第一篇：重文化繁榮進步

重文化繁榮進步

2011年，是我國吹響“建設(shè)社會主義文化強國”嘹亮號角的一年。這一年，自治區(qū)第九次黨代會響亮提出：“堅持社會主義先進文化前進方向，加快文化改革發(fā)展步伐，努力促進民族文化大區(qū)向民族文化強區(qū)跨越?！?/p>

2012年2月，國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要向社會發(fā)布。此時，自治區(qū)兩會正在召開，政府工作報告提出：“著力打造草原文化品牌，推動草原文化走向全國、走向世界，不斷提升我區(qū)文化軟實力。”

這是我區(qū)在近幾年文化大發(fā)展的基礎(chǔ)上吹響的嘹亮出發(fā)號角。

王鈺國委員說：“要通過文化來整合整個社會，以形成強大的凝聚力。一個國家一個地區(qū)的進步，不僅取決于經(jīng)濟的發(fā)展，也越來越取決于文化的發(fā)展?！?的確，我區(qū)近些年的發(fā)展令世人矚目。人們在剖析內(nèi)蒙古現(xiàn)象、關(guān)注內(nèi)蒙古經(jīng)濟發(fā)展的同時，也開始關(guān)注內(nèi)蒙古在文化建設(shè)中所作出的出色成績。

2011年，內(nèi)蒙古文化團隊在歐洲4國巡演和在北京文化活動周中的出色表現(xiàn)，讓草原文化震動了無數(shù)遠隔萬水千山的心靈。同時，一系列文化交流及文化產(chǎn)業(yè)項目協(xié)議隨之簽訂。2012年初，五彩呼倫貝爾兒童合唱團在聯(lián)合國演出，用蘊含著深厚草原文化底蘊的歌聲感動了世界，同時也從40個國家推薦的項目中脫穎而出，獲得了聯(lián)合國人居署頒發(fā)的“人類的愛心公民：音樂與發(fā)展”獎項。這些草原上的孩子，讓中國聲音在世界回響。

那些被人們譽為天籟之聲的音樂，來自遼闊草原的滋養(yǎng)。與黃河文化、長江文化一樣，草原文化是中華文化的三大主源之一，有著直指人心的巨大力量。將這獨特的無可比擬的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實文化影響力，讓悠久燦爛、撼人心魄的草原文化重新煥發(fā)青春，和中華文化一起融入世界、影響世界，成為今天的內(nèi)蒙古人所肩負的重大歷史使命。

自治區(qū)第九次黨代會報告和今年的政府工作報告，都突出強調(diào)了生態(tài)保護和文化建設(shè)的重要意義，并提出努力促進民族文化大區(qū)向民族文化強區(qū)跨越。

草原文化，根在草原。內(nèi)蒙古對文化之根的精心呵護，必將為促進內(nèi)蒙古向文化強區(qū)邁進，為推動草原文化走向全國、走向世界打下堅實基礎(chǔ)。

王鈺國委員在大會發(fā)言中提出：“民族文化要保持持續(xù)發(fā)展的能力，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，要靠求新求變來給社會提供崇高追求的精神力量?！?/p>

近些年，內(nèi)蒙古積極推進文化體制改革，逐步將獨特而博大精深的草原文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實優(yōu)勢，初步形成了以文藝演出、文化旅游、廣播影視、新聞出版、文化娛樂、文化會展、文物復(fù)仿制品和工藝品為主體的文化產(chǎn)業(yè)體系。目前，內(nèi)蒙古已經(jīng)培育形成了4個國家級、21個自治區(qū)級文化產(chǎn)業(yè)示范基地。一大批草原歌曲唱響海內(nèi)外；電影《額吉》、電視劇《東歸英雄》等一大批優(yōu)秀民

族歌舞、影視、攝影、文學(xué)等作品享譽海內(nèi)外。先后有300多項優(yōu)秀?。ü?jié)）目榮獲國內(nèi)外大獎。一批草原文化名人和團隊在全國影視文藝界享有盛名。內(nèi)蒙古的文藝團體還先后走進悉尼歌劇院、維也納音樂廳、美國肯尼迪藝術(shù)中心等，向世界展示著草原文化的魅力。

草原文化在全國乃至世界所贏得的廣泛而熱烈的反響，讓內(nèi)蒙古人獲得了更加深刻的文化自信和更加清醒的文化自覺。

張曉萍委員說：“近年來，內(nèi)蒙古經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人民群眾隨之進入文化體驗時代?！?/p>

文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。內(nèi)蒙古近幾年的文化建設(shè)就是要讓文化成為越來越多人的生活習(xí)慣。經(jīng)濟社會發(fā)展與文化的密切結(jié)合，讓老百姓從文化中獲得更多的物質(zhì)與精神的雙重收獲。

站在新的起點上，新一年的預(yù)算報告提出：“建立財政文化投入穩(wěn)定增長機制，加快文化體制改革步伐，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！?/p>

培育一批文化品牌、創(chuàng)作生產(chǎn)一批文化精品、培養(yǎng)一批文化人才、搶救保護一批文化遺產(chǎn)、建設(shè)一批文化基礎(chǔ)設(shè)施、樹立一批文藝團體、命名一批文化名城名鄉(xiāng)、建成一批哲學(xué)社會科學(xué)重點學(xué)科和研究基地、形成一批文化產(chǎn)業(yè)集團。內(nèi)蒙古的 “九個一批”文化工程近些年取得了令人贊嘆的成就。

吳團英代表說：“要像抓經(jīng)濟項目一樣抓好文化產(chǎn)業(yè)項目，要充分發(fā)揮草原文化在社會主義核心價值體系建設(shè)中的重要作用，切實把草原文化培育成為內(nèi)蒙古最具代表性和包容性的文化品牌?！?/p>

徐翔代表說：“目前我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值占全區(qū)GDP不到4%，在一些發(fā)達國家，這一數(shù)字已達20%以上，說明我們的文化產(chǎn)業(yè)有著廣闊的發(fā)展空間?！?/p>

包慶賀委員建議，用好內(nèi)蒙古獨特的區(qū)位優(yōu)勢、自然地理資源和人文資源優(yōu)勢，打造跨盟市、跨省區(qū)甚至是跨國界的精品旅游線路。

麥麗絲委員建議，用科技手段使古老的民族文化與國際接軌。

李樹榕委員建議，相關(guān)行政部門組織不同文化產(chǎn)業(yè)的“專家咨詢委員會”，對旅游業(yè)、演出業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)進行定期會診式研究和把脈，有效推進全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展。

文化是一種富有生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的溫暖人心的力量。內(nèi)蒙古正在把文化的自信和自覺變成科學(xué)發(fā)展、富民強區(qū)，建設(shè)更加繁榮富裕、和諧美好內(nèi)蒙古的特殊生產(chǎn)力，讓軟實力變成硬實力。

第二篇：文化繁榮

文化繁榮

簡答

1、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：鼓勵非公有資本進入文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境和平等競爭機會，鼓勵和支持非公有制文化企業(yè)的發(fā)展。

（1）為什么國家要鼓勵非公資本進入文化產(chǎn)業(yè)？

（2）上海在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時提出了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的概念。請舉出兩個既屬于文化產(chǎn)業(yè)又屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的行業(yè)。

（1）①公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國基本經(jīng)濟制度，要毫不動搖的鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。（2分）非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。（2分）

②文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于社會主義精神文明的建設(shè)，擴大就業(yè)，有力促進現(xiàn)代化建設(shè)。（2分）

③允許非公資本進入文化產(chǎn)業(yè)，符合市場經(jīng)濟的特征，有利于讓資本要素活力迸發(fā)，創(chuàng)造更多財富。（2分）

（2）新聞出版、電視傳媒、廣告、動漫等行業(yè)。言之有理，即可得分。（2分）

2、黨的十七大把把經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局寫入黨章，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有重大意義。請用所學(xué)政治常識知識回答：

（1）材料中重視“文化建設(shè)”體現(xiàn)我國的治國方略是什么？（2分）

（2）我國政府為什么高度重視弘揚先進文化？（6分）

（3）請你為我?！皭坌s校、愛國報國”溫馨校園文化建設(shè)出一個“金點子”。（2分）

（1）以德治國方略。（2分）

（2）①政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，正確領(lǐng)導(dǎo)成果體現(xiàn)在②國家性質(zhì)與國家職能關(guān)系，國家職能內(nèi)一，體現(xiàn)國家性質(zhì)、人民意志和利益

③文化建設(shè)屬于精神文明建設(shè)為，能為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持，促進四個文明協(xié)調(diào)發(fā)展。④政府是黨領(lǐng)導(dǎo)下的為人民服務(wù)的政府，文化建設(shè)體現(xiàn)了三府建設(shè)

⑤有利于增強綜合國力，提高以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，提高國際競爭力。（6分）

（3）略（2分）

3、用政治常識簡述中小學(xué)弘揚和培育民族精神的重大意義。

有利于加強未成年人思想道德建設(shè)，實施以德治國的方略，（2分）用以德治國的感召力和勸導(dǎo)力提高青少年的思想認識和道德覺悟；（2分）

有利于中小學(xué)生樹立愛國主義精神，（2分）弘揚民族文化，爭做無愧于時代的社會主義事業(yè)建設(shè)者的接班人；（2分）

有利于加強社會主義精神文明建設(shè)，提高國民素質(zhì)；（2分）有利于增強民族凝聚力、自豪感和自信心，提高綜合國力。（2分）

4、中國傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶藏，其中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，“天行健、君子以自強不息”的進取意識，“己所不欲，勿施于人”的道德原則，“兮勿違天命”、“天人合一”的自然倫理觀念等，都具有積極的價值和意義。但對于傳統(tǒng)文化中的消極內(nèi)容，我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。

試運用所學(xué)的辯證法知識，分析應(yīng)如何正確對待中國傳統(tǒng)文化。(8分)

①一切事物都處于聯(lián)系和發(fā)展中，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題，對傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新。(2分)

②矛盾具有普遍性，要一分為二看問題，同時分清主流與支流。既要看到傳統(tǒng)文化中存在的精華，也要看到傳統(tǒng)文化中存在的糟粕，但精華是主要方面。(4分)

③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，對傳統(tǒng)文化的精華要繼承和發(fā)揚，對其糟粕要予以棄之。(2分)

分析說明

1、※中國政府在“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要中指出，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)將成為今后文化發(fā)展的重要內(nèi)容。

※中共中央政治局召開會議，研究網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。會議強調(diào)，以先進技術(shù)傳播先進文化，促進和諧文化建設(shè)，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會提供有力的思想保證和輿論支持，形成共建共贏的精神家園。

※2007年4月開始，中宣部、公安部、文化部等十部委在全國范圍內(nèi)聯(lián)合組織開展依法打擊網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項行動，在社會上引起了強烈反響。

（1）請運用政治常識的有關(guān)知識對上述材料分析說明。

（2）唱響網(wǎng)絡(luò)文明主旋律，網(wǎng)民是主角，你認為青年網(wǎng)民在日常網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？（至少兩方面）

（1）網(wǎng)絡(luò)文化是和諧文化的重要內(nèi)容，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。（1）

A、網(wǎng)絡(luò)文化是社會主義先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和長治久安的重要保證，也是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保證。（4）

B、中共中央政治局召開會議，研究網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作表明：中國共產(chǎn)黨是全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證。是執(zhí)政黨，通過進行思想宣傳實施對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。貫徹“三個代表”的重要思想，始終代表先進文化的前進方向。（4）

府提出積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化表明：我國政權(quán)實施組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要的職能，重視加強精神文明建設(shè)；組織專項行動表明政權(quán)履行依法打擊國內(nèi)敵對分子的破壞活動，保衛(wèi)社會主義建設(shè)的職能，保障人民當(dāng)家作主。政權(quán)行使的國家職能，代表了人民的意志和根本利益，體現(xiàn)了人民民主專政的國家性質(zhì)。（4）

（2）、自身不上色情網(wǎng)站；發(fā)現(xiàn)其他人上積極勸阻；發(fā)現(xiàn)色情網(wǎng)站及時舉報。（3）

2、材料一中共中央總書記胡錦濤2007年9月18日會見了全國道德模范并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，我們始終要高度重視和切實加強社會主義道德建設(shè)，大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障。道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。

材料二社會主義核心價值體系可概括為四個方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

根據(jù)材料，回答問題：

(1)結(jié)合材料一，運用政治常識的有關(guān)知識闡述高度重視和切實加強社會主義道德建設(shè)的依據(jù)。(6分)

(2)結(jié)合材料二，分析說明建設(shè)社會主義核心價值體系蘊涵的人生觀和價值觀哲理。(8分)

(1)我國是人民民主專政的社會主義國家。社會主義道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。(3分)社會主義道德建設(shè)不僅能夠保證社會主義經(jīng)濟建設(shè)的正確發(fā)展方向，而且為經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展提供精神動力和智力支持。加強道德建設(shè)是國家履行文化職能的體現(xiàn)。(3分)

(2)①科學(xué)的社會意識促進社會存在的發(fā)展。社會主義核心價值體系作為科學(xué)的社會意識，能夠促進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，促進全面建設(shè)小康社會的實現(xiàn)。(2分)

②集體主義是正確的價值取向。堅持集體主義是堅持社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。(2分)

③人生的真正價值在于對社會的貢獻。社會主義核心價值體系倡導(dǎo)人們樹立樂于奉獻的人生價值觀。(2分)

④崇高的理想是社會進步的助推器，是我國民族團結(jié)、共同進步的精神力量，是人生的精神支柱。樹立中國特色社會主義的共同理想，有利于推動我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。(2分)

論述

1、黨的十七大報告在“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”部分強調(diào)，要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

請運用政治常識的有關(guān)知識，論述黨和政府堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，是提高全民族文明素質(zhì)的需要。堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是我們黨貫徹“三個代表”重要 ○

思想、堅持對思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)的需要。

我們黨始終代表先進文化的前進方向?！叭齻€代表”重要思想是我們黨的行動指南，是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；黨通過制定大政方針，進行思想宣傳等，實施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是我國政府行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會 ○

主義現(xiàn)代化建設(shè)國家職能、堅持以德治國方略的需要。

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就是要不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展（老教材：不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展）；把依法治國與以德治國

結(jié)合起來，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和國家長治久安、社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保證。

③堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是提高國家文化軟實力、提高我國的綜合國力競爭力的需要。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，我國要在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)（在未來的世界格局中占據(jù)重要地位），就必須發(fā)展和繁榮社會主義文化。

④堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的需要。

我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。發(fā)展和繁榮文化，有利于滿足人民群眾的文化需要，保障人民群眾的基本權(quán)益。

（共11分。注：如果考生從建設(shè)社會主義核心價值體系角度列出論點，可考慮適當(dāng)加分，但本大題總分不得超過20分。）

2、十七大報告首次在黨的代表大會上向全黨發(fā)出了“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、興起社會主義文化建設(shè)新高潮”的號召；首次明確把文化作為“國家軟實力”提出來；強調(diào)加強對外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，提高中華文化影響力。

請運用政治常識的有關(guān)知識，論述推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮關(guān)系到社會主義核心價值體系的建立，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建。

（1）這是中國共產(chǎn)黨貫徹“三個代表”重要思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的需要。中國共產(chǎn)黨代表中國先進文化的前進方向，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮才能促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（老教材P.57）（加：黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、有利于完善擋的領(lǐng)導(dǎo)方式，提高執(zhí)政能力。）

（2）這是國家政權(quán)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀（科學(xué)發(fā)展觀）的需要，（全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的要求），在組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟建設(shè)的同時不斷促進精神文明與和諧社會建設(shè)，努力把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家。（老教材P.15）加：組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，加強精神文明建設(shè)的職能，交流與合作的職能；文化建設(shè)屬于精神文明，為物質(zhì)文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè) 提供智力支持和思想保證；正確的政治領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在------，有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。

（3）這是堅持對外開放基本國策的需要，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，在文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮。加強對外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，有利于提高中華文化影響力。（老教材P.105）

（4）這是努力增強綜合國力的需要，當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有利于增強綜合國力，在國際競爭中掌握主動權(quán)。（老教材P.98）

3、黨的十七大報告站在新的歷史起點上，從全局和戰(zhàn)略的高度對文化建設(shè)作出了新的論斷，首次在黨的代表大會上向全黨發(fā)出了“推動文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮”的號召。

請運用政治常識有關(guān)知識論述黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)“文化大繁榮大發(fā)展”的新目標(biāo)？

中國共產(chǎn)黨應(yīng)始終堅持貫徹“三個代表”重要思想，不斷發(fā)展先進文化，滿足人民的文化生活需要。同時認真落實科學(xué)發(fā)展觀，加強文化建設(shè)，提高駕馭先進文化的能力。（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強社會主義民主建設(shè)，通過完善社會主義民主制度，真正擴大公民有序的政治參與，充分調(diào)動人民以國家主人的身份，充分發(fā)揮文化建設(shè)的積極性、主動性與創(chuàng)造性，為人民當(dāng)家作主提供保證。（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強社會主義法制建設(shè)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實施依法治國和以德治國相結(jié)合的基本方略，嚴格按照憲法和法律辦事。在立法中充分聽取人民的意見，借助法律手段發(fā)展繁榮文化建設(shè)，在貫徹執(zhí)行法律法規(guī)時，應(yīng)自覺接受來自人民的監(jiān)督（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強社會主義精神精神文明建設(shè)，堅持正確的輿論宣傳和指引，以其感召力和勸導(dǎo)力帶領(lǐng)人民共同建設(shè)精神家園，提高民族的文明素質(zhì)。（3分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極發(fā)展對外文化交流與合作，相互借鑒，共同繁榮。同時應(yīng)積極抵御西方資產(chǎn)階級腐朽文化思想的侵蝕，維護國家的主權(quán)和民族尊嚴。（2分）

4、黨的十六屆六中全會提出了把構(gòu)建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

請用政治常識知識論述：為什么黨把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?

構(gòu)建社會主義和諧社會是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，和諧文化建設(shè)有利于建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和國家長治久安。（2分）

①加強和諧文化建設(shè)，堅持正確的政治方向，才能保持黨的先進性，進一步增強黨組織的創(chuàng)造力、凝

聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位。（3分）

②加強和諧文化建設(shè), 實施以德治國，促進物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于減少不和諧因素，協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，實現(xiàn)民主、富強、文明、和諧的社會主義四大重要目標(biāo)。（3分）

③建設(shè)和諧文化是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，有利于建設(shè)社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。（3分）

④建設(shè)和諧文化有利于人的全面發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，有利于落實科教興國和人才強國戰(zhàn)略，提高我國的綜合國力和國際競爭力。（2分）

第三篇：繁榮農(nóng)村基層文化

繁榮農(nóng)村基層文化

促進精神文明建設(shè)

(2009-05-07 15:21:19)轉(zhuǎn)載▼

十六屆五中全會提出：“按照生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)這一歷史性戰(zhàn)略工程，體現(xiàn)了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。由此看，新農(nóng)村建設(shè)涉及經(jīng)濟、政治、文化和社會各個方面，但文化具有其他因素不可替代的作用，加強農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，已成為新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的重要因素。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民；沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村。實踐證明，發(fā)展農(nóng)村基層文化，促進農(nóng)村基層文化繁榮，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面的精神文化需求的有效途徑，對促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大意義。(2006年10月11日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議通過)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

一、深刻認識加強農(nóng)村文化建設(shè)的重要性

當(dāng)今時代，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，文化的力量深深熔鑄在人民的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是保障，文化是靈魂。無論是農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)村的進步，還是農(nóng)民的致富，都離不開文化的哺育和支撐。我們黨和政府歷來高度重視農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)，并做了大量卓有成效的工作。黨的十六屆六中全會指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！鞭r(nóng)村和諧社會建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的重要組成部分，推進農(nóng)村和諧社會建設(shè)，需要把建設(shè)農(nóng)村和諧文化、推進農(nóng)村全面發(fā)展作為思想文化建設(shè)的重要任務(wù)來抓。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，同時也面臨著建設(shè)社會主義新文化的重大任務(wù)。新農(nóng)村必須有與之適應(yīng)的新文化，這既是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的應(yīng)有之意，也是社會主義新農(nóng)村的顯著特征。推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)和要求中指出（《建設(shè)社會主義新農(nóng)村的理論與實踐》第234頁）鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)風(fēng)文明，就是要不斷提高農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平，重建農(nóng)村精神家園，豐富農(nóng)村文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的社會風(fēng)氣。這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的靈魂。建設(shè)文明的鄉(xiāng)風(fēng)，滿足農(nóng)民的精神需要，不僅可以提高農(nóng)民的精神動力，而且有利于創(chuàng)造和諧的公共空間，可以在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要的協(xié)調(diào)作用。建設(shè)社會主義新農(nóng)村離不開農(nóng)村精神文明建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明包括、文化、風(fēng)俗、法制、社會治安等諸多方面。近年來，隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)快速健康發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)有了明顯改善，農(nóng)民的精神面貌有了明顯轉(zhuǎn)變。但由于歷史的、自然的、經(jīng)濟的等多種原因，我國農(nóng)村的精神文明建設(shè)程度還比較低，不少落后的價值觀念、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生活方式，不僅制約著農(nóng)村的政治建設(shè)，文化建設(shè)和社會尤其是中西部農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)投入嚴重不足，文化等基礎(chǔ)設(shè)施落后，可供消費資源偏少，加之體制不順、機制不適，使得農(nóng)村精神文明建設(shè)與全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)要求不適應(yīng)，與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展不適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求也不適應(yīng)。如何使廣大農(nóng)民過上豐富多彩的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)。要從建設(shè)社會主義新農(nóng)村的高度，從實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度，充分認識加強農(nóng)村基層文化建設(shè)的極端重要性和緊迫性，以強烈的責(zé)任感使命感，扎實做好農(nóng)村文化工作，使農(nóng)村的文化建設(shè)與經(jīng)濟、政治和社會建設(shè)同步推進。

二、正確估計農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

近年來，玉溪市著力推進廣播電視“村村通”等重點文化工程建設(shè)、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、云嶺先鋒、家電下鄉(xiāng)、新農(nóng)村文藝匯演等形式多樣的農(nóng)村文化活動，積極培育農(nóng)村文化市場，農(nóng)民群眾精神文化生活得到了改善。但是要清醒地看到，農(nóng)村文化建設(shè)還存在不少亟待解決的問題：一是，這些年來，以封建迷信等為代表的舊文化在廣大農(nóng)村地區(qū)重新抬頭，不僅存在于落后地區(qū)的農(nóng)村，在發(fā)達地區(qū)的農(nóng)村同樣也影響很大，危害很大，且有愈演愈烈之勢，很難想象，被落后文化影響的農(nóng)民能夠建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。二是由于在農(nóng)村文化建設(shè)上缺乏明晰的思路和理念，一些農(nóng)民雖然經(jīng)濟十分富裕，但文化和精神相當(dāng)貧乏，結(jié)果封建迷信沉渣泛起，黑惡勢力猖狂抬頭，黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象以及懶惰、空虛、驕奢等現(xiàn)象嚴重，部分農(nóng)民法制意識和道德素質(zhì)低下，直接影響了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展后勁，有的甚至直接導(dǎo)致返貧，三是“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”的情況雖已不是普遍存在，但也從一個側(cè)面折射出當(dāng)前農(nóng)村特別是邊遠山區(qū)農(nóng)民文化生活的單調(diào)、乏味。四是農(nóng)村文化建設(shè)相對滯后，還存在著投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施落后，文化活動、文化內(nèi)容相對貧乏，文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足，文化體制、文化機制不順不活，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大等問題。

三、推進農(nóng)村文化建設(shè)需要把握的幾項原則

首先要從國家建設(shè)社會主義新農(nóng)村大的原則來看，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是一個關(guān)系全局的戰(zhàn)略舉措，是一項長期奮斗的歷史任務(wù)。推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，必須堅持正確的方向和原則。為扎實穩(wěn)步推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，2006年中央一號文件提出了“五個必須堅持”的原則。五個基本原則涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)的問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠；既是重大的理論問題，又有重大的實踐問題。其中最關(guān)鍵的是要堅持以人為本的原則，2006年中央一號文件指出：“必須堅持以人為本，著力解決農(nóng)民生產(chǎn)生活中最迫切的實際問題，切實讓農(nóng)民得到實惠?！卑堰@一原則運用于基層文化建設(shè)中來說，就是要尊重人民群眾的意愿，最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，從實際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嵡?，有針對性地搞好基層文化建設(shè)，同時，加強農(nóng)村文化建設(shè)，既要遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律，又要堅持從農(nóng)村實際出發(fā)；既要積極解決農(nóng)村文化建設(shè)面臨的諸多問題，又要著眼于改革發(fā)展穩(wěn)定大局；既要加強政策調(diào)控和宏觀管理，又要推進體制改革和機制創(chuàng)新。實踐中，要注意把握好以下幾個原則：

（一）融入全局，著眼發(fā)展。

一是要堅持把繁榮農(nóng)村文化與建設(shè)社會主義新農(nóng)村融合在一起。建設(shè)社會主義新農(nóng)村 “生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主”中明確提出促進鄉(xiāng)風(fēng)文明要加快發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，大規(guī)模開展農(nóng)村勞動力技能培訓(xùn)；繁榮農(nóng)村文化事業(yè)，加強縣文化館、圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室等公共文化設(shè)施建設(shè)；推動實施農(nóng)民體育健身工程；扶持農(nóng)村業(yè)余文化隊伍，鼓勵農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè)，開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動。二是要與全面建設(shè)小康社會融合在一起。三是要與建設(shè)社會主義和諧社會融合在一起。(2006年10月11日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議通過)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。推進文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制。加強公益性文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵社會力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)，加快建立覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系。優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站(室)工程、全國文化信息資源共享工程。完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育國有和國有控股骨干文化企業(yè)，鼓勵非公有資本依法進入文化產(chǎn)業(yè)，以重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動發(fā)展，推動集約化經(jīng)營，提供價格合理、形式多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，增強文化產(chǎn)品國際競爭力。加強文化遺產(chǎn)保護。加強城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，廣泛開展全民健身活動，提高競技體育水平。

（二）以人為本，突出為農(nóng)。

就是要堅持以人為本，把握社會主義先進文化的前進方向，把實現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的文化權(quán)益作為基本職責(zé)，立足為農(nóng)、突出為農(nóng)，始終著眼于滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，著眼于提升農(nóng)民的素質(zhì)，促進農(nóng)民的全面發(fā)展。始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。

（三）立足多予，以城帶鄉(xiāng)。

經(jīng)過多年建設(shè)，城市文化建設(shè)日新月異，有了較大的發(fā)展，加大財政性建建設(shè)性資金向農(nóng)村的投入，加大文化基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸，加大城市人才、智力資源對農(nóng)村發(fā)展的支持，加大城市科技、教育、文化等方面對農(nóng)民群眾的服務(wù)，形成城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展、共繁榮的局面。把“三下鄉(xiāng)”活動制度化，特別是要制定相關(guān)政策和措施，積極引導(dǎo)和鼓勵城市文化隊伍下到農(nóng)村傳經(jīng)送寶，要堅持立足多予，加大投入，逐步加大財政投入對農(nóng)村文化建設(shè)的傾斜；堅持以工補農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，建立工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的有效機制，把文化建設(shè)的重點逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)村，推動文化基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸、文化公共產(chǎn)品向農(nóng)村傾斜、城市文明成果向農(nóng)村輻射。

（四）注重運作，改革創(chuàng)新。

發(fā)展文化事業(yè)，保護和實現(xiàn)人民群眾的基本文化利益，是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。文化公益事業(yè)面向社會為公眾提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，不能完全采取市場化、商業(yè)化經(jīng)營管理方式，必須在投入上給予保障，在政策上給予扶持。不斷擴大人民群眾的文化生活空間，提高全社會的文化生活質(zhì)量。黨的十六大對此提出了明確的要求，要堅持和完善支持文化公益事業(yè)發(fā)展的政策措施，（摘自《當(dāng)代中國馬克思概論》第148頁），要堅持與時俱進，不斷研究新情況，解決新問題，注重運作，抓好落實。適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展變化，靈活機動地開展活動，用豐富多彩的文化活動活躍農(nóng)民文化生活；重視挖掘農(nóng)民群眾在長期生產(chǎn)生活實踐中形成的、具有地方特色的文化形式、文化資源，賦予時代內(nèi)涵，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中提高。

（五）務(wù)求實效，有序推進。

“冰凍三尺，非一日之寒”發(fā)展農(nóng)村方化不是一朝一夕、一勞永逸、一蹴而就的事，需要經(jīng)過幾年，甚至幾十年才能逐步形成，這就需要我們充分調(diào)查研究，結(jié)合各地方實情，注重實效，有針對性地搞好發(fā)展規(guī)劃，以求真務(wù)實的態(tài)度對待農(nóng)村基層文化建設(shè)；結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟基礎(chǔ)，量力而行不搞面子工程，不搞一刀切，從實際出發(fā)；尊重群眾，民主協(xié)商；分類指導(dǎo)，引導(dǎo)扶持；持之以恒，有序推進。

四、推進農(nóng)村文化建設(shè)需要抓好的幾個著力點

當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)正迎來難得的發(fā)展機遇。圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村，中央推出了一系列政策措施，特別是國辦下發(fā)《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，為發(fā)展和繁榮農(nóng)村文化提供了政策支持。要按照中央的決策部署，抓住機遇、乘勢而為，著力研究解決事關(guān)農(nóng)村文化發(fā)展的關(guān)鍵性問題，經(jīng)過幾年的努力，基本形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制、符合社會主義精神文明建設(shè)律、服務(wù)農(nóng)村文化發(fā)展新格局。

第一、著力培養(yǎng)造就大批新型農(nóng)民。

建設(shè)農(nóng)村文化，首先要解決“為誰”的問題，這是根本性、方向性的問題。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，要下力氣提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。一要加強思想道德建設(shè)。改革開放以來，我國公民道德建設(shè)取得了顯著成績，思想道德領(lǐng)域的主流積極、健康、向上。但是，必須看到，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化，一些原有的道德規(guī)范不能適應(yīng)新的實際，而新的道德規(guī)范還沒有形成。適應(yīng)新的形勢，積極建立社會主義思想道德體系，確立全體社會成員共同遵循的價值取向和行為準則，已經(jīng)成為加強社會主義精神文明建設(shè)的一項緊迫任務(wù)繼黨的十六大提出了“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”的目標(biāo)。這是新世紀、新階段全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，建設(shè)富強、民主、文明社會主義國家的必然要求。（摘自《當(dāng)代中國馬克思概論》第148頁）二要富精神文化。馬克思主義認為，人類社會形態(tài)是一個由經(jīng)濟、政治和文化構(gòu)成的有機體，其中經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化則是一定經(jīng)濟、政治的能動反映。三者相輔相成、互相促進、構(gòu)成人類社會發(fā)展的全部歷史。社會主義社會作為更高形態(tài)的社會，本質(zhì)上應(yīng)該是發(fā)展更協(xié)調(diào)、進步更全面的社會。從這一馬克思主義唯物史觀和社會主義社會的發(fā)展要求出發(fā)，早在1979年鄧小平就指出：“我們的國家已經(jīng)進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。我們要在大幅度提高社會生產(chǎn)力的同時，改革和完善社會主義的經(jīng)濟體制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同進，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明（摘自鄧小平文選第二卷，第208頁）三要提高科技文化水平。百年大計，教育為本。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)。因此，教育和科學(xué)事業(yè)作為社會主義精神文明建設(shè)

至整個現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，擺在了十分重要的位臵。早在1989年12月，江澤民就站在應(yīng)對世界經(jīng)濟科技挑戰(zhàn)的高度強調(diào)“要堅持把科學(xué)技術(shù)放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。（摘自《江澤民論有中國特色社會主義》專題摘編、中央文獻出版社2002年版，第230頁）1994年6月，他立足我國的長遠發(fā)展，鮮明地指出，“要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平”，農(nóng)民的知識化是新農(nóng)村建設(shè)的前提?！敖?jīng)濟上去了，文化下去了”的農(nóng)村不是新農(nóng)村，“富了口袋，窮了腦袋”的農(nóng)民也不是新農(nóng)民。農(nóng)民作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，從一定程度上說，其文化素質(zhì)、技術(shù)能力和思想道德水平，直接決定新農(nóng)村建設(shè)的興衰，決定新農(nóng)村建設(shè)的成敗。農(nóng)民的知識化、現(xiàn)代化是新農(nóng)村建設(shè)的前提和條件，必須要有全面的提高。

第二，著力深化農(nóng)村精神文明創(chuàng)建

社會主義精神文明建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)總體布局限中的戰(zhàn)略地位決定了它的根本任務(wù)和根本目標(biāo)，這就是適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化教育素質(zhì)。鄧小平指出：“我們在建設(shè)具有中國特色的社會主義時，一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅持五講四美三熱愛，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。”（《鄧小平文選第3卷110頁》），農(nóng)村精神文明創(chuàng)建是農(nóng)民群眾移風(fēng)易俗、改造社會的偉大創(chuàng)舉，是把農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)有機結(jié)合，落實到基層的有效載體。近年來，各地認真落實中央提出的“新增教育、衛(wèi)生、文化等事業(yè)經(jīng)費主要有于農(nóng)村”的要求，不斷加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，農(nóng)村公共文化設(shè)施狀況有了很大改善，公共文化服務(wù)的能力有了很大提高，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)得到加強。但依舊要看到存在的問題：一是公共文化資源不足，公共文化機構(gòu)運轉(zhuǎn)困難；二是在經(jīng)濟落后地區(qū)、地形復(fù)雜、交通不便的老少邊窮地區(qū)還有大量人口聽不到廣播、看不到電視，常年與外界隔絕，信息不暢；三是許多圖書館、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，無法開展相應(yīng)的文化活動，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的效能。要按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，激發(fā)農(nóng)民群眾發(fā)揚艱苦奮斗、自力更生的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、抵制迷信、移風(fēng)易俗、破除陋習(xí)、樹立先進的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，在農(nóng)村形成文明向上的社會風(fēng)貌。一是大力推進廣播電視“村村通”工程，提高中央臺和省臺廣播電視節(jié)目入戶率，二是繼續(xù)實放農(nóng)村流動電影放映“2131工程”，加大專項資金投入，三是開展農(nóng)村數(shù)字化信息服務(wù)，積極發(fā)展文化信息資源共享工程；四是加強鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，堅持政府主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，以展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動場所，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；五是積極開展多種形式的群眾喜聞樂見、寓教于樂的文體活動，保護和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新農(nóng)村文化生活的載體和手段，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求；六是撫持農(nóng)村業(yè)余文化隊伍，鼓勵農(nóng)民辦文化產(chǎn)業(yè)。

第三，著力推進農(nóng)村和諧文化建設(shè)

實現(xiàn)農(nóng)村社會的團結(jié)和諧，既需要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治保障，又需要精神支撐和文化氛圍。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》(2006年10月11日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議通過)中提出：任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。全黨同志要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，一切從實際出發(fā)，自覺按規(guī)律辦事，立足當(dāng)前、著眼長遠，量力而行、盡力而為，有重點分步驟地持續(xù)推進，切實把構(gòu)建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題抓緊抓好。加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。推進文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制。加強公益性文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵社會力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)，加快建立覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系。優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站(室)工程、全國文化信息資源共享工程。完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育國有和國有控股骨干文化企業(yè)，鼓勵非公有資本依法進入文化產(chǎn)業(yè)，以重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動發(fā)展，推動集約化經(jīng)營，提供價格合理、形式多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，增強文化產(chǎn)品國際競爭力。加強文化遺產(chǎn)保護。加強城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，廣泛開展全民健身活動，提高競技體育水平。

第四，著力提高農(nóng)村文化服務(wù)能力

農(nóng)村文化從本質(zhì)上講是公益性文化。提高農(nóng)村文化服務(wù)能力，事關(guān)維護農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益，事關(guān)實現(xiàn)社會公平和正義。一要加大投入；文化要繁榮，配套設(shè)施是基礎(chǔ)。文化部副部長周和平在舉行的全國文化廳局長會議上表示：中國農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)要求還不適應(yīng)，有四大問題亟待解決：一是農(nóng)村文化建設(shè)投入明顯不足。二是文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。三是公共文化機構(gòu)運轉(zhuǎn)存在較大困難。四是文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足。文化基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為制約我國農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的“瓶頸”之一。繁榮新農(nóng)村文化，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必須要搞好。要加大文化資源向農(nóng)村傾斜的力度，防止基礎(chǔ)設(shè)施老化不適應(yīng)的問題。要做到一個村要有一個文化活動中心，加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，將農(nóng)村文化建設(shè)納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展“十一五”規(guī)劃。到2010年，實現(xiàn)行政村有文化活動室、圖書館。這表明了國家加強新農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的決心，也從一個側(cè)面反映了發(fā)展新文化在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中的重要地位和作用。

第五，著力創(chuàng)新農(nóng)村文化

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力，新農(nóng)村文化隨著時代的變化也需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，中國文化的基礎(chǔ)是農(nóng)耕自然經(jīng)濟，中國的農(nóng)耕文化曾長時期處于世界領(lǐng)先地位。張駿《東門行》“嘉苗布原野，百卉敷時榮”、“綠萍覆靈沼，鮮花揚芳馨”的詩句，描繪了優(yōu)美醉人的郊野風(fēng)光，從側(cè)面反映了當(dāng)時農(nóng)耕文化的發(fā)達，同時也反映了中國農(nóng)耕文化人與自然的和諧相處。要注重繼承和發(fā)揚農(nóng)村的各種具有傳統(tǒng)特色的農(nóng)耕文化，加強對農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘整理和保護利用。與此同時，針對農(nóng)村文化隊伍老化，文化活動形式、內(nèi)容陳舊，農(nóng)村文化活動也相對缺乏教材、缺乏時代的氣息等問題，要注意引導(dǎo)隊伍和創(chuàng)新形式，開展多種形式的農(nóng)村文化活動，要變過去“送文化”為現(xiàn)在的“種文化”，我們不僅要為農(nóng)村提供更多更好的文化產(chǎn)品，還要讓它們在農(nóng)村扎下根、結(jié)出果。同時，要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，如農(nóng)民業(yè)余管樂隊、民間劇團等都是活躍在廣袤農(nóng)村的民辦文化，我們要通過民辦公助、政策扶持的方式鼓勵農(nóng)民自辦文化，同時要注意引導(dǎo)其開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的正確的文化經(jīng)營活動，引導(dǎo)其成為中華民族先進文化的傳播者，使農(nóng)民群眾真正成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項前所未有的偉大工程，也是一項大快人心的“民心工程”，農(nóng)村新文化建設(shè)是不可忽視的重要環(huán)節(jié)，必須要真正落實。加強農(nóng)村文化建設(shè)，要始終堅持以人為本，以廣大人民群眾為本，切實提高農(nóng)村基層公共文化服務(wù)能力，廣泛開展農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化活動，大力發(fā)展農(nóng)村特色文化。同時，積極探索農(nóng)村文化建設(shè)的長效機制，不斷開拓農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑。

第四篇：文化大繁榮心得體會’

文化大繁榮心得體會’

黨的十七屆六中全會的召開，是我國文化改革發(fā)展進入一個新的階段。宣傳思想文化戰(zhàn)線要按照中央統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的文化自覺，以強烈的責(zé)任意識，全力以赴做好工作，推動興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會精神的熱潮。我認真的學(xué)習(xí)了這次會議的主要內(nèi)容和指導(dǎo)精神，對這次會議的內(nèi)容也有自己的一些感觸。

一、充分認識黨的十七屆六中全會精神的重要意義

黨的十七屆六中全會，是在我國進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次極為重要的會議，對于黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠的意義。全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對文化改革發(fā)展進行了戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)了我們黨對所肩負的歷史使命的深刻把握、對國內(nèi)外形勢的科學(xué)判斷、對文化建設(shè)的高度自覺，是當(dāng)前和今后一個時期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會上發(fā)表的重要講話，全面回顧了一年來中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠發(fā)展的重大問題，就貫徹落實全會精神、做好黨和國家各方面工作、以優(yōu)異成績迎接黨的十八大召開提出了明確要求，為促進黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。

二、從自我做起

通過對十七屆六中全會的精神專題學(xué)習(xí)，使我深深的認識到，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會精神，統(tǒng)一思想抓落實。胡錦濤總書記的重要講話，全面、科學(xué)地分析了當(dāng)前的反腐倡廉形勢，明確提出了今年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求和主要任務(wù)，深刻闡述了切實把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭之中的重要性、緊迫性以及總體要求、工作重點，對于深入推進黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，推動全面做好黨和國家各項工作、順利完成“十二五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)具有重大而深遠的意義。

在新的歷史時期，如何加強我黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是關(guān)系到我黨的生死存亡和國家的前途命運的大問題，作為一名黨員應(yīng)堅持把思想理論建設(shè)的學(xué)習(xí)放在首位，堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，堅持真理，勇于批評與自我批評，增強黨性觀念。堅持立黨為公，執(zhí)政為民，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，做到保持和發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，求真務(wù)實，艱苦奮斗，改革創(chuàng)新，清正廉潔，不斷的完善自我。居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，時刻把黨和人民放在心中最高位置，把關(guān)注黨的前途命運、塑造黨的執(zhí)政形象、鞏固黨的執(zhí)政地位，貫徹到治國理政的執(zhí)政實踐中，落實到具體工作中，以與時俱進、昂揚奮發(fā)的精神風(fēng)貌，埋頭苦干、精益求精的踏實作風(fēng)，豐富的創(chuàng)新成果、一流的工作業(yè)績和堅強的黨性原則、閃光的人格力量賦予黨的先進性以新的時代特征，賦予共產(chǎn)黨員的先進性以新的時代內(nèi)涵。

十七屆六中全會是一次在重要歷史關(guān)頭召開的意義深遠的大會，也是一次勝利的大會。我堅信，只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會此次會議的精神，并在各項工作中具體落實，堅定不移地加強和改進黨的建設(shè)，就一定會把我黨建設(shè)成一個更加成熟、廉潔的黨，我國的現(xiàn)代化建設(shè)就一定會再上新臺階，中國特色社會主義道路也一定會越走越寬廣！

學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神的體會

黨的十七屆六中全會是在全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期和文化改革發(fā)展重要階段召開的重要會議。這次會議主題重大，內(nèi)涵豐富，意義深遠。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會會議精神，結(jié)合文明辦工作實際，我有以下三方面的體會：

一、深化文化體制改革，推動文化大發(fā)展大繁榮意義重大

一是把文化發(fā)展置于國家發(fā)展的戰(zhàn)略位置突出了文化發(fā)展的全局性。黨的十七屆六中全會站在經(jīng)濟社會發(fā)展全局的高度，對推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署，強調(diào)文化軟實力的重要作用和對塑造國家形象的重大意義，強調(diào)必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，為人民群眾提供健康向上、豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，為中華民族偉大復(fù)興提供文化條件，這必將有力地推動我國文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。

二是把文化發(fā)展作為社會經(jīng)濟發(fā)展的新增長點突出了文化發(fā)展的現(xiàn)實性。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，日益成為經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模不斷擴大;文化市場空前繁榮;公共文化設(shè)施項目加快建設(shè);公共文化服務(wù)運行機制不斷創(chuàng)新，推進公共文化服務(wù)的資源共享、綜合利用和社會化、多元化，對促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，提升經(jīng)濟素質(zhì)，促進可持續(xù)發(fā)展，具有重要的帶動作用。

三是把文化發(fā)展作為提高民族素質(zhì)的重要支撐突出了文化發(fā)展的先進性。加強文化建設(shè)，有利于我們堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，加強和改進思想政治工作，提高人民群眾的思想道德覺悟，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ);有利于落實科教興國戰(zhàn)略，加快發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，不斷提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，使民族素質(zhì)提高與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)、相促進。

二、文化發(fā)展與精神文明建設(shè)密不可分

1、必須將社會主義核心價值體系貫穿精神文明建設(shè)全過程。黨的十七屆六中全會突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精神，是精神文明建設(shè)的核心。開展各類精神文明創(chuàng)建活動要始終貫穿社會主義核心價值體系內(nèi)容，把社會主義核心價值體系內(nèi)容納入各類精神文明創(chuàng)建考評體系，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。

2、必須將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展融入精神文明建設(shè)全過程。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，博大精深，就其實質(zhì)內(nèi)容而言，可概括為五個方面：注重整體精神，強調(diào)為社會、為民族、為國家的愛國主義思想;推崇仁愛原則，倡導(dǎo)厚德載物與人際和諧;重視人生觀，強調(diào)個人在家庭人倫及社會關(guān)系中的作用;追求精神境界，向往理想人格;重視修養(yǎng)，強調(diào)道德主體的能動作用。這些方面的內(nèi)容與今天我們加強公民文明道德建設(shè)的內(nèi)容是相通的，對于踐行《公民道德建設(shè)實施綱要》，提高公民文明素質(zhì)，有著重要的現(xiàn)實意義。只有把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入精神文明建設(shè)的全過程，才能體現(xiàn)道德教育繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，才能既弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)道德，又順應(yīng)時代發(fā)展潮流，反映市場經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域新的道德要求。

3、必須將文化服務(wù)志愿者發(fā)展納入精神文明建設(shè)全過程。建立和吸納各類志愿服務(wù)組織協(xié)會，成立各級志愿者管理服務(wù)中心，設(shè)立志愿服務(wù)專項基金，在各級文明單位中建立志愿服務(wù)隊，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的文化傳播志愿者，推動志愿服務(wù)活動規(guī)范化、制度化建設(shè)，并把文化傳播志愿服務(wù)活動納入各類精神文明創(chuàng)建活動，運用各種宣傳手段和方式，大力弘揚以奉獻、友愛、互助、進步為主要內(nèi)容的志愿服務(wù)精神，形成有利于志愿服務(wù)的良好文化環(huán)境，引導(dǎo)人們尊重志愿者、積極參與志愿服務(wù)。

三、做到“五結(jié)合”，促進文化發(fā)展和精神文明創(chuàng)建齊頭并進

1、進一步推動文化載體建設(shè)與精神文明建設(shè)相結(jié)合。大力推進文化載體建設(shè)，積極開展省級文明城市創(chuàng)建，深化文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明行業(yè)創(chuàng)建，加強公益性文化設(shè)施建設(shè)，利用各種社會資源，創(chuàng)建形式豐富、特色明顯的文化載體，豐富精神文明建設(shè)內(nèi)容。

2、進一步推動文化活動與精神文明創(chuàng)建活動相結(jié)合。文化活動與精神文明創(chuàng)建活動息息相關(guān)，要持續(xù)開展“講文明、樹新風(fēng)”活動，引導(dǎo)人們在公共場合中，講公德、守秩序、促和諧，推進道德養(yǎng)成、優(yōu)化社會秩序;持續(xù)開展“我們的節(jié)日”主題活動，進一步弘揚民族優(yōu)秀文化，打造地域特色文化品牌，凝聚民族精神，激發(fā)愛國熱情;持續(xù)開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動，充分發(fā)揮道德模范榜樣作用，推動公民道德建設(shè)深入開展。

3、進一步推動文化宣傳與精神文明創(chuàng)建宣傳相結(jié)合。在新的歷史時期，精神文明建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容，是推進政治文明建設(shè)的重要條件，是促進文化與經(jīng)濟融合的重要環(huán)節(jié)。要把優(yōu)秀文化的傳播融入精神文明創(chuàng)建中，不斷豐富精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，把精神文明建設(shè)提高到新水平。

4、進一步推動文化創(chuàng)新與地方精神文明特色相結(jié)合。文化建設(shè)貴在積累，重在創(chuàng)新。面對世界的大發(fā)展大變革大調(diào)整，如何在激烈的文化競爭中生存與發(fā)展，核心是文化創(chuàng)新，而地方精神文明特色就是創(chuàng)新的源泉。我們要立足地方特色，準確把握人民精神文化生活新期待，以高度的文化自覺和文化自信，打造地方文化品牌和文明創(chuàng)建品牌，繁榮社會主義文化，推進各地精神文明建設(shè)。

5、進一步推動文化發(fā)展與精神文明考核相結(jié)合。要積極推動城鄉(xiāng)、單位、行業(yè)、企業(yè)文化建設(shè)，更大范圍地通過精神文明創(chuàng)建考核促進文化發(fā)展。對于文化設(shè)施齊備，活動開展持續(xù)有序的地方或單位，在精神文明創(chuàng)建各類先進的評比過程中適當(dāng)傾斜;對于不重視文化發(fā)展的地方或單位，責(zé)令其限期整改。同時，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族精神與時代精神的結(jié)合上加強探索研究，從中提煉出科學(xué)的精神內(nèi)核，深化精神文明建設(shè)科學(xué)文化內(nèi)涵，以推動精神文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神的體會

中共十七屆六中全會今年10月15日至18日在北京召開，主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。

從建黨90年的角度來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運動?？梢哉f，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國人民選擇了社會主義道路；新文化運動的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產(chǎn)黨的成立準備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。由此斷言，沒有新文化運動的興起，就不會有中國共產(chǎn)黨的誕生。換句話說，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。

在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀的新文化運動熱潮。如果說，第一次新文化運動為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運動”必將為我們黨興旺發(fā)達和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。從迎接黨的十八大召開來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。從時間上看，明年就要召開黨的十八大。在此之前還將召開十七屆七中全會。按照以往慣例，七中全會不會涉及文化議題。從這個角度來看，十七屆六中全會將是以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。從這個意義來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一個重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來，即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗以及面臨的形勢和存在的問題。同時，這次全會也將是一次具有承前啟后意義的重要會議，這次全會通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國的文化前進的方向、道路和戰(zhàn)略。正是基于以上分析，這次全會研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。

從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認識不清和把握不準，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼?，現(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

第五篇：維護民族團結(jié) 共同繁榮進步

維護民族團結(jié) 共同繁榮進步

中華民族是一位偉大而慈祥的母親，在漫長的歷史進程中，她孕育出了五十六個英雄民族，共同捍衛(wèi)著祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，書寫著燦爛的中華文明。在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進，團結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧?！凹沂且粋€家，國是大中國，家和萬事興，有你也有我”。

自從新疆工作會議召開以來，新疆迎來了大發(fā)展、大繁榮的最好時機，一幅幅支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍圖正在被繪制。國家的關(guān)懷，遠在內(nèi)地的祖國人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。新疆的花兒響徹了天山南北，這是一朵民族團結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。

“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，”這三個離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話：天山青松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進人物和事跡，有為搶救少數(shù)民族孩子而從自己身上取下13塊皮膚的吳登云、有為挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生而無償捐贈一顆腎的漢族女青年王艷娜、有23年如一日幫助孩子們盡快適應(yīng)異鄉(xiāng)大學(xué)生活的大連理工大學(xué)教授邵春亮、有含辛茹苦收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克四個民族10個孤兒的首屆十大杰出母親阿尼帕。這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了天山南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。他們的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中，在全疆營造出人人求團結(jié)、處處講團結(jié)、事事謀團結(jié)的濃厚氛圍，民族團結(jié)之花在這里縱情怒放。

在我們這個多民族的大家庭中民族團結(jié)是理所當(dāng)然的事情，各族人民之間的關(guān)心和愛護是天經(jīng)地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團結(jié)貢獻自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進!讓我們向阿里木學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結(jié)之花，讓民族團結(jié)之花開得像火一樣紅!