第一篇：(英語(yǔ)畢業(yè)論文)論勞倫斯《虹》里三代女性的愛(ài)情觀

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

最新英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫(xiě)作 從加菲貓看美國(guó)新個(gè)人主義價(jià)值觀 2 英語(yǔ)中的性別歧視 The Exploration of Black Female Characters in Toni Morrison’s Novels A Study of Beauty in Sound, Form and Meaning Displayed in Zhang Peiji’s Prose Translation 5 分析阿加莎克里斯蒂在其偵探小說(shuō)《陽(yáng)光下的罪惡》中的寫(xiě)作手法 6 初中生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究 Angelic devil: an analysis of the image of Catherinein Wuthering Heights 8 從《傲慢與偏見(jiàn)》和《理智與情感》探索簡(jiǎn)奧斯丁實(shí)用愛(ài)情觀 9 呼嘯山莊之人性的泯滅 約翰斯坦貝克女性觀流變初探 A Comparative Study of Female Consciousness between Wang Anyi’s Everlasting Regret and Virgina Woolf’s Mrs.Dalloway 12 高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)施情感教育的研究 從《老人與海》看海明威小說(shuō)中的英雄式人物的刻畫(huà) 14 析《苔絲》中的象征意義 15 淺析中西方飲食文化差異 從《野性的呼喚》淺析杰克倫敦的哲學(xué)思想及其哲學(xué)傾向 17 Irony Art in Orwell’s Animal Farm 愛(ài)倫坡短片小說(shuō)“美女之死”主題研究 19 英漢動(dòng)物詞匯隱喻的跨文化研究 20 論奧斯卡.王爾德的唯美主義 從認(rèn)知角度看“水”的一詞多義現(xiàn)象 22 英漢愛(ài)情隱喻對(duì)比研究 23 談呼嘯山莊的復(fù)仇主題 基于中西文化差異的翻譯策略研究 25 中西文化差異引起的語(yǔ)義歧義 從精神分析法解讀《追風(fēng)箏的人》的主題 27 中國(guó)茶文化與西方咖啡文化的對(duì)比分析 28 《名利場(chǎng)》中蓓基人物形象分析 29 主位推進(jìn)模式在語(yǔ)篇翻譯中的應(yīng)用 30 對(duì)《別對(duì)我說(shuō)謊》中非言語(yǔ)因素的分析 31 從模因論視角看年度流行語(yǔ)“給力”

從功能對(duì)等的角度淺析漢語(yǔ)成語(yǔ)中數(shù)字的翻譯 33 肯德基在中國(guó)的成功之道 34 馬丁伊登的自殺根由

對(duì)中式菜名英譯的試探性研究

試論商務(wù)英語(yǔ)與普通英語(yǔ)的異同——商務(wù)英語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn) 37 從主人公的悲劇命運(yùn)看《推銷(xiāo)員之死》的現(xiàn)實(shí)意義 38 論中西文化的差異對(duì)習(xí)語(yǔ)翻譯的影響 39 從功能對(duì)等角度分析英文電影片名漢譯

A Comparative Study Between the Novel To Kill A Mockingbird and Its Film Adaptation 41 政治委婉語(yǔ)的取效性行為分析 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

從林語(yǔ)堂所譯《浮生六記》看文化負(fù)載詞翻譯 43 麥都思眼中的中國(guó)宗教形象

A Brief Study of Chinglish in C-E Translation 45 英語(yǔ)電影片名翻譯策略研究 46 《紅與黑》中司湯達(dá)的愛(ài)情觀

從功能翻譯理論看科技英語(yǔ)與科普英語(yǔ)的漢譯 48 試論用英語(yǔ)電影進(jìn)行英語(yǔ)文化教學(xué) 49 探究漢英翻譯的中式英語(yǔ)現(xiàn)象 50 《他們眼望上蒼》中的女性主義 51 淺析跨文化交際中的中英社交稱謂

A Contrastive Study on Traditional Festivals in Chinese and Western Cultures—from the Perspective of the Disparity between Spring Festival and Christmas Day 53 英語(yǔ)專業(yè)新生英語(yǔ)閱讀習(xí)慣調(diào)查 54 透析《勸導(dǎo)》中的新女性形象

論羅伯特.佩恩.沃倫《國(guó)王的人馬》中對(duì)真理與自我認(rèn)知的追求 56 《大衣》中定語(yǔ)從句的翻譯策略 57 英語(yǔ)報(bào)刊新聞標(biāo)題的特點(diǎn)及解讀

從社會(huì)語(yǔ)用學(xué)角度分析《雷雨》中的稱謂語(yǔ) 59 《沙漠之花》的女性主義研究

欲望與死亡——對(duì)馬丁伊登的精神分析 61 如何激發(fā)初中生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣 62 從自然主義視角分析《嘉莉妹妹》 63 狄更斯《雙城記》中的人道主義思想 64 跨文化視角下的中美社交禮儀的對(duì)比研究

The Implication of Edna Pontellier’s Self-awareness in Kate Chopin’s The Awakening 66 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中所反映的社會(huì)問(wèn)題 67 關(guān)于高中英語(yǔ)課堂內(nèi)自主學(xué)習(xí)的思考 68 論英語(yǔ)課堂教學(xué)中的非語(yǔ)言交際

尋找自我——從女性意識(shí)角度解讀《覺(jué)醒》

唯美主義與奧斯卡.王爾德的《道林.格雷的畫(huà)像》 71 從服飾看中西方文化差異與融合 72 對(duì)《紅字》中完美人性的求索－－淺析海斯特與丁梅斯代爾的自我思想較量與精神升華 73 簡(jiǎn)析比喻在《圍城》中的運(yùn)用 74 論小組學(xué)習(xí)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用 75 商標(biāo)翻譯中的功能對(duì)等

性格、學(xué)習(xí)策略和英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系研究 77 英漢“去除”類(lèi)運(yùn)動(dòng)事件表達(dá)異同的對(duì)比研究 78 Cooperative Learning in English Interpretation Class 79 《高老頭》主人公人物性格分析

Cultural Differences and Translation Strategies 81 中美時(shí)間觀差異對(duì)跨文化交際的影響 82 從關(guān)聯(lián)理論看英文電影字幕翻譯中的減譯

An Analysis of David Copperfield’s Dual Character

淺論影視字幕翻譯中的歸化與異化——以《老友記》為例 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

論《最藍(lán)的眼睛》中的黑人文化傳統(tǒng)

Love under Asceticism in The Scarlet Letter and The Thorn Birds 87 論男權(quán)主義在圣經(jīng)語(yǔ)言中的體現(xiàn)

《簡(jiǎn)愛(ài)》與《呼嘯山莊》女主人公比較分析 89 超音段特征對(duì)意義的影響

“垮掉的一代”形成的背景探析

Aesthetic Arts in Allan Poe’s Poetry—An Analysis of Israfel and Annabel Lee 92 支付寶-淘寶的成功之道

英語(yǔ)文學(xué)課外學(xué)習(xí)活動(dòng)組織方式的探討 94 英文電影片名翻譯中的歸化與異化策略

被壓抑的墮落的人性——《包法利夫人》女主人公性格分析 96 商務(wù)信函的寫(xiě)作原則與技巧

Translation of Tourism English in a Cross-Cultral Perspective 98 論田納西.威廉斯《欲望號(hào)街車(chē)》中的逃遁主義

A Study on the Cross-Cultural Management in the Sino-American Joint-Venture Enterprises－－With Special Reference to Changan & Ford Motor Company 100 英語(yǔ)體育新聞的翻譯

從功能派翻譯理論的角度看商標(biāo)名稱的英譯

重壓之下的人之風(fēng)采——以海明威《老人與?！窞槔?103 淺談?dòng)⒄Z(yǔ)科技文獻(xiàn)漢譯時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)方面 104 商務(wù)英語(yǔ)中含蓄否定句的研究

掙扎與妥協(xié)——淺析達(dá)洛維夫人的內(nèi)心矛盾 106 論流行網(wǎng)絡(luò)詞匯的漢英翻譯

凱瑟琳曼斯菲爾德小說(shuō)中的旅行主題分析 108 黑人英語(yǔ)與非裔美國(guó)黑人文化的研究 109 論《呼嘯山莊》中的象征主義運(yùn)用 110 淺談在華跨國(guó)公司的本土化策略 111 中西方酒店文化比較與探討

追求自由與理想的珍妮—從女性主義視角解讀電影《阿甘正傳》女主角

A Freudian Psychoanalytical Interpretation of Catherine and Heathcliff in Wuthering Heights 114 李安電影中的文化融合現(xiàn)象

中美文化差異對(duì)其商務(wù)談判的影響

從《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中分析馬克吐溫的幽默諷刺手法 117 初中英語(yǔ)課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

A Study of Pragmatic Failure in Politeness between Chinese and English 119 《大地》中的儒家思想

比較《基督山伯爵》和《連城訣》復(fù)仇的異同 121 漢英“眼”概念隱喻的對(duì)比研究

A Study on the Cross-Cultural Management in the Sino-American Joint-Venture Enterprises－－With Special Reference to Changan & Ford Motor Company 123 量詞“片”與“piece”的語(yǔ)法化對(duì)比研究 124 從關(guān)聯(lián)理論看美劇典故的翻譯

解析電影《黑暗騎士》中的美國(guó)個(gè)人英雄主義 126 論《推銷(xiāo)員之死》中的父子關(guān)系 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

《魯濱遜漂流記》“星期五”被殖民化分析

A Comparative Study of Chinese and French Higher Education 129 論《勸導(dǎo)》中女性角色的地位 130 On Feminism in Persuasion 131 A Study of Humor in Films and TV Series Subtitles and Its Translation 132

英漢稱呼語(yǔ)的對(duì)比研究

Feminist Consciousness Shown on Scarlett O'Hara Impacts upon Today's Female 135 廣告英語(yǔ)的修辭特點(diǎn)

分析《霧都孤兒》中的諷刺手法

On the Female Character During the War Through A Farewell to Arms 138 論《追風(fēng)箏的人》中父子關(guān)系的心理剖析 139 從語(yǔ)言角度看中英廣告翻譯中的文化差異

非傳統(tǒng)式英雄——從女性主義批評(píng)角度看《名利場(chǎng)》 141 淺析《道林.格雷的畫(huà)像》中的女性形象 142 論本杰明.富蘭克林《自傳》 中的美國(guó)精神 143 民族文化差異與廣告語(yǔ)言創(chuàng)意

從翻譯審美分析食品品牌名稱翻譯的原則及策略

《等待戈多》中的矛盾分析-分裂的語(yǔ)言與互補(bǔ)的人物 146 從文化的角度理解《喜福會(huì)》中的母女關(guān)系 147 分析西方末世論在美國(guó)電影中的體現(xiàn) 148 Grammatical Analysis of Academic Writing 149 英漢基本顏色詞文化內(nèi)涵對(duì)比研究

研究簡(jiǎn)奧斯汀的婚姻觀－－-根據(jù)分析她的著作《傲慢與偏見(jiàn)》 151 外教在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的作用 152 廣告中的視覺(jué)隱喻及其解讀

153 論電影翻譯中的創(chuàng)造性叛逆——以《肖申克的救贖》為例 154 魯濱遜荒島生存技能的分析 155 論商務(wù)談判中的文化因素 156 中式英語(yǔ)成因之分析

157 馬克·吐溫的短篇小說(shuō)的文體分析

158 Perseverance in Belief—On the Death of Martin Eden 159 從任務(wù)型教學(xué)模式談?dòng)⒄Z(yǔ)課堂沉默現(xiàn)象的預(yù)防策略 160 對(duì)狄金森詩(shī)歌中四個(gè)主題的分析

161 論《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》中的悲劇之源 162 高中英語(yǔ)寫(xiě)作作業(yè)的反饋及實(shí)施效果

163 A Reflection upon American Heroism Based on Reviews of Hollywood Movies 164 芻議美國(guó)情景喜劇中的美國(guó)俚語(yǔ)

165 禮貌原則在英漢語(yǔ)言文化差異中的應(yīng)用 166 英漢委婉語(yǔ)的跨文化對(duì)比研究 167 Preciseness of Legal English 168 中美時(shí)間觀的文化差異 169 背誦在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用

170 從跨文化交際角度看中西方商務(wù)談判 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

171 《弗洛斯河上的磨坊》中瑪姬的性格 172 中學(xué)英語(yǔ)教育中的情感教育

173 從《畫(huà)皮》及《暮色》比較分析中西人鬼文化 174 海明威在《永別了，武器》中的反戰(zhàn)情緒

175 從唯美主義的角度論《道林.格蕾的畫(huà)像》中的主要人物 176 英文中“and”的用法及譯法探析 177 《老人與海》的家園意識(shí)

178 淺析《飄》中斯嘉麗的三次婚姻 179 《紅字》中人性的罪惡與光輝 180 《夜鶯頌》的翻譯技巧探究

181 An Analysis of The Call of the Wild from the Perspective of Existentialism 182 從認(rèn)知語(yǔ)境角度探究社交語(yǔ)用失誤的原因 183 論《牧師的黑面紗》中的宗教諷刺 184 跨文化交際視角下沉默行為的解析 185 對(duì)美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)的文體分析 186 對(duì)意象翻譯的初步研究

187 從華裔女性文學(xué)看東西方女性主義的發(fā)展與融合—— 以華裔女作家林湄及其作品《天望》為例

188 從《永別了，武器》看海明威的戰(zhàn)爭(zhēng)觀 189 外語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮與口語(yǔ)成績(jī)的相關(guān)性研究

190 從時(shí)代背景看《唐璜》中個(gè)人主義到人道主義的升華 191 《太陽(yáng)照常升起》中“迷惘的一代”人物分析

192 從“禮貌原則”看中國(guó)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中的語(yǔ)用失誤——以“please”為例 193 文化差異對(duì)中美商務(wù)談判的影響

194 黑人社區(qū)的替罪羊－－ 論托尼.莫里森《最藍(lán)的眼睛》中的黑人小女孩佩科拉 195 《呼喚》中倒裝句漢譯策略研究 196 論英語(yǔ)無(wú)靈句與漢語(yǔ)有靈句的互譯

197 從常見(jiàn)的中英文名字比較中英兩國(guó)命名文化差異 198 小議非語(yǔ)言交際中的身體語(yǔ)言

199 Financial Translation Industrialization 200 英漢稱贊語(yǔ)回應(yīng)的對(duì)比研究

第二篇：論簡(jiǎn)愛(ài)與現(xiàn)代女性愛(ài)情觀比較,開(kāi)題報(bào)告

中文系畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

題目：簡(jiǎn)·愛(ài)與現(xiàn)代女性愛(ài)情觀比較 開(kāi)題時(shí)間：2012年1月

一、選題意義

（一）研究的現(xiàn)狀綜述

簡(jiǎn)·愛(ài)已成為唯美愛(ài)情的一個(gè)典型，是世界文學(xué)研究領(lǐng)域方面一個(gè)引人注目的方面。近年來(lái)研究更是層出不窮，并且出現(xiàn)一些專門(mén)研究簡(jiǎn)·愛(ài)的專門(mén)學(xué)者，主要有這些周美池《論<簡(jiǎn)·愛(ài)>不同時(shí)代的意義——以女主人公形象為例》、周雙《關(guān)于簡(jiǎn).愛(ài)雙重性格的分析》、譚蒙革《簡(jiǎn)·愛(ài)女性形象分析》、黃興軍《<簡(jiǎn)·愛(ài)>中的永恒魅力 ——解析小說(shuō)<簡(jiǎn)·愛(ài)>中女性反抗性格的形成》等等。這些都是國(guó)內(nèi)研究的主要狀況。

對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的研究主要集中在各個(gè)高校中，主要表現(xiàn)為在各大學(xué)學(xué)報(bào)以及出版社發(fā)表論文的形式，比如論黃岡師范學(xué)院刊載的龔玲的《<簡(jiǎn)·愛(ài)>的女性哥特式特征》、泉州師專學(xué)報(bào)刊載的李紅萍的《論簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立人格形象的塑造》、牡丹江大學(xué)黃興軍《<簡(jiǎn)·愛(ài)>中的永恒魅力 ——解析小說(shuō)<簡(jiǎn)·愛(ài)>中女性反抗性格的形成》等等。這一系列是對(duì)夏洛蒂作品中簡(jiǎn)·愛(ài)這一人物形象的進(jìn)一步挖掘，對(duì)后代人認(rèn)識(shí)夏洛蒂和簡(jiǎn)·愛(ài)以及她的其他作品都有很大的幫助。

（二）研究的理論價(jià)值

夏洛蒂·勃朗特是英國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)表現(xiàn)女性追求獨(dú)立、自由主題的人，她的作品被視為“現(xiàn)代女性小說(shuō)”的楷模。她的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》塑造了一個(gè)出身寒微，長(zhǎng)相平庸的、矮小的簡(jiǎn)愛(ài)，但她卻是一個(gè)有著強(qiáng)烈自尊個(gè)性魅力的女性，她的魅力在于個(gè)性的力量，她善于思考，捍衛(wèi)人格獨(dú)立，敢于表達(dá)自己的愛(ài)憎。簡(jiǎn)·愛(ài)用自尊、自愛(ài)與自強(qiáng)的內(nèi)在美好人性喚醒了另一顆懂得珍惜女性的心靈，簡(jiǎn)·愛(ài)的出現(xiàn)標(biāo)志著歐洲文學(xué)史上新女性的誕生。

簡(jiǎn)·愛(ài)這一形象一直被人們視為不甘屈辱、追求平等、為維護(hù)女性的人格尊嚴(yán)而勇于抗?fàn)幍木竦浞?，她雖然矮小，貧寒，長(zhǎng)得又不美，但卻直爽，單純，倔強(qiáng)，自尊自立，敢于追求真正意義上的愛(ài)情。這種性格特征不知吸引了多少人，打動(dòng)了了多少讀者的心。許多女權(quán)主義者都以簡(jiǎn)愛(ài)為模范榜樣。

（三）研究的現(xiàn)實(shí)意義

而今社會(huì)中的“快餐愛(ài)情”，越來(lái)越讓人們瞠目結(jié)舌。愛(ài)情在本質(zhì)上沒(méi)有貴賤之分,也沒(méi)有貧富之差，更沒(méi)有地域之別?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中自古以來(lái)就存在著“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”、“磚門(mén)對(duì)磚門(mén)、土門(mén)對(duì)土門(mén)”的不良習(xí)俗，愛(ài)情在金錢(qián)與權(quán)勢(shì)面前出現(xiàn)的悲劇司空見(jiàn)慣。時(shí)至今日，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)下，拜金拜權(quán)主義的思潮滲透到婚姻和家庭之中，使愛(ài)情蒙上了灰暗的面紗，但這一切的背后現(xiàn)代女性渴望的卻是簡(jiǎn).愛(ài)般唯美的愛(ài)情。

愛(ài)情是個(gè)永恒不變的話題，細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是簡(jiǎn)·愛(ài)還是現(xiàn)代女性所追求的愛(ài)情都是以平等、以心靈的契合為前提的。一百多年前的簡(jiǎn)·愛(ài)要求的愛(ài)情就是民主、平等的。同樣現(xiàn)代女性愛(ài)情的基礎(chǔ)也是平等與民主，而且對(duì)這方面的要求比簡(jiǎn)·愛(ài)那個(gè)年代還要更高。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，女人和男人是平等的，女人不再是家庭的附庸，她們不僅像男人一樣有自己的事業(yè)，同時(shí)擁有自己的朋友圈子，有自己的獨(dú)立空間。她們不僅要求物質(zhì)上的平等，更要求精神上的相互尊重、相互理解，使彼此成為心靈的依靠與歸宿。

二、前人研究的狀況（需較具體分類(lèi)分析）：

（一）情感角度，比如許藝萍《簡(jiǎn)·愛(ài)和現(xiàn)代女性愛(ài)情觀比較》、孫偉民《自卑情結(jié)造就了簡(jiǎn)愛(ài)鮮明的人格魅力——解析<簡(jiǎn)·愛(ài)>》等等，這些作品大體上是從愛(ài)情、親情上分析的。

（二）人物形象角度，譚蒙革《簡(jiǎn).愛(ài)女性形象分析》、胡晴《論<簡(jiǎn)愛(ài)>的女性意識(shí)》等等，主要是從簡(jiǎn).愛(ài)和現(xiàn)代女性的角度來(lái)寫(xiě)的。

（三）生命意識(shí)形態(tài)角度，胡晴《論<簡(jiǎn)·愛(ài)>的女性意識(shí)》、李紅萍《論簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立人格形象的塑造》等等，都是從簡(jiǎn).愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的生命意識(shí)方面的問(wèn)題。

（四）創(chuàng)作意識(shí)角度，黃興軍《<簡(jiǎn)·愛(ài)>中的永恒魅力 ——解析小說(shuō)<簡(jiǎn)·愛(ài)>中女性反抗性格的形成》，是從簡(jiǎn)·愛(ài)的思想意識(shí)方面寫(xiě)的。

三、我的研究角度、研究的主要內(nèi)容及創(chuàng)新之處：

（一）研究角度：從愛(ài)情的角度，對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)與現(xiàn)代女性進(jìn)行比較、歸納總結(jié)。

（二）研究的主要內(nèi)容：主要研究的是簡(jiǎn)·愛(ài)與現(xiàn)代女性的愛(ài)情，這里主要針對(duì)的是夏洛蒂《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的唯美愛(ài)情的存在意義。論文要表現(xiàn)出的比較主要從這兩大方面來(lái)進(jìn)行描述：一方面是時(shí)代的對(duì)比，簡(jiǎn).愛(ài)與現(xiàn)代女性她們生活在不同的時(shí)代。另一方面是歸納她們各自對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與自私。通過(guò)這兩大方面整體架構(gòu)這篇論文，使得全文條理清楚，目的明確，使自己加深對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)愛(ài)情精髓的理解，同時(shí)從深層次上感受唯美愛(ài)情的真諦，使自己浮躁的心靈得到一次深刻的洗禮。

（三）創(chuàng)新之處：打破對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)愛(ài)情原來(lái)的認(rèn)識(shí)，以具體的作品為文本，在簡(jiǎn).愛(ài)的性格特征、人物形象、愛(ài)情觀等問(wèn)題上以新的理論為依據(jù)，與當(dāng)今社會(huì)中的“快餐愛(ài)情”進(jìn)行比較，對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)的愛(ài)情進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)。

四、研究步驟、方法

（一）研究步驟：本篇論文是文學(xué)性的論文，針對(duì)它的特點(diǎn)，我采用的研究步驟主要有以下幾個(gè)：搜集資料、整理資料、撰寫(xiě)論文。搜集資料是寫(xiě)好一篇論文的必要準(zhǔn)備，材料的多少直接關(guān)系到論文內(nèi)容的價(jià)值量的大小。我搜集資料的途徑主要是通過(guò)圖書(shū)館查詢、網(wǎng)絡(luò)搜索等等。資料搜集好以后就要對(duì)資料進(jìn)行篩選和整理，要緊緊扣住本篇論文的中心對(duì)資料進(jìn)行整理，去除于論題無(wú)關(guān)的，保留與論題有關(guān)的，使資料更系統(tǒng)化。最后一個(gè)步驟就是對(duì)整理好的資料進(jìn)行加工，即撰寫(xiě)論文。這個(gè)階段是最重要的一部分，首先要確定文章的主題，再者要注意文章的結(jié)構(gòu)，另外遣詞造句也是必須要注意的問(wèn)題。

（二）研究方法：文本分析、性格分析、比較分析等。

五、我的研究條件：

（一）基于我對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)的了解。早在高中的時(shí)候我就讀了夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛(ài)》，并在大學(xué)學(xué)習(xí)了外國(guó)文學(xué)后，對(duì)她的《簡(jiǎn)·愛(ài)》有了進(jìn)一步的了解，當(dāng)然，最大程度上還是基于我對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)對(duì)羅切斯特真誠(chéng)而執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng)的，讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》使我對(duì)愛(ài)情的理解上升到另一個(gè)層次，所以我選擇了寫(xiě)這個(gè)論題。

（二）相關(guān)資料比較豐富。國(guó)內(nèi)外文學(xué)研究中對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的研究有很多，這就對(duì)我查找資料提供了方便，同時(shí)，在本校的圖書(shū)館中有很多有關(guān)研究《簡(jiǎn)·愛(ài)》的書(shū)籍，這在很大程度上也減輕了我收集資料的負(fù)擔(dān)。

（三）時(shí)間充裕?，F(xiàn)在已經(jīng)是大四了，相對(duì)以往課程量要小的多，所以可以認(rèn)真的去做收集資料、整理資料這一類(lèi)事情，力爭(zhēng)為寫(xiě)好這篇論文做好充分的準(zhǔn)備。

六、主要參考文獻(xiàn)（10種以上）： [1]譚蒙革.簡(jiǎn).愛(ài)女性獨(dú)立形象分析[J].讀與寫(xiě)雜志，2011，（5）.[2]周美池.論《簡(jiǎn)·愛(ài)》不同時(shí)代的意義——以女主人公形象為例[J].時(shí)代文學(xué)，2009,（18）.[3]吳珊.讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》有感[J].時(shí)代文學(xué)，2009，(12).[4]劉麗.一個(gè)時(shí)代的女性吶喊與追求——談《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的典型人物簡(jiǎn).愛(ài)[J].2009,(10).[5]龔玲.論《簡(jiǎn)·愛(ài)》的女性哥特式特征[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（2）.[6]胡晴.論《簡(jiǎn)·愛(ài)》的女性意識(shí)[J].安徽文學(xué)，2008，（5）.[7]李紅萍.論簡(jiǎn)·愛(ài)獨(dú)立人格形象的塑造[J].泉州師專學(xué)報(bào)，1998，（1）.[8]李曉霞.從女權(quán)主義的角度解讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》[J].2010，（5）.[9]毛竹生.簡(jiǎn)·愛(ài)的出走與自我實(shí)現(xiàn)[J].2001，（6）.[10]王康英.論《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)真愛(ài)的追求[J].科技信息，2008.七、指導(dǎo)老師意見(jiàn)：

第三篇：畢業(yè)論文：論簡(jiǎn)愛(ài)的新女性形象

畢業(yè)論文：論簡(jiǎn)愛(ài)的新女性形象

摘要《簡(jiǎn)愛(ài)》是 19 世紀(jì)英國(guó)批判主義作家夏洛蒂勃朗特的代表作。它成功在塑造了新型的小資產(chǎn)階級(jí)女性簡(jiǎn)愛(ài)的生動(dòng)形象，集中描寫(xiě)了它為了謀求女性獨(dú)立和愛(ài)情平等而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。簡(jiǎn)愛(ài)是以其感動(dòng)人心的對(duì)于一位“灰姑娘”式的人物的奮斗史而取勝的。她自尊自主，叛逆反抗，追求精神上的自由平等追求真正意義上的完整愛(ài)情，是一位始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人性平等，不向命運(yùn)低頭，敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等的堅(jiān)強(qiáng)女性。體現(xiàn)了現(xiàn)代新女性觀。

關(guān)鍵詞 自尊自強(qiáng)，叛逆性，人格獨(dú)立，新型現(xiàn)代女性觀

1847 年，英國(guó)女作家夏洛蒂．勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》橫空出世，它打破了 19 世紀(jì)前半葉的英國(guó)婚姻模式的束縛，女主人公簡(jiǎn)愛(ài)那種敢愛(ài)敢恨，大膽反抗的精神為世人所驚嘆和欽佩。她是維多利亞時(shí)代女性文學(xué)群體中最光彩照人的叛逆新女性，這在以前的英國(guó)文學(xué)史上是不多見(jiàn)的，難怪它一出現(xiàn)就在當(dāng)時(shí)的社會(huì)引起了強(qiáng)烈的反響，從而獲得了永久的魅力。夏洛蒂寫(xiě)作《簡(jiǎn)愛(ài)》之時(shí)，英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政府為了分裂工人運(yùn)動(dòng)，表面上采取某些改革的措施，例如通過(guò)了女工實(shí)行十小時(shí)工作日的法案，但婦女在社會(huì)上的地位并沒(méi)有得到改善，并沒(méi)有獲得平等的權(quán)利，即使是經(jīng)歷了三次高潮的憲章運(yùn)動(dòng)，吸引了成百上千的工人和勞動(dòng)群眾參加爭(zhēng)取自身權(quán)利的斗爭(zhēng)，也沒(méi)有提出男女平等的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)婦女沒(méi)有支配財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，在婚姻市場(chǎng)上也缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，他們認(rèn)為到工廠做工有失身份，因而，教書(shū)，當(dāng)家庭教師幾乎成了唯一的選擇，因?yàn)檫@種情節(jié)都取決于作者個(gè)人的體驗(yàn)，凝聚了作者自己的感受，帶有一定的自傳性。可以說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》就是“女家庭教師的大憲章”1它是以一種“叛逆的獨(dú)立性”2的情緒寫(xiě)成的。體現(xiàn)了作者追求女性獨(dú)立的精神。

小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，在悲慘世界中孤苦飄零，備受凌辱，雖然貌不驚人，但卻始終不甘沉淪、自強(qiáng)不息，勇敢地和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，以獨(dú)特的性格力量征服了千萬(wàn)讀者的心。全書(shū)激蕩著主人公對(duì)壓迫者的憤怒抗議和要求主宰自己命運(yùn)的呼聲，勃朗特用她那女作者特有的細(xì)膩的筆法為我們刻畫(huà)出了一位栩栩如生的平凡女性，她追求自立、自尊、自愛(ài)，在與不公平的命運(yùn)作斗爭(zhēng)中閃爍著不朽的光輝。本文將從四個(gè)方面來(lái)說(shuō)明和。

觀更加深化了她的個(gè)性，她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該取決于社會(huì)地位，財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。她的愛(ài)情應(yīng)該是純潔高尚的，她對(duì)羅切斯特的財(cái)富不屑一顧，之所以鐘情于他就是因?yàn)樗芷降却?。她言辭激烈地對(duì)羅說(shuō)：“你以為我窮、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有愛(ài)嗎？你想錯(cuò)了，我們的靈魂跟你的一樣，心靈也是同樣健全的！如果上帝賜于我美貌和大量財(cái)產(chǎn)，我會(huì)讓你感到不愿離開(kāi)我，就像我不愿離你一樣。我現(xiàn)在和你說(shuō)這些，不是從習(xí)俗，慣例，甚至凡人的肉體，而是你我心靈之間的交流，就像我們進(jìn)入了天堂，平等的站在上帝面前。”當(dāng)羅切斯特問(wèn)她還需要什么時(shí)，她立刻回答說(shuō)：“你的尊重，而我也報(bào)之于我的尊重，這樣這筆債就兩清了，”她表達(dá)愛(ài)情的方式不是甜蜜的贊美，溫柔的話語(yǔ)，更不是乞求，他追求的是兩顆心的平等結(jié)合。這種自信的氣質(zhì)使她獲得了羅切斯特由衷的敬佩和真摯的愛(ài)戀。簡(jiǎn)愛(ài)的形象之所以能夠震撼和感染一代又一代的人，正是她以自愛(ài)和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。她的表白充分表明了她的自尊。自立自強(qiáng)的個(gè)性以及對(duì)羅切斯特真摯的感情。這使羅切斯特證實(shí)了自己的眼光，自然也贏得了愛(ài)情。是的，愛(ài)情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，女人必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛(ài)，不依附于他人才可以贏得別人的尊重和熱愛(ài)，才會(huì)有真正的幸福。

二、從簡(jiǎn)愛(ài)曲折坎坷的愛(ài)情道路中，體現(xiàn)出了簡(jiǎn)愛(ài)的現(xiàn)代女性特征。

在簡(jiǎn)愛(ài)與羅徹斯特先生的愛(ài)情中，簡(jiǎn)愛(ài)的掙扎貫穿始終。她覺(jué)得羅徹斯特的愛(ài)壓迫著她，與她一貫堅(jiān)持的自強(qiáng)與人格獨(dú)立截然對(duì)立。戀愛(ài)之初，羅切斯特時(shí)而冷漠，時(shí)而熱情，故意親近英格拉姆小姐。簡(jiǎn)愛(ài)誤以為他要娶英格拉姆小姐，又想把他留在身邊，對(duì)此激憤不已，她嚴(yán)厲斥責(zé)羅切斯特，說(shuō)了一段非常經(jīng)典的話：“你以為，因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就象兩個(gè)都經(jīng)過(guò) ”這實(shí)際上就是一了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的??因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！段充滿女權(quán)主義色彩的女性獨(dú)立宣言，從中我們可以理解，簡(jiǎn)愛(ài)追求的平等，是指精神上的，是一種靈魂與靈魂的平等。這與她一貫用一種精神和道德的尺度，取代財(cái)產(chǎn)和美貌為尺度的世俗價(jià)值觀念，是一致的。但是，建立在精神之上的平等，只是頭腦里的假象物，她沒(méi)有切身感受過(guò)，覺(jué)得虛幻和不真實(shí)。倒是那世俗的不平等，那種“沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)，沒(méi)有一點(diǎn)仁慈”的苦日子，她的感受具體真切而又揪心。簡(jiǎn)愛(ài)有些矛盾，她主張精神的平等，這是作為一個(gè)普通的家庭女教師可能獲取的立身基點(diǎn)，但她對(duì)此缺乏信心，抱有疑慮。而那種建立在財(cái)產(chǎn)與美貌基礎(chǔ)上的世俗的不平等，她會(huì)反抗、否定，但又不能釋?xiě)选?/p>

簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于建立在精神平等上的愛(ài)情，抱有疑慮的。她愛(ài)羅切斯特，渴望得到他的愛(ài)，可當(dāng)羅切斯特向她示愛(ài)時(shí)，她又不敢相信是真的，“想象這樣的命運(yùn)會(huì)落到我的頭上，那真是神話——真是幻想”。她在體驗(yàn)幸福與昏眩之際，敏感的心，卻在緊張地搜尋隱匿的和可能出現(xiàn)的不平等。她的內(nèi)心深處，彌漫著不詳?shù)念A(yù)兆，總覺(jué)得哪個(gè)地方存在問(wèn)題。在婚前的日子里，簡(jiǎn)愛(ài)的情緒不安、抵觸、透出淡淡的恐懼感。她擔(dān)心幸福和愛(ài)情最終會(huì)露出夢(mèng)幻的本色，因而不敢深陷進(jìn)去。她拒絕接受珠寶和財(cái)產(chǎn)的饋贈(zèng)，聲稱要繼續(xù)做家庭教師，用掙來(lái)的錢(qián)來(lái)支付自己的膳宿費(fèi)用。這說(shuō)明了她在接受世俗婚姻的同時(shí)還不忘給自己留下人格尊嚴(yán)可以回旋的余地，是“能屈不能斷”的反抗個(gè)性體現(xiàn)之一。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特的瘋妻子時(shí)，證明自己之前的擔(dān)心和恐懼并不是空穴來(lái)風(fēng)，她內(nèi)心開(kāi)始了痛苦的掙扎：是離開(kāi)情深意重的羅切斯特，還是留下來(lái)當(dāng)他的情婦？她勇敢地作出了離開(kāi)深?lèi)?ài)的人這一痛苦抉擇，堅(jiān)持了她在這一發(fā)現(xiàn)之前就確定的立場(chǎng)：“我不是鳥(niǎo)；沒(méi)有羅網(wǎng)捕捉我；我是個(gè)有獨(dú)立意志的自由人；我現(xiàn)在就要運(yùn)用我的獨(dú)立意志離開(kāi)你?！边@就是簡(jiǎn)愛(ài)一貫堅(jiān)守的神圣原則——自重、自尊、自愛(ài)。這種選擇充分顯示出簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)具有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的女性，她的離開(kāi)，是在爭(zhēng)取一個(gè)普通女性應(yīng)有的社會(huì)地位和人格尊嚴(yán)，這在維多利亞時(shí)代是何等的震撼人心，給同時(shí)代的女性起了楷模作用。出走后的簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)歷更多的生活磨難，還險(xiǎn)些落入了宗教信徒圣約翰的“非愛(ài)”式的婚姻圈套中，幸而在關(guān)鍵時(shí)刻她聽(tīng)到了來(lái)自內(nèi)心世界最真切的羅切斯特的愛(ài)的呼喚，于是她像出走時(shí)一樣勇敢地飛奔回到羅切斯特的懷抱中。由于夏洛蒂的現(xiàn)代意識(shí)，使簡(jiǎn)愛(ài)成為具有獨(dú)立外在經(jīng)濟(jì)條件和內(nèi)在獨(dú)立精神的現(xiàn)代女性形象，大膽表達(dá)了女性的心聲。

三、通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情過(guò)程，體現(xiàn)簡(jiǎn)愛(ài)大膽追求相對(duì)獨(dú)立、自由平等的新型愛(ài)情。

平等觀念是簡(jiǎn)愛(ài)性格構(gòu)成的一個(gè)關(guān)鍵要素，更是她為之抗?fàn)幍脑紕?dòng)力。平等觀念的接受和確立，令簡(jiǎn)愛(ài)輕而易舉地和其他人站在同一地平線上，驅(qū)逐自卑的陰影，她因而變得自尊、自信而振奮。愛(ài)是平等的，這是簡(jiǎn)愛(ài)擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是她獨(dú)立人格的閃光點(diǎn)，但女性的獨(dú)立首先在于經(jīng)濟(jì)的自主。在維多利亞時(shí)代的英國(guó)，雖然實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)民主改革，但婦女在政治、人格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有獲得平等的可能。既無(wú)資產(chǎn)，又無(wú)門(mén)第，甚至連容貌也很平常的簡(jiǎn)，其社會(huì)地位是可想而知的。在簡(jiǎn)的心目中，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立是她人格獨(dú)立的支柱，只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上，她才覺(jué)得有自己的人格和尊嚴(yán)，才覺(jué)得自己是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。所以，當(dāng)她的經(jīng)濟(jì)地位（繼承一筆遺產(chǎn)）和羅切斯特的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生逆轉(zhuǎn)以后，她滿懷深情地走向桑菲爾德莊園。在那里，簡(jiǎn)愛(ài)以自己超凡脫俗的勇氣，向陳腐的觀念和習(xí)慣世俗發(fā)起了撼人心弦的總攻。終于，她勝利了，她的勝利是站在異常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上的，簡(jiǎn)愛(ài)終于在走向自己的目標(biāo)，并因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了生育她的那個(gè)時(shí)代。

簡(jiǎn)愛(ài)帶著華麗的光環(huán)走進(jìn)桑菲爾德莊園。她昂首闊步，充滿自信。這種自信，不是因?yàn)榱_切斯特的破產(chǎn)沉淪，也不是因?yàn)樗w上的殘缺，而是簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得，現(xiàn)在她可和他平等了。這里的平等有兩種含義：其一是羅切斯特已是“單身貴族”，無(wú)需簡(jiǎn)愛(ài)再以一種不倫不類(lèi)的身份出現(xiàn)在大庭廣眾之下，其二是簡(jiǎn)愛(ài)再也不需要以“受惠者”的心理和羅切斯特相處。使簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特在精神上達(dá)到相通，達(dá)到完全平等。因而她在羅切斯特身邊毫無(wú)壓抑感，完全成為一個(gè)具有獨(dú)立意志的自由人。這樣，簡(jiǎn)所追求的新型愛(ài)情才達(dá)到真正意義上的獨(dú)立與平等。

在對(duì)待婚姻的態(tài)度上，簡(jiǎn)愛(ài)認(rèn)為美滿的婚姻是女性的最好歸宿。提出婚姻應(yīng)建立在相互理解、相互需要和相互依存的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)婚姻的內(nèi)容重于形式。所以，在和羅切斯特的戀愛(ài)關(guān)系和婚姻關(guān)系中重視深厚的感情基礎(chǔ)，并相對(duì)地保持一個(gè)獨(dú)立完整的自我。當(dāng)簡(jiǎn)與羅切斯特先生的愛(ài)情沖破重重阻力，二人即將結(jié)合時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特有一位“活著的妻子”她的“神經(jīng)馬上開(kāi)始強(qiáng)烈地顫動(dòng)了?！边@時(shí)的簡(jiǎn)面監(jiān)著人生的選擇，是拋棄追求人格尊嚴(yán)，為人情婦，荀且人生； 還是毅然出走。幸福的美夢(mèng)破滅后，簡(jiǎn)仿佛從幸福的顛峰墜入到痛苦的谷底，她說(shuō)“竟然促夏降了一場(chǎng)圣誕節(jié)嚴(yán)霜，六月里刮起了十二月的暴風(fēng)雪，成熟的蘋(píng)果上結(jié)了冰凌，盛開(kāi)的玫瑰遭積雪壓垮，干草地和麥田里裹尸布似的冰層?！?在這里，冰雪成了扼殺一切美好事物的殺手。仿佛是它將簡(jiǎn)苦苦追求的自由與幸福埋葬了。當(dāng)羅切斯特要求她留下時(shí)，她感到“肉體上毫無(wú)力量，猶如熊熊烈火前的一根草?！钡拇_，在想愛(ài)與不能愛(ài)之間徘徊，是一種異常痛苦的掙扎，最終，自尊自愛(ài)的簡(jiǎn)、自強(qiáng)自立的簡(jiǎn)終于沒(méi)有成為感情的奴仆，盡管她是那樣地愛(ài)羅切斯特，她也毅然將愛(ài)情的火苗壓在心底與“偷來(lái)的愛(ài)情”決裂。以撕心裂肺的代價(jià)來(lái)?yè)Q取人格的尊嚴(yán)和道德的純潔。這不能說(shuō)不是一種痛苦的抉擇。

第四篇：論《蓮花》里的女性形象：堅(jiān)強(qiáng)的綻放

論《蓮花》里的女性形象：堅(jiān)強(qiáng)的綻放

蓮花，出淤泥而不染，這是世人所共知的，但也有一層寓意：蓮花代表一種誕生，清除塵垢，在黑暗中趨向光。在淤泥這樣的環(huán)境里，它能夠頑強(qiáng)生長(zhǎng)，向著陽(yáng)光綻放生命的美麗，追求生命的希望。

初讀安妮寶貝的《蓮花》，只是抱著消遣時(shí)間的心態(tài)去翻開(kāi)那本素雅得只有白色封面的紙質(zhì)文字。翻開(kāi)了，思想不知不覺(jué)被吸引進(jìn)去了，因?yàn)榕魅斯膱?jiān)強(qiáng)姿態(tài)，因?yàn)樗齻儗?duì)生命的追逐，從黑暗中向光明奔跑，像蓮花般堅(jiān)強(qiáng)綻放。

安妮寶貝筆下的女性大多都具有獨(dú)立的特點(diǎn)，《蓮花》里的女主人公也不例外。無(wú)論是與病魔抗?fàn)幍膽c昭還是與世俗抗?fàn)幍暮觾?nèi)，她們都是獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的，獨(dú)立地面對(duì)生活所給的重?fù)?dān)，堅(jiān)強(qiáng)地綻放。慶昭，一個(gè)獨(dú)立的寫(xiě)作者，曾經(jīng)是一個(gè)偏執(zhí)的工作狂，努力工作想要填補(bǔ)內(nèi)心的空洞。在疾病她面前沒(méi)有倒下，只是很平靜地在“等待時(shí)間的裁判”，因?yàn)椤八胫雷约耗軗味嗑谩?。慶昭與病魔的抗?fàn)?，性格里的頑強(qiáng)無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)，是新時(shí)代下的千千萬(wàn)萬(wàn)女性的縮影。在繁華的都市里過(guò)著“熱鬧”的生活，也許沒(méi)有疾病，她還會(huì)繼續(xù)著都市步伐，為所謂的名利物質(zhì)奮斗，在奮斗之余偶然的空虛與無(wú)力感。但是疾病改變了她的生活軌跡，在疾病面前她拋棄了那些所追求的，頑強(qiáng)地與疾病作戰(zhàn)。在去墨脫的路上，泥石流、山體滑坡、泥濘道路、螞蝗區(qū)，一切一切她都能夠戰(zhàn)勝，以她的堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)。從拉薩前往墨脫，“這是一件極需意志的事情”，可是慶昭卻用一副帶

著病魔的身體走到了墨脫。因?yàn)樵谛牡椎淖钌钐幩释摰拿篮?。如果病魔是黑暗，墨脫是光明，慶昭就是那多蓮花，在黑暗里努力向著光明奔跑，以獨(dú)立的姿態(tài)堅(jiān)強(qiáng)的綻放。即使過(guò)程是多么艱辛，奔跑的步伐有點(diǎn)無(wú)力，但憑借著那份渴望與堅(jiān)強(qiáng)，她做到了。在疾病面前很多人都會(huì)掙扎，但將要面對(duì)死亡的時(shí)候都會(huì)有恐懼，在掙扎之后或是對(duì)生命的放棄，或是對(duì)生命的珍惜與努力。慶昭顯然是后者，在死亡面前她在手術(shù)臺(tái)上無(wú)數(shù)次頑強(qiáng)的奮戰(zhàn)；在死亡面前她選擇了尊重生命來(lái)到了生命的凈土—拉薩；在死亡面前她選擇勇敢面對(duì)，去到了靈魂最純凈的地方墨脫。最后慶昭走出了一個(gè)又一個(gè)黑暗，浴火重生。對(duì)于慶昭作者是贊揚(yáng)的，以一個(gè)女性的視角詮釋新時(shí)代女性堅(jiān)強(qiáng)的一面。

蘇內(nèi)河，一個(gè)典型的具有叛逆與反抗精神的現(xiàn)代女性。她是被世界遺忘的女子，母親在她五歲時(shí)離她而去，自幼便缺乏父愛(ài)，被同學(xué)孤立，被當(dāng)成精神病。因?yàn)檫z忘，所以她在奮斗，與老師私奔、被送進(jìn)了精神病醫(yī)院、與上司搞婚外情、輾轉(zhuǎn)于不同的國(guó)家、愛(ài)上不同的男子。在世人的眼里這樣的內(nèi)河是離經(jīng)叛道的，但內(nèi)河最終只是渴望一份愛(ài)，尋求一份安全感，這樣的女子我們應(yīng)該原諒她所犯下的一切錯(cuò)誤。蘇內(nèi)河是孤獨(dú)的，但她是堅(jiān)強(qiáng)的，她愛(ài)得飛蛾撲火，活得轟轟烈烈。內(nèi)河曾說(shuō)過(guò)“我知道你們都厭惡我做某些事情，但它們對(duì)我來(lái)說(shuō)，是我要去往對(duì)岸必須渡過(guò)的河流。人怎么可能怕浸濕而不過(guò)河?！边@樣的內(nèi)河勇敢得美麗。在殘酷的現(xiàn)實(shí)條件里內(nèi)河用她的獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，走了一程又一程，最后走到了墨脫。在墨脫她教書(shū)育人，遠(yuǎn)離

了喧囂，過(guò)著最淳樸寧?kù)o的生活。即使最后內(nèi)河死于在護(hù)送學(xué)生回家的路上，但她的生命在墨脫得到了綻放。那一刻沒(méi)有人再忍去責(zé)備這個(gè)女孩，內(nèi)河將渺小的生命偉大化了。那些曾經(jīng)青春里的叛逆與流浪放逐都止于墨脫，化作了蓮花，靜靜綻放。

慶昭、內(nèi)河都是安妮寶貝筆下的一朵蓮花，反映了當(dāng)代女性在不同環(huán)境下的生存狀態(tài)，但她們都是共通的，因?yàn)樗齻儓?jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗齻兿裆徎ㄒ粯釉诤诎抵斜枷蚬饷鳌?/p>

第五篇：(英語(yǔ)畢業(yè)論文)論托妮.莫里森《寵兒》中的母性與黑人女性的自我意識(shí)（共）

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

最新英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫(xiě)作

初中英語(yǔ)教學(xué)中的角色扮演

圖式理論分析中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行詞翻譯

幸?；橐鲋袗?ài)情與金錢(qián)并重——論《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀 換位思考在商務(wù)信函中壞消息的運(yùn)用及建議 網(wǎng)絡(luò)廣告在中國(guó)營(yíng)銷(xiāo)中存在的弊端 《麥田里的守望者》中的象征主義分析

論杰克.倫敦的個(gè)人經(jīng)歷和信仰對(duì)《野性的呼喚》主人公巴克命運(yùn)的影響 《老人與海》的家園意識(shí)

中英動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的文化內(nèi)涵及其差異

詞匯的語(yǔ)義關(guān)系及其在初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用 《野性的呼喚》的社會(huì)達(dá)爾文主義 英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的隱喻認(rèn)知分析

澳大利亞文學(xué)中的叢林文化—以亨利.勞森《趕牲畜人的妻子》為例 論《卡斯特橋市長(zhǎng)》中女性的“物化”現(xiàn)象 試析《傲慢與偏見(jiàn)》中的書(shū)信

《呼嘯山莊》中嵌套式敘述的美學(xué)功能 性格、學(xué)習(xí)策略和英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系研究

Coincidences and Images in The Mayor of Casterbridge, Tess of the D’Urbervilles An Analysis of Tess’s Tragic Fate and the Realization of Hardy’s Fatalism 從懲罰角度看中美育兒觀

跨文化交際中英漢成語(yǔ)翻譯初探 英文電影片名翻譯的歸化與異化 淺析公示語(yǔ)的翻譯

從《遠(yuǎn)大前程》看狄更斯的家庭理想 漢英諺語(yǔ)中關(guān)于文化價(jià)值觀的比較 《可以吃的女人》的女性主義解讀 對(duì)文化差異引起的誤譯的研究

從《芒果街上的小屋》透視女性自我意識(shí)的覺(jué)醒 談?dòng)h文學(xué)作品中數(shù)字的模糊性及其翻譯

通過(guò)語(yǔ)境與潛臺(tái)詞解析情景喜劇的幽默——以《老友記》為例 淺析商務(wù)談判中的恭維語(yǔ)應(yīng)用 Customer Relationship Marketing 《威尼斯商人》中夏洛克形象的解構(gòu)與重建近年來(lái)漢語(yǔ)中英語(yǔ)借詞的簡(jiǎn)析

《弗洛斯河上的磨坊》中瑪吉的悲劇成因

Symbolic Meanings of Babel in The Dogs of Babel 論英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)口語(yǔ)測(cè)試的內(nèi)容效度 淺析《乞力馬扎羅的雪》的現(xiàn)代主義特征 《飄》與《傾城之戀》中的女性形象對(duì)比研究 跨文化交際中的商務(wù)禮儀 英漢廣告文化和翻譯

中西方數(shù)字“九” 的文化對(duì)比分析與翻譯 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

論口譯中的跨文化意識(shí) 44 文化視角下的英漢習(xí)語(yǔ)對(duì)譯

《紅字》中珠兒和相關(guān)元素的象征涵義 46 《動(dòng)物農(nóng)莊》中的象征意義研究 47 商務(wù)信函中的語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)分析 48 《達(dá)芬奇密碼》中的女性主義

論《德伯維爾家的苔絲》中的環(huán)境描寫(xiě)－－－－從視覺(jué)和聽(tīng)學(xué)的角度 50 從清教理想主義角度解讀《紅字》中的和諧思想

埃德加愛(ài)倫坡的文學(xué)理論在《厄謝府倒塌》中的應(yīng)用 52 淺談涉外談判禮儀的重要性 53 論跨文化商務(wù)中的非言語(yǔ)交際 54 論《阿甘正傳》中的美國(guó)夢(mèng)

A Comparative Study of the Auspicious Culture in Wedding Custom between China and the West 56 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中所反映的社會(huì)問(wèn)題 57 文化差異對(duì)英語(yǔ)閱讀的影響

淺談《舊約》中女性的形象和地位 59 《理智與情感》中的姐妹情誼

從彼拉特透視托尼·莫里森的婦女主義 61 簡(jiǎn)析《蠅王》的象征主義 62 企業(yè)資料的翻譯原則

中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化差異比較 64 商務(wù)英語(yǔ)的特點(diǎn)及翻譯準(zhǔn)則

時(shí)事政治漢譯英該注意的幾個(gè)問(wèn)題 66 淺談《基督山伯爵》的主要宗教思想

從中外節(jié)日看兩種文化—以春節(jié)和圣誕節(jié)為例 68 The Religious Thoughts in The Pilgrim’s Progress 69 曹禺與尤金奧尼爾作品中的悲劇觀比較 70 On the Translation of Names of Scenic Spots 71 《傲慢與偏見(jiàn)》中的灰姑娘情節(jié)

從功能派翻譯理論的角度看商標(biāo)名稱的英譯 73 生存與對(duì)話—淺析《非笑之事》

中學(xué)英語(yǔ)任務(wù)型教學(xué)理論研究及應(yīng)用現(xiàn)狀評(píng)述

美國(guó)猶太文化與傳統(tǒng)猶太文化的沖突——淺析《再見(jiàn)吧，哥倫布》 76 論矛盾修辭法在英語(yǔ)廣告中的語(yǔ)用功能

On The Narrative Perspective Type of J.M.Coetzee’s Disgrace 78 隱喻視角下奧巴馬就職演講辭的分析 79 《了不起的蓋茨比》的敘事技巧分析 80 論應(yīng)變能力在同聲傳譯中的應(yīng)用

《了不起的蓋茨比》中黛西的女性主義分析 82 場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存對(duì)不同主題閱讀材料的影響研究

The Temptation and Disillusionment of Gatsby’s Pursuit of Dream 84 試論英語(yǔ)中的歧義與翻譯

An Analysis of Sexism in English Advertisements 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

商標(biāo)詞翻譯的本土化

論功能對(duì)等原則下的商標(biāo)翻譯

從電影《姐姐的守護(hù)者》分析人的自私性 89 淺談金融危機(jī)對(duì)中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)影響 90 淺議中西方餐桌禮儀的文化差異及翻譯

Pragmatic Study on the Humor Effect in The Big Bang Theory 92 功能對(duì)等理論視角下的商務(wù)合同翻譯研究 93 莎士比亞《李爾王》中的女性角色塑造

An Analysis of the Tragic Fate of Mary Turner in The Grass Is Singing 95 日常生活中隱喻的認(rèn)知研究

The Comparison of the Children’s Characters in Dickens’ Three Novels 97

Motivation’s Cultivation and Maintenance in English Learning 99 功能對(duì)等理論視角下《越獄》字幕翻譯的研究

論中美兩國(guó)的現(xiàn)代中年女性觀念之差——以美劇《欲望都市》為例 101 論《動(dòng)物莊園》的反諷藝術(shù)

完美管家還是他者—淺析《長(zhǎng)日留痕》中的管家形象 103 英漢習(xí)語(yǔ)中的文化比較

The Use of Body Language in Teaching 105 論男權(quán)主義在圣經(jīng)語(yǔ)言中的體現(xiàn)

On Classification of Chinese Dish Names and Their Translation Strategies 107 身勢(shì)語(yǔ)在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用 108 從功能翻譯理論看企業(yè)簡(jiǎn)介漢英翻譯 109 《黑暗之心》主人公馬洛的性格分析 110 淺談當(dāng)代大學(xué)生炫耀性消費(fèi)文化

Analysis on Paul Morel’s Life Passages from the Perspective of Lawrence’s Unconscious 112 On Dynamic Equivalence and Theory of “Three Beauties”—with Xu Yuanchong’s Translation of Tang Poems as an Illustration 113 從《尼克亞當(dāng)斯故事》中探析父親情結(jié)對(duì)海明威人生觀的影響 114 解析《簡(jiǎn)愛(ài)》的帝國(guó)主義意識(shí) 115 論簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中的反諷藝術(shù)

掙扎與妥協(xié)——淺析達(dá)洛維夫人的內(nèi)心矛盾 117 《殺死一只反舌鳥(niǎo)》文本和電影的比較研究

A Paralysed Wilderness—The Appreciation and Analysis of Symbols in Araby 119 論《教授的房子》中圣彼得教授對(duì)自我的追求 120 師生關(guān)系與學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性之關(guān)聯(lián)性探析 121 淺析《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白和達(dá)西關(guān)系的轉(zhuǎn)變 122 淺談《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的美國(guó)個(gè)人主義 123 《永別了，武器》的意象分析

從情景喜劇《生活大爆炸》看違反合作原則的言語(yǔ)幽默 125 從模糊語(yǔ)分析廣告語(yǔ)

《都柏林人》——一座城市的精神癱瘓 127 外貿(mào)英文函電中委婉語(yǔ)的特點(diǎn)及應(yīng)用研究

A Freudian Psychoanalytical Interpretation of Catherine and Heathcliff in Wuthering Heights 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

《小婦人》結(jié)局分析

英語(yǔ)歧義現(xiàn)象及其在廣告中的應(yīng)用 131 《第二十二條軍規(guī)》中的黑色幽默

《永別了武器》中戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)所造成的毀滅 133 中英禮貌用語(yǔ)差異

《野性的呼喚》中巴克形象分析

A Comparative Study on the Two Chinese Versions of Anne of Green Gables from the Perspective of Receptional Aesthetics 136 英美小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》和《飄》中的女性主體意識(shí)比較分析 137 論《呼嘯山莊》中希思克利夫的性格 138 英漢新聞?wù)Z篇概念隱喻對(duì)比研究 139 目的論指導(dǎo)下的報(bào)刊新詞英譯

公眾演說(shuō)中修辭人格的研究——以丘吉爾《關(guān)于希特勒入侵蘇聯(lián)演講》為例 141 《喜福會(huì)》中的象征主義 142 非語(yǔ)言交際中體語(yǔ)的文化分析 143 中西方創(chuàng)世神話文化的比較 144 稱呼語(yǔ)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換解析

電影《聞香識(shí)女人》中弗蘭克的人物分析 146 中西方禮貌原則及其差異對(duì)比研究 147 增譯法在商務(wù)英語(yǔ)漢譯中的應(yīng)用

追求自然和諧的童真理想—解析凱瑟琳.曼斯菲爾德短篇小說(shuō)中的兒童形象 149 英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)策略

A Comparative Study on Gratitude Expressing Approaches of Chinese and Western Relatives 151 《了不起的蓋茨比》中喬丹.貝克的人物分析

152 A Comparison of Advertising Culture in China and Western Countries 153 論《德伯家的苔絲》中的女性主義意識(shí) 154 《在路上》：垮掉一代的反叛與追求

155 解讀海明威小說(shuō)《老人與?！分械纳鷳B(tài)意識(shí)

156 Golding’s Perception of Human Nature Viewed from Lord of the Flies 157 用合作原則和禮貌原則分析網(wǎng)絡(luò)聊天室會(huì)話的含義 158 英語(yǔ)文化中的禁忌語(yǔ)

159 初中英語(yǔ)教學(xué)中的角色扮演

160 高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) 161 八十年代以來(lái)漢語(yǔ)中英語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)及翻譯 162 《看管人》下的“品特式”（開(kāi)題報(bào)告+論）163 勞倫斯小說(shuō)中的女性形象

164 從跨文化交際視角談品牌翻譯策略

165 論《吉姆老爺》中的英雄主義（開(kāi)題報(bào)告+論）166 教師對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用及相對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)策略

167 A Study of Hawthorne’s Notion of Science as Shown in “Rappaccini's Daughter” 168 A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms 169 英語(yǔ)委婉語(yǔ)淺析

170 寂靜的聲音——《送菜升降機(jī)》中的沉默 171 Reflections on the Inner Beauty of Jane Eyre 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

172 中醫(yī)在英語(yǔ)世界的翻譯與傳播：過(guò)去與現(xiàn)在 173 《紅字》中作者霍桑對(duì)清教認(rèn)識(shí)的模糊性 174 情感因素對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響

175 On Translation of Symbolism in Pop Songs with a Case Study of Hotel California 176 解讀《純真年代》中的愛(ài)倫的悲劇原因

177 A Study of Luxury Situations Nowadays in China from Sister Carrie 178 商務(wù)信函中的語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)分析

179 從《祝?！返挠⒆g本談文化空缺詞的翻譯 180 英漢招呼語(yǔ)對(duì)比與應(yīng)用研究

181 從功能對(duì)等理論的角度看英語(yǔ)新聞標(biāo)題中修辭的翻譯 182 從許淵沖的“三美論”看唐詩(shī)中的典故翻譯 183 集體主義和個(gè)體主義視角下的中美家庭觀

184 The Comparison of the Economic Development in China and India 185 語(yǔ)境視角下《邊城》中對(duì)話翻譯研究 186 論英語(yǔ)新聞標(biāo)題中修辭的漢譯

187 從心理學(xué)角度談中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中典型語(yǔ)法錯(cuò)誤的產(chǎn)生原因及其應(yīng)對(duì)策略 188 《到燈塔去》中的兩性主義—抵達(dá)人類(lèi)和諧的完美道路 189 小說(shuō)《飄》中瑞德巴特勒的人物性格分析 190 中美文化視野中對(duì)個(gè)人主義的認(rèn)同差異 191 中西酒店文化比較及探討

192 論譯語(yǔ)本土化的可行性與局限性 193 委婉語(yǔ)的適用性原則和策略

194 接受美學(xué)視角下美劇《吸血鬼日記》的字幕翻譯—以疑問(wèn)句為例 195 覺(jué)醒的靈魂——解讀《兔子歸來(lái)》中的女性主義 196 《呼嘯山莊》的女性主義詮釋

197 從《戀愛(ài)中的女人》看勞倫斯的男性霸權(quán)意識(shí) 198 從中英文動(dòng)物隱喻看中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家的文化差異 199 一個(gè)女性的悲劇—從人性角度淺析苔絲的悲劇 200 歐美電影對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)口語(yǔ)的影響