第一篇：論職業(yè)道德的重要性

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵守的基本行為準則，是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德。我是一個剛剛步入社會的勞動工作者，但我充分的知道，要做一個稱職的勞動者首先必須遵守職業(yè)道德。s0100

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在活動中應該遵循的基本行為準則，建設良好的道德，可以反作用于經(jīng)濟基礎，對于提高服務質量，建立人與人之間的和諧關系，落實為人民服務的宗旨，糾正行業(yè)的不正之風都具有其他手段不可替代的作用。在現(xiàn)實社會中，無論從事何種行業(yè)，都無高低貴賤之分，都是社會中的從業(yè)人員，是作為社會中的一分子進行活動的，都具有社會意義，同樣具有社會責任感、使命感和光榮感。

加強職業(yè)道德建設，是提高職業(yè)整體素質，建設“四有”職工隊伍的內在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，堅持物質文明與精神文明建設相結合，堅持“五講四美三熱愛”，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。偉大的時代，宏偉的事業(yè)，對工人階級提出了新的更高的要求。廣大職工要以高度的政治責任感和主人翁精神，按照“四有”的標準，遵循“三個代表”的重要思想，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，自覺遵守職業(yè)道德，不斷提高自身素質，在建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮好主力軍作用，更好地承擔起歷史賦予的重任。

加強職業(yè)道德建設是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是企業(yè)生存、發(fā)展的內在要求。同樣加強職業(yè)道德建設是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重要內容。

職業(yè)道德是社會主義道德建設的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德。加強職業(yè)道德建設，是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重要內容。道德的一個重要特征，就是滲透于社會生活的各個層面，并與人們不同的社會關系及社會行為相融合，從而發(fā)揮獨特的調節(jié)人與人之間、個人與社會之間的相互關系的作用。道德建設同樣是一個系統(tǒng)工程，同樣應當從一切可能的方面去加強工作。社會主義道德建設，是社會主義市場經(jīng)濟正常運行的重要保障條件。

我認為做一個稱職的勞動者，首先必須遵守道德。職業(yè)道德建設的一個很重要的方面，是培養(yǎng)和樹立道德行為主體的道德責任意識，也就是這些年人們比較關注的道德主體意識問題。如果做為一個勞動者在勞動崗位上連必須遵守的道德都做不到，還談什么干好工作呢？隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭的日趨激烈，對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。要大力倡導以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦好公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內容的職業(yè)道德，在工作中做一個好的建設者。

中國已不同以往，隨著香港、澳門的回歸，WTO的加入，將使我國跨入國際化的行列，但作為最基層勞動者的我們，如果不為祖國的建設打下良好的基礎的話，那就象蓋樓房一樣，地基不穩(wěn)，怎能撐起一座大樓呢？所以我們勞動者就象地基一樣，必須牢牢的扎在社會的最底層，做一個好的穩(wěn)固的基石，那樣才會使我們的國家朝著正確的方向發(fā)展，才會使我們的國家穩(wěn)固的屹立于世界民族之林，我相信只要我們努力了，一定會當好這塊基石，所以必須從自身做起，培養(yǎng)自己對工作的責任感、道德感、發(fā)揮自己的責任心，認真履行職業(yè)道德，只有這樣，才能把我們的國家建設得更加強大，更加繁榮。

第二篇：教師職業(yè)道德論

《教師職業(yè)道德論》復習題總結

1． 道德的概念和本質

答：道德的概念是：道德是社會制定或認可的關于人們具有社會效用的行為應該而非必須如何的非權力規(guī)范。道德概念的理解可以從以下幾個方面進行：（1）倫理是人際行為事實如何的規(guī)律及其應該如何的規(guī)范。而道德是“應當”的法則，所以倫理包含著道德而又大于道德。（2）道德對人們這種“應該”如何的人際行為還有著特殊的限定：首先，道德行為必須是人們具有社會效用的行為。不具有社會效用的應該如何的行為不具有道德性。其次，道德行為還包括人們利害人己的行為。最后，道德行為是人們應該而非必須的行為，而法律行為，政治行為等則是應該而必須的。道德行為依靠社會輿論，內心信念等非強制力量執(zhí)行。

道德的特殊本質是指道德道德而區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的根本屬性。包括道德的一般本質和特殊本質。

（1）一般本質是指道德作為同政治，法律等意識形態(tài)一樣的一般社會意識形態(tài)所具有的性質。這種性質就是受社會關系特別是經(jīng)濟關系的制約。另外，對道德一般本質的理解又是辨證的，我們在承認道德是一定社會經(jīng)濟利益關系的產(chǎn)物的同時，也要承認道德又具有相對獨立性，具有自身存在規(guī)則和發(fā)展規(guī)律。道德的這種獨立性突出表現(xiàn)為它既可以對社會發(fā)展起積極的推動作用，也可以起消極的阻滯或促退作用。

（2）道德的特殊本質是指道德作為人類社會一種特定，具體的意識形態(tài)所具有的不同于其它社會意識形態(tài)的特殊性質：主要表現(xiàn)為：a.道德是特殊的規(guī)范調解方式。道德是非制度化的規(guī)范，一種非權力規(guī)范，一種內化的規(guī)范。b.道德是一種實踐精神。道德是人們從“實踐－精神”上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式，其目的是按照“善”的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。道德是一種以指導行動為目的，以形成人們正確的行為方式為內容的精神。因此使實踐的。

（3）道德本性是一種必要的惡。道德作為一種行為規(guī)范，從根本上說是對人的行為的管理和規(guī)范，對人的欲望和自由的限制、約束，道德不過是人類為達到利己目的（保障社會的存在發(fā)展）而創(chuàng)造的害己（限制某些欲望和自由）手段。因而是一種必要的惡。是凈余額為善的惡。

2． 職業(yè)道德的原則和規(guī)范

答：職業(yè)道德是指人們在一定的職業(yè)活動中所遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應的道德觀念、情操和品質?；驹瓌t是：人的職業(yè)行為要與行業(yè)和崗位的社會地位，職能，權利和義務相一致，從而保證行業(yè)的自身經(jīng)濟效益與社會的整體效益相互促進，相互協(xié)調。職業(yè)道德的基本原則在社會主義的歷史條件下，集中體現(xiàn)為：為人民服務，為社會主義事業(yè)服務。（1）社會主義事業(yè)是人民的事業(yè)，因此，為人民服務是社會主義職業(yè)道德及其觀念的靈魂，是社會主義職業(yè)道德的基本原則。（2）為人民服務體現(xiàn)了社會主義制度下新型的人際關系；體現(xiàn)了以種新的勞動態(tài)度，使履行職責的精神動力；體現(xiàn)了衡量職業(yè)行為善惡是非的最高標準。

我國目前已經(jīng)形成了比較完整的社會主義職業(yè)道德的規(guī)范體系：（1）愛崗敬業(yè)，勤于職守。（2）盡職盡責，服務社會。（3）遵紀守法，誠實守信。（4）文明競爭，友好協(xié)作。（5）勤奮學習，熟練業(yè)務。

3、教育勞動對象的主客體雙重性的特點（是指導我們進行良好教學的重要規(guī)律）

答：（1）教育勞動是以人為對象的創(chuàng)造性勞動，這一對象是一個有意識、有思想的、有主動性的人。在接受教育時是由選擇的，青少年既作為教師的勞動對象（客體）出現(xiàn)，又作為教于勞動的主體出現(xiàn)。

（2）學生在教育過程中的一切思想和行動都要受自己意識的支配。教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生進行自我教育、自我學習的過程，在這些活動中學生作為主體的主動方，接受不接受教師的影響，學生操有“主動權”。

（3）教育過程中，教師作為主體以其知識、思想品質作用于學生，學生作為客體，也隨時以其思想、感情、見解、態(tài)度等，影響乃至改變著教師和教師的勞動。只有當教師的教育引起學生積極、肯定的反應時，教師的要求才具有積極價值和作用。這種教師勞動對象的主客體雙重性，使得教師勞動具有特殊的復雜性和艱難性，要求我們尊重、愛護、關心學生，啟發(fā)學生自己構建知識。

4、教師職業(yè)道德基本原則 答：（1）教書育人的原則：教書育人是教師的基本職責，教育的目的和任務規(guī)定了教師既要教書又要育人，教書育人是遵循教育規(guī)律的要求，在我國，也是培養(yǎng)建設有中國特色社會主義的人才的要求。貫徹教書育人的原則就要做到a.堅持對學生的全面培養(yǎng)。b.按教育規(guī)律教書育人。c.努力學習，提高自身素質，探索教書育人的規(guī)律。(2)為人師表的原則：為人師表是實現(xiàn)教育根本任務的要求，是教師職業(yè)勞動特點的要求，是整個社會對教師的要求，貫徹為人師表的原則就是要做到a.堅持對自己高標準、嚴要求b.堅持言行一致、表里如一c.堅持以身作則，身教重于言教d.堅持以身立教，德識統(tǒng)一。

(3)教育公正原則：堅持教育公正是社會公正總體原則的要求，是貫徹為人師表原則的保證，是正確處理師生關系的要求。貫徹教育公正就要做到a.堅持真理b.辦事公道c.一視同仁。[如何做到教育公正：a.對每一個學生同樣性b.對不同學生因材論教c.給每個學生提供多樣的發(fā)展機會。](4)依法從教原則。

5、師生關系的師德要求四個方面 答：（1）確定學生主體的觀念：在教學活動中，教師是主體，學生也是主體，缺少任何一方，教育活動無法進行。教師應該做到以下幾個方面：a.在教育過程中應注重激發(fā)學生主體的主觀能動性。b.在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權益。c.在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師主導的作用。

（2）尊重學生，培養(yǎng)學生個性：對學生的尊重，不僅表現(xiàn)在對學生人格的尊重，而且還表現(xiàn)在對學生個性的尊重上。尊重學生的個性、培養(yǎng)發(fā)展學生的個性是尊重學生的另一重要方面。

（3）關心學生，深入了解學生：對教育對象予以充分的關注是實施有效教育的前提。關心學生，深入了解學生是教育學生的一種客觀需要。

（4）嚴格教育，全面要求學生：嚴格教育是學生成長和成才的需要，如果教師不對學生嚴格教育，只能貽害學生。嚴格教育學生應當全面地科學地要求學生，要遵循以下原則：嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒。

6、教師集體中人際關系的道德調節(jié)：（1）關心集體。“真實集體”a.在真實的集體中，個人與集體、個人能利益與集體利益再加之本質、價值地位、價值意義上是統(tǒng)一的，不存在內在的分裂和價值序列上的優(yōu)劣之分。b.從個人與集體的價值關系看，兩者在總體上是一種相互統(tǒng)一、相互制約、相互補充、共生共長的關系，一方面，個人價值創(chuàng)造、利益增長和需要的滿足以來依賴于集體價值和利益的增長；另一方面，集體的總體價值和利益的增長又必須依賴于個人的價值創(chuàng)造和利益增長。c.真實的集體主義八仙是社會整體的共同進步與每個個人的全面自由發(fā)展真正統(tǒng)一。

（2）尊重同事（3）團結協(xié)作：維持性團結協(xié)作和發(fā)展

性團結協(xié)作。

（4）有益競爭

結合實際工作，談談如何開展有益競爭

答：從根本目的指向和最終意義上而言，教師集體中各成員之間的價值目標是一致的，不存在根本利益的沖突。但是著并不等于各個教師在利益的獲取上沒有時間的先后之分，也滅有量的多寡之分。教師之間是存在旨在利益實現(xiàn)的相互競爭。在教師集體中開展競爭是很有必要的，它是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的內在需要，也是我國教育事業(yè)發(fā)展的內在需要。同時，在教師集體中開展有益競爭也是促使教師個體奮發(fā)向上的內在動力。教師應以道德的手段在教師集體中開展有益競爭。（1）競爭的手段必須符合道德。雖然從最終意義而言，教師集體競爭的結果是各個成員的共同提高，教師集體整體價值的提升，但就個人而言，他所追求的目標是在最終結果上強于他人。這一點在道德價值上是無可指責的，但是，如何去達到強于他人的這一結果，其所采用的手段必須是符合道德的。因此在顯示中，我們不能為了使自己在教學上強于別人而無原則地遷就學生，詆毀其他任課教師。不能為了使自己在科研上強于別人，而去剽竊，項目申報中無中生有地中傷其他申報任。總之，通過不道德的手段來達到使自己最終強于別人的目的，應該受到唾棄和徹底否定。（2）應妥善處理好教師集體中競爭和協(xié)作的關系。教師集體的活力，發(fā)展的動力以及總體價值的實現(xiàn)固然首先在于競爭機制激勵下各個教師主觀能動性的發(fā)揮，同時也離不開教師集體良好的協(xié)作氛圍。良好的協(xié)作氛圍是開展良好競爭的必要條件。在高校，對學生素質的塑造，科研工作都是一定數(shù)量老師形成群體進行集體攻關的。因此，在實際中我們不能以自我為核心，事事考慮個人得失。不能為了保持自己在競爭中的“優(yōu)勢地位”，對同事搞資料封鎖；不能在處于競爭劣勢時，諷刺挖苦先進教師，擴大他們的缺點，抹殺他們的成績?？傊?，對廣大教師提出應該處理好競爭和協(xié)作的關系，不僅是形成一個充滿活力和充滿凝聚力的教師集體所必需的，也是目前高校教師集體中的協(xié)作道德現(xiàn)狀所決定的。（3）教師要有一種開拓進取，敢于創(chuàng)新的精神。因為當前高等教育和我們所處的社會一樣，正處在改革的進程之中，隨之社會的變化發(fā)展，當今大學生也具有和以往的大學生許多不同的特點，要針對性地采用行之有效的教育模式，需要開拓進取，敢于創(chuàng)新。高校是科研的重要基地，對未知世界的探索也需要開拓進取，敢于創(chuàng)新。開拓進取，敢于創(chuàng)新應是高校教師必須履行的道德使命。

7、高校科研道德意義及其具體要求 答：（1）科研動機的功能：科研道德有助于高校教師樹立為人民謀福利的目標，主動創(chuàng)造新文化，為人類文化的傳承與創(chuàng)新做貢獻，引導社會文化向健康的方向發(fā)展。在科學研究的道路傻瓜，不計個人得失，執(zhí)著追求，推動人類文明的不斷進步。

（2）科學活動的調節(jié)功能：良好的科研道德有助于科學工作者在科研活動中，調節(jié)個人，集體和國家的關系，促使人與自然和諧共處，保持社會的可持續(xù)發(fā)展。如果沒有良好的科研道德，科研工作者就可能會做出破壞人與自然，為個人利益而損壞集體和國家的行為。

（3）促進功能：科研道德有助于高校教學質量的提高。教師的首要功能是教書育人，高校教師承擔著培養(yǎng)國家高級人才的重任，教師必須向學生介紹學科最前沿的知識，降科研成功運用于教學，就會使教學內容更為豐富，有深度并具有前瞻性。同時，科研道德也使教師不斷開拓，促進教學方法的改革。教師的科研和教學是相互促進的，科研是促進教師業(yè)務成長的重要途徑和保證學校教學質量的根本。（4）科研活動的育人功能：教學工作有育人功能，科研活動也有育人功能，高校教師的科研道德有助于大學生創(chuàng)造能力的形成，有助于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，同事能培養(yǎng)學生實事求是，追求真理的精神，加強科研道德教育。

以上四個功能中前兩個是高校的科研活動和其他研究院所的科研活動所共有的功能，而后兩個則是高校的科研活動所特有的功能。

科研中具體道德要求是（1）追求真理，勇于創(chuàng)新（2）實事求是，治學嚴謹（3）配合協(xié)作，優(yōu)勢互補（4）學術民主，提攜后輩。

8、導致學分不正，出現(xiàn)學術腐敗的原因及其

解決對策

答：目前在科學研究中存在著一些不良現(xiàn)象，表現(xiàn)在科研中不能實事求是，弄虛作假，治學不嚴謹，學風和研究風浮夸，出現(xiàn)學術腐敗。學術腐敗是人們對各種不道德不誠實的學術行為的概括。當前學術腐敗主要表現(xiàn)為：抄襲剽竊，偽造或拼湊，浮夸吹噓制造“學術泡沫”等。學術腐敗產(chǎn)生原因相當復雜：a.從大的社會環(huán)境來說，整個社會在向市場經(jīng)濟轉軌時期出現(xiàn)的價值觀、利益觀和道德觀偏差對學術界有影響；b.從學術界自身而言，建立和完善系適應社會發(fā)展又符合學術規(guī)律的學術管理系統(tǒng)滯后；c.對研究人員而言，極少數(shù)人學術道德低下，學術功底薄弱，心態(tài)浮躁，經(jīng)不起名利誘惑；d.從監(jiān)督和懲罰機制上看，監(jiān)督和懲罰機制的缺位也是學術腐敗未能得到遏制的一個原因。

要解決腐敗可以從以下幾個方面著手：a.清除學術腐敗有賴于黨風、社會風氣的根本轉變b.有賴于建立適應市場經(jīng)濟和學術發(fā)展規(guī)律的學術評價機制c.建立學術道德規(guī)范，加強學風、學術道德建設。借鑒中國古代的優(yōu)秀成果。在中國古代，考證時必須有3條以上的證據(jù)，不能是孤證，要言之有據(jù)。同時，要吸收西方的優(yōu)秀成功，在國外，論文中別人的觀點和引證的材料均要一一交代。

2、發(fā)揚學術民主：不發(fā)揚學術民主，就無法去偽存真。發(fā)揚學術民主，就要防止學術壟斷。學術壟斷會促使學術腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)。學術壟斷會產(chǎn)生所謂學術寡頭的現(xiàn)象，他們可以在學術界自說 自話，漠視別人的研究成果，對于自己的學術缺陷則極盡文過飾非之能事。所以，發(fā)揚學術民主，有助于防止學術腐敗。

3、高校教師要重視學風建設，真正樹立正氣，一維護學校學術聲譽，促進學術研究的可持續(xù)發(fā)展，那種寬容長期弄虛作假的作法，只會助長這種惡習的蔓延，進而危機科學的正常發(fā)展。

4、建立科學合理的學術考核機制：目前經(jīng)濟領域內的考核大多采用量化的方式，但是學術領域內的東西不能簡單量化的。對教師的職稱評定，獎勵制度采用簡單的量化的方式，勢必會造成一些老師急功近利，導致學術腐敗。因此，建立適應市場經(jīng)濟和學術發(fā)展規(guī)律的學術評價機制對于防止學術腐敗具有很重要的作用?？傊?，仿真學術腐敗要綜合治理，多管齊下，才能見效。

社會服務的道德意義：1高校教師的社會服

務是履行社會賦予高校使命的必要形式；2高校教師的社會服務是實現(xiàn)將科技轉化為生產(chǎn)力的孵化器；3高校教師的社會服務有利于激發(fā)自身的職業(yè)潛能；4高校教師的社會服務有利于促進校際間的學術交流；5可以面向社會依法自主辦學

9、服務社會過程中的道德要求

答：高校教師在服務社會過程中的道德要求表現(xiàn)在處理好以下5個方面的關系：（1）要正確處理享受權利和應盡義務的關系。高校教師從事社會服務的過程就是履行義務和享受權利相統(tǒng)一的過程。高校教師在從事正當?shù)纳鐣蘸蟮玫较鄳幕貓?，是應有的權利。同時，在社會服務中，高校教師還必須履行一定的使命和職責。（2）處理好無私奉獻與如何索取的關系：我們要提倡無私奉獻，又要堅持按勞分配，反對不勞而獲，防止違法犯罪。(3)正確處理職業(yè)范圍內主次的關系：高校教師應該以教學育人為根本，學術研究為基礎，在此前提下，努力服務社會。(4)學術無禁區(qū)和傳播有規(guī)范的關系:高校教師在學術研究中，應該認識到學術無禁區(qū)，所以應解放思想，沒有什么問題不能爭鳴和討論，但是對這些學術成果的傳播則應遵守一定的規(guī)范，應符合國家的法律法規(guī)。由于宣傳對象的認識水平是有差異的，因此對那些學術界有爭議話題的宣傳要慎重。(5)正確處理好學術獨立和功利性期望的關系：高校教師進行學術研究，應該本著實事求是的原則，追求真理。而在服務社會過程中，高校學術機構可能接受一些公司財團的支助，這時如果不能正確處理好學術獨立和功利期望的關系，可能為了一些功利性的東西，而說出有悖事實和科學道理的言論，從而不利于學術研究的進展。因此，學術不獨立，就無法取得學術成果，追求真理。

10、為什么要加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)

答：

1、教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德相比具有突出的特點：教師職業(yè)道德要求比其他職業(yè)道德更高更全面。教師職業(yè)道德影響比其他職業(yè)道德更深遠。教師職業(yè)道德調節(jié)方式更具有自覺性。可以說，加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)的要求，只有加強了教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師才能全身心投入教學活動，從而高質量，高水平地從事此職業(yè)。

2、一個人有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，是一個人自身發(fā)展和完善的要求，是完善自我的需要。由于社會生活中的人，不可避免受到種種限制，包括時代、階級局限性，知識，能力的局限性等。這些局限性可以通過道德修養(yǎng)來彌補。我們應該

著重以思想，政治道德為主軸，在文化，知識，精神方面全面修養(yǎng)，達到完善自我的境界。

3、時代和社會的發(fā)展對教師職業(yè)道德的修養(yǎng)提出了新的要求，因此加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)也是時代的要求。當今社會科技發(fā)展迅猛，知識經(jīng)濟已經(jīng)到來。只有通過加強全社會成員的道德修養(yǎng)，才能使人們認識到人與人，人與社會，人與自然的和諧發(fā)展，將關系到全社會全人類生存和發(fā)展。而教師的職業(yè)道德會通過影響學生，影響千家萬戶，進而影響整個社會，因此，必須加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

11、師德修養(yǎng)的要求 答：（1）學習和實踐結合：一方面要加強學習，進一步加強馬克思主義理論的學習，學習馬克思主義倫理學知識，學習豐富的自然科學知識，吸收社會生活中一切有用的養(yǎng)料。注意向具有高尚師德的優(yōu)秀教師學習，不斷提高自己的業(yè)務水平和能力。另一方面，要注重實踐，積極投身教育實踐，積極投身生活實踐，開展有意義的道德實踐活動。

（2）他律和自律的結合。自律是指道德主體在道德實踐過程中能嚴于律己，自覺主動地內化道德的有關原則、規(guī)范和要求并自覺地付諸行動。他律是外界對于道德主體的規(guī)范和要求。兩者關系是：他律師自律的前提和基礎，自律師他律的發(fā)展和升華。我們強調大學教師的師德修養(yǎng)必須堅持以他律為基礎何前提，以自律為目標和境界，堅持他律和自律的結合。如何結合：a.正確認識師德修養(yǎng)過程中他律與自律關系的意義b.大學教師在師德修養(yǎng)過程中，要重視他階段的積淀和發(fā)展c.在加強師德修養(yǎng)中努力由他律向自律轉化d.在他律和自律的結合中，大學教師師德修養(yǎng)還要突出師德實踐環(huán)節(jié)。（3）、品質修煉和儀表修飾的結合：大學教師的服飾要做到整潔高雅，大方得體。大學教師的語言要健康文明而富有思辯性，規(guī)范簡潔而富有邏輯性，準確生動而富有幽默感。另外，大學教師的儀容應當端莊瀟灑，和藹可親。儀態(tài)應當沉穩(wěn)大方，行為得體。

12、教師職業(yè)道德教育的基本原則 答：（1）引導性原則

（2）內化性原則

（3）認知與實踐相結合原則（4）差異性原則（5）連貫性原則

第三篇：論職業(yè)道德建設

引言

伴隨著知識經(jīng)濟時代的到來，國際經(jīng)濟一體化格局的初步形成，以及由信息技術推動的經(jīng)濟變革的迅猛發(fā)展，我們已經(jīng)悄然進入了一個新經(jīng)濟時代。滲透于社會經(jīng)濟活動各個方面的會計師工作正發(fā)揮著越來越重要的作用，會計師人員在社會經(jīng)濟活動中也扮演著越來越重要的角色。然而，在市場經(jīng)濟逐利原則的驅動下，會計師人員職業(yè)職業(yè)道德問題已經(jīng)成為會計師領域普遍關注的焦點。因此，本文的目的就是探討會計師職業(yè)道德建設，為會計師職業(yè)道德的相關內容作了簡單介紹。然后分析了會計師職業(yè)道德的必要性，概括了現(xiàn)在我國會計師職業(yè)道德方面存在的問題及其原因，最后，著重從五個方面提出了加強會計師職業(yè)道德建設的對策建議。

一、會計師職業(yè)道德概述

（一）會計師職業(yè)道德的概念與特征

江西藍天學院本科生畢業(yè)設計（論文）

探討會計師職業(yè)道德的概念，首先要從道德的概念講起。倫理學認為，道德就是社會對社會成員的行為的共同約束標準，它屬于社會意識形態(tài)的范疇，代表的是社會公眾的意志。從這個意義上講，會計師職業(yè)道德就是社會公眾對會計師從業(yè)人員行為的共同愿望，要求會計師從業(yè)人員在會計師職業(yè)活動中應遵循、體現(xiàn)會計師職業(yè)特征的、調整會計師職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。

因會計師行業(yè)的特殊性，會計師職業(yè)道德有著顯著的特征，具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

1、是會計師職業(yè)道德是一種社會責任。會計師職業(yè)道德是人們對會計師職業(yè)行為的共同要求。從受委托從事會計師工作開始，會計師人員就擔負著人們對會計師工作的責任，而會計師的責任是核算盈余的管理經(jīng)營活動。就拿核算盈余來說，盈余影響著社會，盈余所產(chǎn)生的社會結果牽涉到稅收的增減、利潤的分配、擴大再生產(chǎn)、就業(yè)人員的增加等等，所以，核算盈余從小的方面上講是反映本企業(yè)這個小團體的經(jīng)營成果，從大的方面上講是反映社會的一部分的經(jīng)營成果，也就是社會的經(jīng)營成果，這就是會計師的社會責任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權制度改革的不斷深化，會計師不僅要為政府機構、企業(yè)管理層等提供符合質量要求的會計師信息，而且要為投資者、債權人及從業(yè)人員服務，會計師行為所牽涉的是國家和社會公眾利益。

2、是遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律。會計師是一門實用性很強的經(jīng)濟學科，是為加強經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，維護社會公眾利益服務的。市場經(jīng)濟的客觀性是通過價值規(guī)律表現(xiàn)出來的。任何社會和個人，都不能違背客觀經(jīng)濟規(guī)律，只能適應、掌握和運用它。在市場經(jīng)濟活動中，作為對單位經(jīng)濟業(yè)務事項進行確認、計量、記錄和報告的會計師，會計師標準的設計、會計師政策的制定、會計師方法的選擇都必須遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律。

（二）會計師職業(yè)道德的要求

財政部在1996年發(fā)布的《會計師基礎工作規(guī)范》中對會計師人員應當具備的職業(yè)道德提出了原要求。主要是：

1、敬業(yè)愛崗：即會計師人員應當熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務，使自己的知識和技能適應所從事的工作要求。

2、熟悉法規(guī)：即會計師人員應當熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)、規(guī)章和國家統(tǒng)一會計師制度，并結合會計師工作進行廣泛宣傳。

3、依法辦事：即會計師人員應當按照會計師法律、法規(guī)和統(tǒng)一會計師制度規(guī)定的程序和要求進行工作，保證所提供的會計師信息合法、真實、準確和完整。

4、客觀公正：即會計師人員在辦理會計師事務中，應當實事求是，客觀公

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正。

5、搞好服務：即會計師人員應當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務管理情況，運用所掌握的會計師信息和會計師方法，為改善單位的內部管理，提高經(jīng)濟效益服務。

6、保守秘密：即會計師人員應當保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領導同意外，不能私自向外界提供或泄露單位的會計師信息。

二、會計師職業(yè)道德的必要性

（一）加強會計師職業(yè)道德建設是我國依法治國的必要補充

規(guī)范會計師人員職業(yè)行為的規(guī)則主要體現(xiàn)在各種財經(jīng)會計師法律、規(guī)章制度之中。但在強調運用會計師法規(guī)、法令、紀律來規(guī)范會計師人員職業(yè)行為的同時，仍必須輔之以會計師道德規(guī)范。原因在于法律的完備總是相對的，再完善的法制總會存在某些“空隙和漏洞”。

（二）加強會計師職業(yè)道德建設有利于我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

隨著改革開放的深入，理論界、企業(yè)界以及政府的監(jiān)管部門逐步形成了一個共識，那就是：要建健康的、有活力的，能夠反映社會特色，表現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的市場經(jīng)濟，必須尊崇道德原則。缺乏道德，經(jīng)濟運行的成本會極其高昂，甚至根本無法運行。在一個欺詐和舞弊盛行的社會里，弱者得不到公平，坦誠者最易受到傷害。正常的經(jīng)濟次序受到巨大破壞，更不用說經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

（三）加強會計師職業(yè)道德建設有利于市場經(jīng)濟管理的高效化

社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，離不開高效的科學管理，而科學管理需要有效的規(guī)章制度。發(fā)揮規(guī)章制度的應有作用，則必須借助道德的力量。一方面，良好道德精神是規(guī)章制度運行并發(fā)揮作用的潤滑劑。規(guī)章制度具有一定的強制性，但它所作用的程度多少還取決于人們的道德覺悟，倘若缺乏道德力量，規(guī)章制度就難以順利運行從而不能達到預期效果。另一方面，進步的道德觀念對社會主義市場經(jīng)濟管理具有正確的導向作用。這一點集中體現(xiàn)在進步道德的作用，它可以通過社會輿進行評價，考察改革及其相應行為的正義性和合理性。

（四）加強會計師職業(yè)道德建設有利于克服市場經(jīng)濟負面效應

道德作為調節(jié)經(jīng)濟活動的手段，與管理、行政、法律、經(jīng)濟手段相比，有其不可替代的獨特功能。一般而言，管理、行政、法律是一種強制性手段，它通過國家行政部門強制推行一些政策法令，盡管可以收到明顯效果，但對處于市場經(jīng)濟活動的人來說，終究是一種外在力量，若不能被心悅誠服地接受，往往只能造成一種暫時效應，一旦市場經(jīng)濟運行出現(xiàn)“障礙”，已經(jīng)建立起來的秩序仍有被沖垮的危險。

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三、我國會計師職業(yè)道德建設存在的問題

我國已處在社會主義市場經(jīng)濟過渡的轉型時期，市場經(jīng)濟尚未完全替代以往的計劃經(jīng)濟，真正的現(xiàn)代企業(yè)制度并沒有建立，絕大多數(shù)企業(yè)都存在著所謂的“內部人控制”現(xiàn)象。同時由于會計師人員從屬于企業(yè)經(jīng)營者，因而不可避免地存在著會計師人員和經(jīng)營者“共謀”的不良行為。概括起來，我國會計師職業(yè)道德建設存在著以下三個問題：

（一）會計師職業(yè)首先道德教育不完善

目前的各類與會計師相關的學校中，未單獨開設“職業(yè)道德”課程，在講解職業(yè)道德內容時，通常也是一筆帶過，難有實質性內容。國內會計師職業(yè)道德案例教程，會計師師、注冊會計師師資格考試、會計師及審計人員后續(xù)教育中也難見職業(yè)道德方面的內容。會計師職業(yè)道德教育弱化的潛在影響是巨大的，這是造成目前我國會計師信息失真現(xiàn)象的主要原因之一。

（二）沒有構建以行業(yè)協(xié)會頒布的自律性的職業(yè)道德規(guī)范

從本質上講，會計師職業(yè)道德是非強制性的，目前企業(yè)會計師的職業(yè)道德依然還是通過法律或法規(guī)的形成強制規(guī)定的。可喜的是，注冊會計師師職業(yè)道德是由中國注冊會計師師協(xié)會頒布，是一種行業(yè)自律、非強制性的職業(yè)道德規(guī)范，這是一個長足的進步。但應當看到，其他方面的職業(yè)道德要求是通過法律和法規(guī)的形式強制規(guī)定的。極具重要性的企業(yè)會計師目前尚無一個行業(yè)自律性質的職業(yè)道德規(guī)范。

（三）沒有形成完善的會計師職業(yè)道德體系

通常情況下，會計師職業(yè)活動包括公共會計師活動、企業(yè)會計師活動和非營利組織會計師活動。而從內容上看，當前的會計師職業(yè)活動涉及財務會計師活動、稅務會計師活動、管理會計師活動、內部審計活動和外部審計活動。我國目前的會計師職業(yè)道德建設實際上只在注冊會計師師方面有所建立，企業(yè)會計師及內部審計等方面的職業(yè)道德依然是以法律、法規(guī)的方式提出的。其中，管理會計師師職業(yè)道德方面的建設還是空白。

四、我國會計師職業(yè)道德建設存在的問題的原因

（一）會計師制度本身的局限性

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一是會計師原則本身為會計師造假提供了操作空間。現(xiàn)代財務會計師是以權責發(fā)生制為確認基礎，從而產(chǎn)生了大量的應計、預提和待攤項目，會計師信息制造者就可以通過操縱應計項目的確認時間來制造虛假業(yè)績，如提前確認收入、推遲確認費用；而穩(wěn)健性原則在會計師實務中的運用是建立在會計師人員職業(yè)判斷基礎上的，存在較強的主觀隨意性，會計師信息制造者很容易借此高估費用和損失、低估收入和利潤來操縱利潤；另外重要性原則、實質重于形成原則都為制造虛假會計師信息提供了想像的空間，二是會計師準則的滯后性為會計師造假提供了契機。隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，新的經(jīng)濟事項不斷出現(xiàn)，使原有的會計師制度、會計師準則已不能完全適應需要，而新會計師政策又不能及時制定及頒布，這在客觀上出現(xiàn)了一個“合規(guī)”的造假時段。

（二）會計師從業(yè)人員受利益驅動

會計師職業(yè)道德滑坡的重要原因是利益的驅動。這里所講的“利益”，既包括單位利益，也包括單位負責人、會計師人員及其他相關人員的個人利益。在與會計師信息相關的利益中，處在首位的是單位利益。單位通過提供虛假會計師信息可騙取各方面的信任，并因此獲得投資、貸款或減少稅金支出等經(jīng)濟利益。其次，是個人利益。單位負責人作為單位管理的最高領導層，他們有能力也有條件影響會計師人員，通過制造虛假會計師信息，騙取投資者的信任，并因此獲得職務、加薪、股票升值等方面的利益。會計師人員作為會計師信息的直接生產(chǎn)者，他們也影響著會計師信息的質量，一方面，他們必須遵守國家的法規(guī)，避免因違犯法規(guī)而影響自身的利益，另一方面，他們必須接受單位負責人的領導，按單位負責人的管理要求完成會計師工作，并由此獲得加薪、升遷、獎勵等利益。與會計師信息有關的利益中有些是直接利益，即相關人員可直接通過制造和提供虛假會計師信息所獲得的好處，如通過虛計利潤騙取獎勵等；也有些是間接利益，如單位負責人通過為單位謀取非法利益并因此獲得相應的好處等。由此可見，與會計師信息相關的利益關系極為復雜，正是這些復雜的利益關系導致了會計師人員職業(yè)道德的缺失，進而產(chǎn)生了虛假會計師信息，究其根源是利益機制的驅動和缺少一個完善的會計師職業(yè)道德規(guī)范體系。

（三）國家和行業(yè)監(jiān)督機制不完善

目前，我國對會計師信息質量的監(jiān)督分為內部監(jiān)督和外部監(jiān)督。內部監(jiān)督是指經(jīng)濟主體內部監(jiān)督，外部監(jiān)督是指財政、稅務、審計、銀監(jiān)、證監(jiān)、保監(jiān)等部門的監(jiān)督。由于我國社會主義市場經(jīng)濟體制尚未建設健全，在許多方面與市場經(jīng)濟還不相適應。內部監(jiān)督由于會計師監(jiān)督人員缺乏足夠的獨立性往往流于形式。

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外部監(jiān)督由于點多、面廣、任務重、注冊會計師師制度又剛剛恢復建立不久，加之人員知識老化等問題，都與承擔的任務和需要達到的目標不相適應，不能從外部監(jiān)督上保證會計師信息的質量。在日常工作中，經(jīng)常出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象，造成企業(yè)法律意識淡薄，削弱了企業(yè)自我約束能力。當企業(yè)的財務行為與會計師法規(guī)制度發(fā)生抵觸時，往往片面強調搞活動營，而放松了對違紀違規(guī)行為和監(jiān)督。況且目前會計師監(jiān)督、財政監(jiān)督、審計監(jiān)督、稅務監(jiān)督等監(jiān)督標準又不統(tǒng)一，各部門在管理上各自為政，功能上相互交叉，造成各種監(jiān)督不能有機結合，不能從整體上有效地發(fā)揮監(jiān)督作用。雖然有關部門每年都要進行稅收財務物價檢查，會計師師事務所每年要對會計師報表審計驗證，但其經(jīng)常性、規(guī)范性以及廣度、深度、力度都不能給企業(yè)內部會計師監(jiān)督提供有力的支持，進而難以形成有效的監(jiān)督機制。

（四）違背會計師職業(yè)道德的成本低

目前我國對檢查出來的會計師造假往往是“重經(jīng)濟處罰，輕行政、法律處罰；重對單位處罰，輕對個人處罰；重內部處理，輕外部公開處理”。減弱了法律的效力。在具體的規(guī)定上現(xiàn)有的一些治假法規(guī)、處罰規(guī)定也是得過寬。如《會計師法》第45條“授意、指使、強令會計師機構、會計師人員及其他人員……構成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不夠成犯罪的，可以處5000元以上5萬元以下罰款，屬于國家機關工作人員的，還應當由其所在單位或者有關單位依法給予降級、撤職、開除的行政處分”等規(guī)定。相對于因造假取得的巨額經(jīng)濟和政治收益而言，這種造假成本太過于低廉。而且，即使這么輕的經(jīng)濟處罰也往往是由造假機構的權益來承擔，極少影響到單位負責人及會計師人員的利益。正是由于會計師造假的預期收益明顯大于預期成本，才會不斷上演會計師造假的鬧劇。

五、加強會計師職業(yè)道德建設的對策

（一）培育良好的會計師職業(yè)道德環(huán)境

會計師人員不僅工作在會計師領域，更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。在一個道德意識淡泊，公共意識低下，自我中心突出的社會環(huán)境下，不可能營造出高品味的會計師職業(yè)道德。凈化環(huán)境，不是光靠會計師職業(yè)界的努力能做到的，而要依托于社會各方面的變革與協(xié)調，尤其是應與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設好會計師職業(yè)道德。

首先要堅持誠信的用人原則。具有良好職業(yè)判斷力的會計師人員是會計師行

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業(yè)的寶貴資源，這種資源不是一朝一夕形成的，需要一個長期積累的過程?，F(xiàn)在一些單位在會計師人員的使用上，以是否“聽話”作為標準，這種錯誤的用人導向是對會計師職業(yè)的嚴重扭曲。提到會計師人員的品質，人們首先應該想到的是堅持原則，誠實本分，而不是俯首貼耳，弄虛作假。各單位聘用會計師人員，首先選擇的應該是有誠信的人，一個人專業(yè)技術能力很強，但是缺少誠信，我們是不應該聘用的。

其次充分發(fā)揮誠信示范作用。榜樣的力量是無窮的。要將會計師戰(zhàn)線上具有高尚會計師職業(yè)道德品質的先進模范人物的生動事跡作為教材，把會計師職業(yè)道德觀念和道德標準具體化、人格化，增強其感染力。大力宣傳先進會計師人員的事跡，將先進會計師人員的事跡提煉成職業(yè)化要求，努力引導會計師人員向先進人物看齊，實踐會計師職業(yè)道德的要求。同時還要重視輿論作用，輿論可以對會計師人員的道德行為起到揚抑作用。在會計師領域，只有形成了揚正抑邪、褒善貶惡的社會輿論，才能凈化會計師職業(yè)道德建設的外部環(huán)境，也才能收到職業(yè)道德教育的良好效果。

（二）加強會計師職業(yè)道德教育力度

個人道德修養(yǎng)，一方面依靠自我教育，另一方面還要依靠社會教育來強化。目前我國會計師職業(yè)道德處于放縱階段，不能指望良好道德在短期內能自發(fā)形成，而應該下大力氣狠抓落實會計師職業(yè)道德教育。一是要加強從業(yè)人員的法制教育。德治必須與法治聯(lián)系起來，互相促進。要定期組織會計師人員和相關領導人學習相關法律法規(guī)和制度，引導每個會計師行為者自覺履行《會計師法》的各項義務，積極承擔自己應盡的社會責任，把權力和義務結合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重會計師從業(yè)人員合法利益的利益觀。二是要引導會計師從業(yè)人員自省自律。切實增強從業(yè)人員自省、自律、自重意識是培育、提高道德素質的重要環(huán)節(jié)。所謂自省、就是每天都要反復自己的言行，以便發(fā)現(xiàn)違背常理和道德要求之處并及時糾正；所謂自律，就是在無人監(jiān)督的情況下，自己的行為也要謹慎檢點，防止違背道德的意識與行為的出現(xiàn)。因此，要引導廣大干部職工自覺接受職業(yè)道德的引導、規(guī)范，自覺檢查自己的言行，思考自己的得與失、對與錯，自覺糾正言行偏差，按照會計師職業(yè)道德要求，逐步完成從自發(fā)到自覺，從外表到內心、從被動到主動、從他律到自律的行為轉變，從而使自己的道德修養(yǎng)提高到一個新境界。

（三）建立健全相關法律法規(guī)，加大監(jiān)管力度

要結合我國實際情況，修改、完善相關法律和規(guī)章，對現(xiàn)有法律法規(guī)中一些

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責任和處罰不明確的條款加以修改，并增加對那些在現(xiàn)實中出現(xiàn)實中出現(xiàn)而法律法規(guī)中沒有涉及的情況的規(guī)定。我們還可以借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，在相關法律法規(guī)里面增加民事賠償制度的規(guī)定，對因有關人員造假而產(chǎn)生的損失，由其按照責任大小進行承擔，尤其是要明確和加大單位負責人的賠償比例，這樣會計師信息使用者一旦受到虛假信息損害就會依照有關條款向司法機關提起訴訟，獲取賠償。民事賠償責任并不排除刑事責任等當事人應當事人應當承擔的其他責任，以此達到保護會計師信息使用者利益和懲罰違法違規(guī)者的目的，遏制失信行為。與此同時，還要完善會計師準則和會計師制度，壓縮想象空間，如適當增加會計師報表附注，完善和規(guī)范關聯(lián)交易的披露等，盡可能縮小會計師政策選擇空間。

（四）建立會計師從業(yè)人員誠信檔案體系

誠信檔案包含的對象是我國所會計師從業(yè)人員及其領導。具體記錄的信息應包括四個方面，即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。誠信檔案主要記錄會員的基本情況、在誠信方面的良好與表現(xiàn)及行為、已經(jīng)出現(xiàn)的有違行業(yè)誠信要求而需予以提示的行為，以及嚴重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準則、受到各類處理的行為等。在具體實施過程中，誠信檔案實行動態(tài)管理，由各級財政部門逐級匯總報財政部和會計師學會，各單位對所報資料的真實性、完整性負責。各相關人員有義務及時向單位如實提供誠信信息和相應資料，并保證真實。各單位負責本單位會計師誠信檔案相關信息的歸集、錄入，會計師學會重點負責會計師誠信檔案管理制度制定、信息分析、更新、網(wǎng)絡開發(fā)和維護、政策解釋和培訓，指導和監(jiān)督檢查各級學會的誠信檔案建設管理工作，對全行業(yè)會計師誠信信息進行分析和披露。會計師誠信檔案記錄期限至個人不再從事會計師工作止，對相關人員失信和處罰等相關信息進行記錄和披露，是加強會計師自律性管理的有效手段，使誠信執(zhí)業(yè)者受到社會的信任和尊重，失信者受到市場的處罰。

（五）完善會計師崗位輪換制度，推行會計師委派制

財政部制定的《會計師基礎工作規(guī)范》中規(guī)定：“會計師人員的工作崗位應當有計劃地進行輪換。”實行有計劃的會計師輪崗制度，有利于加強會計師工作的內部監(jiān)督，在會計師機構內部形成換崗交接清查的內部檢查和牽制機制，防止貪污腐化行為的出現(xiàn)；有利于提高全體會計師人員的業(yè)務素質，使他（她）們能掌握多種崗位技能，促使本單位會計師管理水平的整體提高；還有利于調動會計師人員的工作積極性和創(chuàng)造性，通過接觸不同內容和形成的業(yè)務崗位，激發(fā)會計師人員創(chuàng)造和提出業(yè)務工作的新思路和新思想。

會計師做假帳的關鍵之一是會計師人員參與做假，那么如何解決當前單位內

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部控制制度執(zhí)行混亂，解決會計師人員監(jiān)督不力的有效辦法，就是推行切實可行的會計師委派制度。一是會計師委派制度。一是會計師委派制度可提高會計師人員在委派單位中的獨立性，使其不受單位負責人違規(guī)違法指揮，充分發(fā)揮其會計師的監(jiān)督作用。二是會計師委派制嚴格的工作績效考核制度，為會計師信息的真實、準確、完善性提供了保障。三是會計師委派制中委派會計師的產(chǎn)生及輪換制度，有利于會計師人員加強誠信及品德操守，加強對專業(yè)知識的學習和培養(yǎng)，提高其綜合素質。

第六章 結論

總之，會計師工作參透于社會經(jīng)濟活動各個方面，會計師人員在經(jīng)濟活動中也扮演著越來越重要的角色。會計師職業(yè)道德是會計師從業(yè)人員在會計師職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)會計師職業(yè)特征的、調整會計師職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。我國當前會計師信息失真現(xiàn)象已成經(jīng)濟生活中亟待克服的頑癥，加強會計師職業(yè)道德建設已到了刻不容緩的地步。我國政府將會計師職業(yè)道德的目標還必須采取種種有效的措施。

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參考文獻

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5．殷國濱，《淺談新經(jīng)濟下的會計師人員素質》，《現(xiàn)代會計師》2002（2）6．韓傳模等《會計師人員職業(yè)道德與自律機制研究》，中國財政經(jīng)濟出版社，2002.7 7．李軍，《從“不做假賬”談會計師監(jiān)督》，《財會研究》，2003（10）8．斯惠文，《淺論提高會計師人員素質》，《遼寧教育會計師通訊》，2000（8-9）9．會計師誠信教育課題組，《“不做假賬”與會計師誠信的現(xiàn)實思考》，《會計師研究》，2003（1）

10．王合喜、董紅星，《會計師職業(yè)道德問題研究》，《財會月刊》，2004（2）11．于書林，《論會計師人員道德觀》，《現(xiàn)代會計師》，2002（1）

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附錄 江西藍天學院本科生畢業(yè)設計（論文）

致謝

這篇論文能夠得以成稿，是因為我得到了很多人的支持和幫助。首先，我要向我的指導老師，他耐心又專業(yè)地指導了我的論文寫作。其次，還要感謝我閱讀過和引用過的參考文獻的作者們，沒有前人們的研究成功，我是不可能完成這篇論文的。再次，要感謝我的父母和朋友們，我是在他們的鼓勵下完成這篇論文的。

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第四篇：論會計人員職業(yè)道德

中 文 摘 要

從會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀出發(fā)，以及如何提高會計人員自身職業(yè)道德品質的途徑，實現(xiàn)誠信建設會計制度，層層展開，論述會計人員的職業(yè)道德。并就如何加強會計職業(yè)道德建設提出了一些具體措施和方法。

【關鍵詞】會計職業(yè)道德，現(xiàn)狀，誠信建設途徑，意義

論會計人員職業(yè)道德

張誠

（南京理工大學泰州科技學院2010級會計（6）班225300）

指導教師：（）

1引言

會計職業(yè)道德是指會計人員在會計職業(yè)活動中應遵循的會計職業(yè)特征，正確處理人與人之間經(jīng)濟關系的職業(yè)行為、準則和規(guī)范，即會計人員從事會計工作應遵循的道德標準。它既是會計工作中要遵守的行為準則規(guī)范，也是衡量會計行為好壞的標準。而今，會計人員職業(yè)道德嚴重滑坡，會計作假行為屢禁不止，因此，必須從企業(yè)制度和內部控制，法律法規(guī)和企業(yè)領導人，會計人員自身等各個方面加強會計職業(yè)道德建設，以此來提高會計人員職業(yè)道德水平，搞好會計工作，維護財經(jīng)秩序的正常運行，從而實現(xiàn)會計才經(jīng)濟業(yè)務中的重大意義。

1會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀

1.1違反實事求是、客觀公正的道德規(guī)范

實事求是、客觀公正是會計職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問題具有普遍性，造成大面積的會計信息失真。圍繞這一問題的焦點集中表現(xiàn)在：會計法制觀念淡薄，違法干預會計工作，授意、指使、強令篡改會計數(shù)據(jù)，假造憑證、賬表進行假審計、假評估，賬外設賬；轉移國家資產(chǎn)、偷逃稅收、粉飾業(yè)績；會計人員執(zhí)法環(huán)境差，會計監(jiān)督嚴重弱化，單位會計基礎工作和內部控制制度薄弱；違法違紀手段隱藏，作假技術不斷發(fā)展；會計工作中有法不依，違法不究的現(xiàn)象比較嚴重。如一些企業(yè)為了取得上市資格、擴大募股資金，已上市公司為了繼續(xù)融資或維護上市資格，避免停牌摘牌，或者為了炒作股票、獲取暴利等，通過各種手法虛增利潤，進行贏余操縱，進行虛假陳述，故意隱瞞或蓄意歪曲重大信息等，還有許多企業(yè)通過虛提待攤費用、隱瞞收入等手法，大肆偷逃國家稅收。會計領域的突出問題，嚴重干擾了正常的社會經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益，并引起了黨和國家領導人的高度重視，原國務院總理朱镕基也多次強調“不做假帳”。

1.2不熟悉法規(guī)，遵紀守法的意識淡薄

不少會計人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀守法的意識日意淡薄。他們缺乏職業(yè)道德和敬業(yè)精神，不關注、不學習會計法規(guī)，個人主義、拜金主義、享樂主義膨脹，喪失了最起碼的法制觀念，會計職業(yè)道德淪喪，為追求私利，不惜以身試法，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，利用職務之便貪污、挪用公款，走上了犯罪道路。這種嚴重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會計人員所為，但也反映在新形勢下重塑會計職業(yè)道德的緊迫性。

1.3缺乏敬業(yè)精神，會計職業(yè)勝任能力較差

現(xiàn)實中不少會計人員缺乏基本的業(yè)務素質，不去努力學習相關法律知識，對法律、法規(guī)、準則、制度不熟，不能準確理解、把握會計準則和會計核算制度，以致無法準確核算經(jīng)濟業(yè)務，披露錯誤或不充分的會計信息，導致了會計信息不能準確、真實地反映單位財務狀況及經(jīng)營成果。由于會計人員業(yè)務不熟，而出現(xiàn)會計信息失真的情況也并不少見。這些都大大降低了會計工作效率和會計工作質

量，違背了職業(yè)道德的要求。

2加強會計職業(yè)道德的一些措施和方法

如果對會計職業(yè)道德的失范現(xiàn)象不給予高度重視，而任其肆意蔓延，必將導致對我國社會主義市場經(jīng)濟秩序的嚴重破壞，危及我國經(jīng)濟改革目標的實現(xiàn)，加強會計職業(yè)道德建設勢在必行。

2.1 宏觀上應采取的措施

2.1.1加快改革會計人員管理體制。改進會計管理體制，實行“會計委派制”，減少會計人員對單位領導的人身依附，使其工作具有獨立性，敢于抵制單位領導人的惡意授意、指使?？陀^真實的反映經(jīng)濟活動的全過程，提供真實可靠的會計信息。

2.1.2加強會計職業(yè)道德規(guī)范。加強道德對于防范會計舞弊，促進會計職業(yè)道德建設的重要意義就在于：首先，能夠長久地規(guī)范會計人員與單位領導人的職業(yè)道德傾向，促進其形成潛意識的道德和行為約束。其次，道德意識規(guī)范形成了約束會計人員與單位領導人的社會氛圍和環(huán)境條件。因此，加強會計人員和單位領導人的道德意識和經(jīng)濟倫理的教育與灌輸，可以淡化那種企圖借助外部非道德規(guī)范的行為來實現(xiàn)自身價值的意念，從而對自己的行為產(chǎn)生一種“責任感”。

2.1.3加強完善法律體系?！稌嫹ā肥俏覈?guī)范和約束會計行為的最高法律，必須加大執(zhí)法宣傳力度，不斷完善以《會計法》為中心的法律法規(guī)制度，對一些行為性、地域性較強的會計業(yè)務，盡量在會計法規(guī)中予以明確，以減少會計人員在執(zhí)行過程中難以把握的問題，增強其操作性，增加對會計舞弊行為的懲治條款，使會計人員及單位領導人知法、執(zhí)法、懂法，從而促進會計職業(yè)道德建設。

2.1.4加強監(jiān)督力度。對會計信息質量進行驗證、檢查、監(jiān)督是國際通行的做法。各級財政、稅務、審計機關要依法對企業(yè)加強財務檢查和審計監(jiān)督，各級主管部門也應負起責任，在對所發(fā)屬單位的會計人員業(yè)務上進行指導，核算上進行監(jiān)督、檢查，對查出的問題必需予以行政處分，直至追究刑事責任。發(fā)揮審計事務所、會計事務所等社會中介機構的作用。建立注冊會計師審計制度。注冊會計師應樹立起強烈的責任意識、職業(yè)道德意識，客觀公正，保證會計信息質量。

2.1.5加大懲處力度，嚴格財經(jīng)紀律。一是從法律規(guī)范上加大對造假失信者的處罰力度，使其造假的預期成本大于其造假的收益；二是管理部門以及執(zhí)法部門

要做到“執(zhí)法必嚴，違法必究”，對凡是單位負債人授意、指使會計人員編造、篡改會計數(shù)據(jù)，弄虛作假，損害社會利益的違法違規(guī)行為堅決按照有關規(guī)定進行嚴肅查處，杜絕講人情和執(zhí)法、司法腐敗現(xiàn)象。在對相關會計人員、有關領導進行嚴厲懲處的同時，應進一步加大社會中介機構的整治和規(guī)范，強化行業(yè)自律監(jiān)督體系，加強執(zhí)業(yè)質量的監(jiān)督，對出具不真實、違背審計準則的審計報告，要受到嚴厲的懲罰并對會計信息使用者的損失進行賠償。

2.2企業(yè)應采取的措施

2.2.1建立健全選拔機制。任何財務活動，都要通過會計進行收支與核算。在方針政策和法規(guī)制度確定以后，會計工作質量的高低，會計人員業(yè)務素質是決定因素。因此，要選擇政治素質好、事業(yè)心強、具有會計知識和技能的人從事會計工作。

2.2.2健全企業(yè)內部監(jiān)督制約機制。這些內部監(jiān)督制約機制應包括健全的內部控制制度、內部稽核制度、會計崗位責任制度、內部審計制度等?？梢詮母鞣N渠道杜絕不道德行為和違法行為的發(fā)生。

2.2.3職務分離不相容職務相互分離控制機制。要求單位按照不相容職務相分離的原則，合理設置會計及相關工作崗位，明確職責權限，形成相互制衡機制。一個人不能同時兼干可以隱慝自已所范錯誤和不軌行為的職務。記帳職務與經(jīng)營保管的職務相分隔，可以有效防止那些接近資產(chǎn)的人挪用資產(chǎn)。不相容的經(jīng)濟業(yè)務至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結，差錯和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)，通過職務分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內部會計控制得到實施，有效保證會計信息的真實完整。

2.2.4加強學習，提高會計人員素質。會計人員素質高低既影響到會計準則和會計核算制度的貫徹執(zhí)行效果，又影響到會計信息的質量，所以要加強會計人員的教育，提高會計人員的素質。一方面加強會計人員的業(yè)務知識及職業(yè)技能的學習，以適應不斷變化的經(jīng)濟形勢的需要，另一方面要加強會計職業(yè)道德的學習，通過向會計人員系統(tǒng)地講授會計職業(yè)道德知識，提高會計人員對會計職業(yè)道德的認識，增強他們遵守會計職業(yè)道德的自覺性。

3加強會計人員職業(yè)道德的深遠意義

3.1.1會計職業(yè)道德是對會計法律制度的有效補充。會計法律只是對會計人員不得做違法行為的一種根本要求,但對他們如何在自己崗位上忠于職守、提高技能、強化服務意識和要有愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度沒法做出規(guī)定,這正是會計職業(yè)道德所能做到的。所以會計職業(yè)道德是必不可少的。

3.1.2會計職業(yè)道德是規(guī)范會計人員的行為以實現(xiàn)會計目標的保證。現(xiàn)在的會計信息越來越要求真實、可靠,能真正的體現(xiàn)會計活動的過程和結果,所以也越來越要求誠實守信、客觀公正,會計職業(yè)道德要求會計人員以誠信為準則,為各個服務對象提供有用的會計信息,這也是實現(xiàn)會計目標的保證。

3.1.3會計職業(yè)道德是對會計人員內在素質的一種歷練和提高。市場經(jīng)濟條件下,人才的競爭慎為激烈。對一個從事會計工作的人不但要求他素質必須得高,而且具備會計人員應有的職業(yè)道德,它不但要求有過硬的業(yè)務水平,更應在自己崗位上不斷加強職業(yè)道德的修養(yǎng)。

因此,說會計職業(yè)道德是每個會計人員應具備的,而且加強會計職業(yè)道德建設也是勢在必行的,它不但能提高會計人員的職業(yè)道德水平,形成良好的會計職業(yè)道德品質,從而形成會計管理工作中習慣的行為方式,而且能培養(yǎng)出一個具備德、能、勤、公、廉、儉六大方面的高素質人才,這對用人單位甚至大到全社會都是一種收益,有助于形成清正廉潔之風。

還有,財政部1998至1999年會計信息質量抽查結果顯示,每年有8成以上會計信息失真,這有很大一部分原因就是會計人員由于素質和個人利益的趨使缺乏應有的職業(yè)道德而造成的;還有三九藥業(yè)會計造假事件,原因很多,但其中不乏會計界高級人才有的甚至是會計專業(yè)的精英,其精湛的技能都是用來鉆法律的空子,滿足自己的私心的。

所以說,對于會計行業(yè)來說加強會計職業(yè)道德建設刻不容緩,因此本人建議自以下幾點。

1繼續(xù)完善《會計法》,并適當擴大法律監(jiān)管的范圍。

2制定《會計人員職業(yè)道德基本準則》,約束其言行。

3不斷加強會計人員道德素質的培養(yǎng),自覺的或有組織的培養(yǎng)會計人員的法律意識,了解財政法、稅務知識、管理知識等,與時俱進,以提高他們的綜合素質。

結束語

全社會都在呼吁誠信會計、道德會計,這就要求每個會計人員從自身做起,用會計法律制度敲打自己,用會計職業(yè)道德約束自己,在與接軌的今天,不負眾望,像醫(yī)生一樣用高尚的職業(yè)道德感召世人。

[1]羅桂蘭

[2]荷瑛

參 考 文 獻 陶志勇 《論會計人員的職業(yè)道德》 現(xiàn)代商業(yè)2008；09 《試論會計人員職業(yè)道德》 中華會計網(wǎng)校

第五篇：論會計職業(yè)道德

論會計職業(yè)道德

系別：經(jīng)管系班級：10會計電算化姓名：龍瓊

摘要：本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設存在的現(xiàn)狀及問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列解決措施。希望以次來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟來往空間。會計作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領域，其服務質量的好壞直接影響著經(jīng)營者.投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。因此，加強會計職業(yè)道德建設具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：會計職業(yè)道德現(xiàn)狀分析職業(yè)道德建設危害

正文：

一會計職業(yè)道德概述論會計職業(yè)道德

會計職業(yè)道德是指在會計執(zhí)業(yè)活動中應當遵循的，體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整職業(yè)關系行為準則與規(guī)范。會計職業(yè)道德的基本內容表現(xiàn)為會計職業(yè)道德規(guī)范。所謂會計職業(yè)道德規(guī)范，是指在一定社會經(jīng)濟條件下，對會計職業(yè)行為及職業(yè)活動的系統(tǒng)要求，是約定俗成或明文規(guī)定的一種標準，是根據(jù)會計這一職業(yè)的特點，對會計人員在社會經(jīng)濟生活中所應具備的道德品質，亦是調整會計人員與國家、不同利益群體或會計人員相互之間的社會關系及社會道德規(guī)范的總和。

1會計職業(yè)道德的基本內容

愛崗敬業(yè)/熟悉法規(guī)/依法辦事/客觀公正/搞好服務/保守秘密。

2會計職業(yè)道德的作用

①會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補充。會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德是對會計法律規(guī)范的重要補充，其作用是其他會計法律制度所不能替代的。

②會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎。動機是行為的先導，有什么樣的動機就有什么樣的行為。會計行為是由內心信念來支配的，信念的善與惡將導致行為的是與非。會計職業(yè)道德對會計的行為動機提出了相應的要求，如誠實守信、客觀公正等，引導、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達到規(guī)范會計行為的目的。

③會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標的重要保證。從會計職業(yè)關系角度講，會計目標就是為會計職業(yè)關系中的各個服務對象提供有用的會計信息。如果會計職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計信息，會嚴重背離會計目標，造成會計信息嚴重失真，使服務對象的決策失誤，甚至導致社會經(jīng)濟秩序混亂。因此，會計職業(yè)道德規(guī)范約束著會計人員的職業(yè)行為，是實現(xiàn)會計目標的重要保證。

④.會計職業(yè)道德是會計人員提高素質的內在要求。社會的進步和發(fā)展，對會計職業(yè)者的素質要求越來越高。倡導會計職業(yè)道德，加強會計職業(yè)道德教育，并結合會計職業(yè)活動，引導會計職業(yè)者進一步加強自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進會計職業(yè)者整體素質的不斷提高。

二會計職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

1會計職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀

①會計執(zhí)業(yè)態(tài)度不端正，缺乏敬業(yè)精神。相當一部分會計人員缺乏愛崗敬業(yè)、精益求精的工作精神，滿足于現(xiàn)狀，不思進取，缺乏實事求是、客觀公正的工作態(tài)度。很多人認為會計工作整天就是算賬，既繁瑣又復雜，看到業(yè)務人員的各種社會應酬，更是心態(tài)不平衡，從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎，敷衍塞責，積極性不高，對自己的本職工作隨便應付。有的甚至認為做會計工作沒什么出息，婆婆媽媽，沒有實權，一心想調離會計工作崗位

②會計執(zhí)業(yè)紀律松弛。在會計職業(yè)界違背準則、弄虛作假現(xiàn)象嚴重。有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持原則，喪失立場，違反會計法律制度的規(guī)定。

③職業(yè)心術不正。在市場經(jīng)濟下，有一些會計人員個人主義、拜金主義、享樂主義膨脹，追求私利，監(jiān)守自盜現(xiàn)象嚴重。一些會計人員喪失了最起碼的法制觀念，會計職業(yè)道德淪喪，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，利用職務之便貪污、挪用公款，以身試法，走上了違法犯罪的道路。如：貴州省貴陽市財政局許杰在擔任會計兼出納的10年中，采取各種手段貪污公款7272萬元，媒體報道時冠

以“驚天大案”。交通部財務司綜合處雷勛平自1995年至1998年期間利用自己的職務和向下屬單位劃撥國家基本建設限額款的權力，非法挪用交通部國家基本建設資金和科技經(jīng)費共計8000萬元，受賄31.5萬元。此類案例枚不勝舉

2會計職業(yè)道德問題的危害

其將對國家的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生深遠的現(xiàn)實危害。

1、擾亂市場經(jīng)濟秩序。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，沒有信用，市場經(jīng)濟就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權益等現(xiàn)象較為嚴重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴重問題，這都對經(jīng)濟社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。

2、影響國家宏觀經(jīng)濟決策。會計的目的就是真實公允地反映經(jīng)濟經(jīng)營狀況，而國家宏觀調控便依賴于報表等會計成果，認為其反映的經(jīng)營與資產(chǎn)列報是合理的，并做出宏觀的經(jīng)濟決策。但是，在會計人員違背職業(yè)道德的條件下，會計結論的可信度受到威脅，更何談宏觀調控的有效性呢？

3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會使得會計工作喪失獨立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計報告與驗資報告，從而欺騙投資者，侵害其利益

3會計職業(yè)道德缺失的原因分析

引起會計職業(yè)道德缺失的原因很多，歸納起來主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①.社會大環(huán)境對會計職業(yè)道德的影響

首先，受社會不良風氣的影響。我國當前正處于社會轉型時期，市場經(jīng)濟在創(chuàng)造出了前所未有的巨大物質財富、提高了社會生產(chǎn)力和人民生活水平的同時，也正在強烈地沖擊、改變著中國社會的一系列傳統(tǒng)特征，對我們的道德提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。會計人員生活在這樣的社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地受到社會各種因素的影響，會計人員的價值觀念、價值取向也會發(fā)生同樣的變化。其次，受我國缺乏健全的法制環(huán)境影響。會計法律規(guī)范是維護會計職業(yè)道德的重要手段，會計職業(yè)道德建設離不開良好的法制環(huán)境。但現(xiàn)階段我國有關會計的法制并不健全，相關法律對違法會計行為的制約缺乏強制性和操作性，客觀上不利于制約違法會計行為的滋生蔓延。

②會計職業(yè)道德建設的滯后性。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立不僅是經(jīng)濟體制上的大變革，也是人們思想觀念上的一次大變革，許多方面要破舊立新。但遺憾的是，會計職業(yè)道德建設明顯滯后，我國尚沒有針對會計人員制定出專門的職業(yè)道德準則，會計人員職業(yè)道德規(guī)范的內容都是散見于《會計法》、《會計基礎工作規(guī)范》和《總會計師條例》等法規(guī)中。而且大部分法規(guī)只是確立了會計職業(yè)道德的重要性，僅對會計職業(yè)道德建設做出原則性的指導，只有《會計基礎工作規(guī)范》對會計人員的職業(yè)道德提出了具體要求，但也僅僅只是從三個方面對會計人員的職業(yè)道德進行了規(guī)范，內容過于概括、簡單，沒有明確會計人員職業(yè)道德行為應該遵循的標準，無法具體指導會計人員的從業(yè)行為，使人無所適從。

三加強職業(yè)道德建設

1加強職業(yè)道德建設必要性

近年來，我國會計面臨“誠信危機”，會計信息大量失真，會計行為扭曲，會計假賬丑聞不斷，CEO利潤、CFO收入、書記成本、經(jīng)理效益比比皆是，企業(yè)績效整體低下，會計管理疲軟無力，注冊會計師公信力降至低谷，股票市場一蹶不振，這給資本證券市場和投資者造成了巨大傷害，給國家造成了重大損失會計信息的失真，與會計人員職業(yè)道德相關，因為責任心、技能、心理素質均包括在職業(yè)道德中，因此，加強會計職業(yè)道德建設刻不容緩，這不僅是時代的呼喚，也是會計信息使用者的迫切要求。

①加強會計職業(yè)道德建設是解決會計造假和會計信息失真的需要。良好的會計職業(yè)道德是會計行為規(guī)范化的基礎，也是會計目標得以實現(xiàn)的重要保證。

②加強會計職業(yè)道德建設是全面提高會計人員素質的重要措施。一個高素質的會計人員應具備“德、能、勤、績、公、廉、儉”等方面的素質。只有良好的會計

職業(yè)道德才能凈化會計職業(yè)環(huán)境，保證國家政策的貫徹執(zhí)行，保護人民群眾的切身利益。

③.加強會計職業(yè)道德建設是樹立會計行業(yè)良好社會形象的需要。由于受市場經(jīng)濟條件下物質利益的驅動以及社會上一些不良風氣的影響，少數(shù)會計人員弄虛作假、貪污腐化、大吃大喝、鋪張浪費，嚴重損害了會計形象，降低了社會對會計的信任，會計行業(yè)的發(fā)展遇到很大困難。

2加強會計職業(yè)道德建設的建議

1、加大職業(yè)道德建設力度，營造良好的社會環(huán)境。

（1）、首先，要對會計從業(yè)人員進行有效的職業(yè)道德教育，采用職業(yè)道德教育與典型案例分析相結合的方式，寓枯燥抽象的說教于生動具體的案例剖析中，這樣可以增加從業(yè)人員對職業(yè)道德規(guī)范的感性認識，增強教育的效果；

（2）、其次，要加快建立企業(yè)、單位、中介機構和會計從業(yè)人員的信用檔案，鼓勵守信守法者，懲罰失信違法者，促進會計職業(yè)道德的遵守；

（3）、最后，要發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督教育作用，加強媒體宣傳教育力度，廣泛宣傳誠信思想，披露失信違法典型，使全社會認識到誠信的重要性，樹立“誠信

光榮、失信可恥”的觀念，營造尊崇誠信的良好社會環(huán)境。

2、建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度和與之相適應的內部控制制度。

（1）、需要切實完善企業(yè)法人治理結構并且建立科學的管理模式，避免一人做多個崗位的工作，還有減少會計因領導操縱而造假的可能性，優(yōu)化會計環(huán)境。

（2）、建立與現(xiàn)代企業(yè)管理制度相適應的內部控制制度。內部控制制度是現(xiàn)代企業(yè)管理的一項重要制度，也是企業(yè)內部財務管理和會計核算的基本規(guī)范，一套完善規(guī)范的內控體系，能有效起到保護企業(yè)資產(chǎn)的安全完整，保證會計資料的真實、合法。

（3）健全相關法律法規(guī)，強化法制監(jiān)管。要結合我國實際情況，修改、完善相關法律和規(guī)章，對現(xiàn)有法律法規(guī)中一些責任和處罰不明確的條款加以修改，并增加對那些在現(xiàn)實中出現(xiàn)而法律法規(guī)中沒有涉及的情況的規(guī)定。

（4）加大懲處力度，嚴格財經(jīng)紀律。一是從法律規(guī)范上加大對造假失信者的處罰力度，使其造假的預期成本大于其造假的收益；二是管理部門以及執(zhí)法部門要做到“執(zhí)法必嚴，違法必究”，對發(fā)現(xiàn)的違法違規(guī)行為堅決按照有關規(guī)定進行嚴肅查處，杜絕講人情和執(zhí)法、司法腐敗現(xiàn)象。

綜上所述，我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀與原因不容忽略，要使我國市場經(jīng)濟健康、有序的發(fā)展，凈化會計信息市場，提高會計職業(yè)道德勢在必行。

參考文獻：百度

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職稱學術論文網(wǎng)

班級： 10會計電算化

姓名：龍瓊