第一篇：入黨模擬試題

一、填空題（每空0.5分，共10分）1．中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和

中華民族

的先鋒隊(duì).黨的最高理想和最終目標(biāo)是

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2．黨的領(lǐng)導(dǎo)

是中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的根本保證。

3．黨代表中國

先進(jìn)生產(chǎn)力

的發(fā)展要求，代表中國

先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國

最廣大人民

的根本利益。

4．中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是

馬克思列寧主義、毛澤東思想

、鄧小平理論

和

“三個(gè)代表”重要思想。

5．黨的十七大的主題是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)

科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)

社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

6．黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是

政治、思想

和

組織

的領(lǐng)導(dǎo)。7．黨的十七屆四中全會(huì)審議通過了

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》。

8．黨的思想路線是

一切從實(shí)際出發(fā)

，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

9．我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是

脫離群眾

。10．共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐

社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

11．民主集中制

是黨的根本組織原則。

12．加強(qiáng)民主基礎(chǔ)上的集中，就是要堅(jiān)持黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”的原則，即：

個(gè)人服從 組織(黨員個(gè)人服從黨的組織)、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級(下級組織服從上級組織)、全黨服從中央(全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國人民代表大會(huì)和中央委員會(huì))。

13．黨章規(guī)定，我們要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的 多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自制制度。

14．除了

法律范圍和政策規(guī)定 的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。

15．黨章規(guī)定，必須按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)

經(jīng)濟(jì)

建設(shè)、政治

建設(shè)、文化

建設(shè)、社會(huì)

建設(shè)。

16．發(fā)展黨員堅(jiān)持入黨

自愿原則，是由我們黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。

17．黨章規(guī)定：年滿

十八

歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)

黨的綱領(lǐng)和章程

，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期

交納黨費(fèi)

的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。

18．申請入黨的人，要填寫

入黨志愿書

，要有兩名

正式黨員

作介紹人，要經(jīng)過

支部大會(huì)

通過和

上級黨組織

批準(zhǔn)，并經(jīng)過 預(yù)備期

考察，才能成為正是黨員。

19．預(yù)備黨員的義務(wù)同正式黨員一樣，預(yù)備黨員的權(quán)利，除了沒有 表決權(quán)

、選舉權(quán)

和

被選舉權(quán)

以外，也同正式黨員一樣。

20．黨的紀(jì)律處分有五種：

警告

、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看

、開除黨籍。

二、選擇題（每題1分，共20分）1．中國共產(chǎn)黨始終成為中國工人階級的先鋒隊(duì)，與自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，二者是

A

。A．統(tǒng)一的 B.矛盾的C.對立的2． 中國共產(chǎn)黨的宗旨是

A

。A.全心全意為人民服務(wù)

B.反腐敗

C.鞏固黨的執(zhí)政地位

3．發(fā)展黨員工作，要

B，保證質(zhì)量，有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地進(jìn)行。Ａ．多多益善

Ｂ．堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)

Ｃ．實(shí)行關(guān)門主義

4．預(yù)備黨員在預(yù)備期間不履行黨員義務(wù)，不具備黨員條件的，應(yīng)當(dāng)

B

。Ａ．取消預(yù)備黨員資格

Ｂ．延長預(yù)備黨員資格 Ｃ．保留預(yù)備黨員資格

５．科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是

A，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。Ａ．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

Ｂ．生態(tài)平衡

Ｃ．和諧發(fā)展

６．預(yù)備黨員的預(yù)備期為

B

。Ａ．半年

Ｂ．一年

Ｃ．兩年

７．黨章第二條規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨黨員是

B

的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。” Ａ．農(nóng)民階級

Ｂ．工人階級

Ｃ．資產(chǎn)階級

８．

A

是爭取入黨的首要問題。Ａ．端正入黨動(dòng)機(jī)

Ｂ．良好的態(tài)度

Ｃ．年滿十八歲

９．黨的最高理想和最終目標(biāo)

A

。Ａ．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

Ｂ．建設(shè)社會(huì)主義

Ｃ．全面建設(shè)小康社會(huì)

１０．黨員的黨齡，從

C

之日算起。Ａ．遞交入黨志愿書

Ｂ．支部大會(huì)通過其為預(yù)備黨員

Ｃ．預(yù)備期滿轉(zhuǎn)為正式黨員

三﹑多項(xiàng)選擇題（每題1．5分，共15分）

1.中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括

ABC

、、在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

Ａ．“三個(gè)代表”重要思想

Ｂ．鄧小平理論

Ｃ．科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想

D.毛澤東思想

2．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對

ACD 的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利。Ａ．帝國主義

Ｂ．殖民主義

Ｃ．官僚資本主義

D.封建主義

3．黨章規(guī)定，黨的建設(shè)必須

ABCD

。Ａ．堅(jiān)持黨的基本路線

Ｂ．堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) Ｃ．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

D.堅(jiān)持民主集中制

4．黨章規(guī)定，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是

ACD

。Ａ．中央政治局

Ｂ．中央書記處

Ｃ．黨的全國代表大會(huì)

D.中央委員會(huì)

5．黨支部的“三會(huì)一課”制度的“三會(huì)”指的是

ACD

。Ａ．黨員大會(huì)

Ｂ．黨員代表大會(huì)

Ｃ．支部委員會(huì)

D.黨小組會(huì)

6．黨章規(guī)定，黨員如果沒有正當(dāng)理由，ABD

就被認(rèn)為是自行脫黨。Ａ．連續(xù)六月不參加黨的組織生活

Ｂ．或不交納黨費(fèi)

Ｃ．或不履行黨員八項(xiàng)義務(wù)

D.或不做黨所分配的工作

7．關(guān)于預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正的說法正確的有

BCD。

Ａ．只要預(yù)備黨員的預(yù)備期滿一年就可以轉(zhuǎn)為正式黨員

Ｂ．預(yù)備黨員在預(yù)備期間認(rèn)真履行黨員義務(wù)，具備黨員條件的，應(yīng)當(dāng)按期轉(zhuǎn)為正式黨員 Ｃ．預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正必須經(jīng)過支部大會(huì)討論通過和上級黨組織批準(zhǔn) D．預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正必須由本人提出轉(zhuǎn)正申請

8．申請入黨必須具備的條件是

ABC

。Ａ．年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子

Ｂ．承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程

Ｃ．愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按時(shí)交納黨費(fèi)

D.必須是共產(chǎn)主義青年團(tuán)員

9．中國共產(chǎn)黨黨員的基本條件是

ABD

。Ａ．中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士

Ｂ．必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身

Ｃ．必須經(jīng)過黨的支部大會(huì)討論通過

D.永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員

10．從申請入黨到成為一名共產(chǎn)黨員必須經(jīng)過的程序是

ABCD

。Ａ．被確定為入黨積極分子

Ｂ．被確定為發(fā)展對象

Ｃ．進(jìn)行政治審查

D.預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)正

四、名詞解釋（每題5分，共20分）

1、科學(xué)發(fā)展觀 是堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀.2、黨的指導(dǎo)思想 黨的指導(dǎo)思想指的是影響和保證黨的全部活動(dòng)的科學(xué)理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)，也是共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的科學(xué)世界觀、人生觀的理論形態(tài)。

3、黨的組織制度 民主集中制根據(jù)工人階級政黨的性質(zhì)和歷史使命，正確反映了黨內(nèi)政治生活和黨的組織建設(shè)的規(guī)律，確定了黨內(nèi)政治生活的基本準(zhǔn)則，是黨的建設(shè)和發(fā)展的最基本的制度保證，也是健全黨內(nèi)政治生活和組織制度的根本依據(jù)。

4、黨的基本路線 十三大正式提出黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和、團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

五、簡答題（每題5分，共15分）

1、黨章在規(guī)定共產(chǎn)黨員必須履行八項(xiàng)義務(wù)的同時(shí)，也具體規(guī)定了黨員享有的八項(xiàng)權(quán)利，具體內(nèi)容是什么？ 共產(chǎn)黨員的八項(xiàng)權(quán)利：

（一）參加黨的有關(guān)會(huì)議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。

（二）在黨的會(huì)議上和黨報(bào)黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。

（三）對黨的工作提出建議和倡議。

（四）在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

（五）行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。

（六）在黨組織討論決定對黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。

（七）對黨的決議和政策如有不同意見，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出。

（八）向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。

2、入黨積極分子如何遵守黨的紀(jì)律？ 必須反對和防止分散主義。必須按照黨的利益高于一切的原則來處理個(gè)人問題，自覺地服從黨組織對自己工作的分配，調(diào)動(dòng)和安排。必須成為遵守國家法律，遵守勞動(dòng)紀(jì)律、工作紀(jì)律，遵守共產(chǎn)主義道德的模范。

3、要求入黨的同志要履行哪些規(guī)定的入黨手續(xù)？(一)、要求入黨的人，必須自愿，由本人向黨組織寫出申請，一般采用書面形式。(二)、通過黨組織培養(yǎng)、教育、考察，條件成熟準(zhǔn)備發(fā)展其入黨時(shí)，必須填寫《入黨志愿書》。入黨志愿書是黨組織對申請入黨者進(jìn)行審查的主要依據(jù)。本人在填寫入黨志愿書時(shí)必須嚴(yán)肅認(rèn)真，忠誠老實(shí)．不得有任何虛假和隱瞞。(三)、要有兩名正式黨員負(fù)責(zé)介紹。入黨介紹人可以由申請入黨人自己約請，也可由黨組織推薦擔(dān)任。(四)、接受新黨員入黨，必須召開黨支部大會(huì)討論并作出決議。討論前支部委員會(huì)要認(rèn)真審查入黨志愿書和入黨介紹人的資格，聽取黨內(nèi)外群眾的意見。申請入黨者應(yīng)參加支部大會(huì)。討論后表決通過形成決議，寫進(jìn)入黨志愿書，及時(shí)報(bào)黨委審批。支部大會(huì)一次討論幾個(gè)人入黨時(shí)，必須逐個(gè)討論和表決。(五)、上級黨組織在審批接收新黨員時(shí)，必須經(jīng)過委員會(huì)集體討論決定。審批前，必須指派專人(黨委委員或組織委員)審查《入黨志愿書》，并同申請人有針對性的談話，作進(jìn)一步的考察。(六)、發(fā)展對象被批準(zhǔn)為預(yù)備黨員后，要面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。

六、論述題（共20分）

1、結(jié)合自己的認(rèn)識談?wù)劄槭裁凑f為人民服務(wù)是我們黨生存和發(fā)展的依據(jù)？ 答案1：為人民服務(wù)講的是黨的路線問題，即黨的群眾路線。

一切為了群眾，一切依靠群眾，是黨的群眾路線的核心內(nèi)容.群眾路線是黨的生命線，黨的根本的工作路線，當(dāng)永葆先進(jìn)性的源泉。

“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是毛澤東思想“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)

經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是毛澤東思想活的靈魂的基本方面之一，是黨的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，是歷史唯物主義的生動(dòng)體現(xiàn)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。

全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。

八十八年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。群眾路線是黨的生命線

群眾路線是我們黨在長期的革命斗爭中經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、千錘百煉才得以形成的一個(gè)光榮傳統(tǒng)?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，把群眾路線跟實(shí)事求是、獨(dú)立自主并列，作為毛澤東思想的基本點(diǎn)；把群眾路線作為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一?？梢娙罕娐肪€在我們黨的理論和實(shí)踐中，居于何等重要的地位。家也曾有過一些論述。各國共產(chǎn)黨員在自己的革命實(shí)踐中，也都積累了一些從事群眾工作的經(jīng)驗(yàn)。然而，把它條理化、系統(tǒng)化，賦以群眾路線之名，并把它作為黨的根本路線、根本作風(fēng)，從而成功地運(yùn)用于全部理論和實(shí)踐中，這卻是中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨，在長期的革命斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)了規(guī)模曠世的群眾運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了世所罕見的艱難曲折，從而積累了極其豐富的群眾工作經(jīng)驗(yàn)，因而能在群眾路線這個(gè)問題上，對馬克思主義作出自己特有的貢獻(xiàn)。和結(jié)晶。早在大革命失敗后，周恩來同志就在《在白色恐怖下如何健全黨的組織工作》一文中指出，只有深入社會(huì)、深入群眾，黨的組織才能得到恢復(fù)和發(fā)展?？箲?zhàn)時(shí)期，他在《建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗的西南黨組織》一文中，指出了應(yīng)該使黨員成為“堅(jiān)強(qiáng)得力的、與群眾有聯(lián)系并善于影響和推動(dòng)群眾的干部”，作為建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗的黨組織的首要條件。在《怎樣做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者》一文中，還把與群眾聯(lián)系、向群眾學(xué)習(xí)、從群眾中汲取營養(yǎng)，以及同群眾結(jié)交朋友，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)。這些思想都從不同的角度說明黨和群眾的血肉聯(lián)系和群眾路線是黨的生命線的客觀真理。劉少奇同志在《論黨》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》和其他許多關(guān)于黨的建設(shè)問題的著作中，對群眾路線也都作了系統(tǒng)而深刻的論述。當(dāng)然，集其大成，從理論上加以概括，第一個(gè)把它作為黨的根本路線提出的，是毛澤東同志。毛澤東思想的基本點(diǎn)，這首先是黨的性質(zhì)決定的。我們黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，它代表人民的利益，反映了人民的意志，并在人民的積極支持下進(jìn)行斗爭。黨和群眾的關(guān)系，就是魚和水的關(guān)系。黨能不能在自己的一切工作中堅(jiān)持群眾路線，能不能同群眾保持最廣泛、最密切的聯(lián)系，這是關(guān)系到黨的生死存亡的問題。黨的群眾路線，不僅僅是黨的根本作風(fēng)，而且也是貫串于黨的全部活動(dòng)和全部工作的根本路線。我們通常談到黨的路線，一般是指思想路線、政治路線和組織路線，而它們形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，都是人民群眾的實(shí)踐。黨的思想路線、政治路線和組織路線，必須充分體現(xiàn)人民的意志和利益。如果離開了群眾路線，離開了一切依靠人民、一切為了人民這樣一個(gè)基本點(diǎn)。黨就不可能有正確的思想路線、政治路線和組織路線。黨如果不能推行密切聯(lián)系人民群眾的正確路線，而是推行一條脫離人民群眾的錯(cuò)誤路線，就會(huì)喪失無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)。正是從這個(gè)意義上說，黨的群眾路線就是黨的生命線。我們黨在一切工作中堅(jiān)持群眾路線，這是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的運(yùn)用和體現(xiàn)。這一科學(xué)世界觀告訴我們：人民才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，才是世界歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不但是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而且也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。我們的認(rèn)識是否正確，要經(jīng)過人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。通過人民群眾的實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。我們黨正是根據(jù)這樣的認(rèn)識，來解決黨和群眾的關(guān)系，確立黨的群眾路線的。關(guān)于群眾路線的基本內(nèi)容是什么呢?《決議》中說：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！边@段包含三個(gè)基本內(nèi)容：第一，一切為了群眾。這是

講立場問題。毛澤東同志給予的命題是：全心全意為人民服務(wù)。第二，一切依靠群眾。這是講觀點(diǎn)問題。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的解放，不是依靠什么救世主或神仙皇帝，而只能依靠自己的力量。這就是我們通常說的群眾觀點(diǎn)。毛澤東同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，只要我們依靠人民，堅(jiān)定地相信人民的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難都壓不倒我們，而只能被我們所壓倒。第三，從群眾中來，去群眾中去。這是講方法問題。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是我們一切智慧的源泉。黨能否實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)，決定于它能否采取從群眾中來、到群眾中去的方法。這種方法的基本點(diǎn)，就是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，一般號召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合。也就是說，把群眾的意見集中起來，形成系統(tǒng)的意見，又到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾中考驗(yàn)這些意見是否正確。如此循環(huán)往復(fù)，使領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識更正確、更生動(dòng)、更豐富。這里，既體現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識論，又體現(xiàn)了相信群眾、依靠群眾這樣一個(gè)歷史唯物主義的原則。所以，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”這幾句話，貫串著馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，它們互相依存，互相補(bǔ)充，成為一條完整的群眾路線。時(shí)期，在敵強(qiáng)我弱的險(xiǎn)惡形勢下形成和發(fā)展起來的。全國解放以后，我們的黨成了執(zhí)政黨。群眾路線面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這種新形勢下，我們絕大多數(shù)黨員、干部，都能嚴(yán)以律己，謙虛謹(jǐn)慎，保持了密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。但也有那么一些同志，地位變了，群眾觀念也就漸漸淡漠了。他們感染了官僚主義的病毒，忘記了為人民服務(wù)的天職。通過學(xué)習(xí)《決議》，我們要堅(jiān)決糾正各種脫離群眾、對群眾疾苦不聞不問的錯(cuò)誤，恢復(fù)群眾路線的光榮傳統(tǒng)。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，洗掉官僚主義的塵垢，煥發(fā)革命的青春，跟廣大人民群眾一起，和衷共濟(jì)，排除萬難，去奪取四化建設(shè)的偉大勝利。答案2：科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)含著群眾觀，體現(xiàn)著群眾觀。樹立新時(shí)期的群眾觀，就要深刻理解把握科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵，堅(jiān)持以人為本，始終把人民的利益作為謀求發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

黨的十七大報(bào)告對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)一切內(nèi)容都貫穿以人為本的要求。把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史主體的唯物史觀，豐富了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是我們黨執(zhí)政理念的又一次升華。

以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，是根本，是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)含著群眾觀，體現(xiàn)著群眾觀。以人為本，主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展“為了誰”的問題；主張人是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展“依靠誰”的問題；主張發(fā)展的成果惠及全體人民，讓全體人民共享發(fā)展的成果，回答了發(fā)展成果“歸誰所有”的問題。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果讓人民共享，三者的統(tǒng)一構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀核心的完整內(nèi)容。樹立新時(shí)期的群眾觀，就要深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一。

2、黨的十七屆四中全會(huì)提出了我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的六條基本經(jīng)驗(yàn)和重要指導(dǎo)原則。請結(jié)合實(shí)際闡述自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平這條基本經(jīng)驗(yàn)表明，我們黨具有善于堅(jiān)持、運(yùn)用馬克思主義立黨興黨、立國執(zhí)政、為民興國的強(qiáng)大優(yōu)勢。我們黨始終以思想理論建設(shè)作為根本建設(shè)。只有把思想理論建設(shè)放在首位，才能保證黨在理論上的清醒和政治上的成熟堅(jiān)定，即使出現(xiàn)失誤，也能運(yùn)用科學(xué)的思想理論依靠黨和人民的智慧力量，加以糾正，從而提高全黨的馬克思主義水平。堅(jiān)持黨的思想路線是正確進(jìn)行思想理論建設(shè)的必然要求。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨的思想路線不是小問

題，而是關(guān)系黨和國家的前途命運(yùn)的大問題。黨的思想路線是制定政治路線的基礎(chǔ)。正確的政治路線能否貫徹執(zhí)行，關(guān)鍵在于思想路線對不對頭。堅(jiān)持黨的思想路線，才能保證黨善于堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤，始終沿著適合本國情況的正確道路不斷勝利前進(jìn)。因此，黨的思想理論建設(shè)最根本的任務(wù)，是引導(dǎo)全黨學(xué)會(huì)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，“中國化”，就是從中國的基本國情出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義總結(jié)中國革命建設(shè)、改革發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，形成中國特色的馬克思主義新理論；“時(shí)代化”，就是要科學(xué)把握時(shí)代主題、時(shí)代發(fā)展的階段性特征和現(xiàn)代科技的新發(fā)展，以新的思想觀點(diǎn)回答現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等新問題，賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)容；“大眾化”就要用樸素的通俗化的語言闡明馬克思主義理論原理，使人民群眾對科學(xué)理論喜聞樂見，使科學(xué)理論服務(wù)人民群眾，成為人民大眾認(rèn)識世界和改造世界、創(chuàng)造新的美好生活的強(qiáng)大武器。這樣，我們才能正確實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)理論的與時(shí)俱進(jìn)，使黨的理論和實(shí)踐始終體現(xiàn)符合時(shí)代性、把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想）為指導(dǎo)，提高運(yùn)用科學(xué)理論改造主觀世界和客觀世界的能力，用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育干部和人民，指導(dǎo)新的實(shí)踐，推動(dòng)黨的全部工作，才能真正提高全黨的馬克思主義水平。所以，《決定》對新形勢下黨的建設(shè)的新部署，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平作為六項(xiàng)任務(wù)的首項(xiàng)，并提出科學(xué)理論武裝，具有世界眼光，善于把握規(guī)律，富有創(chuàng)新精神的要求，強(qiáng)調(diào)三個(gè)“準(zhǔn)確把握”，一個(gè)“及時(shí)總結(jié)”，提高三個(gè)“思維能力”，圍繞四個(gè)“重大問題”，不斷作出新的理論概括，豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，為進(jìn)一步認(rèn)識和改造世界、推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供理論指導(dǎo)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的意識形態(tài)工作和思想政治工作，引導(dǎo)黨員、干部自覺劃清“四個(gè)界限”：即（1）馬克思主義同反馬克思主義的界限，（2）社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，（3）中國特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，（4）社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，以提高全黨的思想政治水平。道理就在這里。

二、堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心 這條基本經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。圍繞黨的偉大事業(yè)推進(jìn)黨的建設(shè)，通過加強(qiáng)改進(jìn)黨的建設(shè)推進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展，兩者是相輔相成的互動(dòng)關(guān)系。運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)必須緊緊圍繞和服務(wù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，按照黨的政治路線來進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來展開，朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來加強(qiáng)，著力提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。在現(xiàn)階段，把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，就要堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓好發(fā)展這個(gè)興國之要，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)立國之本，堅(jiān)持改革開放這個(gè)強(qiáng)國之路，堅(jiān)持社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，自覺地走中國特色社會(huì)主義道路，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供根本保證，從而更卓有成效地保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

三、堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，保證黨始終走在時(shí)代前列 這條基本經(jīng)驗(yàn)告訴我們，提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，既是保證黨能夠始終走在時(shí)代前列的永恒課題，又是關(guān)系馬克思主義執(zhí)政黨生死存亡的根本大計(jì)。必須把加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為執(zhí)政黨建設(shè)的根本任務(wù)。一要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；二要著力提高黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力和水平；三要建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍，凝聚各方面人才和力量，充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)核心作用，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，著力解決不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題。堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，使黨始終做到代表中

國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，黨才能夠繼續(xù)經(jīng)受住國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，保證黨始終走在時(shí)代的前列，始終成為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

四、堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 這條基本經(jīng)驗(yàn)表明，我們黨的根基在人民，黨的血脈在人民。人民群眾的支持和擁護(hù)，是我們黨的力量之源，執(zhí)政之基，也是黨和人民的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。這是我們黨最大的政治優(yōu)勢。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。這是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。一要堅(jiān)持以人為本，貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；二要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨執(zhí)政以后最大的危險(xiǎn)是脫離人民群眾。執(zhí)政黨脫離人民，必將失去人民的支持而最終喪失執(zhí)政的資格。因此，執(zhí)政黨必須一切為了人民，相信和依靠人民，切實(shí)辦好惠民生的實(shí)事，讓人民共享改革發(fā)展的成果，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，使黨始終得到最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。所以，在新形勢下必須弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，形成凝聚黨心民心的強(qiáng)大力量。為此，《決定》提出四個(gè)“大興”：大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評與自我批評之風(fēng)。在這個(gè)人心向背的根本問題上，執(zhí)政黨能夠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就能夠使黨始終領(lǐng)導(dǎo)全國人民長期執(zhí)政，立于不敗之地。

五、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力 這條基本經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨和國家的事業(yè)發(fā)展沒有止境，黨的建設(shè)改革創(chuàng)新也沒有止境。勇于變革創(chuàng)新，永不僵化停滯，不斷警醒脫離群眾，這是我們黨治國理政，永葆蓬勃生機(jī)，富于創(chuàng)造活力的成功之道。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。一要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展要求審視自己，以改革創(chuàng)新精神提高和完善自己，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。二要建立健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，努力推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。三要以保障黨員的主體地位和民主權(quán)利為根本。黨內(nèi)民主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證。人民民主是社會(huì)主義的生命，全國各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是社會(huì)主義事業(yè)勝利的基本保證。要堅(jiān)持和健全民主集中制積極發(fā)展黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。執(zhí)政黨要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以黨的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)保證全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。這樣，才能不斷增強(qiáng)黨的生機(jī)活力，充分發(fā)揮黨和人民的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，持續(xù)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、持續(xù)地提高黨的執(zhí)政能力，使黨能夠繼續(xù)長期執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命。

六、堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平這條基本經(jīng)驗(yàn)表明我們黨關(guān)于管黨治黨的根本方針，按照黨章的要求管黨治黨，才能始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。馬克思主義執(zhí)政黨要善于引導(dǎo)全黨同志充分認(rèn)識和牢牢把握治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)的真諦。黨要管黨、從嚴(yán)治黨是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是黨在國家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)地位決定的，也是黨擔(dān)負(fù)的歷史使命決定的。要堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨章程》，黨章是管黨治黨的總章程。要實(shí)行黨建工作責(zé)任制，對黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督。要在黨內(nèi)生活中要開展批評和自我批評，堅(jiān)持黨性原則，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守黨規(guī)黨法，做遵守國家的憲法和法律的模范。要從關(guān)系人心向背和黨的生死存亡的戰(zhàn)略高度加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持不懈開展反腐敗斗爭，加強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)制度創(chuàng)新，堅(jiān)決糾正損害群眾的利益的不正之風(fēng)，不斷解決黨內(nèi)存在的問題。這樣，執(zhí)政黨才能提高管黨治黨水平，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。上述六個(gè)“堅(jiān)持”，是我們長期來探索建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的豐碩成果，是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)這些基本經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)和深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識?！氨仨毐都又匾?、倍加珍惜，必須作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)原則長期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展”

第二篇：模擬試題

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6.第六單元

雨中情思 下雨天，真好

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

《下雨天，真好》是以孩童的口吻，所寫出的是一篇質(zhì)樸感人的抒情散文。本文的特點(diǎn)是在于運(yùn)用“雨”作為契機(jī)去引發(fā)對綿綿鄉(xiāng)情的無盡的聯(lián)想，由當(dāng)時(shí)的“雨”而聯(lián)想到過去的雨，過去在雨中的所見、所聞、所感。從外在結(jié)構(gòu)上來說，文章以“雨”貫串始終，由雨“破”，由雨“解”，最后由雨“結(jié)”。而在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上則是以鄉(xiāng)情作為貫串始終的線索，對雨的回憶的深入也成為鄉(xiāng)情由涓涓細(xì)流變?yōu)闈L滾波濤的發(fā)展，天真的稚子情懷，文末因感傷童年不再所流露的淡淡惆悵及于人、事的描寫中自然流露的濃濃的鄉(xiāng)情，都讓人回味無窮。作者從真善美的角度去寫童年時(shí)光，比如對父親、母親、阿榮伯的描寫都寫得親切美好,更深層次地體現(xiàn)了人之間的善和一種悵然的美。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．在閱讀課文實(shí)踐活動(dòng)中，練習(xí)把握文章脈絡(luò)，整體感悟文章思想內(nèi)容。2．在閱讀課文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)課文語句表達(dá)，積累漢語言詞匯句式，訓(xùn)練朗讀，培養(yǎng)語感。

3．學(xué)習(xí)課文寫作模式：借雨天話題，抒寫個(gè)人生活情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．在閱讀課文實(shí)踐活動(dòng)中，練習(xí)把握文章脈絡(luò)，整體感悟文章思想內(nèi)容。2．在閱讀課文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)課文語句表達(dá)，積累漢語言詞匯句式，訓(xùn)練朗讀，培養(yǎng)語感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)課文寫作模式：借雨天話題，抒寫個(gè)人生活情感。

下雨天，真好(第1課時(shí))【教學(xué)建議】

1．激情導(dǎo)入。教師可以憑借多媒體課件播放童聲歌曲《小雨點(diǎn)》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課,或者以“今天開始學(xué)習(xí)教材第六單元?雨中情思'，本單元課文都有寫到?雨'，課文標(biāo)題都有一個(gè)?雨'字, 我們一起走進(jìn)琦君的《下雨天，真好》，和作者一起感受下雨天的那份美好與溫馨?！边@樣的導(dǎo)語開頭。

2．檢查并鞏固重點(diǎn)字詞的音形。讓學(xué)生自己找出生僻或認(rèn)為重點(diǎn)的字詞，師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 通過標(biāo)音、注釋來解決疑難、重點(diǎn)字詞。教師可以適當(dāng)板書并解釋課文中的字詞。3．朗讀課文。教師讀，或全班同學(xué)讀，或教師指定某位學(xué)生讀。在讀課文過程中，教師可提醒注意某字讀音，某句子讀法，或者糾正學(xué)生讀得不正確之處。必要時(shí)，可多讀幾遍，直至讀順為止。

4．梳理文章脈絡(luò)，整體感悟文章思想內(nèi)容。教師可以指導(dǎo)學(xué)生從課文中找出關(guān)鍵的句子作為突破口。比如看課文第二自然段中的句子：“好像雨天總是把我?guī)У搅硪粋€(gè)處所，離這紛紛擾擾的世界很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在那兒，我又可以重享歡樂的童年，會(huì)到了親人和朋友，游遍了魂?duì)繅艨M的好地方。優(yōu)游，自在。那些有趣的好時(shí)光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來，繞在手腕上?！?/p>

此句關(guān)乎文章立意?，F(xiàn)實(shí)世界是紛紛擾擾的，我試圖要遠(yuǎn)離它。而童年的日子是歡樂的，與親人朋友在一起日子是美好的。我更珍愛這一份記憶，這一份情感。文章所敘述的都是自己最美好的記憶，最誠摯的情感。

此句也關(guān)乎文章結(jié)構(gòu)。我“要用雨珠的鏈子”把那些“好時(shí)光”“串起來”，還要“繞在手腕上”。全文所敘的人事片段全都是以雨天為背景的，雨天，不僅引發(fā)了許多回憶，串聯(lián)出一個(gè)個(gè)美好的故事，而且為這些故事披上迷濛的雨霧和神奇的面紗，增添幾分溫馨、美好的情調(diào)。文章正是以雨為線索，寫出了童年睡在母親的手臂彎里聽故事的情景，寫自己在水溝里漂小木船的情景，寫下雨天逃學(xué)在家看母親打麻線、看懶四姑寫情書、陪父親賞雨賞花的情景，寫雨天左鄰右舍來家中聽鼓兒詞的情景，寫雨天自己在家揀谷曲的事以及母親為谷子發(fā)霉而發(fā)愁的事，接著寫到中學(xué)念書時(shí)下雨天躲到健身房后想家的情景，寫雨夜看《紅樓夢》的情景，然后寫成年后在父親書齋中想念父親的情景，最后寫雨中漫步西湖賞梅聽笛的情景。

下雨天，真好(第2課時(shí))【教學(xué)建議】

1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。教師可以“在上一節(jié)課,我們和作者一起,追憶她兒時(shí)有關(guān)雨天的人和事，借一副副彩繪生動(dòng)的畫面，刻畫了美好難忘的童年，因?yàn)閷懙氖切r(shí)侯的故事，所以用兒童口吻。題目?下雨天，真好'天真的稚子情懷，以及文末因感傷童年不再流露的淡淡惆悵，都讓人回味無窮。”這樣的導(dǎo)語開頭。

2.以《教師教學(xué)用書》為據(jù)，進(jìn)行教學(xué)問題設(shè)計(jì),解讀課文。比如：說說“我”從童年到青年有幾種不盡相同的雨天情趣。

(母愛的溫暖、歡樂的童年、自由的樂趣、生活情趣、思念母愛父愛、雨中知己之情)可按童年、少年、青年分為三類： 童年時(shí)的雨天情趣主要有三種：

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net ⑴可以多享受一會(huì)母愛的溫暖，在母親溫暖的臂彎里多躺會(huì)兒，聽母親講動(dòng)人的故事。這是“我”最幸福的時(shí)刻。

⑵可以盡情享受不受約束的自由的樂趣?？梢远嗤鏁?huì)兒雨天里的游戲，因?yàn)槔蠋焷淼猛?。雨下一整天，可以一整天逃學(xué)?？梢砸?yàn)閹湍赣H剪線頭而合法地不寫字?？梢砸?yàn)閹图依飹构茸佣焯觳挥米x書。此類事講得最多；貪玩是兒童的天性，自由是人類的天性，童心童趣的最基本特征就是自由歡樂、不受約束。⑶雨天里特有的熱鬧的生活情趣。和父親一起賞雨賞花。和家里人一起聽瞎子先生唱鼓兒詞。邀請左鄰右舍一起聽?wèi)?，“煤氣燈一亮，我就有做喜事的感覺，心里說不出的開心?！睈蹮狒[同樣是兒童自由歡樂天性的表現(xiàn)，包括前面提到的和母親、叔婆一起剪線頭等。

少年上學(xué)后的雨天情趣主要寫了兩種：

⑴不受約束的自由的情趣。可以不到大操場上上體育課，不穿最討厭的黑操褲。星期天下雨，家里人忙著打牌管不上“我”，可以和同學(xué)們一起盡情玩耍，也可以丟開功課，一心一意看《紅樓夢》。這條情趣和童年時(shí)相仿，又有不同，即既有熱鬧的自由也有安靜的自由（安安靜靜看自己愛看的書），但都是人類自由情趣的體現(xiàn)。

⑵可以引起對母愛的思念，因?yàn)樵谟晏炖?，幼年的“我”才能更多地靠近母親。盡管這思念帶著凄涼，卻格外甜蜜深情，我們可以稱之為“凄美”（下面回憶父愛也是）。

青年時(shí)的雨天情趣主要寫了三種：

⑴雨中回憶父愛，傷感動(dòng)人，特別是病中的父親提高聲音吟詩，以使女兒不感冷清，令人為之動(dòng)容。

⑵雨中獨(dú)步徘徊西子湖畔的詩情畫意、思古幽情。⑶雨中獨(dú)有的知己之情。

三個(gè)時(shí)期都寫到了雨天常有的一些生活情趣，如童年時(shí)在積水中玩小木船，到河邊看漲大水，少年時(shí)雨天可以坐包車優(yōu)哉游哉上學(xué)，青年時(shí)在雨天放聲吟詩。開篇第二段說雨天可以讓自己靜心回憶與雨有關(guān)的種種有趣的或深情的好時(shí)光，這動(dòng)容的回憶也是雨天情趣的概括，有歡樂的童年，有親情相守，有魂?duì)繅艨M的日子，有優(yōu)游自在的歲月，總的就是自由、歡樂、親情（母愛父愛等）、真情。文章說雨天把自己帶到“離這紛紛擾擾的世界很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”的處所，表達(dá)的就是對這人間自由、至性歡樂、至愛親情、人世真情的肯定、懷念和向往。這正是文章的主旨。

所有這些情趣在作者心底留下的溫暖、親切、動(dòng)人的懷念，都可以用一個(gè)“好”字表達(dá)，這就是我們所說的，由題目《下雨天，真好》一層一層“好”下來。

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net ⒊教師可以理出課文中關(guān)鍵的句子,并請孩子們從課文中找出與這些句子密切相關(guān)的內(nèi)容和細(xì)節(jié)。比如: ⑴“雨給我一份靠近母親的感覺?！?/p>

與此句相關(guān)的內(nèi)容和細(xì)節(jié)是：雨天早晨，可以在母親溫暖的臂彎和熱被窩里多躺會(huì)兒，吵著要她講故事，認(rèn)真聽母親說，仔細(xì)地望著母親的臉，這是“我”最幸福的時(shí)刻；還可以和母親在一起，幫母親剪線頭；還可以和母親一起，整日整夜聽鼓兒詞。

⑵“唏哩嘩啦的洗牌聲，夾在洋洋灑灑的雨聲里，給我一萬分的安全感?！?與此句相關(guān)的內(nèi)容和細(xì)節(jié)是：星期天沒下雨，父親常會(huì)來逼“我”背《古文觀止》，“我”很不自由。星期天一下雨，父親就會(huì)跟姨娘等人打牌，不會(huì)再來管“我”，我就可以溜出去看電影，或者邀同學(xué)上三層樓自由玩耍，或者守在廚房里嘗嘗剛炒好的菜，或者一心一意看《紅樓夢》，相當(dāng)自由。

⑶“如果我一直長不大，就可一直沉浸在雨的歡樂中?！?/p>

與此句相關(guān)的內(nèi)容和細(xì)節(jié)是：“我”在成年之前（即童年和少年時(shí)期）的所有以雨為背景的生活，如雨中聽母親講故事，到水溝里漂小木船，逃學(xué)在家陪母親陪父親，夜聽唱鼓兒詞，雨天翻揀霉谷子，讀中學(xué)時(shí)雨天想家，星期天夜看《紅樓夢》等等。

下雨天，真好(第3課時(shí))【教學(xué)建議】 這是一節(jié)讀寫討論課。

1.討論《下雨天，真好》一文，寫了許多似乎互不相干的人和事，但不顯得雜亂，為什么？

盡量讓同學(xué)們說，老師主要做引導(dǎo)和歸納工作。

首先，文章有一句提綱挈領(lǐng)的話：“好像雨天總是把我?guī)У搅硪粋€(gè)處所，離這紛紛擾擾的世界很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在那兒，我又可以重享歡樂的童年，會(huì)到了親人和朋友，游遍了魂?duì)繅艨M的好地方。優(yōu)游，自在。那些有趣的好時(shí)光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來，繞在手腕上?！币l(fā)全文，也是統(tǒng)帥全文。

其次，文章標(biāo)題是《下雨天，真好》，所寫的都是以下雨天為背景的生活，所寫的都是“真好”的生活，充滿歡樂和親情，溫馨而美好。

再次，回憶敘述也有一個(gè)條理，從童年時(shí)期到少年時(shí)期，再到青年時(shí)期，一路寫去，有條不紊。

2.交流

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 同學(xué)們昨天寫的小作文，討論哪些寫得更好，好在何處，哪些存在什么問題，該如何修改。

老師多做些鼓勵(lì)和指導(dǎo)工作。雷雨前

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

本文寫雷雨前郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，因擅長寓意于景而成為作者散文創(chuàng)作中的名篇之一。文章創(chuàng)作于1934年，當(dāng)時(shí)日本帝國主義的鐵蹄已踏入中國，而國民黨反動(dòng)派卻實(shí)行賣國投降政策，叫囂“攘外必先安內(nèi)”，對共產(chǎn)黨進(jìn)行大肆剿殺，封建軍閥，貪官污吏則氣焰囂張，白色恐怖籠罩著祖國的天空，中國人民處于水深火熱之中，整個(gè)中國暗無天日，正是黎明前最黑暗的前夜。在這種情況下，全國人民熱切呼喚革命風(fēng)暴的到來，希望在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沖破壓抑沉悶的空氣，創(chuàng)造出一個(gè)新的世界。

文章首先是寫實(shí)以引聯(lián)想。作品前半部分，即從第一至第三部分，寫清早還在發(fā)熱的石橋、被云遮住的太陽、龜裂的泥土，寫午后三點(diǎn)鐘對降溫?zé)o濟(jì)于事的電閃、雷鳴，這一幅幅關(guān)于天氣景象的圖畫，都是寫實(shí)，又都囊括于“滿天里張著”的一個(gè)“灰色的?！敝?。作品描寫郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，寄寓著對三十年代初期中國社會(huì)的黑暗以及對各種社會(huì)勢力的嘴臉進(jìn)行揭露。其次是象征。作品后半部分，即第四部分，寫電閃，寫雷鳴，寫風(fēng)暴，特別是寫“幔外的巨人一下子把那灰色的幔扯得粉碎了”，乃至寫“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界”，其手法已不僅是寫實(shí)而為象征了。因此在教學(xué)中,要注意在結(jié)合時(shí)代背景的基礎(chǔ)上,通過分析雷雨前的天氣景象來理解文章的象征意義。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．在閱讀課文實(shí)踐活動(dòng)中，練習(xí)把握文章脈絡(luò)，整體感悟文章思想內(nèi)容。2．在閱讀課文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)課文語句表達(dá)，積累漢語言詞匯句式，訓(xùn)練朗讀，培養(yǎng)語感。

3．學(xué)習(xí)課文寫作模式：通過對多個(gè)具體事物的形象描寫集中表述一種生活感受。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．在閱讀課文實(shí)踐活動(dòng)中，練習(xí)把握文章脈絡(luò)，整體感悟文章思想內(nèi)容。2．在閱讀課文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)課文語句表達(dá)，積累漢語言詞匯句式，訓(xùn)

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 練朗讀，培養(yǎng)語感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1．理解象征手法的運(yùn)用。

2.學(xué)習(xí)課文寫作模式：通過對多個(gè)具體事物的形象描寫集中表述一種生活感受。

【教學(xué)建議】

1．復(fù)習(xí)舊課，用對比的方法引入新課。教師可以以“我們曾學(xué)過劉白羽《日出》，被其所描繪的日出景象所深深陶醉。請同學(xué)們用一個(gè)詞或一個(gè)句子來描繪一番。(學(xué)生回答可能有：?大氣磅礴'；?震撼'；? 燦爛輝煌' ；? 光彩奪目，雄偉瑰麗'；? 晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈'等等。)新中國的日出雄偉瑰麗，畫面明艷，色彩絢麗，這是因?yàn)樽髡呙枥L的是偉大祖國的大好風(fēng)光。今天，我們學(xué)習(xí)茅盾同志的抒情散文(雷雨前》，色彩就截然不同，完全是另外一番情景，另外一個(gè)世界。究竟是怎樣一個(gè)世界呢?我們細(xì)讀課文后就能知道。”這樣的導(dǎo)語開頭。

2．檢查并鞏固重點(diǎn)字詞的音形。讓學(xué)生自己找出生僻或認(rèn)為重點(diǎn)的字詞，通過標(biāo)音、注釋來解決疑難、重點(diǎn)字詞。教師可以適當(dāng)板書并解釋課文中的字詞。3．教師可以從朗讀角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“粗讀”——“品讀”——“研讀”三個(gè)部分組成。

4.梳理文章脈絡(luò)，整體感悟文章思想內(nèi)容。

⑴文章題為《雷雨前》，寫的是雷雨到來之前和到來之時(shí)的情景，細(xì)寫前者簡寫后者。文章有時(shí)間上的推移，從“清早”到“上午”，再到“午后”；還有內(nèi)容的變化，從清早和上午的悶熱，到午后三點(diǎn)鐘有幾道閃電和幾聲雷響，然后是“空氣比以前加倍悶！那幔比以前加倍厚！天加倍黑”，最后才狂風(fēng)閃電大雷雨來臨。這里有文章的順序，有行文的節(jié)奏。

⑵文章寫的是雷雨前天氣的悶熱和人的難受，對不對？如果我來寫，我只能寫一句話：“雷雨前天氣很悶熱，人很難受。”寫完之后就再?zèng)]有話說了。你看我寫得怎么樣？很簡潔，但不生動(dòng)，沒有感染力。天氣怎么悶熱？人怎么難受？沒有寫到位，讀者感受不到。我們來看看這篇文章是怎么寫的。

①作者不說抽象概念專說形象事物，不概括言說而用具體描寫。為了說“熱”，文章說經(jīng)過一夜橋石還是熱烘烘的，田里開裂的泥土還有“白煙一樣的東西往上冒”。為了說“沒有風(fēng)”，文章說“雞毛從橋頭拋下去，也沒見它飄飄揚(yáng)揚(yáng)踱方步”。②作者從人的視覺、聽覺、觸覺和感覺等方面寫，把那種悶熱難受的感覺傳達(dá)給你，喚起你的感覺。文章說“摸一摸橋石，像還帶點(diǎn)熱”，說“渾身的毛孔全

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 都閉住”，身上的汗“像膠水一樣，膠得你渾身不爽快，像結(jié)了一層殼”，這是寫觸覺；說“滿天里張著個(gè)灰色的?！?，這是寫視覺；說蚊子蒼蠅“哼哼哼，嗡嗡嗡”，說蟬在那里高叫“要死喲！要死喲”，這是寫聽覺；說“心口泛淘淘，像要嘔出什么來”，說“張開兩臂用力行一次深呼吸，可是吸進(jìn)來的只是熱辣辣的一股悶氣”，這是寫感覺。

③作者使用比喻、擬人、排比等修辭手法進(jìn)行描寫。文章多處使用比喻：如田里的泥土“干硬得就跟水門汀差不多”，你看有多硬!如身上出的汗“跟膠水一樣”，你看有多黏!如“人像快干死的魚，張開了一張嘴”，你看有多慘!“天空老張著那灰色的幔，沒有一點(diǎn)點(diǎn)漏洞”，人“就跟住在抽出空氣的大筒里似的”，你看多憋悶!文章多處使用擬人手法：如田里泥土張著“扁長的嘴巴”吐熱氣，再如“幔外邊的巨人一下子把那灰色的幔扯得粉碎”，你看多形象!文章還使用排比手法： “你汗也流盡了，嘴里干得像燒，你手里也軟了，你會(huì)覺得世界末日也不會(huì)比這再壞！”“蟬兒噤聲，蒼蠅逃走，蚊子躲起來，人身上像剝落了一層殼那么一爽。”這些句子都取得了很好的表達(dá)效果。

⑶文章寫雷雨前天氣的悶熱和人的難受，顯然有作者的用意。文章寫于1934年，當(dāng)時(shí)正處在民族危難時(shí)刻，全民抗戰(zhàn)仍然遙遙無期，這就產(chǎn)生了一種全民的政治苦悶。文章作者借寫自然環(huán)境的憋悶來表述社會(huì)環(huán)境的憋悶，呼喚民族革命早日到來，“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界！”文章寫出了作者對社會(huì)的感受和希望。

5.教師可以指導(dǎo)學(xué)生在小組合作探究下列事物的象征意義寫作特點(diǎn)。⑴ 象征手法的運(yùn)用。作品都借助自然事物用以象征某種社會(huì)力量?！独子昵啊防?，用悶熱、干旱造成的災(zāi)害象征國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖，以灰色的幔象征束縛人們的枷鎖；以雷電巨人象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量；以巨人同悶熱、灰幔的斗爭過程象征革命與反革命的斗爭進(jìn)程，形象地反映了革命的規(guī)律。作品之所以運(yùn)用象征手法，都有其相近的原因：一是為加強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量；一是作為一種策略手段，防止敵人對作品的抹殺。⑵對比、反襯的藝術(shù)手法。作品運(yùn)用對比反襯的手法是明顯的?！独子昵啊穭t把象征社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗郁悶的自然現(xiàn)象極力渲染，把巨人的形象置于極端嚴(yán)峻的背景中，給予描繪刻畫，襯托其偉大的力量；同時(shí)，又用在同樣背景中的蒼蠅、蚊子、蟬等的丑惡表演同巨人的英勇行為相對比，給予巨人更有力的謳歌。

夜雨詩意

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 《夜雨詩意》，一個(gè)富有詩意的題目，作者是一位具有良好的中西方文化素養(yǎng)的當(dāng)代名作家,其在詩冊中翻出“夜雨”這一題目而引出文章，而由李商隱的《夜雨寄北》而引出開篇話題。文章分為三小篇，每篇講的話題不盡相同，但作者將它們連接得天衣無縫，使文章渾然一體。這篇文章講的不是單純的夜雨，也不是單純的詩意，而是一種自然美。文章從人生的角度給出了文化以豐富生動(dòng)形象的涵限，是從微觀角度出發(fā)的話，那么立于民族、國家角度的關(guān)切，則是宏觀上對文化的構(gòu)架。這種關(guān)切體現(xiàn)于作者把祖國山水、民族感情、華夏文化三者交融渾然為一體。他視文化為民族的魂靈，把對民族的情感又付之于山水之上。透過文章把祖國河山、民族情感與華夏文化融為一體的形式，我們會(huì)看到隱含著更深層次的文化意義，那就是華夏文化的精髓和內(nèi)核——民族主義和愛國主義。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.在掃清字詞障礙的基礎(chǔ)上品味語言的魅力。2.掌握行文的脈絡(luò)，理解作者的思想感情。

3.領(lǐng)悟作者對夜雨所賦予的含義，感悟人生的另一種境界?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1.掌握行文的脈絡(luò)，理解作者的思想感情。

2.怎樣理解“要說美，也沒有什么美，屋外的路泥濘難走……被雨聲阻隔的寂寥？”

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)悟作者對夜雨所賦予的含義，感悟人生的另一種境界?！窘虒W(xué)建議】

1.以題目解說來導(dǎo)入。導(dǎo)語可以設(shè)計(jì)為：《夜雨詩意》是一篇散文，單看“詩意”二字，就讓人有種飄逸、浪漫、空靈的感覺，而這一切感覺負(fù)載在“詩意”這個(gè)表象上，作者會(huì)有怎樣的遐想呢？

2．作者簡介。余秋雨，上海戲劇學(xué)院教授，浙江余姚人，中國著名美學(xué)家、學(xué)者和散文家。曾獲“國家級突出貢獻(xiàn)專家?的稱號，并擔(dān)任多所大學(xué)的教授。主要作品有《文化苦旅》、《山居筆記》等。3．課文分析。教師可以讓學(xué)生以自己最喜歡的方式來讀課文，以熟悉文內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生分析課文的結(jié)構(gòu)，并概括出課文的段意。

教師明確：第一部分（1—5）：夜雨讓人產(chǎn)生想象，讓人產(chǎn)生思念，讓人溫馨。

第二部分（6—10）通過夜雨寫出人，特殊是游子的家園情結(jié)。

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 第三部分（11—16）夜雨的魅力在于消融一切張揚(yáng)的東西。

4．細(xì)讀課文。教師可以參考《教師教學(xué)用書》設(shè)計(jì)問題，以驅(qū)動(dòng)學(xué)生更進(jìn)一步地理解文章。

⑴怎樣理解“要說美，也沒有什么美，屋外的路泥濘難走……被雨聲阻隔的寂寥？”

（提示：人有多種活法，有的忙忙碌碌，為名利所累，但我們一旦卸下包袱，在夜雨寫、所營造的氛圍中，像陶淵明那樣“采菊東籬下，悠然見南山”，聽雨打芭蕉，未嘗不是另一種活法。沒有誰規(guī)定必須叱咤風(fēng)云，花團(tuán)錦簇，平和溫馨的生活又有什么不好呢？）

⑵《夜雨詩意》直接寫雨的筆墨很少，也不象《下雨天，真好》有那么多故事，更沒有寫風(fēng)景，那么，文章是靠什么打動(dòng)作者的呢？

（提示：文中寫雨的句子確實(shí)寥寥數(shù)筆，如“窗外夜色中時(shí)緊時(shí)梳的雨聲”“放任自由的風(fēng)聲雨聲”，但作者就是用這幾筆勾勒出氛圍，寫出讀者之所想，起到使讀者感到有心有靈犀一點(diǎn)通的作用。）

5．寫法借鑒：（此處，教師完全可以放手，讓學(xué)生自己總結(jié)）

提示：運(yùn)用細(xì)膩的描寫來剖析夜雨中所蘊(yùn)涵的詩意。作者用深情的筆在夜雨中盡情的抒發(fā)自己的感情。文中有這樣一句“在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在魚中用心攻讀，身心會(huì)超長的蔚帖；在夜雨中思念親人，會(huì)思念到立刻提筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)邊的滋溶”。一番描述，使人頓生溫馨的感覺。

聽聽那冷雨

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

《聽聽那冷雨》這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨（清明時(shí)節(jié)的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到臺(tái)灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代）、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對傳統(tǒng)意趣的破壞，對永恒的理想追求）交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。作者在中間各段采取時(shí)空交錯(cuò)的寫法：忽而過去，忽而現(xiàn)在；忽而故國，忽而異域，又隨時(shí)回到臺(tái)灣，回到廈門街，文理之錯(cuò)綜，是作者企圖以此表達(dá)訴說不盡的復(fù)雜情緒；而其無礙的文才，足令讀者的心情隨作者的心靈轉(zhuǎn)換而起落，卻不會(huì)感到凌亂無章。細(xì)讀之后發(fā)現(xiàn)主旨、內(nèi)涵很簡單，都在表達(dá)作者

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 的中國意識、對中華文化的贊美與眷戀。該文特殊之處其實(shí)在于形式，解構(gòu)文字，打破書寫的秩序，以敲打樂的形式，依靠句子的長短組合變化，達(dá)成絕對的音樂感。大量運(yùn)用中文的長短句，造成結(jié)構(gòu)上的美感，又用同音異義的字造成錯(cuò)綜變化。一氣呵成，不能中斷，是他形式上的特色，尤其在最后一句“清明這季雨”忽然收短，與之前的長句一同形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，以及無限的感嘆，句子的長正好表現(xiàn)出雨下個(gè)不停，形象上的淅淅瀝瀝呼之欲出。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．在朗誦中感受語言的美。

2．在評點(diǎn)和提問中把握文章的主旨。【教學(xué)重點(diǎn)】

朗誦到位，深刻體會(huì)文章主旨?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

朗誦到位，深刻體會(huì)文章主旨。【教學(xué)建議】

1．古詩導(dǎo)入?！昂熌皇捠捴裨荷睿蛻压录虐闊粢?。無端一夜空階雨，滴破思鄉(xiāng)萬里心?！苯處熆梢园驯彼螐?jiān)伒摹队暌埂吠ㄟ^多媒體展示給學(xué)生。導(dǎo)語可以設(shè)計(jì)為：這首詩的題目是“雨夜”，下雨的晚上。作者對這雨是什么態(tài)度？（不喜歡，討厭。）為什么？張?jiān)佊憛捰暌驗(yàn)橛暌宦曇宦晢酒鹆怂麩o限的思鄉(xiāng)之愁！可今天有一位作家似乎很喜歡這雨，還要我們也“聽聽那冷雨”。這原因又在哪里呢？且讓我們走進(jìn)他的文章，聽聽他的雨聲，聽聽他的心聲。

2．解讀文章。

⑴我們同學(xué)已經(jīng)讀過他的文章了吧？大家從他的雨聲里都讀出什么來了？（學(xué)生自由談，教師根據(jù)學(xué)生所言小結(jié)）

⑵教學(xué)語言可以這樣設(shè)計(jì)：①那具體這雨聲到底有什么特殊的韻味要讓余光中去聽聽那冷雨，我們就要具體走進(jìn)作者的雨聲中去品味去感受了。既然是聲音，當(dāng)然要在聲音中體會(huì)，才能更加真切。下面老師先來朗誦一段，體會(huì)一段，雖然獻(xiàn)的可能是丑，但希望能引出你們的美來。翻到課文第96頁，看第五段。

②大家剛才聽了老師的朗誦，對哪些句子特別有感覺？

③在這段文字中，作者身在臺(tái)北，思緒卻被綿綿的雨絲牽引到大陸，引用了李清照在《聲聲慢》里吟到“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的詩句，又引用了元好問“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷”的句子。李清照的這首詞主要表現(xiàn)的是國破家亡的說不盡的惆悵，元好問的曲主要是表現(xiàn)“人生苦短，及時(shí)行樂”的慨嘆，師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 作者現(xiàn)在回憶起來還覺得凄涼、凄清、凄楚，但是畢竟與古大陸隔了25年了，又覺得有些迷茫惆悵，就變得“凄迷”了。后邊作者又引用蔣捷的詞，聽雨，從少年聽到中年，再到老年，歷經(jīng)人生百態(tài)，在冷冷的雨聲中老去。卻是在樓上、江上和廟里，始終不得歸家，無盡的悵惘從心底里生起，可這又何嘗不是作者自己的寫照呢！老師將對這段文字的解讀，意境的感受用一段文字來表達(dá)。④感受文字：先生走在臺(tái)北的雨巷，一聲來自遠(yuǎn)方的呼喚卻靈敏了他的聽覺，牽走了他的思緒，占據(jù)了他的靈魂！那聲音是李清照倚著窗兒眼睜睜地看著那一滴又一滴的雨滴在秋風(fēng)中飄搖的梧桐葉上的滴滴聲，雨滴在梧桐葉上，也滴在清照的心上，濺起的是無盡的愁滋味。那聲音也是元好問在聆聽一陣驟雨彈遍新荷彈出如珠似玉的聲音后，所發(fā)出的“人生幾何，休放虛過”的慨嘆。那聲音更是 余先生歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，飄飄蕩蕩幾乎迷失了自己之后心底最深沉的吶喊：歸來吧,歸來喲，浪跡天涯的游子。那聲音雖然被一片海阻隔，卻泛起了先生籠住心臟的悲傷悵惘。那聲音就是古大陸的聲音，那聲音就是中國歷史文化的聲音，那聲音就是故鄉(xiāng)的聲音。

⑶接下來就由我們同學(xué)前后桌四人一小組，來個(gè)小組活動(dòng)。活動(dòng)項(xiàng)目如下： ①確定一段你們最喜歡的寫雨的段落；② 聲情并茂地自由朗誦；③將解讀化為優(yōu)美的文字，小組間交流補(bǔ)充；④確定一個(gè)朗誦課文的代表和一個(gè)朗誦你們的體會(huì)的代表。（時(shí)間是8分鐘）

⑷約三組學(xué)生朗誦評價(jià)，老師評價(jià)、指導(dǎo)。

朗誦小結(jié)：大家剛才用自己的聲音解讀了這篇美文，不僅讀出了情感還能用自己優(yōu)美的語言表達(dá)出自己對文段的理解，看來余光中讓我們同學(xué)來聽聽他的雨聲這一選擇是正確的。

3．現(xiàn)在我們或許能夠更加明確地解決余光中要聽的這冷雨到底有什么特別之處的吧？我們用“這冷冷的雨聲里有……”句子來形容。給大家2分鐘的時(shí)間來確定你們小組里能否用想到的最優(yōu)美、最貼切的語言來形容。

提示：這冷冷的雨聲里有余光中從孩童走到中年甚至百發(fā)蒼蒼的人生歲月。這冷冷的雨聲里有余光中遙望故鄉(xiāng)母親永遠(yuǎn)不滅的鄉(xiāng)愁。這冷冷的雨聲里有余光中身上涓涓流淌著的中國傳統(tǒng)文化的血液。這冷冷的雨聲里有余光中見證古文明漸漸消散的無盡悵惘。這冷冷的雨聲里有……

4．總結(jié)?！班l(xiāng)愁漸生燈影外，客情多在雨聲中”，張?jiān)佋凇队暌埂防锱侣犛曷?，因?yàn)槟蔷拘牡泥l(xiāng)愁；余光中要聽聽那冷雨，也是因?yàn)猷l(xiāng)愁。但余光中的鄉(xiāng)愁不僅僅有一個(gè)漂泊游子“同鄉(xiāng)會(huì)”式的鄉(xiāng)愁，更有一個(gè)讀書人特有的文化鄉(xiāng)愁。一花一世界，一雨蘊(yùn)情懷，這世上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有無限的風(fēng)景，就需要我們“慢慢

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 走，欣賞啊”！

雨夜奇襲

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

《雨夜奇襲》是一篇類似通迅的報(bào)告文學(xué)。這篇文章詳細(xì)描寫了紅軍戰(zhàn)士強(qiáng)渡烏江時(shí)的惡劣自然環(huán)境，襯托了紅軍戰(zhàn)士不怕困難、英勇善戰(zhàn)的大無畏英雄氣概，并通過完整故事情節(jié)的敘述，刻畫了紅軍戰(zhàn)士的群體英雄形象，贊揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的豐功偉績。本單元寫雨的詩文，千姿百態(tài)，主要是喚起學(xué)生各自不同的體驗(yàn)和想象，本文重在體會(huì)雨夜的環(huán)境對人物形象的作用及事件發(fā)展的影響。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解作者及時(shí)代背景。

2．梳理文章結(jié)構(gòu)，簡述課文內(nèi)容。3．分析文中環(huán)境描寫的作用。

4．感受紅軍不怕任何艱難險(xiǎn)阻,所向無敵的革命英雄氣概。5．學(xué)會(huì)用不怕艱苦、奮力拼搏的精神去克服生活中的困難?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．分析文中環(huán)境描寫的作用。

2．學(xué)會(huì)用不怕艱苦、奮力拼搏的精神去克服生活中的困難?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

分析文中環(huán)境描寫的作用?！窘虒W(xué)建議】

1．情景導(dǎo)入。教師可以播放有關(guān)長征的的視頻資料，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。導(dǎo)語可以設(shè)計(jì)為：今天我們要學(xué)習(xí)的《雨夜奇襲》就講述的是紅軍長征途中突破烏江的經(jīng)過。（教師板書課題）

2．了解作者。（學(xué)生先簡介，課件補(bǔ)充）

肖華，江西興國人，中國無產(chǎn)階級革命家，1955年被授予上將軍銜。著有《關(guān)于軍隊(duì)政治工作建設(shè)的幾個(gè)問題》、《長征組歌》、《鐵流之歌》等。

3．整體感知，自主學(xué)習(xí)。教師指導(dǎo)學(xué)生速讀課文，邊讀邊做：

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net ⑴用波浪線畫出文中表示時(shí)間變化的詞語，并按照時(shí)間順序簡述課文內(nèi)容。⑵用橫線畫出文中描寫環(huán)境的句子。4．深入學(xué)習(xí)，合作探究。

⑴在小組內(nèi)大聲朗讀你找出的描寫環(huán)境的句子，并仿照示例分析其作用。教師過渡：文章就內(nèi)容而言，夜襲應(yīng)該是寫作的重點(diǎn)，但文章用了相當(dāng)多的筆墨描寫了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，而正是通過景物的描寫，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，襯托出人物的英雄形象。

示例：“戰(zhàn)斗之前，烏江岸上是驚人的沉靜。天空中陰云密布?！?/p>

這段話首先交代了事情發(fā)生的地點(diǎn)，戰(zhàn)斗前的環(huán)境，預(yù)示著暴風(fēng)驟雨即將來臨，激烈的戰(zhàn)斗即將打響，增加故事的真實(shí)性。為下文情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。

（學(xué)生朗讀自己找到的環(huán)境描寫的句子，小組合作探究環(huán)境描寫的作用。）⑵文章標(biāo)題是《雨夜奇襲》，請說說究竟“奇”在何處？ ⑶紅軍戰(zhàn)士渡江過程中遇到了哪些困難？ ⑷夜襲成功，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士什么樣的精神？ 5．拓展閱讀，比較探究

⑴聯(lián)系《雨夜奇襲》，就《夜雨詩意》有關(guān)內(nèi)容發(fā)表自己的見解。

⑵從內(nèi)容和寫作特色上簡單分析《夜雨詩意》和《雨夜奇襲》的不同之處。6．梳理小結(jié)。教師可以請學(xué)生

對照課件提示，闡述文章主旨，并談自己的學(xué)習(xí)收獲。

“表達(dá)?交流”綜合實(shí)踐恰當(dāng)之美

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

本冊的“?表達(dá)·交流'綜合實(shí)踐”重在讓學(xué)生認(rèn)識文字表達(dá)的五種美感——五種基本表達(dá)方式：敘述（敘事類文體主要表達(dá)方式）、描寫（敘事類文體主要表達(dá)方式）、說明（闡釋類文體主要表達(dá)方式）、議論（說理類文體主要表達(dá)方式）、抒情（抒情類文體主要表達(dá)方式）。這也是建構(gòu)“文體感”的基礎(chǔ)。用美感來統(tǒng)攝表達(dá)方式，使學(xué)生認(rèn)識到語言的表達(dá)是美的追求。了解五種美感的特點(diǎn)和相互關(guān)系，最后落實(shí)在表達(dá)方式的恰當(dāng)運(yùn)用為美。這五種表達(dá)方式，體現(xiàn)為五種能力，師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 是文體寫作的基本功。而這五種表達(dá)方式在各種文體寫作上的運(yùn)用，如何側(cè)重，就變成了一種“選擇”，就是如何成為“恰當(dāng)之美”。不論什么文體的寫作一般都要不同程度地用到這五種表達(dá)方式，因此是人人都要掌握的，是普遍性的寫作學(xué)習(xí)要求。這是“技能”層面的學(xué)習(xí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．體悟抒情性文字的“抒情”的特點(diǎn)和“情感”之美，將它與其他各體文字和表達(dá)方式區(qū)別開來。

2．注意在不同語境中抒情方式和分寸的把握，盡量表達(dá)得真切自然。3．培養(yǎng)書面語和口語的表達(dá)能力 【教學(xué)重點(diǎn)】

注意在不同語境中抒情方式和分寸的把握，盡量表達(dá)得真切自然?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

體悟抒情性文字的“抒情”的特點(diǎn)和“情感”之美，將它與其他各體文字和表達(dá)方式區(qū)別開來。

【教學(xué)建議】

1．復(fù)習(xí)導(dǎo)入。教師可以請同學(xué)們回憶本冊前五個(gè)單元“?表達(dá)·交流'綜合實(shí)踐”的內(nèi)容。

導(dǎo)語可以這樣設(shè)計(jì)：①1～5單元?表達(dá)·交流'綜合實(shí)踐中，我們認(rèn)識了文字表述的五種美感，請同學(xué)回憶這五種美感的內(nèi)容。（學(xué)生回答，教師明確：簡潔之美，細(xì)致之美，平易之美，思想之美，情感之美）

②這五種美感分別對應(yīng)那些表達(dá)方式？（學(xué)生回答，教師明確：簡潔之美——敘述，細(xì)致之美——描寫，平易之美——說明，思想之美——議論，情感之美——抒情）

③如何把這五種美感（或：表達(dá)方式）合理恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到文章里面，就是一種恰當(dāng)之美。（教師板書：恰當(dāng)之美）

2．恰當(dāng)之美——根據(jù)寫作的需要選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和文體。

寫作的主要表達(dá)方式有敘述、描寫、說明、議論、抒情五種，可以滿足寫作的不同需要。敘述以反映事物的存在為目的，以事物的總體概貌和發(fā)展輪廓為反映對象，以粗線條的勾勒為反映手段；描寫，以反映事物的模樣為目的，以事物的具體狀態(tài)和細(xì)節(jié)特征為反映對象，以生動(dòng)的描繪和刻畫為反映手段；說明，以傳播知識為目的，以事物的客觀屬性為反映對象，以概略述說為主要反映手段；議論，以道理服人為目的，以對客觀事物的看法為闡述對象，以分析概括為主要

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 說理手段；抒情以感情動(dòng)人為目的，以主體的情懷為抒發(fā)對象，往往借助其他的表達(dá)方式為手段。

各種表達(dá)方式又和特定的文體形式有著密切的聯(lián)系，各類文體所倚重的表達(dá)方式各不相同：記敘性文體以敘述、描寫為主，說明性文體以說明為主，議論性文體以議論為主，抒情性文體以抒情為主。這些文體又根據(jù)需要，輔之以其他的表達(dá)方式。就是說，你寫什么文體的文章，也就在一定程度上表明了你想主要采用什么表達(dá)方式，而采用什么表達(dá)方式，又是由你的寫作目的決定的。因此，當(dāng)你打算用文字作某種交流的時(shí)候，你必須考慮一下選擇哪一種文體、采用哪幾種表達(dá)方式最為適宜。

你對某一知識、技能、事物、事理較為了解，要說給大家聽，你可以選擇寫科學(xué)小品、說明文、說明書等文體，如果你的讀者是少年兒童，你就要寫得生動(dòng)活潑些，多采用一些形象化的描寫，多運(yùn)用一些擬人、比喻的手法，有時(shí)也可以采用童話的形式來表現(xiàn)。如果只做一般性介紹，可以寫得平實(shí)明白些，用簡潔的敘述性和說明性的文字來表達(dá)。如果你寫的是產(chǎn)品說明書，文字越精練、準(zhǔn)確越好，不宜進(jìn)行細(xì)致的描寫，也不必采用什么修辭手法。

你有些深受感動(dòng)的人和事想說給人聽，有些值得紀(jì)念的往事要向人傾訴，你可以寫通訊、訪問記，寫信，寫散文等。你可以用敘述、描寫的方式寫通訊，可以用對話的形式寫訪問記，可以用抒情的筆調(diào)寫信、寫散文。

你有些新穎的見解想與人分享，你有些想法與眾不同，想辯個(gè)水落石出，這可以寫成短論、雜文，或者演說詞、辯論詞等，寫這類文章當(dāng)然要以議論性語言為主，間以一定的敘事、說明或抒情。如果你看了一本書或影視、戲劇，很有感受，你可以寫書評、影評、劇評或讀后感、觀后感等，可采用敘、議結(jié)合的方法，有時(shí)也可作適當(dāng)?shù)氖闱椤?/p>

你有什么事要征得老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)，要寫報(bào)告、申請書；對班級和學(xué)校工作有什么建議或意見，得寫建議書或意見書；對自己的學(xué)習(xí)要做一個(gè)合理的安排，可制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃；對學(xué)習(xí)情況要作一個(gè)回顧和思考，可寫學(xué)習(xí)小結(jié)（總結(jié)）；想發(fā)起一件有意義的事，讓大家一起來做，或相互競賽，可寫倡議書，或挑戰(zhàn)書；閱讀時(shí)有什么收獲，可寫讀書筆記；班委會(huì)、興趣小組議個(gè)事、開個(gè)會(huì)，可寫個(gè)決議或會(huì)議紀(jì)要，等等。這些應(yīng)用文體都要實(shí)事求是、樸實(shí)明白地寫，主要表達(dá)方式是說明。

少年時(shí)代，是一個(gè)充滿激情和活力、幻想和想象的時(shí)代，生活豐富多彩，感情純潔無瑕，一些有文學(xué)創(chuàng)作興趣的同學(xué)，有了某種微妙的內(nèi)心體驗(yàn)，可以寫詩；把自己的見聞加工、虛構(gòu)一下，可以成為小故事、小小說；想象力特別豐富的，還可以寫童話、科學(xué)幻想作品，等等。這些文學(xué)體裁的寫作，需要運(yùn)用較多的敘述、描寫方式，配合以各種的修辭手法。

師庫網(wǎng)——教師自己的家園 本資料來自于資源最全、最專業(yè)的師庫網(wǎng)www.chinaschool.net 由此可見，想表達(dá)什么，要選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和適當(dāng)?shù)奈捏w，才能取得較好的效果。如果用錯(cuò)了表達(dá)方式或選錯(cuò)了文體，就一定會(huì)削弱表達(dá)效果。

3．關(guān)于作文練習(xí)。可以“雨”為話題，這樣也扣住“雨中情思”的單元主題。雨，是自然界與人接觸得最多、最親密的“伙伴”之一。寫雨，是寫一種經(jīng)歷、記憶，一種情調(diào)、情緒、心情，甚至是一種文化。這個(gè)練習(xí)，可以喚起情緒記憶，使各種感官活躍、敏銳起來，變得善感多情，培養(yǎng)、提高感受力和表現(xiàn)力。

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第三篇：模擬試題

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2013屆淮北市九年級“五?！甭?lián)考5（模擬一）

語文試卷 命題：西園九年級備課組審核：西園九年級備課組

考生注意：1.本卷考試時(shí)間150分鐘, 滿分150分。

2.請?jiān)诿芊饩€內(nèi)填寫清楚學(xué)校、班級、姓名、考號。3：卷面書寫占5分。

一、語文積累與綜合運(yùn)用（35分）

1、默寫古詩文中的名句名篇。（10分）（1）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①____________________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）.②_____________________，聞?wù)f雞鳴見日升。（王安石《登飛來峰》）.③自經(jīng)喪亂少睡眠，______________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）④白頭搔更短，________________。（杜甫《春望》）

⑤青樹翠蔓，________________,參差披拂.(《小石潭記》)xK b1.C om ⑥ 懷舊空吟聞笛賦，_____________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）⑦散入珠簾濕羅幕，_______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑧______________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）（2）默寫陸游《游山西村》的頸聯(lián)和尾聯(lián)。

_________________________________________________________

2、閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（9分）

人為什么要讀書呢？書，可以換醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷wǎng勇氣；讀托爾斯泰的小說，我充滿了對精神家園的憧憬……讀書，讓人著迷。還有什么比讀書更能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)兀?1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。迷wǎng()吮．()吸(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是_______，這個(gè)詞的正確寫法是（3）“嶄新”的意思是_____________________?！般裤健钡囊馑际莀____________________。

（4）這段文字運(yùn)用了擬人、反問、________、等修辭手法，告訴了我們?nèi)藶槭裁匆x書。

3、運(yùn)用你課外閱讀積累的知識，回答下面（1）—（2）題。（4分）

（1）閱讀名著，我們在作家所塑造的人物藝術(shù)畫廊中，可以看到一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)性突出的人物形象。比較人物形象，是閱讀名著的一個(gè)重要方法。下面所列小說中的人物各是怎樣的形象？請從所提供的兩組人物中任選一組進(jìn)行比較。

第一組：林沖（《水滸》）與武松（《水滸》）第二組：保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）與魯濱遜（《魯濱遜漂流記》）①所選內(nèi)容：第_______組

新課標(biāo)第一網(wǎng)系列資料②相同點(diǎn)：_____________________________________________

_________________________________________________________。不同點(diǎn)：_____________________________________________

_________________________________________________________。（2）《___________》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為《____________》。

4、某班準(zhǔn)備在星期一舉辦“青春與夢想”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課，假如你是其中的一名同學(xué)，請按要求完成下列各題目：（12分）

（1（2分）________________。

（2（2分）夢想是一座知識的寶塔

wW w.xK b 1.c o M

夢想是一棵

＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿

（3）高小寶同學(xué)的父親是我市知名企業(yè)家，他應(yīng)邀為同學(xué)們免費(fèi)做了一場報(bào)告，和同學(xué)們一起分享了他少年時(shí)代白手起家，追逐夢想，艱苦奮斗直至成功的經(jīng)歷。同學(xué)們收獲良多。請你以班長的名義，代表全體同學(xué)寫一封感謝信表達(dá)同學(xué)們的敬意。注意格式。（5分）

（4）閱讀以下兩則材料，完成問題。（3分）

材料一：總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!” “中國夢”，深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。

材料二：人生如船，夢想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，但我們同屬于一個(gè)國家，所以每個(gè)人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因?yàn)?，國家好，大家才能好！?課標(biāo)第一 網(wǎng)

請結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際談?wù)劊鹤鳛橹袑W(xué)生你的夢想是什么？為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，你打算怎么做？你又如何把個(gè)人的夢和“中國夢”結(jié)合起來？

二、閱讀（55分）

閱讀下面的文字，分別回答問題。

（一）（22分）

夢里開滿泡桐花（郭宏）

①春天來了。

②窗外斑鳩的聲聲啼鳴，喚醒了我對兒時(shí)故鄉(xiāng)的回憶。X kB 1.co m

③在湛藍(lán)的天空下，在綠色的田野上，故鄉(xiāng)的春天悠閑寧靜得如同一個(gè)天然的大花籃，里面盛滿了高高低低五彩繽紛的鮮花：有粉紅的桃花、雪白的梨花、淡紫的苦楝花、金黃的棗花、火紅的楊樹花、碧綠的榆錢??其中開得最盛、最惹眼的還要數(shù)家鄉(xiāng)的泡桐花。④泡桐的生命力極強(qiáng)，用指頭粗細(xì)的一段根隨便往土中一插，春雨一淋，春日一曬，春風(fēng)一吹，它便頂著一個(gè)綠色的夢想破土而出。頭年的泡桐樹像竹竿一樣筆直地向上生長，沒有一點(diǎn)枝杈，而且像竹子一樣翠綠且是中空的，因此長得特別快，一年就可以長十來米高。泡桐樹的葉子為了吸收到陽光，頭一年也特別多、特別大，從根部一直長到頂端，大的像荷葉一樣，小時(shí)候在河堤上放羊，我們常用泡桐葉當(dāng)傘去遮風(fēng)擋雨。泡桐樹身直質(zhì)輕，且有韌性，過去家鄉(xiāng)蓋房的梁檁最佳的選擇便是泡桐，家家戶戶的房頂上都少不了泡桐樹做的脊檁，更何況臨河的家鄉(xiāng)人農(nóng)閑時(shí)用泡桐樹打造的小漁船悠閑地漂在河面上去捕魚撈蝦，甚至做檁造船用剩下來的廢料也會(huì)量材使用做成大大小小的草鞋底。

⑤第二年，泡桐便不再向上生長，而是在頂端生長枝杈，大枝上又長出許多小枝，小枝上又杈出絨枝，每一枝都盡力向四周伸展，特別是在頂端往往有一團(tuán)極密的絨枝緊緊團(tuán)在一起，那便是斑鳩天然的巢。栽下梧桐樹引來金鳳凰，不過泡桐引來的卻是斑鳩——我們農(nóng)村人認(rèn)為一種特吉祥的鳥，因?yàn)檫@種鳥出入成雙成對，所以若院中有一窩斑鳩，也就象征主人夫妻恩愛萬年長了。⑥春節(jié)剛過，泡桐的細(xì)枝頂端便生出一串串帶有黃綠斑紋的卵形花蕾，一串挨一串地向上舉著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一只開屏的孔雀。但這還不算真正的開屏，隨著陽光的溫度逐漸升高，那卵形的花蕾便從頂端裂開，這時(shí)淺紫色的花朵便像出了殼的小雞一樣從里面頂了出來，的泡桐花在金色陽光和黃色的土地相互調(diào)和的色調(diào)背景中，顯得格外醒目。無私無怨無悔默默綻放。沒有綠葉的映襯，舞，是那么的新鮮動(dòng)人惹人喜愛。

又殘疾。桐花家便蓋起了我們村第一座氣派的小洋樓，桐花的妹妹也隨桐花相繼進(jìn)了城。桐花回娘家的次數(shù)越來越少，雖然每次回來都穿得珠光寶氣，但她嬌美的面容美得有點(diǎn)蒼白，眼睛中流露出來的眼神看不到一絲喜悅，只有哀愁。

⑧桐花家蓋了小洋樓，但院子里已經(jīng)沒有了泡桐。漸漸地我們村的泡桐也越來越少，不知什么時(shí)候村子里已經(jīng)再也找不到一棵泡桐樹了?，F(xiàn)在建房都是用鋼筋水泥，河水早已被上游的造紙廠污染，根本沒有了魚蝦，人們也習(xí)慣了各式精美的皮革鞋。失去了價(jià)值的泡桐誰還會(huì)種植？不僅是泡桐樹，還有洋槐樹、苦楝樹、桑樹、皂莢樹等都是越來越少，漸漸地走出了我們的視野。取而代

之的是清一色的楊樹，年輕人說楊樹長得快而且板材廠收購的價(jià)值也高，因?yàn)闂顦淝终剂似渌麡涞目臻g，所以年老人說楊樹是羊樹，羊吃樹，其他樹早晚都得被吃掉。不僅村里村外的雜樹被換成楊樹，連種莊稼的地里也被楊樹成片成片地占領(lǐng)，其實(shí)不是楊樹惹的禍，它再怎么著也只是一種樹，是我們心里的楊樹長的太多，遮住了我們的雙眼，讓我們急功近利只看到了眼皮子前面的一點(diǎn)點(diǎn)利益。

⑨故鄉(xiāng)很快地被改造得面目皆非，原來的茅草屋都換成了林立的小洋樓，但缺少了我兒時(shí)那種雞鳴狗跳的生氣。因?yàn)槟贻p的年老的都外出四處闖蕩，只要能掙錢干什么的都有，錢是有了，但是眼里沒有一點(diǎn)欣喜的影子，他是

怒放的泡桐花熱情地散發(fā)著濃烈的芬芳，夾著兒時(shí)伙伴桐花銅鈴

《選自《散文選刊·下半月》2012年9期

53分）64分）7（5分）X|k|B| 1.c|O |m 8（4分）

9”表明了作者的某種思考，請說說你對這句話的理解。并結(jié)合文章談?wù)勛髡呤窃谔嵝盐覀冴P(guān)注哪些問題。（6分）

（二）（18分）

雨城“天漏”之謎

①四川雅安雨多，可追溯到遠(yuǎn)古。自古以來，雅安便有“華西雨屏”“雅州天漏”之稱。唐代詩人杜甫曾詩曰：“地近漏天終歲雨。”詩人李商隱曾感嘆：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！毖虐裁耖g也歷來有“蜀犬吠日”“雅無三日晴”之民諺。

②雅安多雨，一年365天，雅安霪雨紛紛、愁霧慘淡的雨日便有218天之多；雅安年均降雨量1800多毫米，在內(nèi)地實(shí)為罕見；全年降水累積時(shí)數(shù)高達(dá)2319小時(shí)?！雹墼谟瓿?，因?yàn)樘炻┯甓?，造就了諸多神奇的氣象景觀。

④有一棵會(huì)流淚的古樹也令人百思不解：夏日炎炎，酷暑難耐，然而人們只要站在“流淚”的神奇古樹前，立時(shí)就會(huì)暑氣全消，清涼無比。據(jù)一個(gè)親身感受過古樹施陰涼的外地游客介紹：這棵古樹高約15米，樹干直徑一米多，整個(gè)樹陰約20平方米左右。遠(yuǎn)看大樹枝繁葉茂，濃陰匝地，近觀樹形若龍騰飛，虬枝纏繞，樹皮粗糙如鱗，更可奇的是，樹上會(huì)不時(shí)滴下大大小小的水珠，暑天到此乘涼，頓覺清涼無比，暑氣全消；天氣越是炎熱，樹上滴下的水珠就會(huì)又多又大，當(dāng)?shù)厝硕脊苓@棵樹叫“會(huì)流淚的古樹”。

⑤據(jù)氣象專家分析，這很可能與太湖寺一帶的氣候條件有關(guān)：此地雨日較多，濕度較大，古樹長期飽受雨露滋潤，樹干內(nèi)自然積攢了充足的水分。陰雨天氣，因空氣中的濕度呈飽和狀態(tài)，古樹內(nèi)的水分受外界飽和狀態(tài)的“阻攔”，一般不會(huì)溢出；一旦天氣轉(zhuǎn)晴，空氣中濕度轉(zhuǎn)小，古樹內(nèi)的水分壓力大于外界阻力時(shí)，水便會(huì)滲出。當(dāng)然，古樹的這種“流淚”現(xiàn)象，與它自身樹皮粗糙、樹

干極易貯藏水分密切相關(guān)。wW w.xK b 1.c o M

⑥說起為何天漏，我們在雅安聽到了一個(gè)美麗的神話傳說：上古時(shí)天被蒼龍撞破，人類始祖女媧煉五彩石補(bǔ)天。當(dāng)別處天空都已補(bǔ)全，唯剩雅安一方天空時(shí)，女媧已精疲力盡，她勉強(qiáng)托起最后一塊五彩石飛臨雅安上空，幾番努力，終因勞累過度墜于雅安地界，嘔血而亡。從此雅安便被霪雨籠罩，而女媧也化為雨城的一座山峰，悵恨地守望在碧波翻卷的青衣江邊。

⑦“ 雨城天漏，其實(shí)是由雅安自身所處的特殊地理環(huán)境造就的?！毖虐彩袣庀缶指吖づ碣F康介紹說，雅安的西側(cè)，是號稱世界屋脊的青藏高原，而東面則是平疇千里的四川盆地。雅安處于這兩種天壤之別的地貌環(huán)境之間，常受高原下沉氣流和盆地暖濕氣流的交互影響，再加上從印度洋來的南支西風(fēng)挾帶大量暖濕氣流，常被迫繞高原東移進(jìn)入雅安境內(nèi)，這幾種氣流相互作用，致使雅安不但雨日多、雨時(shí)長，而且雨量大。

⑧“雨城天漏還有一個(gè)重要原因，那便是雅安別具一格的地理形狀造成的?！毖虐彩袣庀笈_(tái)臺(tái)受氣的“小媳婦”，其人身自由完全被“丈夫”和“公婆”控制住了：它的西面是高大雄峻的二郎山，西北方是險(xiǎn)峻的夾金山，南部又有大相嶺橫旦相向，只有東面一個(gè)出口。

⑨這樣的地形組成喇叭形狀，東來的暖濕氣流只能進(jìn)不能出，一到夜間，四周山上的冷氣流下沉，冷暖氣流一經(jīng)交匯，雨城這一受氣的“小媳婦”就只能以淚洗面———下起淅淅瀝瀝的雨來了，這同時(shí)也是雅安為何夜雨較多的原因。

⑩雨城天漏需要大量的暖濕水汽，從大氣環(huán)流形勢分析，為雨城輸送水汽的大氣環(huán)流有太平洋副高和偏南氣流。有它們的幫助，“雨城”的天空因此長漏不休。

10、讀過本文，你能揭開“雨城天漏”的謎底嗎？（3分）

11、文中劃線句采用了什么說明方法，有什么作用？（4分）

12、第⑥段在文中起什么作用？（4分）

13、文章最后一段能否刪去，為什么？（3分）

14、品味第⑧段畫波浪線的句子的特點(diǎn)。并說說句子中“丈夫”和“公婆”分）

（三）（15分）閱讀下面兩段文言文，回答文后問題。(15分)

【甲書。(節(jié)選自《送東陽馬生序》)

【乙(zhuàn)何物？濂具以實(shí)對。笑曰：“誠然，卿不朕②欺?！吧普吲c臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?/p>

(選自《明史〃宋濂傳》)

【注釋】①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自稱。15.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）余幼時(shí)即嗜．學(xué)嗜（2）弗．之怠弗（3）宋濂嘗．與客飲嘗（4）間問群臣臧．否臧16．翻譯下列句子。(4分)

(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

(2)誠然，卿不朕欺。

17．根據(jù)理解填空：（4分）

甲文段在讀書方面給我們的啟示是_________________________； 乙文段在做人方面給我們的啟示是___________________________。

18．請選用一句詩或?qū)β?lián)來概括【文字體現(xiàn)出來的意思，并簡要說明理由。（3分）

三、寫作（55分）同。，寫一篇作文。新 課標(biāo)第一 網(wǎng)（1

（3600字。

（4）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

第四篇：模擬試題

語文模擬試題

西陽中學(xué)

梁東祥

一、積累與運(yùn)用（共27分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（2分）()A．拮據(jù)／證據(jù) 席卷／卷帙浩繁 哄堂大笑／一哄而散 ．．．．．． B．暗?。诎?牙齦／一望無垠 見風(fēng)使舵／大雨滂沱 ．．．．．． C．殷紅／殷實(shí) 興趣／即物起興 風(fēng)塵仆仆／前仆后繼 ．．．．．． D．訣別／抉擇 契約／鍥而不舍 眾說紛紜／蕓蕓眾生 ．．．．．． 2．下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（2分）()A．宵夜 爆發(fā)力 安然無恙 滄海桑田 B．嗔怪 大拇指 風(fēng)雪載途 中流砥柱 C．勉厲 辯證法 孜孜不倦 相形見絀 D．聆聽 及時(shí)雨 語無倫次 更勝一籌

3．把下列帶序號的句子依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫。（只填序號）（4分）由河南博物院承辦的“大象中原——河南歷史文化展”在國家博物館隆重揭幕。此次展覽稱得上近年來的規(guī)格之最：。。這些文物全面地反映了河南古代文明的輝煌成就，可謂是看點(diǎn)十足。①而南水北調(diào)工程中最新出土的一批文物，也將首次亮相

②尤其值得一提的是，蓮鶴方壺返回河南65年來，第一次離開“本土”，與杜嶺方鼎等成對出土的文物在京與“另一半”團(tuán)聚

③105件（套）展品，近半數(shù)是一級文物，很多是“明星國寶” ④河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”有5件進(jìn)京，為該院歷史罕有 4．古詩文默寫。（8分），君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）

(2)。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

(3)陶淵明在《飲酒（其五）》中用問答形式表明內(nèi)心清靜就能遠(yuǎn)離喧囂之意的句子是： ？

(4)送君千里，終須一別。不同的人面對離別，態(tài)度也不同。王勃表現(xiàn)出了灑脫： 《送杜少府之任蜀州》）；岑參卻表現(xiàn)出了惆悵：，（《白雪歌送武判官歸京》）。5．名著閱讀。（任選一題作答）（4分）．．．．

(1)下面兩個(gè)小說回目都體現(xiàn)了“蔑視皇權(quán)”的精神，請任選一個(gè)，簡要敘述其故事情節(jié)。①亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪（《西游記》第五回）②活閻羅倒船偷御酒 黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗（《水滸》第七十五回）

(2)在很多文學(xué)作品中，都有一個(gè)偉大的女性給人以心靈的慰藉，請從《童年》中的外祖母和《朝花夕拾》中的長媽媽中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)故事簡要敘述人物性格特征。

6．(1)下面是幾則有關(guān)春節(jié)的材料，請認(rèn)真閱讀，寫出你的探究結(jié)果。（不超過15字）（2分）材料一 春節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。其起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。屆時(shí)，人們會(huì)以盛大的儀式和熱情，以“辭舊迎新”為主題，迎接新年。材料二 2016年1月至2月，河南省將在全省范圍開展2016年“文明河南〃暖暖新年”

主題活動(dòng)?；顒?dòng)分為社會(huì)宣傳活動(dòng)、文藝宣傳活動(dòng)、公益廣告宣傳活動(dòng)和媒休宣傳活動(dòng)等4大板塊開展，以期讓更多群眾過上溫暖、舒心的大年。

材料三 春節(jié)總是與華僑有著密切的聯(lián)系，那些漂洋過海的華僑們，無論多么辛苦，總會(huì)在春節(jié)回家過年。即便是回不來，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的華僑們也會(huì)購置大量的年貨禮物，寄給遠(yuǎn)方的家人。

(2)下圖是中華“春節(jié)符號”（整體為紅色），請結(jié)合其圖案具體介紹該標(biāo)志的文化內(nèi)涵。（5分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

（一）閱讀下文，完成7—10題。（共16分）站在自己座位旁的小伙子

①時(shí)間過得可真快，轉(zhuǎn)眼間又到了過年的時(shí)候，每當(dāng)春節(jié)來臨前夕，一年一度的春運(yùn)大潮也就粉墨登場了。俗話說有錢沒錢回家過年，為了趕在除夕之夜和家人團(tuán)聚，數(shù)以億計(jì)的中國人跨越千山萬水，各種辛勞都沖淡不了那份喜悅和對家的渴望。雖然家的路途是那么遙遠(yuǎn)，但它卻阻隔不了親人之間心的距離，回家過年是中國人永恒不變的心靈需求。

②火車站人潮洶涌，男男女女、老老少少、或夫妻、或父母、或三代同堂的、或呼朋喚友的，都是行色匆匆，回家過年，歸心似箭。出了檢票口，我登上列車來到硬座車廂，找到自己的座位號，倚著窗子坐了下來。剛坐定不久，一個(gè)頭戴老頭帽、滿臉皺紋的鄉(xiāng)下老漢提著一個(gè)蛇皮袋，一屁股在我身邊的空座上坐了下來。老漢彎腰把蛇皮袋推進(jìn)卡座底下，然后沖我笑笑算是打了招呼。老漢也許很累，一坐下便把頭歪靠在椅背上瞇上眼睛，不一會(huì)便響起了鼾聲。

③這時(shí)，一個(gè)20多歲、學(xué)生模樣的小伙子，提著一個(gè)拉桿箱，站在了老漢的座位旁。他先看了看我，又看了看閉眼睡覺的老漢，嘴唇翕動(dòng)了幾下，想說什么卻

沒有說出口。然后，他舉胳膊把拉桿箱塞進(jìn)行李架，手挾著椅背，站在老漢座位的旁邊?；疖嚿系娜嗽絹碓蕉?，車廂里擁擠得像沙丁魚罐頭，空氣悶得要死。④火車開動(dòng)了。我把頭轉(zhuǎn)向窗外，看窗外流動(dòng)的風(fēng)景。老漢依然閉著眼睛在呼呼大睡。小伙子站在過道里，身體被擠來擠去的旅客撞得歪歪斜斜。一開始，小伙子身體還能站得筆挺，過了一個(gè)多時(shí)辰，小伙子的腰便自然地佝僂下來，胳膊肘支撐著椅背，分擔(dān)著整個(gè)身體的重量。

⑤不知過了多久，老漢終于醒了。他揉了揉眼，看了一下四周，對小伙子說：“站累了吧，快坐下歇會(huì)吧。”小伙子推辭著：“我不累，大爺，還是您老坐吧。”老漢笑著說：“我馬上就要下車了！其實(shí)這個(gè)座位也不是我的。我今天有點(diǎn)感冒，腦子昏昏沉沉的，所以一上車我想找個(gè)空座先歇一歇，等人來了再還給他，誰知我一坐下就睡著了。這個(gè)座位的主人也沒來?！毙』镒娱_玩笑地說：“大爺，看來這座位是上天特意給你老準(zhǔn)備的！”老漢哈哈笑著，和小伙子快樂地交談起來。原來老漢為了給念大學(xué)的兒子掙學(xué)費(fèi)，跑到武漢打工。小伙子是個(gè)大學(xué)生，放假后也沒有立即返鄉(xiāng)，而是在城里找了份事做。

⑥不一會(huì)兒，火車到了邢臺(tái)站，老漢提著蛇皮袋下了火車。小伙子坐在了老漢的座位上。得知小伙子到長春，我說：“你真幸運(yùn)，站在了老大爺旁邊，要不然站到長春可夠你受的。”小伙子卻笑著說：“其實(shí)這個(gè)座位本來就是我的。”說著，從兜里取出一張票，正是老大爺?shù)淖惶枴Ｎ殷@詫道：“那你怎么不跟老大爺說呢？”小伙子眼眶濕潤：“看到老大爺，我想起

了我父親，和老大爺一樣，為了供我讀大學(xué)，他出去打工了?，F(xiàn)在也正在某一列車上往家趕，只是不知道他現(xiàn)在是站著還是坐著……”我沉默了，為小伙子的行為深深感動(dòng)著、溫暖著。⑦火車過了山海關(guān)，車廂里越來越冷，而我的心卻越來越溫暖。

（作者：佟才錄。有改動(dòng)）

7．請用簡潔的語言概述老漢和小伙子之間的故事。（4分）8．請從修辭的角度賞析文章第③段畫線的句子。（4分）9．文中的小伙子是個(gè)什么樣的形象？請簡要分析。（4分）10.從全文看，為什么“我”的心“越來越溫暖”？（4分）

（二）閱讀下文，完成11—14題。（共12分）等待是一種成全 韓 青

①自從來到這個(gè)世界上，我們就開始了等待。等待媽媽的懷抱，等待爸爸的笑臉，等待一塊糖，等待一次出游，等待一次表揚(yáng)，等待夢想實(shí)現(xiàn)……無數(shù)的等待，已經(jīng)如花開過，也凋謝過；歡喜過，也傷過?，F(xiàn)在還在等待。未來還會(huì)有無數(shù)等待，等我經(jīng)歷、體驗(yàn)。

②也曾認(rèn)為，等待就是在原地，等別人把自己想要的東西給你送來，而等來的，都是失望和淚水；也曾認(rèn)為，等待就是無所事事，時(shí)候一到，老天就會(huì)滿足自己的要求，可是，這樣的等待，我毫無所獲，而且，讓我更感到空虛、難受。③隨著年齡的增長，對等待的認(rèn)識也逐漸加深。后來，我終于認(rèn)識到，等待是一種心態(tài)。擁有這樣的心態(tài)，你要奮斗、勤奮、認(rèn)真、追求、堅(jiān)持。就是說，在你的心里要有正能量的內(nèi)容，要有真善美。如果沒有這些內(nèi)容，等待就只是虛幻。④可是，在等待的時(shí)候，往往沒有耐心。作家朵拉在她的文章里就寫過這樣的事，一個(gè)年輕人，他性子急躁，一天，他在等情人，周圍風(fēng)景很美，他卻無心欣賞。忽然眼前出現(xiàn)一個(gè)侏儒，送他一個(gè)紐扣：“你要是遇著不想等待的時(shí)候，把這紐扣一轉(zhuǎn)，就能將時(shí)間跳過去?！蹦贻p人很高興，于是試著把紐扣一轉(zhuǎn)，情人出現(xiàn)了。他心想，馬上舉行婚禮吧。果然在紐扣的轉(zhuǎn)動(dòng)下，婚禮場面出現(xiàn)了。他不停

地照著心中想要的，一再地轉(zhuǎn)動(dòng)手上的紐扣，轉(zhuǎn)眼之間，他的生命來到風(fēng)燭殘年，他吃了一驚，想把紐扣倒轉(zhuǎn)回來，但使盡了力，也沒法回頭，他的一生就在瞬息間走完了。他為自己的愚蠢而哭出聲來，才發(fā)現(xiàn)，原來是做了一個(gè)夢。醒來后，年輕人平心靜氣地瞧著四周的景物，他覺得澄藍(lán)的天空、油綠的草地都非常漂亮?？梢?，在等待里，照樣有風(fēng)景，可是，我們的急躁，常常大煞風(fēng)景。

⑤要知道，那些夢想、目標(biāo)從來都不會(huì)提前告訴你答案，它們要你等待，而有些等待

看似遙遙無期，這就使得一些人感到無望，進(jìn)而放棄甚至選擇極端。當(dāng)年，美國普策利小說獎(jiǎng)?lì)C給了《笨蛋聯(lián)盟》的作者圖爾。消息傳出后，人們紛紛前來祝賀，他的母親向人們講述了這部作品背后的故事——十多年前，他耗盡心血寫成了首部長篇小說《笨蛋聯(lián)盟》，他對作品非常滿意，可在出版商那里，卻屢屢被拒絕，因此他失望至板，最終選擇了自殺。他的母親為了了卻兒子生前的心愿，帶上書稿找了很多家出版社。同樣遭到拒絕和嘲諷后，她又把書稿寄給了多位文學(xué)界的大家。終于，在他去世10年后，他的作品引起了著名小說家珀西的關(guān)注，并把它推薦給一家出版社。結(jié)果，書一上市，就受到讀者追捧，最后贏得了美國文學(xué)界的大獎(jiǎng)。

⑥所以，當(dāng)你的夢想、目標(biāo)一時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)，不要著急，因?yàn)椤疤一ㄈ麻_，菊花九月開，各自等時(shí)來”。一些事情都有它們自己的節(jié)奏，再加上別人對它們的認(rèn)可、肯定，這就需要一些時(shí)日。

⑦其實(shí)，誰都能預(yù)料到，在等待里，肯定會(huì)遇到種種波折、磨難，而這會(huì)讓我們的心變得堅(jiān)強(qiáng)，因此，從這個(gè)意義上來說，等待就是一種成全，成全自己，使自己成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，而只有這樣的人，才能成全自己的夢想、目標(biāo)。（摘自《思維與智慧·上半月》2016.1）

11.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）12.請簡要分析第④段的論證思路。（4分）

13.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

14.下面哪一則材料適合作為第⑥段的論據(jù)？請簡述理由。（3分）

材料一 在南美洲安第斯高原海拔4000多米人跡罕見的地方，生長著一種花，名叫普雅花。普雅花的花期僅有兩個(gè)月，花開之時(shí)極為美麗，花謝之時(shí)也是整個(gè)花株枯萎之時(shí)，但是，普雅花為了兩個(gè)月的花期竟要等100年！

材料二 有次在《開講啦》現(xiàn)場，有人問李?。骸暗却透拍囊粋€(gè)更辛苦？”他稍微想了一下說，等待更辛苦。

三、古詩文閱讀（共15分）

閱讀下面兩個(gè)語段，完成15～18題。（共11分）

（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫（霪）雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜（耀），山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜：不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）

（二）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往饍粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保ā斗吨傺涂鄬W(xué)》）

15．解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。（2分）(1)連月不開 ．(2)薄暮冥冥 ．

16.把語段

（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

17.語段

（一）中的“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？（4分）

18.結(jié)合語段

（二），談?wù)劮吨傺蜑槭裁茨堋跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。（3分）閱讀下面一首詩，完成19~ 20題。（共4分）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

19.頷聯(lián)運(yùn)用典故，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（2分）

20.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)，歷來被人稱道。請選一個(gè)角度，作簡要賞析。（2分）

四、作文（50分）

21.任選一題作文。（50分）(1)題目：最美

要求：①先在橫線上填寫合適的詞語，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)讀下面材料，然后作文。

馬云剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，遭到了別人的懷疑與嘲諷，他對自己的團(tuán)隊(duì)說：“別人說咱們現(xiàn)在所從事的這項(xiàng)事業(yè)好比是把一艘巨艦搬到喜馬拉雅山頂一樣，我們現(xiàn)在要做的就是把這艘巨艦從山頂上搬下來?！?/p>

劉翔在比賽過后，記者問他起跑是否有點(diǎn)慢，他說：“沒關(guān)系，我的起跑很好?！?一個(gè)孩子因?yàn)槊娌康囊粔K傷疤而羞于見人，平時(shí)走路也都是低著頭，他的母親對他說：“昂起你的頭，別人就會(huì)為你的美麗而感動(dòng)?！?要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。積累與運(yùn)用部分參考答案

1．A（2分）【解析】A項(xiàng)中每對加點(diǎn)字的讀音依次為：jū/jù，juǎn/juàn，hōng/h?ng；B項(xiàng)中每對加點(diǎn)字的讀音依次為yīn／àn，yín/yín，du?／tu?；C項(xiàng)中每對加點(diǎn)字的讀音依次為yān/yīn，xìng/xìng，pú/pū；D項(xiàng)中每對加點(diǎn)字的讀音依次為jué/jué，qì/qiè，yún/yún。A項(xiàng)中每對讀音都不同，故選A。

2．C（2分）【解析】C項(xiàng)中，“勉勵(lì)”是鼓舞或鼓勵(lì)的意思，而“厲”是嚴(yán)肅、嚴(yán)格的意思，所以“勉厲”應(yīng)寫作“勉勵(lì)”，故選C。

3．③④②①（4分）【解析】解答此題，要弄清每句話的內(nèi)容和句與句之間的關(guān)系。結(jié)合題干可知“此次展覽稱得上近年來的規(guī)格之最”是后面四句話的總起句，四句話可以按照從總體到具體的順序排列。分析可知，第①句用“而”表轉(zhuǎn)折，對某事進(jìn)一步寫，第②句用“尤其”一詞引出對具體文物的敘述，第③句總寫文物的數(shù)量，第④句寫文物進(jìn)京。所以③應(yīng)為第一句，接下來寫這些文物中有5件“鎮(zhèn)院之寶”將進(jìn)京，②句的“尤其值得一提的是又是對④句的進(jìn)一步闡述，①句中的“而”是進(jìn)一步的描述，“也將”寫出了對下次文物展示的期待。困此，排序應(yīng)為③④②①。

4．(1)窈窕淑女(2)贏得生前身后名(3)問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏(4)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處（每空1分，有錯(cuò)該空不得分。共8分

5．(1)①孫悟空從七仙女口中得知天庭舉辦蟠桃會(huì)，但他卻不在受邀之列。于是，悟空便化身赤腳大仙混入會(huì)場。喝酒又偷吃仙丹，醉酒之后大鬧了蟠桃會(huì)。（2分）酒醒后知道闖了禍，便躲回花果山。玉帝得知此事大怒，命李天王領(lǐng)天兵去收服他。（2分）（意思對即可。共4分）②陳宗善領(lǐng)著張干辦、李虞候，帶十瓶御酒，來到梁山泊。宋江力主招安，吳用等對招安持懷疑態(tài)度，蕭讓讀詔。（2分）李逵從梁上跳下來，扯碎詔書，揪打陳太尉，被宋江、盧俊義抱住。宋江打開御酒，卻是被阮小七換過的村醪白酒。（2分）（意思對即可。共4分）

(2)示例一：外祖母：①心地善良。下雨的夜晚撿到小茨岡這個(gè)棄嬰，并說服外祖父收留了他；②勇敢。作坊發(fā)生火災(zāi)時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出一桶硫酸鹽，并沉著指揮；③順從忍耐。舅舅們?yōu)榱藸帄Z家產(chǎn)，經(jīng)常挑起事端，可外祖母從來不去和兒子們計(jì)較，總是默默地承受著。（結(jié)合相關(guān)故事，2分；寫出性格特點(diǎn)，2分。共4分）

示例二：長媽媽：①迷信，嘮叨，有麻煩的禮節(jié)。比如元旦、除夕吃福橘，人死了要說“老掉了”等；②善良，樸實(shí)，愛孩子。為了滿足魯迅的愿望，悄悄為其買了心心念念的“三哼經(jīng)”。（結(jié)合相關(guān)故事，2分；寫出性格特點(diǎn)，2分。共4分）看似遙遙無期，這就使得一些人感到無望，進(jìn)而放棄甚至選擇極端。當(dāng)年，美國普策利小說獎(jiǎng)?lì)C給了《笨蛋聯(lián)盟》的作者圖爾。消息傳出后，人們紛紛前來祝賀，他的母親向人們講述了這部作品背后的故事——十多年前，他耗盡心血寫成了首部長篇小說《笨蛋聯(lián)盟》，他對作品非常滿意，可在出版商那里，卻屢屢被拒絕，因此他失望至板，最終選擇了自殺。他的母親為了了卻兒子生前的心愿，帶上書稿找了很多家出版社。同樣遭到拒絕和嘲諷后，她又把書稿寄給了多位文學(xué)界的大家。終于，在他去世10年后，他的作品引起了著名小說家珀西的關(guān)注，并把它推薦給一家出版社。結(jié)果，書一上市，就受到讀者追捧，最后贏得了美國文學(xué)界的大獎(jiǎng)。

⑥所以，當(dāng)你的夢想、目標(biāo)一時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)，不要著急，因?yàn)椤疤一ㄈ麻_，菊花九月開，各自等時(shí)來”。一些事情都有它們自己的節(jié)奏，再加上別人對它們的認(rèn)可、肯定，這就需要一些時(shí)日。

⑦其實(shí)，誰都能預(yù)料到，在等待里，肯定會(huì)遇到種種波折、磨難，而這會(huì)讓我們的心變得堅(jiān)強(qiáng)，因此，從這個(gè)意義上來說，等待就是一種成全，成全自己，使自己成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，而只有這樣的人，才能成全自己的夢想、目標(biāo)。

（摘自《思維與智慧·上半月》2016.1）11.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）12.請簡要分析第④段的論證思路。（4分）

13.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

14.下面哪一則材料適合作為第⑥段的論據(jù)？請簡述理由。（3分）

材料一 在南美洲安第斯高原海拔4000多米人跡罕見的地方，生長著一種花，名叫普雅花。普雅花的花期僅有兩個(gè)月，花開之時(shí)極為美麗，花謝之時(shí)也是整個(gè)花株枯萎之時(shí)，但是，普雅花為了兩個(gè)月的花期竟要等100年！

材料二 有次在《開講啦》現(xiàn)場，有人問李健：“等待和耕耘哪一個(gè)更辛苦？”他稍微想了一下說，等待更辛苦。

三、古詩文閱讀（共15分）

閱讀下面兩個(gè)語段，完成15～18題。（共11分）

（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫（霪）雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜（耀），山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜：不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）

（二）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往饍粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保ā斗吨傺涂鄬W(xué)》）

15．解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。（2分）(1)連月不開 ．(2)薄暮冥冥 ．

16.把語段

（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

17.語段

（一）中的“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？（4分）

18.結(jié)合語段

（二），談?wù)劮吨傺蜑槭裁茨堋跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。（3分）閱讀下面一首詩，完成19~ 20題。（共4分）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

19.頷聯(lián)運(yùn)用典故，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（2分）

20.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)，歷來被人稱道。請選一個(gè)角度，作簡要賞析。（2分）

四、作文（50分）

21.任選一題作文。（50分）(1)題目：最美

要求：①先在橫線上填寫合適的詞語，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)讀下面材料，然后作文。

馬云剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，遭到了別人的懷疑與嘲諷，他對自己的團(tuán)隊(duì)說：“別人說咱們現(xiàn)在所從事的這項(xiàng)事業(yè)好比是把一艘巨艦搬到喜馬拉雅山頂一樣，我們現(xiàn)在要做的就是把這艘巨艦從山頂上搬下來?！?/p>

劉翔在比賽過后，記者問他起跑是否有點(diǎn)慢，他說：“沒關(guān)系，我的起跑很好。” 一個(gè)孩子因?yàn)槊娌康囊粔K傷疤而羞于見人，平時(shí)走路也都是低著頭，他的母親對他說：“昂起你的頭，別人就會(huì)為你的美麗而感動(dòng)?！?要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

積累與運(yùn)用部分參考答案

1．A（2分）【解析】A項(xiàng)中每對加點(diǎn)字的讀音依次為：jū/jù，juǎn/juàn，hōng/h?ng；B項(xiàng)中每對加點(diǎn)字的讀音依次為yīn／àn，yín/yín，du?／tu?；C項(xiàng)中每對加點(diǎn)字的讀音依次為yān/yīn，xìng/xìng，pú/pū；D項(xiàng)中每對加點(diǎn)字的讀音依次為jué/jué，qì/qiè，yún/yún。A項(xiàng)中每對讀音都不同，故選A。

2．C（2分）【解析】C項(xiàng)中，“勉勵(lì)”是鼓舞或鼓勵(lì)的意思，而“厲”是嚴(yán)肅、嚴(yán)格的意思，所以“勉厲”應(yīng)寫作“勉勵(lì)”，故選C。

3．③④②①（4分）【解析】解答此題，要弄清每句話的內(nèi)容和句與句之間的關(guān)系。結(jié)合題干可知“此次展覽稱得上近年來的規(guī)格之最”是后面四句話的總起句，四句話可以按照從總體到具體的順序排列。分析可知，第①句用“而”表轉(zhuǎn)折，對某事進(jìn)一步寫，第②句用“尤其”一詞引出對具體文物的敘述，第③句總寫文物的數(shù)量，第④句寫文物進(jìn)京。所以③應(yīng)為第一句，接下來寫這些文物中有5件“鎮(zhèn)院之寶”將進(jìn)京，②句的“尤其值得一提的是又是對④句的進(jìn)一步闡述，①句中的“而”是進(jìn)一步的描述，“也將”寫出了對下次文物展示的期待。困此，排序應(yīng)為③④②①。

4．(1)窈窕淑女(2)贏得生前身后名(3)問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏(4)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處（每空1分，有錯(cuò)該空不得分。共8分

5．(1)①孫悟空從七仙女口中得知天庭舉辦蟠桃會(huì)，但他卻不在受邀之列。于是，悟空便化身赤腳大仙混入會(huì)場。喝酒又偷吃仙丹，醉酒之后大鬧了蟠桃會(huì)。（2分）酒醒后知道闖了禍，便躲回花果山。玉帝得知此事大怒，命李天王領(lǐng)天兵去收服他。（2分）（意思對即可。共4分）②陳宗善領(lǐng)著張干辦、李虞候，帶十瓶御酒，來到梁山泊。宋江力主招安，吳用等對招安持懷疑態(tài)度，蕭讓讀詔。（2分）李逵從梁上跳下來，扯碎詔書，揪打陳太尉，被宋江、盧俊義抱住。宋江打開御酒，卻是被阮小七換過的村醪白酒。（2分）（意思對即可。共4分）(2)示例一：外祖母：①心地善良。下雨的夜晚撿到小茨岡這個(gè)棄嬰，并說服外祖父收留了他；②勇敢。作坊發(fā)生火災(zāi)時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出一桶硫酸鹽，并沉著指揮；③順從忍耐。舅舅們?yōu)榱藸帄Z家產(chǎn)，經(jīng)常挑起事端，可外祖母從來不去和兒子們計(jì)較，總是默默地承受著。（結(jié)合相關(guān)故事，2分；寫出性格特點(diǎn)，2分。共4分）

示例二：長媽媽：①迷信，嘮叨，有麻煩的禮節(jié)。比如元旦、除夕吃福橘，人死了要說“老掉了”等；②善良，樸實(shí)，愛孩子。為了滿足魯迅的愿望，悄悄為其買了心心念念的“三哼經(jīng)”。（結(jié)合相關(guān)故事，2分；寫出性格特點(diǎn)，2分。共4分）

第五篇：模擬試題

南京大學(xué)2010年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試模擬試題五（三小時(shí)）考試科目名稱及代碼：615文學(xué) 適用專業(yè)：文學(xué)院各專業(yè) 注意：

1.所有答案必須寫在?南京大學(xué)研究生入學(xué)考試答題紙?上，寫在試卷和其他紙上無效。2.本科目允許/不允許使用無字典存儲(chǔ)和編程功能的計(jì)算器。[說明]（1）名詞解釋每題5分，論述題每題25分，本卷共150分。

（2）答案請一律寫在按順序?qū)懺诖痤}紙上；請標(biāo)清題號，不必抄題。暫時(shí)不會(huì)做的題目也請依順序預(yù)留空白，以便隨后補(bǔ)寫。

（3）每題答案請簡明扼要，論述題文字一般掌握在500字左右。

一、名詞解釋（每題5分）

1熟悉的陌生人 2文學(xué)生產(chǎn)論 3三十六體

4《云謠集雜曲子》 5浙西派

6威賽克斯小說 7彼特拉克體 8漢園三詩人 9九葉詩派

10?調(diào)侃小說?

二．論述題

1戲劇性包含哪些方面？如何看待現(xiàn)代西方戲劇淡化戲劇性的現(xiàn)象？ 2《四庫全書總目提要》說：?其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢。?，周濟(jì)《宋四家詞選序論》?斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼? 結(jié)合辛棄疾具體作品，談?wù)勀銓Υ硕卧u論的理解

3王士禎《戲題蒲生<聊齋志異卷>后》：?姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩?。蒲松齡《次韻答王阮亭先生見贈(zèng)》：?《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時(shí)。?試分析蒲松齡對鬼狐世界的內(nèi)涵理解和構(gòu)建

4《紅與黑》中的于連與《高老頭》中的拉斯蒂涅形象比較

5比較試述冰心、丁玲、蕭紅、張愛玲和王安憶幾位女性作家的異同。6從敘事角度簡論周作人閑話體與何其芳獨(dú)語體這兩種散文體式的不同特征

答案： 一名詞解釋

1別林斯基提出?熟悉的陌生人?這一概念，為了說明鮮明的獨(dú)特性和深刻地普遍性在文學(xué)典型身上得到高度的統(tǒng)一。所謂?陌生?，在于典型的外表和內(nèi)涵是新鮮獨(dú)特的，是一個(gè)與眾不同的?這一個(gè)?；但同時(shí)又是讀者可能或可以?熟悉?的，因?yàn)橐环矫娴湫捅M管獨(dú)特，卻不悖情理，合乎藝術(shù)真實(shí)，另一方面典型內(nèi)涵的普遍性又可以喚起讀者類似的人生體驗(yàn)和廣泛的思考聯(lián)想。?在一位真正有才能的人寫來，每一個(gè)人物都是典型，每一個(gè)典型對于讀者都是熟悉的陌生人。? 2文學(xué)生產(chǎn)論：（1）指實(shí)際的文學(xué)創(chuàng)作過程，只是這種創(chuàng)作已經(jīng)被納入資本運(yùn)作的過程之中了。（2）與物質(zhì)生產(chǎn)相對的一種文化生產(chǎn)。作為文化生產(chǎn)的一部分，文學(xué)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展之間具有很大的不平衡性。（3）特指文學(xué)活動(dòng)進(jìn)入資本主義社會(huì)后所具有的商品經(jīng)濟(jì)屬性，即為資本創(chuàng)造價(jià)值。

3李商隱、段成式、溫庭筠的詩歌由于風(fēng)格相近，且都排行十六，故并稱為三十六體。從元代辛文房（《唐才子傳》）開始，后世多將?三十六體?視為一個(gè)確定的概念，是指一種詩歌的風(fēng)格流派，有認(rèn)為是指駢體文的風(fēng)格流派，也有 認(rèn)為這種風(fēng)格既包括詩歌也包括駢體文，是宋祁《新唐書》總結(jié)的李商隱、溫庭筠、段成式三人的駢體文流派。他們駢文多為奏章誄奠之辭，內(nèi)容狹窄，沒有多少文學(xué)意義，但對仗工整，用典貼切，詞藻華麗，風(fēng)靡一時(shí)。三人中以李商隱的駢文較好，?婉約雅飭?，于儷偶繁縟之中，流露出真實(shí)感情。4唐代敦煌曲子詞集。敦煌石室藏唐人寫本﹐共30首﹐不分卷。清末被英國人斯坦因﹑法國人伯希和盜去﹐分藏英國倫敦博物館和法國巴黎圖書館?！对浦{集雜曲子》所收都是無名氏的作品﹐多為當(dāng)時(shí)流行於三隴一帶的民間曲子詞。內(nèi)容主要是寫相思離別﹐也有少數(shù)是歌頌太平﹑宣揚(yáng)封建道德的。語言較自然純樸﹐抒情也較自然坦率。形式方面﹐長調(diào)很多﹐如《傾杯樂》﹑《內(nèi)家嬌》長100多字﹐《拜新月》﹑《鳳歸云》長80馀字。說明這些長調(diào)也是在民間先出現(xiàn)的。這部最早的民間詞集的發(fā)現(xiàn), 是我國詞學(xué)史上的一件大事, 它為研究詞的起源、體式和內(nèi)容提供了許多寶貴的資料．

5浙西詞派是清代重要詞派。其創(chuàng)始者朱彝尊及主要作都是浙江人，故稱之。該詞派其他主要作家還有李良年、李符、沈皞?cè)?、沈登岸、龔翔麟。他們同氣相求，互相唱和，與朱彝尊合稱為浙西六家；龔翔麟曾將各家詞作合刻為《浙西六家詞》。他們崇尚姜夔、張炎，標(biāo)榜醇雅、清空，以婉約為正宗，貶低豪放詞派，認(rèn)為詞?宜用于宴嬉逸樂，以歌詠太平?。因此在創(chuàng)作中忽視詞的內(nèi)容，注重詞的格律精巧，辭句工麗，及孤僻典故，藝術(shù)上追求?幽新?風(fēng)格。由此形象有些破碎，內(nèi)含晦澀。但也有一些清清新之作。浙西派的興起以大型詞選《詞綜》的問世為標(biāo)志，所謂?數(shù)十年來，浙西填詞者，家白石而戶玉田，舂容大雅，風(fēng)氣之先，實(shí)由先生?，形成對姜、張等人的接受高峰。浙西詞派后期代表人物有厲鶚等。

6威賽克斯小說:是小說的背景都在威塞克斯農(nóng)村地區(qū)，故稱?威塞克斯小說?。這些小說反映了資本主義侵入農(nóng)村后所引起的深刻社會(huì)變化，表現(xiàn)了農(nóng)地的風(fēng)習(xí)和農(nóng)民的悲慘生活。哈代的許多小說的背景都是發(fā)生在威賽克斯。從《綠萌下》到《德伯家的苔絲》再到《無名的裘德》。

7彼特拉克：是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作《歌集》歌頌詩人的愛情，表達(dá)作者追求世俗生活的幸福觀?！陡杓穭?chuàng)造性地運(yùn)用了意大利民歌的十四行詩體，使之成為歐洲詩歌中的一種新詩體。30年代中國現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作中三位風(fēng)格獨(dú)異的詩人：何其芳、李廣田、卞之琳，1936年出版了合集《漢園集》（商務(wù)印書館），內(nèi)收何其芳《燕泥集》、李廣田《行云集》、卞之琳《數(shù)行集》，因此而得名。他們注重以詩歌傳達(dá)獨(dú)特的氣質(zhì)：何其芳主要表現(xiàn)青年人朦朧的理想和淡淡的憂傷；李廣田的詩歌，風(fēng)格質(zhì)樸，蘊(yùn)藉深沉；卞之琳善于在不露聲色中深含著情感與哲理，對現(xiàn)代詩歌的客觀化、非個(gè)人化等藝術(shù)手法進(jìn)行了有益的探索，文字奇巧。

9九葉詩派是40年代后圍繞著《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》兩個(gè)刊物，逐漸聚集起一批有相近藝術(shù)追求的詩人，他們主要由上海的都會(huì)詩人辛笛、杭約赫、陳敬容、唐湜、唐祈和西南聯(lián)大的學(xué)院詩人鄭敏、穆旦、袁可嘉、杜運(yùn)燮等。他們因后來出版的詩合集《九葉集》而得名。九葉詩派把審美追求建立在中西詩歌新的藝術(shù)交匯點(diǎn)上，創(chuàng)造性地融匯了古詩和新詩的優(yōu)良傳統(tǒng)，成功借鑒了西方現(xiàn)代詩人的?非個(gè)人化?、?思想知覺化?的藝術(shù)精神及技法，形成了鮮明的流派特征。

10?調(diào)侃?作為一種表現(xiàn)方式，事實(shí)上在很多作品中都有所運(yùn)用。只是有些作品為局部運(yùn)用，有些作品自始至終全貫穿著調(diào)侃。大多數(shù)作家都只是偶爾將?調(diào)侃?作為自己小說的一種表現(xiàn)手段，而王朔則將?調(diào)侃?上升為一種表現(xiàn)方法，在作品中，調(diào)侃更是一個(gè)無所不在的靈魂，作為作者解構(gòu)現(xiàn)實(shí)，吸引讀者的重要手段。因此，有人把王朔的大部分作品成為?調(diào)侃小說?。

二．論述題 1．

一、動(dòng)作性

戲劇性是戲劇審美特性的集中表現(xiàn)，從敘述上看，正因?yàn)閼騽∪鄙僦v述者，使其意義的顯現(xiàn)不能通過敘述語言見出，而只能通過行動(dòng)描寫來直觀地呈現(xiàn)。所以，戲劇性首先是指動(dòng)作性。亞理士多德曾經(jīng)把悲劇定義為?對一個(gè)完整、有一定長度的動(dòng)作的摹仿；德國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的戲劇理論家萊辛在《漢堡劇評》中認(rèn)為戲劇描寫的事件是互為因果的，動(dòng)作性應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為一個(gè)有機(jī)的發(fā)展和運(yùn)動(dòng)。亞里士多德《詩學(xué)》中所說的復(fù)雜戲劇情節(jié)的突轉(zhuǎn)與發(fā)現(xiàn)就容易造成緊張曲折的戲劇效果。?突轉(zhuǎn)?是劇情向相反的方向轉(zhuǎn)變。如索?？死账沟膭”尽抖淼移炙雇酢分袌?bào)信人報(bào)告科任托斯國王波呂玻斯已死，請俄狄浦斯王回去繼任，俄狄浦斯怕殺父娶母不敢回去，報(bào)信人告知俄狄浦斯他不是親生，而是抱養(yǎng)的，這一下造成了情節(jié)的突轉(zhuǎn)。所謂?發(fā)現(xiàn)?是指由不知到知的轉(zhuǎn)變，使那些處于順境或逆境之中的人偶然發(fā)現(xiàn)自己和對方有親屬關(guān)系或仇敵關(guān)系。如劇本《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)自己殺父娶母。

二、沖突性

黑格爾說，自由意志在矛盾沖突中的實(shí)現(xiàn)富于戲劇性，他很強(qiáng)調(diào)心靈沖突的重要性，認(rèn)為戲劇應(yīng)當(dāng)描寫人物在超意志和實(shí)現(xiàn)意志之中各自活動(dòng)，互相沖突，但終于得到解決。20世紀(jì)西方戲劇中出現(xiàn)了一股?反戲劇?的傾向，淡化戲劇性。比利時(shí)象征主義劇作家梅特林克，主張?jiān)谄届o的生活中發(fā)掘?戲劇性?，這類戲劇家追求一種內(nèi)心化、散文化的戲劇表現(xiàn)。淡化戲劇性的現(xiàn)象

特別是荒誕派戲劇，更是有意識地謀求一種?反戲劇?效果。它?沒有什么故事情節(jié)，沒有傳統(tǒng)戲劇所要求的劇情發(fā)展、高潮、結(jié)尾，沒有構(gòu)成戲劇沖突的具體矛盾。?比如法國荒誕派戲劇家貝克特的二幕劇《等待戈多》，第一幕描寫主人公弗拉基米爾和愛斯特拉岡久等戈多先生，而不見戈多先生到來。第二幕又寫兩人在?同一時(shí)間、同一地點(diǎn)?再次相遇，一個(gè)勁地作出各種無聊的動(dòng)作卻終未等來戈多先生。這就展示了一種靜態(tài)乃至板滯的戲劇結(jié)構(gòu)。沒有情節(jié)的進(jìn)展，只有僵硬的重復(fù)；沒有高潮和結(jié)局，只有自身的糾纏，暗示了人與目標(biāo)之間無望的周旋關(guān)系和現(xiàn)實(shí)的無序性。與其反戲劇的做法相對應(yīng)，荒誕派戲劇企圖成為一種?總體戲劇?。它不同于傳統(tǒng)戲劇主要依賴曲折的動(dòng)作與情節(jié)來表達(dá)意義，而是綜合運(yùn)用了舞臺(tái)形象、場面、道具、化裝、音樂、舞蹈等演出效果烘托戲劇的意義?；恼Q派戲劇家尤奈斯庫說，?我試圖通過物件把我的人物的局促不安加以外化，讓舞臺(tái)道具說話，把行動(dòng)變成視覺形象……我就是這樣試圖伸延戲劇的語言。?貝克特的戲劇《等待戈多》在空間背景和道具方面該劇也頗具匠心：一條光禿禿的馬路和一棵僅剩四片葉子的矮樹把人物臵于空曠、荒涼和孤寂的背景之中，構(gòu)成了弗拉基米爾和愛斯特拉岡全部活動(dòng)的空間，這不僅透露了他們的無家可歸的流浪處境，還昭示了這種處境將會(huì)不斷地沿續(xù)的無奈的前景。

2辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養(yǎng)、過人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng)造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如?將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹?（《賀新郎》），?夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂?（《賀新郎》），乃至?恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事、人道后來，其血三年化為碧?（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如?天風(fēng)海雨?，以極強(qiáng)烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達(dá)語，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如?元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽?（《水龍吟》），?甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事?（《賀新郎》），?身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮?（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無法銷磨的痛苦。

在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴；與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如?峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂?（《水龍吟》），?誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁?（《滿江紅》）；他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑?、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如?射虎山橫一騎，裂石響驚弦?的李廣（《八聲甘州》），?金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?的劉裕（《永遇樂》），?年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?的孫權(quán)（《南鄉(xiāng)子》）等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。

辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚兒〃更能消、幾番風(fēng)雨》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉。

辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：?任古書中理語、廋語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流?。以《永遇樂〃京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，而與作者所要表達(dá)的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內(nèi)涵極為豐厚，而且語氣飛動(dòng)，神情畢露，實(shí)在是不容易的事情。

當(dāng)然，辛棄疾的詞時(shí)常也有過分散文化、議論太多，以及所謂?掉書袋?即用典用古語太多的毛病，但不管怎么說，他確實(shí)把詞大大地改造了； 3 《聊齋志異》為我們創(chuàng)造了一個(gè)鬼狐花妖的幽冥世界，正是以寓言的形式告訴我們生活中有許多被歷史與現(xiàn)實(shí)所遮蔽的真相。與失意的文人相比，鬼狐花妖是作者虛構(gòu)出來的一個(gè)身份地位更低的階層。

在《聊齋志異》當(dāng)中，我們看到，那些可愛的鬼狐花妖雖然有法術(shù)，但她們與人類相比，仍然是一個(gè)弱勢群體。如《青風(fēng)》一篇，狐女青鳳是一個(gè)孤女，依其叔父而長大，其叔父一家皆為狐，沒有自己的住所，借居在人類的空宅當(dāng)中?？裆⑷ゲ〉牡絹?，使他們被迫遷出空宅，結(jié)果被人追獵于道路之上。韓非《孤憤》篇稱智法之士?處勢卑賤，無黨孤特。?青鳳及其家人狐叟、孝兒等所處的地位，與智法之士是何等相似!鬼狐花妖地位雖然低賤，但是其中不乏美好的女子，她們不但容貌娟好，而且心地善良，或者才華橫溢，或者善于相夫、持家。她們一方面積極進(jìn)取，大膽追求幸福的人生，一方面又具有犧牲精神。不難看出，這些鬼狐花妖的身上，依然有著智法之土的投影?，F(xiàn)實(shí)中，智法之士往往得不到君主的信任；但是在《聊齋志異》當(dāng)中，那些書生卻往往獨(dú)具慧眼，不顧人鬼殊途，救弱女于風(fēng)塵，結(jié)知音于幽冥。其中，有些書生是不拘禮法，膽識過人，有些則是與狐女歷經(jīng)患難，方識真心。仍以《青鳳》為例，文中，耿生?狂放不羈?，對青鳳?不以非類見憎?(青鳳語)，狐叟為一道德君子，對子女管束甚嚴(yán)，其子孝兒也是一個(gè)飽學(xué)之士。由于耿生的大膽，鬧出不少波折，后幸得耿生相助，青鳳一家人方才過上穩(wěn)定的生活。當(dāng)然，在鬼狐的世界當(dāng)中，也有專門害人的，就象在?士?這個(gè)階層當(dāng)中，也有貪慕榮華、喪失氣節(jié)、不擇手段往上爬者一樣。這并不妨礙作者對于那些善良鬼狐的同情。我們總是將這些鬼狐花妖視為失意文人的知己，事實(shí)上，以夫婦喻君臣，在中國是由來已久的一種文學(xué)傳統(tǒng)。在屈原的作品當(dāng)中，已經(jīng)出現(xiàn)了這種象征的手法。蒲松齡筆下的鬼狐花妖與書生的遇合，其實(shí)是封建時(shí)代?土不遇?心態(tài)的反面折射，是失意文人對自己命運(yùn)的美好幻想。蒲松齡在表現(xiàn)佳人韻致時(shí)亦有別開生面之處，在才、貌之外強(qiáng)調(diào)佳人應(yīng)有持家的本領(lǐng)，這顯示了蒲松齡對于現(xiàn)實(shí)人生的深切關(guān)注。蒲松齡創(chuàng)造出這種新的佳人形象，既表現(xiàn)出對鬼狐的同情，也流露出失意文人的自憫之情。佳人?齊家?的本領(lǐng)，正是文士?治國?的象征。蒲松齡在《聊齋自志》中自稱：?松落落秋螢之火，魑魅爭光；逐逐野馬之塵，魍魎見笑。?正是將自己的身份地位與狐鬼等列齊觀。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，不拘一格任用人才者，能有幾人?故蒲松齡嘆道：?知我者，其在青林黑塞間乎!?(《聊齋自志》)其心曲與冥冥中那些美好而不為人知的鬼狐花妖是一脈相通的。明乎此，我們方能體悟到這部?孤憤之書?的真實(shí)內(nèi)涵。

《聊齋志異》故意模仿正史的寫作體例，它又以鬼狐花妖為主角，讓現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不可能發(fā)生的事情在書中屢屢發(fā)生。如：現(xiàn)實(shí)當(dāng)中無法實(shí)現(xiàn)的公正，可以搬到陰間實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)實(shí)中智法之士得不到任用，書中美麗的狐鬼卻可以和熱愛她們的書生遇合。在《續(xù)黃梁》中，蒲松齡借包龍圖的一篇奏章，對?當(dāng)涂之士?作了淋漓盡致的批判與諷刺。蒲松齡雖然意識到現(xiàn)實(shí)的不公，但他沒有對現(xiàn)實(shí)采取激烈的行動(dòng)進(jìn)行直接反抗，僅僅是在幻想中尋求公正。蒲松齡借用《史記》歷史文本的形式，描寫了自己幻想中的鬼狐世界，而紀(jì)昀譏諷為所謂?一書而兼二體?。

4拉斯蒂涅是法國作家巴爾扎克在《高老頭》中所塑造的形象，于連是法國作家司湯達(dá)在《紅與黑》中所塑造的形象。這兩個(gè)形象的共同點(diǎn)是：有才華、有熱情、有抱負(fù)，童年時(shí)代的教育及所受的影響使他們想憑自己的才能出人頭地。面對現(xiàn)實(shí)，他們走上了個(gè)人奮斗的道路，代表了法國中下層絕大多數(shù)有抱負(fù)青年的思想動(dòng)向。他們的不同點(diǎn)是：同樣作為個(gè)人奮斗者，由于在奮斗過程中人生目標(biāo)、思想性格、使用手段不同、投靠的社會(huì)力量不同，形成了不同的命運(yùn)和結(jié)局。

首先，追求的人生目標(biāo)不同。

拉斯蒂涅和于連生長于同一時(shí)期，出身都貧寒，生活環(huán)境滋生了兩位青年向上爬的野心，這是他們的共同點(diǎn)。然而，面對相同的處境，拉斯蒂涅的個(gè)人奮斗動(dòng)因側(cè)重于對上流社會(huì)奢華生活的向往，對其虛榮心的滿足。于連的個(gè)人奮斗動(dòng)因則側(cè)重于實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的英雄夢，渴望靠才能、勇敢，創(chuàng)業(yè)績，獲地位。于連不是野心家，而是個(gè)人英雄主義者的典型。盡管他有出自野心的功利打算，但平民的自尊和對統(tǒng)治階級的本能的反抗始終是他的主導(dǎo)方面，他的平民的叛逆性格最終釀成了他毀滅的悲劇。而拉斯蒂涅的形象是極端個(gè)人主義野心家的典型，他在巴黎三年的生活史，是他一步步走向墮落、失去純樸、毀滅靈魂的歷史。他沒有成為占有巴黎、占有世界的?英雄?，而成為一個(gè)資產(chǎn)階級社會(huì)的幫兇。

第二，性格不同。

拉斯蒂涅的痛苦在于現(xiàn)實(shí)的生活狀況與隊(duì)物欲的渴望之間的巨大距離；而于連的思想矛盾更具復(fù)雜性：那是一種典型環(huán)境造就的典型性格，是下層人民反復(fù)辟情緒與貴族專橫腐化現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突的折射。拉斯蒂涅顯得精明、圓滑、狡詐，他善于向生活學(xué)習(xí)，在與人的接觸中變得具有遠(yuǎn)見卓識。在巴黎，他受到了?人生三課?的教育，使他的性格逐漸形成。于連是一個(gè)孤傲者，他企圖以虛偽、卑鄙的方式去實(shí)現(xiàn)平民的自尊意識，擺脫平民階級低微屈辱的現(xiàn)狀，這就不可避免要發(fā)生悲劇。

第三，個(gè)人奮斗使用的手段不同。

拉斯蒂涅和于連都生有一副漂亮的外表，頗得上流社會(huì)人的歡心，常受上流社會(huì)女子的青睞。因此他們也就?幻夢 般 地盡情享受?文明世界中 種種樂趣 但由于二者所追求的人生目標(biāo)不同，因此，二人在個(gè)人奮斗中所使用的手段也迥然有別。于連向上爬的手段中包含有反抗的因素，雖然為了向上爬但真誠與虛假，自尊與虛榮共同鑄成了他的性格。拉斯蒂涅在往上爬的過程中，則沒有這種矛盾心態(tài)的存在。拉斯蒂涅非常清楚地了解自己與女人打交道的目的，時(shí)刻保持著清醒的頭腦，分析自己的地位和處境，窺測?獵物?，引誘女性，不斷更換目標(biāo)，達(dá)到利用女性爬上高位的目的。而于連，盡管他一生中也有過象拉斯蒂涅試圖通過女性向上爬的想法與行動(dòng)，但在追求女人的動(dòng)機(jī)上有著很大區(qū)別。因?yàn)橛谶B認(rèn)為：自己從小就有遠(yuǎn)大抱負(fù)，并且不愿做出低三下四的事來糟蹋自己，于連是靠著自己廣博的學(xué)識和過人的才干一步步進(jìn)入上流社會(huì)的。

最后，投靠的社會(huì)力量不同，命運(yùn)結(jié)局不同。

于連生活在法國復(fù)辟王朝時(shí)期，拉斯蒂涅生活在復(fù)辟王朝后期到七月王朝時(shí)期之間。與拉斯蒂涅選擇的資產(chǎn)階級道路相對立，于連他所選擇的是投靠封建貴族階級的道路，他根本就沒意識到封建貴族階級經(jīng)濟(jì)被削弱，統(tǒng)治地位已不復(fù)存在，而封建貴族階級的門第又歷來密關(guān)緊鎖，選擇的錯(cuò)誤注定了他最終失敗的結(jié)局。

綜上所述，拉斯蒂涅和于連是兩個(gè)既相同又不同的個(gè)人奮斗者形象。他們代表了法國復(fù)辟時(shí)期絕大多數(shù)青年奮斗者的形象，成為永遠(yuǎn)的文學(xué)畫廊中為個(gè)人拼搏的強(qiáng)有力的典型。《高老頭》中的拉斯蒂涅，他就在野心和良心的沖突中堅(jiān)定地?埋葬掉年輕人最后一滴眼淚?，順著野心家的路迅跑，因而他的命運(yùn)之帆始終是順風(fēng)吹送。而《紅與黑》中的于連?索黑爾就不然了。于連既要實(shí)現(xiàn)自己的野心往上爬，就必然要依附權(quán)貴，甚至也以征服貴夫人為主要手段；但于連又時(shí)而自發(fā)時(shí)而自覺地要求保持他平民階級的骨氣和良心，這就必然地常常和教會(huì)、貴族以及大資產(chǎn)階級發(fā)生沖突，他們就要遏制于連的攀升，最終還是他們把于連送上了斷頭臺(tái)。于連和拉斯蒂涅兩個(gè)年輕人，經(jīng)過社會(huì)的磨礪，經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，最終走向了不同的命運(yùn)。冰心是一位藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的作家。她的作品，不論是她的問題小說，哲理的散文，還是清新的小詩，多以充實(shí)的內(nèi)容，深刻的哲理和明麗、典雅的語言影響著幾代人。半個(gè)多世紀(jì)前，冰心的《寄小讀者》就以它獨(dú)特的豐姿，開放在中國現(xiàn)代兒童文學(xué)領(lǐng)域這一片新開墾的處女地上。這部飲譽(yù)文壇的佳作，奠定了冰心在中國現(xiàn)代兒童文學(xué)史上開拓者的地位。在她的文學(xué)生涯中，她的問題小說因反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的矛盾和問題而推動(dòng)了寫問題小說的寫作風(fēng)氣；她的散文因蘊(yùn)涵了人情美、自然美、童心美、情感美而引起廣大讀者的喜愛；她創(chuàng)作的小詩使?繁星體?、?春水體?風(fēng)靡一時(shí)，形成了?小詩流行的年代?。在冰心所有這些成就和風(fēng)格中，最為突出的從內(nèi)容上講無疑是她的?愛的哲學(xué)?，從形式上講，是清新明麗、典雅細(xì)膩的被稱為?冰心體?的語言風(fēng)格。被譽(yù)為?30年代的文學(xué)洛神?的蕭紅，是民國四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對人性和社會(huì)的深刻理解。她把?人類的愚昧?和?改造國民的靈魂?作為自己的藝術(shù)追求，她是在?對傳統(tǒng)意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識發(fā)出深情的呼喚?。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧瑧?yīng)該說直接影響其命運(yùn)并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作的是蕭軍的出現(xiàn)，并走進(jìn)了她的生活。張愛玲創(chuàng)作的特色包括:(1)意象繁復(fù),豐富。(2)有強(qiáng)烈的歷史意識。(3)處理人情風(fēng)俗十分熟練, 對人的性格揭示深刻,對于人與人之間的微妙復(fù)雜的關(guān)系, 把握的也十分穩(wěn)定?.一方面受弗洛依德和西洋小說的影響, 心理描寫細(xì)膩, 且能運(yùn)用暗喻以充實(shí)故事內(nèi)涵的意義;另一方面又得益于舊小說, 對白圓熟, 摸透了中國人的脾氣.(4)作者的心理分析，并不采用冗長的獨(dú)白或枯索繁瑣的解剖，她利用暗示，把動(dòng)作、言語、心理三者打成一片。人物的每一個(gè)舉動(dòng)，每一縷思維，每一段對話，都反映出心理的進(jìn)展。(5)作者的節(jié)略法的運(yùn)用。譬喻的巧妙，形象的入畫，固是作者風(fēng)格的特色，但在完成整個(gè)作品上，從沒像在這篇里那樣的盡其效用。張愛玲是寫實(shí)主義高手，生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，手到擒來，無不能化腐朽為神奇。但這種對物質(zhì)世界的依偎愛戀，其實(shí)建筑在相當(dāng)虛無的生命反思上。她追逐人情世路的瑣碎細(xì)節(jié)。王安憶的創(chuàng)作作品表現(xiàn)了作者對社會(huì)人生問題的深沉思考。她善于從平凡的生活中發(fā)掘其底蘊(yùn)，抉微勾沉，纖毫畢現(xiàn)。筆墨素淡，情韻幽婉，一些作品在文壇上產(chǎn)生廣泛的影響。

6通過日常生活瑣事來抒寫自己生活情趣和人生理想的小品文，風(fēng)格?沖淡平和?，如《烏篷船》、《蒼蠅》，以及《喝茶》、《苦雨》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《北京的茶食》等。周作人的小品文雖然只專注于自己身邊的小題材，但無論是花草蟲魚，還是故鄉(xiāng)往事，都善于旁征博引，隨意而談，而且語言樸實(shí)無華，不重藻飾，卻寫得情趣盎然，幽雋淡遠(yuǎn)。周作人等提倡的‘小品散文’。這一類的作品，用平淡的談話，包藏著深刻的意味；有時(shí)很象笨拙，其實(shí)卻是滑稽。這一類作品的成功，就可以打破那‘美文不能用白話’的迷信了。由于周作人具有?叛徒?與?隱士?的雙重性格，在新文化運(yùn)動(dòng)中，他就表現(xiàn)出既關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反叛傳統(tǒng)，又注重藝術(shù)、講究生活的特點(diǎn)。五四低潮之后，他更熱衷于經(jīng)營?自 己的園地?，在風(fēng)云激蕩的時(shí)代，努力使自己保持平和的心態(tài)，把小品文視作自己?言志?的最佳形式，在平凡的生活中品味人生的滋味，早早地就流露出有些頹廢的?中年心態(tài)?。在語言上，則將白話口語、文言古語和外來歐化語雜糅調(diào)和，既有明人小品的風(fēng)格，又具西方隨筆的筆調(diào)和日本俳句的風(fēng)韻，追求一種簡單味，而這簡單味中又隱含著苦苦的澀味，看似平常，猶如一杯西湖龍井，看去全無顏色，喝到口里，一股清香，令人回味無窮?！稙跖翊肥侵茏魅诵∑肺闹衅胶惋L(fēng)格的代表。作者采用書信體的形式，就是為了可以信筆所至，舒卷自如，在親切隨意的話語中講述家鄉(xiāng)的風(fēng)物和抒發(fā)自己的情趣。作品除說明給虛擬的朋友寫信的原因外，主要分為兩個(gè)部分，先是津津有味，不厭其煩地介紹家鄉(xiāng)紹興特有的烏篷船，不但說明?烏篷?與?白篷?的區(qū)別，烏篷船中大船與小船的不同，而且連船的形狀、材料、結(jié)構(gòu)、用途等都做了具體的描述，在這如數(shù)家珍的描述中，正包含著作者對自己家鄉(xiāng)的深厚情感；然后再講在水鄉(xiāng)坐船出游的方法。從這篇作品的敘述方法和口氣中可以看出，即使是最讓人乏味的事情，他也可以做到不急不躁，委婉含蓄。

何其芳的散文作品不多，但在現(xiàn)代散文日益走向?敘事化?和?說理化?的時(shí)候，他較早意識到了散文作為一種獨(dú)立文體的重要性，是一位具有自覺意識的散文文體家。何其芳的散文集《畫夢錄》采用的就是這種?獨(dú)語?文體。整部作品都可以說是一個(gè)孤獨(dú)者的內(nèi)心獨(dú)語，正如他在《獨(dú)語》一文所說：?黑色的門緊閉著；一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門內(nèi)，一個(gè)永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門外。每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語者?。何其芳的獨(dú)語散文反映了當(dāng)時(shí)許多向往美好未來的青年，既不滿現(xiàn)實(shí)，又不愿面對丑惡，不甘在污垢的世界里墮落，而情愿在幻想的美麗中陶醉的普遍心態(tài)。雖然《畫夢錄》中最為典型的兩種意象，即以黃昏、黑夜為代表的?時(shí)間意象?和以墓地、古宅為代表的?空間意象?，都具有一種陰冷的凄涼感和封閉的收縮感，但由于他在創(chuàng)作中常常把充滿孤寂、感傷和迷茫的感覺，與富有詩意的意象組合在一起，再經(jīng)過字斟句酌的精雕細(xì)刻，既有晚唐詩風(fēng)的婉約之美，也具西方現(xiàn)代主義的感傷之美，因而表現(xiàn)出了與魯迅《野草》不同的如泣如訴、如夢如幻的藝術(shù)境界。一是何其芳作為京派的散文作家，他的散文體現(xiàn)了京派散文的特點(diǎn)。京派作家認(rèn)為，散文是一種內(nèi)心情感的表現(xiàn)，與現(xiàn)實(shí)生活沒有多少具體的聯(lián)系，所以它應(yīng)是一種純抒情的文體，也即是?獨(dú)語體?；二是30年代，散文日益向?敘事化?和?說理化?的方向發(fā)展，離新文學(xué)初期倡導(dǎo)的?美文?距離越來越大，何其芳試圖以自己的創(chuàng)作來改變這種狀況，?為抒情的散文發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的園地?；三是從閱讀《畫夢錄》中體會(huì)何其芳是運(yùn)用感覺、意象、詞語和修辭手法等來構(gòu)造他的?獨(dú)語?世界的。何其芳的?獨(dú)語?散文主要是寫一種尋找理想世界的迷離感覺，他喜歡把充滿孤寂、傷感、迷茫這些感覺意味的朦朧的意象組合在一起，組成一個(gè)個(gè)美麗的心靈感應(yīng)世界。因此，他的散文意象撲朔迷離，想象奇特，洋溢著濃濃的詩情。

?閑話?和?獨(dú)語?就是一些學(xué)者從文體特征的角度對現(xiàn)代散文進(jìn)行分類的一種做法。所謂?閑話?和?獨(dú)語?，不僅是指現(xiàn)代散文的內(nèi)容，更是指與內(nèi)容相聯(lián)系的話語方式、結(jié)構(gòu)方式及文體風(fēng)格。現(xiàn)代散文的大部分作品是屬于?閑話?類的，它們構(gòu)成了現(xiàn)代散文的主導(dǎo)，主要的代表作家有：周作人、、林語堂等，而?獨(dú)語?散文則像一股潛流，主要的代表作家有：魯迅、何其芳等。