第一篇：普心復(fù)習(xí)思考題

第八章 語言

１、什么是語言？ 語言是以詞為基本單位，以語法為構(gòu)建規(guī)則的符號系統(tǒng)。同時又是一種運(yùn)用這種符號系統(tǒng)來交流思想的行為。

（語言：一種符號系統(tǒng)；言語：運(yùn)用這種符號系統(tǒng)的行為）２、掌握語言的分類。（1）內(nèi)部語言：一種對自己發(fā)出的語言，是思考時的語言活動。（隱蔽性簡略性）（2）外部語言：可以表之于外，為人們所接受的語言。

Ａ口頭語言：憑借自己的發(fā)音器官發(fā)出的聲音，來表達(dá)思想和情感的語言。

特點(diǎn)：ａ詞和句的發(fā)音必須在一定時間里進(jìn)行；

ｂ說出整個句子前必須對全句的結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合，選出恰當(dāng)?shù)脑~連貫的加以表達(dá)

ｃ句語句之間的聯(lián)系也要在較短的時間內(nèi)進(jìn)行預(yù)先考慮，使語言連貫流暢進(jìn)行

ｄ語言的聽覺反饋對口頭語言的進(jìn)行起重要作用

對話語言：兩人或幾人直接進(jìn)行交際時的語言活動

特點(diǎn)：是一種情境性語言、是一種簡略的語言、是由對話雙方相互支持的語言、是一種反應(yīng)性語言

獨(dú)白語言：是個人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的、較長而

連貫的語言。

特點(diǎn)：是說話者獨(dú)自進(jìn)行的語言活動、是一種展開性語言、是有準(zhǔn)備有計劃進(jìn)行的語言活動。

Ｂ書面語言：一個人借助文字來表達(dá)自己的思想或借助閱讀來接受別人語言的影響。

特點(diǎn)：隨意性、展開性、計劃性

（3）內(nèi)外部語言的聯(lián)系：

內(nèi)部語言是在外部語言的基礎(chǔ)上形成的 外部語言向內(nèi)部語言的轉(zhuǎn)化叫內(nèi)化 內(nèi)部語言向外部語言的轉(zhuǎn)化叫外化 ３、理解語言與思維的關(guān)系。

Ａ、正常成人的思維和語言有密切聯(lián)系、相互依賴

語言的存在依賴思維：語言規(guī)則就是思維的表現(xiàn)、語言活動要經(jīng)過思維活動 思維的存在依賴語言：語言是思維的刺激物

語言是思維的物質(zhì)外殼（思維的基本單位是概念，概念總是以詞語為存在方式的）

語言是思維活動的承載者，思維的結(jié)果依靠語言的存在

Ｂ、思維與語言并非密不可分

語言是思維的工具和承載者，但并非唯一的工具和承載者。（不借助于語言，而借助動作、形象，思維也可進(jìn)行，人類有無語言伴隨的思維存在）

證據(jù)：語言、思維并非同步發(fā)生 個體心理：在語言之前有思維

動物心理：無語言、有思維

正常成人在大多數(shù)情況下，思維是運(yùn)用語言的思維，但不能認(rèn)為正常成人的思維活動必須有語言的參與。當(dāng)人獲得語言之后，當(dāng)語言和思維結(jié)合在一起時，人的思維就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。４、掌握先天語言能力說的主要內(nèi)容

語言都有兩個層次的結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)（兩種結(jié)構(gòu)可相互轉(zhuǎn)化）表層結(jié)構(gòu)：直接感知語言的外部形式――語音、語法關(guān)系的結(jié)構(gòu)

深層結(jié)構(gòu)：理解語言意義的結(jié)構(gòu)。―――――――――兩種結(jié)構(gòu)可相互轉(zhuǎn)化 喬姆斯基：個體語言的獲得主要是由個體的先天因素決定的，兒童生來具有一種對語言符號加工的現(xiàn)成裝置――語言獲得裝置（ＬＡＤ）

語言獲得裝置以講話的形式從其他人那里接受最初的材料，然后通過復(fù)雜而幾乎還未探明的智力工具

利用語言獲得裝置，兒童說話時能從深層結(jié)構(gòu)生成具有表層結(jié)構(gòu)的句子；聽說時，又可把感知到的表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為深層結(jié)構(gòu)，從而理解句子的意義。５、影響口頭語言和書面語言識別的因素有哪些？（１）、影響口頭語言的識別的因素：語音類似性、語音強(qiáng)度、噪音掩蔽、語境、句法語義和語言學(xué)知識的作用（２）、影響書面語言的識別的因素：單詞的部位信息、字詞的使用頻率、筆畫數(shù)量和字形結(jié)構(gòu)、語音的作用、上下文的作用 ６、影響語言理解的因素有哪些？

句子的類型：對否定句的理解難于肯定句

詞序：漢語的基本詞序 主動賓

固定的詞序提供了理解句子的線索 語境：提供各種背景知識，幫助人們迅速準(zhǔn)確的理解語言 句法分析和語義分析：句法分析決定著人們對句子組成成分切分；在語義知識幫助下即使語義顛倒，人們對語言材料也不會產(chǎn)生誤解

推理：可在語言原有信息基礎(chǔ)上增加信息，或在話語的不同成分之間建立連接 圖式：是知識的心理組織形式，說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。當(dāng)語言材料的結(jié)構(gòu)與故事圖示一致時，能提高語言理解的速度和質(zhì)量，反之亦然。

第九章 情緒

１、理解以下概念：

情緒：是人對客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要是否得到滿足的反映。表情：情緒在有機(jī)體上的外顯行為

心境：是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒。具有彌散性的特點(diǎn)，會影響人的整個精神生活。

激情：是一種持續(xù)時間短、表現(xiàn)劇烈，失去自我控制力的情緒，激情狀態(tài)下常出現(xiàn)“意識狹窄”現(xiàn)象。應(yīng)激：是出乎意料的緊張狀況下所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激狀態(tài)對個體潛能具激發(fā)調(diào)動作用，頻繁的應(yīng)激會損害身體健康。２、表情的形式有哪些？

面部表情（先天預(yù)成型和后天習(xí)得性）、身段表情、言語表情 ３、理解情緒的三種狀態(tài)的特點(diǎn)

激情：持續(xù)時間短、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力

心境：比較微弱、持久、具有渲染性、彌散性，會影響人的整個精神生活

應(yīng)激：高度緊張的情緒狀態(tài)。對個體潛能的激發(fā)有調(diào)動作用，頻繁的應(yīng)激會損害健康 ４、掌握主要的情緒理論的內(nèi)容

（一）、詹姆斯－蘭格的情緒理論

情緒刺激引起身體是生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。都強(qiáng)調(diào)外周生理活動在情緒產(chǎn)生中的作用，故稱為“情緒外周理論” 詹姆斯：情緒就是對身體變化的知覺

蘭格：情緒是內(nèi)臟活動的結(jié)果，在機(jī)體喚起和行為出現(xiàn)后，感到心在怦怦跳、呼吸加快、臉發(fā)燒、出汗，這些均構(gòu)成情緒體驗(yàn)。

（二）、坎農(nóng)－巴德的丘腦情緒理論（對詹姆斯－蘭格理論的批評）

Ａ、內(nèi)臟是相對不敏感的器官，其反饋很差，僅依靠內(nèi)臟器官的反饋我們不可能區(qū)分所體驗(yàn)到的多種情緒

Ｂ、在非常不同的情緒狀態(tài)下會出現(xiàn)相同的內(nèi)臟變化

Ｃ、人為的引起某種強(qiáng)烈情緒的典型內(nèi)臟變化，并不產(chǎn)生相應(yīng)的情緒

Ｄ、內(nèi)臟變化太慢，因此不能成為情緒體驗(yàn)的來源，情緒的變化是爆發(fā)性的 Ｅ、情緒經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生，并非是在生理變化之后，實(shí)際上兩者是同時的

結(jié)：情緒的中心不在ＡＮＳ，而在ＣＮＳ的丘腦；情緒體驗(yàn)和生理變化是同時發(fā)生的，都受丘腦控制――由丘腦同時發(fā)動機(jī)體喚起、行為和情緒體驗(yàn)

（三）、情緒的認(rèn)知理論

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，情緒產(chǎn)生是由環(huán)境事件（刺激因素）、生理狀態(tài)（生理因素）、認(rèn)知過程（認(rèn)知因素）三個條件所制約的，其中認(rèn)知因素是決定情緒性質(zhì)的關(guān)鍵因素。

Ａ、沙赫特－辛格的認(rèn)知－激活理論

認(rèn)為情緒即來自對生理反應(yīng)反饋的感知，也來自對導(dǎo)致這些反應(yīng)的情境的評價。若把生理喚醒歸因于非情緒原因，那么情緒體驗(yàn)會降低――正確告知 若人為的導(dǎo)致生理喚醒并有情境能夠合理的解釋這種喚醒的原因，那么人就會體驗(yàn)到情緒――錯誤告知

結(jié)：喚起本身并不能產(chǎn)生情緒，必須對喚起加上標(biāo)簽或進(jìn)行解釋（危橋上的約會、羅密歐與朱麗葉效應(yīng)）Ｂ、阿諾德的“評價－興奮”學(xué)說

刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，刺激出現(xiàn)到情緒產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激的估量和評價，情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情境－評估－情緒

同一刺激情境，由于對它的評估不同，就會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)，這種評估是在大腦皮層產(chǎn)生的。

第十章 意志

１、什么是意志？

意志是意識的能動作用，是人為了一定目的，自覺的組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。從反映論的觀點(diǎn)看，是人的主觀意愿與客觀規(guī)律的關(guān)系的反映?；咎攸c(diǎn)：人類特有的心理現(xiàn)象、表現(xiàn)為意識對行為的調(diào)節(jié)。２、什么是抱負(fù)水平？影響抱負(fù)水平的因素是什么？

指個人在做某事件實(shí)際工作之前估計自己所能達(dá)到的成就水平。影響因素：自信心（自我估計）、個人成敗經(jīng)驗(yàn)、團(tuán)體成敗經(jīng)驗(yàn) ３、什么是沖突與矛盾心理？沖突與矛盾心理的表現(xiàn)形式是什么？ 沖突是兩個或多個目標(biāo)之間的斗爭；矛盾心理是指對一個目標(biāo)追求過程中所產(chǎn)生的混亂感情。沖突與矛盾心理的表現(xiàn)形式：（１）、雙趨沖突：兩個都想達(dá)到的目標(biāo)，不可能同時達(dá)到（２）、雙避沖突：兩個都想躲避，必有一個出現(xiàn)（３）、趨避矛盾：既想又怕（４）、雙重趨避矛盾：一個人面對多個目標(biāo)，且每個目標(biāo)又分別具有趨避兩方面的情感

第十一章

個性傾向性

１、解釋以下概念

需要：有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它反映某種客觀的要求和必要性，并成為個人活動的積極性的源泉。動機(jī)：激發(fā)和維持個體進(jìn)行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動力。誘因：能夠引起個體動機(jī)的外部刺激

交往動機(jī)：個體在社會生活中與他人親近、交流、往來以獲得他人的關(guān)心、理解和合作的動機(jī)。

成就動機(jī)：個人在從事某種重要的活動時力求獲得成功的內(nèi)在動力，成就動機(jī)會影響個人成長與社會發(fā)展。

權(quán)利動機(jī)：指個人所懷的一種強(qiáng)烈的影響他人或支配別人的愿望。外在動機(jī)：人在外界的壓力與要求作用下所產(chǎn)生的行為動機(jī) 內(nèi)在動機(jī)：由個體的內(nèi)在需要引起的動機(jī)

歸因：人們對自己或別人行為的原因加以解釋或推論的過程 自我效能：個人對某種活動有過一些成敗經(jīng)驗(yàn)后，對自己的相應(yīng)的能力所形成的一種評估。

認(rèn)知失調(diào)：一個人具有兩個彼此互相矛盾的認(rèn)知，從而產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn)

２、掌握馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn) Ａ、人是一個一體化的整體，人類的基本需要是按優(yōu)勢出現(xiàn)的早晚或力量的強(qiáng)弱排列成等級的，即所謂的需要層次。Ｂ、人的需要的五等級：生理需要－安全需要－歸屬和愛的需要－尊重的需要－自我實(shí)現(xiàn)的需要……………………………………人的基本需要，與生俱來的 Ｃ、每一時刻最占優(yōu)勢的需要決定人的意識和行為 Ｄ、低級需要與高級需要的關(guān)系：

ａ需要層次越低，力量越強(qiáng)：只有滿足低級需要的基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)高級需要。在進(jìn)化過程中，高級需要出現(xiàn)的更晚。

ｂ高級需要和低級需要并非對立的，低級需要部分滿足可產(chǎn)生高級需要，有些人可放棄低級需要而追求高級需要。

３、掌握耶基斯－多德森定律的內(nèi)容 Ａ、各種活動都存在一個最佳動機(jī)水平，動機(jī)不足或過強(qiáng)烈都會使工作效率下降 Ｂ、動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)不同而不同 Ｃ、在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢，即難度較大的任務(wù)中，較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

４、理解主要的動機(jī)理論

一、本能論

基本觀點(diǎn)：人的大部分行為是由本能控制的。本能是在進(jìn)行過程中形成，由遺傳固定下來，一種不學(xué)而能的行為模式，是人類行為的原動力。

代表人物：詹姆斯：人的行為依賴于本能的指引，人有生物本能和社會本能。．．．．．．．．．麥獨(dú)孤：人的行為都是以本能為基礎(chǔ)的；本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動力；人有１８種本能。

．．．．．．．．．弗洛伊德：本能是人的行為的真正動力；本能意味著表現(xiàn)在精神生活上的身體的需要，它是一切精神活動的最根本的原因?！北灸芊譃樯谋灸芎退赖谋灸軆纱箢?。人能有意識地壓抑自己的本能沖動，但無意識的本能沖動決不能消除，會以各種方式表現(xiàn)出來。

對本能的評價：本能未能從行為的過程、機(jī)制和結(jié)構(gòu)來解釋行為，對行為的解釋是一種循環(huán)論證，過分強(qiáng)調(diào)了固定的先天的行為機(jī)制。

二、驅(qū)力與誘因理論

驅(qū)力是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。

誘因是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo) 個體的有效行為＝驅(qū)力×習(xí)慣強(qiáng)度×誘因－抑制（P＝D×H×K－I）

三、喚醒（身體的一種激活狀態(tài)、緊張水平）理論

不同的活動需要不同程度的喚醒水平，對喚醒水平的偏好是決定個體行為的一個因素，人總是努力把喚醒保持在理想水平。三原理（１）、最佳喚醒水平：每個人都有自己的最佳喚醒水平，高于這個水平就會逃避刺激，低于這個水平就會尋求刺激。一般來說，個體偏好中等程度的喚醒。

（２）、簡化原理：重復(fù)刺激會使喚醒水平降低（３）、經(jīng)驗(yàn)作用：富有經(jīng)驗(yàn)的個體更偏好于復(fù)雜的刺激

四、認(rèn)知論的動機(jī)理論

（一）、期待－價值理論

期待：個體對他所從事的行為的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)可能性的估計 價值：個人對他所從事的工作或所要達(dá)到的目標(biāo)的估計 動機(jī)＝期待×價值（M=E×V）

影響成就動機(jī)的因素：人在早期生活中所獲得的一種潛在的穩(wěn)定性質(zhì)

對當(dāng)前任務(wù)能否完成的可能性的主觀預(yù)期

誘因價值：成就動機(jī)TA：希望成功的動機(jī)Ts；避免失敗的動機(jī)Tf。TA=Ts－Tf

Ts=Ms×Ps×Is

Ms：追求成功的傾向

Ps：成功的主觀概率

Is：成功的誘因值 Tf=Mf×Pf×If

Mf：避免失敗的傾向

Pf：失敗的主觀概率 If：避免失敗的誘因的強(qiáng)度 Ts=Ms×Ps×Is = Ms×Ps×（1－ Ps）Tf=Mf×Pf×If = Mf×（1－ Ps）×Ps TA=Ts－Tf = Ms×Ps×（1－ Ps）－ Mf×（1－ Ps）×Ps= Ps×（1－ Ps）（Ms－Mf）

成功的概率與誘因值互補(bǔ)．．．．．．．．成功概率為0.5時，動機(jī)較高

（二）、歸因理論

歸因：人們對自己或別人的行為的原因加以解釋或推論的過程

三維度劃分歸因：內(nèi)因、外因；穩(wěn)定、非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因、非可控制歸因…………………….三種歸因相互交叉

四種典型的歸因模式：積極的成功歸因、積極的失敗歸因、――利于動機(jī)水平

消極的成功歸因、消極的失敗歸因

（三）、認(rèn)知失調(diào)理論

認(rèn)知失調(diào)：一個人具有兩個彼此互相矛盾的認(rèn)知，從而產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn) 主要觀點(diǎn)：一個人如果為矛盾的想法困惑，就會產(chǎn)生失調(diào)的感情

失調(diào)是不愉快的，因而個體會產(chǎn)生消除它的動機(jī)

除試圖消除失調(diào)外，個體將積極的避免加深失調(diào)的情況與信息 隨著失調(diào)的加深，消除不愉快的動機(jī)也更加強(qiáng)烈

（四）、自我效能理論 自我效能：個人對某種活動有過一些成敗經(jīng)驗(yàn)后，對自己相應(yīng)的能力所形成的一種評估。

自我效能感的功能：決定對活動的選擇；決定人對活動的努力和堅持性；

影響人對困難的態(tài)度；影響人與環(huán)境互動時的思維方式和情緒反應(yīng)。

影響自我效能感的因素：個人的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語說服、情緒與生理狀態(tài)

（五）、成就目標(biāo)理論

不同個體對自己能力有不同的看法，這種對能力的潛在認(rèn)識會直接影響個體對成就目標(biāo)的選擇，并進(jìn)而影響其動機(jī)模式……智力理論－目標(biāo)定向－動機(jī)模式 兒童對智力的穩(wěn)定性信念的兩種觀點(diǎn)：實(shí)體論、增長論

實(shí)體論：智力是一種與生俱來的特質(zhì)，是固定不變、無法控制的，一個人的成敗反應(yīng)了能力水平的高低，聰明的人無論任務(wù)難易或是否努力都會取得成功

增長論：智力是動態(tài)的，是可以改變、可以加以訓(xùn)練的，一個人的成績反應(yīng)其努力程度和策略的有效性。

區(qū)分成就目標(biāo)：業(yè)績目標(biāo)：指向活動獲得高的學(xué)習(xí)成績或工作成績

學(xué)習(xí)目標(biāo)：指向提高自身能力

區(qū)分人在智力活動領(lǐng)域的活動動機(jī)：無助模式：人面對失敗時的消極反應(yīng)

掌握定向模式：面對失敗時的積極反應(yīng)

成就目標(biāo)理論的動機(jī)模式：

實(shí)體論－業(yè)績目標(biāo)定向－無助的反應(yīng)模式 增長論－學(xué)習(xí)目標(biāo)定向－掌握定向的反應(yīng)模式

第十二章

智力

１、什么是智力？理解智力與能力、智力與知識之間的關(guān)系。（１）智力是個體順利完成某種活動所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，是個人有目的的行動、合理的思考、有效的應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。（２）智力與能力的關(guān)系：

能力是人順利的完成某種活動所必須具備的心理特征，直接影響活動的效率。從屬說：智力是能力的一個組成成分，也即所謂的一般能力。包含說：認(rèn)為智力中包含著各種能力。

智力能力相對獨(dú)立說：認(rèn)為智力側(cè)重于認(rèn)知，能力側(cè)重于活動。（３）智力與知識的關(guān)系：

區(qū)別：范疇不同：知識是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括，主要系統(tǒng)的存在于社會

智力是一種個性特征，是具體操作動作方式的內(nèi)在心理因素

概括水平不同：知識是對事物和現(xiàn)象的屬性、聯(lián)系和關(guān)系的抽象的系統(tǒng)的概括

智力是對調(diào)節(jié)人的認(rèn)識活動和行為方式的心理活動功

能的較高水平的概括

發(fā)展不同步：智力發(fā)展較慢，知識掌握較快

知識可隨年齡的增長而增長，但能力不能

聯(lián)系：智力是在掌握知識的過程中形成和發(fā)展起來的；掌握一定的知識又以一定的智力為前提。

２、掌握主要的智力理論（二因素論、流體智力與晶體智力理論、三維結(jié)構(gòu)理論、智力三元理論、多元智力理論）二因素論：（斯皮爾曼）智力是由一般因素（Ｇ因素）和特殊因素(Ｓ因素)構(gòu)成 兩因素在智力活動中的作用不同。Ｇ因素是智力結(jié)構(gòu)中的主要成分，是一切智力活動的主體；Ｓ因素代表個人某一種特殊的能力，在某些特殊情況下才表現(xiàn)出來。流體智力與晶體智力理論：（卡特爾）認(rèn)為存在兩個基本智力因素。

流體智力：生來就能進(jìn)行智力活動的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，依賴于先天稟賦。

晶體智力：一個人通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗(yàn)發(fā)展起來的。

三維結(jié)構(gòu)理論：（吉爾福特）否認(rèn)智力中普遍因素的存在，認(rèn)為智力的結(jié)構(gòu)可以從操作、對象、產(chǎn)物三個維度上考慮，每種能力與某種操作、信息內(nèi)容和產(chǎn)品有一種獨(dú)特的粘合。

操作：認(rèn)知－記憶－發(fā)散性加工－輻合型加工－評價 對象：視覺、聽覺、符號、語義、行為

產(chǎn)物：單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)含 智力三元理論：（斯滕伯格）認(rèn)為智力由三部分控制：成分性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力、情境性智力。人類的智力是由互相連接的三邊關(guān)系組合的智力統(tǒng)合體。

成分性智力：個體在問題情境中，運(yùn)用知識分析資料，經(jīng)由思考、判斷、推理以達(dá)到問題解決的能力。是在思維和問題解決中所依賴的心理過程。

包括：知識獲得成分：用于學(xué)習(xí)新的事實(shí)

操作成分：作為問題將解決的策略、技巧

元認(rèn)知成分：用于選擇策略、監(jiān)控認(rèn)知過程以達(dá)成功

經(jīng)驗(yàn)性智力：個體運(yùn)用既有經(jīng)驗(yàn)處理新問題時，統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力的能力

情境性智力：個體在日常生活中，運(yùn)用學(xué)得的知識、經(jīng)驗(yàn)以處理其日常事務(wù)的能力

多元智力理論：（加德納）認(rèn)為智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力；

智力不是一種能力，而是一組以相對獨(dú)立的形式存在的能力。

多元智力結(jié)構(gòu)：語言智力、邏輯－數(shù)學(xué)智力、空間智力―――比較符合傳統(tǒng)理解

身體－運(yùn)動智力、音樂智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識智力

３、掌握智力發(fā)展的一般趨勢

（１）智力發(fā)展不均衡

增長期：０～１７、１８歲 穩(wěn)定期：１７、１８～３５、３６歲

衰退期：３５、３６－（２）各種智力因素的發(fā)展是有差異的

越復(fù)雜的智力因素增長速度越慢，達(dá)到成熟的年齡遲，衰退晚

人的液體智力在中年后有下降趨勢，而晶體智力在人的一生中是穩(wěn)定上升的（３）個體間的智力發(fā)展是有差異的 智力水平的差異：智力超常：（１４０＋）＆智力落后 智力表現(xiàn)早晚的差異

智力優(yōu)越類型的差異（4）、智力發(fā)展存在關(guān)鍵期

關(guān)鍵期：個體發(fā)展過程中環(huán)境影響起最大作用的時期。一般認(rèn)為從0～12、13歲是智力發(fā)展的關(guān)鍵期。４、理解影響智力發(fā)展的主要因素的作用

遺傳與環(huán)境的作用：遺傳為智力發(fā)展提供可能性，環(huán)境將可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性

第十三章

人格

１、什么是人格？理解人格的特點(diǎn)。

人格是一個人的才智、情緒、愿望、價值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予了個人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境的交互作用的結(jié)果，包含著一個受過去影響以及對現(xiàn)在和未來的建構(gòu)。

人格具有整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、社會性的特點(diǎn)。

整體性：人的多種心理成分和特質(zhì)（才智、情緒、愿望、價值觀和習(xí)慣等）式緊密聯(lián)系并整合成為一個有機(jī)組織，不是孤立存在的。

穩(wěn)定性：人格的跨時間的持續(xù)性，人格跨情境的一致性。獨(dú)特性：人與人之間的心理與行為是各不相同的，由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，是每個人的人格都有其特點(diǎn)。

社會性：社會化把人這樣的動物變成社會的成員。２、什么是氣質(zhì)？理解氣質(zhì)的高級神經(jīng)活動類型學(xué)說。是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。高級神經(jīng)活動類型說（巴普洛夫）

大腦皮質(zhì)的神經(jīng)過程（興奮、抑制）具備三個基本特性： 強(qiáng)度：神經(jīng)細(xì)胞和整個神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力的極限 均衡性：興奮和抑制兩種神經(jīng)過程間的相對關(guān)系 靈活性：興奮過程或抑制過程更迭的速率

人和動物在這三種神經(jīng)過程的特性的獨(dú)特組合，構(gòu)成了不同的高級神經(jīng)系統(tǒng)活動類型。

氣質(zhì)類型是高級神經(jīng)活動類型的心理表現(xiàn)；高級神經(jīng)活動類型是氣質(zhì)類型的生理基礎(chǔ)。

３、什么是性格？理解氣質(zhì)與性格的關(guān)系。

人在面對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和。氣質(zhì)與性格的關(guān)系： 區(qū)別：（1）起源上：氣質(zhì)是先天的，主要體現(xiàn)為神經(jīng)類型的自然表現(xiàn)；性格是后天的，是人在活動中與社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會性。

（２）可塑性：氣質(zhì)變化較慢，可塑性較??；性格可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造作用是明顯的。

（３）評價標(biāo)準(zhǔn)：氣質(zhì)所指的是心理活動的動力特征，與行為內(nèi)容無關(guān)，因而氣質(zhì)無好壞善惡之分；性格主要是指行為的內(nèi)容，它表現(xiàn)為個體與社會環(huán)境的關(guān)系，因而性格有好壞善惡之分。聯(lián)系：（1）氣質(zhì)影響人性格形成的難易程度和速度

（２）氣質(zhì)可按照自己的動力方式，渲染性格特征，從而使性格特征具有獨(dú)特的色彩

（１）性格也可以在一定程度上掩蓋或改變氣質(zhì)，使他服從于生活實(shí)踐的要求。４、理解精神分析人格理論的人格結(jié)構(gòu)觀。

人格是由本我、自我、超我三種心理結(jié)構(gòu)構(gòu)成的動力系統(tǒng)，人的大多數(shù)行為是由本我、自我、超我共同活動的結(jié)果。本我（潛意識層面）：由先天的生物本能和欲望組成，以追求非理性的沖動性的和無意識的自我滿足為目標(biāo)進(jìn)行活動，遵循快樂原則。自我（意識層面）：是人格中現(xiàn)實(shí)性的一面，是在本我的沖動與實(shí)現(xiàn)本我的環(huán)境條件之間的沖突中得到發(fā)展的一種心理組織，是本我與外界關(guān)系的協(xié)調(diào)者，遵循現(xiàn)實(shí)原則。

超我：是個人價值觀的源泉，對思想和行為起著判斷監(jiān)察作用。超我的一部分稱為良心，反映著一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一部分稱為自我理想，反映著一個人幼年時受到父母贊揚(yáng)或獎勵的那些行為。遵循道德原則。

５、什么是自我防御機(jī)制？自我防御機(jī)制有哪些主要形式。

自我防御機(jī)制：是自我運(yùn)用想心理策略，以此來適應(yīng)來自本我、超我、現(xiàn)實(shí)之間的沖突。能幫助個體回避矛盾、自我安慰、自我開脫，起到維持一種可以讓人接受和滿意的自我形象、保護(hù)自我、維系心理平衡的作用。主要形式：壓抑：在心理上把源自本我但不為社會所允許的欲念壓抑到潛意識中而使它不出現(xiàn)在意識中。

否認(rèn)：心理上不承認(rèn)已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)

投射：將自己不為社會所接納的欲念強(qiáng)加到他人頭上。合理化（紋飾）：通過扭曲現(xiàn)實(shí)來為需要得不到滿足進(jìn)行開脫，從而保護(hù)自尊心。轉(zhuǎn)移：用另一個目標(biāo)作為代替品，從而安全釋放或滿足沖動。

反向作用：為了控制或防御某些不被允許的沖動而有意識的做出相反方向的舉動。（如：矯枉過正、欲蓋彌彰）

補(bǔ)償：發(fā)展自己其他方面的長處來彌補(bǔ)自己的缺陷。

升華：將不為社會允許的欲望轉(zhuǎn)化為符合社會要求的行為方式而表現(xiàn)出來。６、理解人格的特質(zhì)學(xué)說的基本觀點(diǎn)。

基本觀點(diǎn)：把人格視為從內(nèi)部控制行為的一種內(nèi)在機(jī)制，它是許多個別特點(diǎn)的組合。認(rèn)為每個人都具有某一特質(zhì)，只是量不同。

特質(zhì)：指一個人在大多數(shù)情境中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定和持久的特性。特質(zhì)的性質(zhì)：（1）特質(zhì)是真實(shí)存在于特定個體中的一種神經(jīng)生理結(jié)構(gòu)，而不是用來說明或解釋我們行為的一種標(biāo)簽。（2）特質(zhì)決定或引導(dǎo)我們的行為。

（3）特質(zhì)是一種可以明顯加以辨別的特性。（4）一種特質(zhì)與其他特質(zhì)之間是相互獨(dú)立的。

（5）有與特質(zhì)不一致的行為或習(xí)慣，但這并不證明特質(zhì)不存在。（6）特質(zhì)可以用連續(xù)的尺度加以測量。

（一）奧爾波特的特質(zhì)論

共同特質(zhì)：是在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的特質(zhì)； 個人特質(zhì)：是個體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個人特質(zhì)包括：（1）首要特質(zhì)：一個人最典型、最有概括性的特質(zhì)，影響到一個人的各方面的行為。

（2）中心特質(zhì)：構(gòu)成個體獨(dú)特性的幾個重要的特質(zhì)，是人格的核心部分。（3）次要特質(zhì)：個體一些表面的特點(diǎn)和不一定很穩(wěn)定的品質(zhì)。

（二）卡特爾的特質(zhì)論（把人的特質(zhì)分成表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。）表面特質(zhì)：直接與環(huán)境接觸，常隨環(huán)境的變化而變化，從外部可以觀察到的行為。根源特質(zhì)：則隱藏在表面特質(zhì)的后面，通過表面特質(zhì)而體現(xiàn)，是制約表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)和人格的基本因素。

（三）艾森克的特質(zhì)理論

認(rèn)為人的特性不是非此即彼的問題，因此他主張用特征群（類型）而不是以散在的特質(zhì)去描述人格。

艾森克分析人格所采用的兩個標(biāo)準(zhǔn)（維度）：內(nèi)外向、情緒穩(wěn)定性

（四）人格的五因素模型：開放性、責(zé)任心、外向性、宜人性、情緒性 ７、理解人格的學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

基本觀點(diǎn)：認(rèn)為個體的人格不外乎各種習(xí)得行為模式的集合，像其他習(xí)得行為一樣，人格也是通過經(jīng)典條件反射和操作性條件反射的過程形成的。人格：即各種行為習(xí)慣的組合，即各種習(xí)得的行為模式。習(xí)慣受學(xué)習(xí)中的驅(qū)力、線索、反應(yīng)和獎賞四種成分控制。

驅(qū)力：促使一個人行為的具有足夠強(qiáng)度的刺激。線索：來自環(huán)境的信號。反應(yīng)：所引發(fā)的行為。

獎賞：這些行為所引發(fā)的正強(qiáng)化。社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)心理情景、期望、強(qiáng)化價值和自我強(qiáng)化在習(xí)慣行為習(xí)得中的作用。

心理情境：一個人是如何定義并解釋所處環(huán)境的； 期望：對自己的反應(yīng)是否將引起強(qiáng)化的預(yù)測，自我效能感是一種重要的自我期望。強(qiáng)化價值：如何看待行為的結(jié)果。

自我強(qiáng)化：對自己行為進(jìn)行積極評價時所得到的鼓勵和強(qiáng)化。８、理解人格的人本理論的基本觀點(diǎn)。

基本觀點(diǎn)：人天生具有善良的本性，在尋求著把自己的潛能都發(fā)揮出來的途徑，認(rèn)為人具有自由選擇的創(chuàng)造能力。反對弗洛伊德對人格解釋中強(qiáng)調(diào)生物本能和無意識驅(qū)力的觀點(diǎn)，也反對機(jī)械的行為主義的觀點(diǎn)。

（一）馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)學(xué)說

（1）人生來就有趨向健康成長從而發(fā)揮其潛力的內(nèi)在動力。

（2）自我實(shí)現(xiàn)指個體與生俱來的內(nèi)在潛能在成長過程中得到充分的展現(xiàn)。（3）人們體驗(yàn)到自我實(shí)現(xiàn)的瞬間經(jīng)驗(yàn)稱為高峰體驗(yàn)，其特點(diǎn)是幸福感和成就感。（4）自我實(shí)現(xiàn)是一個不斷發(fā)展的過程，而不是發(fā)展的某個終點(diǎn)。

（二）羅杰斯的自我理論

（1）羅杰斯則認(rèn)為正常人的人格是達(dá)到“內(nèi)部和諧”而形成的。一個具有完善功能的人能夠與自己的內(nèi)部情感和沖動保持和諧。這樣的人形成了一種對外部的開放態(tài)度，一個人從外部得到的關(guān)愛和肯定的機(jī)會越多，形成這種積極的開放態(tài)度的可能性就越大。

（2）羅杰斯人格理論中的核心概念是自我（self）。自我指人對“我是個什么樣的人”的知覺。自我包括理想自我、自我形象和真實(shí)自我三部分。

（3）如果自我的三種成分不相匹配，就會成為自我形象不相符的人。人的許多行為的目的就是為了保持一個人的自我形象與其行為的一致性。

（4）自我的發(fā)展有賴于個體和環(huán)境互動的許多因素

第二篇：普心總復(fù)習(xí)

一．心理學(xué)概述

（一）心理學(xué)研究的對象：認(rèn)知過程；情緒情感與意志；能力和人格；

（二）心理學(xué)研究方法：

1）觀察法：在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進(jìn)行有系統(tǒng)的，有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。（在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)P23頁，將觀察法分為：自然觀察法，個案觀察法和調(diào)查研究法；并涉及到一項(xiàng)觀察方法：無干擾觀察法。）

觀察法的特點(diǎn)：直接性和描述性；

2)實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法叫實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法分為：自然實(shí)驗(yàn)（現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)）和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)；

3)測驗(yàn)法：采用經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的測驗(yàn)（量表）的形式來測量心理品質(zhì)。使用心理測驗(yàn)要注意信度和效度兩個基本要求

4)調(diào)查法：用提問的方式（問卷提問/訪問提問），要求被調(diào)查者就某個問題或某些問題回答自己的想法。一般分為問卷?xiàng)l查和訪問調(diào)查。

5)個案法：通過對某個研究對象進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。（這種方法是由醫(yī)療實(shí)踐中的問診法發(fā)展而來的）這種方法只適用于個體，缺乏代表性。

（三）主要的心理學(xué)流派：

1)構(gòu)造主義心理學(xué)：代表人物，馮特, 鐵欽納，主張心理學(xué)研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為：感覺，意象和激情三種元素，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法。

2)機(jī)能主義心理學(xué)：代表人物，詹姆斯，杜威，安吉爾。也主張研究意識，但強(qiáng)調(diào)意識的作用與功能。

3)行為主義心理學(xué)：代表人物，華生，斯金納，班杜拉。反對研究意識，主張實(shí)驗(yàn)法。

4)格式塔心理學(xué)：代表人物，韋特海默，柯勒，考夫卡，溫勒。主張心理作為一個整體，一種組織完型。

5)精神分析：代表人物，弗洛伊德，榮格，阿德勒。理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究無意識現(xiàn)象。（霍妮也和精神分析有關(guān)）

6)人本主義心理學(xué)：代表人物，馬斯洛，羅杰斯。重視人格，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)是好的，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)。

7)認(rèn)知心理學(xué)：代表人物，皮亞杰，奈塞爾，重視對認(rèn)知過程的研究，把人看成是認(rèn)知加工的系統(tǒng)。

二．心理和行為的生物學(xué)基礎(chǔ)

（一）神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)

1)神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位，（腦內(nèi)處理信息的單位卻是神經(jīng)回路）他的基本作用是接受和傳遞信息。神經(jīng)元的組成：胞體，樹突和軸突三部分。（膠質(zhì)細(xì)胞的作用帶著看一下）

功能分類：感覺神經(jīng)元、運(yùn)動神經(jīng)元和中間神經(jīng)元

注意比較：神經(jīng)沖動在同一細(xì)胞內(nèi)的傳導(dǎo)的電位變化：神經(jīng)元內(nèi)部電流是由外“正”內(nèi)“負(fù)”轉(zhuǎn)變到外“負(fù)”內(nèi)“正”。而腦內(nèi)神經(jīng)元信號的傳遞方式主要是：以化學(xué)物質(zhì)為媒介的突觸傳遞。

2)突觸：一個神經(jīng)元和另一個神經(jīng)元彼此結(jié)出的部位。

作用：使神經(jīng)沖動從一個神經(jīng)元傳遞到與它臨近的另一個神經(jīng)元。結(jié)構(gòu)：突觸前成分，突觸間隙，突觸后成分。

3)周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)：

周圍神經(jīng)系統(tǒng)：由三部分組成：脊神經(jīng)；腦神經(jīng)；植物性神經(jīng)（交感和副交感神經(jīng)）。

中樞神經(jīng)系統(tǒng)：包括脊髓和腦；

脊髓：中央是灰質(zhì)，外面是白質(zhì)；

其作用：腦和周圍神經(jīng)的橋梁；可以完成一些簡單的反射活動，如膝跳反射。

腦干：包括，延腦，橋腦，中腦；

延腦-------生命中樞，與有機(jī)體的基本生命活動密切關(guān)系，支配呼吸，排泄，吞咽等。橋腦-------與調(diào)節(jié)睡眠有關(guān)。

中腦-------視聽反射中樞，隨意運(yùn)動。

間腦：

丘腦-------中繼站，接受是所有來自感官的信息并傳入皮層(除嗅覺外)。下丘腦------調(diào)節(jié)交感與副交感神經(jīng)的皮下中樞，控制內(nèi)分泌，調(diào)節(jié)情緒。

小腦------維持平衡和協(xié)調(diào)動作。

邊緣系統(tǒng)（比腦干，丘腦，下丘腦，小腦出現(xiàn)得更晚些）----與本能活動和記憶有關(guān)；其中，海馬在記憶中有重要作用；

（口訣：中視聽，丘中繼，橋睡眠，邊本能記憶）

(二)大腦皮層及其機(jī)能

1)大腦皮層感覺區(qū)及其機(jī)能：大腦初級感覺區(qū)分為：視覺區(qū)（枕葉），聽覺區(qū)（顳葉），機(jī)體感覺區(qū)（左右交叉，上下倒置，身體各部位投射面積取決于它們在機(jī)能方面的重要程度，比如手，舌的投射面積比較大）；

2)大腦皮層運(yùn)動區(qū)及其功能：也是左右交叉，上下倒置的；

3)大腦皮層言語區(qū)及其機(jī)能：言語區(qū)主要定位于大腦左半球。其中布洛卡區(qū)（左半球額葉的后下方），這個區(qū)域受損引發(fā)說話不流利，運(yùn)動性失語癥，因而形成電報式言語；威爾尼克區(qū)(在顳葉上方，靠近枕葉處)，：這個區(qū)域損傷導(dǎo)致聽覺性失語癥。角回，這個區(qū)域損傷將導(dǎo)致語義性失語癥，導(dǎo)致聽得動別人說話，但看不懂文字材料表達(dá)的意思。

聯(lián)合區(qū)：不接受任何感覺系統(tǒng)的直接輸入，范圍廣，功能聯(lián)合的腦區(qū)：感覺聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)，也是進(jìn)化較晚的一個腦區(qū)。

4)大腦兩半球單側(cè)化優(yōu)勢：從結(jié)構(gòu)上說，右半球略大和重于左半球；但左半球的灰質(zhì)多于右半球。

起源于割裂腦實(shí)驗(yàn)，大腦的左右半球的功能是不同的。語言功能主要定位在左半球，主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理。右半球則主要負(fù)責(zé)知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)。

（三）腦機(jī)能學(xué)說

1)定位說：開始于加爾和斯柏茲姆的“顱相說”，真正的定位說開始于失語癥人的臨床研究。1825年，波伊勞德提出語言定位于大腦額葉。大腦行使的具體功能各自定位于大腦的某一區(qū)域。

2)整體說：弗羅倫斯實(shí)驗(yàn)采用局部毀損法。后來拉什里提出了總體活動原則和均勢原理； 均勢原理：大腦皮層的各個部位是以均等的程度對學(xué)習(xí)發(fā)生作用的。

總體活動原則：大腦是以整體發(fā)生活動的，學(xué)習(xí)的效率和受損傷的部位無關(guān)，與受損傷的面積大小成反比；

3)機(jī)能系統(tǒng)說：魯利亞把腦分成三個相互緊密聯(lián)系的機(jī)能系統(tǒng)；

①第一機(jī)能系統(tǒng)即調(diào)節(jié)激活與維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)，也叫動力系統(tǒng)。其基本功能是保持大腦皮層的一般覺醒狀態(tài)，提高它的興奮性和感受性，并實(shí)現(xiàn)對行為的自我調(diào)節(jié)。

②第二機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和儲存的系統(tǒng)。

其基本作用是接受來自機(jī)體內(nèi)、外的各種刺激，對它們進(jìn)行加工，并把它們保存下來。③第三機(jī)能系統(tǒng)也叫行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)，是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的系統(tǒng)。其主要作用是直接調(diào)節(jié)身體各部位的動作反應(yīng)。

4)機(jī)能模塊說：認(rèn)為大腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專門化并相對獨(dú)立的模塊組成的，這些模塊之間復(fù)雜而巧妙地結(jié)合是實(shí)現(xiàn)各種復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。

三．注意與意識

（一）意識與無意識

1)意識的含義：意識就心理狀態(tài)而言，意味著清醒警覺注意集中；

意識就行為水平而言，意味著受意愿支配的行為；

意識就心理內(nèi)容而言，意味著可以用言語報告出的行為；

意識就哲學(xué)層面上，一種與物質(zhì)相對立的精神實(shí)體； 意識是一種覺知，一種高級心理官能，一種心理狀態(tài)；

2)意識的種類：見華中師范大學(xué)綠寶書

3)意識的功能：對客體的觀察和覺知：通過限制人們的注意，減少不斷涌入的刺激能量；

使人們依據(jù)知覺組織規(guī)律，將連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)化為為客體和事件；

使人們能夠利用過去的記憶對現(xiàn)時輸入的信息做出最佳的判斷和正確行為。

對主體的控制和調(diào)節(jié)：

幫助人們生存和構(gòu)建社會文化：

4)睡眠與夢：清醒時β波,安靜或休息狀態(tài)時α波,在睡眠狀態(tài),主要是△波 睡眠的四個階段：

第一階段：混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。持續(xù)10分鐘。

第二階段：出現(xiàn)“睡眠錠”（即是一種短暫爆發(fā)的腦電波）腦電波。持續(xù)20分鐘。

第三階段：腦電波的頻率會繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)△波，有時會有“睡眠錠”波。持續(xù)40分鐘。

第四階段：稱深度睡眠，個體肌肉近一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢，夢游、夢囈、尿床等發(fā)生在此。

更大更慢的純△波，睡眠者很難被喚醒。(第三階段,第四階段的睡眠常被稱作“慢波睡眠”)

快速眼動睡眠（REM）：在此時，個體在清醒狀態(tài)時的腦電活動很相似，△波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)。睡眠者的眼球開始快速左右上下移動，而且通常伴隨著夢境。第一次出現(xiàn)10分鐘，以后逐漸增加。

睡眠的功能: 功能恢復(fù)理論認(rèn)為: 睡眠使一天的大腦和身體得到休息修正和恢復(fù);

生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為:睡眠的目的是減少能量的消耗和避免受到傷害;

進(jìn)化論: 是生存過程中長期演化而成的,為了維持生存需要;夢:

精神分析的觀點(diǎn)：弗洛伊德和榮格認(rèn)為夢是潛意識過程的顯現(xiàn)，是通向潛意識的最可靠的路徑?；蛘哒f，夢是被壓抑的潛意識沖動和愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中，這些沖動和愿望主要是人本能的反映。生理學(xué)的觀點(diǎn)：霍布森認(rèn)為夢的本質(zhì)是我們對腦的隨機(jī)神經(jīng)活動的主觀體驗(yàn)。這些活動是為了維持神經(jīng)系統(tǒng)的正常。

認(rèn)知觀點(diǎn)：夢擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對儲存的知識進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動的一部分會進(jìn)入意識，稱為夢境。

(二)注意概述

1)注意的含義:注意是指心理活動或意識對一定對象的指向和集中;它具有兩個特點(diǎn): 指向性和集中性;指向性: 是指在某一瞬間,心理活動或意識選擇了某個對象而離開其他對象;集中性: 當(dāng)心理活動或意識指向了某個對象的時候,他們便會在這個對象上集中起來;

2)注意的功能: 注意的基本功能使對信息進(jìn)行選擇,另外也是完成信息處理的重要條件,保證了對物體更清晰地認(rèn)識,更準(zhǔn)確地反映和更可控有序的行為;

選擇功能;保持功能;對活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能(華中師范大學(xué)普通心理學(xué)P63)

3)注意的種類:

不隨意注意：指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。引起不隨意注意的原因: 刺激物自身的特點(diǎn);人本身的狀態(tài);

隨意注意：指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。引起隨意注意的主要原因: 對注意目的和任務(wù)的依從性;

對興趣的依從性;

對活動組織的依從性;

對過去經(jīng)驗(yàn)的依從性;

對人格的依從性;

隨意后注意: 由預(yù)定目的,但不需要一致努力的注意.選擇性注意：是個體在同時呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。例如:雙耳分聽試驗(yàn);持續(xù)性注意：指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識客體或活動上，也叫注意的穩(wěn)定性。例如:學(xué)生上課的45分鐘內(nèi)必須使自己的注意保持在與教學(xué)活動有關(guān)的對象上;分配性注意：個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。例?學(xué)生一邊聽講課一邊記筆記;

(三)注意的生理機(jī)制和外部表現(xiàn): 1)注意的生理機(jī)制:

朝向反射(定向反射)：情景的新異性引起一種復(fù)雜而又特殊的反射。它是注意的最初生理機(jī)制。

腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu): 其激活作用使大腦處于覺醒狀態(tài),沒有激活就不可能注意;

邊緣系統(tǒng): 人選擇一些信息而離開另一些信息是和腦的更高級部分: 邊緣系統(tǒng)和大腦皮層的功能相聯(lián)系的;

大腦皮層:注意產(chǎn)生的最高部位;

2)注意的外部表現(xiàn): 適應(yīng)性運(yùn)動：有關(guān)感覺器官朝向刺激物；

無關(guān)活動的停止：人在高度集中注意時，無關(guān)活動會暫時停止； 呼吸運(yùn)動的變化：呼吸變得輕微緩慢，甚至出現(xiàn)暫時暫停的現(xiàn)象；

第三篇：復(fù)習(xí)思考題

復(fù)習(xí)思考題

一、行政執(zhí)法的合法性體現(xiàn)在哪些方面？

二、現(xiàn)階段提高城市管理行政執(zhí)法效能的途徑有哪些？

案例分析題

2007年2月7日，某市區(qū)城管執(zhí)法局執(zhí)法人員巡查到某超市門前時發(fā)現(xiàn)該超市大門外墻壁上掛有一塊標(biāo)示人員招聘內(nèi)容的廣告宣傳牌，執(zhí)法人員即找到該超市負(fù)責(zé)人查看設(shè)置戶外廣告的有關(guān)審批手續(xù)，因該超市拿不出有關(guān)審批手續(xù)，執(zhí)法人員即對超市設(shè)置的廣告進(jìn)行了攝像取證，隨后又將廣告宣傳牌從墻上取下，并向該超市負(fù)責(zé)人開具了暫扣物品清單和詢問調(diào)查通知書，要求該超市負(fù)責(zé)人在 三日內(nèi)到區(qū)城管局接受調(diào)查處理。三天后，該超市負(fù)責(zé)人沒有去區(qū)城管執(zhí)法局接收詢問調(diào)查。2月11日，該區(qū)城管執(zhí)法局向該超市下達(dá)了罰款3000元行政處罰告知書，但該超市負(fù)責(zé)人拒絕在“告知書”上簽字。2月15日，該區(qū)城管執(zhí)法局對該超市按該省戶外廣告管理辦法的有關(guān)條款正式下達(dá)了罰款3000元的行政處罰決定書。該超市認(rèn)為區(qū)城管執(zhí)法局對其作出的行政處罰過重，而且還存在執(zhí)法不公平的作法，逐于本月20日向該市城管執(zhí)法局提起了行政復(fù)議的申請，要求 撤銷區(qū)城管執(zhí)法局對其作出的行政處罰決定。

該市城管執(zhí)法局審理后認(rèn)為：區(qū)城管執(zhí)法局對某超市違規(guī)設(shè)置戶外廣告的查處與處罰都是合法有據(jù)的。但經(jīng)查，與超市同時查處的另一違規(guī)設(shè)置戶外廣告的案件雖然情況基本相同，但區(qū)城管執(zhí)法局對這一案件的當(dāng)事人只給了罰款1000元的行政處罰。區(qū)城管局按省戶外廣告管理辦法有關(guān)條款的最高處罰標(biāo)準(zhǔn)對超市違規(guī)設(shè)置戶外廣告的行為作出罰款3000元的處罰決定明顯不當(dāng)，有失公平公正。

市城管執(zhí)法局最后依法作出復(fù)議決定：區(qū)城管執(zhí)法局對超市按省戶外廣告管理辦法有關(guān)罰則的最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行處罰明顯不當(dāng)，應(yīng)對超市重新作出行政處罰決定。

但該超市并不服市城管執(zhí)法局的行政復(fù)決定，并于2月3日向區(qū)人民法院提起行政訴訟：理由是市城管執(zhí)法局的復(fù)議法律依據(jù)(省戶外廣告管理辦法)與國務(wù)院頒布的《城市市容與環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》有關(guān)條款相抵觸，要求區(qū)人民法院判決市行城管執(zhí)法局變更原對超市所作出的行政復(fù)議決定。問：

1、案例中的某市城管執(zhí)法局是否具備執(zhí)法主體資格？依據(jù)？

2、超市負(fù)責(zé)人提起行政訴訟的理由是否合法？為什么？

3、你認(rèn)為法院應(yīng)該如何判決？

第四篇：黨校復(fù)習(xí)思考題

第18期入黨積極分子培訓(xùn)班學(xué)員自學(xué)思考題

1.中國共產(chǎn)黨成立的背景、時間、出席代表。

背景（4點(diǎn)）：

第一，近代以來，中國革命的不成功，呼喚先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生。第二，近代以來中國工人階級不斷的發(fā)展壯大，到1919年前夕，中國的工人階級隊伍已經(jīng)達(dá)到200萬左右，這就為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了雄厚的階級基礎(chǔ)。第三，新文化運(yùn)動的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想。第四，20世紀(jì)的國際環(huán)境為黨的創(chuàng)立提供了外部條件。時間：1921年7月23日

出席代表：

中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的參會人員共有13位（黨內(nèi)人士）分別是：上海小組的李達(dá)、李漢?。晃錆h小組的董必武，陳潭秋；長沙小組的毛澤東、何叔衡；濟(jì)南小組的王盡美、鄧恩銘；北京小組的張國燾、劉仁靜；廣州小組的陳公博；旅日小組的周佛海以及陳獨(dú)秀委派的包惠僧。

2.三灣改編、古田會議、遵義會議、十一屆三中全會的重要意義。

三灣改編標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊思想的開始形成,三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊的問題,保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),奠定了政治建軍的基礎(chǔ).同時,三灣改編的三項(xiàng)重要內(nèi)容之一——實(shí)行民主主義,也對團(tuán)結(jié)廣大士兵群眾、瓦解敵軍起到了巨大作用,從這個意義上說,三灣改編又豐富了我黨早期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,從理論和實(shí)踐上對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作出了很大貢獻(xiàn)。遵義會議結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會主義路線在黨中央的統(tǒng)治,確立了以毛澤東為代表的新的中央正確領(lǐng)導(dǎo),把黨的路線轉(zhuǎn)到了馬克思列寧主義的軌道上來.遵義會議,在中國革命的危急關(guān)頭,挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了中國革命,是我黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn).遵義會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決自己的路線、方針和政策的會議.它是中國共產(chǎn)黨從幼年的黨走上成熟的黨的標(biāo)志。

古田會議解決了如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊建設(shè)成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊的問題，它所確定的著重從思想上建黨和從政治上建軍的原則，為后來的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路思想的形成、發(fā)展和成功實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。古田會議因此成為我黨我軍建設(shè)史上的重要里程碑，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

十一屆三中全會意義：

1.形成了鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體.2.揭開了我國改革開放的序幕.3.實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn).4.使我國進(jìn)入了以改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為主要任務(wù)的歷史新時期.3.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)

中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

4.中國共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)

5.中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容及寫入黨章的時間 內(nèi)容：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。時間：馬克思列寧主義（中共七大）、毛澤東思想（中共七大）、鄧小平理論（中共十五大）、“三個代表”（中共十六大）、科學(xué)發(fā)展觀（中共十七大）。6.中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 7.民主集中制的含義和四個服從

含義：民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是馬克思主義認(rèn)識論和群眾路線在黨的生活和組織建設(shè)中的運(yùn)用。是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。

四個服從：“黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”

8.黨的最大政治優(yōu)勢和執(zhí)政后的最大危險

我們黨的最大政治優(yōu)勢是(密切聯(lián)系群眾),黨執(zhí)政后的最大危險是(脫離群眾).9.黨的立國之本、強(qiáng)國之路

四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。10.中國特色社會主義理論體系的組成部分

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。11.黨的社會主義初級階段的基本路線 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)。民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。我們通常把這個基本路線簡稱為“一個中心（經(jīng)濟(jì)建設(shè)）、兩個基本點(diǎn)（兩個堅持）”。

12.改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因。

開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,集中到一點(diǎn),就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟.13.十九大關(guān)于現(xiàn)階段我國社會主要矛盾。

我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

14.一個中國夢，兩個一百年、兩學(xué)一做，三個有利于、三大歷史任務(wù)、三大優(yōu)良作風(fēng)、三嚴(yán)三實(shí)，四項(xiàng)基本原則、四大考驗(yàn)、四大危險、四風(fēng)問題、四個全面、四個自信、四個意識、四個偉大，五位一體、五大發(fā)展理念。

一個中國夢，兩個一百年：第一個一百年，是到中國共產(chǎn)黨成立100年時（2021年）全面建成小康社會；第二個一百年，是到新中國成立100年時（2049年）建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

兩學(xué)一做：學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員。

三個有利于：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平。

三大歷史任務(wù)：進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。

三大優(yōu)良作風(fēng)：

1、理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；

2、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)；

3、批評與自我批評的作風(fēng)。

三嚴(yán)三實(shí)：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

四項(xiàng)基本原則：指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)

四大危險：精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。四風(fēng)問題：一是形式主義，群眾反映最突出的是追求形式、不重實(shí)效，圖虛名、務(wù)虛功、工作不抓落實(shí)。二是官僚主義，群眾最不滿意的是辦事推諉扯皮多，效率低下，不作為、不負(fù)責(zé)任。三是享樂主義，基層和群眾反映最多的是一些領(lǐng)導(dǎo)干部安于現(xiàn)狀、貪圖安逸，缺乏憂患意識和創(chuàng)新精神。四是奢靡之風(fēng)，主要是條件好了，許多方面做過頭，大手大腳、鋪張浪費(fèi)。

四個全面：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。四個自信：全體中國共產(chǎn)黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。

四個意識：政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識

四個偉大：進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢想。五位一體：。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，黨的十八大報告對推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。

五大發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享

15.中國共產(chǎn)黨發(fā)展同各國共產(chǎn)黨和其他政黨的關(guān)系的原則 中國共產(chǎn)黨愿在獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)原則的基礎(chǔ)上，同世界各國政黨開展友好交流與合作。

16.黨的建設(shè)必須堅決實(shí)現(xiàn)的基本要求

第一，堅持黨的基本路線。第二，堅持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。第三，堅持全心全意為人民服務(wù)。第四，堅持民主集中制。

17.申請加入中國共產(chǎn)黨的條件

年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。

18.黨員的基本義務(wù)

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

2.貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。

3.堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

4.自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

5.維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

6.切實(shí)開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。

7.密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。

8.發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險的時候挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

19.黨員的黨齡和黨籍

黨員的黨齡應(yīng)從預(yù)備期滿轉(zhuǎn)為正式黨員之日算起。被延長預(yù)備期的，其黨齡從延長期滿后被批準(zhǔn)轉(zhuǎn)為正式黨員之日算起。

受留黨察看處分的黨員，恢復(fù)了黨員權(quán)利之后，其黨齡應(yīng)連續(xù)計算。錯被開除黨籍而恢復(fù)黨籍的黨齡應(yīng)連續(xù)計算。

對由于多種原因失掉一段時間黨籍已恢復(fù)黨籍的黨員，應(yīng)根據(jù)不同情況處理：凡經(jīng)黨組織決定應(yīng)恢復(fù)這段時間黨籍的，其黨齡從原被批準(zhǔn)為正式黨員之日算起：被批準(zhǔn)重新入黨．有預(yù)備期的，其黨齡應(yīng)從預(yù)備期滿轉(zhuǎn)為正式黨員之日算起，按有關(guān)文件規(guī)定重新入黨沒有預(yù)備期的．其黨齡應(yīng)從上級黨委決定重新入黨之日算起。

20.發(fā)展黨員的手續(xù)

（１）要求入黨的人自愿向黨組織提出入黨申請；

（２）黨組織接到申請入黨人的申請書后，應(yīng)及時研究能否列為入黨積極分子；（３）申請入黨人被列為入黨積極分子后，黨組織即應(yīng)落實(shí)對其培養(yǎng)教育和考察的措施；

（４）入黨積極分之經(jīng)一年以上的培養(yǎng)教育和考察后，黨組織要研究能否確定為發(fā)展對象；

（５）入黨積極分子被確定為發(fā)展對象后，黨組織要對其進(jìn)行政治審查；（６）黨組織在進(jìn)行政治審查的同時，要征求黨內(nèi)外群眾對發(fā)展對象的意見；（７）黨組織在接受發(fā)展對象入黨前，要對其進(jìn)行入黨前期短期集中培訓(xùn)；（８）做完上述工作后，支部委員會要將發(fā)展對象的入黨材料報上級黨組織預(yù)審；（９）經(jīng)上級黨組織預(yù)審?fù)夂?，支部委員會應(yīng)通知發(fā)展對象確定兩名正式黨員作入黨介紹人；

（１０）入黨介紹人或支部領(lǐng)導(dǎo)成員指導(dǎo)發(fā)展對象填寫《入黨志愿書》；

（１１）支部委員會對《入黨志愿書》進(jìn)行審查，認(rèn)為合格后，即可召開支部大會討論，作出決議，并報上級黨組織審批；

（１２）上級黨組織在批準(zhǔn)申請人入黨前要派人同他談話，作進(jìn)一步的了解；（１３）上級黨組織召開委員會，在聽取談話人的匯報和組織部門的意見后，集體討論審批

（１４）被批準(zhǔn)入黨的預(yù)備黨員接受黨組織一年預(yù)備期的教育和考察；（１５）預(yù)備黨員在預(yù)備期內(nèi)要面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓；

（１６）預(yù)備黨員預(yù)備期滿，主動向黨組織提出轉(zhuǎn)為正式黨員的申請，黨組織要及時討論其能否轉(zhuǎn)為正式黨員。

21.入黨誓詞 我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

22.預(yù)備黨員和正式黨員的區(qū)別

正式黨員有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，預(yù)備黨員則沒有 23.黨員自行脫黨的情況 黨員如果沒有正當(dāng)理由，連續(xù)六個月不參加黨的組織生活，或不交納黨費(fèi)，或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。支部大會應(yīng)當(dāng)決定把這樣的黨員除名，并報上級黨組織批準(zhǔn)。

24.黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)：全國代表大會

26.黨的全國代表大會的幾年舉行一次。主要議程。每5年舉行一次

主要議程：聽取和審查中央委員會和中央紀(jì)律檢查委員會的報告，審議通過黨章修正案，選舉新一屆中央委員會和中央紀(jì)律檢查委員會，討論并決定黨的重大問題。

27.黨的組織體系：中央組織、地方組織和基層組織 28.應(yīng)當(dāng)成立黨的基層組織的正式黨員人數(shù) 凡是有正式黨員三人以上的基層單位，都應(yīng)當(dāng)成立黨的基層組織 29.黨的紀(jì)律的內(nèi)容和運(yùn)用方式。黨的紀(jì)律處分的內(nèi)容。

黨的紀(jì)律的內(nèi)容：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、人事紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律、保密紀(jì)律等

運(yùn)用方式：四種形態(tài)

第一種形態(tài)，主要采取主責(zé)約談、提醒談話、誡勉談話、談話函詢等方式

第二種形態(tài)中，黨紀(jì)輕處分指的是警告、嚴(yán)重警告；組織處理包括停職、免職、調(diào)整、引咎辭職、責(zé)令辭職等。

第三種形態(tài)的適用范圍包括4種情形：問題嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)給予重處分的；構(gòu)成違紀(jì)，具有加重處分情節(jié)的；構(gòu)成違法犯罪，免于追究刑事責(zé)任的；其他應(yīng)當(dāng)給予重處分、予以重大職務(wù)調(diào)整的情形。

第四種形態(tài)重點(diǎn)放在有腐必反上 紀(jì)律處分：

（一）警告；

（二）嚴(yán)重警告；

（三）撤銷黨內(nèi)職務(wù)；

（四）留黨察看；（五）開除黨籍。

30.黨和共青團(tuán)的關(guān)系。

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。

31.黨徽、黨旗

中國共產(chǎn)黨的黨旗是中國共產(chǎn)黨的象征和標(biāo)志。旗面為紅色，綴有金黃色黨徽圖案。紅

色象征革命，黃色的錘子（榔頭）、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動工具，象征著中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，代表著工人階級和廣大人民群眾的根本利益。

32.黨的思想路線、群眾路線。

思想路線:一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

群眾路線: 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 33.黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會的主要內(nèi)容 十八大： 五位一體

四個全面 十八屆三中全會：全面推進(jìn)深化改革 十八屆四中全會：全面推進(jìn)依法治國 十八屆五中全會：全面建成小康社會

十八屆六中全會：全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨

34.社會主義核心價值觀的內(nèi)容

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善 35.正確的入黨動機(jī)。如何加強(qiáng)自我培養(yǎng)，以實(shí)際行動早日入黨 入黨動機(jī)：第一，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念。第二，要有全心全意為人民服務(wù)的思想。第三，要有在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟。

（一）樹立正確的入黨動機(jī)是爭取入黨的首要問題。人的每一項(xiàng)活動都有一定的目的，都是為著實(shí)現(xiàn)確定的目標(biāo)，而目標(biāo)又使人產(chǎn)生動力，形成為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗的意志。目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)奮斗的意志就構(gòu)成了動機(jī)。黨員為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)而奮斗的意志就是黨的戰(zhàn)斗力的來源。入黨動機(jī)正確與否，關(guān)系到黨的純潔性和黨的組織的戰(zhàn)斗力。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度，因此，對于入黨的人來說，樹立正確的入黨動機(jī)就是要樹立正確的目標(biāo)即共產(chǎn)的理想，要堅定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，即共產(chǎn)主義信念。

（二）樹立正確的入黨動機(jī)的基本要求。入黨動機(jī)基本屬于思想范疇,根據(jù)人的認(rèn)識和成長規(guī)律,人的正確思想是在理論上和實(shí)踐的相互印證,互相促進(jìn)的不斷運(yùn)動中形成的.所以樹立正確的入黨動機(jī)的基本要求:加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng),樹立正確的世界觀人生觀和價值觀,主動投身于社會實(shí)踐,在改造客觀世界的同時改造主觀世界,培養(yǎng)自律意識,提高批評與自我批評的自覺性。政治上的堅定性來源于理論上的清醒、理論清楚，才能形成正確的目標(biāo)和堅定的意志，才能做出正確的選擇。因此只有積極學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、以科學(xué)理論武裝自己并把理論貫徹到實(shí)際行動中去，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，才能樹立正確的入黨動機(jī)。

（三）堅持共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就地黨章中規(guī)定的第二條和第三條，黨章指出：中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

36.黨的十九大召開時間、主題 2017年10月18日上午9:00 主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康

社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

37.二〇二〇年本世紀(jì)中葉黨和國家的發(fā)展戰(zhàn)略安排

習(xí)近平提出，綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個階段來安排。

第一個階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。到那時，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國家前列；人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國家、法治政府、法治社會基本建成，各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；社會文明程度達(dá)到新的高度，國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入；人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅實(shí)步伐；現(xiàn)代社會治理格局基本形成，社會充滿活力又和諧有序；生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

第二個階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。到那時，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第五篇：稅收學(xué)復(fù)習(xí)思考題

復(fù)習(xí)思考題

第一章

1公共產(chǎn)品的特征表現(xiàn)在哪些方面

2怎樣理解公共產(chǎn)品的供給與需求？

3簡述市場失靈與政府稅收

4如何理解稅收的基本概念

5為什么說稅收本質(zhì)是這一種分配關(guān)系

6對稅收一種特殊的分配關(guān)系可以從哪幾個方面理解？

第二章

1如何理解稅收的平衡作用機(jī)制

2如何理解稅收的協(xié)調(diào)作用機(jī)制

3如何理解稅收的調(diào)節(jié)作用機(jī)制

4稅收對勞動收入的影響可以從那幾個方面理解

5如何理解稅收對儲蓄和消費(fèi)的影響？

6稅收對投資的影響體現(xiàn)在那幾個方面？

第三章

1簡述我國古代的主要稅收原則思想

2威廉配第提出的稅收思想是哪三條？尤斯迪的稅收原則有哪些內(nèi)容？ 3試述亞當(dāng)斯密的稅收思原則

4瓦格納的稅收原則主要有哪些內(nèi)容？

5分別說明現(xiàn)代西方稅收原則的主要內(nèi)容

6試評價稅收公平原則中的利益說和支付能力說

7從理論上存在那些提高稅收效率的途徑

8比較亞當(dāng)斯密的平等原則、瓦格納的社會正義原則和現(xiàn)代稅收公平原則的差異 9簡述我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的稅收原則

10我國應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)依法制稅

第四章

1稅收政策的目標(biāo)有那些

2簡述實(shí)現(xiàn)總供求均衡的稅收政策手段

3簡述經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)的稅收政策手段

4簡述經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長的稅收政策手段

5簡述實(shí)現(xiàn)收入分配公平的稅收政策手段

6如何協(xié)調(diào)稅收政策相關(guān)主體之間的關(guān)系？

第五章

1影響稅收負(fù)擔(dān)的因素有哪些

2衡量稅收負(fù)擔(dān)體系的指標(biāo)包括那些內(nèi)容

3影響稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁的因素有哪些

4商品或要素的供求彈性如何影響稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁？

5什么是稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁的絕對轉(zhuǎn)嫁論和相對轉(zhuǎn)嫁論？

第六章

1簡述世界主要國家的稅收增長趨勢

2分析我國稅收增長趨勢并說明其內(nèi)在原因

3簡述影響稅收增長的主要因素并對稅收增長趨勢作出自己的價值判斷

4簡述稅收預(yù)測的概念和作用

5簡述稅收預(yù)測的基本原則、一般步驟、基本方法

6簡述稅收預(yù)測在我國的現(xiàn)狀及存在的問題

第七章

1簡述稅收風(fēng)險的主要表現(xiàn)和特征

2簡述稅收風(fēng)險管理的概念

3簡述實(shí)施稅收風(fēng)險管理的必要性

4簡述稅收風(fēng)險管理的主要步驟

5簡述防范和化解稅收風(fēng)險的長效機(jī)制

第八章

1簡述稅收成本的概念

2簡述稅收成本的分類

3簡述影響稅收成的因素

4結(jié)合我國實(shí)際，談?wù)勀銓?yōu)化稅收成本的看法

第九章

1以征稅對象為標(biāo)準(zhǔn)，稅制分為哪幾類？各類稅制的基本特點(diǎn)是什么？

2現(xiàn)代世界各國主體稅有哪幾種模式，各自有哪些特點(diǎn)，影響一個國家主體稅選擇的主要因素有哪些？

3稅制結(jié)構(gòu)優(yōu)化的主要內(nèi)容是什么？在稅制優(yōu)化過程中應(yīng)當(dāng)遵循那些基本原則？ 4如何實(shí)現(xiàn)中央稅和地方稅結(jié)構(gòu)的優(yōu)化？

5根據(jù)稅制結(jié)構(gòu)優(yōu)化理論，試對我國現(xiàn)行的稅制結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析

第十章

1什么是商品勞務(wù)課稅，與其他課稅制度相比，它有哪些特點(diǎn)？

2我國現(xiàn)行商品勞務(wù)課稅種有哪些？如何理解它們之間的關(guān)系？

3為什么說增值稅一種新型的商品勞務(wù)稅？其優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里？

4商品勞務(wù)稅制在制度要素的設(shè)計上有什么特點(diǎn)？

5簡述商品勞務(wù)課稅的發(fā)展趨勢。

第十一章

1所得稅如何能促進(jìn)橫向公平和縱向公平？如何正確認(rèn)識所得稅穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的作用？怎樣理解所得稅的經(jīng)濟(jì)增長效應(yīng)？所得稅有哪些特征？你在法人所得稅和個人所得稅方面有哪些認(rèn)識？各國在對資本利得征稅問題上有哪些不同處理？分類所得稅和綜合所得稅各有什么優(yōu)缺點(diǎn)？確定個人所得稅應(yīng)納稅額時，通常要考慮從中扣除哪些方面的費(fèi)用？

9分析說明個人所得稅的稅率選擇理論界關(guān)于所得稅完善發(fā)展的問題有哪些典型的設(shè)想？

第十二章財產(chǎn)稅有哪些類型？財產(chǎn)稅有哪些特點(diǎn)？資源稅有哪些作用？試述我國資源稅存在的問題和改進(jìn)方向？簡述行為稅的意義試述我國固定資產(chǎn)方向投資調(diào)節(jié)稅開征和暫停征收的原因 第十三章什么是社會保障稅，分析我國開征社會保障稅的意義 2 簡述如何實(shí)現(xiàn)社會保障資金的保值增值分析世界各國紛紛開征環(huán)境保護(hù)稅的原因，說說其理論根據(jù) 4 試述我國開征證券交易印花稅在實(shí)際操作中存在的問題 5 分析遺產(chǎn)稅開征的意義及我國開征遺產(chǎn)稅的條件是否成熟 第十四章什么是稅收管理如何稅收管理體制概念現(xiàn)行分稅制中稅收收入是如何劃分的？什么是稅務(wù)登記，稅務(wù)登記的種類有哪些？哪些人應(yīng)辦理納稅申報？對納稅申報對象有何規(guī)定？ 6 試述發(fā)票管理規(guī)定稅款征收的方式有哪幾種我國稅收法律責(zé)任包括那些？

9簡述稅務(wù)行政復(fù)議與稅務(wù)行政訴訟的含義

第十五章簡述國家財政與公共財政的關(guān)系

2簡述稅收債權(quán)債務(wù)關(guān)系的概念及其特征

3試述最優(yōu)稅制理論的研究內(nèi)容及對其的評價什么是博弈論，其在稅收理論中的應(yīng)用，對我國稅收征管工作有什么意義？