第一篇：中華傳統(tǒng)美德故事——暖不忘寒

公元前654年前后,有人誣告晉獻公的兒子重耳死刑,重耳為了逃命,連夜帶著親信家臣逃出晉國逃亡到了衛(wèi)國。但是剛到衛(wèi)國,晉兵又馬上趕來,重耳只能逃到齊國?？墒窃诨艁y之中,管家又帶著所有財物逃走了。他們身上沒有半文錢財,大家只好忍著饑餓,那時候,連剩稀粥都成了救命寶貝。就這樣他們忍饑挨餓,終于到達了齊國。

后來,重耳又流亡到了秦國,做了秦穆公的女婿。公元前636年,秦穆公打算送重耳回國。重耳在收拾行李時,打算把那些以前用過的破爛全部扔掉,看此情景,壺叔連忙勸說,可重耳不聽。這一切,全被孤雁聽到了,他捧著一塊白玉,要重耳把自己這樣的老臣當成那些破爛扔掉,與重耳告別。重耳很是吃驚,思索一番后,便命令兵士把破爛都撿回來,一再表達悔改之意?；貒?重耳做了一國之君,他沒有忘記孤雁和壺叔的教誨。因為這樣,他很快把晉國變成了一個強國,使它成為春秋五霸之一。

重耳成為一國之君還聽從教誨,不忘以前患難與共的朋友,不忘記曾經的苦楚。愿大家都向重耳學習,勤儉節(jié)約,把我們的祖國建設得更加繁榮富強!

中華傳統(tǒng)美德 暖不忘寒

七年二班 王一鑫

第二篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照 亮學生的心靈，直到生命的終結。中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師??無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。

1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。

中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛國愛民

“天下興亡，匹夫有責?！边@是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的 尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：

“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。　?/p>

中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學習

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個個勤奮學習的動人故事就會爭相躍入你的眼簾?？锖庥啄觇彵谝饪嘧x，終以說《詩》而揚名；茅以升少年立志，遠涉重洋，經歷千難萬險，終于成為“橋梁之父”。歷史在發(fā)展，社會在前進。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學習條件，在繼承和發(fā)揚勤學立志的同時，更要不斷地激勵自己，為建設繁榮富強的中國，更加勤奮地學習。

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。

中華傳統(tǒng)美德故事之五：尊老愛幼

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一

位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

第三篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

中華傳統(tǒng)美德故事
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個反映我國歷史上不同時代一些 著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人 物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有 的為人類科學做出了很大貢獻，讓觀眾在觀看過程中；感受到人 生中應具有的真善美品質，激勵完善自己的人格。這一系列中的各個故事，因為都來源于歷史上真實人物的故 事傳說，所以少了一些戲說成份，也就不是很具有幽默特點。故 而人物造型及背景基本都采用寫實風格，增加一些真實感和可信 度。又因歷史時代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不 同，所以在系列片整體風格統(tǒng)一的大前題下，每一分集的造型和 場景又具有各自的特點。破釜沉舟 秦末時，秦軍進攻重新建立起來的趙國，趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過江之后，項羽下令士兵把戰(zhàn)船全 部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn) 勝了秦軍?？兹诜掷?在孔融小的時候，叔叔曾經給他出了一個難題，讓他把六個 梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔 融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。樊噲闖宮

漢大將樊噲有緊急公務趕到京城，卻得知漢高祖劉邦連日睡 大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻，闖進皇宮內院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。諸葛恪得驢 三國時，吳王孫權在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的 諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳 王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。荊軻刺秦王 戰(zhàn)國末期，秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自 愿出使秦國，在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時，荊柯 從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇犧 牲。解鈴還須系鈴人 小和尚泰欽聰明過人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出 寺的后果，法眼禪師當眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明 白了師父其中的含意后，說出了正確答案。少年柳公權 唐代書法家柳公權少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴 他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權心里不服。經過親眼所 見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。硬漢子董宣

洛陽縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了 法也不放過，當眾處決?；式阋粴庵?，告到皇帝面前。在皇宮 中，董宣拒理力爭，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對董宣進 行了獎勵。特殊遺囑 孫叔敖是楚國很有貢獻的老臣
，他臨去世前留下遺囑。公子 孫安聽從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王 賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過著自食其力的生活。玄奘取經 唐代高僧玄奘去西天取經路過高昌國，高昌國國王為了提倡 佛教，極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動搖，在高昌國傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。緹縈救父 淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住長安。他的女兒緹縈年紀雖小，卻堅強的陪父親一同前往。緹縈為父親 的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了 自由，漢文帝也下令廢除了“肉刑”。顏真卿 書法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時值李希烈 擁兵造反，皇帝聽從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來 到李希烈軍中，義正詞嚴駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁奮

然提筆寫下了“立德踐行，千古留名”。李希烈惱羞成怒，加害了 顏真卿。季扎還愿 王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各 國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經 去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。管鮑之交 管仲和鮑書牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時卻各為其 主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書牙為了 國家的利益推薦管仲出來治理國家，自己卻隱退歸家了。暖不忘寒 晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁 他回國為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以 舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中 相處的人是不能忘記的。明山賓賣牛 明山賓是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家 中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾 得過“漏蹄病”，已經治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。狀元還鄉(xiāng)

新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈送的銀兩和宴 請。王沂公不愿擺排場，知府組織樂隊熱熱鬧鬧的迎候，他卻換 上平時穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過，使人們沒有發(fā)覺。鄭和滅海賊 明朝航海家鄭和率大明船隊來到古里國，同古里國國王互相 交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報的鄭和 派士兵設下埋伏，一舉活捉了海賊。金孝拾銀 賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導下他返回原處找到 失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時，縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。伯樂舉賢 秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂

樂自感年事已高，于是向秦穆公 推薦了年輕的九方堙。經過多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的 千里馬?？軠柿T宴 寇準要過生日，官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準憶起了 原來的艱苦日子，提醒他不要過于鋪張?？軠市盐蛑?，取消了 這個壽宴。三遇恩師 劉勰自幼喜愛讀書，但家里很窮。他聽從老婆婆的話，到寺 廟里學習讀書，并在老方丈的指引下寫出讀書心得。后又根據老

方丈的建議，前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫出了 著名的《文心雕龍》。別出心裁的賽馬 蒙古老王爺在慶功會上提議舉行一場比誰的馬跑的慢的賽 馬，結果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽 規(guī)則的前提下，想出了一個辦法，很快結束了這場別出心裁的比 賽。鐘隱拜師 鐘隱是一位很有名的年輕畫家，但他對自己的花鳥畫仍不滿 意。為了進一步全面提高畫藝，他不惜投身名畫家郭乾暉家做仆 人，終于感動了郭乾暉，破格收他為徒。毛遂自薦 戰(zhàn)國末期，趙國的平原君要去爭取楚國共同抗秦，在他正從 眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時，一個年輕人 站了出來，主動請求前往。他的名字叫毛遂。

第四篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

1、岳母刺字

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛

岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當頭，你有什么打算？” “到前線殺敵，精忠報國！” 姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，“精忠報國”正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。

岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。姚太夫人問：“孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？” 岳飛說：“母親，小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！” 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報國”四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”,后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

2、鑿壁偷光

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。

3、海瑞懲惡

海瑞是明代著名清官，他在淳安任縣令時，當時奸相嚴嵩正得勢，氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲，此人是嚴嵩的得意門生，他倚仗著有大靠山，不可一世。

胡宗憲有個無惡不作的兒子，倚仗父勢，到處非作胡為。一天，胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下，關照專管接待的驛站官員說：“他們不是奉公而來，照規(guī)矩可以不接待。不過他們既然來了，就讓他們住下，一日三頓便餐即可。若他們胡作非為，及時報我?！?/p>

胡公子一伙在淳安住了一天，便傳來消息，說這幫人搶掠東西，調戲婦女，鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動聲色，心中卻生了一計。

晚上，胡公子等人吃飯時，桌上只擺了三菜一湯，而且無酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句，胡公子不由分說便命隨從將他捆綁起來，吊打一頓。

海瑞大怒，命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡總督的兒子，要讓我父知曉，輕則革職，重則性命難保！”

海瑞哈哈大笑說：“總督大人我是知道的，他可是朝中嚴太師多次夸獎過的廉潔奉公之人?！薄爸谰秃?，趕快松綁，給我賠罪！”胡公子趾高氣揚地說。

海瑞忽地沉下臉道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎會如此胡作非為？你哪一點像胡大人家的人！你是誰家的惡少，竟敢冒充胡大人的公子，敗壞胡大人的名聲？”說罷讓衙役重打胡公子40大板。

胡公子的一個家奴忙跪下說：“大人息怒，我們出游有老爺?shù)挠H筆信，可不是冒充的?！焙Ｈ鸷菖牧艘幌麦@堂木：“大膽小賊，竟敢偽造胡大人信件，再打40大板?！焙右换锶耍瑖樀没瓴桓襟w，連連磕頭求饒。

海瑞立即給總督府寫了公文，說有一起冒充胡大人親屬的案件，要求嚴辦，接著派人押著犯人連夜趕往總督府。人押走，縣吏們很為海瑞擔心，因為他們都知道，胡公子確實是總督的兒子，海瑞說：“正因為是真的，我才說他是假的，不以真當假，豈可打他40大板？”眾人恍然大悟。

胡宗憲看了海瑞呈上的公文，又看看被打得遍身麟傷的心愛的兒子，真是啞巴吃黃連，有苦說不出。

4、華佗治貪

三國時期，楊修和楊宕叔侄二人共事曹操。楊修為相府主簿，楊宕為軍需官。楊修聰明博學，但恃才放曠，屢犯曹操之忌。被曹操借惑亂軍心之罪處死。楊宕懼怕曹操因叔罪嫁禍于已，便想趁著近期押運軍糧餉銀之便，設法撈他一把，然后謝官還鄉(xiāng)。他懼怕曹操之威，又貪財心切，劇烈心理沖突引發(fā)了一種怪?。杭炔话l(fā)燒，也不頭痛，只是胸口脹悶，坐臥不安，請了不少醫(yī)生診治，不見好轉。

請神醫(yī)華佗來診，經過望、聞、問、切，華佗開了兩個藥方，囑其依次服用。楊宕先看第一個藥方，上面寫著：“二烏、過路黃、香附子、連翹、王不留行、法夏、畢拔、朱砂?！笔熘盼恼路ǖ臈铄矗瑢⑦@八味藥名的頭一個宇連、讀：“二過香(相)連，王法畢朱(必誅)。”他大驚失色，額頭上冷汗直冒。遂打消了大撈一把的邪念。

接著，他又拿起第二個藥方，一看頓時大叫一聲，口吐鮮血，往后便倒。原來，神醫(yī)開的第二劑藥方是：“常山、乳香、官桂、木香、益母萆，附子。”把六味藥名的頭一個字連起來，其諧音便是：“常(賞)乳(汝)官(棺)木益(一)附(副)。”楊宕大驚，嚇暈過去。家人見狀，嚇得慌了手腳，大哭不止。

過了好一會兒，楊宕被家人哭聲驚醒，睜開眼睛，倒覺得心清身爽，胸部再也沒有脹悶的感覺，病竟痊愈了。

華佗在一旁對楊宕說道：“你之所以胸部脹悶，是因為肚內瘀血積結，乃貪

婪氣郁積聚之故；現(xiàn)在氣隨汗出，吐盡瘀血，消積化痰，惡病已祛。只是身子虛弱，還需調理。我再給你開一劑藥方，你服后便會健康如初。”華佗隨即給他開了一個滋補方。楊宕去了貪婪的心病，又補了病后的虛弱，很快便恢復了健康。

5、孫康映雪讀書

晉朝人孫康自幼聰敏好學，但是家中很貧窮，根本沒有上學讀書的機會。于是，他開始利用夜晚時間讀書，可是夜間讀書時，必須點油燈，往往讀一個晚上的書，就要用去一燈油，以孫康當時的家庭條件根本負擔不起，一到天黑，便沒有辦法讀書。特別是到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上便躺在床上默誦。有一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對著北風呼嘯的窗口又在背書。背著背著，突然發(fā)現(xiàn)窗口越來越亮，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時候了，等他披著衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用積雪照著讀書吧。想到這里，他便捧起書跑到門外，一個人蹲在雪地里，借著積雪映出的微弱亮光來讀。手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手腳。從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷過。功夫不負有心人，孫康最終擺脫貧困家境，成為一位很有名望的學者。

6、華佗學醫(yī)

有一年，疾病流行，華佗親眼看見許多人被病痛折磨得呻吟著，掙扎著。為了解除病人的痛苦，華佗立志學醫(yī)。他風餐露宿，歷盡艱辛，來到西山，拜精通醫(yī)術的老人為師。

華佗拜了師，師傅說：“這里有許多病人，你就專心侍候他們吧！”華佗一面耐心地侍候病人，一面留心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。因此，在三年里頭，他懂得了不少的病源、病理和用藥方法。

三年過去以后，師傅要他讀些醫(yī)書、藥典。從此，華佗不分晝夜，如饑似渴地攻讀起醫(yī)書來。

暑去寒來，又是三年。一天，華佗正在讀書．忽然有人跑來說：“師傅病了，你快去看看！”華佗連忙跑去，只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。他摸摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏．然后笑著說：“師傅無大病，自會好的?！比藗兌钾煿秩A佗不懂醫(yī)道。就在這時，師傅突然坐起來哈哈大笑說：“華佗說得對！我是故意裝病，試試你們的本領的?！北娙寺犃耍瑐€個慚愧，不得不佩服華佗的本領。

有志者事竟成。華佗終于學得一手好醫(yī)術，辭別了師傅，下山給人治病去了。

7、羲之墨池

王羲之七歲時，拜女書法家衛(wèi)鑠為師，一直學習到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動，終于答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

8、皇甫績守信求責

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了。母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家去住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒有父親，怪可憐的，所以格外疼愛他。

皇甫績的外公叫韋寬。韋家是當?shù)赜忻拇髴?，生活很富裕。由于家里上學的孩子多，外公就請了個教書先生到家里來，辦了個私塾?；矢兙秃捅硇值軅円黄鹪诩依锏膶W堂上學讀書。

外公是個非常嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下了規(guī)矩，誰要是無故完不成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課時問，大家都忘記了做老師上午布置的作業(yè)了。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房，狠狠的訓斥了一頓。然后按照家規(guī)，每人打了二十大板。外公看皇甫績年齡最小，平時又乖巧，再加上沒有了父親，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥的對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤了。不作功課，不學好本領，將來怎么能成大事？”

皇甫績和表兄們相處的很好，表兄們都很愛護他?？吹叫』矢儧]有被罰，心里都很高興?？墒?，小皇甫績心里很難過，他想：我和表兄都犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我?？墒俏易约翰荒芊趴v我自己，應該也按照規(guī)矩，挨二十大板才成。于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都“噗哧”一聲笑了出來。皂甫績一本正經的說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過了，觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就是不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外?！?/p>

表兄們被皇甫績這種誠心改正錯誤精神感動丁。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十下。后來皇甫績做了大官，但是這種從下養(yǎng)成的信守諾言、用于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官巾享有很高的威望。

9、得黃金百斤，不如得季布一諾

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

10、曾子殺豬立信

一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，準備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說：“你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做?！边@話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。

曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過節(jié)時才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當真呢？”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那里學習知識，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重于言教。

一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

11、羊角哀左伯桃生死至交

春秋時期的燕國人羊角哀和左伯桃，不僅是好朋友，而且都是品德高尚、有才華的人。因聽說楚莊王是一個明君，他倆一同到楚國去尋找施展自己才干的機會，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴風雪，陷于茫茫荒原。寒冷、饑餓使左伯桃病倒了，羊角哀說：“要死就死在一塊，我扶你走吧！”兩天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵兩人合抱的空心樹下，暫避風雨。左伯桃氣喘吁吁地說：“兄弟，荒原千里，風雪無邊，與其兩人冷餓而死，不如

救活一個?！毖蚪前дf：“你放心，我背也要把你背到楚國去?！弊蟛遗e起雙手，搭在羊角哀的雙肩上深情地說：“你的心意我領了，救民于水火之中是我倆的共同理想，不論這個理想是咱倆共同實現(xiàn)，還是你一個人去實現(xiàn)，都算達到目的了，你說是不是？”兩人真誠相讓，最后還是左伯桃說服了羊角哀。羊角哀到楚國見到楚王后，立即帶人回到荒原。這時左伯桃已凍死在空樹洞里。他埋葬了朋友的尸體，痛哭而別。每逢左伯桃的忌日，羊角哀總是朝著左伯桃遇難的荒原方向深深一拜，心中默默禱告：“伯桃，我一定要實現(xiàn)咱倆的理想。”

12、明山賓誠信賣牛

南北朝時，有個貧寒的讀書人叫明山賓。除了父親留下的一頭牛，他別無他物。一年春天，正值青黃不接，家里揭不開鍋，明山賓只好把牛牽到集市上去賣。他到集市上一看，人家的牛又肥又壯，自己的牛又瘦又小。等了半天才把牛賣出去。明山賓走出集市不遠，忽然想到：這頭牛從前得過蹄疾，如果勞作過累或者牛棚過于潮濕，蹄疾就會復發(fā)，而今換了主人，不知正確使役，到時候，人家不是等于買了一頭沒用的牛嗎?于是，他急忙趕回去找到買主，把情況一五一十地說了，還特別囑咐使役、飼養(yǎng)的方法。買主聽了，要求明山賓退回一些錢，明山賓想想也是，就退還了買主一些錢，然后心情輕松地回了家。這件事傳開后，人們都稱贊明山賓的誠實美德。

13、宋濂的故事

宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來?？墒沁€書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看?！彼五フf：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！?/p>

又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒?。　彼五フf：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路?！?/p>

當宋濂到達老師家里時，老師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”

14、晏殊誠實守信

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。

北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加

了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反

他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他?；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。

晏殊當官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的?！被实塾址Q贊他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。

晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人的誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要??！

15、晏殊求換試題

晏殊做童子生的時候，張文節(jié)就把他向朝廷推薦，皇上召見晏殊到朝堂下。這個時候皇帝正好親自主試進士，就命令晏殊一同應試。晏殊看了看試題。他對皇上說：“這個題目我在十天前就已經做過回答，我還保存著答卷，請求換一個題目。”皇上非常喜歡他的誠實。

晏殊后來在文館就職，當時天下太平，皇上允許臣下們找好日子舉行宴飲。于是連下級官員和文館里的士大夫們都相互宴請，以至于市場上的酒樓和路邊的小酒店都成為游玩和休息的地方。晏殊當時很貧窮，不敢外出，獨自在家中和堂弟相互論理和學習。有一天，皇上選擇太子的老師，宮中忽然傳來消息晏殊被任命了，傳達政令的太監(jiān)不知道出于什么原因，第二天又去問皇上，皇上告訴他說：“聽說這些天來臣下們沒有一個不在搞相互宴請和嬉游的，并且通宵達旦地，惟獨晏殊和他的兄弟在家中讀書，像這樣地謹慎厚道的人，正是可以當太子的老師?！?/p>

晏殊到朝堂感謝皇恩。皇上當面告訴晏殊為何被選為太子的老師。晏殊的回答非常質樸，他說：“我不是不喜歡宴請游嬉，確實是太窮沒有做宴請的本錢；我如果有錢的話也一定去，只是沒有錢所以不能出去罷了。”皇上更加地喜歡他的誠實。

16、賣狗嫁女

東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有?”仆

人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳?！?/p>

17、蘇東坡節(jié)儉成習

蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。

公元1080年，他被貶官來到黃州時，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準余不準超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個老友與他重逢，請他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦?？墒?，當蘇東坡應約去老友家赴宴時，見酒席準備得相當奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當年東坡遭難時，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉?！?/p>

18、季文子以勤儉為榮

春秋時期，魯國有一位很有政治才干的宰相，他的名字叫季文子。季文子在魯國從政時間長，官位高，卻十分儉樸。平日里，他最看不慣那些以炫耀財富為榮的貴族，尤其厭惡講排場、搞浮華的風氣。他的住房極其簡陋，平常飲食也總是粗茶淡飯。他不僅平時很少穿絲綢衣服，就連他家的仆人，服裝也比一般有錢人家的仆人要儉樸得多。季文子家的馬匹，從不允許多喂糧食。

由于季文子厲行節(jié)儉，看不慣貴族社會奢侈腐化的生活，因此，那些鋪張浪費、愛講排場的人對他也看不慣。

魯國有個叫孟獻之的大臣。他的兒子仲孫不懂得節(jié)儉是一種美德。一次，他見季文子出入朝廷時常穿布衣，坐的馬車也十分寒酸，就恥笑季文子說：“大人做宰相這么多年了，連件像樣的絲綢衣裳也沒有。喂的馬不用糧食，只吃草。大人坐這樣的瘦馬破車，難道不怕別人笑話嗎？再說，大人生活這樣小氣，要是讓別國人知道了，還以為我們魯國不知窮成什么樣子了呢？”

季文子聽了仲孫的話，心平氣和地對他說：“我以為仲孫先生沒有真正懂得什么是光榮，什么是氣派。我覺得，一個人身處惡劣環(huán)境，懂得節(jié)儉，這是不難辦到的；但一個人身處高位，物質條件極其豐厚，還仍能注重節(jié)儉，就不那么容易了，因為一般人很容易為自己的貪欲所支配。但是，一個真正有道德修養(yǎng)的人卻能克制貪欲，因為他懂得儉樸能使人積極向上。這樣的人才是真正有修養(yǎng)、有氣派、令人欽佩的人。我想，一個國家的大臣如能厲行節(jié)儉，艱苦奮斗，上行下

效，這個國家的百姓會很快形成一種節(jié)儉、奮斗的風氣，這個國家就會越來越強大，抵御外來侵略的能力也會越來越強。仲孫先生怎么能說節(jié)儉是丟臉的事情，是會使國家衰敗的事情呢？”

季文子一番話語重心長。仲孫無言對答，只得紅著臉走開了。

又有一次，季文子家中來了一位貴賓，這位貴賓非常賞識季文子的才華，可見他案頭的文具過于陳舊，特地為季文子送上一套非常考究的文具。

季文子見人家一片誠意，因而對客人風趣地說道：“你看我居室中哪樣東西能和您這禮物相比呢？我一向用慣了舊物件，要是一下子用上您這東西，恐怕文思會大減的。我看您還是留著自己用吧！”就這樣，季文子硬是讓他把禮品收了回去。

公元前568年，季文子因病逝世，魯君前往吊唁，發(fā)現(xiàn)隨葬品都是些案頭、櫥中破舊的東西，不禁問道：“家中難道不舍得拿出些值錢的東西陪葬嗎？”

季文子家人聽罷，搖著頭答道：“家中實在沒有一件金、玉等貴重物品?！濒斁唤獾貑柕溃骸盀槭裁床毁徶眯﹣砟兀俊奔疚淖拥墓芗衣犃T，含著淚說：“國君，我家主人一生節(jié)儉，還常為國事而解私囊，家中一點點積蓄也沒有。如若不信，這里有賬可查?！惫芗蚁驀钌霞疚淖蛹业馁~簿。

魯君邊看邊點頭，隨行的不少官員親見此事，也大為震撼。此事傳至百姓中，人們都夸贊季文子品德高尚。

19、董遇“三余”時間

東漢末年，有一個人名叫董遇，他從小喜歡學習。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時間就坐下來學習。后來，董遇成了大學者。有人問董遇：“你是怎么讀書的？”董遇回答：“我遇到讀不懂的書，就反復地看，反復地讀。”這個人反問：“反復讀一本書，哪有那么多時間呢？”董遇說：“那就利用‘三余’的時間?！边@個人好奇地問：“什么是‘三余’的時間？”董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這‘三余’時間，就有時間讀書了?！?/p>

20、沈括上山看桃花

沈括是我國北宋時期著名的科學家。他從小就喜歡學習，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢？為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。

21、車胤囊螢夜讀

車胤是晉代的名臣，以博學聞名。他從小勤奮好學，但家里特別窮困，有時

甚至連點燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非?？鄲?。一個夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時，在草叢里飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀！他趕緊找來一個用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎？車胤拿著這盞“燈”，高興地進屋讀書去了。就這樣，車胤經歷長年累月的苦讀，終于成為一個有學問的人。

22、陶侃惜光陰

陶侃是晉代的名將，曾為東晉的建立立下過汗馬功勞?？墒撬r候卻很貪玩兒，不愿用心讀書，母親很為他著急。一天下大雨，陶侃沒去上學，就在母親的織布機旁玩兒。母親讓他背書，當他背到“光陰似箭，日月如梭”的時候，母親問他這兩句話是什么意思，他解釋不出來。母親告訴他說：“意思是日子很快就過去了，像織布機的梭子一樣快。你現(xiàn)在讀書這么不用心，日子就這么過去了，是不是很可惜??？”陶侃聽了之后，便下決心好好兒讀書。從此，陶侃終日苦讀，學業(yè)漸漸好了起來，為以后的事業(yè)打下了堅實的基礎。

23、畫圣吳道子的傳神之筆

吳道子，唐朝人，人稱畫圣。下面是關于他的兩個小故事。吳道子畫驢：有一次，吳道子去拜訪某僧人，口渴時想討杯茶喝，但是這個僧人對他卻不太禮貌。他很氣憤，就在僧人房間的墻上畫了一頭驢，然后離開了。一到晚上，他畫的驢變成了真驢，滿屋地尥蹶子，把僧人房間的東西給搞得亂七八糟，每天都是如此。這個僧人沒辦法了，只好去懇求吳道子，吳道子把墻上的畫涂抹掉以合就再沒發(fā)生這樣的事情了。吳道子畫禿尾神馬：一天，金頂寺的禪師請吳道子為他在寺院畫一幅畫。吳道子畫了一幅《立馬圖》，那馬畫得真是活靈活現(xiàn)。但是就在要畫最后一筆——馬尾的時候，吳道子覺得胸悶惡心，就把畫筆一擱，快步走到院里，嘔吐起來。禪師忙端茶水請他洗漱歇息。第二天醒來，吳道子精神好些了，但有記起畫馬之事，吃過飯便跟禪師告別，下山去了。過了幾天，禪師細看《立馬圖》，才發(fā)覺馬尾巴還沒有畫，十分惋惜，但也無可奈何，只得將它掛在禪堂側室里。這天，山下十幾個農夫鬧鬧嚷嚷地沖進寺院來，怒氣沖沖地對禪師說：“你們寺里的禿尾巴馬，天天晚上來吃我們的莊稼，這次被我們追著進寺了，你們得賠我們莊稼。”禪師覺得很奇怪，說：“施主一定是弄錯了，我們禪寺中從來沒有養(yǎng)過馬啊，不信就請你們搜一搜?！鞭r夫們二話不說，走進禪寺到處去尋找，卻連馬的影子也沒見到，他們想一定是被禪師藏起來了，便和禪師糾纏不休。禪師特別想證明自己是無辜的，他冥思苦想，想了半天，忽然想起那幅畫來，他認為自己已經找到了答案。便對農民們說：“眾位鄉(xiāng)鄰，老僧確實無馬，倒有一幅吳道子大師畫的《立馬圖》，請進屋來看看?！鞭r民們一看那圖上的馬，都大吃一驚，這禿尾馬不就是偷吃莊稼的馬嗎？原來，他們一直追著馬的蹤跡尋過來的。圖中馬竟跟他們所追尋的禿尾馬一模一樣，看它嘴里，還銜著幾根青麥苗呢！于是，農

夫們指著畫上的馬說：“就是它，沒錯。這匹馬天天夜里偷吃我們的莊稼?！眱蓜t小故事，固然是一種神奇的傳說，但卻反映了吳道子畫動物具有傳神之筆。

第五篇：中華傳統(tǒng)美德故事之一

中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師??無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。

中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛國愛民 “天下興亡，匹夫有責?！边@是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌 中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！”

中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學習“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個個勤奮學習的動人故事就會爭相躍入你的眼簾?？锖庥啄觇彵谝饪嘧x，終以說《詩》而揚名；茅以升少年立志，遠涉重洋，經歷千難萬險，終于成為“橋梁之父”??。歷史在發(fā)展，社會在前進。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學習條件，在繼承和發(fā)揚勤學立志的同時，更要不斷地激勵自己，為建設繁榮富強的中國，更加勤奮地學習。唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去

玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。

中華傳統(tǒng)美德故事之五：尊老愛幼 中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

我渴望成功，但我深深知道成功的真諦是把自己培養(yǎng)成一個有上進心，意志堅強，有毅力的人。有句話是：播種一個行動，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運?？梢?，一個人的性格決定他的命運。從這種意義上說。一個好的性格就是成功的前提。而習慣是性格的體現(xiàn)，下面我們看一個例子： 本杰明·富蘭克林是美國歷史上最有影響力的偉人之一。他博學多才，是愛國者，科學家，作家，外交家，發(fā)明家，哲學家；他自修法文，西班牙文，意大利文，拉丁文，并引導美國走上獨立之路。在他年輕時，他發(fā)明了一種方法，它首先列出成功必不可少的13個條件：節(jié)制，沉默，秩序，果斷，節(jié)儉，勤奮，誠懇，公正，中庸，清潔，平靜，純潔，謙遜。他決心獲得這13種美德，并形成習慣。為此他設計了一個成功記錄表，每一種美德占一頁，畫好格子。在自我反省是，若發(fā)現(xiàn)當天未達到的地方，就用筆做個記號。他在自傳中特別記述了他的這一偉大發(fā)明，因為他的一切成功與幸福都受益于此。

富蘭克林希望成功，但是他首先還是培養(yǎng)自己的習慣?？梢哉f它的成功得益于他的成人。每個人都渴望成功，但只有在嘗試中努力拼搏，才能在拼搏中獲取成功。朋友，不去嘗試，我們永遠不會知道自己能做什么；不去拼搏，我們什么也做不成。嘗試，會讓我們更加了解自己；拼搏，會讓成功離我們更近！

三年還是那雙舊襪子

1932年，紅軍打到漳州，我由白區(qū)廈門到漳州，住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，我盯著他的襪子看，主席把腳一伸，對我說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，自從我們一同行軍，見到的就是這條毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊沒收的毛毯，并不是完全沒有，但是他不要。

打下漳州城伙食仍照舊

紅軍打下漳州，戰(zhàn)士們的伙食都有所改善，我在十二師師部、東路軍總指揮部和紅四軍政治部都吃過飯，除了豬肉，還有兩樣或三樣菜。而主席那里，還是一樣的菜，不是豆芽，就是青菜，曬臺上有一個大木桶，用水泡著三個一尺多長的海茄子，但伙夫不會做，直到我離開主席那里，茄子還仍然泡在桶里。

勤儉節(jié)約的小故事

艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們人類社會的美德。古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德發(fā)揚光大。聯(lián)合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，也就是提醒并要求人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。

在人們的印象里，富豪應該是開著名車、住著豪宅、出手闊綽的一群人。但臺灣很多有錢人，尤其是那些擁有數(shù)百億元資產的超級富豪卻“反其道而行之”，在衣食住行上奉行簡單原則。他們的儉樸生活也改變了臺灣人的奢華之風。絕大多數(shù)沒有私人飛機和游艇。以國際間公認的“真正富豪入門車———勞斯萊斯”來說，十幾年前臺灣只有武打明星王羽購買了一輛，億萬富豪都沒有。只是近幾年，才有一些人相繼購買了勞斯萊斯，但像賓利那樣的超級豪華車，在島內還是很少見。很多富豪的專車甚至是最普通的轎車，像裕隆集團的掌門人吳舜文從創(chuàng)立裕隆汽車公司至今，其專車始終是裕隆自己的產品，一輛車的價錢不過30萬元人民幣左右。其他人像臺塑集團董事長王永慶、遠東集團掌門人徐旭東和航運巨頭張榮發(fā)等億萬富翁，他們的專車也都不是國際上公認的豪華轎車。有人戲稱，如果光看專車，很多人或許會以為臺灣沒有富豪呢！

香港富豪李嘉誠有一次從酒店出來，準備上車的時候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見狀，立即過來幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠把硬幣放進口袋后，再從錢夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢卻花了100元，這無論從哪個角度看都是不劃算的。有人向李嘉誠問起這件事情，他的解釋：“若我不去撿硬幣，它就會在這個世界上消失，而我給保安100元，他便可以用之消費。我覺得錢可以拿去使用，但不能浪費.戰(zhàn)國初期有一個叫曾的小國，它的國君非常浪費奢侈，每次吃飯的時候都要上幾百道菜，這些菜有的甚至連嘗都沒嘗過就被倒掉了。他的一頓飯足夠一個窮人吃幾個月了，可他每次不是嫌菜太少，就是嫌味道不好，經常罵仆人：“就這么點兒菜，讓我怎么吃飯，你們是不是想餓死我呀?”，甚至連日日服用的滋補圣品驢膠也只取專用黑驢皮以及專用的阿井水來熬制，并且還要保證“經夏不軟、油黑中帶有琥珀色”的特點。

墨子知道這件事后，就對別人說：“曾國就要滅亡了!”有人問墨子：“你憑什么說曾國要滅亡了?難道你聽說有哪個大國要攻打它嗎?”

墨子堅定地說：“我是從它的國君吃飯的習慣中知道的。他這么浪費，大臣們也一定會受他的影響，不知節(jié)儉。他們君臣不知百姓勞作的辛苦，只知一味地剝削百姓，滿足自己奢侈浪費的生活，這樣只會導致百姓生活越來越困苦，一個個挨餓受凍，最終逼得百姓人人都想造反，如果一旦有別國來攻打，百姓沒有反抗能力，或者有反抗能力的也不想反抗，這樣的國家能不滅亡嗎?”

果然，沒過多久，正像墨子預言的一樣，曾國很快就被別的國家滅掉了。

勤儉節(jié)約 爭做合格小公民

同學們：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，就箅是在富裕的今天，我們也不能鋪張浪費!

勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，許多老一輩無產階級革命家都是我們學習的榜樣：國家主席毛澤東所有衣服中竟沒有一件不打補丁的；敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒法再補，就把整個背部換掉也不肯買件新的；無產階級戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國家省下建設的資金!

有的同學會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應該享受一下了。這種想法是錯誤的!的確，改革開放以來，我國的社會主義建設事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質生活比解放前好多了，但與發(fā)達的國家相比，還有較大的差距。我們的國家還不富裕，仍然需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當中，有些同學就有鋪張浪費的壞習慣，他們專挑高檔、名牌的文具相互攀比、炫耀，沒有一兩次便又扔掉了。據汕頭都市報的調查報告，汕頭市的小學生參加夏令營游覽北京，有些人一天僅買飲料便花了50塊，而組織單位準備的涼茶卻無人問津。如此的大方，如此的鋪張浪費，將來會怎樣呢？這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。

勤儉節(jié)約是現(xiàn)實的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國家強盛，我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達。

古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮，懶惰奢侈可恥的觀念，即使在人民生活富裕的今天，也要繼承勤勞節(jié)儉的美德，艱苦奮斗，爭做合格的小公民!

勤儉節(jié)約從我做起（演講稿）

尊敬的各位老師，同學們：

大家好！我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。

記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢” 艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候,節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候,節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大?；叵胛覀冊趯W習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙??往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭

嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食??其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水；為什么我們卻忽略了這些細節(jié)？關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。

節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的； 所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源,也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!

親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是《弘揚勤儉節(jié)約美德，爭做合格小公民》。（或者為：今天我給大家?guī)砹藘蓚€小故事，這兩個故事告訴我們要勤儉節(jié)約。）

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，就箅是在富裕的今天，我們也不能鋪張浪費!勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，偉大領袖毛主席就是我們學習的榜樣：毛主席所有衣服中竟沒有一件不打補丁的。1932年，紅軍打到漳州，毛主席住在那里。他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，部下盯著他的襪子看，主席把腳一伸，對他說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了?！敝飨f著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊沒收的毛毯，并不是完全沒有，但是他不要。有的同學會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應該享受一下了。這種想法是錯誤的!古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，這種人是沒有前途的。戰(zhàn)國初期有一個叫曾的小國，它的國君非常浪費奢侈，每次吃飯的時候都要上幾百道菜，這些菜有的甚至連嘗都沒嘗過就被倒掉了。他的一頓飯足夠一個窮人吃幾個月了，可他每次不是嫌菜太少，就是嫌味道不好，經常罵仆人：“就這么點兒菜，讓我怎么吃飯，你們是不是想餓死我呀?”墨子知道這件事后，就對別人說：“曾國就要滅亡了!”有人問墨子：“你憑什么說曾國要滅亡了?難道你聽說有哪個大國要攻打它嗎?”墨子堅定地說：“我是從它的國君吃飯的習慣中知道的。他這么浪費，大臣們也一定會受他的影響，不知節(jié)儉。他們君臣不知百姓勞作的辛苦，只知一味地剝削百姓，滿足自己奢侈浪費的生活，這樣只會導致百姓生活越來越困苦，一個個挨餓受凍，最終逼得百姓人人都想造反，如果一旦有別國來攻打，百姓沒有反抗能力，或者有反抗能力的也不想反抗，這樣的國家能不滅亡嗎?”果然，沒過多久，正像墨子預言的一樣，曾國很快就被別的國家滅掉了。

由此可見，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的； 所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，每一張紙，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源,也只有時時處處從我做起，我們的地球家園才會永遠美麗富饒!