第一篇：電子游戲發(fā)展史研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

電 子 游 戲 發(fā) 展 史 研 究 性 學(xué)習(xí)報(bào) 告

電 子 游 戲 發(fā) 展 史 研 究 性 學(xué)習(xí)小 組

一、摘要

1)選題目的：了解電子游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

2)選題意義：深入認(rèn)識(shí)電子游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從中獲得對(duì)客觀調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)與游戲關(guān)系有用的結(jié)論。

二、相關(guān)術(shù)語(yǔ)

1.游戲主機(jī)

指擁有微型電腦架構(gòu)的游戲設(shè)備，通常由CPU、內(nèi)存、顯示芯片以及只讀光驅(qū)ROM組成。

2.游戲平臺(tái) 指一種特定的游戲主機(jī)（含其相關(guān)的改進(jìn)型號(hào)）以及在此種主機(jī)上發(fā)售的所有游戲軟件，統(tǒng)稱為游戲平臺(tái)。

3.游戲軟件

指由游戲開(kāi)發(fā)人員編寫(xiě)，在特定游戲平臺(tái)上運(yùn)行的程序，但不一定收費(fèi)。4.次世代游戲 指從90年代末開(kāi)始盛行的3D技術(shù)構(gòu)建的立體畫(huà)面游戲，具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果，由于誕生于世紀(jì)之際而得名。

5.核心玩家

指對(duì)某一公司的游戲主機(jī)或者游戲軟件有極大的興趣，花費(fèi)極多時(shí)間于同一游戲（或特定類型游戲）上的玩家。

6.摩爾定律 英特爾(Intel)名譽(yù)董事長(zhǎng)戈登·摩爾（Gordon Moore）提出,集成電路上可容納的晶體管數(shù)目，約每隔18個(gè)月便會(huì)增加一倍，性能也將提升一倍，當(dāng)價(jià)格不變時(shí)，每一美元所能買(mǎi)到的電腦性能，將每隔18個(gè)月翻兩倍以上。這一定律揭示了信息技術(shù)進(jìn)步的速度。

7.紅海 指已知的市場(chǎng)空間。在紅海中，產(chǎn)業(yè)邊界是明晰和確定的，游戲的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則是已知的。身處紅海的企業(yè)試圖表現(xiàn)得超過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以攫取已知需求下的更大市場(chǎng)份額。

8.藍(lán)海 指未知的市場(chǎng)空間。企業(yè)要啟動(dòng)和保持獲利性增長(zhǎng)，就必須超越產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)全新市場(chǎng)，這其中包括一塊是突破性增長(zhǎng)業(yè)務(wù)，一塊是戰(zhàn)略性新業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)。

三、論文內(nèi)容

一、1972年，美國(guó)的雅達(dá)利公司的PONG游戲發(fā)售。此游戲模擬兩人乒乓球，即在兩條線中間有一點(diǎn)模擬乒乓球移動(dòng)。操縱器為一個(gè)搖桿，上有一個(gè)按鈕。這就是電子游戲的鼻祖。從游戲硬件發(fā)展歷程 此，電子游戲產(chǎn)業(yè)開(kāi)始了蓬勃的發(fā)展。雅達(dá)利街機(jī)的出現(xiàn)標(biāo)志著電子游戲產(chǎn)業(yè)的誕生，游戲大多操作比較簡(jiǎn)單，并且不容易切換游戲。之后雅達(dá)利推出了街機(jī)的家用機(jī)版本，采用了遙控器風(fēng)格的手柄，其代表性游戲即是前文中演示的 PONG，這些游戲的畫(huà)面在今天看來(lái)及其簡(jiǎn)陋。即便如此，作為一個(gè)業(yè)界的里程碑，它的出現(xiàn)仍然是歷史性的，和“埃尼阿克”的誕生帶來(lái)IT產(chǎn)業(yè)一般，本小組認(rèn)為，雅達(dá)利游戲機(jī)的出現(xiàn)代表著電子游戲產(chǎn)業(yè)的萌芽。

自從雅達(dá)利街機(jī)出現(xiàn)之后經(jīng)過(guò)將近10年時(shí)間，這之中電子游戲產(chǎn)業(yè)雖然有所發(fā)展，但由于當(dāng)時(shí)的計(jì)算機(jī)芯片繪圖性能低下，僅適用于數(shù)據(jù)處理，而游戲機(jī)卻極度依賴于繪圖性能，以至于游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為遲緩。直到1983年，任天堂公司推出了主打價(jià)格路線和游戲路線的FC（Family Computer）游戲機(jī)。這款游戲主機(jī)占據(jù)了95%的日本市場(chǎng)，使“任天堂”成為游戲的代名詞，涌現(xiàn)的一大批游戲影響極大。FC游戲機(jī)最多能夠同屏顯示256種顏色，游戲機(jī)能在當(dāng)時(shí)不算先進(jìn)。由于售價(jià)低廉，再加上任天堂公司以超級(jí)瑪麗為代表的一大批經(jīng)典高可玩性游戲（后文詳細(xì)分析）的出現(xiàn)，這臺(tái)游戲主機(jī)創(chuàng)造了游戲機(jī)壽命的奇跡——至今街頭夜市販賣(mài)的“學(xué)習(xí)機(jī)”即是它的國(guó)產(chǎn)仿品。在我國(guó)，它有著另外一個(gè)名字：小霸王。我組認(rèn)為，F(xiàn)C游戲機(jī)的普及大大推進(jìn)了電子游戲產(chǎn)業(yè)的知名度與經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，是業(yè)界的又一個(gè)里程碑。

在電子游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于硬件設(shè)備功耗、體積大，難以小型化，掌上游戲一直只是一個(gè)許多玩家的夢(mèng)想。到了1989年，GB(Game Boy)系列游戲主機(jī)誕生，并隨時(shí)代發(fā)展。根據(jù)我組收集的數(shù)據(jù)，直到2005年品牌停用為止，它都?jí)艛嗔苏粕嫌螒蚴袌?chǎng)，累計(jì)銷量逾1.5億臺(tái)！截至到索尼的PSP掌上游戲機(jī)出現(xiàn)，任天堂掌上游戲機(jī)的市場(chǎng)份額都超過(guò)90%，成為了掌上游戲產(chǎn)業(yè)的絕對(duì)霸主。這種游戲機(jī)的特點(diǎn)，換句話說(shuō)就是成功的關(guān)鍵在于具備多人聯(lián)機(jī)功能。多人聯(lián)機(jī)大大豐富了游戲的趣味性，人與人的對(duì)戰(zhàn)帶來(lái)的樂(lè)趣遠(yuǎn)非CPU控制的AI所能比擬。正因?yàn)樽プ×诉@一點(diǎn)，GB系列游戲機(jī)平臺(tái)上誕生了許多銷量百萬(wàn)以上的超級(jí)大作。我們小組的成員也大多擁有在小學(xué)時(shí)代與同學(xué)交換口袋妖怪，或者聯(lián)機(jī)對(duì)戰(zhàn)格斗游戲的經(jīng)歷。雖然游戲主機(jī)的硬件性能欠佳，但GB游戲機(jī)從黑白屏幕發(fā)展至彩色屏幕，確實(shí)代表了掌上2D游戲畫(huà)面的極限。

掌上游戲市場(chǎng)的發(fā)展只是同時(shí)期家用主機(jī)發(fā)展的縮影，家用主機(jī)大多擁有較高的性能水平，例如索尼的PS系列游戲機(jī)。1994年，PS（PlayStation）家用游戲機(jī)，以強(qiáng)大的3D性能為基礎(chǔ)，通過(guò)最終幻想7等一系列畫(huà)面立體化的游戲（名詞解釋中的次世代游戲）。強(qiáng)大的畫(huà)面水平使PS系列主機(jī)的銷量在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一枝獨(dú)秀。；另外，作為世界光盤(pán)標(biāo)準(zhǔn)的制定者之一，索尼PS游戲機(jī)采用的游戲光盤(pán)分別是CD、DVD、藍(lán)光。這三種載體引領(lǐng)了時(shí)代潮流，并成為了行業(yè)規(guī)范。索尼依靠強(qiáng)大的財(cái)力，通過(guò)以虧本價(jià)格銷售游戲主機(jī)，再用游戲光盤(pán)獲取利潤(rùn)的手段，使得PS系列主機(jī)（2000年的PS2、2005年的PS3）售價(jià)均低于同期光盤(pán)播放器的水平，也獲得了驚人的銷量。索尼借此成為除任天堂之外唯一游戲機(jī)銷量逾1億臺(tái)的公司?；仡櫄v史，家用主機(jī)的性能水平代表著個(gè)人游戲設(shè)備的水平，今天，索尼的PS3家用游戲機(jī)是電子游戲機(jī)性能翹楚，但誰(shuí)又知道10年后會(huì)出現(xiàn)怎樣先進(jìn)的的游戲硬件呢？我組認(rèn)為，游戲的發(fā)展是IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展的縮影，產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步是遵循摩爾定律的，平方水平的游戲發(fā)展速度使我們能夠永遠(yuǎn)期待未來(lái)的創(chuàng)新。

二、游戲軟件演進(jìn)啟示

游戲軟件，是電子游戲的靈魂。沒(méi)有優(yōu)秀的游戲程序，再好的硬件也只不過(guò)是一塊電路板?？v觀游戲發(fā)展歷程，硬件設(shè)備帶來(lái)的編程環(huán)境催生先進(jìn)的軟件，而軟件又成為硬件設(shè)備的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。游戲軟件的發(fā)展是因變量，隨硬件設(shè)備這一自變量的發(fā)展而發(fā)展。游戲軟件的發(fā)展反映了游戲產(chǎn)業(yè)的自我完善和進(jìn)步。本小組將游戲軟件發(fā)展路線分為2條：

A.畫(huà)面路線

20世紀(jì)末，如前文所提，以索尼PS游戲機(jī)的3D圖像顯示技術(shù)出現(xiàn)為契機(jī)，走畫(huà)面路線的游戲發(fā)展迅速。

此類游戲主要包括動(dòng)作冒險(xiǎn)類、射擊類以及盛行的網(wǎng)絡(luò)游戲（多人在線角色扮演類）等。走畫(huà)面路線的游戲，從游戲截圖上來(lái)看，最注重的是臨場(chǎng)感與視覺(jué)沖擊力。而畫(huà)面效果與游戲手感是這類游戲成功的關(guān)鍵。由于開(kāi)發(fā)費(fèi)用較大，而其中又不可避免地含有某些暴力要素，注重游戲性的游戲針對(duì)的市場(chǎng)主要是中青年核心玩家，此類游戲可歸為紅海類。

B.游戲性路線

世界游戲產(chǎn)業(yè)巨頭任天堂的集團(tuán)總裁，日本首富山內(nèi)溥認(rèn)為，游戲的關(guān)鍵在于可玩性。在此思想指導(dǎo)下，任天堂開(kāi)發(fā)的游戲以創(chuàng)新性、游戲性而著稱，在2005年，同比游戲硬件性能最低的任天堂家用主機(jī)Wii的銷量比起索尼PS3、微軟XboX360來(lái)卻是一枝獨(dú)秀，根源就在于新操作方式帶來(lái)的游戲性進(jìn)步。游戲性路線指依靠游戲設(shè)計(jì)者創(chuàng)意而為玩家?guī)?lái)新型游戲體驗(yàn)的游戲發(fā)展思路，走游戲性路線的游戲拓寬了游戲軟件的涉及范圍。

在1996年，次世代游戲盛行，畫(huà)面簡(jiǎn)陋的GB游戲機(jī)瀕臨淘汰。這時(shí)，平臺(tái)上的一款以 培育、交換、收集、追加 為主題的游戲軟件口袋妖怪又譯神奇寶貝），創(chuàng)下了全球銷量累計(jì)逾3100萬(wàn)套的游戲銷售世界紀(jì)錄。（2009年度最佳游戲銷量為1186萬(wàn)套）這款容量?jī)H2M的游戲以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)元素獲得了極高的評(píng)價(jià)，聯(lián)機(jī)交換口袋妖怪的游戲方式使無(wú)數(shù)中小學(xué)生樂(lè)此不疲，風(fēng)靡全球，同一版本甚至曾經(jīng)有超過(guò)10種語(yǔ)言的翻譯版本流傳。至今每款續(xù)作銷量均逾千萬(wàn)?？诖诌@一款游戲可以說(shuō)挽救了落后的GB游戲平臺(tái)，憑借高度可玩性的游戲軟件發(fā)揮硬件的銷售潛力，是走游戲性路線的游戲強(qiáng)大潛力的有力證明。

不僅僅是游戲機(jī)，游戲硬件也可以通過(guò)新型的操作方式帶來(lái)嶄新的游戲體驗(yàn)。任天堂今年推出的家用游戲主機(jī)Wii就是一個(gè)例證。Wii最與眾不同的特色是它的標(biāo)準(zhǔn)控制器“Wii Remote”。Wii Remote的外型為棒狀，可單手操作。Wii Remote在游戲軟件當(dāng)中可以化為球棒、指揮棒、鼓棒、釣魚(yú)桿、方向盤(pán)、手術(shù)刀、鉗子??等工具，使用者可以以揮動(dòng)、突刺、回旋、射擊??等各種方式來(lái)使用。讓平臺(tái)上的所有游戲都能使用指向定位及動(dòng)作感應(yīng)，可說(shuō)是Wii的創(chuàng)舉，通過(guò)這種新型游戲方式，任天堂的Wii游戲機(jī)雖然性能低于索尼的PS3游戲機(jī)，然而銷量卻大大領(lǐng)先，甚至讓許多認(rèn)為游戲有害的家長(zhǎng)改變了對(duì)游戲的認(rèn)識(shí)態(tài)度。Wii主機(jī)的成功，是對(duì)游戲性這一游戲核心要素的成功把握。

我組認(rèn)為，游戲的本質(zhì)是一種在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法得到的互動(dòng)體驗(yàn)，因此，不論是前文所提的動(dòng)作、射擊、網(wǎng)絡(luò)游戲，都是滿足玩家心理需要的游戲類型。然而，一個(gè)游戲的設(shè)計(jì)思路在被復(fù)制多次后，很容易導(dǎo)致審美疲勞，引起相應(yīng)類型游戲的銷量下滑。游戲性強(qiáng)的游戲能夠不斷給玩家?guī)?lái)新穎的游戲體驗(yàn)，比起傳統(tǒng)冒險(xiǎn)游戲更具獨(dú)特特色，從而獲得較高的銷量。

走游戲性路線的游戲，從玩家反映上來(lái)看，最注重的是 互動(dòng)性。而簡(jiǎn)單、有趣、有創(chuàng)意是這類游戲成功的關(guān)鍵。注重游戲性的游戲面對(duì)的市場(chǎng)主要是幼兒、女性、老年人，而這正是走畫(huà)面路線的游戲不能企及的市場(chǎng)領(lǐng)域。由于市場(chǎng)前景廣闊，此類游戲可歸為藍(lán)海類。

三、問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析

我組在14個(gè)班級(jí)中發(fā)放問(wèn)卷進(jìn)行不完全調(diào)查，參與人數(shù)共 713 人次。問(wèn)題以及我組對(duì)問(wèn)題的分析如下： 1.何時(shí)接觸游戲

結(jié)果顯示，有27%的同學(xué)從小學(xué)開(kāi)始接觸游戲，加上初中的37%，這一比例已經(jīng)過(guò)半。可以發(fā)現(xiàn)本地區(qū)游戲玩家大多較早接觸游戲，因此也對(duì)游戲發(fā)展有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。然而，仍然有29%的同學(xué)從不接觸游戲。從這一點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，電子游戲業(yè)仍然有著相當(dāng)大的潛在市場(chǎng)。不玩游戲的人群大多為女生，這也說(shuō)明女性向游戲還有很大的發(fā)展空間。從這個(gè)數(shù)據(jù)中我組還了解到，我國(guó)的游戲產(chǎn)業(yè)已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。中學(xué)生中玩游戲的人群比例已經(jīng)達(dá)到了七成以上。而且，由各個(gè)時(shí)期新增玩家數(shù)量上可以發(fā)現(xiàn)，自本世紀(jì)初（2001以后，即本屆學(xué)生進(jìn)入小學(xué)后），游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速。

2.擁有何款游戲機(jī)

結(jié)果顯示，中學(xué)生中大部分曾經(jīng)擁有過(guò)游戲機(jī)。其中，游戲機(jī)以任天堂的FC游戲機(jī)（即小霸王）以及GB掌上游戲機(jī)占有率為最高，兩者合計(jì)占50%左右。這兩者都是20世紀(jì)80-90年代的廉價(jià)老式游戲系統(tǒng)，可見(jiàn)選擇游戲機(jī)時(shí)價(jià)格因素較為重要，尤其是在擁有家用電腦之后再添置游戲機(jī)時(shí)更是如此。另外，先進(jìn)的掌上游戲機(jī)PSP以及NDS占有率仍然不高，分析其原因，很可能是由于此游戲機(jī)出現(xiàn)時(shí)，本屆學(xué)生已經(jīng)上初中，學(xué)習(xí)以及時(shí)間問(wèn)題成為購(gòu)買(mǎi)游戲機(jī)的主要障礙。從這份調(diào)查結(jié)果可以顯示，游戲機(jī)在本地區(qū)仍然有很大的潛在市場(chǎng)和發(fā)展空間。

3.喜歡何類游戲

喜歡何類游戲，可以反映出各類游戲軟件在本地區(qū)的市場(chǎng)占有率。其中，份額最大的是RPG角色扮演類（包括網(wǎng)絡(luò)游戲）以及ACT動(dòng)作冒險(xiǎn)類游戲，這也是發(fā)展歷史最悠久的游戲類型。在網(wǎng)絡(luò)角色扮演游戲的興盛作用下，合計(jì)玩家數(shù)量逾四成。而近年來(lái)RTS即時(shí)戰(zhàn)略類游戲因《魔獸爭(zhēng)霸》與《DOTA》等游戲的流行而迅速發(fā)展，玩家群發(fā)展較快。另外，在日本動(dòng)漫產(chǎn)品的流行影響下，還有17%的同學(xué)支持戀愛(ài)養(yǎng)成類游戲，這類人群如果對(duì)游戲的喜愛(ài)程度很高，就稱為所謂的“宅”族。由于日系戀愛(ài)養(yǎng)成游戲有一些包含著未成年人不宜的圖片CG，戀愛(ài)游戲某些玩家群的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的重視。

4.為一個(gè)游戲花費(fèi)多少時(shí)間

為同一個(gè)游戲花費(fèi)時(shí)間極多的玩家，游戲界稱之為“核心玩家”。這類玩家大多是某一個(gè)游戲的忠實(shí)擁護(hù)者，會(huì)選擇為了這一個(gè)游戲及其續(xù)作花費(fèi)大量時(shí)間以及金錢(qián)。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果中可以看出，有1/4的同學(xué)將能夠花費(fèi)上百小時(shí)在同一個(gè)游戲上，這也應(yīng)證了國(guó)外媒體關(guān)于中國(guó)核心玩家數(shù)量的報(bào)道。學(xué)生玩家群體中有很多是游戲（尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲）的忠實(shí)擁護(hù)者，但盜版猖獗使得很多單機(jī)游戲的產(chǎn)商無(wú)法從這些核心玩家身上獲取利潤(rùn)，這也限制了中國(guó)游戲業(yè)的發(fā)展。不過(guò)，這帶來(lái)的學(xué)習(xí)問(wèn)題值得思考。仍然有27%的同學(xué)只花極少的時(shí)間在游戲上，他們大多具有較高的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，也讓我組看到了潛在市場(chǎng)的存在。5.游戲影響學(xué)習(xí)么

學(xué)生群體占了電子游戲玩家的很大一部分，有很多家長(zhǎng)擔(dān)心游戲，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲影響我們的學(xué)習(xí)。針對(duì)這一情況，我組設(shè)置了這個(gè)問(wèn)題。參與調(diào)查的學(xué)生中，有38%的同學(xué)認(rèn)為游戲?qū)W(xué)習(xí)是有影響的，這一事實(shí)說(shuō)明游戲?qū)τ谝恍┳灾屏Σ粔虻耐瑢W(xué)有一定的負(fù)面作用。不過(guò)，我們也很欣慰地發(fā)現(xiàn)，在漳州一中這樣一個(gè)學(xué)風(fēng)良好的學(xué)校，有超過(guò)一半的同學(xué)認(rèn)為游戲?qū)W(xué)習(xí)沒(méi)有影響，甚至是有積極作用的。這也說(shuō)明我們中多數(shù)同學(xué)能正確處理好游戲與學(xué)習(xí)的關(guān)系，在不影響學(xué)習(xí)的前提下玩游戲。而且，游戲?qū)W(xué)習(xí)的積極作用更證明了游戲這一事物的兩面性，在合理游戲的前提下，游戲是不影響學(xué)習(xí)的。

6.關(guān)注電子游戲產(chǎn)業(yè)么

關(guān)注電子游戲業(yè)的人數(shù)，體現(xiàn)出了電子游戲業(yè)的受關(guān)注程度。很了解電子游戲的玩家一共占了20%，比例不大。我組推測(cè)，大多數(shù)同學(xué)并沒(méi)有花太多時(shí)間在游戲上，除了對(duì)游戲十分狂熱的部分同學(xué)，一般是不會(huì)去了解游戲的發(fā)展史的。所以對(duì)游戲了解極少與選擇“只玩游戲，不管那么多”的比例之大也在意料之中。

我組認(rèn)為，對(duì)電子游戲發(fā)展史的了解是很有必要的。這有助于我們更好地了解某款游戲，并提升對(duì)游戲的欣賞認(rèn)識(shí)品味，從而選擇更高質(zhì)量的游戲產(chǎn)品。在適當(dāng)游戲的同時(shí)，對(duì)電子游戲業(yè)的發(fā)展有適當(dāng)?shù)年P(guān)注，這樣對(duì)待的態(tài)度我組認(rèn)為才是客觀而科學(xué)的

7.中國(guó)游戲業(yè)的未來(lái)前景如何。

中國(guó)游戲業(yè)的未來(lái)是我們關(guān)心的問(wèn)題之一。在我組的調(diào)查中，認(rèn)為中國(guó)游戲業(yè)有前途的占到了69%，這表明我們大多數(shù)還是對(duì)游戲業(yè)的發(fā)展持有樂(lè)觀態(tài)度的。隨著科技進(jìn)步，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)發(fā)展很快，玩家群的增多是可喜的。不過(guò)，還有16%的同學(xué)指出由于盜版游戲猖獗，我國(guó)的單機(jī)游戲業(yè)可能會(huì)受到影響。由于國(guó)情的原因，我國(guó)的很多玩家，尤其是“核心玩家”的版權(quán)意識(shí)單薄，雖然熱愛(ài)游戲，但游戲產(chǎn)商不能從他們身上獲取任何利潤(rùn)，這也是很多游戲沒(méi)有官方中文版的主要原因。發(fā)展我國(guó)的游戲事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，作為玩家，我們期待著祖國(guó)游戲業(yè)能夠逐漸解決當(dāng)下的問(wèn)題，擁有一個(gè)美好的明天！

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)電子游戲發(fā)展史的調(diào)查研究，我組獲得了很多關(guān)于在我們學(xué)習(xí)生活中處理好游戲與學(xué)習(xí)關(guān)系的知識(shí)與方法，以及對(duì)我國(guó)電子游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展有用的啟示。而這，也正是我們本次研究性學(xué)習(xí)的目的。

電子游戲發(fā)展史研究性學(xué)習(xí)小組

組長(zhǎng) 王譯鋒 組員 陳怡敏 胡志杰 鐘本章 周雨祺 曾云翔

第二篇：數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)發(fā)展史論文

一、課題背景、意義及計(jì)劃

1、背景說(shuō)明：

從古至今，數(shù)學(xué)知識(shí)不僅幫助我們解決了很多的計(jì)算問(wèn)題，也為我們的生活增添了美感。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的圖形和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，包括代數(shù)、幾何、三角、微積分等。它來(lái)源于生產(chǎn)，服務(wù)于生活，并不是空中樓閣，而是人類智慧的結(jié)晶。

2、課題的意義：

為了讓同學(xué)們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，輕松地學(xué)好數(shù)學(xué)，特設(shè)計(jì)了該研究性學(xué)習(xí)課題，大家通過(guò)查找數(shù)學(xué)的相關(guān)資料資料，對(duì)數(shù)學(xué)的功用問(wèn)題有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，從而使我們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，提高數(shù)學(xué)成績(jī)。

3、課題計(jì)劃：（1）查找相關(guān)資料

（2）集中各人查找到的資料，進(jìn)行分析、整理，交流心得，資源共享（3）總結(jié)

二、數(shù)學(xué)史發(fā)展的主要內(nèi)容

1、數(shù)學(xué)史的研究對(duì)象

數(shù)學(xué)史是研究數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是研究數(shù)學(xué)的歷史。它不僅追溯數(shù)學(xué)內(nèi)容、思想和方法的演變、發(fā)展過(guò)程，而且還探索影響這種過(guò)程的各種因素，以及歷史上數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類文明所帶來(lái)的影響。因此，數(shù)學(xué)史研究對(duì)象不僅包括具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，而且涉及歷史學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、宗教等社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)內(nèi)容，是一門(mén)交叉性學(xué)科。

數(shù)學(xué)史研究的任務(wù)在于，弄清數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的基本史實(shí)，再現(xiàn)其本來(lái)面貌，同時(shí)透過(guò)這些歷史現(xiàn)象對(duì)數(shù)學(xué)成就、理論體系與發(fā)展模式作出科學(xué)、合理的解釋、說(shuō)明與評(píng)價(jià)，進(jìn)而探究數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律與文化本質(zhì)。作為數(shù)學(xué)史研究的基本方法與手段，常有歷史考證、數(shù)理分析、比較研究等方法。數(shù)學(xué)史既屬史學(xué)領(lǐng)域，又屬數(shù)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域，因此，數(shù)學(xué)史研究既要遵循史學(xué)規(guī)律，又要遵循數(shù)理科學(xué)的規(guī)律。根據(jù)這一特點(diǎn)，可以將數(shù)理分析作為數(shù)學(xué)史研究的特殊的輔助手段，在缺乏史料或史料真?zhèn)文娴那闆r下，站在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的高度，對(duì)古代數(shù)學(xué)內(nèi)容與方法進(jìn)行數(shù)學(xué)原理分析，以達(dá)到正本清源、理論概括以及提出歷史假說(shuō)的目的。數(shù)理分析實(shí)際上是“古”與“今”間的一種聯(lián)系。

2、數(shù)學(xué)史的分期

數(shù)學(xué)發(fā)展具有階段性，因此研究者根據(jù)一定的原則把數(shù)學(xué)史分成若干時(shí)期。目前學(xué)術(shù)界通常將數(shù)學(xué)發(fā)展劃分為以下五個(gè)時(shí)期：(1)數(shù)學(xué)萌芽期（公元前600年以前）；

(2)初等數(shù)學(xué)時(shí)期（公元前600年至17世紀(jì)中葉）；

(3)變量數(shù)學(xué)時(shí)期（17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)20年代）；(4)近代數(shù)學(xué)時(shí)期（19世紀(jì)20年代至第二次世界大戰(zhàn)）；(5)現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期（20世紀(jì)40年代以來(lái)）。

3、中國(guó)數(shù)學(xué)的起源與早期發(fā)展

據(jù)《易·系辭》記載：「上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契」。在殷墟出土的甲骨文卜辭中有很多記數(shù)的文字。從一到十，及百、千、萬(wàn)是專用的記數(shù)文字，共有13個(gè)獨(dú)立符號(hào)，記數(shù)用合文書(shū)寫(xiě)，其中有十進(jìn)制制的記數(shù)法，出現(xiàn)最大的數(shù)字為三萬(wàn)。算籌是中國(guó)古代的計(jì)算工具，而這種計(jì)算方法稱為籌算。算籌的產(chǎn)生年代已不可考，但可以肯定的是籌算在春秋時(shí)代已很普遍。用算籌記數(shù)，有縱、橫兩種方式：表示一個(gè)多位數(shù)字時(shí)，采用十進(jìn)位值制，各位值的數(shù)目從左到右排列，縱橫相間﹝法則是：一縱十橫，百立千僵，千、十相望，萬(wàn)、百相當(dāng)﹞，并以空位表示零。算籌為加、減、乘、除等運(yùn)算建立起良好的條件?；I算直到十五世紀(jì)元朝末年才逐漸為珠算所取代，中國(guó)古代數(shù)學(xué)就是在籌算的基礎(chǔ)上取得其輝煌成就的。

在幾何學(xué)方面《史記·夏本記》中說(shuō)夏禹治水時(shí)已使用了規(guī)、矩、準(zhǔn)、繩等作圖和測(cè)量工具，并早已發(fā)現(xiàn)「勾三股四弦五」這個(gè)勾股定理﹝西方稱勾股定理﹞的特例。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)人著的《考工記》匯總了當(dāng)時(shí)手工業(yè)技術(shù)的規(guī)范，包含了一些測(cè)量的內(nèi)容，并涉及到一些幾何知識(shí)，例如角的概念。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴也促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展，一些學(xué)派還總結(jié)和概括出與數(shù)學(xué)有關(guān)的許多抽象概念。著名的有《墨經(jīng)》中關(guān)于某些幾何名詞的定義和命題，例如：「圓，一中同長(zhǎng)也」、「平，同高也」等等。墨家還給出有窮和無(wú)窮的定義?！肚f子》記載了惠施等人的名家學(xué)說(shuō)和桓團(tuán)、公孫龍等辯者提出的論題，強(qiáng)調(diào)抽象的數(shù)學(xué)思想，例如「至大無(wú)外謂之大一，至小無(wú)內(nèi)謂之小一」、「一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭」等。這些許多幾何概念的定義、極限思想和其它數(shù)學(xué)命題是相當(dāng)可貴的數(shù)學(xué)思想，但這種重視抽象性和邏輯嚴(yán)密性的新思想未能得到很好的繼承和發(fā)展。

此外，講述陰陽(yáng)八卦，預(yù)言吉兇的《易經(jīng)》已有了組合數(shù)學(xué)的萌芽，并反映出二進(jìn)制的思想。

4、數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)

第一次危機(jī)發(fā)生在公元前580～568年之間的古希臘，數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯建立了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。這個(gè)學(xué)派集宗教、科學(xué)和哲學(xué)于一體，該學(xué)派人數(shù)固定，知識(shí)保密，所有發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于學(xué)派領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)人們對(duì)有理數(shù)的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)于無(wú)理數(shù)的概念更是一無(wú)所知，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派所說(shuō)的數(shù)，原來(lái)是指整數(shù)，他們不把分?jǐn)?shù)看成一種數(shù)，而僅看作兩個(gè)整數(shù)之比，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，宇宙間的一切現(xiàn)象都?xì)w結(jié)為整數(shù)或整數(shù)之比。該學(xué)派的成員希伯索斯根據(jù)勾股定理（西方稱為畢達(dá)哥拉斯定理）通過(guò)邏輯推理發(fā)現(xiàn)，邊長(zhǎng)為1的正方形的對(duì)角線長(zhǎng)度既不是整數(shù)，也不是整數(shù)的比所能表示。希伯索斯的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是“荒謬”和違反常識(shí)的事。它不僅嚴(yán)重地違背了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的信條，也沖擊了當(dāng)時(shí)希臘人的傳統(tǒng)見(jiàn)解。使當(dāng)時(shí)希臘數(shù)學(xué)家們深感不安，相傳希伯索斯因這一發(fā)現(xiàn)被投入海中淹死，這就是第一次數(shù)學(xué)危機(jī)。最后，這場(chǎng)危機(jī)通過(guò)在幾何學(xué)中引進(jìn)不可通約量概念而得到解決。兩個(gè)幾何線段，如果存在一個(gè)第三線段能同時(shí)量盡它們，就稱這兩個(gè)線段是可通約的，否則稱為不可通約的。正方形的一邊與對(duì)角線，就不存在能同時(shí)量盡它們的第三線段，因此它們是不可通約的。很顯然，只要承認(rèn)不可通約量的存在使幾何量不再受整數(shù)的限制，所謂的數(shù)學(xué)危機(jī)也就不復(fù)存在了。

我認(rèn)為第一次危機(jī)的產(chǎn)生最大的意義導(dǎo)致了無(wú)理數(shù)地產(chǎn)生，比如說(shuō)我們現(xiàn)在說(shuō)的，都無(wú)法用 來(lái)表示，那么我們必須引入新的數(shù)來(lái)刻畫(huà)這個(gè)問(wèn)題，這樣無(wú)理數(shù)便產(chǎn)生了，正是有這種思想，當(dāng)我們將負(fù)數(shù)開(kāi)方時(shí)，人們引入了虛數(shù)i（虛數(shù)的產(chǎn)生導(dǎo)致復(fù)變函數(shù)等學(xué)科的產(chǎn)生，并在現(xiàn)代工程技術(shù)上得到廣泛應(yīng)用），這使我不得不佩服人類的智慧。但我個(gè)人認(rèn)為第一次危機(jī)的真正解決在1872年德國(guó)數(shù)學(xué)家對(duì)無(wú)理數(shù)的嚴(yán)格定義，因?yàn)閿?shù)學(xué)是很強(qiáng)調(diào)其嚴(yán)格的邏輯與推證性的。

第二次數(shù)學(xué)危機(jī)發(fā)生在十七世紀(jì)。十七世紀(jì)微積分誕生后，由于推敲微積分的理論基礎(chǔ)問(wèn)題，數(shù)學(xué)界出現(xiàn)混亂局面，即第二次數(shù)學(xué)危機(jī)。其實(shí)我們查閱了一下有關(guān)數(shù)學(xué)史的資料，微積分的雛形早在古希臘時(shí)期就形成了，阿基米德的逼近法實(shí)際上已經(jīng)掌握了無(wú)限小分析的基本要素，直到2100年后，牛頓和萊布尼茲開(kāi)辟了新的天地——微積分。微積分的主要?jiǎng)?chuàng)始人牛頓在一些典型的推導(dǎo)過(guò)程中，第一步用了無(wú)窮小量作分母進(jìn)行除法，當(dāng)然無(wú)窮小量不能為零；第二步牛頓又把無(wú)窮小量看作零，去掉那些包含它的項(xiàng)，從而得到所要的公式，在力學(xué)和幾何學(xué)的應(yīng)用證明了這些公式是正確的，但它的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程卻在邏輯上自相矛盾．焦點(diǎn)是：無(wú)窮小量是零還是非零？如果是零，怎么能用它做除數(shù)？如果不是零，又怎么能把包含著無(wú)窮小量的那些項(xiàng)去掉呢？

直到19世紀(jì)，柯西詳細(xì)而有系統(tǒng)地發(fā)展了極限理論?？挛髡J(rèn)為把無(wú)窮小量作為確第 4 頁(yè) 定的量，即使是零，都說(shuō)不過(guò)去，它會(huì)與極限的定義發(fā)生矛盾。無(wú)窮小量應(yīng)該是要怎樣小就怎樣小的量，因此本質(zhì)上它是變量，而且是以零為極限的量，至此柯西澄清了前人的無(wú)窮小的概念，另外Weistrass創(chuàng)立了 極限理論，加上實(shí)數(shù)理論，集合論的建立，從而把無(wú)窮小量從形而上學(xué)的束縛中解放出來(lái)，第二次數(shù)學(xué)危機(jī)基本解決。而我自己的理解是一個(gè)無(wú)窮小量，是不是零要看它是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的，如果是靜止的，我們當(dāng)然認(rèn)為它可以看為零；如果是運(yùn)動(dòng)的，比如說(shuō)1/n，我們說(shuō)，但n個(gè)1/n相乘就為1，這就不是無(wú)窮小量了，當(dāng)我們遇到 等情況時(shí)，我們可以用洛比達(dá)法則反復(fù)求導(dǎo)來(lái)考查極限，也可以用Taylor展式展開(kāi)后，一階一階的比，我們總會(huì)在有限階比出大小。

第三次數(shù)學(xué)危機(jī)發(fā)生在1902年，羅素悖論的產(chǎn)生震撼了整個(gè)數(shù)學(xué)界，號(hào)稱天衣無(wú)縫，絕對(duì)正確的數(shù)學(xué)出現(xiàn)了自相矛盾。我從很早以前就讀過(guò)“理發(fā)師悖論”，就是一位理發(fā)師給不給自己理發(fā)的人理發(fā)。那么理發(fā)師該不該給自己理發(fā)呢？還有大家熟悉的“說(shuō)謊者悖論”，其大體內(nèi)容是：一個(gè)克里特人說(shuō)：“所有克里特人說(shuō)的每一句話都是謊話?！痹噯?wèn)這句話是真還是假?從數(shù)學(xué)上來(lái)說(shuō)，這就是羅素悖論的一個(gè)具體例子。羅素在該悖論中所定義的集合R，被幾乎所有集合論研究者都認(rèn)為是在樸素集合論中可以合法存在的集合。事實(shí)雖是這樣但原因卻又是什么呢？這是由于R是集合，若R含有自身作為元素，就有R R，那么從集合的角度就有R R。一個(gè)集合真包含它自己，這樣的集合顯然是不存在的。因?yàn)榧纫猂有異于R的元素，又要R與R是相同的，這顯然是不可能的。因此，任何集合都必須遵循R R的基本原則，否則就是不合法的集合。這樣看來(lái)，羅素悖論中所定義的一切R R的集合，就應(yīng)該是一切合法集合的集合，也就是所有集合的集合，這就是同類事物包含所有的同類事物，必會(huì)引出最大的這類事物。歸根結(jié)底，R也就是包含一切集合的“最大的集合”了。因此可以明確了，實(shí)質(zhì)上，羅素悖論就是一個(gè)以否定形式陳述的最大集合悖論。

從此，數(shù)學(xué)家們就開(kāi)始為這場(chǎng)危機(jī)尋找解決的辦法，其中之一是把集合論建立在一組公理之上，以回避悖論。首先進(jìn)行這個(gè)工作的是德國(guó)數(shù)學(xué)家策梅羅，他提出七條公理，建立了一種不會(huì)產(chǎn)生悖論的集合論，又經(jīng)過(guò)德國(guó)的另一位數(shù)學(xué)家弗芝克爾的改進(jìn)，形成了一個(gè)無(wú)矛盾的集合論公理系統(tǒng)（即所謂ZF公理系統(tǒng)），這場(chǎng)數(shù)學(xué)危機(jī)到此緩和下來(lái)。

5、數(shù)學(xué)發(fā)展的意義

（1）數(shù)學(xué)史的科學(xué)意義

每一門(mén)科學(xué)都有其發(fā)展的歷史，作為歷史上的科學(xué)，既有其歷史性又有其現(xiàn)實(shí)性。其現(xiàn)實(shí)性首先表現(xiàn)在科學(xué)概念與方法的延續(xù)性方面，今日的科學(xué)研究在某種程度上是對(duì)歷史上科學(xué)傳統(tǒng)的深化與發(fā)展，或者是對(duì)歷史上科學(xué)難題的解決，因此我們無(wú)法割裂科學(xué)現(xiàn)實(shí)與科學(xué)史之間的聯(lián)系。數(shù)學(xué)科學(xué)具有悠久的歷史，與自然科學(xué)相比，數(shù)學(xué)更是積累性科學(xué)，其概念和方法更具有延續(xù)性，比如古代文明中形成的十進(jìn)位值制記數(shù)法和四則運(yùn)算法則，我們今天仍在使用，諸如費(fèi)爾馬猜想、哥德巴赫猜想等歷史上的難題，長(zhǎng)期以來(lái)一直是現(xiàn)代數(shù)論領(lǐng)域中的研究熱點(diǎn)，數(shù)學(xué)傳統(tǒng)與數(shù)學(xué)史材料可以在現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)研究中獲得發(fā)展。國(guó)內(nèi)外許多著名的數(shù)學(xué)大師都具有深厚的數(shù)學(xué)史修養(yǎng)或者兼及數(shù)學(xué)史研究，并善于從歷史素材中汲取養(yǎng)分，做到古為今用，推陳出新。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家吳文俊先生早年在拓?fù)鋵W(xué)研究領(lǐng)域取得杰出成就，七十年代開(kāi)始研究中國(guó)數(shù)學(xué)史，在中國(guó)數(shù)學(xué)史研究的理論和方法方面開(kāi)創(chuàng)了新的局面，特別是在中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)機(jī)械化思想的啟發(fā)下，建立了被譽(yù)為“吳方法”的關(guān)于幾何定理機(jī)器證明的數(shù)學(xué)機(jī)械化方法，他的工作不愧為古為今用，振興民族文化的典范。

科學(xué)史的現(xiàn)實(shí)性還表現(xiàn)在為我們今日的科學(xué)研究提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和歷史借鑒，以使我們明確科學(xué)研究的方向以少走彎路或錯(cuò)路，為當(dāng)今科技發(fā)展決策的制定提供依據(jù)，也是我們預(yù)見(jiàn)科學(xué)未來(lái)的依據(jù)。多了解一些數(shù)學(xué)史知識(shí)，也不會(huì)致使我們出現(xiàn)諸如解決三等分角作圖、證明四色定理等荒唐事，也避免我們?cè)谫M(fèi)爾馬大定理等問(wèn)題上白廢時(shí)間和精力。同時(shí)，總結(jié)我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)我國(guó)當(dāng)今數(shù)學(xué)發(fā)展不無(wú)益處。（2）數(shù)學(xué)史的文化意義

美國(guó)數(shù)學(xué)史家m.克萊因曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)時(shí)代的總的特征在很大程度上與這個(gè)時(shí)代的數(shù)學(xué):活動(dòng)密切相關(guān)。這種關(guān)系在我們這個(gè)時(shí)代尤為明顯”?！皵?shù)學(xué)不僅是一種方法、一門(mén)藝術(shù)或一種語(yǔ)言，數(shù)學(xué)更主要是一門(mén)有著豐富內(nèi)容的知識(shí)體系，其內(nèi)容對(duì)自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和藝術(shù)家十分有用，同時(shí)影響著政治家和神學(xué)家的學(xué)說(shuō)”。數(shù)學(xué)已經(jīng)廣泛地影響著人類的生活和思想，是形成現(xiàn)代文化的主要力量。因而數(shù)學(xué)史是從一個(gè)側(cè)面反映的人類文化史，又是人類文明史的最重要的組成部分。許多歷史學(xué)家通過(guò)數(shù)學(xué)這面鏡子，了解古代其他主要文化的特征與價(jià)值取向。古希臘（公元前600年-公元前300年）數(shù)學(xué)家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的推理和由此得出的結(jié)論，因此他們不關(guān)心這些成果的實(shí)用性，而是教育人們?nèi)ミM(jìn)行抽象的推理，和激發(fā)人們對(duì)理想與美的追求。通過(guò)希臘數(shù)學(xué)史的考察，就十分容易理解，為什么古希臘具有很難為后世超越的優(yōu)美文學(xué)、極端理性化的哲學(xué)，以及理想化的建筑與雕塑。而羅馬數(shù)學(xué)史則告訴我們，羅馬文化是外來(lái)的，羅馬人缺乏獨(dú)創(chuàng)精神而注重實(shí)用。（3）數(shù)學(xué)史的教育意義

當(dāng)我們學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)史后，自然會(huì)有這樣的感覺(jué)：數(shù)學(xué)的發(fā)展并不合邏輯，或者說(shuō)，數(shù)學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況與我們今日所學(xué)的數(shù)學(xué)教科書(shū)很不一致。我們今日中學(xué)所學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容基本上屬于17世紀(jì)微積分學(xué)以前的初等數(shù)學(xué)知識(shí)，而大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)的大部分內(nèi)容則是17、18世紀(jì)的高等數(shù)學(xué)。這些數(shù)學(xué)教材業(yè)已經(jīng)過(guò)千錘百煉，是在科學(xué)性與教育要求相結(jié)合的原則指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)反復(fù)編寫(xiě)的，是將歷史上的數(shù)學(xué)材料按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)要求加以取舍編纂的知識(shí)體系，這樣就必然舍棄了許多數(shù)學(xué)概念和方法形成的實(shí)際背景、知識(shí)背景、演化歷程以及導(dǎo)致其演化的各種因素，因此僅憑數(shù)學(xué)教材的學(xué)習(xí)，難以獲得數(shù)學(xué)的原貌和全景，同時(shí)忽視了那些被歷史淘汰掉的但對(duì)現(xiàn)實(shí)科學(xué)或許有用的數(shù)學(xué)材料與方法，而彌補(bǔ)這方面不足的最好途徑就是通過(guò)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)。

在一般人看來(lái)，數(shù)學(xué)是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說(shuō)，這是由于我們的數(shù)學(xué)教科書(shū)教授的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，這樣便可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念、方法和原理的理解與認(rèn)識(shí)的深化

6、總結(jié)

從此次對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展史的研究過(guò)程中，我們也學(xué)會(huì)了用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待探究活動(dòng)，了解了更多關(guān)于數(shù)學(xué)的知識(shí)。學(xué)會(huì)了協(xié)作，同時(shí)也擴(kuò)展了思維。在得到知識(shí)的同時(shí)又鍛煉了自己，是一次難得的體驗(yàn)。

第三篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告——探究原著與改編影視劇的關(guān)系

課題組員：李雨婷（組長(zhǎng)）、桑雨晨、杜福鳳、王郁萌、王南翔、劉帥博、劉益多 指導(dǎo)老師：徐劍

具體分工：李雨婷：總體構(gòu)思、資料收集

桑雨晨、杜福鳳：資料整理

王南翔、王郁萌：資料編輯

劉帥博、劉益多：技術(shù)支持

摘要：在人們的精神文化生活越來(lái)越豐富的今天，小說(shuō)和影視劇已成為我們的娛樂(lè)生活中不可缺少的元素。在人們享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，也有不少小說(shuō)被改編成了影視劇，有廣受贊譽(yù)的，也有褒貶不一的。關(guān)鍵詞：小說(shuō)、影視劇、改編

研究問(wèn)題

一、小說(shuō)改編影視劇一般遵循什么樣的原則？

1、背景畫(huà)面化。任何一部文學(xué)作品都會(huì)有它特定的背景，而這些背景通常有自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等元素組成。如何把這些抽象的東西以畫(huà)面的形式展現(xiàn)給觀眾，是影視工作者們面臨的問(wèn)題之一。只有把一部文字作品中所包含的背景以客觀的視角表現(xiàn)出來(lái)，這種改編才會(huì)收到好評(píng)，同時(shí)也是對(duì)原著的一種尊重。

2、畫(huà)面故事化。既然是改編成影視劇，不管是文藝片還是商業(yè)片，都必須包含一定的故事情節(jié)，光有畫(huà)面帶給人們的視覺(jué)效果是不夠的，那樣充其量只是一部爆米花電影。一部好的電影，不僅讓畫(huà)面中的人物生動(dòng)起來(lái)，而且還要使讀者引起共鳴。

3、故事情節(jié)化。有了好的故事還要有好的情節(jié)。情節(jié)并不等于故事。對(duì)于電視劇，要在每一集中平均安排故事情節(jié)，達(dá)到一種節(jié)奏感，所以要對(duì)原著有很好的了解；而對(duì)于電影，要想在連個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間里去展現(xiàn)整本書(shū)的內(nèi)容是不可能的，所以這要求編劇有所偏頗，對(duì)于情節(jié)的節(jié)奏性、層次性的要求也就更高。

4、情節(jié)娛樂(lè)通俗化。雖然文學(xué)有雅俗之分，但是影視畢竟是大眾文化，觀眾的文化層次不一致，所以在改編中，應(yīng)當(dāng)往娛樂(lè)化、通俗化發(fā)展。對(duì)于一些名著，尤其是我國(guó)古典名著，語(yǔ)言方面更加注重通俗易懂；而對(duì)于外國(guó)作品，則不能把東西方產(chǎn)生重大分歧的事物帶入。

研究問(wèn)題

二、能夠被改編電影的小說(shuō)一般具有怎樣的特點(diǎn)？

1、情節(jié)性強(qiáng)。不只是情節(jié)性強(qiáng)的小說(shuō)才吸引人，電影也一樣。如美國(guó)電影《魔戒》（又稱《指環(huán)王》），改編自約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金，1955年），故事以一片虛構(gòu)的“中途大陸”為背景，講述了生活在這片土地上的矮人、半獸人、精靈等各個(gè)族群的生活，集魔幻、冒險(xiǎn)、勵(lì)志為一體，在全球席卷將近15億票房，由此可見(jiàn)情節(jié)對(duì)于改編的重要性。

2、有教育意義。任何事物的存在都有其一定的意義，電影在成為人們的娛樂(lè)工具的同時(shí)也要教給人們一些道理。如美國(guó)電影《肖申克的救贖》（改編自《不同的季節(jié)》中收錄的小說(shuō)《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》（斯蒂芬·金））就是這樣一部電影。上映二十年以來(lái)，它不斷被各種電影媒體推舉至榜單之首，原因就在于它的教育意義之深刻。（時(shí)光一句話影評(píng)：100年后還是有人看的好電影，一部經(jīng)典，我仍舊記得最后那個(gè)鏡頭，那一刻，眼睛都濕潤(rùn)了。有希望也許是件好事情！）

3、有時(shí)代元素。時(shí)尚作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，經(jīng)常被帶入到各種電影中。1961年美國(guó)電影《蒂凡尼的早餐》（改編自小說(shuō)《蒂凡尼的早餐》（1958 杜魯門(mén)·卡波特），以世界知名時(shí)尚品牌“蒂凡尼”為切入點(diǎn)，并且成為線索貫穿始終。

4、有一定的原著讀者基礎(chǔ)。各類中外名著一直以來(lái)都是編劇導(dǎo)演們的追捧對(duì)象。2005年英國(guó)電影《傲慢與偏見(jiàn)》（改編自小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》（1797 簡(jiǎn)·奧斯?。?，是英國(guó)著名作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作之一，在世界范圍內(nèi)廣受讀者好評(píng)，所以才會(huì)有之后的票房收益。這和讀者基礎(chǔ)是分不開(kāi)的。研究問(wèn)題

三、如何鑒賞此類影視作品。

1、從原著入手。影視劇的改編基本上是基于原著的，所以對(duì)原著有一個(gè)大概的了解是在觀賞過(guò)程中很有必要的。如美國(guó)電影《暮光之城》系列和英國(guó)電影《哈利波特》系列，兩者都是由系列小說(shuō)改編而成，《暮光之城》原著有四部，電影有五部（最后一部分上、下兩部），《哈利波特》原著有七部，電影有八部（最后一步也分上、下兩部）。小說(shuō)的信息量很大，而兩部電影在世界上獲得廣泛的成功，原因是它們具有龐大的原著讀者群由此可見(jiàn)閱讀原著對(duì)于觀賞電影的重要性。

2、電影評(píng)論，簡(jiǎn)稱影評(píng)，是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭語(yǔ)言、拍攝技術(shù)、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線等進(jìn)行分析和批評(píng)，又稱電影批評(píng)。信息交流發(fā)達(dá)的今天，有無(wú)數(shù)影評(píng)人活躍在各類媒體上，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志，對(duì)于同樣一部電影，人們會(huì)有各種不同的感覺(jué)。觀賞影評(píng)，尤其是一些好的影評(píng)，會(huì)起到客觀評(píng)價(jià)的作用，對(duì)于初級(jí)觀眾觀影是有益的。

第四篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告樣本

中學(xué)生的課外閱讀的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

研究背景：

閱讀自古是人們陶冶情操，積累知識(shí)，修身養(yǎng)性的事情。自古便有讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的說(shuō)法?？梢?jiàn)古人對(duì)閱讀的熱愛(ài)?？涩F(xiàn)如今國(guó)人的閱讀意識(shí)日趨下降，而在課業(yè)繁重的中學(xué)生面前表現(xiàn)則更為突出。況且現(xiàn)今圖書(shū)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，健康閱讀又稱問(wèn)另一個(gè)問(wèn)題。所以我們對(duì)于現(xiàn)在中學(xué)生的課外閱讀情況做了一次研究性學(xué)習(xí)。

研究目的：

1．弄清楚如今國(guó)人閱讀的現(xiàn)狀，尤其是中學(xué)生的閱讀情況及與別國(guó)的差距。

2．通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，數(shù)據(jù)分析，繪制圖表。對(duì)身邊中學(xué)生的閱讀情況做詳細(xì)的了解。

3．書(shū)寫(xiě)論文，深度探尋問(wèn)題的根源，試探性的提出一些解決的方法。

研究方法：

資料查找，問(wèn)卷調(diào)查，論文總結(jié)

研究時(shí)間：

2013年7月

研究過(guò)程：

一． 查找資料

中國(guó)國(guó)民的閱讀狀況：

2008年，18~70周歲國(guó)民圖書(shū)閱讀率為49.3%，比上一年的48.8%增長(zhǎng)了0.5個(gè)百分點(diǎn)，增幅為1.02%。

2008年，我國(guó)成人人均年閱讀圖書(shū)4.72本，比2007年的4.58本多0.14本。其中，男性平均每人讀書(shū)5.87本，顯著高于女性的平均每人3.48本；城鎮(zhèn)人口平均每人讀書(shū)6.53本，顯著高于農(nóng)村人口的平均每人讀書(shū)3.49本。

在我國(guó)識(shí)字國(guó)民中，平均每人每年閱讀圖書(shū)5.2本。其中城鎮(zhèn)人口平均每人每年讀書(shū)6.8本，農(nóng)村人口平均每人每年讀書(shū)4.0本。識(shí)字男性平均每年閱讀6.21本，識(shí)字女性平均每年閱讀4.01本。出自——百度百科

中國(guó)與其他國(guó)的比較：

出自——百度百科

結(jié)論：通過(guò)這種比較不難看出中國(guó)的閱讀率是最低的，雖然俄羅斯這幾年在文化教育上抓的很輕，美國(guó)如此快的生活節(jié)奏下閱讀率仍然比中國(guó)要高。閱讀是一個(gè)國(guó)家然實(shí)力的重要組成部分。所以對(duì)于下一代的閱讀狀況則更應(yīng)該抓緊抓牢。那現(xiàn)在中學(xué)生的閱讀狀況如何呢？我們特地對(duì)于中學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查。以下是問(wèn)卷調(diào)查的調(diào)查表

二．問(wèn)卷調(diào)查

關(guān)于“中學(xué)生的課外閱讀情況”的問(wèn)卷調(diào)查

各位同學(xué)們：

你們好！我們是成都市雙流中學(xué)的學(xué)生。利用假期的時(shí)間，針對(duì)中學(xué)生的課外閱讀情況進(jìn)行了一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)。問(wèn)卷調(diào)查則是其中關(guān)鍵的一步。所以希望您能積極的配合，誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的答題，因?yàn)槟銈兠總€(gè)人的問(wèn)卷都是我們研究性學(xué)習(xí)中寶貴的資料。以下是問(wèn)卷內(nèi)容： 1.您熱衷于課外閱讀么？

A．沒(méi)時(shí)間，基本不看 B.有空時(shí)會(huì)翻翻

C．老師要求的會(huì)看 D.喜歡閱讀，使生活的一部分 2．您平均每天花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間在課外閱讀上？

A．20分鐘 B.半小時(shí)至四十分鐘 C．1小時(shí)以上 D.20分鐘以下 3.使您沒(méi)有原因進(jìn)行課外閱讀的主要原因是什么？

A．業(yè)余活動(dòng)豐富 B.課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重 C.家長(zhǎng)不允許 D.沒(méi)有興趣，4.你課外閱讀的目的是？

A．放松神經(jīng)，純屬消遣 B.有目的性的閱讀，對(duì)課業(yè)有實(shí)際意義

C．增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操 D.家長(zhǎng)要求或跟風(fēng)從流

5.你經(jīng)常閱讀什么類型的書(shū)籍（多選）

A.都市言情B.穿越幻想C.玄幻奇幻D.武俠仙俠E.游戲競(jìng)技F.爛漫青春

G.歷史軍事H.靈異懸疑I.名著傳記J.科幻小說(shuō)K.教育社科L.短篇小說(shuō)

非 常 感 謝 您 的 配 合!二． 調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)分析：

A為1，B為2, C為3，D為4，E為5，F(xiàn)為6 調(diào)查人數(shù)：1203人 調(diào)查結(jié)果：

第一題：A．120人 B.250人 C.400人 D.433人

簡(jiǎn)答評(píng)析：

結(jié)合數(shù)據(jù)，通過(guò)上表可看出，喜歡閱讀的人數(shù)僅占36%，這實(shí)在不是一個(gè)很好的現(xiàn)象，而大多數(shù)人則是想起來(lái)翻翻，閱讀似乎是可有可無(wú)的東西。而C選項(xiàng)的一定比例也說(shuō)明了，現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的被動(dòng)性。并且竟然有近百分之十的中學(xué)生不閱讀，不得不說(shuō)這是一個(gè)龐大的可怕的數(shù)據(jù)。

第二題：A.360人 B.433人 C.192人 D.218人

簡(jiǎn)單評(píng)析：

通過(guò)上表并結(jié)合數(shù)據(jù)可知，課外閱讀時(shí)間在二十分鐘左右的有30%，而閱讀時(shí)間在半小時(shí)左右的僅有36%.卻是少得可憐。雖然閱讀時(shí)間超過(guò)一小時(shí)的也有16%，但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)得知，他們學(xué)校每天開(kāi)設(shè)了一堂閱讀課，所以也就不足為其。然而讓我們后怕的是，閱讀時(shí)間在二十分鐘以下的中學(xué)生竟然達(dá)到了18%。而如此快節(jié)奏的美國(guó)也保持在22分鐘以上。

第三題：A.100人 B.800人 C.135人 D.168人

簡(jiǎn)單評(píng)析：

從上表結(jié)合數(shù)據(jù)和看出，我國(guó)現(xiàn)在中學(xué)生閱讀時(shí)間短卻的主要原因還是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。那就是應(yīng)試教育所帶來(lái)的沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。不管是家長(zhǎng)不允許還是課外活動(dòng)過(guò)多所引起的閱讀時(shí)間不夠其實(shí)都是因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，加上課外活動(dòng)，閱讀時(shí)間減少。學(xué)習(xí)任務(wù)重，家長(zhǎng)自然不會(huì)準(zhǔn)許孩子看更多與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書(shū)籍。而對(duì)閱讀沒(méi)興趣的人數(shù)也達(dá)到了14%，這也從側(cè)面反映出我國(guó)政府在文化建設(shè)上仍然有所欠缺。

第四題： A.200人 B.412人 C.345人 D.246人

簡(jiǎn)單評(píng)析：

這道題的選項(xiàng)人數(shù)較為平均，但一些細(xì)微的差別，也是給我們提供了一些信息。不少中學(xué)生將課外閱讀僅僅作為一種消遣的方式，無(wú)可厚非吧，而B(niǎo)選項(xiàng)不少的人數(shù)也說(shuō)明現(xiàn)在中學(xué)生對(duì)于閱讀的功利性，是好事也是壞事。但讓我們欣慰的是仍然有一大部分的學(xué)生知道閱讀對(duì)我們意義。而D選項(xiàng)22%的人數(shù)還是反映出現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的被動(dòng)

性。

第五題：

A.272票B.654票C.411票D.496票E.394票F.499票 G.355票H.445票I.399票 J.540票K.198票L.383票

簡(jiǎn)單評(píng)析

由這個(gè)統(tǒng)計(jì)圖可以看出現(xiàn)在越來(lái)越少的人喜歡名著了而越來(lái)越多的人喜歡一些雜七雜八的小說(shuō)了。同學(xué)們更想在書(shū)中同作者一起思考。懸疑類小說(shuō)總以一聲尖叫開(kāi)場(chǎng)，從表及里，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)蛛絲馬跡的勘察，對(duì)暗號(hào)的破譯，偵探們淵博的知識(shí)，敏銳的洞察力，看破真相后的恍然大悟，喜歡他不僅因?yàn)樗念Ｖ牵灿形业乃伎肌?/p>

課題總結(jié)近年來(lái)，我國(guó)群眾的閱讀情況呈現(xiàn)出一種可怕的態(tài)勢(shì)。中國(guó)有一半以上國(guó)民不讀書(shū)，閱讀率為48.8％。越來(lái)越多的成年人除了每日的報(bào)刊之外沒(méi)有任何的其他閱讀。在閱讀的人群中我國(guó)讀者以19－35歲的中青年為主，占總體的72.8％，其中19－24歲讀者占到讀者的46.27％。其他年齡段中，14－18歲為15.8％，36－45歲為7.6％，46歲以上為3.8％。未成年人7－12歲少兒閱讀情況最佳，13－15歲、16－18歲少年除課本幾乎不讀書(shū)比例已經(jīng)非常之高。而遠(yuǎn)在歐洲的德國(guó)則好得多，其閱讀率高達(dá)75％，并且家庭藏書(shū)量最高的國(guó)家也是德國(guó)，高達(dá)300本。中國(guó)只有區(qū)區(qū)76本。如果說(shuō)中年人閱讀少一事因?yàn)楣ぷ魃钸^(guò)于繁忙，那至少在青少年的閱讀上應(yīng)該有所提高吧。在德國(guó)，年滿14歲以上的人中就有1／3每天讀書(shū)，但中國(guó)只有17.6%.不得不說(shuō)這是非?？膳碌模?4——18歲正是理解力最好，時(shí)間最充裕的時(shí)候。為何中國(guó)的中學(xué)生的課外閱讀與德國(guó)差了如此之多呢？我們利用這次暑假的時(shí)間對(duì)中學(xué)生的課外閱讀情況做了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查。用真實(shí)的數(shù)據(jù)分析這其中存在的問(wèn)題，以下便是我們的一些結(jié)論。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查以及對(duì)于數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單評(píng)析，我們已經(jīng)對(duì)于中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀有了一個(gè)大致了解。所以在這就不過(guò)于詳細(xì)的去說(shuō)了。但是我們還是能找到四個(gè)可以代表這種現(xiàn)狀的關(guān)鍵詞。

人數(shù)少：從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果中，不難看出能夠真正把閱讀不作為一個(gè)任務(wù)而是生活的一部分的中學(xué)生越來(lái)越少。

時(shí)間短：中學(xué)生的閱讀時(shí)間越來(lái)越短，這也是合乎情理的，較大的課業(yè)負(fù)擔(dān)，必然使學(xué)生是屬于學(xué)生自己的時(shí)間少之又少

主動(dòng)性差： 據(jù)本次問(wèn)卷調(diào)查，我們看到一個(gè)現(xiàn)象。不少學(xué)生閱讀是家長(zhǎng)和老師要求的，并且對(duì)于書(shū)籍的選擇也受到了家長(zhǎng)老師及學(xué)科需要的影響。而并沒(méi)有自己去挑選喜歡的書(shū)籍。這對(duì)于閱讀的主動(dòng)性確實(shí)是一種危害。

遠(yuǎn)離名著，文化缺失：在中學(xué)生的課外閱讀選擇上，我們看到喜歡古典書(shū)籍，中外名著的越來(lái)越少。學(xué)生的理由也很明確，過(guò)于深?yuàn)W，難懂，沒(méi)有興趣。這也確實(shí)是這些書(shū)不受歡迎的現(xiàn)實(shí)原因。但那些文化的精髓，一個(gè)時(shí)代的描述往往就是在一本小說(shuō)里得到體現(xiàn)。而那些校園小說(shuō)因?yàn)榍楣?jié)與中學(xué)生相似所以大大增加了學(xué)生的閱讀趣味，自然讀的人多，可那種書(shū)籍卻沒(méi)有更深層次的價(jià)值，不能讓我們學(xué)到什么。

學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是今后社會(huì)的建設(shè)者。德育教育必定重要，而良好的閱讀習(xí)慣則是培養(yǎng)學(xué)生品德及人生觀，價(jià)值觀最好也是最自然的方式。所以我們要

去粗取精揚(yáng)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)閱讀好風(fēng)氣。

第五篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告格式

研究性學(xué)習(xí)報(bào)告格式

1、題目

2、班級(jí)、姓名（如果是課題組，那么按照貢獻(xiàn)大小排列，先大后小，一般不要超過(guò)5個(gè)）

3、內(nèi)容摘要

4、關(guān)鍵詞

5、開(kāi)題報(bào)告中的前面幾部分內(nèi)容：?jiǎn)栴}的緣起、選題理由、研究?jī)?nèi)容、目的、意義。

6、正文：

（1）研究對(duì)象、研究方法

（2）研究?jī)?nèi)容

（3）研究步驟、過(guò)程如何

（4）研究結(jié)果分析和討論

7、結(jié)論

8、參考文獻(xiàn)