第一篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文---淺談貝多芬

淺

析

貝

多

芬

文傳 張申慧號(hào) 22

淺析貝多芬

文傳 張申慧 2

2號(hào)

最開(kāi)始去了解貝多芬是高中學(xué)播音的時(shí)候，那時(shí)候又一遍文章叫《月光曲》，講述的是傳說(shuō)貝多芬月光曲的由來(lái)?？次恼掳言鹿馇稳莸暮苊赖臉幼?，于是便搜來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，由此，變喜歡上了貝多芬的音樂(lè)。

第一樂(lè)章——持續(xù)的慢板三部曲式 這個(gè)樂(lè)章情感的表現(xiàn)極其豐富，有冥想的柔情、悲傷的吟誦，也有陰暗的預(yù)感。雖然伴奏、主題和力度的變化不大。但仍通過(guò)和聲、音區(qū)和節(jié)奏的變化細(xì)膩地表現(xiàn)了作者心弦的波動(dòng)。這首奏鳴曲包含著貝多芬最原始的構(gòu)思。它那夢(mèng)一般即興的性質(zhì)探索鋼琴音響共鳴的方式已預(yù)察到約100年后德彪西的印象樂(lè)派。它所依據(jù)的題材很簡(jiǎn)單樂(lè)曲一開(kāi)始由不斷流出的三連音構(gòu)造了無(wú)邊的幻想四小節(jié)后，第一主題在中音區(qū)淡淡地出現(xiàn)。它細(xì)致而沉靜略帶些憂郁。1段1分18秒在B大調(diào)上出現(xiàn)了第二主題。中間部由第一主題開(kāi)始。三連音曲折有致地走向高音區(qū)呈現(xiàn)出急躁不安的情緒。隨后進(jìn)入第三段，第一主題平靜地再現(xiàn)第二主題以升c小調(diào)的面目再現(xiàn)，然后以低音繼續(xù)奏出基礎(chǔ)動(dòng)機(jī)的尾奏慢慢地消失而結(jié)束。

其實(shí)貝多芬寫作這部作品時(shí)正值1801年，當(dāng)時(shí)他的耳聾疾患日漸嚴(yán)重，失戀的創(chuàng)痛尚未平復(fù)在痛苦的心境中，他寫出了這首鋼琴奏鳴曲。因此在第一樂(lè)章中那支嘆息的主題融人了他的憂郁的思緒。有人曾借助想象力解釋了這個(gè)樂(lè)章說(shuō)“第一樂(lè)章猶如月之初升，充滿希望，但被浮云所掩，萬(wàn)影俱逝，令人悲從中來(lái)”。

第二樂(lè)章——小快板三部曲式 這個(gè)樂(lè)章比較短小李斯特形容這個(gè)樂(lè)章為“兩個(gè)深淵中間的一朵花”。它以迥然不同的輕快表情將第一樂(lè)章的沉思冥想和第三樂(lè)章的緊張氣氛銜接得非常完美。第一段是連奏與斷奏相呼應(yīng)的主題，然后再以變奏加以重復(fù)中部也保持在降D大調(diào)。2段1分13秒再現(xiàn)第一段。這個(gè)樂(lè)章好像是瞬息間留下的溫存的微笑。

第二樂(lè)章是個(gè)小快板。作為過(guò)渡性樂(lè)章，音樂(lè)情緒趨于柔和溫馨，像是回憶昔日的甜夢(mèng)，也像憧憬未來(lái)的藍(lán)圖。樂(lè)章中的兩個(gè)音樂(lè)主題仿佛是撫慰著創(chuàng)傷的心靈。舒緩的過(guò)渡樂(lè)章會(huì)使人產(chǎn)生平靜的月夜之感受。不過(guò)，這皓月般的恬靜不過(guò)是貝多芬洶涌的心海中的短暫的憩息

第三樂(lè)章——激動(dòng)的急板4/4拍子 奏鳴曲雖然在調(diào)性上與前樂(lè)章有著緊密的聯(lián)系，但表達(dá)的感情則完全不同。第一主題是熱情而又不可遏制的沸騰和煽動(dòng)性，猶如激烈的狂怒，又好像是連連的跳腳聲。第二主題像是從心底里發(fā)出來(lái)的申訴。它臨近結(jié)束時(shí)連續(xù)的八分音符斬釘截鐵般的節(jié)奏表現(xiàn)了熱情的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志。經(jīng)過(guò)短短的展開(kāi)部后內(nèi)心的激動(dòng)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。在尾聲中，沸騰的熱情達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)突然沉寂下來(lái)但洶涌澎湃的心情并沒(méi)有就此平靜。貝多芬曾說(shuō)過(guò)，他的作品27號(hào)的兩首奏鳴曲都像幻想曲。他指《月光》奏鳴曲的樂(lè)章之間要緊接不要有停頓，這樣才能從開(kāi)始樂(lè)章以暗示性的方式逐漸展開(kāi)，進(jìn)入到錯(cuò)綜復(fù)雜的終樂(lè)章，而得以提供一種凝聚高潮的感覺(jué)。貝多芬這一時(shí)期的奏鳴曲充滿了嘗試性的作法，他企圖重新評(píng)價(jià)奏鳴曲式主要的創(chuàng)作原理。一般來(lái)說(shuō)如要遵循傳統(tǒng)的格局，奏鳴曲式往往只出現(xiàn)在一個(gè)樂(lè)章里而通常在第一樂(lè)章。但貝多芬打破了這種模式《月光》奏鳴曲是古典樂(lè)派開(kāi)始朝浪漫樂(lè)派轉(zhuǎn)變的作品之一。

第三樂(lè)章如潮涌來(lái)，猛獅般的貝多芬又躍現(xiàn)在急馳奔突的黑白琴鍵之上。如果說(shuō)第二樂(lè)章正如李斯特評(píng)淪的那樣“它是兩座懸崖中的一朵小花”那么終曲樂(lè)章就是從萬(wàn)丈懸崖上狂瀉直下的洪水。激動(dòng)的快板速度使音符勢(shì)如暴風(fēng)驟雨融進(jìn)了憤懣、申訴與抗?fàn)?。坎坷的際遇給以貝多芬的不是嘆息和屈從，而是搏擊與爭(zhēng)斗。這個(gè)樂(lè)章有兩個(gè)對(duì)比性主題，前者由十六分音符的分解和弦構(gòu)成向上沖擊的樂(lè)句顯示了堅(jiān)強(qiáng)的力，后者旋律優(yōu)美、音調(diào)清麗，充滿了對(duì)信念的憧憬與希冀。兩個(gè)主題或交織、或?qū)Ρ取⒒虬l(fā)展、或重現(xiàn)使作曲家的心境如大海波濤洶涌難以止息。

這首奏鳴曲是貝多芬的早期作品，其時(shí)正是古鋼琴向現(xiàn)代鋼琴發(fā)展轉(zhuǎn)變時(shí)期由于此曲第一樂(lè)章使用延音踏板非古鋼琴所能企及，所以此曲是第一部只適用于鋼琴演奏的作品。貝多芬的鋼琴奏鳴曲是闡述音樂(lè)家精神發(fā)展過(guò)程的獨(dú)特文獻(xiàn)。它們實(shí)際上囊括了貝多芬在鍵盤上全部的創(chuàng)作生涯。他先是像年輕的雄獅一樣創(chuàng)造英勇業(yè)績(jī);中年時(shí)他表現(xiàn)出富有挑戰(zhàn)精神的英雄主義，在生命的后期則感受到偉大的神秘境界。與鍵盤音樂(lè)的舊約，即巴哈的平均律由48首前奏曲和賦格組成不同，貝多芬的鋼琴奏鳴曲對(duì)于鋼琴樂(lè)曲的風(fēng)格有著革命性的影響。

貝多芬不是創(chuàng)作速度很快的作曲家，音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)他而言并不是件容易的事因此他的每首作品都是深思熟慮的產(chǎn)物很多初稿都被廢棄，最后只有最滿意的結(jié)果才留了下來(lái)。貝多芬的音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)不論令人感到多么自然。實(shí)質(zhì)上，都是經(jīng)過(guò)他嚴(yán)密且具有知性的技巧創(chuàng)造出來(lái)的。在貝多芬全部32首奏鳴曲中幾乎沒(méi)有哪個(gè)章節(jié)是薄弱的。他先是像年輕的雄獅一樣創(chuàng)造英勇業(yè)績(jī)中年時(shí)他表現(xiàn)出富有挑戰(zhàn)精神的英雄主義。晚年時(shí)則感受到偉大的神秘境界。和鍵盤音樂(lè)的舊約，即巴哈的平均律，由48首前奏曲和賦格組成，不同貝多芬的鋼琴奏鳴曲對(duì)于鋼琴樂(lè)曲的風(fēng)格有著革命性的影響。它們使鋼琴樂(lè)曲脫離莫扎特時(shí)代那種室內(nèi)的典雅風(fēng)格而為19世紀(jì)李斯特、塔爾貝格Thalberg這樣的大師譜寫出熱情燦爛的作品開(kāi)創(chuàng)風(fēng)氣之先。

說(shuō)完月光曲，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)第五交響曲。貝多芬開(kāi)始構(gòu)思并動(dòng)筆寫c小調(diào)第五交響曲是在1804年，那時(shí)，他已寫過(guò)“海利根遺書”，他的耳聾已完全失去治愈的希望。他熱戀的情人朱麗葉塔·齊亞蒂伯爵小姐也因?yàn)殚T第原因離他而去，成了加倫堡伯爵夫人。一連串的精神打擊使貝多芬處于死亡的邊緣。

貝多芬的第五交響曲展現(xiàn)的是人的精神世界的激烈斗爭(zhēng)和獲得靈魂自由的勝利歡悅。雖然貝多芬創(chuàng)作這部交響曲時(shí)，個(gè)人遭遇到許多苦難，但是他的音樂(lè)追求的卻是人類的歡樂(lè)。他不以一己之悲歡，局限自己的創(chuàng)作，因此，貝多芬的音樂(lè)具有崇高精神。精一地崇高青窩在“通過(guò)苦難的歡樂(lè)”之中，它揭示出人類精神歷程的艱難和戰(zhàn)勝苦難的崇高之美。

第五交響曲共分四個(gè)樂(lè)章，四個(gè)樂(lè)章之間有密不可分的關(guān)聯(lián)，它們不僅是順理成章的，而且還被那個(gè)著名的“命運(yùn)主題”賈成一體。貝多芬所說(shuō)的“命運(yùn)”不同于我們通常理解的“天命”或“天數(shù)”，這個(gè)命運(yùn)是指人生的苦難和種種不幸。而人應(yīng)該戰(zhàn)勝苦難，主宰自己的生活，達(dá)到人類光明的理想。所以，他在給阿芒達(dá)牧師的信中說(shuō)過(guò)那句名句：“我決心掃除一切障礙??我將扼住命運(yùn)的喉嚨?！?/p>

第一樂(lè)章是不太快的略呈莊嚴(yán)的快板，奏鳴曲形式。第一主題嚴(yán)峻有力，表現(xiàn)了艱苦斗爭(zhēng)的形象，充滿了巨大的震撼力和悲壯的色彩，這一主題最開(kāi)始在低沉壓抑的氣氛下由弦樂(lè)部分奏出，而后逐漸加強(qiáng)，直至整個(gè)樂(lè)隊(duì)奏出威嚴(yán)有力，排山倒海式的全部主題。作曲家一上來(lái)就用一種嚴(yán)肅、宏大的氣勢(shì)表達(dá)出了整部作品的思想源泉。其實(shí)這是貝多芬很多作品中反復(fù)表現(xiàn)過(guò)的主題——斗爭(zhēng)，也折射出斗爭(zhēng)的必然過(guò)程——艱辛。旋律跌宕起伏，時(shí)而壓抑、時(shí)而悲壯，我們似乎看到的是勇士們不斷沖擊關(guān)口，前赴后繼企盼勝利的景象。矛盾沖突愈演愈烈，形成了樂(lè)章的高潮，最后，敲門動(dòng)機(jī)的沉重音響結(jié)束了第一樂(lè)章。

緊接著的第二樂(lè)章，貝多芬用了極活潑的快板。整個(gè)第二樂(lè)章主題明朗振奮，充滿了前進(jìn)的動(dòng)力，似乎給正在戰(zhàn)斗的勇士們以積極的鼓勵(lì)，似乎讓人們一下子在陰云密布的戰(zhàn)場(chǎng)上看到了和煦的陽(yáng)光和藍(lán)色的天空。同時(shí)主旋律中帶有奧地利民間舞曲“連德勒”的特征，和諧而具有舞蹈性。但是仔細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)，到了樂(lè)章最后，旋律重新開(kāi)始急促起來(lái)，隱約透露出非常不安的氣氛。它有如一首抒情詩(shī)，表現(xiàn)了人的感情體驗(yàn)的復(fù)雜世界。

第三樂(lè)章倒是慢板樂(lè)章，不規(guī)則的變奏曲式，可見(jiàn)貝多芬有意在編排上作了創(chuàng)新。這個(gè)樂(lè)章相對(duì)前面兩個(gè)樂(lè)章顯得寧?kù)o、安詳了許多，旋律雖然平緩，但是不失柔美。法國(guó)著名作曲家、樂(lè)評(píng)家柏遼茲評(píng)價(jià)此樂(lè)章是“偉大的樂(lè)章”。第三樂(lè)章共兩個(gè)主題，其中第一主題充滿了靜觀的沉思，具有強(qiáng)烈的抒情性和哲理性。在前兩個(gè)樂(lè)章表現(xiàn)出激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面之后，第三樂(lè)章似乎是大戰(zhàn)中短暫的平息。在這個(gè)樂(lè)章里，命運(yùn)動(dòng)機(jī)的陰影仍然存在，但只是一個(gè)影子而已。最后，當(dāng)勝利和歡樂(lè) 的終曲響起時(shí)，它已經(jīng)完全銷聲匿跡，最后的狂歡是對(duì)人的力量的贊美和歌頌。

第四樂(lè)章是整部作品的精髓。通常劃分為兩個(gè)部分——序奏以及人聲。其中的人聲部分所演唱的也就正是德國(guó)詩(shī)人席勒的詩(shī)作《歡樂(lè)頌》！

但在人聲部分上臺(tái)之前，音樂(lè)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的器樂(lè)部分演奏的痛苦經(jīng)歷，含有對(duì)前三個(gè)樂(lè)章的回憶。這個(gè)序奏部分是堅(jiān)強(qiáng)剛毅，驚心動(dòng)魄的。接著木管徐徐的引出了“歡樂(lè)頌”的主題，好像一縷陽(yáng)光突破濃密的云層灑向大地，整個(gè)歡樂(lè)的主題漸漸拉開(kāi)序幕，貝多芬真正的理想王國(guó)就在眼前！這個(gè)樂(lè)章是整部交響曲的總結(jié)，即前三個(gè)樂(lè)章是“通過(guò)斗爭(zhēng)和思索，尋求自由和歡樂(lè)”，而這個(gè)樂(lè)章是作出“斗爭(zhēng)取得了勝利，歡樂(lè)戰(zhàn)勝了苦難”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也是作者一生的總結(jié)?！皟|萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)”是樂(lè)章的中心思想。樂(lè)章開(kāi)始是一段狂風(fēng)暴雨般猛烈的號(hào)角聲，這是引子，它嘹亮雄偉，像怒潮般的沖擊，接著，前面三個(gè)樂(lè)章的主題一一重現(xiàn)，又被一段段宣敘調(diào)一一打段。在第一樂(lè)章的引子主題出現(xiàn)后，低音樂(lè)器回答道：“哦，不，不要這個(gè)，我要更愉快一些的”；接著管樂(lè)吹出第二樂(lè)章諧謔曲主題，立即又遭到拒絕：“也不要這個(gè)，這只是戲謔，要更好的，更高尚的”；于是管樂(lè)又吹起第三樂(lè)章的慢板主題，回答仍是不滿意：“這還是老樣子，太纖柔了。一定要找出一些強(qiáng)有力的東西。我想，還是讓我唱給你聽(tīng)吧。但是，要請(qǐng)你應(yīng)和著我。

這是《歡樂(lè)頌》主題的全貌展現(xiàn)，這個(gè)歡樂(lè)主題一次次重復(fù)著，音響逐漸增強(qiáng)，聲勢(shì)越來(lái)越大，直到發(fā)展成為樂(lè)隊(duì)全奏的高潮。突然，“恐怖的號(hào)角聲”又闖了進(jìn)來(lái)，這時(shí)回答它的是人聲了。首先獨(dú)唱男中音揭開(kāi)聲樂(lè)的序幕，唱出了貝多芬親自寫的宣敘調(diào)的歌詞：“啊，朋友，你別舊調(diào)重彈，還是讓我們來(lái)唱一些更動(dòng)聽(tīng)的、更歡樂(lè)的吧！”緊接著，男中音獨(dú)唱《歡樂(lè)頌》。

在后面的發(fā)展中，以獨(dú)唱、重唱、合唱的形式唱出了席勒《歡樂(lè)頌》的詩(shī)句，音樂(lè)的主題每次出現(xiàn)都有不同的形象變化，有威武雄壯的進(jìn)行曲風(fēng)格，有豪邁戰(zhàn)歌般的男高音獨(dú)唱，有莊嚴(yán)、肅穆的圣詠旋律??然后，轉(zhuǎn)入快速的進(jìn)行曲，這是由歡樂(lè)的主題演變成的一支活潑而熱烈的進(jìn)行曲。越來(lái)越熱烈的進(jìn)行曲，將樂(lè)曲推向又一高潮。

假如我們自己在人生之路上遇到某種苦難或是遭到命運(yùn)的捉弄，那么就請(qǐng)去追尋一下貝多芬第五交響曲里展現(xiàn)的精神境界吧！這樣一切都會(huì)變得微不足道的，人生的意義比我們身邊的一切都偉大得多。這就是貝多芬的命運(yùn)交響曲告訴我們的。

現(xiàn)在再把貝多芬創(chuàng)作第五交響曲時(shí)個(gè)人的遭際與音樂(lè)中凝聚的強(qiáng)大力量做一個(gè)對(duì)比，更可以顯現(xiàn)出貝多芬開(kāi)闊的心胸和高尚的人格。貝多芬自己的生活經(jīng)歷固然是產(chǎn)生他的音樂(lè)的基礎(chǔ)，但是，貝多芬在創(chuàng)作中完全進(jìn)人了忘我的境界。他善于觀察人類靈魂的深處，善于體會(huì)人類的感情，而并不育于一己之私，因?yàn)樗呀?jīng)完全把自己交給了藝術(shù)。他說(shuō)：“我作為一個(gè)普通的人，僅僅為我的藝術(shù)和未完成的職責(zé)而活著?！彼米约旱囊魳?lè)給人類精神帶來(lái)燦爛的陽(yáng)光，也是他自己生命活力的表現(xiàn)，用心傾聽(tīng)他的音樂(lè)可以產(chǎn)生人性的內(nèi)省，把人生的意義顯現(xiàn)出來(lái)。從形式上說(shuō)，它比《第三交響曲》更集中、更緊湊，也更統(tǒng)一。四個(gè)樂(lè)章組成一個(gè)不可分割的整體，其中樂(lè)章與樂(lè)章之間的聯(lián)系，不僅在于戲劇性發(fā)展的進(jìn)程，而且還在于一個(gè)特定的“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”——作為整部交響曲的“核心”的動(dòng)機(jī)。

這個(gè)動(dòng)機(jī)，貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“命運(yùn)就是這樣敲門的”。他的這個(gè)說(shuō)法，不妨這樣理解：生活中的矛盾、障礙和苦難，可以作為命運(yùn)的象征，但是一個(gè)人應(yīng)該使命運(yùn)順從他自己的意志，他應(yīng)該成為生活和命運(yùn)的主人，而不是聽(tīng)天由命。他曾在書信上明確寫著：“我要扼住命運(yùn)的咽喉”，他的《第五交響曲》同樣反映他的這個(gè)主導(dǎo)思想。這個(gè)“命運(yùn)的動(dòng)機(jī)”以各種不同的形式在各個(gè)樂(lè)章中反復(fù)出現(xiàn)，它的音響有時(shí)陰暗兇險(xiǎn)，有時(shí)歡愉和神氣，有時(shí)倔強(qiáng)而緊張，有時(shí)則悲戚和低沉，有如模糊的回憶一般。在第一樂(lè)章中，這動(dòng)機(jī)是第一主題的骨架，又是第二主題低音部的伴奏，同時(shí)還是結(jié)尾段的基礎(chǔ)。一句話，它的節(jié)奏型貫串著整個(gè)樂(lè)章，支配著整個(gè)樂(lè)章神速的發(fā)展。

貝多芬的《第五交響曲》在他的全部交響曲創(chuàng)作中是最有代表性的一部。恩格斯對(duì)這部交響曲有過(guò)很高的評(píng)價(jià)，他在給妹妹的信上甚至這樣說(shuō)：“要是你還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這部壯麗的作品的話，那你這一生可以說(shuō)是什么音樂(lè)也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。” 這部交響曲原先并沒(méi)有標(biāo)題，后人根據(jù)貝多芬自己對(duì)這部交響曲的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)所做的說(shuō)明，為它取名為《命運(yùn)》。在討論海頓與莫扎特交響曲時(shí)我們永遠(yuǎn)也不可能如此具體地談及其音樂(lè)激起的感情，這首交響曲卻是從開(kāi)始的明顯威脅開(kāi)始，以光明戰(zhàn)勝黑暗、正義戰(zhàn)勝邪惡結(jié)束，這是貝多芬英雄主義時(shí)期的代表作，也是他對(duì)困擾他的惡劣形勢(shì)的征服。在他的交響曲中，人的勝利是同命運(yùn)的暴力進(jìn)行殊死的斗爭(zhēng)得來(lái)的。他的《第五交響曲》揭示了人在生活中遇到的失敗和勝利、痛苦和歡樂(lè)，說(shuō)明生活的道路是艱難曲折和滿布荊棘的，但是對(duì)社會(huì)負(fù)有的崇高責(zé)任感，使人們格外奮不顧身去建立功勛。英雄扯斷束縛著他的鎖鏈，點(diǎn)燃自由的火炬，朝著歡樂(lè)和幸福的目標(biāo)勝利前進(jìn)。從黑暗到光明，通過(guò)斗爭(zhēng)走向勝利，這就是《第五交響曲》的戲劇性沖突的整個(gè)發(fā)展歷程。因此，這部作品實(shí)際上最深刻地闡釋了貝多芬 “通過(guò)斗爭(zhēng)從黑暗走向光明，獲得勝利”的思想。

在命運(yùn)交響曲里，貝多芬通過(guò)對(duì)人生光明的歌頌，表現(xiàn)出他自已的高貴人 格。有評(píng)論家說(shuō)貝多芬就是在這部交響曲上成為一個(gè)巨人的。

第二篇：音樂(lè)鑒賞--貝多芬

音樂(lè)鑒賞

靈魂之音---貝多芬

路德維?！し病へ惗喾遥↙udwig van Beethoven , 1770年12月16日---1827年3月26日），世界著名的作曲家兼演奏家。出生于德國(guó) 波恩 Bonn。祖父和父親都是宮廷音樂(lè)家。貝多芬一生創(chuàng)作了許多作品，他也是維也納古典樂(lè)派代表人物之一，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展（從古典主義時(shí)期到浪漫主義時(shí)期）有著舉足輕重的作用，被世人尊稱為 “樂(lè)圣”。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到?！蔽业谝淮温?tīng)說(shuō)貝多芬這個(gè)名字是從這句話開(kāi)始的，那時(shí)對(duì)他的第一映像是---這一定是個(gè)極度自信并且有理想的人。后來(lái)，貝多芬就成為學(xué)生生涯中出現(xiàn)頻率很高的一個(gè)名字，作為參加過(guò)高考的學(xué)生來(lái)說(shuō)“我要扼住命運(yùn)的咽喉…..”--貝多芬--《命運(yùn)交響曲》--身殘志堅(jiān)，這是必不可少的作文素材。那個(gè)時(shí)候我對(duì)他的描述也僅限于身殘志堅(jiān)，但是在讀過(guò)羅曼·羅蘭的《名人傳》之后，才發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)悲慘而又偉大的人。

這是一個(gè)被命運(yùn)捉弄的，最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在事實(shí)卻有著不為人知的一面。音樂(lè)家最重要的器官損壞了，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)。因此他也成為作者心目中的英雄。（羅曼·羅蘭《名人傳》）

貝多芬4歲時(shí)就會(huì)彈奏羽管鍵琴，并獲得了音樂(lè)神童的美譽(yù)；在5歲時(shí)患上中耳炎；8歲便開(kāi)始登臺(tái)演出；10歲時(shí)，他拜師于普魯士最著名的音樂(lè)教育家聶費(fèi)；11歲發(fā)表第一首作品《鋼琴變奏曲》；12歲時(shí)經(jīng)聶費(fèi)的推薦，到瓦爾特斯坦伯爵的宮廷樂(lè)隊(duì)當(dāng)任管風(fēng)琴師助手，這是貝多芬“音樂(lè)仆役”生涯的開(kāi)始。13歲的貝多芬參加宮廷樂(lè)隊(duì)擔(dān)任風(fēng)琴師和古鋼琴師。

貝多芬三十歲時(shí)才開(kāi)始寫第一部交響曲，1787年，貝多芬在維也納先后師從莫扎特、海頓、薩利耶里等人。雖為時(shí)很短，但給老師留下深刻印象。莫扎特預(yù)言他將震動(dòng)全世界。從1796年開(kāi)始便已感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱，他在痛苦中仍然頑強(qiáng)地創(chuàng)作《英雄交響曲》；1818一1827年貝多芬在耳朵失聰、健康情況惡化，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九交響曲》，總結(jié)了他光輝的、史詩(shī)般的一生并展現(xiàn)了人類的美好愿望。

如果說(shuō)，貝多芬在波恩時(shí)期（1782—1792）還只是在觀察和了解社會(huì)變革中為自己今后創(chuàng)作作了準(zhǔn)備，在維也納時(shí)期．（1792—1802）也只是通過(guò)創(chuàng)作表明了對(duì)社會(huì)和政治問(wèn)題的進(jìn)一步理解；那么，從1803年開(kāi)始，貝多芬開(kāi)始了他的被稱為“英雄年代”的創(chuàng)作成熟時(shí)期。

貝多芬的主要作品以九部交響曲占首要地位。代表作有降E大調(diào)第3交響曲《英雄》、c小調(diào)第5交響曲《命運(yùn)》、F大調(diào)第6交響曲《田園》、A大調(diào)第7交響曲、d小調(diào)第9交響曲《合唱》（《歡樂(lè)頌》主旋律）、序曲《愛(ài)格蒙特》、《萊奧諾拉》、升c小調(diào)第14鋼琴奏鳴曲《月光》、F大調(diào)第5鋼琴奏鳴曲《春天》、F大調(diào)第2號(hào)浪漫曲。他集古典音樂(lè)的大成，同時(shí)開(kāi)辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的道路，對(duì)世界音樂(lè)發(fā)展有著舉足輕重的作用。很多人都認(rèn)為貝多芬的《命運(yùn)交響曲》激情澎湃，震撼人心，但是我最喜歡貝多芬的《歡樂(lè)頌》?！稓g樂(lè)頌》，又稱《快樂(lè)頌》（德語(yǔ)為Ode an die Freude），是在1785年由德國(guó)詩(shī)人席勒所寫的詩(shī)歌。貝多芬為之譜曲，成為他的第九交響曲第四樂(lè)章的主要部份，包含四獨(dú)立聲部、合唱、樂(lè)團(tuán)。而這由貝多芬所譜曲的音樂(lè)（不包含文字）成為了現(xiàn)今歐洲聯(lián)盟的盟歌、歐洲委員會(huì)會(huì)歌，亦曾被用作羅德西亞1974-1979年國(guó)歌《揚(yáng)起羅德西亞的聲音》的旋律。

《歡樂(lè)頌》的旋律歡快而又莊重，充滿著希望和光明，讓在煩惱和絕望中的人有一種心靈上的洗禮感，對(duì)生活又有了信心和勇氣。這是一首龐大的變奏曲，充滿了莊嚴(yán)的宗教色彩，氣勢(shì)輝煌，是人聲與交響樂(lè)隊(duì)合作的典范之作。通過(guò)對(duì)這個(gè)主題的多次變奏，樂(lè)曲最后達(dá)到高潮，也達(dá)到了貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作的最高峰?！皻g樂(lè)女神圣潔美麗，燦爛光芒照大地，我們懷著火樣的熱情，來(lái)到你的圣殿里，你的威力能把人類重新團(tuán)結(jié)在一起，在你溫柔翅膀之下一切人類成兄弟”“歡樂(lè)，燦爛光芒照大地”的主調(diào)高唱著，和圣詠主題中“億萬(wàn)人民擁抱起來(lái)”的熱情呼聲輝煌地交織在一起，將音樂(lè)推向震徹寰宇的高潮，貝多芬用畢生心血凝結(jié)的《第九交響曲》在宣告人類團(tuán)結(jié)友愛(ài)的勝利歡樂(lè)的時(shí)代巨響中結(jié)束。

貝多芬是音樂(lè)文化史上的偉大的開(kāi)拓者。他的創(chuàng)作是他所處為那個(gè)暴風(fēng)再時(shí)代的集中反映；同時(shí)，也承現(xiàn)出了他那巨人般的英雄性格。貝多芬作品中的英雄主義氣質(zhì)，可以用“通過(guò)苦難——走向歡樂(lè)；通過(guò)斗爭(zhēng)——走向勝利”加以概括。

在貝多芬稍前的時(shí)代，歐洲樂(lè)壇上的大圣是莫扎特。然而莫扎特的音樂(lè)的價(jià)值，畢竟止于一種“音的建筑”，即僅因音樂(lè)的“美”而有存在的意義而已。至于貝多芬，則更有異彩，他的音樂(lè)是他的偉大的靈魂的表征。莫扎特的音樂(lè)是感覺(jué)的藝術(shù)，貝多芬的音樂(lè)是靈魂的聲音。

貝多芬的偉大，決不僅在于身為一個(gè)音樂(lè)家。他有對(duì)于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂(lè)就是這英雄心的表現(xiàn)。

第三篇：貝多芬音樂(lè)賞析(音樂(lè)鑒賞)

音 樂(lè) 鑒 賞 論 文

系別：電子與電氣工程學(xué)院專業(yè)：電子科學(xué)與技術(shù) 班級(jí)：109811 姓名：蘇毅杰 學(xué)號(hào)：105090840054 指導(dǎo)老師：王侃

貝多芬音樂(lè)賞析

【內(nèi)容摘要】

貝多芬，LUDWIG VON BEETHOVERR(1770.12.16-1827.3.26).德國(guó)作曲家。父親從小就逼迫他學(xué)琴，他13歲任宮廷樂(lè)隊(duì)大鍵琴手，14歲任宮廷管風(fēng)琴師，18歲任歌劇樂(lè)隊(duì)中提琴手。1792年，海頓見(jiàn)到他，獲準(zhǔn)成為起學(xué)生。1795年首次在維也納以作曲家及鋼琴家身份登臺(tái)。1798-1800年除教授鋼琴外，埋頭作曲。1800年4月舉行小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品音樂(lè)會(huì)，確立了作曲家的地位。此時(shí)，聽(tīng)力逐漸衰退。因耳聾的恐懼和失戀，1802年欲自殺，后終于克服危機(jī)，振奮精神，繼續(xù)作曲。貝多芬是人類藝術(shù)上最偉大的創(chuàng)造者之一。他一方面有著卓越的音樂(lè)天斌、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格；另一方面他那百折不撓的意志和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感而產(chǎn)生的崇高思想，形成他作為一個(gè)音樂(lè)家的特殊品質(zhì)。他通過(guò)自己的創(chuàng)作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個(gè)時(shí)代偉大的人民運(yùn)動(dòng)和最進(jìn)步的思想。他以時(shí)代和個(gè)人的命運(yùn)為題，通過(guò)深刻的哲理和感人的藝術(shù)形象相結(jié)合，寫出了一系列交響樂(lè)作品，表現(xiàn)了從斗爭(zhēng)到勝利、從黑暗到光明、從苦難到快樂(lè)的資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的精神歷程，他的九首交響曲象珍珠一樣永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光?！娟P(guān)鍵詞】貝多芬 音樂(lè)作曲 藝術(shù)創(chuàng)造 命運(yùn)交響曲 【正文】

貝多芬代表作《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。一開(kāi)場(chǎng)那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個(gè)人只要一聽(tīng)到它就會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻！真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡(jiǎn)短卻又如此令人揮之不去！當(dāng)然，貝多芬對(duì)于這四個(gè)音符的解釋最為權(quán)威——命運(yùn)在敲門！是啊，開(kāi)門見(jiàn)山，整部作品的主題一覽無(wú)遺。或許這四個(gè)音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂(lè)一開(kāi)場(chǎng)就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺(jué)！我想，這正是貝多芬音樂(lè)才華與他個(gè)人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)！接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，每一個(gè)音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄?jiǎng)?、奮勇拚殺！你可以把主 1

角想象成貝多芬乃至任何一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士或革命斗爭(zhēng)史實(shí)。但我覺(jué)得這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——對(duì)于聽(tīng)眾而言，主角應(yīng)該是你自己！那么敵人是誰(shuí)，很明了——命運(yùn)！因?yàn)槲蚁耄總€(gè)人都有面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候。主題在重復(fù)著，恐怖的聲音依然在回蕩，似乎斗爭(zhēng)者并沒(méi)有征服這個(gè)強(qiáng)大的“命運(yùn)對(duì)手”！

正在這時(shí)，第二樂(lè)章舒緩的旋律傳來(lái)了，似乎是一位母親伸出了雙手來(lái)?yè)嵛縿倓偨?jīng)歷了一場(chǎng)惡戰(zhàn)的兒子，也好像是幾名攜手斗爭(zhēng)的勇士在大戰(zhàn)之后對(duì)敵人、對(duì)未來(lái)進(jìn)行交流、思索。雖然音樂(lè)是平緩的，但是內(nèi)在含有一種催人奮進(jìn)的默默力量，好像在不斷的鼓動(dòng)戰(zhàn)士繼續(xù)前進(jìn)。在經(jīng)歷了第一樂(lè)章激烈的掙扎之后，聽(tīng)眾們?cè)谶@里得到了片刻的休息，好似是一劑療傷藥。第三樂(lè)章是快板諧謔曲，但是卻聽(tīng)不到任何“幽默、諧謔的成分”。在這里戰(zhàn)士重新拿起了武器，回到了陰云籠罩的戰(zhàn)場(chǎng)，音樂(lè)的氣氛也突然從平和轉(zhuǎn)為陰暗。好像戰(zhàn)士腳踏著犧牲者們的血跡在一步一步朝命運(yùn)之神逼近，不斷積累著力量和勇氣。

《命運(yùn)交響曲》的第三、第四樂(lè)章是連續(xù)演奏的，從第三樂(lè)章最后一部分那平靜、憂郁的緩慢突然跳躍到第四樂(lè)章一開(kāi)始那突如其來(lái)、如同山洪暴發(fā)一般的合奏。其實(shí)這個(gè)手法來(lái)自于《第四交響曲》的第一樂(lè)章——從引子轉(zhuǎn)到正題的那一部分。正是由于成功寫下了《第四》的首樂(lè)章，才給《命運(yùn)》的終曲樂(lè)章帶來(lái)了靈感。我想任何一個(gè)聽(tīng)眾面對(duì)著如此洶涌而來(lái)的凱旋之聲，心中應(yīng)該無(wú)不感覺(jué)激蕩——黑暗被打破了、命運(yùn)被征服了、陽(yáng)光重新照耀大地！戰(zhàn)士在慶祝自己的勝利、人群在歡唱?jiǎng)倮捻灨瑁?/p>

第九交響曲的創(chuàng)作思源，來(lái)自于他在波恩生活的年少歲月，選中了席勒1785年的詩(shī)作《歡樂(lè)頌》為歌詞。第一樂(lè)章莊嚴(yán)而不太快的快板，“在開(kāi)頭處，兩支小調(diào)交疊進(jìn)行，其中一支由樂(lè)章發(fā)展部的重要角色――第二小提琴和大提琴的六連音（雙三連音）組成，另外一支，則駕馭著主旋律，隨著2/4小節(jié)的第四音以第八音漸強(qiáng)至第十六音的方式發(fā)展，最后三連音匯聚到第十六音，呼應(yīng)了指定的漸強(qiáng)符號(hào)?！痹诤吐暽?，最先出現(xiàn)的主基調(diào)很快轉(zhuǎn)變成基調(diào)D小調(diào)的起點(diǎn)，與之前的所有交響曲對(duì)立的是，貝多芬并未在開(kāi)篇樂(lè)章的任何部位使用反復(fù)手法。除了打擊樂(lè)部分，第九交響曲相比之下沒(méi)有主旋律上的擴(kuò)展。雖然被頻繁地演奏，然而第二支曲子活潑的急板為什么以詼諧曲為方式仍然沒(méi)有的答案。1817年，貝多芬將此詼諧曲用作第三支曲子的主旋律。1823年，經(jīng)過(guò)再三考慮，他抽去了這支旋律，于是有了1923年的如歌的柔板呈現(xiàn)出一種介于詼諧曲與急板之間的沉靜。前三個(gè)樂(lè)章插入極具表現(xiàn)力的大提琴和低音提琴，以卡農(nóng)曲的方式奏出主題“歡樂(lè)”的氣氛。

貝多芬是一位非常偉大的音樂(lè)家，他的響曲《第二交響曲》《第三交響曲》（英雄）《第五交響曲》（命運(yùn)）《第六交響曲》（田園）《第九交響曲》（合唱）《愛(ài)格蒙特序曲》；鋼琴曲《致愛(ài)麗絲》《月光奏鳴曲》《大公三重奏》；歌劇《D大調(diào)莊嚴(yán)彌撒》等都非常著名。他的《命運(yùn)交響曲》給我們敲響了警鐘，使我們倍覺(jué)汗顏。遙想著在歷史塵卦記憶的深處曾經(jīng)有那么一個(gè)人戰(zhàn)勝了命運(yùn)的不公擺布，在天地間瀟灑的走了一回，我常不敢仰望這份神圣的偉大，因?yàn)樵谒鶢I(yíng)造的音樂(lè)世界里就是意味著教人如何挺著腰站著生存，教人向命運(yùn)所帶來(lái)的不公與苦痛挑戰(zhàn)，生當(dāng)人中杰，死也為鬼雄。

喜歡貝多芬，不單單是喜歡他，更是敬佩。喜歡他的作品，更是喜歡和敬佩他的頑強(qiáng)不屈的精神。當(dāng)知道貝多芬先生在失聰后人繼續(xù)創(chuàng)作，我深深地震撼了！在他潦倒失聰之時(shí)，并沒(méi)有因?yàn)檫@致命的挫折而放棄他畢生追求和摯愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)！他愈挫愈勇！天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?；蛟S貝多芬正式上天選中的人，所以他是失聰了，但他還是繼續(xù)創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品，他是音樂(lè)歷史上甚至藝術(shù)界歷史上的豐碑?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】

[1] 唯民編.貝多芬論.(譯文集).人民音樂(lè)出版社,1991.[2] 鄭興三編著.貝多芬鋼琴奏鳴曲研究.廈門大學(xué)出版社，1994.[3] 孫國(guó)忠.走近貝多芬.音樂(lè)愛(ài)好者雜志社.2004年6月.[4] 羅曼·羅蘭.貝多芬傳.團(tuán)結(jié)出版社，2003.

第四篇：音樂(lè)鑒賞貝多芬命運(yùn)交響曲

命運(yùn)交響曲欣賞

貝多芬的第五命運(yùn)交響曲早已傳遍世界，比流行歌曲還要流行，但為什么這首曲子會(huì)這么流行呢？筆者認(rèn)為其原因有三點(diǎn)。

其一，第五命運(yùn)交響曲的旋律動(dòng)人心弦，當(dāng)我靜下心來(lái)認(rèn)真傾聽(tīng)之后，猶如被其雄偉豪壯的旋律所深深地吸引，像月光下的大海，有時(shí)候像暴風(fēng)雨來(lái)臨，自己就好比在海面上被波濤洶涌的浪潮搖動(dòng)的船只，難以把握自己人生的走向。有時(shí)候像在暴風(fēng)雨之后晴空萬(wàn)里的海面上歡歡駛動(dòng)的小船，在經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨的洗禮后，久久不能平靜，仿佛仍在瘋狂地與命運(yùn)糾纏。

它的情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。當(dāng)曲終之后，又會(huì)引起我對(duì)命運(yùn)和人生的思考。到底是應(yīng)該順從天命還是應(yīng)該積極地與命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

其二，該作品創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景和人物故事。貝多芬此時(shí)幾乎雙耳失聰，但他心有不甘，不甘于就此向命運(yùn)屈服。貝多芬用小木棒抵住耳朵，然后架在鋼琴上聽(tīng)音符，從而創(chuàng)作出這首永世長(zhǎng)存的曲子。

于是這首曲子被寄托了貝多芬勇于和命運(yùn)拼搏的精神，這也是這首曲子吸引廣大人民的一個(gè)重要原因。

其三，各種樂(lè)器的配合爐火純青，達(dá)到了最高的協(xié)調(diào)之美，讓人回味無(wú)窮。

基于以上三點(diǎn)，筆者認(rèn)為第五命運(yùn)交響曲才能成為中外史上一大絕唱，讓無(wú)數(shù)人為之傾慕不已。

筆者才屈詞窮，缺乏高深的見(jiàn)解，請(qǐng)老師給予指正。

三大隊(duì)12治一

張帥

2012年11月4日

第五篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞心得論文

音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)心得

通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

一．對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音——宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。二． 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

印象深刻的就是古典音樂(lè)和浪漫音樂(lè)。

古典音樂(lè)：古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一；深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。

在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義；世俗因素增強(qiáng)（民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用）；音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱（整齊的方整性樂(lè)句）；主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位；樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂(lè)觀（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比）；簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

浪漫音樂(lè)：浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。

浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比

浪漫主義音樂(lè)家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圓舞曲之王”小約翰·施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是 即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。四． 音樂(lè)對(duì)人的影響

音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。五.音樂(lè)與素質(zhì)教育

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容,成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.通過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，我不管在音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)家及其作品、音樂(lè)鑒賞等方面的認(rèn)識(shí)和理解都有了一定程度的提高?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺！