第一篇：中國法制史簡答題1

三.簡答題

1.簡述中國法制文明起源的主要特征。1.?禮?源于祭祀； 2.?刑?起于兵； 3.禮刑結合； 4.家族本位

2.簡述夏代?天討?、?天罰?的神權政治法律觀。在中國文明史的初期，?天?的觀念在人們思維中占有重要位臵。?天?被視為萬物的最高主宰和本源。這種?天道?觀被統(tǒng)治者用來作為解釋行使政權、適用法律的最終依據(jù)。他們聲稱自己是奉?上天?之意來治理天下；適用法律、實施刑罰也是奉行?天意?；即所謂?天討有罪?，?天命殛之?，?恭行天之罰?等。以此來加強其政權和法律制度的威懾力量。在夏及以后的商周時期，?天討?、?天罰?的觀點是當時最為流行的官方政治法律觀，直接影響到當時的法律理論和法律實踐。

3.簡述商朝的罪名與刑罰。

1.罪名：不吉不迪、顛越不恭、暫遇奸宄、舍棄嗇事、不有功于民等；

2.刑罰種類：死刑、肉刑、徒刑、流刑四種。其中五刑包括墨、劓、剕、宮、大辟。

4.簡述奴隸制?五刑?。

1.?五刑?是指長期存在于中國奴隸制時代的墨、劓、剕、宮、大辟五種常用刑。這五種刑罰由輕至重，構成了中國早期法律中完備的刑法制度。

2.墨刑：在罪人面上或額頭上刻刺并涂上墨，作為受刑人的標志；劓刑：割去受刑人的鼻子；剕刑：砍去受刑人足的重刑；宮刑：破壞受刑人生殖器官的殘酷刑罰；大辟：死刑

5.商朝的法律制度在夏朝的基礎上繼承了些什么，發(fā)展的又有些什么？

在法律思想上，商朝繼承了夏朝天討、天罰和神判的特色，并且在此基礎上還發(fā)展出與占卜巫術相結合。上網在哦喂上帝申領在人間的代表和祖先神靈在當世的代表，為了取得天命神意，往往借助占卜，從而在宗教思想上對人進行統(tǒng)治，所以這也成了法律上進行判決的一大依據(jù)，這有利于統(tǒng)治者權力的鞏固。法律制度方面，商朝繼承了夏朝的制度，同樣仿夏朝的禹刑制定了湯刑，但在此基礎上的刑法，商朝的刑罰制度相當嚴酷，具有?臨時制刑?的特點。主要罪名也比之于夏朝更為豐富，刑罰種類也多了徒刑這一種。出現(xiàn)了類似于后世的族誅的刑罰。商朝還出現(xiàn)了一些行政法律、民事法律，如婚姻、繼承制度。

6.夏朝的法律主要規(guī)定可哪些罪名？ 夏朝法律中雖然尚未形成完整的罪名體系，但是統(tǒng)治者在長期的司法實踐中形成了一些定型化的罪名。夏朝確定的罪名主要有以下三類：

（一）據(jù)史書所載，夏朝初期的司法官皋陶對?昏?、?墨?、?賊?三種犯罪均處以死刑。己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊。

（二）夏朝的軍事法令中規(guī)定有?弗用命?、?不恭命?之罪，即在作戰(zhàn)中對于不努力執(zhí)行君王誥命、不服從君王誥命的人處以死刑。

（三）為保護血緣關系的穩(wěn)定，夏朝法律中規(guī)定了不孝罪。據(jù)史書記載，不孝罪是夏朝最嚴重的犯罪之一，所謂?五刑之屬三千，而罪莫大于不孝?。

7.簡述商朝?內外服?的司法機構。

商朝的政治、司法統(tǒng)治比夏朝有了很大的發(fā)展。在商王的權威進一步加強外，商朝將中央與地方的統(tǒng)治關系以?內服?、?外服?的方式加以確定。商王直接統(tǒng)治的區(qū)域為?內服?；與商部落聯(lián)盟、聽從商王命令的其它地區(qū)為?外服?，在這些地區(qū)生活的部落，其首領被商王封為諸侯、伯，有很大的獨立性。在司法機構的設臵上也是如此，?內服?地區(qū)由商王直接控制，?外服?則由諸侯實施司法統(tǒng)治。商朝的司法官由高級貴族以世襲的方式擔任。8.簡述春秋時期的立法指導思想。

參考答案：1.事斷于法，強調法在治理國家中的作用，主張將法公之于眾，作為規(guī)范臣民言行的標準；

2．重刑輕罪，即對輕罪亦適用重刑處罰；

3.刑無等級，即在法律適用上，反對宗法制時代的?禮有差等?，而主張?刑無等級?

4.法布于眾，即向全社會公布國家的法律，讓全體臣民清楚知道，什么是合法，什么是非法，應該做什么，不應該做什么。9.簡述成文法公布的意義。（7分）

答案：1.成文法宣布了?行不可知，則為不可測?的中國奴隸制法律形態(tài)的結束，毀了舊貴族壟斷法律的特權，是法律內容走向公開化，開創(chuàng)了我國古代法律制度發(fā)展的新紀元，成為歷史進入新時代、新階段的重要標志。（3分）

2.成文法事件，也拉開了春秋戰(zhàn)國成文法運動的帷幕。（1分）成文法事件動搖了舊制度的政治基礎，剝奪了舊貴族的世襲特權，動搖了宗法等級制的社會基礎，確立起法家代表人物所倡導的?法治?原則。（2分）

3.成文法的公布，也標志著法律觀念和法律技術的發(fā)展和進步（1分）10.簡述《法經》的特點及影響。（10分）

答案：（1）確立?王者之政，莫急于盜賊?的立法宗旨。（2分）

（2）貫穿了?重刑輕罪?的重刑主義法制原則。（2分）

（3）初步確立了封建法典體例。其中包含了總則與分則、實體法與程序法、刑事法律規(guī)范與其他法律規(guī)范等各方面，首次創(chuàng)立了諸法合體、以刑為主的篇章體例結構。（3分）

（4）《法經》的制定，標志著中國古代的立法技術已開始走向成熟，對后世兩千多年的各代立法產生了深遠影響。《法經》作為中國古代封建成文法典之源頭，也適應了封建統(tǒng)治的需要，有利于維護新的地主階級政權，有利于防范和鎮(zhèn)壓民眾反抗。（3分）11.簡述秦朝定罪量刑的原則。參考答案：

1.確定刑事責任年齡，以身高作為確定刑事責任年齡的標準； 2.區(qū)分故意和過失，故意處刑重，過失處刑輕；

3.區(qū)分有無犯罪意識，以有無明確的犯罪意識作為認定是否犯罪的依據(jù)之一；

4.教唆同罪，教唆未成年人犯罪加重處刑；

5.集團犯罪、累犯加重。集團犯罪一直是秦朝刑法懲處的重點，五人以上為集團犯罪，對集團犯罪的懲罰大大重于單個人犯罪；

6.自首減刑，消除犯罪后果減刑；

7.誣告反坐，對于誣告者，處以誣告他人所犯的罪的刑罰； 8.連做。即一人犯罪，全家、鄰里或其他有關的人連同受罰。12.什么是親親得相首匿原則？

答：親親得相首匿原則是漢宣帝時期確立的，是漢代刑罰適用原則之一，具體指漢代法律所規(guī)定的直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反，大逆以外的罪行，有罪應相互包庇隱瞞，不得向官府告發(fā)；對于親屬之間容隱犯罪的行為，法律也不追究其刑事責任。這種親屬之間隱匿犯罪不負刑事責任的原則，來源于孔子宣揚的“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”。

13.簡要說明?三綱?的含義以及它在漢朝立法思想中的地位。

答：所謂?三綱?，是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，它是以嚴格的封建等級制度為基礎的君權、父權、夫權的集中體現(xiàn)。漢朝的立法思想以?三綱?為最高立法原則。

14.什么是?秋冬行刑?，為什么要實行?秋冬行刑?？

答：漢代對死刑的執(zhí)行，實行“秋冬行刑”的制度。漢代統(tǒng)治者根據(jù)“天人感應”理論，規(guī)定春夏不執(zhí)行死刑。除謀反大逆“決不待時”以外，一般死刑犯須在秋天霜降以后，冬天以前執(zhí)行。因為這時“天地始肅”，殺氣已至，便可以“申嚴百刑”，以示所謂“順天行誅”。

15.漢朝的立法成果有律法共60篇，請列出這時期制定的法律。

答：《九章律》、《傍章律》、《越宮律》、《朝律》 16.簡述漢代監(jiān)察制度的特點。

漢代監(jiān)察制度在承襲秦制的基礎上，又有了進一步的發(fā)展，逐漸形成了中央與地方兩大監(jiān)察體系；而且監(jiān)察機構日趨完善、監(jiān)察官員的職責更加明確。（1)在中央，御史臺是專門的監(jiān)察機構，它在名義上隸屬于少府，但是其地位很高，與尚書臺、謁者臺并稱?三臺?，可以獨立行事。漢代的御史臺是我國歷史上第一個專門的監(jiān)察機構。原來御史大夫主管的文書事宜，已改由尚書令負責，使其專事監(jiān)察之職。在御史臺中由御史中丞實際負責，御史中丞與尚書令、司隸校衛(wèi)并稱?三獨坐?，地位甚高。

（2)在地方，漢初由丞相臨時派出監(jiān)察御史；至漢武帝時期，為了強化中央集權，進一步控制地方官吏，他把全國分為十三個監(jiān)察區(qū)，每區(qū)派刺史一人。刺史在御史中丞的領導下，依照?六條問事?行使監(jiān)察權。17.簡述春秋決獄在西漢中期得以盛行的歷史原因。

西漢初期，漢律的制定是在秦朝法制的基礎上完成的。因此漢朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的產物。到了西漢中期，儒家思想確立了官方正統(tǒng)地位。但是儒家思想不能影響到已經制定的法律，所以只能通過春秋決獄的司法途徑，把儒家的春秋經義滲透到法律中去。用司法來改變以制定的法律，實現(xiàn)法律的儒家化。

春秋決獄也適應了建立統(tǒng)治秩序的需要：其一，春秋決獄所宣揚的?罪止其身?、?以功覆過?原則，利于緩和矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序；其二，?論心定罪?可以隨心所欲地解釋文義深奧的儒家經書，以便更好地為統(tǒng)治者服務，同時對法制的不完備之處也起到彌補作用。

因此，春秋決獄自西漢中期能夠風靡一時，綿延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引經注律的風氣才得以息湮。18.漢朝刑制改革的主要內容及其意義。

內容：（1）文帝時期具體內容是：以徒刑、笞刑、死刑分別取代墨刑、劓刑和剕刑。即墨刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞300，斬左趾改為笞500，斬右趾改為棄市。

（2）景帝時期進一步改革，內容涉及兩個方面：第一、減少笞數(shù)。將劓刑改為笞100，斬左趾改為笞200；第二、制定法令規(guī)范笞刑。規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位以及中途不準更換行刑人等。

意義：文景時期廢除肉刑的改革，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明 階段的標志，而且也有利于封建經濟的發(fā)展，同時為封建制五刑的建立奠定了基礎。

19.簡述漢朝刑事立法中定罪量刑原則。

（一）刑事責任年齡

最低和最高年齡區(qū)別：八歲以下，八十歲以上；七歲以下，七十歲以上；七歲以上，八十歲以上；十歲以下，八十歲以上。

根據(jù)犯罪情節(jié)，確定科刑輕重。一般勁刑、免刑，這些人因“矜老憐幼與正常人在處刑上有區(qū)別。反映“德主刑輔”。

（二）親親相首匿

直系三代血親和夫妻之間除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，不受法律追究或輕免刑罰。

“父為子隱，子為父隱”，為后來封建法律繼承。

（三）先自告除其罪 漢自首叫自告，犯罪者在罪行未被發(fā)覺以前，自己到官府報告犯罪事實，可以免其罪。

（1）數(shù)罪并罰，只免除自首之罪

（2）犯罪集團出劃策者，自首也不免。（3）殺傷父母、奴傷主等不免。

（四）貴族官員有罪先請

保護漢官員法律特權。公侯及其嗣子、官吏三百石以上享受有罪“先請”特權，一般減刑或免刑。

20.簡述漢律危害中央特權和封建統(tǒng)治的犯罪。

（一）危害中央集權：即分裂對抗朝庭罪。阿黨、附益罪：諸侯有罪，互相不舉奏為阿黨，即中央派的官和中央要一致，否則為阿黨，附益諸侯王結黨共反朝庭，或左官必不可與諸侯王結黨。

（二）主要罪名：（1）僭越：百官器皿、服飾、乘輿各有規(guī)定，逾制即犯罪。（2）出界：諸侯王擅自出禁封國界，處重罪或死刑。

（3）泄漏中省語：泄漏朝庭秘密，死刑。危害封建統(tǒng)治罪。（4）大逆不道：造反、群盜、盜賊，父母妻子同產皆棄市。

（5）首匿罪：主謀藏匿罪人棄市。通行飲食，為造反、起義者送情報、做向導、供飲食大辟。

（6）見知故縱：見知人犯法不舉告的故縱，為官不報《沈命法》處死，迫使官吏防范農民起義。

21.簡述《北齊律》的法典結構淵源。答：《北齊律》的制定前后經過15年完成，共12篇949條。《北齊律》的主要特點表現(xiàn)在：一是在體例上將“刑名”、“法例”合為一篇，稱為“名例”，仍臵于全律之首，作為總則統(tǒng)帥其余11篇。這種體例為隋唐及明清封建法典所相沿不改。12篇的規(guī)模及篇名也基本上為隋唐宋代法典所繼承；二是在內容上，首次將嚴重危害封建統(tǒng)治秩序的重大犯罪歸納為“重罪十條”，至隋唐被確立為“十惡”，成為封建法典中一項核心內容，直至明清相沿不改；三是在封建刑罰體系的確立上，也起到了承前啟后的作用。《北齊律》集中總結了漢魏晉以來的封建立法經驗，使封建法典的體例和內容進一步完善，在中國法制史上以“法令明審、科條簡要”而著稱，體現(xiàn)了較高的立法水平，成為三國兩晉南北朝時期成就最高，對后世封建法典影響最直接、最深遠的法典。

22.簡述死刑復奏制度的形成。

答：死刑是各種刑罰中最重的一種。因此，決定是否適用死刑無疑是一項重要的司法權力。秦漢時期，對于死刑復奏制度尚無明確的法律規(guī)定，一般情況下，郡主即有權決定判處死刑而無須奏請皇帝事先批準。至三國時期，這一行為開始受到限制。為了減少錯殺無辜，三國兩晉南北朝時期開始將死刑權收歸中央。魏明帝曾規(guī)定，除謀反、殺人罪外，其余死刑案件必須上奏皇帝。南朝自宋開始，死刑奏報皇帝批準已經漸成慣例。至北魏時，法律對此也有明確規(guī)定。從此，地方的死刑決定大權控制在以皇帝為首的中央，死刑奏報制度正式形成。它規(guī)定，凡屬死刑必須奏報中央批準。否則，違反者，以殺人最論處。這一制度為后世各封建王朝所繼承。

23.論述三國兩晉南北朝時期法典結構和內容的變化。答：該時期法典結構的革新主要表現(xiàn)在: 曹魏新律首先從《九章律》的《具律》一篇中創(chuàng)立了《刑名》，冠于法典之首；《晉律》在其基礎上增加了《法例》一篇；到了北魏北齊修律，《北齊律》又將兩篇合為《明例律》一篇，仍臵于法典之首。這一變革歷經隋唐至明清，為后世封建法典所遵從，直至清末變法修律而告終。

該時期法典內容的變化主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 一是“八議”入律與“官當”制度的確立。三國兩晉南北朝時期的法律制度表現(xiàn)出封建特權法的鮮明特征，其突出代表就是曹魏《新律》中的“八議”制度以及《北魏律》和《陳律》中的“官當”制度的確立。“八議”制度規(guī)定8種人犯罪，一般司法機關不得審判，必須奏請皇帝裁決?！肮佼敗敝贫仁欠饨ㄉ鐣试S官吏以官爵折抵徒刑的特權制度。這表明了當時封建特權有了進一步發(fā)展。二是“重罪十條”的產生?！侗饼R律》首次規(guī)定了“重罪十條”，并臵于篇首，作為重點打擊的對象。所謂“重罪十條”，是指危害地主階級的根本利益的十種重罪的總稱。

三是刑罰制度的改革。該時期的刑罰制度規(guī)定了絞刑、斬刑等死刑制度；規(guī)定了流刑、鞭刑、杖刑等制度；并廢除了宮刑制度。四是“準五服制罪”制度的確立。《晉律》與《北齊律》相繼確立了“準五服制罪”的制度。規(guī)定根據(jù)服制將親屬按遠近分為五等，以此確定繼承與瞻養(yǎng)等權利義務關系，并據(jù)此確定親屬間是否犯罪及犯罪時的定罪量刑標準。（24.簡述三國兩晉南北朝婚姻制度中，?士庶有別，良賤不婚?。

答：三國兩晉南北朝時期，由于門閥士族制度的盛行所帶來 的士族與庶族間嚴格的對立，使得尊卑等級格外森嚴，?士庶有 別，良賤不婚?成為婚姻的一條重要原則。法律禁止士族與庶族 通婚，良民與賤民也不得通婚。如果成婚，會被稱為?失類?，將遭受人們的譏評、奏彈甚至是法律制裁。

?士庶有別，良賤不婚?這種強調門當戶對的婚姻制度，本質 上是希望以此來維護士族的特殊地位，鞏固其等級特權。25.簡述三國兩晉南北朝時期立法的主要成就？

三國兩晉南北朝時期，由于律學的興盛，魏晉和北朝的許多統(tǒng)治者對法律的高度重視，使得這個時期在立法方面取得可觀的歷史成就。體現(xiàn)在：

（1）律學對傳統(tǒng)法律的發(fā)展影響日益深遠。這一時期律學成果逐漸為傳統(tǒng)法律所吸收，《北魏律》的?累犯加重?、?共犯以造意為首?就是例證。

（2）禮律日趨融合。漢代儒家思想只能通過司法影響法制，自魏晉時期開始，儒家思想已經開始直接指導立法。八議、官當、服制定罪、重罪十條，這些都是儒家禮治的法律化。（3）封建法律形式日益完善。嚴格區(qū)別律、令的不同，格、式都成為比較成熟的法律形式。

（4）律典的篇章體例更加合理。從魏律、晉律、北魏律到北齊律，逐漸形成了《名例律》為開篇的精當?shù)氖穆傻潴w例。

（5）經過無數(shù)律學家解釋，法律概念日趨準確。

26.簡述三國兩晉南北朝時期中央監(jiān)察機關的發(fā)展？

三國兩晉南北朝時期中央監(jiān)察機關仍為御史臺，由皇帝直接掌握御史臺，仍以御史中丞為長官，擁有?震肅百僚?的威儀。

魏晉以后，皇帝還允許御史學?風聞言事?，而無須持有真憑實據(jù)。如百官有罪，御史中丞失糾，則要免官。同時，還規(guī)定大士族不得為御史中丞，以防止徇私隱庇，影響監(jiān)察職能的發(fā)揮。晉朝以后，御史中丞以下設殿中侍御史，也偶臵檢校御史、督運御史、監(jiān)軍御史。總之名目繁多，機構龐大，且多系因事設臵，職權也不統(tǒng)一。

曹魏以后不再設臵固定的地方監(jiān)察機關。對地方官的監(jiān)察，由中央不定期派出巡御史擔任。東晉逐廢除漢代設臵的司隸校尉并其行政權于揚州刺史，并其監(jiān)察權于御史臺。

三國兩晉南北朝時期中央監(jiān)察機關的職權與機構的擴大，以及官職人選的嚴格，一方面，說明監(jiān)察機關是皇帝的耳目之司和糾彈封建官吏失職的重要工具；另一方面，也說明了統(tǒng)治者從長期的統(tǒng)治經驗中逐漸認識到只有整肅吏治，強化統(tǒng)治效能，才能維護封建國家的統(tǒng)治。

27.簡述三國兩晉南北朝時期法律形式的發(fā)展變化？

魏、晉、南北朝時期對先朝的法律形式有所改進。其時律令已經有所區(qū)別，科為格取代，式的出現(xiàn)，比的沿用等成為變化的主要內容，特別是刑名法例的出現(xiàn)意義尤為深遠。

（1）律的發(fā)展與法典結構的變化。這一時期律仍是法律的主要形式。其變化較大的是律典的篇章體例的邏輯結構。首先是《名例律》的形成。魏律把漢《九章律》的第六篇《具律》改為《刑名》篇，臵于全律之首。晉律分《刑名》為《刑名》、《法例》兩篇，至北齊將晉律的《刑名》、《法例》合并為一篇，名為《名例》，冠于律首?！睹伞芳幸?guī)定了封建法典的重要原則，類似于近代法典的總則。

其二是律典的篇目趨于簡約。魏《新律》在漢《九章律》的基礎上刪繁就簡，全律十八篇；《晉律》、《北魏律》均為二十篇；《北齊律》最后確立了十二篇的體例，完成了自漢律以來，我國封建法典由繁至簡的改革歷程。

（2）令的發(fā)展與變化。三國兩晉南北朝時期，令和律一樣，仍是法律的主要形式，但其內涵開始有別于秦漢時代。律是固定性規(guī)范，令是暫時性法律。違令有罪者，依據(jù)律定罪處刑。

（3）以格代科。曹魏時期，科是當時主要的法律形式。至魏明帝制定《新律》，將科按性質分為律、令?？谱鳛橐环N獨立的法律形式走向衰落。北魏中期，開始以格代科，格成為一種輔律而行的法律形式。北魏后期至北齊初期，格取代律成為當時主要的法律形式?！侗饼R律》的頒行，律從新取得主要法律形式的地位，而格雖然與律并行，但是退回復法地位，在律無正條情況下暫作定刑依據(jù)。

（4）式的出現(xiàn)。西魏文帝時期編定《大統(tǒng)式》，成為隋唐以后律、令、格、式四種基本法律樣式之一的?式?的先聲。

此外，這一時期仍沿用漢以來，用?比?和經義斷案的傳統(tǒng)。

28.簡述《晉律》與漢、魏律相比的特點？

《晉律》又稱《泰始律》，是由賈充、杜預、？楷、羊？等律學家以漢、魏律為基礎修訂而成的。頒行之后又經張斐、杜預作注釋，律文與釋文合為一體，具有同等法律效力。晉律為東晉、宋、齊沿用，是兩晉、南北朝時期行世最久遠的一部法典，對后世影響深遠。與漢、魏律相比較，《晉律》具有以下特點：

（1）經過張斐、杜預對法律概念系統(tǒng)地解釋，使得法律概念更加規(guī)范化、科學化。

（2）篇章體例更加合理。晉律將魏律《刑名》分為《刑名》、《法例》兩篇，臵于全篇之首，進一步加強了他們作為刑法總則的功能。（3）禮法合流進一步完善。晉律首創(chuàng)服制定罪，以峻禮教之防。在沿用八議同時，還規(guī)定官吏可以通過除名或免官來抵罪。

（4）晉律將法定刑簡化為死、？、贖、雜抵罪和罰金五種，每一種又細分數(shù)等。

29.簡述三國兩晉南北朝時期刑罰制度改革的主要內容？

三國兩晉南北朝時期立法方面成績可觀，刑罰制度改革主要涉及幾個方面：

第一方面：法定刑的規(guī)范化。魏《新律》將法定刑分為死、？、完、作、贖、罰金、雜抵罪數(shù)種。晉律定刑為五種：死、？、贖、雜抵罪和罰金。北魏律定刑為六種：死、流、宮、徒、鞭、杖。北齊律承其后，最終確立死、流、徒、鞭、杖五刑。

第二方面：刑罰更加寬緩。體現(xiàn)：

首先，免除宮刑，進一步廢除肉刑。自漢武帝改革刑制以后，宮刑時用時廢。北魏律還把宮刑作為一種法定刑。西魏文帝大統(tǒng)十三年，北齊后主天流五年，先后詔令廢除宮刑，從此宮刑不復作為一種法定刑。

其次，連坐的范圍有所縮小。曹魏時期所定《新律》縮小連坐范圍，并開連坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》進一步縮小連坐范圍，創(chuàng)連坐婦女免處死刑的先例。《北魏律》孝文帝以詔令特加縮?。悍歉擅噶x之重罪者，連坐處死皆止自身。

再次，定流刑為減死之刑。北魏、北齊均按?降死從流?原則，將流刑降為法定刑，從而填補了自漢文帝改革刑罰以來，死、徒二刑間的空白。30.唐律的主要特點及歷史地位。

答案：唐律的主要特點有規(guī)范詳備、科條簡要 ；中典治國、用刑持平；諸法合體、以刑為主。它的最主要特點是?依禮制刑、禮法合一?。

首先，統(tǒng)治者在制定、修撰法律的活動中堅持以禮為綱的指導思想。其次，唐律的條文皆?一準乎禮?。例如唐律將人們劃分成不同的等級，實行同罪異罰；規(guī)定了?八議?制度、?七出?、?三不去?等；規(guī)定了?老小廢疾減免刑罰?、?同居相隱?等原則；

唐律的歷史地位 ：（1）唐律是一部完備的具有代表性的封建法典，在漫長的封建法制發(fā)展史中，處于承先啟后的重要歷史地位。（2）唐律對亞洲許多國家的封建立法也有重要的示范作用。

31.唐朝的監(jiān)察制度。

答案：唐朝的監(jiān)察機關是御史臺，以御史大夫為最高長官，御史中丞二人為輔佐。其下設臺院、殿院、察院。臺院和殿院的御史主要糾察中央及京城的各級官吏；察院御史則巡察州縣，糾察地方官吏的違法失職行為。御史臺的主要任務是監(jiān)督國家各級官吏是否遵守法律，以整頓?吏治?、提高國家機關的效能。

32.唐朝的法律形式。

答案：唐朝的法律形式有律、令、格、式四種。律、令、格、式，互為配合，互相補充，構成了唐王朝完備的法律體系。律是刑事法規(guī)，相當于近代的刑法典；令是關于國家體制和基本制度的法規(guī)；格是國家機關各部門在日常工作中據(jù)以辦事的行政法規(guī)；式是國家機關的公文程式。33.唐朝的主要立法。

答案：唐朝較大的立法活動主要集中在高祖、太宗、高宗、武則天、玄宗、宣宗六朝。

高祖武德元年制定了五十三條新格，這是唐朝立法的開端。隨后制定了《武德律》十二篇。同時制定了《武德令》三十卷、《武德式》十四卷。

太宗重視法制，于貞觀年間制訂了《貞觀律》十二篇、《貞觀令》三十卷、《貞觀格》十八卷、《貞觀式》二十卷。

高宗時期，編纂《永徽律》十二篇、并頒行了《永徽律疏》。

玄宗開元年間主要制定了《唐六典》三十卷，內容涉及國際機關的職掌和活動的各個方面，是中國封建時代最早的一部綜合性行政法典。宣宗時，編成了《大眾刑律統(tǒng)類》，將律文按性質分為成121門，并把同性質的令、格、式分別附于各門律后。這種法典體例叫做刑統(tǒng)，改變了自秦、漢以來律的傳統(tǒng)體系。

34.簡述《永徽律疏》的歷史地位。

第一，《永徽律疏》總結了漢魏晉以來立法和注律的經驗，不僅對主要的法律原則和制度做了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經典作為律文的理論根據(jù)。

第二，標志著中國古代理發(fā)達到了最高水平。作為中國封建法制的最高成就，《永徽律疏》全面體現(xiàn)了中國古代法制制度的水平、風格和基本特征，成為中華法系的代表性法典，對后世及周邊國家產生了極為深淵的影響。

第三，是中國歷史上迄今保存下來的最完整、最早、最具社會影響的古代成文法典。

35.試述唐朝法制的知道思想。

（1）唐太宗繼位前夕，確定了?安人理國?的總方針，初房法制的知道思想，便是這一總方針在立法、執(zhí)法上的體現(xiàn)。

（2）

唐朝初期的法制指導思想寸以下三個方面：其一，德禮為政教之本，刑罰為政教之用。德主要是指君主要以?寬仁治天下?：禮主要是指封建綱常對臣民進行教化。強調治國必須兼有德禮和刑罰，二者的關系是?本?和?用?的關系，德是根本的、主導的，刑是輔助的、派生的。其二，立法要寬簡、劃

一、穩(wěn)定。寬，是寬大，主要指立法內容方面。其基本點是輕刑，盡可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到較輕的處理：簡，是簡約，主要指立法形式方面，其基本點就是簡明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法劃一是保證斷罪量刑準確的必要前提，不但要將律文統(tǒng)一，還要將律條的解釋統(tǒng)一，還要求保持法律的穩(wěn)定性。其三，執(zhí)法要求審慎。強調辦案必須嚴肅、慎重，審斷應有證據(jù)：對于死刑的執(zhí)行尤其慎重。

36.簡述《宋刑統(tǒng)》的特點 答案：

1)與永徽律疏的篇目，內容大體相同

2)將性質相同或相近的律條及有關敕、令、格、式起等條文作為一門

3)收錄了五代時通行的部分敕、令、格、式，成為一種律令合編的法典結構 4)刪去永徽律疏每篇前的歷史淵源部分，對個別字也有改動 37.簡述兩宋法律的立法思想

答案：首先，立法指導思想在于強化中央集權，嚴厲懲治犯罪，以防痹癥；其次，隨著宋朝逐步實現(xiàn)國運亨通、海內悉平的大好局面，統(tǒng)治者為保政權的長治久安，十分注意恤獄慎刑，崇尚寬刑；第三，宋朝的思想主要受程朱理學和?永嘉?功利學派的影響。受這種思想的影響，傳統(tǒng)的?重義輕利?思想轉化為?義利并重?。38.試述宋朝審判制度的特點 答案：

1)皇帝親自斷案

2)證據(jù)制度重視勘驗 3)鞠讞分司制

39.宋朝的刑事特別法主要有哪些？ 答案：在打擊對象上，1、重懲盜賊

2、懲貪之法

在刑罰制度中，1、折杖法

2、刺配之法

3、凌遲

4、管制

40.宋朝的立法特點？ 答：（1）首先它將以往的律改為刑統(tǒng)。所謂刑統(tǒng)，是按照新的體例編撰的刑書，一般以刑律為主，而將其他刑事性質的赦 令 格 式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編。

（2）宋朝的以赦代律，進行?編律?。赦是皇帝發(fā)布的一種形式，具有至高無上的法律效力，起初并不是具有相對穩(wěn)定性和普遍性的法律。編赦是對于散赦的匯編，是使赦上升為一般法律形式的立法程序，從而使編赦在宋代成為重要的法律形式。

（3）宋朝宗嘉佑中朝，加重處罰犯罪，開始實行?重地之法?。

41.宋朝法律的變化？ 答：（1）制定?盜賊重法?，加重對盜賊發(fā)最的懲罰。（2）確認封建的租佃關系和田宅典賣制度。（3）折杖法 刺配之法與?凌遲?入律。（4）加強皇帝和中央對司法權的控制。在中央設刑部及大理寺分掌司法以外又于建隆年間在宮中設臵審刑院。

42.《宋刑統(tǒng)》與編敕有何關系？ 答：刑統(tǒng)以刑律為主將其他刑事性質的敕令格式分載律文各條之后，依律文分門別類加以匯編的法規(guī)。編敕是把皇帝發(fā)布的日月累計的單行敕令加以分類整理刪去重復矛盾，然后在頒布使之具有普遍法律效勞，編敕是宋朝最重要的經常的立法活動。宋太祖是就開始編敕，建龍年編成《建龍編敕》與《宋刑統(tǒng)》并行天下。編敕和以敕代律是宋朝立法活動的主要特點。

43.簡述宋朝的“折杖法”？

答：折杖法是宋朝的主要刑罰，在北宋初年宋太祖制定折杖法，并正式列入《宋刑統(tǒng)?名例律》，它的出現(xiàn)在啊一定程度上緩和了日益尖銳的階級矛盾。其主要內容分為：流刑，徒刑，杖刑，笞刑。種種刑罰雖然在一定程度上減輕了刑罰，但卻帶有相當?shù)木窒扌浴?/p>

44.請簡述明朝最重要的立法成果，并簡要闡述其創(chuàng)新之處（行政體制方面）

答案：明朝的立法《大明律》為正典。主要表現(xiàn)是行政立法上廢除宰相制度和三省制度，進一步強化君權。45.自編材料題：

某犀利男平時不好好學習，終日沉迷于看穿越類小說，某日竟真的不小心穿越到了明朝。但不巧的是，他穿越的時間段正好是朱元璋在位之時。于是該犀利男看到了洪武七年斬殺起義軍的恐怖畫面，但同時也聽到了各種貪官不斷被抓的振奮人心的消息。但犀利男終究是現(xiàn)代的犀利男，某日因為言辭偏激，受到了不同于過去的刑罰。請結合材料，簡要歸納刑事法律制度的特點。答案：

1、加重對逆反大罪的打擊，處刑極為嚴酷。

2、嚴法整飭吏治

3、加強文化思想領域的專制統(tǒng)治

4、刑罰制度的變化

46.簡述明朝的民事法律制度中的身份的一些內容。三點即可。答案：1.、身份大體分為官吏、士、農、工、商、平民六等。

2、有良賤民之分，良賤民之間等級森嚴，法律地位懸殊

3、明代以年齡確定民事主體的行為能力

47.試論元朝建立以后的重要法典及其影響。答：(1)《至元新格》

《至元新格》是元朝建立以后制定并頒行的第一部成文法典?！吨猎赂瘛肥且徊烤C合性的成文法典，在行政、財政和民事方面 稍有側重。(2)《大元通制》

《大元通制》由英宗主持制定，于至治二年(1322)編成頒 行。《大元通制》不是一部像唐宋法典那樣的成文法，而只是一部 由法規(guī)和判例組成的匯編，是成文法與判例法的結合。(3)《元典章》

地方官員開始將元中期以前的法令文書分類整理匯編，編成 后得到朝廷的認可，中書省批準在全國刊行?！对湔隆饭?0卷 373目。全書仿照《唐六典》體例，以各部職掌分列法條，有詔令、圣政、朝綱、臺綱、吏部、禮部、戶部、刑部、兵部、工部門等，目下有條格和斷例。這種編纂體例對后來的法典編纂有直接影響，開啟了明清律六部分篇之先河。(4)《至正條格》

這是元朝最后一部法典。頒行當年，農民起義爆發(fā)，至元朝統(tǒng)治被推翻，《至正條格》未及實施。綜合元朝各次法律編纂活動和各部法典的情形可以看出，元代的法律基本形式以條格和斷例為主，因為沒有統(tǒng)一的成文法典，這些條格和斷例有時會互相矛盾，加上民族歧視和民族矛盾等因素，官吏按照它們司法斷案，導致元朝法制出現(xiàn)不同程度的混亂。48.簡述元朝的司法機構

總體來說，元代的司法機關職責不清，設臵混亂，司法官員的任命帶有濃厚的民族歧視色彩。中央司法機關，主要有宗正府（主管蒙古及色目人案件）、刑部（主要司法行政機關及審判機關）、宣政院（最高的宗教管理機關與宗教審判機關）、奧魯（主管蒙古軍人、軍戶案件及軍民之間的民事案件；與地方行政官員共管嚴重的軍民間刑事案件）。地方司法機關分設于省、路、府、州、縣各級，由達魯花赤審斷案件。路一級是重要的審判機關，設總管府審理案件。在審判權限上，地方可以處罰杖罪以下案件，徒、流、死由司法監(jiān)察機構審復，審判無誤則移文本路，然后申奏刑部。49.簡述明朝的會審制度？

答：第一，三司會審和九卿會審（又稱?圓審?）。明繼承唐朝?三司推事?制，遇有重大、疑難案件由三法司長官共同審理，稱?三司會審?，最后由皇帝裁決。對于特別重大的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案，則由皇帝令六部尚書及通政使司的通政使、都察院左都御使、大理寺卿九人會審，稱為?圓審?，但判決仍須鄒請皇帝批準。

會官審錄/由皇帝直接任命中央各行政機構官吏審理大案重囚的制度。五軍都督府，六部，都察院，六科給事中，通政司，詹事府等審理大獄，死罪及冤案奏聞皇帝，其他依律判決。

第二，朝審。朝審是對已決在囚犯的會官審理，是古代錄囚制度的延續(xù)和發(fā)展。洪武年間令五軍都督府、六部、都察院、六科給事中、通政司、詹事府以及駙馬都尉等共同審理大獄，死罪及冤案奏聞皇帝，其他依律判決。仁宗時又特命內閣學士參與會審。英宗時命每年霜降之后，三法司會同公侯、伯爵，在吏部或戶部尚書主持下會審重案囚犯，從此形成制度。清代秋審、朝審皆淵源于此。

第三，大審。大審是一種定期由皇帝委派宦官會同三法司官員錄囚的制度，始于英宗正統(tǒng)年間，至憲宗成化十七年（1481）成為定例，每五年舉行一次。這是明朝獨有的審判制度。

第四，熱審。即每年暑天小滿后十余天，由宦官和三法司會審囚犯，一般輕罪決罰后立即釋放，徒流罪減等發(fā)落，重囚可疑及枷號者則請旨定奪。熱審創(chuàng)制于成祖永樂二年（1404），目的是在炎熱天氣里疏通監(jiān)獄以寬貸罪囚。明朝的會審制度是慎刑思想的反映，有利于皇帝控制和監(jiān)督司法活動，糾正冤假錯案。但也導致多方干預司法，特別是宦官的操縱，使得司法更加冤濫。50.《大明律》與《唐律》相比較有哪些變化？

(1)《大明律》在內容上承襲《唐律》，在體例上則繼承了《元典章》，即按照名例篇及行政六部分篇的順序來編排律文，與《唐律》十二篇的編制體例截然不同。

(2)與《唐律》相比，《大明律》繼承了宋元兩代的法律編定成果，律文門類劃分較細，便于檢索。它共30卷，460條，較《唐律》精簡了42條。

(3)《大明律》在刑罰制度上，在徒刑、流刑外，增加了充軍刑，在斬、絞死刑外，增加凌遲死刑。同時，在總結以往犯贓各罪，定為六贓罪，使贓罪種類更明確，更便于司法官吏的審判工作。

（4）《大明律》在文字上較淺顯簡明，通俗易懂，便于百姓通讀，不象《唐律》那樣儒雅難讀。

（5）《大明律》在律文之前附有《服制圖》、《六贓圖》，使人一目了然。51.清代的刑法適用原則體現(xiàn)在哪些方面？

答案：⑴?自首?原則 ⑵共犯的處理原則 ⑶公罪與私罪區(qū)別對待原則 ⑷依法定刑與有線類推并⑸關于涉外案件的處理原則 52.試述大清律的制定和發(fā)展

答案：清律的制定和發(fā)展大體有四個階段，包括順治三年《大清律集解附例》、康熙《刑部現(xiàn)行則例》、雍正三年《大清律集解》、乾隆五年《大清律例》。(1)《大清律集解附例》。順治三年清朝第一部法典《大清律集解附例》初步完成。該律沿襲明后期形成的?集解附例?形式，律例并行。這部法典雖然有很多缺陷，律頒較匆忙，因襲明律過多，但作為清朝第一部正式頒行的國家大法，對于穩(wěn)定當時社會秩序起著重要作用。

(2)《刑部現(xiàn)行則例》。由于《大清律集解附例》諸多弊端日益顯露，為彌補其不足，順治十二年編訂了《簡行則例》?？滴趵^位后，繼續(xù)順治朝的律例修訂工作。康熙十九年完成《刑部現(xiàn)行則例》二百六十余條，之后又繼續(xù)進行厘正、修訂?，F(xiàn)行則例的修訂是清代立法從簡單因襲明律到結合本朝實際立法的開始。(3)《大清律集解》。雍正三年，頒布第二部法典《大清律集解》。其律文及注釋都有增損改易，律條調整為436條，尤其是每條律文后增加總注，標一?注?字?？傋Ρ韭晌牡牧⒎ㄒ鈭D、量刑原則，法理精神、執(zhí)行要點等均作出盡可能詳細的解釋，力圖統(tǒng)一對律義的認識以及對法條的適用。雍正三年律不僅規(guī)范律文，而且條例附于律，將條例分為原、增、欽定三類。共計B24條，并在凡例中規(guī)定了它們的適用順序，即?刑官遇事引斷，由欽例而增例、而原例、而正律?。(4)《大清律例》。乾隆五年，清朝頒布第三部法典《大清律例》，是為清律的定型，由于例有不斷增加的趨勢，該律進行了一些調整：改以律條為門，取消了雍正律的欽定例、增例、原例的區(qū)別，全部條例分門別類按年代順序排列于律文之后，總計1049條。篇目仍依明律，分名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇。《大清律例》是中國古代法制史上最后一部以刑為主、諸法合體的傳統(tǒng)法典。

53.材料：1840年鴉片戰(zhàn)爭前，以自然經濟為基礎的中國農業(yè)社會是封閉保守的。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的封建法律面臨挑戰(zhàn)。清朝統(tǒng)治者迫于內外壓力，于20世紀初下詔修律，以收回領事裁判權為契機，法的現(xiàn)代化從制度層面上在中國正式啟動。

新中國成立后60年來，伴隨著社會主義革命和建設的偉大進程，中國法的現(xiàn)代化以社會主義的民主法制為建設目標，歷經曲折考驗，取得巨大成就。特別是改革開放30年來，社會主義的法治思想和觀念在建設中國特色社會主義的偉大實踐中總結凝練開拓創(chuàng)新，與時俱進地指引中國法治現(xiàn)代化建設不斷發(fā)展并推向深入，形成了以“三個至上”重要觀點為精神實質和根本原則的社會主義法治理念。

問題：

請結合中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進程，簡答對社會主義法治理念和“三個至上”重要觀點的認識。

答案：社會主義法治理念是指導我國建設社會主義法治國家的思想觀念體系，它反映了社會主義法治的性質、功能、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治體系的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導思想。

社會主義法治理念由依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個方面的主要內容構成。

同時，?三個至上?是社會主義法治理念的本質屬性。胡錦濤總書記在全國政法工作會議上第一次正式提出了?三個至上?即?黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上?的重要觀點。這是對社會主義民主法治建設規(guī)律的科學總結，是我國社會主義法治的根本原則，因而也是社會主義法治理念的本質屬性。）

中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進程和社會主義法治理念關系密切，相輔相成，缺一不可。中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進程對社會主義法治理念有重大的影響，社會主義法治理念對中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進程有指導作用。同樣，中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進程對社會主義法治理念有獨立的反作用，社會主義法治理念對中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進程有保障作用。因此，中國法治現(xiàn)代化的水平的好壞決定了社會主義法治理念的發(fā)展的好壞。結合三個至上，社會主義法治理念對中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進程有影響，從而影響了三個至上的發(fā)展。

聯(lián)系材料，鴉片戰(zhàn)爭后，中國的封建法律面臨挑戰(zhàn)。清朝統(tǒng)治者迫于內外壓力，于20世紀初下詔修律，以收回領事裁判權為契機，法的現(xiàn)代化從制度層面上在中國正式啟動。但是，由于沒有社會主義法治理念的指導，最后并沒有取得成功，讓中國走向法治、繁榮和富強。而伴隨著社會主義革命和建設的偉大進程，中國法的現(xiàn)代化以社會主義的民主法制為建設目標，歷經曲折考驗，取得巨大成就。特別是改革開放30年來，社會主義的法治思想和觀念在建設中國特色社會主義的偉大實踐中總結凝練開拓創(chuàng)新，與時俱進地指引中國法治現(xiàn)代化建設不斷發(fā)展并推向深入，形成了以“三個至上”重要觀點為精神實質和根本原則的社會主義法治理念，實現(xiàn)了中華民族的偉大復興！

綜上所述，社會主義法治理念和三個至上是我國一切立法活動的思想先導，如它提高立法者的法治理念和法治的水平，完善了社會主義法治體系，指引中國法治現(xiàn)代化建設不斷發(fā)展并推向深入；它是確保我國行政機關及其公職人員嚴格公正文明執(zhí)法、實現(xiàn)法律效果與社會效果有機統(tǒng)一的思想基礎，如實現(xiàn)?依法行政?，維護了人民的根本利益；是確保我國司法堅持正確方向、實現(xiàn)司法公正的思想保障，如保障公民的基本權利，；是建設社會主義法治文化、增強全社會法律意識的價值指引，如推動社會主義法治建設發(fā)展；是推動法學研究繁榮和發(fā)展的重要保障，是連接中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進程和社會主義法治理念的重要指導力！

54.簡述清朝的秋審制度。

答案：秋審是清代最重要的死刑復審制度，因在每年秋天舉行而得名。清代針對死刑有一種獨特的制度，即立決和監(jiān)候制度。清律規(guī)定，除凌遲外，死刑有斬、絞兩種，分為立決與監(jiān)候兩種情形。一般罪名確實，應該處死者，可判斬立決或絞立決．即在當年的法定執(zhí)行期內處死。如罪有可疑，或情有可憫，則判斬監(jiān)候或絞監(jiān)候，在監(jiān)收押，留待秋審時再審。秋審審理的對象是全國上報的斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件，每年秋八月在天安門金水橋西由九卿、詹事；科道以及軍機大臣、內閣大學士等重要官員會同審理。秋審被看成是?國家大典?，清統(tǒng)治者較為重視，還專門制定了《秋審條例》，作為進行秋審大典的基本規(guī)范。

案件經過秋審復審程序后，分四種情況處理：(1)情實：指罪情屬實、罪名恰當者，奏請執(zhí)行死刑。(2)緩決：案情雖屬實，但危害性不大者。可減為流三千里，或減發(fā)煙瘴極邊充軍，或再押監(jiān)以待下次秋審。(3)可矜：指案情屬實，但有可矜或可疑之處．可免于死刑，一般減為徒、流刑罰。(14)留養(yǎng)承祀：指案情屬實、罪名恰當，但有親老丁單情形，合乎申請留養(yǎng)條件者，按留養(yǎng)案奏請皇帝裁決。

清民事立法的變化：1 律文與律后附例稱為民事立法的基本形式；2 《戶部則例》的頒布成為清代民事立法發(fā)展的重要標志；3 家法族規(guī)豐富了民事立法的內容 債權制度：1 契約訂立更加規(guī)范，內容更為詳備；2 嚴格區(qū)分買賣與典當契約的界限，用以避免產權糾紛；3 認可一些地區(qū)流行的永佃權制。

繼承制度：1 嚴格宗zhao繼承的法定順序；2 規(guī)定獨子兼zhao制度；3 確立遺囑繼承的法定效力。55.大清現(xiàn)行刑律？ 答案：《大清現(xiàn)行刑律》是清政府于1910年5月15日頒行的一部過渡性法典，它是在《大清律例》的基礎上作局部調整刪改而成，共36卷，389條，另有附例1327條，并附《禁煙條例》12條和《秋審條例》165條。與《大清律例》相比，《大清現(xiàn)行刑律》的變化主要是：

①取消了《大清律例》中按吏、戶、禮、兵、刑、工六部名稱而分的六律總目，將法典各條按其性質分隸30門；

②關于繼承、分產、婚姻、田宅、錢等純屬民事性質的條款不再科行； ③廢除了一些殘酷的刑罰手段，設臵了新的刑罰體系，刪除了凌遲、梟首、戮尸、刺字等殘酷刑罰和緣坐制度，將主體刑罰確定為死刑（斬、絞）、遣刑、流刑、徒刑、罰金等五種；

④增加了一些新罪名，如妨礙國交罪、妨礙選舉罪、私鑄銀元罪以及破壞交通、電訊的犯罪等。而對于律例合編的模式以及?十惡?重罪等封建內容未作更改?？梢姟洞笄瀣F(xiàn)行刑律》只是在局部和形式上對《大清刑律》進行修改而已，無論在表現(xiàn)形式、法典結構以及具體內容上都稱不上是一部近代意義上的專門刑法典。

56.簡述清末訴訟審判制度之改革。

（1）實行四級三審終審制；（1分）

（2）實行刑事公訴、民事代理制，證據(jù)制度，保釋制度。律師制度也同時建立。（2分）

（3）實行審判公開、法官回避以及預審、合議、公判、復判等程序。（1分）（4）實行法官檢察官考試任用制。（1分）

（5）設罪犯習藝所，對罪犯實行感化教育。（1分）57.論述清末訴訟制度的特點。

清末訴訟制度的特點主要表現(xiàn)在有關訴訟法律、法規(guī)的制定上。在《現(xiàn)行刑律》和《大清新刑律》公布之前，修訂法律館就于光緒23年擬定出了一部《大清刑事民事訴訟法》。該法是中國歷史上第一部近代意義上的訴訟法草案，公分總則、刑事規(guī)則、民事規(guī)則、刑事民事通用規(guī)則、中外交涉事件處理規(guī)則五章。在該法律草案中首次引進了近代的陪審制度和律師制度。但未及頒行即遭夭折。其后，修訂法律館、法部等機構相繼又制定了《大理院審判編制法》、《法院編制法》等訴訟法規(guī)或草案。1910年，終于完成了《大清刑事訴訟法草案》和《大清民事訴訟法草案》，但未及公布，清朝就滅亡了。58.簡述清末訴訟審判制度的改革。

答：清廷修律過程中陸續(xù)頒布的《各級審判廳試辦章程》、《法院編制法》等對訴訟審判進行了重新規(guī)定。

(1)《各級審判廳試辦章程》的規(guī)定。清末的司法管轄分為刑事訴訟和民事訴訟兩項，在中國法制史上第一次正式作出了刑事訴訟和民事訴訟的區(qū)分。各級審判機關內，也相應設立了刑事廳和民事廳，分別受理刑事、民事案件。在中國法制史上，刑事訴訟和民事訴訟分開具有劃時代意義。

(2)根據(jù)《法院編制法》的規(guī)定，廢除了清初三法司制度，實行四級三審制。(3)在司法審判上采用了近代西方國家的一些原則和制度，如回避、辯護、公開審判、合議等，并規(guī)定了起訴、預審、公判、上訴、判決之執(zhí)行等程序。(4)在一些訴訟法規(guī)或法律草案中還規(guī)定了刑事案件公訴制度、附帶民事訴訟制度、民事案件的自訴及代理制度、證據(jù)制度、保釋制度等中國傳統(tǒng)法制所沒有的新式制度，并承認律師制度的合法性，還初步規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度，等等。

必須指出的是，清末的系列司法改革，因為時間太短、方案不成熟等原因，大多只是法律上的紙面上的規(guī)定，有些措施即使實施，也往往流于形式而已，真正實行并產生影響的幾乎沒有。但是，這些措施為后來的司法改革積累了素材、打下了基礎。

59.簡述觀審制度的形成及影響。

答：(1)形成：觀審制度是西方列強取得在華領事裁判權以后確立的又一項對中國司法審判進行強行干預的制度。觀審制度肇始于1B76年英國政府強迫清政府簽訂的《中英煙臺條約》。條約中規(guī)定，在原告是外國人、被告是中國人的案件中，原告所屬國領事官員有權前往?觀審?，中國承審官應以觀審之禮相待;如果觀審官員認為審判、判決有不妥之處，有權提出新證據(jù)、再傳原證，甚至參與辯論。

(2)影響：觀審制度是對中國司法主權的粗暴踐踏。在這一制度下，西方各列強的領事裁判權得到進一步的擴充，中國官員無法直接審判，只能按照觀審官員的價值標準和喜好來斷案。60.簡述清末司法機構的調整

答：l906年11月清廷通過官制改革，司法機構得到大幅度調整，從而形成相對較為完整的近代化司法系統(tǒng)。

(1)改刑部為法部，專掌全國司法行政事務，不再承擔任何審判職能，以示將行政與司法分立。同時改按察使司為提法使司，負貢衄方司重行政工作豆地方司睡監(jiān)督。

(2)改大理寺為大理院，作為全國最高審判機關，?專掌審判?。同時，在地方分別設立高等審判廳、地方審判廳、初級審判廳等審判機構。

(3)在各級審判廳內設臵相應的檢察廳，實行審檢合署制度。(4)設立警察機構。

(5)建立新式監(jiān)獄，改良獄政管理制度。光緒二十九年前后，以改造教育罪犯為目的的?罪犯習藝所?開始在京城及部分省份設立。

61.西方法學思想對清末立法活動的影響？

答：①清末的《欽定憲法大綱》效仿德日采取君主立憲制。

②人道主義精神：清末立法修律中，廢除了一些殘酷刑罰手段，如凌遲、梟首等；對于青少年犯罪采用教育和懲治相結合的手段等。

③罪刑法定理念：清末修律中，刪除了自秦以來的比附原則，體現(xiàn)了西方?法無明文規(guī)定不為罪?的原則。

④自由刑的理念：仿效西方的刑法體系，并首次使用?緩刑?、?假釋?等制度，體現(xiàn)了以自由刑為中心的理念。

⑤《大清民律草案》引進了西方平等、公平的民法理念，促進中國民事思想的轉變。

⑥西方權力分立，保護私權等重要思想也對清末立法活動產生了重要作用。62.清末法制變革的積極意義？

答：從制度層面看，大規(guī)模的立法活動及帶有資本主義色彩的法制體系的形成，打破了幾千年來中國傳統(tǒng)法律文化的基本格局，形成了新的法律架構，為清以后中國法制的發(fā)展奠定了基礎。

從觀念層面看，晚清法制變革對近代法律觀念的形成和民眾法律意識的培養(yǎng)有著重大影響。

63.簡述預備立憲的影響與意義。

答：短短幾年的預備立憲活動，在中國歷史上仍然有其積極 意義，產生了積極的影響。

首先，它推出的系列政策在實施的過程中枷劇了中央與地方、滿洲貴族與漢族權貴之間、階級之間的矛盾，在本來就矛盾交錯 的社會背景下引發(fā)了更多的社會混亂，加速了辛亥革命的發(fā)生，也加速了清朝的滅亡，從另一個方面催生了新的民主共和政治制 度的誕生。

其次，?預備立憲?過程中產生的一些新機構，如資政院、諮 議局等，卻是封建政體的異體。

再次，引進了西方國家的近代法律理念，傳播了憲政文明。憲法、議會等第一次被引進中國的政治生活，皇帝的權力不是與 生俱來的，而是憲法賦予的，皇帝也不是可以為所欲為的，也必 須遵守法律的規(guī)定。這些觀念在中國逐步傳播的過程，也是中國 人法律觀念逐步改變的過程。這個過程也培養(yǎng)了一大批具有初步 憲政法律素養(yǎng)的法律人才，為我國近代憲政運動的發(fā)展創(chuàng)設了條 件，也為我國近代法律的現(xiàn)代化奠定了基礎。

64.簡述清末《欽定憲法大綱》的內容及影響。

答：《欽定憲法大綱》由?憲政編查館?編訂，共23條，內容包括?君上大權?和?臣民權}1義務?兩部分。?君上大權?是?正文?，共l4條;?臣民權利義務?是’?附錄?，共9條。

《欽定憲法大綱》首先強調君權的地位和君主的神圣，第1 條、第2條即規(guī)定：?大清皇帝統(tǒng)治大清帝國，萬世一系，永永尊 戴?，?君上神圣尊嚴，’不可侵犯。?第3條到第14條分別賦予了 君上種種失叔，包括頒行法律、設官剁祿、黜陟百司、.迄攬司法、召集和解散議院、統(tǒng)帥軍隊、宣戰(zhàn)媾和以及發(fā)布可?代法律之詔 令?，等等。為了防止議會對軍權的干擾，《大綱》還對議院做出 種種限制，如：?用人之權操之君上，而大臣輔弼之，議員不得干 涉?;?凡法律雖經議院議決而未奉詔令批準頒布者，不得見諸施 行?：?凡一切軍事，皆非議院所得干預?;?國交之事，由君上親 裁，不付議院議決?;?皇室經費，應由君上制定常額，自國庫提 支，議院不得臵議?;等等。

《欽定憲法大綱》中關于臣民權利義務的部分，主要是規(guī)定人 民有當兵、納稅和服從清政府法律的義務，雖虛偽地規(guī)定了人民 有言論、出版集會、結社和人身等自由權利，但又規(guī)定必要時皇 帝?得以詔令限制臣民之自由?。

由以上內容可以看出，《欽定憲法大綱》的重心仍然是維護君 上大權，根本沒有限制任何皇權，不過是用憲法的形式把皇帝至 尊的‘地位和至高無上的權力加以確認而已。所以，《大綱》一經頒 布，清廷立憲的真實意圖立刻暴露，馬上遭到國內外的強烈批評 與反對。不僅資產階級革命派沒有因此停止革命活動，就連統(tǒng)治 集團內部的部分改良派也大感失望，清朝的統(tǒng)治陷入更深的危機 之中。

65.清末修律的特點、影響與評價。

1、特點。（1）立法指導思想方面表現(xiàn)為仿效外國資本主義法律形式及固守中國封建法制傳統(tǒng)，既主張?參酌各國法律?，又強調?不戾乎中國數(shù)千年相傳之禮教民情?。（2）內容方面表現(xiàn)為封建專制主義傳統(tǒng)和西方資本主義法學最新成果的混合。（3）形式方面表現(xiàn)為區(qū)分法律部門、區(qū)分實體法與程序法，形成了近代法律體系的雛形。（4）立法程序方面表現(xiàn)為既沒有真正的民主形式，當然不能反映人民群眾的要求和愿望。

2、影響與評價。（1）清末修律導致中華法系解體。使中國近代法走上半殖民地半封建道路。（2）清末修律為中國法律近代化奠定了基礎。（3）清末修律引進和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學說和法律制度。（4）清末修律在客觀上有助于推動中國資本主義的發(fā)展和教育制度近代化。

66.簡述《大清新刑律》對《大清現(xiàn)行刑律》的改革及其意義。

答案：和 《 大清現(xiàn)行刑律 》 相比，《 大清新刑律 》 的變化主要表現(xiàn)在：(l）《 大清新刑律，分總則和分則兩編．它拋棄了以往舊律?諸法合體?的編纂形式．成為一部純粹的專門刑法典：(2）確立了新的刑罰制度．規(guī)定刑罰分為主刑和從刑兩種。主刑包括死刑（僅絞刑一種）、無期徒刑、拘役和罰金五種；從刑包括剝奪公權和沒收兩種；(3）采用了一些近代西方資產階級的刑法原則和近代刑法學的通用術語．取消了?八議?，采取了緩刑、假釋等制度和術語。從單純技術角度和形式上看，《 大清新刑律 》 屬于近現(xiàn)代意義上的新式刑法典，但它對于傳統(tǒng)舊律并沒有作實質性的修改，特別是附錄 《 暫行章程 》 依然存在于法典之中，依然保持著舊律維護專制制度和封建倫理的傳統(tǒng)． 《 大清新刑律 》 并未正式施行，但是它是中國近代史上第二部專門的刑法典，同時它是中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。67.請簡要介紹清末司法機構改革的基本情況。

答案：清末司法機構改革主要表現(xiàn)為：(I）改刑部為法部．掌管全國司法行政事務，以使行政與司法分立；改按察使司為提法使司，負責地方司法行政工作及司法監(jiān)督．(2）改大理寺為大理院，作為全國最高審判機關：在地方設立高級審判庭以及初級審判庭．形成新的司法系統(tǒng)。（3）實行審檢合署．在各級審判庭內設相應檢察庭對刑事案件進行偵察，提起公訴．并實行審判監(jiān)督，且可參與民事案件的審理．充當訴訟當事人成公益代表人。68.簡述領事裁判權側度的主要內容

答案：所謂領事裁判權，乃是外國侵略者在強迫中國訂立的不平等條約中所規(guī)定的一種司法特權．依照這種特權，凡在中國享有領事裁判權的國家，其在中國的僑民不受中國法律管轄．不論其發(fā)生何種違背中國法律的違法或犯罪行為，或成為民事或刑事訴訟當事人時，中國司法機關無權裁判．只能由該國的領事或設在中國的機構依據(jù)其本國法律裁判．故領事裁判權也稱治外法權．領事裁判權的主要內容：（1）中國人與享有領事裁判權國家的僑民間的 民事、刑事訴訟案件，均依被告主義原則適用法律和實行司法管轄：(2)享有領事裁判權的國家的僑民之間在中國發(fā)生的訴訟案件，由所屬國領事法院或相應機關審理，中國司法官員一律不得過問：(3）不同國家的僑民之間的爭訟，一般均適用被告主義原則，由被告一方所屬國的領事法院或相應機構審理．中國司法官員亦不得過問 :(4）享有領事裁判權國家的僑民與非享有領事裁判權國家的僑民之間的爭訟案件．如前者是被告．則適用被告主義原則，如后者是被告．則由中國法院管轄． 69.簡析?兼采列邦之良規(guī)，無違中國之禮教?的修律原則．

答案：這是清廷發(fā)布的指導清末變法修律的基本原則。其大意是以?中學為體，西學為用?的思想為指導，學習和采用西方法律的一些理論、形式、原則和規(guī)范，但是這必須以不違反儒家的倫理綱常精神、有利于繼續(xù)維護清王朝的專制統(tǒng)治為前提。正因為如此。所以雖然清末修律給中華法制文明帶來了新的內容，但并沒有從根本上改變清朝的法律制度。實際上。西方近代法律的基本精神與中國的文化傳統(tǒng)存在著根本沖突。要想在不改變內在精神的前提下學習到西方法律的精髓是不可能的。清朝統(tǒng)治者變法修律也僅僅是迫于形勢，不得己而為之，他們希望通過采用西方法律的一些原則規(guī)范就能欺編人民，繼續(xù)其專制統(tǒng)治。其結果必然以失敗而告終。

70.簡述 《 中華民國民法》的地位及其主要內容特點。

答：《 中華民國民法 》是南京國民政府參照德國、日本、瑞士等大陸法系國家的民法典制定的。該部民法典的內容共分為總則、債、物權，親屬和繼承五編．《 中華民國民法 》 是中國歷史上正式頒行的第一部民法典． 《中華民國民法 》的內容特點是：第一、采取’‘國家本位?為主的立法原則，強調只有個人利益不邊背國家利益時，始予保護．在一般地承認?私法自治?的問時，對于權利的行使、契約的訂立以及其他民事法律行為作了較嚴格的限制。第二．對舊民律草案進行了較多的修訂，并有明顯的發(fā)展．第三．注重維護私有財產的所有權和封建地主的土地經營權。尤其是?物權?編突出反映了以法律手段維護地主買辦官僚資產階級私有財產權和剝削利益的精神。第四，婚姻家庭制度帶有濃厚的封建色彩．首先．肯定了包辦買賣嬌姻和其他封建習慣．其次，維護夫妻間的不平等關系。再次．維護封建家長制度。第五，維護具有封建色彩的繼承制度。

71.試簡單說明?保安處分?制度。

答：南京國民政府于1928年 3 月公布了第一 《 中華民國刑法 》，并于1935 年將其修訂并公布，通稱為?新刑法? 此次引入了?保安處分?制度．保安處分制度有以下規(guī)定：(1）時間效力上，采取?從新主義?和裁判后的?附條件從新主義??！?2）適用對象是未成年的少年犯及有犯罪或妨礙社會秩序之嫌疑之人．(3）有拘禁和非拘禁兩種形式．(4)作為刑罰的補充，實施保安處分無需有犯罪事實，無需經過訴訟程序和判決．因此成為迫害共產黨人及革命人民的重要方式之一

72.簡述南京國民政府的自治法規(guī)的優(yōu)缺點

答.（1）優(yōu)點。與清末及北洋政府的自治法規(guī)相比，應該說，南京國民政府的自治法規(guī)在形式上具有明顯的進步意義，主要表現(xiàn)在：①取消了居民在選舉權與被選舉權上的性別、財產資格上的限制，擴大了自治基礎。②賦予了選民對施治的自治團體、代議機關的代表及行政首長有罷免權。③在自治單位實行直接民主制。④要求各級地方自治團體積極創(chuàng)辦各項公共事業(yè)，促進社會發(fā)展。

（2）缺點。①由于南京國民政府缺乏廣泛的社會基礎，缺乏必要的公信力，缺乏調動、整合社會資源的能力，更不具備實行地方自治的條件和經驗。②加之連年?剿共?，不得民心，經濟凋敝，社會混亂，外敵入侵，民不聊生。③各地軍閥擁兵自重，封建勢力強大。

以上種種原因使得南京國民政府所推動的地方自治運動，不但未取得預期的效果，反倒強化了地主豪紳對地方權力的控制。

73.簡述南京國民政府的特種刑事法庭。

答、（1）1927年曾設。（1分）

（2）1948年公布《特種刑事法庭組織條例》、《特種刑事法庭審判條例》。（2分）

（3）其中規(guī)定：在南京設立中央特種刑事法庭，在司法行政部指定地點設立高等特種刑事法庭，負責審理《勘亂時期危害國家緊急治罪條例》所規(guī)定的案件。對其裁判，不得上訴或抗告。（3分）

（4）為大規(guī)模鎮(zhèn)壓共產黨人、進步人士制造法律依據(jù)。（1分）74.簡述臨時約法的特點和歷史意義。

答案：《中華民國臨時約法》是南京臨時政府成立后，在與北洋軍閥頭子袁世凱進行南北議和談判的過程中匆忙制定的?！吨腥A民國臨時約法》是中國歷史 上唯一的一部資產階級憲法性文獻。

（一）臨時約法的主要內容

《中華民國臨時約法》共七章(總綱、人民、參議院、臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國務員、法院、附則)五十六條。其主要內容如下：

1、確定了中華民國的國家制度為資產階級民主共和國。

2、規(guī)定了中華民國的政治制度實行資產階級的?三權分立?制。

3、規(guī)定了人民平等、自由之權利。

4、保護私有財產和私營工商業(yè)。

（二）臨時約法的特點

1、變總統(tǒng)制為責任內閣制

2、擴大了參議院的權力，相對縮小了臨時大總統(tǒng)的權力。

3、規(guī)定了嚴格的修改程序

（四）臨時約法的歷史意義

它是中國法制史上僅有的一部具有資產階級共和國憲法性質的文獻，是中國法制史上的一項創(chuàng)舉。它廢除了在中國延續(xù)兩千多年的封建君主制度，否認了改良派認為只能君主立憲，?開明專制?的謬論，確立了資產階級民主共和國和資產階級的平等自由原則，確認資產階級生產關系為合法，使孫中山的民權主義思想和資產階級共和國方案得到進一步的制度化和法律化，它是辛亥革命的勝利成果，是中國近代資產階級憲政運動的光輝結晶，在當時歷史條件下符合中國社會發(fā)展趨勢，客觀上有利于資本主義的發(fā)展，也在一定程度上反映了廣大人民群眾的民主主義要求。因而它具有鮮明的革命性和民主性。但約法中未規(guī)定反帝反封建的革命綱領，未涉及土地問題，人民的民主自由權利也徒有形式。特別是由于旨在約束反革命而無政權力量、國家武裝作保障，旋即被袁世凱撕毀。它充分說明在半殖民地、半封建的中國，資產階級共和國方案根本行不通。75.簡述民國南京國民政府法院的審判制度

答：

民國南京國民政府為保證實體法實施，法院漸形成一套?一告九不理?（1分）——對九種提起的訴訟不予立案處理分的完整的審判制度?，F(xiàn)分述如下：

一是管轄不合規(guī)定不受理。二是當事人不適格不受理，即案件須由某種特定人才能起訴，否則拒不受理（1分）。

三是未經合法代理不受理。四是起訴不合程式不受理。每種程序都有法定提起程式，諸如訴狀格式，內容等（1分）。

五是不繳納訴訟費不受理（1分）。

六是一事不再理，即對已生效判決或裁定之案件，除法律特別規(guī)定外，不再起訴和受理（1分）。

七是不告不理，即對未經起訴的事情，法院不得進行審理（1分）。

八是已經成立和解者不受理（1分）。

九是非以違背法令為理由，第三審不受理，即上訴第三審的理由，不是因為判決不適用法律的規(guī)則，或者適用不當，第三審法院拒不受理（1分）。76.《六法全書》 是指

答：國民黨政府的成文法包括憲法、民法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法和行政法等?六法?，以及其他的單行法規(guī)。?六法?和單行法規(guī)編纂在一起，統(tǒng)稱?六法全書?。

第二篇：法制史(名詞解釋+簡答題)

法制史作業(yè)

一． 名詞解釋：

1..以德配天：這是西周時期的法律思想，意思是說周公的權力“天”授予的，這是天命，但他不是固定不變的，只有有德者才可承受天命，失德就會失去天命。

2.三國三典（世輕世重）:根據(jù)犯罪主體的不同和社會形勢的變化，靈活調整刑事政策和法律適用。

3.鑄刑鼎：把制定好的刑書鑄于鼎之上。4.《法經》：戰(zhàn)國時期魏國李悝制定的中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典。

5.以刑去刑：用刑罰來遏制刑罰，以達到不用刑罰而成大治。

6.德主刑輔：治國要更多地傾向以德治國，以刑治國為輔，從而才能得到百姓的支持和擁護。

7.無為而治：治理國家就要徹底鏟除禮義制度，完全順應自然，敬天法地。8.春秋決獄：根據(jù)《春秋》提倡的精神原則審判案件，必須根據(jù)案情事實，追究行為人的動機，動機邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責。

9.登聞鼓：古代帝王為表示聽取臣民諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，許臣民擊鼓上聞。

10.肺石函：古代時設于朝廷門外的赤石，民有不平，得擊石鳴冤。

11.重罪十條：反逆,大逆，叛，降，惡逆，不道，不敬，不孝，不義，內亂。12.十惡：謀反，謀叛，謀大逆，惡逆，大不敬，不道，不孝，不睦，不義，內亂

13.開皇律：隋朝開皇年間，隋文帝下令修訂的一部十二篇，五百條的法律。14張杜律：西晉由張斐，杜預對晉律先后加以注釋，經漢武帝批準的律學著作。

15七去三不去：七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。三不去：有所取無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。

16.五刑：奴隸制五刑:墨，劓，刖，宮，大辟。封建五刑：笞，杖，徒，流，死。

17.化外人：教化之外的人，指外國人。

18.律例并行：篇例和基本法典并存，同時作為國家的重要法律形式和立法活動。

19.質劑：買賣契約，寫在簡牘上，一分為二，各方各執(zhí)一份。

20.女徒顧山：漢代專為女犯設立的贖刑，女犯定罪判決后可以回家，但每月必須出錢三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯應服的勞役。21.準五服以折罪：尊長犯卑幼減免處罰，卑幼犯尊長加重處罰。

22.綠囚：是封建時代皇帝或上級司法機關對罪因的復核申錄，監(jiān)督和檢查下級司法機關的決獄情況，平反冤獄及督辦久經未決案件的一項制度。23鬼薪：男犯入山采薪供祭祀鬼神。

24.白粲：女犯擇米使之正白的勞役刑或與之相當?shù)钠渌麆谝坌獭?5.以例破律：指用判例代替或優(yōu)先于律法的一種制度。

26.商鞅變法：戰(zhàn)國時期，秦國商鞅運用法家思想在秦國掀起的一場變法運動。

27.傅別：借貸契約：傅：把債的標和雙方的權力義務等寫在契券上。別：是在簡牘中間上寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，簡牘上的字為半文。28.通行飲食罪：指給農民起義軍通情報，當向導，供給飲食而犯的罪行。29.禮法之爭：是指清末變法修律過程中，以張之洞，勞乃宣為代表的禮教派和以沈家本為代表的法理派因《大清新刑律》等新式法典的修訂而產生的理論爭執(zhí)。

二.簡答.論述題。

1.試述西周的“明德慎罰”思想及禮與刑之關系。

答：A.西周統(tǒng)治者在吸取夏商滅亡教訓和繼承夏商兩代“天命”和“天罰”的神權法思想基礎上形成的；它強調注重禮德教化，慎用刑罰鎮(zhèn)壓以及因人，因事，因時，因地制宜地靈活調整刑事政策和決定法律適用；有利于統(tǒng)治者更能獲得百姓的擁護和支持，從而維護自己的統(tǒng)治；標志著西周統(tǒng)治者的立法技術日趨成熟，適用法律的手段更為靈活豐富，為后世的“德主刑輔”的法律思想的產生奠定了基礎。B.相互聯(lián)系，互為補充，相輔相成，密不可分：“禮”是經過統(tǒng)治者制定或認可的要求人們自覺遵守的指導性規(guī)范，全面規(guī)定國家基本制度，社會等級秩序及日常行為規(guī)則，其功能在于正面的積極指導：刑事制裁違法犯罪的懲罰性規(guī)范，其功能和作用在于處罰及遏制犯罪；推行“禮不下庶人，刑不上大夫”的法律適用原則，禮與刑的適用對象有所不同。

2.簡述儒家的法律思想。

答：禮治：推崇西周宗法等級秩序和禮樂典章制度，“以禮治國”。

德治：以德禮教化引導民眾，用宗法禮儀制度規(guī)范人們的言行；反對以

嚴刑峻法震懾犯罪，“以德治國”。

人治：為政在人，治理國家在于得賢人，“以人治國”。

推行“仁政”，禁止濫用刑罰；“民貴君輕”。

3.解釋“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。

答：用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪收懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德來治理百姓，用禮制去同化他們，老百姓不止有羞恥之心而且有歸服之心。

4.試述漢文景帝刑制改革的基本內容和歷史意義。

答：漢文帝：用徒刑，笞刑和死刑代替黥刑，劓刑，斬左右趾三種肉刑：將黥刑改為五年勞役；劓刑改為笞三百；斬左趾改為笞五百；斬右趾改為棄市（死刑）。把終身服役的勞役刑制度改為有期限的勞役刑制度。

漢景帝：斬左趾笞五百改為三百；劓刑笞三百改為二百；到公元前144年又各自改為二百和一百。至此，肉刑基本被其他刑罰所代取。

歷史意義：積極：廢除肉刑順應歷史發(fā)展潮流，有利于保護社會生產力；為封建五刑的形成奠定了基礎；是我國古代法制史上具有歷史意義的事件，是由奴隸制五刑像封建制五刑過渡的重要標志。

（消極：刑制比較繁雜，封建五刑經過長時間的醞釀才最終在隋唐確立。）

5.試述唐代適用類推時的原則。

答：A.應“出罪”的，采用“舉重明輕”的辦法，即應免除刑事責任的，則舉出一個更為嚴重的，卻沒有被判罪的行為作為例證。B.應“入罪”的，采用’舉輕明重”的辦法，即應定罪的，則舉出一個明顯輕微而被定罪的行為作為例證 6.明清時的例與律有何特殊關系？

答：律例合編：把條例，斷例等歸之于典律，和典律一并成為法典的兩個構成部分。

7.試述唐律的歷史意義及影響。

答：A.登上了中國法律發(fā)展的頂峰，成為中國古代法律的典范，唐律的特點就是中國古代法律的特點：1.充分體現(xiàn)儒家思想，禮法融為一體；2.唐律是比較完備的封建法律；

B.不僅對唐代政治經濟起到巨大的促進作用而且直接影響后代中國封建法制的發(fā)展，被后世奉為立法的楷模； C.在唐與各國的交往中，其法律制度也被傳播四方，影響遠及東亞國家，成為這些國家封建立法的淵源。

D.消極：維護封建統(tǒng)治，儒家思想更加根深蒂固，儒家思想的消極方面在后世中不斷體現(xiàn)出來，后世封建統(tǒng)治弊端異常突出。8.試述《法經》的結構，主要內容及歷史意義。

答： 結構上：以懲治盜賊罪為核心，根據(jù)罪名類型，囚捕程式，量刑標準等各項不同內容分立篇目，包含了總則與分則，實體法與程式法，刑法法律規(guī)范與其他法律規(guī)范等各方面的內容，共有六篇。

主要內容：第一部分包括前四篇，主要是懲治盜賊犯罪的法律規(guī)定；第二部分即第五篇，主要是懲治盜賊犯罪以外其他犯罪的法律規(guī)定；第三部分即第六篇《具法》，是關于定罪量刑原則的法律規(guī)定。

歷史意義：A.中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典；B.對后代在法律篇纂，立法技術，刑罰制度的發(fā)展等產生了深遠影響；C.不僅成為秦國商鞅變法制定秦律的直接藍本，而且也為后世的魏晉南北朝等各代立法所宗；D.作為中國古代成文法典之源，開創(chuàng)了中華法系獨樹一幟的立法先河。

9.試述唐代“禮法合一”的表現(xiàn)。

答：A.“三綱五常，禮之大體”是儒家思想的核心內容。唐律以“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”為立法的主導思想，把維護君權，父權，夫權作為法律的根本任務。B.儒家思想強調貴賤有等，輕疏有分。唐律不僅賦予貴族，官僚法律上的種種特權，就是普通人也以身份確定罪名和量刑，同罪而異罰。C.反對重刑，強調寬仁慎刑，是儒家的又一主張。唐律中，死刑條款比前朝后代均有所減??；五刑體系中，刑罰均為獨立的刑種，無附加之刑，且行刑規(guī)范；量刑幅度也相對為輕；有疑罪從輕的明文規(guī)定，等。

10.試述唐代的立法思想。

答：A.重視以法律為治國手段，建立完備的法律體系；B.強調法律簡約，穩(wěn)定，以利于執(zhí)行和遵守；C.嚴明法制，一斷以律.

第三篇：中國法制史期末名解和簡答題

名詞解釋

1《禹刑》 夏朝奴隸制法律制度總稱，統(tǒng)治者為鎮(zhèn)壓奴隸反抗制定，體現(xiàn)法律的階級本質。據(jù)記載規(guī)定五種刑罰（大辟、劓刑、墨刑、宮辟、臏辟），共三千條

2《政典》夏代行政法規(guī)，維護奴隸主國家機器運轉。對懈怠政令官吏“不及時殺無赦”。依法治吏的先河。

3《湯刑》是商代成文刑書，商代法律泛稱，為平定亂政，在禹刑基礎上制定，“刑名從商”，形成奴隸制刑制的基本輪廓。

4八議：指八種人犯罪享有法律特權。源于西周八辟，規(guī)定八議：既議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。貴族地主享有特權,凌駕于法律制裁上,反映封建法制公開不平等。

5五聽；審判案件時判斷當事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N觀察方式指辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。6云夢秦簡：1975年12月在湖北云夢縣睡虎地十一號墓挖出大量量秦簡，建國后第一次發(fā)現(xiàn)秦簡，記載秦朝法律與公文，為研究秦朝法律提供第一手資料。這些秦簡收進《睡虎地秦墓竹簡》簡稱云夢秦簡。云夢秦律是在死于秦始皇三十年的一個名為“喜”的墓主的墳墓中發(fā)現(xiàn)的，7鬼薪、白粲:秦代強制男犯為鬼神砍樹，女犯為祠祀擇米。

8法經：是戰(zhàn)國初期李悝制定的，是我國封建社會早期的一部粗具體系的法典，是適應日益發(fā)展的封建經濟關系的要求出現(xiàn)的。9春秋決獄：指在審判案件時，如果法律無明文規(guī)定，則以儒家的經義作為定罪量刑的依據(jù)。漢朝斷案時，如遇律無條文和判例可依情況，直接引用《春秋》代表的儒家經義，作為審案法律依據(jù)，又稱引經決獄。

總原則是論心定罪，即根據(jù)犯罪動機、目的來定罪，衡量動機是否正當標準是儒家倫理道德 春秋決獄是漢律儒家化的標志，對后世法制產生重要影響，形成儒法結合的法制特點。主觀隨意性，破壞法律的穩(wěn)定，助長專制擅斷

10服制入律：服制，是以喪服為標志表示親屬血緣關系尊卑，儒家禮與宗法關系具體化。分為斬衰、齊衰、大攻、小功、緦麻

晉首次將準五服以制罪入律，做為定罪量刑的原則，服制愈近，以尊犯卑處刑愈輕，反之愈重，反映禮與律的融合

11留養(yǎng)： 存留養(yǎng)親.是指犯罪人直系尊親屬年老需要伺養(yǎng),家無別的成丁,犯罪人如是死罪,可以上請,免死罪以侍奉尊親.流刑免發(fā)譴.徒刑可緩期，將人犯留下以照顧老人，老人去世后再實際執(zhí)行。

12官當入律：中國封建社會官員犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。與九品中正制緊密聯(lián)系。

13《竹刑》公元前501年，鄭國鄧析私編一部刑法，把條文寫在竹簡上得名。鄧析被殺后鄭國統(tǒng)治者公布《竹刑》，認可為國法，具有法律效力。竹刑便于攜帶流傳，促進法律的發(fā)展。14開皇律：隋代統(tǒng)治集團總結以往立法經驗而制定的一部具有代表性的封建成文法典。他承襲北齊律“法令明審，科條簡要”的傳統(tǒng)，對刑律體例加以調整，對法律內容作了重新修訂。因此，在中國封建立法史上起到重要作用。

15唐六典：我國現(xiàn)存一部最古老的行政法典，傳至后世稱其為大唐六典，其出現(xiàn)不僅反映了唐代法律制度的完備，以及古代行政立法的突出發(fā)展，而且使以往法典形式為之一變，自此產生了封建刑律與行政法既相分離又相互為用的兩大法典體系。

16保辜制度：在被害人傷情未定情況下，予一定期限，令加害者為傷者治療，期滿之日根據(jù)被害人傷之情況確定加害人刑事責任，目的是在一定時期內確認傷害行為與結果之間關系，促使加害者盡力為傷者醫(yī)治，減輕自身罪責。

17理雪制：定案后由囚犯或家人審訴另審而理冤雪誣制度，有規(guī)定時效制度。

18洗冤集錄：宋慈〈洗冤集錄〉我國古代第一部法醫(yī)學專著，總結辦案經驗，匯集多方面知識，指導古代司法實踐，產生世界影響，法醫(yī)學的經典。

19翻異別勘制：被告犯人推翻原來口供，改換審判官重新審理的重審制度。是宋朝慎刑精神體現(xiàn) 20編敕，21折杖法：折杖法是指宋太祖建隆四年頒行并載于《宋刑統(tǒng)》的一種代用刑方法，是將流、徙、杖、笞刑分別折成杖刑以減輕刑罰的法律規(guī)定。

22宣政院：本是主持全國佛教事務和統(tǒng)領吐蕃地區(qū)軍民之政的中央機構，由于職掌的特殊性，自成系統(tǒng)

23元典章：全稱《大元圣政國朝典章》，是由地方官吏抄集的法律文書的分類匯編，分兩集。收錄了當時原始法律令及判例文獻，其史料價值高。

24明大誥：朱元璋親自編纂的一部特別刑法。是嚴刑峻法懲治吏民犯罪的法令，有初編、續(xù)編和《大誥武臣》，包括典型刑事案例，嚴酷刑罰、重刑法令、訓導法令方面。用刑嚴酷隨意，恢復肉刑。

25九卿圓審：凡特別重大的案件，二次翻供不服，根據(jù)皇帝的詔令，可由大理寺卿，都察院左都，御史通政使以及吏戶禮兵刑工六部尚書會同審理，最后由皇帝審核批準的制度。26廷杖：是指在皇帝決定和監(jiān)督下，在殿廷前對“違抗”皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。

27領事裁判權:

28會審公廨：清政府在租借內設立的特殊司法審判機關，主管租借內的中外訴訟案件，是領事裁判權的延伸，最早設立于上海，屬于上海道下轄的機構。這一機構主要是中國司法官員和外國領事進行“會審”的機構。

29馬錫五調解方式：抗日戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)隴東專署專員兼邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長馬錫五創(chuàng)造的將中國共產黨群眾路線的工作方式運用于司法審判工作的審判方式。其特點是，在巡回審判中深入農村、調查研究、實事求是地了解案情，貫徹群眾路線，訴訟方便、審理公正、手續(xù)簡便等。這套被總結為“馬錫五審判方式” 的審判工作經驗，曾在各抗日根據(jù)地加以推廣，使人民司法工作有了進一步發(fā)展，得到人民群眾的擁護。

問答題

1，何為禮、刑？西周禮的禮刑有什么關系？

禮源于原始社會祭祀活動，改造為調整奴隸制社會關系的規(guī)范。周禮是周代政典，以宗法等級制度為基礎的典章制度和禮儀形式，作為人們的行為規(guī)范。關系：1“禮之所去，刑之所取”,2“出禮則入刑3 禮刑并用。

4.禮與刑都是維護社會秩序統(tǒng)治工具、禮具有預防犯罪作用，積極規(guī)范，正面提出要求、指導5.重在教化。刑對違禮的處罰，懲惡的制裁。6二者互相聯(lián)系，互為表里。構成西周完整的法律體系。

2春秋時期成文法公布的背景、內容與意義

成文法公布：鄭國子產“鑄刑書于鼎”（第一次公布），晉國范宣子鑄刑鼎，楚國作《仆區(qū)法》《茆門法》

意義：打破舊“禮儀”傳統(tǒng)，否定舊“禮治”，申明新興地主“法治”精神。破除貴族壟斷法律特權，打破奴隸主“臨事制刑”原則，確立“事斷于法”原則

從家本位、判例法向國本位、成文法轉變，促進封建生產關系發(fā)展，促進封建法制的萌發(fā)。

3簡評漢代“德主刑輔”的法律思想及影響

嚴格維護封建倫理綱常關系

規(guī)定儒家化的刑罰原則和司法制度

漢律尊儒術，在法律精神制度上有濃厚儒家色彩，對于后世封建立法與中華法系特色形成，具有深遠的影響。

4論述漢代文景時期刑罰改革內容與意義

改革內容：

漢文帝廢除肉刑：起因——緹縈救父

以勞役刑、笞刑、死刑取代黥刑、劓刑、斬趾 對正服刑的犯人減刑處理。

本意寬減刑罰，實際辦法加重刑罰，以死刑代替斬右趾，景帝進一步改革 漢景帝改革笞刑

改革意義: 改革正式廢除肉刑，使中國古代刑制從野蠻步入文明階段，較為人道，有利于生產力發(fā)展與社會歷史進步。

刑制改革規(guī)范勞役刑與笞刑，為確立笞、杖、徙、流、死的封建五刑奠定基礎，是奴隸制五刑向封建五刑過渡的標志

5簡述魏晉時期律學的發(fā)展對古代法制的影響

律學始于漢代，以儒經注釋律典，有董仲舒，東漢馬融、鄭玄等。晉代律學全面發(fā)展，成為一門獨立學科 產生律學家王朗、杜預、張斐等人，為

晉律做注釋，對法律體例、法律術語、刑名等經典解釋，影響很大 律典編篡技術逐步成熟完善

律典注釋成就空前，晉律注對刑法總則有明確認識，罪名概念清楚了解，規(guī)定刑罰適用的變通原則。

罪刑原則與刑事理論取得一定進步，對如何運用法律手段科學定罪量刑有深入的總結。

6論述唐律的特點及其地位影響

特點：一準乎禮、禮法合一，規(guī)范翔備、科條簡約，中典治國、用刑持平，諸法合體、以刑為主。以禮指導法律制訂，內容上使儒家三綱法律化，貴賤有別，良賤異法，體現(xiàn)封建等級，禮典入律，禮的規(guī)范法律化，司法實踐中以禮為出入，原情執(zhí)法，循禮折獄。完備性：調整對象全面，法律體系完備，立法技術發(fā)達。思想性：充分體現(xiàn)儒家倫理思想，成為唐律的靈魂。

地位：

1、是中國古代法學的結晶，更是中國封建社會進入繁盛時期的反映

2、在中國法制史上，唐律集封建法律之集大成者

3、它是世界封建社會中最輝煌的一部法律。

影響：我國封建立法楷模，承前啟后，集歷代立法成果大成，是我國封建社會最完備、最具代表性法典，對唐代的封建治世產生重要影響，直接影響中國封建法制，是后世封建立法的楷模。（宋刑統(tǒng)、大明律）唐律集封建法律之大成，是中華法系的代表作，在中國及東南亞法制史上具有深遠影響。唐律的完備，標志著中華法系走向成熟。以中國封建時代的唐律為內涵，以周邊封建國家法律為外延，構建了區(qū)域性的法律系統(tǒng)，形成了中華法系，以其獨特的風采影響著亞洲與其交往的各地，在世界法制史上占有重要的地位。唐朝為亞洲中心，世界先進地位，唐律對亞洲國家封建立法具有示范性作用，成為“東方法制史樞軸”

朝鮮〈高麗律〉日本〈大寶律〉以唐律為藍本，越南〈刑書〉吸收唐律。唐律成為中華法系典范。

7簡述唐律關于化外人原則的規(guī)定的意義

化外人，指蕃夷之國的人，及外國人，按照唐朝規(guī)定，同屬一國的僑民之間的犯罪，由唐代按其本國的法律處斷，不同國籍的僑民犯罪，由唐代按照唐律處理。這種將刑法的屬人主義與屬地主義的巧妙結合，在當時世界各國還是罕見的。這不緊維護了國家主權，同時也比較妥善的解決了外國僑民的犯罪問題。

8簡述宋代關于《盜賊重法》的法律制度具體規(guī)定及作用

重法地是宋仁宗開始劃分的對盜賊等犯罪從重判刑的地區(qū)，初限于京城開封及屬縣，后不斷發(fā)展，重法地的設立反映宋朝社會矛盾的加劇與對人民的鎮(zhèn)壓加強。

《盜賊重法》是宋神宗制定的從重打擊盜賊犯罪的法律，維護統(tǒng)治秩序和財產人身安全，嚴刑峻法打擊民眾反抗。

凡犯有《盜賊重法》所定各罪者，無論是否在重法地內犯罪，都依《重法地法》從重懲處。其實只是為了維護統(tǒng)治階層的人身財產和利益，以嚴刑峻法打擊民眾的反抗。后果：一定程度上打擊了賊盜犯罪，但激化了社會矛盾。

9簡述清代末年的司法會審制度及其作用 清朝會審制度有：

（1）秋審。是清朝時于每年秋天由中央各主要機關的官員對地方判決的死刑案件的進行復審的制度（2分）。審理結果通常有：情實、緩決、可矜與留養(yǎng)承祀。（2分）

（2）朝審。除審理案件對象為京師地區(qū)監(jiān)候案件外，其他內容與秋審同。（1分）

（3）三司會審。對重大或疑難案件由刑部、大理寺與都察院共同審理。（2）

（4）九卿會審。遇有特別重大或疑難案件由六部尚書、大理寺卿、都察院左都御史會同通政使共同審理。

作用： 一種慎刑思想的反映，但卻導致多方干預司法，以致皇帝家奴也插手司法；最終結果是司法更加冤濫，法律制度與實際執(zhí)法日益脫節(jié)，加速了王朝整個政體的腐朽。

10論述清代末年的改革修律成果與影響

清末修律的歷史意義。

(1)清末變法修律導致中華法系走向解體。清末修律標志著延續(xù)幾千年的中華法系開始解體，中國傳統(tǒng)的封建法制開始轉變成在形式和內容都有顯著特點的半殖民地半封建法制。

(2)清末變法修律為中國法律的近代化奠定了初步的基礎。通過清末大規(guī)模的立法，參照西方資產階級法律體系和法律原則建立起來的一整套法律制度和司法體制，對后世特別是北洋政府和南京國民黨政府法律制度的形成與發(fā)展提供了條件。

(3)清末變法修律在一定程度上引進和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學說和法律制度。清末變法修律在中國歷史上第一次全面而系統(tǒng)地向國內介紹和傳播了西方法律學說和資本主義法律制度，使得近現(xiàn)代法律知識在中國得到一定程度的普及，從而促進形成了一部分中國人的法制觀念。

(4)清末變法修律在客觀上有助于推動中國資本主義經濟的發(fā)展和教育制度的近代化。清末修律導致中華法系解體。使中國近代法走上半殖民地半封建道路。（2）清末修律為中國法律近代化奠定了基礎。（3）清末修律引進和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學說和法律制度。（4）清末修律在客觀上有助于推動中國資本主義的發(fā)展和教育制度近代化。

11論述中國古代法律儒家化的歷史發(fā)展進程及影響

一、西漢——法律儒家化的發(fā)端

1儒家注釋法律，儒家對法律產生如此濃厚的興趣決非偶然，儒家重視法律，是由于他們認識到了法律在政治上的重要作用，有著突出的現(xiàn)實意義。他們可以用儒家的觀點來解釋法律，改變法律條文的實質內容，借以使儒家的法律觀得以實現(xiàn)。

2依據(jù)經義決獄，儒家思想作為最高司法原則，并以此為準繩，來判決是有罪還是無罪，罪輕還是罪重

二、魏晉南北朝——法律儒家化的發(fā)展階段

魏晉南北朝時期是古代法律儒家化的發(fā)展階段，有著承前啟后、繼往開來的意義。從西漢的“納禮入律”到這時期的“禮律并重”，古代法律的儒家化已經走過了500多年的歷程。儒家的思想體系和道德觀念從影響司法實踐到全面融入律法當中，對中華法系的形成有著巨大的作用。法律的進一步儒家化主要表現(xiàn)在：

1、“五服制罪”入律。儒家倫理觀念在刑罰上的體現(xiàn)

2、“重罪十條”的確立。

3、八議、官當制度的確立。

三、隋唐時期——法律儒家化的完成

隋唐時期，法律儒家化集其大成。隋朝盡管是個短命的王朝，但在隋文帝“使生人從化，以德代刑”立法思想指導下所制定的《開皇律》，卻充分體現(xiàn)了儒家法律觀。作為中國封建法典楷模的唐律，則更是依禮制律，禮法合一的集大成者。

唐律的“禮法合一”是兩漢以來儒家引經斷獄、以禮入法的必然結果，它標志著中國古代法律儒家化的最終完成。唐以后歷代封建王朝的立法均以“一準乎禮”為指導原則和核心思想，只是側重點根據(jù)當時的社會狀況有所不同。唐律的儒家化不僅影響了中國社會，而且影響了東亞及東南亞各國的法律思想和文化，尤其是日本、朝鮮、越南等國。

四、法律儒家化對中國法律的影響

中國古代法律的儒家化，是中國法律發(fā)展史上的一件大事，它對中國法律的影響極為深遠。其中，既具積極作用，也有負面影響。

1儒家化的法律極端重視禮

2、儒家化的法律作用在于刑罰

3、儒家化的法律目的在于維護君權、父權和夫權。

4、儒家化的法律極端重視人們的身份地位。

5、儒家化的法律日趨繁瑣具體。中國古代法律的儒家化，使“禮”成為了中國封建社會制定法律的依據(jù)。在中國封建社會，國家的各項法律制度都是依據(jù)禮的原則制定的。中國古代法律的儒家化，使“德治”成為了中國封建社會國家法律的正統(tǒng)。

12論述中國古代慎刑思想及制度，談談對于法制建設的設計

1.早在公元前1000余年的西周初年，執(zhí)政者周公等就提出了“明德慎罰”、“慎刑恤罰”的主張春秋戰(zhàn)國時期，儒家在推行“仁政”的過程中，也提出了“以德服人”、“寬則得眾”、“省刑罰”的主張。

2.漢代以后，經歷了賈誼的“省刑恤罰”、曹操的“慎刑”、諸葛亮的“執(zhí)法公允”，西晉杜預、劉頌、張斐等人的“文約而例直、聽省而禁簡、理直而刑正”，3.北魏孝文帝拓跋宏的“民命尤重”、“惟刑之恤”等等的主張。至唐代，“慎刑恤罰”的思想得到了空前的發(fā)展，并成為唐初君臣的共識 4.中國自漢代以后，就用法律明文規(guī)定了對判處徒刑以上案件的嚴格審理程序和上訴糾錯程序，如“乞鞫”和“錄囚”等

5.在漢代，這種程序稱為“上具獄”。至唐代，這種程序獲得了更好的發(fā)展，并在統(tǒng)治階級“慎刑”思想的指導下，進一步完善了“三復奏”制度。

6.死刑復核復奏制度萌芽于漢代,確立于北魏,定型于隋唐,完善于明清,是中國古代刑事審判中的重要制度,是慎刑思想在立法與司法上的體現(xiàn)。這一制度對現(xiàn)今司法改革仍有著重要的借鑒意義,它能夠有效的減少冤假錯案,使中國刑法更加科學化、人道化,促進我國人權狀況的進一步完善。

7.清代在此基礎上，還創(chuàng)造了“秋審”制度

中國古人關于“慎刑恤罰”的思想，以及為了實現(xiàn)這一思想而作出的制度設計，對我們今天加強社會主義法治建設，關注民生，關注社會弱勢群體，尊重和保護人的生命，尊重和保護公民的各項基本人權，仍然有著重大的理論和實踐價值，當代的死刑制度沿襲著古代“慎刑恤罰”的思想

第四篇：中國法制史

單項

B “八議”中有“議賓”一項，指的是（前朝皇帝的后代）。B “被廬之法”是（晉國）國制定的。C 春秋時期最早公布成文法的是鄭國。

C 春秋時期鄭國的子產將刑罰條寫在（銅鼎）上。C 春秋時期鄭國的鄧析將刑罰條寫在（竹簡）上。

D 第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晉律）D 定的典章制度的那個人是（周公）。D 典賣法律關系制度化，始于（宋朝）。F 《法經》共

（六）篇。作者是（李悝）。

F 法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用（刑統(tǒng)）作為法律形式。G 改“法”為“律”是戰(zhàn)國時期的（商鞅）。H “昏、墨、賊，殺”中的刑名是（殺）。

H 皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。

H 漢武帝之后，漢朝的法律指導思想的核心主導是（儒家思想）H 漢初至文景時期的法制指導思想的主導是（黃老思想）。H 漢武帝之后，法制指導思想的核心是（德主刑輔）。H 漢朝律典的代表是（九章律）。

H 漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。H 漢朝針對某類事的一個方面制定的單行法規(guī)，叫做（科）。H 漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。

H 漢朝規(guī)定，吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。

H 漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。

H 漢代對特定人才的任用方式叫做（征辟）。H 漢代致仕的年齡是（七十）。

H 漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構成（僭越罪）。H 漢代的買賣契約叫做（券書）。H 漢代的起訴叫（告劾）。

H 漢代對被告人進行審訊叫（鞫獄）。H 漢代對當事人進行判決叫（斷獄）。

H 漢代經過審訊，得到口供，三日后再行復審，叫做（傳復）。

H 漢朝有一種法律形式是用來比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）H 漢朝中央最高司法審判機關同秦朝一樣，叫做（廷尉）。

H 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權，則定為（廢格詔書罪）。J 將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）J 將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國時期的秦）。J 晉國公布成文法時遭到孔子的反對。J 晉國的“常法”是（趙盾）制定的。

J “君權神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。J 加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。K 《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五）等。K 《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)（《北齊律》）。L 《呂刑》的作者是(呂侯)。L 兩漢的立法活動始于漢朝建立前的（約法三章）。M “耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原則。M “命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周）。P 炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。

Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做（具五刑）Q 秦朝的判案成例叫做（廷行事）

Q 秦朝關于案件的調查、勘驗、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。Q 秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。

Q 秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。Q 秦朝多對麻風病人犯罪所適用的刑罰是（定殺）。

Q 秦朝有一種徒刑，即強制男犯白天修筑長城。這種刑罰是（城旦）。Q 秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。Q 秦朝有一種罪名，即以過去的事例指責現(xiàn)時的各項政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。Q 秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動田界的的標志，否則構成（盜徙封罪）。Q 秦朝的最高司法審判機關叫（廷尉）。

Q 秦律規(guī)定，宣判后，如果當事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。S 商朝“立紂為太子案”進一步說明了王位繼承實行嚴格的（嫡長繼承）S 商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令是（《湯誓》）。S 商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。S 商朝初期王位繼承實行（兄終弟及），輔以父死子繼。S 商紂王曾囚周文王于（羑里）。

S 商湯討伐夏桀時，宣布了夏桀的一條罪名，即（舍棄嗇事）。

S 商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。S 商朝有一種罪名相當于后世的詐偽、內亂、謀反等罪名，這個罪叫做（暫遇奸宄）。S 商鞅入秦國變法改革，攜帶了李悝的（法經）。S 隋朝以（刑部）為中央司法行政機關。S 隋唐時期最高行政機關是（三省六部）。

S 史料記載，商朝的九侯觸犯了商王，而受到（醢）的刑罰。S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）

S 宋朝將中央主管主管官署就某項法令所作的解釋叫做（申明）S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）。

S 宋朝尚書省和中央其他官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，與敕、令并行，這種法 律形式叫做（指揮）。

S 宋朝中央官署可依就某項法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。S 宋朝中央官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定，叫做（看祥）。

S 宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。S 宋代初年出現(xiàn)了官府承認土地私有權的憑證是（紅契）。

S 宋太祖為了鞏固新建立的政權，緩和階級矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折 杖法）。

S 宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口，為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。T 通過胡惟庸案，可以總結朱元璋時期法律制度的特點之一是（重典治吏）T 太平天國后期的綱領性文件是（《資政新篇》）

T 唐宣宗時期，將刑律分類為門，附以有關的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》。T 唐律關于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內容規(guī)定在《戶婚》 律。T 唐代官吏退休的年齡是（七十）。

T 唐宣宗時期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121）門。T 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都歸于（《雜律》）。T 唐朝全國設十個監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫（道）。

T 《唐律疏議》中相當于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。T 《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律）。W 我國第一次公布成文法的人是春秋鄭國的（子產）W 我國奴隸制國家的第一個國王是（啟）。

W 我國封建社會最早的一部初具體系的法典是（《法經》）。W 為防止臣下結黨，最早設置奸黨罪名的法典是（《大明律》）

W “威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時發(fā)布的（戰(zhàn)爭動員令）。X 相傳夏桀時，曾把商湯“囚之（夏臺）”。X 先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓）。

X “刑名從商”是（荀子）總結商朝的刑事法律制度而總結的。X 夏、商、周三代的法律以（刑）命名。X 夏商時期將死刑稱為（大辟）。X 夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）

X 夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）X 夏朝有五種刑罰，共（三千）條。

X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “殺人不忌為(賊)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “貪以敗官為(墨)”。X 夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財物折抵刑罰，這種制度叫做（贖刑）。X 夏啟在準備討伐有扈氏時，發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。X 西周的買賣契約稱為（質劑）X 西周的成文刑書是（九刑）。

X 西周奴隸制社會的根本法是（周禮）。X 西周的判例叫（成）。

X 西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內容，即（殷彝）。X 西周初期，為了調整統(tǒng)治集團內部的秩序，鞏固宗法等級制度，將夏商原有的禮加以補充、厘定使之成為（法）X 西周的立法指導思想是(明德慎罰與以德配天)。X 西周將故意稱為(非眚)。X 西周將偶犯稱為(非終)。X 西周將慣犯稱為(惟終)。X 西周將過失稱為(眚)。

X 西周時期，對公族施用的死刑方法為（絞）。X 西周的拘役來于(坐嘉石)。

X 西周的諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權而無處分權，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。X 西周的買賣契約叫（質劑）。X 西周的借貸契約叫（傅別）。X 西周的已經出現(xiàn)了買賣契約，其中買賣人民馬牛之類的東西用（質）。X 西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強盜罪)。X 西周的婚姻管理機關叫做（媒氏）。X 西周將 結婚程序叫做（六禮）。

X 西周法律規(guī)定，在幾種情況，丈夫不得休棄妻子，叫作（三不去）。X 西周自后成王以后，王位繼承開始實行（嫡長繼承制）。X 西周時期，國都之內的司法官吏叫做（士師）。X 西周時期，中央直轄地區(qū)的司法機關為（小司寇）。X 西周的民事訴訟叫做（訟）。X 西周的刑事訴訟叫做（獄）。X 西周的民事訴訟書狀叫（劑）。

X 西周時期，刑事案件的書狀叫（傅別）。

X 西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢）作為訴訟費。X 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費。

X 西周結婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請媒人到女家提親，女家答應議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請求女家收下的程序是（納采）。X 西周結婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請媒人問女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進行的程序是（問名）。X 狹義上的唐律，指（《唐律疏議》）。Y 原始社會部落首領的繼承實行（禪讓制）。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”最早作為(西周)斷案的依據(jù)。Y 《永徽律疏》的篇目共（十二篇）。

Z 在我國，程序法和實體法分開，始于（鴉片戰(zhàn)爭后清朝）Z 在我國，首次制定贖刑是在（夏朝）。

Z 在中國歷史上，第一部由勞動人民指定的反帝反封建的偉大綱領是（《中華蘇維埃共和國憲法大綱》）

Z 在天平天國的法律中，主張發(fā)展近代經濟、提倡修鐵路、造輪船的法典是（《資政新篇》）Z 在歷史上提出“罷黜百家，獨尊儒術”的人是（董仲舒）。

Z 在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進而殘害機能的刑罰是（宮刑）。

Z 在西周，初了刑作為法律存在以外，還有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是（禮）。Z 在西周的“六禮”中，男家問名之后，已經卜得吉兆，男家仍以雁作為禮物請媒人通知女家，決定締結婚姻的程序，被稱做（納吉）。

Z 在西周的“六禮”中，納吉之后，男家以玄纁（音勛，玄，黑色；纁，絳色）束帛（五匹為束），兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來所說的訂婚禮，這道程序叫做（納徵）。

Z 在西周的“六禮”中，納徵之后，男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家，求其同意的程序是（請期）。Z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。Z 在漢朝，如為農民起義通風報信、提供飲食，則構成（通行飲食罪）。Z 在秦朝，多用于懲罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。Z 在秦朝中央的三公中，掌管軍事的是（太尉）。

Z 在唐朝遇重大案件，常由大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。Z 在“十惡”中，將侵犯皇帝尊嚴的行為稱為（大不敬）。Z 戰(zhàn)國時期魏國制定了一部法典，其作者認為“王者之政莫急于盜賊”，這部法典是（法經）。Z 戰(zhàn)國時期楚國在悼王時任用（吳起）任令尹，實行變法。

Z 戰(zhàn)國時期的立法指導思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（取消舊奴隸主貴族 在法律上享受的特權）。

Z 最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。Z 最早確立“十惡”罪名的封建制法典是（《開皇律》）Z 最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》）

Z 最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）Z 《中華民國臨時約法》采取的政體是（責任內閣制）

Z 《中華民國臨時政府組織大綱》采取的政體是（總統(tǒng)制）

Z 《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國家的政治制度是（工農兵代表大會）Z 《竹書紀年》記載：“夏后芬三十六年作(圜土)”。Z 曾命呂侯作《呂刑》的是（周穆王）。Z 周朝統(tǒng)治者吸取商場滅亡的教訓，要求官吏勤于政務，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。

Z 《周禮》規(guī)定，丈夫可以以多種理由休棄妻子，叫做（七出）。Z 子產是春秋時期（鄭國）的貴族。Z 竹刑的作者是春秋鄭國的（鄧析）。多選

C 春秋時期政治經濟的基本特點是（1井田制被破壞2王權旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）

F 《法經》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對當時魏國封建經濟的形成和鞏固起到了一定積極的作用）

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價比賣價低得多）H 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）

H 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）

M 明朝統(tǒng)治著為了適應經濟發(fā)展的需要，制定了許多經濟方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）

M 明朝時期的會審制度包括（1秋審2朝審3熱審）

Q 清政府司法權半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領事裁判權2會審公廨）Q 清朝統(tǒng)治者認為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內亂可彌）S 三國兩晉南北朝時期法律內容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當入律3確立重罪十條4準五服以治罪）S 宋朝為加強對盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）S 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）S 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）

S 商鞅在秦國的第一次變法內容包括（1整頓戶籍，設立連作法，防止隱匿壞人2獎勵告奸3獎勵農業(yè)生產4獎勵軍功）

T 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）

T 《唐律疏議》的結構包括（1律文2疏義3問答4注）

T 唐代吏部考試科舉生的標準是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）W 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預）

X 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）

X 先秦時期的“三重選官法”在選拔官吏時，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）

X 西周婚姻制度中的“三不去”的內容包括（1有所娶無所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）

X 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）X 西周中央司法機關有（1大司寇 2小司寇 3士師）Y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）

Y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復作）

Y 以下是太平天國時期制定的法律內容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國庫制度4保升奏貶制度）

Y “約法三章”的內容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）Y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）

Z 中國法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質的文件有（1《大唐六典》2《大明會典》3《清會典》）

G 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強制）。夏朝的監(jiān)獄叫（圜土、夏臺、均臺）。

“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（昏、墨、賊）。

據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，還有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范包括（禹刑、甘誓）。

夏朝的法律規(guī)范的內容來源于（原始社會的禮、原始社會的戰(zhàn)爭命令、原始社會的苗族習慣法）。

以下說法正確的有（夏朝全國共分為九個地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺都是夏朝監(jiān)獄的名稱）。

夏朝法律制度包括（夏有亂政，而作禹刑、威侮五行，怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王，訓夏贖刑）。在我國古代作為法律名稱適用的的術語有（刑、命、詔、典）。

夏朝的法律具有以下特點，即（夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國家強制力保證實施）。

商朝的立法主要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》）。商朝的死刑適用方法有（戮、炮格、醢、脯）。

奴隸制五刑包括以下的（墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。商朝的罪名主要有（不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言）。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。

西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的政權機構根據(jù)其地位的重要與否，分為（內服、外服）。

以下關于西周的禮與刑的說法正確的是（禮和刑共同構成西周的法、西周的禮與刑相比，居于主導地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過禮和刑的相互作用完成階級統(tǒng)治）。

西周立法指導思想較商朝發(fā)生重大變化的原因是（殷商單憑“君權神授”的天命觀念，不可能永保王朝的長治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。西周的主要立法有（《呂刑》《九刑》）。

以下屬于西周的法律形式的有（誓、禮、遺訓、殷彝）。以下屬于西周時期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終）?！半５恐暧凶畈患有獭笔俏髦芏ㄗ锪啃淘瓌t之一，其中“?！?、“ 悼” 分別指（7歲以下、80、90歲以上）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分（過失、故意）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分（偶犯、慣犯）。西周已經開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側淺深質量以別之、罪疑從赦）?！靶塘P世輕世重”的具體含義是指（刑新國用輕典、刑平國用中典、刑亂國用重典）。西周處死一般平民的方法有（腰斬、棄市、磔）。

西周對判處拘役刑的，根據(jù)罪過輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役（一年、九個月、七個月、五個月）。

以下是西周的罪名的有（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周締結婚姻必須符合以下條件（父母之命，媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁）。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結婚、附遠厚別）。西周“三不去”的內容包括（無家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有（后、夫人、世婦、嬪）。西周時期，婚姻制度上的六禮包括以下的(納采、納吉、親迎)。西周的“七去”包括以下的（無子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質劑）。西周的中央司法機關的有（大司寇、小司寇、士師）。西周的地方司法機關有（鄉(xiāng)士、遂士）。

“以五聲聽獄訟”中的“五聽”，除了辭聽和色聽外，還包括有(氣聽、耳聽、目聽)。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠近劃分，出了一年外，還有（一旬、二旬、三旬、三月）。西周的中央政府設有一大批官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的監(jiān)獄叫做（圜土、囹圄）。

以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪）。西周刑事立法指導思想是（義刑義殺、明德慎罰）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。

楚國在楚文王和楚莊王時兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。

戰(zhàn)國時期法制指導思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。

商鞅兩次變法的重點分別是打擊奴隸主貴族的政治勢力、廢除奴隸制的土地制度。鄭國兩次公布法律，公布者分別是子產、鄧析。春秋時期基本特點是（井田制被迫壞、王權旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。晉國公布成文法的人是（趙鞅、荀寅），他們把刑書鑄在鼎上。

孔子反對晉國公布成文法的理由是（民在鼎矣，何以尊貴、貴賤無序，何以為國）。春秋時期當鄭國和晉國分別公布成文法時，堅決反對的人有（孔子、叔向）。

戰(zhàn)國時期魏文侯李悝實行改革的內容包括（“盡地力之教”，鼓勵開墾荒地和提高單位面積產量，廢除井田制，發(fā)展土地私有制、“善平糴”，就是國家在豐收之年收購一定數(shù)量的糧食，防止谷賤傷民、制定《法經》以維護新政權所建立的統(tǒng)治秩序）。戰(zhàn)國時期秦國在商鞅變法以前，制定了（“初租禾”、“止從死”）。

“法者，編著之圖籍，設立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）。

《法經》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對當時封建經濟的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。

商鞅在秦國的第一次變法內容包括（整頓戶籍，設立連作法，防止隱匿壞人、獎勵告奸、獎勵農業(yè)生產、獎勵軍功）。AB CD 商鞅在秦國的第二次變法內容有（廢除井田制，確立封建土地私有制、取消分封制，建立郡縣制、進一步強調分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。

秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌）。秦朝立法指導思想包括（法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威）。秦朝的“以刑殺為威”的意思是（法網嚴密、嚴刑重罰）?！端⒌厍啬怪窈啞方浐笕苏恚瑑热莅ǎā肚芈墒朔N》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》）。

秦朝的法律形式有（法律答問、廷行事）。

秦朝中央實行“三公九卿制”，三公指的是（丞相、太尉、御史大夫）。

先秦時期的“三重選官法”，在選拔官吏時，分別注重（客士、軍功、法律）。秦朝分別將故意和過失稱為（端、不端）。

以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。

在秦朝的下列徒刑中，適用于女犯的有（舂、白粲、作如司寇）。在秦朝的下列徒刑中，適用于男犯的有（城旦、作如司寇）。

秦朝按照是否在審理時刑訊逼供，將審判結果劃分為三等，分別是（上、下、?。??！凹s法三章”的內容包括（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）。

《九章律》在秦律六篇的基礎上，增加了（戶律、興律、廄律）。漢律六十篇包括（《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》）。漢朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝官吏的選拔途徑包括以下的（從開國功臣中選拔、通過中央的“太學”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢代的征辟分為（征召、辟舉）。

漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請）。

漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。

漢代的書面遺囑叫做（先令書、遺令）。

10．以下關于漢朝財產繼承的說法正確的有（出現(xiàn)諸子均分財產的情況、出現(xiàn)遺囑繼承、庶子有財產繼承權、女兒有財產繼承權）。

漢武帝時國家運用行政干預市場，調劑物件的兩項措施是（均輸、平準）。

漢朝重農抑商的措施有（不準商人穿絲綢衣服、不許商人購買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎勵人們告發(fā)不納稅的商人）。

以下關于漢代訴訟制度的說法正確的有（兒子不準告父親，媳婦不準告公婆，奴婢不準告主人、年未滿十歲劾

在押犯告人，司法機關不受理、對普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾，隨時予以逮捕、封建貴族官僚如果犯罪，需要逮捕，要先請）。

“春秋決獄”的要旨是（必須根據(jù)案情事實，追究行為人的動機、動機邪惡者即使犯罪未遂也不免刑罰、首惡者從重懲治、主觀上無惡念者從輕處理）。漢代地方監(jiān)察機關有（司隸校尉、州刺史）。

唐朝從積極方面規(guī)定行為準則的法律形式有令、格、式。唐朝中央司法機關包括大理寺、刑部、御史臺。

唐律規(guī)定承審官如與當事人有親屬、師生、仇隙關系者，須回避。唐朝財政立法主要有兩稅法、租庸調法。唐朝監(jiān)察機關御史臺下設臺院、殿院、察院。

隋朝的主要立法有（新律、開皇律、大業(yè)律、開皇令 唐律把盜罪分為（竊盜、強盜）。

唐律除了規(guī)定八議特權以外，還規(guī)定了（請、減、贖、官當）免官等法律特權。唐律規(guī)定物權取得條件有（買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外，還有（看詳、斷例、指揮、申明）。宋朝立法的主要特點是（編敕、以敕代律）。

S 宋朝為了加重對“盜賊”的處刑，先后實行了（1“重法地”法2“盜賊重法”）。

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價比賣價低得多）。

S 宋朝初年，意在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了（1折杖法2刺配之法）。名詞解釋

禹刑禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。規(guī)定了五刑，共三千條。

甘誓甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”。

圜土圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。湯刑是商朝刑法的總稱。并非商湯時所作，而是因“亂政”而作，所謂“商有亂政，而作湯刑”。其內容已不可考，據(jù)《竹書紀年》記載“祖甲二十四年，重作湯刑”，此次修訂使湯刑更趨完備。

炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉干。

劓殄是商朝的死刑方法，將犯罪者和其親屬和后代都殺掉，即后世的族誅。

墨刑。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

劓刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

剕刑。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

宮刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑

兄終弟及是中國古代的一種繼承制度，指的是兄長死后，其王位由弟弟繼承。父死子繼是中國古代的一種繼承制度。指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。

所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！彼侵袊糯睦^承制度。父親死后，將王位傳給正妻生的長子。周禮周初，周公為了調整統(tǒng)治集團內部的秩序，鞏固宗法等級制度，用以加強統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補充、厘定而成的法定的典章制度。

九刑西周實行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。

明德慎罰西周的刑事立法指導思想。在對付社會犯罪問題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強行灌輸，以

期在人們頭腦中構預防犯罪的精神堤壩，有效地預防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴重犯罪才施以重刑。

義刑義殺西周的刑事立法指導思想。即針對國內不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，法對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實施。

坐嘉石西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。田里不鬻西周初期土地所有權的一種制度，即諸侯和辰屬對土地只有占有、使用權而無處分權，不許買賣。質劑西周時出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。傅別西周時期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡牘上只寫一分借貸的內容，然后從中央剖開，債權人和債務人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。

六禮西周締結婚姻的六道程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

七去又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

三不去西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。”

大司寇西周的全國最高司法機關。輔佐周王“掌建邦之三典”。

五聽審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

囹圄西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負責關押各類犯罪分子，而且承擔者教化的職責?！毒判獭贰毒判獭肥俏髦艹晌男虝慕y(tǒng)稱?！蹲髠?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑?！?《呂刑》《呂刑》是西周穆王時期命令司寇呂侯所制定的有關刑法和贖刑的規(guī)定。遺訓遺訓是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習慣。

殷彝殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內容。

禮不下庶人禮不下庶人是周禮的特點之一。一方面是說作為統(tǒng)治階級特權的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。刑不上大夫刑不上大夫是周禮的特點之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。小宗五世則遷小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內的高祖，一旦滿五宗，就要將遠祖的神位遷入祧廟。子產是春秋時鄭國貴族。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。它是我國首次公布成文法的人。鄧析是春秋時鄭國新興地主階級的代表認為。他把刑法條文寫在竹簡上，被當時的執(zhí)政殺害。鑄刑書于鼎，春秋時期首次公布成文法事件，鄭國貴族子產把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。竹刑，系春秋時鄭國新興地主階級的代表認為鄧析所作。李悝，戰(zhàn)國時期魏文侯。力主變法改革，提倡法治，在總結各國立法經驗的基礎上著《法經》?！斗ń洝?，系戰(zhàn)國時期魏文侯李悝所作。共六篇，是我國封建社會最早的一部初具體系的法典。

商鞅，戰(zhàn)國時期任秦國的宰相，主持變法，改“法”為“律”。

仆區(qū)法，春秋時期楚國制定的一部法律，關于嚴禁和搜捕努力逃亡的法律。

茆門法，春秋時期楚國制定的一部法律，規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時，車不得進入宮門，以保障國君的安全。被廬之法，春秋時期晉國制定有關管理官吏的法律，因在“被廬”這個地方制定，所以取名“被廬之法”。填空

A 按宗法等級實行的奠定了奴隸制政權組織的基本形式。

B “八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯 進一步完善，此后歷代相沿，直至《大清律例》。C 春秋時期，隨著經濟基礎的變化，郡縣制取代了分封制。C。

C 春秋時期鄧析作

C 春秋時期楚國制定了嚴禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做 C 春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“，威不可測，則民畏上也。” C 春秋時期鄭國的子產“鑄。

D 《大清民律草案》的后兩編由理學館制定，名稱分別是親屬和 F F 法的起源經歷了從、再到 F。

F 封建統(tǒng)治者把危害其政治統(tǒng)治和人身安全的行為稱之為“賊”。F 《法經》的第一篇和第二篇分別是。G 公元前216年秦朝頒布了“

G 官當是指官員犯罪可用官品和爵位折抵刑和刑的刑罰。H H 漢朝有一種定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪，即所謂的。H H 漢初至文景時期，漢朝的統(tǒng)治思想以為主，輔以法家思想。

H 漢高祖劉邦進入咸陽，與秦民約法三章：“”。

H 漢代高級主管官吏或地方郡守以上的官吏在……向中央舉薦的制度叫做H 漢文帝刑制改革的方案包括：當劓者，笞三百。

H 漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時所獻貢金不合標準，特制定了《。J J 將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪的法典是開皇律。

K 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權組織方面具體化的表現(xiàn)是實行“”原則。K 孔子反對晉國公布成文法，認為“晉其亡乎！失其度矣?！?K 《開皇律》確定了封建制五刑，即。L L 禮制的原則是。

L 兩漢時期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“ 的特權。Q 清末修訂法律，確定了“，”的修律方針。

Q 秦始皇為了加強文化思想領域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識形態(tài)，發(fā)動了“”事件。Q 秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎。

Q 秦朝提出“法令由一統(tǒng)”，意思是說，全國不僅施行統(tǒng)一的法律，而且最高立法權屬于。Q 秦始皇樂以“刑殺為威”，后人評價“秦法繁于，而網密于” Q 秦王嬴政建立中央集權制國家的同時，也首次建立了

Q 秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制，在全國實行了。Q 秦朝中央行政機關實行“三公九卿制”。

Q 秦朝以身高作為確定刑事責任年齡的標準。

Q 秦朝對逃避徭役要處給以一定的處罰。秦律規(guī)定，如果營服徭役并已得到通知而沒有去報告，定罪為 Q 秦朝中央最高司法機關為

Q 秦朝司法機關審訊后，作出判決，要向當事人宣讀判決書，叫做

Q 親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間，除犯外，均可互相…… S S 《說文解字》：“灋，刑也，從水，豸所以觸不直者去之，從去?！?S 《詩·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！?S “商有亂政，而作”

S 商朝的刑事立法指導思想繼承了原始社會的

S 商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做。S 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是

S 商朝把犯罪者本人及其后代都殺掉的刑罰叫做劓殄，相當于后世的族誅。S 商朝將人割掉鼻子的刑罰是 S 商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。S 商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。

S 商王掌握商朝的最高司法權，他利用假借天意斷案。

S 所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”指的是嫡長繼承制 S 所謂嫡長繼承制概括而言，就是“” S 隋唐時期最高行政機關是

S 隋唐時期官吏的來源有多種途徑，但主要是通過科舉考試進入仕途。S “十惡”之首是。

S 宋朝把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復矛盾之處，然后…...，就是所謂的“編敕”。S 宋朝立法活動的主要特點是“”。

S 宋仁宗嘉祐中期，加重處罰犯罪，開始實行“

T 太平天國早期的一部革命性綱領文件是《天朝田畝制度》。T 太平天國早期綱領性文件是《

T 唐初立法指導思想是禮刑并用、法令簡約、寬仁慎罰。

T 唐高祖武德四年，政局趨于穩(wěn)定，根據(jù)唐初的社會情況，制定自己的法典，于武德七年完成，稱為 T 唐高宗時期最大的立法成就是長孫無忌等人對《永徽律》注解，并經皇帝批準，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。

T 唐玄宗開元時期由李林甫主持編定的是中國封建時代最早的一部綜合性行政法典。

T 唐宣宗時編的一部大中刑律統(tǒng)類，把律、令、格、式混合編在一起，改變了自秦、漢以來律的傳統(tǒng)體系。T 唐朝法律的基本形式有四種。

T 唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度；唐代官吏退休年齡為70歲。T 唐律規(guī)定親屬內部紊亂人倫的行為稱

T 唐律規(guī)定了原則，發(fā)展了漢律關于“親親得相首匿”原則。T 唐律對化外人案件的處理原則是：同類相犯者，依本國法律處斷；異類相犯，依唐律處斷。T 唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，主要有三種情況。T 唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“，必須強制離婚。X 《夏書》曰：” X 夏朝第一個帝王是 X 荀子總結商朝的法律，總結出“。

X 西周的王位繼承也經過兄終弟及和父死子繼，最后確立了 X 夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱為圜土

X 西周的“九刑” 即在五刑的基礎上加上四刑。X 西周的刑事立法指導思想是和 X 西周的拘役來于坐嘉石。

X 西周的諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權而無處分權，不許買賣，所謂的“。X 西周的買賣契約稱作，關于借貸方面的契約叫做 X 西周將婚姻管理機關叫做

X 西周法律規(guī)定，婚姻的締結要經過六道程序，即“”。X 西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做 X 西周的“三不去”指“。X 西周在中央設

X 西周把刑事訴訟叫做，把民事訴訟叫做X 西周的國家機構根據(jù)其地位的重要與否，分為內服和外服。

X 西周最高統(tǒng)治者是，他掌握最高立法、行政和司法大權。X 西周奴隸制社會的根本法是

W 我國歷史上第一部刊版印行的封建法典是。Y 原始社會經歷了

Y 原始社會部落首領通過“禪讓”（制）產生。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”包括 Y 《永徽律疏》云：“德禮為政教之。Z 《左傳·昭公六年》：“商有亂政，而作。Z 中國歷史上最后一部封建法典是《。Z 《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫為九州，經啟九道?！?Z 《正韻》：”

Z 在“刑侯與雍子爭田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“”。Z 周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權。即所謂的“溥天之下，；率土之濱?！?Z 中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“

Z 早在先秦時期，秦國運用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。Z 在三公中，最高監(jiān)察，監(jiān)察百官的是。

Z 在中國歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。問答

1《甘誓》的發(fā)布及其主要內容。甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄校徐枋喜粚W習黃帝、堯、舜、禹四世的 德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對他進行討伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝?！币馑际钦f，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。2夏朝法律制度的內容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經有了“五刑”，共三千條。（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準備討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名?！凹簮憾用罏榛琛薄！柏澮詳」贋槟薄！皻⑷瞬患蔀橘\”。（4）“呂命穆王，訓夏贖刑”。夏朝已經有了贖刑。當時用青銅來贖罪。3夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡?，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的 土墻。夏朝在都城陽翟“均臺”（今河南禹縣）這個地方還設有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺”。均臺也叫夏臺。所以后來“均臺”和“夏臺”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。

4夏朝法律的特點。第一，法律作為階級社會的統(tǒng)治工具，與原始社會的習慣不同，法律不再是全體社會成員的共同意志，而是在政權中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第二，作為最高統(tǒng)治者夏王的命令，代表著整個奴隸主階級的意志，具有普遍的法律效力。第三，階級社會法律的權威，建立在殘酷的刑罰基礎上。史料記載，夏朝有五刑，共三千條。第四，夏朝的法律確認和維護奴隸主的權利，規(guī)定奴隸沒有任何權利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。夏王是奴隸主階級的總代表，他享有至高無上的權力，他的命令即是法律。并且因為奴隸主占有生產資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。第五，夏朝的法律不再像原始社會的習慣那樣，靠社會輿論來維持，而是以國家強制力為后盾，用暴力手段強迫人們必須遵守。5商朝的主要立法。（1）《湯刑》《左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》《湯誓》是商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令。（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領宣告給老百姓。6奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。

7商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都殺掉，相當于后世的族誅。

8商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：（1）圜土（2）羑里，羑里是一個地名，在今河南湯陰縣。“紂囚西伯（即周文王）羑里?！保?）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。西周的刑事立法指導思想。（1）義刑義殺，即是針對國內不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對付社會犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強行灌輸，有效預防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴重犯罪才施以重刑。9簡述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標志著我國刑法中關于刑事責任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識能力，并據(jù)此考慮用刑問題。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運用刑罰手段。（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時，首先要考慮犯罪者的罪行嚴重程序，謹慎測度罪犯的動機，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動機與對社會危害性結合起來考慮。（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典?！币馑际钦f，刑罰手段的運用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。10西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產勞動，能改者期滿釋放。如果不老老實實接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。

西周對貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對公族施用的；一是對沒有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權的奴隸主階級的上層，他們如果犯罪處死，只用絞，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。對于無爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。

西周法律如何處理拾得遺失物？西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領，10日后無人認領者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。

11簡述西周的“六禮”。六禮是中國古代的六道結婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、親迎。（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。

12簡述西周“三不去”。這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子?！坝兴o所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去?！币步小叭怀觥?。

13簡述西周的司法機關。西周的中央司法機關有：（1）大司寇，全國最高司法機關。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機關。（3）士師，國都之內的司法官吏。西周的地方司法機關有：（4）鄉(xiāng)士，國都之外百里之內的司法官吏。（5）遂士，國都百里之外、三百里之內的司法官吏。

15試述西周的訴訟制度。（1）訴訟，西周時期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費，否則不予受理或被認定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。（3）審理，西周規(guī)定兩造（當事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級在長期的司法審判實踐中的經驗總結，也是最早對犯罪心理分析的的嘗試，雖然時形而上學的，但有一定的借鑒意義。（4）判決，要有司法機關制作法律文書，還要向當事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個月和一年。

16西周的法律形式包括哪些？（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關于施政的訓令。（3）命，是周王針對具體事務臨時向行政機關發(fā)布的命令。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經濟、軍事，也同時有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內容，故法律成為周禮不可或缺的重要構成部分。（5）遺訓，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習慣。（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內容 西周的立法概況。（1）制定成文刑書——《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！爸苡衼y政，而作九刑”。西周的《九刑》實際上指西周成文刑書共分為9篇。（2）呂侯制《呂刑》 《呂刑》是西周穆王時期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓夏贖刑”?！秴涡獭肥歉鶕?jù)夏朝贖刑制度，針對西周時期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。

17西周的民事立法主要包括哪些內容？（1）所有權制度。西周奴隸制所有權的主要內容是土地和奴隸，所以法律嚴格保護奴隸主階級對土地和奴隸的所有權。A、土地所有權制度，周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?周王有權把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對土地只有占有、使用權而無處分權。不許買賣，所謂“田里不鬻”。事實說明，周王對全國土地有最高所有權。西周中后期，隨著社會生產力的發(fā)展，特別是商品經濟的發(fā)展，荒地的開墾，各封國實力的增長，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國有制和“田里不鬻”的局面已經被沖破。B、其他所有權，西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財產。奴隸主可以隨意買賣、贈予，或用以賠償，抵債和繼承。C、關于拾得遺失物處理，西周規(guī)定，凡拾得遺失的財物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領，10日后無人認領者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。（2）契約關系，西周時，契約關系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。A、買賣契約，西周的買賣契約叫做質劑。所謂質就是長卷，用來買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來買賣兵器珍異之物。在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關系。B、債務契約，西周的債務契約叫做傅別，就是關于借貸方面的契約。傅，即把債的標的及權利義務等書之于契券；別，即在簡札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。C、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標的租賃關系，出現(xiàn)了租賃契約。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關系成立的條件，而這種關系已為西周政府所承認。D、損害賠償，西周民事法律，嚴格保護奴隸主的財產所有權，同時也說明土地和奴隸都可以用于損害賠償。鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的爭論。（1）公布成文法的措施，鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產

公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權，標志著奴隸制的瓦解，促進了封建生產關系的發(fā)展，反映了新興地主階級的要求，為封建法制的形成奠定了基礎。但由于其鋒芒仍然是指向勞動人民的，從這個意義上說，它加強了對勞動人民的統(tǒng)治。

18戰(zhàn)國時期立法指導思想的主要內容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”——不論是誰，不分貴賤等級、親疏遠近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也”——由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。（3）“重其輕者”——定罪量刑時，加重對輕罪的處罰。19《法經》的主要內容及其歷史意義?！斗ń洝肥俏覈饨ㄉ鐣钤绲囊徊看志唧w系的法典，由戰(zhàn)國初期魏國的李悝制定?！斗ń洝?共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級本質是：鋒芒指向勞動人民，《法經》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級專政的主要任務；維護君主專制；維護封建等級制?！斗ń洝吩谖覈ㄖ剖飞暇哂兄匾饬x。首先，《法經》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍本； 其次，《法經》對當時封建經濟的形成和鞏固起到了一定的積極作用。20《法經》的階級本質。（1）《法經》的鋒芒主要是指向農民和其他勞動人民的。（2）維護君主制制度。（3）維護封建等級制。商鞅變法的內容及其歷史意義。第一次變法的重點是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內容是：（1）整頓戶籍，設立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎勵告奸；（3）獎勵農業(yè)生產；（4）獎勵軍功。第二次變法的重點是廢除奴隸制的土地制度。具體內容是：（1）重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令，進一步強調分戶居??；（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。通過變法改革，促進了封建生產關系的發(fā)展，使得秦國國勢日強，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎

第五篇：中國法制史2008年1月-2014年4月簡答題及答案

1、簡述西周時期禮與刑的關系。P24 禮與刑關系主要體現(xiàn)為三個方面：作用上，禮“禁于將然”，刑“禁于已然”。地位上，禮外無法，出禮入刑。適用對象上，“禮不下庶人，刑不上大夫”。

2、簡述西周時期《呂刑》的主要內容。P26 《呂刑》通篇貫穿“明德慎罰”的思想，首先追溯刑罰的來源，認為各種肉刑為苗民首創(chuàng)，他們?yōu)E用刑罰，終得惡報，表明應該德刑并用。其次，闡述了以五刑與贖刑為基礎的刑罰體系及刑罰適用原則，強調用刑適中。最后，再次強調德刑關系并對司法官員的辦案提出要求。

3、簡述西周的契約制度。P33 西周主要有買賣契約與借貸契約兩種。買賣契約分為“質”和“劑”。區(qū)別在于：

1、形狀不同，“質”較長，“劑”較短；

2、買賣的對象不同，“質”用來買賣有生命的物品，“劑”用來買賣沒有生命的物品。由“質人”對買賣進行管理，并對違反規(guī)定者進行處罰。

借貸契約，稱為“傅別”。它是一種書面的契約，債務人執(zhí)左券，債權人執(zhí)右券，記載有債的標的、返還期限以及雙方當事人的權利、義務等，當發(fā)生糾紛時，“傅別”就成為官府是否受理訴訟的前提條件，同時也是官府處理糾紛的主要依據(jù)。

4、西周時期婚姻“六禮”的性質及其內容是什么？P35 西周時期婚姻“六禮”的性質是婚姻成立的程序，其內容包括。納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

5、簡述西周時期的繼承制度。P38 在西周，繼承主要包括宗祧繼承、爵位繼承與財產繼承三種，繼承時最主要的原則是嫡長子繼承制。宗祧繼承更多是一種形式上的意義，與之相伴的是與繼承時所產生的對被繼承人的身份地位及財產的繼承，即爵位的繼承與財產的繼承，西周均奉行嫡長子繼承制的原則，避免諸子紛爭甚至殘殺。必須指出的是，在宗法社會里，在財產繼承問題上，繼承人實際上只是繼承了財產的管理權。

6、簡述春秋末期鄭國的立法活動。P45 鄭國有兩次立法活動，第一次是子產“鑄刑于鼎”，子產的“鑄刑書”意味著過去一直被神秘化的法律變成了公開的法律。第二次是鄭國執(zhí)政駟顓（si zhuan）殺鄧析而用其竹刑。鄧析不滿于子產對周禮僅采取改良做法，對于子產的刑書也持否定態(tài)度。他私自編訂了一部更能適應新興地主階級要求的法律，寫在竹簡上，歷史上稱為“竹刑”。鄧析的竹刑便于攜帶和流傳，在當時的影響巨大，被國家認可后，具有了法律效力。

7、簡述戰(zhàn)國時期法家的法制指導思想。P49、50

一、厲行法治。

二、法律公開。

三、輕罪重罰

8、簡述《法經》的歷史地位與影響。P52 《法經》被譽為是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建法典，它以先秦法家思想為指導，參考、總結并汲取春秋戰(zhàn)國時期各國立法與公布成文法的成功經驗，代表當時最高的立法成就，它所開創(chuàng)的法典編纂體例與法典的內容都具有劃時代的意義，對后世立法產生了深遠的影響。首先，以鎮(zhèn)壓盜、賊為立法宗旨。其次，貫穿重刑主義的法制原則。再次，編纂體例與編纂思想成為后世立法的基礎。

9、簡述《九章律》的主要內容。P78 《九章律》是在《法經》六篇“盜、賊、囚、捕、雜、具”的基礎上，參照秦律，增加戶律（主要規(guī)定戶籍、賦稅等事）、興律（主要規(guī)定征發(fā)徭役等事）、廄律（主要規(guī)定牛馬畜牧驛傳等事）三章，合為九章，構成漢律的核心內容，是漢朝最重要的一部法典。

10、簡述漢朝對西周矜老恤幼原則的繼承。P82 漢朝對西周矜老恤幼原則的繼承具體表現(xiàn)在：除特殊犯罪和誣告及殺傷罪外，一般可以免刑；具體刑罰上給予寬宥（you）；監(jiān)禁期間免戴刑具的優(yōu)待；女徒顧山。

11、簡述西漢初期刑制改革的歷史意義。P87 文景二帝廢除肉刑，具有進步歷史意義，不僅符合經濟發(fā)展的需要，順應了歷史發(fā)展趨勢，還使我國古代的刑罰制度由野蠻殘酷變得相對文明。這也是中國法制史上的一次重大改革，為后世以身體刑、勞役刑為主體的“五刑”體系的建立奠定了基礎。

12、與前朝立法相比，曹魏《新律》有何發(fā)展? P108

一、《新律》以漢朝《九章律》為基礎，修改十三篇，沿用五篇，共計十八篇，彌補了舊律的缺陷。

二、在體例上，將具有刑法總則意義的《具律》改稱為《刑名》，列于首篇，這是我國法典編纂體例上的一次重大創(chuàng)造，成為日后中國法典編纂體例的基本思路。

三、此外，《新律》還刪除了不合時宜的條款，合并內容相同的律、令、科條；在內容上，改革刑罰制度，重定刑名，減輕對某些罪的處罰。

13、簡述魏晉南北朝時期刑罰的發(fā)展變化。P116

一、初步形成封建制五刑。

二、廢除宮刑。

三、刑罰日趨規(guī)范與文明。

14、簡述三國兩晉南北朝時期中央司法機關的主要變化。P123

一、中央審判機關的名稱在不同政權曾有不同的名稱。

二、曹魏魏明帝時，曾在最高審判機關“廷尉”之下設立“律博士”一職，專門負責教授法律知識，增長司法官的專業(yè)素質與辦案水平，培養(yǎng)司法人才，成為我國最早設置的專門從事法律教育的機構。

15、簡述隋《開皇律》在內容方面的創(chuàng)新之處。P129

一、關于刑罰制度。開皇律克服以往刑制比較混亂、不統(tǒng)一的情況，確定了五刑，而且還規(guī)定了刑等。

二、關于十惡制度。開皇律改《北齊律》的重罪十條為十惡。

三、關于八議和官當制度。這是開皇律規(guī)定的兩個重要的司法特權制度。

16、唐朝《貞觀律》對《武德律》作了哪些修改？P136

一、增設了加役流作為死罪的減刑，介于常流和死刑之間。

二、區(qū)分兩種不同的反逆罪，縮小緣坐處死的范圍。

三、完善了五刑、十惡、八議、請、減、贖，和官當?shù)纫恍┲饕贫取?/p>

17、簡述秦至唐代的各種法律解釋。P139

一、秦的《法律答問》在解釋和補充法律內容方面邁出了一大步，不僅解釋文具有法律效力，而且解釋的面擴大到定罪、量刑等一些方面，但是，這種解釋和補充還不夠系統(tǒng)、完整。

二、漢魏晉時期對法律條文的解釋和補充有了進一步的發(fā)展。

三、唐律“疏議”的誕生，實現(xiàn)了對律文解釋和補充做法的飛躍，使其發(fā)揮了更大的作用。它闡明唐律的指導思想；簡述了每一篇目的沿革情況；解釋律文；概說罪名之間的區(qū)別；簡說有關刑罰的一些問題等。這樣，唐律的“疏議”便使中國的法律解釋達到了一個新的高度，明顯優(yōu)于以往任何的法律解釋。

18、簡述唐朝法律有關司法官責任的規(guī)定。P158

一、審判責任：唐朝的法律要求司法官嚴格依照法律審判，決不可有“出入人罪”的行為，并嚴懲此種行為，其基本原則為反坐司法官。

二、執(zhí)行責任：司法官還必須依法執(zhí)行五刑，違反規(guī)定的，都要被追究刑事責任，量刑在笞（chi）至徒之間。

三、監(jiān)管責任：唐朝的法律也對司法官的監(jiān)管責任作了規(guī)定，其內容涉及罪犯所帶的刑具、官府應給的衣糧、病后應給的醫(yī)藥等方面。司法官違反了這些方面，都會受到處罰。

19、簡述宋朝的法學成就并舉例說明P170 宋朝崇文抑武、重視法制，加上有一大批懂得法律的“士大夫”，使得宋朝在刑律、案例及法醫(yī)研究上均有突出成就。其中最具代表性的是《洗冤集錄》及《名公書判清明集》兩部著作?！断丛┘洝窞槟纤嗡未人?，是中國乃至世界上最早的一部比較完整的法醫(yī)學專著，是中華民族對世界法文化的卓越貢獻?！睹珪星迕骷肥呛f等人所編著的一部宋代訴訟判詞和官府公文的分類匯編。是中國古代最早的一部源自司法實踐的“實判”著作，是現(xiàn)存唯一的宋代判詞專集，代表了中國古代判詞發(fā)展的一座里程碑，它是研究中國古代法律適用、宋代法制、古代民事法律規(guī)范、古代司法文書寫作等重大課題的珍貴史料。

20、簡述宋代鞫讞（ju yan）分司制度。P180 鞫讞分司制度即審與判分離，分別由不同的官員擔當?shù)脑V訟審判制度。負責審問的機關為鞫司，負責判決的機關為讞司。在這種制度下，檢法斷刑的官員無權過問審判事務，負責審判的官員也無權檢法斷刑，兩司獨立活動，不得互通信息。此做法一方面利于互相制約，避免司法官專權而導致冤案，另一方面也帶來了司法程序復雜的弊端。

21、簡述明初《大誥》的基本內容。P206 《大誥》包括《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》、《大誥武臣》。四編《大誥》主要由典型案例、新制定的特別法令和明太祖對臣民的訓誡三個部分組成。《大誥》是一部以懲治官吏犯罪和豪強犯罪為主要內容的特別法。

22、簡述中古時期“律”以外的綜合法典與單行法規(guī)。P135、P233 綜合法規(guī)：

一、《唐六典》：主要內容涉及國家機構的設置、人員編制、職責等方面，系統(tǒng)地規(guī)定了唐朝的行政法的內容，是一部行政法典，并對以后的行政立法產生過深遠影響。

二、《大清會典》：是清代的行政法規(guī)匯編，詳細記述了清代從開國之初到清末的行政法規(guī)和各種事例，是我國古代最為完備的行政法典。單行法規(guī)：是專門針對具體事項而頒布的法律文件。如“令”

23、簡述清朝有關少數(shù)民族聚居區(qū)的立法。P234 為加強中央對少數(shù)民族地區(qū)的管理與控制，并兼顧少數(shù)民族的風俗習慣，清朝統(tǒng)治者非常重視以法律手段治理少數(shù)民族地區(qū)，在中央設立理藩院專門管理少數(shù)民族事務，并制定一系列適用于少數(shù)民族地區(qū)的法律法規(guī)，實行對這些地區(qū)的有效管轄。這些法規(guī)主要有：蒙古地區(qū)的《蒙古律例》；青海地區(qū)的《禁約青海十二事》和《番律》；新疆地區(qū)的《回例》；西藏地區(qū)的《西藏通制》。此外，嘉靖二十年編纂的《理藩院則例》，經過幾次增修，集清朝少數(shù)民族立法之大成，成為我國古代民族立法的代表性法律。

24、簡述《欽定憲法大綱》的結構及其主要內容。P269 《欽定憲法大綱》共23條，內容包括“君上大權”和“臣民權利義務”兩部分?！熬洗髾唷笔恰罢摹保?4條；“臣民權利義務”是“附錄”，共9條?！稓J定憲法大綱》首先強調君權的地位和君主的神圣，第1條、第2條即規(guī)定：“大清皇帝統(tǒng)治大清帝國，萬世一系，永永尊戴”，“君上神圣尊嚴，不可侵犯?！钡?條到第14條分別賦予了君上種種大權，包括頒行法律、設官制祿、黜陟（chu zhi）百司、總攬司法、召集和解散議院、統(tǒng)帥軍隊、宣戰(zhàn)媾（gou）和以及發(fā)布可“代法律之詔令”，等等?！稓J定憲法大綱》中關于臣民權利義務的部分，主要是規(guī)定人民有當兵、納稅和服從清政府法律的義務，雖虛偽地規(guī)定了人民有言論、出版集會、結社和人身等自由權利，但又規(guī)定必要時皇帝“得以詔令限制臣民之自由”。

25、簡述《憲法重大信條十九條》與《欽定憲法大綱》在國家權力結構的規(guī)定方面有何差異。P270

一、它采納了英國式的虛君共和模式，開篇首先宣示“大清帝國皇統(tǒng)萬世不易”、“皇帝神圣不可侵犯”，但是在隨后的內容對皇權作了許多限制。

二、《十九信條》提高了國會的地位，加強了國會的權力和監(jiān)督作用。

三、《十九信條》還明確了要實行責任內閣制，擴大了內閣總理的權力。

四、《十九信條》規(guī)定了皇權、立法權、司法權和行政權的制衡原則。

26、簡述清末預備立憲的實質、影響與意義。P272

一、實質：清末預備立憲是清政府面對當時內憂外患的形勢和國內外立憲力量的強烈呼聲，不得不做出讓步，以應付時局，取悅列強，緩和內外矛盾和輿論壓力、政治壓力，遏制革命形勢，以達到消除統(tǒng)治危機的目的。所以，預備立憲從其本質動機來說，是一場政治欺騙活動。這樣動機下推出的各項立憲舉措，其前提都是要保護皇室的利益、維護皇權統(tǒng)治的。

二、影響與意義:首先，它推出的系列政策在實施的過程中引發(fā)了更多的社會混亂，加速了辛亥革命的發(fā)生，也加速了清朝的滅亡，從另一個方面催生了新的民主共和政治制度的誕生。其次，“預備立憲”過程中產生的一些新機構，卻是封建政體的異體。盡管它們的活動都在嚴密監(jiān)視之下的，但在一定程度上改造了君主專制制度，直接沖擊了根深蒂固的專制政體。再次，引進了西方國家的近代法律理念，傳播了憲政文明。這些觀念在中國逐步傳播的過程，也是中國人法律觀念逐步改變的過程。這個過程也培養(yǎng)了一大批具有初步憲政法律素養(yǎng)的法律人才，為我國近代憲政運動的發(fā)展創(chuàng)設了條件，也為我國近代法律的現(xiàn)代化奠定了基礎。

27、簡述清末修律過程中的“禮法之爭”。P279、280 清末修律中的“禮法之爭”，是一場圍繞新刑律中是否應該加入傳統(tǒng)禮教內容而展開的爭論。在爭論中，以張之洞、勞乃宣為代表的守舊派力量被稱為“禮教派”，以沈家本、伍廷芳、楊度為代表的革新力量被稱為“法理派”。兩派主要爭論集中在五個問題：

1、關于“干名犯義”條的存廢問題；

2、關于“存留養(yǎng)親”是否應編入刑律；

3、關于“無夫奸”及“親屬相奸”等問題；

4、關于“子孫違反教令是否為罪”問題；

5、關于子孫卑幼能否對尊長行使正當防衛(wèi)權的問題。“禮法之爭”最后以法理派的退讓和妥協(xié)而告終，不過，這場爭論的過程極大地促進了近代法律思想和理論的傳播，對于以后的法制建設具有重要影響。

28、簡述會審公廨制度。P282 會審公廨是英美列強強迫清政府在租界內設立的特殊司法審判機關，實際由外國人控制，主要負責華洋混合案件的審理。按照協(xié)議規(guī)定，會審公廨管理各國租界內的案件，凡牽涉有約國洋人必須到案的洋華訴訟，無約國洋人與華人的互相訴訟以及被外國人雇傭和延請的中國人的訴訟，外國領事均有權參加會審。會審公廨的經費由中國政府劃撥，名義上是中國的司法機關，但實際上完全被外國領事所把持。會審只是空有其名，審判的主動權也幾乎被外國領事所控制，中國官員大多是象征性的陪襯。會審公廨的出現(xiàn)是外國在華領事裁判權的擴充和延伸。

29、簡述南京臨時政府的司法審判機關。P300 按照《中華民國臨時政府組織大綱》的規(guī)定，臨時政府成立后，立即按照司法獨立的原則設立了專門的審判機關——臨時中央審判所，作為民事、刑事訴訟的最高審判機關，并著手對全國各級審判機關進行調查。在地方上，司法部開始推動各級審判廳、檢察廳的建立和獨立，并擬改良全國裁判所及監(jiān)獄，以切實保護人民財產。總體上，臨時政府審判體制初步方案為，中央為中央審判所，地方設高等審判廳、檢察廳，地方審判廳、檢察廳。

30、簡述北洋政府時期司法制度的特點。P318、319

一、軍事審判范圍擴大。北洋政府從本質上講是軍閥專制的政府，軍閥們?yōu)榇_保自己對司法的控制，以擴大軍事審判的方法來強化對司法審判的干涉。

二、新舊雜陳。1）司法制度的新發(fā)展，包括律師制度初步形成，法官職業(yè)化程度進一步提高。2）負面現(xiàn)象，包括縣知事兼理司法、封建軍閥對司法權干涉的擴大、司法專橫和外國人司法特權擴大等問題。

31、簡述南京國民政府的立法特點。P325

一、立法權由國民黨直接控制；

二、法律制定的速度較快；

三、數(shù)量大、內部協(xié)調性較差

32、簡述南京國民政府法律體系的構成。P325 南京國民政府的法律從淵源上講由成文法和判例、解釋兩部分組成。

1、成文法：主要由六部法律及其相關單行法律構成，因而人們習慣將其法律體系稱為六法體系。

2、判例及解釋：屬于非成文法。判例是指最高法院在適用成文法時對某一具體案件所做出的判決或裁定。解釋是指司法院對現(xiàn)行法律條文所運用過程中作出的具有法律效力的解釋。

33、簡述革命根據(jù)地時期婚姻立法的主要基本原則。P361

一、婚姻自由。

二、一夫一妻。

三、男女平等。

四、保護軍婚。

34、簡述革命根據(jù)地時期勞動立法的基本內容。P373

一、適用范圍，凡在企業(yè)、工廠作坊及一切生產事業(yè)和各種機關的雇傭勞動者，都受此法保護。

二、廢除對工人的各種封建剝削和壓榨。

三、保護工人各種合法權益，包括集會結社權、勞動及休息權利、勞動報酬權、勞動保護和社會保障權以及女工、青工和童工的特殊權益等。

四、勞資糾紛的處理。

35、簡述革命根據(jù)地時期人民民主政權司法制度的主要特點。P375

一、方便民眾。

二、形式多樣。

三、事實上獨立。

36、簡述革命根據(jù)地時期人民調解制度的原則。P381

一、調解不是訴訟的必經程序。

二、調解必須自愿，不能強迫。

三、調解不能不講原則，必須依據(jù)國家的法律、政策和民間善良民俗。