法觀察自然界，否定了辯證的思維方法，自然不能把唯物主義堅(jiān)持到底。

（3）辯證唯物主義自然觀克服了以往哲學(xué)自然觀的缺陷，實(shí)現(xiàn)了自然觀發(fā)展的否定之否定的歷程。它主張實(shí)踐是人有意識、有目的的以客觀的態(tài)度對自然界的否定性活動，具有革命性、科學(xué)性特點(diǎn)的自然觀，為促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和方法指導(dǎo)。它突破了人類社會和自然界的界限，為自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的融合奠定的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了人與自然界的和諧統(tǒng)一。

2、如何認(rèn)識機(jī)械唯物主義自然觀的方法論意義？P10

機(jī)械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直觀性、思辨性和猜測性，是巨大的進(jìn)步，對于近代自然科學(xué)和唯物主義哲學(xué)的發(fā)展有著歷史性的貢獻(xiàn)。

1．它為馬克思主義自然觀的形成奠定了唯物主義思想基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)自然界存在的客觀性、物質(zhì)性和發(fā)展的規(guī)律性，沖破了中世紀(jì)神學(xué)自然觀的羈絆，傳承了古代唯物主義自然觀的傳統(tǒng)。

2．它為馬克思主義自然觀的形成提供了方法論前提。它培植了求實(shí)和崇尚理性的科學(xué)精神；注重經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、觀察、實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)推理，以實(shí)踐作為判定認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)；它強(qiáng)調(diào)通過觀察、實(shí)驗(yàn)和分析等科學(xué)方法分門別類地研究自然界。

【補(bǔ)充參考：但我們也應(yīng)該看到機(jī)械唯物主義的局限性。首先，機(jī)械唯物主義具有機(jī)械性。即其是以機(jī)械的觀點(diǎn)去看待自然界和人的，承認(rèn)自然界事物的機(jī)械運(yùn)動及其因果關(guān)系，主張還原論和機(jī)械決定論，否認(rèn)了有機(jī)界與無機(jī)界、人類社會與自然界之間的性質(zhì)上的差別；抹殺了物質(zhì)運(yùn)動形式的多樣性和各種運(yùn)動形式之間的性質(zhì)上的差別。其次，機(jī)械唯物主義具有形而上學(xué)性，其承認(rèn)世界的物質(zhì)性和永恒不變性，但卻用孤立、片面、靜止的觀點(diǎn)解釋自然界，看不到事物之間的普遍聯(lián)系與變化發(fā)展。最后，機(jī)械唯物主義還具有不徹底性，主張“自然界的絕對不變性”、神的“第一推動力”和“合目的”的上帝創(chuàng)造論，并導(dǎo)致了自然觀與歷史觀的割裂，最終陷入唯心主義和神學(xué)目的論。】

3、★

如何把握系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀對認(rèn)識人與自然辯證關(guān)系的意義和作用？P22

第一，它們都圍繞人與自然界關(guān)系的主題，豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀的本體論、認(rèn)識論和方法論；它們都堅(jiān)持人類與自然界、人工自然界和天然自然界、人與生態(tài)系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一，都為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。

第二，它們在研究人與自然界的關(guān)系方面各有其側(cè)重點(diǎn)：系統(tǒng)自然觀為正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系提供了新的思維方式；人工自然觀突出并反思了人的主體性和創(chuàng)造性；生態(tài)自然觀站在人類文明的立場，強(qiáng)調(diào)了人與自然界的協(xié)調(diào)和發(fā)展。

第三，它們在研究人與自然界的關(guān)系方面相互關(guān)聯(lián)：系統(tǒng)自然觀通過系統(tǒng)思維方式，為人工自然觀和生態(tài)自然觀提供了方法論基礎(chǔ)；人工自然觀通過突出人的主體性和實(shí)踐性，為系統(tǒng)自然觀和生態(tài)自然觀提供了認(rèn)識論前提；生態(tài)自然觀通過強(qiáng)調(diào)人與自然界的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性關(guān)系，為系統(tǒng)自然觀和人工自然觀指明了發(fā)展方向和目標(biāo)。

【補(bǔ)充參考：P17系統(tǒng)自然觀的意義，P18人工自然觀的意義，P22生態(tài)自然觀的意義】

4、如何理解馬克思主義自然觀形成和發(fā)展的價值和意義？

馬克思主義自然觀是具有革命性、科學(xué)性、開放性和與時俱進(jìn)等特點(diǎn)的辯證自然觀。其形成的思想淵源包括樸素唯物主義自然觀和機(jī)械唯物主義自然觀；其形成的理論基礎(chǔ)和重要標(biāo)志是辯證唯物主義自然觀。

辯證唯物主義自然觀是自然觀的高級形態(tài)，是馬克思主義自然觀的核心。它無論對于馬克思主義學(xué)說的完善，對于馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，還是對于自然科學(xué)哲學(xué)問題的研究、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，都具有重要的意義。首先，它的創(chuàng)立，實(shí)現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革，標(biāo)志著人類思維從古代樸素的辯證思維到近代的形而上學(xué)思維再復(fù)歸到辯證思維的否定之否定的過程；第二，它內(nèi)含否定性、客觀性和革命性的規(guī)定，是具有革命性、科學(xué)性的自然觀，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和方法指導(dǎo)；第三，為自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的結(jié)合奠定了理論基礎(chǔ)。

馬克思主義自然觀的發(fā)展主要體現(xiàn)在系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀等方面。

系統(tǒng)自然觀：1．它豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀中的物質(zhì)觀、運(yùn)動觀和時空觀。2．它實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識存在到認(rèn)識演化、從認(rèn)識確定性到認(rèn)識隨機(jī)性、從認(rèn)識簡單性到認(rèn)識復(fù)雜性、從認(rèn)識線性到認(rèn)識非線性的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了馬克思主義自然觀在認(rèn)識論方面的發(fā)展。3．它注重研究自然界系統(tǒng)的非穩(wěn)定性、無序性、多樣性、非平衡性和非線性作用等問題，提供了研究自然界系統(tǒng)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能及其演化方式和機(jī)制的一種新的系統(tǒng)思維方式，推動了馬克思主義自然觀在方法論方面的發(fā)展。4.它重視系統(tǒng)演化中實(shí)踐的作用，從而建立起馬克思主義自然觀、認(rèn)識論和方法論與歷史觀和價值觀的聯(lián)系。

人工自然觀：1．它研究人類改造自然的實(shí)踐活動，關(guān)注最能體現(xiàn)人的本質(zhì)力量對象化的創(chuàng)造領(lǐng)域，超越了以往認(rèn)識狹義天然自然的范圍，拓展了天然自然觀的研究領(lǐng)域，豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀。2．它在人與自然界的關(guān)系上，克服了近代唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論自然觀和唯心主義的思辨論自然觀的固有缺陷，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、受動性和能動性、自然史和人類史的辯證統(tǒng)一，使得馬克思主義自然觀成為能動的、實(shí)踐的自然觀和既反映天然自然界又反思人工自然界的科學(xué)的自然觀。3．它不僅突出人的主體性和創(chuàng)造性，還強(qiáng)調(diào)人工自然界和天然自然界的和諧共存，并主張尊重自然和社會規(guī)律的理性原則和客觀方法，突出了馬克思主義自然觀的革命性、科學(xué)性特征。

生態(tài)自然觀：1．它倡導(dǎo)系統(tǒng)思維方式，發(fā)揮人的主體創(chuàng)造性，強(qiáng)化人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)意識，促進(jìn)了馬克思主義自然觀在認(rèn)識人類與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系方面的發(fā)展。2．它促使人們重新審視和辯證理解“人類中心主義”自然觀，正確認(rèn)識人類與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系、人類在實(shí)施和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)。

5、如何認(rèn)識中國馬克思主義自然觀的理論意義和實(shí)踐價值？

馬克思主義的自然觀是在批判德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是一種辯證的、實(shí)踐的自然觀，主要內(nèi)容包括以下三點(diǎn)：

首先，“人化自然”或者“自然的人化”是馬克思主義自然觀的核心內(nèi)容?！緟⒖迹厚R克思認(rèn)為，人把自在自然通過對象化的活動逐步納入自己的活動范圍，這種對象性的活動是通過再生產(chǎn)整個自然界來滿足人的物質(zhì)需要和精神食糧的活動，自然界則成為對象性活動以物質(zhì)形式存在的產(chǎn)品結(jié)果，內(nèi)容體現(xiàn)為人的本質(zhì)力量、精神力量。因此，我們所認(rèn)識的自然界不是簡單的除了人之外的純粹客觀的存在、不是原始的自在的自然，而是人本身?！?/p>

其次，馬克思認(rèn)為人和自然是相互依賴、相互影響的辯證關(guān)系?！緟⒖迹喝耸亲匀坏拇嬖谖?，人與自然具有高度的一致性。馬克思指出：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，也就等于說自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠??！瘪R克思認(rèn)為人是自然界的一員，而非處于自然之外。人與自然的關(guān)系是互利共存的有機(jī)整體，而非征服與被征服的關(guān)系?！?/p>

最后，實(shí)踐是人和自然相互影響、相互作用的中介?！緟⒖迹厚R克思說：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換過程?！瘪R克思從二者關(guān)系的角度來理解人與自然，就不得不考慮人的活動對自然的影響。馬克思在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是人類世界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的同時，并不否定自然的本原性和優(yōu)先地位。所謂“自然界的優(yōu)先地位”不僅僅是指先于人的實(shí)踐活動而存在的自在自然的優(yōu)先性，而且也指人的勞動創(chuàng)造的對象世界。它既作為預(yù)先存在的外部自然界出現(xiàn)，又作為人們實(shí)踐活動的物質(zhì)前提而出現(xiàn)，從而具有優(yōu)先地位?！?/p>

實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧是馬克思的一貫主張，在建設(shè)有中國特色的社會主義道路上，研究和貫徹馬克思主義自然觀有助于中國現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，為切實(shí)開拓人與自然和諧的新型文明道路，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的和諧社會提供了理論價值和實(shí)踐指導(dǎo)。

中國馬克思主義自然觀的理論意義：

馬克思主義自然觀強(qiáng)調(diào)尊重自然，從觀念上改變?nèi)祟悓ψ匀坏牟蛔鹬?、對自然?guī)律的違背；強(qiáng)調(diào)正確的生存方式，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一；提高全人類的生態(tài)文明意識，加強(qiáng)國際合作，建立和健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律、法規(guī)。馬克思、恩格斯關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，超越了以往一切舊的自然觀，實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一、人的活動的內(nèi)在尺度與外在尺度的統(tǒng)一，為我們正確認(rèn)識和處理人類社會與自然的關(guān)系，解決當(dāng)今生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明提供了重要的思想依據(jù)；同時，為我們認(rèn)識社會主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律，解決當(dāng)今環(huán)境問題，構(gòu)建當(dāng)代生態(tài)文明提供了方法和途徑。

中國馬克思主義自然觀的實(shí)踐價值：

首先，馬克思主義自然觀為當(dāng)代物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供了良好的文化環(huán)境。馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想要求我們，在物質(zhì)文明建設(shè)方面，要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；在文化建設(shè)方面，要著眼于滿足人民群眾的精神文化需求，提高人民群眾的精神生活質(zhì)量。其次，馬克思在處理人與自然以及人與人關(guān)系問題時的基本結(jié)論，是我們克服全球性生態(tài)危機(jī)的行動指南。眾所周知，隨著全球化運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，生態(tài)被破壞，環(huán)境被嚴(yán)重污染，生態(tài)安全受到嚴(yán)重威脅，人類社會正面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)，甚至是生存危機(jī)。因此，馬克思提倡的尊重自然、關(guān)注自然的存在價值，擺正人類自己在自然界中的位置的思想為解決生態(tài)問題提供了寶貴的行動指南。

第二章

馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀

1、★如何理解18、19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想產(chǎn)生的關(guān)系？P25

馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基本內(nèi)容包括：對科學(xué)技術(shù)的理解，科學(xué)的分類，科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)動因和社會功能，科學(xué)技術(shù)與社會制度，技術(shù)異化。這些是歷史的產(chǎn)物，其形成與18、19世紀(jì)當(dāng)時的社會條件、思想理論背景和科學(xué)技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)。

科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)：18、19世紀(jì)自然科學(xué)的成就，特別是能量守恒定律和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)使自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個新的時期，這些科學(xué)實(shí)踐和科學(xué)理論為馬克思主義的創(chuàng)立奠定了自然觀上的唯物主義基礎(chǔ)，即這些科學(xué)實(shí)踐為馬克思主義哲學(xué)提供了部分認(rèn)識。三大學(xué)說揭示了自然界的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的特點(diǎn)；是馬哲的重要認(rèn)識基礎(chǔ)，它對于形成馬哲的自然觀，緊接著形成歷史觀和自然觀的統(tǒng)一性唯物性有重要意義。

兩次科技革命使人類進(jìn)入工業(yè)文明時代，不僅促成馬克思主義的誕生，也促進(jìn)了馬克思主義的發(fā)展。

馬克思、恩格斯在總結(jié)18、19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)成果的基礎(chǔ)上，形成了以辯證唯物主義為理論基礎(chǔ)的科學(xué)技術(shù)思想。

【補(bǔ)充參考：社會條件：西歐各國普遍確立了資本主義制度，資本主義生產(chǎn)方式第一次使自然科學(xué)為直接的市場過程服務(wù)，科學(xué)獲得的使命是，成為生產(chǎn)財(cái)富的手段，社會對技術(shù)的需要把科學(xué)推向前進(jìn)（3）思想背景

：德國古典哲學(xué)的唯物主義和辯證法，技術(shù)史、工藝史和自然科學(xué)史的相關(guān)研究成果】

【馬克思、恩格斯科技思想的基本內(nèi)容

（一）對科學(xué)技術(shù)的理解，科學(xué)建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上，是批判宗教和唯心主義的精神武器，是對自然的認(rèn)識和解釋，是一般精神產(chǎn)品。

技術(shù)體現(xiàn)人對自然的實(shí)踐關(guān)系，體現(xiàn)人對自然的能動改造（二）科學(xué)分類，科學(xué)分類就是物質(zhì)運(yùn)動形式本身依據(jù)其內(nèi)部所固有的次序的分類和排列。恩格斯將自然科學(xué)的研究對象規(guī)定為運(yùn)動著的物體，并將科學(xué)分為數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等。（三）科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)對哲學(xué)有推動作用，科學(xué)與哲學(xué)在研究對象上具有本質(zhì)上的共同點(diǎn)和內(nèi)在的一致性（四）科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。社會生產(chǎn)力不僅以物質(zhì)形態(tài)存在，而且以知識形態(tài)存在，自然科學(xué)就是以知識形態(tài)為特征的一般社會生產(chǎn)力。（五）科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)動因

恩格斯：近代以來科學(xué)“以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)?！保┛茖W(xué)技術(shù)的社會功能，“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”（打破宗教神學(xué)），科學(xué)與技術(shù)結(jié)合，推動了產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會生產(chǎn)關(guān)系都發(fā)生全面變革，表現(xiàn)為工藝革命的生產(chǎn)力革命，還實(shí)現(xiàn)著生產(chǎn)關(guān)系的變革。（七）科學(xué)技術(shù)與社會制度：1）揭示了新型資產(chǎn)階級與自然科學(xué)的關(guān)系2）揭示了資本主義制度下勞動者與科技的關(guān)系3）預(yù)見了只有在勞動共和國，科學(xué)才能起到它真正的作用（八）技術(shù)異化

技術(shù)異化對自然、社會特別是人類自身所造成的影響，勞動異化學(xué)說。】

2.怎樣認(rèn)識馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？

馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是基于馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，對科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)的本體論和認(rèn)識論。

要從辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場出發(fā)，在總體上把握馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想；馬克思主義認(rèn)為科學(xué)是一般生產(chǎn)力，技術(shù)是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；科學(xué)是認(rèn)識世界，技術(shù)是改造世界。現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)形成既有區(qū)別又有聯(lián)系的體系結(jié)構(gòu)。

馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成過程，是隨著辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立而逐步發(fā)展和完善的。馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，不僅是對馬克思主義理論的豐富與發(fā)展，更有助于指導(dǎo)我們正確分析科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的理論和現(xiàn)實(shí)問題。

3.★馬克思、恩格斯和國外學(xué)者關(guān)于技術(shù)本質(zhì)的分析有何主要差異？

1.馬克思、恩格斯關(guān)于技術(shù)本質(zhì)特征的分析

馬克思、恩格斯認(rèn)為技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了“人對自然的實(shí)踐關(guān)系”，技術(shù)是人的本質(zhì)力量的對象化。第一，勞動資料延長了人的自然的肢體。第二，工藝學(xué)在本質(zhì)上揭示出人對自然的能動關(guān)系。第三，技術(shù)的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

2．國外學(xué)者對技術(shù)本質(zhì)特征的研究

歐美技術(shù)哲學(xué)存在工程學(xué)的和人文主義的兩種技術(shù)研究路向；日本的技術(shù)論在技術(shù)的本質(zhì)問題上形成了“方法技能說”、“勞動手段說”、“知識應(yīng)用說”等觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)各有特色，但大都表現(xiàn)出對技術(shù)理解的單一性。

【我們需要用馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀進(jìn)行分析評價。馬克思主義認(rèn)為，技術(shù)是人類為滿足自身的需要，在實(shí)踐活動中根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或科學(xué)原理所創(chuàng)造發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。主要體現(xiàn)在兩個方面：一是技術(shù)活動，狹義的技術(shù)是指人類在利用自然、改造自然的勞動過程中所掌握的方法和手段；廣義的技術(shù)是指人類改造自然、改造社會和改造人類自身的方法和手段。二是技術(shù)成果，包括技術(shù)理論、技能技巧、技術(shù)工藝與技術(shù)產(chǎn)品（物質(zhì)設(shè)備）。

技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了人對自然的實(shí)踐關(guān)系，是人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)，屬于直接生產(chǎn)力，是自然性和社會性、物質(zhì)性和精神性、中立性與價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性的統(tǒng)一?！?/p>

4、如何理解科學(xué)技術(shù)一體化的特征？

科學(xué)和技術(shù)歷來被認(rèn)為是兩個范疇的概念。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)和技術(shù)呈現(xiàn)出了一體化的發(fā)展趨勢。

1.現(xiàn)代科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)由學(xué)科結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)組成學(xué)科結(jié)構(gòu)由基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程科學(xué)構(gòu)成。知識結(jié)構(gòu)由科學(xué)事實(shí)、科學(xué)概念、科學(xué)定律、科學(xué)假說、科學(xué)理論構(gòu)成?！粳F(xiàn)代科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程，其中學(xué)科結(jié)構(gòu)形成立體的架構(gòu)，知識結(jié)構(gòu)各要素滲透在學(xué)科結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的要素之中。基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程科學(xué)都是系統(tǒng)化的知識，都會經(jīng)過一個由科學(xué)事實(shí)到科學(xué)理論的形成過程。】

2.現(xiàn)代技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)由門類結(jié)構(gòu)和形態(tài)結(jié)構(gòu)組成門類結(jié)構(gòu)由實(shí)驗(yàn)技術(shù)、基本技術(shù)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)。形態(tài)結(jié)構(gòu)由經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的技術(shù)、實(shí)體形態(tài)的技術(shù)和知識形態(tài)的技術(shù)構(gòu)成?，F(xiàn)代技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展過程，其中門類結(jié)構(gòu)是立體的架構(gòu)，形態(tài)結(jié)構(gòu)的各要素同樣滲透在門類結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的要素之中。實(shí)驗(yàn)技術(shù)、基本技術(shù)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)都包含經(jīng)驗(yàn)技能、都使用工具機(jī)器，都蘊(yùn)涵了知識。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)的研究表明，科學(xué)技術(shù)在各自的發(fā)展中，不但日益多樣化和系統(tǒng)化，而且越來越呈現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)一體化的特征。

【補(bǔ)充參考：科學(xué)技術(shù)化：在科學(xué)活動中包含著大量的技術(shù)科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)展研究和技術(shù)應(yīng)用研究。科學(xué)的技術(shù)化是科學(xué)實(shí)驗(yàn)難度和規(guī)模日益增大、所用儀器設(shè)備日趨復(fù)雜化并且越來越難以用現(xiàn)成的生產(chǎn)技術(shù)制造而導(dǎo)致的必然結(jié)果。

技術(shù)科學(xué)化：指技術(shù)的創(chuàng)作性活動日益受到科學(xué)理論的指導(dǎo)和作用。兩重含義：是指已有的技術(shù)上升到技術(shù)科學(xué)，通過相應(yīng)基礎(chǔ)科學(xué)的指導(dǎo)，形成系統(tǒng)的技術(shù)知識體系，反過來完善和提高已有的技術(shù)；有些新型技術(shù)領(lǐng)域，其技術(shù)一般是根據(jù)已有的基礎(chǔ)科學(xué)成果做出的，即技術(shù)進(jìn)步以科學(xué)為先導(dǎo)。

科學(xué)技術(shù)一體化：科學(xué)與技術(shù)的相互交叉。在自然科學(xué)的知識體系中，技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)的門類日益充實(shí)，逐漸向技術(shù)延伸；在技術(shù)構(gòu)成的體系中，工程知識的內(nèi)容日益條理化合系統(tǒng)化，逐漸向科學(xué)靠近。在現(xiàn)代自然科學(xué)和工程技術(shù)之間的大量“中介學(xué)科”的涌現(xiàn)，已經(jīng)使得某些科學(xué)與技術(shù)的傳統(tǒng)界限變得模糊起來?！?/p>

5、為什么說科學(xué)發(fā)展觀表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一？

在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式及動力問題上，馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展在縱向上表現(xiàn)為漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，在橫向上表現(xiàn)為分化與綜合的統(tǒng)一，在總體趨勢上表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

繼承是科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的量變，它可使科學(xué)知識延續(xù)、擴(kuò)大和加深?？茖W(xué)是個開放系統(tǒng)，它在時間上有繼承性，在空間上有積累性。只有繼承已發(fā)現(xiàn)的科學(xué)事實(shí)、已有理論中的正確東西，科學(xué)才能發(fā)展、不斷完善，繼續(xù)前進(jìn)。只有在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，人類對自然的認(rèn)識出現(xiàn)新的飛躍，引起科學(xué)發(fā)展中的質(zhì)變。創(chuàng)新是繼承的必然趨勢和目的。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的，發(fā)展問題是科學(xué)發(fā)展觀的中心問題。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要務(wù)，發(fā)展是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的主題。科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展中心論，既源于鄧小平的發(fā)展理論，又是對于鄧小平發(fā)展理論的超越。鄧小平理論作為當(dāng)代中國的發(fā)展理論，既是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，又是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀在繼承鄧小平發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把鄧小平的發(fā)展理論推向了一個新階段?？茖W(xué)發(fā)展觀突出了發(fā)展的機(jī)遇說，【它強(qiáng)調(diào)指出，21世紀(jì)的頭20年，是最重要的發(fā)展機(jī)遇期。抓住機(jī)遇，乘勢而上，我國就能建設(shè)起惠及十幾億人的更高水平的小康社會。科學(xué)發(fā)展觀】強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的關(guān)鍵性，【它認(rèn)為，只有發(fā)展，才能更好地解決前進(jìn)中的問題；只有把“蛋糕”做大，才可能處理好發(fā)展中的相關(guān)矛盾。因此，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！靠茖W(xué)發(fā)展觀提出了全面發(fā)展說，它注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四位一體的全面發(fā)展。正是在這樣的意義上，我們說，科學(xué)發(fā)展觀將鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”論推向了一個新階段。

【科學(xué)發(fā)展觀之所以“科學(xué)”，關(guān)鍵就在于它的主要內(nèi)容是統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展；它的實(shí)質(zhì)是突出又快又好地發(fā)展。實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會的又快又好發(fā)展，是幾代中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。當(dāng)年，毛澤東為發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)和文化，提出了“多快好省”。但由于操之過急，又試圖以“大躍進(jìn)”的方式和“人民公社”的組織形式去實(shí)現(xiàn)，結(jié)果事與愿違。毛澤東的探索為科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了重要?dú)v史借鑒?！?/p>

【改革開放使中國發(fā)展起來。改革開放以來的這20多年，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最快、綜合國力增強(qiáng)最快和人民生活水平提高最快的時期。這一點(diǎn)誰也不能否認(rèn)。但發(fā)展過程中的粗放性、浪費(fèi)性、污染性的存在，使發(fā)展的不可持續(xù)性日益明顯地暴露出來。有鑒如此，江澤民同志大聲疾呼：“我們不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯，斷子孫路?！薄繉?shí)踐的教訓(xùn)和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧，是科學(xué)發(fā)展觀的重要來源。

總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)發(fā)展觀繼承前人又超越前人的地方就在于，它突出了又快又好地發(fā)展，豐富了對發(fā)展的認(rèn)識，創(chuàng)新了發(fā)展的理念。具體說來，它強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的全面性，【將發(fā)展從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到社會的各個領(lǐng)域，從量的擴(kuò)展發(fā)展到質(zhì)與量的統(tǒng)一，克服了以往某些方面存在的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、輕社會進(jìn)步，重物質(zhì)財(cái)富、輕精神財(cái)富，重當(dāng)前利益、輕長遠(yuǎn)利益的偏差。】它明確指出了發(fā)展的協(xié)調(diào)性，【強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面要統(tǒng)籌兼顧，相互促進(jìn)，要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放?！克⒅匕l(fā)展的可持續(xù)性，【重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的節(jié)約生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)、綠色生產(chǎn)，注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的連續(xù)性、持久性，將當(dāng)前與長遠(yuǎn)、當(dāng)代與子孫后代的永續(xù)發(fā)展辯證地統(tǒng)一起來了?！靠梢?，科學(xué)發(fā)展觀的“科學(xué)”就在于，它強(qiáng)調(diào)要“按照科學(xué)規(guī)律來謀劃發(fā)展大計(jì)”；它突出了又快又好、更快更好的發(fā)展內(nèi)涵；它明確將人、地和諧發(fā)展、區(qū)域和諧發(fā)展、人際和諧發(fā)展、代際和諧發(fā)展切實(shí)地提上了發(fā)展日程。因此，科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展的大思路與發(fā)展規(guī)劃的科學(xué)性方面都躍上了一個新臺階。

6、★怎樣認(rèn)識技術(shù)發(fā)展的動力？

（一）馬克思、恩格斯關(guān)于技術(shù)發(fā)展模式及動力的分析。

1、社會需要是技術(shù)發(fā)展的重要推動力；2、技術(shù)體系內(nèi)部發(fā)展的不平衡；3、科學(xué)對技術(shù)的先導(dǎo)作用

（二）國外關(guān)于技術(shù)發(fā)展模式及動力的研究。

技術(shù)自主論：技術(shù)自主論認(rèn)為技術(shù)是獨(dú)立的、自我決定、自我創(chuàng)生、自我推進(jìn)、自在的或自我擴(kuò)展力量，如埃呂爾和溫納等人。社會建構(gòu)論：在技術(shù)的發(fā)展過程中，社會因素起到了決定性作用，如比克、平齊等人。技術(shù)自主論和社會建構(gòu)論都看到了技術(shù)發(fā)展的某一方面的動力，忽視或低估了其他方面動力的作用，存在片面性。

（三）技術(shù)的發(fā)展模式及動力。

馬克思主義認(rèn)為，技術(shù)的發(fā)展由社會需要、技術(shù)目的以及科學(xué)進(jìn)步等多種因素共同推動。

1、社會需求與技術(shù)發(fā)展水平之間的矛盾是技術(shù)發(fā)展的基本動力?！救魏渭夹g(shù)，最早都源于人類的需要。正是為了生存發(fā)展的需要，人類起初模仿自然，進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)明了各種技術(shù)。同時，文化對技術(shù)發(fā)展具有明顯的張力作用。先進(jìn)的思想文化會推動技術(shù)的發(fā)展，而落后的思想文化則會制約和阻礙技術(shù)的發(fā)展，包括影響技術(shù)決策、技術(shù)研發(fā)以及技術(shù)成果的產(chǎn)業(yè)化各方面。】

2、技術(shù)目的和技術(shù)手段之間的矛盾是技術(shù)發(fā)展的直接動力?！炯夹g(shù)目的——就是在技術(shù)實(shí)踐過程中在觀念上預(yù)先建立的技術(shù)結(jié)果的主觀形象，是技術(shù)實(shí)踐的內(nèi)在要求，影響并貫穿于技術(shù)實(shí)踐的全過程。技術(shù)手段——即實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的中介因素，包括實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的工具和使用工具的形式。技術(shù)目的的提出和實(shí)現(xiàn)，必須依賴于與之相匹配的技術(shù)手段。技術(shù)手段是實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的中介和保證，它包括為達(dá)到技術(shù)功能要求所使用的工具以及應(yīng)用工具的方式?！?/p>

3、科學(xué)進(jìn)步是技術(shù)發(fā)展的重要推動力。【19世紀(jì)中期以后，科學(xué)走到了技術(shù)的前面，成為技術(shù)發(fā)展的理論向?qū)?。科學(xué)革命導(dǎo)致技術(shù)革命，技術(shù)發(fā)展對科學(xué)進(jìn)步的依賴程度越來越高，技術(shù)已成為科學(xué)的應(yīng)用。尤其是當(dāng)今社會的發(fā)展，日益形成了科學(xué)技術(shù)一體化的雙向互動過程。】

第三章

馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

1、如何理解馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論與科學(xué)研究中的具體方法的關(guān)系？

1.馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論與科學(xué)研究中的具體方法是辨證的關(guān)系。

馬克思主義的科學(xué)技術(shù)方法論是以辯證唯物主義立場、觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，吸取具體科學(xué)技術(shù)研究中的基本方法，并且對其進(jìn)行概括和升華的方法論。其核心就是辯證思維，理論要素就是分析與綜合相互映照、歸納與演繹相互結(jié)合，從抽象到具體的辯證過程，歷史與邏輯相互統(tǒng)一。

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、人類社會及人類思維最一般本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，它既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論。【馬克思主義哲學(xué)方法論最根本特征就在于，它承認(rèn)并堅(jiān)持客觀物質(zhì)世界、一切事物皆依賴于其自身內(nèi)部矛盾永遠(yuǎn)不停止地運(yùn)動、變化和發(fā)展；這種唯物的、辯證的和發(fā)展的“根本特征”，在馬克思主義哲學(xué)之認(rèn)識論、方法論和世界觀上始終是完全統(tǒng)一的?！楷F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展自然需要這種科學(xué)的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)。因此，我們應(yīng)正確認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)方法論同其他科學(xué)方法論的關(guān)系。

首先，馬克思主義哲學(xué)方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的最一般的方法論體系，自然也是具體科學(xué)方法論的總綱或指南?！抉R克思主義哲學(xué)方法論是對哲學(xué)史優(yōu)秀成果尤其是對德國古典哲學(xué)方法論的批判、繼承、改造和發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)也正是通過對以往舊哲學(xué)的批判改造，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)方法論的根本變革?！?/p>

其次，【具體的方法論包括很多，其中主要有信息方法論，系統(tǒng)方法論和控制方法論等，許多業(yè)已形成為“新興科學(xué)”的方法論科學(xué)。具體科學(xué)方法論是從某一側(cè)面，某一角度探討自然科學(xué)與社會科學(xué)共同適用或分別適用的一些方法論，為哲學(xué)方法論提供強(qiáng)有力的支持和證明?！烤唧w科學(xué)方法論是在哲學(xué)方法論指導(dǎo)下，不僅將延伸自然科學(xué)領(lǐng)域，也伸向社會科學(xué)領(lǐng)域?！舅m不能像哲學(xué)方法論那樣，從宏觀上探討整個世界的本質(zhì)和現(xiàn)象，對人類全部實(shí)踐活動起直接現(xiàn)實(shí)性的方法論作用，】但卻可以從某一方面、某一個角度或某一層面去探討世界產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，并利用它具有的概括能力和學(xué)科內(nèi)的普遍適用性，分別應(yīng)用于相應(yīng)學(xué)科。這也就是它具有的跨學(xué)科的特征。

2馬克思主義哲學(xué)方法論是其他科學(xué)方法論的最高層次；兩者又具有血肉聯(lián)系。前者依賴于后者且最終依賴也人類社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

3各門具體科學(xué)方法論是馬克思主義哲學(xué)方法論的運(yùn)用和深化，后者不能代替前者，前者更不能離開后者。

2、★如何理解辯證思維滲透在科學(xué)研究的全部過程中？

科學(xué)技術(shù)研究，離不開辯證思維。分析與綜合、歸納與演繹、從抽象到具體、歷史與邏輯的統(tǒng)一，這些辨證思維的形式體現(xiàn)和貫徹在科學(xué)家、工程師的具體科學(xué)技術(shù)研究中。自覺地認(rèn)識和提升這些辨證思維的形式，對于樹立馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀，深入研究科學(xué)技術(shù)，建設(shè)創(chuàng)新型國家具有重要的意義。

(1)恩格斯說：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！艾F(xiàn)代科學(xué)研究高度分化和高度綜合相統(tǒng)一的時代特征，使辯證思維與科學(xué)研究的相互依賴性更加密切?！?分〕

(2)一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。(2分)首先，辯證思維的基本精神滲透在現(xiàn)代科學(xué)研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究，以致離開辯證思維方法，科學(xué)研究就寸步難行;〔1分〕其次，辯證思維方法不僅是實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)知識向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要工具，而且已成為溝通跨學(xué)科研究的必要橋梁;〔1分〕再次，辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以變動和發(fā)展的眼光去解決科學(xué)認(rèn)識活動中的新問題，不斷開拓創(chuàng)新?！?分〕

(3)另一方面，現(xiàn)代科學(xué)研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實(shí)了辯證思維中的世界圖景;(2分)現(xiàn)代科學(xué)思維以其特有的方式證實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)辯證思維的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步促使辯證思維方法具體化、精確化。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使哲學(xué)思維和科學(xué)思維的相互結(jié)合日益重要。我們要在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，把辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有機(jī)地統(tǒng)一起來，更加自覺地運(yùn)用辯證思維方法指導(dǎo)科學(xué)研究?！?分〕

3、★如何把握創(chuàng)造性思維特性？

創(chuàng)造是科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明最重要的特性之一。創(chuàng)造性思維不是在所有辯證思維和科學(xué)研究方法之外的獨(dú)立的一種思維形式或方法，是能夠提出創(chuàng)見的思維，與一般性思維相比，是在思維特征方面不刻板，組合各種思維、靈活調(diào)用思維的特性。

創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是思維方向的求異性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性、思維進(jìn)程的飛躍性、思維效果的整體性、思維表達(dá)的新穎性等。

【創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新人才的智力結(jié)構(gòu)的核心，是社會乃至個人都不可或缺的要素。創(chuàng)造性思維是人類獨(dú)有的高級心理活動過程，人類所創(chuàng)造的成果，就是創(chuàng)造性思維的外化與物化?！?/p>

創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)研究的不竭動力和靈魂。科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明的創(chuàng)新思維就是思維要素的辯證組合與重新配置?？茖W(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新表現(xiàn)為運(yùn)用規(guī)范性的辯證思維形式?？茖W(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新具有收斂性與發(fā)散性、邏輯性與非邏輯性、抽象性和形象性的對立統(tǒng)一等辯證思維的特征，這些具有對立方向的特性之間保持張力是創(chuàng)造性思維及其方法的典型特征

發(fā)散思維特性是創(chuàng)造性思維特性最重要的特點(diǎn)之一，是指從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑思考，探求多種答案的思維特性，又稱“放射思維”、“求異思維”或“擴(kuò)散思維”。方法有①智力激勵法、②集體啟發(fā)法、③聯(lián)想發(fā)明法

把握創(chuàng)造性思維特性，要重視思維的收斂與發(fā)散，若只重視其中之一是形而上學(xué)思維，若兩者有機(jī)結(jié)合則是辯證思維。兩者是對立的統(tǒng)一具有互補(bǔ)性，需要在兩者之間保持思維的張力，在收斂中注意發(fā)散，發(fā)散中注意收斂。

創(chuàng)造性思維特別注重邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一、抽象思維與形象思維的辯證統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維的邏輯性是指其過程中包括演繹、類比推理、歸納等。類比推理（或然推理）在創(chuàng)造性思維的作用很大。創(chuàng)造性思維的非邏輯思維形式主要有：聯(lián)想、想象、隱喻、靈感、自覺與頓悟等。非邏輯思維開拓思路，邏輯思維整理思路，完成創(chuàng)新的理性建構(gòu)。在非邏輯思維之前也有邏輯思維（如比較、分類、歸納等），為非邏輯思維做了鋪墊準(zhǔn)備。

簡而言之，創(chuàng)造性思維就是脫離巢臼、開辟新路的思維方式。而這是要經(jīng)過大量、反復(fù)、深入的思考之后，才能豁然開朗、獲得頓悟的。要學(xué)會和掌握創(chuàng)造性思維方式，人們必須自覺地培養(yǎng)和訓(xùn)練，逐步具備良好的思維功底和思維品質(zhì)。必須積累豐富的知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能“厚積薄發(fā)”。必須敢為人先，勇于實(shí)踐，不怕失敗，善于從失敗中學(xué)習(xí)、汲取營養(yǎng)，才能獲得靈感，實(shí)現(xiàn)思維的飛躍，不斷產(chǎn)生新觀點(diǎn)、新辦法，創(chuàng)造出新成果。

4、★數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用對于科學(xué)研究是否有創(chuàng)造性的作用？P53

數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用對于科學(xué)研究有創(chuàng)造性的作用。

恩格斯指出，數(shù)學(xué)：辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式。數(shù)學(xué)方法是一種關(guān)注事物的形式和抽象結(jié)構(gòu)的思維和科學(xué)方法，它抽象地表達(dá)事物的空間關(guān)系與數(shù)量關(guān)系。

一般認(rèn)為科學(xué)研究的方法可分為三大層次即哲學(xué)方法、一般方法和具體方法。哲學(xué)方法始終處于統(tǒng)帥地位，是方法論的原則。具體方法是某學(xué)科某領(lǐng)域的有效手段，而一般方法是最有普遍意義的科研方法。數(shù)學(xué)方法則是一般方法中的精髓。社會科學(xué)引用數(shù)學(xué)方法，即社會科學(xué)數(shù)學(xué)化的問題便能很好地說明問題?！驹谌藗儸F(xiàn)實(shí)生活中,常把數(shù)學(xué)方法和定量研究等同起來，人們對“

量”的理解一般是指一定的常量，即從初等數(shù)學(xué)或算術(shù)的狹義上去理解定量研究的量,這實(shí)在是一個偏見?！?/p>

歷史發(fā)展到今天,數(shù)學(xué)這門科學(xué)已經(jīng)具有十分豐富的內(nèi)容,【特別是現(xiàn)代數(shù)學(xué),已經(jīng)包含數(shù)理邏輯、數(shù)論、數(shù)控、函數(shù)論、微分方程、泛涵分析、代數(shù)學(xué)、拓?fù)鋽?shù)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等,】

社會科學(xué)的研究正是在這廣闊的范疇里選擇數(shù)學(xué)方法這一工具的。社會科學(xué)也是個龐大的學(xué)科群,它包括眾多的具體學(xué)科,【如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等等?！窟@些學(xué)科并沒有因?yàn)樯鐣茖W(xué)客觀地位的確立而靜止,相反仍在不斷地發(fā)展,一方面不斷地重新分化出新的具體學(xué)科,數(shù)學(xué)方法無疑是社會科學(xué)研究的重要工具,也是社會科學(xué)成功的必由之路，對社會科學(xué)的發(fā)展起到了重要的創(chuàng)造性作用。

數(shù)學(xué)方法注重抽象、模型化，是我們可以把自然研究對象高度抽象、轉(zhuǎn)化為人工模型，抽象其中因果關(guān)系的基本方法。

【（一）數(shù)學(xué)方程方法讓人們理解了在一定條件下，特定生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行。

（二）數(shù)學(xué)建模方法是科學(xué)家考察和介入自然事物的中介與橋梁；

數(shù)學(xué)在建模方面具有重要作用，數(shù)學(xué)模型比實(shí)物模型更能夠反映事物內(nèi)在屬性的抽象關(guān)系。

（三）數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法是人類對事物總體數(shù)量、類型及其關(guān)系的認(rèn)識方法。

數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法對于認(rèn)識事物總體狀況、分布狀態(tài)及其相互關(guān)系有重要意義。

（四）數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法是把計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)學(xué)方法結(jié)合起來，在計(jì)算機(jī)上以數(shù)學(xué)方法設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的理想實(shí)驗(yàn)。

數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法豐富了實(shí)驗(yàn)的概念，擴(kuò)展了實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容。是一種理想化的數(shù)學(xué)實(shí)踐?！?/p>

5、注意多學(xué)科的交叉與融貫有何方法論意義？P53

學(xué)科交叉方法，就是兩門以上的學(xué)科之間在面對同一研究對象時，從不同學(xué)科的角度進(jìn)行對比研究的方法。

跨學(xué)科方法就是通過多學(xué)科的協(xié)作共同解決同一問題的方法。亦稱多維融貫方法

多學(xué)科的交叉與融貫追求的是片面的深刻之后整體的融合,是單科獨(dú)立發(fā)展與多科學(xué)術(shù)對話相結(jié)合。它通過相互解釋與集體研究消除了片面與偏見,吸收了深刻與啟發(fā)意義,實(shí)現(xiàn)了高等教育各個學(xué)科觀點(diǎn)之間的融合。

多學(xué)科的交叉與融貫體現(xiàn)了學(xué)術(shù)寬容與學(xué)術(shù)規(guī)范,發(fā)揮了專家見識與集體智慧。學(xué)術(shù)研究有多元化的權(quán)力,有多學(xué)科的觀點(diǎn),對不同學(xué)科觀點(diǎn)不同學(xué)者要有學(xué)術(shù)寬容。多學(xué)科研究方法允許各個學(xué)科的富有啟發(fā)意義的偏見。每位作者可以突出各自領(lǐng)域中在廣義的研究方法和觀點(diǎn)方面的長處。

6、★掌握系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的方法對于科學(xué)研究有何積極意義？P55、57

系統(tǒng)方法是指20世紀(jì)40-90年代出現(xiàn)的系統(tǒng)科學(xué)所采用的一系列方法的總和，這些方法對于從橫斷方面抽象認(rèn)識對象的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、能量流動和信息傳遞有重要的作用。系統(tǒng)綜合把研究、創(chuàng)造和發(fā)明對象看作是系統(tǒng)綜合整體，并對這一系統(tǒng)綜合整體及其要素、層次、結(jié)構(gòu)、功能、聯(lián)系方式、發(fā)展趨勢等等進(jìn)行辯證綜合地考察，以取得創(chuàng)造性成果的一種思維方法。

科學(xué)研究的思維方式經(jīng)歷了由“還原論“到“整體論“再到“復(fù)雜性“的轉(zhuǎn)換,從系統(tǒng)科學(xué)到復(fù)雜性科學(xué)為其它科學(xué)研究提供了一種新思路和新方法，使科學(xué)研究進(jìn)入更大的范圍、更深的層次。

復(fù)雜性方法是一種綜合的方法，側(cè)重把定性判斷與定量計(jì)算、微觀分析與宏觀分析、還原論與整體論、科學(xué)推理與哲學(xué)思考結(jié)合起來。復(fù)雜性思維把事物本身的復(fù)雜性特征凸顯出來，讓人們更加認(rèn)識到事物發(fā)展的復(fù)雜性狀態(tài)和性質(zhì)，考慮問題的多樣性。復(fù)雜性思維在更高的層次上體現(xiàn)了當(dāng)代馬克思主義的辯證思維，在科學(xué)上以多樣性、相關(guān)性和整體性為主要特征。

從認(rèn)識論的角度，系統(tǒng)和復(fù)雜性科學(xué)對進(jìn)一步了解混沌理論、分形理論具有認(rèn)識論和方法論的意義，對于如何認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界具有重要意義。

7、復(fù)雜性科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)方法（P57）

興起于20世紀(jì)80年代的復(fù)雜性科學(xué)(complexity

sciences)，是系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的新階段，也是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的前沿領(lǐng)域之一。復(fù)雜性科學(xué)的發(fā)展，不僅引發(fā)了自然科學(xué)界的變革，而且也日益滲透到哲學(xué)、人文社會科學(xué)領(lǐng)域。

英國著名物理學(xué)家霍金稱“21世紀(jì)將是復(fù)雜性科學(xué)的世紀(jì)”。復(fù)雜性科學(xué)為什么會贏得如此盛譽(yù)，并帶給科學(xué)研究如此巨大的變革呢?主要是因?yàn)閺?fù)雜性科學(xué)在研究方法論上的突破和創(chuàng)新。在某種意義上，甚至可以說復(fù)雜性科學(xué)帶來的首先是一場方法論或者思維方式的變革?！颈M管國內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到研究復(fù)雜性科學(xué)的重要意義，然而要想找出一個能夠符合各方研究旨趣的復(fù)雜性科學(xué)的概念還有困難。雖然目前人們對復(fù)雜性科學(xué)的認(rèn)識不盡相同，但是可以肯定的是】“復(fù)雜性科學(xué)的理論和方法將為人類的發(fā)展提供一種新思路、新方法和新途徑，具有很好的應(yīng)用前景”。復(fù)雜性思維在更高層次上體現(xiàn)了當(dāng)代馬克思主義的辯證思維，在科學(xué)上以多樣性、相關(guān)性和整體性為主要特征。

【黃欣榮認(rèn)為盡管復(fù)雜性科學(xué)流派紛呈、觀點(diǎn)多樣，但是復(fù)雜性科學(xué)卻具有一些共同的特點(diǎn)（P57）可循：(1)它只能通過研究方法來界定，其度量標(biāo)尺和框架是非還原的研究方法論。(2)它不是一門具體的學(xué)科，而是分散在許多學(xué)科中，是學(xué)科互涉的。(3)它力圖打破傳統(tǒng)學(xué)科之間互不來往的界限，尋找各學(xué)科之間的相互聯(lián)系、相互合作的統(tǒng)一機(jī)制。(4)它力圖打破從牛頓力學(xué)以來一直統(tǒng)治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所用學(xué)科的夢想。(5)它要創(chuàng)立新的理論框架體系或范式，應(yīng)用新的思維模式來理解自然界帶給我們的問題。】

復(fù)雜性科學(xué)是指以復(fù)雜性系統(tǒng)為研究對象，以超越還原論為方法論特征，以揭示和解釋復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律為主要任務(wù)，以提高人們認(rèn)識世界、探究世界和改造世界的能力為主要目的的一種“學(xué)科互涉”(inter—disciplinary)的新興科學(xué)研究形態(tài)。

復(fù)雜性方法是在借鑒傳統(tǒng)科學(xué)方法的基礎(chǔ)上，以辯證法為理論取向的一種方法。復(fù)雜性方法是一種綜合方法，側(cè)重把定性判斷與定量計(jì)算、微觀分析與宏觀分析、還原論與整體論、科學(xué)推理與哲學(xué)思考結(jié)合起來。具有自組織性、多樣性、融貫性和整體性。

8、★觀察是否滲透信念？（觀察和理論是怎樣的關(guān)系？）P61

否。

觀察滲透理論。

【信念就其內(nèi)在產(chǎn)生過程來講是指人們對基本需要與愿望強(qiáng)烈的堅(jiān)定不移的思想情感意識，或者就外在表現(xiàn)來說是指人們在行為中對相應(yīng)目標(biāo)事物所具有的堅(jiān)定的評價和行為傾向?！浚ㄐ拍钍且环N心理動能，其行為上的作用在于通過士氣激發(fā)人們潛在的精力、體力、智力和其它各種能力，以實(shí)現(xiàn)與基本需求和欲望和信仰相應(yīng)的行為志向。）

觀察是主體和客體相互作用的過程，是主體在一定條件下，通過感官從被觀察對象那里獲得感官映像?？茖W(xué)觀察使人們有目的、有計(jì)劃的感知和描述處于自然狀態(tài)下的客觀事物、獲取感性材料的基本手段。它是一種有理性目標(biāo)的感性活動，不甘于自然狀態(tài)下的研究對象。

觀察和理論的關(guān)系問題是科學(xué)哲學(xué)研究的重要問題。

首先，觀察依賴于理論，觀察滲透著理論。理論決定了觀察的目的和對象?！驹诳茖W(xué)的研究中，人們都要根據(jù)研究的目的選擇觀察對象和范圍?？茖W(xué)觀察的目的不外乎是為了作出新的發(fā)現(xiàn)或檢驗(yàn)已有理論或假說。用觀察來檢驗(yàn)一個理論，即是看是否能觀察到理論所預(yù)言的現(xiàn)象?！?/p>

第二，觀察必須以正確的理論為指導(dǎo)，理論決定了觀察到什么?！驹谟^察中如果以反映客觀事物本質(zhì)的理論為指導(dǎo)，將在一定程度上保證觀察的客觀性；相反，當(dāng)不完備甚至錯誤的理論或觀點(diǎn)滲透到觀察中時，就會導(dǎo)致錯誤觀察。】理論可以糾正一些錯誤的觀察。

第三，任何觀察陳述都是用某種理論語言構(gòu)成的，理論提供了觀察語言。

第四，觀察陳述也是可錯的。一是觀察本身可能產(chǎn)生錯覺；二是觀察依賴了錯誤的理論?！救绾沃酪粋€觀察陳述是否正確？還是要依賴于理論。而且檢驗(yàn)越嚴(yán)格，要求的理論越多，知識越廣泛，并且永遠(yuǎn)達(dá)不到絕對的確實(shí)無疑性。任何完全獨(dú)立于理論的“中立的觀察語言”是不存在的，任何觀察陳述都不同程度地滲透著理論的因素。所以，】觀察陳述并不能像邏輯經(jīng)驗(yàn)主義者設(shè)想的那樣，通過觀察陳述來給理論提供絕對可靠的基礎(chǔ)。

第五，理論以觀察為基礎(chǔ)和源泉。科學(xué)理論和定律的發(fā)現(xiàn)來源與觀察實(shí)驗(yàn)?！究茖W(xué)理論和假說的發(fā)展完善離不開觀察實(shí)驗(yàn)，科學(xué)理論或假說也只是相對真理，需要在新的觀察實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、完善?！靠茖W(xué)理論的檢驗(yàn)必須依靠觀察實(shí)驗(yàn)。

總之，觀察和理論是相互聯(lián)系、相互滲透的。觀察和理論的這種關(guān)系是由觀察的主觀性和客觀性所決定的。觀察的主觀性決定了理論必須依賴觀察；觀察的客觀性決定了理論必然依賴觀察。觀察主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一決定了觀察與理論的辯證統(tǒng)一。

【科學(xué)觀察又叫觀察方法，是人們有目的、有計(jì)劃地利用自己的感官認(rèn)識描述各種自然現(xiàn)象。獲取經(jīng)驗(yàn)知識的基本手段。a科學(xué)觀察不僅是接受信息的過程，同時也是加工信息的過程；b觀察陳述是用科學(xué)語言表述出來的，語言記載了來自客體的信息，但科學(xué)語言總是與特定的科學(xué)理論聯(lián)系起來的；c理論在觀察中起著“定向”作用，引導(dǎo)觀察者有選擇地接受外部信息，又起著“加工改造”作用，幫助觀察者理解觀察到的究竟是什么。觀察滲透理論與觀察堅(jiān)持客觀性的要求在本質(zhì)上是一致的。觀察滲透理論與強(qiáng)調(diào)觀察實(shí)驗(yàn)是科學(xué)認(rèn)識過程的基礎(chǔ)是不矛盾的?！?/p>

9、★實(shí)驗(yàn)有自己獨(dú)立的生命，是否不需要理論的指導(dǎo)？理論對實(shí)驗(yàn)如有指導(dǎo)，是否實(shí)驗(yàn)就沒有自己獨(dú)立的生命？P59、60

科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究者依據(jù)一定的科研目的，用一定的物質(zhì)手段（科學(xué)儀器和設(shè)備）在人為控制或變革客觀事物的條件下獲得科學(xué)事實(shí)的基本方法?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)不僅提供觀察資料，也為理論的發(fā)展提供基礎(chǔ)和引導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)是科學(xué)介入世界的重要手段和工具。

實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐的一種，根據(jù)理論和實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的關(guān)系可知，實(shí)踐是理論的來源、基礎(chǔ)、源泉和目的；理論對實(shí)踐具有反作用，正確的理論可以對實(shí)踐起積極作用，錯誤的理論對實(shí)踐起消極作用?？茖W(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

馬克思主義的科學(xué)方法論，借助現(xiàn)代科學(xué)研究，吸取現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展中積極的成分，提出了觀察、特別是實(shí)驗(yàn)和理論有雙向相互作用的觀點(diǎn)；在科學(xué)發(fā)展中，實(shí)驗(yàn)相比理論，實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐性更強(qiáng)，因而具有更為基礎(chǔ)的地位；實(shí)踐比理論總是更為積極和活躍，實(shí)驗(yàn)的新發(fā)現(xiàn)不斷推動理論的進(jìn)步，修正理論，指引理論的發(fā)展；同樣，理論一旦建立，就規(guī)范著實(shí)驗(yàn)，為實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)提供理論框架和指導(dǎo)，使得實(shí)驗(yàn)更具有理性的色彩。

10、技術(shù)構(gòu)思、技術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)實(shí)驗(yàn)三者的關(guān)系如何？P62

技術(shù)構(gòu)思、技術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)實(shí)驗(yàn)三者是人們進(jìn)行技術(shù)認(rèn)識的基本程序和方法。是技術(shù)研究中相互聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體。

技術(shù)構(gòu)思是技術(shù)開發(fā)過程中對思維中考慮的設(shè)計(jì)對象進(jìn)行結(jié)構(gòu)、功能和工藝的構(gòu)思。方案的構(gòu)思與設(shè)計(jì)階段的程序和方法，其中起關(guān)鍵作用的是創(chuàng)造性思維。技術(shù)構(gòu)思是要尋找在既定的限制條件下滿足課題要求的新方案，充分發(fā)揮人們的創(chuàng)新能力，講技術(shù)系統(tǒng)硬件的各個部分組成有機(jī)統(tǒng)一的整體，從而最大限度地完成既定的技術(shù)目的。

技術(shù)設(shè)計(jì)是在產(chǎn)品投產(chǎn)或工程實(shí)施之前，提供關(guān)于產(chǎn)品制造、工程施工的全部圖紙和技術(shù)文件，是技術(shù)創(chuàng)造鏈中觀念建構(gòu)的最后一步，在技術(shù)開發(fā)活動中又十分重要的作用。

技術(shù)實(shí)驗(yàn)是技術(shù)開發(fā)過程的第三個階段，是技術(shù)方案通過模型、試驗(yàn)、研制向時間轉(zhuǎn)化的階段。這是技術(shù)方案到相應(yīng)的技術(shù)產(chǎn)品的重要環(huán)節(jié)，關(guān)系到技術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量和水平。

第四章

馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論

1.★為什么說“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”？P67

答：馬克思對科學(xué)本質(zhì)的論述：科學(xué)是人對自然界的理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系；科學(xué)是一種社會的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動；科學(xué)是生產(chǎn)力；科學(xué)既是觀念財(cái)富又是實(shí)際財(cái)富所以馬克思把科學(xué)看著“人對自然界的理論關(guān)系”，即科學(xué)是人對自然的能動認(rèn)識和反映關(guān)系。

“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”

這個基本思想,是和馬克思關(guān)于“

科學(xué)是生產(chǎn)力”的重要原理密切相聯(lián)的。只有承認(rèn)科學(xué)是生產(chǎn)力,才能深刻地認(rèn)識到科學(xué)是推動歷史前進(jìn)的革命力量。

1、“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的“知識的形態(tài)”。作為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)提高社會生產(chǎn)力水平，推動人類生產(chǎn)發(fā)展?！究茖W(xué)無論作為“滲透”因素或“組織”因素并入生產(chǎn)過程，都會變成直接的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，成為社會生產(chǎn)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大動力。在歷史上，從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入工業(yè)社會，從以第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)入以第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，就是由科學(xué)技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中的大規(guī)模應(yīng)用所引起的?！?/p>

2、作為精神力量的科學(xué)技術(shù)能夠促進(jìn)人類思想的解放，在產(chǎn)業(yè)革命基礎(chǔ)上推動社會變革，改變社會生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而改變社會形態(tài)。

3、作為人類最終走向自由的科學(xué)技術(shù)在，能夠作為解放的杠桿，增進(jìn)人類精神生活的豐富性和自我發(fā)展能力，以至于實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展?！究茖W(xué)技術(shù)推動人類精神文明的進(jìn)步（1）科學(xué)技術(shù)有力的推動人類認(rèn)識能力的提高。（2）科學(xué)技術(shù)還有力的推動著哲學(xué)觀念的變革和人類思維方式的進(jìn)步。（3）科學(xué)技術(shù)推動著社會民主的擴(kuò)大、文化的繁榮、教育的普及、道德水準(zhǔn)的提高以及人類精神生活的現(xiàn)代化?！?/p>

科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，是通過勞動者素質(zhì)的提高、勞動手段的強(qiáng)化和勞動對象范圍的擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)的。科學(xué)技術(shù)促進(jìn)整個生產(chǎn)力系統(tǒng)的優(yōu)化和發(fā)展，導(dǎo)致社會生產(chǎn)體系的結(jié)構(gòu)性調(diào)整和演化，成為經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生變量。

2、★如何看待科學(xué)技術(shù)對人的異化和對自然的異化？

科技異化實(shí)質(zhì)上是在資本主義制度下勞動異化和人的異化一種必然結(jié)果。由于勞動是人的最根本最現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動，是人及人類社會存在的根本方式，勞動的異化必然帶來人的其他社會活動和社會關(guān)系的全面異化，科學(xué)技術(shù)也不例外，因?yàn)椤白诮?、家庭、國家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配?！币虼耍茖W(xué)技術(shù)作為勞動亦即人處理自身與自然界關(guān)系的社會活動的產(chǎn)物，也必然隨著資本主義社會勞動的異化而表現(xiàn)出異化的現(xiàn)象。最根本的是要消滅對科學(xué)技術(shù)的資本主義利用方式，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從資本主義制度下解放出來。也就是說只有通過無產(chǎn)階級革命來最終解決資本主義的科技異化問題。當(dāng)然，在馬克思看來，異化的完全克服只有在共產(chǎn)主義社會制度中才能最終實(shí)現(xiàn)。

【補(bǔ)充參考：現(xiàn)階段，要擺脫科技對人的異化，要做到以下幾點(diǎn)：第一，建立完善的道德體系；第二，建立合理、公平的社會制度；第三，建立正確的價值導(dǎo)向。

擺脫科技對自然的異化，措施如下：第一，人類要遵循和平、公平、公正，造福于人類共同家園的原則樹立科學(xué)技術(shù)是不應(yīng)該被用于征服和統(tǒng)治包括生物在內(nèi)的自然界這一觀念；第二，要限制人口過度膨脹，人口過多的壓力必將轉(zhuǎn)化為對生態(tài)環(huán)境的壓力；第三，改進(jìn)工業(yè)化發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展?！?/p>

3.★科學(xué)技術(shù)的社會體制和組織機(jī)構(gòu)對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有何意義？P75

作為社會建制的科學(xué)技術(shù)體制是在一定社會價值觀念支配下，依據(jù)相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)備條件形成的一種旨在規(guī)范人類對自然力量進(jìn)行探索和利用的社會組織制度，旨在支持推動人類對自然的認(rèn)識和利用。科學(xué)技術(shù)的社會體制包括：組織領(lǐng)導(dǎo)體制、經(jīng)濟(jì)支持制度、法律保障體制、交流與傳播體制、人才教育培養(yǎng)制度等?？茖W(xué)技術(shù)社會體制化以科學(xué)技術(shù)的職業(yè)化為核心，隨著科技發(fā)展的腳步不斷拓展和豐富著其內(nèi)涵。

科學(xué)技術(shù)與其他各種事業(yè)密切相關(guān)，需要建立相應(yīng)的組織組織機(jī)構(gòu)以保證科學(xué)技術(shù)活動的順利進(jìn)行?？茖W(xué)技術(shù)組織機(jī)構(gòu)隨著歷史的演化而變化，具有各自的特點(diǎn)和功能，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的組織保證。

科學(xué)技術(shù)的社會體制化和組織機(jī)構(gòu)對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的意義：1、它可以積聚社會上的力量來進(jìn)行相應(yīng)的科學(xué)研究；2、當(dāng)代科技活動的結(jié)構(gòu)中基礎(chǔ)研究將會有大量的人員參與；3、明確的法律以及管理制度將會更進(jìn)一步促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?！翱茖W(xué)技術(shù)的社會體制”的重點(diǎn)是在它的科研組織的特征上?？茖W(xué)技術(shù)的組織機(jī)構(gòu)，當(dāng)然這里面涉及到新的科學(xué)技術(shù)的組織形式，比如大科學(xué)、后學(xué)院科學(xué)，產(chǎn)業(yè)化科學(xué)技術(shù)，e-科學(xué)幾個方面等。

4、★為什么要對科學(xué)技術(shù)工作者進(jìn)行倫理規(guī)范？P79

科學(xué)技術(shù)活動與人類其他活動一樣，建立在誠信和道德的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)階段，默頓的科學(xué)的精神氣質(zhì)受到挑戰(zhàn)，科學(xué)技術(shù)工作者有失范行為，需要制定相關(guān)科研誠信指南和工程師倫理準(zhǔn)則加以規(guī)范?？茖W(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)實(shí)踐，尤其是進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)和動物實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該遵循社會倫理、生命倫理、動物倫理等。技術(shù)工作者，尤其是工程師，在工程技術(shù)活動中，應(yīng)該遵循一定的職業(yè)倫理和社會倫理準(zhǔn)則，應(yīng)該承擔(dān)對社會、專業(yè)、雇主和同事的責(zé)任，應(yīng)該對工程的環(huán)境影響負(fù)有特別的責(zé)任，規(guī)范自己的行為，為人類福祉和環(huán)境保護(hù)服務(wù)。

科技是推動社會發(fā)展的第一生產(chǎn)力，也是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的重要社會行為，承擔(dān)著社會責(zé)任和道德責(zé)任。從這點(diǎn)來說，在科技活動中遵守倫理規(guī)范是社會發(fā)展的需要，一切不符合倫理道德的科技活動必將遭到人們的異議、反對，被送上道德法庭甚至受到法律的制裁。

5、如何保障科學(xué)技術(shù)在社會中健康、持續(xù)地運(yùn)行？（P79）

為了科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展，必須從經(jīng)濟(jì)條件、社會環(huán)境與國家政策三個方面予以保證。從政策、法規(guī)與組織機(jī)構(gòu)，制度化諸方面予以保證，包括建立保障研發(fā)活動社會運(yùn)行的機(jī)制，建立保障科學(xué)技術(shù)發(fā)展的決策機(jī)構(gòu)，建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的科學(xué)技術(shù)體制。

首先，為了保證科學(xué)技術(shù)的順利開展，必須制定相關(guān)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建完善的社會保障體系。比如：充滿活力的科學(xué)技術(shù)運(yùn)行機(jī)制，良好的社會政治環(huán)境，恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)技術(shù)法律體系與獎勵模式，充足且結(jié)構(gòu)合理的科研經(jīng)費(fèi)投入，高素質(zhì)的科學(xué)技術(shù)人才培養(yǎng)教育體系等。必須處理好政府規(guī)劃與自由探索，自主創(chuàng)新與消化引進(jìn)，基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與技術(shù)開發(fā)，戰(zhàn)略性研究與非戰(zhàn)略性研究之間的關(guān)系等。

其次，科學(xué)技術(shù)的運(yùn)行必須與國家綜合國力的提高、國家利益的維護(hù)以及經(jīng)濟(jì)社會健康和諧發(fā)展相一致，需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓舱撸璺?wù)于經(jīng)濟(jì)社會，以人為本。

第三，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，要使其健康、持續(xù)的運(yùn)行，必須對科學(xué)技術(shù)風(fēng)險進(jìn)行深刻的評價，進(jìn)行正確的公共決策，實(shí)施科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的社會治理。

最后，要保證科學(xué)文化與人文文化的協(xié)調(diào)，需要深刻理解科學(xué)的限度，用正確的人文理念指導(dǎo)我們的生活，不僅如此，還必須要用社會先進(jìn)文化來引領(lǐng)科學(xué)技術(shù)文化，使科學(xué)技術(shù)發(fā)展和運(yùn)用為經(jīng)濟(jì)社會健康全面發(fā)展服務(wù)。

6、如何理解科學(xué)技術(shù)文化與人文文化之間的沖突與協(xié)調(diào)？P83

科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展需要一定的社會文化環(huán)境，社會文化與科學(xué)技術(shù)文化緊密相連，并影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用。

科學(xué)文化與社會文化，前者肯定是占據(jù)主導(dǎo)地位的，從一種客觀現(xiàn)實(shí)的角度來看，科學(xué)文化對人文文化也存在著一定程度的排擠作用，在這樣情況下，我們?nèi)绾翁幚磉@兩種文化之間的沖突，是值得我們思考的。

1．要防止科學(xué)在生活世界、自然世界對人文的僭越所造成的科學(xué)文化與人文文化之間的沖突，深刻理解科學(xué)的限度，用正確的人文理念指導(dǎo)我們的生活。

2．必須以社會先進(jìn)文化來引領(lǐng)科學(xué)技術(shù)文化，使科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用為經(jīng)濟(jì)社會健康全面發(fā)展服務(wù)。得到廣泛提倡的環(huán)境科學(xué)技術(shù)就是為了協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系所做的努力，是科學(xué)技術(shù)文化與人文文化——綠色文化的良性互動產(chǎn)物。

第五章

中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家

1、★怎樣認(rèn)識毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學(xué)技術(shù)思想的與時俱進(jìn)？P96

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科技思想，既一脈相承，又與時俱進(jìn)。

毛澤東將馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想與中國具體實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)中國社會主義建設(shè)要重視科學(xué)技術(shù)工作，提出了向科學(xué)進(jìn)軍的號召，開創(chuàng)了馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀中國化的理論先河?！緟⒖迹篜87-P88。毛澤東深知當(dāng)時所處的國際環(huán)境，不可能靠發(fā)達(dá)國家搞中國的科技事業(yè)。1958年6月，他提出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗(yàn)，也一定研究外國的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒，這就是我們的路線。”】

鄧小平科學(xué)技術(shù)思想是改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民向現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)軍和進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動綱領(lǐng)，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要思想，為馬克思主義科學(xué)思想有所發(fā)展和創(chuàng)新，為中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?！緟⒖迹篜89-P90?！?/p>

江澤民繼承鄧小平科學(xué)技術(shù)思想的基礎(chǔ)上，提出了“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”，并實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，為中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)?！緟⒖迹篜91-P92】

胡錦濤全面繼承和發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民的科學(xué)技術(shù)思想，提出了提升自主創(chuàng)新能力和建設(shè)創(chuàng)新型國家重要戰(zhàn)略，充分反映了中國馬克思主義對科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷深化，逐漸形成了中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的系統(tǒng)化的理論體系?！緟⒖迹篜94-P95】

從“向科學(xué)進(jìn)軍”到“科技是第一生產(chǎn)力”，從“科教興國”到“建設(shè)創(chuàng)新型國家”；從遭遇西方封鎖到改革開放；從獨(dú)立自主、自力更生到開放引進(jìn)，再到自主創(chuàng)新，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的黨中央通過不斷的探索和實(shí)踐，走出了一條中國特色自主創(chuàng)新道路。這是時代的選擇，更是歷史的傳承，它已內(nèi)化為共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的一部分，必將驅(qū)動中國通往民族復(fù)興的未來。

2、如何理解胡錦濤“大力發(fā)展民生科技”的重要思想？P95

胡錦濤指出：“我們必須堅(jiān)持以人為本，大力發(fā)展與民生相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，按照以改善民生為重點(diǎn)加強(qiáng)社會建設(shè)的要求，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新與提高人民生活水平和質(zhì)量、提高人民科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)緊密結(jié)合起來，著力解決關(guān)系民生的重大科技問題，不斷強(qiáng)化公共服務(wù)、改善民生環(huán)境、保障民生安全?！?/p>

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用要以人為本，促進(jìn)民生，推動社會的公平、公正，為和諧社會建設(shè)服務(wù)。這方面包括：大力發(fā)展最貼近百姓生活，直接服務(wù)于人的科學(xué)技術(shù)——民生科學(xué)技術(shù)；改善科學(xué)技術(shù)與就業(yè)之間的矛盾；發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在縮小貧富差距、關(guān)注弱勢群體中的作用等。這既符合馬克思主義以人為本的價值取向，也契合當(dāng)前我國建設(shè)和諧社會的理論需求和實(shí)踐取向。

3、★為什么說中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是一個科學(xué)、完整的思想理論體系？P100

中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的形成和發(fā)展是建立在國內(nèi)外科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)上，并隨著科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展而日趨完備的，即是基于實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，另一方面還表現(xiàn)在他是一個完整的科學(xué)體系。

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科學(xué)技術(shù)思想，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展和進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，逐漸形成、發(fā)展和完善的。

中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是基于馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)，是馬克思主義科學(xué)技術(shù)論的重要組成部分。是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學(xué)技術(shù)思想的概括和總結(jié)，是他們科學(xué)技術(shù)思想的理論升華和飛躍，是他們科學(xué)技術(shù)思想的凝練和精髓。其內(nèi)涵豐富，涉及了科學(xué)技術(shù)的功能、目標(biāo)、機(jī)制、戰(zhàn)略、人才和方針等重大問題，是一個科學(xué)、完整的思想理論體系。

4、如何理解中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的理論精髓？

中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀概括和總結(jié)了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等的科學(xué)技術(shù)思想，包括科學(xué)技術(shù)的功能觀、戰(zhàn)略觀、人才觀、和諧觀和創(chuàng)新觀的基本內(nèi)容，體現(xiàn)出時代性、實(shí)踐性、科學(xué)性、創(chuàng)新性、自主性、人本性等特征，建設(shè)中國特色的創(chuàng)新型國家，是中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的具體體現(xiàn)。中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀，是馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與中國具體科學(xué)技術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義科學(xué)技術(shù)論的重要組成部分。

5、中國特色的創(chuàng)新型國家與其他創(chuàng)新型國家有何異同？P103

創(chuàng)新型國家是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大競爭優(yōu)勢的國家。中國特色的創(chuàng)新型國家建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)是在21世紀(jì)國際科技、經(jīng)濟(jì)競爭日益強(qiáng)化的背景下提出的，國家創(chuàng)新體系的建設(shè)是創(chuàng)新型國家建設(shè)的關(guān)鍵。

【創(chuàng)新型國家體現(xiàn)了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)社會一體化的發(fā)展趨勢，其特征主要是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步貢獻(xiàn)率高，R&D（研究與開發(fā)）投入占GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）的比例較高，對外技術(shù)依存度較低，自主創(chuàng)新能力較強(qiáng)】

中國特色的創(chuàng)新型國家建設(shè)的核心是增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家的總體戰(zhàn)略方針是：自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來。

中國特色的國家創(chuàng)新體系是以政府為主導(dǎo)、充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用、各類科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新主體緊密聯(lián)系和有效互動的社會系統(tǒng)，主要由五部分構(gòu)成：以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，科學(xué)研究與高等教育有機(jī)結(jié)合的知識創(chuàng)新體系，軍民結(jié)合寓軍于民的國防科技創(chuàng)新體系，各具特色和優(yōu)勢的區(qū)域創(chuàng)新體系，社會化和網(wǎng)絡(luò)化的科技中介服務(wù)體系。

6、★國家創(chuàng)新體系對中國特色的創(chuàng)新型國家建設(shè)有何重要意義？

國家創(chuàng)新體系是以政府為主導(dǎo)、充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用、各類科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新主體緊密聯(lián)系和有效互動的社會系統(tǒng)。

提高自主創(chuàng)新能力是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵，是科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)。自主創(chuàng)新是十六字方針的核心，是科技發(fā)展的靈魂，是一個民族發(fā)展的不竭動力，是支撐國家崛起的筋骨。必須把提高自主創(chuàng)新能力作為科技發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)，作為提升競爭力的首要選擇，作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)，貫徹到各個產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和地區(qū)貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面。堅(jiān)持不懈地努力，我國自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)實(shí)力顯著增強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家安全的保障能力顯著增強(qiáng)，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。

第五篇：企業(yè)文化思考題及答案

? 面對中國目前的“企業(yè)文化熱”，應(yīng)有那些理性思考？

改革開放這么多年，很多企業(yè)發(fā)展起來了，俗話說：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，會遇到發(fā)展缺乏后勁的問題，很多生產(chǎn)流程都固化了，很難突破和創(chuàng)新來提高產(chǎn)量、質(zhì)量以降低成本，同時“林子大了，什么鳥都有”，怎樣統(tǒng)一員工的思想，明確企業(yè)和個人發(fā)展的目標(biāo)，怎樣調(diào)動員工的工作熱情就需要一種企業(yè)氛圍，這種氛圍就是靠不斷積累的企業(yè)文化建設(shè)來營造的。每個發(fā)展到一定階段的企業(yè)都在說企業(yè)文化，但真正能做起來并堅(jiān)持的并不多，需要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)和富有激情和方法的辦公室人員

? 為什么說企業(yè)文化是構(gòu)成企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵要素？

P23企業(yè)文化的概念

企業(yè)文化的意義在于賦予企業(yè)強(qiáng)大的生命力，增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。

企業(yè)文化是孕育企業(yè)核心競爭力的軟環(huán)境，是企業(yè)核心井真理的關(guān)鍵構(gòu)成要素。文化具有極強(qiáng)的同化力、約束力和影響力，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，使全體員工自覺地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力奮斗。企業(yè)文化影響力是企業(yè)核心競爭力的源動力。企業(yè)文化本質(zhì)上是企業(yè)員工擁有的知識，是企業(yè)核心競爭力最深層次的內(nèi)涵。

企業(yè)文化具有核心競爭力的顯著特性。企業(yè)文化是企業(yè)在多年的經(jīng)營過程中逐漸積累形成的，是企業(yè)員工的思想偏好、行為模式與企業(yè)理念的反映。正是企業(yè)文化形成過程性與時間性決定了企業(yè)文化的異質(zhì)性，因而難于模仿，難于復(fù)制。

? 從海爾、聯(lián)想和華為企業(yè)文化案例中，你得到了哪些個性和共性？ P11、13、14簡單介紹三個企業(yè)的企業(yè)文化。

三個企業(yè)企業(yè)文化的共同點(diǎn)。高度重視企業(yè)文化的建設(shè)； 在發(fā)展中形成的企業(yè)文化體系； 文化與戰(zhàn)略的配合；建設(shè)學(xué)習(xí)型組織；

三個企業(yè)企業(yè)文化的不同：海爾文化中最突出的是執(zhí)行力強(qiáng)，其高層決策基本可以不走樣地落實(shí)到最基層。同時強(qiáng)調(diào)執(zhí)行工作的效率，其提倡的海爾作風(fēng)是“迅速反應(yīng)、馬上行動”；聯(lián)想比較突出的特色是“親情文化”。華為“狼性文化”。

一個企業(yè)要想得以長期的發(fā)展，必須要建立一個適合自己公司的企業(yè)文化。注重創(chuàng)新、以人文本、誠信。并且在經(jīng)營過程中發(fā)現(xiàn)企業(yè)的缺點(diǎn)、不足不斷更近企業(yè)文化，最終找到適合自己公司的企業(yè)文化。

? 怎樣正確認(rèn)識企業(yè)文化的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值？ 答：經(jīng)濟(jì)價值：１）企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，企業(yè)文化的形成受到市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和法則往往通過企業(yè)文化作用于企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動。2）優(yōu)秀的企業(yè)文化體現(xiàn)著企業(yè)成功的經(jīng)營管理特色，體現(xiàn)著企業(yè)對顧客“誠”、“信”之道。3）優(yōu)秀的企業(yè)文化體現(xiàn)著以人為中心的根本思想。4）優(yōu)秀的企業(yè)文化往往能夠促使企業(yè)進(jìn)一步深化改革。社會價值：1）企業(yè)文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和弘揚(yáng)。2）企業(yè)文化是新的社會文化的“生長點(diǎn)。

? 如何正確認(rèn)識企業(yè)文化管理與制度管理 可以從以下五個方面進(jìn)行認(rèn)識和了解：

1、企事業(yè)文化管理包括制度的建設(shè)和制度管理。企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。

2、一個組織開始可能沒有制度，但是，不能沒有文化；在企業(yè)文化的導(dǎo)向下，逐漸的形成制度。

3、明確文化理念，并在正確、先進(jìn)的文化理念引導(dǎo)下，制定、完善、執(zhí)行管理制度；

4、制度的實(shí)施和執(zhí)行的效力，反映企業(yè)文化的建設(shè)成效，企業(yè)制度管理服務(wù)于企業(yè)文化管理。

5、企業(yè)文化只具有方向性，而制度帶有強(qiáng)制性。企業(yè)制度是在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐活動中所形成的，對人的行為帶有強(qiáng)制性，并能保障一定權(quán)利的各種規(guī)定。從企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu)看，企業(yè)制度屬中間層次，它是精神文化的表現(xiàn)形式，是物質(zhì)文化實(shí)現(xiàn)的保證。企業(yè)制度作為職工行為規(guī)范的模式，使個人的活動得以合理進(jìn)行，內(nèi)外人際關(guān)系得以協(xié)調(diào)，員工的共同利益受到保護(hù)，從而使企業(yè)有序地組織起來為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努力。

? 如何正確認(rèn)識企業(yè)文化管理與人力資源管理的關(guān)系? 企業(yè)文化是需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，人力資源管理的作用是保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程。

企業(yè)文化與人力資源管理的理論內(nèi)涵

（一）人力資源管理的含義

人力資源管理是指各種社會組織對職工的錄取、培訓(xùn)、使用、升遷、調(diào)動、直至退休的一系列管理活動的總稱。

（二）企業(yè)文化的內(nèi)涵及基本特征

1.企業(yè)文化的內(nèi)涵。它是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的，帶有本組織特點(diǎn)的價值觀、信念和行為方式。

2.企業(yè)文化的基本特征。企業(yè)文化作為一種文化，具有以下幾個基本特征。一是獨(dú)特性。二是難交易性。三是難模仿性。企業(yè)文化有其獨(dú)特性，是一套非常復(fù)雜的價值體系。

（三）企業(yè)文化與人力資源管理的理論關(guān)系

1.人力資源管理對企業(yè)文化的影響。人力資源管理的目標(biāo)就是使每一位員工充分發(fā)揮他們的主觀能動性，為企業(yè)創(chuàng)造最大的利益，使企業(yè)達(dá)到最大的績效目標(biāo)。良好的企業(yè)文化是建立在人之上的，與人力資源管理是一種互相推動、互相制約的關(guān)系，兩方面的建設(shè)要齊頭并進(jìn)，最終達(dá)到人力資源管理的目的——企業(yè)取得最大利潤。

2.企業(yè)文化在人力資源管理中的功能作用。在世界經(jīng)濟(jì)一體化、企業(yè)國際化、人才競爭白熱化的今天，企業(yè)管理人員的文化敏感力和優(yōu)秀的企業(yè)文化常常以其特有的魅力與方式發(fā)揮著對人力資源的導(dǎo)向、激勵、人才培養(yǎng)和行為約束等功能。

人力資源管理的導(dǎo)向功能。人力資源管理整個流程從招聘、培訓(xùn)、薪酬福利、績效考核、晉升通道、任職資格體系、素質(zhì)模型到戰(zhàn)略規(guī)劃，每一個環(huán)節(jié)都與企業(yè)文化相關(guān)。主要表現(xiàn)在：首先，在人力資源的招聘中，要將企業(yè)的價值觀念與用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來。人力資源管理需要在一定的企業(yè)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行，服從于企業(yè)文化這個軟環(huán)境，是人力資源管理發(fā)展到今天的必然要求，也是企業(yè)管理所追求的最高管理境界。

? 如何理解企業(yè)文化體系各構(gòu)成要素的地位、作用及相互關(guān)系？

企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)倫理道德規(guī)范、企業(yè)形象。企業(yè)文化構(gòu)成體系的四部分在企業(yè)文化整體中所處的地位分別是：企業(yè)形象處于文化結(jié)構(gòu)的表層，對組織成員起著影響、感染、教化和引導(dǎo)作用。企業(yè)倫理道德規(guī)范處于企業(yè)文化結(jié)構(gòu)的中層，對組織的言行起著引導(dǎo)和制約作用。企業(yè)價值觀和企業(yè)精神處于企業(yè)文化結(jié)構(gòu)的深層，是企業(yè)文化的核心，決定著整個企業(yè)文化的方向、本質(zhì)、層次。

? 聯(lián)系實(shí)際說明企業(yè)價值觀的三個層次及其相互關(guān)系 ★ 文化核心

組織對待自身及利益相關(guān)者的總的看法和根本觀，核心價值觀是文化的基本要素。

文化核心決定了文化的基本方向，是一個組織能否長期持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。企業(yè)文化核心的產(chǎn)生源于一個企業(yè)的締造者對于企業(yè)事業(yè)的假設(shè)，支持企業(yè)使命遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)。

文化核心代表著一個企業(yè)對“人”的核心價值觀的要求，企業(yè)文化核心與企業(yè)員工核心價值觀的一致性是實(shí)現(xiàn)“人與組織和諧”的基本前提。

★ 文化風(fēng)格

組織在不同發(fā)展階段，為配合實(shí)現(xiàn)自身戰(zhàn)略目標(biāo)而呈現(xiàn)出的階段性文化類型。

文化風(fēng)格體現(xiàn)了文化的適應(yīng)能力，是一個組織能否有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的保證。一個企業(yè)依據(jù)自身戰(zhàn)略目標(biāo)，在不同階段需要不同的文化風(fēng)格，并遵循著螺旋式上升的路徑。企業(yè)起始的文化風(fēng)格則更多的是要根據(jù)不同企業(yè)自身所具有的特點(diǎn)來決定。

文化風(fēng)格代表著一個企業(yè)對企業(yè)“人”的核心能力的要求，企業(yè)文化風(fēng)格與企業(yè)員工核心能力的一致性是實(shí)現(xiàn)“人與組織和諧”的持續(xù)保證。

★ 文化形式

組織基于文化理念及文化風(fēng)格的外在明顯行為表現(xiàn)、品質(zhì)和物理特征(如員工行為及商標(biāo)、建筑、文件等可見特征)。

文化形式是文化理念及文化風(fēng)格的有形成果，它基于文化理念及文化風(fēng)格，同時在其被推廣的過程中，又不斷鞏固及強(qiáng)化文化理念及文化風(fēng)格。在同樣的文化理念及文化風(fēng)格下，企業(yè)文化形式也不是一成不變的，會根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的不同而隨之變換。

如為了表達(dá)對女士的尊重，在出門時，男士一般會讓女士先行；然而當(dāng)我們面對的是一扇旋轉(zhuǎn)門時，對于男士來說，表達(dá)其對女士尊重的最好方式是先行一步，將門推動，再讓女士隨之跟入。

? 聯(lián)系企業(yè)經(jīng)營實(shí)際闡明如何正確處理好“義與利”的關(guān)系 寫作提示：

1.企業(yè)價值觀的定義。P62 2.目前中國企業(yè)在“義與利”中的選擇趨向。3.結(jié)合理論、成功企業(yè)例子，分析從可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)眼光看，企業(yè)應(yīng)怎樣培養(yǎng)正確的企業(yè)價值觀.如海爾

? 結(jié)合實(shí)際論述如何培養(yǎng)有個性的企業(yè)精神

培養(yǎng)企業(yè)的個性文化，關(guān)鍵是要抓住企業(yè)自身的特色所在，并努力將企業(yè)的個性發(fā)揮到極致。企業(yè)的個性特征，有些是與企業(yè)的所有制、行業(yè)、地域、成因等因素息息相關(guān)，與生俱來的，有些是企業(yè)家和員工有意識地培養(yǎng)起來的。（1）發(fā)揚(yáng)獨(dú)特的文化品格。所謂企業(yè)文化品格，是企業(yè)文化特征的擬物化，也叫企業(yè)象征，以一種事物作為企業(yè)的象征，起到總領(lǐng)企業(yè)文化體系的作用。文化品格是企業(yè)運(yùn)營活動中所表現(xiàn)出來的品質(zhì)、品行、品性等方面特點(diǎn)的總和，它是對企業(yè)具體行為之上的一種抽象的總體評價性的概念。例如海爾集團(tuán)的“海爾是?！币呀?jīng)家喻戶曉；陜鼓集團(tuán)，以鼓風(fēng)機(jī)為主導(dǎo)產(chǎn)品，結(jié)合西北風(fēng)的特點(diǎn)，以“乘浩蕩長風(fēng)，鼓磅礴大氣”的風(fēng)之格作為企業(yè)文化的象征，給客戶和公眾留下了深刻的印象；而中建一局五公司，以建筑業(yè)的鼻祖魯班作為企業(yè)形象的代表，并圍繞“魯班”開展了一系列的活動，塑造了獨(dú)特的魯班文化。（2）倡導(dǎo)文化的價值傾向。根據(jù)企業(yè)所處行業(yè)特點(diǎn)、歷史沉淀、所處的地域特色、領(lǐng)導(dǎo)核心層的特質(zhì)、員工群體的特征，借助分析模型，明確企業(yè)文化的類型，以此為導(dǎo)向，倡導(dǎo)企業(yè)的個性文化。比如，萬科的爵士樂文化，爵士樂在合奏中有一個主題的框架，然后又在一個固定的和弦變化之下發(fā)揮每一個樂手即興的演奏水平，他們只有一個主旋律的總譜以及一個和弦的變化圖，而其余的都完全依靠演奏時的臨場發(fā)揮，這是萬科倡導(dǎo)的統(tǒng)一價值觀前提下，充分授權(quán)，鼓勵個性的文化一致。再如，3M公司的創(chuàng)新文化舉世聞名，創(chuàng)新對于這家致力于研發(fā)和技術(shù)的公司而言，無疑是最重要的，鼓勵創(chuàng)新，充分授權(quán)便成為這個企業(yè)的一個特色。海爾的服務(wù)文化也是深深印在顧客的腦海中。（3）塑造精致的企業(yè)名片。所謂企業(yè)名片，就是企業(yè)內(nèi)部組織的有關(guān)企業(yè)文化的特色活動，這些活動由于獨(dú)具特色，不拘一格，成為企業(yè)一道靚麗的風(fēng)景線，可以稱之為企業(yè)的一種名片，成為該企業(yè)特有的象征，例如江淮汽車、萊鋼集團(tuán)的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，云天化集團(tuán)下屬三環(huán)化工公司的合唱團(tuán)，中鋼集團(tuán)下屬邢臺機(jī)械軋輥公司的創(chuàng)新文化，等都在公司的大力推動下，發(fā)展成為具有企業(yè)名片效應(yīng)的文化活動。（4）持之以恒的就是最有特色的。所謂個性文化，就是能夠?qū)⒋蠹艺J(rèn)為沒有特色或者做不到位的東西，做到位，堅(jiān)持不懈地做到細(xì)節(jié)，就會變成為這個企業(yè)的特色文化。很多優(yōu)秀企業(yè)之所以具有優(yōu)秀的文化，在某種程度上是由于他們在特色文化上發(fā)揮到極致，甚至達(dá)到偏執(zhí)的地步，觸犯了這種文化，就如同走入禁區(qū)。寶潔公司倡導(dǎo)人本文化，一名新員工從得知被錄用的那一天起，就會收到未來部門同事的祝賀，并將入職流程和行程安排詳細(xì)地介紹給他，讓他還沒有入職就能夠感受到集體的溫暖。

? 論如何利用企業(yè)文化的傳播規(guī)律促進(jìn)企業(yè)文化的快速發(fā)展

企業(yè)文化作為一套個性化的符號體系，只有通過傳播才能實(shí)現(xiàn)意義符號對人的精神塑造和行為指引。企業(yè)文化傳播具有傳播形式迭加效果倍增律、傳播場共振律、傳播對象擴(kuò)散律、傳播行為模仿律、傳播程度與企業(yè)文化風(fēng)格關(guān)聯(lián)律以及傳播主體與受眾對立統(tǒng)一律，在企業(yè)文化傳播實(shí)踐中認(rèn)識和掌握這些規(guī)律，有助于實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。

1企業(yè)文化傳播形式迭加效果倍增律

企業(yè)文化傳播形式的有機(jī)組合和迭加，帶來的不僅是傳播效果量的迭加，而是質(zhì)的倍增.企業(yè)文化傳播方式迭加是一個無限制的擴(kuò)大過程，在一定范圍內(nèi)，能夠優(yōu)化企業(yè)文化的傳播方式，使得傳播所產(chǎn)生的價值能量呈幾何極增大。

2企業(yè)文化傳播場共振律

根據(jù)布迪厄(Pierre Bourdieu)的“場域”理論，在社會文化場之下，企業(yè)內(nèi)部還具有自己相對獨(dú)立的文化場?，F(xiàn)代工業(yè)社會，企業(yè)成為社會經(jīng)濟(jì)的基本細(xì)胞，是社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的主要推動力量。

3企業(yè)文化傳播對象擴(kuò)散律

早期的企業(yè)文化傳播對象，僅僅集中于企業(yè)內(nèi)部的少數(shù)高層管理人員和技術(shù)骨干。隨著文化時代的全面到來，實(shí)施先進(jìn)的企業(yè)文化管理成為企業(yè)現(xiàn)代管理方式調(diào)整的趨勢，客觀上要求企業(yè)必須以全體員工為中心，因此，企業(yè)文化傳播的對象逐步擴(kuò)大到全體員工，每一個人都成為企業(yè)文化宣傳的對象。

4企業(yè)文化傳播行為模仿律 法國社會學(xué)家塔爾德認(rèn)為，模仿是人類的本性，人類所有的行為都是在重復(fù)某種東西，客觀意義上講，就是一種模仿。相互模仿的個體所組成群體的綜合就構(gòu)成了社會，社會最基本的關(guān)系是模仿，人們借助模仿而進(jìn)行信息的交換和文化的傳播。

5企業(yè)文化傳播程度與企業(yè)文化風(fēng)格關(guān)聯(lián)律

企業(yè)文化的傳播推廣程度，不僅取決于企業(yè)的重視程度及傳播活動方式的選擇實(shí)施，還取決于企業(yè)的文化風(fēng)格。企業(yè)風(fēng)格就是企業(yè)的個性特征，日本管理學(xué)家上野明認(rèn)為，“正如每個人都具有自己的個性一樣，企業(yè)也有自己的特色或獨(dú)特的性格，這些獨(dú)體的性格可稱為企業(yè)風(fēng)格。

6企業(yè)文化傳播主體與受眾對立統(tǒng)一律

對立統(tǒng)一律作為馬克思主義唯物辯證法的核心與實(shí)質(zhì)，揭示了事物內(nèi)部對立雙方的統(tǒng)一與斗爭是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，是事物發(fā)展的根本動力。? 當(dāng)一個企業(yè)的文化嚴(yán)重不適應(yīng)形勢的發(fā)展時，如何通過價值革命重建一種健康的企業(yè)文化？ 答：企業(yè)由企業(yè)上次人物發(fā)動，他們多半都已經(jīng)或正在成為企業(yè)的核心企業(yè)家。企業(yè)價值革命通常涉及這樣幾個方面：1）企業(yè)價值革命是企業(yè)最深層的文化革命，它可能是局部的也可能是整體的。企業(yè)價值革命一般價值觀的變革。這種變革既可能涉及對企業(yè)整體的深層把握，也可能涉及對企業(yè)環(huán)境變化的重新認(rèn)識。2）管理哲學(xué)與管理思想變革。這種變革是企業(yè)家靈魂深處的變革。3）企業(yè)經(jīng)營思想變革。有關(guān)企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模、范圍、對象、目的(或目標(biāo))、手段、角度等等都多次出現(xiàn)重大變革。

? 為什么說企業(yè)員工是企業(yè)文化建設(shè)與管理的基本力量

P140+ 人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正動力，是社會進(jìn)步推動的基本力量。在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)員工是推動企業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的最活躍的因素，也是企業(yè)文化建設(shè)的基本力量。企業(yè)文化源于員工在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中產(chǎn)生的群體意識。企業(yè)文化建設(shè)的過程，本質(zhì)上就是企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營活動中不斷創(chuàng)造、不斷實(shí)踐的過程。

? 為什么說“優(yōu)秀的企業(yè)文化多是在社會大環(huán)境的影響下，由企業(yè)與市場內(nèi)外力量相互推動、共同鑄就的”？ 優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種共同的價值趨向，是在社會大環(huán)境的影響下和沖擊下慢慢形成的。企業(yè)文化的興起是企業(yè)管理的內(nèi)在要求，隨著市場競爭的日趨激烈下，企業(yè)通過強(qiáng)化管理意識，創(chuàng)新管理思維、改善管理方法，提高管理水平，以人文為基礎(chǔ)，對人進(jìn)行管理，不斷激發(fā)員工的創(chuàng)造性，而塑造形成企業(yè)集體信念的優(yōu)秀的企業(yè)文化。在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境大背景下，在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中，面對激烈的市場和復(fù)雜的社會政治環(huán)境，企業(yè)不斷調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向和經(jīng)營戰(zhàn)略，企業(yè)家處理好社會公眾的經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系以及內(nèi)部分工協(xié)作關(guān)系和制度。

阿里巴巴的供應(yīng)商欺詐事件的直接的直接原因是對那些供應(yīng)商的資質(zhì)審查不嚴(yán)，但是其實(shí)是在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)商務(wù)企業(yè)的經(jīng)營運(yùn)作沒有相對等的企業(yè)誠信度，企業(yè)文化管理中的價值觀面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，公司的價值觀出現(xiàn)嚴(yán)重問題，阿里巴巴沒有完全解決對下屬誠信行為的有效監(jiān)督、有效控制、有效預(yù)防，再正確的企業(yè)文化，也需要在市場大環(huán)境下，在企業(yè)內(nèi)外部長期滲透，逐漸達(dá)成全員的一種共同的價值體系與共識，優(yōu)秀的企業(yè)文化才能鑄就。? 在企業(yè)文化管理中,為什么要強(qiáng)調(diào)一體化和群眾參與

企業(yè)文化是一個企業(yè)價值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)的集中體現(xiàn)，是從企業(yè)整體發(fā)展的角度對全體員工提出的期望與要求，影響著企業(yè)員工的行為習(xí)慣和工作方式。一個方向明確、統(tǒng)一系統(tǒng)的企業(yè)文化體系會為員工的工作開展提供清晰的方向指引和明確的行動指南，有利于員工工作的開展和團(tuán)隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力的提升。相反，如果企業(yè)文化內(nèi)容不統(tǒng)一，會造成員工的無所適從，也無法實(shí)現(xiàn)“以文化人”的團(tuán)隊(duì)建設(shè)目標(biāo)。

企業(yè)文化的價值實(shí)現(xiàn)是讓精神、理念、價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閱T工的具體行動，最終推動企業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展。員工參與企業(yè)文化建設(shè)，可以提高員工學(xué)習(xí)企業(yè)文化的積極性，提升員工對企業(yè)文化的認(rèn)知和認(rèn)同程度，有利于企業(yè)文化價值的實(shí)現(xiàn)。相反，如果企業(yè)文化建設(shè)工作搞成了幾個人的工作，缺少員工參與，就不能形成互動，文化業(yè)就成了標(biāo)語，文化建設(shè)也就成了形象工程，不能對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際的推動作用，反而會造成企業(yè)資源浪費(fèi)、降低團(tuán)隊(duì)凝聚力。? 聯(lián)系實(shí)際，論述如何建立科學(xué)的企業(yè)文化評價體系

企業(yè)文化評價，對于改善企業(yè)管理、提升企業(yè)競爭力和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有非常重要作用。企業(yè)文化對企業(yè)的興衰成敗乃至全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意義重大而深遠(yuǎn)。完善的評價體系，適用企業(yè)文化建立架構(gòu)體系之后，需要建立企業(yè)文化傳播和落實(shí)體系，開展一系列宣貫活動。企業(yè)文化評價應(yīng)該是一種常規(guī)性管理。

企業(yè)文化作為一種管理實(shí)踐，在西方經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)到了精細(xì)化管理的階段，一些跨國公司注重對企業(yè)文化進(jìn)行定量評價和管理，并使之納入到整個企業(yè)管理體系之中，成為一種常規(guī)性管理手段。由于在實(shí)際操作中的一些盲目推進(jìn)，或者缺乏必要知識和技能，遇到很多理論和操作難題，一些人開始懷疑企業(yè)文化評價的必要性和可行性。實(shí)踐表明，企業(yè)文化不僅能夠被評價，而且非常有必要。隨著我國企業(yè)文化的發(fā)展，特別是企業(yè)文化評價研究的深入，企業(yè)文化評價將會成為我國企業(yè)的一種常規(guī)性管理。企業(yè)文化建設(shè)評價的定位與意義 自“企業(yè)文化”概念的提出到企業(yè)文化理論的形成，再到指導(dǎo)企業(yè)的實(shí)踐，進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，至今只不過二十幾年的時間。然而，企業(yè)文化對企業(yè)的興衰成敗乃至全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意義重大而深遠(yuǎn)。進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)評價，就必須明確企業(yè)文化建設(shè)的定義，對企業(yè)文化建設(shè)這個評價主體的基本內(nèi)涵有一個清晰的了解，進(jìn)而有助于理解企業(yè)文化建設(shè)評價的意義 企業(yè)文化建設(shè)評價的原則

企業(yè)文化建設(shè)涉及面十分廣泛，對企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行評價是一個較為復(fù)雜的課題，為了使對企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行的評價更加客觀、科學(xué)，我們確定了企業(yè)文化建設(shè)評價的四條原則，及系統(tǒng)性原則和定量與定性相結(jié)合的原則、時效性原則、比較性原則、客觀性與可行性原則 企業(yè)文化建設(shè)的評價思想

企業(yè)文化結(jié)構(gòu)的解析對于企業(yè)應(yīng)用企業(yè)文化理論、培育優(yōu)秀企業(yè)文化有著重要的價值。我們對于企業(yè)文化的評價，需要依據(jù)其內(nèi)在結(jié)構(gòu)分層進(jìn)行，在評價每層時又要對基本構(gòu)架點(diǎn)進(jìn)行觀測。企業(yè)要按照企業(yè)文化層和層之間的功能關(guān)系，從精神層開始評價，然后到制度層，最后再到物質(zhì)層。在實(shí)際操作中，不同企業(yè)由于所處行業(yè)以及自身情況的不同，可能在具體指標(biāo)的權(quán)重上有所差別，而在評價指標(biāo)體系的模型選擇上沒有不同 建立企業(yè)文化評價的模型與指標(biāo)

企業(yè)文化評價是一個兼具科學(xué)性和藝術(shù)性較強(qiáng)的工作，企業(yè)文化評價不能隨意開展，否則評價結(jié)果難以分析和使用。建立企業(yè)文化評價體系從技術(shù)層面來看，關(guān)鍵在建立科學(xué)的評價模型和評價指標(biāo)。企業(yè)文化評價的責(zé)任與考核

在設(shè)計(jì)企業(yè)文化評價體系的時候，要回答一個關(guān)鍵問題：是各級主管還是企業(yè)文化工作者對企業(yè)文化負(fù)責(zé)？

企業(yè)文化工作者作為負(fù)責(zé)專業(yè)化或職能性的部門，擔(dān)負(fù)著對企業(yè)文化的總結(jié)規(guī)劃、傳播教育、組織實(shí)施和評價激勵等職能性工作，這是企業(yè)文化部門和企業(yè)文化工作者應(yīng)該擔(dān)負(fù)的主要職責(zé)，這種職責(zé)相對各級主管而言，是企業(yè)文化評價的輔助線。

把企業(yè)文化評價的指標(biāo)變成一種日常管理目標(biāo)，納入企業(yè)目標(biāo)責(zé)任體系之中，形成企業(yè)文化工作目標(biāo)責(zé)任制——“層層有指標(biāo)，人人有任務(wù)”，這樣企業(yè)文化就能像業(yè)績指標(biāo)一樣被逐級評價與考核。同時，還需要營造一種“獎金靠績效、升遷靠文化”的氛圍，使企業(yè)文化與各級主管的發(fā)展結(jié)合起來，加大各級主管對企業(yè)文化的重視和投入。

? 中國企業(yè)在導(dǎo)入CI過程中最容易陷入哪些誤區(qū)，如何克服？

1.觀念上的誤區(qū) 何謂企業(yè)形象？一般認(rèn)為它是社會公眾對企業(yè)的看法和印象，這是一種很有代表的觀點(diǎn)。這種說法并非錯誤，但其片面性很容易給人們以觀念上的誤導(dǎo)，從而導(dǎo)致CI戰(zhàn)略選擇出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。一些人認(rèn)為企業(yè)形象既然是社會公眾對企業(yè)的看法、觀念，那只需公關(guān)部門想法獲取社會公眾對企業(yè)的支持和合作，就可改變社會公眾對企業(yè)的看法。這種觀念就把CI戰(zhàn)略變成了單一的公關(guān)戰(zhàn)略。

無論從觀念還是從實(shí)踐來看，對企業(yè)形象認(rèn)識問題有待于深化。CI導(dǎo)入塑造企業(yè)形象是滲透到企業(yè)機(jī)體的一項(xiàng)變革活動。通過策劃，有目的、有計(jì)劃地改變企業(yè)形象，其目的在于：一方面強(qiáng)化企業(yè)的經(jīng)營管理，增強(qiáng)企業(yè)體質(zhì)，提高企業(yè)競爭能力；另一方面對企業(yè)形象進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范統(tǒng)一的塑造是為了提高企業(yè)的生存能力，為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。也就是說，制訂CI戰(zhàn)略，應(yīng)該從企業(yè)實(shí)際著眼去分析把握企業(yè)形象。

認(rèn)識上的誤區(qū) CI戰(zhàn)略是企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略，是現(xiàn)代企業(yè)造就名牌、商戰(zhàn)制勝的利器。但同時又必須保持清醒的頭腦，切莫把它當(dāng)作包打天下的萬能工具。CI能解決企業(yè)的一些問題，但不能解決企業(yè)的所有問題，如果一個企業(yè)不追求技術(shù)進(jìn)步，產(chǎn)品定位不準(zhǔn)，營銷戰(zhàn)略錯位，即便導(dǎo)入CI，也難以造就名牌。時下，我國一些廣告公司、設(shè)計(jì)公司為了招攬業(yè)務(wù)，往往向企業(yè)作不切實(shí)際的宣傳，似乎只要導(dǎo)入CI，銷售額就自然上去，名牌也就水到渠成，這些都是認(rèn)識上的誤區(qū)。

指導(dǎo)思想上的誤區(qū)

一些企業(yè)在CI導(dǎo)入過程中，片面追求速度，不講質(zhì)量，陷入急功近利的誤區(qū)。CI導(dǎo)入成功，并非一朝一夕，它牽涉到企業(yè)經(jīng)營的方方面面，既是企業(yè)外在形象的更新，更是企業(yè)內(nèi)在形象的革命。形象塑造是一個漸進(jìn)的過程，只有經(jīng)過艱苦的量的積累，才會有希望達(dá)到質(zhì)的飛躍。綜觀世界，諸多公司在其成長過程中，無不以CI理念為核心，始終如一地以公司確定的價值取向?yàn)樵瓌t，堅(jiān)持不懈地規(guī)范企業(yè)行為，自始至終追求卓越的產(chǎn)品質(zhì)量和完善的服務(wù)，經(jīng)過幾十年甚至上百年的努力才塑造了名牌形象，在競爭中顯示了強(qiáng)大的威力。內(nèi)容上的誤區(qū)

企業(yè)形象塑造是一個系統(tǒng)工程，是由MI（理念識別）、BI（行為識別）、VI（視覺識別）組成的一個有機(jī)整體，但在實(shí)踐中卻普遍表現(xiàn)為重視VI，輕視MI和BI。許多企業(yè)導(dǎo)入CI時，熱衷于視覺形象設(shè)計(jì)，不惜重金，借助報紙、雜志等大眾傳播媒體廣泛征集商標(biāo)、廣告用語等，更有甚者，找一些美術(shù)院校學(xué)生設(shè)計(jì)一套圖案，認(rèn)為導(dǎo)入了CI，往往不是從自己的企業(yè)理念、企業(yè)行為等方面去檢討，不考慮如何提高員工素質(zhì)、改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量、規(guī)范職工行為、完善服務(wù)，完全忽視了企業(yè)自身形象的變革。

程序上的誤區(qū) CI導(dǎo)入是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，具有客觀規(guī)律可循的科學(xué)管理活動。要保證CI的科學(xué)性，必須遵循一定的規(guī)律。CI導(dǎo)入程序依此是調(diào)查、設(shè)計(jì)、實(shí)施。而目前我國一些企業(yè)在導(dǎo)入CI時，往往缺乏前期調(diào)查，忽略后期實(shí)施。前期調(diào)查是CI導(dǎo)入成功的基礎(chǔ)，一些設(shè)計(jì)公司在為企業(yè)導(dǎo)入CI時，很少做切實(shí)的市場分析、內(nèi)部員工調(diào)查、競爭對手研究及現(xiàn)有企業(yè)形象診斷等，使CI無可靠的基礎(chǔ)。后期實(shí)施也是一個薄弱環(huán)節(jié)，有些企業(yè)即使有實(shí)施，也是時冷時熱。

操作上的誤區(qū)

由于現(xiàn)階段理論的不成熟，認(rèn)識上的偏差以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏，我國許多企業(yè)在CI導(dǎo)入時具體操作上

存在許多不盡人意之處，其中在理念識別系統(tǒng)上表現(xiàn)得尤為突出。主要表現(xiàn)在：

1、模糊性。即形象傳達(dá)模糊。如企業(yè)目標(biāo)“爭創(chuàng)一流”，那么怎樣才算是一流呢？對企業(yè)內(nèi)部沒有明確指向，無法激發(fā)職工的內(nèi)在熱情，對外無法獲得社會公眾的認(rèn)同。

2、片面性。制定企業(yè)理念時，缺乏綜觀全局的思想。有些理念對企業(yè)有用，但社會效果不好。如企業(yè)目標(biāo)“爭創(chuàng)最大利潤”，利潤對企業(yè)多了當(dāng)然是好事，但消費(fèi)者看來利潤高時，對他又有什么用呢？因此，企業(yè)制訂理念時，必須把經(jīng)濟(jì)利益與社會利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益有機(jī)地結(jié)合起來。只有如此，企業(yè)理念才能獲得公眾的認(rèn)同，從而樹立起良好的企業(yè)形象。名牌呼喚CI，競爭挑戰(zhàn)高水平的CI，只有正視我國CI導(dǎo)入的不足，走出CI導(dǎo)入的種種誤區(qū)，不斷探索、不斷追求、不斷創(chuàng)新，才能夠把CI導(dǎo)入推進(jìn)名牌戰(zhàn)略的工作推進(jìn)到新的臺階，使我國企業(yè)出現(xiàn)更多的名牌。