第一篇：研究性學習報告2

研究性學習報告

從對聯(lián)中尋樂趣

生報表 定西市安定區(qū)東方紅中學高一·6班

組長：宋佳文

組員：張彥祿 蘇釗 萬全保 藺玉剛

劉柏 趙小玲 魏旭龍

2013年10月28日

從對聯(lián)中尋樂趣

一、走近對聯(lián)藝術

對聯(lián)，是為人們所熟知的一種文學形式，雅一點稱為楹聯(lián)（或楹貼），俗一點叫做對子。追溯它的歷史，則源遠流長，直攀于五代；考察它的應用，則三教九流，多曾見于各處。

在只言片語，著墨無多的文字中，既能敘事繪景，寫意抒情，又能信手拈來，隨處可用；即可提于園林亭榭、寺廟祠宇，又可用于婚喪壽挽，門宅若市。對聯(lián)可以說是：淺深皆成趣，雅俗均可賞。

對聯(lián)源于五代時蜀主孟昶之桃符題詞，梁音鉅的《楹聯(lián)叢話》，俞正燮的《癸巳存稿》，譚嗣同的《石菊影》《廬筆識》等都曾提到?！堕郝?lián)叢話》說：“嘗聞紀文達（即清代乾隆時學者紀昀）師言：楹貼始于桃符，蜀孟昶‘長春’一聯(lián)最古?！薄妒沼啊贰稄]筆識》說：“紀文達言楹聯(lián)始蜀孟昶‘新年納余慶，佳節(jié)號長春’十字。考宋劉孝綽（應為梁國人）罷官不出，自提其門曰：‘閉門罷慶吊，高臥謝公卿。’其三妹令嫻續(xù)曰：‘落花掃仍合，從蘭摘復生?！穗m似詩，二語皆駢麗，又提于門，自為聯(lián)語之權輿矣?！弊T嗣同這里又提出對聯(lián)起自劉孝綽，但不見于正傳。關于孟昶題桃符版事，《宋史，西蜀孟比世家，張?zhí)朴⒌摹妒駰冭弧?，黃修復的《茅亭客話》等都有記載。如《蜀梼杌》說：“蜀未歸宋之前，昶今學士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：‘新年納余慶，佳節(jié)號長春?！笫衿?，朝延以呂余慶知成都，二長春乃太祖誕節(jié)名也?！边@即是對聯(lián)起源的故事。

對聯(lián)是獨立于詩詞曲賦之外的一種傳統(tǒng)的文學樣式，由駢文和律詩的形式演變而來，形成于唐宋，盛行于明清。對聯(lián)由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成，字數(shù)工整，字數(shù)多少無定規(guī)，但要求對仗工整，平仄協(xié)調。所謂對仗，是指詩詞對偶的一種形式。對偶式漢語修辭格之一，用字數(shù)相符，句法相似的語句表現(xiàn)相反或相關的竟思。對仗是移用了古代禮制的專用名詞，要求是平仄相對，字數(shù)相同，結構相當。所謂平仄，是指平聲和仄聲，古代語分為平聲，上聲、入聲；現(xiàn)代漢語為陽平和陰平。仄在古代漢語中指上聲、去聲、入聲，在現(xiàn)代漢語中指上聲、去聲。對聯(lián)講究平仄，平仄相異能夠達到聲調和和諧，對聯(lián)無論長短，上聯(lián)最后一個字必須是仄聲，下聯(lián)最后一個字必須是平聲，因為一般仄聲短促，平聲舒緩，但為特殊的為學體載，活潑自由。

二、各聯(lián)鑒賞

對聯(lián)是相當靈活的如“檻外遠山排闥繞，樓前積水當湖看——北京梁家園看云樓聯(lián)?！斑h”和“積”，“排闥”與“當湖”，嚴格說來都不是對仗的?！斑h山”與“積水”則是所謂寬對，對聯(lián)有種種形式的對仗，嵌字對、頂針對、折子對、諧音對、反復對、疊字對。如“悲哉秋之為氣，慘矣謹其可懷?！边@一聯(lián)是題秋謹暮的挽聯(lián)。再如題北京酒仙橋的對聯(lián)“跨鶴酒仙應入座，騎驢詩客或題橋。聯(lián)中嵌入酒仙橋之字。例如“密云不雨旱三河，雖欲田亦難半潤；懷柔有道皆遵化，知順義便是良鄉(xiāng)，”全聯(lián)嵌了八個縣名，是一副佳作?！般f麑觸槐，死作木邊之鬼，豫讓吞炭，終為山下之灰。上聯(lián)折槐，下聯(lián)折炭。山河關孟姜女廟有一副對聯(lián)，”海水朝，朝朝朝，朝朝朝落，浮云長，長長長，長長長消?！盀榻枰魧?。人們都喜歡瀏覽園林名勝。半塔斜陽頹老衲，一池殘夜戰(zhàn)秋聲。此聯(lián)寫斜塔，殘荷蕭瑟凄涼之感。殘葉仍然頑強不屈的立在池水中，給人以蒼勁健美之感，以戰(zhàn)字使境界全出，再如”兩樹梅花一潭水，四時煙雨半山云“此聯(lián)宛如一幅瀧墨酣暢的彩墨畫，寫出了黑龍?zhí)兜陌肷瘛埥瓡河新?lián)”快意當落，入鏡臨水；會心不遠，開門見山。魯迅文章中提到的三味書屋的兩聯(lián)為“至樂無聲唯孝弟，大羹有味是讀書”，書屋的名為三味，是取目“讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，讀者子百家，味如醯醢?！?/p>

青隨青草千年艷，人與梅花一樣清——小香山梅花堂聯(lián)徐霞客。以梅花自比，格調清新。星河層里星河轉，日月樓中日月大——豐子愷自撰聯(lián)表現(xiàn)了他自強不息+，奮力著作的精神。北京故宮有聯(lián)四圍應接真無暇，一晌登臨屬有緣。在乾清宮有聯(lián)：惟以一人治天下，豈為天下奉一人。被稱為景色優(yōu)美的昆明，龍門上的對聯(lián)很逼真的寫了天風浩蕩，云飛崖下的奇景，仰笑宛離天池五，憑臨恰在水中央；云華潤一聯(lián)則有狂怪之氣；只合任他頑，誰又來鑿開餛飩？既然如毛怪，我亦欲粉碎虛空；羅漢崖的對聯(lián)卻有另一種意趣和意境，時出煙云鋪下界，夜來鐘磬徹碧天。有名的對聯(lián)數(shù)云南昆明大關樓孫髯翁所題長聯(lián)，如：五百里滇池奔來眼底，被襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊，看東驤神駿，西翥靈異，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹子嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)攸c綴些翠玉丹霞，莫辜負四周香稻，萬傾晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓劃船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費勁移山心力，盡珠簾畫棟。卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑都付與蒼煙落照，只贏得幾許疏鐘，半江漁火，兩行鴻雁，一片滄桑。黑云譚有一題景對聯(lián)為：兩樹梅花一潭水，四時煙雨半山云。南普陀寺歷史悠久，它的年齡到有多久，我們可以以下面這幅對聯(lián)中知道：經始溯唐朝，分開元而并古，普光被廈島，對太武以增輝。在清明上河圖中的宋城建成后曾公開征聯(lián)，冠軍為下面一聯(lián)獲得，聯(lián)語為：大宋漢山河，氣勢長存威海外；富家王府弟，聲明遠播震城中。

自提聯(lián)也有許多，徐悲紅自提聯(lián)為：直上晴天攬日月，欲傾東海洗乾坤。

三、對聯(lián)在現(xiàn)實生活中的應用 對聯(lián)即可供人欣賞，又可作宣傳，它不但形式活潑而且雅俗共賞，因此對聯(lián)產生以來，曾經被人們廣泛的使用，不僅宮殿廳堂有，風景名勝有，寺廟道觀，不僅婚喪嫁娶，過節(jié)拜壽時用來慶吊祝賀，而且各行和業(yè)都用這種形式來吸引客商，即是一種門面的裝橫，又可做宣傳，過去對聯(lián)可以隨處可見，如素菜飯館有聯(lián)；到門都是清流客，入座愿非大嚼人。酒館中有聯(lián)：鐵漢三杯軟腳，金剛一盅搖頭。茶館中的對聯(lián)是：瑞草抽茅分雀尖，名花采蕊結龍團。戲樓舞臺也長掛對聯(lián)：曲是曲也，曲近人情，越曲越折；戲豈戲平，戲推物理，越戲越真。至于旅店中的對聯(lián)，無非都是賓至如歸之類的意思，如；其來有自，且往為佳。過客相逢應止宿；征途到此便為家，有一副照相館聯(lián)也頗有趣味：還我廬山正面目；愛他秋水就豐神，理發(fā)店的對聯(lián)也富有幽默：磨礪以須，問天下頭顱有幾；及鋒而誠，看老夫手段何如；會館有聯(lián)為：風景不殊江左右；湖山還憶漸東西。自題聯(lián)有很多，我試舉一例：徐悲鴻自題聯(lián)為：直上晴天攬明月，欲傾東海洗乾坤，春聯(lián)也獨具特色，如：爆竹二三聲，人間易歲；梅花三四點，天下皆春。挽聯(lián)多半寄托自己對先人或死者的哀思，有一副挽孫中山的聯(lián)為：英雄做事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾？正瘡痍滿月，半哭蒼生半哭公，壽聯(lián)，即是人們題贈的對聯(lián)。如給馬寅初先生六十大壽，周恩來，董必武，鄧毅超在重慶挽聯(lián)為桃李增華，坐賬無鶴，琴書作伴，之床有龜。還有婚聯(lián)如：志同道合，花好月圓。“總之對聯(lián)在現(xiàn)實生活中無處不在，豐富著我們的文化。

第二篇：研究性學習報告

高中語文研究性學習結題報告——探究原著與改編影視劇的關系

課題組員：李雨婷（組長）、桑雨晨、杜福鳳、王郁萌、王南翔、劉帥博、劉益多 指導老師：徐劍

具體分工：李雨婷：總體構思、資料收集

桑雨晨、杜福鳳：資料整理

王南翔、王郁萌：資料編輯

劉帥博、劉益多：技術支持

摘要：在人們的精神文化生活越來越豐富的今天，小說和影視劇已成為我們的娛樂生活中不可缺少的元素。在人們享受閱讀帶來的樂趣的同時，也有不少小說被改編成了影視劇，有廣受贊譽的，也有褒貶不一的。關鍵詞：小說、影視劇、改編

研究問題

一、小說改編影視劇一般遵循什么樣的原則？

1、背景畫面化。任何一部文學作品都會有它特定的背景，而這些背景通常有自然環(huán)境、社會環(huán)境等元素組成。如何把這些抽象的東西以畫面的形式展現(xiàn)給觀眾，是影視工作者們面臨的問題之一。只有把一部文字作品中所包含的背景以客觀的視角表現(xiàn)出來，這種改編才會收到好評，同時也是對原著的一種尊重。

2、畫面故事化。既然是改編成影視劇，不管是文藝片還是商業(yè)片，都必須包含一定的故事情節(jié)，光有畫面帶給人們的視覺效果是不夠的，那樣充其量只是一部爆米花電影。一部好的電影，不僅讓畫面中的人物生動起來，而且還要使讀者引起共鳴。

3、故事情節(jié)化。有了好的故事還要有好的情節(jié)。情節(jié)并不等于故事。對于電視劇，要在每一集中平均安排故事情節(jié)，達到一種節(jié)奏感，所以要對原著有很好的了解；而對于電影，要想在連個小時左右的時間里去展現(xiàn)整本書的內容是不可能的，所以這要求編劇有所偏頗，對于情節(jié)的節(jié)奏性、層次性的要求也就更高。

4、情節(jié)娛樂通俗化。雖然文學有雅俗之分，但是影視畢竟是大眾文化，觀眾的文化層次不一致，所以在改編中，應當往娛樂化、通俗化發(fā)展。對于一些名著，尤其是我國古典名著，語言方面更加注重通俗易懂；而對于外國作品，則不能把東西方產生重大分歧的事物帶入。

研究問題

二、能夠被改編電影的小說一般具有怎樣的特點？

1、情節(jié)性強。不只是情節(jié)性強的小說才吸引人，電影也一樣。如美國電影《魔戒》（又稱《指環(huán)王》），改編自約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金，1955年），故事以一片虛構的“中途大陸”為背景，講述了生活在這片土地上的矮人、半獸人、精靈等各個族群的生活，集魔幻、冒險、勵志為一體，在全球席卷將近15億票房，由此可見情節(jié)對于改編的重要性。

2、有教育意義。任何事物的存在都有其一定的意義，電影在成為人們的娛樂工具的同時也要教給人們一些道理。如美國電影《肖申克的救贖》（改編自《不同的季節(jié)》中收錄的小說《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》（斯蒂芬·金））就是這樣一部電影。上映二十年以來，它不斷被各種電影媒體推舉至榜單之首，原因就在于它的教育意義之深刻。（時光一句話影評：100年后還是有人看的好電影，一部經典，我仍舊記得最后那個鏡頭，那一刻，眼睛都濕潤了。有希望也許是件好事情?。?/p>

3、有時代元素。時尚作為一個時代的標簽，經常被帶入到各種電影中。1961年美國電影《蒂凡尼的早餐》（改編自小說《蒂凡尼的早餐》（1958 杜魯門·卡波特），以世界知名時尚品牌“蒂凡尼”為切入點，并且成為線索貫穿始終。

4、有一定的原著讀者基礎。各類中外名著一直以來都是編劇導演們的追捧對象。2005年英國電影《傲慢與偏見》（改編自小說《傲慢與偏見》（1797 簡·奧斯汀）），是英國著名作家簡奧斯汀的代表作之一，在世界范圍內廣受讀者好評，所以才會有之后的票房收益。這和讀者基礎是分不開的。研究問題

三、如何鑒賞此類影視作品。

1、從原著入手。影視劇的改編基本上是基于原著的，所以對原著有一個大概的了解是在觀賞過程中很有必要的。如美國電影《暮光之城》系列和英國電影《哈利波特》系列，兩者都是由系列小說改編而成，《暮光之城》原著有四部，電影有五部（最后一部分上、下兩部），《哈利波特》原著有七部，電影有八部（最后一步也分上、下兩部）。小說的信息量很大，而兩部電影在世界上獲得廣泛的成功，原因是它們具有龐大的原著讀者群由此可見閱讀原著對于觀賞電影的重要性。

2、電影評論，簡稱影評，是對一部電影的導演、演員、鏡頭語言、拍攝技術、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線等進行分析和批評，又稱電影批評。信息交流發(fā)達的今天，有無數(shù)影評人活躍在各類媒體上，報紙、電視、網絡、雜志，對于同樣一部電影，人們會有各種不同的感覺。觀賞影評，尤其是一些好的影評，會起到客觀評價的作用，對于初級觀眾觀影是有益的。

第三篇：研究性學習報告樣本

中學生的課外閱讀的研究性學習報告

研究背景：

閱讀自古是人們陶冶情操，積累知識，修身養(yǎng)性的事情。自古便有讀萬卷書，行萬里路的說法?？梢姽湃藢﹂喿x的熱愛?？涩F(xiàn)如今國人的閱讀意識日趨下降，而在課業(yè)繁重的中學生面前表現(xiàn)則更為突出。況且現(xiàn)今圖書市場魚龍混雜，健康閱讀又稱問另一個問題。所以我們對于現(xiàn)在中學生的課外閱讀情況做了一次研究性學習。

研究目的：

1．弄清楚如今國人閱讀的現(xiàn)狀，尤其是中學生的閱讀情況及與別國的差距。

2．通過問卷調查，數(shù)據(jù)分析，繪制圖表。對身邊中學生的閱讀情況做詳細的了解。

3．書寫論文，深度探尋問題的根源，試探性的提出一些解決的方法。

研究方法：

資料查找，問卷調查，論文總結

研究時間：

2013年7月

研究過程：

一． 查找資料

中國國民的閱讀狀況：

2008年，18~70周歲國民圖書閱讀率為49.3%，比上一年的48.8%增長了0.5個百分點，增幅為1.02%。

2008年，我國成人人均年閱讀圖書4.72本，比2007年的4.58本多0.14本。其中，男性平均每人讀書5.87本，顯著高于女性的平均每人3.48本；城鎮(zhèn)人口平均每人讀書6.53本，顯著高于農村人口的平均每人讀書3.49本。

在我國識字國民中，平均每人每年閱讀圖書5.2本。其中城鎮(zhèn)人口平均每人每年讀書6.8本，農村人口平均每人每年讀書4.0本。識字男性平均每年閱讀6.21本，識字女性平均每年閱讀4.01本。出自——百度百科

中國與其他國的比較：

出自——百度百科

結論：通過這種比較不難看出中國的閱讀率是最低的，雖然俄羅斯這幾年在文化教育上抓的很輕，美國如此快的生活節(jié)奏下閱讀率仍然比中國要高。閱讀是一個國家然實力的重要組成部分。所以對于下一代的閱讀狀況則更應該抓緊抓牢。那現(xiàn)在中學生的閱讀狀況如何呢？我們特地對于中學生的閱讀情況進行了一次簡單的問卷調查。以下是問卷調查的調查表

二．問卷調查

關于“中學生的課外閱讀情況”的問卷調查

各位同學們：

你們好！我們是成都市雙流中學的學生。利用假期的時間，針對中學生的課外閱讀情況進行了一項研究性學習。問卷調查則是其中關鍵的一步。所以希望您能積極的配合，誠實認真的答題，因為你們每個人的問卷都是我們研究性學習中寶貴的資料。以下是問卷內容： 1.您熱衷于課外閱讀么？

A．沒時間，基本不看 B.有空時會翻翻

C．老師要求的會看 D.喜歡閱讀，使生活的一部分 2．您平均每天花費多長時間在課外閱讀上？

A．20分鐘 B.半小時至四十分鐘 C．1小時以上 D.20分鐘以下 3.使您沒有原因進行課外閱讀的主要原因是什么？

A．業(yè)余活動豐富 B.課業(yè)負擔過重 C.家長不允許 D.沒有興趣，4.你課外閱讀的目的是？

A．放松神經，純屬消遣 B.有目的性的閱讀，對課業(yè)有實際意義

C．增長知識，陶冶情操 D.家長要求或跟風從流

5.你經常閱讀什么類型的書籍（多選）

A.都市言情B.穿越幻想C.玄幻奇幻D.武俠仙俠E.游戲競技F.爛漫青春

G.歷史軍事H.靈異懸疑I.名著傳記J.科幻小說K.教育社科L.短篇小說

非 常 感 謝 您 的 配 合!二． 調查結果及數(shù)據(jù)分析：

A為1，B為2, C為3，D為4，E為5，F(xiàn)為6 調查人數(shù)：1203人 調查結果：

第一題：A．120人 B.250人 C.400人 D.433人

簡答評析：

結合數(shù)據(jù)，通過上表可看出，喜歡閱讀的人數(shù)僅占36%，這實在不是一個很好的現(xiàn)象，而大多數(shù)人則是想起來翻翻，閱讀似乎是可有可無的東西。而C選項的一定比例也說明了，現(xiàn)在中學生閱讀的被動性。并且竟然有近百分之十的中學生不閱讀，不得不說這是一個龐大的可怕的數(shù)據(jù)。

第二題：A.360人 B.433人 C.192人 D.218人

簡單評析：

通過上表并結合數(shù)據(jù)可知，課外閱讀時間在二十分鐘左右的有30%，而閱讀時間在半小時左右的僅有36%.卻是少得可憐。雖然閱讀時間超過一小時的也有16%，但經過詢問得知，他們學校每天開設了一堂閱讀課，所以也就不足為其。然而讓我們后怕的是，閱讀時間在二十分鐘以下的中學生竟然達到了18%。而如此快節(jié)奏的美國也保持在22分鐘以上。

第三題：A.100人 B.800人 C.135人 D.168人

簡單評析：

從上表結合數(shù)據(jù)和看出，我國現(xiàn)在中學生閱讀時間短卻的主要原因還是一個不可避免的問題。那就是應試教育所帶來的沉重的課業(yè)負擔。不管是家長不允許還是課外活動過多所引起的閱讀時間不夠其實都是因為課業(yè)負擔過重，加上課外活動，閱讀時間減少。學習任務重，家長自然不會準許孩子看更多與學習無關的書籍。而對閱讀沒興趣的人數(shù)也達到了14%，這也從側面反映出我國政府在文化建設上仍然有所欠缺。

第四題： A.200人 B.412人 C.345人 D.246人

簡單評析：

這道題的選項人數(shù)較為平均，但一些細微的差別，也是給我們提供了一些信息。不少中學生將課外閱讀僅僅作為一種消遣的方式，無可厚非吧，而B選項不少的人數(shù)也說明現(xiàn)在中學生對于閱讀的功利性，是好事也是壞事。但讓我們欣慰的是仍然有一大部分的學生知道閱讀對我們意義。而D選項22%的人數(shù)還是反映出現(xiàn)在中學生閱讀的被動

性。

第五題：

A.272票B.654票C.411票D.496票E.394票F.499票 G.355票H.445票I.399票 J.540票K.198票L.383票

簡單評析

由這個統(tǒng)計圖可以看出現(xiàn)在越來越少的人喜歡名著了而越來越多的人喜歡一些雜七雜八的小說了。同學們更想在書中同作者一起思考。懸疑類小說總以一聲尖叫開場，從表及里，對現(xiàn)場蛛絲馬跡的勘察，對暗號的破譯，偵探們淵博的知識，敏銳的洞察力，看破真相后的恍然大悟，喜歡他不僅因為他的睿智，也有我的思考。

課題總結近年來，我國群眾的閱讀情況呈現(xiàn)出一種可怕的態(tài)勢。中國有一半以上國民不讀書，閱讀率為48.8％。越來越多的成年人除了每日的報刊之外沒有任何的其他閱讀。在閱讀的人群中我國讀者以19－35歲的中青年為主，占總體的72.8％，其中19－24歲讀者占到讀者的46.27％。其他年齡段中，14－18歲為15.8％，36－45歲為7.6％，46歲以上為3.8％。未成年人7－12歲少兒閱讀情況最佳，13－15歲、16－18歲少年除課本幾乎不讀書比例已經非常之高。而遠在歐洲的德國則好得多，其閱讀率高達75％，并且家庭藏書量最高的國家也是德國，高達300本。中國只有區(qū)區(qū)76本。如果說中年人閱讀少一事因為工作生活過于繁忙，那至少在青少年的閱讀上應該有所提高吧。在德國，年滿14歲以上的人中就有1／3每天讀書，但中國只有17.6%.不得不說這是非常可怕的，14——18歲正是理解力最好，時間最充裕的時候。為何中國的中學生的課外閱讀與德國差了如此之多呢？我們利用這次暑假的時間對中學生的課外閱讀情況做了一個簡單的問卷調查。用真實的數(shù)據(jù)分析這其中存在的問題，以下便是我們的一些結論。

通過問卷調查以及對于數(shù)據(jù)的簡單評析，我們已經對于中學生的閱讀現(xiàn)狀有了一個大致了解。所以在這就不過于詳細的去說了。但是我們還是能找到四個可以代表這種現(xiàn)狀的關鍵詞。

人數(shù)少：從問卷調查的結果中，不難看出能夠真正把閱讀不作為一個任務而是生活的一部分的中學生越來越少。

時間短：中學生的閱讀時間越來越短，這也是合乎情理的，較大的課業(yè)負擔，必然使學生是屬于學生自己的時間少之又少

主動性差： 據(jù)本次問卷調查，我們看到一個現(xiàn)象。不少學生閱讀是家長和老師要求的，并且對于書籍的選擇也受到了家長老師及學科需要的影響。而并沒有自己去挑選喜歡的書籍。這對于閱讀的主動性確實是一種危害。

遠離名著，文化缺失：在中學生的課外閱讀選擇上，我們看到喜歡古典書籍，中外名著的越來越少。學生的理由也很明確，過于深奧，難懂，沒有興趣。這也確實是這些書不受歡迎的現(xiàn)實原因。但那些文化的精髓，一個時代的描述往往就是在一本小說里得到體現(xiàn)。而那些校園小說因為情節(jié)與中學生相似所以大大增加了學生的閱讀趣味，自然讀的人多，可那種書籍卻沒有更深層次的價值，不能讓我們學到什么。

學生是國家的未來，是今后社會的建設者。德育教育必定重要，而良好的閱讀習慣則是培養(yǎng)學生品德及人生觀，價值觀最好也是最自然的方式。所以我們要

去粗取精揚傳統(tǒng)，發(fā)揚閱讀好風氣。

第四篇：研究性學習報告格式

研究性學習報告格式

1、題目

2、班級、姓名（如果是課題組，那么按照貢獻大小排列，先大后小，一般不要超過5個）

3、內容摘要

4、關鍵詞

5、開題報告中的前面幾部分內容：問題的緣起、選題理由、研究內容、目的、意義。

6、正文：

（1）研究對象、研究方法

（2）研究內容

（3）研究步驟、過程如何

（4）研究結果分析和討論

7、結論

8、參考文獻

第五篇：研究性學習報告

研究性學習報告

—— 《詩經》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞

《詩經》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞

《詩經》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。其內容豐富，在思想和藝術上有高度成就，因此在中國乃至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也對后世文學產生了不可磨滅的影響。

《毛詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之?！薄对娊洝分械娘L、雅、頌都是樂歌?？梢哉f《詩經》就是那個時代的流行歌曲，《詩經》是現(xiàn)代流行歌曲的鼻祖。

流行歌曲又稱通俗歌曲?！巴ㄋ住笔蔷推溲莩绞蕉缘摹Ａ餍械母柙~創(chuàng)作也是一種文學創(chuàng)作，屬于詩詞創(chuàng)作的范疇。流行歌曲展現(xiàn)了千姿百態(tài)的生活，表達了各種各樣的情緒和心態(tài)，為一種通俗文化。“以歌傳情”是流行歌曲的核心，每首歌詞都確定一種感情基調，字里行間中尋覓以詞抒情、以情帶聲的重要追求。

《詩經》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞同是情感的載體，同是通俗的文化，同是文學的創(chuàng)作，同是源于生活又表現(xiàn)生活，同是中華民族文化底蘊的體現(xiàn)，同是中華文化的傳承。

《詩經》對現(xiàn)代流行歌曲歌詞的影響主要有以下方面：

一、對《詩經》中的創(chuàng)作手法的運用

《詩經》中最主要的創(chuàng)作手法為賦比興。

朱熹《詩集傳》中說,“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。簡單地說，賦是鋪陳直敘?！对娊洝分杏醒裕骸八郎蹰煟c子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，古人相對而言是比較含蓄的，像這樣直接表達感情的詩句較少，而今天的流行歌曲，對這一直奔主題的手法情有獨鐘，曾經一首很經典的歌里就唱道：“你問我愛你有多深，月亮代表我的心?！?/p>

宋代朱熹認為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎卣f，比就是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，因此后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。

《詩經》中比興手法運用十分常見。如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”?? 現(xiàn)代歌曲中比興手法的運用也十分常見了。如臺灣“音樂教父”羅大佑在的《光陰的故事》：春天的花開秋天的風以及冬天的落陽/憂郁的青春年少的我曾經無知的這么想。鄭伊健的《蟲兒飛》：黑黑的天空低垂/涼涼的繁星相隨/蟲兒飛/蟲兒飛/你在思念誰/天上的星星流淚/地上的玫瑰枯萎/冷風吹/冷風吹/只要有你陪.二，對詩經內容的化用

除了運用《詩經》的創(chuàng)作手法，部分流行歌曲還化用《詩經》里的意象，有些甚至直接把《詩經》中的名篇改編譜曲來演唱。

瓊瑤作詞 鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，便是由《秦風·蒹葭》的改編而來。

方文山作詞周杰倫演唱的歌曲《菊花臺》中唱道：北風亂/夜未央/你的影子剪不斷。其中“夜未央”就出自《小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。”