第一篇：作文“堵”導(dǎo)寫

材料作文“堵”作文導(dǎo)寫與示例

【文題展示】

閱讀下面的材料，按要求作文。

堵車，堵路，堵門，堵心，堵嘴；封堵，圍堵；堵得慌，堵不??；堅(jiān)決堵，不能堵??生活中與“堵”相關(guān)的人、事、理還真不少。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲?！舅悸伏c(diǎn)撥】

這則材料作文的核心詞是“堵”。材料從“堵”的內(nèi)容、方式、結(jié)果、態(tài)度四個(gè)方面闡述生活中有關(guān)“堵”的內(nèi)涵?！岸隆钡膬?nèi)涵是多方面的，欲寫好此題，我們不僅要明白“堵”的字面意義，還要思考其延伸意義，只有明確了“堵”的內(nèi)涵，才能寫出既切合題意又有新意的文章。

我們要盡可能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，從廣闊的寫作范圍內(nèi)選擇合適的寫作點(diǎn)，篩選出自己印象最深刻的一個(gè)方面來(lái)行文，可以繼續(xù)有關(guān)“堵”的故事，也可以議論有關(guān)“堵”的道理，還可以抓住有關(guān)“堵”的某一點(diǎn)抒發(fā)情思，我們也可以從“堵”與“不堵”二者錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中分析其辯證關(guān)系。由此，我們可以從以下角度立意：把堵的路走平；讓心情暢通無(wú)“堵”；人生路，心莫堵；堵得住路，堵不住心；堵不如疏；強(qiáng)堵不如慢疏；心靈不堵花自開；多添加文明少添堵。

考生如果能夠融入自己的獨(dú)特思考和真知灼見(jiàn)，在新穎和獨(dú)特上下功夫，一定能寫出出彩的文章。

【學(xué)生佳作1】

從命運(yùn)的圍堵中突圍

李鴻章曾經(jīng)在簽押房，看到過(guò)這樣一幅對(duì)聯(lián)：受盡天下百官氣，養(yǎng)就心中一段春。讀罷，滿心歡喜。想來(lái)，寫這幅對(duì)聯(lián)的人也許心中受“堵“，然而，難得有這樣的心境和胸懷，受盡百官氣，依然能自尋豁達(dá)，自逐明媚。

張德芬在《遇見(jiàn)心想事成的自己》中深情地寫道：“生命是一條如此巨大的河流，我們要做的，是在生命之河中愉快徜徉，順流而下。”面對(duì)橫梗于前的堵塞，我們應(yīng)運(yùn)用大禹治水的智慧，時(shí)而疏導(dǎo)，時(shí)而規(guī)避，時(shí)而突破，讓生命的河流一路歡騰，高歌而下。面對(duì)“烏臺(tái)詩(shī)案”中政敵的圍堵，仕途的希望也被一道鐵幕阻絕，蘇軾選擇了人生的另一個(gè)出口。青草池塘，竹籬斜插，從黃州到惠州，甚至到了最偏僻的的儋州，他都沒(méi)有在憤恨中度過(guò)余生，而是自尋豁達(dá)，為心靈疏堵，讓生命的河流避開了苦悶和壓抑，重歸本真。

哲學(xué)大師盧梭一語(yǔ)道破人類生存的最大困境：人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。生活在塵世中，一輩子會(huì)遭遇太多的“圍堵”，如果不能把悲痛和怨恨甩在身后，那么將永遠(yuǎn)在“圍堵”之中無(wú)法解脫。曼德拉用廣闊的胸襟打開了心靈的“圍堵”，在廢除種族隔離制度后，他沒(méi)有利用權(quán)力打擊報(bào)復(fù)政敵，而是向過(guò)去壓迫黑人的白人群體傳達(dá)出饒恕的善意。他直面歷史誤解與怨恨，以博愛(ài)為心靈疏堵，或許正因如此，曼德拉才能贏得如此廣泛的尊重與贊譽(yù)。

追逐名利，順?biāo)煊袝r(shí)。與其“汲汲于富貴”，倒不如淡泊一些，從容一些，給心靈少添些堵。楊絳先生說(shuō)，她與誰(shuí)都不爭(zhēng)，與誰(shuí)爭(zhēng)都不屑。在自己百歲之際，她更感悟到人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容，生活是自己的，與他人無(wú)關(guān)。抵制住外界的誘惑，在沉淀中升華自我，這種心境成就了她從容自信的微笑，優(yōu)雅的氣質(zhì)，和一代大師的風(fēng)采！

“上善若水任方圓”。水的大智，在于面對(duì)圍堵時(shí)可方可圓，最終歸于滄海；人的大智，在于面對(duì)封堵時(shí)保持一顆豁達(dá)、淡定之心，于碧波蕩漾的生命之河中，窺見(jiàn)浩蕩乾坤。蘇子曾說(shuō)，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。那么，為何不給心靈一片綠意，給心靈一方自由，從生命的圍堵中突圍呢？

【點(diǎn)評(píng)】文章開篇用一副對(duì)聯(lián)引出“堵“的話題，進(jìn)而提出自己的中心論點(diǎn)，指出從命運(yùn)中突圍的好處。然后援引蘇軾、曼德拉、楊絳等人物的事例，指出運(yùn)用自己的智慧沖破心靈圍堵方能成就精彩的人生觀點(diǎn)，巧妙地印證了從命運(yùn)的圍堵中突圍的主旨。結(jié)尾以反問(wèn)作結(jié)，升華主旨，照應(yīng)開頭。作者靈活運(yùn)用各種句式，語(yǔ)言生動(dòng)，古詩(shī)詞信手拈來(lái)，讀起來(lái)文采飛揚(yáng)。

【學(xué)生佳作2】

添 堵

堵的不僅是心更是道德。

“一會(huì)兒管好你的嘴巴，不要亂說(shuō)話?！眿寢寧易哌M(jìn)辦公室前再次叮囑我，要像她教我說(shuō)的那樣告訴那些人，說(shuō)堂弟沒(méi)有把擦炮扔向那個(gè)大哥哥。可是當(dāng)我看見(jiàn)那個(gè)大哥哥的一只眼睛被纏著厚厚的白紗布時(shí)，又猶豫了。

記得那是過(guò)新年的前幾天，家里給我們這些十四五歲的孩子買了不少煙花炮竹，其中有堂弟最喜歡的擦炮。周圍幾條街的孩子們都圍在空地上玩煙花，堂弟只有八歲，淘氣的他在夜晚，為了嚇人，趁人不備點(diǎn)燃了一個(gè)擦炮扔向了不遠(yuǎn)處的一個(gè)黑影，整個(gè)過(guò)程不到三秒，我根本來(lái)不及阻止。隨后，我就聽見(jiàn)了爆炸聲和痛苦的喊叫聲。

“小姑娘，我問(wèn)你，你當(dāng)時(shí)看見(jiàn)了什么？”一個(gè)叔叔問(wèn)我。我還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話就被我媽搶了話頭?！熬欤业呐畠嚎匆?jiàn)是那個(gè)男生自己不小心炸傷了眼睛……”

窗外的樹葉被寒風(fēng)吹落了一地，幾個(gè)孩子從窗外路過(guò)。我突然想起幾年前，年少嘴饞的我偷拿了爸爸的100元錢去買零食，回家后爸媽問(wèn)起那100元的去向，我堅(jiān)持說(shuō)我不知道。爸爸一氣之下把我揍了一頓，我這才哭著說(shuō)出實(shí)情。媽媽告訴我，做人要誠(chéng)實(shí)，如果我早說(shuō)出實(shí)話，他們也不會(huì)說(shuō)我什么了。

可是，當(dāng)我現(xiàn)在看見(jiàn)媽媽為了不讓小叔一家承擔(dān)賠償責(zé)任時(shí)，竟然讓我撒謊。我的心里堵堵的，很不是滋味。媽媽從小就告訴我要誠(chéng)實(shí)守信、有責(zé)任感，可是今天她卻說(shuō)出這樣的話，她教給我的誠(chéng)信呢？她所強(qiáng)調(diào)的責(zé)任呢？

終于在我猶豫再三后，我從媽媽身后探出了頭，勇敢地站在所有人面前，大聲說(shuō)道：“那天我看見(jiàn)是堂弟把擦炮扔向那個(gè)哥哥的。”堂弟一家和我爸媽的臉色瞬間變得蒼白，“媽，我已經(jīng)十六歲了，您說(shuō)過(guò)做人要講究誠(chéng)信，遵守道德，所以我不想說(shuō)謊，說(shuō)謊會(huì)讓我無(wú)法心安?！?/p>

后來(lái)事情解決了，小叔賠償了醫(yī)藥費(fèi)。在回家的路上我一直沉默著，如果我說(shuō)了謊，小叔他們大可不必賠一大筆錢?？墒?，如果每個(gè)人都因私利或沉默或逃避責(zé)任，那這個(gè)社會(huì)怎么辦？謊言是堵不住的，被堵住的是我們的心靈和良知。

媽媽追上我，拍拍我的肩：“是我錯(cuò)了。”微風(fēng)吹過(guò)，我和媽媽對(duì)視一笑?！军c(diǎn)評(píng)】這是一篇精彩的記敘文，文章圍繞“堵”組織全文，通過(guò)“添堵”“解堵”的演變過(guò)程歷程，以及細(xì)節(jié)描寫，敘述了“我”面對(duì)人生的關(guān)口，面對(duì)責(zé)任和良心所作出的選擇。文章通過(guò)“堵”設(shè)置懸念、線索，讓行文緊湊而又不失平淡，避免了平鋪直敘。文章具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，引人深思。

微作文

申請(qǐng)書

【知識(shí)講解】 〈申請(qǐng)書的結(jié)構(gòu)〉

1.標(biāo)題。標(biāo)題有兩種寫法，一種是直接寫申請(qǐng)書，另一種是在申請(qǐng)書前加上內(nèi)容，如“入黨申請(qǐng)書”“調(diào)換工作申請(qǐng)書等，一般是采用第二種寫法。2.稱謂。定格寫明接受申請(qǐng)書的單位、組織或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。如“尊敬的局領(lǐng)導(dǎo)“。陳偉后面要加冒號(hào)。

3.正文。正文部分是申請(qǐng)書的主體，首先提出要求，其次說(shuō)明理由。需要注意的是，理由要客觀、充分，事項(xiàng)要清楚、簡(jiǎn)潔。4.結(jié)尾。寫明慣用語(yǔ)“特此申請(qǐng)”“懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)幫助解決”“希望領(lǐng)導(dǎo)研究批準(zhǔn)”等，也可用“此致”“敬禮”這些禮貌用語(yǔ)。

5.署名、日期。個(gè)人申請(qǐng)要寫清申請(qǐng)者姓名，單位申請(qǐng)要寫明單位名臣并加蓋公章，同時(shí)需要注明日期。

〈申請(qǐng)書寫作注意事項(xiàng)〉

1.申請(qǐng)的事項(xiàng)要寫清楚、具體、涉及的數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確無(wú)誤。

2.理由充分、合理，實(shí)事求是不能虛夸和杜撰，否則難以得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)。3.語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、懇切，態(tài)度要誠(chéng)懇、樸實(shí)?！眷柟叹毩?xí)】

雅禮中學(xué)高三（5）班高雯同學(xué)家庭經(jīng)濟(jì)困難，全家6口人，年邁的爺爺奶奶，患病的媽媽，前幾年，父親和別人做生意卻又被騙走10萬(wàn)元，今年在外打工時(shí)又不慎摔傷，花費(fèi)了3萬(wàn)多元的醫(yī)藥費(fèi)，這對(duì)于原本貧困的家庭來(lái)說(shuō)無(wú)異于雪上加霜。在國(guó)家助學(xué)金發(fā)放之時(shí)，她想向?qū)W校提出助學(xué)申請(qǐng)。請(qǐng)你以高雯的名義，寫一個(gè)200字左右的助學(xué)申請(qǐng)書?！緦懽髦笇?dǎo)】

在寫 申請(qǐng)書的時(shí)候，一定要把握以下幾點(diǎn)：申請(qǐng)人情況、申請(qǐng)內(nèi)容、行文的格式要求等。在本題目中，申請(qǐng)人的情況是“家庭困難”，而申請(qǐng)人的申請(qǐng)內(nèi)容是“國(guó)家助學(xué)金”。因此，在寫申請(qǐng)書的時(shí)候，在第一部分中可以簡(jiǎn)要說(shuō)明情況，表明申請(qǐng)內(nèi)容；在第二部分中可以重點(diǎn)對(duì)情況進(jìn)行描述；最后要在申請(qǐng)書結(jié)尾處表達(dá)希望能被批準(zhǔn)的意愿?！緦懽魇纠?/p>

國(guó)家助學(xué)金申請(qǐng)書

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

我是高三（5）班學(xué)生高雯?，F(xiàn)在因家庭出現(xiàn)困難，特向?qū)W校申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金。我家住在新化縣貧困的久太村，全家共有6口人，年邁的爺爺、奶奶、患病的媽媽、讀小學(xué)的妹妹和讀高三的我。家里本靠父親做水泥匠和母親喂豬維持生活，但因?yàn)槿昵案赣H和別人做生意被騙走了10萬(wàn)元，而且今年在外打工時(shí)又不慎摔傷，花費(fèi)了3萬(wàn)多元的醫(yī)藥費(fèi)。這一切使我家一下子失去了頂梁柱，原本拮據(jù)的家庭經(jīng)濟(jì)更加雪上加霜了。因此，我不得不對(duì)本次國(guó)家助學(xué)金提出申請(qǐng)，如能得到這筆資金，家庭經(jīng)濟(jì)困難的情況將會(huì)得到改善，所以懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)我的助學(xué)申請(qǐng)。此致 敬禮！

學(xué)生：高雯

2015年12月25日（湖南

高星云）

第二篇：作文“堵”

堵

高三8班唐暢

華燈初上，京城各大交通干線又堵成一條條停滯的“車河”。困在車?yán)锏娜藗冎淞R著無(wú)奈著，卻都只能對(duì)被堵在路上的命運(yùn)無(wú)能為力。這幅天天上演的生活情景如一個(gè)生活的隱喻：在身體被堵在路上的同時(shí)，我們還讓什么堵在了路上？

周云蓬，一個(gè)九歲失明的盲人歌手唱道：“別讓夢(mèng)想堵在路上，背上行囊，一個(gè)人去遠(yuǎn)方?！陛p輕淺淺的一句歌詞，也許太難激起現(xiàn)代人心中的一絲浪花，太難撥動(dòng)現(xiàn)代人沉重不堪的心弦，然而它卻在一個(gè)被堵在路上的時(shí)刻打動(dòng)了我。是否有太多時(shí)刻，我們?nèi)嗽埔嘣?，讓別人的評(píng)價(jià)與看法橫亙?cè)谘矍?，“堵”住了我們那本該向目的地一路自由翱翔的?mèng)想，然后慨嘆不已，繼續(xù)心安理得地停滯不前，并拿別人的停滯不前作為不行動(dòng)的借口。

我們太習(xí)慣被堵在路上。

我們又總是羨慕那些自由馳騁的靈魂。比如三毛，這個(gè)傳奇般的女子，年輕時(shí)懷揣

五美元踏上飛往馬德里的班機(jī)，她深信“這個(gè)世界是要闖的，而我不容許自己停歇”。所以這個(gè)自由勇敢的女人走過(guò)了繁華的城鎮(zhèn)，駐足過(guò)荒涼的曠野，在邊遠(yuǎn)的撒哈拉細(xì)數(shù)夢(mèng)里花開花落，始終擁有一股旁人難以企及的灑脫和豪爽勁兒。三毛走遠(yuǎn)了，那個(gè)走遍萬(wàn)水千山的浪漫背影，卻留給后人太多唏噓，太多艷羨。翻開三毛的手稿，里面赫然寫著：“我的夢(mèng)想就是——不停息?！彼盟麄€(gè)人生實(shí)踐了這句話。她沒(méi)有讓自己的夢(mèng)想因旁人的眼光和評(píng)價(jià)被“堵”在路上。她的夢(mèng)想在非洲大陸上空自由翱翔。

“如果不能擺脫囹圄，就跳出來(lái)吧?！弊罄缡钦f(shuō)。在寫作事業(yè)日趨輝煌的時(shí)期，他卻遠(yuǎn)離了衣香鬢影的巴黎，來(lái)到靜謐悠閑的梅塘隱居。在這里，他能嗅到清晨玫瑰花的芳香，能聽到傍晚歸巢倦鳥的啼叫。巴黎是擁擠的，盛不下他樸素又盛大的夢(mèng)想。為了不讓夢(mèng)想被“堵”在喧鬧擁擠的巴黎，他選擇了安靜的梅塘。這里沒(méi)有高談闊論、品頭論足，這里沒(méi)有肆意揣測(cè)、妄加指責(zé)，他的文字更自由，思想也更輕靈。朋友說(shuō)他清

苦，勸他回來(lái)，左拉卻說(shuō)他的生活是苦樂(lè)自知的。他的朋友可能沒(méi)有意識(shí)到，自己同樣成為作家的夢(mèng)想正在繁華的香榭麗舍大街上停滯不前，而左拉卻讓他的夢(mèng)想在靜謐的鄉(xiāng)間自由奔跑。

不知過(guò)了多久，車流依然如故，人們的神色依然如故。我不由得想，我們還要被困住多久？我們的夢(mèng)想還要被堵在路上多久？

也許只有從此刻行動(dòng)才能得到答案。

堵

——誰(shuí)“堵”住了中國(guó)科幻的前途？

高三8班馬睿沙

堵，是一種不通暢的狀態(tài)。交通堵是暫時(shí)的，心情堵是可緩解的，可怕的是思維意識(shí)上的堵，幾乎是難以改變的。如果僅是靈感上一時(shí)堵，似乎可感寬慰，最可怕的是思維方式造成的長(zhǎng)久的堵，更有甚者，已然不知何為堵與暢的區(qū)別了。

思維上的堵有很多種，時(shí)下最受關(guān)注的則是“創(chuàng)新意識(shí)”是否受堵。而于我一孔之

見(jiàn)，我以為創(chuàng)新意識(shí)有否可以在國(guó)內(nèi)的科幻作品中一探究竟?？苹米髌凡粌H代表了前沿科技的發(fā)展方向，也在不斷探索技術(shù)與人文之間相互輔承的未來(lái)。誠(chéng)然，中國(guó)的作家不乏大手筆和極精妙的語(yǔ)言功力，我們?cè)缬辛酥袊?guó)的托爾斯泰、拉莫斯，但人們除了談?wù)撨^(guò)去和現(xiàn)在，有幾人試著探索未來(lái)？我們的阿西莫夫在哪？凡爾納在哪？未來(lái)實(shí)現(xiàn)某種技術(shù)時(shí)，會(huì)有人驚嘆“這是中國(guó)人預(yù)言的”嗎？

中國(guó)科幻界已與西方差開至少二百年的差距。是誰(shuí)堵住了我們的前途？

首先，官本位、金本位思想堵住了頂級(jí)工程師和科學(xué)家的思路。國(guó)外知名的科幻作家如羅西林兄弟都是知名大學(xué)的教授，他們常能在與學(xué)生對(duì)某一物理現(xiàn)象的討論中獲得靈感，利用不上課的閑余時(shí)間耕耘寫作。而我們的大學(xué)教授也有自己的方式度閑：到某協(xié)會(huì)掛名，參與各種活動(dòng)擴(kuò)大知名度，填滿荷包；或者做官，政府和自己都覺(jué)得合適。當(dāng)然，自從國(guó)家硬性規(guī)定教授每年必完成一定科研任務(wù)，或許論文造假還來(lái)不及，更休

提構(gòu)思未來(lái)了。上述我說(shuō)似有偏激，畢竟大部分教授還是本分工作，不過(guò)他們教課之余大抵更在乎家庭生活，我未見(jiàn)誰(shuí)退休后投身研究室或科幻界了。相反，西方教授以身為科幻作家為榮，更有安心做專職作家的教授，實(shí)在不符合中國(guó)的教授的理念。

其次，教育方式造成思維的堵塞。理科生雖然各科都學(xué)，但沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的綜合。79年恢復(fù)高考曾有幾年是真正“理科綜合應(yīng)用”，但很快因難而叫停。淪至現(xiàn)在已成三科拼在一起的可笑“綜合”。而考試制度下孩子機(jī)械做題，難以培養(yǎng)“科學(xué)哲學(xué)”的素質(zhì)，他們擁有強(qiáng)大的學(xué)科技巧，但缺乏宏觀的指導(dǎo)思想?？苹?、科普又被斥為閑書，我們的“凡爾納”已被扼殺于大學(xué)前。而大學(xué)風(fēng)氣似是“解放”，逃離書海的孩子有幾個(gè)還真的鉆研探索未來(lái)？

幾經(jīng)挑選，能夠?qū)懗鲇锌萍妓疁?zhǔn)的作家已寥寥，他們是真心致力于科技的精英才子，真正摯愛(ài)技術(shù)。但這樣的人就很易缺少人文情懷，純粹的技術(shù)派科幻是一百年前被西方所摒棄的。人類應(yīng)有深遠(yuǎn)的情懷擁抱星

河和未來(lái)，不只是技術(shù)的征服。思維的單向性如此又堵住了半條前路。

終于，21世紀(jì)走出了劉慈欣，他用史詩(shī)般的筆觸挑戰(zhàn)了人類想象的極限，并用深情的目光在超越的同時(shí)俯視底層人民。劉慈欣連獲八屆科幻“銀河獎(jiǎng)”，讓我們?cè)谘傺僖幌r(shí)見(jiàn)到了光芒。中國(guó)科幻界將以他一人之力而崛起，是不必懷疑的。但前方路長(zhǎng)，讓我們鼓起勇氣，一同搬開堵在前途的種種障礙。擁有想象的民族，才是永遠(yuǎn)不死的民族。

第三篇：作文“堵”

堵

高三8班

唐暢

華燈初上，京城各大交通干線又堵成一條條停滯的“車河”。困在車?yán)锏娜藗冎淞R著無(wú)奈著，卻都只能對(duì)被堵在路上的命運(yùn)無(wú)能為力。這幅天天上演的生活情景如一個(gè)生活的隱喻：在身體被堵在路上的同時(shí)，我們還讓什么堵在了路上？

周云蓬，一個(gè)九歲失明的盲人歌手唱道：“別讓夢(mèng)想堵在路上，背上行囊，一個(gè)人去遠(yuǎn)方?！陛p輕淺淺的一句歌詞，也許太難激起現(xiàn)代人心中的一絲浪花，太難撥動(dòng)現(xiàn)代人沉重不堪的心弦，然而它卻在一個(gè)被堵在路上的時(shí)刻打動(dòng)了我。是否有太多時(shí)刻，我們?nèi)嗽埔嘣疲寗e人的評(píng)價(jià)與看法橫亙?cè)谘矍?，“堵”住了我們那本該向目的地一路自由翱翔的?mèng)想，然后慨嘆不已，繼續(xù)心安理得地停滯不前，并拿別人的停滯不前作為不行動(dòng)的借口。

我們太習(xí)慣被堵在路上。我們又總是羨慕那些自由馳騁的靈魂。比如三毛，這個(gè)傳奇般的女子，年輕時(shí)懷揣五美元踏上飛往馬德里的班機(jī)，她深信“這個(gè)世界是要闖的，而我不容許自己停歇”。所以這個(gè)自由勇敢的女人走過(guò)了繁華的城鎮(zhèn)，駐足過(guò)荒涼的曠野，在邊遠(yuǎn)的撒哈拉細(xì)數(shù)夢(mèng)里花開花落，始終擁有一股旁人難以企及的灑脫和豪爽勁兒。三毛走遠(yuǎn)了，那個(gè)走遍萬(wàn)水千山的浪漫背影，卻留給后人太多唏噓，太多艷羨。翻開三毛的手稿，里面赫然寫著：“我的夢(mèng)想就是——不停息?！彼盟麄€(gè)人生實(shí)踐了這句話。她沒(méi)有讓自己的夢(mèng)想因旁人的眼光和評(píng)價(jià)被“堵”在路上。她的夢(mèng)想在非洲大陸上空自由翱翔。

“如果不能擺脫囹圄，就跳出來(lái)吧?！弊罄缡钦f(shuō)。在寫作事業(yè)日趨輝煌的時(shí)期，他卻遠(yuǎn)離了衣香鬢影的巴黎，來(lái)到靜謐悠閑的梅塘隱居。在這里，他能嗅到清晨玫瑰花的芳香，能聽到傍晚歸巢倦鳥的啼叫。巴黎是擁擠的，盛不下他樸素又盛大的夢(mèng)想。為了不讓夢(mèng)想被“堵”在喧鬧擁擠的巴黎，他選擇了安靜的梅塘。這里沒(méi)有高談闊論、品頭論足，這里沒(méi)有肆意揣測(cè)、妄加指責(zé)，他的文字更自由，思想也更輕靈。朋友說(shuō)他清苦，勸他回來(lái)，左拉卻說(shuō)他的生活是苦樂(lè)自知的。他的朋友可能沒(méi)有意識(shí)到，自己同樣成為作家的夢(mèng)想正在繁華的香榭麗舍大街上停滯不前，而左拉卻讓他的夢(mèng)想在靜謐的鄉(xiāng)間自由奔跑。

不知過(guò)了多久，車流依然如故，人們的神色依然如故。我不由得想，我們還要被困住多久？我們的夢(mèng)想還要被堵在路上多久？

也許只有從此刻行動(dòng)才能得到答案。

堵

——誰(shuí)“堵”住了中國(guó)科幻的前途？

高三8班

馬睿沙

堵，是一種不通暢的狀態(tài)。交通堵是暫時(shí)的，心情堵是可緩解的，可怕的是思維意識(shí)上的堵，幾乎是難以改變的。如果僅是靈感上一時(shí)堵，似乎可感寬慰，最可怕的是思維方式造成的長(zhǎng)久的堵，更有甚者，已然不知何為堵與暢的區(qū)別了。

思維上的堵有很多種，時(shí)下最受關(guān)注的則是“創(chuàng)新意識(shí)”是否受堵。而于我一孔之見(jiàn)，我以為創(chuàng)新意識(shí)有否可以在國(guó)內(nèi)的科幻作品中一探究竟?？苹米髌凡粌H代表了前沿科技的發(fā)展方向，也在不斷探索技術(shù)與人文之間相互輔承的未來(lái)。誠(chéng)然，中國(guó)的作家不乏大手筆和極精妙的語(yǔ)言功力，我們?cè)缬辛酥袊?guó)的托爾斯泰、拉莫斯，但人們除了談?wù)撨^(guò)去和現(xiàn)在，有幾人試著探索未來(lái)？我們的阿西莫夫在哪？凡爾納在哪？未來(lái)實(shí)現(xiàn)某種技術(shù)時(shí)，會(huì)有人驚嘆“這是中國(guó)人預(yù)言的”嗎？

中國(guó)科幻界已與西方差開至少二百年的差距。是誰(shuí)堵住了我們的前途？

首先，官本位、金本位思想堵住了頂級(jí)工程師和科學(xué)家的思路。國(guó)外知名的科幻作家如羅西林兄弟都是知名大學(xué)的教授，他們常能在與學(xué)生對(duì)某一物理現(xiàn)象的討論中獲得靈感，利用不上課的閑余時(shí)間耕耘寫作。而我們的大學(xué)教授也有自己的方式度閑：到某協(xié)會(huì)掛名，參與各種活動(dòng)擴(kuò)大知名度，填滿荷包；或者做官，政府和自己都覺(jué)得合適。當(dāng)然，自從國(guó)家硬性規(guī)定教授每年必完成一定科研任務(wù)，或許論文造假還來(lái)不及，更休提構(gòu)思未來(lái)了。上述我說(shuō)似有偏激，畢竟大部分教授還是本分工作，不過(guò)他們教課之余大抵更在乎家庭生活，我未見(jiàn)誰(shuí)退休后投身研究室或科幻界了。相反，西方教授以身為科幻作家為榮，更有安心做專職作家的教授，實(shí)在不符合中國(guó)的教授的理念。

其次，教育方式造成思維的堵塞。理科生雖然各科都學(xué)，但沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的綜合。79年恢復(fù)高考曾有幾年是真正“理科綜合應(yīng)用”，但很快因難而叫停。淪至現(xiàn)在已成三科拼在一起的可笑“綜合”。而考試制度下孩子機(jī)械做題，難以培養(yǎng)“科學(xué)哲學(xué)”的素質(zhì)，他們擁有強(qiáng)大的學(xué)科技巧，但缺乏宏觀的指導(dǎo)思想?？苹?、科普又被斥為閑書，我們的“凡爾納”已被扼殺于大學(xué)前。而大學(xué)風(fēng)氣似是“解放”，逃離書海的孩子有幾個(gè)還真的鉆研探索未來(lái)？

幾經(jīng)挑選，能夠?qū)懗鲇锌萍妓疁?zhǔn)的作家已寥寥，他們是真心致力于科技的精英才子，真正摯愛(ài)技術(shù)。但這樣的人就很易缺少人文情懷，純粹的技術(shù)派科幻是一百年前被西方所摒棄的。人類應(yīng)有深遠(yuǎn)的情懷擁抱星河和未來(lái)，不只是技術(shù)的征服。思維的單向性如此又堵住了半條前路。

終于，21世紀(jì)走出了劉慈欣，他用史詩(shī)般的筆觸挑戰(zhàn)了人類想象的極限，并用深情的目光在超越的同時(shí)俯視底層人民。劉慈欣連獲八屆科幻“銀河獎(jiǎng)”，讓我們?cè)谘傺僖幌r(shí)見(jiàn)到了光芒。中國(guó)科幻界將以他一人之力而崛起，是不必懷疑的。但前方路長(zhǎng)，讓我們鼓起勇氣，一同搬開堵在前途的種種障礙。擁有想象的民族，才是永遠(yuǎn)不死的民族。

堵

首師大附中

當(dāng)今人們的社會(huì)生活，倘若用一個(gè)字概括的話，“堵”字可也。出門便遇車堵，學(xué)習(xí)工作總被事堵，鬧得最后人人心堵，有人以為坐飛機(jī)便不堵了，偏又不巧遇上冰島火山灰，無(wú)怪乎有人想做流水，一路流去暢通無(wú)阻?？墒牵魉悴辉龆聠幔?/p>

青山斷水流 時(shí)有九曲十八回

從高山雪原匯聚而下的涓涓細(xì)流，在六千余米的落差里，不是一馬平川，不知其間有幾多高山橫亙，嶺海斷流。但是，誰(shuí)也不會(huì)看到流水被高山堵住。它們依著山形而流，它們不再一心向海，它們迂回，它們走它們能走的路??最終它們到達(dá)了。留給世人的，是一道又一道盤曲的問(wèn)號(hào)。

它在問(wèn)你是否也遇到過(guò)無(wú)法翻越的高墻，是的。我們每個(gè)人都不能避免地遇到前行的阻礙與苦難，但在這堵墻前面，又有幾個(gè)能鼓起勇氣去撞破南墻，又有幾個(gè)真的能撞破南墻？我想，對(duì)于我們平凡的大多數(shù)來(lái)說(shuō)，不妨沿著墻根走，只要前邊有路，就一定會(huì)有門打開的。朔風(fēng)凝河道 只待春來(lái)冰化時(shí)

誰(shuí)說(shuō)流水不曾遇堵的？就是平日里奔騰的黃河，到了一二月份也凝結(jié)成冰了，失去了流動(dòng)的自由，不能如往日一樣順暢地飛奔了，該如何是好呢？你看它紋絲不動(dòng)，日復(fù)一日地默默地佇立著，不要為它著急，不知道哪一天上游融化的雪水，便會(huì)“轟”的一聲沖開它，裹挾著這些堵物，重新奔流起來(lái)了。

這與我們的生活是何其的相似??！遇到堵車時(shí)，常聽到不息的鳴笛聲與咒罵聲，可是車子終究也不會(huì)畏懼你的痛斥與怒火而變得有序起來(lái)。與其做無(wú)用功，何不靜下心來(lái)，等待著狀況的緩解呢？要知道春天來(lái)了，冰雪自然會(huì)消融。人生路上會(huì)堵，但一定不會(huì)永遠(yuǎn)堵下去。正是秉持這樣一個(gè)樸素的道理，無(wú)數(shù)曾受到迫害的文化人士們，等來(lái)了改革開放的春天，也等來(lái)了人生的第二個(gè)春天。命途多坎坷 且歌且行解閑愁

也許你不曾下到河灘里去看，河水的身下滿是礫石坎坷。但也許你更不曾留心河水的聲響，琮琤的歌聲是它們前行的伴侶。它們歡唱著繞過(guò)青山，吶喊著沖破堅(jiān)冰，輕唱著匯入海洋。

生命中總有一些添堵的事情，但只要我們心里不堵，始終以樂(lè)觀輕松的心態(tài)面對(duì)人生，一切都會(huì)過(guò)去的?！暗菛|皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，我們?yōu)槭裁床荒軗碛心欠那椋课镔|(zhì)文明的進(jìn)步，不會(huì)阻礙我們擁有安恬的心境，只要我們的心里不堵，無(wú)論是坦途，還是堵途。遇到不順的時(shí)候，不妨去看看水。江河也好，湖泊也好，哪怕就是打開水龍頭也好，在水的生命中，也經(jīng)過(guò)了很多次的堵，但現(xiàn)在它們?nèi)绱隧槙嘲苍敗Ｈ艘部梢韵袼粯拥挠鼗亍⒌却?、坦然?/p>

第四篇：材料作文導(dǎo)寫 《未來(lái)》

材料作文導(dǎo)寫

對(duì)于未來(lái)，有人憧憬，有人茫然，有對(duì)于未來(lái)，有人憧憬，有人茫然，有人畏懼??而英國(guó)哲學(xué)家C·S·劉易斯說(shuō)：“未來(lái)就是某種每個(gè)人都會(huì)以每小時(shí)六十分鐘的速率達(dá)到的所在，無(wú)論他干些什么，無(wú)論他是誰(shuí)?！?/p>

對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫一篇文章闡述你的見(jiàn)解。要求：（1）自擬題目；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩(shī)歌

立意：

想擁有美好的未來(lái)，必須在今天付出努力； 在人生的跑道上，腳踏實(shí)地地前行； 未來(lái)即在當(dāng)下。

范文

面對(duì)未來(lái)，我不曾彳亍

于淼

“人生是一襲華美的的袍，爬滿了蚤子”————張愛(ài)玲《謊言》

喜歡這句話，因?yàn)榭v使你的人生有過(guò)千瘡百孔，你面對(duì)未來(lái)，卻不曾彳亍。

你生前寂寞我真的可以感受得到。在那樣一個(gè)時(shí)代，寫作是一條真正寂寞的路。許多文人融入了潮流，去追逐名利，地位而背棄了他們的靈魂，丟掉了人生的方向，偏離自己曾憧憬的未來(lái)。唯有你，和為數(shù)不多的幾個(gè)人堅(jiān)守自己的內(nèi)心，在他人極端的嘲諷中，面對(duì)文學(xué)的未來(lái)，走出自己的人生，從不彳亍。

最初對(duì)未來(lái)的確立，本就是如一粒小小的種子。扎下根，生了芽，變出郁郁蔥蔥，指引了未來(lái)的方向。聰穎的你，三歲背唐詩(shī)，七歲做小說(shuō)，十四歲做《摩登紅樓夢(mèng)》，二十歲紅遍上海灘。“從小被目為天才”于是你決定走寫作這條真正寂寞的路，被排貶，被誤解，被嘲笑，卻始終沒(méi)有放棄。

1956年的秋天，你堅(jiān)定的踏上了赴美的輪船，一如你面對(duì)母親給出的是嫁人還是讀書，你選擇了后者一樣的堅(jiān)定。面對(duì)濤濤巨浪，你的眼前或許浮現(xiàn)出你在四月柳絮紛飛之際，在父親的地上看書直到頭昏腦脹，或許浮現(xiàn)出你在港大連拿兩個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金的驕傲以及因戰(zhàn)火與牛津大學(xué)擦肩而過(guò)的無(wú)奈。當(dāng)別人或在苦苦等待，面對(duì)未來(lái)徘徊不前而只能眼看時(shí)光流逝，白駒過(guò)隙，未來(lái)終將到來(lái)而自己一事無(wú)成時(shí)，你面朝大海，春暖花開。縱然留有遺憾，但你不曾彳亍。追尋未來(lái)之路，本就坎坷難行，本就要放棄一些，才能得到想要的未來(lái)。

人生并非是越燦爛越美，唯有用心生活，用心去愛(ài)，用生命去追逐未來(lái)的人，才會(huì)得到人們的認(rèn)可，“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧以及極度的寂寞，你之所以如此是因?yàn)槟阍诿鎸?duì)未來(lái)，你不曾彳亍，在天賦顯現(xiàn)之時(shí)，你追逐夢(mèng)想，在聲名鵲起只是，你亦能拋下滿身浮華，不停留一刻，只身去追尋林語(yǔ)堂的未來(lái)——你夢(mèng)想的未來(lái)。在這條路上，你漸行漸遠(yuǎn)，堅(jiān)定前行，從未彳亍。

唯有堅(jiān)定的步伐，才能踏下深深的腳印。

“她以強(qiáng)勁的意志力，做了她身體的主人”——水晶

今日，我同很多人一樣再次懷念你，因?yàn)槟悴粌H做了身體的主人，更用堅(jiān)定的信念，做了未來(lái)的主人。面對(duì)未來(lái)，你不曾彳亍。

勿喜勿悲緊握航線

孫傲

未來(lái)便是那廣闊的大海，既平靜美麗又驚濤駭人，既一覽無(wú)余有深邃神秘，既清明澄澈又濁不見(jiàn)底。我們每個(gè)人便是其中的一片帆，有漫無(wú)方向的迷茫，有狂風(fēng)擊打的苦痛，亦有沐浴海風(fēng)的清涼，正因這樣緊握手中的航線耶穌是新的大陸就在不遠(yuǎn)的前方。

近些天，風(fēng)靡全球的“冰桶行動(dòng)”讓我們對(duì)“漸凍人”有了更深層次的了解，最痛苦也是最讓人接受不了的是在他們一點(diǎn)點(diǎn)被冰封的身體背后擁有像常人一樣清醒的精神卻不能控制肢體，甚至說(shuō)話和呼吸。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是心靈的煎熬遠(yuǎn)勝過(guò)了病痛的折磨。當(dāng)然我們偉大的物理學(xué)家霍金也是其中的一員。面對(duì)日益糟糕的身體，霍金并沒(méi)有陷入其中不能自拔，在他的話里并不是“我的未來(lái)在哪里？”“我的明天在哪里？”而是以一種剛毅不阿的精神勇敢的把握未來(lái)。

一輛輪椅便是他的船，一臺(tái)電腦便是他的帆，那永不冰封的大腦就成了他的方向，一路的“寒冷”并沒(méi)有改變他的航線。他以最優(yōu)美的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)，扼住了命運(yùn)的咽喉。他，一直在揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

海風(fēng)徐來(lái)，一位美麗的作家同樣令人欽佩。少年輟學(xué)的精力并沒(méi)有使她對(duì)未來(lái)感到迷茫，居無(wú)定所的生活并沒(méi)有讓她失去希望，她就在“沙漠之舟”一生穿行漂泊在撒哈拉，他經(jīng)歷過(guò)缺水的困苦，忍受過(guò)種族斗爭(zhēng)的壓迫，卻始終不曾放棄過(guò)精彩的未來(lái)，三毛把握住了自己的未來(lái)方向。

執(zhí)起筆便有了未來(lái)的方向，執(zhí)起筆變少了迷茫，執(zhí)起筆揚(yáng)帆起航。

有人說(shuō)，上帝的高明之處就在于給了每個(gè)人一天24小時(shí)，八小時(shí)用來(lái)工作，八小時(shí)用來(lái)休息，另外八小時(shí)屬于自己。誠(chéng)然無(wú)論怎樣時(shí)間都會(huì)過(guò)去，他不曾為誰(shuí)停留，也不曾為誰(shuí)倒退。每一個(gè)24小時(shí)都將過(guò)去，未來(lái)即在當(dāng)下。緊緊把握現(xiàn)在的方向，就是擁有了未來(lái)，不悲不喜，以圣者的姿態(tài)優(yōu)雅的站上未來(lái)的舞臺(tái)。

即使?jié)M路荊棘也不必?fù)?dān)心未來(lái)怎樣，就像回不到過(guò)去的鳥語(yǔ)花香。時(shí)光如船我們都在各自的船來(lái)沒(méi)有停歇的劃行，緊握屬于自己的那天航線，風(fēng)雨停歇，風(fēng)和日麗便是未來(lái)。

第五篇：“個(gè)性”作文導(dǎo)寫

個(gè)性，讓你飛翔

沒(méi)有個(gè)性的生命是黯淡無(wú)光的，沒(méi)有個(gè)性的人生是缺乏生命力的。個(gè)性是一種品位，它能使單調(diào)、蒼白的生活變得富有生機(jī)，它能使你在茫茫人海中顯得獨(dú)特而亮麗。［引言］

不知從什么時(shí)候起，我們這個(gè)時(shí)代被貼上了“個(gè)性”的標(biāo)簽。于是昨天還循規(guī)蹈矩，今天就紛紛“個(gè)性”起來(lái)了。先是五顏六色的衣服，然后是五顏六色的頭發(fā)，許多人以為“前衛(wèi)”就是“個(gè)性”。

像選擇衣服一樣，有人給自己挑選“個(gè)性”，有的扮活潑有的扮酷，有的學(xué)乖巧有的學(xué)粗俗，有的裝老有的裝嫩??自我感覺(jué)“個(gè)性”出來(lái)了，而周圍人卻疑心他(她)有點(diǎn)兒“神經(jīng)”。

那么，什么才是個(gè)性？個(gè)性應(yīng)該是什么樣子？

［文題設(shè)計(jì)］

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

有一句廣告詞“我就是我”，為現(xiàn)今的后工業(yè)個(gè)性時(shí)代作了最好的注解。人們要求個(gè)性，生產(chǎn)個(gè)性化產(chǎn)品的新技術(shù)、新方法便立刻滿足了人們。這個(gè)時(shí)代是一個(gè)人人都在追求，人人都有能力、有權(quán)利追求個(gè)性的鮮活生動(dòng)的時(shí)代。

請(qǐng)以“個(gè)性”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

要求：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。

［思路點(diǎn)撥］

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上說(shuō)：個(gè)性，是指在一定社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人比較固定的特性（比如：這個(gè)人很有個(gè)性）；也可以指一個(gè)事物區(qū)別于其他事物的個(gè)別的、特殊的性質(zhì)（比如：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系——毛澤東《矛盾論》）。當(dāng)然，一切個(gè)性都是有條件地、暫時(shí)地存在的，所以個(gè)性是相對(duì)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，“個(gè)性”有許許多多的表現(xiàn)。有時(shí)它和“出類拔萃”近義，在做同一件事時(shí)，某人比別人技術(shù)高超，可以說(shuō)他有“個(gè)性”；有時(shí)它與“特長(zhǎng)”類似，在人人有相同技能的情況下，某人比別人多一項(xiàng)技能，也可以說(shuō)他有“個(gè)性”；說(shuō)話直言快語(yǔ)叫“個(gè)性”；做事風(fēng)風(fēng)火火也叫“個(gè)性”；韓寒七門功課高掛紅燈而休學(xué)，但善于寫小說(shuō)，《三重門》、《零下一度》接連問(wèn)世，這是“個(gè)性”；孫天帥面對(duì)韓國(guó)老板拒不下跪，不受其辱，這也是“個(gè)性”；錢鐘書一生淡泊名利是“個(gè)性”；雨果生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也是“個(gè)性”??

固守自己的一方天地，保持住屬于自己的一片天空，就擁有一份個(gè)性。個(gè)性是一種品位，它使單調(diào)、蒼白的生活變得富有生機(jī)，它能使人在茫茫人海之中顯得獨(dú)特而亮麗！

“個(gè)性”，是指在一定社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切個(gè)性都是有條件的、暫時(shí)地存在的，所以是相對(duì)的。

“個(gè)性”在現(xiàn)實(shí)中有許多表現(xiàn)。在做同一件事中，比別人高超，可以說(shuō)他有“個(gè)性”(在這里“個(gè)性”可以說(shuō)與“出類拔萃”近義)。在人人都有相同技能的情況下，某人比別人多一項(xiàng)技能，也可以說(shuō)他有“個(gè)性”(在這里“個(gè)性”與特長(zhǎng)近義)。人人都遵守紀(jì)律，“他”卻有意違反紀(jì)律，這也稱有“個(gè)性”(這里的“個(gè)性”與“弱點(diǎn)”幾乎近義)。說(shuō)話直言快語(yǔ)是“個(gè)性”；做事風(fēng)風(fēng)火火，也是“個(gè)性”。

因此，簡(jiǎn)單地說(shuō)，“個(gè)性”就是與眾不同的個(gè)人特點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)中，人們更多的是從贊揚(yáng)的角度來(lái)看待“個(gè)性”的，但是，在具體行文中，應(yīng)該跳出這個(gè)框框的限制展開聯(lián)想。從所給材料來(lái)看，反映了相當(dāng)多的人對(duì)待個(gè)性的態(tài)度：承認(rèn)個(gè)性的存在又不能容忍太出格的個(gè)性，1

總希望別人的個(gè)性是一致的或者是按一個(gè)模式矯正的。

有人曾以“如果任你再選擇一種職業(yè)，你打算干什么?”為題在中美兩國(guó)不同職業(yè)者中間進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明美國(guó)人比中國(guó)人更敢于冒險(xiǎn)、創(chuàng)新，更富有個(gè)性。同是個(gè)性，美國(guó)人似乎干一行厭一行，而中國(guó)人似乎干一行愛(ài)一行。對(duì)內(nèi)向的人，我們要求他開朗一些；對(duì)活潑的人，我們勸他沉穩(wěn)一些；對(duì)善于表現(xiàn)自己的人，我們覺(jué)得他驕傲有余謙遜不足；對(duì)有才干而不露聲色的人．我們認(rèn)為他埋沒(méi)了自己，太不會(huì)自我推銷。人的個(gè)性千差萬(wàn)別，有沒(méi)有一個(gè)基本統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?我們?yōu)槭裁磩駥?dǎo)別人改變性格?性格要不要改變? 如果說(shuō)這個(gè)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代的話，那么，它必定是一個(gè)求異的時(shí)代，一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代。請(qǐng)以“個(gè)性”為話題，寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題之內(nèi)。

［美文鑒賞一］

個(gè)性

付弘巖

山澗小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它沒(méi)有大河的澎湃，沒(méi)有瀑布的磅礴，但它纖細(xì)中不乏剛強(qiáng)，柔弱中充滿堅(jiān)毅。它不怕山石的阻攔，不貪幽谷的清靜，不戀百鳥的嫵媚，毅然向大海晝夜地奔流。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。

春雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒(méi)有夏雨的灑脫，沒(méi)有秋雨的威力，但它纏綿里包容著力量，溫柔里蘊(yùn)涵著生機(jī)。它以細(xì)膩的柔情滋潤(rùn)著萬(wàn)物，以溫馨的母愛(ài)奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是春雨的個(gè)性。

個(gè)性是一種獨(dú)立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有挑戰(zhàn)的血型，叛逆的氣質(zhì)，奇異的風(fēng)采；它擁有獨(dú)特的思想，敏銳的視角，超凡的見(jiàn)識(shí)，無(wú)論得失，無(wú)論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。

個(gè)性是一種精神。有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。

個(gè)性是一種力量。它能使你從羈絆中解脫，從無(wú)奈中奮起；它能使你放飛思想，超凡脫俗。個(gè)性是成功的潛動(dòng)力。

個(gè)性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人眼目。華山以險(xiǎn)，黃山以奇，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，誘人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個(gè)性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個(gè)性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒。

個(gè)性是一種財(cái)富。它不會(huì)被歲月帶走，不會(huì)因斗轉(zhuǎn)星移而被磨損棱角，不會(huì)因晨鐘暮鼓而被剝蝕光澤。個(gè)性也不會(huì)被潮流卷走。東施效顰，將會(huì)褻瀆個(gè)性；邯鄲學(xué)步，將會(huì)泯滅個(gè)性。不能因銅臭而拍賣個(gè)性，不能因名利而交易個(gè)性，不能屈于強(qiáng)權(quán)而舍棄個(gè)性。個(gè)性不可丟，不可辱。

個(gè)性既彰顯獨(dú)異又彼此映襯。高山陽(yáng)剛大氣，流水陰柔秀美，水的環(huán)繞彌補(bǔ)了山的僵直和呆板。剛?cè)嵯酀?jì)，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮云輕閑飄移，云的烘托彌補(bǔ)了月亮的孤獨(dú)和冷清。烘云托月，才更有意境。草原廣袤寧?kù)o，駿馬嘶鳴奔騰，馬的靈動(dòng)彌補(bǔ)了草原的單調(diào)與空寂。動(dòng)靜相間，才更有生機(jī)，因此，挺拔的白楊無(wú)須蔑視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的高貴。萬(wàn)物各有風(fēng)采，世界才氣象萬(wàn)千。

個(gè)性是先天的賦予，也有賴后天的塑造，那么，何不把握天時(shí)地利，不斷吐故納新，激濁揚(yáng)清，讓你的個(gè)性更加完美，更富魅力呢？

（選自《智慧行囊》）

［品評(píng)］個(gè)性是什么？是一種獨(dú)立的品格，是一種精神，是一種力量，是一種魅力，是一種財(cái)富。個(gè)性的特點(diǎn)是什么？它既彰顯獨(dú)異又彼此映襯，因此，萬(wàn)物各有風(fēng)采，世界氣象萬(wàn)千。個(gè)性是怎樣產(chǎn)生的？它是先天的賦予，也有賴后天的塑造。因此，只有把握天時(shí)地

利，不斷吐故納新，激濁揚(yáng)清，才能讓自己的個(gè)性更富魅力。

［美文鑒賞二］

每片葉子都不一樣

鄧康延

在同樣的陽(yáng)光下，一樹葉子沒(méi)有一片相同；不同形色的葉子，抖開一樹蔥蘢。

一個(gè)外國(guó)教育訪問(wèn)團(tuán)被中國(guó)的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)吸引，他們看慣了沿途小學(xué)生們整齊劃一的動(dòng)作和語(yǔ)氣，驚奇于這座小學(xué)上課時(shí)的喧鬧活潑。校長(zhǎng)答道：有一位園藝師曾告訴我：幼時(shí)的天趣不可橫加裁剪。

一位著名的服裝設(shè)計(jì)師上臺(tái)領(lǐng)取大獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“我理應(yīng)多年前就站在這兒了——假如我父親當(dāng)年不逼著我學(xué)不喜歡的專業(yè)，假如原單位不干涉我的業(yè)余創(chuàng)作，假如社會(huì)上對(duì)我的奇裝異服多一些寬容??

沒(méi)有人這般致辭。一陣沉默后，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。

我們不缺乏破土欲出的人才，只是多了點(diǎn)兒對(duì)人的性格、愛(ài)好以及隱私的負(fù)重。

樹葉不是機(jī)器制造的產(chǎn)品，無(wú)法生產(chǎn)，不能復(fù)印拷貝；它的生命，傳遞陽(yáng)光，吸吮養(yǎng)分，傾訴綠色。個(gè)性即風(fēng)格，每片唯一的葉子，展示生存的鋒芒和美艷。

所以——

尊重葉子就是尊重大樹，尊重別人就是尊重自己，尊重個(gè)性就是尊重生命。（選自《時(shí)文選萃》）

［品評(píng)］世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都是絕版，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。每片唯一的葉子，向人們展示著生存的鋒芒和美艷；每個(gè)唯一的，都應(yīng)有勇氣保留自己最原始的理想，并與鄙視他們且要同化他們的一切抗?fàn)?。尊重葉子就是尊重大樹，尊重別人就是尊重自己，尊重個(gè)性就是尊重生命。［佳作展示］

我是個(gè)性我怕誰(shuí)

遷西一中高一吳靜

夸張的頭發(fā)顏色，夸張的哈韓筒褲，還有一個(gè)夸張的大T恤。你要問(wèn)我是誰(shuí)，告訴你，我的名字叫——個(gè)性！是一個(gè)學(xué)舞蹈的學(xué)生。

“個(gè)性，個(gè)性，等等我！”哼，才不呢，看你那身連衣裙，太土了吧！加快速度，我跑起來(lái)。喂，看什么看！甩一甩紅馬尾，向道路兩旁的乖乖女們發(fā)了一記雷達(dá)眼。

“迎風(fēng)腿，對(duì)，接轉(zhuǎn)身??”帥氣灑脫的街舞被我表現(xiàn)得淋漓盡致。不客氣地講，我們姐妹跳得都特棒。但丁老先生說(shuō)過(guò)：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”魯迅老爺子也講過(guò)：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力?！碧珜?duì)了，活就要活出自我。用力甩甩手，與姐妹們交換一下眼神，同時(shí)將馬尾扯開，頭發(fā)在風(fēng)中飄舞，心兒在舞動(dòng)中飛揚(yáng)。忘了告訴你，我們這個(gè)組合是以我的名字命名的，叫“個(gè)性時(shí)代”。怎么樣，厲害吧！

“個(gè)性，個(gè)性，我愛(ài)你！”“個(gè)性，個(gè)性，我們永遠(yuǎn)支持你！”不用說(shuō)，我的舞迷來(lái)到了。我臉上掛著燦爛的笑容。

??

“個(gè)性，你的作文怎么又沒(méi)交？”一下課，我就被親愛(ài)的語(yǔ)文老師“請(qǐng)”到了溫暖的辦公室。我在心里暗暗叫苦：“完了，完了，沒(méi)有一節(jié)課是走不出這個(gè)門了。”——我知道，辦公室之所以稱為“辦公室”，因?yàn)槟鞘抢蠋熮k公的地方，而那個(gè)“公”恰恰是我，可“辦公”的人就不止語(yǔ)文老師一個(gè)了。

好累喲！語(yǔ)文老師外加數(shù)學(xué)老師再加外語(yǔ)老師還有歷史老師地理老師政治老師物理老師化學(xué)老師生物老師已經(jīng)念了快一個(gè)小時(shí)的“經(jīng)”了。我，個(gè)性，要向這個(gè)美麗的人間說(shuō)good bye了！

就在我以為已經(jīng)支持不住的前一秒鐘，我親愛(ài)的語(yǔ)文老師終于說(shuō)道：“看在你作文成績(jī)一直不錯(cuò)的份上今天先到這里回去把作文寫好明天早自習(xí)交上來(lái)聽清楚了嗎？”我的頭點(diǎn)得像磕頭蟲，然后以飛一般的速度躥了出去。出了辦公室的門，我長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，沒(méi)辦法，今天又得熬夜了——我是個(gè)性，我也得好好學(xué)習(xí)，天天向上，不然，就成了繡花枕頭了。那樣，哪有力氣跳舞，哪會(huì)得到舞迷支持，怎么對(duì)得起老師的苦口婆心，怎么對(duì)得起父母的諄諄教導(dǎo)？今天一定寫完，而且還要成為范文！對(duì)，就這么辦。

我是個(gè)性，我怕誰(shuí)？

［點(diǎn)評(píng)］這個(gè)叫“個(gè)性”的女孩真是很有個(gè)性。首先，她的穿著打扮有“個(gè)性”：夸張的頭發(fā)顏色，夸張的哈韓筒褲，還有一個(gè)夸張的大T恤；其次，她的行為舉止有“個(gè)性”：喜歡跳街舞，非常愛(ài)表現(xiàn)；她的內(nèi)心充滿著“個(gè)性”：好好學(xué)習(xí)，天天向上，不當(dāng)繡花枕頭，一定要寫完老師留的作文，還要寫成范文。另外文章敘寫活潑生動(dòng)，字里行間躍動(dòng)著青春的激情，也頗具個(gè)性。

［底蘊(yùn)揭示］萬(wàn)事萬(wàn)物皆有個(gè)性。

險(xiǎn)是華山的個(gè)性；雄是泰山的個(gè)性；奇是黃山的個(gè)性；秀是峨眉的個(gè)性。

沒(méi)有個(gè)性的生命是黯淡無(wú)光的，沒(méi)有個(gè)性的人生也是缺乏生命力的。一個(gè)人沒(méi)有了個(gè)性，便失去了自我。一個(gè)人有了個(gè)性才會(huì)創(chuàng)新，創(chuàng)新的過(guò)程其實(shí)就是個(gè)性的展現(xiàn)過(guò)程。有位教育家說(shuō)得好：“唯有個(gè)性才有活力，唯有個(gè)性才會(huì)成功，唯有個(gè)性才能發(fā)展。”

個(gè)性，會(huì)讓你飛翔。

［佳作展示］

讓個(gè)性的生命與使命同在如果沒(méi)有大山的巍峨起伏，世界上就會(huì)少多少層巒疊嶂？如果沒(méi)有江河的流動(dòng)奔涌，世界 上就又會(huì)少多少江南水鄉(xiāng)？如果沒(méi)有日星的閃耀，世界上就又會(huì)少多少撲朔迷離的幻想，流光溢彩的華章？而世間的萬(wàn)物一旦缺失了個(gè)性，就又會(huì)變得多么的同一無(wú)味，暗淡無(wú)光？

一沙一世界，一花一天堂。我們之所以各不相同，我們之所以彼此獨(dú)立，是以為我們有一個(gè)共同的特征，謂之個(gè)性。

樹木如果失去了高大挺拔的個(gè)性，就會(huì)象小草一樣渺??；花朵失去了個(gè)性的芬芳，蜂蝶便不會(huì)再為她駐足，將她圍繞。個(gè)性之于我們?nèi)祟?，也似挺拔之于樹木，芬芳之于鮮花，是不可或缺的一件法寶。

因?yàn)閭€(gè)性，我們獨(dú)立于每個(gè)個(gè)性之外；因?yàn)閭€(gè)性，我們徜徉于世間卻戴著不同的草帽；因?yàn)閭€(gè)性，我們能夠?yàn)t灑獨(dú)立地走向終老，而不流于世俗的網(wǎng)套。但也正是因?yàn)閭€(gè)性，有人遍追求捷徑，另類標(biāo)榜。

他們追求流行，他們穿著奇裝異服到處招搖，他們走進(jìn)網(wǎng)吧，掛著QQ來(lái)顯示自己的時(shí)尚。更有甚者，他們打架斗毆，謂之“兄弟義氣”；他們不學(xué)無(wú)術(shù)，謂之“自我解放”；他們學(xué)著某些電影，滿嘴臟話，謂之“新潮”。其實(shí)，他們的這些所謂的個(gè)性已嚴(yán)重地偏離了社會(huì)的需要。

我們行走在社會(huì)之上，我們的言行舉止都是社會(huì)的形象。誠(chéng)然我們的個(gè)性需要釋放，我們的激情需要燃燒，我們的個(gè)性需要張揚(yáng)，但是我們的個(gè)性的展示也要符合社會(huì)的需要

為了追求所謂的個(gè)性，而沉迷于游戲廳、網(wǎng)吧，不顧社會(huì)的需要，不努力學(xué)習(xí)，不為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，我們會(huì)使多少父母為之神傷，老師為之扼腕，學(xué)校為之嘆息，社會(huì)為失去人才而感嘆？

個(gè)性是我們必須具備的，可是我們的社會(huì)需要我們張揚(yáng)什么樣的個(gè)性呢？我們的個(gè)性應(yīng)是積極向上的。“敢為天下先”是勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的個(gè)性；“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”是關(guān)心世事、心懷天下的個(gè)性。我們的個(gè)性如果脫離了社會(huì)的需要，就會(huì)使我們“老大徒傷悲”，如果社會(huì)沒(méi)有了個(gè)性的存在，也會(huì)是“萬(wàn)馬齊喑久可哀”。

因此，我們要處理好自己個(gè)性與社會(huì)需要的關(guān)系。到那時(shí)，讓我們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”；讓我們展開個(gè)性的翅膀，在社會(huì)需要的藍(lán)天下自由地翱翔，讓我們個(gè)性的生命與使命同在。

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為你的“個(gè)性”上把鎖

這是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代。

個(gè)性，是當(dāng)今社會(huì)使用頻率最高的一個(gè)詞?？墒?，什么是個(gè)性？怎樣去張揚(yáng)你的個(gè)性才能顯示出你的價(jià)值？這卻是很少人想過(guò)的問(wèn)題。

梅花在凜冽的寒風(fēng)中傲然挺立，這是個(gè)性；迎客松屹立于懸崖之巔，這是個(gè)性；雄鷹展翅翱翔于藍(lán)天，這是個(gè)性。這些個(gè)性給人以美的享受。

嵇康擁有舉世的才華，卻毅然過(guò)著“竹林聽曲”悠然自得的打鐵生活，這是個(gè)性；莊子棄楚國(guó)宰相之位而不顧，卻“曳尾于途中”，實(shí)現(xiàn)著他“做一棵樹”的諾言，這是個(gè)性；項(xiàng)羽“四面楚歌”，帶著江東父老對(duì)他的期待，投身咆哮的烏江，“死亦為鬼雄”，這是個(gè)性。這些個(gè)性體現(xiàn)了他們對(duì)自己夢(mèng)想的不懈追求。

可是，當(dāng)今有多少人對(duì)個(gè)性存在著概念的偏差。將頭發(fā)染得五顏六色，將自己打扮得嬌艷俗媚，穿奇裝異服，做別人不敢做的事，這就是當(dāng)今人眼中的個(gè)性，這就是所謂的“新新人類”?？伞靶滦氯祟悺庇袔讉€(gè)成就了一番事業(yè)，做了有意于社會(huì)的事？他們只會(huì)肆意去攀比，去追求他們所謂的“個(gè)性”。更有甚者，追求個(gè)性而走上了犯罪的道路，毀掉了那原本該絢麗多姿的青春年華。難怪有人說(shuō)，這是垮掉的一代。

我認(rèn)為，張揚(yáng)個(gè)性必須要與社會(huì)需要相統(tǒng)一，努力地去成就自己的事業(yè)，造福社會(huì)，這才能體現(xiàn)個(gè)性的價(jià)值；奮力拼搏去摘取科學(xué)桂冠，造福人類，這才算是張揚(yáng)個(gè)性的體現(xiàn)。

徐本禹，我相信誰(shuí)都會(huì)被這個(gè)年輕人的事跡所感動(dòng)。他原本可以住在城市里舒舒服服去描繪他以后多彩的人生，可是他毅然決然去西部支教，他用那幼嫩的肩膀扛起那傾頹的教室，他用自己的知識(shí)點(diǎn)亮了孩子們心中渴望明燈，使他自己的星星之火照亮了西部的每個(gè)角落。

而于花甲之年臨危受命，毅然接受只為續(xù)寫使命傳奇的駐伊大使孫必干，卻用他那“斡旋于生死邊緣”的勇氣證明著個(gè)性并非只屬于年輕人，每個(gè)人都有張揚(yáng)個(gè)性的權(quán)利。

這才是真正的個(gè)性。

所以，仍徘徊在個(gè)性誤區(qū)里的“新新人類”們，清醒一下吧，用理智的頭腦為你們的個(gè)性上一把鎖，只有在社會(huì)需要的前提下，你們才能無(wú)拘無(wú)束的去張揚(yáng)你們的個(gè)性，創(chuàng)造你們絢麗多彩的無(wú)悔人生。

［佳作展示］

永不凋零

在這個(gè)社會(huì)中，我們不能做隨波逐流、隨風(fēng)而動(dòng)的落葉，不能做頭重腳輕隨風(fēng)倒的墻上草。生存于社會(huì)中，我們應(yīng)該做一株永不凋零的鮮花。

他所處的社會(huì)，官場(chǎng)黑暗，一片污濁。這樣的社會(huì)需要有人打破這樣的死寂，來(lái)蕩滌這樣的污濁，于是他——李白——高喊“我輩豈是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，大步跨了出來(lái)。李白，用他的高潔傲岸證明那個(gè)社會(huì)依然有純潔圣靈的凈土。他，正是他所處的社會(huì)中的一株長(zhǎng)開不敗乃至今天依然永不凋零的鮮花。

“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的楚三閭大夫屈原，不正是屹立于混濁社會(huì)之上的一株永不凋零的鮮花嗎?

那個(gè)時(shí)代，朝廷中的史官多是出自貴族官僚，習(xí)慣于粉飾，歌功頌德而他——司馬遷——敢于犯龍顏而直諫，忍受最殘酷的宮刑恥辱，“茍且偷生”完成《史記》，述往事思來(lái)者，成一家之言，成為荒草敗蒿中一株笑看風(fēng)雨的鮮花。司馬遷，永遠(yuǎn)燦爛在歷史的原野上。

身處亂世，正義不顯，公理不彰，舉世混濁我也混濁，隨波逐流以保身家，似乎成為俗眾的選擇。然而偏偏站出來(lái)了李白，站出來(lái)了屈原，站出來(lái)了司馬遷，且雖遭流放受宮刑而

矢志不渝。

他們張揚(yáng)個(gè)性，給歷史增添了璀璨；他們張揚(yáng)個(gè)性，引領(lǐng)著人類社會(huì)文明發(fā)展主流。今天，我們又以什么樣的個(gè)性來(lái)適應(yīng)和滿足我們社會(huì)急待的需求呢？

我們應(yīng)象任長(zhǎng)霞那樣一身正氣，為民請(qǐng)命，鋤惡務(wù)盡；我們應(yīng)象許本禹那樣走向最需要我們的地方；象李揚(yáng)那樣“瘋狂”拼搏，盡展才華，服務(wù)社會(huì)??

他們，不正是當(dāng)今神州大地上璀璨的永不凋零的花朵嗎？

物欲橫流，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，如同彌漫著濃霧，不少人似乎迷失了做人的方向，失去了做人的原則，泯滅了本有的閃光的個(gè)性，實(shí)在令人痛心。我們應(yīng)守住心靈，守住做人之本，釋放張揚(yáng)健康個(gè)性的勇氣。

讓我們象李白那樣，毫不遮掩地為社會(huì)張揚(yáng)個(gè)性；

讓我們象司馬遷那樣，用飛蛾撲火般的執(zhí)著為社會(huì)張揚(yáng)個(gè)性

讓我們象任長(zhǎng)霞、許本禹那樣那樣，用個(gè)性感動(dòng)中國(guó)；

……

讓我們也做一株永不凋零的鮮花！