第一篇：電影《高考1977》觀后感

《高考

》觀后感

1977

1977,一個國家和時代的轉(zhuǎn)折

1977年高考的恢復(fù)改變了中國的命運也改變了一代人的命運；1977年高考的恢復(fù)，拉開了改革開放的序幕，一大批優(yōu)秀青年從此成為了民族進(jìn)步的中流砥柱；1977年，一個國家和時代發(fā)生了徹底性的轉(zhuǎn)折。

2011年11月11日，黨校組織入黨積極分子觀看了電影《高考1977》。影片以知識青年比較集中的北大荒為背景，講述了在東北某農(nóng)場三分場中一群知青為了回到自己的城市，想借著“工農(nóng)兵大學(xué)生推薦資格”跳出這片貧瘠的土地，但是這樣少有的機會畢竟只能降臨在少數(shù)人身上。1977年春夏之交，高考制度的恢復(fù)讓知識青年們都看到了希望??30年的高考，不僅僅改變一個人的命運，更是改變國家的命運扭轉(zhuǎn)了時局，所以這部影片承載了眾多人的回憶、感慨。

這部紀(jì)念高考恢復(fù)的電影以時代大變遷為歷史背景，以潘志友和陳瓊的愛情故事為線索，展示了知識青年們對知識的渴求和改變命運的志向。在那個人人自危的年代里，陳甫德對陳瓊深沉的父愛，強子、阿

三、小根寶等人之間的友誼，以及農(nóng)場的領(lǐng)導(dǎo)老遲從一開始阻攔知青上大學(xué)到傾盡全力幫助他們克服困難組進(jìn)考場，無不令人感動。影片從一個小視角詮釋了愛情、親情、友情的感人故事，給我們展示了歷史變遷是一個人甚至一個民族發(fā)生重大變化。

我?guī)缀跏呛鴾I看完這部電影，最令我感動的地方是陳甫德在紙上寫下無數(shù)個“瓊兒”,對女兒的愛只能化作一封書信和一些幫助女兒參加高考的復(fù)習(xí)資料以及假公章的證明材料。他被判為歷史反革命，被迫亂掉六親，但是他對女兒的愛不曾減少，特殊的年代里，人性中未曾泯滅的美好情感始終滋養(yǎng)著心里那一方貧瘠。強子，阿三等人之間的友誼也讓我為之動。為了一個不知道是否可能的消息，阿三跑了十幾里地給知青們帶去。后來，為知青們能參加考試跪下苦苦哀求站長父親讓火車晚點開??唯一的一趟火車開走了，意味著知青們要失去這一次三十年難遇的良好機會。正當(dāng)眾人沮喪時，老遲開著拖拉機及時地出現(xiàn)了，讓人欣慰不已。這個曾經(jīng)百般阻攔青年上大學(xué)的頑固分子竟在關(guān)鍵時刻出現(xiàn)了，也是在關(guān)鍵時刻幫助陳瓊解決了檔案問題，一句“為了孩子，你敢嗎？”讓人無法抑制感動的淚水。

最令我震撼的是，強子為了取得工農(nóng)兵大學(xué)生推薦資格扛起三百斤重麻包，一步一步艱難的走向約定的終點線，他盡力地堅持好像他肩上不是麻包而是他一直依賴追逐的希望；后來強子為了爭取參加高考的名額，反對老遲以測試借口剝奪考試的權(quán)利，竟以絕食相抵抗。他們身在北大荒對知識的渴求從來都是我們現(xiàn)代人無法想象的，當(dāng)送知青們?nèi)タ荚嚨耐侠瓩C壞在半路中，他們一個個快速的穿越樹林、雪地，期間不斷有人跌倒，有頑強的爬起來繼續(xù)奔跑，一個男生揮舞著胳膊喊道“快，快跑”，跌倒在地上的女生喊道“你們一定要好好考”，這樣的情景無法不讓人熱淚盈眶。他們苦苦等待三十年的高考，二十年來對命運的反抗，對知識的渴求一下子讓他們此刻展現(xiàn)的一覽無余。正如影片中所說“只是乃人之所應(yīng)該有，人須臾不可以離開知識，若無知識人和禽獸有什么兩樣?！?那樣的年代里人們都尚且如此，何況今天良好的環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件，我們卻并不珍惜機會。此時，我們的確應(yīng)該深刻反省自身。

1977年，這是一個國家和時代的拐點。陳甫德說：“恢復(fù)高考比高考被本身更偉大”在歷史的長河里或許并不算驚天動地的大事件，高考的恢復(fù)讓人與知識的脫離不在，同時也恢復(fù)青年對命運，對前途的信心。高考的恢復(fù)足以讓整個民族整個國家的軌跡發(fā)生改變。這部影片除了讓我們重溫歷史之外，給我們更多的是忠告與警示，知識永遠(yuǎn)在任何時候帶給我們光明與希望，不僅個人如此，民族也如此。

孫文杰

第三黨部

2011年11月15日

第二篇：電影高考1977觀后感

觀《高考1977》有感

高考，對于每一個參加過或是正準(zhǔn)備參加的人都是一個敏感的詞。我是一個已經(jīng)考過來的人考，每當(dāng)提起高考，高考的畫面就會像一本畫冊一樣，一張一張的浮現(xiàn)在腦海里。為了高考我們書桌旁邊堆積起來一座小山，我們像驢子一樣，背上扛個夠的書籍與資料，我們橫豎不說一句話，當(dāng)背后閃過不斷的鞭影，我們也只能埋下頭繼續(xù)的前行。每天我們也充實的除了吃飯和壓縮的睡眠來迎接著考高，準(zhǔn)備著考高，于是，高考在我們記憶中留下了深刻，留下了烙印··

有幸觀看了一部與高考有關(guān)的電影《高考1977》，感受頗深，讓我這個二十來歲的人去感受那么一個時代的高考?！?9屆，一片紅”，在當(dāng)年錯誤決策號召下，學(xué)生們離開課堂，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，下到農(nóng)村，去革命，去“建設(shè)”，書庫被加上了枷鎖，思想被禁錮起來了，激情也被鎖起來了，正是在這樣的歷史背景下，向我們闡述了親情，友情，愛情以及青春的含義。片中以鄧小平的復(fù)出為起點，預(yù)示著中國將要經(jīng)歷一場翻天覆地的大變革。一群在黑龍江農(nóng)場上工作的知青在得知了恢復(fù)高考這一制度之后，他們沉睡了11的心臟又開始跳動，他們熱血沸騰，感覺到這是改變自己命運的一次契機，他們偷偷鉆進(jìn)貼了封條的圖書室偷書；深夜不睡覺，靠著煤油燈的微弱光線復(fù)習(xí)數(shù)理化；爸爸為了女兒，不惜千里迢迢從上海趕到黑龍江送去復(fù)習(xí)資料和“證明”；反抗農(nóng)場革命委員會提出的“報名資格考試”甚至集體絕食；為了趕到縣城參加考試，在冬日早早起床，在去火車站的半路上拖拉機壞了，他們便索性跑到火車站，一路艱辛，他們相互鼓勵、相互打氣、相互攙扶、相互支持，為了趕上沉睡十一年的高考，只為了趕上這新時代的第一班火車！

觀看影片后也給我很深的反思，那過時候根基未穩(wěn)，百待俱新，國家很平窮，國家領(lǐng)導(dǎo)人迫切希望國家穩(wěn)定富裕起來，因此提倡的都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要超英趕美，要把中國從一個農(nóng)業(yè)大國變成一個工業(yè)大國，才有了大躍進(jìn)，知識青年下鄉(xiāng)等，于此領(lǐng)導(dǎo)人也出現(xiàn)了一些錯誤判斷，導(dǎo)致文革十年，給黨，國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的十年。雖然這些確實給中國帶來了沉重的災(zāi)難，但我個人拙見，甚至是偏見，它也給我們帶來了積極影響，哪里有壓迫哪里就有怒火，正是那時期對文化是想的禁錮和壓迫，才有了影片中高考雨后春筍的蓬勃景象，才激發(fā)了人民對知識的怒火，對知識的渴望，對知識的炙熱與追求,正是由于那個時期，才有了恢復(fù)高考后，人們對于知識文化的狂熱探索，壓抑太久了，我們解脫了，我們思想可以自由飛翔了，我們十年間淤積了太多太多，我們有太多太多的想要一吐為快了，所以許多人以筆桿為鋤，以白紙為地上耕鋤出了許多膾炙人口文學(xué)作品；因為有了那個時期，第二代領(lǐng)導(dǎo)人在總結(jié)了前面的不足，提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)技術(shù)在知識學(xué)文化，知識文化在于教育，教育乃強國之本，乃馭國之策，縱觀當(dāng)今中國教育日新月異，蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上；也正是有了那個時期，才有了這部影片，才有了觀看這部影片后的一些個人見解與反思。

歷史的對錯不是板上定釘不是絕對的，也不是我這個出入毛櫝之人能闡述得了的，我想我們更多的應(yīng)該一分為二的去看待問題，或許絕對能構(gòu)成定律，但定律不能是絕對··

用劇中我喜歡的一句話放在最后：“人可以無力，但不能無知，恢復(fù)高考比高考本身要偉大的多，我覺得這話說到了根上，他把知識還給了人們，因為我們的民族需要更多有知識的人去完成被無知所耽誤的時間，今天1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來，走進(jìn)考場，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個老人，一個智者叫醒了我們，他說：孩子們，走，我們讀書去”

人可以無力，但不能無知，恢復(fù)高考比高考本身要偉大的多，我覺得這話說到了根上，他把知識還給了人們，因為我們的民族需要更多有知識的人去完成被無知所耽誤的時間，今天1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來，走進(jìn)考場，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個老人，一個智者叫醒了我們，他說：孩子們，走，我們讀書去

把知識還給整個民族！知識乃人之應(yīng)該有，人須臾不可以離開知識，若無知識，人和禽和獸還有什么兩樣呢，知識有兩來源，一 親身得知于實踐 二 就是讀書

當(dāng)年，重新開放的高考為無數(shù)人生命轉(zhuǎn)折提供了巨大的歷史契機，將數(shù)以十萬計的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來。而30年后的今天，高考卻變成了遭人詬病和不滿最多的一種國家制度形式。在這30年里，高考在中國社會生活中扮演的角色，可以說經(jīng)歷了一場翻天覆地的變化。這種變化不僅容易在社會不同代際之間形成文化代溝，并且也由此造成不同年齡層次觀眾對這部影片觀影反應(yīng)的截然對立。

比如，30年前經(jīng)由高考改變了生活軌跡的人，今天說起高考一定不會忘掉“感恩”二字。對那一代人來說，這是完全可以理解的。假如不是當(dāng)年鄧-小-平當(dāng)機立斷決定在三個月后恢復(fù)高考，假如不是鄧-小-平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調(diào)撥來用于印刷高考試卷，假如不是鄧-小-平從報考須知中刪去“組織批準(zhǔn)”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。

但是，因為這個原因就可以把歷史演進(jìn)的動因歸結(jié)到某個個人身上去嗎?因為某個偉人在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻起過關(guān)鍵作用，就可以用一種夸張的英雄史觀來看待歷史的發(fā)展嗎?固然“感恩”二字可以代表一代人對于他們那個時代的一種認(rèn)知態(tài)度和價值判斷。但這是一種被道德化了的歷史意識，很難作為一種普遍性的歷史哲學(xué)得到其他代際人群的共鳴。

從這個意義上說，影片旁白中所流露出的對偉人的感激和膜拜，那種抒情的言說方式，似乎很難被作為晚輩的觀眾所普遍認(rèn)同。人們面對歷史，任何時候，僅有激-情都是不夠的。歷史的發(fā)展也很難用善惡、恩威這些簡單的道德概念來解釋。大多數(shù)情況下，看待歷史還是更需要哪怕有點冷漠，卻相對比較中立和穩(wěn)妥的客觀和理性。

從這個意義上說，開頭那一幕農(nóng)場知青在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧-小-平復(fù)出的橋段，就遠(yuǎn)比抒情的旁白更有說服力。它用一種不動聲色，又質(zhì)樸內(nèi)斂的影像呈現(xiàn)，宣告了一個新時代的來臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發(fā)電繼續(xù)收看《新聞簡報》的段落，轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://轉(zhuǎn)載請注明出處，謝謝！

第三篇：電影《高考1977》觀后感

《高考

》觀后感 1977

高考1977觀后感

一位智者老人在1977年的一次會議上當(dāng)場拍案回復(fù)已停止長達(dá)10之久的中國高考，令無數(shù)青年看到了希望同時也使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。在上電影賞析公選課時我們班老師給我們播放了《高考1977》這部電影，在回來后我也下載了1977年的高考試卷看看。因為我覺得那屆考生幾乎都沒有復(fù)習(xí)資料，甚至那些課本都是得偷才有的，文革10年是中國教育頹廢的10年！我們都是高考的過來人這樣讓我們對這部影片更有熟悉感，想想我們高三當(dāng)年為了考一個好的學(xué)校大家都日夜兼程的復(fù)習(xí)。都說高考是無情的我們班的同學(xué)有的考上了中大、華師我卻來到了我以前沒曾聽過的韶關(guān)學(xué)院呵呵，還有更慘的平時成績不錯的一些同學(xué)也只是上了普通的大學(xué)！

1977年高考的恢復(fù)改變了中國的命運也改變了一代人的命運；1977年高考的恢復(fù)，拉開了改革開放的序幕，一大批優(yōu)秀青年從此成為了民族進(jìn)步的中流砥柱；1977年，一個國家和時代發(fā)生了徹底性的轉(zhuǎn)折點。

影片以知識青年比較集中的北大荒為背景，講述了在東北某農(nóng)場三分場中一群知青為了回到自己的城市，想借著“工農(nóng)兵大學(xué)生推薦資格”跳出這片貧瘠的土地，但是這樣少有的機會畢竟只能降臨在少數(shù)人身上。1977年春夏之交，高考制度的恢復(fù)讓

知識青年們都看到了希望??30多年的高考，不僅僅改變一個人的命運，更是改變國家的命運扭轉(zhuǎn)了時局，所以這部影片承載了眾多人的回憶、感慨。

這部紀(jì)念高考恢復(fù)的電影以時代大變遷為歷史背景，以潘志友和陳瓊的愛情故事為線索，展示了知識青年們對知識的渴求和改變命運的志向。在那個人人自危的年代里，陳甫德對陳瓊深沉的父愛，強子、阿

三、小根寶等人之間的友誼，以及農(nóng)場的領(lǐng)導(dǎo)老遲從一開始阻攔知青上大學(xué)到傾盡全力幫助他們克服困難組進(jìn)考場，無不令人感動。影片從一個小視角詮釋了愛情、親情、友情的感人故事，給我們展示了歷史變遷是一個人甚至一個民族發(fā)生重大變化。

我?guī)缀跏呛鴾I看完這部電影，最令我感動的地方是陳甫德在紙上寫下無數(shù)個“瓊兒”,對女兒的愛只能化作一封書信和一些幫助女兒參加高考的復(fù)習(xí)資料以及假公章的證明材料。他被判為歷史反革命，被迫亂掉六親，但是他對女兒的愛不曾減少，特殊的年代里，人性中未曾泯滅的美好情感始終滋養(yǎng)著心里那一方貧瘠。強子，阿三等人之間的友誼也讓我為之動。為了一個不知道是否可能的消息，阿三跑了十幾里地給知青們帶去。后來，為知青們能參加考試跪下苦苦哀求站長父親讓火車晚點開??唯一的一趟火車開走了，意味著知青們要失去這一次三十年難遇的良好機會。正當(dāng)眾人沮喪時，老遲開著拖拉機及時地出現(xiàn)了，讓人欣慰不已。這個曾經(jīng)百般阻攔青年上大學(xué)的頑固分子竟在關(guān)

鍵時刻出現(xiàn)了，也是在關(guān)鍵時刻幫助陳瓊解決了檔案問題，一句“為了孩子，你敢嗎？”讓人無法抑制感動的淚水。

最令我震撼的是，強子為了取得工農(nóng)兵大學(xué)生推薦資格扛起三百斤重麻包，一步一步艱難的走向約定的終點線，他盡力地堅持好像他肩上不是麻包而是他一直依賴追逐的希望；后來強子為了爭取參加高考的名額，反對老遲以測試借口剝奪考試的權(quán)利，竟以絕食相抵抗。他們身在北大荒對知識的渴求從來都是我們現(xiàn)代人無法想象的，當(dāng)送知青們?nèi)タ荚嚨耐侠瓩C壞在半路中，他們一個個快速的穿越樹林、雪地，期間不斷有人跌倒，有頑強的爬起來繼續(xù)奔跑，一個男生揮舞著胳膊喊道“快，快跑”，跌倒在地上的女生喊道“你們一定要好好考”，這樣的情景無法不讓人熱淚盈眶。他們苦苦等待三十年的高考，二十年來對命運的反抗，對知識的渴求一下子讓他們此刻展現(xiàn)的一覽無余。正如影片中所說“只是乃人之所應(yīng)該有，人須臾不可以離開知識，若無知識人和禽獸有什么兩樣?！?那樣的年代里人們都尚且如此，何況今天良好的環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件，我們卻并不珍惜機會。此時，我們的確應(yīng)該深刻反省自身。

1977年，這是一個國家和時代的拐點。陳甫德說：“恢復(fù)高考比高考被本身更偉大”在歷史的長河里或許并不算驚天動地的大事件，高考的恢復(fù)讓人與知識的脫離不在，同時也恢復(fù)青年對命運，對前途的信心。高考的恢復(fù)足以讓整個民族整個國家的軌跡發(fā)生改變。這部影片除了讓我們重溫歷史之外，給我們更多的是忠告與警示，知識永遠(yuǎn)在任何時候帶給我們光明與希望，不僅個人如此，民族也如此。

第四篇：電影高考1977觀后感

電影《高考1977》觀后感

文化大革命十年，被塵封十年的課本，落滿了灰塵，被一道門整整鎖住了十年，使我更深刻的體會過來人的辛酸。我自己不是那個年代的人,現(xiàn)今的高考與那時已是兩個完全不同的概念,現(xiàn)在高考似乎已經(jīng)成為孩子的一個跳板，卻從來沒有想過它在上一輩中試這么神圣，又何嘗理解的了32年前的一場考試改變了多少人的命運？1966年文化革命中,高考制度被廢除。1968年,隨著毛主席的一聲號令“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育很有必要”,1700萬城市青年奔赴農(nóng)村,奔赴邊疆。千百萬年輕人的命運隨之改變。1977年,關(guān)閉了11年的高考大門被打開,570萬中國城鄉(xiāng)青年在同一時刻走進(jìn)考場。千百萬年輕人的命運又隨之改變。父母常這樣教育我們：“我們那個年代想讀書難那，你要好好珍惜?！毙r候聽到覺得好笑，幼兒園，小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)這些好像都天經(jīng)地義是每個孩子應(yīng)該受到的教育，不敢想象32年前有理想，有抱負(fù)的人想要得到這樣一次高考的機會是多么的來之不易，電影中一句話很經(jīng)典“恢復(fù)高考比高考本身更重要”，那些普通人為改變命運做出的種種掙扎是現(xiàn)代孩子無法想象的!這種求知考試的欲望也正是現(xiàn)代小孩欠缺的！

高考是一種所謂的經(jīng)歷，與此同時，它也決定著很多人的未來和夢想，改變了許多人的命運。因為我們深知，那不僅是一場智力的較量，更是一場體力和毅力的考驗。只要曾經(jīng)參與，無論成敗如何，它都已成為我們心底塵封的記憶。

影片給我留下了許多印象深刻的畫面：為了爭取回城的名額，在這個風(fēng)依舊刺骨的夜晚，背三百斤重的麻袋將小根寶回城的最后一點希望壓在了底線前，在倒下的那一刻，根寶失聲痛哭，如穿透墻壁的寒風(fēng)刺痛著每個同樣絕望的心，但根寶這一次沒能走，他代表了千百萬知青中最虛弱那類人，虛弱的無法把握自己的命運，只有呼嘯的寒風(fēng)會記得那絕望的哭聲；為給女兒陳瓊高考機會，被打成“歷史反革命”的父親陳甫德被迫私刻公章，偽造平反公函他臉上的迫切、恐懼、內(nèi)疚和不顧一切的匆匆腳步，我們看到了一個最慈祥的父親、一個被時代拋棄而踉蹌地快要站不住的父親、一個渴望用知識挽救中國的父親，他的那句：“知識乃人之該有，人不可離開知識；若無知識，人和畜生還有什么兩樣？”宛如那個年代整個民族發(fā)出的一聲怒吼；為了按時趕去考場，男女知青們在雪地里拼命追趕火車;為讓知青們趕上火車小夫妻在站長面前下跪??

影片對當(dāng)下如此浮躁的社會來說，也不失為一劑安慰的良方吧！一夜成名也好，大器晚成也罷，辛勤的付出總歸有豐厚的回報。不管這個社會如何發(fā)展，不管這個世界如何折騰，請記住你的知識永遠(yuǎn)是自己制勝的法寶，請珍惜每一次獲取知識的機會。我們今天在學(xué)校學(xué)習(xí)的機會就來之不易，必須珍惜！

我想，《高考1977》開啟了一個偉大的時代，一個知識就是力量的新時代。

《高考1977》中栩栩如生的眾多人物形象是那個年代的真實寫照。農(nóng)場場長老遲，50多歲的復(fù)員軍人，在他身上處處可見那個時代的印記:他絕對服從組織，熱愛農(nóng)場、熱愛土地，立志改變北大荒。在他合目中，打于對“組織”的忠誠。他挑選了“根正苗紅”的潘志友做自己的接班人。當(dāng)知道潘志友和“出身不好”的上海知青陳瓊相戀時，他堅決反對，認(rèn)為這是對潘志友的最大愛護(hù)。潘志友提出參加高考，他認(rèn)為這是動搖在農(nóng)場干革命的決心，他憤怒、他傷心。強子散布恢復(fù)高考的消息，立刻觸動了他繃得緊緊的“階級斗爭之弦”，認(rèn)為這是斗爭的新動向，在渙散人心，他要堅決抵制。當(dāng)強子以絕食對抗他的錯誤決定時，他認(rèn)為這是在跟組織叫板，對抗他就是對抗組織。這一切充分表現(xiàn)了那個年代的烙印。但他畢竟是一個正直的人，還有一顆善良的心。

當(dāng)看到上山下鄉(xiāng)知識青年擁有了上大學(xué)權(quán)利的那一刻，當(dāng)看到他們渴望的目光奮力跑向考場的那一刻，當(dāng)看到他們分別被錄取而開懷釋然的那一刻，我真的是用淚水洗面，同時也聯(lián)想起了自己。雖然幸運地趕上了恢復(fù)高考的年代，但遺憾的是沒有把握住這個機會，讓自己上大學(xué)的夢想永遠(yuǎn)的沉睡不醒??還好，正是祖國醒了，恢復(fù)了考高，才有今天的社會與時俱

進(jìn)，才有今天迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，從而通過網(wǎng)絡(luò)喚回我沉睡了三十年的夢境??

是的，“一個老人，一個智者叫醒了我們??”這位老人不僅僅叫醒了上山下鄉(xiāng)的青年，他叫醒了整個中華民族！正向影片中所一再重申的，“恢復(fù)高考比高考本身更重要！”從而看出，鄧小平從思想與靈魂上喚醒了沉睡的中國！

影片所描述的上世紀(jì)70年代，中國廣大知識青年上山下鄉(xiāng)，準(zhǔn)備用實際行動支援祖國建設(shè)，在經(jīng)歷了孤獨、嚴(yán)寒、遠(yuǎn)離親人的各種考驗后，他們認(rèn)識到只有改變自己才能去適應(yīng)這樣的生活環(huán)境。于是聰明肯干的番志友，家庭成份不好的陳瓊，義氣上進(jìn)的強子，敏感弱小的根寶，都在經(jīng)歷了苦悶掙扎后默默接受了現(xiàn)實。一切聽從組織安排，績效考核、組織審查、群眾投票，為了爭幾個工農(nóng)兵上大學(xué)的名額，身體孱弱的小根寶300多斤的大包也拼命去扛了，身為女性的陳瓊當(dāng)修路先遣隊隊長的拼命也當(dāng)了，這些大家都有目共睹。為了夢想、為了將來努力奮斗著。當(dāng)鄧小平同志復(fù)出發(fā)表講話，貌似已經(jīng)習(xí)慣了農(nóng)村小天地的知青們都預(yù)感到，一場大變革將迅速在全國蔓延?！兏铩瘋z字放在21世紀(jì)的今天可能不足為奇，社會以前所未有的速度向前發(fā)展，這一秒和上一秒也大相徑庭。然而十年文革對知識的破壞和對尊嚴(yán)的踐踏，已使我們的國家千瘡百孔，所以陳瓊的父親會說，恢復(fù)高考比高考本身更有意義！雖然沒有經(jīng)歷過那樣的年代，但是我同樣經(jīng)歷過高考，經(jīng)歷過高考的艱難滄桑，留下了難以忘懷的記憶。不同的是80后的我只能把高考當(dāng)作我人生中一個必經(jīng)的旅程，一段記憶深刻的日子，一個為夢想、為學(xué)校、為家庭、同樣為自己奮斗努力過的階段。但我想，片中那個年代的人肯定會把高考記憶當(dāng)成彌足珍貴的財富，因為其中充滿著激情，充滿著跳躍的心。那一代人經(jīng)歷著時代的巨大變革，從單位推薦、組織審查、群眾投票上大學(xué)到自愿報名、統(tǒng)一考試、擇優(yōu)錄取上大學(xué)，這變化，是很大的變化，是天翻地覆的變化。個人的奮斗在時代面前顯得如此微不足道，那個時代的生命太脆弱，如螻蟻一般，而那個時代的人也夠堅強，在十年的磨難中依然維持著對生活的熱情，依然有驕傲，依然有愛情，依然能幽默，依然有改變命運的執(zhí)著。不去探究他們的動機，相比其它而言，那些無足輕重——單單這份執(zhí)著地奮斗就足夠令我折服了。我感動著，不僅僅因為他們對知識的渴望，也被他們的奮斗精神所折服，他們是了不起的一代，是中國社會大變革中經(jīng)歷過大風(fēng)大浪仍屹立不倒的一代?！澳鞘?老人、智者，叫醒，他說，孩子們，走，讀書去??”

1977年12月高考制度的恢復(fù)是“總設(shè)計師”鄧小平書就的大手筆，也為日后 社會的變革埋下 的伏筆。

本片故事 于東北某農(nóng)場三分場一堆來自北京和上海的知青，中有被分場革委會主任（老遲）看好的接班人（北京知青潘志友），更多的則是不堪農(nóng)場生活，苦苦期待“知識青年”命運的青年人（上海知青強子、陳瓊、小根寶等）。在那個意義非凡的年份的夏秋之際，鄧小平的復(fù)出，高考制度的變革讓幾乎在苦中作樂的環(huán)境中 麻木的 看到了希望??，就 所處的年代和環(huán)境，要想真正走出“鯉魚跳龍門”的一步，甚至僅僅是 嘗試的資格都談何容易，志愿報考和 推薦的顛覆、青春的萌動和農(nóng)場管理者思維的差異、渴望 命運和家庭成分歷史“斑點”之間的鴻溝??不同的人，著小小的紅色公章，做著命運的搏擊。強子的絕食、小根寶的意外棄世、陳瓊的反革命父親**?? 的身上凝縮著“知青” 特殊類群所承受的歷史苦難。

結(jié)局是喜劇的，所 矛盾在“人性”這兩個字中悄然冰融，甚至可以說有點跨越歷史的理想主義。而在紀(jì)念改革開放30周年的現(xiàn)在，當(dāng) 回味恢復(fù)高考制度前后那并不長久卻異常凝重的時刻時，終于可以說：它 歷史的一頁，畢竟 翻 了！

上周三幼兒園組織了一次政治學(xué)習(xí)——觀看電影《高考1977》，這是一部反映高考重新恢復(fù)后，一代青年“向著自由，向著未來，勇于追求自己的權(quán)利，”的影片。

1977年7月剛剛恢復(fù)工作的小平同志，力挽狂瀾，當(dāng)機立斷決定當(dāng)年恢復(fù)文革中中斷了“10年”的高考，為渴望讀書的年青一代打開了通往知識殿堂的大門。說實話，在觀看電影之前，對于我來說那樣的一段歷史是非常陌生的，雖然知道在那10年里，有千千萬萬的中國青年的學(xué)習(xí)被荒廢了，但對于生活的影響、對于社會的影響對我來說是非常遙遠(yuǎn)的。但是在電影中，我深刻感受到了那個時代的人是多么的渴望知識，他們對知識的饑渴已經(jīng)超出了我們能夠想象的范圍。影片中有這樣一個畫面，為了能在高考中取得好成績，幾個知青去偷書被抓進(jìn)警局，放出來時一名警察還給他書包時在里面偷偷塞進(jìn)教科書?？梢娔莻€年代，想讀書是多么的困難，不讀書就只能永遠(yuǎn)留在農(nóng)村種地，無法發(fā)揮自己的光和熱，無法去實現(xiàn)自己的理想！“讀書”也成了一種奢侈。再看看現(xiàn)在的我們，很多東西被我們遺忘甚至拋棄，現(xiàn)在的人可以一天不看書卻不可以一天不上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)的誘惑實在是對精神世界的高度沖擊。對于我，一直無法理解那種狀態(tài)下對書的渴望，因為現(xiàn)在的書唾手可得，我的書架上擺滿了書卻是厚厚的一層灰塵，每天只是看一看，望一望——我還是有很多書的。想想真正認(rèn)真看了幾本，真正讀到心靈深處的恐怕沒有多少。太安逸的環(huán)境造就了墮落，造就了沒有多少精神實質(zhì)的日復(fù)一日的平凡生活。當(dāng)一樣?xùn)|西變得唾手可得時，反而沒有人去珍惜了，真的很可悲。影片最后，知青們坐著拖拉機去參加考試，當(dāng)拖拉機半路壞掉后，他們只好奮力跑往火車站，有些人互相攙著跑，還有些倒下跑不動的叫著叮囑前面的人一定要好好考。這樣的畫面讓即使沒有經(jīng)歷過的我們也深深地被感動了，其實這列火車就是命運的火車，一旦錯過，也許就永遠(yuǎn)趕不上了。影片中說：“恢復(fù)高考比高考本身更重要！恢復(fù)高考具有重大意義”。黨中央根據(jù)中國的實際情況做出的決策反映了當(dāng)代人的需求，改變了中國的命運!三十年來，通過恢復(fù)高考涌現(xiàn)了多少各行各業(yè)的骨干力量和領(lǐng)軍人物，為中國的建設(shè)開疆拓土。

影片中各地的下鄉(xiāng)知識青年為了擺脫痛苦的現(xiàn)狀，為了改變自己的命運，為了對知識的渴望，紛紛涌向考場。通過這次活動，我們又重新回顧了歷史，重新審視了自我，提高了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。

命運，是無數(shù)的偶然和必然在特定的時空里的排列組合??

1968年，那些原本應(yīng)該在學(xué)校繼續(xù)求學(xué)的半大青年，那些原本生活在大城市的男男女女，高喊著“到農(nóng)村去，到祖國最需要的地方去?！钡目谔枺で闈M懷奔赴黑龍江屯墾戍邊。影片《高考1977》為我們揭示了這樣的故事背景。

整整8年，繁重的勞作麻痹了神經(jīng)，勞作之余，思緒如潮水般洶涌而來。價值的旁落，前途的渺茫，絲絲縷縷切割著年輕的心靈。逃離，想盡一切的逃離，戰(zhàn)天斗地的表象下暗流涌動。生命在非常態(tài)下扭曲，為了獲得保送上大學(xué)的機會，小根寶背起像山一樣壓在自己瘦小身軀上的麻包踉蹌著前行。他是在跟自己較勁，跟命運較勁。那撕心裂肺的哭聲是內(nèi)心尖銳的絕望。

“恢復(fù)高考，自主報名，擇優(yōu)錄用”，1977年鄧小平同志復(fù)出作出的重要指示，對于墾區(qū)的人們來說是一個天大的喜訊。機遇的大門不再是一張薄而沉重的推薦表，而是向每個急于改變命運的知青打開了。再也不必爭奪組織推薦的名額，再也不會擔(dān)心人數(shù)的限制，誰都有報考的權(quán)利。消息像風(fēng)一樣傳遍了農(nóng)場，在冰天雪地中，人們看到了希望的曙光。影片以這條消息的傳聞，證實，到最后的落實為主線。塑造了以潘志友、陳瓊和強子等為代表的知青頑強進(jìn)取改變命運的形象。同時也塑造了以農(nóng)場革委會主任老遲為代表的老一輩工作者善良淳樸，鞠躬盡瘁的形象。

知識青年上山下鄉(xiāng)運動是20世紀(jì)60年代影響最為深遠(yuǎn)的運動，他使許許多多年輕人的命運發(fā)生了意想不到的轉(zhuǎn)折。這是一個沉重的話題，多年以后，張賢亮、劉心武、梁曉聲、阿城、顧城、楊沫等許多作家用自己的作品再現(xiàn)了那段艱難的心路歷程，誕生了現(xiàn)代文學(xué)史上特有的思潮——“尋根文學(xué)”，“反思文學(xué)”，“傷痕文學(xué)”。

整整耽誤了10年，當(dāng)人們重新坐回到課堂，鬢角的白發(fā)，額頭的皺紋時時提醒著他們都已不再年輕。為了追回這失去的歲月，他們瘋狂學(xué)習(xí)拼命工作，尋求心靈上的安慰，由此誕生了一個個如雷貫耳的名字“張藝謀、陳凱歌、海巖、趙季平??”。他們中的更多人在蠻荒的歲月中，失去了繼續(xù)教育的機會。人到中年，在洶涌的改革大潮中，平靜的生活再掀波瀾。他們是飽受命運顛沛的一代！

1個多小時的時間，影片集中了眾多的矛盾沖突，濃縮了當(dāng)時的社會狀況和精神面貌。愛情、親情、友情打上了那個時代特有的烙印。

影片中的陳瓊，潘志友是一對戀人，在復(fù)雜的社會背景里，他們的命運多粲。潘志友是農(nóng)場的民兵連長，是老遲青睞的接班人，而陳瓊卻是歷史反革命的女兒，她和潘志友是跨越階級界限的戀人，在那個時代，這需要相當(dāng)?shù)挠職?。為了留住潘志友，老場長欲擒故縱，不惜重用陳瓊，制造機會讓陳瓊離開潘志友。愛情并沒有錯，錯在發(fā)生在錯誤的時間和空間。他們的愛情從一開始就不被看好，結(jié)局更是讓人心生勞燕紛飛的隱憂。潘志友終于把陳瓊送進(jìn)了考場，他卻把考卷帶出了考場，實踐自己向老遲許下的留在農(nóng)場的諾言。影片的結(jié)尾，老遲用他特有的粗糙、擰巴的嗓門大聲宣布1977年農(nóng)場高考錄取名單，陳瓊被北大錄取了。影片把想象的空間留給了觀眾。在那個年代，愛情在重重的阻隔面前，不知上演了多少悲喜劇，聚聚散散中包含了多少心酸、無奈。九十年代，上海作家葉辛根據(jù)知青經(jīng)歷創(chuàng)作了《孽債》，一代人的錯誤兩代人消化，由此引發(fā)了一系列社會倫理問題，反響強烈。

在《高考1977》中，陳甫德對于陳瓊的父愛，讓人深悟到父愛的偉大。因為自己是“黑五類”，他不得不跟自己的妻子離婚，不得不有女兒而無法相認(rèn)。當(dāng)知道高考制度恢復(fù)的時候，他不顧一切千里迢迢趕到農(nóng)場去給女兒送復(fù)習(xí)資料。為了幫助陳瓊救強子，他冒充國家干部；為了讓陳瓊有資格參加高考，他不惜私刻公章。能做的他做了，不能做的他也做了?？墒谴藭r的陳瓊早已經(jīng)為了自己的生存，割斷了與父親的一切關(guān)系，一切向組織靠攏。當(dāng)父親冒充教委干部來到農(nóng)場時，她毫不猶豫的揭發(fā)了他，并無一絲顧及親情。那時的陳瓊已經(jīng)被黑暗的生活壓迫失去了常人的一切，她只是機械的想擺脫黑五類，想擺脫社會給她帶來的一切災(zāi)難。

然而在這些矛盾沖突的背后，基本的人性依然殘存且生生不息。連性格扭曲的陳瓊在內(nèi)心深處也留有一絲輕易不敢觸動的軟弱，那就是為人子女的親情。當(dāng)陳甫德離去，陳瓊站在空曠的雪地里腳步踉蹌，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一聲聲“爸爸”更是撕心裂肺，催人淚下。影片中還有一個人物不得不順便提到，那就是小根寶。小根寶在電影中無疑是一個懦弱而膽小的人，從他兩次想自殺便可看出。但在危難關(guān)頭，他卻挺身而出，救了強子一命，自己卻被沉重的喇叭砸了個正著，血一下染紅了雪地，那景象不禁使人震撼。他是這場轟轟烈烈的運動的犧牲品。他沒有強健的體魄，憑出色的表現(xiàn)獲得保送大學(xué)對他來說是沒有希望的。他也沒有扎實的文化基礎(chǔ)，當(dāng)所有人為恢復(fù)高考相互慶祝時，他卻選擇了輕生逃避現(xiàn)實?！?我來不及了，不是我不努力，我上五年級的時候他們就告訴我，不用去上，要去鬧革命。上到初中的時候，他們又說復(fù)出鬧革命，他們總在革命，從來都沒有好好地教過我，從來都沒有！”他喊出了當(dāng)時許多失去求學(xué)機會的人們都想說的話。

影片中的有兩個道具也很耐人尋味。一是那兩枚公章，他是影片中最發(fā)人深省的影像符號。第一枚公章，是永遠(yuǎn)別在老遲褲腰上的農(nóng)場革委會的公章。它是組織與權(quán)力的象征。在那個年代，一切個人命運都取決于這枚公章，一個人的生老病死、穿衣吃飯，每一個與活著相關(guān)的細(xì)節(jié)都必須蓋上相當(dāng)于組織認(rèn)可的公章。離開了公章，一個人就如同被剝奪了生的權(quán)利。于是，老遲因為擁有公章而成為一個側(cè)身于權(quán)力巔峰的人，對于農(nóng)場知青來說，他不是別的什么，而是掌握知青生殺大權(quán)的上帝。

而陳甫德這樣一個在社會底層掙扎的歷史反革命，竟然毫無顧忌地用私刻公章的方式，向組織和權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)。在當(dāng)年，這極可能為他帶來殺身之禍。但為了向女兒贖罪，為了她的前途，他甚至不惜鋌而走險。也許這是出于陳甫德的一種道德自信：當(dāng)所有人都對他另眼相看的時候，他卻一如既往地堅信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一種作奸犯科，而是為親情自我犧牲的偉大的父愛。

與兩枚公章相映成趣的是農(nóng)場中那個整天哇啦哇啦叫喚的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一個組織權(quán)威的象征，是中國集權(quán)時代話語霸權(quán)的獨特符號。從大喇叭里傳出的是組織權(quán)威的聲音，它可以隨時隨地昂首闊步地闖入每個人的私人生活。只要喇叭一響，所有個人空間立刻四分五裂，每個人的自我意識也會在組織強大的聲浪中土崩瓦解。藝術(shù)是濃縮了的生活，導(dǎo)演用反復(fù)的手法把這兩個意象不斷回閃，再現(xiàn)了當(dāng)時特定的社會背景，使影片積極明朗中不失凝重。縱觀整部電影如同一澗溪流，在山石間流淌回旋——緩急，張弛，起伏，節(jié)奏盡出。

1977年12月已經(jīng)成為過去，而他作為“一個國家和時代的拐點”卻永遠(yuǎn)的被人記住。在影片中，有句話是這樣說的：“恢復(fù)高考比高考本身更有意義，你是否參加高考并不重要，能否錄取并不重要，重要的是對知識的尊重?！边@句話，值得我們永遠(yuǎn)銘記。30年前的高考，不僅僅改變個體的命運，更是改變了國家的命運、民族的命運。影片對那個時代的人們來說是一份沉重的回憶，對于后一輩的我們來說更是一種激勵。高考，1977！

第五篇：電影高考1977觀后感

觀《高考1977》有感

高考，對于每一個參加過或是正準(zhǔn)備參加的人都是一個敏感的詞。我是一個已經(jīng)考過來的人考，每當(dāng)提起高考，高考的畫面就會像一本畫冊一樣，一張一張的浮現(xiàn)在腦海里。為了高考我們書桌旁邊堆積起來一座小山，我們像驢子一樣，背上扛個夠的書籍與資料，我們橫豎不說一句話，當(dāng)背后閃過不斷的鞭影，我們也只能埋下頭繼續(xù)的前行。每天我們也充實的除了吃飯和壓縮的睡眠來迎接著考高，準(zhǔn)備著考高，于是，高考在我們記憶中留下了深刻，留下了烙印··

有幸觀看了一部與高考有關(guān)的電影《高考1977》，感受頗深，讓我這個二十來歲的人去感受那么一個時代的高考?！?9屆，一片紅”，在當(dāng)年錯誤決策號召下，學(xué)生們離開課堂，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，下到農(nóng)村，去革命，去“建設(shè)”，書庫被加上了枷鎖，思想被禁錮起來了，激情也被鎖起來了，正是在這樣的歷史背景下，向我們闡述了親情，友情，愛情以及青春的含義。片中以鄧小平的復(fù)出為起點，預(yù)示著中國將要經(jīng)歷一場翻天覆地的大變革。一群在黑龍江農(nóng)場上工作的知青在得知了恢復(fù)高考這一制度之后，他們沉睡了11的心臟又開始跳動，他們熱血沸騰，感覺到這是改變自己命運的一次契機，他們偷偷鉆進(jìn)貼了封條的圖書室偷書；深夜不睡覺，靠著煤油燈的微弱光線復(fù)習(xí)數(shù)理化；爸爸為了女兒，不惜千里迢迢從上海趕到黑龍江送去復(fù)習(xí)資料和“證明”；反抗農(nóng)場革命委員會提出的“報名資格考試”甚至集體絕食；為了趕到縣城參加考試，在冬日早早起床，在去火車站的半路上拖拉機壞了，他們便索性跑到火車站，一路艱辛，他們相互鼓勵、相互打氣、相互攙扶、相互支持，為了趕上沉睡十一年的高考，只為了趕上這新時代的第一班火車！

觀看影片后也給我很深的反思，那過時候根基未穩(wěn)，百待俱新，國家很平窮，國家領(lǐng)導(dǎo)人迫切希望國家穩(wěn)定富裕起來，因此提倡的都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要超英趕美，要把中國從一個農(nóng)業(yè)大國變成一個工業(yè)大國，才有了大躍進(jìn)，知識青年下鄉(xiāng)等，于此領(lǐng)導(dǎo)人也出現(xiàn)

了一些錯誤判斷，導(dǎo)致文革十年，給黨，國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的十年。雖然這些確實給中國帶來了沉重的災(zāi)難，但我個人拙見，甚至是偏見，它也給我們帶來了積極影響，哪里有壓迫哪里就有怒火，正是那時期對文化是想的禁錮和壓迫，才有了影片中高考雨后春筍的蓬勃景象，才激發(fā)了人民對知識的怒火，對知識的渴望，對知識的炙熱與追求,正是由于那個時期，才有了恢復(fù)高考后，人們對于知識文化的狂熱探索，壓抑太久了，我們解脫了，我們思想可以自由飛翔了，我們十年間淤積了太多太多，我們有太多太多的想要一吐為快了，所以許多人以筆桿為鋤，以白紙為地上耕鋤出了許多膾炙人口文學(xué)作品；因為有了那個時期，第二代領(lǐng)導(dǎo)人在總結(jié)了前面的不足，提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)技術(shù)在知識學(xué)文化，知識文化在于教育，教育乃強國之本，乃馭國之策，縱觀當(dāng)今中國教育日新月異，蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上；也正是有了那個時期，才有了這部影片，才有了觀看這部影片后的一些個人見解與反思。

歷史的對錯不是板上定釘不是絕對的，也不是我這個出入毛櫝之人能闡述得了的，我想我們更多的應(yīng)該一分為二的去看待問題，或許絕對能構(gòu)成定律，但定律不能是絕對··

用劇中我喜歡的一句話放在最后：“人可以無力，但不能無知，恢復(fù)高考比高考本身要偉大的多，我覺得這話說到了根上，他把知識還給了人們，因為我們的民族需要更多有知識的人去完成被無知所耽誤的時間，今天1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來，走進(jìn)考場，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個老人，一個智者叫醒了我們，他說：孩子們，走，我們讀書去”

人可以無力，但不能無知，恢復(fù)高考比高考本身要偉大的多，我覺得這話說到了根上，他把知識還給了人們，因為我們的民族需要更多有知識的人去完成被無知所耽誤的時間，今天1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來，走進(jìn)考場，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個老人，一個智者叫醒了我們，他說：孩子們，走，我們讀書去

把知識還給整個民族！知識乃人之應(yīng)該有，人須臾不可以離開知識，若無知識，人和禽和獸還有什么兩樣呢，知識有兩來源，一 親身得知于實踐 二 就是讀書

當(dāng)年，重新開放的高考為無數(shù)人生命轉(zhuǎn)折提供了巨大的歷史契機，將數(shù)以十萬計的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來。而30年后的今天，高考卻變成了遭人詬病和不滿最多的一種國家制度形式。在這30年里，高考在中國社會生活中扮演的角色，可以說經(jīng)歷了一場翻天覆地的變化。這種變化不僅容易在社會不同代際之間形成文化代溝，并且也由此造成不同年齡層次觀眾對這部影片觀影反應(yīng)的截然對立。

比如，30年前經(jīng)由高考改變了生活軌跡的人，今天說起高考一定不會忘掉“感恩”二字。對那一代人來說，這是完全可以理解的。假如不是當(dāng)年鄧-小-平當(dāng)機立斷決定在三個月后恢復(fù)高考，假如不是鄧-小-平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調(diào)撥來用于印刷高考試卷，假如不是鄧-小-平從報考須知中刪去“組織批準(zhǔn)”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。

但是，因為這個原因就可以把歷史演進(jìn)的動因歸結(jié)到某個個人身上去嗎?因為某個偉人在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻起過關(guān)鍵作用，就可以用一種夸張的英雄史觀來看待歷史的發(fā)展嗎?固然“感恩”二字可以代表一代人對于他們那個時代的一種認(rèn)知態(tài)度和價值判斷。但這是一種被道德化了的歷史意識，很難作為一種普遍性的歷史哲學(xué)得到其他代際人群的共鳴。

從這個意義上說，影片旁白中所流露出的對偉人的感激和膜拜，那種抒情的言說方式，似乎很難被作為晚輩的觀眾所普遍認(rèn)同。人們面對歷史，任何時候，僅有激-情都是不夠的。歷史的發(fā)展也很難用善惡、恩威這些簡單的道德概念來解釋。大多數(shù)情況下，看待歷史還是更需要哪怕有點冷漠，卻相對比較中立和穩(wěn)妥的客觀和理性。

從這個意義上說，開頭那一幕農(nóng)場知青在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧-小-平復(fù)出的橋段，就遠(yuǎn)比抒情的旁白更有說服力。它用一種不動聲色，又質(zhì)樸內(nèi)斂的影像呈現(xiàn)，宣告了一個新時代的來臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發(fā)電繼續(xù)收看《新聞簡報》的段落，轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)轉(zhuǎn)載請注明出處，謝謝！