第一篇：淺談教師職業(yè)道德的重要性

淺談教師職業(yè)道德的重要性

俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我想，從百年樹(shù)人的長(zhǎng)期性來(lái)講，體現(xiàn)出“樹(shù)人”的艱苦與艱辛。那么如何樹(shù)、樹(shù)什么、樹(shù)到什么程度，這都與一代代辛勤耕耘在三尺講臺(tái)上的園丁的“德”是密不可分的。

在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代中，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作,做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師。就必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。那么，什么是教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德就是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

當(dāng)代中國(guó)正處于一個(gè)新時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)以及文化生活等各方面正在發(fā)生著深刻的變化，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的動(dòng)蕩，社會(huì)利益的格局不斷變化和調(diào)整，人們不得不重新審視自己的價(jià)值，在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，人民教師更應(yīng)該注重自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，端正對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)。重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說(shuō)：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天下。夭壽不二，修身以俟之?！苯處煟祟愳`魂的工程師，這一特殊的職業(yè)就決定了教師必須為人師表。因?yàn)閺V大的青少年學(xué)生正處于“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師對(duì)他們的影響作用是非常大的，教師的思想和品德，知識(shí)和才能，情感和意志，以及世界觀和人生觀，甚至對(duì)某一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)，所持的態(tài)度和處理方法都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，所以教師職業(yè)道德就要求更高，不管是在思想品德、理想情操、學(xué)識(shí)才能、言談舉止、生活行為等方面時(shí)時(shí)處處都要成為學(xué)生的楷模和榜樣。

我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。要不斷用新教育理念，先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷反思總結(jié)，在理論指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索。鞭策自己，決不懈怠，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。

總之，師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過(guò)程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求。從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的具體問(wèn)題入手，刻苦磨練，堅(jiān)持不懈，日積月累中取得成效。

第二篇：教師職業(yè)道德的重要性

教師職業(yè)道德的重要性

教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命，因此抓好師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)鍵。作為教師我們因該提高自己對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

首先教師這個(gè)職業(yè)有不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德要求，“學(xué)高為師，身正為范”。作為教師自我道德修養(yǎng)直接關(guān)系到對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)示范作用，因此作為老師必須正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，這也是是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。因?yàn)槿嗣袢罕娍吹降慕處焸€(gè)體就代表了他們所認(rèn)識(shí)的教師整體形象，所以個(gè)別教師的師德敗壞自然會(huì)造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，因此教師個(gè)人道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

當(dāng)然良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕。在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，才能在群眾中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)形象。

第三篇：談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的重要性

談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的重要性

作為教師，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是極其重要的，因?yàn)樗巧鐣?huì)道德的具體體現(xiàn)，也是教師職業(yè)特點(diǎn)的要求，更是完成教育任務(wù)，優(yōu)化教育效果的前提條件和保證。

這次參加遠(yuǎn)程培訓(xùn)，聽(tīng)了老師關(guān)于《課堂的教師職業(yè)道德》的講課后，對(duì)教師的職業(yè)道德有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性。工作中，時(shí)常聽(tīng)到老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不好教，現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，自己也會(huì)時(shí)常感嘆壓力好大，這種消極情緒已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們教師的職業(yè)道德情感。我們只有正確認(rèn)識(shí)了自己所從事的教育事業(yè)應(yīng)有的到的職業(yè)情感，才能任勞任怨，一絲不茍，才能自覺(jué)積極，才能熱愛(ài)學(xué)生，而不是抱怨，才能熱愛(ài)自己的工作，而不是整天想著跳槽。專家講到：教師要尊重學(xué)生，要關(guān)心所謂的學(xué)困生。這是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的老師應(yīng)該做到的，只有處處尊重學(xué)生，教師和學(xué)生才能建立和諧平等的關(guān)系，教師也才能產(chǎn)生積極情緒，愉快工作。

第四篇：談教師職業(yè)道德的重要性和必要性

談教師職業(yè)道德的重要性和必要性

“愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則”這句作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。教師只有具備了“愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則”的精神，才能熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，為人師表，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。“愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則”既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師，我們應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題。不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。

一、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只要我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身到這種平凡的工作上，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏和奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的，但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在思想、信息、交流等方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感；在人際溝通方面有師生相處融洽協(xié)和的親切感。因?yàn)槲覀兊墓ぷ?，使無(wú)知的頑童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，所以，我們也會(huì)感到很欣慰。

二、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系

熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿腔熱情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)作到的就是熱愛(ài)學(xué)生。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！笨梢?jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生，信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。

三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

面向全體學(xué)生，就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。作為教師，應(yīng)從公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)。在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，是每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下工夫；有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己的發(fā)展之路。要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為適應(yīng)激烈的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、科技的競(jìng)爭(zhēng)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)人才，不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)和較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)，還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這就需要我們教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言。”教師語(yǔ)言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)。是其內(nèi)在素質(zhì)的反應(yīng)和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)該做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保障。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻而久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。

總之，我們應(yīng)做到熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人民教師的人格魅力。我們只有把“愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。

第五篇：教師職業(yè)道德對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性

教師職業(yè)道德對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性

教師作為人生的啟蒙者，人的行為的誘導(dǎo)者和知識(shí)的傳播者，自身行為、品格的優(yōu)劣與否，對(duì)下一代的成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。古今中外的教育有識(shí)之士都及為重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育。古人曾把師德作為正本清源、純正社會(huì)風(fēng)氣的重大措施，提出“唯師道立而善人多”?？鬃釉诟嬲]他的弟子時(shí)說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！边@就說(shuō)明教師的職業(yè)道德在教育中是有極其重要的示范力量的。為此，作為教師，應(yīng)該十分重視自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng)，是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。那么如何加強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)呢？首先，教師要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師處理學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的核心精髓.熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是教育的橋梁和推動(dòng)力,是教育成功的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用,教師對(duì)學(xué)生的尊重,理解、鼓勵(lì)和寬容，將使課堂處處充滿真誠(chéng)的信任和友好的合作，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，并得到學(xué)生的尊敬和信任。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省，慎獨(dú)，與教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈努力等。只有共同運(yùn)用這些修養(yǎng)方法，教師職業(yè)道德修養(yǎng)才能富有成效。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省，慎獨(dú)（—)道德修養(yǎng)要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。

第一，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說(shuō)，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺(jué)悟，正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺(jué)地把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好學(xué)生，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看做人生最大的幸福和快樂(lè)，才能矢志教育，義無(wú)反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。

第二，應(yīng)在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受教育的過(guò)程。我們有的教師違背師德要求，常常不是有意的，而是對(duì)遵守師德規(guī)范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認(rèn)識(shí)引起的，因而，教師學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義師德的基本知識(shí)是非常重要的。

第三，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好地完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書過(guò)程中育人。(二)道德修養(yǎng)應(yīng)注重內(nèi)省和慎獨(dú)

“內(nèi)省”、“慎獨(dú)”，也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法，要注意在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”。內(nèi)省，即指自覺(jué)地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)反省檢查自己的言行。內(nèi)省是靠自覺(jué)性來(lái)約束的，不自覺(jué)或自覺(jué)性不高就難以真正進(jìn)行內(nèi)在的自我反省?！吧鳘?dú)”，既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)，也要“慎獨(dú)”。古人云：“為人師者可無(wú)慎耶?”教育勞動(dòng)是教師個(gè)人勞動(dòng)和集體勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。每個(gè)教師在教育職業(yè)活動(dòng)中既具有重大的職責(zé)與義務(wù)，又擁有獨(dú)立而自由地選擇教育行為方式的權(quán)利。在許多情況下，教師的職業(yè)活動(dòng)是單個(gè)進(jìn)行的，他的許多教育行為具有“隱蔽”的特點(diǎn)。教師能否“慎獨(dú)”，即在無(wú)人監(jiān)督的情況下，處處按照社會(huì)主義教師道德的要求行事，直接關(guān)系到學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展。因此，在職業(yè)道德修養(yǎng)中要自覺(jué)進(jìn)行“慎獨(dú)”。離開(kāi)了“慎獨(dú)”，也就無(wú)所謂真正的道德修養(yǎng)。首先要教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為教師的內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并且以此來(lái)支配教師的行動(dòng)，即使在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。其次，要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方，是我們鍛煉自己師德品格的重要場(chǎng)所，是自我道德修養(yǎng)的“根據(jù)地”。只有在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)，才能成為品行高尚的人。俗話說(shuō)：“積小善而成大德?！薄扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā！眱?yōu)秀的師德品行，常常是從小事上開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的?！凹?xì)微之處見(jiàn)精神”。教師要注意從細(xì)微小事上鍛煉自己廉潔的師德，設(shè)起人民教師的“人格防線”。最后，要重視在無(wú)人監(jiān)督時(shí)，自覺(jué)履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。有了這種習(xí)慣，就無(wú)需外來(lái)的制裁和強(qiáng)制的壓力來(lái)推動(dòng)師德行為。而這一點(diǎn)對(duì)教師來(lái)說(shuō)極為重要，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)特點(diǎn)富有極強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性，沒(méi)有“慎獨(dú)”的修養(yǎng)，那就很難做好教育工作。