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      2011年教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 03:22:15下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：2011年教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案
      

      教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共三份試卷）
      (第一卷)
      一、單選題
      1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。
      A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
      2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。
      A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。
      A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
      C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
      4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法
      5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。
      A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論
      6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。
      A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大
      7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
      8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年
      9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。
      A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制
      10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
      A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招
      11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)
      12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，()。
      A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清楚
      13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。
      A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
      C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
      14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。
      A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期
      15.德國教育家赫爾巴特是()。
      A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表
      16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦〃根舍因 C.懷特海 D.克伯屈
      17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。
      A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定
      18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體
      19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。
      A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)
      20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
      二、多選題
      1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。
      A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
      A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新  D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成
      3.我國學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育
      4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語
      5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。
      A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育
      6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
      7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。
      A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。
      A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則 9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。
      A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
      C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異 10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程
      三、名詞解釋
      1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。
      2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
      3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì) 受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。
      4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。
      5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。
      四、簡(jiǎn)答題
      1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面
      (1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主
      (1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先，教育目的是一個(gè)國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。
      4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么
      (1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
      五、論述題
      1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：
      1、有利于提高教師的素質(zhì)。
      2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。
      3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
      4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。
      2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能
      四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)
      (1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（第二卷）
      一、選擇題
      1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）
      A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語言 D．動(dòng)物本能
      4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才
      C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性
      6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
      C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育
      7．學(xué)生在教育過程中，處于（）
      A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位
      8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
      B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)
      10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無目的論 D．國家利益論 11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧
      12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）
      A．成立了班委會(huì) B．開展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
      二、境空題 14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦〃根舍因的范例教學(xué)理論。
      15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。
      20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：
      全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
      四、論述題
      21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：
      （1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。
      （2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（第三卷）
      一、選擇題
      1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）
      A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論 2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》
      3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力
      6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）
      A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
      A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）
      A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
      A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
      11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）
      A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）
      A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）
      A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法
      二、填空題
      14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
      18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
      三、簡(jiǎn)答題 19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？
      教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
      捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。
      20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？
      課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
      ①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。
      四、論述題
      22．為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)臵和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
      （2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn) 的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
      教育學(xué)、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料（僅供參考）第一章 教育心理學(xué)概述
      第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容
      1、教育心理學(xué)的研究對(duì)象 教育心理學(xué)是一門研究（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律）的科學(xué)。
      2、教育心理學(xué)的性質(zhì) 是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科
      3、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（學(xué)教相互作用過程模式：P4）具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。（1）五要素
      ①學(xué)生--學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過程）②教師--教學(xué)中起關(guān)鍵作用（教學(xué)過程的主導(dǎo)）
      ③教學(xué)內(nèi)容--學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，表現(xiàn)為：教學(xué)大綱、教材、課程
      ④教學(xué)媒體--教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量；影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法）⑤教學(xué)環(huán)境--包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布臵）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、認(rèn)知發(fā)展過程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織
      （2）三過程①學(xué)習(xí)過程--學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容）②教學(xué)過程--教師組織教學(xué)③評(píng)價(jià)／反思過程--貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中：教學(xué)前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判；教學(xué)中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測(cè)、反思）
      4、學(xué)與教相互作用：五種因素共同影響了三種過程，三種過程交織在一起，相互影響。（P6）
      第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用 對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。
      1、幫助教師準(zhǔn)確地了解問題
      2、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)
      3、幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生
      4、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究
      第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展過程 P9-12
      （一）初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）
      代表人物：桑代克 事件：1903年出版了《教育心理學(xué)》，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著
      （二）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）尚未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科
      （三）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成 四）完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）布魯納：認(rèn)為教育心理學(xué)研究包括（4方面）
      我國第一本《教育心理學(xué)》教科書：廖世承（1924年）第二章 學(xué)生的心理發(fā)展與教育 第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述
      一、心理發(fā)展
      1、定義：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命中所發(fā)生的一系列心理變化。
      2、特征：①連續(xù)性與階段性；②定向性與順序性；③不平衡性；④差異性
      二、青少年心理發(fā)展的階段特征
      1、少年期（11、12歲-
      14、15歲，初中階段）
      特點(diǎn)：①半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。②抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維；③思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性；④心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)；⑤產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；⑥關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展； ⑦道德行為更加自覺，但自控力不強(qiáng)。
      2、青年初期（14、15歲-
      17、18歲，高中階段）
      特點(diǎn)：①生理上、心理上、社會(huì)性上向成人接近②智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維；③社會(huì)高級(jí)情感有了深刻發(fā)展；④形成了理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突；⑤意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展。
      三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義
      （一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
      1、定義；指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或防礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。
      2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程包括：縱向和橫向兩個(gè)維度
      3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（動(dòng)態(tài)）
      （二）關(guān)鍵期
      1、提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動(dòng)物身上存在 “印刻”）
      2、定義：是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。如：2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期、4.5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。
      3、抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，能收到事半功倍的效果。第二?jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育
      一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論
      1、代表人物：皮亞杰
      2、內(nèi)容：①兒童的認(rèn)知發(fā)展是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段；②邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。③從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。
      ㈠感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）特點(diǎn)： 感覺和動(dòng)作分化；后期思維開始萌芽
      ㈡前運(yùn)算階段（2-7歲）特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來代替外界事物；思維受直覺表象的束縛；思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)性；不可逆。㈢具體運(yùn)算階段（7-11歲特點(diǎn)：思維可逆，能進(jìn)行邏輯推理；獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒；思維仍需要具體事物的支持。
      ㈣形式運(yùn)算階段（11-15歲）特點(diǎn)：思維是以命題形式進(jìn)行的；能運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式解決問題；具有抽象邏輯思維；具備了補(bǔ)償性的可逆思維；思維靈活。
      二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系
      ①認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法； ②教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展； ③教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
      ※ 關(guān)于最近發(fā)展區(qū)提出者：維果斯基（前蘇聯(lián)）定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。意義：
      1、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。
      2、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。
      第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展
      （一）人格的發(fā)展
      1、定義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
      2、發(fā)展階段：埃里克森八階段理論（見書P20-21）
      3、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：①家庭教養(yǎng)模式；②學(xué)校教育；③同輩群體
      （二）自我意識(shí)的發(fā)展
      1、定義：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。
      2、組成：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控
      3、發(fā)展階段：
      ①生理自我（1歲末開始，3歲左右基本成熟）②社會(huì)自我（3歲以后至少年期成熟）③心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成）第四節(jié) 個(gè)別差異與因材施教
      一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義
      認(rèn)知過程：指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程；體現(xiàn)為認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等個(gè)別差異
      （一）認(rèn)知方式差異：
      1、定義：
      認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。
      2、認(rèn)知差異表現(xiàn)：
      ①場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存；提出者：威特金
      場(chǎng)獨(dú)立性的人對(duì)事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨(dú)立進(jìn)行分析判斷；場(chǎng)依存性的人較多地依賴外在參照知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。②沉思型與沖動(dòng)型；學(xué)生對(duì)問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。所謂沉思型是指對(duì)問題的解答速度較慢但錯(cuò)誤較少的類型；所謂沖動(dòng)型是指對(duì)問題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型③輻合型與發(fā)散型：提出者：吉爾福德（美國）
      （二）智力差異
      1、智力反映了一個(gè)人的聰明程度，而且這種聰明程度可以通過智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)定的分?jǐn)?shù)（智商IQ）來衡量；
      2、智商呈常態(tài)分布，即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平。
      3、智力量表：斯坦福－比納量表（比率智商）韋克斯勒量表（離差智商）
      4、差異表現(xiàn)：（見書P27）個(gè)體差異 群體差異
      （三）認(rèn)知差異的教育含義（如何因材施教）P27
      1、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。
      2、采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。
      3、運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。
      二、學(xué)生的性格差異及其教育含義
      1、定義：性格指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式
      2、差異表現(xiàn)
      ①性格特征差異（對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、情緒特征和意志特征）
      ②性格類型差異（外傾性和內(nèi)傾型；獨(dú)立型和順從型）
      3、教育含義：性格的個(gè)別差異影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章學(xué)習(xí)的基本理論 第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型
      一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性
      （一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)
      1、概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動(dòng)物在生活過程中憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這一定義說明： ①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。
      （二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)
      1、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別：①人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程
      ②人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的 ；③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。
      我國心理學(xué)家對(duì)人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言變中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。
      2、學(xué)生的學(xué)習(xí)：
      ①定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。②學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
      二、學(xué)習(xí)的一般分類（P32-33）來源：考試大
      1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：①信號(hào)學(xué)習(xí)；②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)； ⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問題學(xué)習(xí)
      2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：①智力技能；②認(rèn)知策略；③言語信息；④動(dòng)作技能； ⑤態(tài)度
      3、我國：①知識(shí)的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（P34-43）
      一、理論要點(diǎn)：
      1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程；
      2、強(qiáng)化起重要作用；
      3、個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果；
      4、習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。
      二、代表學(xué)說：桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；
      斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。
      （一）桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說；
      1、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；
      2、聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試－逐步減少錯(cuò)誤－再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的；
      3、提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律
      ①效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。
      ②練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱。
      ③準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)而實(shí)際聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)時(shí)也會(huì)感到煩惱
      （二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；（P37）基本規(guī)律：（理解）
      1、獲得與消退
      2、刺激泛化與分化
      （三）斯金納的操作性條件作用論；（P39）基本規(guī)律：（理解）
      1、人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為（定義理解）
      2、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約
      強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用； 消退；懲罰（定義理解）
      3、程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器（P40）
      （四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（P41）
      1、理論要點(diǎn)
      2、學(xué)習(xí)的信息加工模式信息流 控制結(jié)構(gòu)：期望事項(xiàng)（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）執(zhí)行控制（認(rèn)知策略）
      3、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì) 第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
      一、理論要點(diǎn)：
      1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；
      2、學(xué)習(xí)是通過頓悟與理解獲得；
      3、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。
      二、代表學(xué)說：苛勒的完形－頓悟說；布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
      （一）苛勒的完形－頓悟說（P43-44）㈠基本內(nèi)容：
      1、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 ㈡對(duì)完形派學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)：
      1、肯定了主體的能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義；
      2、完形派在肯定頓悟的同時(shí)，否定試誤的作用，是片面的。
      （二）布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說）（P45-47）
      1、布魯納學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。
      2、教學(xué)觀（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（2）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則（理解）
      3、教師應(yīng)如何做（P47）
      （三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論
      1、學(xué)習(xí)分類：從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；
      從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)
      2、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件（P48-49）
      （1）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系；非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。
      （2）意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）和學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）①客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。②主觀條件：a、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；c、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。
      （3）意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。
      3、接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù)（P49-50）
      （1）接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。（2）接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念，然后找到新知識(shí)與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)；最后找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。
      （3）影響因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性?！?關(guān)于“先行組織者”技術(shù)
      ①定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
      ②目的：為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。
      ③評(píng)價(jià)：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對(duì)促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持很有價(jià)值，教師應(yīng)靈活地運(yùn)用這一技術(shù)。
      （四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（P51-53）
      1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展
      2、基本觀點(diǎn)：※ 知識(shí)觀※ 學(xué)習(xí)觀※ 學(xué)生觀 第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
      第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述（P54-58）
      一、動(dòng)機(jī)及其功能
      1、動(dòng)機(jī)：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。
      2、功能：激活、指向、強(qiáng)化
      二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)
      1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)
      2、組成：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待（P55-56）
      （1）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力（2）學(xué)習(xí)期待與誘因：來源：004km.cn
      3、種類：
      ①高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)；（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分）
      ②近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分）
      ③內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源分）
      三、與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一條件。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論
      一、強(qiáng)化理論
      1、提出者：行為主義學(xué)習(xí)理論家
      2、觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固；任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。
      3、評(píng)價(jià)：該理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動(dòng)性，具有較大的局限性。
      二、需要層次理論
      1、提出者：馬斯洛（美國心理學(xué)家）
      2、觀點(diǎn)：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要
      ※ 關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。兩方面含義：完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)
      3、教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
      三、成就動(dòng)機(jī)理論
      1、提出者：阿特金森
      2、觀點(diǎn)：（P61）成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。分兩類：力求成功動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)
      3、教育意義：
      四、成敗歸因理論
      1、提出者：維納（美國心理學(xué)家）
      2、觀點(diǎn)：（P61-62）
      （1）三維度：①內(nèi)部歸因和外部歸因；②穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；③可控制歸因和不可控制歸因
      （2）六因素：①能力高低；②努力程度；③任務(wù)難易；④運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞； ⑤身心狀態(tài)；⑥外界環(huán)境
      3、理論價(jià)值與實(shí)際作用：
      五、自我效能理論
      1、提出者：班杜拉
      2、觀點(diǎn)：（P62-63）自我效能感：人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷
      強(qiáng)化：三種直接強(qiáng)化 替代強(qiáng)化 自我強(qiáng)化 期待：結(jié)果期待、效能期待 第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)（P63-65）
      一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)
      1、利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
      2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
      二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
      1、創(chuàng)設(shè)問題情境，時(shí)是啟發(fā)教學(xué)
      2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平
      3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲
      4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
      第五章 學(xué)習(xí)的遷移
      第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的概述
      1、定義：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響
      2、種類（P72①正遷移與負(fù)遷移；②水平遷移與垂直遷移；③一般遷移與具體遷移；④同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。
      3、作用（P74）
      ①遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用；②遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成關(guān)鍵環(huán)節(jié)；③遷移對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的基本理論
      一、早期的遷移理論
      1、形式訓(xùn)練說 遷移是無條件的、自動(dòng)發(fā)生的
      2、共同要素說（桑代克）遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素
      3、經(jīng)驗(yàn)類化說（賈德）強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用
      4、關(guān)系轉(zhuǎn)化說（格式塔心理學(xué)家）
      遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解
      二、現(xiàn)代的遷移理論
      1、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。
      安德森：認(rèn)為產(chǎn)生式是認(rèn)知的基本成分，由一個(gè)或多個(gè)條件--動(dòng)作配對(duì)構(gòu)成。加特納、吉克 ：認(rèn)為前后兩種情境中的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等本質(zhì)特性是關(guān)鍵。
      2、強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響 強(qiáng)調(diào)通過社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。
      3、遷移的實(shí)質(zhì)（P79）
      是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程。整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象，即通過分析、抽象、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，使新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動(dòng)的一個(gè)完整的心理系統(tǒng)。整合可以通過同化、順應(yīng)與重 組來實(shí)現(xiàn)。
      第三節(jié)遷移與教學(xué)（P78-83）
      一、影響遷移的主要因素
      1、相似性
      2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
      3、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)
      二、促進(jìn)遷移的教學(xué)
      1、精選教材
      2、合理編排教學(xué)內(nèi)容
      3、合理安排教學(xué)程序
      4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性
      第六章知識(shí)的學(xué)習(xí)
      第一節(jié) 知識(shí)學(xué)習(xí)概述（P84-88）
      一、知識(shí)：
      1、定義：個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織
      2、類型：①感性知識(shí)與理性知識(shí)（反映活動(dòng)的深度）②陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)（反映活動(dòng)的形式）
      2、知識(shí)學(xué)習(xí)類型：①符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)；②下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)；
      3、知識(shí)學(xué)習(xí)的過程 知識(shí)獲得 → 知識(shí)保持 → 知識(shí)提取
      4、知識(shí)學(xué)習(xí)的作用：是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提（三點(diǎn)P88）
      ①知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；②知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)； ③知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。第二節(jié) 知識(shí)的獲得
      1、知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，條件是：來源：
      ①必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)；②必須對(duì)所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工。通過直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。
      2、知識(shí)直觀
      （1）類型：①實(shí)物直觀；②模象直觀；③言語直觀（2）如何提高知識(shí)直觀的效果：（P91-93）
      ①靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀②加強(qiáng)詞與形象配合③運(yùn)用感知規(guī)律（強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律），突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力⑤讓學(xué)生充分參與直觀過程
      3、知識(shí)概括：（1）類型：感性概括、理性概括（2）如何有效進(jìn)行知識(shí)概括（P94-97）： ①配合運(yùn)用正例和反例②正確運(yùn)用變式③科學(xué)地進(jìn)行比較④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括
      第三節(jié) 知識(shí)的保持
      一、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn) 貯存時(shí)間 容量 信息來源 信息處理
      瞬時(shí)記憶 0.25-2秒 大 刺激 注意－短記；未注意－消失 短時(shí)記憶 5秒－2分鐘 7＋2 組塊 感覺記憶（直接記憶）
      長(zhǎng)時(shí)記憶（工作記憶）復(fù)述－長(zhǎng)記；不復(fù)述－消失
      解決問題 長(zhǎng)時(shí)記憶 1分鐘一終生 無限度 短時(shí)記憶；瞬時(shí)記憶 充分、深度加工，提取
      二、知識(shí)的遺忘及其原因
      1、遺忘進(jìn)程（艾賓浩斯遺忘曲線P99）遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型
      2、遺忘理論（P100-101）--遺忘原因 ①痕跡衰退說（最古老 亞里士多德、桑代克）：由記憶痕跡衰退引起，消退隨時(shí)間推移自動(dòng)發(fā)生。
      ②干擾說（占統(tǒng)治地位）：前攝抑制、后攝抑制 是由于在學(xué)習(xí)和加快之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。③同化說（奧蘇伯爾）：實(shí)質(zhì)是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程。④動(dòng)機(jī)說（弗洛伊德）：遺忘是保持的消失而是記憶被壓抑（壓抑理論）
      3、如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持（P101-104）
      ①深度加工材料②有效運(yùn)用記憶術(shù)③進(jìn)行組塊化編碼④適當(dāng)過度學(xué)習(xí)⑤合理進(jìn)行復(fù)習(xí)：及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦 第七章 技能的形成 第一節(jié) 技能的概述
      1、定義：技能是指通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式
      2、特點(diǎn)（三點(diǎn)P105-106）：①技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成，不同于本能行為。②技能是一種活動(dòng)方式，由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。③技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。
      3、種類：（P106-107）
      ①操作技能：動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能②心智技能：能力技能、認(rèn)知技能
      4、作用（P108）：能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。
      第二節(jié) 操作技能的形成（P108-113）
      一、操作技能形成的階段
      1、操作定向：含義，定向映象
      2、操作模仿：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）
      3、操作整合：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）
      4、操作熟練：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）
      二、操作技能的培訓(xùn)要求：
      1、準(zhǔn)確地示范與講解
      2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)
      3、充分而有效的反饋
      4、建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺
      第三節(jié) 心智技能的形成（P113-121）
      一、理論
      1、心智動(dòng)作按階段形成理論（加理培林 前蘇聯(lián)）動(dòng)作的定向階段→物質(zhì)與物質(zhì)化階段→出聲的外部言語動(dòng)作階段
      →不出聲的外部言語動(dòng)作階段→內(nèi)部言語動(dòng)作階段。
      2、心智技能形成三階段論（安德森）認(rèn)知階段→聯(lián)結(jié)階段→自動(dòng)化階段
      3、我國心智技能形成三階段論：（P117-119）
      ①原型定向：4注意點(diǎn)②原型操作：4注意點(diǎn)③原型內(nèi)化：4注意點(diǎn)
      二、心智技能的培養(yǎng)要求
      1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；
      2、注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；
      3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言 第八章學(xué)習(xí)策略
      第一節(jié) 學(xué)習(xí)策略概述
      1、定義：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案.2、特征：①是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的②是有效學(xué)習(xí)所需的 ③是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的④是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃,有規(guī)則和技能構(gòu)成
      3、分類： 認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略 第二節(jié) 典型的學(xué)習(xí)策略來源：考試大
      一、認(rèn)知策略
      （一）復(fù)述策略
      1、定義：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。
      2、常用的幾種方法：①利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記；②排除相互干擾；③整體識(shí)記和分段識(shí)記；
      ④多種感官參與；⑤復(fù)習(xí)形式多樣化；⑥畫線。
      （二）精細(xì)加工策略
      1、定義：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略.2、常用策略：
      ①記憶術(shù)（位臵記憶法、縮減和編歌決、諧音聯(lián)想 法、關(guān)鍵詞法、視覺想象、語義聯(lián)想）；②做筆記；③提問；
      ④生成性學(xué)習(xí)；⑤利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際.（三）組織策略
      1、定義：使整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu).2、常用策略：
      ①列提綱；②利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）；③利用表格（一覽表、雙向表）。
      二、元認(rèn)知策略
      （一）概念：
      1、元認(rèn)知：是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，包括：對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念、對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。①元認(rèn)知知識(shí)（知道做什么）：對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識(shí)。包括對(duì)人人作為學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)、對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)、對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。
      ②元認(rèn)知控制（何時(shí)、如何做什么）：包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行以及對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)整和修改。
      2、常用策略： ①計(jì)劃策略、②監(jiān)視策略、③調(diào)節(jié)策略
      三、資源管理策略
      1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間、高效利用最佳時(shí)間、靈活利用零碎時(shí)間
      2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)臵：注意調(diào)節(jié)自然條件，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間
      3、學(xué)習(xí)努力和心境管理：自我激勵(lì)
      4、學(xué)習(xí)工具的利用
      5、社會(huì)性人力資源的利用
      第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練
      一、原則：
      ①主體性原則、②內(nèi)化性原則、③特定性原則④生成性原則、⑤有效的監(jiān)控、⑥個(gè)人自我效能感
      二、方法：
      1、指導(dǎo)教學(xué)模式
      2、程序化訓(xùn)練模式
      3、完形訓(xùn)練模式
      4、交互式教學(xué)模式
      5、合作學(xué)習(xí)模式 第九章 問題解決與創(chuàng)造性 第一節(jié) 問題解決概述
      一、問題解決的含義
      1、問題：
      ①定義：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些 障礙需要被克服的刺激情景②分類：有結(jié)構(gòu)問題、無結(jié)構(gòu)問題
      2、問題解決：①定義：指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。
      ②問題解決的特點(diǎn)：目的性； 認(rèn)知性； 序列性；
      二、問題解決的過程：
      1、發(fā)現(xiàn)問題--問題解決的首要環(huán)節(jié)
      2、理解問題--形成問題的表征；在頭腦中形成問題空間。
      3、提出假設(shè)--提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。（算法式、啟發(fā)式）
      4、檢驗(yàn)假設(shè)--確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理（直接檢驗(yàn)、間接檢驗(yàn)）
      三、影響問題解決的主要因素（P141-142）
      1、問題的表征；
      2、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；
      3、定勢(shì)與功能固著；
      4、個(gè)體的個(gè)性心理特性。
      四、提高問題解決能力的教學(xué)（P142-144）
      1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量
      ①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)②提供多種變式，促進(jìn)的知識(shí)的概括③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)
      2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略
      ①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)
      3、提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)
      4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣①鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題②鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)③鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思 第二節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng)
      一、創(chuàng)造性及其特征
      1、概念：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。
      2、創(chuàng)造性的基本特征①流暢性、②變通性、③獨(dú)創(chuàng)性
      二、影響創(chuàng)造性的因素
      1、環(huán)境；
      2、智力：高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但卻是必要條件
      3、個(gè)性：高創(chuàng)造性者的個(gè)性特征：
      ①具有幽默感、②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、③能夠容忍模糊與錯(cuò)誤、④喜歡幻想、⑤具有強(qiáng)烈的好奇心、⑥具有獨(dú)立性
      三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)（P148-151）
      1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：
      ①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境②給學(xué)生留有充分選擇的余地③改革考試制度與考試內(nèi)容
      2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造
      ①保護(hù)好奇心②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神④重視非邏輯思維能力⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣
      3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略①發(fā)散思維訓(xùn)練②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 第十章態(tài)度與品德的形成
      第一節(jié) 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系
      （一）態(tài)度
      1、定義：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。
      2、實(shí)質(zhì)：①態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，,而不是實(shí)際反應(yīng)本身②態(tài)度決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇 ③態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的
      3、態(tài)度的結(jié)構(gòu)①認(rèn)知成分、②情感成分、③行為成分
      （二）品德
      1、定義：是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
      2、實(shí)質(zhì)：來源：004km.cn ①反映了人的社會(huì)特性，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程，是通過后天學(xué)習(xí)形成的； ②具有相對(duì)穩(wěn)定性；③是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。
      3、心理結(jié)構(gòu)：
      ①道德認(rèn)識(shí)--個(gè)體品德中的核心部分②道德情感--直覺的、想象的、倫理的道德情感③道德行為--衡量品德的重要標(biāo)志（技能、習(xí)慣）
      （三）態(tài)度與品德的關(guān)系
      1、相同點(diǎn)：實(shí)質(zhì)相同、結(jié)構(gòu)一致
      2、區(qū)別：
      ①范圍不同：態(tài)度大；品德小。
      ②價(jià)值的內(nèi)化程度不同：態(tài)度有五種水平（接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、性格化）；品德是價(jià)值觀念性格化時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度.第二節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（P156-161）
      （一）品德發(fā)展的階段理論
      1、道德發(fā)展階段論（皮亞杰 瑞士）
      ①10歲以前，他律道德②10歲以后，自律道德
      2、道德發(fā)展階段論（兩難故事法）
      柯爾伯格 美國 三水平六階段：
      ①前習(xí)俗水平：懲罰服從取向階段、相對(duì)功利取向階段②習(xí)俗水平： 尋求認(rèn)可取向階段、遵守法規(guī)取向階段
      ③后習(xí)俗水平：社會(huì)契約取向階段、普遍倫理取向階段
      （二）中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征
      1、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致
      ①形成道德信念與道德理想②自我意識(shí)增強(qiáng)③道德行為習(xí)慣逐步鞏固④品德結(jié)構(gòu)更為完善
      2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性②高中階段品德發(fā)展趨向成熟
      第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件（P162-165）
      （一）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程 依從 →認(rèn)同 →內(nèi)化
      （二）影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件
      1、外部條件（家庭的教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體）
      2、內(nèi)部條件（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知、個(gè)體其他因素）
      第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（P165-171）
      1、有效的說服
      2、樹立良好的榜樣
      3、利用群體約定
      4、價(jià)值辨析：選擇階段→贊賞階段→行動(dòng)
      5、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰 第十一章 心理健康教育
      第一節(jié) 心理健康概述（P172-179）
      一、概念：心理健康就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能
      二、心理健康標(biāo)準(zhǔn)（六條）：
      1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺
      2、自知自尊與自我接納
      3、自我調(diào)控能力
      4、與人建立親密關(guān)系的能力
      5、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)
      6、生活熱情與工作高效率
      三、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題
      ①焦慮癥、②抑郁癥、③強(qiáng)迫癥、④恐怖癥、⑤人格障礙與人格缺陷、⑥性偏差、⑦進(jìn)食障礙、⑧睡眠障礙
      四、心理健康教育的意義
      1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要
      2、提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要
      3、對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 第二節(jié) 心理評(píng)估（P179-182）
      一、定義：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集資料得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程
      二、參考架構(gòu)：健康模式、疾病模式
      三、心理評(píng)估的意義
      1、有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)
      2、檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段
      四、常用方法：
      1、心理測(cè)驗(yàn)
      2、評(píng)估性會(huì)談 技術(shù)： ①傾聽、②鼓勵(lì)、③詢問、④反映、⑤澄清、⑥面質(zhì)
      3、其他方法 ：觀察法、自述法 三 心理輔導(dǎo)
      一、心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)
      1、學(xué)校心理健康教育的途徑
      ①開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程 ②開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容④結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育⑤個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢⑥小組輔導(dǎo)
      2、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。
      3、心理輔導(dǎo)目標(biāo) ①學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)--基本目標(biāo)②尋求發(fā)展--高級(jí)目標(biāo)
      二、影響學(xué)生行為改變的方法
      1、行為改變的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法
      2、行為演練的基本方法：全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練
      3、改善學(xué)生認(rèn)知的方法：理性情緒輔導(dǎo)（艾里斯提出）第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì)
      第一節(jié) 設(shè)臵教學(xué)目標(biāo)（P188-194）
      一、教學(xué)目標(biāo)及其意義
      1、概念：教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。
      2、意義：①指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)②指導(dǎo)教學(xué)策略的選用③指引學(xué)生學(xué)習(xí)
      二、教學(xué)目標(biāo)的分類（布盧姆）
      1、認(rèn)知目標(biāo)（知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)）
      2、情感目標(biāo)（接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化）
      3、動(dòng)作技能目標(biāo)（知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化）
      三、教學(xué)目標(biāo)的表述（P193）
      1、行為目標(biāo)
      2、心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)
      四、任務(wù)分析：是將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程 第二節(jié) 組織教學(xué)過程
      基本要素：教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、課堂教學(xué)環(huán)境
      一、教學(xué)事項(xiàng)：教師安排的程序性事項(xiàng)（加涅）
      1、引起學(xué)生注意
      2、提示教學(xué)目標(biāo)
      3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)
      4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容
      5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)
      6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為
      7、適時(shí)給予反饋
      8、評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果
      9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移
      二、教學(xué)方法
      1、定義：在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式
      2、基本教學(xué)方法：講解法；演示法；課堂問答；練習(xí)；指導(dǎo)法；討論法；實(shí)驗(yàn)法；游戲；參觀法；實(shí)習(xí)作業(yè)
      三、教學(xué)媒體 使教學(xué)遵循：經(jīng)驗(yàn)的直接動(dòng)作表征、經(jīng)驗(yàn)的圖像表征、經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)表征
      四、課堂教學(xué)環(huán)境 課堂物理環(huán)境 課堂社會(huì)環(huán)境 第三節(jié) 選擇教學(xué)策略
      一、定義：教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括：教學(xué)事項(xiàng)的安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)臵、師生相互作用設(shè)計(jì)
      二、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略--指導(dǎo)教學(xué)
      三、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：
      （一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)
      1、定義：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或原理的一種教學(xué)策略。
      2、教學(xué)設(shè)計(jì)四原則（布魯納）：
      ①教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚 ②要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組 織教材
      ③要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序 ④確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
      （二）情境教學(xué)含義：指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的一種教學(xué)策略
      （三）合作學(xué)習(xí)
      1、定義：指學(xué)生們主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略
      2、設(shè)計(jì)實(shí)施五特征：
      ①分工合作、②密切配合、③各自盡力、④社會(huì)互動(dòng)、⑤團(tuán)體歷程
      四、個(gè)別化教學(xué)：
      1、基本環(huán)節(jié)：①診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足； ②提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；
      ③引入有序的和結(jié)構(gòu)貨攤教學(xué)材料，隨之以操練和練習(xí)； ④容許學(xué)生以自己速度向前學(xué)
      2、經(jīng)典模式①程序教學(xué)（創(chuàng)始：普萊西，貢獻(xiàn)最大：斯金納）、②計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、③掌握學(xué)習(xí)（布盧姆）第十三章課堂管理 第一節(jié) 課堂管理概述
      （一）定義：課堂管理：指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。
      （二）功能：制約教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持的功能。
      （三）影響因素：
      1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（直接影響）
      2、班級(jí)規(guī)模（重要因素）
      3、班級(jí)的性質(zhì)（情境因素）
      4、對(duì)教師的期望 第二節(jié) 課堂群體的管理
      （一）群體：指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體
      1、正式群體：是有教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，指責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定。
      2、松散群體：是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。
      協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系
      （二）群體動(dòng)力（勒溫 最早研究）
      1、群體凝聚力
      2、群體規(guī)范
      3、課堂氣氛：考試大(004km.cn)①概念：通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感綜合狀態(tài)②影響因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài) ③影響途徑：接受、反饋、輸入、輸出
      4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系①吸引與排斥；②合作與競(jìng)爭(zhēng) 第三節(jié) 課堂紀(jì)律的管理（P212-216）
      一、課堂紀(jì)律的性質(zhì)：
      1、概念：課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制
      2、類型：①教師促成的紀(jì)律 ②集體促成的紀(jì)律 ③任務(wù)促成的紀(jì)律 ④自我促成的紀(jì)律
      二、課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀(jì)律
      1、定義：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境這課堂三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。
      2、兩部分： ①課堂情境結(jié)構(gòu)： ②課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)
      三、問題行為與課堂紀(jì)律
      （一）問題行為的性質(zhì)
      （二）問題行為的類型
      （三）課堂問題行為的處臵與矯正
      1、正確對(duì)待學(xué)生的課堂行為
      2、行為矯正與心理輔導(dǎo) 第十四章 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)
      第一節(jié) 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的意義和作用
      （一）教學(xué)評(píng)價(jià)：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)的資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。
      （二）教育評(píng)價(jià)與測(cè)量及測(cè)驗(yàn)的關(guān)系： 測(cè)量和測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，而教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋，是以客觀描述為基礎(chǔ)；測(cè)量與測(cè)驗(yàn)所得到的結(jié)果，只有通過教育評(píng)價(jià)，才能判斷這種客觀描述的實(shí)際意義，才有實(shí)際價(jià)值。
      （三）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類（P218-219）
      1、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)（根據(jù)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)）
      2、常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)（根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式）
      3、配臵性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)（根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的功能）
      4、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)（教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度）
      （四）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能（四點(diǎn)P219）第二節(jié) 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)
      （一）教學(xué)評(píng)價(jià)
      1、內(nèi)容包括：①認(rèn)知；②技能； ③情感
      2、常用手段：認(rèn)知和技能領(lǐng)域：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)、教師自編測(cè)驗(yàn) 情感與道德表現(xiàn)：非測(cè)驗(yàn)性的評(píng)價(jià)手段（案卷分析、觀察、談話等）
      （二）標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)
      1、定義：指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)
      2、特點(diǎn)：由專門機(jī)構(gòu)或?qū)＜覍W(xué)者編制；施測(cè)條件、計(jì)分手段、分?jǐn)?shù)的解釋完全相同
      3、優(yōu)越性：客觀性、計(jì)劃性、可比性
      4、問題：與學(xué)校課程之間關(guān)系很不協(xié)調(diào)；測(cè)驗(yàn)結(jié)果的不當(dāng)使用，對(duì)個(gè)體造成不良影響。
      （三）教師自編測(cè)驗(yàn)
      1、定義：由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。
      2、測(cè)驗(yàn)的計(jì)劃（略）
      3、自編測(cè)驗(yàn)的類型（客觀題 主觀題）
      4、有效自編測(cè)驗(yàn)的特征
      ①信度--指測(cè)驗(yàn)的可靠性,即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致的程度 ②效度--測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度③區(qū)分度--測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力
      5、自編測(cè)驗(yàn)的常見錯(cuò)誤
      （四）非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)
      1、案卷分析
      2、觀察
      3、情感評(píng)價(jià)
      （五）教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果的處理與報(bào)告
      1、評(píng)分
      2、合格與不合格
      3、其他報(bào)告方式：個(gè)人鑒定、定期的綜合評(píng)價(jià)等 第十五章教師心理
      第一節(jié) 教師的心理特征和職業(yè)成就的關(guān)系
      一、教師的特征和職業(yè)成就的關(guān)系
      1、教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就的關(guān)系
      2、教師的人格特征與職業(yè)成就的關(guān)系
      二、教師的期望效應(yīng)（羅森塔爾效應(yīng)，皮格馬利翁效應(yīng)）第二節(jié) 專家型教師與新教師的比較研究
      1、課時(shí)計(jì)劃的差異
      2、課堂教學(xué)過程的差異①課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行；②吸引學(xué)生注意力；③教材的呈現(xiàn) ④課堂練習(xí)；⑤家庭作業(yè)的檢查；⑥教學(xué)策略的運(yùn)用
      3、課后評(píng)價(jià)的差異
      第三節(jié) 教師的成長(zhǎng)與發(fā)展
      一、教師成長(zhǎng)的歷程
      1、關(guān)注生存階段；
      2、關(guān)注情境階段；
      3、關(guān)注學(xué)生階段
      二、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的途徑（4點(diǎn)）
      1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；
      2、開展微格教學(xué)；
      3、進(jìn)行專門訓(xùn)練；
      4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 教育學(xué)填充題
      1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
      2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）
      3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
      4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
      5、孔子對(duì)我國教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
      6、孔子流傳于事的著作是（論語）考試大(004km.cn 119、我國在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是（認(rèn)識(shí)教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是（整體性原則）（及時(shí)反饋原則）（教學(xué)民主原則）（主體性原則）
      121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國心理學(xué)者（布魯納）122、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）123、教學(xué)工作包括（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑）（作業(yè)布臵與批改）（學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定）環(huán)節(jié)。
      124、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）125、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以（雷先科娃）（沙塔洛夫）（阿莫納什維利）為代表
      126、教師直接備課要寫好三個(gè)計(jì)劃是（單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃）（課時(shí)教學(xué)計(jì)劃）127、（上課）是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié) 128、（班級(jí)授課制）是教學(xué)的基本組織形式。129、三項(xiàng)工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材）（準(zhǔn)備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法）（教學(xué)手段）
      130、語言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書指導(dǎo)法）131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評(píng)價(jià)方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）133、評(píng)價(jià)教師的工作質(zhì)量是人（目標(biāo)）（過程）（效果）三個(gè)方面
      134、課堂教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開發(fā)觀念）136、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在（英國空想社會(huì)主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）137、德國教育家（福祿內(nèi)爾）被稱為“幼兒園之父” 138、中學(xué)教育是我國學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點(diǎn)的并具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的部分，它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。139、中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育（不要過早定向）。
      140、中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù)：為上級(jí)學(xué)校輸送合格新生；為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送后備力量。
      141、我國義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育 142、在1993年國家教委頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》，成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。
      143、在1995年國家教委頒布了（《中學(xué)德育大綱》）。144、中學(xué)生品德評(píng)定依據(jù)為：（《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）。
      145、中學(xué)智育的目標(biāo)有：（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。
      146、從小學(xué)到高中設(shè)臵綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育）。147、體育課教學(xué)包括（體育基礎(chǔ)知識(shí)、身體鍛煉）兩部分。
      148、中學(xué)衛(wèi)生保健工作包括（教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、疾病防治）四部分。
      149、中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育目的是通過自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生掌握（基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的思想情感）。150、智育的目標(biāo)有（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。
      151、智、德、美三育提出在（1906）年（王國維）的《論教育之宗旨》；五育提出在（民國時(shí)期）。152、小學(xué)教育是我國教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對(duì)（六到十一二）歲的兒童實(shí)施的學(xué)校教育。
      153、小學(xué)學(xué)習(xí)的技能主要是（智力技能、動(dòng)作技能、人際交往技能）?！督逃睦韺W(xué)》問答題匯總
      1、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究對(duì)象。（《考試大綱》P1）
      答：教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排、師生互動(dòng)過程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
      2、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。（P1）答：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué) 環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。
      3、簡(jiǎn)述學(xué)與教的三種過程模式。（P5）答：（1）學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。（2）教學(xué)過程。教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。（3）評(píng)價(jià)/反思過程。評(píng)價(jià)和反思過程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。在學(xué)與教的過程模式中，五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。
      4、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用。（P7）
      答：教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。
      5、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。（P9）
      答：教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前），發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末），成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末），完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）。
      6、簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。（P13）答：（1）連續(xù)性與階段性；（2）定向性與順序性；（3）不平衡性；（4）差異性。
      7、簡(jiǎn)述少年期的心理發(fā)展特征。（P14）
      答：少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。
      8、簡(jiǎn)述青年初期的心理發(fā)展特征。（P15）
      答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。
      9、簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。（P15）答：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（2）關(guān)于關(guān)鍵期。個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4－5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功倍的效果?/p>
      10、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。（P16）答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)（0－2歲）、前運(yùn)算（2－7歲）、具體運(yùn)算（7－11歲）、形式運(yùn)算（11－15歲）等四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性。具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)－歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式來解決問題。本階段的兒童能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。
      11、簡(jiǎn)述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。（P18）答：（1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；（3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。
      12、簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。（P19）
      答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。
      13、簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。（P20）
      答：埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期：基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0－1.5歲），主要培養(yǎng)信任感；自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2－3歲），主要培養(yǎng)自主性；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4－5歲），主要培養(yǎng)主動(dòng)性；勤奮感對(duì)自卑感（6－11歲），主要培養(yǎng)勤奮感；自我同一性對(duì)角色混亂（12－18歲），主要培養(yǎng)自我同一性；其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年時(shí)期）、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）、自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）。埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。
      14、簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。（P22）答：（1）家庭教養(yǎng)模式；（2）學(xué)校教育；（3）同輩群體。
      15、簡(jiǎn)述自我意識(shí)的含義及其發(fā)展過程。（P23）
      答：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。
      16、簡(jiǎn)述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。（P24）
      答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。
      17、簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育含義。（P27）
      答：（1）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。
      18、簡(jiǎn)述學(xué)生的性格差異。（P28）答：性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。
      19、簡(jiǎn)述性格差異的教育含義。（P29）
      答：性格雖然也不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。
      20、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)）。（P30）答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。（1）學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。
      21、簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。（P31）答：（1）人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；（2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；（3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。
      22、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。（P32）
      答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)方面：（1）知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；（2）問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；（3）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
      23、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。（P32）
      答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號(hào)學(xué)習(xí)，刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語信息，動(dòng)作技能，態(tài)度。
      24、簡(jiǎn)述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。（P35）答：（1）桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說。（2）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。（3）斯金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。
      25、簡(jiǎn)述嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。（P35）答：效果律；練習(xí)律；準(zhǔn)備律。
      26、簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。（P37）考試大答：獲得與消退；刺激泛化與分化。
      27、簡(jiǎn)述操作性條件作用的基本規(guī)律。（P38）答：強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條
      件作用；消退；懲罰。
      28、簡(jiǎn)述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。（P41）
      答：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動(dòng)感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)信息進(jìn)入感覺登記，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。信息是經(jīng)編碼形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的，一般認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶是個(gè)永久性的信息貯存庫。當(dāng)需要使用信息時(shí)，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期望事項(xiàng)與執(zhí)行控制，這兩項(xiàng)在信息加工過程中起著極為重要的作用。
      29、簡(jiǎn)述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。（P43）答：（1）苛勒的完形－頓悟說。（2）布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。
      30、簡(jiǎn)述完形－頓悟說的基本內(nèi)容。（P44）答：（1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。
      31、簡(jiǎn)述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。（P45）答：
      （一）學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程?？傊?，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
      （二）教學(xué)觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。
      32、簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件。（P49）答：（1）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。（2）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。
      33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。（P51）答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：（1）知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
      34、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及其功能。（P54）
      答：所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。
      35、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。（P55）
      答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。
      36、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類。（P56）答：（1）高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。（2）近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
      37、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有關(guān)理論。（P59）答：（1）強(qiáng)化理論。（2）馬斯洛的需要層次理論。（3）阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）班杜拉的自我效能感理論。
      38、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。（P59）來源：考試大
      答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。
      39、簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。（P61）
      答：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森，他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分成兩類：一是力求成功的動(dòng)機(jī)，一是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功的動(dòng)機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；避免失敗的動(dòng)機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
      40、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論。（P61）答：美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。
      41、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論對(duì)實(shí)際教學(xué)的作用。（P62）答：歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱?，在?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。
      42、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（P63）答：（1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性，但是，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問題，填補(bǔ)知識(shí)技能掌握方面的空缺，是取得好的學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，也是獲得真正成功的先決條件。（2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用發(fā)生途徑，主要應(yīng)考慮的是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。
      43、簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（P66）答：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生
      繼續(xù)努力。
      44、簡(jiǎn)述如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（P66）
      答：要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。
      45、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。（P67）答：教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。
      46、簡(jiǎn)述葉克斯－多德森定律。（P67）答：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡(jiǎn)稱倒U曲線）。
      47、簡(jiǎn)述遷移的種類。（P72）答：（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同分為：正遷移與負(fù)遷移；（2）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：水平遷移與垂直遷移；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：一般遷移與具體遷移；（4）根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為：同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。
      48、簡(jiǎn)述遷移的作用。（P74）答：（1）遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。
      49、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。（P75）答：（1）早期的遷移理論有形式訓(xùn)練說、相同要素說、經(jīng)驗(yàn)類化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。（2）現(xiàn)代遷移理論主要是美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。50、簡(jiǎn)述影響遷移的主要因素。（P78）答：（1）相似性；（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。
      51、簡(jiǎn)述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響。（P79）答：（1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起地至關(guān)重要的作用。（3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。
      52、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。（P81）答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識(shí)性。
      53、簡(jiǎn)述知識(shí)的類型。（P84）答：（1）根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。（2）根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。
      54、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的類型。（P85）答：（1）根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)
      構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
      55、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的過程。（P87）
      答：知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。在獲得階段，新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，與長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)；在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中，如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會(huì)出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回答“是什么”和“為什么”的問題，并應(yīng)用這些知識(shí)來解決實(shí)際問題，使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)解決的主要心理問題分別是知識(shí)的同化、保持和應(yīng)用。
      56、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。（P88）答：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。（2）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。
      57、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的類型。（P89）答：（1）實(shí)物直觀：即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）模象直觀：即通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。（3）言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀。
      58、簡(jiǎn)述如何提高知識(shí)直觀的效果。（P91）答：（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合。（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。（5）讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過程。
      59、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的感知規(guī)律。（P92）答：強(qiáng)度律，差異律，活動(dòng)律，組合律。60、簡(jiǎn)述如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括。（P94）答：（1）配合運(yùn)用正例和反例。（2）正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括
      61、簡(jiǎn)述記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。（P97）答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25－2秒，有一個(gè)相當(dāng)大的容量。短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘，容量相當(dāng)有限，大約為7±2個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。62、簡(jiǎn)述遺忘的理論解釋。（P100）答：（1）痕跡衰退說（桑代克）。（2）干擾說。（3）同化說（奧蘇伯爾）。（4）動(dòng)機(jī)說（也叫壓抑理論，弗洛伊德）。
      63、簡(jiǎn)述如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持。答：（1）深度加工材料。（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)。（3）進(jìn)行組塊化編碼。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。64、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行合理的復(fù)習(xí)。答：（1）及時(shí)復(fù)習(xí)；（2）分散復(fù)習(xí)；（3）反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。
      65、簡(jiǎn)述技能及其特點(diǎn)。（P105）答：所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。技能的特點(diǎn)：（1）技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。2）技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。（3）技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。66、簡(jiǎn)述操作技能與心智技能的區(qū)別。（P106）來源： 答：（1）操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。其特點(diǎn)有：客觀性；外顯性；展開性。（2）心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)生而
      形成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等是常見的心智技能。其特點(diǎn)有：觀念性；內(nèi)潛性；簡(jiǎn)縮性。67、簡(jiǎn)述技能的作用。（P108）答：（1）技能可以控制動(dòng)作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個(gè)體的活動(dòng)表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。（2）技能還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。
      68、簡(jiǎn)述操作技能與智力技能的形成階段。（P109）答：（1）操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。（2）我國教育心理學(xué)家對(duì)智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。69、簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。（P111）答：（1）準(zhǔn)確地示范與講解。（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。
      70、簡(jiǎn)述有關(guān)心智技能形成的理論。（P113）答：（1）加里培林的心智動(dòng)作按階段形成理論：他將心智動(dòng)作的形成分為五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部言語動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言語動(dòng)作階段，五是內(nèi)部言語動(dòng)作階段。（2）安德森的心智技能形成三階段論：他認(rèn)為心智技能的形成需經(jīng)過三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段。（3）我國教育心理學(xué)家對(duì)智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。71、簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)要求。（P120）答：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。72、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的四個(gè)特征。（P122）答：（1）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；（2）學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的；（3）學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；（4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)劃和技能構(gòu)成。73、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的分類。（P122）來源：004km.cn 答：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三個(gè)方面。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源利用策略等。
      74、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。（P133）答：主體性原則，內(nèi)化性原則，特定性原則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個(gè)人自我效能感。75、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。（P133）答：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。76、簡(jiǎn)述問題解決的概念及基本特征。（P137）答：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。任何問題都含有三個(gè)基本成分：一是給定的條件，即問題的起始狀態(tài)。二是要達(dá)到的目標(biāo)，即問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)。三是存在的限制或障礙。問題解決的基本特點(diǎn)：（1）目的性；（2）認(rèn)知性；（3）序列性。77、簡(jiǎn)述問題解決的過程。（P139）答：發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，提出假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)。
      78、試述影響問題解決的主要因素。（P141）答：（1）問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí)，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個(gè)體
      對(duì)問題的理解。實(shí)際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問題時(shí)比較容易，解決具體而接近實(shí)際的問題時(shí)比較困難。解決不需要通過實(shí)際操作的“文字題”時(shí)比較容易，解決需要實(shí)際操作的“實(shí)際題”時(shí)比較困難。（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)顯著地多于差生?？梢哉f，擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有效解決問題的基礎(chǔ)。（3）定勢(shì)與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。
      79、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行提高問題解決能力的教學(xué)。（P142）答：
      （一）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；（2）提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；（3）重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。
      （二）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。
      （三）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。
      （四）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。（1）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題；（2）鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；（3）鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。
      80、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性及其基本特征。（P145）
      答：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征有：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性。81、試述影響創(chuàng)造性的因素。（P146）答：（1）環(huán)境；（2）智力；（3）個(gè)性。82、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。（P147）答：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性。（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。
      83、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與個(gè)性之間的關(guān)系。（P147）答：創(chuàng)造性與個(gè)性之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)性特征：具有幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，能夠容忍模糊與錯(cuò)誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心，具有獨(dú)立性。84、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。（P148）答：
      （一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）給學(xué)生留有選擇的余地；（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。
      （二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。1）保護(hù)好奇心；（2）解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理；（3）鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；（4）重視非邏輯思維能力；（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
      （三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：（1）發(fā)散思維訓(xùn)練；（2）推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；（3）自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。85、簡(jiǎn)述態(tài)度的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。（P152）答：態(tài)度是一般認(rèn)為態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。（1）態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。（2）態(tài)度不同于能力。（3）態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分。
      86、簡(jiǎn)述品德的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。（P153）
      答：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。（1）品德反映了人的社會(huì)特性，它是通過后天學(xué)習(xí)形成的。（2）品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性。（3）
      品德是在道德觀念的控制下的自覺行為，是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)成分。87、簡(jiǎn)述態(tài)度與品德的關(guān)系。（P155）答：二者的實(shí)質(zhì)是相同的，結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三方面構(gòu)成。區(qū)別：（1）二者所涉及的范圍不同，態(tài)度涉及的范圍大。（2）價(jià)值的內(nèi)化程度不同。88、簡(jiǎn)述道德發(fā)展的階段理論。（P156）答：（1）皮亞杰的道德發(fā)展階段論：他律道德，自律道德。（2）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：三水平六階段。三水平指：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。89、簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。（P160）答：
      （一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。（1）形成道德信念與道德理想；（2）自我意識(shí)增強(qiáng)；（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固；（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。90、試述初中生品德發(fā)展的基本特征。（P161）答：總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動(dòng)蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)；道德情感表現(xiàn)豐富、強(qiáng)烈，但又好沖動(dòng)；道德行為有一定的目的性，渴望獨(dú)立自主行動(dòng)，但愿望與行動(dòng)經(jīng)常有距離。此時(shí)期，既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時(shí)期。
      91、試述高中生品德發(fā)展的基本特征。（P161）答：高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點(diǎn)、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界觀。92、簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。（P162）答：（1）依從。包括從眾和服從兩種。（2）認(rèn)同。（3）內(nèi)化。
      93、簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。（P163）答；（1）外部條件：家庭教養(yǎng)模式，社會(huì)風(fēng)氣，同伴群體。（2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)，態(tài)度定勢(shì)，道德認(rèn)知。
      94、簡(jiǎn)述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。（P165）來源:考試大網(wǎng) 答：（1）有效的說服；（2）樹立良好的榜樣；（3）利用群體約定；（4）價(jià)值辨析；（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。95、簡(jiǎn)述心理健康的概念（內(nèi)涵）。（P172）
      答：所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。96、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。（P173）答：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。（2）自知自尊與自我接納。（3）自我調(diào)控能力。（4）人建立親密關(guān)系的能力。（5）與人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。（6）生活熱情與工作高效率。97、簡(jiǎn)述中學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙。（P174）
      答：焦慮癥，抑郁癥，強(qiáng)迫癥，恐怖癥，人格障礙與人格缺陷，性偏差，進(jìn)食障礙，睡眠障礙。
      98、簡(jiǎn)述心理健康教育的意義。（P178）答：（1）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要；（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；（3）對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。99、簡(jiǎn)述在學(xué)校開展心理健康教育的途徑。（P183）答：（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。（3）在學(xué)科教
      學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。（4）結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。（5）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。（6）小組輔導(dǎo)。
      100、簡(jiǎn)述做好心理輔導(dǎo)工作必須遵循的基本原則。（P183）
      答：面向全體學(xué)生原則、預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則、尊重與理解學(xué)生原則、學(xué)生主體性原則、個(gè)別化對(duì)待原則、整體性發(fā)展原則。101、簡(jiǎn)述影響學(xué)生行為改變的方法。（P183）答：（1）行為改變的基本方法，包括強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。（2）行為演練的基本方法，包括全身松弛訓(xùn)練法、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練。（3）改善學(xué)生認(rèn)知的方法，如艾里斯的理性情緒輔導(dǎo)方法。
      102、簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)及其意義。（P188）來源:考試大網(wǎng)答：教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)，選擇和使用教學(xué)策略，指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。103、簡(jiǎn)述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類。（P189）答：布盧姆在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)：接受，反應(yīng)，形成價(jià)值觀念，組織價(jià)值觀念系統(tǒng)，價(jià)值體系個(gè)性化。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。有知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。104、簡(jiǎn)述加涅的九大教學(xué)事項(xiàng)。（P194）答：（1）引起學(xué)生注意；（2）提示教學(xué)目標(biāo)；（3）喚起先前經(jīng)驗(yàn)；（4）呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；（5）提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)；（6）展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為；（7）適時(shí)給予反饋；（8）評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果；（9）加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。105、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的類型。（P200）答：（1）以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略。（2）以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。有：發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)。（3）個(gè)別化教學(xué)。有：程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔導(dǎo)教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)。106、簡(jiǎn)述布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則。（P201）答：（1）教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。（2）要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材。（3）要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序。（4）確保材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。107、簡(jiǎn)述合作學(xué)習(xí)及其特征。（P202）答：合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。合作學(xué)習(xí)的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的能力，而且發(fā)展學(xué)生合作過程中的人際交流能力。其特征：（1）分工合作；（2）密切配合；（3）各自盡力；（4）社會(huì)互動(dòng)；（5）團(tuán)體經(jīng)歷。108、簡(jiǎn)述個(gè)別化教學(xué)及其環(huán)節(jié)。（P203）答：個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。其環(huán)節(jié)：（1）診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足。（2）提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。（3）引入有序的和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，隨之以操練和練習(xí)。（4）容許學(xué)生以自己的速度向前學(xué)。109、簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素。（P206）答：（1）教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格；（2）班級(jí)規(guī)模；（3）班級(jí)的性質(zhì)；（4）對(duì)教師的期望。
      110、簡(jiǎn)述群體動(dòng)力的表現(xiàn)。（P208）答：群體凝聚力，群體規(guī)范，群體氣氛，群體成員的人際關(guān)系。
      111、簡(jiǎn)述如何提高課堂里的群體凝聚力。（P209）答：（1）要了解群體的凝聚力情況。（2）要幫助課堂里的所有學(xué)生對(duì)一些重大事
      件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。（3）引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感到自豪，形成歸屬感。（4）當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。
      112、簡(jiǎn)述群體規(guī)范形成的階段。（P209）答：第一階段是相互影響階段，每個(gè)成員發(fā)表自己對(duì)某一事物的評(píng)價(jià)與判斷。第二階段是出現(xiàn)一種占優(yōu)勢(shì)的意見。第三階段是由于趨同傾向而導(dǎo)致評(píng)價(jià)、判斷和相應(yīng)行為上的一致性。113、簡(jiǎn)述課堂氣氛及其影響因素。（P210）答：課堂氣氛通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。114、簡(jiǎn)述課堂紀(jì)律的類型。（P212）答：教師促成的紀(jì)律，集體促成的紀(jì)律，任務(wù)促成的紀(jì)律，自我促成的紀(jì)律。115、簡(jiǎn)述教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類。（P218）
      答：根據(jù)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)分：形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式分：常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)；從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能分：配臵性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)；根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度分：正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)。116、簡(jiǎn)述教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能。（P219）答：（1）為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息。（2）是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。（3）是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分。（4）作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。117、簡(jiǎn)述教師的心理特征與職業(yè)成就的關(guān)系。（P230）
      答（1）教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系：學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)同教師表達(dá)的清晰度有顯著的相關(guān)；教師講解的含糊不清則與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有負(fù)相關(guān)；教師思維的流暢性與他們教學(xué)效果有顯著的相關(guān)。（2）教師的人格特征與其職業(yè)成就之間的關(guān)系：在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心與同情心；一是教師富于激勵(lì)和想像的傾向性。有激勵(lì)作用、生動(dòng)活潑、富于想像并熱心于自己學(xué)科的教師，他們的教學(xué)工作較為成功。在教師的激勵(lì)下，學(xué)生的行為更富有建設(shè)性。（3）教師的期望對(duì)學(xué)生的影響的實(shí)驗(yàn)研究：皮格馬利翁效應(yīng)說明，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。118、簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)的歷程。（P236）答：（1）關(guān)注生存階段；（2）關(guān)注情境階段；（3）關(guān)注學(xué)生階段。119、簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑。（P237）答：教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面，一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，另一方面是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師。（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；（2）開展微格教學(xué)；（3）進(jìn)行專門訓(xùn)練；（4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
      《教育心理學(xué)》名詞解釋匯總
      1、學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。
      2、心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
      3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，41 即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。
      4、關(guān)鍵期：個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響，這個(gè)時(shí)期稱為關(guān)鍵期。
      5、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。
      6、人格：又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
      7、自我意識(shí)：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。
      8、認(rèn)知過程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程。這個(gè)過程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。
      9、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。
      10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度（通常要求成功地完成80－90％的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目）。
      11、性格：是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。
      12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。
      13、知識(shí)：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。（見43）
      14、技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，它是來自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。
      15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。
      16、強(qiáng)化：是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。
      17、正強(qiáng)化：通過施加滿足刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。
      18、負(fù)強(qiáng)化：通過撤消某一厭惡刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。
      19、消退：消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。
      20、懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。
      21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。
      22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
      23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。
      24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別
      性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。
      25、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。
      26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
      27、學(xué)習(xí)需要：是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。
      28、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。
      29、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。
      31、學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。
      32、誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。
      33、成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。
      34、自我效能感：指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。
      35、替代性強(qiáng)化：通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。
      36、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。
      37、問題情境：指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。
      38、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。
      39、正遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用?？荚嚧笳搲?40、負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。
      41、水平遷移：也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。
      42、垂直遷移：又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。
      43、一般遷移：也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。
      44、具體遷移：也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。
      45、同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。
      46、順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。
      47、重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。
      48、心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。
      49、知識(shí)：個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客
      觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。
      50、感性知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。
      51、理性知識(shí)：是反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。
      52、感知：是人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。
      53、表象：是人腦對(duì)從前感知過但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。
      54、概念：反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。
      55、命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。
      56、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。
      57、程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。
      58、心智技能：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來加工外在的信息。（見74）
      59、認(rèn)知策略：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。（見83）
      60、符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。
      61、概念學(xué)習(xí)：指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。
      62、命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。
      63、下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。
      64、上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。65、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。66、直觀：是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。
      67、概括：指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。
      68、變式：用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。
      69、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。70、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。71、過度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。72、技能：是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。
      73、操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。
      74、心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。
      75、操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。
      76、操作模仿：即實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。
      77、操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。
      78、操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。
      79、原型定向：就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。
      80、原型操作：就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。
      81、原型內(nèi)化：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。
      82、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。83、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。84、元認(rèn)知策略：是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。
      85、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。
      86、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。87、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。
      88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
      89、元認(rèn)知：是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。
      90、問題：是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。91、問題解決：是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。
      92、理解問題：就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。93、創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。來源：考試大
      94、發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。95、聚合思維：是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。
      96、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練。
      97、態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。
      98、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
      99、道德認(rèn)識(shí)：是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。
      100、道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。
      101、從眾：是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他們行動(dòng)的現(xiàn)象。
      102、服從：是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。
      103、認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。
      104、內(nèi)化：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。
      105、觀察學(xué)習(xí)：是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。
      106、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。
      107、心理評(píng)估：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。
      108、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。
      109、系統(tǒng)脫敏：是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí)，我們?cè)诋?dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。
      110、教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。
      111、教學(xué)方法：是指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。
      112、教學(xué)策略：指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)臵以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。
      113、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。
      114、情境教學(xué)：指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。115、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。
      116、個(gè)別化教學(xué)：是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。117、程序教學(xué)：指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定順序和小步子
      安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法。
      118、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)：指使用計(jì)算機(jī)作為一個(gè)輔導(dǎo)者，呈現(xiàn)信息，給學(xué)生提供練習(xí)機(jī)會(huì)，評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)以及提供額外的教學(xué)。
      119、課堂管理：是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。
      120、群體：是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。121、群體動(dòng)力：影響群體與成員個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和稱為群體動(dòng)力，包括群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。
      122、群體凝聚力：指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志。
      123、群體規(guī)范：是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。
      124、課堂氣氛：是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。
      125、課堂紀(jì)律：為了維持正常的教學(xué)秩序、實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)而對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。
      126、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：是教師用來行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式。勒溫曾將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型等三種類型。
      127、人際交往：是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程。128、人際關(guān)系：是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。
      129、合作：是指學(xué)生們?yōu)榱斯餐康脑谝黄饘W(xué)習(xí)和工作或者完成某項(xiàng)任務(wù)的過程。
      130、競(jìng)爭(zhēng)：指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過對(duì)手的過程。
      131、課堂結(jié)構(gòu)：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。132、課堂常規(guī)：是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。來源:考試大網(wǎng)
      133、問題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。
      134、教學(xué)評(píng)價(jià)：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。
      135、測(cè)量：是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。136、測(cè)驗(yàn)：是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。
      137、形成性評(píng)價(jià)：是指在教學(xué)過程中實(shí)施的評(píng)價(jià)。
      138、總結(jié)性評(píng)價(jià)：也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)（如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期）結(jié)束后進(jìn)行的對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程的測(cè)定。
      139、常模參照評(píng)價(jià)：是指評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位臵來報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。
      140、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)：是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)等密切關(guān)聯(lián)
      的具體知識(shí)和技能的掌握程度。
      141、配臵性評(píng)價(jià)：或稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)。
      142、診斷性評(píng)價(jià)：有時(shí)與配臵性評(píng)價(jià)意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異；有時(shí)指對(duì)經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所做的評(píng)價(jià)，多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。
      143、正式評(píng)價(jià)：指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀。
      144、非正式評(píng)價(jià)：是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，且評(píng)價(jià)的資料大多采用非正式方式收集的。
      145、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)：是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。
      146、教師自編測(cè)驗(yàn)：是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。
      147、信度：是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。
      148、效度：是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。
      149、區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。150、羅森塔爾效應(yīng)：羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱做羅森塔爾效應(yīng)，或叫皮格馬利翁效應(yīng)。
      第二篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案
      第四卷）
      一、選擇題
      1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)（倫理學(xué)和心理學(xué)）的基礎(chǔ)之上（）
      A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克
      2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）
      A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則
      3．下列說法不正確的是（）
      A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
      C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
      4．體育的根本任務(wù)是（）
      A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
      C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
      5．我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）
      A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
      6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）
      A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
      C．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
      7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）
      A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀
      8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）
      A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)
      C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)
      9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）
      A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力
      C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) 10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
      11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（）
      A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立
      12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）
      A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義
      13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）
      A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法
      二、填空題
      14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。
      15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
      16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
      17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。
      18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
      ①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
      ②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。
      ③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
      20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。
      ①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
      21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
      （1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
      （3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
      四、論述題
      22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
      （1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
      （2）教師是教育者，他要將國家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。
      （3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
      （4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。
      （第五卷）
      一、選擇題
      1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）
      A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納
      2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）
      A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師
      3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）
      A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育
      4．普及義務(wù)教育始于（）
      A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)
      5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）
      A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
      6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）
      A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性  7．教材包括（）
      A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是
      8．德育過程的基本矛盾是（）
      A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
      C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
      9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）
      A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革
      10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）
      A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則
      11．教學(xué)的基本組織形式是（）
      A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)
      12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）
      A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸
      13．狹義的教育制度是指（）
      A．國民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
      二、填空題
      14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
      15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。
      16．根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
      17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
      18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
      B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
      20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？
      ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。
      ②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。
      ③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。
      ④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
      21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？
      德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：
      ①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。
      ②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
      ③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
      四、論述題
      22．為什么說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程？
      （1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
      （2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。
      （3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
      （4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
      （第六卷）
      一、選擇題
      1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）
      A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則
      2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）
      A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育
      3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）
      A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育
      4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）
      A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年
      5．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）
      A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年
      6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）
      A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)
      7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）
      A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)
      8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）
      A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主
      9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）
      A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
      C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
      10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）
      A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
      11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合  12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）
      A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
      13．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）
      A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行
      C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序
      二、填空題
      14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
      15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。
      16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。
      17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。
      18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
      （1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
      20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
      （1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
      21．簡(jiǎn)述我國學(xué)制改革的基本原則。
      （1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
      四、論述題
      22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。
      在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)
      第三篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案
      教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）
      (第一卷)
      一、單選題
      1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想
      C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
      2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。
      A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。
      A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
      4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。
      A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法
      5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。
      A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論
      6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。
      A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大
      7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。
      A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度 8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。
      A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年
      9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。
      A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制
      10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
      A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育
      C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招 11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。
      A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)
      12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，()。
      A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早
      C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清楚
      13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。
      A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
      C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
      14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。
      A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期
      C.沒有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期 15.德國教育家赫爾巴特是()。
      A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表
      C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表
      16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。
      A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈
      17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。
      A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主
      C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。
      A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體
      19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。
      A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)
      20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。
      A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
      二、多選題
      1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。
      A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
      A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新
      D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成 3.我國學(xué)校教育層次包括()。
      A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育 4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。
      A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語
      5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。
      A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育 6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。
      A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
      7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。
      A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主
      D.以短期為主 E.以國外學(xué)習(xí)為主
      8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。
      A.無歧視原則 B.提早自立原則
      C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則 9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。
      A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
      C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異 10.下列課程屬于綜合課程的有()
      A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程
      三、名詞解釋
      1.教育：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。
      2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
      3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。
      4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。
      5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。
      四、簡(jiǎn)答題
      1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面
      (1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。
      2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主
      (1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。
      3.請(qǐng)說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
      首先，教育目的是一個(gè)國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。
      4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么
      (1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
      五、論述題
      1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。
      教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：
      1、有利于提高教師的素質(zhì)。
      2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。
      3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
      4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。
      2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能
      四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)
      (1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
      （第二卷）
      一、選擇題
      1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）
      A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）
      A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）
      A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語言 D．動(dòng)物本能
      4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué)  B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才
      C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
      5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性
      6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）
      A．大力加強(qiáng)普通高中教育  B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
      C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育
      7．學(xué)生在教育過程中，處于（）
      A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位
      8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
      B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
      D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
      9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）
      A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)
      10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）
      A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無目的論 D．國家利益論
      11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧
      12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）A．成立了班委會(huì) B．開展了班級(jí)工作
      C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
      二、境空題
      14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。
      15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。
      16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。
      17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
      我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。
      20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。
      班主任工作的具體方法是：
      全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
      四、論述題
      21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。
      （2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。
      （第三卷）
      一、選擇題
      1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）
      A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論 2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）
      A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》
      3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）
      A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力
      6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng)
      7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性
      8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
      A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則
      9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）
      A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
      A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
      11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）
      A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）
      A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
      13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）
      A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法
      二、填空題 14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。
      15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
      16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
      17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
      18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？
      教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
      捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。
      20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？
      課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
      課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
      ①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。
      四、論述題 22．為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
      （2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
      （第四卷）
      一、選擇題
      1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）
      A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克
      2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）
      A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則
      3．下列說法不正確的是（）
      A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
      C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
      4．體育的根本任務(wù)是（）
      A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
      C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
      5．我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）
      A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
      6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）
      A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
      C．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
      7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）
      A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀
      8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）
      A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)
      C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)
      9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）
      A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力
      C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
      10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
      11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（）
      A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立
      12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）
      A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義
      13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）
      A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法
      二、填空題
      14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。
      15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
      16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
      17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。
      18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
      ①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
      ②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。
      ③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
      20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。
      ①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
      21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
      （1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
      （2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
      （3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
      四、論述題
      22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
      （1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
      （2）教師是教育者，他要將國家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。
      （3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
      （4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。
      （第五卷）
      一、選擇題
      1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）
      A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納
      2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）
      A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師
      3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）
      A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育
      4．普及義務(wù)教育始于（）
      A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)
      5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）
      A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
      6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）
      A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性
      7．教材包括（）
      A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是 8．德育過程的基本矛盾是（）
      A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
      C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
      9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）
      A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革
      10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）
      A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則
      11．教學(xué)的基本組織形式是（）
      A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)
      12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）
      A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸
      13．狹義的教育制度是指（）
      A．國民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
      二、填空題
      14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
      15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。
      16．根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
      17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
      18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
      A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
      B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
      20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？
      ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。
      ②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。
      ③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。
      ④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
      21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？
      德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：
      ①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。
      ②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
      ③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
      四、論述題
      22．為什么說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程？
      （1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
      （2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。
      （3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
      （4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。
      （5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
      （第六卷）
      一、選擇題
      1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）
      A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則
      2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）
      A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育
      3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）
      A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育
      4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）
      A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年
      5．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）
      A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年
      6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）
      A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)
      7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）
      A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)
      8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）
      A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主
      9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）
      A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
      C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
      10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）
      A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
      11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合
      12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）
      A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
      13．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）
      A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行
      C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序
      二、填空題
      14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
      15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。
      16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。
      17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。
      18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
      （1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
      20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
      （1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
      21．簡(jiǎn)述我國學(xué)制改革的基本原則。
      （1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
      四、論述題
      22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。
      在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
      第四篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案
      2010-01-20 16:06 |(分類:我的教師夢(mèng))
      (第一卷)
      一、單選題
      1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。
      A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
      2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。
      A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾
      3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。
      A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
      C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
      4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法
      5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。
      A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論
      6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。
      A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大
      7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
      8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年
      9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。
      A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制
      10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
      A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招
      11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)
      師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，()。
      A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清楚
      13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。
      A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
      C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
      14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。
      A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期
      15.德國教育家赫爾巴特是()。
      A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表
      16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈
      17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。
      A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定
      18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體
      19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。
      A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)
      20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
      二、多選題
      1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。
      A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域
      2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
      內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新
      D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成
      3.我國學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育
      4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語
      5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。
      A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育
      6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
      7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。
      A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國外學(xué)習(xí)為主
      8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。
      A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則
      9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。
      A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
      C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異
      10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程
      三、名詞解釋
      1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。
      2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
      德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。
      4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。
      5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。
      四、簡(jiǎn)答題
      1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面
      (1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。
      2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主
      (1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。
      3.請(qǐng)說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
      首先，教育目的是一個(gè)國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。
      4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么
      (1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
      五、論述題
      1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。
      教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：
      1、有利于提高教師的素質(zhì)。
      2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。
      3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
      4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。
      2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能
      四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)
      教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
      （第二卷）
      一、選擇題
      1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）
      A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》
      2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）
      A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威
      3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）
      A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語言 D．動(dòng)物本能
      4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）
      A．深化課堂教學(xué)  B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才
      C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
      5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）
      A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性
      6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）
      A．大力加強(qiáng)普通高中教育  B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
      C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育
      7．學(xué)生在教育過程中，處于（）
      A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位
      8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）
      A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
      B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
      C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
      D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
      9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）
      ．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)
      10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）
      A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無目的論 D．國家利益論
      11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念
      C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧
      12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）
      A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
      13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）
      A．成立了班委會(huì) B．開展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
      二、境空題
      14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。
      15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。
      16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。
      17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。
      18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
      我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。
      20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。
      班主任工作的具體方法是：
      全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
      四、論述題
      ．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：
      （1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。
      （2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
      （3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。
      （第三卷）
      一、選擇題
      1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）
      A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論
      2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）
      A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》
      3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）
      A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r
      4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）
      A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性
      5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）
      A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力
      6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）
      A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng)
      7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）
      A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性
      8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
      A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則
      9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）
      A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為
      10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
      ．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
      11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）
      A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論
      12．三結(jié)合的教育一般是指（）
      A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
      13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）
      A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法
      二、填空題
      14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。
      15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
      16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
      17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
      18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？
      教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
      捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。
      20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？
      課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
      課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
      ．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
      ①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。
      四、論述題
      22．為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。
      （1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
      （2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
      （第四卷）
      一、選擇題
      1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）
      A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克
      2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）
      A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則
      3．下列說法不正確的是（）
      A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
      C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
      4．體育的根本任務(wù)是（）
      A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
      C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
      5．我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）
      A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
      6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）
      A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
      ．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
      7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）
      A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀
      8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）
      A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)
      C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)
      9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）
      A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力
      C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
      10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
      11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（）
      A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立
      12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）
      A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義
      13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）
      A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法
      二、填空題
      14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。
      15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
      16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
      17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。
      18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。
      19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
      ①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
      ②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。
      ③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
      20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。
      ①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
      21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
      （1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
      （2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
      （3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
      四、論述題
      22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
      （1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
      （2）教師是教育者，他要將國家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。
      （3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
      （4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。
      （第五卷）
      一、選擇題
      1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）
      A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納
      ．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）
      A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師
      3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）
      A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育
      4．普及義務(wù)教育始于（）
      A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)
      5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）
      A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
      6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）
      A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性
      7．教材包括（）
      A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是
      8．德育過程的基本矛盾是（）
      A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
      C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
      9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）
      A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革
      10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）
      A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則
      11．教學(xué)的基本組織形式是（）
      A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)
      12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）
      A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸
      13．狹義的教育制度是指（）
      A．國民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
      14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
      15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。
      16．根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
      17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
      18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
      A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
      B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
      20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？
      ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。
      ②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。
      ③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。
      ④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
      21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？
      德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：
      ①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。
      ②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
      致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
      四、論述題
      22．為什么說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程？
      （1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
      （2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。
      （3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
      （4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。
      （5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
      （第六卷）
      一、選擇題
      1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）
      A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則
      2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）
      A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育
      3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）
      A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育
      4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）
      A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年
      5．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）
      A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年
      6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）
      A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)
      ．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）
      A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)
      8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）
      A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主
      9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）
      A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
      C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
      10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）
      A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
      11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合
      12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）
      A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
      13．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）
      A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行
      C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序
      二、填空題
      14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
      15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。
      16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。
      17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。
      18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
      （1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
      20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
      （1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
      21．簡(jiǎn)述我國學(xué)制改革的基本原則。
      （1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
      四、論述題
      22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。
      在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
      一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在下列每小題的四個(gè)備選答案 1.心理學(xué)研究表明，個(gè)體的遺忘曲線變化進(jìn)程是（）A.前后一樣 B.先快后慢 C.先慢后快 D.沒有規(guī)律
      2.在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為（）
      A.變化 B.改變 C．變式 D.突出
      3.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童同時(shí)可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問題這一特征
      表明兒童認(rèn)知水平處于（）
      A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段  D.形式運(yùn)算階段 4.教育心理學(xué)界普遍認(rèn)為，西方第一本《教育心理學(xué)》出版于，（）
      A.1903年 B.1913年 C.1914年 D.1900年 5.兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是（）
      A.社會(huì)自我  B.心理自我 C.生理自我 D.精神自我
      6.提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（）
      A.奧蘇伯爾 B.布魯納 C.加涅 D.桑代克
      7.通過創(chuàng)設(shè)問題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗(yàn)證假設(shè)并做出結(jié)論的教學(xué)策略是（）
      A.合作學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)教學(xué) C.情境教學(xué) D.指導(dǎo)教學(xué) 8.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）
      A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí) D.命題學(xué)習(xí)9.先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（）
      A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.個(gè)別化教學(xué) D.掌握學(xué)習(xí)10.按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）
      A.正與負(fù)遷移  B.縱向與橫向遷移
      C.普通與特殊遷移 D.順向與逆向遷移 11.布魯納的學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段是（）
      A.轉(zhuǎn)化 B.獲得  C.評(píng)價(jià)  D.同化．
      12.布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是（）
      A.知識(shí)與技能習(xí)得的心理過程
      B.知識(shí)與技能的心理表征
      C.知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律
      D.知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度 13．下列哪一項(xiàng)屬于元認(rèn)知的實(shí)例？（）
      A.學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù)
      B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三
      C.學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來思考，或回到前面重新閱讀
      D.利用復(fù)述策略記憶 14．?dāng)?shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣
      做的目的是為了（）
      A.牢記住題目?jī)?nèi)容  B.很好地完成對(duì)心理問題的表征
      C.有效地監(jiān)控解題過程 D.熟練地使用計(jì)算技能
      15.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（）
      A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)
      B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間
      C.規(guī)定每天看電視的固定時(shí)間
      D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視
      二、填空題（把答案填在題中的橫線上。本大題共10個(gè)空，每空1分，共10分）16.影響遷移的主要因素有相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 和學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。17.元認(rèn)知控制包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略 和調(diào)節(jié)策略。
      18．教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，教育學(xué)和心理學(xué) 的交叉學(xué)科。
      19．我國心理學(xué)家在研究國外模式的基礎(chǔ)上，提出了問題解決的一般認(rèn)知過程模式，這一過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。
      20.教育心理學(xué)研究的系統(tǒng)是由 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程 和 評(píng)價(jià)與反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起的。
      21.我國心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的分類是 知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和 行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。22.我國心理學(xué)家將個(gè)體心理發(fā)展分為八個(gè)階段，其中少年期的年齡范圍是在 11、12-
      14、15。
      23.規(guī)則學(xué)習(xí)主要有兩種學(xué)習(xí)方式： 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和 接受學(xué)習(xí)。24.問題的三個(gè)基本成分：給定、存在的限制或障礙 和 目標(biāo)。
      25.教育心理學(xué)研究認(rèn)為，焦慮水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是 倒u型關(guān)系。
      三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）
      26.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人心理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度。
      27.心理發(fā)展指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
      28.創(chuàng)造性指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。
      29.知識(shí)就是主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人類關(guān)于客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。
      30.復(fù)述策略在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。
      四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的作用。
      學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移的作用體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1)遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。32.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征。
      (1)連續(xù)性與階段性。在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特征而處于優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。(2)定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性與順序性。例如，感知→運(yùn)動(dòng)→情緒→動(dòng)機(jī)→社會(huì)能力→抽象思維。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不可逾越。(3)不平衡性。心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。一方面表現(xiàn)出個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度上、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。(4)差異性。任何一個(gè)正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又往往是千差萬別的。
      33.簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。
      前蘇聯(lián)的維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則。二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。
      教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。所以，維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。
      34.簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。
      埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施。同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)、了解自我。通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。35.簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。
      (1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體想要通過學(xué)業(yè)成就來贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。
      五、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）36.試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。
      第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。（1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成、并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動(dòng)，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。<2)自我意識(shí)增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。第二，品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動(dòng)蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)人了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期8寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。37.試論述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。
      1.知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是促進(jìn)技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。心智技能作為通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的活動(dòng)方式，其掌握是以知識(shí)的學(xué)習(xí)為前提的。從大量研究也表明，知識(shí)掌握水平越高，越有助于技能的形成和能力的發(fā)展。(3)知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的必要前提。創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個(gè)體創(chuàng)造性的兩個(gè)主要標(biāo)志，通過知識(shí)學(xué)習(xí)，個(gè)體體驗(yàn)著前人的創(chuàng)造成果，這對(duì)于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。同時(shí)，缺乏知識(shí)的頭腦是不可能有創(chuàng)造性的，創(chuàng)造性不會(huì)從無知無識(shí)的頭腦中產(chǎn)生。38.試論述青年初期的心理特點(diǎn)。
      青年初期指14、15歲至于17,18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，如道德、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識(shí)。然而，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定經(jīng)常發(fā)生沖突。他們對(duì)未來充滿理想，敢說敢干，意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。
      第五篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案
      教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）(第一卷)
      一、單選題
      1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。
      A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
      2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
      C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法
      5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大
      7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
      8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制
      10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
      A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招
      11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)
      A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是 8．德育過程的基本矛盾是（）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
      C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革 10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）
      A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則 11．教學(xué)的基本組織形式是（）
      A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué) 12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸 13．狹義的教育制度是指（）
      A．國民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
      二、填空題 14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16．根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
      18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
      三、簡(jiǎn)答題
      19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
      A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
      B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。
      ④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？ 德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：
      ①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
      ③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
      四、論述題
      22．為什么說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程？
      （1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
      （2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。
      （3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
      （4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
      （第六卷）
      一、選擇題 1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）
      A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育 3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）
      A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 5．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）
      A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年
      6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）
      A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí) 7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn) 8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主 9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
      C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）
      A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
      11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
      A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合 12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
      13．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）
      A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序
      二、填空題
      14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。
      16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
      三、簡(jiǎn)答題 19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
      （1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
      （1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21．簡(jiǎn)述我國學(xué)制改革的基本原則。
      （1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
      四、論述題
      22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。
      在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)
       
      
    
      

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