第一篇：少數(shù)民族文化藝術節(jié)活動策劃案

山東城市建設職業(yè)學院

工程管理系少數(shù)民族文化藝術節(jié)

策 劃 書

承辦單位：建筑工程管理1301班

主辦單位：工程管理系

目錄

前言-第2頁 活動目的--------------------------第2頁 活動主題--------------------------第2頁 活動時間--------------------------第2頁 活動地點--------------------------第2頁 贊助商-----------------------------第2頁 活動簡介--------------------------第2頁 活動工作--------------------------第3頁 活動流程--------------------------第4頁 工作安排--------------------------第4頁 后期工作--------------------------第5頁 活動經費--------------------------第6頁

山東城市建設職業(yè)學院工程管理系

第一屆少數(shù)民族文化藝術節(jié)

前言：

“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”悠揚的歌曲，激情的舞蹈，淳樸的民俗，構成了一幅幅動人的民族畫卷。因為有了他們的身影，中華大地才會如此絢麗。他們像一個個的精靈，給世界帶來了活力。

一、活動目的：

為豐富大學生校園文化生活，增強校園文化氛圍。廣泛普及少數(shù)民族知識，了解少數(shù)民族文化，增強民族間的交流，增強民族凝聚力，使各民族和諧相處，增進彼此間的尊重。給少數(shù)民族的同學一個充分展示自我的舞臺，讓中國的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情的傳揚。

二、活動主題：“弘揚城建多元文化 細品民族特色風情”

三、活動時間：2014年4月17日----2014年4月24日

四、活動地點：山東城市建設職業(yè)學院

五、贊助商：待定

六、活動簡介：

該比賽分為唱歌、舞蹈、器樂、手工藝品制作等各種類，參賽選手可選其一進行比賽，也可選兩種或兩種以上的特長參賽，凡具有民族特色才藝的同學均可參賽。比賽分為最佳才藝獎、最佳人氣獎、最具少數(shù)民族特色獎等各獎項。我們將會對進入決賽 的同學進行簡單的培訓，以豐富同學的生活空間。

七、活動工作 外聯(lián)組：

1、負責本次活動的贊助。

2、負責與贊助商溝通，完成承諾于贊助商的宣傳。

3、在2014年4月5日之前完成任務。

宣傳組：

1、聯(lián)系新聞中心，并完成本次活動所需展板和海報。

2、聯(lián)系大學生事務服務中心，完成電子大屏宣傳所需要的各項手續(xù)和宣傳內容。聯(lián)系校園廣播站及城建校報，完成宣傳內容。

3、從2014年4月10日起，在校園網，學生會網站上隨時更新本次活動的情況。

4、在公寓樓下粘貼通知，以達到進一步宣傳的目的。

后勤組：

具體工作和相關負責人，根據(jù)不同的活動有不同的分工。

舞美組：

1、完成舞臺的布置方案，采購舞臺布置所需物品，組織工作人員對舞臺進行布置。

2、對演出現(xiàn)場觀眾座區(qū)進行分劃。

3、調試好演出當天的音響。

4、控制整場演出所需要的燈光及音樂。

5、負責錄制當晚演出盛況。

八、活動流程 初賽：

初賽當天，按簽到順序依次進行比賽。參賽選手先進行自我介紹，然后展示自己的才藝。評委根據(jù)選手的表現(xiàn)進行現(xiàn)場打分，分數(shù)不公開，由工作人員賽后進行統(tǒng)計。

決賽：

1、由所有參賽選手共同表演一個開場節(jié)目。

2、表演完畢后，演員不下臺，主持人上場，進行開場白后，依次讓參賽選手亮相。

3、根據(jù)抽簽的順序依次進行比賽。

4、評委現(xiàn)場打分，并亮分，隨后工作人員逐一統(tǒng)計分數(shù)。

5、所有選手比賽結束后，評委上臺點評。

6、根據(jù)評委的給分分別評出各獎項。

7、主持人宣布閉幕式。

九、工作安排： 1、2014年4月13日對比賽進行相關的海報和展板宣傳。2、2014年4月14日---2014年4月16日在餐廳門口設比賽報名點。3、2014年4月15日在宿舍樓下以貼通知的形式對比賽進行宣傳。4、2014年4月16日，聯(lián)系好初賽的評委和主持人，并以 短信的形式通知參賽選手的參賽時間、參賽地點。5、2014年4月18日，布置初賽場地。6、2014年4月19日晚，對參加初賽的選手進行分數(shù)評定，選出前十二名選手進入決賽，并以短信的形式祝賀。7、2014年4月20日聯(lián)系決賽當晚的主持人。8、2014年4月20日---2014年4月23日，用海報和展板祝賀進入決賽的同學，并對決賽進行宣傳。9、22日---2014年4月23日對布置會場所需物品進行采購。10、2014年4月21日，組織參賽選手抽簽，并進行第一次彩排。11、2014年4月22日---2014年4月23日，通過電子大屏對決賽進行宣傳。12、2014年4月22日，聯(lián)系比賽當天所需禮儀和評委。

13、播、學生會網站對決賽進行宣傳。14、2014年4月23日，制作決賽節(jié)目單，包括給評委的和展于報告廳外的。15、2014年4月23 日，組織參賽選手進行第二次彩排。16、2014年4月23日，聯(lián)系大學生事務服務中心，對本次比賽進行現(xiàn)場錄制。17、2014年4月24日下午2：30，對會場進行布置。18、2014年4月24日，決賽當晚，李鴻儒、蘇峰負責控制室；姜齊振負責迎賓；田本利負責選手分數(shù)；趙克迪、谷雨、吳書城負責后勤。

十、后期工作：

1、安排人員負責清場，包括舞臺、音響以及裝飾物，現(xiàn)場的衛(wèi)生工作。

2、有關晚會后材料的收集及總結等。

3、聯(lián)系新聞中心做出本次活動的后續(xù)宣傳展板，在生活橋上進行宣傳。

4、聯(lián)系大學生事務服務中心，將本次活動的視頻發(fā)布到城建的有關網站上。

5、將本次活動的視頻發(fā)布到工程管理系學生會的網頁上。

6、聯(lián)系新聞中心對本次活動寫出新聞宣傳稿放在城建新聞頁面上。

十一、活動經費：

條幅-----------50元 節(jié)目流程單打印、照片沖洗等---------------------70元 礦泉水，水果，茶葉，紙杯等---------------------80元 禮花，氣球等舞臺裝飾品-------------------------200元 嘉賓及老師的紀念品----------------------------100元 工作電池-------30元 熒光棒等------180元 演員、主持人服裝------------------------------650元

合計---------1060元

策劃人：蔣鑫

日期：2013年12月17日

第二篇：少數(shù)民族文化藝術節(jié)策劃書

“弘揚農大多元文化細品民族特色風情”----------第二屆中國傳統(tǒng)文化藝術節(jié) 策 劃 書

活動目的、時間、地點等--------------3 開幕式-------6 少數(shù)民族才藝比賽----10 少數(shù)民族文化知識普及展-------------15 少數(shù)民族文化知識競答比賽---------------------------16 民族特色狂歡夜舞會--21 閉幕式------24 活動經費---26 美麗的竹樓，動聽的歌曲，迷人的舞蹈，淳樸的民俗，構成了一幅幅動人的民族畫卷。因為有了他們的身影，中華大地才會如此絢麗。他們像一個個的精靈，給世界帶來了活力。一．活動目的：

為豐富大學生校園文化生活，增強校園文化氛圍。廣泛普及少數(shù)民族知識，了解少數(shù)民族文化，增強民族間的交流，增強民族凝聚力，使各民族和諧相處，增進彼此間的尊重。給少數(shù)民族的同學一個充分展示自我的舞臺，讓中國的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情的傳揚。二．活動主題：“弘揚農大多元文化細品民族特色風情”----------第二屆中華民族文化藝術節(jié)

三．活動時間：2010年4月17日----2010年5月22日 四．活動地點：山東農業(yè)大學南校區(qū)

五．主辦單位：山東農業(yè)大學南校區(qū)學生管理部 六．承辦單位：山東農業(yè)大學南校區(qū)學生會文藝部 七．贊助商：待定 八．活動工作： 外聯(lián)組

負責本次活動的贊助。

負責與贊助商溝通，完成承諾于贊助商的宣傳。在2010年4月5日之前完成任務。宣傳組

聯(lián)系新聞中心，并完成本次活動所需展板和海報。聯(lián)系大學生事務服務中心，完成電子大屏宣傳所需要的各項手續(xù)和宣傳內容。聯(lián)系校園廣播站及農大校報，完成宣傳內容，并在廣播站及農大報上進行宣傳。

從2010年4月10日起，在農大校園網，學生會網站上隨時更新本次活動的情況。在公寓樓下粘貼通知，以達到進一步宣傳的目的。后勤組

具體工作和相關負責人，根據(jù)不同的活動有不同的分工，詳見 舞美組

完成舞臺的布置方案，采購舞臺布置所需物品，組織工作人員對舞臺進行布置。對演出現(xiàn)場觀眾座區(qū)進行分劃。調試好演出當天的音響。

控制整場演出所需要的燈光及音樂。負責錄制當晚演出盛況。九．活動內容： 1.開幕式。

2.少數(shù)民族歌曲、舞蹈、器樂比賽。3.少數(shù)民族文化知識普及展。4.少數(shù)民族文化知識競答比賽。5.特色民俗狂歡夜舞會。6.閉幕式。

具體活動方案見后一頁 開幕式 活動主題：“弘揚農大多元文化細品民族特色風情”

----------第二屆中國傳統(tǒng)文化藝術節(jié)開幕式 二．活動時間：2010年4月17日晚7：00 三．活動地點：山東農業(yè)大學南校區(qū)學術報告廳 四．活動工作：

（一）宣傳組

聯(lián)系新聞中心，并完成本次活動所需展板和海報，并于2010年4月10日展出。

聯(lián)系大學生事務服務中心，完成電子大屏宣傳所需要的各項手續(xù)和宣傳內容，并于2010年4月14日---2010年4月17日在電子大屏上進行宣傳。

聯(lián)系校園廣播站及農大校報，完成宣傳內容，并于2010年4月15日---2010年4月17日，在廣播站及農大報上進行宣傳。

從2010年4月10日起，在農大校園網，學生會網站上隨時更新本次活動的情況。2010年4月15日，在公寓樓下粘貼通知，以達到進一步宣傳的目的。

（二）后勤組

完成本次活動開幕式所需的節(jié)目征集，包括報名和篩選。2010年4月8日---4月9日為報名時間，4月10日進行節(jié)目篩選。

聯(lián)系好開幕式主持人，并協(xié)助其擬好主持詞。需四個主持人，其中兩男兩女。

組織開幕式節(jié)目彩排。2010年4月12日第一彩排，2010年4月14日第二次彩排，2010年4月17日早第三次彩排。彩排地點待定。

隨時與演員進行交流，以更好的提高節(jié)目質量。

2010年4月15日聯(lián)系嘉賓，并準備好開幕式的領導致辭。安排每個節(jié)目落實到由個人負責。準備好演員演出所需要的服裝和道具。演出當天準備嘉賓席。

2010年4月15日聯(lián)系好演出當天所需要的禮儀，并在4月17日與演出節(jié)目一起彩排。拍攝并制作演出當晚所需的視頻。

（三）舞美組

2010年4月13日完成開幕式舞臺的布置方案，4月14日---4月16日采購舞臺布置所需物品，4月17日早9：00組織工作人員對舞臺進行布置。對演出現(xiàn)場觀眾座區(qū)進行分劃。調試好演出當天的音響。

控制整場演出所需要的燈光及音樂。負責錄制當晚演出盛況。五．活動流程：

1.全場燈滅，大屏幕上播放一段關于少數(shù)民族對祖國所做的

貢獻的視頻，及學校少數(shù)民族同學對學校的期望和自己的愿望。視頻結束后舞臺燈亮，由穿著這十幾個民族衣服的演員表 演開場舞《愛我中華》。

3.表演完畢后，主持人上場，進行開場白。

4.學校領導致辭，致辭結束后，以少數(shù)民族的形式祝酒。5.穿著少數(shù)民族服飾的同學上場，進行民族服飾展。6.大屏播放介紹少數(shù)民族手工藝品的視頻。

7.少數(shù)民族同學把自己制作的手工藝品拋給現(xiàn)場觀眾。8.少數(shù)民族同學表演民族特色節(jié)目1--2個。9.大屏播放少數(shù)民族飲食。

10.1--2個少數(shù)民族同學上場介紹自己民族的特色飲食，如： 回族牛肉拉面等。

少數(shù)民族同學表演民族特色節(jié)目1--2個?，F(xiàn)場對西南災區(qū)募捐。（學生會的同學上場捐款，之后捐 款箱放在會場入口，由同學自愿捐款）

主持人宣布文化節(jié)的系列活動的安排情況，并再次提及贊 助商，并請贊助商現(xiàn)場抽獎。開幕式結束。六．活動后期

1.安排人員負責清場，包括舞臺、音響以及裝飾物，現(xiàn)場的衛(wèi)生工作。

2.有關晚會后材料的收集及總結等。

3.聯(lián)系新聞中心做出本次活動的后續(xù)宣傳展板，在生活橋上進行宣傳； 4.聯(lián)系大學生事務服務中心，將本次活動的視頻發(fā)布到南來的風網頁上； 5.將本次活動的視頻發(fā)布到南校區(qū)學生會的網頁上。

6.聯(lián)系新聞中心對本次活動寫出新聞宣傳稿放在農大新聞頁面上。系列活動之一

--------少數(shù)民族歌曲、舞蹈、器樂比賽

一．活動時間：初賽----2010年4月18日下午2：00---5：00 決賽----2010年4月24日晚7：00 二．活動地點：初賽----山東農業(yè)大學南校區(qū)玻璃展廳 決賽----山東農業(yè)大學南校區(qū)學術報告廳 三．活動內容：

1.2010年4月14日---2010年4月16日參賽選手報名。

2.2010年4月18日，在玻璃展廳舉行初賽，比賽結束后，成績前十二名者進入決賽。

3.2010年4月24日，在學術報告廳舉行決賽。四．工作安排：

1.2010年4月13日對比賽進行相關的海報和展板宣傳。

2.2010年4月14日---2010年4月16日在生活橋設比賽報名點。

3.2010年4月15日在宿舍樓下以貼通知的形式對比賽進行宣傳。

4.2010年4月16日，聯(lián)系好初賽的評委和主持人，并以 短信的形式通知參賽選手的參賽時間、參賽地點。

5.2010年4月18日，布置初賽場地。

6.2010年4月19日晚，對參加初賽的選手進行分數(shù)評定，選出前十二名選手進入決賽，并以短信的形式祝賀。

7.2010年4月20日聯(lián)系決賽當晚的主持人。

8.2010年4月20日---2010年4月23日，用海報和展板祝賀進入決賽的同學，并對決賽進行宣傳。

9.2010年4月21日，確定會場布置，并于2010年4月22日---2010年4月23日對布置會場所需物品進行采購。

10.2010年4月21日，組織參賽選手抽簽，并進行第一次彩排。

11.2010年4月22日---2010年4月23日，通過電子大屏對決賽進行宣傳。

12.2010年4月22日，聯(lián)系比賽當天所需禮儀和評委。

13.2010年4月22日---2010年4月23日，通過校園廣播、學生會網站對決賽進行宣傳。

14.2010年4月23日，制作決賽節(jié)目單，包括給評委的和展于報告廳外的。

15.2010年4月23 日，組織參賽選手進行第二次彩排。

16.2010年4月23日，聯(lián)系大學生事務服務中心，對本次比賽進行現(xiàn)場錄制。

17.2010年4月24日下午2：30，對會場進行布置。

18.2010年4月24日，決賽當晚，張曉龍、劉君儒負責控制室；金小芳負責迎賓；相英超負責選手分數(shù)；左濤、趙大鵬、金小芳負責后勤?；顒雍喗?/p>

該比賽分為唱歌、舞蹈、器樂、手工藝品制作等各種類，參賽選手可選其一進行比賽，也可選兩種或兩種以上的特長參賽，凡具有民族特色才藝的同學均可參賽。比賽分為最佳才藝獎、最佳人氣獎、最具少數(shù)民族特色獎等各獎項。我們將會對進入決賽的同學進行簡單的培訓，以豐富同學的才藝。六．活動流程 初賽：

初賽當天，按簽到順序依次進行比賽。參賽選手先進行自我介紹，然后展示自己的才藝。評委根據(jù)選手的表現(xiàn)進行現(xiàn)場打分，分數(shù)不公開，由工作人員賽后進行統(tǒng)計。決賽：

1.開場：由所有參賽選手共同表演一個開場節(jié)目。

2.表演完畢后，演員不下臺，主持人上場，進行開場白后，依次讓參賽選手亮相。

3.根據(jù)抽簽的順序依次進行比賽。

4.評委現(xiàn)場打分，并亮分，隨后工作人員逐一統(tǒng)計分數(shù)。

5.所有選手比賽結束后，評委上臺點評。

6.根據(jù)評委的給分分別評出各獎項。

7.主持人宣布比賽結束。七．后期工作

1）安排人員負責清場，包括舞臺、音響以及裝飾物，現(xiàn)場的衛(wèi)生工作。

2）有關晚會后材料的收集及總結等。

3）聯(lián)系新聞中心做出本次活動的后續(xù)宣傳展板，在生活橋上進行宣傳； 4）聯(lián)系大學生事務服務中心，將本次活動的視頻發(fā)布到南來的風網頁上； 5）將本次活動的視頻發(fā)布到南校區(qū)學生會的網頁上。

6）聯(lián)系新聞中心對本次活動寫出新聞宣傳稿放在農大新聞頁面上。

系列活動之二---------少數(shù)民族文化知識普及展 活動時間：

展出時間：2010年4月26日---2010年4月30日 講座：2010年5月4日---2010年5月6日

二．活動地點：展出地點----山東農業(yè)大學南校區(qū)玻璃展廳 講座地點----待定 活動內容：

在玻璃展廳展出少數(shù)民族特色的服飾、手工藝品，并以書面的形式展出各民族文化、傳說等。隨后舉行少數(shù)民族文化講座，每天的內容不同。系列活動之三

----------少數(shù)民族文化知識競答比賽

一．活動時間：初賽----2010年5月9日下午2：00---5：00 決賽----2010年5月15日晚7：00 二．活動地點：初賽----山東農業(yè)大學南校區(qū)玻璃展廳 決賽----山東農業(yè)大學南校區(qū)學術報告廳 三．活動內容：

1.2010年5月4日---2010年5月8日參賽選手報名。

2.2010年5月9日，在玻璃展廳舉行初賽，比賽結束后，成績前十二名者進入決賽。3.2010年5月10日---2010年5月14日晚8：50---9：50，隊進入決賽的同學進行培訓。4.2010年5月15日，在學術報告廳舉行決賽。五．工作安排：

1.2010年5月4日對比賽進行相關的海報和展板宣傳。2.2010年5月4日---2010年5月7日在生活橋設比賽報名點。3.2010年5月5日在宿舍樓下以貼通知的形式對比賽進行宣傳。

4.2010年5月6日，整理好初賽的相關材料。

5.2010年5月7日，聯(lián)系好初賽的評委和主持人，并以短 信的形式通知參賽選手的參賽時間、參賽地點。

6.2010年5月9日，布置出賽場地。

7.2010年5月10日晚，對參加初賽的選手進行分數(shù)評定，選出前十二名選手進入決賽。以短信的形式祝賀，并通知選手培訓時間和地點。

8.2010年5月11日---2010年5月15日，用海報和展板祝賀進入決賽的同學，并對決賽進行宣傳。

9.2010年5月12日，聯(lián)系比賽當晚的文藝節(jié)目演員。

10.2010年5月12日，確定會場布置，并于2010年5月13日---2010年5月14日對布置會場所需物品進行采購。

11.2010年5月13日---2010年5月15日，通過電子大屏對決賽進行宣傳。

12.2010年5月13日，整理好決賽當天所需的所有題目。

13.2010年5月13日，聯(lián)系比賽當天所需禮儀、評委和主持人。

14.2010年5月14日---2010年5月15日，通過校園廣播、學生會網站對決賽進行宣傳。

15.2010年5月14日，制作決賽節(jié)目單，包括給評委的和展于報告廳外的。

16.2010年5月14日下午，參賽選手抽簽，并對本次比賽進行簡單彩排。

17.2010年5月14日，聯(lián)系大學生事務服務中心，對本次比賽進行現(xiàn)場錄制。

18.2010年5月15日下午2：30，對會場進行布置。

19.2010年5月15日，決賽當晚，張曉龍、劉君儒負責控制室；金小芳負責迎賓；相英超負責選手分數(shù)；左濤、趙大鵬、金小芳負責后勤。比賽流程 初賽：

初賽當天，按簽到順序依次進行比賽。參賽選手先進行自我介紹，然后講述自己對少數(shù)民族的認識和對其文化的了解，也可講述發(fā)生在自己和少數(shù)民族間的故事等。最后回答評委或主持人提出的簡單問題。評委根據(jù)選手的表現(xiàn)進行現(xiàn)場打分，分數(shù)不公開，由工作人員賽后進行統(tǒng)計。決賽：

1.開場：一段具有民族特色的開場舞。

2.主持人上場開場白，隨后一一介紹選手亮相。

3.參賽選手按抽簽順序依次比賽。

4.比賽分為問答題、情景題、5.第四位選手答完題后穿插1---2個具有民族特色的文藝節(jié)目；第9位選手答完題后再穿插1---2個具有民族特色的文藝節(jié)目。

6.評委現(xiàn)場打分，并亮分，隨后工作人員逐一統(tǒng)計分數(shù)。

7.所有選手比賽結束后，評委上臺點評。

8.主持人宣布比賽結束。后期工作：

1）安排人員負責清場，包括舞臺、音響以及裝飾物，現(xiàn)場的衛(wèi)生工作。

2）有關晚會后材料的收集及總結等。

3)聯(lián)系新聞中心做出本次活動的后續(xù)宣傳展板，在生活橋上進行宣傳；

4)聯(lián)系大學生事務服務中心，將本次活動的視頻發(fā)布到南來的風網頁上；

5)將本次活動的視頻發(fā)布到南校區(qū)學生會的網頁上。

6)聯(lián)系新聞中心對本次活動寫出新聞宣傳稿放在農大新聞頁面上。系列活動之四

---------------少數(shù)民族狂歡舞會

一．活動時間： 2010年5月7日晚7：00---9：30 二．活動地點：山東農業(yè)大學南校區(qū)綜合樓廣場 三．工作安排：

1.2010年5月4日，對比賽進行相關的海報和展板宣傳。

2.2010年5月5日，在宿舍樓下以貼通知的形式對比賽進行宣傳。

3.2010年5月5日，向大學生事務服務中心借好舞會需要的音響、地燈等物品。

4.2010年5月5日，確定會場布置，并于2010年5月6日，準備會場布置所需物品。

5.2010年5月6日，聯(lián)系好主持人。

6.2010年5月7日，布置舞會場地。

7.2010年5月5日---2010年5月7日，通過電子大屏對決賽進行宣傳。

8.2010年5月5日---2010年5月7日，通過校園廣播、學生會網站對決賽進行宣傳。

9.2010年5月7日，聯(lián)系大學生事務服務中心，對本次比賽進行現(xiàn)場錄制。

10.2010年5月7日下午2：30，對會場進行布置。四．活動內容：

1.主持人開場白。

2.工作人員根據(jù)當天到舞會現(xiàn)場的人數(shù)，安排同學在綜合樓廣場圍成2--3個同心圓。3--6個不同少數(shù)民族的同學按事先安排好的順序在同心圓中間教幾個自己民族特有的舞蹈動作。里圈和外圈分別安排10個領舞。

3.舞會中間參加民族才藝比賽的同學可以為自己拉人氣。

4.當晚9：20放孔明燈。五．活動要求：

當天所有工作人員和拉票的同學必須全部穿著民族服裝，舞會場地的布置要具有民族特色，所有工作人員調動現(xiàn)場氣氛。六．活動后期

1）安排人員負責清場，包括舞臺、音響以及裝飾物，現(xiàn)場的衛(wèi)生工作。2）有關晚會后材料的收集及總結等。

3)聯(lián)系新聞中心做出本次活動的后續(xù)宣傳展板，在生活橋上進行宣傳； 4)聯(lián)系大學生事務服務中心，將本次活動的視頻發(fā)布到南來的風網頁上； 5)將本次活動的視頻發(fā)布到南校區(qū)學生會的網頁上。

閉幕式

一．活動主題：“弘揚農大多元文化細品民族特色風情”----------第二屆中國傳統(tǒng)文化藝術節(jié)閉幕式 活動時間：2010年5月22日晚7：00 活動地點：山東農業(yè)大學南校區(qū)學術報告廳 四．活動流程：

1.全場燈滅，大屏幕播放這一個月來的文化節(jié)系列活動盛況（節(jié)選）。2.播放完畢后，舞臺燈亮，主持人上場，開場白。3.開始文藝演出。

4.文藝節(jié)目中間穿插系列活動比賽的頒獎儀式。5.獲獎節(jié)目表演。

6.觀眾現(xiàn)場抽獎，由贊助商抽取。7.晚會結束?；顒雍笃?/p>

1）安排人員負責清場，包括舞臺、音響以及裝飾物，現(xiàn)場的衛(wèi)生工作。2）有關晚會后材料的收集及總結等。

3)聯(lián)系新聞中心做出本次活動的后續(xù)宣傳展板，在生活橋上進行宣傳； 4)聯(lián)系大學生事務服務中心，將本次活動的視頻發(fā)布到南來的風網頁上； 5)將本次活動的視頻發(fā)布到南校區(qū)學生會的網頁上。

6)聯(lián)系新聞中心對本次活動寫出新聞宣傳稿放在農大新聞頁面上。十．活動經費

條幅-------50元

節(jié)目流程單打印、照片沖洗等----------------70元 礦泉水，水果，茶葉，紙杯等----------------80元 禮花，氣球等舞臺裝飾品--------------------200元 嘉賓及老師的紀念品------------------------100元 工作電池---30元 熒光棒等---180元 演員、主持人服裝--------------------------650元 體育競技用品等----------------------------300元 合計-------1360元

第三篇：第二屆少數(shù)民族文化藝術節(jié)策劃書

第二屆少數(shù)民族文化藝術節(jié)策劃書

一、前言

4月，花開的季節(jié)，也是少數(shù)民族文化這朵“奇花”在全院盛開的佳節(jié)。

民族文化是一個民族在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有民族特點的物質、精神文化的總和。任何一個民族文化都是該民族在特定的環(huán)境和歷史條件下創(chuàng)造的，表現(xiàn)出特定的類型和與其他民族文化的本質區(qū)別。我國56個民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了各自獨特的生活方式、信仰意識、性格品質、禮儀習俗、風土人情、節(jié)日慶典等，這一構成了各民族不同的文化格局和文化特征。作為觀念形態(tài)的文化，它的表現(xiàn)、傳播和發(fā)展是我們民族類大學的大學生們必備的內涵修養(yǎng)元素。

因此，民族文化的發(fā)展和傳承是民族繁榮進步的重要內容和條件。而且校園民族文化發(fā)展的快慢又是衡量一個少數(shù)民族類學校校園民族文化的發(fā)揚和傳承進度的重要條件之一，更是黔南苗族布依族自治州民族文化發(fā)展和傳承狀況的一個重要標志。

二、活動主題

舞民族風情月·賞文化大觀園

（此主題中的“民族風情”、“月”可以看出活動持續(xù)的時間和內容，“舞”和“賞”二字是動詞，能夠看到此次活動的勃勃生機和高昂的活動氣氛，且這兩字本身就附有詩的高雅和曲的優(yōu)美，“文化”二字更是把這種氣氛和意境展現(xiàn)得更加的唯美。本次活動又是面向全院師生展示，校園中每一個民族的文化都是一朵璀璨盛開在黔南師院的“奇花”，多個“奇花”組合在一起，就形成了一個縮小版的“大觀園”，故由此得名）

三、活動目標 1.宣傳少數(shù)民族文化 2.發(fā)揚少數(shù)民族精神 3.建設并推進校園文化

4.加強在校大學生對民族文化傳承的重要認知性

5.加強對學院精神“艱苦奮斗，自強不息，創(chuàng)新發(fā)展”的學習

四、活動計劃 具體活動項目如下：

四月初舉行第二屆少數(shù)民族文化藝術節(jié)開幕式以及開幕展演

（1）4月3日—10日

少數(shù)民族風情展（2）4月3日

少數(shù)民族美食節(jié)

（3）4月3日—10日

少數(shù)民族手工藝品展（4）4月3日—10日

少數(shù)民族服飾展演（5）4月3日—15日

少數(shù)民族書畫攝影展（6）4月15日—5月15日

民族文化大講堂（7）4月底

民族運動會

五、活動時間和地點

活動時間：4月初—4月底

活動地點：黔南民族師范學院文化廣場、田徑場、逸夫體育館

六、活動對象

全院師生

七、活動主辦及承辦單位

主辦單位：共青團黔南民族師范學院委員會 承辦單位：院社團聯(lián)合會

黔南民族師范學院少數(shù)民族研究協(xié)會 協(xié)辦單位：黔南民族師范學院所有社團

八、活動經費預算

文化展美食相關費用：3000元 少數(shù)民族系列活動：3000元 總民族展相關打印費：500元 總活動會場布置：1000元 總預算：7500元

九、策劃組和執(zhí)行組

策劃人： 任軍 執(zhí)行組：院社團聯(lián)合會

少數(shù)民族研究協(xié)會

2015年3月23日

第四篇：探討少數(shù)民族文化價值

少數(shù)民族文化在中華文化中的價值？

1、價值：

少數(shù)民族文化是中華文化的一部分，各民族文化的交流和匯合，造就了多姿多彩的中華文化，并升華為中華民族共同的民族精神。

首先各民族優(yōu)秀文化的相互交融和集合，構成了中華文化的基本內容和基本精神，少數(shù)民族建立的王朝是中華文化體系王朝的重要組成部分，他顯示和發(fā)揮了中華民族在文化上的廣博性和統(tǒng)一性。

其次，居于不同地域、有著不同生產方式的各民族以自己的聰明才智，為中華文化的發(fā)展做出自己的貢獻。? ? 經濟文化方面：秦漢以來在中原地區(qū)種植的諸多農作物以及瓜果蔬菜都是由少數(shù)民族地區(qū)傳人的，如菠菜、石榴、高粱和西瓜等。

服飾文化方面：中國是一個多民族國家，絢麗多和彩的民族服飾文化是中華文化的重要組成部分。服飾是人類特有的勞動成果，生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都積淀于服飾之中，如胡服、滿族的旗袍等。? ? ? ? ? 日常起居和飲食文化。西域的坐具胡床以及面食等，大大改善了中國膳食

文學和史學方面：少數(shù)民族文學巨著，如蒙古三大歷史文學巨著，中國三大英雄史詩等廣為流傳，少數(shù)民族的積極宗教哲學思想、宗教文學和藝術大大豐富了中華民族文化的寶庫

音樂舞蹈和戲曲方面：少數(shù)民族的樂器、舞蹈和戲劇廣為流傳，特色鮮明，發(fā)展了我國的戲劇藝術 科學和醫(yī)學方面，少數(shù)民族開創(chuàng)了我國數(shù)學史上微積分學研究的先聲，而醫(yī)學文獻則推動了我國各民族醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展。

生態(tài)環(huán)境保護方面：少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的價值觀念中，奉行和諧、節(jié)制的生活方式，維護了生物的多樣性

2、民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新 1)2)3)? ? ? ? ? 意義：有利于促進我國社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設。

原則：尊重文化的多樣性原則；既保護又創(chuàng)新；著眼整體；采取適當?shù)恼吆痛胧?措施：

大力搶救、保護了文化遺產，包括收集、整理、研究、開發(fā)了大量的民族民間文化藝術，維修了大量少數(shù)民族文物古跡；

支持少數(shù)民族文化創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，創(chuàng)作了大批具有濃郁民族特色和時代氣息的少數(shù)民族文化精品；

尊重和保護少數(shù)民族使用本民族語言文字的權利，少數(shù)民族語言文字新聞出版、廣播影視事業(yè)不斷發(fā)展；

組織開展了形式多樣、內容豐富的文化活動，大力促進少數(shù)民族文化的對內對外交流。加大改革開放力度，弘揚和培育民族精神 建立了少數(shù)民族文化人才；

第五篇：少數(shù)民族文化論文

《少數(shù)民族文化》論文

中國計量學院 學期期末論文

酒鄉(xiāng)中國之少數(shù)民族酒文化

學生姓名 程 仕 海 學號

090120 2125

學生專業(yè) 對外 漢語 班級 09對外漢語1班

中國計量學院 外國語學院

2011年12月17日

《少數(shù)名族文化》論文

題目：酒鄉(xiāng)中國之少數(shù)民族酒文化 目錄：一：酒的簡單介紹

二：酒與中國

三：中國少數(shù)民族酒文化（舉例說明）

（一）禮儀上，尊敬老人！

（二）在飲酒待客時時，注重和諧而熱烈的氣氛，體貼入微，禮貌周到

（三）坦誠敬酒而非酒計

（四）重視同鄉(xiāng)鄰里的友好關系

摘要：酒，為人熟知，酒文化，各具特色，中國的酒文化，歷史悠久，博大精深，獨一無二，中國少數(shù)民族的酒文化，是物質文化和精深文化的雙重結晶，是民族禮儀的重要組成部分，內涵深厚，更顯獨特。

關鍵詞：中國酒文化、少數(shù)民族酒文化、待客、飲酒、禮儀、酒桌、習俗 正文：

一：酒的簡單介紹

酒在我們的日常生活中，隨處可見，飲酒者到處有之。何為酒，如我們所見，簡而言之，一種可以讓人興奮的液體，杯酒下肚，膽倍增大。酒之總類，可謂林立，簡單可分為白酒，啤酒，葡萄酒，黃酒，米酒，藥酒等。酒之別稱也相當多，如杜康、歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒等等。所謂不要貪杯，是因為飲酒過多會對人起麻痹作用。酒，形態(tài)萬千，色澤紛呈；品種之多，產量之豐，皆堪稱世界之冠；酒，作為世界客觀物質的存在，它是一個變化多端的精靈，它熾熱似火，冷酷像冰；它纏綿如夢縈，狠毒似惡魔，它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀；它無所不在，力大無窮，它可敬可泣，該殺該戮；它能叫人超脫曠達，才華橫溢，放蕩無常；

《少數(shù)名族文化》論文

它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對自由的時空中盡情翱翔；它也能叫人肆行無忌，勇敢地沉淪到深淵的最底處，叫人丟掉面具，原形畢露，口吐真言。

二：酒與中國

如我們所知，中國乃卓立世界大國之林的文明古國，至今已有幾千年的歷史，中國也是酒的故鄉(xiāng)，在中華民族發(fā)展過程中，酒和酒文化一直占據(jù)著很重要地位，酒師液體，是一種物質，但酒又融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在眾多傳統(tǒng)中國文化中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。首先，中國是一個以農業(yè)為主的國家，而中國的酒，絕大多數(shù)是以糧食釀造的，酒緊緊依附于農業(yè)，成為農業(yè)經濟的一部分。所以歷史上才會有統(tǒng)治者通過發(fā)布酒禁或開禁，來調節(jié)酒的生產，從而確保民食。

中國是酒的王國。也是酒人的樂土，不論男女老少，大獎南北，飲酒之風，延續(xù)數(shù)千年之多。中國更是酒文化的極盛地，飲酒的意義遠不止生理性消費，遠不止口腹之樂；在許多場合，它都是作為一個文化符號，一種文化消費，用來表示一種禮儀，一種氣氛，一種情趣，一種心境。每一種名酒的發(fā)展，都包容勞動者一代接一代的探索奮斗，英勇獻身，因此名酒精神與民族自豪息息相通，與大無畏氣概緊密相接。這就是中華民族的酒魂。

在中國，酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。同時，酒與中國個大是人緊密相連，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛琛罚白砝飶臑榭停姵捎X有神?！保ǘ鸥Α丢氉贸稍姟罚案┭龈饔兄?，得酒詩自成?！保ㄌK軾《和陶淵明〈飲酒〉》）“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。”（楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。南宋政治詩人張元年說：“雨后飛花知底數(shù)，醉

《少數(shù)名族文化》論文

來贏得自由身?！本谱矶蓚魇涝娮?，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。

酒與中國文化密切相關，它的發(fā)明者，共推儀狄、杜康。晉人江統(tǒng)說：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一曰杜康?！眱x狄，大禹時代人；杜康，據(jù)說就是夏代國王少康。而杜康之名又盛于儀狄，故儀狄之名則彰而不顯。撥開塵封于酒史上的重重迷霧，最早的酒產生于洛陽為中心的河洛地區(qū)，則是不爭的事實。

酒文化是中華民族飲食文化的—個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會政治生活、文學藝術乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。

如此種種，總而言之，酒與中國，中國與酒，有著深厚淵源，故稱中國為酒鄉(xiāng)，酒都！三：中國少數(shù)民族酒文化（舉例說明）

中國55個少數(shù)民族中，除部分信奉伊斯蘭教的穆斯林外，一般都有“無酒不成禮”的傳統(tǒng)待客心理，也可以說沒有不飲酒的，只是飲酒者在民族人口中占的比例、飲酒場合的多少及耗酒量的大小不同而已。換言之，各民族都有自己的酒文化，且從體總上呈現(xiàn)出豐富多彩的特點。然酒與少數(shù)民族，究竟有什么樣的聯(lián)系？少數(shù)民族在酒文化方面又到底是怎么表現(xiàn)的呢？

（一）禮儀上，尊敬老人

尊敬老人乃中華民族傳統(tǒng)美德，因此，敬老也就表現(xiàn)的各個方面，在少數(shù)民族的飲酒文化中更顯突出。蒙古族家中來客后，不分主客，誰的輩分最高，誰坐在上座主席位置上?？腿瞬蛔?，年輕媳婦不能休息，哪怕徹夜暢飲長談，也得在客廳旁邊昕候家長召喚，好隨時斟酒、添菜、續(xù)茶。滿族家中來客，由長輩陪接，晚輩一般不得同席，年輕媳婦侍立在旁，裝煙倒酒，端

《少數(shù)名族文化》論文

菜盛飯。錫伯族的年輕人不許和長輩同桌飲酒，其中原因大致有二：一是長幼有別，不能沒大沒?。欢蔷坪榷嗔巳菀资ФY，對長輩的不敬被視為最丟臉的事。朝鮮族晚輩也不得在長輩面前喝酒，若長輩堅持讓小輩喝，小輩也得雙手接過酒杯來轉身飲下，并表示謝意。錫伯族的年輕人不許和長輩同桌飲酒，其中原因大致有二：一是長幼有別，不能沒大沒小；二是酒喝多了容易失禮，對長輩的不敬被視為最丟臉的事。朝鮮族晚輩也不得在長輩面前喝酒，若長輩堅持讓小輩喝，小輩也得雙手接過酒杯來轉身飲下，并表示謝意。傈僳族在年節(jié)請客時，在酒席上，父母可以向長輩訴說兒女使他們不滿意的事，做兒子的，尤其是做兒媳婦的，總是很體諒父母的心情和難處，他們聽完長輩關于自己的訴說后，便馬上出來請求父母公婆原諒自己不懂禮。在這個問題上似乎沒有“家丑不可外揚”的概念，社會習俗普遍認為，長輩不論何時何處批評晚輩都是應該的。少數(shù)民族飲酒中的敬***俗，從信仰的角度看，也反映在對祖先的崇敬上。例如廣西毛南族，請客人吃飯時要請客人坐上席先給客人斟酒夾菜。而客人在端杯飲酒時，須先用手指尖或筷子頭蘸點酒，彈灑幾滴于地上，表示首先敬獻主家的祖宗，然后主客碰杯，說互相祝福的吉祥話。晚輩吃飽飯離席時，要很恭敬地向客人說：“請慢吃!”

如此這些，都表現(xiàn)出在少數(shù)民族酒文化中，敬老是很重要的禮儀，也是他們酒文化的重要組成部分。

（二）在飲酒待客時時，注重和諧而熱烈的氣氛，體貼入微，禮貌周到

自古以來，中華民族就具有其獨特的待客文化，然對于待客，個民族有其不同的方式。少數(shù)民族在以酒待客時顯現(xiàn)出了其特色。廣西大新縣壯族人家，當客人光臨時，在飯桌上主人先給客人和自己斟杯酒，主客共

《少數(shù)名族文化》論文

飲交臂酒之后，客人才能隨意飲餐。一喝交臂酒，氣氛馬上就顯得很輕松融洽。云南傈僳族和怒族在待客飲酒時，主客共捧一碗酒，相互摟著對方的肩膀，臉貼臉把嘴湊在酒碗邊，同時仰飲之。至親好友及貴客光臨，或要結為兄弟之誼，皆須如此飲酒，謂之喝“同心酒”。悚傣族又稱之為“合杯酒”和“雙邊酒”。恫族的“團圓酒”氣氛更為熱烈和諧。大家圍桌而坐，每人將自己的酒杯用左手遞到右鄰的唇邊，右手摟他的肩膀，依次形成一個圓圈，主人一聲“干杯”，大家同時歡呼一聲并飲盡，如此三輪，方可自由敬酒。至此，大家已覺得親密無間，不僅談笑風生，而且還有酒歌陣陣。涼山彝族喜歡喝寡酒，即不用下酒菜，因此可以隨時隨地喝。相識者邂逅相遇，買碗酒，或買瓶酒，幾個人圍圈而蹲，僅用一兩只酒杯，或干脆不用酒杯，一人一口輪流喝，稱之為喝“轉轉酒”。若用酒杯，便先從最年長者開始，從右至左，一人一杯，接力輪流，不得輪空，眾人用一酒杯，稱為“杯杯酒”，誰也不嫌棄誰，同樂同喜。涼山甘洛縣有家釀酒的彝族還常飲“桿桿酒”，即酒釀好后，將一根打通節(jié)的竹管插入壇中，眾人圍壇輪流吸飲，酒液吸完了，再摻冷開水入壇直至味淡。土家族也有插竹管于酒壇咂飲的傳統(tǒng)，傳說起源于明代土家族士兵赴東南沿?？官習r，百姓送行，置酒于道旁，經過酒壇的兵，咂一口，即可前行，不誤行軍。嘉慶年間鄂西長陽（今民陽土家族自治縣），土家詩人彭淦在描寫此酒俗的竹枝詞中說：“蠻酒釀成撲鼻香，竹竿一吸勝壺筋；過橋豬肉蓮花碗，大婦開壇勸客嘗?！鼻甲灏堰@種喝酒法叫做喝“咂酒”，但不是眾人一吸管，而是一人一根長而細的吸管，圍壇咂酒，在喝酒的過程中還穿插有歌舞。壯族喝咂灑的記載，最早見于《嶺外代答》，距今已有一千多年的歷史。書中說，單州欽州壯族村寨，客人至，主人鋪席于地，置酒壇于席中，注清水于壇內，插一竹管于壇中，依先賓后主的次序吸飲。飲前由主婦致歡迎詞，男女同壇同管，水盡可添.酒乃甜酒。黎族和布依族也喝咂酒，其形式與羌族相似。恫族還有一種交臂酒，是兩人并肩或坐或立，一手摟對方肩，一手舉杯遞到對方唇邊，《少數(shù)名族文化》論文

同時盡飲。有些飲酒活動，比一般待客更顯得情誼深厚。例如黔西南布依族的“打老庚”即是“打老庚”可理解為“結拜兄弟”或結交同年好友。異姓小伙子，不論生辰年月是否相同，只要年齡相差無幾，征得父母固意便可約定日子聚飲，結拜為“老庚?！贝藘x式之后，雙方父母即把“打老庚”者都當作自己的兒子對待。又如四川黑水縣的羌族，同輩同年的年輕人，不論男女皆可“打老庚”，只是男女分別舉行活動而已。一般在農歷正月?lián)袢?，同齡人相約，攜帶酒肉到村寨野外聚餐，大家把鞋帶放在一起，輪流去抽，那兩人抽到了同一雙鞋的兩根鞋帶，他們就相互結為“老庚”，在今后的生活中不僅他倆要同甘苦，共命運，兩家人也要同心同德，團結互助。舊時蒙古族民間在結交推心置腹的朋友時，雙方要共飲“結盟杯”酒，杯乃飾有彩綢的牛角嵌銀杯，非常精美，交臂把盞，一飲而盡，永結友好。我國臺灣的高山族排灣人，不僅新婚夫婦要喝“連杯酒”（也叫連歡酒），親朋好友也要共飲“連杯酒”。連杯酒并非指連飲數(shù)杯，而是兩個酒杯連在一起。這種酒具像一副擔子，木雕彩繪，“擔子”兩頭各雕有一酒杯。斟滿酒后，兩人比肩而立，各以外側之手執(zhí)酒具一端之把手，只能同時舉杯同時飲，否則酒就會灑掉，極有象征意義，既表示必須平等（端平），又表示必須同甘共苦（不論生活的酒是甜是苦，我們都得同干）。高山族在喜慶節(jié)日里常聚飲狂歡，男女雜坐同樂。最親近友好者，飲酒時并肩并唇，高舉酒具（竹筒、瓢、木杓等〉，傾灑下瀉，如仰飲山泉，流入口中，灑到地上，盡情盡興，大為快樂.4舊中國在海南部分黎族地區(qū)（今保亭、瓊中、樂東交界處）存在著一種父系血緣家庭組成的社會和生產組織，稱之為“合畝制”，黎語原意為“大伙做工”。在這里，有“請客不陪客”的風俗。給客人擺好酒菜，請客人入席后即退出，任由客人吃喝。此俗源自擔心客人拘束，便于客人隨意吃喝，但是懂得當?shù)仫L俗的客人，在用餐之后，絕不可把筷子搭在碗上，亦不可把飯碗和酒杯扣在桌上。因為當?shù)亓曀渍J為，筷子的兩頭顛倒（不是一順）架在碗上是“抬棺木的杠子”，扣著的碗杯猶如“墳頭”。主人待客人禮數(shù)周到，客人尊重主人的習俗，因此皆

《少數(shù)名族文化》論文

大喜。東北滿族的待客禮儀向來十分周到。舊時客人進餐，都由族中長輩陪同，晚輩不能同席，年輕媳婦手腳麻利，要在一旁侍候。進餐時，由主人給客人斟第一杯酒，喝酒用小蠱，沒有碰杯干杯的習慣，古代用大碗喝酒的遺風蕩然無存。客人喝酒要在杯底剩點兒，俗稱“福底”，預祝主客都總有富足的生活。甘肅裕固族待客時，先敬茶，后敬酒。敬酒講究敬雙杯，其說法與黔東南的苗族一樣：“你是雙腳進來的，必須喝兩杯”。男主人敬過后，女主人接著敬，如果客人不喝，女主人會說：“你瞧不起女人。”接著是孩子敬酒，如果謝絕，小孩也會說：“你看不起小孩。”有時還唱敬酒歌敬酒，唱一支歌敬一杯酒。之所以如此，主要怕客人客氣拘禮，不能盡興。因此，若客人實在不能喝，主人也覺得自己的心意完全盡到了，再不會勉強的。

（三）坦誠敬酒而非酒計

不同的酒桌，有其不一樣的氛圍，敬酒也有不同的目的，其中不乏利用酒計將別人灌醉以利己途，然在少數(shù)民族酒文化中，敬酒是需談成而無心計。貴州苗族人家待客，在酒席上每巡給客人敬酒都是雙杯，表示主人祝?？腿撕檬鲁呻p、福祿雙至，也寓有“客人是雙腳走來的，仍能雙腳走回去”，健康平安。若客人推辭，女主人就會捧杯唱起敬酒歌，直至客人領受他們的祝愿。高山族某些支系，當貴客來訪時，部落頭人帶領青年人在路旁吹奏民間樂器，夾道歡迎，直至主人家中。貴客在屋中高凳上就座，青年男女圍貴客歌舞，同時依客人數(shù)指派同樣數(shù)量的年輕人敬酒。他們手捧斟滿酒的小葫蘆瓢，弓身變腰，將酒由下向上慢慢遞到貴客胸前，動作謹慎，態(tài)度謙恭，對客人顯得十分敬重禮貌。布依族在客人進門入坐后，馬上捧出一碗“茶”獻客，有經驗者不會貿然飲，因為這是以酒當茶，客人只須慢慢吸飲，歇腳緩氣即可。

《少數(shù)名族文化》論文 在四川|涼山彝家做客，進門入座后，主人先捧上一碗或一杯酒獻客。客人若不是彝族，主人會說：“漢人貴在茶，彝胞貴在酒”?？腿丝梢雷约旱木屏侩S意飲多飲少，哪怕僅僅報一小口，主人也很高興，馬上會打羊或殺小豬來待客.謂之“打”羊，是因為以牛羊待客皆不用刀宰殺，而是徒手捏死或以木捧捶死。打牲前要把牲口牽到客人面前請客人過目，以示敬重。若客人謝絕接酒，則有不敬之嫌，主人會感到失望。到藏族家做客，講究“三口一杯”，即客人接過酒杯（碗）后，先喝一點，主人斟滿，再喝一點，主人又斟滿，至第三口時干杯。若客人確實不能飲酒，可按藏族習慣以右手無名指蘸酒向右上方彈灑三次，表示敬天地神靈、父母長輩和兄弟朋友。主人再不勉強，并會表示歡迎。一般喝完三口一杯之后，客人便可隨意飲用?？腿似鹕砀孓o時，最后得干一杯方合禮節(jié)。在喜慶節(jié)日里，藏族同胞往往以歌舞勸酒，客人若能唱，要在接過酒杯唱完答謝的酒歌后再飲盡.主人會繼續(xù)歌舞敬酒，客人若不能再喝，就裝出醉了的樣子狂歌亂舞一通，表示酒好，忍不住喝多了。眾人及主人都會開懷大笑，再不強勸，因為盡興盡歡的目的已達到了。

（四）重視同鄉(xiāng)鄰里的友好關系

中國人口遷移相當頻繁，出門常會遇到子的老鄉(xiāng)，也即自己的同鄉(xiāng)鄰里，他鄉(xiāng)遇故知，倍感親切，這是我們多數(shù)人的心理。而在少數(shù)民族的酒文化中，同樣如此習俗，在飲酒過程中，在不同場合的酒桌上，他們都很重視同鄉(xiāng)鄰里的友好關系。在貴州水族村寨，往往是一家來客，全寨各家輪流宴請。若客人逗留時間短，無法安排到某些人家去赴宴，就得去赴“見面席”，即到各家的席上露面致謝，嘗幾口菜就告辭，再到下一家去，有時一天得走遍全寨，滿載各家的盛情而歸。過去，到廣西壯族村寨做客，往往會得到各家的輪流宴請，特別是貴賓，有時一頓飯吃四、五家是常有的事。按壯族習俗，客人是不能推辭的，所以有經驗的客人絕不會在第一

《少數(shù)名族文化》論文

家就吃得酒足飯飽。謝絕邀請是失禮，喝醉了失態(tài)會丟臉。

四：結語

總之，中國的酒文化博大精深，是中國歷史、文化的傳承。而在中國酒文化背景下的中國少數(shù)民族酒文化，在眾多不同文化現(xiàn)象中，更具其特色，當然，在中國55個少數(shù)民族中，各族有自己的特色，有自己的不同習俗，酒文化也有細微的差別。作為眾多文化現(xiàn)象中的酒文化，隨著社會的發(fā)展以及制度的變遷，也會發(fā)生變化，會發(fā)展，但中國酒文化精神以及少數(shù)民族酒文化的精髓不會改變，它將永遠作為文化現(xiàn)象中的明珠存在，大放其光芒。本文只介紹了部分少數(shù)民族的飲酒文化，有興趣者可更深入了解！

參考文獻：

1《中國少數(shù)民族》 2《中國國家地理》 3《中國少數(shù)民族酒文化》 4中華美酒談——百度文庫

5馮敦+西南少數(shù)民族酒文化——貴州民族研究 6《我國少數(shù)民族宗教祭祀的酒習俗 7《少數(shù)民族酒文化芻論》——何明