第一篇：法律相關(guān) 費(fèi)城故事讀后感
費(fèi)城故事
法律與影視課上看了許多的經(jīng)典與法律有關(guān)的電影，令我印象比較深刻的一部電影叫做《費(fèi)城故事》，一部同性戀與艾滋病題材的電影，同時(shí)還為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)面對(duì)就業(yè)歧視的博弈。
一位年輕律師，在職場(chǎng)上如沐春風(fēng)瀟灑得意，雖工作勞累卻也能獲得上司寵愛，然他因同性的生活方式而不幸染上了AIDS，同事無(wú)意間的一瞥就這樣注定了他不公的下場(chǎng)，他被解雇了，他完美的事業(yè)就此結(jié)束。一個(gè)人物縮成一個(gè)社會(huì)群體的影子，弱勢(shì)群體，這種意義是深刻且真實(shí)的。
他放下極大的自尊來(lái)求助于一個(gè)曾經(jīng)一同較勁的對(duì)手，而對(duì)手輕蔑的語(yǔ)氣和斷然的拒絕使他的眼神在那一刻灰暗無(wú)比。那個(gè)對(duì)手也同樣影射出了社會(huì)的另一群體，麻木的人，因常期處于城市煩躁獨(dú)立的生活方式里而變得謹(jǐn)慎和小心，很難敞開心關(guān)注身邊的人，亦不懂得理解彼此，距離越大隔閡越深。然而最終圖書館里，兩者相遇，人性在那些微弱的燈光下灼灼發(fā)光。安迪讓對(duì)手念出有同樣一個(gè)性質(zhì)案例卻有著相反結(jié)局的事實(shí)，讓他體會(huì)他所堅(jiān)持的真理是值得的且令人尊重的。此刻彼此的眼神越來(lái)越渾合越來(lái)越有同一種顏色，那就是信任。
法庭上的駁論占了影片的很大部分，我們能真切的感受到一場(chǎng)正義與非正義的較量，對(duì)方律師傲人冷漠的姿態(tài)和安迪的辯護(hù)律師的詼諧率真的言辭形成強(qiáng)烈對(duì)比，都代表一種社會(huì)態(tài)度，卻賦予不同現(xiàn)實(shí)意義。辯駁過(guò)程中，為了證實(shí)安迪的確在當(dāng)時(shí)被辭退前就出現(xiàn)病變癥狀，安迪不得不解開衣領(lǐng)，敞開胸脯，讓大家看到最不忍看到的一幕，胸前布滿病變的斑痕，紅褐色，大塊大塊的，令人觸目不已。
最后的結(jié)局是安迪方獲勝得到索賠，只是在接近尾聲的時(shí)刻，安迪卻永遠(yuǎn)的離開了。如果說(shuō)本影片主要是表現(xiàn)目前同性戀和艾滋病群體受到的歧視問題，我認(rèn)為這部影片的反響還是很不錯(cuò)的，因?yàn)槟壳暗拇蠖鄶?shù)國(guó)家已經(jīng)對(duì)同性戀合法化，并且美國(guó)也開始漸漸注重了艾滋病在就業(yè)方面的歧視，同時(shí)也在消除艾滋病歧視方面做了大量工作。例如，2009年10月30日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬簽署取消一條長(zhǎng)達(dá)23年的禁止HIV病毒攜帶者在美國(guó)旅游和移民的規(guī)定。美國(guó)目前有超過(guò)100萬(wàn)人攜帶HIV或患有艾滋病，而且這一數(shù)字每年以超過(guò)5.6萬(wàn)人的速度遞增。對(duì)這一人群取消禁止旅游和移民的規(guī)定，也是取消對(duì)他們的歧視。消除艾滋病歧視一直是國(guó)際社會(huì)和各個(gè)國(guó)家要共同實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)。在我國(guó)，這個(gè)問題也被提到社會(huì)公正和正義的層面，而且有不少公開的法律來(lái)保證。例如，《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》第十六條指出，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心、幫助傳染病病人、病原攜帶者和疑似傳染病病人，使其得到及時(shí)救治。任何單位和個(gè)人不得歧視傳染病病人、病原攜帶者和疑似傳染病病人。同時(shí)該法律也規(guī)定，疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)不得泄露涉及個(gè)人隱私的有關(guān)信息、資料。侵犯單位和個(gè)人合法權(quán)益的,有關(guān)單位和個(gè)人可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起訴訟。
疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)違反本法規(guī)定，有下列情形之一：故意泄露傳染病病人、病原攜帶者、疑似傳染病病人、密切接觸者涉及個(gè)人隱私的有關(guān)信息、資料的，其負(fù)有主要責(zé)任的組織或個(gè)人將被處以不同級(jí)別的處罰,如警告、降級(jí)、撤職、開除等。
此外，我國(guó)的《艾滋病管理?xiàng)l例》也規(guī)定，艾滋病病毒感染者和艾滋病病人及其配偶、子女的就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)和參加社會(huì)活動(dòng)等權(quán)利受法律保護(hù)。任何單位和個(gè)人不得歧視艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其配偶和子女。
但是，艾滋病病毒感染者和患者在現(xiàn)實(shí)中仍然受到歧視。為不禁令我們疑惑，什么艾滋病病毒感染者和患者會(huì)受到普遍歧視？
眾所周知，艾滋病通過(guò)幾種渠道傳播，一是醫(yī)源性感染，包括輸血和各種侵入性醫(yī)療手段；二是母嬰傳播；三是性傳播；四是吸毒，主要是通過(guò)共用針頭傳染。但一提到艾滋病，相當(dāng)多的人都會(huì)把患者與不潔的性行為或淫亂聯(lián)系在一起，因而認(rèn)為這是一種“臟病”，在心理上早已把患者和病毒攜帶者打入另冊(cè)。這其實(shí)在社會(huì)心理上已經(jīng)造成對(duì)艾滋病病人和病毒感染的歧視。
當(dāng)然，社會(huì)對(duì)艾滋病患者和病毒感染者的歧視還來(lái)自對(duì)他們傳播疾病的擔(dān)心，正常人如果與他們接觸，可能會(huì)染上艾滋病。然而，艾滋病的基本知識(shí)告訴人們，艾滋病病毒是一種非常脆弱的病毒，對(duì)熱和干燥十分敏感，只能在液體中存在。即使HIV經(jīng)唾沫進(jìn)入口中，也會(huì)被胃酸殺死。而且，即使蚊子叮咬過(guò)艾滋病病人的血，也根本不可能傳播艾滋病。所以，正常人與艾滋病患者和病毒感染者共同工作和生活，包括共同進(jìn)餐都不會(huì)染上艾滋病，只是共用牙刷、剃須刀、刮胡刀有可能感染HIV，但前提是，正常人的皮膚和黏膜有破損。因此，只要注意，這種途徑染上HIV的可能性較小。
艾滋病患者就業(yè)歧視最嚴(yán)重
2011-11-17 10:54:43 來(lái)源：文新傳媒網(wǎng)-文匯報(bào)
從第一例艾滋病發(fā)現(xiàn)至今的20多年里，隨著科學(xué)研究的不斷深入，人們對(duì)艾滋病的了解也越來(lái)越多，但是，艾滋病患者和病毒感染者的生存環(huán)境依然十分嚴(yán)峻。
法律與現(xiàn)實(shí)的矛盾
消除艾滋病歧視一直是國(guó)際社會(huì)和各個(gè)國(guó)家要共同實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)。在我國(guó)，這個(gè)問題也被提到社會(huì)公正和正義的層面，而且有不少公開的法律來(lái)保證。
例如，《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》第十六條指出，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心、幫助傳染病病人、病原攜帶者和疑似傳染病病人，使其得到及時(shí)救治。任何單位和個(gè)人不得歧視傳染病病人、病原攜帶者和疑似傳染病病人。同時(shí)該法律也規(guī)定，疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)不得泄露涉及個(gè)人隱私的有關(guān)信息、資料。侵犯單位和個(gè)人合法權(quán)益的,有關(guān)單位和個(gè)人可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起訴訟。
疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)違反本法規(guī)定，有下列情形之一：故意泄露傳染病病人、病原攜帶者、疑似傳染病病人、密切接觸者涉及個(gè)人隱私的有關(guān)信息、資料的，其負(fù)有主要責(zé)任的組織或個(gè)人將被處以不同級(jí)別的處罰,如警告、降級(jí)、撤職、開除等。
此外，我國(guó)的《艾滋病管理?xiàng)l例》也規(guī)定，艾滋病病毒感染者和艾滋病病人及其配偶、子女的就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)和參加社會(huì)活動(dòng)等權(quán)利受法律保護(hù)。任何單位和個(gè)人不得歧視艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其配偶和子女。
同樣，美國(guó)也在消除艾滋病歧視方面做了大量工作。例如，2009年10月30日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬簽署取消一條長(zhǎng)達(dá)23年的禁止HIV病毒攜帶者在美國(guó)旅游和移民的規(guī)定。美國(guó)目前有超過(guò)100萬(wàn)人攜帶HIV或患有艾滋病，而且這一數(shù)字每年以超過(guò)5.6萬(wàn)人的速度遞增。對(duì)這一人群取消禁止旅游和移民的規(guī)定，也是取消對(duì)他們的歧視。
但是，艾滋病病毒感染者和患者在現(xiàn)實(shí)中仍然受到歧視。
2009年11月27日，聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署聯(lián)合我國(guó)衛(wèi)生部和艾滋病病毒感染者組織在京發(fā)布了《中國(guó)艾滋病感染者歧視狀況調(diào)查報(bào)告》。該報(bào)告對(duì)我國(guó)25個(gè)省區(qū)市的2000余名艾滋病病毒感染者進(jìn)行了調(diào)查，其中41.7%的受訪者稱曾經(jīng)受到過(guò)艾滋病相關(guān)歧視，超過(guò)2/3的人表示家庭成員曾因自己的感染狀況受到過(guò)歧視。在知曉被感染者的感染身份后，1/4的醫(yī)務(wù)工作者、超過(guò)1/3的政府官員和教師持有負(fù)面和歧視的態(tài)度。有超過(guò)12%的受訪者表示，自檢測(cè)出艾滋病感染后曾至少一次被拒絕就醫(yī)。
在美國(guó)，人們對(duì)艾滋病的評(píng)價(jià)同樣是負(fù)面的。因此，美國(guó)在2010年7月公布美國(guó)的艾滋病新戰(zhàn)略時(shí)提出了一個(gè)重要任務(wù)，呼吁全社會(huì)根除因艾滋病帶來(lái)的不平等和不公正。
就業(yè)歧視最為嚴(yán)重
艾滋病病毒感染者和患者遭受最嚴(yán)重的歧視是就業(yè)歧視，這一現(xiàn)象在中國(guó)幾乎是百分之百。
從更大范圍看，目前的《公務(wù)員錄用體檢標(biāo)準(zhǔn)》、《公安機(jī)關(guān)錄用人民警察體檢項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)》以及保險(xiǎn)相關(guān)的條款中，都對(duì)艾滋病患者都有明顯的歧視條款，即規(guī)定不得錄用HIV攜帶者和患者，這顯然是與《中華人民共和國(guó)就業(yè)促進(jìn)法》相悖的，是以下位法對(duì)抗上位法或以行政規(guī)定對(duì)抗法律。而且，這種不合法的對(duì)抗居然會(huì)通行無(wú)阻，說(shuō)明社會(huì)對(duì)艾滋病的歧視非常之深。因此，現(xiàn)實(shí)中不僅對(duì)艾滋病病毒感染者和患者的歧視能得以實(shí)施，并且單位或個(gè)人即便對(duì)艾滋病病毒感染者和患者實(shí)施了歧視，也不會(huì)受到法律的制裁。這就造成了歧視艾滋病病毒感染者和患者的“違法成本”很低的現(xiàn)象，或者說(shuō)人們根本認(rèn)識(shí)不到這種歧視是違法。
歧視造成惡性循環(huán)
為什么艾滋病病毒感染者和患者會(huì)受到普遍歧視，根源還在于社會(huì)各方面，甚至包括醫(yī)療和衛(wèi)生部門對(duì)艾滋病的不了解，對(duì)防控艾滋病知識(shí)的傳播不力，當(dāng)然還有根深蒂固的對(duì)性傳播疾病的鄙視。
眾所周知，艾滋病通過(guò)幾種渠道傳播，一是醫(yī)源性感染，包括輸血和各種侵入性醫(yī)療手段；二是母嬰傳播；三是性傳播；四是吸毒，主要是通過(guò)共用針頭傳染。盡管性傳播只是艾滋病傳播的一種方式，世界各地經(jīng)性傳播艾滋病的比例各有不同，但一提到艾滋病，相當(dāng)多的人都會(huì)把患者與不潔的性行為或淫亂聯(lián)系在一起，因而認(rèn)為這是一種“臟病”，在心理上早已把患者和病毒攜帶者打入另冊(cè)。這其實(shí)在社會(huì)心理上已經(jīng)造成對(duì)艾滋病病人和病毒感染的歧視。
當(dāng)然，社會(huì)對(duì)艾滋病患者和病毒感染者的歧視還來(lái)自對(duì)他們傳播疾病的擔(dān)心，正常人如果與他們接觸，可能會(huì)染上艾滋病。然而，艾滋病的基本知識(shí)告訴人們，艾滋病病毒是一種非常脆弱的病毒，對(duì)熱和干燥十分敏感，只能在液體中存在。即使HIV經(jīng)唾沫進(jìn)入口中，也會(huì)被胃酸殺死。而且，即使蚊子叮咬過(guò)艾滋病病人的血，也根本不可能傳播艾滋病。所以，正常人與艾滋病患者和病毒感染者共同工作和生活，包括共同進(jìn)餐都不會(huì)染上艾滋病，只是共用牙刷、剃須刀、刮胡刀有可能感染HIV，但前提是，正常人的皮膚和黏膜有破損。因此，只要注意，這種途徑染上HIV的可能性較小。
所以，艾滋病病人和病毒感染者是可以與正常人一道生活和工作的。
第二篇：費(fèi)城故事,法律
——維護(hù)公平正義的法律人 費(fèi)城故事由湯姆.漢克斯與丹澤爾.華盛頓共同主演，講述了一位因?yàn)橥詰俣?上了艾滋病的律師遭遇歧視、不公正待遇，但是卻在另一位律師的幫助下最終維護(hù) 了自身合法權(quán)益的故事。影片中，Andy 是一個(gè)非常優(yōu)秀的律師，但是由于他因?yàn)橥?性戀而患有艾滋病后，他的世界即發(fā)生了翻天覆地的變化。但是讓人感動(dòng)的是，他 的家人并沒有嫌棄他，而是包容他，在整個(gè)社會(huì)都遺棄他的時(shí)候，為他撐起了一片 小小的卻溫暖的天空。Miller 本質(zhì)上是一個(gè)善良的律師，雖然一開始他對(duì)同性戀的 態(tài)度也是不解、嘲笑，想與之保持距離，但是后來(lái)他漸漸的接受 Andy，并且成為 Andy，甚至是同性戀者的代言人，他要承擔(dān)的并不是來(lái)自于官司本身輸贏的壓力，并且還有社會(huì)對(duì)于他這種行為的排斥和誤解。但是他卻堅(jiān)持了下來(lái)，我想這不僅是 因?yàn)樗旧砩屏嫉谋拘裕钪匾氖撬鳛橐粋€(gè)法律人的責(zé)任感，始終堅(jiān)持公平正 義。他在實(shí)踐“法律的目的在于公正”。作為一個(gè)律師，應(yīng)當(dāng)為辯護(hù)人的合法權(quán)益據(jù)理力爭(zhēng)，以法律為依據(jù)，以公正為 基礎(chǔ)，以維護(hù)被害人的利益為根本。不能以自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)當(dāng)事人、為當(dāng) 事人辯護(hù)。所以雖然 Miller 一開始對(duì)同性戀者的態(tài)度并不認(rèn)同，但是后來(lái)他心中法 律人的自覺喚醒了他，他放棄自己的喜惡，以一個(gè)律師的角度去了解 Andy，體諒?fù)?性戀者，真正的從他們的利益出發(fā)，為正義代言。法律的公正是沒有國(guó)界的，在中國(guó)，根據(jù)《律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范》第 四條、第五條的規(guī)定，律師應(yīng)當(dāng)忠于憲法和法律，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn) 繩，嚴(yán)格依法執(zhí)業(yè)。律師應(yīng)當(dāng)忠于職守，堅(jiān)持原則，維護(hù)國(guó)家法律與社會(huì)正義。律 師應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信，勤勉盡責(zé)，盡職盡責(zé)地維護(hù)委托人的合法利益。因此，律師的職 業(yè)操守既要維護(hù)法律的公平，公正，還要為辯護(hù)人作出最大的“維護(hù)”。但是現(xiàn)實(shí)生 活中，往往不盡如人意。每個(gè)法律人學(xué)生時(shí)代都對(duì)法律有著美好的期待和向往，社會(huì)的殘酷，腐敗的風(fēng) 氣卻使這些公平正義的愿望被逐漸消磨殆盡，面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，即將走向社會(huì)的我們應(yīng)該怎樣選擇？我并沒有想好，也沒有準(zhǔn)備好以一個(gè)法律人的身份走向這個(gè) 社會(huì)，我想，我能做的只有嚴(yán)格的要求自己，雖然沒有能力幫助別人，但是我能做 到的是匡扶自己心中的正義，不去做違背公平正義的事。不管怎么說(shuō)，法律職業(yè)的初衷是善的，只是需要一代又一代的人不斷的去克服 惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，建構(gòu)一個(gè)框架，使其真正能夠?qū)崿F(xiàn)其最初的價(jià)值取向。律師是一個(gè)高尚的職業(yè)，它值得我們的尊敬。
道德禁忌和法律公正——《費(fèi)城故事》有感
美國(guó)影片《費(fèi)城故事》，事實(shí)上被我理解成一個(gè)訴諸于感性的道德禁忌和根植于理性的法律公正，以現(xiàn)實(shí)的法庭為戰(zhàn)場(chǎng)，展開斗爭(zhēng)并在斗爭(zhēng)中不斷相互協(xié)調(diào)、相互尋求切入點(diǎn)的嚴(yán)肅命題。在看完影片后，我腦中一直盤旋著一個(gè)疑問：我們是否可以因?yàn)?，某件事在倫理道德上無(wú)法獲得大多數(shù)人的認(rèn)同，就完全否認(rèn)其在現(xiàn)代文明的產(chǎn)物——法律上——應(yīng)該獲得的承認(rèn)和保護(hù)？
好萊塢在我的印象中，是一個(gè)娛樂電影充斥銀幕的商業(yè)化夢(mèng)工場(chǎng)，而嚴(yán)肅題材影片，必然會(huì)在商業(yè)效益上影響投資商的投資熱情。然而，據(jù)資料顯示，似乎在94年，一批對(duì)歷史反省，對(duì)社會(huì)關(guān)注的嚴(yán)肅題材影片出現(xiàn)，包括與《費(fèi)城故事》同年上映的《肖申克的救贖》這類監(jiān)獄題材影片。
在中央電視臺(tái)的影評(píng)里，我看到過(guò)以下一段文字，十分切合我對(duì)《費(fèi)城故事》的評(píng)價(jià)：
“《費(fèi)城故事》講述了一個(gè)艾滋病患者用法律維護(hù)自己權(quán)利利益的故事，它被稱為“好萊塢面對(duì)艾滋病”的影片。它標(biāo)志著好萊塢不再逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而正式向泛濫美國(guó)的艾滋病宣戰(zhàn)了。影片號(hào)召人們關(guān)心幫助艾滋病人，同時(shí)贊揚(yáng)了艾滋病人自強(qiáng)不息的奮斗精神，在社會(huì)引起廣泛關(guān)注”。
安德魯和喬是費(fèi)城的兩名年輕律師。但是，安德魯不敢告訴老板自己是一名同性戀者，并且染上了愛滋病。就在他剛獲提升不久，卻因老板發(fā)現(xiàn)了秘密而以他丟失文件為由把他解雇了，安德魯找到喬希望他接受這個(gè)案子。
安德魯?shù)募胰酥С炙呱戏ㄍ?，但被告卻堅(jiān)持不承認(rèn)是因此原因解雇安德魯?shù)?。安德魯衰弱的身體已無(wú)法承受劇烈的抗艾滋病藥物的靜脈注射，他預(yù)感到自己快不行了。但他仍堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)了激烈的法庭答辯。
到了審判的日子，陪審團(tuán)終于宣判原告安德魯受到不公正解雇，被告應(yīng)負(fù)責(zé)賠償損失。安德魯終于獲勝了。喬奔赴醫(yī)院將這一消息告訴了安德魯和他的家人，但安德魯卻不能再支持下去了，他正在慢慢死去。
也許是對(duì)湯姆·漢克斯的喜愛，導(dǎo)致了我在觀影時(shí)一面倒地將同情完全放在安德魯身上。湯姆·漢克斯演的主角安德魯，是一個(gè)逐漸走向死亡的人，有很多細(xì)致感人的表演。
尤其是，影片中有一段很少再電影語(yǔ)言中使用的、主角的大段獨(dú)白。聚會(huì)后，安德魯在自家壁爐前的傾訴感人肺腑：旋轉(zhuǎn)的鏡頭，充滿希望的火光，加上湯姆·漢克斯細(xì)膩而充滿張力的表演。最這些終迫使我認(rèn)真地考慮，艾滋病患者和同性戀者也有自己的生活和痛苦，也需要得到人們的認(rèn)可和同情。
但是，身為二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)最不被認(rèn)可的群族，這種同情也許容易被滿含同情心的部分人施與，但艾滋病患者和同性戀者作為人，在人的身份和權(quán)益上所需的認(rèn)可，卻不是那么容易在一個(gè)廣義的社會(huì)和人群中獲得。
出于對(duì)死亡的懼怕，艾滋病患者被視為不應(yīng)該出現(xiàn)的一群，并被接納非正常群體能力從來(lái)就不高的正常群體所排斥和拋棄，似乎是在正常不過(guò)的事。
片中的故事有一段細(xì)節(jié)，那就是在影片中，安德魯和他的“戀人”并沒有受到他家人的不平對(duì)待，他們甚至像一對(duì)正常戀人一樣出入彼此的家庭。但家庭的認(rèn)可并不等于他獲得了社會(huì)的承認(rèn)。影片結(jié)束時(shí)，安德魯正是帶著這一切的認(rèn)同和不認(rèn)同，無(wú)奈地結(jié)束也許永遠(yuǎn)會(huì)被大多數(shù)人非議的一生。
無(wú)論是觀影中，還是已經(jīng)將所有情緒不斷沉淀并洗練后的現(xiàn)在，我都無(wú)法確定自己是不是能真正毫無(wú)芥蒂地接受艾滋病患者和同性戀者?，F(xiàn)在不斷有訪談節(jié)目挖掘艾滋病患者和同性戀者的內(nèi)心，也不斷有這一題材的電影搶占票房，甚至，李安的《斷臂山》還為其帶來(lái)了奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的榮譽(yù)，連《費(fèi)城故事》本身也是漢克斯連續(xù)兩次獲得奧斯卡影帝中第一次。
但是，時(shí)代在向前發(fā)展，曾經(jīng)的許許多多訴諸于感性的道德禁忌，不是被歷史的塵埃徹底湮沒，就是被改造得面目全非，每一個(gè)“絕對(duì)”、“肯定”、“不可能”，事實(shí)上，也許都會(huì)在不遠(yuǎn)的明天搖身一變，成為“也許”、“可能”、“說(shuō)不定”。今天我們對(duì)于道德的理解，也在不斷更新，“有很多觀念的接受，我們首先是從看熱鬧開始的，我們以為那些事情與我們無(wú)關(guān)，但當(dāng)它們對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)我們正是迎接他們挑戰(zhàn)的人”（中央電視臺(tái)影評(píng)）。
但是，有一種東西，應(yīng)該永遠(yuǎn)都不會(huì)、不能、不要改變，那就是對(duì)人的本體權(quán)利的尊重、對(duì)生命獲得溫柔體察的權(quán)利的尊重。每個(gè)人，在不傷害他人利益的前提下，都應(yīng)該被尊重其自身的利益，這是原則的、不以主觀情緒為轉(zhuǎn)移的理性判斷，不應(yīng)該因?yàn)楦行缘牡赖陆桑贿z忘在多數(shù)派的舞臺(tái)上。
不能忘了，人類是主觀的動(dòng)物啊，怎能要求他放棄情緒的不良發(fā)泄？所以，完善的現(xiàn)代文明社會(huì)，需要由法律，來(lái)糾正忘記道德禁忌不是法律的行為；所以，許多曾經(jīng)在歷史上接受拷問的行為，逐漸被法律所包容保護(hù)；所以，有了《費(fèi)城故事》中，安德魯?shù)淖罱K勝訴。影片結(jié)局，是不是可以說(shuō)明，存在于我們這個(gè)社會(huì)上的，各種各樣的歧視的陰暗心理正在被正視并且被努力修正？雖然這個(gè)結(jié)局，并不是大團(tuán)圓般的快樂？
傷感是無(wú)法避免的，正如思考是無(wú)法避免的一樣。解讀《費(fèi)城故事》，仿佛你自己就是安德魯，就是喬，就是法官甚至就是安德魯?shù)纳纤灸莻€(gè)被告——正處于法庭正中央，接受訴諸于感性的道德禁忌和根植于理性的法律公正孰輕孰重的審問。
電影就是這樣一種奇妙的東西。在今天這個(gè)讀圖時(shí)代，它不再僅僅是商業(yè)上的娛樂工具和政治上的宣傳的手段，而是可以承載更沉重的命題和思考的情感載體。今天的電影人們，如果只能不斷在華而不實(shí)的制作手段上下功夫，而忽略真正觸動(dòng)人心的是什么，甚至將自以為感動(dòng)人的類化情緒生硬地包裝成賺人眼淚的賣點(diǎn)，這樣做只能制造噱頭，缺乏填充情感與思考的感人細(xì)節(jié)。
例如今天我在電影《費(fèi)城故事》中所感到的那樣。繞開明星、忽略大導(dǎo)演、拋棄所有屬于電影的拍攝剪輯技巧，這個(gè)影片本身所具有的看點(diǎn)和吸引力，就依附在它的思考中。而這些思考，依附在情節(jié)中設(shè)置的某個(gè)微笑，某個(gè)眼神，或者不經(jīng)意的一句臺(tái)詞中。感動(dòng)人的不是戲劇沖突，而是真情流露。
感性的道德禁忌和理性的法律公正怎樣作用于個(gè)人乃至整個(gè)人類社會(huì)？整個(gè)影片，從開始到結(jié)束，在每一個(gè)帶有情緒的鏡頭里，始終流淌著對(duì)人類行為的反思以及對(duì)社會(huì)文明發(fā)展的評(píng)估。它的結(jié)尾，與其說(shuō)是結(jié)尾，不如說(shuō)是給心臟懸了將近兩個(gè)小時(shí)的觀眾的一個(gè)心理安慰和交待。隱藏在畫面背后的問題與思考，至今仍未結(jié)束。或者說(shuō)，道德與法的碰撞，至今仍未結(jié)束。（張渺）
第三篇：費(fèi)城故事
《費(fèi)城故事》影評(píng)
好萊塢是娛樂界中的圣地，一向很少關(guān)注這種以艾滋病和同性戀為題材的影片，一來(lái)因?yàn)榧词乖陂_放的美國(guó)該題材也有些敏感，容易得罪一些“正統(tǒng)人士”，二是這種題材很難融入這種娛樂圣地，難以給投資方帶來(lái)豐厚的收益。但是《費(fèi)城故事》作為以艾滋病和同性戀為正面題材的偉大嘗試是一次嚴(yán)肅而優(yōu)秀的作品，受到了巨大的矚目，被稱為是“好萊塢面向艾滋病”的影片。
《費(fèi)城故事》講述了電影主角安德魯因?yàn)橥詰俣旧习滩。虼怂簧纤疽暈榈赖聰牟⒈皇聞?wù)所解雇、為討回公道而訴諸法律的故事。這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的艾滋病人爭(zhēng)取權(quán)益的故事，它直面在美國(guó)這樣的社會(huì)中仍遭受鄙視的同性戀，這是對(duì)傳統(tǒng)觀念的一種挑戰(zhàn)，是對(duì)傳統(tǒng)道德束縛的一種沖擊，是時(shí)代進(jìn)步的一大亮點(diǎn)。
整個(gè)影片沒有太大的起伏，卻時(shí)刻給觀看影片的人以心靈的撞擊。其中的音樂哀怨凄涼，仿佛有人在低泣,給全片奠定了一個(gè)比較引人同情的基調(diào)。而且還有一段對(duì)歌劇的描述，仿佛是安德魯在進(jìn)行生命的呼喚，渴望人性的覺醒。各種音樂歌曲的，配合著主人公的復(fù)雜心理，使整場(chǎng)氛圍凄涼，催人淚下，喚起了人性的良知，引起了人們對(duì)艾滋病對(duì)同性戀的關(guān)注而不是鄙視。
湯姆.漢克斯飾演的安德魯?shù)闹w語(yǔ)言并不多，但是其內(nèi)心活動(dòng)卻是極其復(fù)雜的。他不敢向外界透漏自己的病情，更害怕死亡的到來(lái)，他熱愛自己的事業(yè)、家人…他只能把一切埋藏在內(nèi)心深處，卻還是不可抗拒的流露出孤獨(dú)絕望的神情…這個(gè)極其高難的角色被漢克斯飾演的堪稱完美，這也奠定了日后他在好萊塢的地位。
整個(gè)影片一方面是在探討愛滋病，另一方面更為深刻的是在探討同性戀者在當(dāng)今社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)處境以及他們自身面對(duì)社會(huì)的歧視的反應(yīng)以及他們?cè)揪退鶕碛械膶?duì)愛的渴望，對(duì)生命的渴望那種人性的情感． 片中的故事及其結(jié)局并不復(fù)雜，但他卻向世人提出了一個(gè)道德問題，對(duì)于艾滋病人應(yīng)該象其它病患者一樣給予愛護(hù)和幫助，這在哪里都是被認(rèn)可的，但對(duì)與同性戀我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？盡管安德魯贏得了這場(chǎng)官司，但是他并沒有贏過(guò)世
俗，世俗的偏見仍在。但這至少給了我們思考如何讓去對(duì)待艾滋病和同性戀的空間，它敢于大膽的向社會(huì)提出這一問題本身，就標(biāo)志著這個(gè)社會(huì)正在前進(jìn)。
第四篇：《費(fèi)城故事》觀后感
《費(fèi)城故事》觀后感
《費(fèi)城故事》講述了安德魯因同性戀染上艾滋病，被上司視為道德敗壞并被解雇，他為討回公道而訴諸法律的故事。這除了是艾滋病人爭(zhēng)取權(quán)益的故事，它也說(shuō)出同性戀在美國(guó)法治與講求人人平等的社會(huì)中仍遭受歧視。
費(fèi)城被稱為“city of brotherly love”是“兄弟之愛之城”，是起草和簽署獨(dú)立宣言和美國(guó)憲法草案的地方，是美國(guó)宣揚(yáng)人權(quán)、自由、公正的城市。美國(guó)聯(lián)邦的第一部憲法就在這里宣布，在美國(guó)人心中，費(fèi)城象征著公平正義。本片名為“費(fèi)城故事”是有原因的。
法律是由人制定、反映人們意志活動(dòng)的產(chǎn)物，貫徹、反映、體現(xiàn)的是人們現(xiàn)實(shí)的愿望、需求、主張和見解。法律的基本精神是個(gè)群體的信仰，至高無(wú)上，只有在整個(gè)社會(huì)都在法治下才能實(shí)現(xiàn)。它是每個(gè)人對(duì)人的權(quán)利意識(shí)的覺醒，對(duì)人的自由、尊嚴(yán)和平等的追求，為的是保障生命和財(cái)產(chǎn)。中國(guó)當(dāng)前實(shí)施的是大陸法系，而非美國(guó)的英美法系。其主要原因有三個(gè)。首先，中國(guó)自古采用的法律形式為制定成文法，古時(shí)候的司法審判工作交由行政官員負(fù)責(zé)，并沒有形成判例的基礎(chǔ)，而判例法需要諸多判例才能形成法律體系。其次，大陸法系與中國(guó)的國(guó)情和法律傳統(tǒng)有某些相合之處。中國(guó)歷史上制定的法律主要以成文法為主。還有，在清末時(shí)期，中國(guó)看到日本明治維新中的成功，于是效仿并選擇了成文法。
影片中，在準(zhǔn)備訴訟的過(guò)程，安德魯?shù)綀D書館查閱相關(guān)文獻(xiàn)尋找先例，這反映了美國(guó)是判例法國(guó)家，法庭會(huì)依據(jù)以往的案件處理結(jié)果來(lái)幫助判決新的案件。在法庭上，雙方律師就“上司在解雇安德魯前是否得知其患有艾滋病”來(lái)確定上司是否存在歧視艾滋病病人的情況。盡管上司堅(jiān)決否認(rèn)自己事先得知安德魯患病，但喬還是從旁敲擊讓陪審團(tuán)認(rèn)定上司在撒謊，這是案件獲勝的關(guān)鍵。不少公司同事都上庭作證，表明有歧視事件存在，為安德魯?shù)陌讣峁┲С帧Ｃ绹?guó)司法屬于英美法系，使用判例法，具體到案件審理美國(guó)法庭主要由雙方律師根據(jù)案件情況運(yùn)用法律知識(shí)和證據(jù)進(jìn)行辯論，法官主要負(fù)責(zé)維護(hù)法庭秩序和決定由何方律師發(fā)言，以及對(duì)方律師抗議是否有效，最后案件的判決則由社區(qū)隨機(jī)選出的陪審團(tuán)根據(jù)法庭辯論來(lái)決定。而在中國(guó)，成文法作為案件的依據(jù)。具體到案件審理，法官是法庭的最高權(quán)威，決定雙方律師的陳述和辯論，并負(fù)責(zé)維護(hù)法庭秩序，最終案件的判決也由法官依據(jù)憲法、相關(guān)法律和案件具體情況作出。
美國(guó)庭審制度的一大特色就是陪審團(tuán)。美國(guó)法律對(duì)于陪審團(tuán)有詳細(xì)規(guī)定，如果原被告私下和陪審團(tuán)接觸，將面臨嚴(yán)厲懲罰。陪審團(tuán)成員在庭審期間不能相互討論和做記錄。所以，陪審團(tuán)的裁決在絕大多數(shù)時(shí)候值得信賴，具有公信力。在涉及重大案件時(shí)，被告一方總是希望能由陪審團(tuán)裁決，因?yàn)榭梢栽诤艽蟪潭壬咸嵘齽僭V的可能性，畢竟12個(gè)人的想法都不可能是一致的，必然帶來(lái)爭(zhēng)論。如果由法官一人裁決，法官的個(gè)人觀點(diǎn)極有可能影響判決。陪審團(tuán)制度能夠在很大程度上避免錯(cuò)判的產(chǎn)生，但這必須建立在完備的陪審團(tuán)制度上，成員需具有良好法律知識(shí)及法律意識(shí)。陪審團(tuán)在庭審過(guò)程中會(huì)受到來(lái)自各方的不良影響，比如賄賂，那么陪審團(tuán)將不再具有公信力，也不再有實(shí)施的價(jià)值。從某種意義上來(lái)說(shuō)，陪審團(tuán)代表社會(huì)，而陪審團(tuán)的判決在很大程度上代表社會(huì)的觀點(diǎn)。就如同安德魯?shù)陌讣銓張F(tuán)的態(tài)度甚至決定了社會(huì)對(duì)于艾滋病與同性戀的態(tài)度。
片中最后的判決包含被告要給原告懲罰性賠償。懲罰性賠償，又稱示范性賠償、報(bào)復(fù)性賠償，是指由法庭作出的賠償數(shù)額超出實(shí)際損害數(shù)額的賠償，是加重賠償?shù)囊环N原則。目的是在針對(duì)被告過(guò)去故意的侵權(quán)行為造成的損失進(jìn)行彌補(bǔ)之外，對(duì)被告進(jìn)行處罰防止重犯，同時(shí)懲戒他人。大部分懲罰性賠償針對(duì)合同責(zé)任，包括雇傭合同中的雇用人惡意解雇；而被告濫用其對(duì)原告的支配和影響力（如雇主利用其支配地位而侵害其雇員的權(quán)利）等。
從電影中不難看出人們對(duì)艾滋病人的態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之。歧視艾滋病人是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為與艾滋病有關(guān)系的人是私生活不檢點(diǎn)的，或認(rèn)為艾滋病容易在人與人接觸中傳播。由于艾滋病是不治之癥，得知患者患病后經(jīng)歷的痛苦，所以大家?guī)缀酢罢劙儭?。正確了解艾滋病和傳染途徑，有助于人們理解、同情艾滋者人。人們應(yīng)該給予艾滋病人關(guān)懷，讓他們感受世界的溫暖與寬容，讓他們欣慰地離開人世。在安德魯最艱難的時(shí)候，他的家人愛人朋友一直陪伴著他，給予他理解、愛護(hù)和鼓勵(lì)。最終贏了官司的安德魯帶著滿滿的祝福無(wú)憾地走到生命終點(diǎn)。假如我的家人或朋友得了艾滋病，雖然我無(wú)法從使對(duì)方從身體痛苦中解脫出來(lái)，但起碼要讓對(duì)方盡可能得到心理上的安慰與支持。
新加坡對(duì)待艾滋病人施以嚴(yán)厲政策，會(huì)把艾滋病新娘逐出境外。而在中國(guó)，不會(huì)效仿新加坡把她們驅(qū)逐出鏡。只要是艾滋病患者都不會(huì)驅(qū)逐。中國(guó)相關(guān)法律中對(duì)艾滋病人的態(tài)度并不是排斥。比如《關(guān)于對(duì)艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的管理意見》中規(guī)定，對(duì)艾滋病病毒感染者和艾滋病病人主要在社區(qū)進(jìn)行管理。社區(qū)要為他們營(yíng)造一個(gè)友善、理解、健康的生活環(huán)境，鼓勵(lì)他們采取積極的生活態(tài)度，改變高危行為，積極配合治療，以延長(zhǎng)生命并提高生活質(zhì)量。中國(guó)艾滋病感染者和病人數(shù)量占全球的50份之一，本地病人數(shù)目已經(jīng)不少，驅(qū)逐外來(lái)病人又能減負(fù)多少呢？這明顯是治標(biāo)不治本。
影片一方面探討艾滋病人的合法權(quán)益應(yīng)受保障，另一方面更為深刻地探討同性戀者在當(dāng)今社會(huì)的種種處境，他們面對(duì)社會(huì)歧視的反應(yīng)，以及他們?cè)揪蛽碛械膶?duì)愛的渴望、對(duì)生命的渴望的人性情感。面對(duì)酒吧里挑釁的人，喬說(shuō)：“那些人（同性戀）也讓我惡心，但有人觸犯了法律，你總該還記得法律吧！”獨(dú)立宣言寫道：人人生來(lái)平等，不管他（她）的性取向、膚色、性別。盡管最終安德魯贏了這場(chǎng)官司，但是其實(shí)并沒有贏過(guò)世俗，社會(huì)的歧視和偏見仍在，不過(guò)至少啟示人們思考如何看待同性戀者。不管效果是否理想，大膽地向社會(huì)提出這一問題的本身就標(biāo)志著這個(gè)社會(huì)正在前進(jìn)。
個(gè)人覺得，艾滋病人或同性戀者被其他人歧視時(shí)，內(nèi)心很不好受，畢竟自己并沒有作奸犯科卻要被人們唾棄、厭惡甚至憎恨。就像在電視新聞里看到“打擊河南籍犯罪團(tuán)伙的犯罪活動(dòng)”，感覺在影射河南人是罪犯，相信同鄉(xiāng)人看見會(huì)覺得恥辱與受鄙視。
同性戀是指一個(gè)人在性愛、心理、情感上的興趣主要對(duì)象均為同性別的人，與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。筆者認(rèn)為尊重同性戀是應(yīng)該的，因?yàn)橥詰僬咭灿腥藱?quán)。隨著醫(yī)學(xué)上為同性戀者正名，法律法規(guī)上對(duì)同性戀的歧視逐漸消失，同性戀者在法律地位上獲得與其他人平等的地位。所以同性戀人不應(yīng)被剝奪他們的合法權(quán)利，既然異性戀的可以結(jié)婚、生小孩，那么同性戀也應(yīng)該可以。假如自己或者身邊的人是同性戀，首先就得承認(rèn)并接受現(xiàn)實(shí)，然后就是互相尊重，需要更大的寬容和謙讓。
假如我是安德魯，遭到如此不公平的對(duì)待，而又身處法律制度如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家，會(huì)起訴控告我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們，爭(zhēng)取自己的權(quán)益。而假如我是律師喬，也會(huì)答應(yīng)接這個(gè)案子，雖然勝訴不是很大，但是這案子必然會(huì)引起相當(dāng)大的回響，引起人們反思對(duì)艾滋病人與同性戀者的態(tài)度。
影片開頭就是安德魯和喬兩位律師在法官面前為各自的當(dāng)事人辯護(hù)，安德魯代表肯多建筑公司，喬是為社區(qū)居民爭(zhēng)取利益。這個(gè)橋段反映當(dāng)時(shí)美國(guó)司法現(xiàn)狀，從各細(xì)節(jié)中都強(qiáng)烈感受到美國(guó)司法制度的嚴(yán)謹(jǐn)。在電梯門關(guān)上時(shí)，電梯門上寫著：NO JUSTICE,NO PEACE.這似乎在暗示在美國(guó)司法制度下，只要正義沒得到伸張，訴訟就永不停息地進(jìn)行下去。
消除對(duì)同性戀、艾滋病的歧視并非一天兩天能做到，電影也沒指望能改變社會(huì)不公平的看法。或許片尾一曲《Philadelphia》和安德魯兒時(shí)的玩耍情景表達(dá)了美好憧憬——讓整個(gè)世界回到純真的時(shí)代，沒有痛苦、偏見或歧視。
第五篇：費(fèi)城故事觀后感
篇一：費(fèi)城故事觀后感 費(fèi)城故事觀后感
影片《費(fèi)城故事》講述的是一個(gè)遭人歧視的艾滋病患者通過(guò)法律途徑尋求幫助，最終獲得勝利的故事。這不僅是一部簡(jiǎn)單的法律訴求案件，隱藏其中的還有對(duì)公平、道德的追求，它顛覆了人們對(duì)艾滋病患者的原有思維，呼吁不歧視，完善了法律，使社會(huì)更加公平。
影片主人公安德魯本身是一個(gè)出色的律師，但因是一個(gè)同性戀者，并因此而染上了艾滋病，遭到一些同事及上司的歧視。他的boss因?qū)Π滩』颊叽嬖诠逃械膮拹焊?，故安排使安德魯在工作上出現(xiàn)失誤，借此辭去他的職務(wù)。本片的開頭這一部分反映出了艾滋病患者沒有公平的人身權(quán)利，遭到大部分人的歧視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是一個(gè)根深蒂固的社會(huì)問題。
安德魯接受不了這不公平的待遇，于是四處尋求律師的幫助。社會(huì)的歧視深入人心，律師也不例外，再十余個(gè)律師的婉拒后，他找到了祖，那個(gè)出名的律師。原本祖也是不愿幫他的，甚至一些歧視的表現(xiàn)也顯而易見，但當(dāng)他慢慢的與安德魯接觸，并感受到人們對(duì)艾滋病患者不公平的對(duì)待后，他慢慢的改變主意，慢慢的走進(jìn)艾滋病人群，慢慢的，接受了安德魯?shù)奈小?/p>
案件的主要部分，即對(duì)付公堂時(shí)的過(guò)程使我們應(yīng)該關(guān)注的。案件的審判開始前，祖和安德魯積極的準(zhǔn)備有利證據(jù)，參考文獻(xiàn)資料爭(zhēng)取有利于己方的證據(jù)。記憶很清晰的一幕是在祖還沒有接受邀請(qǐng)的時(shí)候，安德魯自己在圖書館，翻找資料，甚至遭到了圖書館里人們的孤立，但是為了追尋公正的他并沒有放棄自己應(yīng)有的權(quán)利的想法，積極準(zhǔn)備，這打動(dòng)了祖，也打動(dòng)了我。也許這不能很好地反映案件的一些基本過(guò)程，但是卻是一個(gè)激勵(lì)人心的場(chǎng)面。
在法庭上，雙方就“上司在解雇安德魯前是否得知其患有艾滋病”來(lái)確定上司是否存在歧視艾滋病病人的情況。盡管上司堅(jiān)決否認(rèn)自己事先得知安德魯患病，但祖還是從旁敲擊讓陪審團(tuán)認(rèn)定上司在撒謊，這是案件獲勝的關(guān)鍵。在法庭上，不少公司的同事都上庭作證，有歧視的事件存在，為安德魯?shù)陌讣峁┝酥С?。?zhēng)辯是激烈的，也是最耐人尋味的。被告方在法庭上一直抓住人們的心里弱點(diǎn)，即對(duì)待艾滋病患者的歧視，對(duì)安德魯?shù)囊恍┤粘５牟粰z點(diǎn)的行為進(jìn)行攻擊，并且強(qiáng)調(diào)是安德魯?shù)墓ぷ魇д`。以前的boss對(duì)于法律的掌握非常清楚，沒有承認(rèn)控告自己的罪名，卻從旁間接地引出對(duì)于同性戀患者的誠(chéng)實(shí)問題，很大程度上獲得了陪審團(tuán)的支持，幾乎讓我們認(rèn)為安德魯輸了。
但是，故事總是曲折離奇調(diào)人胃口。在關(guān)鍵的時(shí)候，關(guān)鍵證人的到場(chǎng)戲劇性的改變了故事發(fā)展的情節(jié)。另一艾滋病人的到場(chǎng)作證，使我們松了一口氣同時(shí)，我們應(yīng)該看到，在訴訟過(guò)程中證人的陳述是重要的步驟。本片用了大部分的時(shí)間在法庭的證人供述環(huán)節(jié)和搜索證據(jù)環(huán)節(jié)。作為一部情感電影來(lái)看，這些步驟扣人心弦，作為法律電影來(lái)看，這無(wú)疑告訴我們一些訴訟過(guò)程。
最終，官司打贏了，歡樂的結(jié)果伴隨著安德魯?shù)碾x世，雖然帶有意思的悲傷，但這不也在昭示著為了爭(zhēng)取公平，總是會(huì)有人有所付出的。特別的，最后《獨(dú)立宣言》的加入，作為《獨(dú)立宣言》的誕生地，發(fā)生不公平的事情，最中以公平正義勝利結(jié)束，也就會(huì)是費(fèi)城公平正義的形象樹立起來(lái)，這也是導(dǎo)演的一番苦心吧。
結(jié)尾是一場(chǎng)歡樂的宴會(huì)，也許人們還是對(duì)安德魯有深深的留戀，但是卻也是歡笑中的意思悲傷，更多的是人們的歡樂，使人們對(duì)安德魯深深的祝福，是孩子們歡樂的笑聲，是大家滿意的神態(tài)。美好的生活到來(lái)總是會(huì)有人為之奮斗，也許會(huì)有犧牲，但是換來(lái)的公平將會(huì)造福大家，一代代的接力，社會(huì)才會(huì)更和諧，法制才會(huì)更健全。
“sometimes i think that i know what love’s all about, and when i see the light, i know i will be all right.”就像人們說(shuō)的那樣：費(fèi)城故事，是一束光的故事。這是一束寬容的光，把那些被排除在社會(huì)主流之外的人群籠在光中，讓他們不再恐懼，不再孤單。篇二：《費(fèi)城故事》觀后感 《費(fèi)城故事》觀后感
《費(fèi)城故事》講述了安德魯因同性戀染上艾滋病，被上司視為道德敗壞并被解雇，他為討回公道而訴諸法律的故事。這除了是艾滋病人爭(zhēng)取權(quán)益的故事，它也說(shuō)出同性戀在美國(guó)法治與講求人人平等的社會(huì)中仍遭受歧視。
費(fèi)城被稱為“city of brotherly love”是“兄弟之愛之城”，是起草和簽署獨(dú)立宣言和美國(guó)憲法草案的地方，是美國(guó)宣揚(yáng)人權(quán)、自由、公正的城市。美國(guó)聯(lián)邦的第一部憲法就在這里宣布，在美國(guó)人心中，費(fèi)城象征著公平正義。本片名為“費(fèi)城故事”是有原因的。法律是由人制定、反映人們意志活動(dòng)的產(chǎn)物，貫徹、反映、體現(xiàn)的是人們現(xiàn)實(shí)的愿望、需求、主張和見解。法律的基本精神是個(gè)群體的信仰，至高無(wú)上，只有在整個(gè)社會(huì)都在法治下才能實(shí)現(xiàn)。它是每個(gè)人對(duì)人的權(quán)利意識(shí)的覺醒，對(duì)人的自由、尊嚴(yán)和平等的追求，為的是保障生命和財(cái)產(chǎn)。中國(guó)當(dāng)前實(shí)施的是大陸法系，而非美國(guó)的英美法系。其主要原因有三個(gè)。首先，中國(guó)自古采用的法律形式為制定成文法，古時(shí)候的司法審判工作交由行政官員負(fù)責(zé)，并沒有形成判例的基礎(chǔ)，而判例法需要諸多判例才能形成法律體系。其次，大陸法系與中國(guó)的國(guó)情和法律傳統(tǒng)有某些相合之處。中國(guó)歷史上制定的法律主要以成文法為主。還有，在清末時(shí)期，中國(guó)看到日本明治維新中的成功，于是效仿并選擇了成文法。
影片中，在準(zhǔn)備訴訟的過(guò)程，安德魯?shù)綀D書館查閱相關(guān)文獻(xiàn)尋找先例，這反映了美國(guó)是判例法國(guó)家，法庭會(huì)依據(jù)以往的案件處理結(jié)果來(lái)幫助判決新的案件。在法庭上，雙方律師就“上司在解雇安德魯前是否得知其患有艾滋病”來(lái)確定上司是否存在歧視艾滋病病人的情況。盡管上司堅(jiān)決否認(rèn)自己事先得知安德魯患病，但喬還是從旁敲擊讓陪審團(tuán)認(rèn)定上司在撒謊，這是案件獲勝的關(guān)鍵。不少公司同事都上庭作證，表明有歧視事件存在，為安德魯?shù)陌讣峁┲С?。美?guó)司法屬于英美法系，使用判例法，具體到案件審理美國(guó)法庭主要由雙方律師根據(jù)案件情況運(yùn)用法律知識(shí)和證據(jù)進(jìn)行辯論，法官主要負(fù)責(zé)維護(hù)法庭秩序和決定由何方律師發(fā)言，以及對(duì)方律師抗議是否有效，最后案件的判決則由社區(qū)隨機(jī)選出的陪審團(tuán)根據(jù)法庭辯論來(lái)決定。而在中國(guó)，成文法作為案件的依據(jù)。具體到案件審理，法官是法庭的最高權(quán)威，決定雙方律師的陳述和辯論，并負(fù)責(zé)維護(hù)法庭秩序，最終案件的判決也由法官依據(jù)憲法、相關(guān)法律和案件具體情況作出。
美國(guó)庭審制度的一大特色就是陪審團(tuán)。美國(guó)法律對(duì)于陪審團(tuán)有詳細(xì)規(guī)定，如果原被告私下和陪審團(tuán)接觸，將面臨嚴(yán)厲懲罰。陪審團(tuán)成員在庭審期間不能相互討論和做記錄。所以，陪審團(tuán)的裁決在絕大多數(shù)時(shí)候值得信賴，具有公信力。在涉及重大案件時(shí)，被告一方總是希望能由陪審團(tuán)裁決，因?yàn)榭梢栽诤艽蟪潭壬咸嵘齽僭V的可能性，畢竟12個(gè)人的想法都不可能是一致的，必然帶來(lái)爭(zhēng)論。如果由法官一人裁決，法官的個(gè)人觀點(diǎn)極有可能影響判決。陪審團(tuán)制度能夠在很大程度上避免錯(cuò)判的產(chǎn)生，但這必須建立在完備的陪審團(tuán)制度上，成員需具有良好法律知識(shí)及法律意識(shí)。陪審團(tuán)在庭審過(guò)程中會(huì)受到來(lái)自各方的不良影響，比如賄賂，那么陪審團(tuán)將不再具有公信力，也不再有實(shí)施的價(jià)值。從某種意義上來(lái)說(shuō)，陪審團(tuán)代表社會(huì)，而陪審團(tuán)的判決在很大程度上代表社會(huì)的觀點(diǎn)。就如同安德魯?shù)陌讣?，陪審團(tuán)的態(tài)度甚至決定了社會(huì)對(duì)于艾滋病與同性戀的態(tài)度。
片中最后的判決包含被告要給原告懲罰性賠償。懲罰性賠償，又稱示范性賠償、報(bào)復(fù)性賠償，是指由法庭作出的賠償數(shù)額超出實(shí)際損害數(shù)額的賠償，是加重賠償?shù)囊环N原則。目的是在針對(duì)被告過(guò)去故意的侵權(quán)行為造成的損失進(jìn)行彌補(bǔ)之外，對(duì)被告進(jìn)行處罰防止重犯，同時(shí)懲戒他人。大部分懲罰性賠償針對(duì)合同責(zé)任，包括雇傭合同中的雇用人惡意解雇；而被告濫用其對(duì)原告的支配和影響力（如雇主利用其支配地位而侵害其雇員的權(quán)利）等。
從電影中不難看出人們對(duì)艾滋病人的態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之。歧視艾滋病人是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為與艾滋病有關(guān)系的人是私生活不檢點(diǎn)的，或認(rèn)為艾滋病容易在人與人接觸中傳播。由于艾滋病是不治之癥，得知患者患病后經(jīng)歷的痛苦，所以大家?guī)缀酢罢劙儭?。正確了解艾滋病和傳染途徑，有助于人們理解、同情艾滋者人。人們應(yīng)該給予艾滋病人關(guān)懷，讓他們感受世界的溫暖與寬容，讓他們欣慰地離開人世。在安德魯最艱難的時(shí)候，他的家人愛人朋友一直陪伴著他，給予他理解、愛護(hù)和鼓勵(lì)。最終贏了官司的安德魯帶著滿滿的祝福無(wú)憾地走到生命終點(diǎn)。假如我的家人或朋友得了艾滋病，雖然我無(wú)法從使對(duì)方從身體痛苦中解脫出來(lái)，但起碼要讓對(duì)方盡可能得到心理上的安慰與支持。
新加坡對(duì)待艾滋病人施以嚴(yán)厲政策，會(huì)把艾滋病新娘逐出境外。而在中國(guó)，不會(huì)效仿新加坡把她們驅(qū)逐出鏡。只要是艾滋病患者都不會(huì)驅(qū)逐。中國(guó)相關(guān)法律中對(duì)艾滋病人的態(tài)度并不是排斥。比如《關(guān)于對(duì)艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的管理意見》中規(guī)定，對(duì)艾滋病病毒感染者和艾滋病病人主要在社區(qū)進(jìn)行管理。社區(qū)要為他們營(yíng)造一個(gè)友善、理解、健康的生活環(huán)境，鼓勵(lì)他們采取積極的生活態(tài)度，改變高危行為，積極配合治療，以延長(zhǎng)生命并提高生活質(zhì)量。中國(guó)艾滋病感染者和病人數(shù)量占全球的50份之一，本地病人數(shù)目已經(jīng)不少，驅(qū)逐外來(lái)病人又能減負(fù)多少呢？這明顯是治標(biāo)不治本。
影片一方面探討艾滋病人的合法權(quán)益應(yīng)受保障，另一方面更為深刻地探討同性戀者在當(dāng)今社會(huì)的種種處境，他們面對(duì)社會(huì)歧視的反應(yīng)，以及他們?cè)揪蛽碛械膶?duì)愛的渴望、對(duì)生命的渴望的人性情感。面對(duì)酒吧里挑釁的人，喬說(shuō)：“那些人（同性戀）也讓我惡心，但有人觸犯了法律，你總該還記得法律吧！”獨(dú)立宣言寫道：人人生來(lái)平等，不管他（她）的性取向、膚色、性別。盡管最終安德魯贏了這場(chǎng)官司，但是其實(shí)并沒有贏過(guò)世俗，社會(huì)的歧視和偏見仍在，不過(guò)至少啟示人們思考如何看待同性戀者。不管效果是否理想，大膽地向社會(huì)提出這一問題的本身就標(biāo)志著這個(gè)社會(huì)正在前進(jìn)。
個(gè)人覺得，艾滋病人或同性戀者被其他人歧視時(shí)，內(nèi)心很不好受，畢竟自己并沒有作奸犯科卻要被人們唾棄、厭惡甚至憎恨。就像在電視新聞里看到“打擊河南籍犯罪團(tuán)伙的犯罪活動(dòng)”，感覺在影射河南人是罪犯，相信同鄉(xiāng)人看見會(huì)覺得恥辱與受鄙視。同性戀是指一個(gè)人在性愛、心理、情感上的興趣主要對(duì)象均為同性別的人，與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。筆者認(rèn)為尊重同性戀是應(yīng)該的，因?yàn)橥詰僬咭灿腥藱?quán)。隨著醫(yī)學(xué)上為同性戀者正名，法律法規(guī)上對(duì)同性戀的歧視逐漸消失，同性戀者在法律地位上獲得與其他人平等的地位。所以同性戀人不應(yīng)被剝奪他們的合法權(quán)利，既然異性戀的可以結(jié)婚、生小孩，那么同性戀也應(yīng)該可以。假如自己或者身邊的人是同性戀，首先就得承認(rèn)并接受現(xiàn)實(shí)，然后就是互相尊重，需要更大的寬容和謙讓。
假如我是安德魯，遭到如此不公平的對(duì)待，而又身處法律制度如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家，會(huì)起訴控告我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們，爭(zhēng)取自己的權(quán)益。而假如我是律師喬，也會(huì)答應(yīng)接這個(gè)案子，雖然勝訴不是很大，但是這案子必然會(huì)引起相當(dāng)大的回響，引起人們反思對(duì)艾滋病人與同性戀者的態(tài)度。影片開頭就是安德魯和喬兩位律師在法官面前為各自的當(dāng)事人辯護(hù)，安德魯代表肯多建筑公司，喬是為社區(qū)居民爭(zhēng)取利益。這個(gè)橋段反映當(dāng)時(shí)美國(guó)司法現(xiàn)狀，從各細(xì)節(jié)中都強(qiáng)烈感受到美國(guó)司法制度的嚴(yán)謹(jǐn)。在電梯門關(guān)上時(shí)，電梯門上寫著：no justice,no peace.這似乎在暗示在美國(guó)司法制度下，只要正義沒得到伸張，訴訟就永不停息地進(jìn)行下去。消除對(duì)同性戀、艾滋病的歧視并非一天兩天能做到，電影也沒指望能改變社會(huì)不公平的看法。或許片尾一曲《philadelphia》和安德魯兒時(shí)的玩耍情景表達(dá)了美好憧憬——讓整個(gè)世界回到純真的時(shí)代，沒有痛苦、偏見或歧視。篇三：《費(fèi)城故事觀后感》 公平與正義
——費(fèi)城故事觀后感
故事講述了一個(gè)出色的律師安德魯因?yàn)樯砣景滩《馍纤酒缫?，被借工作失誤而辭去，他不甘心受到此等歧視，于是千方百計(jì)找律師上訴。祖原來(lái)亦不愿意和安德魯打交道，但目睹安德魯遭歧視的過(guò)程，他逐漸改變主意，而后幫助安德魯上庭。在法庭上的爭(zhēng)鋒相對(duì)，反映了各個(gè)人的心理活動(dòng)，但同時(shí)漫長(zhǎng)的訴訟過(guò)程，也在一點(diǎn)點(diǎn)吞噬安德魯?shù)纳?。最終，訴訟獲得多數(shù)陪審的贊成，上司的歧視行為被肯定，但安德魯也離開了人間。
影片中祖給我的感觸特別深，他本質(zhì)上是一個(gè)善良的律師，雖然一開始他對(duì)同性戀的態(tài)度也是不解、嘲笑，想與之保持距離，但是后來(lái)他漸漸的接受安德魯，并且成為安德魯，甚至是同性戀者的代言人，他要承擔(dān)的并不是來(lái)自于官司本身輸贏的壓力，并且還有社會(huì)對(duì)于他這種行為的排斥和誤解。但是他卻堅(jiān)持了下來(lái)，我想這不僅是 因?yàn)樗旧砩屏嫉谋拘裕钪匾氖撬鳛橐粋€(gè)法律人的責(zé)任感，始終堅(jiān)持公平正義。他在實(shí)踐“法律的目的在于公正”。我認(rèn)為，作為一個(gè)律師，應(yīng)當(dāng)為辯護(hù)人的合法權(quán)益據(jù)理力爭(zhēng)，以法律為依據(jù)，以公正為 基礎(chǔ)，以維護(hù)被害人的利益為根本。不能以自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)當(dāng)事人、為當(dāng) 事人辯護(hù)。律師的職業(yè)操守是既維護(hù)法律的公平，公正，又為辯護(hù)人作出最大的“維護(hù)”。這一點(diǎn)祖做的很棒?？梢哉f(shuō)幾乎每個(gè)法律學(xué)生都向往像祖一樣堅(jiān)持正義，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要面對(duì)太多的物欲橫流，要體會(huì)太多的腐敗之風(fēng)，涉世未深的我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這些呢？我并沒有想好，也沒有準(zhǔn)備好以一個(gè)法律人的身份走向這個(gè)社會(huì)，我想，我能做的只有嚴(yán)格的要求自己，保持好自己心中的正義。
影片的最后，安德魯去世后，他的親人為他舉辦了一個(gè)聚會(huì)，安德魯眾多的朋友都參加了，盡管能從朋友的臉上找到憂傷，但畫面展現(xiàn)給我們更多的，是一群活蹦亂跳的孩子，大人們看著身邊的孩子，都有一種滿足的神態(tài)。我想，導(dǎo)演如此安排是想傳遞給我們一個(gè)信息：或許有人會(huì)在不公平抗?fàn)幹兴廊?，但是他的抗?fàn)幉粫?huì)是徒勞的，他為后世爭(zhēng)取到一個(gè)更公平的社會(huì)環(huán)境。不要埋怨這個(gè)社會(huì)的不公平，只要還有下一代，就會(huì)有希望！正如一個(gè)戰(zhàn)士的離去，并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，他將喚起更多無(wú)畏的人們，投入到這場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)中！公平與正義比太陽(yáng)還要有光輝！篇四：費(fèi)城故事影評(píng) 《費(fèi)城故事》影評(píng)
外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英語(yǔ)0903班200909300306 何麗麗 好萊塢一向是娛樂電影的廣闊天地，嚴(yán)肅題材影片因?yàn)槿鄙偕虡I(yè)效益而不被看好，各大影片公司都不愿花錢投拍。然而，94年，這一情況卻突然有所回轉(zhuǎn)，一批對(duì)歷史反省，對(duì)社會(huì)關(guān)注的嚴(yán)肅題材影片出現(xiàn)，其中以《費(fèi)城》最受矚目，反響巨大。
《費(fèi)城故事》講述了一個(gè)艾滋病患者用法律維護(hù)自己權(quán)利利益的故事，它被稱為“好萊塢面對(duì)艾滋病”的影片。它標(biāo)志著好萊塢不再逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而正式向泛濫美國(guó)的艾滋病宣戰(zhàn)了。影片號(hào)召人們關(guān)心幫助艾滋病人，同時(shí)贊揚(yáng)了艾滋病人自強(qiáng)不息的奮斗精神，在社會(huì)引起廣泛關(guān)注。
時(shí)代在向前發(fā)展，我們對(duì)于道德的理解也在不斷更新，有很多觀念的接受，我們首先是從看熱鬧開始的，我們以為那些事情與我們無(wú)關(guān)，但當(dāng)它們對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)我們正是迎接他們挑戰(zhàn)的人。
《費(fèi)城》向我們講述的并非一個(gè)簡(jiǎn)單的艾滋病人爭(zhēng)取權(quán)益的故事，它直面同性戀，哪怕是在美國(guó)這樣的社會(huì)中，同性戀依然是一個(gè)受到正統(tǒng)道德鄙夷的行為，影片中安德魯是因?yàn)橥詰俣旧习滩〉?，因此他被上司視為道德敗壞，并被拋棄，于是他為維護(hù)自己的利益而訴諸法律，影片由此而展開。
片中的故事及其結(jié)局并不復(fù)雜，但他卻向世人提出了一個(gè)道德問題，對(duì)于艾滋病人應(yīng)該象其它病患者一樣給予愛護(hù)和幫助，這在哪里都是被認(rèn)可的，但對(duì)與同性戀我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？在影片中，安德魯和他的“戀人”并沒有受到他家人的不平對(duì)待，但是社會(huì)的偏見依然存在，哪怕他最終勝得了這場(chǎng)官司，但并不等于他獲得了社會(huì)的承認(rèn)。影片正是在這樣一種沉痛而又無(wú)奈的氣氛中結(jié)束。它敢于大膽的向社會(huì)提出這一問題本身，就標(biāo)志著這個(gè)社會(huì)正在前進(jìn)。影片主人公的扮演者湯姆·漢克斯在電影中表現(xiàn)出色，逼真形象，令人感動(dòng)。為了演好艾滋病患者的瘦弱體形，他用節(jié)食的辦法將體重減輕了30磅，并親自與同性戀者、艾滋病人接觸，直接體驗(yàn)生活；為了演出艾滋病人獨(dú)特的絕望心態(tài)，他每天都進(jìn)行造型訓(xùn)練，但回家后又得恢復(fù)自我，忍受著內(nèi)心的煎熬。更可貴的是，他所演出的不僅是一個(gè)病人，更是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的奮斗著的愛著他的家人朋友、他的事業(yè)和整個(gè)社會(huì)的偉大角色。正因如此，湯姆·漢克斯獲得了第66屆奧斯卡最佳男主角獎(jiǎng)和第44屆柏林電影節(jié)最佳男主角銀熊獎(jiǎng)。大概是因?yàn)闇贰h克斯演的主角安德魯，并且演的是一個(gè)逐漸走向死亡的人，因此觀眾很容易對(duì)他產(chǎn)生同情。漢克斯的這個(gè)角色是他的連續(xù)兩次獲得奧斯卡影帝中第一次?？吹某觯鼮榇烁冻隽瞬恍〉墓し?，有很多細(xì)致感人的表演。影片中“安德魯”是一個(gè)頭腦精明，口齒伶俐的人物，與下一年中的“阿甘”形象對(duì)比鮮明，表演風(fēng)格也與《阿甘正傳》截然不同，正是“安德魯”和“阿甘”兩個(gè)人物的塑造，使?jié)h克斯的“演技派” 形象深入人心。因此看看這部他第一次獲得奧斯卡影帝的影片還是值得的。joe:are you a good lawyer? andrew:im an excellent lawyer.joe: what makes you an excellent lawyer? andrew:i love the law.i know the law.i excel at practicing it.its the only thing ive ever wanted to do.joe:what do you love about it? andrew:well...many things.but i think the thing i love the most, is that every once in a while, not that often, but occasionally...you get to be part of justice being done.its really quite a thrill when that happens.以上是《費(fèi)城故事》中joe和andrew在法庭上的一段對(duì)話。我看過(guò)三遍這部影片了，但是，每次聽到這段對(duì)話，都覺得很震撼，心情復(fù)雜，有對(duì)andrew的崇敬之情，還有一點(diǎn)，用andrew的話說(shuō)，是thrill，振奮！
andrew作為一名律師，他所從事的工作，不僅僅是為了生計(jì)，更是興趣所在。正是如此，他學(xué)習(xí)勤奮，工作努力，忙碌中感受著工作帶給他的樂趣。他工作的動(dòng)力，正如他所說(shuō)：“我愛法律，我了解法律，我善于從事這一行；我最愛法律的什么？就是有時(shí)，不是時(shí)常，但偶然，我是促成公平的一份子，這真是一種令人振奮的感覺?！甭犞脑挘覟樽约憾械接芍缘尿湴?，因?yàn)槲?，我們，就像andrew一樣，也可能是促成公平的一份子。這是證明自己存在價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這種精神上的愉悅是任何物質(zhì)享受所不能比擬的。
但是，我們并不能保證所有的法律人都像andrew那樣熱愛法律，信仰法律。想起行政法課上老師講的一件令人哭笑不得的事：一個(gè)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，居然請(qǐng)教老師“有人出2萬(wàn)元請(qǐng)我替考，我去還是不去？”一個(gè)學(xué)習(xí)法律的人，了解法律的人，居然連基本的道德觀念都沒有！學(xué)習(xí)法律的人不遵紀(jì)守法，我們似乎司空見慣了。報(bào)紙上鋪天蓋地的新聞，我國(guó)有那么多律師、法官違法犯罪，和國(guó)外，尤其是一些法制健全的國(guó)家相比，數(shù)量實(shí)在是多得有些不可思議了。在這些報(bào)道的影響下，普通百姓對(duì)法律工作者的評(píng)價(jià)似乎越來(lái)越差了，而法律工作者自己也對(duì)自己的職業(yè)缺少職業(yè)自豪感和捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)感了。著名法學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。如果連學(xué)習(xí)法律，了解法律，運(yùn)用法律的人本身都不信仰法律，那么，法律究竟為什么而設(shè)立？在實(shí)踐中有能起什么作用？有與沒有又有什么區(qū)別？有人說(shuō)，中華民族是缺少信仰的民族。也許這是一個(gè)影響因素。但是，我們這些學(xué)習(xí)法律如此多年的人，難道會(huì)對(duì)法律沒有絲毫感情嗎？我不相信。因?yàn)楫?dāng)我看到不公平的事情時(shí)，我和絕大多數(shù)同學(xué)一樣，首先想到的是運(yùn)用法律武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)益；當(dāng)我們看到報(bào)刊上的案件時(shí)，我們會(huì)用法律思維去思考、分析這些問題；甚至在生活中，很多玩笑都是有關(guān)法律的。我們時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注法律，運(yùn)用法律，這難道不是對(duì)法律的熱愛嗎？難道不是一種對(duì)法律的信仰的體現(xiàn)嗎？普通百姓并不了解法律，讓他們建立對(duì)法律的信仰并不容易。但是對(duì)于我們，對(duì)于學(xué)習(xí)和以法律為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，是承擔(dān)樹立法律信仰責(zé)任的最佳人選，也是最應(yīng)該的人選。只有法律人自己信仰法律，才能影響周圍的民眾。
在這樣的背景下，joe一開始拒絕了andrew的案子，似乎合情合理。因?yàn)閍ndrew他得艾滋病并不像那位女士一樣，是因?yàn)檩斞?，而是同性戀發(fā)生性行為導(dǎo)致。同性戀不被當(dāng)時(shí)大眾所接受，而joe自己也是個(gè)對(duì)同性戀有偏見的律師。joe的回答與前邊拒絕andrew的九名律師相同，他們似乎已經(jīng)麻木，因常期處于城市煩躁獨(dú)立的生活方式里而變得謹(jǐn)慎和小心，很難敞開心關(guān)注身邊的人，亦不懂得理解彼此，距離越大隔閡越深。但是，作為一名律師，他的職業(yè)倫理和大眾倫理是不同的，他自己應(yīng)該深知這一點(diǎn)。像劉涌案，田文昌被很多大學(xué)生指責(zé)，說(shuō)他以前為弱勢(shì)群體做代理，現(xiàn)在變了，竟然為犯罪分子、壞人作辯護(hù)。當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)消息時(shí)，很多同學(xué)都哭笑不得。法律人所遵循的倫理與大眾所崇尚的倫理是有所區(qū)別的，法律家對(duì)待道德問題的方式也是有其獨(dú)特之處的。善于關(guān)注道德問題的法理學(xué)家朗．l．富勒曾就律師的職業(yè)道德談到這樣一個(gè)問題：在一件刑事案件中，律師替一個(gè)他明知有罪的人辯護(hù)是完全妥當(dāng)?shù)?。非但如此，而且律師還可以收取費(fèi)用，他可以出庭替一個(gè)他明知有罪的人辯護(hù)并接受酬勞而不感到良心的譴責(zé)。富勒說(shuō)： 假如被告所請(qǐng)的每一位律師都因?yàn)樗瓷先ビ凶锒芙^接受辦理該案件，那么被告 就猶如在法庭之外被判有罪，因而得不到法律所賦給他的受到正式審判的權(quán)利。??假如他因?yàn)檎J(rèn)為一個(gè)訴訟委托人有罪而拒絕替他辯護(hù)，那末他便錯(cuò)誤地侵占了法官和陪審員的職權(quán)。更何況andrew沒有罪，他是一個(gè)工作勤奮、熱愛家庭、有責(zé)任感的完美男人，他只是在維護(hù)自己的權(quán)利。無(wú)論什么人，都有權(quán)辯護(hù)，請(qǐng)律師代理。簡(jiǎn)單的道理，卻在大眾的倫理觀面前變質(zhì)了。在圖書館，在人性善的驅(qū)使下，joe許久之前封閉的良知被andrew的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定喚起。
andrew獲勝得到了巨額賠償，賠償?shù)臄?shù)額并不是andrew追求的，他關(guān)注的是對(duì)自己權(quán)利的維護(hù)。andrew在病床上笑著說(shuō)：“what do you call a thousand lawyers chained together at the bottom of the ocean? joe：“ what?”andrew：“a good start.” joe smiles.開始我并不十分了解這個(gè)玩笑的含義，在看到第三遍時(shí)，才明白：一千個(gè)律師被捆在一起丟進(jìn)海里，的確是個(gè)好的開始，律師少了，不公少了，社會(huì)不需要太多的律師來(lái)主持正義了，那么，這就是一個(gè)好的開始。andrew得到了公平的判決，但他希望更多的人得到公平公正。于是又回到庭審時(shí)andrew所說(shuō)的“i think the thing i love the most, is that every once in a while, not that often, but occasionally...you get to be part of justice being done.its really quite a thrill when that happens.”這句話也成為他運(yùn)用法律武器維護(hù)自己權(quán)利的理由，不止為自己，也是為公平公正，為更多人的權(quán)利。影片最后在
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