第一篇：科學(xué)發(fā)展觀論述

科學(xué)發(fā)展觀論述

第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

長期以來，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)我們黨不斷探索和研究建設(shè)社會主義這個重大問題，取得了重要成果。黨的十六以來，黨中央繼續(xù)和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四個方面，提綱挈領(lǐng)，切中實(shí)質(zhì)，使我們對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識提高到一個新水平。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，這同黨中央一再強(qiáng)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀首先是用來指導(dǎo)發(fā)展的思想是一脈相承的。堅(jiān)持用發(fā)展的方法解決前進(jìn)中的問題，是新中國成立以來特別是新時期以來我國的一條基本經(jīng)驗(yàn)。發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力始終是社會主義的根本任務(wù)，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來黨中央突出強(qiáng)調(diào)的一個重要思想和基本要求。以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則，是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，全面回答了科學(xué)發(fā)展觀的一系列基本問題。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，即又好又快的發(fā)展，而不是片面的發(fā)展、不計(jì)代價的發(fā)展、竭澤而漁式的發(fā)展。全面，是指各方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。這就要求我們必須按照中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這是我們黨在長期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中形成的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們處理各方面矛盾和問題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。這就要求我們必須正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，按照“五個統(tǒng)籌”的要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，充分調(diào)動一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，注重實(shí)現(xiàn)良性互動，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平和我們黨明確提出走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義，提出并實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，“發(fā)展才是硬道理”，制定了社會主義初級階段的基本路線和一系列重大方針政策。這是對我國現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的一次飛躍。以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的方法解決前進(jìn)中的問題，明確提出在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系問題，提出科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略等重大戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和實(shí)踐。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀，把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，并強(qiáng)調(diào)按照“五個統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革和發(fā)展，這標(biāo)志著我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識更加深入?？茖W(xué)發(fā)展觀是與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快的發(fā)展。21世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢下，我國發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，既有許多有利 1 條件，也有不少不利因素。這里的關(guān)鍵在于，發(fā)展必須有新思路，必須把握和運(yùn)用現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相關(guān)系的各方面重大關(guān)系，發(fā)展才能有新思路，改革才能有新突破，開放才能有新局面。因此，我們要站在能否抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展的高度，來深刻認(rèn)識和理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的推動力量，必須通過革命和改革，使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展相適應(yīng)，必須正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

第二篇：論述科學(xué)發(fā)展觀

論述科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。全面，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)，就是要堅(jiān)持“五個統(tǒng)籌”，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；可持續(xù)，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)政治文化社會等各方面的發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)、社會與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。

縱觀人類工業(yè)革命的發(fā)展史,人類的文明實(shí)際上是依靠化石燃料(煤炭、石油等)的消費(fèi)來支撐的,工業(yè)化的每一個階段都離不開對能源的利用和開發(fā)。但是,以煤炭和石油為主的化石燃料含有大量的二氧化硫以及其他污染物,對環(huán)境和人類的生存環(huán)境造成了極大的傷害?，F(xiàn)在無論國內(nèi)外都有關(guān)于環(huán)境污染對人類的報復(fù)。時刻在警醒我們，走科學(xué)發(fā)展之路。

中國是一個人口大國，十幾億人的生存對環(huán)境和生態(tài)平衡的保護(hù)造成了極大地壓力。而我國在環(huán)境保護(hù)方面做得不是很到位，有關(guān)的監(jiān)管部門沒有加大力度去切實(shí)的管理。部分礦產(chǎn)資源豐富的省市和地區(qū)，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展不顧環(huán)境生態(tài)平衡。沒有落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展。一些黑心的老板，不顧礦工的生命安全過度開采礦產(chǎn)資源。開采森林資源，造成當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)下陷，水土流失，山體滑坡，泥石流等地質(zhì)災(zāi)害。給人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了極大地傷害。我國北方城市的沙塵暴，起風(fēng)時漫天黃沙。有些水資源貧乏的地區(qū)，人們一年還不洗一次澡。當(dāng)你外出旅行時看到的不再是綠水青山，你心里是什么感受。我們現(xiàn)在都把資源開采殆盡，后來我們的子孫后代靠什么生活。我們要走可持續(xù)發(fā)展之路，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既要綠水青山又要金山銀山。

我國不僅單單在資源的存在問題，還有醫(yī)療，租房，工作，教育等都迫切需要解決。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,就要大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整。優(yōu)化結(jié)構(gòu)和加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必要條件,要始終堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重,加大對“三農(nóng)”的支持力度,保持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好勢頭。適應(yīng)市場需求變化和增強(qiáng)競爭力的要求,堅(jiān)持依靠科技進(jìn)步,積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持力度,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。大力節(jié)約能源和資源,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè),逐步構(gòu)建節(jié)約型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,就要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放。域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)新的突破,為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供體制保障。要圍繞增強(qiáng)國際競爭力,加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式,提高利用外資質(zhì)量,加強(qiáng)同國外的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。

用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,就要堅(jiān)持以人為本,努力構(gòu)建社會主義和諧社會。要把廣大人民群眾迫切要求解決的問題作為工作重點(diǎn),積極擴(kuò)大就業(yè)和再就業(yè),繼續(xù)完善社會保障體系,加快科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)社會事業(yè)發(fā)展，姓名：孫東東

班級：環(huán)境藝術(shù)02

學(xué)號：1008050214

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編

《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》讀后感

2008級網(wǎng)絡(luò)工程23班 林思遠(yuǎn)

一、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，必須充分認(rèn)識學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承發(fā)展，是改革和開放二十年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)，是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀更是針對當(dāng)前發(fā)展中存在的問題，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識取得的重大成果?？茖W(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

二、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，重在深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵包括堅(jiān)持發(fā)展這個主題；全面發(fā)展；協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。我們必須重視：一是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的基礎(chǔ)上，來統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。二是以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出來的。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。三是制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時也是科學(xué)的改革觀。因此問題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。因此根本的解決之道在于按“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來深化改革，致力于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。四是“五個統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這五個統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求:綠色

理論來源于實(shí)踐，指導(dǎo)思想是在科學(xué)分析判斷國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上提出來的。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征，認(rèn)真研究和回答我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的重大問題，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想。這一系列戰(zhàn)略決策是一個相互貫通、有機(jī)聯(lián)系的整體，緊密圍繞科學(xué)發(fā)展觀這個主題而展開，科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)，處于理論指導(dǎo)的地位。正如《讀本》所說，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃，全面建設(shè)小康社會，“關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程、落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。”

以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心?！蹲x本》指出：“以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益?！边M(jìn)而說明了以人為本，同我國古代的民本思想以及西方人本主義的聯(lián)系與區(qū)別，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。堅(jiān)持以人為本就是始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，“落實(shí)到黨和國家制定和實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去?！?/p>

全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展，首先必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺到中心位置，做到“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心發(fā)生動搖或偏移，就談不上發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀也就無法體現(xiàn)和落實(shí)。而要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、必須切實(shí)“做到‘五個統(tǒng)籌’，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，使各方面發(fā)展相適應(yīng)，各個發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)”。這“五個統(tǒng)籌”是國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是適應(yīng)新形勢新任務(wù)的必然要求，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對性和指導(dǎo)性，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要標(biāo)志。要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，必須正確處理當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、局部利益和全局利益的關(guān)系、發(fā)展平衡和不平衡的關(guān)系、政府和市場的關(guān)系，使科學(xué)發(fā)展觀得以順利貫徹落實(shí)。

《讀本》深刻揭示科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)

《讀本》明確指出：“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，根本著眼點(diǎn)是用新的發(fā)展思路提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展，為順利實(shí)施‘十一五’規(guī)劃、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和整個現(xiàn)代化事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！边@正是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)所在。

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展，不是抽象的，而是具體的?！蹲x本》將這一總體目標(biāo)，從不同層面上加以展開和論述，提出必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，切實(shí)走新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持做好“三農(nóng)”工作，建設(shè)社會主義新農(nóng)村；推進(jìn)自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會等，使科學(xué)發(fā)展觀的理念和要求落實(shí)于經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的豐富實(shí)踐，在深化改革和擴(kuò)大開放的歷史進(jìn)程中，扎實(shí)推進(jìn)中國特色的社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)。

實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程，同時也是社會全面進(jìn)步的過程?！蹲x本》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，大力加強(qiáng)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，把中國特色社會主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。黨中央科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)尤其是改革開放以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確提出中國特色社會主義的總體布局，由經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”的戰(zhàn)略思想?！蹲x本》遵循中央“四位一體”的重大決策，在深刻闡述堅(jiān)持改革開放、推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，又對加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè)、推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)、努力構(gòu)建社會主義和諧社會展開了深入闡釋，有力促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的自覺貫徹和全面落實(shí)。

第四篇：馬克思基本原理論述科學(xué)發(fā)展觀

用馬克思基本原理論述科學(xué)發(fā)展觀

能源學(xué)院 ***18 陳哲豪

馬克思主義的基本觀點(diǎn)與視角,對時空、發(fā)展、以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧諸范疇進(jìn)行了解釋與辨析,揭示了科學(xué)發(fā)展的時空規(guī)律和基本方法。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要領(lǐng)分為1.以人為本

2.全面

3.協(xié)調(diào)

4.可持續(xù) 從科學(xué)發(fā)展觀的這幾方面在馬克思基本主義的理論之上，我們可以對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行較為全面的討論分析。

那么如何用馬克思的相關(guān)基本原理論述可續(xù)發(fā)展觀，下文中將用馬克思主義的唯物論辯證法認(rèn)識論歷史觀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義這幾個基本原理來淺談下科學(xué)發(fā)展觀。

關(guān)于“以人為本”的馬克思主義

1、以人為本的唯物史觀依據(jù)

唯物史觀關(guān)于社會歷史主體的理論是科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的理論依據(jù)。唯物史觀揭開了宗教神學(xué)和唯心史觀披在人類社會歷史上的神秘的、唯心主義的 面紗，認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類社會是在人們的實(shí)踐活動中形成和 發(fā)展的。馬克思恩格斯指出:“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動的一定的個人，發(fā)生一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)的觀察在任何情況下都應(yīng)當(dāng)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來揭示社會結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)同生產(chǎn)的聯(lián)系，而不應(yīng)當(dāng)帶有任何神秘和思辨的色彩。社會結(jié)構(gòu)和國家經(jīng)常是從一定個人的生活過程中產(chǎn)生的?！睔v史是什么?馬克思恩格斯認(rèn)為，歷史什么事情也沒有做，創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是“歷史”，而正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而己.因此，馬克思恩格斯主張，通過對人類所從事的實(shí)踐活動、勞動去分析揭示人類社會發(fā)展的歷史奧秘。物史觀主張以人為本，但并不認(rèn)為人在自己的實(shí)踐活動中可以肆意妄為、隨心所欲。馬克思就指出過，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”因?yàn)槿藗冊趯?shí)踐活動中還面對著一個按照自身 規(guī)律運(yùn)行著的客觀對象、客觀實(shí)際、客觀條件。實(shí)踐活動過程既是人們的主體性、目的性、能動性的實(shí)現(xiàn)過程，又是客體、對象以其自身的規(guī)律性對主體的作用過 程。人們只有把對對象、客體的改造建立在對對象、客體的規(guī)律性的認(rèn)識和把握 的基礎(chǔ)之上，只有實(shí)現(xiàn)了合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一，才能在實(shí)踐活動中達(dá)到預(yù) 想的目的。實(shí)踐活動的前一特性要求人們講以人為本、講價值論、講人文精神，實(shí)踐活動的后一特性要求人們講客觀存在、客觀規(guī)律，講認(rèn)識論、科學(xué)精神。實(shí) 踐活動兩方面特性的統(tǒng)一就是以人為本與客觀存在的統(tǒng)一、價值論和認(rèn)識論的統(tǒng)一、人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一、目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。這就是為什么科學(xué)發(fā) 展觀中既有“以人為本”的內(nèi)涵，又有“科學(xué)”規(guī)定的特定內(nèi)涵的原因。把我們 的發(fā)展觀理解為不包含科學(xué)規(guī)定的純?nèi)宋陌l(fā)展觀，或理解為排斥人文精神的純科 學(xué)發(fā)展觀，都是片面的理解。

2、正確理解“以人為本”的思想內(nèi)灑

深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí) 做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處?？茖W(xué)發(fā)展觀 是發(fā)展的馬克思主義發(fā)展觀，不能把馬克思主義歸結(jié)為人本主義，也不能簡單地 把以人為本等同于人本主義。馬克思主義是我國當(dāng)今一切社會生活和工作的最高 指導(dǎo)思想，其中包括以人為本。以人為本是我們黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是 歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進(jìn)的根本動力的基本原理提出來的。堅(jiān)持以人為 本，與我們黨提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益是完全一致的，與我們 黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致 的。以人為本，是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的 本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會、通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文 化生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。

3.關(guān)于“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的馬克思主義哲學(xué)的思考

“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展”的主要涵義，是指應(yīng)當(dāng)“如何發(fā)展”，即是發(fā)展自身的本質(zhì)特點(diǎn)和指導(dǎo)發(fā)展的方法論要求問題。十七大強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，這是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?！耙凑罩袊厣鐣髁x事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展”。

第一、關(guān)于全面發(fā)展的哲學(xué)思考

全面發(fā)展可以從兩個層面進(jìn)行思考。首先，從社會層面即全社會的各個方面 的發(fā)展，是針對、防止和克服片面發(fā)展而言的。所謂全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建馬克思主義哲學(xué)視野下的科學(xué)發(fā)展觀設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化，社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。要達(dá)到這種發(fā)展要求，需要多方面的綜合條件。就其方法論而言，最為關(guān)鍵的，是要在指導(dǎo)建設(shè)中堅(jiān)持歷史唯物論和歷史辯證法的統(tǒng)一。在社會主義社會，也同任何其他社會一樣，社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是整個社會發(fā)展進(jìn)步的根本條件和根本動力，是“整個社會生活以及整個現(xiàn)實(shí)歷史的礎(chǔ)”。而社會的政治、思想、文化和道德，只能在這個基礎(chǔ)上發(fā)展和繁榮起來。這是歷史唯物主義的基本原理和基本觀點(diǎn)。現(xiàn)階段，中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展仍須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求、是社會全面發(fā)展的客觀基礎(chǔ)和前提。但是，我們決不能走向另一個極端，即在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、重視歷史唯物論時，忘記了歷史辯證法，既忽視社會政治、思想、文化和道德因素的能動作用。社會發(fā)展是多方面的、多層次的、多維度的。全面的發(fā)展就是社會各方面、各層次、各維度的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的整體性，謀求國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各領(lǐng)域的全面發(fā)展，保證物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面發(fā)展。

另外，要從社會發(fā)展主體層面即人的全面發(fā)展。人全面而自由的發(fā)展是社會 物質(zhì)和精神多方面因素協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果，人的全面發(fā)展是人社會關(guān)系的全面發(fā)展。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。在此意義上，人的全面發(fā)展也就是人社會關(guān)系的全面發(fā)展。

第二：關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)思考

普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個基本原則、一個基本特征。恩格斯曾經(jīng) 說過:“當(dāng)我們深思熱慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫 面?！比魏问挛锏陌l(fā)展都是一個系統(tǒng)工程，系統(tǒng)的有機(jī)組成要素在發(fā)展中相互聯(lián)系、相互制約、相互作用，構(gòu)成了系統(tǒng)的整體發(fā)展。辯證的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是全面的、保持內(nèi)在各要素相對平衡的發(fā)展，而不是片面的、畸形的、單一要素突進(jìn)的發(fā)展。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，是辯證思維的基本方法。社會發(fā)展也是一個系統(tǒng)工程，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域是一個有機(jī)聯(lián)系著的整體，各城鄉(xiāng)、各區(qū)域、各系統(tǒng)等方面都相互聯(lián)系、相互制約著，互為存在和發(fā)展的條件。協(xié)調(diào)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào);促進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)。協(xié)調(diào)發(fā)展貫徹方法是堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，即發(fā)展必須做到“五個統(tǒng)籌”，充分體現(xiàn)了唯物辯證法普遍聯(lián)系的原則，是我國長期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)?？茖W(xué)發(fā)展觀的“協(xié)調(diào)發(fā)展”引導(dǎo)和推動著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展從不平衡走向相對平衡、從不協(xié)調(diào)走向相對協(xié)調(diào)，為現(xiàn)代化建設(shè)明確了方向、方法。

因此，要協(xié)調(diào)好整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局中各個方面和各個層次的關(guān)系，要統(tǒng)籌好這個發(fā)展的戰(zhàn)略全局，要把握住這種復(fù)雜多變的關(guān)系結(jié)構(gòu)，就客觀地需要借助唯物辯證法這門“普遍聯(lián)系的科學(xué)原則”，需要哲學(xué)思維，需要堅(jiān)持發(fā)展的重點(diǎn)論與發(fā)展的均衡論的統(tǒng)一。

第三：關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)思考

“可持續(xù)發(fā)展”，是針對、防止和克服無視自然條件和生態(tài)環(huán)境的制約，搞只 顧眼前的竭澤而漁、激化人與自然關(guān)系的那種難以為繼的“跨越式發(fā)展”。所謂“可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?！笨梢?，可持續(xù)發(fā)展是指一種人與自然、現(xiàn)實(shí)與未來必須協(xié)調(diào)、有序的發(fā)展。發(fā)展必須遵循社會發(fā)展規(guī)律、自然發(fā)展規(guī)律、有效運(yùn)用社會辯證法與自然辯證的統(tǒng)一。

人與自然的關(guān)系，是人類社會的一種永恒的哲學(xué)課題。在中國古代哲學(xué)中，稱為“天人關(guān)系”，或“天人合一”。馬克思主義稱之為唯物辯證的自然觀。它認(rèn) 為，人來自于自然又依存和反作用于自然，人可以改造和利用自然，為人類造福。但前提是人們必須遵循自然規(guī)律，如果違背自然規(guī)律，那會使“自然界對我們進(jìn) 行報復(fù)和懲罰”。自工業(yè)革命以來，人類在改造和征服自然方面取得了重大進(jìn)展，同時也激化了人與自然的矛盾，并錯誤的認(rèn)為自然資源是無限的，人征服自然的 能力也是無限的，認(rèn)為人是宇宙的中心和主宰。但生態(tài)失衡，環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、沙塵暴、各類溫疫、許多物種滅絕及瀕臨滅絕等事實(shí)表明，人類在自然面前并不能為所欲為。那種極端開發(fā)自然資源以至生態(tài)透支，無疑是吃子孫飯、斷子孫路，自毀地球家園。人類必須不斷地深入認(rèn)識并遵循自然規(guī)律，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)地球這個人類賴以生存的家園有限的資源，與之和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展、一代又一代人永續(xù)發(fā)展的道路。可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意蘊(yùn)，就是人在自然界面前，是社會存在與自然存在的統(tǒng)一、能動性與受動性的統(tǒng)一。既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想，求發(fā)展過程的永續(xù)性，謀求人與自然的和諧發(fā)展，謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

綜上所述用馬克思基本原理論述科學(xué)發(fā)展觀就是要以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的馬克思主義哲學(xué)關(guān)于社會發(fā)展的主題。胡錦濤總書記在十七大報告中指出:“要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀重要論述學(xué)習(xí)心得

《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》學(xué)習(xí)體會

通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論，深刻感到：科學(xué)發(fā)展觀是我黨理論創(chuàng)新的一個突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的指導(dǎo)意義。進(jìn)一步加深了對科學(xué)發(fā)展觀理論的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。

一、充分認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

第一，科學(xué)發(fā)展觀是在繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出來的，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、開辟了建設(shè)中國特色社會主義的偉大道路，創(chuàng)立鄧小平理論，提出了社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理、解決中國所有問題的關(guān)鍵在發(fā)展、“兩手抓、兩手都要硬”等一系列重要思想，使我們黨的發(fā)展觀發(fā)生了一次重大的飛躍。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，提出了把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)施科教興國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)等重大戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展等，使我們黨的發(fā)展觀得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出的，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。

第二，科學(xué)發(fā)展觀是在借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的。由于單純追求經(jīng)濟(jì)增長，不重視社會發(fā)展和社會公平，忽視環(huán)境保護(hù)和能源、資源節(jié)約，世界各國在發(fā)展過程中普遍出現(xiàn)了這樣那樣的問題。有的國家為解決能源資源消耗過大和生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化問題付出了高昂的發(fā)展代價；有的國家由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、社會發(fā)展滯后，導(dǎo)致發(fā)展的質(zhì)量不高、后勁不足；有的國家則出現(xiàn)了貧富懸殊、失業(yè)增加、社會腐敗、政治動蕩等問題。當(dāng)代世界發(fā)展的實(shí)踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，要完成實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的雙重任務(wù)，面臨著加快經(jīng)濟(jì)增長和保護(hù)資源環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我們不能重復(fù)其他國家走過的老路，而必須走出一條具有中國特色的發(fā)展道路。科學(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展潮流，反映了當(dāng)代世界最新發(fā)展理念。

第三，科學(xué)發(fā)展觀是適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化的不斷發(fā)展，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。以胡錦濤同志為總書記的黨中央從社會主義初級階段基本國情出發(fā)，科學(xué)分析我國新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展的階段性特征，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。首先，科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識，因而對新世紀(jì)新階段的發(fā)展具有普遍指導(dǎo)意義。其次，科學(xué)發(fā)展觀針對我國發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些領(lǐng)域和方面發(fā)展不夠平衡的問題，著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展的新思路，指明了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確道路，因而是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。其三，科學(xué)發(fā)展觀從中國特色社會主義事業(yè)總體布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富強(qiáng)繁榮文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，完善了中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二、深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

黨的十七大明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進(jìn)改革和發(fā)展”。完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀并賦予新的時代內(nèi)涵，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。

第一、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會進(jìn)步；重物質(zhì)成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位置，更不意味著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不重要了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有過去20多年的高速增長，就沒有今天的大好局面。我們要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動遙，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個黨的工作中心。必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的基礎(chǔ)上，來統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。

第二、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。

第三、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問題，科學(xué)發(fā)展觀同時也是科學(xué)的改革觀。因此問題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。就全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求而言，造成許多現(xiàn)實(shí)問題與矛盾的原因固然不少，但關(guān)鍵的一點(diǎn)還是市場經(jīng)濟(jì)體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來深化改革，致力于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。第四、“五個統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這五個統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。其實(shí)質(zhì)，是在全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步，增進(jìn)全體人民的福利；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求的實(shí)質(zhì)，是更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場，順利實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的振興。

三、自覺落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)我片區(qū)各項(xiàng)工作，實(shí)施科教興片區(qū)戰(zhàn)略，建立創(chuàng)新型片區(qū)，必須牢固樹立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

第一、努力提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，全面系統(tǒng)地把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、主要內(nèi)涵和基本要求。正確把握時代發(fā)展要求，深刻認(rèn)識我國國情，堅(jiān)持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，增強(qiáng)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)片區(qū)市場工作的自覺性和堅(jiān)定性。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點(diǎn)，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，解決實(shí)際問題。

第二、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)片區(qū)市場工作。一要按照科學(xué)發(fā)展觀和“五個統(tǒng)籌”的要求，支撐和帶動經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在繼續(xù)加強(qiáng)支撐和帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，把促進(jìn)社會發(fā)展、加強(qiáng)移動市場占有作為發(fā)展重點(diǎn)之一，重視攻克關(guān)乎移動全面發(fā)展的關(guān)鍵問題，盡快改變維新片區(qū)市場工作薄弱的狀況。既要滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，又要注重發(fā)揮市場的先導(dǎo)作用；二要堅(jiān)持以人為本，把片區(qū)管理工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到營造創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境上來?？萍及l(fā)展堅(jiān)持以人為本，必須牢固樹立人才資源是第一資源的思想，改變“重物輕人”的觀念，把“以人為本”體現(xiàn)到各項(xiàng)具體工作中去。把培養(yǎng)和造就優(yōu)秀管理人員、調(diào)動廣大前臺人員創(chuàng)新積極性作為市場工作的基本目標(biāo)，把服務(wù)好渠道、服務(wù)好集團(tuán)客戶作為市場工作的優(yōu)先任務(wù)。把滿足人的全面發(fā)展需求作為科技發(fā)展的基本目標(biāo)，堅(jiān)持以服務(wù)于人民大眾為宗旨。三要全面提高創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。因此，必須調(diào)整市場發(fā)展的戰(zhàn)略思路，多渠道擴(kuò)大市場合作與交流，加強(qiáng)合作，才能為公司爭取更多的市場占有份額。