第一篇：要做事先做人：培養(yǎng)幼兒良好品德行為的實(shí)踐反思

要做事先做人：培養(yǎng)幼兒良好品德行為的實(shí)踐反思

一位哲人曾說(shuō)：有才有德的人是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精英，有德無(wú)才的人是維持社會(huì)現(xiàn)狀的忠實(shí)勞動(dòng)者，有才無(wú)德的人是擾亂社會(huì)秩序的幽靈，無(wú)才無(wú)德的人是無(wú)法立足社會(huì)的淘汰者。幼兒園是塑造人才的圣地，在這塊圣地上，耕耘者要做事，必須先做人，并以身示范，教孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人、幫助同伴、尊敬長(zhǎng)輩、遵守紀(jì)律、堅(jiān)守誠(chéng)信，在孩子幼小的心靈里播下“仁者愛(ài)人”的種子，將來(lái)才能收獲會(huì)做人能做事的人才。幼兒園教育的最終目的是將孩子培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜?。孩子先學(xué)會(huì)做人，他才會(huì)更好地做事。要達(dá)成學(xué)會(huì)做人這一教育目標(biāo)，幼兒園必須有幼兒做人的空間、有幼兒做人的景致、有幼兒做人的土壤。通過(guò)做人環(huán)境的耳濡目染、學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)、日常生活的回味感知，在童年時(shí)代悟出人性的光華，綻放出人性的光彩。

在幼兒學(xué)習(xí)做人的天平上，教師是最能動(dòng)的砝碼。教師的形象在幼兒心目中高大神圣，教師的言行幼兒極易模仿，教師身上流露出的慈母嚴(yán)師風(fēng)范，時(shí)時(shí)處處熏陶著孩子，并幫助孩子形成良好的品德行為。教師無(wú)小事，事事是教育，教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。教師要成為孩子做人的榜樣，平時(shí)應(yīng)以飽滿(mǎn)的工作熱情去關(guān)愛(ài)孩子，用高尚的品德潛移默化地感染孩子。孩子鞋帶開(kāi)了，我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)并蹲下來(lái)幫孩子系上；孩子摔倒了，我們送過(guò)去“孩子，爬起來(lái)”的鼓勵(lì)的眼神；孩子問(wèn)“老師好”，我們也微笑著同一聲“小朋友好”；孩子發(fā)燒了，我們把濕毛巾敷在孩子的額頭上；孩子津津有味地講故事，我們耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)；孩子做游戲，我們是孩子手拉手的伙伴；孩子有了點(diǎn)滴進(jìn)步，我們及時(shí)送上掌聲或小紅花以示鼓勵(lì)……在這一件件小事里，蘊(yùn)含著慈母型教師對(duì)孩子濃濃的愛(ài)，傳達(dá)著專(zhuān)家型教師對(duì)孩子的言傳身教。

在幼兒學(xué)習(xí)做人的土壤里，環(huán)境文化是最豐厚的營(yíng)養(yǎng)。環(huán)境是培養(yǎng)幼兒良好品德行為的強(qiáng)勁載體，我縣是傳說(shuō)中的漢孝子董永的故鄉(xiāng)，幼兒園300米文化長(zhǎng)墻上就畫(huà)上了一幅幅充滿(mǎn)童趣的古代孝子圖，是孩子們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)尊老愛(ài)老傳統(tǒng)美德的圖畫(huà)知識(shí)平臺(tái)；院內(nèi)的小樹(shù)林每班分得了一片林地，給每棵樹(shù)掛上小標(biāo)牌，標(biāo)牌上寫(xiě)著樹(shù)的名字及生長(zhǎng)特點(diǎn)，孩子們定期給樹(shù)澆水、施肥，耐心呵護(hù)每一棵樹(shù)苗；在綜合樓前的種植園里，老師與孩子們一起播種了大豆、棉花、高粱、蘿卜等，從育苗到收獲孩子們?nèi)虆⑴c，從中體驗(yàn)到了勞動(dòng)的艱辛和豐收的喜悅；室外活動(dòng)場(chǎng)地鋪成了中國(guó)象棋的棋盤(pán)，加深了孩子們對(duì)中國(guó)象棋文化的認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)之情。

樓內(nèi)環(huán)境注重培養(yǎng)幼兒愛(ài)自然、愛(ài)動(dòng)物、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)的品德。一樓主題是“熱鬧的動(dòng)物園”，設(shè)置有神秘的海底世界、剽悍奔放的野獸、美麗的鳥(niǎo)島、熱鬧的小狗家族、有趣的十二屬相等園地；二樓主題是“我的家鄉(xiāng)真美麗”，設(shè)置有五十六個(gè)民族五十六朵花、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、祖國(guó)的大油田、紅紅的中國(guó)結(jié)、宏偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城等園地；三樓主題是“地球一家親”和“未來(lái)太空”，設(shè)置有走遍世界、我和五大洲小朋友手拉手、未來(lái)的機(jī)器人、駕著飛船游太空等園地。不同的主題，形式多樣的園地，豐富了幼兒愛(ài)人類(lèi)愛(ài)生命的知識(shí)，并從環(huán)境文化里汲取做人做事的豐厚營(yíng)養(yǎng)。

在幼兒學(xué)習(xí)做人的空間中，社會(huì)是最向往的地方。帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)社會(huì)這個(gè)生生不息的大課堂，接觸不同的人，接受各種社會(huì)風(fēng)尚的洗禮，是培養(yǎng)幼兒良好品德行為的有效途徑。世界水日期間我們帶領(lǐng)孩子來(lái)到縣水務(wù)局，參加了“節(jié)約用水保護(hù)水資源”萬(wàn)人簽名活動(dòng)，瀏覽了“珍愛(ài)水資源”圖片展，考察了清河污水處理廠，之后孩子們用繪畫(huà)日記表達(dá)了自己的所見(jiàn)所聞，增強(qiáng)了節(jié)水意識(shí)。助殘日到了，孩子們拿著自己制作的禮物來(lái)到縣特殊教育學(xué)校，與那里的小伙伴一起用手語(yǔ)表演了《感恩的心》《同一首歌》，背誦了古詩(shī)《春曉》《詠鵝》，培養(yǎng)了關(guān)愛(ài)、同情弱者的品德。

在生活體驗(yàn)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)守信的品德。如我們帶領(lǐng)孩子們到天寶蛋糕店，聽(tīng)蛋糕師講解蛋糕的做法、自己動(dòng)手做蛋糕、和店員一起賣(mài)蛋糕，孩子們從蛋糕的材料、質(zhì)量、價(jià)格中體會(huì)了誠(chéng)實(shí)守信的重要性。在認(rèn)識(shí)各行業(yè)人們的勞動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的品德?！拔逡弧眲趧?dòng)節(jié)期間，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)超市、菜市場(chǎng)、銀行、行政中心、工廠、農(nóng)田等場(chǎng)所，參觀店員、職員、工人、農(nóng)民等人們的勞動(dòng)，了解了各行業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)，懂得了勞動(dòng)最光榮，也從中悟出了更多的做人做事的道理。

在幼兒學(xué)習(xí)做人的經(jīng)歷中，活動(dòng)是最喜歡的形式。平時(shí)應(yīng)組織豐富多彩的活動(dòng)，為孩子提供盡量多的參與機(jī)會(huì)。

在集體活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒心中有他人、與同伴分享的品德。如許多孩子樂(lè)意在幼兒園過(guò)生日，老師就在孩子生日前一天，組織全班小朋友自主選擇材料制作生日禮物，生日這天大家圍著生日蛋糕坐成一圈，一起唱生日歌、點(diǎn)蠟燭、許愿、吹蠟燭，切蛋糕的同時(shí)分組給過(guò)生日的小朋友送禮物，然后分享蛋糕，整個(gè)過(guò)程洋溢著歡聲笑語(yǔ)。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、中秋節(jié)里煮雞蛋、烤月餅，并把自己的勞動(dòng)成果送給小班的弟弟妹妹分享。

在班級(jí)服務(wù)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒友好交往、團(tuán)結(jié)互助的品德。如“今天我是值日生”活動(dòng)，孩子們有的抹桌子、有的擦椅子、有的擺圖書(shū)、有的分玩具，還主動(dòng)幫助沒(méi)完成任務(wù)的小朋友，人人爭(zhēng)做班里小主人，把活動(dòng)室打理得井井有條。

在關(guān)愛(ài)行動(dòng)中培養(yǎng)幼兒心中有他人的品德。如新入園的托班、小班的弟弟妹妹哭鬧著找媽媽?zhuān)写蟀嗟母绺缃憬憔蛠?lái)到他們身邊，陪他們玩玩具、捏橡皮泥，使他們破涕為笑；班里有小朋友生病請(qǐng)假了，老師就請(qǐng)幾個(gè)小朋友做代表在電話里送上問(wèn)候的話，有小朋友住院了就帶上集體制作的健康祝愿卡去探望，使生病的孩子感受到了班集體的溫暖，小朋友從中都學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人。

影響幼兒品德行為的因素很多，我們應(yīng)該從要做事先做人的本質(zhì)出發(fā)，深入了解幼兒的心理需要，把握幼兒的思想動(dòng)向，蹲下來(lái)做幼兒的知心朋友，運(yùn)用多種途徑和方法，教幼兒悟出做人的真諦，感受做好事做好人的樂(lè)趣、自豪和幸福。

第二篇：26-《如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為》

如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為

內(nèi)容提要：品德的培養(yǎng)可以有不同開(kāi)端。在某種情況下，可以從培養(yǎng)品德行為方式或習(xí)慣開(kāi)始；在另一種情況下，可以從極其學(xué)生的道德情感著手；在第三種情況下，則可以從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)做起，也可以同時(shí)并進(jìn)，相互促進(jìn)。但是，無(wú)論怎樣做，只有當(dāng)這些品德的基本成分都得到相應(yīng)的發(fā)展，特別是在一定的道德動(dòng)機(jī)和一定的行為方式之間構(gòu)成穩(wěn)固的聯(lián)系時(shí)，某些道德品質(zhì)才能更好地形成起來(lái)。所以教育者要真正做到曉之以理、動(dòng)之以情、煉之以志、習(xí)之以行，積極促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣。關(guān)鍵詞：品德認(rèn)識(shí)價(jià)值澄清品德行為

著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣。所謂習(xí)慣，指由于無(wú)數(shù)次的重復(fù)或聯(lián)系而逐步固定下來(lái)變成自動(dòng)化了的行為方式。作為教師，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為，為他們的健康成長(zhǎng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。品德行為是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)，也是一個(gè)人品行的外在表現(xiàn)。兒童是否具備良好的思想品德，關(guān)鍵是他的日常行為是否合乎規(guī)范要求。俗話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老”，這句話足以體現(xiàn)了思想品德行為習(xí)慣在小學(xué)階段發(fā)展中的重要性。小學(xué)階段是品德行為習(xí)慣養(yǎng)成的最初階段，也是最關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)人，有了良好的品德，才能成為社會(huì)有用之才。因此，加強(qiáng)兒童品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)兒童行為能力的提高非常重要。對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實(shí)在是比學(xué)會(huì)一些具體知識(shí)重要得多。從這個(gè)角度說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的良好品德，實(shí)際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。

使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的、塑造人的基礎(chǔ)工程，它需要不斷地給予督促與引導(dǎo)，需要學(xué)生長(zhǎng)期不懈的努力，在具體的工作中，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

一、曉之于理，提高認(rèn)識(shí)

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，通過(guò)說(shuō)服，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，是最常采用的策略。而價(jià)值澄清則是說(shuō)服學(xué)生最有效行為。價(jià)值澄清是美國(guó)當(dāng)代道德教育復(fù)興運(yùn)動(dòng)中最富有爭(zhēng)議、應(yīng)用極為廣泛的一種學(xué)校道德教育的改革嘗試。1966年由拉斯、哈明和西蒙合著的《價(jià)值與教學(xué)》一文中，他們認(rèn)為價(jià)值觀念是個(gè)體的一種內(nèi)在價(jià)值，往往不能清醒地被意識(shí)到，因而難以指導(dǎo)人的行為，為了發(fā)揮價(jià)值觀念作用，就需要對(duì)他們進(jìn)行一步步的澄清。價(jià)值澄清所采用的形式是使學(xué)生在他們的直接生活中思考一些價(jià)值選擇途徑，同時(shí)使他們對(duì)學(xué)校生活的周?chē)水a(chǎn)生積極的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生在品德上犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們可以采用價(jià)值澄清來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。價(jià)值澄清包括三個(gè)部分。第一部分是選擇：

1、自由地選擇。如讓學(xué)生思考“你認(rèn)為你是從什么時(shí)候第一次產(chǎn)生這一想法的？”

2、從可選擇的范圍內(nèi)選擇。如讓學(xué)生思考“在你產(chǎn)生這一想法之前，你?？紤]什么事情？”

3、對(duì)每一可選擇途徑的后果加以充分考慮后的選擇。如讓學(xué)生考慮每一可選擇想法的后果將會(huì)怎樣。第二部分是贊賞：

1、喜歡這一選擇并感到滿(mǎn)足。如讓學(xué)生考慮“你為這一選擇感到高興嗎？”

2、愿意公開(kāi)承認(rèn)這一選擇。如讓學(xué)生回答“你會(huì)把你的行為告訴你的同學(xué)嗎？”第三部分是行動(dòng)。

1、按整個(gè)一選擇行事。教師可對(duì)學(xué)生說(shuō)“我知道你贊成什么了，現(xiàn)在你能為它做些什么嗎？要我?guī)兔幔俊?/p>

2、作為一種生活方式加以重復(fù)。教師可以問(wèn)學(xué)生“你知道這一行為已經(jīng)有一段時(shí)間了嗎?”從價(jià)值澄清的三個(gè)部分來(lái)看，教師首先必須誘發(fā)學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值陳述。其次，教師必須無(wú)批評(píng)地和無(wú)判斷地接受學(xué)生的思想、情感、信念和觀念。最后教師必須向?qū)W生提出問(wèn)題以幫助學(xué)生思考自己的價(jià)值觀念?？傊瑑r(jià)值澄清采用誘導(dǎo)性的品德教育方式，反對(duì)呆板的說(shuō)教和強(qiáng)硬的灌輸式教育，教師易于掌握，學(xué)生樂(lè)于接受，有助于提高自我認(rèn)識(shí)，直接導(dǎo)致道德行為發(fā)生積極的變化。

二、動(dòng)之以情，引起共鳴 列寧說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的?！卑駱邮腔畹慕炭茣?shū)，具有生動(dòng)、具體、形象的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生具有很大的說(shuō)服力、更強(qiáng)的感染力，對(duì)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣具有潛移默化的暗示、指導(dǎo)作用。在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的時(shí)候，榜樣尤其是老師的示范教育是無(wú)聲的力量。模仿大人是孩子的天性，它是小學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要途徑，小學(xué)生特別希望從具體的人身上找到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并做為模仿的對(duì)象。所以他們喜歡模仿自己崇拜的人，根據(jù)他們善于模仿的這一特點(diǎn)，使他們?cè)诎駱拥墓奈柘拢B(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣。

首先：運(yùn)用學(xué)生身邊的典型事例，比較系統(tǒng)地給學(xué)生講清道理和要求，樹(shù)立榜樣，使學(xué)生逐步提高認(rèn)識(shí)。以革命領(lǐng)袖為榜樣教育學(xué)生，如向?qū)W生介紹毛主席少年時(shí)在雨天幫助毛四阿婆收稻谷的故事，引導(dǎo)他們養(yǎng)成“主動(dòng)幫助有困難的人和殘疾人”的良好的行為習(xí)慣。還有列寧小時(shí)候的故事，引導(dǎo)他們養(yǎng)成不說(shuō)謊話，誠(chéng)信待人的良好習(xí)慣。

其次：是用學(xué)生中的榜樣教育學(xué)生的良好行為。如在班上多表?yè)P(yáng)一些上課坐姿端正、認(rèn)真聽(tīng)講、作業(yè)工整、講究衛(wèi)生的學(xué)生，可以在班上選出“學(xué)習(xí)之星”、“勞動(dòng)之星”、“文明之星”等等。由于這些榜樣是在學(xué)生中產(chǎn)生的，因此，他們表現(xiàn)出來(lái)的良好行為更容易被其他學(xué)生理解和接受，并激起上進(jìn)心，使他們自覺(jué)模仿形成習(xí)慣。

再次：要注意教師本身所起的榜樣作用。在學(xué)校教師是學(xué)生最崇拜的人，所以教師是學(xué)生最經(jīng)常、最直接的模仿對(duì)象。特別是低年級(jí)的學(xué)生，往往把教師看成完美無(wú)缺的人物，一切都要向老師學(xué)習(xí)。因此，教師的示范作用對(duì)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣有著及其深遠(yuǎn)的影響。我做教師多年始終注重自己的行為習(xí)慣，盡力使自己的言行大方得體，給孩子們樹(shù)立好的榜樣。

三、導(dǎo)之以行，落實(shí)行動(dòng)

學(xué)生品德的形成必須體現(xiàn)在道德行為的實(shí)施之上，因此，應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生形成道德行為習(xí)慣。道德行為的實(shí)現(xiàn)，必須有道德意志參與，中小學(xué)生常常有言行脫節(jié)的現(xiàn)象，多半是由于缺乏意志力；同時(shí)，道德行為的實(shí)現(xiàn)，也需要掌握一定的道德行為方式。因此，道德行為的形成，同時(shí)要注重道德意志的培養(yǎng)和道德行為方式的訓(xùn)練。主要通過(guò)如下的步驟和方法：

1、激發(fā)愿望

青少年學(xué)生要做出一定的道德行為，首先就要有道德行動(dòng)的愿望，換句話說(shuō)，要有道德行為的動(dòng)機(jī)并確定道德行動(dòng)的目的，從而下決心去干某事。由于激發(fā)道德動(dòng)機(jī)的原因多種多樣，而道德動(dòng)機(jī)本身又種類(lèi)繁多，所以在下決心時(shí)常會(huì)導(dǎo)致動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)。如一個(gè)學(xué)生在校園內(nèi)拾到50元，50元對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)不是一個(gè)小數(shù)目，這種情況他就會(huì)有思想斗爭(zhēng)，到底該上繳，還是把它據(jù)為己有。他最終會(huì)做出怎樣的判斷，這就有賴(lài)于老師平時(shí)的教育。所以教師在進(jìn)行品德教育時(shí)，要善于進(jìn)行正確引導(dǎo)，經(jīng)常激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝非道德動(dòng)機(jī)，促使低級(jí)形式的道德動(dòng)機(jī)向高級(jí)形式轉(zhuǎn)化，使動(dòng)搖、軟弱的道德動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的道德動(dòng)機(jī)。我校有一個(gè)班，有兩位學(xué)生拾到50元以上，最終她們都把錢(qián)上交給學(xué)校處理，這個(gè)班的班主任就經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，使本班學(xué)生養(yǎng)成了良好的道德行為。

2、組織訓(xùn)練

堅(jiān)強(qiáng)的意志是在實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展的，教師應(yīng)有意識(shí)地將教學(xué)、教育活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生道德的實(shí)踐活動(dòng)，不能單純?yōu)榱私虒W(xué)而教學(xué)，應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)克服困難的情景，引起青少年學(xué)生自覺(jué)鍛煉的意向，例如，組織各種類(lèi)型的比賽，利用學(xué)生的好勝心和集體榮譽(yù)感，引起學(xué)生強(qiáng)烈的“贏”的欲望，使他們?cè)谧陨淼呐χ械玫揭庵玖Φ腻憻?。為此，我校?jīng)常開(kāi)展全校性活動(dòng)，如，歌唱比賽、朗誦比賽、體育競(jìng)賽、文藝匯演等等，讓每一個(gè)班的學(xué)生都為自己所在的班級(jí)加油，打氣，從而增強(qiáng)班集體意識(shí)。

3、自我強(qiáng)化 自我強(qiáng)化是自我教育的一種表現(xiàn)，具體包括自我命令、自我檢查、自我獎(jiǎng)勵(lì)、自我懲罰等。教師不僅要充分信任學(xué)生，而且還要有明確的外部監(jiān)督和檢查措施，幫助學(xué)生能夠逐步過(guò)渡到自我調(diào)節(jié)和自我監(jiān)督。為此，我校實(shí)施了值周班制度，讓學(xué)生協(xié)助學(xué)校去管理學(xué)生，重點(diǎn)監(jiān)督學(xué)生的日常行為規(guī)范，通過(guò)監(jiān)督，使學(xué)生自覺(jué)形成良好的行為習(xí)慣，而最終達(dá)到自我教育。這種教育效果最真實(shí)、最牢固，即使在無(wú)人監(jiān)督的情況下，在結(jié)束學(xué)校生活后，學(xué)生也會(huì)朝著道德修養(yǎng)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

4、適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

獎(jiǎng)勵(lì)是施之行為之后以增加該行為再次出現(xiàn)可能性的事物，它包括外部獎(jiǎng)勵(lì)和內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)學(xué)生缺乏遵照社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)的自覺(jué)性時(shí)，教師通過(guò)物質(zhì)的或精神的外在手段（如獎(jiǎng)品、榮譽(yù)）來(lái)促進(jìn)他們形成良好的道德品質(zhì)，這些外在的手段就等于外部獎(jiǎng)勵(lì)，也就是強(qiáng)化。如果學(xué)生在遵照社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)后體驗(yàn)到滿(mǎn)足感，從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)生道德行為，則屬于內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。外部獎(jiǎng)勵(lì)和內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)都能滿(mǎn)足學(xué)生的某種需要，因而在以后類(lèi)似的情景或刺激下，道德行為出現(xiàn)的概率就會(huì)升高。我們應(yīng)該多運(yùn)用精神獎(jiǎng)勵(lì)、內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)，而減少物質(zhì)、外部獎(jiǎng)勵(lì)。我校為了教育學(xué)生能主動(dòng)做到彎彎腰，伸伸手撿起地上的垃圾，凡是見(jiàn)到有學(xué)生主動(dòng)撿起垃圾的，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都在現(xiàn)場(chǎng)給他拍照，然后張貼在學(xué)校的宣傳欄，并在晨會(huì)表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生。通過(guò)這一教育手段，現(xiàn)在很多學(xué)生都能主動(dòng)撿起垃圾。懲罰是指為了減少或消除某種不良行為再次出現(xiàn)的可能性而在此行為發(fā)生后所跟隨的不愉快事情。一般來(lái)說(shuō)，教師可運(yùn)用的懲罰包括：制止、約束、說(shuō)理批評(píng)、警告、冷談、鼓勵(lì)、暫時(shí)取消他的某些權(quán)力以及要就兒童用自己的行動(dòng)來(lái)補(bǔ)償過(guò)時(shí)造成的后果等，但懲罰一定要適度，絕對(duì)禁止體罰或變相體罰。總之，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德行為是個(gè)極其細(xì)微而又復(fù)雜的工作，它需要不斷地給予督促與引導(dǎo)，需要學(xué)生長(zhǎng)期不懈的努力，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分利用各種心理機(jī)制，通過(guò)最優(yōu)化的組合方式構(gòu)成統(tǒng)一的合力，使學(xué)生的品德形成及培養(yǎng)始終處于一種發(fā)展的動(dòng)態(tài)中。2014年3月 參考文獻(xiàn)：

1、《教育心理學(xué)》（廣東高等教育出版社）

2、《價(jià)值與教學(xué)》（由拉斯、哈明和西蒙合著）

第三篇：培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的實(shí)踐體會(huì)

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的實(shí)踐體會(huì)

蓮花新城幼兒園

王芳

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益突起的時(shí)代，良好的行為習(xí)慣已成為現(xiàn)代人應(yīng)具備的最起碼的素質(zhì)，也成為測(cè)量、評(píng)價(jià)素質(zhì)教育成果的重要內(nèi)容和主要依據(jù)。3-6歲是個(gè)體個(gè)性?xún)A向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代?！队變簣@工作規(guī)程(試行》》中也指出:“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”然而，很多家長(zhǎng)都忽視了幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，使幼兒在發(fā)展中出現(xiàn)了認(rèn)知能力和行為能力的不和諧性、不同步性，幼兒在用餐、入廁、傾聽(tīng)、交往、游戲、娛樂(lè)等方面的基本行為習(xí)慣以及求知能力、協(xié)調(diào)能力等都不盡人意。為幫助幼兒實(shí)現(xiàn)知、情、意的全面和諧發(fā)展，結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》精神，我們對(duì)幼兒進(jìn)行了良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，獲得了一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。

一、創(chuàng)設(shè)富有教育意義的良好環(huán)境。

老師和家長(zhǎng)要改變過(guò)去單純地為美化活動(dòng)室而布置環(huán)境的觀念,從不同年齡的特點(diǎn)出發(fā)，考慮全面發(fā)展的需要和不同人性的差異，從全面提高每個(gè)幼兒的素質(zhì)入手，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)清潔、溫馨、富有教育意義的環(huán)境，從而來(lái)培養(yǎng)幼兒初步的道德情感。如在活動(dòng)室內(nèi)創(chuàng)設(shè)關(guān)于“水”的墻飾，用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)水的循環(huán)過(guò)程、水的用途等。而這個(gè)墻飾是可變的、可操作的，教師只是提供了一個(gè)主題背景，幼兒可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)在上面豐富各種有關(guān)水的內(nèi)容。如有些幼兒認(rèn)為可以把雨水儲(chǔ)存起來(lái)，有些生活經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒更是想到了污水處理，于是教師就和幼兒一起“水”的主題加以豐富、深化。在這個(gè)過(guò)程中，環(huán)境已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的被觀賞者，而主要成為了一個(gè)對(duì)話者和引導(dǎo)者。幼兒在與它的“對(duì)話”交流中感受到了“水”的重要性,也提高了節(jié)約用水的意識(shí)。

二、精心設(shè)計(jì)課題活動(dòng)

我們根據(jù)幼兒的實(shí)際情況形成了《培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的實(shí)驗(yàn)研究》的教育課題，制定了實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，并結(jié)合各班孩子的.年齡特點(diǎn)編制適合幼兒活動(dòng)又易于接受的活動(dòng)教材，既符合孩子的樂(lè)趣，又能使孩子在愉快的游戲中形成良好的行為習(xí)慣，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)手段尊重孩子的個(gè)性化要求。根據(jù)小班幼兒年齡小、思維具體形象的特點(diǎn)，可組織小班幼兒開(kāi)展“我是講文明、有禮貌的好孩子”活動(dòng)。比如帶領(lǐng)幼兒給花草樹(shù)木澆水，教育幼兒不隨便摘花、不踐踏草坪，知道要愛(ài)護(hù)幼兒園、社區(qū)周?chē)沫h(huán)境。中班教師根據(jù)幼兒的興趣、愛(ài)好，可運(yùn)用各種游戲活動(dòng)進(jìn)行“我是文明小主人”主題游戲。如，在角色游戲中引導(dǎo)幼兒與來(lái)訪的客人主動(dòng)問(wèn)好，并使用禮貌用語(yǔ)等;小伙伴間要懂得相互禮讓、友好相處。同時(shí)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)“講文明、懂禮貌，爭(zhēng)做文明小標(biāo)兵”宣傳欄，圖文并茂，簡(jiǎn)單易懂，起到了較好的教育作用。大班孩子有了一定的分辨能力，可通過(guò)每日晨間談話，讓他們知道哪些行為不應(yīng)該有、哪些行為是應(yīng)該堅(jiān)持的。在明確了主要行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，大班孩子還進(jìn)行了“文明禮儀伴我行”的現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)活動(dòng)。通過(guò)這樣的教材和游戲，起到了潛移默化、陶冶情操、培養(yǎng)良好習(xí)慣的作用。

三、注重幼兒隨機(jī)教育

習(xí)慣是一種行為長(zhǎng)期重復(fù)而形成的結(jié)果。俗話說(shuō)“習(xí)慣成然”，孩子的習(xí)慣并非與生俱來(lái)，而是在長(zhǎng)期生活中逐漸形成的，所以幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不能只靠專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)，而應(yīng)該貫穿于幼兒的-日活動(dòng)中不斷地鞏固、強(qiáng)化。為此，我們把一些常?用的文明禮儀用語(yǔ)，如您好、再見(jiàn)、請(qǐng)慢走、謝謝、對(duì)不起、請(qǐng)?jiān)?、沒(méi)關(guān)系等等編成了瑯瑯上口的兒歌，讓幼兒能經(jīng)常朗讀;并編了一套文明禮儀姿態(tài)操，孩子們可以一邊做操一邊說(shuō)著文明用語(yǔ)。禮儀操?gòu)?qiáng)調(diào)眼神、動(dòng)作和表情三者的配合，這對(duì)孩子們?cè)谏钪惺褂梦拿鞫Y儀用語(yǔ)進(jìn)行交往有很大的幫助。

四、家園配合，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣

日本教育家福澤諭吉說(shuō):“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師?！苯處熀透改竾?yán)格要求自己，就會(huì)在孩子心目中享有威信、取得幼兒的信任，幼兒就會(huì)聽(tīng)從管理并會(huì)積極響應(yīng)每一項(xiàng)要求。教師與家長(zhǎng)作為幼兒接觸最頻繁的社會(huì)成員，對(duì)孩子們有意識(shí)地進(jìn)行教育，或者通過(guò)自己的言行點(diǎn)滴滲透、潛移默化，這些都對(duì)幼兒的道德品質(zhì)發(fā)展起著十分重要的作用。父母是孩子出生后遇到的第一位啟蒙教師，家庭也是幼兒生活活動(dòng)的重要場(chǎng)所，所以在教育中，我們十分重視家庭的配合。我們定期召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，讓家長(zhǎng)了解幼兒在園的情況以及課題的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程、相關(guān)要求;通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)介紹一些教育信息、教育方法;開(kāi)設(shè)家園信箱，使家長(zhǎng)可以把自己的見(jiàn)解和要求，通過(guò)書(shū)信的形式傳遞給老師;分階段定期召開(kāi)高質(zhì)量、內(nèi)容不同、形式各異的家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)，提高家長(zhǎng)的教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，提高家長(zhǎng)的思想覺(jué)悟，共同完成幼兒的教育。俗語(yǔ)講“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，教師和家長(zhǎng)只要嚴(yán)格要求、言傳身教、積極誘導(dǎo)，就一定會(huì)使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第四篇：培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的實(shí)踐研究

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的實(shí)踐研究——建立良好的家園共育 幼兒時(shí)期是人生的起步階段，同時(shí)也是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。在這一時(shí)期，對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和熏陶，會(huì)對(duì)幼兒一生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

俗話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老”。3—6歲的孩子各種行為尚未定型，加強(qiáng)對(duì)他們的品德教育，使他們形成良好的行為習(xí)慣，是非常重要的，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)，著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！笨梢钥闯鐾昝赖慕逃龔膩?lái)都是非常重視良好習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如禮儀教育、勞動(dòng)、生活習(xí)慣、愛(ài)惜物品、自理能力等。由于現(xiàn)在的幼兒在家庭中地位發(fā)生了變化，往往是幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子成為家庭的中心，家庭教育方式也大多表現(xiàn)為寵愛(ài)多，教育少、順從多、要求少，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒在家庭和幼兒園之間存在著行為習(xí)慣方面的脫節(jié)現(xiàn)象，在幼兒園里感覺(jué)孩子較聽(tīng)話，能積極地做事情；而在家里，家長(zhǎng)反映孩子任性、依賴(lài)性強(qiáng)。在幼兒園里已養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣到了家里被淡化，甚至被廢止。例如：在幼兒園里小朋友堅(jiān)持每天獨(dú)立地進(jìn)餐，不挑食；在家里，一家人圍著孩子轉(zhuǎn)，你逗樂(lè)、我喂飯，孩子還挑挑揀揀的這個(gè)不吃那個(gè)不吃?xún)叭怀闪恕靶』实邸薄?/p>

幼兒園和家庭是培養(yǎng)幼兒文明行為的重要場(chǎng)所，幼兒形成良好的行為習(xí)慣，僅在幼兒園里培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在家庭也應(yīng)嚴(yán)格要求，這就需要家庭與幼兒園的合力，實(shí)現(xiàn)“家園教育一體化”。其表現(xiàn)是在課程領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)驗(yàn)的整合；在家庭和幼兒園的關(guān)系上追求家長(zhǎng)與教師的伙伴關(guān)系，合作關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)家園教育一體化，取得對(duì)幼兒的最佳教育效果，一方面幼兒園必需向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育方法，了解幼兒園教學(xué)與游戲的目的、內(nèi)容及方法，運(yùn)用多種有效手段吸引家長(zhǎng)的關(guān)注和參與，使家長(zhǎng)重視幼教；另一方面，家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育思想，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，做到家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

在家園一體化教育中，幼兒園與家庭之間是一種雙向的關(guān)系，其中幼兒園應(yīng)采取主動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)這一幼兒教育的重要資源，讓家長(zhǎng)成為教師的伙伴，把幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和要求延伸到家庭，使幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和良好的行為習(xí)慣得到鞏固和強(qiáng)化。因此，在培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣中，我們采取下列幾種方法。

1、家園聯(lián)系表——一周活動(dòng)評(píng)價(jià)表

家園聯(lián)系表的作用是在行為習(xí)慣方面，對(duì)家長(zhǎng)提出一些具體要求，要求家長(zhǎng)督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵(lì)有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

根據(jù)幼兒的不同年齡特點(diǎn)和普遍存在的問(wèn)題，設(shè)立的具體內(nèi)容，每項(xiàng)文字邊上有圖示，便于家長(zhǎng)與幼兒共同評(píng)價(jià)，用標(biāo)記表示幼兒的表現(xiàn)情況，（★ ★★★★★）在家長(zhǎng)的話一欄里，寫(xiě)寫(xiě)今天幼兒在家做的好人好事，講講有趣的事情，或根據(jù)幼兒自己的表現(xiàn)，增添項(xiàng)目，家長(zhǎng)堅(jiān)持每周給予認(rèn)真的記錄，每周的情況在下周一匯總，經(jīng)過(guò)老師認(rèn)真細(xì)致的整理和統(tǒng)計(jì)工作。對(duì)在某些方面有明顯進(jìn)步的幼兒，老師在集體中進(jìn)行表?yè)P(yáng)。激發(fā)幼兒積極向上的愿望，抓住時(shí)機(jī)，多采用正面教育，鼓勵(lì)幼兒的進(jìn)步。例如：張星皓小朋友在學(xué)校的表現(xiàn)很好，每次吃飯都是用筷子自己吃的，而且吃的又快又干凈，但在家里要父母、老人喂飯，依賴(lài)性強(qiáng)，有了家園聯(lián)系表后，變的再家里和學(xué)校表現(xiàn)一致多了，她媽媽說(shuō)每周發(fā)放表格他回家后總是要第一個(gè)看看老師給他表格上的星星個(gè)數(shù)。家長(zhǎng)們都說(shuō)自從有了這個(gè)表后，孩子們變得懂得聽(tīng)話多了，家園聯(lián)系表就象老師教給家長(zhǎng)的神奇法寶，孩子們都一個(gè)個(gè)變了樣。

2、家教園地

家教園地是老師與家長(zhǎng)之間溝通聯(lián)系的專(zhuān)欄，是反映保教工作情況的一扇窗戶(hù)，更是進(jìn)行教育交流的一塊園地，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)之間的溝通和了解，使雙方形成合力，共同對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育。

通過(guò)“連心橋”、“回音壁”、“請(qǐng)您關(guān)注”等欄目向家長(zhǎng)介紹一些教育信息，教育子女的科學(xué)方法，使家長(zhǎng)了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，更好地配合教師做好教育工作，同時(shí)家長(zhǎng)也可以把自己的見(jiàn)解和要求，通過(guò)回音壁傳遞給老師。從而實(shí)現(xiàn)家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，搭建家園一體化教育的橋梁。

3、家教沙龍

利用家教沙龍組織家長(zhǎng)圍繞如何培養(yǎng)幼兒形成良好行為習(xí)慣和育兒中的困惑等若干問(wèn)題進(jìn)行討論，如：在家庭中如何對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，通過(guò)討論，使家長(zhǎng)知道培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的品德是形成高尚情操的重要內(nèi)容和條件，在日常生活中，有些家長(zhǎng)忽視這方面教育，事事處處為孩子著想，辛辛苦苦為孩子吃穿，孩子從小只想“人為我取”，不想“我為人用”家長(zhǎng)了解到在向幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，首先應(yīng)進(jìn)行自我服務(wù)性勞動(dòng)，教育幼兒自己的事自己做，自己穿脫衣服，疊被子，也要為別人做一點(diǎn)事。如回家后，幼兒幫助爸爸、媽媽拿拖鞋，幫助爸爸媽媽擺放碗筷等。家教沙龍的內(nèi)容組織也可以是讓有經(jīng)

驗(yàn)的家長(zhǎng)談?wù)劷逃變旱捏w會(huì)，運(yùn)用各種形式，使幼兒家長(zhǎng)真正了解幼兒的良好行為習(xí)慣究竟有哪些內(nèi)容，指導(dǎo)家長(zhǎng)用科學(xué)的育兒方法，循序漸進(jìn)，幫助幼兒逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)、客座老師

開(kāi)展豐富多彩的親子活動(dòng)可以讓家長(zhǎng)參與幼兒園的活動(dòng)，親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時(shí)也增加了父母與孩子之間的親情，增添了樂(lè)趣。同時(shí)我們還邀請(qǐng)了幼兒熟悉的面孔——家長(zhǎng)，其實(shí)家長(zhǎng)中也匯聚了各行各業(yè)中的精英，我們每學(xué)期還會(huì)邀請(qǐng)班級(jí)中的小朋友的爸爸媽媽來(lái)當(dāng)我們一節(jié)課的老師，教授小朋友一些平時(shí)課堂中不一樣的知識(shí)，家長(zhǎng)教的起勁，孩子們也聽(tīng)的十分有趣。孩子們和家長(zhǎng)對(duì)于這種形式都十分的喜愛(ài)。更好的拉近了家長(zhǎng)和幼兒、課堂、教師間的距離。

5、家長(zhǎng)會(huì)

開(kāi)展形式多樣的家長(zhǎng)會(huì)：全園家長(zhǎng)會(huì)、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、座談式家長(zhǎng)會(huì)，有針對(duì)性地滿(mǎn)足不同家長(zhǎng)的需要，向家長(zhǎng)系統(tǒng)講授科學(xué)育兒的知識(shí)，根據(jù)家長(zhǎng)對(duì)教育子女的難題進(jìn)行咨詢(xún)，切實(shí)提高家長(zhǎng)的育兒水平，密切家園聯(lián)系，共同教育好幼兒。

傳統(tǒng)意義上的家長(zhǎng)會(huì)總是教師說(shuō)得多，家長(zhǎng)聽(tīng)得多。家長(zhǎng)參與性不夠，主動(dòng)性也發(fā)揮不出來(lái)，很多關(guān)于幼兒在家里的個(gè)性發(fā)展，良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的問(wèn)題沒(méi)有與幼兒園及時(shí)溝通。而以座談會(huì)的形式，就能以家長(zhǎng)們關(guān)心的教育問(wèn)題，普遍存在的幼兒行為習(xí)慣現(xiàn)象，幼兒園的教育教學(xué)等，進(jìn)行交流、互動(dòng)。家長(zhǎng)們可以在座談會(huì)上談?wù)撟约旱母鞣矫婕彝ソ逃Щ螅缬變涸鯓釉诩议L(zhǎng)指導(dǎo)下養(yǎng)成具有良好行為習(xí)慣的人；還可以介紹自己的成功育兒經(jīng)驗(yàn)，也可以發(fā)表自己對(duì)幼兒園工作的看法和建議等。大家各抒己見(jiàn)，暢所欲言。家長(zhǎng)真正成為家長(zhǎng)會(huì)的主人，家長(zhǎng)會(huì)也真正起到向家長(zhǎng)宣傳教育新形勢(shì)新觀念，聽(tīng)取家長(zhǎng)急需解決的育兒?jiǎn)栴}，共同探討教育措施的紐帶作用。

良好的行為習(xí)慣是幼兒健康成長(zhǎng)，取得人生成功的奠基石。培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，單靠幼兒園的教育是難以實(shí)現(xiàn)的，早在20世紀(jì)30年代，陳鶴琴老先生就指出：“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必須要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”家庭和幼兒園是影響幼兒身心發(fā)展的兩大方面，只有家庭與幼兒園的同步協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“家園教育一體化”，形成緊密的教育合力，才能更有效地促進(jìn)幼兒健康全面地發(fā)展。

第五篇：大班幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)反思

大班幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)反思

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)孩子的教育及發(fā)展越來(lái)越重視，而在幼兒期培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無(wú)疑是邁好了人生的第一步。我國(guó)當(dāng)代教育家葉圣陶曾明確的指出：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?這是教育的真諦，良好的習(xí)慣非常重要，它可以使一個(gè)人自學(xué)自勵(lì)、主動(dòng)有為。

學(xué)習(xí)習(xí)慣是指孩子在一定的學(xué)習(xí)情境下自動(dòng)地去進(jìn)行某些活動(dòng)的特殊傾向。這種行為和傾向一旦形成，就會(huì)自然而然地去做。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以讓你擁有更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)得更輕松，更有效率，是提高學(xué)習(xí)效率、保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵，它是使孩子終身受益的一種基本素質(zhì)。因此，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得十分重要。一般來(lái)說(shuō)，習(xí)慣可以在有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練中形成，也可以在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中形成。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須在有意識(shí)的訓(xùn)練中來(lái)形成，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)需要成人共同努力的過(guò)程，所以，幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是老師和父母重要的責(zé)任之一。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“建立良好的常規(guī)，減少不必要的管理行為，逐步培養(yǎng)幼兒的自律?！笨梢?jiàn)培養(yǎng)大班幼兒良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣具有重要的意義。俗話說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，要想收到事半功倍的效果，就要徹底改變孩子們的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)，建立良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。

首先，對(duì)于幼兒自身來(lái)說(shuō)，為小學(xué)學(xué)習(xí)以至以后的學(xué)習(xí)提供了保障。

其次，對(duì)教師的教學(xué)來(lái)說(shuō)，良好的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)是順利進(jìn)行課堂教學(xué)的條件。俗話說(shuō)：“教學(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)了教師更好的教，教師更好的教有激起了學(xué)生更大的興趣，這樣的教學(xué)才會(huì)更加精彩，更加輕松自如。

最后，對(duì)其他孩子來(lái)的影響，一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境可以促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，如果每個(gè)孩子都養(yǎng)成良好的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)，也就形成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

在幫助幼兒建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣過(guò)程中應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

（1）循序漸進(jìn)的原則。

諸葛亮有一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！痹谂囵B(yǎng)大班幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣期間，教師堅(jiān)持讓幼兒從點(diǎn)滴小事做起，提出的要求由易到難，循序漸進(jìn)，抓一項(xiàng)，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)一項(xiàng)。日積月累，必能逐步幫助孩子養(yǎng)成各

種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如，幫助幼兒養(yǎng)成認(rèn)真專(zhuān)注做事的學(xué)習(xí)習(xí)慣，分三步對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)：1.做事情的時(shí)候要一心一意，不邊做邊玩；2.在教師要求的時(shí)間內(nèi)把事情做完，不拖拉；3.養(yǎng)成認(rèn)真做事的態(tài)度，追求良好的結(jié)果。

（2）從實(shí)際出發(fā)的原則。

培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和生活學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的目標(biāo)和方法，都必須從幼兒的實(shí)際出發(fā)，切忌成人化、理想化。同時(shí)，既要確定面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的基本要求，又要關(guān)注個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展。

（3）與創(chuàng)新教育結(jié)合的原則。

根據(jù)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的要求，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅僅是認(rèn)真上課、專(zhuān)心作業(yè)、刻苦學(xué)習(xí)，而應(yīng)該有更新的要求，更深層的內(nèi)涵。必須著力培養(yǎng)孩子創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如獨(dú)立思考的習(xí)慣、做想結(jié)合的習(xí)慣、敢想敢說(shuō)的習(xí)慣、積極與同伴合作交流的習(xí)慣等等。

（4）貫徹于各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中的原則。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣只有在學(xué)習(xí)活動(dòng)中才能培養(yǎng)，而對(duì)幼兒來(lái)講，實(shí)際生活中事事有問(wèn)題、處處有知識(shí)，生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是在生活。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅是語(yǔ)言、科學(xué)等文化知識(shí)教學(xué)的任務(wù)，而且要滲透于其它各項(xiàng)教育活動(dòng)中，滲透于校園文化建設(shè)和環(huán)境建設(shè)中。

（5）、家園合作的原則。

對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，家庭仍是他們生活、學(xué)習(xí)的重要空間，家庭教育仍是兒童教育的重要組成部分，因此，通過(guò)多種途徑和形式，加強(qiáng)與家庭的交流和合作，使幼兒園教育與幼兒家庭教育在思想上形成共識(shí)，在行動(dòng)上達(dá)成一致，能促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

百靈班

吳雅楠

2013年12月20日