第一篇:大學(xué)語(yǔ)文試題5
大學(xué)語(yǔ)文B 4
一、判斷題
1、趙樹(shù)理主張從民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)作為農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。()答案: 對(duì)
2、歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋的“詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)”。()答案: 對(duì)
3、《桃花扇·卻奩》成功地塑造了李香君這一光彩照人的形象。()答案: 對(duì)
4、《逍遙游》是一篇游記。()答案: 錯(cuò)
5、《一句話》在形式上較好體現(xiàn)了聞一多“三美理論”的創(chuàng)作原則。()答案: 對(duì)
6、明清“傳奇”指的是一種小說(shuō)體裁。()答案: 錯(cuò)
7、《三國(guó)志通俗演義》是第一部文人創(chuàng)作的章回小說(shuō)。()答案: 錯(cuò)
8、王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》主要揭示的是人的“安置”與“被安置”狀態(tài)。(答案: 對(duì)
9、秦觀詞以反映都市繁華的題材為最多。()答案: 錯(cuò)
10、錢(qián)鐘書(shū)知性散文的代表作是《寫(xiě)在人生邊上》。()答案: 對(duì)
11、《陌上桑》講述的是采桑女子羅敷嚴(yán)詞拒絕太守調(diào)戲的故事。()答案: 對(duì)
12、南宋時(shí)期,陸游將愛(ài)國(guó)詞推向了高峰。()答案: 錯(cuò)
13、王安石號(hào)半山。()答案: 對(duì)
14、《聊齋志異》是一部明代的“擬話本”小說(shuō)。()答案: 錯(cuò)
15、“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”出自李白的《將進(jìn)酒》。()答案: 對(duì)
16、徐志摩是“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的代表人物。()答案: 錯(cuò)
17、李商隱的《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首七言律詩(shī)。()答案: 對(duì)
18、四鳳、周萍都是老舍話劇《茶館》中的人物。()答案: 錯(cuò)
19、“兼愛(ài)”“非攻”是墨家學(xué)派的主要思想主張。()答案: 對(duì)
20、漢樂(lè)府民歌基本上以五言為主。()答案: 對(duì)
二、選擇題
1、余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)選自其詩(shī)集())A:《與永恒拔河》 B:《天狼星》 C:《白玉苦瓜》 D:《蓮的聯(lián)想》 答案: C
2、《漢宮秋》的作者是()A:鄭光祖 B:秦簡(jiǎn)夫 C:馬致遠(yuǎn) D:王實(shí)甫 答案: C
3、《茶館》的語(yǔ)言具有()A:濃郁的抒情風(fēng)格 B:清麗自然的風(fēng)格 C:寓教于樂(lè)的風(fēng)格 D:寓莊于諧的幽默風(fēng)格 答案: D
4、“十七年文學(xué)”時(shí)期,一部帶有濃重的“自敘傳”色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)是()A:李英儒的《野火春風(fēng)斗古城》 B:杜鵬程的《保衛(wèi)延安》 C:楊沫的《青春之歌》 D:歐陽(yáng)山的《三家巷》 答案: C
5、王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》是一篇()之文。A:議論說(shuō)理 B:追懷往事 C:?jiǎn)渭兊氖闱?/p>
D:將議論、敘事、抒情熔為一爐 答案: D
6、《三國(guó)演義》屬于()A:世情小說(shuō) B:神魔小說(shuō) C:歷史演義小說(shuō) D:英雄傳奇小說(shuō) 答案: C
7、《紅樓夢(mèng)》一百二十回本的刊刻者是()A:脂硯齋 B:劉鶚 C:程偉元 D:曾樸 答案: C 8、20世紀(jì)五六十年代最盛行的詩(shī)歌是()A:“象征派”詩(shī) B:“政治抒情詩(shī)” C:“寫(xiě)實(shí)派”詩(shī) D:“朦朧詩(shī)” 答案: B
9、杜甫的《登高》是一首()A:七言絕句 B:七言律詩(shī) C:七言古詩(shī) D:雜言詩(shī) 答案: B
10、錢(qián)鐘書(shū)的文學(xué)作品幾乎都以()為基調(diào)。A:贊美 B:批評(píng) C:客觀敘寫(xiě) D:諷刺 答案: D
11、《卻奩》這出戲選自()A:《竇娥冤》 B:《牡丹亭》 C:《桃花扇》 D:《浣紗記》 答案: C
12、司馬遷筆下的項(xiàng)羽是()A:狂飆突起式的英雄 B:足智多謀的英雄 C:悲劇式的英雄 D:民族英雄 答案: C
13、被魯迅譽(yù)為“改造文章的祖師”的是()A:屈原 B:曹操 C:班固 D:韓愈 答案: B
14、力主詞“別是一家”的詞人是()A:蘇軾 B:李清照 C:秦觀 D:周邦彥 答案: B
15、《古詩(shī)十九首》的作者是()A:張衡 B:秦嘉 C:班固 D:無(wú)名氏 答案: D
16、下列現(xiàn)代作家中,不屬于“京派”作家的是(A:朱光潛 B:朱自清 C:沈從文 D:何其芳)答案: B
17、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”出自()A:蘇軾的《定**》(莫聽(tīng)穿林打葉聲)B:陸游的《訴衷情》(當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯)C:晏殊的《鵲踏枝》(檻菊愁煙蘭泣露)D:秦觀的《鵲橋仙》(纖云弄巧)答案: D
18、田漢是()的作家。A:春柳社 B:愛(ài)美劇社 C:中國(guó)戲劇社 D:創(chuàng)造社 答案: D
19、《金銅仙人辭漢歌》的作者是()A:李賀 B:韓愈 C:賈島 D:孟郊 答案: A
20、傳承唐宋八大家散文傳統(tǒng)的清代散文流派是()A:唐宋派 B:陽(yáng)羨派 C:竟陵派 D:桐城派 答案: D
三、理解與辨析
1、《致橡樹(shù)》是如何借助多重意象表達(dá)女性解放宣言的?
A:在舒婷的《致橡樹(shù)》中,詩(shī)人把自己喻為橡樹(shù),而把愛(ài)人化作一株木棉,以“致橡樹(shù)”作題,表達(dá)女性解放的宣言。詩(shī)人以“攀援的冰凌花”“癡情的鳥(niǎo)”“泉源”“險(xiǎn)峰”等多重意象象征著女性的主導(dǎo)地位和獨(dú)立角色,認(rèn)為愛(ài)情絕不是主導(dǎo)與從屬的關(guān)系,更不是以犧牲一方為前提的一味奉獻(xiàn)。愛(ài)情“必須是你近旁的一株木棉”,與橡樹(shù)相依、并立,分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂,共享霧靄、流嵐、霓虹。
B:在舒婷的《致橡樹(shù)》中,詩(shī)人把自己化作一株木棉,而把愛(ài)人喻為橡樹(shù),以“致橡樹(shù)”作題,表達(dá)女性解放的宣言。詩(shī)人以“攀援的冰凌花”“癡情的鳥(niǎo)”“泉源”“險(xiǎn)峰”等多重意象象征著女性的從屬地位和陪襯角色,認(rèn)為愛(ài)情是主導(dǎo)與從屬的關(guān)系,是以犧牲一方為前提的奉獻(xiàn),應(yīng)該是橡樹(shù)“近旁的一株木棉”,與橡樹(shù)相依,分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂,共享霧靄、流嵐、霓虹。
C:在舒婷的《致橡樹(shù)》中,詩(shī)人把自己化作一株木棉,而把愛(ài)人喻為橡樹(shù),以“致橡樹(shù)”作題,表達(dá)女性解放的宣言。詩(shī)人以“攀援的冰凌花”“癡情的鳥(niǎo)”“泉源”“險(xiǎn)峰”等多重意象象征著女性的從屬地位和陪襯角色,認(rèn)為愛(ài)情絕不是主導(dǎo)與從屬的關(guān)系,更不是以犧牲一方為前提的一味奉獻(xiàn)。愛(ài)情“必須是你近旁的一株木棉”,與橡樹(shù)相依、并立,分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂,共享霧靄、流嵐、霓虹。答案: C
2、何謂戲曲史上的“臨川派”?
A:臨川派是明代傳奇成熟階段出現(xiàn)的一個(gè)松散的戲劇流派,以湯顯祖為代表人物。與吳江派強(qiáng)調(diào)戲劇必須合律依腔的觀點(diǎn)不同,湯顯祖等人力主文學(xué)作品應(yīng)該表現(xiàn)“童心”“性情”和“真情”,強(qiáng)調(diào)以“意趣神色”為主,主張不拘泥于音韻格律。臨川派在戲劇史上有著重要的影響。B:臨川派是明代傳奇成熟階段出現(xiàn)的一個(gè)松散的戲劇流派,以馮夢(mèng)龍為代表人物。與吳江派強(qiáng)調(diào)戲劇必須合律依腔的觀點(diǎn)不同,湯顯祖等人力主文學(xué)作品應(yīng)該表現(xiàn)“童心”“性情”和“真情”,強(qiáng)調(diào)以“意趣神色”為主,主張不拘泥于音韻格律。臨川派在戲劇史上影響并不大。
C:臨川派是明代傳奇成熟階段出現(xiàn)的一個(gè)松散的戲劇流派,以湯顯祖為代表人物。與江西派強(qiáng)調(diào)戲劇無(wú)須合律依腔的觀點(diǎn)不同,湯顯祖等人力主文學(xué)作品應(yīng)該表現(xiàn)“童心”“性情”和“真情”,強(qiáng)調(diào)以“意趣神色”為主,主張一定要合乎音韻格律。臨川派在戲劇史上有著重要的影響。答案: A
3、簡(jiǎn)析趙樹(shù)理小說(shuō)《傳家寶》中“傳家寶”的釋義及主題內(nèi)涵。
A:“傳家寶”是李成娘積攢一生的縫紉用具,放在一口黑箱子里。“傳家寶”實(shí)際上是指老一代農(nóng)村婦女身上不自覺(jué)地沉淀著的農(nóng)村小生產(chǎn)者的生產(chǎn)方式、生活方式和壓抑婦女的傳統(tǒng)觀念。李成娘不僅自己緊緊為農(nóng)村千百年來(lái)流傳的小生產(chǎn)者的生產(chǎn)方式、生活方式和壓迫婦女的傳統(tǒng)觀念所束縛,還頑固地要把這些作為“傳家寶”傳給下一代。李成娘和兒媳金桂圍繞“傳家寶”的沖突,反映了新舊兩代婦女價(jià)值觀的斗爭(zhēng)。
B:“傳家寶”是李成娘積攢一生的金銀首飾,放在一口黑箱子里?!皞骷覍殹睂?shí)際上是指老一代農(nóng)村婦女身上不自覺(jué)地沉淀著的封建意識(shí)。李成娘不僅自己緊緊為農(nóng)村千百年來(lái)流傳的傳統(tǒng)觀念所束縛,還頑固地要把這些作為“傳家寶”傳給下一代。李成娘和兒媳金桂圍繞“傳家寶”的沖突,反映了新舊兩代婦女價(jià)值觀的斗爭(zhēng)。
C:“傳家寶”是李成娘積攢一生的封建迷信物品,全都放在一口黑箱子里?!皞骷覍殹睂?shí)際上是指老一代農(nóng)村婦女身上的封建迷信思想。李成娘還頑固地要把這些作為“傳家寶”傳給下一代。李成娘和兒媳金桂圍繞“傳家寶”的沖突,反映了新舊兩代婦女在思想意識(shí)方面的斗爭(zhēng)。答案: A
4、《張中丞傳后敘》一文中在為許遠(yuǎn)辯誣時(shí)運(yùn)用了哪幾種論證方法?
A:一是運(yùn)用逐層分析推理的方法,批駁懷疑許遠(yuǎn)“畏死而辭服于賊” 的謬論;二是運(yùn)用對(duì)比論證的方法,用賀蘭擁兵自重、見(jiàn)死不救作對(duì)比,認(rèn)為睢陽(yáng)的陷落不是許遠(yuǎn)之過(guò);三是運(yùn)用比喻論證的方法,以臟腑得病和繩斷來(lái)分析死守睢陽(yáng)的重大意義,駁斥不必死守的謬論。
B:一是運(yùn)用例證法,舉例批駁污蔑許遠(yuǎn)等死守睢陽(yáng)的謬論;二是運(yùn)用比喻論證的方法,以臟腑得病和繩斷來(lái)類(lèi)比睢陽(yáng)的陷落是由于糧源和兵源的斷絕,不是許遠(yuǎn)之過(guò);三是運(yùn)用對(duì)比論證的方法,批判賀蘭等人擁兵自重、見(jiàn)死不救。
C:一是運(yùn)用逐層分析推理的方法,批駁懷疑許遠(yuǎn)“畏死而辭服于賊”的謬論;二是運(yùn)用比喻論證的方法,以臟腑得病和繩斷來(lái)類(lèi)比睢陽(yáng)的陷落是由于糧源和兵源的斷絕,不是許遠(yuǎn)之過(guò);三是運(yùn)用對(duì)比論證的方法,分析死守睢陽(yáng)的重大意義,駁斥不必死守的謬論。答案: C
四、作文 題目:相遇 要求:
1、除詩(shī)歌外,文體不限。
2、不少于500字。
3、內(nèi)容切題,思想感情積極健康。
4、條理清晰。
5、書(shū)寫(xiě)規(guī)范。
第二篇:大學(xué)語(yǔ)文試題
南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 “大學(xué)語(yǔ)文”課程重考試卷
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一、簡(jiǎn)答題
1、閱讀《論語(yǔ)·先進(jìn)》“侍坐”章,然后回答問(wèn)題:
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾?毋吾以也。居則曰:‘不吾知也?!缁蛑獱枺瑒t何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉。由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子?!薄俺啵瑺柡稳??”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國(guó)以禮。其言不讓?zhuān)枪蔬又?。唯求則非邦也與?安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”(10分)
(1)《侍坐》章記錄了孔子親自主持的一次小型主題班會(huì)的情況。請(qǐng)問(wèn)這次主題班會(huì)的討論題是什么?
答:各人的志向。
(2)子路、冉有、公西華、曾皙分別是怎么發(fā)言的?
答:子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!?/p>
冉有:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子?!?/p>
公西華:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。” 曾皙:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
(3)四位學(xué)生的發(fā)言分別體現(xiàn)了各自怎樣的性格和志趣?
答:子路想治理一個(gè)小國(guó)家,使它強(qiáng)盛。
冉有也想治國(guó),使人民富足,但比子路謙遜得多。公西華想做禮觀,傳禮。
曾皙想做一個(gè)隱士與志同道合者享受人生。
2、閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的下列文段:“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰‘先天下之憂而憂,後天下之樂(lè)而樂(lè)’歟!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!”請(qǐng)把這段話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),然后說(shuō)說(shuō)由這段話可知范仲淹的憂樂(lè)觀是怎樣的?
答:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢?他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興,也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?;在朝庭里做高官就?dān)憂他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王.這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂,辭官隱居也擔(dān)憂.那么,什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們大概一定會(huì)說(shuō):“在天下人的憂愁之先就憂愁,在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧.唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢? 憂樂(lè)觀:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
最后簡(jiǎn)述您從《岳陽(yáng)樓記》中得到哪些人生啟迪?(10分)
答: 人生啟迪:大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,舍己為人的精神,憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的精神.3、魯迅《秋夜》中的象征體系是怎樣的?
答:通過(guò)這些形象,作品傳達(dá)了對(duì)黑暗、暴虐的統(tǒng)治勢(shì)力的憎惡和憤怒,對(duì)被壓迫被摧殘者的同情,對(duì)追求光明的幼小者的贊美.尤其是棗樹(shù)的形象,表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗,不克厥敵戰(zhàn)則不止的韌性戰(zhàn)斗精神,既是作者對(duì)這樣的戰(zhàn)斗者的肯定,也是其人格、精神的寫(xiě)照.作品情景交融,詩(shī)意濃郁.象征手法的運(yùn)用,使作品具有境界幽深,寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn).(10分)
4、閱讀漢樂(lè)府《十五從軍征》,首先概述詩(shī)歌大意,然后說(shuō)明其主旨,最后闡明其寫(xiě)作思路。(十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人,“家中有阿誰(shuí)?”“遙望是君家──”松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。烹谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向望,淚落沾我衣。)(10分)
答:這首五言詩(shī),總共十六句八十字,不但有完整的故事情節(jié)、具體的人物活動(dòng),豐富的思想內(nèi)涵,而且文筆充裕,寫(xiě)得相當(dāng)舒展,絕無(wú)局促氣急之感,其實(shí)是不容易做到的.關(guān)鍵就在于作者能夠集中全力描繪最富有聯(lián)想性、集中了各種矛盾的具體情景.而且,詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,純用白描,不作驚人之筆,感情上具有內(nèi)在的 深沉.所以,這首詩(shī)雖然習(xí)慣上稱(chēng)之為民歌,但語(yǔ)言的技巧已經(jīng)相當(dāng)純熟了.5、試析朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言特色。(10分)答:1.文言詞語(yǔ)和西歐語(yǔ)言的吸收使用2.華美與樸素相結(jié)合
6、“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也;焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封;若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!边@是燭之武說(shuō)服秦穆公退兵的辭令。你認(rèn)為這段話可分析為哪幾層意思?(10分)
答:一是燭之武站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話,引起對(duì)方好感;二是說(shuō)明亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利,對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益;三是陳述保存鄭國(guó),對(duì)秦國(guó)有好處;四是從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系,說(shuō)明晉國(guó)過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義,并分析晉國(guó)貪得無(wú)厭,從而使秦穆公意識(shí)到晉強(qiáng)會(huì)危秦,于是與鄭國(guó)訂立了盟約,乃至幫助鄭國(guó)。
7、請(qǐng)全面分析陸游《夜泊水村》詩(shī)的格律特點(diǎn)。(10分)
平仄類(lèi)型 展開(kāi)全詩(shī)的平仄格式 腰間羽箭久凋零,(平)
太息燕然未勒銘.(平)
老子猶堪絕大漠,(仄)
諸君何至泣新亭?(平)
一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,(仄)
雙鬢向人無(wú)再青.(平)
記取江湖泊船處,(仄)
臥聞新雁落寒汀.(平)
通過(guò)“平平仄平仄平仄平”分析出 一)用韻:中東折 二)平仄:七律的格律2 三)對(duì)仗:三四句對(duì)仗 五六句對(duì)仗 四)句式:疑問(wèn)句倒裝句
8、閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》“趙威后問(wèn)齊使”章,然后窮盡式地分析其中的詞
類(lèi)活用現(xiàn)象。
(齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”使者不說(shuō),曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王,而先問(wèn)歲與民,豈先賤而後尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有問(wèn),舍本而問(wèn)末者耶?”乃進(jìn)而問(wèn)之曰:“齊有處士曰鐘離子,無(wú)恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無(wú)糧者亦食;有衣者亦衣,無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也?葉陽(yáng)子無(wú)恙乎?是其為人,哀鰥寡,卹孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足。是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?北宮之女?huà)雰鹤訜o(wú)恙耶?徹其環(huán)瑱,至老不嫁,以養(yǎng)父母。是皆率民而出於孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國(guó)、子萬(wàn)民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣於王,下不治其家,中不索交諸侯。此率民而出於無(wú)用者,何為至今不殺乎?”)(10分)
齊襄王派遣使者問(wèn)候趙威后,還沒(méi)有打開(kāi)書(shū)信,趙威后問(wèn)使者:“今年收成還可以吧?百姓安樂(lè)嗎?你們大王還好吧?”使者有點(diǎn)不開(kāi)心,說(shuō):“臣奉大王之命向太后問(wèn)好,您不先問(wèn)我們大王狀況卻打聽(tīng)年成、百姓的狀況,怎能把低賤者放在前頭,而把尊貴者放在后邊呢?”趙威后回答說(shuō):“話不能這樣說(shuō).如果沒(méi)有年成,百姓憑什么繁衍生息?如果沒(méi)有百姓,大王又怎能南面稱(chēng)尊?豈有舍本問(wèn)末的道理?” 她接著又問(wèn):“齊有隱士鐘離子,還好吧?他主張有糧食的人讓他們有飯吃,沒(méi)糧食的人也讓他們有飯吃;有衣服的給他們衣服,沒(méi)有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為何至今未有重用他?葉陽(yáng)子還好吧?他主張憐恤鰥寡孤獨(dú),振濟(jì)窮困不足,這是替大王存恤百姓,為何至今還不加以任用?北宮家的女兒嬰兒子還好嗎?她摘去耳環(huán)玉飾,至今不嫁,一心奉養(yǎng)雙親,用孝道為百姓作出表率,為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)?這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女不被接見(jiàn),齊王怎能治理齊國(guó)、撫恤萬(wàn)民呢?於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎?他在上對(duì)君王不行臣道,在下不能很好地治理家業(yè),又不和諸侯交往,這是在引導(dǎo)百姓朝無(wú)所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢?”
9、周恩來(lái)總理生前有一次觀看《霸王別姬》這出戲,對(duì)戲中剛愎自用的楚霸王項(xiàng)羽由輝煌的頂峰很快走向窮途末路的全過(guò)程曾用23個(gè)字作了精辟的點(diǎn)評(píng):“一言堂”、“一家之長(zhǎng)”、“一意孤行”、“一籌莫展”、“一曲挽歌”、“一敗涂地”。請(qǐng)閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,并結(jié)合這些點(diǎn)評(píng)分析項(xiàng)羽最終失敗的重要原因。(10分)
周恩來(lái)總理的這六個(gè)“一”字開(kāi)頭的成語(yǔ),把項(xiàng)羽的性格特征和失敗的全過(guò)程刻畫(huà)得入 木三分,閱讀了《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,我認(rèn)為項(xiàng)羽最終失敗的幾點(diǎn)重要原因是:
1、專(zhuān)恃武力,過(guò)于殘暴,喪失民心。(1)“襄城堅(jiān)守不下,已拔,皆坑
之”;攻破襄 城,把守城軍民全部活埋。(2)在新安城南活埋秦軍已投降的士兵20 萬(wàn)。(3)屠戮秦朝 首都咸陽(yáng),燒毀秦宮室,大火燒了三個(gè)月不滅,掠劫宮中財(cái)物、婦女。所過(guò)之處無(wú)不摧殘毀 滅,秦地人大失所望,只是因?yàn)楹ε拢傺b服從楚軍。而漢軍劉邦所過(guò)之處,軍隊(duì)不準(zhǔn)擄 掠,安民為上,廢除秦朝的暴政苛法,因此極得民心。(4)“北燒夷齊城郭室屋,皆坑田 榮降卒,系虜其老弱婦女。徇齊至北海,多所殘滅”;夷平齊國(guó)屋室與城池,活埋齊軍全部 降卒,俘獲齊國(guó)老弱婦女,毀壞多處城鎮(zhèn),因此齊國(guó)人四處相聚對(duì)抗楚軍。(5)活燒漢軍 將領(lǐng)紀(jì)信、烹文官周苛、殺樅公。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門(mén)宴,想當(dāng)場(chǎng)誅殺對(duì)手劉邦,計(jì)謀卻被自己的 親叔父項(xiàng)伯密告劉邦謀臣張良。
2、不珍惜人才,不會(huì)用人。楚漢相持的關(guān)鍵時(shí)刻,大司馬曹咎不聽(tīng)項(xiàng)羽命令受了劉邦 激將法,就輕率出兵,使?jié)h軍大敗楚軍,扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵的局面。劉邦手下的著名將領(lǐng)如韓信、瓊布,謀士如陳平等原皆項(xiàng)羽手下人才,然而項(xiàng)羽不能用,卻重用大司馬曹咎,長(zhǎng)史董翳,塞王司馬欣之流,此皆無(wú)能之輩。而當(dāng)時(shí)如范增、鐘離昧等被陳平反間,不得重用,項(xiàng)羽失 去了最忠心耿耿的謀士,故成皋一線失守再次使項(xiàng)王失去地利,由防御變?yōu)槌吠?,最終被包 圍于垓下,致使其陷入四面楚歌的絕望境地,最后自刎于烏江。
3、性格粗疏,做事沒(méi)有恒心。項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書(shū)不成,去;學(xué)劍,又不成。叔父項(xiàng)梁教 籍兵法,略知其意,又不肯竟學(xué)。學(xué)藝不精,導(dǎo)致項(xiàng)羽中離間計(jì)、四面楚歌、最終戰(zhàn)敗。
4、缺乏謀略和視野,政治上過(guò)于幼稚。項(xiàng)羽在推翻秦朝統(tǒng)治以后,目光短淺,策略錯(cuò) 誤,企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的封建貴族政治,封立十八個(gè)諸侯王,搞分裂割據(jù),把統(tǒng)一的 中國(guó)倒退到割據(jù)分裂的舊時(shí)代里去,違背了歷史發(fā)展的趨勢(shì)關(guān)中地區(qū)山河阻塞四方,土地肥 沃,在關(guān)中建都可以稱(chēng)霸天下,項(xiàng)羽不占據(jù)重要的關(guān)中卻建都彭城,并只因當(dāng)時(shí)向他建議建 都關(guān)中地區(qū)的謀臣說(shuō)他是楚人沐冠,就烹殺了這個(gè)謀士。對(duì)死敵劉邦過(guò)于輕信。雙方簽下“楚 河漢界,中分天下”的盟約,項(xiàng)羽就輕易地解除軍事行動(dòng)率兵東歸,而劉邦并沒(méi)有遵守諾言,追擊楚軍,和淮陰侯韓信、建成侯彭越共同攻打楚軍。并將項(xiàng)羽圍困在垓下。
10、老舍的短篇小說(shuō)《斷魂槍》在構(gòu)思上,是怎樣圍繞一件事寫(xiě)三個(gè)人的?(10 分)
第三篇:大學(xué)語(yǔ)文試題
大學(xué)語(yǔ)文
1.簡(jiǎn)述《孟子·告子下》中“生于憂患,死于安樂(lè)”句的含義。答:這是孟子的名言,是在憂患困難中前進(jìn),在安樂(lè)中死亡
2.《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》末章“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”所表現(xiàn)出的藝術(shù)特色是什么?
答:此詩(shī)選自“小雅”,卻有“國(guó)風(fēng)”民歌的特點(diǎn),頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。如前三章的重章疊句中,文字略有變化,以薇的生長(zhǎng)過(guò)程,襯托離家日久企盼早歸之情,異常生動(dòng)妥貼。第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯、軍威之嚴(yán),新警奇特。末章以從征前與來(lái)歸時(shí)的景致,寄托不盡的感傷,言淺意深,情景交融,歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的妙言佳句。
3.默寫(xiě)李清照的《武陵春》。
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。4.什么是天時(shí)、地利、人和?孟子認(rèn)為此三者之間的關(guān)系是什么?
答:孟子在這里則主要是從軍事方面來(lái)分析論述天時(shí)、地利、人 和之間關(guān)系的,而且是觀點(diǎn)鮮明:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!?三者之中,“人和”是最重要的,起決定作用的因素,“地利”次 之,“天時(shí)”又次之。這是與他重視人的主觀能動(dòng)性的一貫思想分 軍開(kāi)的,同時(shí),也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不 開(kāi)的,同時(shí),也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不 開(kāi)的。正是從強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性出發(fā),他得出了“得道者多 助,失道者寡助”的結(jié)論。這就把問(wèn)題從軍事引向了政治,實(shí)際 上又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題。5.試析《離騷》的藝術(shù)特色。
答:屈原中期創(chuàng)作特色——屈騷的情思、藝術(shù)方式、風(fēng)格發(fā)展軌跡
《離騷》。它最能體現(xiàn)屈騷個(gè)性特征。憂憤深廣的情思,直陳其事、香草美人象征體系、神話故事化系統(tǒng)虛實(shí)相生的三維構(gòu)思和表現(xiàn)手法,回環(huán)往復(fù)“三致志”抒情方式,沉郁頓挫、風(fēng)逸纏綿、剛?cè)嵯酀?jì)風(fēng)格等等,都達(dá)到了屈騷藝術(shù)成就的極致。6.默寫(xiě)杜甫的《秋興八首》(其一)。玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。7.《楚辭》的詩(shī)歌形式是什么?(請(qǐng)看課本1頁(yè))
答:“楚辭”又稱(chēng)“楚詞”,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。楚辭,其本義是指楚地的言辭,后來(lái)逐漸固定為兩種含義:一是詩(shī)歌的體裁,一是詩(shī)歌總集的名稱(chēng)(在一定程度上也代表了楚國(guó)文學(xué))。答:《楚辭》的詩(shī)歌形式是什么?答:詩(shī)體名,楚地文化色彩,多用“兮”字,六七言參差句式。詩(shī)集名,西漢劉向編,收錄屈原、宋玉等人作品。東漢王逸《楚辭章句》,最早注本。
8.簡(jiǎn)述《經(jīng)樓夢(mèng)》第三十九回“村姥姥是信口開(kāi)河,情哥哥偏尋根究底”的主題思想。(請(qǐng)看課本141頁(yè))
9.默寫(xiě)王維的《終南山》。終南山(唐)王維 太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。
10.簡(jiǎn)述《離騷》的比興藝術(shù)手法。
答:繼承發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》比興手法,形成自己的比興象征體系。如以香草美人比喻君王和忠臣等等。這種“香草美人”的比興手法,成為后代文學(xué)創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)。
11.宋詞的兩大流派是什么?分別有何特點(diǎn)?(請(qǐng)看課本91頁(yè))
答:宋詞可以簡(jiǎn)單分為婉約和豪放兩派:(1)婉約:謝男歡女愛(ài)、離愁別緒、傷春悲秋、吟風(fēng)弄月,風(fēng)格細(xì)膩、婉約、含蓄,體現(xiàn)陰柔之美。(2)豪放:寫(xiě)人生抱負(fù)、家國(guó)興亡、商古懷今,山河風(fēng)物,風(fēng)格慷慨既激昂、氣象恢宏,體現(xiàn)陽(yáng)剛之美。
12.默寫(xiě)蘇軾的《定**》。
定** 蘇軾
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑湮雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,去無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
13.簡(jiǎn)述《史記》的寫(xiě)作體例及內(nèi)容。(請(qǐng)看課本47頁(yè))
答:史學(xué)上第一部紀(jì)傳體通史,通史:記述自黃帝至漢武帝約三千年的歷史,有別于后世《漢書(shū)》等斷代史。紀(jì)傳體:一百三十篇中,十二本紀(jì),記歷代最高統(tǒng)治者的政績(jī):十表:記各時(shí)期大事;八書(shū),記各種制度沿革;三十世家,記侯工事跡;七十列傳,記各種人物及少數(shù)民族。第一部以人物為中心的紀(jì)傳體史書(shū),有別于此前以記事為中心的編年體史書(shū)。
答:(1).《史記》的體例:
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
(2).《史記》的內(nèi)容:
從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。本紀(jì)十二篇,表十篇,書(shū)八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇。
“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記。
“表”,列記事件,以簡(jiǎn)御繁,一目了然,便于觀覽、檢索。
“書(shū)”,是記載歷代朝章國(guó)典,以明古今制度沿革的專(zhuān)章。
“世家”是記載諸侯王國(guó)之事的。這因諸侯開(kāi)國(guó)承家,子孫世襲,也就給了他們的傳記叫做世家。
“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳,有合傳,有類(lèi)傳。
七十篇列傳的最后一篇,是《太史公自序》,把自序擺在全書(shū)的最后,這是古代學(xué)者著書(shū)的慣例。
14.說(shuō)明白居易《長(zhǎng)恨歌》結(jié)句“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的作用。
答: 最后一句點(diǎn)明全詩(shī),集聚全詩(shī)的情感,與詩(shī)中的情感相照應(yīng),起到了升華的作用,是全詩(shī)的中心
15.默寫(xiě)孟浩然的《過(guò)故人莊》 孟浩然:過(guò)故人莊
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
第四篇:大學(xué)語(yǔ)文模擬試題
鄭州大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院 入學(xué)測(cè)試機(jī)考
專(zhuān)升本 大學(xué)語(yǔ)文 模擬題
1、“既來(lái)之,則安之”這句古語(yǔ)出自()
A.《論語(yǔ)》 B.《莊子》 C.《孟子》 D.《左傳》 標(biāo)準(zhǔn)答案:A
2、下列傳記作品中,帶有寓言色彩的是()A.《張中丞傳后敘》 B.《種樹(shù)郭橐駝傳》 C.《馬伶?zhèn)鳌?D.《李將軍列傳》
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
3、被稱(chēng)為“七絕圣手”的唐代詩(shī)人是()A.王維 B.王昌齡 C.王之渙 D.王建 標(biāo)準(zhǔn)答案:B
4、《短歌行》(對(duì)酒當(dāng)歌)的作者是()A.曹操 B.曹丕 C.曹植 D.陶潛
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
5、下列句子中“以”字作介詞用,可解釋為“憑借”的是()A.皆以力戰(zhàn)為名。B.斧斤以時(shí)入山林。
C.以子之道,移之官理,可乎? D.五畝之宅,樹(shù)之以桑。
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
6、柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是()A.仕途失意 B.傷春惜別 C.羈旅行役之苦 D.傷古嘆今之悲
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
7、《觀獵》的作者是()
A.曹操 B.李白 C.王維 D.陶淵明
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
8、謚號(hào)“靖節(jié)先生”的詩(shī)人是()
A.杜甫 B.李白 C.陶淵明 D.曹操
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
9、中國(guó)現(xiàn)代雜文的創(chuàng)始人是()
A.魯迅 B.郭沫若 C.梁?jiǎn)⒊?D.朱光潛
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
10、《爐中煤》作者是()
A.郭沫若 B.魯迅 C.冰心 D.艾青 標(biāo)準(zhǔn)答案:A
11、梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α穼?xiě)于()
A.戊戌變法之前 B.戊戌變法失敗后C.五四運(yùn)動(dòng)之時(shí) D.五四運(yùn)動(dòng)之后 標(biāo)準(zhǔn)答案:B
12、由徐志摩發(fā)起、組織的文學(xué)社團(tuán)是()
A.新月社 B.創(chuàng)造社 C.語(yǔ)絲社 D.文學(xué)研究會(huì)
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
13、《燈下漫步》選自魯迅的雜文集是()A.《朝花夕拾》 B.《野草》 C.《墳》 D.《二心集》
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
14、培根是16世紀(jì)()
A.法國(guó)哲學(xué)家 B.俄國(guó)文學(xué)家 C.英國(guó)唯物主義哲學(xué)家 D.德國(guó)政治理論家
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
15、“精神上的缺陷沒(méi)有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的”一語(yǔ)出自()A.培根 B.莫泊桑 C.歐.亨利 D.契柯夫
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
16、《選擇與安排》選自朱光潛的文集()A.《悲劇心理學(xué)》 B.《文藝心理學(xué)》 C.《詩(shī)論》 D.《談文學(xué)》
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
17、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.慰籍,蜂涌,家具店,獨(dú)書(shū)己見(jiàn) B.修訂,事績(jī),眾生像,世外桃源 C.黯淡,針砭,熒光屏,功虧一簣 D.反饋,詞藻,雄赳赳,再接再厲
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
18、下列詩(shī)歌屬于七言絕句的是()A.杜牧《泊秦淮》 B.杜甫《蜀相》 C.王維《山居秋暝》 D.李白《行路難》
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
19、下列作品中屬于編年體歷史著作的是()A.《國(guó)語(yǔ)》 B.《戰(zhàn)國(guó)策》 C.《左傳》 D.《史記》
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 20、《詩(shī)經(jīng)》的主體形式是()
A.五言詩(shī) B.七言詩(shī) C.四言詩(shī) D.雜言詩(shī)
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
21、《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”一語(yǔ)指斥的對(duì)象是()
A.武姜 B.鄭武公C.鄭莊公 D.共叔段 標(biāo)準(zhǔn)答案:D
22、《氓》選自()A.《樂(lè)府詩(shī)集》 B.《楚辭》 C.《古詩(shī)十九首》 D.《詩(shī)經(jīng)》
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
23、世稱(chēng)“王右丞”的唐代詩(shī)人是()
A.王建 B.王維 C.王之渙 D.王昌齡
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
24、我國(guó)古代儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是()A.孫子 B.孔子 C.莊子 D.孟子
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
25、成語(yǔ)“分崩離析”出自()A.《諫逐客書(shū)》 B.《寡人之于國(guó)也》 C.《季氏將伐顓臾》 D
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
26、北宋豪放詞的開(kāi)創(chuàng)者是()
A.辛棄疾 B.李清照 C.陸游 D.蘇軾
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
27、《李將軍列傳》一文中不與李廣構(gòu)成對(duì)比關(guān)系的人是 A.匈奴射雕者 B.李蔡 C.程不識(shí) D.王朔
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
28、從體裁上看,《飲酒》(結(jié)廬在人境)是()
A.五言古詩(shī) B.五言律詩(shī) C.五言絕句 D.樂(lè)府詩(shī)
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
29、婉約派詞人柳永是()
A.初唐人 B.盛唐人 C.北宋人 D.南宋人
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 30、《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)的作者是()A.柳永 B.蘇軾 C.李清照 D.辛棄疾
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
31、主張 “唯陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是()A.韓愈 B.柳宗元 C.蘇軾 D.王安石
.《秋水》 標(biāo)準(zhǔn)答案:A
32、北宋第一個(gè)專(zhuān)事寫(xiě)詞的婉約派詞人是()
A.蘇軾 B.王安石 C.柳永 D.晏殊
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
33、《詩(shī)經(jīng)》中的十五國(guó)風(fēng)大多是()
A.正聲雅樂(lè) B.貴族詩(shī)歌 C.宗廟祭祀樂(lè)歌 D.民間歌謠
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
34、“盤(pán)庚之遷,胥怨者民也”一語(yǔ)出自()A.《答李翊書(shū)》 B.《答司馬諫議書(shū)》 C.《諫逐客書(shū)》 D.《論氣節(jié)》
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
35、被蘇軾稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)”的唐代詩(shī)人是()A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.王維
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
36、我國(guó)古代第一個(gè)有偉大成就的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是()A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.屈原
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
37、魯迅小說(shuō)《**》的線索是()
A.張勛復(fù)辟 B.辮子事件 C.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫 D.九斤老太嘮叨
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
38、《秋水》是一篇()
A.記敘文 B.說(shuō)明文 C.議論文 D.應(yīng)用文
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
39、說(shuō)明文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》的作者是()A.朱光潛 B.華羅庚 C.錢(qián)鐘書(shū) D.竺可楨
標(biāo)準(zhǔn)答案:D 40、下列各組詞語(yǔ)中字的讀音,與所給注音全都相同的一組是()A.惡wǜ,憎惡,可惡,深?lèi)和唇^,好逸惡勞 B.哄hòng,起哄,哄騙,一哄而散,哄堂大笑 C.載zǎi,記載,登載,千載難逢,怨聲載道 D.強(qiáng)qiǎng,勉強(qiáng),強(qiáng)迫,強(qiáng)弩之末,強(qiáng)詞奪理
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
41、下列成語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.積毀消骨,百無(wú)聊賴(lài),敝帚自珍,風(fēng)馳電掣 B.豆蔻年華,感恩戴德,飛揚(yáng)拔扈,蠱惑人心 C.功成名就,觥酬交錯(cuò),獨(dú)辟蹊徑,旁征博引 D.撼然不顧,放浪形骸,苦心孤詣,剛愎自用
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
42、下列的作品屬于歷史散文著作的是()A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《左傳》 D.《莊子》
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
43、我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是()A.李白 B.杜甫 C.王維 D.陸游
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
44、《夢(mèng)游天姥吟留別》是()
A.五言律詩(shī) B.五言絕句 C.五言古詩(shī) D.樂(lè)府詩(shī)
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
45、下列作品中屬于樂(lè)府舊題的是()A.《虞美人》 B.《八聲甘州》 C.《水調(diào)歌頭》 D.《從軍行》
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
46、《水龍吟》(登建康賞心亭)一詞的作者是()A.蘇軾 B.柳永 C.陸游 D.辛棄疾
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
47、《諫逐客書(shū)》一文選自()A.《左傳》 B.《史記》 C.《漢書(shū)》 D.《孟子》
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
48、下列詩(shī)歌中屬于絕句的是()A.《飲酒》 B.《行路難》 C.《山居秋暝》 D.《泊秦淮》
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
49、唐代號(hào)稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”的詩(shī)人是()
A.杜甫 B.王維 C.劉長(zhǎng)卿 D.王昌齡
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 50、楚辭的開(kāi)創(chuàng)者是()
A.孔子 B.孟子 C.屈原 D.宋玉
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
51、屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間祭神樂(lè)歌加工而成的組詩(shī)是()A.《離騷》 B.《天問(wèn)》 C.《九歌》 D.《九章》
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
52、《陌上?!愤x自于()A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《樂(lè)府詩(shī)集》 D.《古詩(shī)十九首》
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
53、《白雪歌送武判官歸京》是()
A.七言律詩(shī) B.七言絕句 C.七言歌行 D.七言排律
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
54、《杜陵叟》是()
A.律詩(shī) B.絕句 C.新題樂(lè)府詩(shī) D.樂(lè)府舊題詩(shī)
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
55、杜甫詩(shī)歌的總體風(fēng)格特點(diǎn)是()
A.沉郁頓挫 B.閑適瀟散 C.幽默風(fēng)趣 D.豪放恣肆
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
56、岑參是()
A.山水田園派詩(shī)人 B.邊塞派詩(shī)人 C.豪放派詞人 D.婉約派詞人
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
57、在《選擇與安排》一文中引用的“大匠能誨人以規(guī)矩,不能使人巧”一語(yǔ)出自(A.《答李翊書(shū)》 B.《答司馬諫議書(shū)》 C.《諫逐客書(shū)》 D.《論氣節(jié)》
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
58、《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是()
A.田園詩(shī) B.愛(ài)情詩(shī) C.宴飲詩(shī) D.邊塞詩(shī)
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
59、唐代詩(shī)壇上的“小杜”指的是()
A.杜審言 B.杜甫 C.杜牧 D.杜荀鶴
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 60、《北方》的作者是()
A.冰心 B.徐志摩 C.郭沫若 D.艾青
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 61、用“茅盾”作筆名的作家是()
A.周樹(shù)人 B.沈德鴻 C.郭沫若 D.謝婉瑩
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 62、茅盾《香市》一文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是()
A.今昔對(duì)比 B.托物言志 C.借景抒情 D.先抑后揚(yáng)
標(biāo)準(zhǔn)答案:D 63、《北方》選自())A.詩(shī)集《北方》 B.詩(shī)集《大堰河》
C.詩(shī)集《寶石的紅星》 D.詩(shī)集《向太陽(yáng)》
標(biāo)準(zhǔn)答案:A 64、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.悖謬,急于事功,煥然冰釋,失之東隅,收之桑榆 B.炫目,矯揉造作,憤世嫉俗,翻手為云,覆手為雨 C.訣別,珠連璧合,直截了當(dāng),一言以蔽之 D.起訖,風(fēng)餐露宿,倉(cāng)皇失措,萬(wàn)變不離其中
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 65、依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①隨著個(gè)人崇拜的逐漸淡漠,那些曾經(jīng)令人________的“圣地”也逐漸失去了往日的輝煌。
②要使社會(huì)上的正義感永不_______,就要在整個(gè)民族中大力弘揚(yáng)正氣,特別是廣大為政者要帶個(gè)好頭。
③這種見(jiàn)不得人的勾當(dāng),________不是一個(gè)堂堂的高級(jí)干部應(yīng)該干的,然而成克杰恰恰這樣干了。
A.向往、泯滅、截然 B.神往、磨滅、截然 C.向往、磨滅、決然 D.神往、泯滅、決然
標(biāo)準(zhǔn)答案:D 66、下列句子的正確排列順序是()
①望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè) ②我把它們捧在手里
③秋天,我和別人一樣收獲 ④緊緊地貼近心窩
⑤仿佛那是新誕生的一個(gè)自我
⑥但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣
A.③⑥①④②⑤ B.③①⑥②④⑤ C.①②④⑤⑥③ D.①⑥②⑤④③
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 67、下列各句中,成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.老人步履艱難地翻過(guò)一個(gè)山頭,狂風(fēng)吹得他有些搖晃,使他越發(fā)顯得老氣橫秋,我趕緊上去扶住了他。B.由于眾所周知的原因,送禮者與受賄者彼此心照不宣,導(dǎo)致權(quán)力腐敗案件的不易覺(jué)察。C.我們剛剛戰(zhàn)勝了“非典”,而禽流感又螳螂捕蟬,黃雀在后,在2004年的春天從天而降。
D.在中超最后一個(gè)階段的比賽中,實(shí)德隊(duì)以0 : 1折戟沉沙,其表現(xiàn)差強(qiáng)人意,令人遺憾。
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 68、對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一組是()
A.寒暄(沒(méi)話找話說(shuō))心驚膽寒(形容緊張害怕)
寒苦(天氣極冷)問(wèn)寒問(wèn)暖(形容對(duì)別人的生活十分關(guān)心)
B.陳訴(向別人訴說(shuō)自己的痛苦或委屈)陳陳相因(在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改進(jìn))
陳?ài)E(過(guò)去的事情)推陳出新(去掉舊事物的糟粕,取其精華,使舊事物向新的方向發(fā)展)
C.如期(按照期限)如坐針氈(形容心神不寧)如其(如果)空空如也(空空的什么也沒(méi)有)
D.見(jiàn)怪(責(zé)備,怪罪)見(jiàn)仁見(jiàn)智(對(duì)不同的問(wèn)題,見(jiàn)解卻一致)見(jiàn)證(可以作為證據(jù)的)一見(jiàn)如故(初次見(jiàn)面就像老朋友一樣)
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 69、下列句子中“于”字表示比較的是()A.龜玉毀于櫝中。
B.王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。C.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。D.迎蹇叔于宋。
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 70、“棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯”采用的修辭手法是()A.比喻 B.排比 C.層遞 D.對(duì)偶
標(biāo)準(zhǔn)答案:D 71、“狡兔三窟”這個(gè)成語(yǔ)的出處是()A.《論語(yǔ)》 B.《左傳》 C.《戰(zhàn)國(guó)策》 D.《莊子》
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 72、下列傳記作品中,由韓愈創(chuàng)作的是()A.《張中丞傳后敘》 B.《種樹(shù)郭橐駝傳》 C.《馬伶?zhèn)鳌?D.《李將軍列傳》
標(biāo)準(zhǔn)答案:A 73、“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!边@三句的對(duì)仗形式是()A.借對(duì) B.扇對(duì) C.鼎足對(duì) D.流水對(duì)
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 74、侯方域在《馬伶?zhèn)鳌分姓f(shuō)馬伶為提高演技“乃走事昆山”,這里“昆山”所用的修辭格是()
A.比喻 B.借代 C.?dāng)M人 D.象征
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 75、小說(shuō)《圍城》的作者是()A.朱光潛 B.華羅庚 C.錢(qián)鐘書(shū) D.竺可幀
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 76、老舍《龍須溝》的語(yǔ)言特點(diǎn)是()
A.樸實(shí)凝練 B.不具有性格化 C.濃郁的東北味 D.語(yǔ)言拉雜
標(biāo)準(zhǔn)答案:A 77、具有“含淚的微笑”風(fēng)格的小說(shuō)家是()
A.莫泊桑 B.契柯夫 C.歐·亨利 D.屠格涅夫
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 78、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一組是()
A.圖形文字和原始繪畫(huà)有本質(zhì)的區(qū)別:圖形文字是記錄語(yǔ)言的工具,而原始繪畫(huà)不是。繪畫(huà)要求傳情表達(dá)逼真,而圖形文字只求達(dá)意明確。B.人類(lèi)最好的朋友(水),有一個(gè)怪脾氣,從攝氏4度開(kāi)始,越冷越發(fā)“胖”,到攝氏0度時(shí)就結(jié)冰啦 C.“在地圖上神游天地,”塞萬(wàn)提斯寫(xiě)道,“不像旅行那樣要花錢(qián),會(huì)使人疲勞,又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便。”
D.去年七月全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議,就明確地制訂出:以預(yù)防為主,治療為輔的衛(wèi)生總方針。
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 79、依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①作為一名公安局長(zhǎng),任長(zhǎng)霞并不____她愛(ài)動(dòng)感情的一面。淚為民而流,情感出于____,可歌可泣;情為民所系,長(zhǎng)霞堪稱(chēng)楷模,精神永存。
②美國(guó)態(tài)度比較強(qiáng)硬地反對(duì)解除對(duì)華武器禁售令,其中重要原因之一是____大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一。
③愛(ài)滋病在全球呈蔓延趨勢(shì),成為人類(lèi)的公害,這已是不容置疑的事實(shí),____防止愛(ài)滋病的行動(dòng),遠(yuǎn)不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的事情。A.掩飾、真誠(chéng)、阻止、而且 B.掩蓋、至誠(chéng)、阻止、因而 C.掩飾、至誠(chéng)、阻撓、因而 D.掩蓋、真誠(chéng)、阻撓、而且
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 80、《前赤壁賦》是蘇軾被貶至何處時(shí)所作()
A.杭州 B.密州 C.黃州 D.湖州
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 81、唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是()
A.岑參、高適 B.白居易、元稹 C.韓愈、柳宗元 D.柳宗元、白居易
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 82、下列句子中“為”字表示被動(dòng)的是()A.夫顓臾,昔者先王以為東蒙主。B.今不取,后世必為子孫憂。C.不如早為之所。
D.身死國(guó)滅,為天下笑。
標(biāo)準(zhǔn)答案:D 83、下列作品中屬于中國(guó)第一部詩(shī)歌總集的是()A.《國(guó)語(yǔ)》 B.《楚辭》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《古詩(shī)十九首》
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 84、王實(shí)甫《西廂記》的體裁是()
A.散曲 B.套數(shù) C.諸宮調(diào) D.雜劇
標(biāo)準(zhǔn)答案:D 85、“童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇”,這兩句詩(shī)所指的詩(shī)人是()A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.屈原
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 86、《霓虹燈下的哨兵》的作者是()
A.冰心 B.沈西蒙等 C.郭沫若 D.艾青
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 87、《斷魂槍》的作者是()
A.魯迅 B.茅盾 C.老舍 D.沈從文
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 88、寫(xiě)出“永州八記”的唐代文學(xué)家是()
A.韓愈 B.柳宗元 C.歐陽(yáng)修 D.王安石
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 89、下列作品不是聞捷創(chuàng)作的是()A.《王貴與李香香》 B.《吐魯番情歌》 C.《水兵的心》 D.《果子溝山謠》
標(biāo)準(zhǔn)答案:A 90、曾經(jīng)榮獲“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家是()A.茅盾 B.巴金 C.老舍 D.冰心
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 91、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A.貿(mào)然
原型
山青水秀
察言觀色
取之不盡,用之不絕 B.冬蟄
搏取
喬裝打扮
得不償失
天網(wǎng)灰灰,疏而不漏 C.收訖
獎(jiǎng)掖
并行不背
發(fā)憤圖強(qiáng)
橫挑鼻子豎挑眼 D.宣泄
堂皇
相輔相成秘而不宣
解鈴還是系鈴人
標(biāo)準(zhǔn)答案:D 92、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①“永遠(yuǎn)的豐碑”記錄著烈士們?cè)谘晷蕊L(fēng)的年代里,憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念和________的意志,堅(jiān)持斗爭(zhēng)不動(dòng)搖的英雄事跡。
②對(duì)于陳水扁的挑釁,國(guó)際社會(huì)也不斷________陳水扁推動(dòng)“公投”的真正動(dòng)機(jī)。③王強(qiáng)雖然學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,但在第一階段復(fù)習(xí)中,由于他扎扎實(shí)實(shí)、刻苦努力,成績(jī)有明顯進(jìn)步,________為后階段的綜合提高打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。A.堅(jiān)忍、質(zhì)疑、從而 B.堅(jiān)韌、質(zhì)疑、進(jìn)而 C.堅(jiān)忍、置疑、進(jìn)而 D.堅(jiān)韌、置疑、從而
標(biāo)準(zhǔn)答案:A 93、下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()
A.記憶是一個(gè)很難捉摸的東西,有些強(qiáng)迫記憶,急時(shí)用,不是丟三落四,就是“千呼萬(wàn)喚”不出來(lái),有的卻是另一種情況,一句偶發(fā)的戲語(yǔ),竟變成“永不消失的電波”。
B.放眼望去,一座巨大的鋼鐵大樓巍然聳立,格外醒目,車(chē)上告訴我,這就是航天城的主要標(biāo)志:“神舟”五號(hào)發(fā)射樓。
C.人類(lèi)曾經(jīng)憑借理想、信念、希望和對(duì)未來(lái)的追求而創(chuàng)造文化文明,并以此自豪,但在物欲如潮的物化世界里,卻常常迷失了自己。
D.當(dāng)功利之心和塵俗之念急劇膨脹,當(dāng)悲壯的故事已變?yōu)槊魅拯S花,趙公元帥和孔方兄勢(shì)必成為吸引眾庶千夫的強(qiáng)力“磁場(chǎng)”。
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 94、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.作為一位杰出的思想家,孔子一生積極求索,“知其不可為而為之”,他的奮斗的一生是他這句格言的真實(shí)寫(xiě)照。B.在北京一些中央媒體工作的外籍人士注意到,媒體上關(guān)于突發(fā)事件的報(bào)道不僅數(shù)量增多了,而且變得“更有人情味”了。
C.在科技人才等方面,我國(guó)和我國(guó)發(fā)展情況類(lèi)似的印度相比,還有差距,與美國(guó)、日本的差距更大。
D.由于部分國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)不清晰,管理體系不健全,使企業(yè)缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力和相應(yīng)的實(shí)力,以致難以適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 95、填入下面橫線上的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
找從海灣那邊乘船返回。____________________ 不由想起那唱著催眠曲的母親和她手里的搖籃。
A.船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩。皓月當(dāng)空,風(fēng)平浪靜。我躺在鋪位上,傾聽(tīng)那微風(fēng)細(xì)浪的絮語(yǔ),身子輕輕地?fù)u晃著,B.皓月當(dāng)空,風(fēng)平浪靜。船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩。我躺在鋪位上,傾聽(tīng)那微風(fēng)細(xì)浪的絮語(yǔ),身子輕輕地?fù)u晃著,C.我躺在鋪位上,身子輕輕地?fù)u晃著。船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩。皓月當(dāng)空,風(fēng)平浪靜。傾聽(tīng)那微風(fēng)細(xì)浪的絮語(yǔ),D.皓月當(dāng)空,風(fēng)平浪靜。我躺在鋪位上,身子輕輕地?fù)u晃著。船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩。傾聽(tīng)那微風(fēng)細(xì)浪的絮語(yǔ),標(biāo)準(zhǔn)答案:B 96、道家學(xué)派的代表人物是()
A.老子和孔子 B.老子和莊子 C.孔子和孟子 D.孔子和莊子
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 97、先秦散文中富于浪漫主義色彩的是()A.《論語(yǔ)》 B.《國(guó)語(yǔ)》 C.《莊子》 D.《左傳》
標(biāo)準(zhǔn)答案:C 98、《論快樂(lè)》中,作者認(rèn)為快樂(lè)是由什么決定的()A.精神 B.時(shí)間 C.物質(zhì) D.肉體
標(biāo)準(zhǔn)答案:A 99、《國(guó)語(yǔ)》是一部()史書(shū)。
A.編年體 B.國(guó)別體 C.紀(jì)事本末體 D.紀(jì)傳體
標(biāo)準(zhǔn)答案:B 100、蘇軾的《前赤壁賦》是一篇()
A.駢賦 B.律賦 C.文賦 D
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
.騷體賦
第五篇:大學(xué)語(yǔ)文試題3
全國(guó)2009年4月高等教育自學(xué)考試
大學(xué)語(yǔ)文試題
課程代碼:04729
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.先秦諸子中,提出“民貴君輕”思想的是()
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.莊子
2.《咬文嚼字》中用月輪的“暈外霞光”來(lái)說(shuō)明文字的聯(lián)想意義,這種論證方法是(※)
A.演繹法
B.例證法
C.對(duì)比法
D.類(lèi)比法
3.從《我的世界觀》一文來(lái)看,愛(ài)因斯坦的“宗教感情”指的是()
A.對(duì)占用了同胞的過(guò)多勞動(dòng)而難以忍受
B.承認(rèn)有一個(gè)能夠賞罰一切的上帝存在C.對(duì)最深?yuàn)W理性和最燦爛美的執(zhí)著追求
D.相信肉體死亡之后靈魂還會(huì)繼續(xù)活著
4.《垓下之圍》中,表現(xiàn)項(xiàng)羽“身死東城,尚不覺(jué)悟,而不自責(zé)”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是()
A.“虞兮虞兮”的慷慨悲歌
B.“天之亡我”的三次呼告
C.嗔目叱退漢將赤泉侯
D.將寶馬贈(zèng)給烏江亭長(zhǎng)
5.《張中丞傳后敘》行文最顯著的特色是緊密結(jié)合了()※
A.議論與敘事
B.議論與抒情
C.抒情與描寫(xiě)
D.敘事與抒情
6.《種樹(shù)郭橐tuo駝傳》中闡述種樹(shù)的原理和方法時(shí)采用的主要表現(xiàn)方法是(※)
A.象征
B.類(lèi)比
C.對(duì)比
D.鋪墊
7.下列《先妣事略》刻畫(huà)母親形象的語(yǔ)句中,屬于側(cè)面描寫(xiě)的是()
A.孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕
B.室靡棄物,家無(wú)閑人
C.手中紉綴不輟
D.遇童奴有恩
8.《愛(ài)爾克的燈光》中,引發(fā)作者對(duì)人生道路進(jìn)行思索的是()
A.故居照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字
B.愛(ài)爾克的燈光
C.姐姐的死訊
D.田野里的一線光、一個(gè)亮
9.下列作品中,屬于散文詩(shī)的是()
A.《秋夜》
B.《我與地壇》
C.《哭小弟》
D.《都江堰》
10.《紀(jì)念傅雷》深情地贊頌了傅雷的()
A.精于翻譯
B.工于鑒賞
C.教子成功
D.性格剛直
11.《陌上?!返那楣?jié)和語(yǔ)言都體現(xiàn)出()
A.喜劇色彩
B.悲劇色彩
C.正劇色彩
D.鬧劇色彩
12.《行路難》中,借舉止抒情的詩(shī)句是()
A.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山
B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
C.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
D.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
13.下列《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句中,屬于移情于景的是()
A.行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲
B.春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐葉落時(shí)
C.西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿(mǎn)階紅不掃
D.遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天
14.下列詩(shī)篇中,托物言志,表達(dá)憂國(guó)憂民心情的詠物之作是(A.《蒹葭》
B.《陌上桑》
C.《秋興八首》(其一)
D.《早雁》
15.用“雕欄玉砌”來(lái)指稱(chēng)南唐宮殿,這種修辭手法是()
A.借代
B.比喻
C.比擬
D.夸張
16.《聲聲慢》(尋尋覓覓)的主要抒情方法是()
A.直抒胸臆
B.借景抒情
C.借典故抒情
D.借比喻抒情
17.《再別康橋》詩(shī)意含蓄蘊(yùn)藉的主要原因是()
A.章節(jié)整齊的建筑美)
B.和諧流暢的音樂(lè)美
C.婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的語(yǔ)言美
D.情景交融的意象美
18.《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》四個(gè)層次的內(nèi)容之間的關(guān)系是()
A.逐層演進(jìn)
B.相互對(duì)比
C.抑揚(yáng)交錯(cuò)
D.對(duì)等并列
19.《寶黛吵架》中,說(shuō)“不是冤家不聚頭”的是()
A.襲人
B.寶玉
C.黛玉
D.賈母
20.《金鯉魚(yú)的百裥裙》中最能突顯主題的情節(jié)是金鯉魚(yú)()
A.做了許老爺?shù)囊烫?/p>
B.生了兒子卻被大太太奪去
C.穿一次百裥裙夢(mèng)想的破滅
D.始終未能將百裥裙的帶子縫上去
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
21.下列議論文,主要運(yùn)用例證法說(shuō)理的有()
A.《容忍與自由》
B.《咬文嚼字》
C.《吃飯》
D.《我的世界觀》
E.《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》
22.下列《馬伶?zhèn)鳌氛Z(yǔ)句中屬于場(chǎng)面描寫(xiě)的有()
A.梨園以技鳴者,無(wú)慮數(shù)十輩
B.迨半奏,引商刻羽,抗墜疾徐,并稱(chēng)善也
C.蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣
D.李伶忽失聲,匍匐前稱(chēng)弟子
E.坐客乃西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更進(jìn)之,首不復(fù)東
23.從《垓下之圍》中,引申而成的成語(yǔ)有()
A.四面楚歌
B.以五十步笑百步
C.羞見(jiàn)江東父老
D.霸王別姬
E.項(xiàng)莊舞劍,意在沛公
24.下列《蒹葭》詩(shī)句中,屬于借事抒情的有()
A.白露為霜
B.溯洄從之
C.白露未晞
D.溯游從之
E.白露未已
25.《我愿是一條急流》中相對(duì)應(yīng)的比喻意象有()
A.急流與太陽(yáng)
B.荒林與小鳥(niǎo)
C.廢墟與常春藤
D.草棚與烈火
E.云朵與小魚(yú)
三、詞語(yǔ)解釋題(本大題共10小題,每小題1分,共10分)
26.申之以孝悌之義
孝悌:
27.智勇多困于所溺
所溺:
28.孟嘗君固辭不往也
固辭:
29.然今卒困于此
卒:
30.戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師
師:
31.燈火熒熒,每至夜分
夜分:
32.但坐觀羅敷
坐:
33.何況落紅無(wú)數(shù)
落紅:
34.生聞之,不覺(jué)解頤
解頤:
35.我們還得戒律自己
戒律:
四、簡(jiǎn)析題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
36.閱讀《論毅力》中的一段文字,回答問(wèn)題:
其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以為天下事固易易也,及驟嘗焉而阻力猝來(lái),頹然喪矣;其次弱者,乘一時(shí)之意氣,透過(guò)此第一關(guān),遇再挫而退;稍強(qiáng)者,遇三四挫而退;更稍強(qiáng)者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈難,非至強(qiáng)之人,未有能善于其終者也。
A.這里描述了哪幾種不同毅力的人?
B.作者描述這幾種不同毅力的人的不同結(jié)果是為了說(shuō)明什么道理?
C.這里運(yùn)用了什么修辭手法和論證方法?
37.閱讀《馮諼客孟嘗君》中的一段文字,回答問(wèn)題:
左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)?!弊笥乙愿?。孟嘗君曰:“食之,比門(mén)下之客?!本佑许?,復(fù)彈其鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)?!弊笥医孕χ?,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門(mén)下車(chē)客?!庇谑浅似滠?chē),揭其劍,過(guò)其友,曰:“孟嘗君客我?!焙笥许暎瑥?fù)彈其劍鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家?!弊笥医詯褐?,以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn):“馮公有親乎?”對(duì)曰:“有老母?!泵蠂L君使人給其食用,無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
A.馮諼再三彈鋏而歌的真正目的是什么?
B.從刻畫(huà)馮諼形象看,文中的“左右”“賤之”、“笑之”、“惡之”有何作用?
C.文中孟嘗君的性格特征是什么?
38.閱讀《我與地壇》中的一段文字,回答問(wèn)題:
如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季,當(dāng)然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號(hào),夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。
A.舉例說(shuō)明這段文字用了哪些修辭方法?
B.這段文字還運(yùn)用了哪些表現(xiàn)方法?
C.請(qǐng)概括這段文字的中心思想。
39.閱讀《湘夫人》中的兩節(jié),回答問(wèn)題:
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中?罾何為兮木上?沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言?;暮鲑膺h(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨,聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。
A.此詩(shī)的抒情主人公是誰(shuí)?
B.概括這兩節(jié)詩(shī)的內(nèi)容,并說(shuō)明這兩節(jié)詩(shī)各依托“水神祭祀”中哪兩個(gè)基本步驟?
C.各舉一例融情入景、因情造景及直抒胸臆的詩(shī)句。
40.閱讀下面一段文字,回答問(wèn)題:
東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會(huì)兒,失去了國(guó)土、自由和權(quán)利。門(mén)外立著不同面色的人,槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢?連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊;
A.這段文字選自哪位作家的哪篇作品?
B.概括這段文字的大意。
C.這段文字對(duì)表現(xiàn)作品主旨有何作用?
五、作文(30分)
41.有一次許廣平寫(xiě)了一篇題為《羅素的話》的論文,請(qǐng)魯迅先生批閱。魯迅讀完后,寫(xiě)了如下評(píng)語(yǔ):“擬給90分,其中給你5分(抄工3分,末尾幾句議論2分),其余85分給羅素?!憋@然,魯迅先生是委婉地批評(píng)了許廣平。請(qǐng)根據(jù)材料,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外,文體不限。