第一篇：美文賞析——不達目的不罷休

不達目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語言大師候?qū)毩忠运男袆痈嬖V我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。話題：“成功來自勤奮”“學習成就天才”

第二篇：高考作文經(jīng)典素材：不達目的不罷休

高考作文經(jīng)典素材：不達目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。

話題：“笑聲來自勤奮”“學習成就天才”

第三篇：中學生演講稿：不達目的不罷休

中學生演講稿：不達目的不罷休

中學生演講稿：不達目的不罷休

任何一種堅定的決心，都應(yīng)該是從你對人生的不滿開始的。因為一旦你對人生沒有目標，你也就不會采取任何行動。不采取任何行動，自然什么事也不會發(fā)生，即使吃飯這么一個簡單的動作，同樣也需要行動的意志。所以，可別終日無所事事，對要做的事下不了決心而白活一生。

你并非甘愿受人牽引，也不愿讓自己永遠埋沒，更不會就此屈服于命運，將自己的未來交由他人定奪。你是有欲望，有追求，有渴望成功之心的。由于有了渴望的動力，你會達到某些期望中的目標?？释牧α颗c決心會鼓勵你運用意志采取行動。

決心是引導人們走向成功的重要因素。有了明確的目標，周密的計劃以后，就坐在家里等著成功從天而降，那是做白日夢。你要自己參與全程行動，并且在遇到挫折時要進一步加強自己的意志力，堅守既定目標，決不能半途而廢，這樣即使最后并沒有達到目標，但在人生的路上也算是一種成功。

當你猶豫不決的時候，不妨破釜沉舟背水一戰(zhàn)。因為你沒有給自己留太多的后路，所以你必須百分之百全力以赴，如果你的意志力并不是十分堅定的話，也不妨考慮試試用這種方法考驗自己。

無論你要著手一件多么微不足道的事情，只要下定了決心，就一定要以成功為目標。無論你是下定決心學習他人的長處，彌補自己的短處；還是搞好人際關(guān)系，讓自己處于人和的優(yōu)勢；要超越他人，坐上某個高位，只要你下定了決心，就一定要往成功努力。

第四篇：(學生心理健康悅讀)勵志與成長_不達目的不罷休

一位著名的推銷大師，即將告別他的推銷生涯，應(yīng)行業(yè)協(xié)會和社會各界的邀請，他將在該城中最大的體育館，做告別職業(yè)生涯的演說。

那天，會場座無虛席，人們在熱切地、焦急地等待著那位最偉大的推銷員做精彩的演講。當大幕徐徐拉開，舞臺的正中央吊著一個巨大的鐵球。為了這個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。

一位老者在人們熱烈的掌聲中，走了出來，站在鐵架的一邊。他穿著一件紅色的運動服，腳下是一雙白色膠鞋。

人們驚奇地望著他，不知道他要做出什么舉動。

這時兩位工作人員抬著一個大鐵錘，放在老者的面前。主持人這時對觀眾講：請兩位身體強壯的人，到臺上來。好多年輕人站起來，轉(zhuǎn)眼間已有兩名動作快的跑到臺上。

老人這時開口和他們講規(guī)則，請他們用這個大鐵錘，去敲打那個吊著的鐵球，直到把它蕩起來。

一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架勢，掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，一聲震耳的響聲，那吊球動也沒動。他就用大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快他就氣喘吁吁。另一個人也不示弱，接過大鐵錘把吊球打得叮當響，可是鐵球仍舊一動不動。

臺下逐漸沒了吶喊聲，觀眾好像認定那是沒用的，等著老人做出什么解釋。

會場恢復了平靜，老人從上衣口袋里掏出一個小錘，然后認真地，面對著那個巨大的鐵球。他用小錘對著鐵球“咚”敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們奇怪地看著，老人就那樣“咚”敲一下，然后停頓一下，就這樣持續(xù)地做。

10分鐘過去了，20分鐘過去了，會場早已開始騷動，有的人干脆叫罵起來，人們用各種聲音和動作發(fā)泄著他們的不滿。老人仍然一小錘一小錘地工作著，他好像根本沒有聽見人們在喊叫什么。人們開始忿然離去，會場上出現(xiàn)了大塊大塊的空缺。留下來的人們好像也喊累了，會場漸漸地安靜下來。

大概在老人進行到40分鐘的時候，坐在前面的一個婦女突然尖叫一聲：“球動了!”剎時間會場立即鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的擺度動了起來，不仔細看很難察覺。老人仍舊一小錘一小錘地敲著，人們好像都聽到了那小錘敲打吊球的聲響。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子“哐、哐”作響，它的巨大威力強烈地震撼著在場的每一個人。終于場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，在掌聲中，老人轉(zhuǎn)過身來，慢慢地把那把小錘揣進兜里。

老人開口講話了，他只說了一句話：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么，你只好用一生的耐心去面對失敗。

成功者要像棋壇高手一樣，要沉得住氣。既然知道這是一盤永遠也下不完的棋，那么就讓我們耐心一些，耐心是一種成熟的標志。耐心最好的伙伴是信心和決心。人類的決心就像魔術(shù)

師一樣，你想要什么，就一定能得到什么。在有效付出的保障下，有決心和耐心的人一定會得到回報。

日本有一個流傳近千年的故事。故事的主人公是兩個夢想成為富翁的漁民，他們一個叫阿呆，一個叫阿圖。一天，阿呆做了一個夢，夢里有人告訴他對岸島上的寺里有49株朱槿樹，開紅花的一株下面埋了一壇黃金。阿呆滿心歡喜地駕船去了小島，島上一切景色果然如夢中所說。春天一到，49株朱槿樹全都盛開，只不過開的是清一色的淡黃花，阿呆便垂頭喪氣地回去了。阿圖知道了這件事后也來到了寺里，從秋天等到第二年春天。果然，在春風的吹拂下，朱槿花凌空開放，一株株槿樹盛開出美麗絕倫的紅花。阿圖激動地在樹下挖出一壇黃金，成為村里最富有的人。

為什么阿呆的夢想沒有成真，而阿圖卻實現(xiàn)了夢想?因為阿呆做事沒有恒心、沒有執(zhí)著追求的精神。我們每個人都有自己的夢想，不管你的夢想是大是小，要實現(xiàn)它，都會遇到很多的困難和挫折。但是，如果你有了戰(zhàn)勝困難的耐心，有了不達目的決不罷休的習慣，最終你一定會收獲成功。

第五篇：快樂,不快樂美文

若想到人生苦短，很多事就沒了計較的必要。如果有人問我是獨樂樂好，還是眾樂樂好，我會回答：“我不會給快樂貼標簽，也不會問快樂的出處，只管讓快樂的音樂滲透到我的身體就好了?！?p>獨處有獨處的快樂，與人交際有與人交際的快樂，前一種快樂替代不了后一種快樂，而后一種快樂也不會比前一種快樂更管用和值錢。我甚至認為，當一個人在獨處時總感覺不快樂，那么他在人群里也很難得到持久的快樂。當然，獨處的人也并非總是快樂的，一些封閉自我、離群索居的人，很有可能在抑郁中無法自拔。

能夠貫穿一生的快樂無疑是稀缺的，問題在于當我們談?wù)摽鞓窌r，悲傷、難過、痛苦們該怎么辦？快樂和不快樂猶如硬幣的兩面，實在太容易反轉(zhuǎn)。解題的關(guān)鍵不在于只探討?yīng)殬窐泛捅姌窐纺膫€更好，急著給快樂劃分領(lǐng)地，而在于生命不僅僅是靠快樂活著的，不快樂也支撐起了我們的人生。思考人生不能只關(guān)心快樂，悲傷、難過、痛苦需要一并關(guān)注，生命乃一個整體，只有快樂或者只有不快樂都是不健全的，甚至存在著悲劇性：貪婪快樂的人會產(chǎn)生癲狂，因為無視和逃避痛苦的快樂其實也是一種怯懦，既容易讓人膨脹，也容易使人處于“真空”狀態(tài)。一些傻子給人的感覺就是不知道痛苦，但他們的快樂稱得上真正的快樂嗎？

只有痛苦的人顯然也是病態(tài)的，嚴重時會不珍惜生命，認為一切皆虛無。當一些人抗拒不了巨大的痛苦時，就會拋棄責任或嘗試毀滅，因為痛苦常會剝奪人的力量。面對生命和生活，也需要大局觀，享受快樂和幸福確實讓人生得到最大的延續(xù)，但怎樣看待和對待痛苦又關(guān)乎生命的尊嚴和智慧，如同越是能透徹理解和正確接受死亡的人，就越能活得好，活得寬容，活得慈悲，能夠自尊并且敬重他人。

獨樂樂并不指向自私自利，眾樂樂也并不指向?qū)捜莶?。有一項研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系確實會讓我們健康和快樂。這卻并非意味著只要走向人際關(guān)系，就一定會健康和快樂，因為人際關(guān)系同樣復雜麻煩，跟這個世界一樣有此必有彼，有良必有劣，好的人際關(guān)系自不必說，壞的人際關(guān)系帶來的危害并不亞于疾病和孤獨，譬如同樣有研究發(fā)現(xiàn)，高沖突的婚姻對人的身心傷害程度甚至超過離婚。

獨樂樂是不容易的，眾樂樂恐怕更難。我們需要孤獨，是因為人際關(guān)系會傷害到人生的快樂和幸福，我們又需要人際關(guān)系，卻是因為最好的獨處也只不過是“我”和“另一個我”的人際關(guān)系，單靠“兩個我”解決不了一切問題或者最重要的問題，我們需要他人的幫助和溫暖。因為不管何種快樂都是不容易的，都是比珍寶貴重的，所以我對快樂從不區(qū)分和比較，更不會權(quán)衡取舍。

獨樂樂不是一定會擁有的，眾樂樂也不是早晚會到來的。快樂沒有約定，痛苦也未曾簽約，生活的意思就是當快樂和不快樂到來以后，我們會怎么想，怎么做，讓快樂剩下什么，又叫痛苦留下什么。生命既可以拓寬，也可以推高，深厚博大的人既能夠讓快樂進來，也能夠讓痛苦進來，并且給予它們相同的地位和待遇。

快樂不至于瘋癲不醒，痛苦不至于久傷不愈，他們甚至意識到“人際關(guān)系”不限于我和自己、獨與眾，還有我和一棵草、一朵花、一群鳥獸的關(guān)系，以及我和山河、祖國、地球和宇宙的關(guān)系，彼此同生共死，不論快樂還是不快樂都要在一起，同甘共苦，既同享榮耀，也同受恥辱。過去不可追回，但未來一定是大家的，是在一起的。

一個人的快樂已經(jīng)是許多人和生命的快樂，一個人的不快樂也是許多人和生命的不快樂，一個人活在世上多少要比想象中的更有力量，更有希望，也更有責任。