第一篇：毛鄧三下簡單論述匯總

第八章

單選:黨的十四大明確把建立社會主義市場經濟體制作為我國經濟體制改革的目標

簡答:鄧小平關于社會主義市場經濟理論的主要內涵?

1.突破公認的代表社會主義和資本主義作為兩種經濟制度的觀念,認為他們都是經濟手段

2.計劃和市場作為兩種手段都有各自優(yōu)勢與缺陷

3.市場經濟作為資源配置的方式本身不具有制度屬性,把市場經濟與堅持社會主義基本制度有機結合起來,既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,也可以發(fā)揮市場經濟對發(fā)展生產力的作用 社會主義市場經濟含義:使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用

市場經濟的特點

1.以公有制為主體,多種所有制經濟共同發(fā)展,一切符合”三個有利于”標準的所有制形式都可以為我所用

2.以按勞分配為主,多種分配方式并存,堅固公平,逐步實現(xiàn)共同富裕

3.在宏觀調空上,以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿,更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處,使社會主義的優(yōu)勢與市場經濟的優(yōu)勢都能得到充分發(fā)揮

市場經濟與社會制度結合

堅持以公有制為主體,以按勞分配為主體,以實現(xiàn)共同富裕為目標,走社會主義市場經濟的發(fā)展道路

基本經濟制度

含義:以公有制為主體,多種所有制經濟共同發(fā)展,是我國社會初級階段的一項基本經濟制度 作用:1公有制是我國社會主義市場經濟的重要組成部分,是社會主義初級階段基本經濟制度的一部分 2.是我國的市場經濟的重要組成部分 性質:非社會主義性質,但符合三個有利于標準 確定的依據:1.公有制是社會主義經濟制度的基礎,是社會主義生產關系區(qū)別于資本主義的本質特征 2.我國還處于初級階段,生產力還不發(fā)達,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經濟 3.一切符合三個有利于標準的所有制形式,都可以而且應該用來為發(fā)展社會主義服務

論述如何堅持和完善這一基本經濟制度

必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經濟;毫不動搖地鼓勵,支持和引導非公有制經濟發(fā)展;堅持公有制為主體,促進非公有制經濟發(fā)展,統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的進程中 堅持公有制經濟

1.包括國有經濟和集體經濟,混合所有制經濟中的國有成分和集體成分(多選)

2.公有制的主體地位:是公有資產在社會資產中占優(yōu)勢;國有經濟控制國民經濟命脈,對經濟起主導作用(簡)公有制的多種實現(xiàn)方式

A獨資,B股份制,C合作制,D股份合作制 國有經濟適用B,集體經濟適用D，辨析:股份制就是私有制-----錯

1.股份制本身不具制度屬性,不等于公有制和私有制,關鍵看控股權掌握在誰手里

2.在社會主義條件下,國家和集體控股,具有明顯的公有性

3.實行股份制有利于擴大公有資本的支配范圍,有利于推進政企分開,實現(xiàn)所有權和經營權的兩權分離,有利于實現(xiàn)轉換機制和科學管理,提高企業(yè)和資本的運作效率,增強公有制的主體地位

非公有制經濟包括(多選)

個體經濟 私營經濟 外資經濟 混合所有制經濟中的非公有成分

簡答:為什么非公有制經濟是社會市場經濟的重要組成部分

1.非公有制經濟提供了多種市場經濟主體,為建立社會主義市場經濟體制提供了不可缺少的條件

2.通過競爭,促進公有制經濟,特別是國有經濟加速市場化改革,增強市場競爭力

3.外資企業(yè)不僅帶來資金,先進的技術和管理經驗,還帶來不同的經營方式和資本組織形式,為國有經濟的體制創(chuàng)新提供借鑒 分配制度

為什么堅持按勞分配為主體(簡)

1.是社會主義公有制在分配方面的體現(xiàn),只有堅持他的主體地位才能體現(xiàn)公有制的主體地位

2.保證人們相互之間在平等的經濟關系基礎上建立和諧的經濟利益關系

3.保證向共同富裕這一目標前進

什么是多種分配方式并存

1.以勞動作為生產要素參與分配

2.勞動以外的生產要素所有者參與分配

3.管理和知識產權類的生產要素

先富與共富:允許和鼓勵一部分地區(qū),一部分人先富起來,先富的帶動后富的,逐步實現(xiàn)共同富裕,先富是共富的前提,共富是先富的目標是社會主義的根本目標,二者相互促進,共同發(fā)展

兩個大局思想:沿海地區(qū)要加快對外開放,帶動內地更好地發(fā)展;發(fā)展到一定時候又要求沿海拿出更多力量來幫助內地發(fā)展

結合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論,對現(xiàn)實經濟生活中的個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析

1.因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔不同,實行按勞分配原者必然產生收入和富裕程度不同

2.實行多種所有制經濟和多種分配方式,擁有不同生產要素的不同社會成員也必然灰產生收入的差距

3.發(fā)展社會主義市場經濟,在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰

4.城鄉(xiāng)之間,地區(qū)之間,不同經濟領域和部門之間客觀上存在的差別

如何理解社會公平

提高低收入者收入水平,擴大中等收入者比重,調節(jié)過高收入,堅決取締非法收入,整頓不合理收入

社會保障體系包括社會保險,社會救濟,社會福利,優(yōu)撫安置和社會互助,商業(yè)保險與慈善事業(yè)

堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進信息化,走出一條科技含量高,經濟效益好,資源消耗低,環(huán)境污染少,人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路.為何要建設,怎樣建設社會主義新農村

1.兩個趨向論斷:在工業(yè)化初始階段,農業(yè)支持工業(yè)有普遍性趨向,在工業(yè)化達到相當程度后,工業(yè)反哺農業(yè),城市支持農村,實現(xiàn)工農業(yè)與農村協(xié)調發(fā)展也帶有普遍性趨向.我國總體上已進入以工促農,以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段

2.總要求:生產發(fā)展,生活寬裕,鄉(xiāng)風文明,村容整潔,管理民主

生活寬裕是新農村建設的目的,鄉(xiāng)風文明是體現(xiàn)農村精神文明建設的要求,村容整潔是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求,管理民主是新農村建設的政治保證

新型國家

1.含義:將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略,大幅度提高科技創(chuàng)新能力 2.為什么要建立? 對世界經濟,科技發(fā)展趨勢和內在規(guī)律的準確把握;是提高我國國際競爭力的客觀需要,是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求;只有通過大力推進科技進步和創(chuàng)新,增強自主創(chuàng)新能力,才能繼續(xù)保持經濟平穩(wěn)較快和可繼續(xù)增長,實現(xiàn)又好又快的發(fā)展

1.建設創(chuàng)新型國家的指導方針:自主創(chuàng)新,重點跨越,支撐發(fā)展,引領未來

2.科技是關鍵,人才是核心,教育是基礎

戰(zhàn)略布局:繼續(xù)推進西部大開發(fā),振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,促進中部地區(qū)崛起,鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展,推進各地區(qū)共同發(fā)展

簡答:建設生態(tài)文明的要求

1.2.3.4.堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境,完善法律法規(guī),形成可持續(xù)發(fā)展體系

發(fā)展清潔能源和可再生能源,提高資源利用效率

加大節(jié)能環(huán)保投入,改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境

加強水利,林業(yè),草原建設,促進生態(tài)修復 第九章

人民民主專政的實質：無產階級專政

特點：從政權組成的階級結構來看，人民是指中國最廣大人民群眾；從黨派之間的關系看，實行共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商；從概念表述上，表示出人民民主和人民專政這兩個相互聯(lián)系的方面

人民代表大會制度的特點（多選）

1． 直接體現(xiàn)人民民主專政的國體在國民生活中居首要地位 2． 核心原則：一切權利高于人民 3． 不同于“三權”。。。

解析中國政黨制度既不是一黨制也不是多黨制

1． 在我國的政黨制度中，中國共產黨是執(zhí)政黨，民主黨是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨

2． 他們有共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則 3． 各民主黨都參加國家政權，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領導人的協(xié)商

4． 中國共產黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內的政治自由，組織獨立和法律上的平等地位

民主區(qū)域自制制度的優(yōu)點

1． 符合民主統(tǒng)一，平等，合作和共同繁榮的原則

2． 有利于保障各少數民族的權利，發(fā)揮各民族的積極性，創(chuàng)造性 3． 有利于鞏固，發(fā)展我國民族關系，抵御國內外的分裂，破壞

依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律，通過各種途徑和形式管理國家事務，經濟文化事業(yè)，社會事務，保證各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變

加強法制建設的基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究

發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導，人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來是推進政治文明建設必須遵循的基本方針 1． 中國共產黨的領導是根本保證

2． 人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求 3． 依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略

推進政治體制改革的要求（簡）

1． 必須堅持正確的政治方向，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力，調動積極性

2． 推進政治體制改革必須堅持四項基本原則，反對資產階級自由化 3． 必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥

4． 必須堅定不移地走孜孜的政治發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式 依法治國的重要性

1． 是中國共產黨執(zhí)政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導 2． 是發(fā)展社會主義民主，實現(xiàn)人民當家作主的根本保證 3． 是發(fā)展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀要求 4． 是國家長治久安的重要保障

第十章

依法治國和以德治國的關系（簡）

1． 一個是政治文明，一個是精神文明

2． 方法和手段不同，依法治國主要是強治于國，以德治國主要是教育 3． 兩者相輔相成，相互促進，依法為規(guī)范，以德為基礎

中國特色社會主義文化是綜合國力的重要標志，建設特色文化就是以馬克思主義為指導，以培育有理想，有道德，有文化，有紀律的公民為根本任務，發(fā)展民族的，科學的，大眾的社會主義文化

和諧文化是以社會主義意識形態(tài)為核心，以構建社會主義核心價值體系為根本，以崇尚和諧，追求和諧為價值取向的思想文化，反映著人們對和諧社會的總體認識，基本理念和理想追求

建設中國特色社會主義文化的重要性（簡）

1． 是現(xiàn)代化建設的重要內容，社會主義社會是經濟,政治,文化和社會全面發(fā)展的社會,愚昧無知,失去理想,精神貧乏也不是社會主義.2． 是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志,建設中國特色社會主義文化,在增強國際競爭力,提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用.3． 為現(xiàn)代化建設提供智力支持，精神動力和思想保證

文化建設的根本任務（簡）

1． 以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表為指導 2． 全面貫徹科學發(fā)展

3． 著力培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀律的公民 4． 提高全民族的思想道德素質和科學文化素質

文化建設的基本方針

1． 堅持以馬克思 主義為指導，為人民服務，為社會主義服務 2． 堅持百花齊放，百家爭鳴的方針 3． 堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾

4． 堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),立足于本國又吸收別國的先進優(yōu)秀文化.5． 堅持一手抓管理，一手抓繁榮

社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同思想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀

第十一章

1.十六大以來，反復強調構建社會回主義和諧社會，其現(xiàn)實依據在于：（1）構建社會主義和諧社會的重要性、緊迫性（3個“必然要求”）

<1>這是我們抓住和利用戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求 <2>這是把握復雜多變的國際形勢、有力應對勞資國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求 <3>這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求

（2）含義：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會（重點）

（3）如何準確把握社會主義和諧社會的內涵：

<1>含義

<2>性質:它不同于封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”

<3>同三大文明的關系：這四者是有機統(tǒng)一的，緊密聯(lián)系，不可分割

<4>同“全面建設小康社會的關系”：兩者是相互包含、相輔相成的。構建社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件。2.為何要構建和諧社會？

（一）其重要性、緊迫性：3個“必然要求”

（二）其重要意義：

（1）提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義科學社會主義理論的豐富和發(fā)展；

（2）是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論；（3）是對共產黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華；

（4）實踐意義：構建社會主義是“四位一體”總體布局的重要組成部分，它對于全面建設小康社會，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，應對國際環(huán)境的挑戰(zhàn)都有重要意義。3.如何構建？

（一）指導思想：堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求。

（二）基本原則：堅持以人為本、科學發(fā)展、改革開放、民主法治、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系、黨的領導下全社會共同建設。

（三）目標任務：措施：（1）優(yōu)先發(fā)展教育；（2）積極擴大就業(yè)，尊重勞動；（3）深化分配制度改革，要提高勞動報酬在初次分配中的比重（十七大，“要使全體人民學有所教，勞有所得，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，推動建設和諧社會”）

第十二章

第一大問題：臺灣問題

1.（單選）性質：是中國的內政問題，是國內戰(zhàn)爭的產物

2.和平解放：1955年5月，周恩來在第一屆全國人大常委會第15次會議上第一次提出：中國人民解放臺灣有兩種可能的方式，戰(zhàn)爭的方式和和平的方式（單選）

1958，美國提出“劃峽而治”——制造臺獨，毛澤東起草《告臺灣同胞書》1960，周恩來“一綱四目”——“一國兩制”的雛形?！耙痪V”即臺灣必須統(tǒng)一于中國；“四目”即（1）外交必須統(tǒng)一于中央外，臺灣的軍政權、人事權歸蔣；（2）經費不足由中央撥付；（3）臺灣的社會改革可以從緩；（4）互不派特務，互不破壞對方團結。1966.“文革”爆發(fā)，內亂十年，隔閡加深至今?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”

1.（單選）1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會通過第2758次決議，恢復中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位，驅逐臺灣當局的非法代表。

2.1978年12月，十一屆三中全會公報首次以“臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的提法。1985年3月，六屆全國人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策。

3.“一國兩制”構想的內容和意義：

內容：（1）一個中國。這是核心；（2）兩制并存；（3）港、澳、臺高度自治；（4）爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；（5）解決臺灣問題，寄希望于臺灣人民；（6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一；（7）積極促進兩岸“三通”；（8）反對任何“臺灣獨立”的言行；（9）反對外國勢力插手和干涉臺灣問題；（10）集中力量搞好經濟建設。意義：（1）把“和平統(tǒng)一、一國兩制”用于解決國家的統(tǒng)一問題；

（2）發(fā)展了馬克思主義的國家學說。中國在單一制的國家結構下帶有某些復合制的特點；

（3）體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則堅定性，也體現(xiàn)了策略靈活性；

（4）有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內環(huán)境；

（5）解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路 第二大問題：“一國兩制”在港、澳成功實踐 1.“一國兩制”的構想最早是針對臺灣問題提出來的 2.“一國兩制”構想的發(fā)展：

（1）1988年，蔣經國去世，李登輝繼任臺灣當局領導人——“臺獨”

（2）1992年，大陸海協(xié)與?；鶗谛录悠逻_成“九二共識”。核心：一個中國，各自表述。A.外交上，使用中華人民共和國；B.兩岸兩黨談判，使用“中國”——包括大陸、港、澳、臺（3）江澤民于1995年發(fā)表《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》

（4）2005年3月4日，胡錦濤提出新形勢下發(fā)展兩岸關系的四點意見：堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)（重點）

（5）2005年3月14日，十屆全國人大第三次會議審議通過了《反分裂國家法》（重點）

第十三章

1.1985年，鄧小平指出，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題（東西問題），一個是經濟問題或者說發(fā)展問題（南北問題）。2.（單選）南北問題是核心問題。

3.（簡答）如何理解和平與發(fā)展是時代主題？

（1）世界大戰(zhàn)在一個相當長的時期內可以避免，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境；（2）和平與發(fā)展是當今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、南北方之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；

（3）和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展是和平的重要基礎；（4）和平與發(fā)展成為時代主題，這兩大問題至今一個都沒有得到解決。4.（論述）中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？

（1）中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路；

（2）中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經濟全球化，又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；

（3）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇；中國的社會主義制度決定了中國的發(fā)展不能像西方資本主義國家那樣，通過侵略和掠奪來實現(xiàn)發(fā)展，只能選擇和平道路；

（4）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；（5）堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇：求和平、促發(fā)展、謀合作。

5.中國獨立自主和平的外交政策形成：新中國成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”三大外交方針。1955年萬隆會議，提出和平共處五項原則：互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處。6.和平外交政策的根本原則是獨立自主

7.（簡答）獨立自主和平外交政策的基本原則：3個原則，1個準則（1）堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則；

（2）堅持和平共處五項原則為指導國家間關系的基本準則；（3）堅持同發(fā)展中國家加強團結與合作的原則；（4）堅持愛國主義與履行國際義務相統(tǒng)一的原則。

8.（單選）獨立自主和平外交政策的根本目標：維護世界和平，促進共同發(fā)展。9.外交理念——和諧社會。

（1）政治上相互尊重、共同協(xié)商，不應把自己的意志強加于人；（2）經濟上相互促進，共同發(fā)展，不應造成貧富懸殊；（3）文化上相互借鑒，共同繁榮，不應排斥其他民族的文化；（4）安全上相互信任，樹立新安全觀。第十四章

1.在當代中國，一切贊成、支持和參加中國建設的階級、階層和社會力量，都是建設中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量。（人民群眾）2.工人階級是國家的領導階級（地位）。

（1）由黨和國家性質決定，中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中華民族的先鋒隊。中國國體的性質是人民民主專政，人民民主專政的實質是無產階級專政；

（2）由其自身的性質和特點決定的，現(xiàn)代化生產的產物，與先進的生產力與生產關系相聯(lián)系；

（3）這是由工人階級在現(xiàn)代化建設的歷史地位決定的。3.（選擇）依靠力量（各自地位和作用）

A.工、農、知識分子——根本依靠力量（工：國家領導階級；農：人數最多的基本依靠力量；知：工人階級的一個部分）；B.新的社會階層——“建設者”；C.各民族人民；D.全球華人——廣泛的、統(tǒng)一戰(zhàn)線；E.人民軍隊——特殊的依靠力量 4.農民階級是人數最多的基本依靠力量（地位）。（1）是由國家性質決定的，人民民主專政的階級基礎是工農聯(lián)盟；（2）由國情決定的。

5.（單選）在當代中國，知識分子是先進生產力的開拓者和發(fā)展教育科學文化事業(yè)的基本力量。

6.（單選）新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。

7.新的社會階層：（1）組成。A.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員B.外資企業(yè)的管理技術人員C.個體戶D.私營企業(yè)主E.中介組織從業(yè)人員F.自由職業(yè)者

（2）產生原因。A.經濟體制改革的結果B.經濟結構變化的結果C.產業(yè)結構調整的結果（3）作用。A.推動經濟發(fā)展，增加了稅收B.擴大了就業(yè)C.為社會公益事業(yè)作出了貢獻 8.如何依靠——方針：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。勞動是核心。知識是重要資源，只有通過勞動獲得。人才只有通過勞動，才能體現(xiàn)出價值。創(chuàng)造本身就是一種勞動。9.（簡答）為什么尊重勞動是核心？

答：（1）中國的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存；

（2）十七大提出，要提高勞動報酬在初次分配中的比重。10.（簡答）新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個聯(lián)盟及其關系：

新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個范圍的聯(lián)盟：一個是大陸范圍內，團結全體勞動者、建設者和愛國者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎；一個是大陸范圍以外的，以愛國和擁護祖國統(tǒng)一的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。這兩個方面互相結合，互相促進，構成了一個整體，體現(xiàn)了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線空前的廣泛性。11.黨的民族政策：民族區(qū)域自治。宗教政策：宗教信仰自由。

12.新時期處理民族問題的基本原則是：維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，矜持民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。

13.處理宗教問題的基本原則是政教分離原則。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權，都不能干預國家行政、司法和教育。14.特殊依靠力量，人民軍隊。

地位：（1）中國人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石；（2）中國人民解放軍是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城；（3）中國人民解放軍是社會主義現(xiàn)代化建設的重要力量。

15.人民軍隊建設的總目標是革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化?？傄笫钦魏细?、軍事過硬、作風優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力。（多選）

16.人民軍隊的性質：是一個執(zhí)行革命的、政治的武裝集團；建軍原則：黨指揮槍；宗旨：全心全意為人民服務。第十五章

1.黨的性質——兩個先鋒隊：工人階級的先鋒隊（階級基礎）；中國人民和中華民族的先鋒隊（群眾基礎）。

2.黨的地位——革命、建設和改革的領導核心。代表中國先進生產力的發(fā)展要求。代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

3.中國共產黨作為中國工人階級的政黨，為什么同時是中國人民和中華民族的先鋒隊？（1）中國工人階級的根本利益是同中國人民和中華民族的根本利益是一致的；

（2）成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是馬克思主義執(zhí)政黨的內在要求，就是要把中國最廣大人民的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好；

（3）成為中國人民和中華民族的先鋒隊，就是要把階級意識和民族意識結合起來，也是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。

（4）“兩個先鋒隊”是不可分割的統(tǒng)一整體。成為中國工人階級的先鋒隊，是成為中國人民和中華民族先鋒隊的政治前提。成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是車工難為中國工人階級先鋒隊的必然要求。

4.在新的歷史條件下，只有改善黨的領導，才能堅持黨的領導。（為什么）

（1）從國際上看，當今世界正處于歷史性大變動之中，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領導；

（2）從國內看，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務對黨提出新的要求；（3）從黨的自身狀況看，黨內存在著思想不純、作風不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當嚴重。

5.如何改善黨的領導：

（1）正確處理黨的領導和依法治國的關系；（2）要改革、完善黨和國家的領導制度；

（3）要進一步提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題。

6.（單選）立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產黨宗旨的根本體現(xiàn)。

7.（單選）思想建設是黨的各項建設的基礎，把思想建設擺在黨的建設的首位。8.（重點）如何理解加強黨的先進性建設（思想建設）的重要性？ 答：新時期推進黨的建設重點，是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設。推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平，必須大力加強先進性建設。

（1）這是中國共產黨正確應對面臨的機遇和挑戰(zhàn)、順利完成歷史使命的現(xiàn)實需要。只有根據時代的要求和人民的愿望，加強執(zhí)政能力建設才能更好地完成執(zhí)政使命；

（2）這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權的慘痛教訓給我們的歷史警示。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，必須居安思危，用發(fā)展的眼光審視和要求自己，以改革的精神加強和完善自己；

（3）這是進一步提高中國共產黨的領導水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨員、干部和基層黨組織等方面都存在著一些突出問題。

9.提高黨的執(zhí)政水平，領導水平：提高判斷形勢的能力；提高應對復雜局面的能力；提高駕馭市場經濟的能力；提高依法行政的能力；提高總攬全局的能力。10.（論述）如何理解黨的領導是中國社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證？

答：（1）中國現(xiàn)代化必須走社會主義道路，在中國只有共產黨能夠代表社會主義的發(fā)展方向。現(xiàn)代化有兩種道路，一個是社會主義道路，一個是資本主義道路，西方國家依靠資本主義道路，但在中國此路不通。洋務運動、辛亥革命、第三條道路均走不通。

（2）中國現(xiàn)代話必須要有正確的路線方針政策，而共產黨是這些正確路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。A.走新型工業(yè)化道路B.建設社會主義新農村C.推進自主創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型國家D.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展E.建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會F.積極擴大就業(yè)

（3）人民群眾是現(xiàn)代化的依靠力量，只有共產黨能夠領導和團結最廣大人民群眾，調動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。在當代中國，一切贊成、支持和參加中國建設的階級、階層和社會力量，都是建設中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量。

（4）中國現(xiàn)代化需要良好的國內國際環(huán)境，只有黨的領導才能創(chuàng)造、鞏固這樣的國際國內環(huán)境。國際戰(zhàn)略：和平發(fā)展，外交政策：獨立自主，和平外交。

第二篇：毛鄧論述

如何以改革創(chuàng)新的精神全通常把黨的思想路線簡明

面推進黨的建設新的偉大概括為“實事求是”，把黨工程？ 的思想路線稱作是：“實事答：高度重視和不斷加強黨求是的思想路線”。的建設，是中國共產黨從小到大，由弱到強，從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成 熟的一大法寶，也是黨領導的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證?！?/p>

建設馬克思主義學習型政黨，提高全黨思想政治水平，不斷學習，善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思想，新知識，新經驗?！?/p>

2堅持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內民主，堅持民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，堅持從 黨內民主帶動人民民主，以黨的堅強團結保證全國各族人民的偉大團結。3深化 干部人事制度改革，建設善于推動科學發(fā)展，促進社會和諧的高素質干部隊伍，堅 持民主，公開，競爭，擇優(yōu)，提高選人用人公信度，培養(yǎng)和造就高素質干部隊伍。4 做好抓基層打基礎工作，夯實黨執(zhí)政的組織基礎，堅持圍繞中心，服務大局，拓寬 領域，強化功能，進一步鞏固和加強黨的基層組織。5弘揚黨的優(yōu)良作風，保持黨 同人民群眾的血肉聯(lián)系，執(zhí)政黨的黨風關系黨的形象，在全黨大力弘揚理論，聯(lián)系 實際，密切聯(lián)系群眾，促政風帶民風。6加強推進懲治和預防腐敗體系建設，充分 認識反腐敗斗爭的長期性，復雜性，艱巨性，把反腐放在突出位置。

中國共產黨作為執(zhí)政黨，應該把工作和任務落實到黨和國家制度實施方針政策 的工作中去，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，團結帶領全族人 民為把黨和國家事業(yè)繼續(xù)，向前進而努力奮斗，永遠不辜負人民的信任和期望。實事求是的思想路線的基本內容有哪些？如何理解黨的思想路線的實質和核 心是實事求是？

答：一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實 踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實質和核心：實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。一切從實際出 發(fā)，實事求是是思想路線前提和基礎；理論聯(lián)系實際，實事求是是思想路線的根 本途徑方法；在時間中檢驗真理和發(fā)展真理，實事求是是思想路線的驗證條件和 目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做 到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出，我們講解放思想，實質在馬克思主義 的知道下打破習慣勢力和偏見束縛，間就新情況，解決新問題。黨在不同時期根 據不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問 題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求 是。由于實事求是是黨的思想路線的實質和核心，我們如何以改革創(chuàng)新的精神全通常把黨的思想路線簡明

面推進黨的建設新的偉大概括為“實事求是”，把黨工程？ 的思想路線稱作是：“實事答：高度重視和不斷加強黨求是的思想路線”。的建設，是中國共產黨從小到大，由弱到強，從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成 熟的一大法寶，也是黨領導的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。○

建設馬克思主義學習型政黨，提高全黨思想政治水平，不斷學習，善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思想，新知識，○

2新經驗。堅持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內民主，堅持民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，堅持從黨內民主帶動人民民主，以黨的堅強團結保證全國各族人民的偉大團結。3深化干部人事制度改革，建設善于推動科學發(fā)展，促進社會和諧的高素質干部隊伍，堅持民主，公開，競爭，擇優(yōu)，提高選人用人公信度，培養(yǎng)和造就高素質干部隊伍。4做好抓基層打基礎工作，夯實黨執(zhí)政的組織基礎，堅持圍繞中心，服務大局，拓寬領域，強化功能，進一步鞏固和加強黨的基層組織。5弘揚黨的優(yōu)良作風，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，執(zhí)政黨的黨風關系黨的形象，在全黨大力弘揚理論，聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，促政風帶民風。6加強推進懲治和預防腐敗體系建設，充分認識反腐敗斗爭的長期性，復雜性，艱巨性，把反腐放在突出位置。

中國共產黨作為執(zhí)政黨，應該把工作和任務落實到黨和國家制度實施方針政策的工作中去，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，團結帶領全族人民為把黨和國家事業(yè)繼續(xù)，向前進而努力奮斗，永遠不辜負人民的信任和期望。實事求是的思想路線的基本內容有哪些？如何理解黨的思想路線的實質和核心是實事求是？

答：一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實質和核心：實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。一切從實際出發(fā)，實事求是是思想路線前提和基礎；理論聯(lián)系實際，實事求是是思想路線的根本途徑方法；在時間中檢驗真理和發(fā)展真理，實事求是是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出，我們講解放思想，實質在馬克思主義的知道下打破習慣勢力和偏見束縛，間就新情況，解決新問題。黨在不同時期根據不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。由于實事求是是黨的思想路線的實質和核心，我們

第三篇：毛鄧三下選擇題匯總

三毛選擇題匯總

第八章 建設中國特色社會主義經濟 一．基本知識

1．我國經濟改革的核心—建立什么樣的經濟體制 P126 2．我國逐步形成了高度集中的計劃經濟體制的主觀條件—當時在理論上普遍把計劃經濟看作是社會主義區(qū)別于資本主義的重要特征P126 3．明確把建立社會主義市場經濟體制作為經濟體制改革的目標—在黨的十四大 P129 4．社會主義市場經濟理論的奠基人是—鄧小平P129 5．鄧小平認為：社會主義市場經濟的優(yōu)越性表現(xiàn)在—四個堅持 P131 6．社會主義所以必須實行按勞分配是—由社會主義公有制和社會生產力的發(fā)展水平決定的

7．實行按勞分配的所有制基礎是—社會主義公有制

8．實行按勞分配的物質基礎是—社會生產力的發(fā)展水平

9．社會的生產要素是多種多樣的，歸納起來可以分為——一類是各種物質生產條件；另一類則是人的勞動；

10．多種分配方式，其實質就是—按對生產要素的占有狀況進行分配 11．社會主義初級階段實行按生產要素分配的必要性和根據是—存在著生產要素的多種所有制。

12．鄧小平指出，社會主義與資本主義不同的特點是— 共同富裕，不搞兩極分化

13．實現(xiàn)我國經濟持續(xù)快速協(xié)調健康發(fā)展的重要著力點— 推進經濟結構調整和轉變經濟增長方式 14．保持我國國民經濟又快又好發(fā)展的一個帶有全局意義的根本性轉變是—經濟增長方式從粗放型向集約型轉變 15．當今時代，國際綜合國力競爭的焦點 —科技競爭 P145 16．實現(xiàn)我國經濟結構戰(zhàn)略性調整的關鍵是—產業(yè)結構的優(yōu)化升級 P145 17．始終作為我國革命、建設、改革的根本問題是— 農業(yè)、農民、農村問題 P145 18．全面建設小康社會進程中的關鍵問題是—農業(yè)、農民、農村問題 P146 19．全面建設小康社會最艱巨最繁重的任務在—農村 P146 20．在黨的十六屆四中全會上，胡錦濤明確提出了“兩個趨向”的重要論斷，“兩個趨向”是指—即在工業(yè)化初始階段，農業(yè)支持工業(yè)、為工業(yè)提供積累是帶有普遍性的趨向；但在工業(yè)化達到相當程度后，工業(yè)反哺農業(yè)、城市支持農村，實現(xiàn)工業(yè)與農業(yè)、城市與農村協(xié)調發(fā)展，也是帶有普遍性的趨向。P146 21．中央提出的建設社會主義新農村的總要求是—生產發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主 22．以胡錦濤為總書記的黨中央繼科教興國和人才強國戰(zhàn)略實施以來，提出的事關社會主義現(xiàn)代化建設全局的重大戰(zhàn)略決策是—推進自主創(chuàng)新、建設創(chuàng)新型國家賓 P147 23．走中國特色自主創(chuàng)新道路，必須堅持的指導方針—自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領未來 P148 24．我國科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點是——加強自主創(chuàng)新 P148 25．建設創(chuàng)新型國家的一項重要任務是—加快建設國家創(chuàng)新體系，促進科技成果向現(xiàn)實生產力轉化

26．提高自主創(chuàng)新能力的關鍵所在是—科技人才 P149

三毛選擇題匯總

27．建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的奮斗目標的提出是在—黨的十六屆五中全會

28．建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須正確處理好—經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系 P150 29．建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑—發(fā)展循環(huán)經濟 P150 30．建立新型勞動就業(yè)體制的核心—堅持勞動者自主擇業(yè)— P152 31．解決就業(yè)難問題的主要途徑—堅持市場調節(jié)就業(yè) P152 32．國有經濟起主導作用，主要體現(xiàn)在—控制力 P134 二．單選題：

1．我國自改革開放以來，在對市場經濟認識上的重大突破是（C）A．市場經濟是法制經濟 B．市場機制對資源配置起基礎性作用 C．市場經濟不屬于社會基本制度范疇

D．市場經濟是離不開國家宏觀調控的經濟

2．黨的十六大報告指出：我國要毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發(fā)展，這表明非公有制經濟（B）

A．是社會主義經濟的重要組成部分 B．是社會主義市場經濟的重要組成部分 C．是社會主義經濟的重要補充 D．對我國經濟的發(fā)展起著關鍵性的作用 3．我國現(xiàn)階段，不同國有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動，獲得的勞動報酬會有所差別，這是因為（D）

A．貫徹按勞分配會使一部分企業(yè)先富起來 B．按勞分配和按資分配是結合在一起的

C．按勞分配要貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則D．按勞分配的實現(xiàn)程度與企業(yè)的經營成果聯(lián)系在一起

4．古某2003年在外資企業(yè)工作，年薪6萬元；利用業(yè)余時間在民營企業(yè)兼職，年薪3萬元；購買股票分得紅利2萬元；出租住房收入2萬元；轉讓一項技術收入3萬元。那么，按照我國現(xiàn)行勞動收入與非勞動收入的劃分，古某2003年的勞動收入應計算為（C）

A．16萬元 B．14萬元 C．12萬元 D．9萬元 5．國民經濟的命脈產業(yè)，現(xiàn)代社會生產力發(fā)展的基本物質條件是

A．農業(yè) B．高新技術產業(yè) C．服務業(yè) D．基礎產業(yè)（D）P145 6．衡量一個國家經濟社會發(fā)達程度和現(xiàn)代化水平的主要標志是

A．服務業(yè)在國民經濟中的比重 B．制造業(yè)在國民經濟中的比重 C．高新技術產業(yè)在國民經濟中的比重 D．農業(yè)在國民經濟中的比重（A）P145 7．始終是我國現(xiàn)代化建設中要長期面對的一個突出難題 A．就業(yè)問題 B．國家安全問題

C．教育問題 D．思想道德問題（A）P152 三．多項選擇題

1．我國50年代逐步形成了高度集中的計劃經濟體制的客觀條件，是因為當時 A．生產力水平十分低下，現(xiàn)代工業(yè)很少，國民經濟實力十分薄弱 B．要集中力量進行社會主義工業(yè)化建設 C．蘇聯(lián)的經驗和影響

D．經濟結構簡單、科技水平不高、社會利益關系相對單純（ABCD）P126 2．現(xiàn)代市場經濟的共同特征是

三毛選擇題匯總

A．產權關系明晰化、經濟行為自主化 B．生產要素商品化、資源配置市場化 C．宏觀調控直接化 D．經濟管理法制化 ABD P130 3．市場機制的特點是（）

A．微觀性 B．宏觀性 C．事后性 D．事前性 AC 4．市場經濟與計劃經濟相比較，具有的優(yōu)勢是

A．運行的社會成本較低 B．運行的效率較高

C．能自動調節(jié)社會總供給與總需求 D．具有巨大的創(chuàng)新潛力 ABD 5．在市場經濟條件下，政府為彌補市場的缺陷的作用有

A．反壟斷 B．提供公共產品，治理環(huán)境污染 C．調節(jié)社會總供需，防止經濟波動或危機 D．調節(jié)收入分配 ABCD 6．堅持和完善社會主義基本經濟制度的原則是 A．做到兩個“毫不動搖” B．一個“統(tǒng)一” C．“有所為，有所不為” D．“由東到西梯次推進”（A．B）P133 7．堅持和完善社會主義基本經濟制度要做到兩個“毫不動搖”，兩個“毫不動搖”是指

A．毫不動搖地堅持“四項基本原則”B．毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經濟 C．毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發(fā)展D．毫不動搖地堅持改革開放（B．C）P133 8．在社會主義初級階段的所有制結構中，公有制經濟包括

A．國有經濟、集體經濟 B．混合所有制經濟中的國有成分和集體成分 C．中外合資企業(yè)中的公有成分 D．私營經濟 ABC 9．國有經濟需要控制的行業(yè)和領域主要包括

A．涉及國家安全的行業(yè) B．自然壟斷的行業(yè)

C．提供重要公共產品和服務的行業(yè) D．支柱產業(yè)和高新技術產業(yè)中的重要骨干企業(yè)（ABCD）P134 10．非公有制經濟包括

A．個體經濟、私營經濟 B．股份經濟

C．外資經濟 D．混合經濟中的非公有成分 ACD 11．社會主義社會為實現(xiàn)共同富裕提供基本條件的是

A．人們的經濟活動之間是互惠互利關系 B．允許人們用各種手段實現(xiàn)富裕 C．社會主義社會的所有制結構以公有制為主體

D．社會主義社會的分配方式以按勞分配為主體（C．D）12．我國走新型工業(yè)化道路和未來經濟增長的核心是 A．注重依靠科技進步 B．提高勞動者素質

C．提高經濟效益 D．國民經濟的整體素質 ABCD P145 13．我國新型工業(yè)化路子的特征是

A．科技含量高，經濟效益好 B．資源消耗低，環(huán)境污染少

C．新興行業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)并舉 D．人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮（A．B．D）14．我國產業(yè)結構優(yōu)化升級目標應形成的產業(yè)格局是

A．堅持以市場為導向 B．以高新技術產業(yè)為先導

C．以基礎產業(yè)和制造業(yè)為支撐 D．服務業(yè)全面發(fā)展A B C D P145 15．高新技術產業(yè)的特點是—

A．科技含量高、發(fā)展速度快 B．對國民經濟和社會生活的滲透及帶動作用強 C．經濟增長的重要驅動力 D．市場導向明顯（A．B．C）P145

三毛選擇題匯總

16．我們黨從全面建設小康社會全局出發(fā)，作出關于解決“三農”問題的重大決策是

A．統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展 B．大力發(fā)展高新技術產業(yè)

C．逐步改變城鄉(xiāng)二元經濟結構 D．建設社會主義新農村（A．C．D）P145 17．我黨現(xiàn)階段提出推進社會主義新農村建設的方針是 A．工業(yè)反哺農業(yè) B．城市支持農村

C．多予少取放活 D．以糧為綱（A．B．C）P146 18．國家創(chuàng)新體系的特點是

A．以政府為主導 B．充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用

C．各類創(chuàng)新主體緊密聯(lián)系和有效互動播 D．以市場為主導ABC P149 19．促進我國區(qū)域經濟的協(xié)調發(fā)展，主要是處理好： A．東部和中西部的關系 B．沿海和內地的關系

C．城市和農村的關系 D．漢族地區(qū)和少數民族地區(qū)的關系AB P149 20．我國提倡對口援助應建立的互惠互利機制內容包括 A．以政府為主導 B．市場為紐帶

C．企業(yè)為主體 D．項目為載體（ABCD）P150 21．就業(yè)問題解決得好壞，直接關系到

A．我國的改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 B．人民群眾的根本利益，C．國家的長治久安 D．我國的國際形象和地位（ABC）P152 22．在社會主義市場經濟條件下，實施積極的就業(yè)的方針是 A．堅持勞動者自主擇業(yè) B．市場調節(jié)就業(yè)

C．政府促進就業(yè) D．城市勞動者優(yōu)先就業(yè) ABC P152 第九章 建設中國特色社會主義政治 一．基本知識

1．在新民主主義革命時期，人民民主專政的實質是——以工人階級為領導、工農聯(lián)盟為基礎的各革命階級的聯(lián)合專政 P155 2．在新民主主義革命時期，人民民主專政的任務是——反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義 P155 3．中國人民當家作主的根本政治制度—人民代表大會制度 P157 4．我國人民代表大會制度正式建立是—1954年 P158 5．中國社會主義民主政治最鮮明的特點—實行人民代表大會制度 P158 6．中國共產黨領導的多黨合作的首要前提和根本保證—中國共產黨的領導 P159 7．中國共產黨與各民主黨派合作的基本方針是—長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共 P159 8．人民政協(xié)的主要職能是—政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政 P160 9．解決民族問題，中國采取的制度是—民族區(qū)域自治的制度 P161 10．我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據是—統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展 P161 11．我國實行民族區(qū)域自治的政治基礎是—近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神 P161 12．我國實行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實條件是—各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異 P161 13．適合中國國情的推進農村基層民主政治建設的途徑是—實行村民自治 P163

三毛選擇題匯總

14．城市居民委員會制度首次寫入中國憲法是在—1982年 P163 15．全國人大常委會制定的《城市居民委員會組織法》是在—1989年 P163 16．在中國，職工在企事業(yè)單位中享有的當家作主的民主權利，主要通過（）來實現(xiàn)

職工代表大會制度 P163 17．我國憲法明確寫上“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家”是—1999年3月，九屆全國人大二次會議通過的憲法修正案 18．推進政治文明建設必須遵循的基本方針—堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一 二．單選題：

1．馬克思主義認為：民主首先是指（C）

A．個人民主 B．統(tǒng)治階級的民主 C．一種國家制度

D．一種法律制度 2．社會主義民主的本質和核心是（B）

A．法律面前人人平等

B．人民當家作主 C．權力制衡 D．四項基本原則 3．我國實現(xiàn)的根本政治制度是（A）

A．人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體 B．共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

C．民主集中制 D．民族區(qū)域自治制度 4．我國的國體是（B）

A．人民代表大會制度 B．人民民主專政制度 C．共產黨領導的多黨合作制度 D．民族區(qū)域自治制度 5．我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是（B）A．人民當家作主的原則 B．民主集中制原則

C．在憲法和法律范圍內活動的原則 D．公平、公開、公正的原則 6．法制是依法治國的（A）

A．前提和基礎 B．過程和結果 C．內容和本質 D．手段和目的 7．民族區(qū)域自治制度的核心是（D）

A．各民族一視同仁 B．主權歸中央，治權歸地方 C．發(fā)展民族經濟，實現(xiàn)共同繁榮

D．保障少數民族當家作主，管理本民族、本地方事務的權力

8．將中國共產黨和各民主黨派的“長期共存、相互監(jiān)督”的八字方針發(fā)展為“長期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的十六字方針是在黨的（A）A．十二大 B．十三大 C．十四大 D．十五大 三．多項選擇題：

1．社會主義革命時期，人民民主專政的主要任務是：

A．實現(xiàn)工業(yè)化 B．完成生產資料私有制的社會主義改造 C．消滅剝削階級 D．剝削制度 ABCD P156 2．社會主義制度建立后，人民民主專政的任務是

A．保衛(wèi)社會主義制度 B．領導和組織社會主義建設 C．對敵視、破壞社會主義制度的反動勢力和反動分子實行專政 D．消滅剝削階級 ABC P156 3．我國現(xiàn)階段的人民民主專政實質上是無產階級專政，主要表現(xiàn)在

三毛選擇題匯總

A．性質相同 B．作用 C．職能相同 D．歷史使命相同（A．B．C．D）P156 4．堅持人民民主專政的實質，就是要

A．不斷發(fā)展社會主義民主 B．切實保護人民的利益 C．維護國家的主權、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定

D．反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義（A．B．C）P156 5．我國的基本政治制度包括（ABCD）

A．工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政

B．堅持民主集中制的人民代表大會制度 C．民族區(qū)域自治制度 D．共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度 6．我國各民族自治地方的自治機關享有的自治權利 A．自主管理本民族、本地區(qū)的內部事務 B．享有制定自治條例和單行條例的權利 C．享有宗教信仰自由的權利

D．享有使用和發(fā)展本民族語言文字、按照傳統(tǒng)風俗習慣生活及進行社會活動的權利和自由（A．B．C．D）

7．把我國各民族維系于一個統(tǒng)一的大家庭中而又世代傳承的紐帶主要有（ACD）A．國家的長期統(tǒng)一 B．各民族具有共同的政治信仰 C．各民族相依共存的經濟文化聯(lián)系

D．近代以來各民族在抵御外來侵略和長期革命斗爭中結成的休戚與共關系 8．村民自治的主要內容

A．民主選舉 B．民主決策 C．民主管理 D．民主監(jiān)督（A．B．C．D）P163 9．深刻理解依法治國的科學內涵，應注意把握

A．依法治國的主體是黨領導下的人民群眾B．依法治國的客體是國家事務、經濟文化事業(yè)和社會事務

C．依法治國所依的法，最重要的是憲法和法律D．依法治國的依靠力量是暴力工具（A．B．C）P164 10．之所以說：依法治國是建設中國特色社會主義經濟、政治、文化，構建和諧社會的必然要求，因為

A．依法治國是中國共產黨執(zhí)政方式的重大轉變，B．依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證 C．依法治國是發(fā)展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要 D．依法治國是國家長治久安的重要保障（A．B．C．D）P165 11．依法治國的基本要求是（ABD）

A．維護憲法和法律的尊嚴 B．建立和完善社會主義法律體系 C．逐步推進一人一票的普選制 D．完善行政執(zhí)法和司法制度 12．加強社會主義法制建設的基本要求（AB）

A．有法可依、有法必依 B．執(zhí)法必嚴、違法必究 C．群眾參與 D．政務公開

13．有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，四者的關系是 A．有法可依是前提、有法必依是核心 B．有法可依是核心、有法必依是前提

C．執(zhí)法必嚴是關鍵 D．違法必究是保障（A．C．D）P165

三毛選擇題匯總

14．科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，三者的關系是

A．科學執(zhí)政是前提和基礎 B．民主執(zhí)政是核心和實質

C．科學執(zhí)政是關鍵和保障 D．依法執(zhí)政是基本途徑和保障（A．B．D）15．黨的領導、人民當家作主和依法治國的關系是

A．黨的領導是根本保證 B．人民當家作主是根本出發(fā)點和歸宿

C．依法治國是關鍵和保障 D．依法治國是基本方略（A．B．D）P167 16．鄧小平指出：“評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵是看

A．國家的政局是否穩(wěn)定 B．能否增進人民的團結改善人民的生活

C．生產力能否得到持續(xù)發(fā)展 D．能否改善人民的生活（A．B．C．D）P168 17．推進我國政治體制改革的基本要求是

A．必須堅持四項基本原則，反對資產階級自由化

B．必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥

C．必須堅定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式 D．不能和不需要批判地吸收和借鑒西方政治文明的積極成果ABC 18．我國政治體制改革的主要內容有（ABCD）A．進一步推進機構改革，加快轉變政府職能 B．建設民主、廉潔、勤政、務實、高效政府

C．加強決策的科學化和民主化、完善民主監(jiān)督制度 D．擴大基層民主，加強和完善基層直接選舉制度 19．民主、自由、人權是

A．人類的普遍追求 B．歷史范疇、具體的、相對的 C．社會主義民主政治建設面臨的重要課題

D．與一個國家的政治、經濟、歷史、文化和整個社會的發(fā)展水平有很大關系 A．B．C．D．P170 第十章 建設中國特色社會主義文化 一．基本知識

1．中國特色社會主義文化建設的根本任務是—培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民 P191 2．社會主義核心價值體系的靈魂是—馬克思主義 P181 3．中國特色社會主義文化建設的根本是—在全社會形成共同理想和精神支柱 P183 4．理想是有層次的，對中國共產黨人來說，最高理想是—實現(xiàn)共產主義 5．社會主義意識形態(tài)的旗幟—馬克思主義

6．社會主義核心價值體系的主題—中國特色社會主義共同理想 7．社會主義核心價值體系的精髓—民族精神和時代精神 8．社會主義核心價值體系的基礎—社會主義榮辱觀 二．單選題

1．發(fā)展社會主義文化必須堅持的“二為“方向是（B）A．為物質文明建設服務，為精神文明建設服務 B．為人民服務，為社會主義服務

C．為經濟發(fā)展服務，為政治文明服務 D．為黨的工作服務，為社會主義服務

2．中國特色的社會主義文化，是綜合國力的（B）

三毛選擇題匯總

A．重要形式 B．重要標志 C．重要基礎 D．重要來源 P191 三．多項選擇題

1．中國特色社會主義文化是

A．現(xiàn)代化建設的重要內容 B．凝聚和激勵全國各族人民的重要力量 C．綜合國力的重要標志

D．為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證（A．B．C．D）P177 2．中國特色社會主義文化建設的基本方針 A．堅持以馬克思主義為指導，堅持“兩為”、“雙百”的方針 B．堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不安斷推進文化創(chuàng)新

C．堅持立足當代又繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果 D．堅持一手抓繁榮，一手抓管理（A．B．C．D）P179 3．現(xiàn)階段，中國先進文化的特征是

A．歷史的、現(xiàn)實的與未來的統(tǒng)一 B．中國的、民族的與世界的統(tǒng)一 C．社會主義的現(xiàn)代化的與人類文明的統(tǒng)一 D．理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一（A．B．C）4．社會主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)是（A）A．思想道德建設 B．法制建設

C．民主政治建設 D．干部隊伍建設 P186 5．中國特色社會主義文化是

A．中國特色社會主義的組成部分包 B．社會主義現(xiàn)代化建設的重要內容 C．凝聚和激勵全國各族人民的重要力量 D．綜合國力的重要標志（A．B．C．D）P191 6．社會主義核心價值體系的基本內容，包括：

A．馬克思主義指導思想 B．中國特色社會主義共同理想 C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D．社會主義榮辱觀（A．B．C．D）P181 7．堅持馬克思主義指導思想，必須

A．要使馬克思主義在一切重大理論性、原則性問題上真正發(fā)揮主導作用

B．要劃清馬克思主義和反馬克思主義的原則界限，堅決排除各種錯誤思想的干擾

C．理論聯(lián)系實際，用發(fā)展著的馬克思主義理論來解決社會主義建設中的實際問題

D．樹立社會主義榮辱觀（A．B．C）P182 8．中華民族的民族精神具有豐富內涵，主要有

A．以愛國主義為核心 B．團結統(tǒng)一 C．勤勞勇敢 D．自強不息（A．B．C．D）9．思想政治工作是

A．經濟工作和其他一切工作的生命線 B．中國共產黨的政治優(yōu)勢

C．我們國家重要的政治優(yōu)勢 D．發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎（A．B．C）P187 10．哲學社會科學是

A．人們認識世界、改造世界的重要工具 B．推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量 C．中國共產黨和我們國家重要的政治優(yōu)勢 D．發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎（A．B）P188

三毛選擇題匯總

11．教育

A．是提高人民科學文化素質和思想道德素質的基本途徑 B．是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎

C．在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的地位和作用 D．是經濟工作和其他一切工作的生命線（A．B.C）P188 12．我國現(xiàn)階段文化體制改革的思路是

A．以發(fā)展為主題 B．以改革為動力 C．以體制機制創(chuàng)新為重點 D．以制造生產更多更好的適應人民群眾需求的精神文化產品為目標(A．B．C．D)第十一章 構建社會主義和諧社會 一．基本知識

1．明確把社會更加和諧列為全面建設小康社會的一個重要目標是在—黨的十六大報告 P195 2．審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是—2006年10月，黨的十六屆六中全會 P195 3．建設和諧文化的根本是—社會主義核心價值體系 P203 二．單選題

1．發(fā)表于1803年的《全世界和諧》一文的作者是

A．傅立葉 B． 歐文 C．馬克思 D．列寧 A．P193 2．構建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點

A.．必須堅持以人為本 B．必須堅持科學發(fā)展

C．必須堅持改革開放 D．必須堅持民主法治 A． P201 3．構建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量 A．必須堅持民主法治 B．必須堅持改革開放

C．必須堅持科學發(fā)展 D．必須堅持在黨的領導下全社會共同建設 D．P201 三．多項選擇題 1．社會和諧是

A．古今中外人們夢寐以求的理想 B．中國共產黨不懈奮斗的目標 C．中國特色社會主義的本質屬性

D．國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證 A．B．C．D．P195 2．構建社會主義和諧社會是

A．我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求

B．實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn) C．黨實現(xiàn)執(zhí)政歷史任務的重要條件 D．應對敵對勢力進行“分化”、“西化”的銳利武器 A．B．C．P196 3．一般地講，和諧社會就是

A．人與自然之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調發(fā)展B．人與社會之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調發(fā)展

C．人與人之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調發(fā)展

D．生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調發(fā)展A．B．C．D．P196 4．胡錦濤指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是（）的社會。A．民主法治、公平正義比 B．誠信友愛、充滿活力、安定有序

三毛選擇題匯總

C．崇尚自由平等博愛 D．人與自然和諧相處 A．B．D．P197 5．構建社會主義和諧社會是我們的

A．一個治國理想 B． 一種治國方略

C．治國機制 D．一種治國結果 A．B．C．D．P197 6．構建社會主義和諧社會的理論意義 A．是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化

B．是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展

C．是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論 D．是對共產黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華 A．B．C．D．P198 第十二章 祖國完全統(tǒng)一的構想 一．基本知識

1．維系民族團結和國家統(tǒng)一的牢固紐帶—悠久的中華文化。P206 2．造成近代中國局部地區(qū)的分離狀態(tài)的根本原因是—帝國主義侵略、奴役和宰割中國的結果。P207 3．中國共產黨首次提出“解放臺灣”的口號是—1949年3月，新華社發(fā)表題為《中國人民一定要解放臺灣》的時評 P209 4．美國政府與蔣介石集團簽訂“共同防御條約”是在—1954年12月 P209 5．周恩來提出和平解決臺灣問題“一綱四目”的政策和主張中的“一綱”是 :臺灣必須統(tǒng)一于祖國 P211 6．全國人民代表大會發(fā)表了《告臺灣同胞書》，宣布了和平統(tǒng)一的大政方針是在—1979年元旦，7．1983年，鄧小平闡述實現(xiàn)臺灣與祖國大陸和平統(tǒng)一的—“六條構想” P212 8．在各方的壓力下，臺灣當局首次開放臺灣居民赴大陸探親是在—1987年11月 P213 9．正式批準《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》是在 —1990年4月七屆全國人大三次會議 10．1987年4月13日《中華人民共和國政府和葡萄牙共和國政府關于澳門問題的聯(lián)合聲明》在正式簽署地方是—

北京 P216 11．中國政府對澳門恢復行使主權并設立澳門特別行政區(qū)是在—1999年12月20日

12．1992年1月，大陸海協(xié)會和臺灣?；鶗_成“九二共識”的要點是—海峽兩岸均堅持一個中國原則 13．通過《反分裂國家法》，用法律形式粉碎一切圖謀分裂祖國的陰謀，保證中華民族的共同利益是在—2005年3月14日十屆全國人大三次會議 P221 二.單選題

1．代表中國政府提出和平解決臺灣問題“一綱四目”的政策和主張的是 A．周恩來 B．劉少奇 C．陳毅 D．葉劍英 A．P211 2．中國共產黨首次以“臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的提法，是（A）

A．黨的十一屆三中全會公報 B．黨的十二大政治報告 C．黨的十三大政治報告

D．1979年元旦全國人民代表大會發(fā)表的《告臺灣同胞書》 3．1981年，葉劍英提出了和平解決臺灣問題的(A)A．“九條方針” B． “六條構想” C．“八項主張” D．“四點意見”

三毛選擇題匯總

4．中英兩國政府領導人在北京正式簽署了《中華人民共和國政府和大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國政府關于香港問題的聯(lián)合聲明》及三個附件是在（D）A．1978年11月14日 B． 1982年1月11日

C．1982年9月24日 D．1984年12月19日 P216 5．中國共產黨提出“一國兩制”的構想，最初是為了解決（C）A．香港問題 B．國際爭端問題

C．臺灣問題 D．不同社會制度和平共處問題 6．“一國兩制”的基礎和前提是（C）

A．港、澳、臺地區(qū)實行高度自治 B．港、澳、臺地區(qū)保持高度繁榮 C．國家主權統(tǒng)一于中華人民共和國

D．港、澳、臺地區(qū)保持資本主義制度50年不變

7．1995年1月30日，江澤民發(fā)表的關于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推動祖國和平統(tǒng)一進程的重要講話是（C）A．《告臺灣同胞書》 B．《中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設想》 C．《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》 D．《完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是全體中國人民的共同愿望》 P218 8．1995年1月30日，針對臺灣海峽兩岸關系發(fā)展的新形勢，江澤民發(fā)展了題為《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了解決臺灣問題的（A）

A．八項主張 B．九條方針 C．六條構想 D．四點意見 三．多項選擇題

1．實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一是

A．祖國繁榮富強和民族偉大復興的基礎B．海內外中華兒女的共同心愿

C．中國社會發(fā)展不可阻擋的歷史潮流D．建設中國特色社會主義的一個重大歷史任務A．B．C．D．

2．50年代，毛澤東周恩來多次提出和平解放臺灣的方針政策，概括起來主要有 A．省親會友、來去自由程 B．既往不咎、立功受獎

C．國共合作、愛國一家 D．和平解放、互不破壞 A B C D 3．關于臺灣問題，以下哪些提法是正確的（AC）

A．我國政府主張用和平的方式實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，但不承諾放棄武力 B．我國政府允許臺灣“完全自治”，但反對搞“一中一臺” C．我國政府對臺灣的主權神圣不可侵犯 D．臺灣問題是殖民主義侵略中國遺留下來的問題

4．香港、澳門等我國特別行政區(qū)享有高度自治權，它們享有獨立的（BCD）A．外交權、國防權 B．立法權

C．行政管理權 D．司法權和終審權

5．我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是國家不可分割的一部分，這表明（ACD）A．“一國兩制”的前提是堅持一個中國 B．特別行政區(qū)必須堅持四項基本原則 C．特別行政區(qū)直轄于中央人民政府 D．特別行政區(qū)政府是國家的一級地方政權機關

6．按照“一國兩制”方針實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，就是（CD）A．不用武力方式 B．通過經濟交流的方式來解決

C．主張用和平手段來解決，但不承諾放棄使用武力 D．通過政治談判的方式

三毛選擇題匯總

來解決

7．中國政府主張“一國兩制”和平統(tǒng)一臺灣，但決不承諾放棄使用武力，目的是（BC）

A．準備最后用武力解放臺灣 B．對付臺獨長期拒絕和平統(tǒng)一談判，以拖拒統(tǒng)的陰謀

C．對付“臺獨”和某些外國勢力把臺灣從祖國大陸分裂出去的圖謀 D．以武力壓臺灣統(tǒng)一 8．《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書中提到中國政府被迫使用武力解決臺灣問題的幾種情況是（BCD）

A．如果臺灣當局領導人再次發(fā)表“兩個中國”或“一中一臺”的言論 B．如果出現(xiàn)臺灣被以任何名義從中國分割出去的重大事變

C．如果出現(xiàn)外國侵占臺灣D．如果臺灣當局無限期的拒絕通過談判和平解決兩岸統(tǒng)一問題 9．“一國兩制”構想的基本內容，包括（ABD）

A．以“一個中國”為基礎，實行“兩種制度” B．臺、港、澳地區(qū)實行高度自治

C．臺、港、澳地區(qū)實行完全自治 D．實行“一國兩制”長期不變 10．根據“一國兩制”、“澳人治澳”和高度自治的基本方針，中國政府在澳門回歸后將保持澳門的幾個“不變”，即澳門原有的（ABC）A．資本主義制度不變 B．生活方式不變 C．法律基本不變 D．外交事務不變 11．香港澳門順利回歸祖國，（ABC）

A．是中國共產黨對中華民族的重大歷史性貢獻 B．是祖國和平統(tǒng)一大業(yè)進程中的重要里程碑 C．徹底結果了殖民主義在港澳的統(tǒng)治 D．標志著資本主義制度在香港的終結

12．在解決兩岸關系時，我國政府不承諾放棄使用武力，這（BCD）A．使兩岸“三通”有了實現(xiàn)的基礎 B．不是針對一般的外國人.臺灣同胞

C．是針對國際上企圖把臺灣從中國分裂出去的勢力 D．是針對臺灣島內一小撮搞“臺灣獨立”的分裂勢力

13．對我黨的“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，臺灣當局以“三不政策”作為回應，“三不政策”是

A．絕不接觸 B．絕不談判 C．絕不妥協(xié) D．絕不讓步A．B．C． 14．2005年胡錦濤就新形勢下發(fā)展兩岸關系提出的意見是

A．堅持一個中國原則決不動搖 B．爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄

C．貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變 D．反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)

A．B．C．D．P219 15．我們之所以堅持以一個中國為原則解決兩岸關系問題，是因為（ABCD）A．這個原則是具有不可動搖的歷史的事實 B．這個原則是法律所證明的無可爭辯的事實 C．這個原則是國際社會所確立的事實和原則

D．這個原則是兩岸關系及亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定的基礎

三毛選擇題匯總

第十三章 國際戰(zhàn)略和外交政策 一．基本知識

1．當今世界時代的主旋律是—要和平、促發(fā)展，謀合作 P227 2．共建和諧世界只有堅持—包容精神世界

3．世界格局多極化趨勢發(fā)展過程中的重要特征是—合作中的競爭和競爭中的合作

4．在世界格局多極化與單邊主義的斗爭中，關鍵因素是—軍事力量 5．在日趨激烈的綜合國力競爭中，國家實力的基礎是—經濟力量 6．經濟全球化的主要特征是—生產、交換、分配、消費的全球化 7．經濟全球化的根本動力是—科技革命和生產力的發(fā)展 8．當代經濟全球化浪潮的重要推動力是—新科技革命

9．求和平、促發(fā)展、謀合作，是—世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流

11．我國處理對外關系的基本準則—和平共處五項原則

12．首次代表中國系統(tǒng)地提出和平共處五項原則的是—周恩來 13．中國對外交往活動的根本準則是—獨立自主 二.單選題

1．和平共處五項原則的精髓是

A．互不侵犯 B．國家主權平等

C．平等互利 D．互不干涉內政 B．P235 2．我國外交政策的宗旨是（C）

A．加強與第三世界國家的團結與合作 B．反對霸權主義和強權政治 C．維護世界和平，促進共同發(fā)展 D．促進國家的和平統(tǒng)一 3．當今世界和平與發(fā)展的主要障礙是 A．民族矛盾 B．宗教紛爭

C．領土爭端 D．霸權主義和強權政治 D． 4．當今世界發(fā)展變化的主要趨勢是

A．經濟單一化、政治多極化與文化融合化B．政治經濟全球化和文化多樣化 C．經濟全球化、政治多極化和文化多樣化D．經濟一體化、政治多樣化和文化趨同化 C 三．多項選擇題

1．鄧小平對時代主題的判斷，其基本點是 A．世界大戰(zhàn)在一個相當當長的時期內可以避免

B．和平與發(fā)展是當代世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題 C．和平與發(fā)展是相輔相成的

D．和平與發(fā)展成為時代主題，并不意味著這兩個問題已經解決A．B．C．D．P226 2．當前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。

A．總體和平、局部戰(zhàn)爭 B．總體緩和、局部緊張

C．總體穩(wěn)定、局部動蕩 D．總體團結、局部分裂A．B．C． P227 3．世界多極化是

A．對主要政治力量在全球實力分布狀態(tài)的一種反映B．國際關系發(fā)展的必然結果

C．不以人的意志為轉移的客觀趨勢。D．時代進步的要求，符合各國人民的利益 A．B．C．D． P227

三毛選擇題匯總

4．多極化格局有利于

A．避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和遏制霸權主義和強權政治 B．廣大發(fā)展中國家抓住機遇、發(fā)展自己 C．推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序

D．實現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求A．B．C．D．P228 5．戰(zhàn)后國際關系的主要特點是“冷戰(zhàn)”，突出表現(xiàn)為以美國為首的資本主義陣營 和以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營

A．在政治上尖銳對立 B．在軍事上全面對峙

C．在經濟上封鎖與反封鎖

D．意識形態(tài)上演變與反演變A．B．C．D． P228 6．相當長一個時期內國際斗爭的焦點是

A．單極與多極的矛盾確 B．稱霸與反霸的斗爭，C．封鎖與反封鎖的矛盾 D．演變與反演變的矛盾A．B． P228 7．經濟全球化

A．優(yōu)化了資源配置，促進全球經濟的迅速發(fā)展 B．是一把“雙刃劍”

C．加劇了國際競爭，增多了國際投機，增加了國際風險，D．對國家主權和發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成了嚴重沖擊A．B．C．D． P229 8．和平、發(fā)展、開放、合作、和諧、共贏是我們的 A．主張 B．理念 C．原則 D．追求 A．B．C．D． P230 9．走和平發(fā)展道路，就是要把

A．中國國內發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來 B．中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來 C．中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結合起來

D．中國的社會制度與世界發(fā)展的格局結合起來A．B．C． P230 10．中國的和平發(fā)展道路是

A．人類追求文明進步的一條全新道路B．中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之路

C．一條統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路。

D．一條勇于參與經濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路A．B．C．D． P230 11．中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于

A．當今世界發(fā)展潮流的必然選擇變 B．中國特色社會主義的必然選擇

C．中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇 D．世界強大政治力量的壓力的必然選擇A．B．C．

12．中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則是努力實現(xiàn) A．和平的發(fā)展 B．開放的發(fā)展

C．合作的發(fā)展 D．和諧的發(fā)展A．B．C．D．P231 13．維護世界和平與發(fā)展的有效途徑是

A．通過對話協(xié)商解決國與國之間的分歧和爭端 B．建立國際政治、經濟新秩序

C．禁止擴散核武器 D．堅持和平共處五項原則 ABD 14．鄧小平在外交工作中，確定了（）的方針 A．冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳 B．沉著應付、韜光養(yǎng)晦

三毛選擇題匯總

C．有所作為、善于守拙 D．決不當頭A．B．C．D．P233 15．新中國成立初期，毛澤東提出（）的外交方針 A．“另起爐灶” B．“打掃干凈屋子再請客” C．“一邊倒” D．“安鄰、富鄰、睦鄰”A．B．C．P232 16．獨立自主和平外交政策的基本原則是堅持

A獨立自主地處理一切國際事務的原則B和平共處五項原則為指導國家間關系的基本準則

C同發(fā)展中國家加強團結與合作的原則D愛國主義與履行國際義務相統(tǒng)一的原則A．B．C．D．P235 17．中國堅持和平、發(fā)展、合作的政策主張，努力同各國一道實踐建立 和諧世界的崇高目標。主要包括

A．反對霸權主義和強權政治，維護世界和平與發(fā)展

B．維護世界多樣性，促進國際關系民主化和發(fā)展模式多樣化 C．樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境 D．推動建設持久和平與共同繁榮的和諧世界A．B．C．D． 18．建設持久和平與共同繁榮的和諧世界，要

A．堅持民主平等、實現(xiàn)協(xié)調合作案 B．堅持和睦互信、實現(xiàn)共同安全 C．堅持公正互利、實現(xiàn)共同發(fā)展 D．堅持包容開放、實現(xiàn)文明對話A．B．C．D．P237 第十四章 中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量 一．基本知識

1．中國工人階級的先進性最根本的體現(xiàn)在—它是先進生產力的代表。2．我軍的唯一宗旨是—全心全意地為人民服務 P250 3．新世紀新階段，胡錦濤對人民軍隊的歷史使命作出“三個提供、一個發(fā)揮”的科學定位，“一個發(fā)揮”是指我軍要—為世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用 P255 二.單選題 1．“四個尊重”中，核心的是—A．尊重勞動 B．尊重知識 C．尊重人才 D．尊重創(chuàng)造 A．P243 三．多項選擇題

1．改革開放以來，我國工人階級隊伍發(fā)生了明顯變化，呈現(xiàn)出新的特點有： A．隊伍迅速壯大礙 B．內部結構發(fā)生重大變化 C．崗位流動加快 D．職工對單位的依賴性大為減弱，自主性大為增強A．B．C．D． 2．關于現(xiàn)階段中國工人階級的地位，下列表達中正確的有

A．工人階級是社會主義現(xiàn)代化的主要建設者、社會財富的主要創(chuàng)造者

B．工人階級是先進生產力的代表者C．工人階級是人民民主專政國家的領導階級

D．工人階級是發(fā)展教育科學文化事業(yè)的基本力量A．B．C． 3．在全社會認真貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針 A．是時代發(fā)展對黨和國家工作提出的新要求。

B．是中國共產黨代表中國先進生產力發(fā)展要求的本質體現(xiàn)。

C．目的在于最廣泛最充分地調動一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉 D．有利于增強全社會創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面A．B．C．D． 4．社會主義時期處理民族問題的基本原則是

三毛選擇題匯總

A．維護祖國統(tǒng)一 B．反對民族分裂

C．堅持民族平等、民族團結、各民族共同繁榮 D．尊重各民族的選擇A．B．C．

5．關于民族平等、民族團結、各民族共同繁榮三者的關系，下列表達中不正確的是

A．民族平等是政治前提和基礎、各民族的共同繁榮是根本出發(fā)點和歸宿 B．民族團結是維護國家統(tǒng)一、實現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證

C．民族平等是根本出發(fā)點和歸宿、各民族的共同繁榮是政治前提和基礎 D．三者是一個關系國家前途命運的重大問題A．B．D． 6．中國人民解放軍是

A．一個執(zhí)行革命政治任務的武裝集團 B．人民民主專政的堅強柱石 C．捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城 D．建設中國特色社會主義的重要力量A．B．C．D． 7．新形勢下我軍必須解決的兩個歷史性課題是—A．打得贏 B．拒腐蝕 C．不變質 D．守得住 A．C．P251 8．關于我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化三者的關系，下列表達中正確的是

A．革命化是第一位的、現(xiàn)代化是軍隊建設的中心B．革命化是軍隊建設的中心、現(xiàn)代化是第一位的

C．正規(guī)化是現(xiàn)代化和革命化的必然要求D．三者是一個相互關聯(lián)的整體A．C．D．P251 9．我國實行積極防御的戰(zhàn)略方針 A．從根本上講是由我國的社會主義性質所決定的 B．是保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設的需要

C．是我國根本性的國策

D．必須堅持“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的自衛(wèi)立場和戰(zhàn)略上后發(fā)制人的原則A．B．C．D．

10．新世紀新階段，胡錦濤對人民軍隊的歷史使命作出“三個提供、一個發(fā)揮”的科學定位，“三個提供”是指我軍要

A．為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證 B．為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障

C．為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐 D．為聯(lián)合國維和任務提供人員支持A．B．C． 第十五章 中國特色社會主義事業(yè)的領導核心 一．基本知識

1．判斷一個政黨是什么性質的黨，主要看—它的理論和綱領究竟代表哪個階級的利益

2．中國共產黨的最大政治優(yōu)勢是—密切聯(lián)系群眾 3．黨執(zhí)政后的最大危險是—脫離群眾

4．通過《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》是—2004年9月，黨的十六屆四中全會 P272 二.單選題

1．教育、制度、監(jiān)督是建立健全懲治和預防腐敗體系的重要環(huán)節(jié)，三者的關系是

A．教育是基礎，制度是保證，監(jiān)督是關鍵B．教育是關鍵，制度是保證，監(jiān)督

三毛選擇題匯總

是基礎

C．教育是基礎，制度是關鍵，監(jiān)督是保證D．教育是保證，制度是關鍵，監(jiān)督是基礎 A．P267 2．鄧小平多次指出，堅持四項基本原則的核心是堅持（B）A．馬列主義、毛澤東思想 B．黨的領導

C．社會主義 D．無產階級專政

3．2002年12月，胡錦濤同志在西柏坡參觀調研時，重溫毛澤東在七屆二中全會上提出的“兩個務必”?！皟蓚€務必”主要是指黨的（C）

A．思想建設 B．組織建設 C．作風建設 D．路線建設 4．中國共產黨的根本組織原則是（C）

A．少數服從多數，多數照顧少數 B．集體領導和個人分工負責相結合 C．民主集中制 D．黨委領導下的書記負責制 5．中國共產黨是中國工人階級的政黨，同時也是（C）

A．中國農民的先鋒隊 B．中國知識分子的先鋒隊 C．中國人民和中華民族的先鋒隊 D．世界無產階級的政黨 6．中國共產黨在中國革命和建設事業(yè)中的領導地位，是由（B）A．黨的宗旨決定的 B．黨的性質決定的

C．黨的群眾基礎決定的 D、黨的綱領、路線、方針決定的 三．多項選擇題

1．在我國，關于黨群關系，下列表達中正確的是

A．為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質要求

B．始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產黨戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證

C．保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨能否長期執(zhí)政的關鍵所在 D．只有不正確的領導，沒有不正確的群眾A．B．D．

2．中國共產黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應該 A．落實到黨和國家的制度中去 B．落實到各級領導干部的思想和行動中去

C．落實到關心群眾生產生活的工作中去D．落實到實施方針政策的工作中去A．B．C．D．

3．為實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，黨應正確把握的基本原則是

A．根本立足點是考慮并滿足最大多數人的利益要求

B．妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關系 C．切實解決好事關人民群眾利益的實際問題

D．堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀A．B．C．D．

4．為真正代表最廣大人民的根本利益，在現(xiàn)階段，黨應著力處理好的關系是 A．正確處理利益關系多樣化和根本利益的關系B．正確處理局部與全局的利益關系 C．正確處理當前利益和長遠利益的關系 D．正確處理消費與積累的關系A．B．C． 5．加強黨的先進性建設，必須

A．準確把握時代脈搏，保證黨始終與時代發(fā)展同步伐，引領中國社會發(fā)展進步 B．把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點和落腳點

C．使黨的理論和路線方針政策不斷與時俱進，保證黨的全部工作始終符合實際

三毛選擇題匯總

和社會發(fā)展規(guī)律

D．堅持黨要管黨、從嚴治黨，保證黨始終具有蓬勃生機和旺盛活力A．B．C．D． 6．黨對青年一代的希望是要做到

A．堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一B．堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一

C．堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國的統(tǒng)一D．堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一A．B．C．D

第四篇：毛鄧三下學期復習題目

第七章 社會主義改革和對外開放

簡答題：

1.為什么說改革開放是一場新的偉大革命？

改革開放是對原有體制進行的根本性變革，改革開放的目的是掃除發(fā)展生產力的障礙，解放和發(fā)展生產力。改革開放引起了經濟生活，社會生活，思想觀念等一系列重大變化。因此，改革開放是一場革命。但是，這種革命不是傳統(tǒng)意義上的革命，它不是一個階級推翻另一個階級的政治革命，不是要改變社會主義的基本制度，而是在黨的領導下對原有經濟體制和其他體制進行根本性的變革。所以，改革開放是一場新的偉大革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

2.判斷改革開放中一切工作是非得失的根本標準是什么？提出這一標準有什么意義？

判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。即三個“有利于”標準。

提出三個有利于標準的意義在于：三個有利于標準排除了離開生產力標準抽象爭論姓社姓資的教條主義干擾，對于堅持解放思想，實事求是的基本路線，深化改革，擴大開放，加快社會主義現(xiàn)代化建設，具有重大的深遠的意義。

3.我國對外開放的格局是什么？

我國對外開放的基本格局是全方位，多層次，寬領域 的開放。所謂全方位，是指對外開放是對世界所有國家的開放。所謂多層次，就是根據不同地區(qū)的實際和特點，采用不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內的對外開放。所謂寬領域，就是不僅經濟領域實行對外開放，科技，文化，教育，體育，衛(wèi)生等領域也都實行對外開放。

辨析題

1.改革是社會主義制度變革

錯誤，社會主義改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，必須堅持改革的社會主義方向。鄧小平區(qū)分了社會主義的基本制度與具體制度，認為基本制度如公有制，按勞分配，人民民主專政，人民代表大會制度等式正確的，優(yōu)越的，是我們的歷史選擇，不能改變。而社會主義的具體制度，即經濟制度、政治體制和其他方面的體制，其中有不少是需要改革的。社會主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產力。

2.改革是中國的第二次革命

正確。相對于推翻三座大山，建立社會主義制度的第一次革命而言，改革是中國的第二次革命。這是因為：第一，改革同革命一樣，其性質都是為了解放生產力；第二，改革同革命一樣，都是特定社會歷史階段發(fā)展的直接動力；第三，改革同革命一樣，其特點都具有根本性，廣泛性和深刻性。

論述題

如何正確處理改革，發(fā)展和穩(wěn)定的關系

1.）保持改革，發(fā)展，穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進。要做到總攬全局，統(tǒng)籌兼顧，在社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進社會穩(wěn)定。

2.）把改革的力度，發(fā)展的速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來。要大膽改革，快速發(fā)展，協(xié)調發(fā)展，同時改革和發(fā)展必須注意適應國情和充分考慮各方面的承受能力。在維護穩(wěn)定方面，要把握好人民群眾眼前利益與長遠利益的統(tǒng)一，解決好各種國際問題，化解社會矛盾，促進社會和諧，促進改革和發(fā)展。

3.）改革，發(fā)展，穩(wěn)定關系的結合點是不斷改善人民生活。人民群眾是改革發(fā)展穩(wěn)定的主體，是推動經濟社會發(fā)展的決定力量，要真正實現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由全體人民共享，必須把改善人民生活作為改革發(fā)展穩(wěn)定的重要結合點，離開這個結合點，改革

決策的科學性，改革政策的協(xié)調性，發(fā)展的全面性，穩(wěn)定的長期性都將難以實現(xiàn)。只有抓住這個結合點，三者才能真正成為互為前提，內在統(tǒng)一的有機整體。

第八章 建設中國特色社會主義經濟

簡答題

1.建立和發(fā)展社會主義市場經濟體制的理論意義和現(xiàn)實意義是什么？

1）確立社會主義市場經濟體制，在社會主義經濟體制改革目標模式的選擇上實現(xiàn)了重大突破

2）確立社會主義市場經濟體制，高效配置和使用資源，有利于加快我國社會生產力的發(fā)展，最終實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。

3）確立社會主義市場經濟體制，可以使我國的經濟運作體制與整個世界的經濟運作體制接軌，從而為我國進入國際市場，增強我國在國際市場上的競爭力奠定重要基礎。

2.按生產要素分配有多種不同的分配形式，就其內容可以分為哪三種類型

一是以勞動作為生產要素參與分配；二是勞動以外的生產要素所有者參與分配；三是管理和知識產權類的生產要素，如科技發(fā)明，創(chuàng)造，信息，專利等參與分配。

3.簡述鄧小平關于允許一部分先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕的主要思想。

1）共同富裕是社會主義的目標，但又不能使全體人民同時同步實現(xiàn)同等程度的富裕，只能讓一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來，逐步走向共同富裕。先富和共富是手段和目標，途徑和目的地的關系，不能把兩者割裂開來。

2）鄧小平的允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕的思想實際上包含三層含義：一是允許一部分先富起來，是從理論上和決策上否定把平均主義和社會主義混同起來的錯誤觀念和政策。二是先富起來的手段是誠實勞動和合法經營，不能用非法手段謀取暴利，三是一部分人先富起來的目的是為了實現(xiàn)共同富裕。先富要幫助后富，不能高兩極分化。辨析題

1.市場機制對資源配置器基礎性作用，它是排斥計劃調節(jié)的錯誤，市場機制通過價格，供求和競爭機制對資源配置起基礎性的作用，但并不排斥計劃機制的作用。計劃和市場作為資源配置的兩種不同方式，都是經濟手段，而且各有各的優(yōu)點和不足，需要互相補充。社會主義市場經濟體制要求市場與計劃優(yōu)化組合，充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，更好的發(fā)展生產力。當然，計劃和市場作為兩種調節(jié)手段，其結合的范圍，程度和形式，在不同時期和不同地區(qū)可以有所不同。

2.私營經濟比重的增加，國有經濟比重的減少，會影響我國社會的社會主義性質。錯誤。

1）改革開放以來，變單一的公有制為多種所有制經濟共同發(fā)展，調整和完善了所有制結構，促進了生產力的解放和發(fā)展。

2）公有制是社會主義經濟制度的基礎。20多年來，個體經濟和私營經濟得到迅猛發(fā)展，而國有經濟也得到了長足進步，公有制經濟在現(xiàn)階段所有制結構中仍然占主體地位。

3）非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。黨的十六大指出：堅持公有制為主體，促進非公有制經濟發(fā)展。二者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化進程中，不能把這兩者對立起來。實踐證明，多種所有制經濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互融合，相互促進，共同發(fā)展。

4）雖然國有經濟比重減少一些，但只要堅持公有制的主體地位，國家控制國民經濟命脈，使國有經濟的控制力和競爭力進一步得到加強，就不會影響我國社會的社會主義性質。

3.股份制企業(yè)是眾多投資者共同投資組建的企業(yè)，所以它是集體經濟的一種形式。錯誤。

1）集體經濟是由一些勞動者共同占有生產資料的一種社會主義公有制形式；而股份制是由社會集資而組建的企業(yè)，其股東不一定是本企業(yè)的勞動者，所以不是集體經濟。

2）股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，資本主義可以用，社會主義也可以用，不能籠統(tǒng)說明股份制是公有還是私有。關鍵要看控股權掌握在誰手中。國有，集體控股就具有明顯的公有性。

4.允許一部分地區(qū)，一部分人通過辛勤勞動和合法經營先富起來，是社會主義的根本目的。錯誤。

1）共同富裕是社會主義本質的重要體現(xiàn)，是社會主義的最終目標。

2）共同富裕不是平均富裕，不是同時富裕，是有先有后的富裕。必須鼓勵一部分地區(qū)，一部分人先富起來，一先富帶動后富，最終實現(xiàn)全社會的共同富裕。

3）因此，允許一部分地區(qū)，一部分人通過辛勤勞動和合法經營先富起來，并非社會主義制度的根本目的，而是達到同同富裕的必要手段和必由之路。

論述題

1.如何認識公有制的性質與實現(xiàn)形式之間的關系？

公有制經濟的性質和實現(xiàn)形式是兩個不同的問題

1）要全面認識公有制經濟的含義。公有制不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要表現(xiàn)在：公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢；國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發(fā)展起主導作用。這時就全局而言，有的地方，有的產業(yè)可以有所差別。公有資產占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質的提高。對關系國民經濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經濟必須占支配地位，在其他領域，可以通過資產重組和結構調整，以加強重點，提高國有資產的整體質量。在這個前提下，國有經濟比重就是減少一些，也不會影響我國的社會主義性質。

2）公有制實現(xiàn)形式可以并且應當是多樣化，一切反映社會化生產規(guī)律的經營方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找能夠極大促進生產力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式。有利于所有權和經營權的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運作效率。資本主義可以用，社會主義也可以用。不能籠統(tǒng)的說股份制是公有還是私有。關鍵是看控股權掌握在誰的手中。國家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。目前城鄉(xiāng)大量出現(xiàn)的多種多樣的股份合作制經濟，是改革中的新事物，要支持和引導，不斷總結經驗，使之逐步完善。

3）公有制經濟的性質體現(xiàn)在所有權的歸屬上。堅持公有制的性質，根本的就是堅持國家和集體對生產資料的所有權。公有制在現(xiàn)實中有要通過具體的形式來實現(xiàn)，即采取怎樣的經營方式和組織形式。公有制的性質與實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現(xiàn)形式可以并且應當多樣化，一切反映社會化生產規(guī)律的經營方式和組織形式都可以大膽利用。股份制，股份合作制等都可以作為公有制經濟的實現(xiàn)形式。只要控制權掌握在國家和集體的手中，就能有效的實現(xiàn)公有制經濟的性質。

2.結合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實經濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。

社會主義初級階段的基本經濟制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質就是按對生產要素的占有狀況進行分配。

1）要正確看待收入分配差距。一方面正確認識收入分配差距，我們不能脫離對生產的影響來孤立的看待和評價分配格局是否公平。由于社會上個人的生產要素和能力的不同，所起到的作用和所作的貢獻大小也不同，把貢獻大小與收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外，應該鼓勵按生產要素進行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按照貢獻大小進行分配。

如果不講貢獻大小，而只是平均分配，那就不可能達到共同富裕的目標，而只會仍然是共同貧窮。今天我們收入差距的拉大從某種意義上來說是一種社會的進步，因為從一部分先富起來達到共同富裕必須經過一個過程。保證收入公平的原則應該是保證人人有平等的競爭機會，因而解決當前中國收入差距大拉問題絕不能采取劫富濟貧的方法，而是要在加快經濟發(fā)展，積極的從事財富創(chuàng)造的同時，給低收入者更多的能力和機會，給他們以平等競爭的機會。另一方面要警惕社會分配領域中高收入差距的過分擴大，甚至出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象?？赡芤l(fā)社會問題?？偟膩碚f，當前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結果，其中也存在許多不可理和非法的因素。第一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在。第二收入分配再分配的手段和功能嚴重不足，例如對高收入調節(jié)不力，對低收入階層缺乏有效保護。第三灰色收入，黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠遠不夠。第四由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應該說，中國收入分配差距的出現(xiàn)時國民經濟整體發(fā)展和提高的結果。從整體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本質是勞動者先富和后富的關系，不是階級對立的結果，經濟因素即生產力發(fā)展水平起決定的作用。

2）合理調節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收，財政等手段，調節(jié)地區(qū)，行業(yè)，部門的收入差距，縮小東，中，西部的收入差距。一是要深化收入分配制度的改革，從光源頭上解決好初次分配問題，而是要堅持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，強化國家對收入分配的宏觀調控功能，三是要關注社會弱勢群體，千方百計擴大就業(yè)，解決由失業(yè)導致的貧困問題，四是要嚴厲打擊貪污腐敗，權錢交易等各種非法攫取社會財富的行為，五是要以共同富裕為目標，擴大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

總之，合理調節(jié)收入分配差距，發(fā)展經濟是根本途徑，“三個有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會條件就越具備，就能增強利用稅收，財政等手段調節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實現(xiàn)共同富裕。

第九章 建設中國特色社會主義政治

簡答題

1.什么事國體，我國的國體是什么？ 所謂國體，就是國家的階級性質，即國家的權力由社會的哪個階級掌握。

人民民主專政是我國的國體。人民民主專政是工人階級（通過共產黨）領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權。

2.什么是政體，我國的政體是什么？ 所謂政體，主要是指國家的政權組織形式，即體現(xiàn)國體的具體政治制度。

人民代表大會制度是中國人民當家做主的根本政治制度，是我國的國體。在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。

辨析題

1.社會主義民主是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主

錯誤。

人類政治文明發(fā)展的歷史和現(xiàn)實情況說明，任何一種民主本質，內容和形式，都是隨著本國經濟文化的發(fā)展而發(fā)展的。民主的形式是多樣的，沒有統(tǒng)一的標準。人民民主是社會主義的生命，社會主義民主是多數人的民書，它的本質是人民當家做主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國家和社會的權利。社會主義民主是真實的民主，不受資本和金錢的束縛。它公開承認自身的階級性，認為統(tǒng)治階級的民主就意味著對于被統(tǒng)治階級的專政，民主與專政，兩個方面相輔相成。中國是有五千年歷史的文明古國，但人民真正當家做主，成為國家，社會和自己命運的主人，只是在新中國成立以后才成為現(xiàn)實?？吹竭@一點，才能從根本上正確認識中國政治制度和人民民主的本質。

2.在民主，自由，人權三者中，核心是民主。

正確。

公民權利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家的政權，依賴國家的政權。只有人民掌握政權，人民才能擁有真正屬于自己的民主、自由和人權，鞏固和發(fā)展政權。西方的“人權高于主權”具有片面性和欺騙性，目的是以此為旗號干涉別國內政，顛覆別國政權。

第十章 建設中國特色社會主義文化

簡答題

1.中國特色社會主義文化建設的基本方針有哪些？

第一，堅持以馬克思主義為指導，為人民服務，為社會主義服務。第二，堅持百花齊放，百家爭鳴的方針，第三，堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。第四，堅持立足當代有繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國有充分吸收世界甌繡文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

2.社會主義榮辱觀的主要內容及提出的意義是什么？

社會主義榮辱觀的主要內容是八榮八恥：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥

以服務人為榮，以背離人民為恥

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥

以團結互助為榮，以損人利己為恥

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結，是科學發(fā)展觀的重要組成部分。

社會主義榮辱觀是對社會主義道德思想體系全面系統(tǒng)，準確通俗的表達。它繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)。概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚，八榮八恥涵蓋了個人，集體，國家三者之間的關系，設計人生態(tài)度，社會風尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義，集體主義，社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設將產生積極而深遠的影響。

辨析題

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的基礎

錯誤

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是一個民族，一個社會的靈魂所系。理想是有層次的。對于共產黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產主義。在現(xiàn)階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。這個共同理想，把黨在社會主義初級階段的目標，國家的發(fā)展，民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個階層，各個群體的共同愿望有機地結合在一起，經過實踐的檢驗，有著廣泛的社會公示，具有令人信服的必然性，廣泛性和包容性，具有強大的感召力，親和力和凝聚力。在全社會樹立和弘揚這一共同理想，是和諧文化建設的根本任務。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的主題。

第五篇：毛鄧三分析簡答論述

什么是哲學的基本問題，掌握哲學的基本問題有什么重要意義？

(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即精神和物質的關系問題。哲學的基本問題有著豐富的內容，但最重要的包括兩個方面：其一，思維和存在或精神物質何者為第一性、何者為第二性，物質和精神誰是本原、誰是被派生，物質決定精神還是精神決定物質的問題；其二，思維和存在有沒有同一性的問題，即人們的思維能否正確地反映存在，世界能否被人們所認識的問題。對第一方面問題的不同回答，劃分出唯物主義和唯心主義；對第二方面問題的不同回答，區(qū)分為可知論和不可知論。這兩個方面的問題相互聯(lián)系，但第一方面的問題是最根本的。

(2)思維和存在的關系問題之所以成為哲學的基本問題，是由它在哲學理論和實踐中的重要地位所決定的。具體說，思維和存在的關系是對世界上紛繁復雜的事物、現(xiàn)象的最高概括；一切哲學問題的解決都要以回答思維和存在的關系問題為前提，對它的不同回答決定著哲學的基本性質、方向和路線；對物質和精神何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；物質和精神的關系同時是人類實踐活動中普遍存在的并且必須加以正確解決的基本問題。

(3)掌握哲學基本問題具有重要意義。第一，正確解決思維和存在的關系問題，是樹立科學的世界觀和方法論的前提；不能正確解決思維和存在的關系問題，不是唯心主義，就是形而上學；第二，只有掌握了哲學的基本問題，才能在哲學派別的復雜斗爭中把握正確的方向和標準，識別出什么是唯物主義，什么是唯心主義，以及區(qū)分出可知論和不可知論；第三，思維和存在關系問題，在人們的實際活動、實際工作中，具體地表現(xiàn)為主觀和客觀的關系問題。要正確地認識世界和有效地改造世界，就要使主觀符合客觀，使思維正確地反映存在，并且充分發(fā)揮主觀對客觀、思維對存在的能動作用，解放思想，實事求是，這是一切實踐活動、實際工作獲得成功的思想關鍵和保證。

試論馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性的統(tǒng)一。

(1)實踐是馬克思主義哲學的基礎。馬克思主義哲學以前的唯物主義之所以是直觀的、機械的、形而上學的、不徹底的唯物主義，一個根本原因就是不懂得什么是社會實踐及其對哲學的決定性的作用。馬克思的突出貢獻之一就是提出了科學的實踐觀，指出實踐是人們改造世界的能動的物質活動，并把實踐，特別是無產階級革命斗爭的實踐，作為自己哲學的基礎。（堅持馬克思主義哲學來自實踐，為實踐服務，并在實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。）

(2)馬克思主義哲學既是革命的，又是科學的。它的革命性表現(xiàn)為：其一，它不崇拜任何東西，按其本質來說，是批判的、革命的。它在對一切現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解，必然滅亡的理解。其二，馬克思主義哲學是無產階級的世界觀和方法論的理論體系，而無產階級是最革命的階級，是變革舊世界創(chuàng)立新世界的最偉大的物質力量。馬克思主義哲學的科學性，首先是指它是完備的、徹底的、毫無片面性的唯物主義，它在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物論與辯證法的結合和辯證唯物主義的自然觀與辯證唯物的歷史觀的結合，從而使它成了真正具有科學性的哲學。其次，馬克思主義哲學是以自然科學的發(fā)展和成就為基礎的，它的存在和發(fā)展離不開自然科學的存在和發(fā)展。

(3)馬克思主義哲學在實踐中實現(xiàn)了革命性和科學性的統(tǒng)一。在馬克思主義哲學中，革命性和科學性是不可分的。一方面，它通過無產階級改造世界的實踐，充分地顯示了自己的革命性，即使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。另一方面，無產階級的實踐是在馬克思主義哲學這一科學世界觀方法論指導下進行的，是一種自覺的活動，它可以避免和減少失誤。由此可見，馬克思主義哲學是在實踐中，實現(xiàn)了革命性和科學性的統(tǒng)一。

試述毛澤東思想與鄧小平理論的歷史關聯(lián)，并說明馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。

(1)中國共產黨在領導中國革命與建設的進程中，在把馬列主義同中國實際相結合的過程中有過兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果，這就是毛澤東思想和鄧小平理論。它們都是馬克思主義中國化的集中體現(xiàn)，都是黨和人民集體智慧的結晶。

(2)這兩大理論既有密不可分的歷史延續(xù)性，又有鮮明反映時代特征與內容的階段性，是黨在不同歷史發(fā)展階段為完成時代賦予的不同使命與任務所形成的既有聯(lián)系又各具特色的理論成果。(3)毛澤東思想是馬列主義與中國具體實際相結合過程中的承上啟下的環(huán)節(jié)。它既是歷史的，又是現(xiàn)實的；既是理論的，又是方法的；既是有體系的，又是發(fā)展的。學好毛澤東思想，可以更好地了解中國革命和建設，把馬列主義同中國實際相結合，更好地領會和掌握鄧小平理論的科學體系和精神實質。

(4)鄧小平理論既是對毛澤東晚年錯誤的否定，更是對毛澤東思想科學體系的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

(5)在當代中國，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學體系。它們的基本立場、觀點、方法是一致的；毛澤東思想、鄧小平理論的理論基礎來源于馬列主義；毛澤東思想、鄧小平理論是馬列主義與中國具體實際相結合的產物，是馬列主義在中國發(fā)展的新階段。

為什么說在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學體系？

江澤民在黨的十五大報告中指出：“在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。”這對于我們理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論之間的關系具有極為重要的指導意義。

（1）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本立場、觀點和方法是一致的。馬克思列寧主義的立場、觀點和方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，也是毛澤東思想，鄧小平理論的精髓。按照實事求是的原則，馬克思列寧主義提示了人類社會發(fā)展的總規(guī)律和總趨勢，毛澤東思想提出了中國新民主主義革命的理論，鄧小平理論提出了建設有中國特色的社會主義理論。實事求是就像一根紅線，連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

（2）毛澤東思想、鄧小平理論的基礎是馬克思列寧主義。毛澤東思想、鄧小平理論最基本的特征，都是馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的產物。離開了對馬克思列寧主義的傳播，就不可能產生和形成毛澤東思想；同樣，離開了對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，也不可能產生和形成鄧小平理論。正是在馬克思列寧主義基本原理的指導下，經過與中國人民革命和建設實踐的結合，毛澤東思想成為被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結；鄧小平理論成為當代中國順利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。

（3）馬克思列寧主義是開放的學說體系，毛澤東思想、鄧小平理論是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思列寧主義作為人類認識史上的最高成果，揭示了人類社會歷史的發(fā)展總規(guī)律和總趨勢。但是馬克思列寧主義是個開放的體系，它并沒有結束對真理的認識，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。馬克思列寧主義在實踐中產生，必然隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和形成于中國社會發(fā)展的不同時代，作為馬克思列寧主義與中國社會不同時期的問題，是對馬克思列寧主義的新發(fā)展。由此可見，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的理論體系，任何把三者割裂開來的做法都是形而上學的，因而都是錯誤的.如何理解實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂？

（1）實事求是、群眾路線、獨立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質，是毛澤東的精髓核心。毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產黨人運用這些基本立場、觀點和方法解決中國革命和建設實際問題的過程中作形成的偉大理論成果，離開了這些基本的立場、觀點和方法，就沒有毛澤東思想的形成和發(fā)展。

（2）實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿和滲透于毛澤東思想科學理論體系各個組成部分之中最基本的立場、觀點和方法。作為毛澤東思想基本內容的各個方面的獨創(chuàng)性理論，都體現(xiàn)了實事求是、群眾路線、獨立自主的基本原則，都是這些最基本的立場觀點和方法的具體應用。

（3）實事求是、群眾路線、獨立自主是我們黨領導革命和建設所遵循的基本原則與根本方法，是黨領導革命與建設，戰(zhàn)勝各種困難和艱險，克服各種錯誤的干擾，不斷取得勝利的根本保證。總之，實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想中最本質、最核心的東西，是最能體現(xiàn)毛澤東思想科學性和生命力的東西，不懂得它們，就不能說懂得了毛澤東思想，背離了它們，也就背離了毛澤東思想，所以說它們是毛澤東思想的活靈魂。

實事求是、群眾路線和獨立自主，是貫穿于毛澤東思想的各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的靈魂。試述這一科學概括的依據。（1）1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》不僅闡述了毛澤東思想在許多方面以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義，而且指出實事求是、群眾路線和獨立自主是“毛澤東思想的活的靈魂”。這是以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體在新的歷史條件下重新構建毛澤東思想科學體系時的一個別具匠心的設計，是對毛澤東思想的新的發(fā)展。

（2）之所以說實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂，是因為：①它們集中了馬克思主義的精神實質，是毛澤東思想的精髓和核心。②它們是貫穿和滲透于毛澤東思想科學理論體系各個組成部分中的最基本的立場、觀點和方法。③它們是我們黨指導中國革命和建設的所必須遵循的基本原則和根本方法，是我們黨領導革命和建設戰(zhàn)勝各種困難險阻，克服來自“左”或者右的錯誤干擾不斷取得勝利的保證。④它們是毛澤東思想中最本質、最核心的東西，最能體現(xiàn)毛澤東思想科學性和生命力的東西?？傊?，這三個方面準確完整地體現(xiàn)了學習和把握毛澤東思想的科學體系的根本要求。如果背離了它們，就背離了毛澤東思想。

（3）這一概括既繼承了馬克思主義經典作家一脈相承的思路，科學反映了毛澤東思想的本質與特征，又是對毛澤東思想的一個重要貢獻。對毛澤東思想的活的靈魂的科學概括，使毛澤東思想作為全黨的寶貴財富并長期指導全黨的行動，有了更加堅實、可能的基礎。（4）實事求是、群眾路線、獨立自主是中國革命和建設的哲學總結，具有普遍的長遠的指導意義，是我們黨最寶貴的精神財富。中國共產黨領導的中國革命和建設的歷史經驗已經充分證明，什么時候堅持了這三個基本方面，中國革命和建設就勝利；什么時候背離了，中國革命和建設就遭受挫折。中國革命和建設的總任務在各個歷史時期是不同的。但是，實事求是，一切從實際出發(fā)的思想路線，以廣大人民群眾的最大利益為出發(fā)點與歸宿的根本宗旨和從群眾中來，到群眾中去的根本工作路線，獨立自主、自力更生，把我們的方針放在自己力量的基本點上的原則立場，是必須遵循、不可改變的，無論過去、現(xiàn)在和將來，對我們都具有重要的指導作用。

毛澤東指出，在中國建設一個馬克思主義政黨是一項偉大的工程。試分析體現(xiàn)毛澤東這一觀點的主要思想及其意義。(1)中國共產黨是在一個農民和小資產階級占人口絕大多數的半殖民地半封建的農業(yè)大國里誕生和進行革命的，加之長期處在分散的農村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中，因而如何建設一個馬列主義的政黨便成為一項“偉大的工程”，為此毛澤東提出了一系列重要思想，形成了具有中國特色的黨的建設理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義的建黨學說。

(2)毛澤東建黨思想的主要內容有：第一，著重從思想上建設黨，把思想建設放在黨的建設的首位。這是毛澤東思想建黨的主要內容和主要特點。要把思想建設放在黨的建設的首位，必須做到普遍深入地學習和研究馬克思主義理論，同時要充分發(fā)揮黨的思想政治工作的積極作用。第二，整風是進行馬克思主義思想教育、實現(xiàn)思想上建黨的好方法和好形式。1942年延安整風開整風之先河。其主要內容是反對主觀主義，反對宗派主義，反對黨八股，而以反對主觀主義為中心任務。延安整風是全黨范圍的一次普遍的馬克思主義思想教育運動，是建黨思想原則的新發(fā)展。第三，在黨的組織建設上，必須堅持民主集中制原則。民主集中制是中國共產黨根本的組織原則，其基本要求是在民主基礎上的集中和在集中指導下的民主的結合。第四，加強黨的作風建設，保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。在1945年中共七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報告中，概括了中國共產黨的三大優(yōu)良作風：理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風、批評和自我批評的作風，三大作風是中國共產黨顯著區(qū)別于其他政黨的主要標志。

(3)在民主革命時期黨員成分主要來自農民的情況下，毛澤東的建黨思想成功地保證了中國共產黨的無產階級先鋒隊性質。在今天這些思想依然具有重要的意義。江澤民總書記在慶祝中國共產黨誕生80周年的講話中，提出了加強黨的階級基礎、擴大黨的群眾基礎的重要任務，而毛澤東著重從思想上建黨的理論無疑會給我們以重要的啟迪和指導。中共十五屆六中全會作出了關于加強黨的作風建設的決定，而毛澤東關于發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、加強黨的作風建設的思想，對于黨在新的時代如何保持并加強同人民群眾的血肉聯(lián)系、堅持全心全意為人民服務的宗旨、如何更好地代表全國人民的利益，同樣具有重要的啟發(fā)和指導意義。

試述毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史特點。

從毛澤東思想產生的社會歷史條件和毛澤東思想形成與發(fā)展的過程中，我們可以看出毛澤東思想在其形成和發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的特點：(1)馬克思列寧主義同中國實際相結合，是毛澤東思想的本質特征，也是毛澤東思想的最顯著的特點。正如劉少奇在中共七大上所指出的，毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國的。第一，毛澤東思想完全是馬克思主義的，是與馬克思列寧主義一脈相承的科學體系。以毛澤東為代表的中國共產黨人，在領導中國革命和建設的漫長時期里，始終如一地把馬克思列寧主義作為自己指導思想的理論基礎。中國共產黨也正是在自覺運用馬克思列寧主義觀察中國歷史和社會、解決中國革命和建設實踐問題的過程中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，形成了毛澤東思想。毛澤東思想同馬克思列寧主義在世界觀、方法論、宗旨、目標等方面，都是完全一致的，它們都代表著無產階級和廣大人民群眾的最大利益，是無產階級和廣大人民群眾翻身求解放的銳利思想武器。第二，毛澤東思想又完全是中國的。中國革命需要馬克思列寧主義，但是馬克思主義經典作家的著作并沒有具體論述中國革命的實際問題。因此，在中國進行革命和建設，必然會遇到許多特殊的復雜的問題，這決不是靠熟讀背誦馬克思列寧主義的一般原理和照搬外國經驗就可以成功的，這必須使馬克思列寧主義同中國實際緊密結合起來，必須使馬克思主義中國化。毛澤東思想就是中國化的馬克思主義，是中國共產黨人關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它完全是中國的。第三，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際的完美結合和高度統(tǒng)一，這是不可分割的兩個方面，片面肯定或夸大某一方面，而否定或忽視另一方面，都是形而上學的，都是錯誤的。在這個問題上，需要反對兩種錯誤傾向：一種是否定和誣蔑馬克思主義和毛澤東思想的右的傾向；一種是完全照搬照抄馬克思主義的“左”的教條主義傾向。

2)毛澤東思想是毛澤東個人的杰出貢獻和黨的集體智慧相得益彰,交相輝映共同構筑的理論大廈，這是毛澤東思想形成和發(fā)展中的又一個顯著特點.第一，毛澤東在毛澤東思想形成和發(fā)展中發(fā)揮了最重要的作用。在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設中,毛澤東的創(chuàng)造最多、貢獻最大、水平最高。以他的名字來命名中國化的馬克思列寧主義是天經地義的。第二，毛澤東思想又是中國共產黨集體智慧的結晶，黨的許多領導人對它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻。黨的早期領導人李大釗、瞿秋白、蔡和森等，都為毛澤東思想的形成和發(fā)展提供了豐富的思想材料，作了重要鋪墊。作為黨的第一代領導集體主要成員的劉少奇、周恩來、朱德、陳云、鄧小平等，更是為毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了各自的重要貢獻。他們在各個不同時期對中國革命和建設的理論與實踐有許多精辟的論述和獨到的見解，這些都成為毛澤東思想的重要組成部分.(3)具有中國作風和中國氣派，是毛澤東思想的另一個特點。第一，毛澤東思想是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型，是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。毛澤東思想作為中國化的馬克思主義，必然要有其自己民族的思想文化淵源。馬克思主義同中國實際相結合，這個實際，主要指中國革命和建設的實踐，同時也指中國的歷史實際、中國的歷史文化傳統(tǒng)。第二，毛澤東思想在其形成和發(fā)展過程中，不僅凝聚著中國革命和建設的實踐經驗，而且融合了中華民族的優(yōu)秀思想文化遺產。毛澤東批判地繼承和汲取了中華民族思想文化中的精華，特別是孫中山的革命精神和工業(yè)化的先進思想，把中華民族的愛國主義推到了更高的境界，成為中華民族的共同精神財富。第三，毛澤東思想不僅在思想內涵上繼承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而且借用了中國傳統(tǒng)的特有的思維方式和語言表述形式。

論述毛澤東思想是近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的客觀需要和必然產物。

（1）近代中國淪為半殖民地半封建社會后，在帝國主義和封建主義壓迫下，國家積貧積弱。為了挽救國家的危亡，先進的中國人進行了英勇的斗爭，但最后都失敗了。正是為了尋找國家的出路，以便進行反帝反封建的人民大革命，中國的先進分子迫切需要正確的革命理論作指導。

（2）近代中國的社會歷史環(huán)境，特別是中國無產階級的成長壯大，中國人民斗爭經驗的積累，也為毛澤東思想的形成提供了物質的和精神的條件。具體來說，毛澤東思想形成的時代條件、思想理論淵源、階級基礎和實踐基礎是：

一、毛澤東思想產生的時代條件：

（一）十月革命的勝利對中國政局產生重大影響，中國的先進分子開始以俄為師，把領導人民革命作為中華民族解放的開始。

（二）新文化運動是一場思想啟蒙運動，特別是五四運動后研究和宣傳馬克思主義逐步成為新文化運動的主流。

（三）馬列主義在中國廣泛傳播是毛澤東思想產生的根本前提。

二、毛澤東思想產生的理論淵源：

（一）主淵或本源是馬列主義。

（二）次源是中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，包括民主性的精華和樸素的政治哲學思維，富有愛國主義的革命傳統(tǒng)以及近代資產階級民主革命思潮。

三、毛澤東思想產生的階級基礎：

（一）中國新的社會生產力增長：民族資本主義發(fā)展。

（二）工人階級隊伍壯大和工人運動發(fā)展。

四、毛澤東思想產生的實踐基礎：黨成立后領導的人民革命運動。中國共產黨領導的人民革命運動，是毛澤東思想形成的實踐基礎。這些因素與條件，不是相互孤立的，而是形成了一種“歷史合力”，共同推動著毛澤東思想的形成和發(fā)展。

為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義?

鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導全國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義與當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：(1)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。在“文化大革命”結束以后，中國在面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路，開創(chuàng)了建設有中國特色社會主義的新理論。在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以“三個有利于”為根本判斷標準，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。

(2)鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放，關鍵是在這個問題上的思想解放。我國社會主義建設在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困難，歸根到底都在于這個問題沒有完全搞清楚。20年的歷史性轉變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在今后的實踐中繼續(xù)下去。

(3)鄧小平理論對當今時代特征和總體國際形勢，作出了新的科學判斷。鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對世界上其他社會主義國家興衰成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的科學判斷。鄧小平理論根據新的國際形勢，確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略，要求我們要用新的觀點來認識、繼承和發(fā)展馬克思主義。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。(4)鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學體系。

為什么說鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶?

毛澤東思想是鄧小平建設有中國特色社會主義理論形成的理想基礎。鄧小平同志在新的歷史條件下把繼承、堅持同發(fā)展、創(chuàng)新辯證地統(tǒng)一起來，使馬克思主義在當代中國進入了新境界，達到了新高度。1.正反兩方面經驗的總結，是鄧小平理論形成的歷史根源。鄧小平理論是對我國社會主義建設歷史經驗進行科學總結的成果。以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，領導全黨和全國人民，果斷地糾正了“文化大革命”的全局性、長時間的“左”傾嚴重錯誤，深刻地分析了它出現(xiàn)的原因，同時又堅決地維護和繼承了過去在理論上和實踐上所取得的一切積極成果。

2.我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據。黨的十一屆三中全會以來我國社會主義建設的嶄新實踐，是人民群眾生氣勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平同志始終站在時代潮流的前列，熱情地支持、鼓勵、保護、引導群眾的這種創(chuàng)造。他領導我們黨從總結群眾的成功實踐的經驗中，也從總結工作的某些失誤的教訓中，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律，把經驗上升為理論。3.當代國際局勢的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景。鄧小平同志精辟地分析了和平與發(fā)展成為時代主題的新形勢，闡明了爭得較長時間和平環(huán)境進行國內建設的必要性和可能性，指出了當今世界是開放的世界，任何國家的發(fā)展都離不開世界這個時代的趨勢，研究了世界許多國家搞社會主義的經驗教訓，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設，實行對外開放以借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，奠定了科學的基礎，也為我們黨在復雜變幻的國際局勢中冷靜沉著，抓住機遇，發(fā)展自己，提供了明確的方針。

怎樣理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎?

(1)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學思想體系。

(2)“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論有著一脈相承的基本立場，即把人民群眾的利益作為衡量一切工作成敗得失的標準。江澤民同志強調，代表最廣大人民的根本利益是“三個代表”重要思想的出發(fā)點、落腳點。這既堅持了馬克思重視人民利益的觀點，同時又有新的發(fā)展。(3)“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論有著一脈相承的思想方法。解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，也是“三個代表”重要思想的精髓?！叭齻€代表”重要思想是以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的成果，同時，它又為我們進一步解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新指明了前進的方向。(4)堅持馬克思主義，最重要的是在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。“三個代表”重要思想既堅持馬克思主義基本原理和立場觀點方法，又不拘泥于個別過時的結論；既珍惜已有的成果和經驗，又不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，從而用新的思想觀點繼承和發(fā)展了馬克思主義?！叭齻€代表”重要思想，是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場、觀點和方法的典范，是我們學習馬克思主義的立場、觀點和方法最現(xiàn)實、最生動的教材。在當代中國，堅持“三個代表”重要思想，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

怎樣理解黨成立以來的歷史經驗是“三個代表”重要思想形成的歷史根據?

(1)我們黨歷來非常重視總結經驗，黨的歷史上指導思想和理論的兩次大的飛躍都得益于總結黨的歷史經驗。七大對黨的歷史經驗的系統(tǒng)總結，奠定了新民主主義革命勝利的基礎。十一屆三中全會對社會主義建設正反兩方面經驗的系統(tǒng)總結，對于開創(chuàng)新時期改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新局面起到了十分重要的作用。改革開放以來，我們黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，總結實踐經驗，集中全黨智慧，形成了黨的基本理論和基本路線。在此基礎上，十五大提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領。在八十多年奮斗歷程中，我們黨團結和帶領全國各族人民，完成了新民主主義革命任務，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革；開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，走上實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。

(2)江澤民同志在“七一”重要講話中指出，八十多年的實踐啟示我們：必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路；必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量；必須始終自覺地加強和改進黨的建設，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機和活力。黨成立以來的歷史經驗歸結起來，就是我們黨必須始終堅持“三個代表”重要思想。

(3)黨的十六大進一步總結了黨領導人民建設中國特色社會主義必須堅持的基本經驗：堅持以鄧小平理論為指導，不斷推進理論創(chuàng)新；堅持以經濟建設為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題；堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經濟體制；堅持四項基本原則，發(fā)展社會主義民主政治；堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合；堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系；堅持黨對軍隊的絕對領導，走中國特色的精兵之路；堅持團結一切可以團結的力量，不斷增強中華民族的凝聚力；堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發(fā)展；堅持加強和改善黨的領導，全面推進黨的建設新的偉大工程。并強調，這些經驗，聯(lián)系黨成立以來的歷史經驗，歸結起來就是，我們黨必須始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結論。為什么說“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的?

(1)我們黨歷經革命、建設和改革，已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的重大變化。

(2)“三個代表”重要思想是在對當今國際局勢科學判斷的基礎上形成的。冷戰(zhàn)結束后，國際局勢發(fā)生深刻變化。世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍是時代的主題。但霸權主義和強權政治有新的表現(xiàn)，恐怖主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭端此起彼伏，世界還很不安寧。科技進步日新月異，以信息技術為核心的高新技術的發(fā)展，極大地改變了人們的生產、生活方式和國際經濟、政治關系，以經濟為基礎、科技為先導的綜合國力競爭更為激烈。形勢逼人，不進則退。當今國際局勢的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

(3)“三個代表”重要思想是在對當代中國發(fā)展趨勢科學認識的基礎上形成的。經過改革開放二十多年特別是十三屆四中全會以來的發(fā)展，我國生產力水平大幅度躍升，綜合國力顯著增強，國際地位進一步提高，政治穩(wěn)定、民族團結、社會進步，人民生活總體上達到小康水平，社會主義中國充滿活力。隨著改革開放和社會主義市場經濟的發(fā)展，社會經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化。加入世貿組織，給我國經濟社會帶來深刻影響。我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展，是我們黨在新世紀的三大歷史任務。中國特色社會主義偉大事業(yè)，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。

(4)“三個代表”重要思想是在對黨的現(xiàn)狀進行科學分析的基礎上形成的。隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊伍發(fā)生了重大變化。新黨員的數量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領導崗位。這給黨的發(fā)展帶來了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。進一步提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題。這就要求我們堅持從新的實際出發(fā)，以改革的精神加強和改進黨的建設，使黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設中國特色社會主義歷史進程中始終成為堅強的領導核心。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據。

怎樣認識把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想的重大意義?

(1)黨的指導思想是黨的旗幟和行動指南。黨的事業(yè)是不斷發(fā)展前進的，黨的指導思想也必然是與時俱進的。早在中國共產黨創(chuàng)立前夕，毛澤東同志就鮮明地指出，我們黨應是“主義的結合”，“主義譬如一面旗幟，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。我們黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，確立為黨的指導思想，對于中國革命的勝利發(fā)展產生了極重要的作用。在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎上，十五大最終把鄧小平理論寫在黨的旗幟上，作為黨的指導思想和行動指南，這對于中國特色社會主義事業(yè)的勝利發(fā)展產生了極重要的作用。

(2)中國共產黨第十六次全國代表大會高度評價了“三個代表”重要思想的歷史地位和重要作用，鄭重決定并在黨章中明確規(guī)定，中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，“三個代表”重要思想是黨必須長期堅持的指導思想。這表明了在我們黨的旗幟上，繼寫上馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論之后，又寫上了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了我們黨指導思想上的又一次與時俱進。這是一個歷史性決策，也是一個歷史性貢獻。

(3)“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，用“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民，事關我們黨和國家在21世紀的發(fā)展前途和命運，是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結論，對于保證我們黨團結和帶領全國各族人民，實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的意義。

為什么說江澤民同志堅持和發(fā)展鄧小平理論,為我們樹立了科學對待馬克思主義光輝典范

(1)十三屆四中全會以來，在對待馬克思主義的態(tài)度上，江澤民同志始終強調要做到兩個“堅定不移、不能含糊”：一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。江澤民同志指出：“這兩個‘堅定不移、不能含糊’，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石?！狈穸R克思主義的科學性，丟掉“老祖宗”，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。

(2)在新的歷史條件下，江澤民同志始終強調，我們實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興，最重要最根本的，就是要堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟。1997年初，鄧小平同志逝世，中國將向何處去?黨內外、國內外都很關注。江澤民同志代表黨中央莊嚴宣告：鄧小平理論的旗幟，必須毫不動搖、始終不渝地高舉。在這個關系黨、國家和民族前途命運的重大政治問題上，任何時候、任何情況下都不能有絲毫的含糊和動搖。他還始終強調，堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。用在新的實踐經驗基礎上形成的新的理論成果，來豐富和發(fā)展鄧小平理論，我們就能更好地堅持鄧小平理論，更高地舉起鄧小平理論的偉大旗幟。

(3)以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體堅定地承擔起這一歷史責任，堅持用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的立場、觀點和方法觀察當今世界，觀察當代中國，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想，科學地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的基本問題。這是對我們黨八十年實踐經驗的高度概括和總結，是解放思想、實事求是的偉大產物，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的重大發(fā)展，是理論與實際相結合的典范，是繼承與創(chuàng)新相結合的典范，是解放思想與實事求是相結合的典范。

試述“三個代表”重要思想是統(tǒng)一的整體?！叭齻€代表”重要思想是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。

1）只有不斷解放和發(fā)展生產力，增強國家的經濟實力，才能為建設中國特色社會主義文化和實現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質基礎。

2）只有不斷發(fā)展和繁榮社會主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產力提供強大的精神動力和智力支持。

3）只有不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，改革和建設才能具有堅實的群眾基礎，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國特色社會主義的偉大事業(yè)中來。

4）發(fā)展先進生產力和文化是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎和前提，實現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進生產力和先進文化的目的和歸宿。人民群眾既是先進生產力和先進文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。

何全面貫徹“三個代表”重要思想。

（1）貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民。（2）全面貫徹“三個代表”重要思想：第一，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。第二，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設的新局面。第三，必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。第四，必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。

如何理解解放思想，實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。(1)實事求是源于馬克思主義唯物論、反映論和辯證法。唯物論認為，世界在本質上是物質的，人在認識和把握世界時，要按照世界本身所呈現(xiàn)的樣子來理解世界，從事實本身的聯(lián)系來把握事實。馬克思主義的反映論認為，認識是主體在實踐過程中對客體的反映，這一反映過程隨著人們的實踐發(fā)展由感性認識到理性認識，并且通過實踐、認識、再實踐、再認識這一循環(huán)往復以至無窮的過程不斷深化。辯證法本質上具有革命的、批判的精神，根據唯物主義辯證法，只能實事求是地肯定應當肯定的東西，否定應當否定的東西。(2)在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國進行革命，必然遇到許多特殊的復雜問題?？勘痴b馬克思主義一般原理和照搬外國經驗，沒能解決這些問題，曾使中國革命幾乎陷于絕境。毛澤東同志領導我們黨克服了黨內曾經盛行的把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯(lián)經驗神圣化的錯誤傾向，使人們思想從這種精神枷鎖下解放出來，在全黨確立了實事求是的思想路線。他把馬克思主義基本原理和中國革命的具體實踐相結合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路。

(3)粉碎“四人幫”后，鄧小平同志以馬克思主義者的非凡膽略和科學態(tài)度，號召全黨“解放思想，實事求是”，恢復和發(fā)展了毛澤東同志倡導的馬克思主義思想路線。他指出：“一個黨、一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，鄧小平同志在關鍵時刻作出的每一項重大決策，都體現(xiàn)了解放思想、實事求是這一革命膽略和科學精神相統(tǒng)一的思想路線。

(4)解放思想、實事求是的思想路線的的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行；有力地推動和保證了全面改革的推行。

用馬克思主義哲學的特點說明解放思想實事求是鄧小平理論的精髓。

(一)馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性統(tǒng)—的無產階級哲學。(1)馬克思主義哲學以實踐為基礎，它來自實踐，為無產階級斗爭的實踐服務。并在實踐中自身不斷獲得豐富和發(fā)展。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。(2)馬克思主義哲學的革命性是指它不崇拜任何東西，按其本質來說是批判的、革命的。(3)馬克思主義哲學的科學性是指它不僅以科學的發(fā)展為基礎，而且是指它通過實踐和自然科學的成就正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。(4)馬克思主義哲學的革命性和科學性是統(tǒng)一的。

(二)解放思想、實事求是是馬克思主義哲學的實踐性、革命性和科學性的特征的突出體現(xiàn)。解放思想、實事求是是指從客觀存在的實際出發(fā)，找出其固有的規(guī)律作為我們行動的指南。如果客觀實際發(fā)生了變化，那么我們的思想理論也要進行相應的轉變，以和變化了的實際相符合。解放思想.實事求是是馬克思主義精髓，是馬克思主義永遠擁有生機和活力的法寶。

(三)解放思想，實事求是也是鄧小平理論的精髓。(1)鄧小平同志堅持解放思想，實事求是，在繼承前人的基礎上又實現(xiàn)超越，開拓了馬克思主義的新境界。(2)鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義建設勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。(3)鄧小平理論第一次回答了在中國這樣一個經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，因而成為中國進行社會主義現(xiàn)代化建設的理論指南。

(四)當前，我們學習鄧小平理論，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須把握解放思想，實事求是這個旗幟。這樣才能制定正確的路線、方針、政策，使我國社會主義建設取得勝利。

毛澤東是怎樣提出實事求是思想路線的？它的基本內涵與基本要求是什么？

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”，這本身是把馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)。實事求是在毛澤東思想活的靈魂中是最有特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，它在其中占據著核心地位，是毛澤東思想的精髓，是中國共產黨三代領導集體始終堅持的馬克思列寧主義思想路線。

第一，實事求是思想路線提出過程：（1）1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中第一次提出了黨的“思想路線”這個科學概念。（2）紅軍到達陜北后毛澤東在《實踐論》、《矛盾論》中系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的思想路線。（3）1941年毛澤東在《改造我們的學習》中對“實事求是”作了科學的解釋：“實事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們去研究。從此，實事求是就成為中國共產黨的思想路線的集中概括。

第二，實事求是的基本內涵。（1）一切從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。（2）理論聯(lián)系實際，就是要把馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合。（3）堅持實踐是檢驗真理的標準。第三，實事求是的基本要求。（1）實事求是的本質要求，就是理論與實際相統(tǒng)一。這種理論與實際的關系，毛澤東比喻為“有的放矢”，就是用馬列主義之“矢”，去射中國革命之“的”。堅持實事求是的思想路線，還包括解放思想的深刻含義。解放思想和實事求是在本質上是完全一致的：實事求是是解放思想的基礎，只有堅持實事求是，才能真正達到解放思想；解放思想是堅持實事求是原則的重要條件。只有堅持解放思想，才能保證做到實事求是。（2）要做到實事求是，就必須對實際情況全面深入地調查研究。調查研究是貫徹實事求是思想路線的基礎環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)馬克思列寧主義的和中國實際相結合的基本途徑和方法。毛澤東在《反對本本主義》一文中，第一次提出“沒有調查，就沒有發(fā)言權”的著名論斷，后來又提出“不做正確的調查同樣沒有發(fā)言權”的思想。（3）要做到實事求是，必須反對教條主義和經驗主義。一切從書本出發(fā)的教條主義和一切從經驗出發(fā)的經驗主義都犯了主觀主義的毛病，特別是教條主義危險性更大。歷史證明，黨的思想路線正確與否是中國革命成敗的關鍵。

試分析實事求是、群眾路線、獨立自主三者的辯證統(tǒng)一關系.（1）實事求是是堅持群眾路線和獨立自主的前提和理論基礎。實事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，同樣也是群眾路線和獨立自主的理論基礎.（2）執(zhí)行群眾路線是堅持實事求是的內在要求。實事求是的首要要求就是一切從實際出發(fā)。從實際出發(fā)，不是要從客觀的自然條件出發(fā)，更重要的是從社會的實際出發(fā)，而社會實際，主要就是人民群眾的實際生活以及人民群眾的客觀實踐。因此，必須從群眾生活和群眾實踐這個最大的實際出發(fā)，才能做到一切從實際出發(fā)。只有如實地了解群眾的生活與實踐中提出的需要，才能提出符合實際的理論、路線、方針和政策。所謂理論聯(lián)系實際，最重要的就是要把科學的理論與群眾的實踐相結合。（3）堅持獨立自主是實事求是的體現(xiàn)。獨立自主的基本點，就是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的力量進行革命和建設，使馬克思列寧主義的普遍原理和中國革命和建設的具體實踐相結合，把中國革命和建設的事業(yè)做好，獨立自主就是遵照實事求是的根本原則，從中國實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設的必然結論。

為什么說舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變是歷史的必然？

(1)鴉片戰(zhàn)爭后，中國人民為了民族獨立和人民解放進行了前仆后繼、不屈不撓的英勇斗爭。洪秀全領導的太平天國農民戰(zhàn)爭沉重打擊了中國的封建統(tǒng)治，教訓了外國侵略者。戊戌變法則把近代中國挽救民族危亡和發(fā)展資本主義的兩大目標提到全新的高度，對中國的出路進行了可貴的探索。孫中山領導的辛亥革命，開創(chuàng)了比較完全意義上的資產階級民主革命，成為20世紀中國人民在前進道路上經歷的第一次歷史性巨大變化，為中國的進步打開了閘門，使革命的洪流奔騰向前、不可阻擋，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來。但是，由于中國資產階級的軟弱性、妥協(xié)性，作為舊民主主義革命高潮的辛亥革命最終以失敗而告終。資產階級領導的以建立資產階級民主共和國為目的的革命道路在中國行不通了。中國革命必須有新的領導，必須走新的道路。

(2)20世紀初中國經濟政治文化的劇烈變動則為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變創(chuàng)造了條件。這些條件主要是：經濟上，第一次世界大戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展；政治上，中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展；思想上，新文化運動和俄國十月革命的影響。而1919年爆發(fā)的五四運動則成為中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的轉折點，成為中國新民主主義革命的偉大開端。

(3)中國近代民族民主革命就是這樣一個階段一個階段地走過來的。在辛亥革命后十年，馬列主義與中國工人運動相結合的中國共產黨應運而生，中國革命的面貌為之煥然一新。五四運動和中國共產黨的成立，使中國革命進入了由無產階級及其政黨——中國共產黨領導的新民主主義革命時期。

歷史事實證明，中國革命在無產階級及其政黨的領導下，最終完成了反帝反封建的革命任務。所以，舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變是歷史的必然。

在回答“抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)？最后勝利為什么是中國的呢？根據在什么地方呢？”等問題時，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀30年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據就在這里?！苯Y合有關知識分析理解毛澤東所說的“全部問題的根據”并由此得出的“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利是中國的”的結論。

1.毛澤東所說的“全部問題的根據”，指的是中日雙方四個矛盾的特點，即敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助。2.帝國主義的日本是強國；半殖民地、半封建的中國是弱國。強弱的對比，決定了抗日戰(zhàn)爭為持久戰(zhàn)，而不是速決戰(zhàn)。速勝論是錯誤的。

3.在20世紀30年代，中國處在進步的時代，已有了中國共產黨及其領導的軍隊和已經覺悟的人民；中國進行的是反侵略的正義戰(zhàn)爭，必將得到世界人民的同情和援助。日本進行的是退步的野蠻的侵略戰(zhàn)爭，必然遭到包括日本人民在內的世界人民的反對。小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，決定了日本必然失敗，中國不會滅亡。亡國論是錯誤的。

4.由于這些原因，抗日戰(zhàn)爭是持久的，它將經歷戰(zhàn)略防御階段、戰(zhàn)略相持階段、戰(zhàn)略反攻階段，最后的勝利是屬于中國人民的。毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等文章中闡述了農村包圍城市，最后奪取全國勝利的思想。結合中國國情闡明中國革命走農村包圍城市道路的必要性和可能性，并說明這條道路的提出對建設中國特色社會主義的啟示。

(1)1927年國民革命失敗后，中國共產黨根據馬克思主義武裝奪取政權的原理和中國革命的實際，明確了中國革命走農村包圍城市道路的必要性：因為中國是一個半殖民地半封建的國家，在外部沒有民族獨立，在內部沒有民主制度，革命只能以武裝斗爭為主要形式；農民占全國人口的絕大多數。是中國革命的主力軍；中國革命的敵人非常強大并長期占據著城市。因此，中國共產黨必須開展武裝斗爭，建立農村根據地，進行革命，走農村包圍城市，最后奪權城市的道路。

(2)同時，中國國情也為中國革命走農村包圍城市道路提供了可能性：因為中國是一個政治經濟發(fā)展不平衡的大國，地方性的農業(yè)經濟和帝國主義的分裂剝削政策，造成統(tǒng)治階級內部的長期分裂和戰(zhàn)爭；經過大革命影響的地方，具有建立紅色政權的群眾基礎；引起中國革命的矛盾一個也沒有解決并日益激化。這些都為中國共產黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，走農村包圍城市的革命道路提供了可能。

(3)同樣，中國的社會主義建設也必須把馬克思主義與中國實際相結合，走具有中國特色的社會主義道路。

試述在中國革命中建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性，并闡述中國共產黨在建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線中的歷史經驗及現(xiàn)實啟示。

(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的一個主要法寶，是因為：第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產階級政黨的基本策略路線，也是馬克思主義的一個基本原則。第二，建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國革命中具有特殊重要性。半殖民地半封建社會，是一個“兩頭小，中間大”的社會。在敵強我弱的情況下，無產階級孤軍奮戰(zhàn)，不可能取得勝利。同時，中國革命發(fā)展的不平衡及其長期性，決定了黨要努力爭取一切可以爭取的力量，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三，在中國建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅必要，而且完全可能。半殖民地半封建的中國，是當時世界各種矛盾的集中地，帝國主義與中華民族，封建主義與人民大眾的矛盾是主要矛盾，其中帝國主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。在這種條件下，工人、農民、小資產階級是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本依靠力量，民族資產階級也能夠參加，就是大地主大資產階級某些集團也有可能在一定程度上和一定時期內參加反對某一個帝國主義的斗爭。中國共產黨要領導中國革命取得勝利，必須團結一切可能團結的力量，結成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以孤立和打擊最主要的敵人。因此，毛澤東把它稱為中國革命的三大法寶之一。(2)中國共產黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐中積累的經驗有：第一，無產階級（通過共產黨）必須牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權。這是中國共產黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的最根本的經驗，也是革命成敗的一個關鍵。第二，必須分清統(tǒng)一戰(zhàn)線中的左、中、右三派，制定和實行發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的不同策略，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。第三，針對中國資產階級的兩面性，實行又聯(lián)合又斗爭的政策。第四，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱。

(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線過去是、現(xiàn)在是、今后將仍然是我們黨的一個重要法寶。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線已經發(fā)展為工人階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的，全體社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的聯(lián)盟。為加強、鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先，要堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導，并大力加強和改善黨的領導。其次，在愛國主義的旗幟下，實現(xiàn)最廣泛的團結。第三，繼續(xù)發(fā)展擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線兩個范圍的聯(lián)盟。第四，要充分發(fā)揚社會主義民主，認真貫徹執(zhí)行“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針。

論述中國新民主主義革命時期毛澤東對中國資產階級的分析及中共對資產階級應采取的正確政策。

(1)中國資產階級有兩個部分，一部分是依附于帝國主義的大資產階級（包括買辦、官僚資產階級），另一部分是既有革命要求又有動搖性的民族資產階級。中國革命是在同中國資產階級的復雜關聯(lián)中走過的，是中國革命的一大特點。

(2)無產階級領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線要爭取民族資產階級參加，并且在特殊條件下把一部分大資產階級也包括在內，以求最大限度地孤立最主要的敵人。

(3)在同資產階級結成統(tǒng)一戰(zhàn)線時，要保持無產階級的獨立性，實行又團結又斗爭，以斗爭求團結的政策；在被迫同資產階級、主要是大資產階級分裂時，要敢于并善于同大資產階級進行堅決的武裝斗爭，同時要爭取民族資產階級的同情或中立。在同資產階級聯(lián)合時，主要防止右的傾向，如第一次國共合作期間的陳獨秀右傾投降主義和抗戰(zhàn)初期王明右傾機會主義，只講聯(lián)合不講斗爭；在同資產階級分裂時，主要是要防止“左”傾錯誤的出現(xiàn)，如土地革命戰(zhàn)爭時期王明“左”的錯誤，只講斗爭，不講聯(lián)合，尤其是把民族資產階級當作革命對象之一，更是錯誤的。

(4)在同資產階級結成統(tǒng)一戰(zhàn)線時，要保持無產階級的獨立性，爭取和堅持對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權。這是中國革命成敗的關鍵。在這個問題上，中共黨內出現(xiàn)過“左”、右兩種錯誤傾向，給中國革命造成了嚴重危害。毛澤東在《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》中指出，中國革命和中國共產黨的發(fā)展道路，是在同中國資產階級的復雜關系中走過的。請結合新民主主義革命的歷史實際，闡述中國共產黨在處理同資產階級復雜關系問題上的經驗。

(1)中國資產階級包括依附于帝國主義的大資產階級和既有革命要求又有動搖性的民族資產階級，中國共產黨同中國資產階級復雜關系主要表現(xiàn)在同資產階級建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

(2)在大革命時期，黨同民族資產階級建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期，黨內陳獨秀右傾機會主義對資產階級妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后，黨領導工農大眾同大地主大資產階級的反動統(tǒng)治進行了堅決的武裝斗爭。黨內“左”傾冒險主義將民族資產階級看成中國革命的最危險的敵人，革命遭受挫折。(3)1935年后，黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，不僅同民族資產階級再次建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且把一部分大資產階級也包括在內。黨及時糾正了王明的新投降主義錯誤，制定了發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的策略總方針，保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭勝利后，黨領導他們同發(fā)動內戰(zhàn)的大地主大資產階級統(tǒng)治集團展開了兩種命運的決戰(zhàn)，建立包括民族資產階級在內的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得了革命的勝利。

(4)綜上所述，在同資產階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，黨內容易出現(xiàn)右的錯誤，在分裂時容易出現(xiàn)“左”的錯誤，正確的做法是對資產階級實行又聯(lián)合又斗爭的策略。所謂聯(lián)合，一方面是指在一定時期一定程度上同民族資產階級甚至一部分大資產階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面，是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時，要注意團結、爭取民族資產階級；所謂斗爭，一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，同資產階級進行必要的斗爭，堅持獨立自主的原則，另一方面是指在分裂時，同大資產階級展開武裝斗爭。

試析中國民主革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。

首先，因為半殖民地半封建的中國與資本主義各國有不同特點。在資本主義國家有資產階級民主制度，在其外部沒有民族壓迫，有的是自己民族壓迫別的民族。因而資本主義各國無產階級政黨的任務是經過長期合法斗爭，積蓄力量，準備最后推翻資產階級的統(tǒng)治。他們的組織形式是合法的，主要斗爭形式是不流血的。但中國不同，中國特點是：不是一個獨立的民主國家，而是一個半殖民地半封建國家；在內部沒有民主制度，而受封建制度壓迫。因此，無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權利。在這里，共產黨的任務，基本地不是經過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取農村，而是走相反的道路。在中國，革命不可能是和平的，必須是武裝的，斗爭的主要形式是戰(zhàn)爭，否則，革命不會勝利。其次，中國的反動統(tǒng)治階級掌握了龐大的反革命武裝，由于封建的分割，地主或資產階級的政黨或集團，誰有槍誰就有勢，誰的槍多誰就勢大，他們對軍權抓得很緊，而且同帝國主義勾結起來，對人民實行恐怖統(tǒng)治，對革命實行武裝鎮(zhèn)壓，因此，中國革命的特點，只能是武裝的革命對武裝的反革命。

再次，從敵我雙方力量對比看，敵人的力量非常強大，革命力量非在長期內不能積聚和鍛煉成為一個足以最后戰(zhàn)勝敵人的力量。只能有經過長期、艱苦卓絕的武裝斗爭，才能打碎舊的國家機器，建立新中國。

從中國國情闡明中國革命走農村包圍城市道路的必要性和可能性，并說明這條道路的提出對建設有中國特色社會主義的啟示。

(1)1927年國民革命失敗后，中國共產黨根據馬克思主義武裝奪取政權的原理和中國革命的實際，明確了中國革命走農村包圍城市道路的必要性：中國是一個半殖民地半封建的國家，在外部沒有民族獨立，在內部沒有民主制度，革命只能以武裝斗爭為主要形式；農民占全國人口的絕大多數，是中國革命的主力軍；中國革命的敵人非常強大并長期占據著城市，因此，中國共產黨必須開展武裝斗爭，建立農村根據地，進行土地革命，走農村包圍城市，最后奪取城市的道路。

(2)同時，中國國情也為中國革命走農村包圍城市道路提供了可能性：中國是一個政治經濟發(fā)展不平衡的大國，地方性的農業(yè)經濟和帝國主義的分裂剝削政策，造成統(tǒng)治階級內部的長期分裂和戰(zhàn)爭，經過大革命影響的地方，具有建立紅色政權的群眾基礎；引起中國革命的矛盾一個也沒有解決并日益激化。

(3)同樣，中國的社會主義建設也必須把馬克思主義與中國實際相結合，走具有中國特色的社會主義道路。毛澤東在《論人民民主專政》中指出“為了對付帝國主義的壓迫，為了使落后的經濟地位進一步提高，中國必須利用一切與國計民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素，團結民族資產階級，共同奮斗。我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義?！苯Y合有關知識分析黨在當時采取這一方針的基本依據1.中國革命分為新民主主義革命和社會主義革命，新民主主義革命所要消滅的對象，是封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義。中華民族資產階級是民主革命的動力之一，團結民族資產階級，反對帝國主義和國民黨反動派，是黨的一貫政策。

2.由于中國經濟的落后，私人資本主義經濟是一個不可忽視的力量，因此，建國后還需要它們中一切有益于國民經濟的部分存在和發(fā)展；私人資本主義經濟也有不利于國計民生的消極的一面，對此必須加以限制，而不能任其自由發(fā)展。

3.新中國成立前夕，重申這一方針，有助于防止出現(xiàn)“左”的偏差，有利于國民經濟的恢復與發(fā)展。

為什么說過渡時期總路線反映了中國社會由新民主主義向社會主義過渡的歷史必然性？

（1）國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強的當然要求和必要條件。實現(xiàn)國家工業(yè)化，是中國人民一百多年來的宿愿。但中國要實現(xiàn)工業(yè)化，只能走社會主義道路，主要依靠社會主義國營經濟。近代中國歷史證明，民族資產階級沒有能力領導中國民主革命取得勝利，也同樣沒有能力擔負起領導中國實現(xiàn)工業(yè)化的重任。只有實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化，才能從根本上改變中國經濟文化落后的狀況，使國家富強、人民幸福，使社會主義的優(yōu)越性更好地顯示出來。

（2）對個體農業(yè)、手工業(yè)進行社會主義改造，是發(fā)展農業(yè)和整個社會生產力的需要。分散落后的小農個體經濟不利于發(fā)展多種經營和舉辦大規(guī)模的農田水利建設，限制了農業(yè)生產力的進一步發(fā)展，不能滿足人民和國家工業(yè)化對糧食和工業(yè)原料日益增長的需要。個體農民尤其是缺少土地和其他生產資料的貧農、下中農，為避免重新出現(xiàn)兩極分化，為了興修水利，抵制自然災害，為了采用農業(yè)機械，確實有走互助合作道路的要求。

（3）對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，建設社會主義強大國家的迫切需要。新民主主義革命在全國勝利和土地改革在全國完成后，國內主要的階級矛盾已經轉變?yōu)楣と穗A級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中，必然把原來落后、混亂、畸形發(fā)展、惟利是圖的資本主義工商業(yè)逐步引上社會主義改造的道路?？傊?，對個體農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)實行社會主義改造，是實現(xiàn)國家社會主義工業(yè)化的必要條件和基本保證。

論述新中國的誕生和社會主義制度的建立是 20 世紀中國的一次歷史性巨變。以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義普遍原理和中國革命的具體實踐相結合，取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國與社會主義制度，實現(xiàn)了 20 世紀中國歷史上又一次巨變。（1）中華人民共和國的成立，標志著半殖民地半封建社會的結束和新民主主義向社會主義轉變的開始。從 1949 年到 1956 年短短七年時間，我國基本上實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義轉變，基本上結束了長達幾千年的階級剝削制度，宣告了占世界人口四分之一的中國進入社會主義社會。

（2）1956 年，我國生產資料私有制的社會主義社會改造取得決定性勝利，使我國社會的經濟結構發(fā)生了根本變化，社會主義經濟成分已占有絕對優(yōu)勢，社會主義公有制已成為我國經濟基礎。說明幾千年以生產資料私有制為基礎的階級剝削制度已經基本被消滅。

3）社會主義改造的偉大勝利，也大大解放了我國的社會生產力，為以后全面開展社會主義建設創(chuàng)造了條件。（4）伴隨社會主義經濟結構的變化和生產力的發(fā)展，我國的階級關系也發(fā)生了根本性的變化。近百年來橫行中國的帝國主義勢力已被趕出大陸，官僚資產階級已經在中國大陸上消滅了；原來的地主和富農正在被改造成為自食其力的新人；民族資產積極分子正處在剝削者變?yōu)閯趧诱叩霓D變過程中；廣大農民和其他個體勞動者，已經變?yōu)樯鐣髁x的集體勞動者；工人階級已經成為國家的領導階級；知識界也已經組成了一支為社會主義服務的隊伍。廣大勞動人民從此擺脫了被剝削被奴役的地位，成為掌握自己命運的主人。

5）社會主義改造的基本完成和社會主義建設的巨大成就,標志著社會主義制度已經在我國的經濟領域和政治領域基本確立.中華人民共和國的成立和社會主義制度的確立，是我國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，也是20世紀中國人民在前進道路上的第二次歷史性巨變，它為我國的社會發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎。

如何理解探索中國自己的社會主義建設道路是“始于毛澤東，成于鄧小平”?

1）毛澤東是一個偉大的探索者,從1956年《論十大關系》發(fā)表，提出了探索中國自己的社會主義建設道路偉大任務算起，他整整經過了20年曲折發(fā)展的歷程。集中的探索是在1956年全年和1957年上半年，以后，他出現(xiàn)了“左”的失誤，但仍沒有放棄這一探索工作。應當肯定，探索的起步是正確的，在探索中提出了許多經過實踐證明了的正確的理論原則和經驗總結，是具有長遠指導意義的重要思想。后來，探索向著正確和錯誤兩個趨向發(fā)展，最終陷入了“文化大革命”的十年**。因此，應當承認這種探索沒有取得成功。2）隨著“文化大革命”的結束和黨在指導思想上撥亂反正的完成，我們黨逐步找到了一條符合我國國情的社會主義建設道路，這就是十一屆三中全會以后逐步形成的，黨的十四大確認的以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體所開辟的建設中國特色社會主義的道路。這是一條發(fā)展中國社會主義的必由之路，是中國走向繁榮富強、自立于世界民族之林的自強之路，也是保障中國社會主義事業(yè)較能經受風險、立于不敗之地的勝利之路。在新時期形成的建設中國特色社會主義理論即鄧小平理論，是馬克思主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的偉大理論成果。對這一理論的形成，薄一波所作的“始于毛澤東，成于鄧小平”的概括，恰當地評價了黨的兩代領導核心對這項偉業(yè)所做出的歷史性功績。

試述鄧小平關于社會本質的論斷對社會主義的新發(fā)展及其對建設有中國特色社會主義實踐的指導意義。

社會主義本質的論斷，繼承了科學社會主義的基本原則，是探索建設有中國特色社會主義道路的最重大的理論成果之一，是對馬克思主義的重大發(fā)展。

1.這一科學概括，既包括了社會主義社會的生產力問題，又包括了以社會主義生產關系為基礎的社會關系問題，是一個有機的整體。它突出地強調“解放生產力，發(fā)展生產力”，糾正了過去忽視生產力發(fā)展的錯誤觀念，反映了中國社會主義整個歷史階段尤其是初級階段特別需要注重生產力發(fā)展的迫切要求，明確了社會主義基本制度建立后還要通過改革進一步解放生產力，體現(xiàn)了在當前世界新科技革命推動生產力迅速發(fā)展的條件下，社會主義為回答資本主義嚴峻挑戰(zhàn)所必須采取的戰(zhàn)略決策。它突出地強調“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?，闡明了社會主義社會的發(fā)展目標以及實現(xiàn)這個目標必須以解放和發(fā)展生產力為基礎，指出了我們發(fā)展生產力與剝削階級統(tǒng)治的社會發(fā)展生產力的目的根本不同。

2.這一科學概括，為我們堅持公有制又完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向；堅持了社會主義的價值目標和奮斗方向。鄧小平同志說，“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經濟為主體，一是共同富裕?！焙敛粍訐u地堅持公有制和按勞分配，維護公有制和按勞分配的主體地位，是體現(xiàn)社會主義本質的前提。在改革中，公有制的實現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結構，歸根到底只能根據生產力解放和發(fā)展的實際要求，根據逐步實現(xiàn)共同富裕的實際進程來確定。

3.這一科學概括，突破了把計劃經濟當作社會主義本質特征的傳統(tǒng)觀念。鄧小平同志指出，“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別?！边@就從根本上解除了把市場經濟當作資本主義特征的束縛，使我們明確社會主義經濟體制改革的目的。

4.鄧小平關于社會主義本質的科學論斷，反映了人民的利益和時代的要求，廓清了不合乎時代進步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質的錯誤傾向，深化了對科學社會主義的認識。這對于我們在堅持社會主義基本制度的基礎上，推進改革，指導改革沿著合乎社會主義本質要求的方向發(fā)展，對于建設有中國特色的社會主義，具有重大的政治意義、理論意義和現(xiàn)實意義。5.在十一屆三中全會以來，我們黨根據對什么是社會主義的思考和當代中國國情的研究，比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。鄧小平關于社會主義本質的論斷，是解決這一系列基本問題的根本依據。

試用科學技術是第一生產力的原理，闡述我國實施科教興國戰(zhàn)略的重要意義。

科學技術是生產力的重要構成因素，但它不是獨立的實體性要素，而是智能性要素。科學技術一經滲透到生產力的務實體性要素中去，就會轉化為直接的現(xiàn)實的生產力。在現(xiàn)代生產發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要，科學技術已成為第一生產力?？茖W技術已成為現(xiàn)代生產力發(fā)展中的先導和基礎，成為推動國民經濟增長的首要因素?？茖W技術是先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志。

根據科學技術在生產力以及整個社會發(fā)展中的重要作用，我們黨和國家制定并實施了科教興國的戰(zhàn)略。實施科教興國戰(zhàn)略，就是全面落實“科學技術是第一生產力”的思想，堅持教育為本，把科技進步放在經濟社會發(fā)展的關鍵地位，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產力轉化的能力，提高全民族的科技文化素質，把經濟建設真正轉到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來。這是保證國民經濟持續(xù)快速健康地發(fā)展，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標的必由之路。

如何緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務？緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務：

（1）必須堅持以經濟建設為中心，社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，立足中國現(xiàn)實，順應時代潮流，不斷開拓促進先進生產力和先進文化發(fā)展的新途徑。

（2）要堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀。要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，按照統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌人和自然和諧發(fā)展以及統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展。

（3）必須毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，堅持和深化改革。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅決改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅決革除。（4）必須相信和依靠人民，集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。正確認識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。

結合有關知識分析第二次和第三次歷史性巨變對中華民族振興和中國社會主義現(xiàn)代化建設的深遠影響。鴉片戰(zhàn)爭以來直至20世紀，中國一直面臨著兩大歷史任務：一是求得民族獨立和人民解放；一是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。

中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀中國的第二次歷史性巨變。在以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體的領導下，在馬列主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想的指引下，中國人民成功地走出了一條農村包圍城市的革命新道路，推翻了三座大山，建立了新中國，并且從新民主主義走上了社會主義道路，為中國經濟和社會發(fā)展開辟了廣闊的前景。

第三次歷史性巨變是改革開放，為實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化而奮斗。這是在以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體的領導下，在馬列主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果——鄧小平理論的指引下進行的新革命。建國以來中國人民在革命與建設成就的基礎上，總結歷史的經驗與教訓，成功地走出了一條建設有中國特色的社會主義新道路，綜合國力大大增強，人民生活水平普遍提高，社會主義中國顯示了蓬勃的生機和活力。沿著這一道路走下去，中國就能迎接新世紀的挑戰(zhàn)，在21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，進入世界中等發(fā)達國家的行列，實現(xiàn)中華民族的騰飛。

怎樣理解“三個代表”重要思想是以發(fā)展這一主題貫穿的?

(1)江澤民同志在十六大報告中指出：“貫徹‘三個代表’重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務?！彼€指出：“緊緊把握住這一點，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設的本質，就能使‘三個代表’重要思想不斷落實，使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強國富民的要求不斷得到實現(xiàn)?！?2)發(fā)展之所以是黨執(zhí)政興國的第一要務，首先是因為做到“三個代表”都要以發(fā)展為前提。代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，都體現(xiàn)了發(fā)展的要求，同時又必須以經濟社會的發(fā)展為基礎。黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。

(3)把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是對共產黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設的規(guī)律、人類社會發(fā)展的規(guī)律認識的深化。馬克思主義認為，生產力與生產關系的矛盾運動，是推動人類社會不斷發(fā)展的根本動因。物質資料的生產是一切社會賴以生存和發(fā)展的基礎。以生產力為基礎的發(fā)展是推動社會前進的最終決定力量。社會主義的基本任務就是發(fā)展，只有以經濟建設為中心，不斷推進社會全面發(fā)展，才能充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性。

(4)把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，這是對黨的先進性本質的深刻揭示。毛澤東同志曾指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的還是解放生產力的。”鄧小平同志指出，中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發(fā)展，國際國內形勢都要求我們加快發(fā)展，只有把經濟建設搞上去，中國的社會主義才有出路。江澤民同志指出：“黨的先進性是具體的、歷史的，必須放到推動當代中國先進生產力和先進文化的發(fā)展中去考察，放到維護和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用?！蔽覀凕h要帶領中華民族在社會主義基礎上走向復興，就必須不斷發(fā)展社會生產力，不斷推進現(xiàn)代化的發(fā)展.為什么說改革是一場革命，是中國的第二次革命？ 這是鄧小平提出的科學論斷。

（1）鄧小平講，改革是一場革命，是中國的第二次革命。因為改革同過去的革命一樣，都是掃除生產力發(fā)展的障礙。中國的經濟體制改革，是從傳統(tǒng)的計劃經濟體制轉化到嶄新的社會主義市場經濟體制，不是細枝末節(jié)的修修補補，而是帶有革命性的變革，必然引起社會生活各方面的深刻變化。

（2）所謂“改革是中國的第二次革命”，是相對于中國共產黨領導下奪取政權的革命而言的。第一次革民把一個半殖民地半封建社會的舊中國變成一個社會主義新中國。第二次革命將把一個經濟文化比較落后的社會主義中國變成一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化中國。當然，“改革是中國的第二次革命”中的“革命”同“革命”這個詞的本意不完全相同：一是革命的對象不同，改革的是舊的體制；二是革命的形式不同，不是階級對抗；三是革命的性質不同，改革是社會主義制度的自我完善；四是所解決的矛盾不同，改革所解決的是根本利益一致基本上的矛盾。

試述“三個有利于”標準的理論內涵與理論依據“三個有利于”的標準即鄧小平同志在1992年視察南方重要談話中提出的衡量各項工作的標準，即：“判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。” 堅持“三個有利于”的理論依據，主要有下列矛盾運動原理：

(1)關于社會發(fā)展最終的決定力量是生產力的原理。馬克思主義認為，生產力是最活躍、最革命的因素。它的發(fā)展是引起社會基本矛盾運動的基本因素。社會發(fā)展總是從生產力的變化開始，然后再引起社會基本矛盾中其他方面的變化。從這個意義上來說，是否有利于生產力的發(fā)展是衡量各項工作的主要標準。(2)關于社會主義的生產目的的原理。(3)關于社會主義初級階段的主要矛盾的原理。“三個有利于”之間的聯(lián)系與區(qū)別在于：(1)在“三個有利于”標準中，是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力是核心和基礎，綜合國力的增強和人民生活水平的提高，必須以生產力的發(fā)展為前提。(2)綜合國力的增強和人民生活水平的提高是社會主義社會生產力發(fā)展的表現(xiàn)，是衡量生產力是否發(fā)展的直接尺度?？傊?，“三個有利于”作為相互聯(lián)系的統(tǒng)一標準，更好地體現(xiàn)了以經濟建設為中心的思想，體現(xiàn)了社會主義社會的根本任務，使我們能夠更好地把握和判斷各項工作的是非得失.為什么必須不斷根據實踐的要求進行創(chuàng)新?

(1)以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，從解放思想、實事求是的本質要求出發(fā)，向全黨發(fā)出“不斷根據實踐的要求進行創(chuàng)新”的偉大號召。江澤民同志強調，全黨在建設中國特色社會主義事業(yè)中要堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。“社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也應不斷前進，應勇于和善于根據實踐的要求進行創(chuàng)新?！?/p>

(2)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新是解放思想、實事求是思想路線的重要時代特征，以科學理論為指導，立足于我國國情和實踐，研究新情況，解決新問題，堅持“創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新”，就能不斷地把馬克思主義推向新的發(fā)展階段。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。二十多年來，我們黨領導人民進行改革開放和現(xiàn)代化建設取得的偉大成就，都是與我們不斷進行的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等分不開的。鄧小平理論的形成和發(fā)展，就是我們黨在新時期堅持理論創(chuàng)新的集中體現(xiàn)和取得的最偉大的成果。面對國際國內的新情況新問題，我們必須繼續(xù)堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持黨的一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是的思想路線，緊跟時代發(fā)展的潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。

(3)實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。理論創(chuàng)新是前提，是關鍵。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導和推動下進行的。理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎上，不斷吸取新的實踐經驗、新的思想而向前發(fā)展。堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創(chuàng)新精神，善于根據客觀情況的變化，豐富和發(fā)展馬克思主義理論。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們必須長期堅持的治黨治國之道。

(4)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新是相輔相成、互相促進的。馬克思主義是在實踐的基礎上產生、在實踐中發(fā)揮其改造世界的巨大作用、在實踐中得以豐富和發(fā)展的理論。馬克思主義要不落后于時代，要指導革命和建設事業(yè)不斷走向勝利，就必須與時俱進，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結合進行理論創(chuàng)新的結果。離開實踐，任何理論都顯得蒼白無力。在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，新的歷史條件和新的實踐，既為理論創(chuàng)新提供了客觀基礎，同時又呼喚著理論上的新概括為實踐創(chuàng)新提供理論指導。實踐創(chuàng)新是基礎，理論創(chuàng)新是先導，兩者緊密結合，相互促進，共同推動我們的事業(yè)和馬克思主義理論向前發(fā)展。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。

在全國建設小康社會的歷史進程中，為什么還必須要牢記毛澤東提出的“兩個務必”？

(1）毛澤東在1949年3月黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，就是要“繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”，“繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。當時黨面臨的主要任務是：由通過武裝斗爭奪取政權轉向掌握全國政權，領導人民建設國家，黨的工作重心將由農村轉向城市。面對這個重大的歷史轉折，黨中央和毛澤東深刻地認識到，如何使全黨同志在偉大的勝利面前保持清醒頭腦，在奪取全國政權后經受住執(zhí)政的考驗，始終堅持黨的性質和宗旨，是黨面臨的全新的歷史性課題。毛澤東在講話中不但提出了要用極大努力去學會管理和建設城市，各項工作要以生產建設為中心為進行，他還特別強調：因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。毛澤東告誡全黨：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的?！爸袊母锩莻ゴ蟮模锩院蟮穆烦谈L，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！?/p>

毛澤東提出的“兩個務必”的思想，對執(zhí)政的中國共產黨的建設具有長遠的意義。新中國成立后，毛澤東又多次講過這個問題，提出“艱苦奮斗是我們的政治本色”，全黨要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作進行到底。

（2）我們現(xiàn)在已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。經過二十多年的艱苦奮斗，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的偉大成就。但是我們決不能自滿、懈怠、停滯，而且必須看到，我們取得的成就只是在偉大征途上邁出的堅實一步，要實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，要完成基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家的歷史任務，要不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，我們要走的路還很長，肩負的任務還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會很多，我們必須始終謙虛、謹慎、艱苦奮斗。

（3）艱苦奮斗是我們黨的政治本色，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，在全面建設小康社會中必須保持和發(fā)揚。歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。在我們黨八十多年的歷程中，艱苦奮斗的精神始終激勵著我們頑強進取、百折不撓，在各種困難和考驗面前巍然屹立、敢于勝利。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，作為我們黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全國人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。

我們更要認識我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情和我們黨的莊嚴使命，清醒地看到激烈的國際競爭給我們帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負的任務的艱巨性和復雜性，要增強憂患意識，居安思危。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟?？傊谌娼ㄔO小康社會的歷史進程中，我們要牢固地樹立為黨和人民事業(yè)長期謙虛謹慎、艱苦奮斗的思想。

試述臺灣與祖國大陸統(tǒng)一的必要性。

臺灣自古以來是中國的神圣領土。1949年后臺灣與祖國大陸長期分離，是由國內戰(zhàn)爭遺留下來的問題，其本質是中國的內政問題。

臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，是個民族感情問題，是中華民族的根本利益所在，是包括臺灣同胞在內的全中國人民的共同心愿。分裂是違背民族意志的。

美國等外國反華勢力長期插手臺灣問題，支持“臺獨”勢力，阻撓中國統(tǒng)一大業(yè)，企業(yè)達到把臺灣從中國領土上分離出去的險惡目的。因此，鄧小平多次指出，只要臺灣不同大陸統(tǒng)一，臺灣作為中國領土的地位是沒有保障的，不知道哪一天又被別人拿去了。

用“一國兩制”方式解決統(tǒng)一問題，臺灣的社會制度和生活方式不會改變，臺灣人民沒有任何損失。而且臺灣資源貧乏，市場狹小，發(fā)展?jié)摿τ邢蓿蛔鎳箨懜母镩_放后經濟發(fā)展迅速，市場潛力巨大。兩岸統(tǒng)一后，利用廣闊的大陸市場空間，臺灣經濟將得到更大發(fā)展。近20年來，兩岸經濟相互依存性的增強，祖國大陸成為臺灣貿易順差的最大來源，已充分證明了這一點。

實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是歷史的趨勢,臺灣的前途系于祖國統(tǒng)一。無限期地拖延統(tǒng)一，是所有愛國同胞不愿意看到的。中國人民完全有決心、有能力解決臺灣問題，臺灣分裂勢力阻撓祖國和平統(tǒng)一的圖謀必將遭到最終失敗。

為什么必須堅持黨指揮槍的原則？堅持黨指揮槍的原則，即堅持中國共產黨對軍隊的絕對領導，是人民軍隊建設的一個最根本的原則。其原因在于：

(1)無產階級的軍隊，必須服從無產階級的意志。堅持黨對軍隊的絕對領導，是人民軍隊區(qū)別于其他一切剝削階級軍隊的最根本的標志，也是革命軍隊能成為新型人民軍隊的決定性因素。(2)只有堅持黨對軍隊的絕對領導，才能使軍隊長期在農村環(huán)境中，不斷克服各種非無產階級的思想，保持無產階級的革命性，而不致淪為舊式農民武裝。

(3)只有堅持黨對軍隊的絕對領導，才能保持和發(fā)揚紅軍的光榮傳統(tǒng)，使軍隊在十分困難和極端艱苦的條件下，充分發(fā)揮愛國主義和革命英雄主義精神，忠實地貫徹黨的路線、方針和政策，實現(xiàn)全心全意為人民服務的宗旨，執(zhí)行革命的政策任務。

總之，武裝斗爭是中國革命的基本經驗之一，也是中國革命的特點之一，堅持武裝斗爭為主要革命形式，堅持以農民為主體的革命軍隊為主要組織形式，關于把武裝斗爭這個斗爭形式同城市工人的斗爭等其他斗爭形式，在全國范圍內直接或間接地配合起來，是奪取中國革命勝利的基本途徑。因此，武裝斗爭成為中國革命的一大法寶。

述中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊同時又是全民族的先鋒隊及其理論基礎。

（1）1935年12月瓦窯堡會議決議指出：“中國共產黨是無產階級的先鋒隊?！薄巴瑫r中國共產黨又是全民族的先鋒隊，因此一切愿意為著共產黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入共產黨。”決議指出，能否為黨所提出的主張而堅決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標準。社會成分是應該注意到的，但不是主要的標準。

（2）“兩個先鋒隊”的提法，首先來源于馬克思、恩格斯關于“工人階級只有解放全人類才能最終解放自己”的思想，是運用這一思想分析黨的性質和使命得出的科學結論?！皟蓚€先鋒隊”的理論基礎，是中國共產黨作為工人階級的政黨，“不但是工人階級利益的代表者，而且也是中國最大多數人民的利益的代表者，是全民族的代表者”。

（3）“兩個先鋒隊”思想的提出，有利于中國共產黨在增強階級基礎的同時，不斷擴大自己的群眾基礎，增強黨的影響力和凝聚力。這樣就能更廣泛更充分地調動一切積極因素，把全民族全社會的力量最大限度地團結起來，組織千千萬萬的民眾，調動浩浩蕩蕩的革命大軍，共同投入偉大的抗日戰(zhàn)爭，為實現(xiàn)共同的理想和目標而奮斗。

試分析毛澤東關于黨的作風建設思想。

(1)作風建設是中國共產黨在黨的建設方面的一個重要創(chuàng)造，也是毛澤東建黨思想中獨具特色的重要內容。(2)1942年9月，毛澤東在《整頓黨的作風》一文中，第一次明確使用了“黨風”的概念。整風運動，是黨的馬克思主義學習運動，首先要解決如何對待馬克思主義的問題，即要解決黨的學風問題。要把馬克思主義當作行動的指南，而不是僵化的教條。

(3)1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中，第一次把中國共產黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)作風概括為三大作風，即理論和實踐相結合的作風，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風，批評與自我批評的作風，強調這是中國共產黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著特點。毛澤東一面告誡全黨，沒有好的黨風就難以建設一個好的黨，就難以獲得廣大人民群眾的支持和擁護。同時黨風對整個社會風氣，對黨外群眾具有重要的影響。此時一方面全黨在毛澤東為核心的黨中央領導下經受了抗戰(zhàn)八年的嚴峻考驗，形成了三大作風；另一方面，中國正處在“兩個中國命運”大決戰(zhàn)的前夕，要得到人民的支持，奪取全國的革命勝利，就要一個好的黨風。

在《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中，形成黨的一切工作中的群眾路線，這是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動的無比寶貴的歷史經驗的總結?！闭埜鶕@段科學論述，分析說明黨的群眾路線是怎樣提出來的？其基本內涵和基本要求是什么？

（1）群眾路線形成和發(fā)展的過程。①周恩來最早明確使用群眾路線這個科學概念。1929年9月由周恩來主持、陳毅參加起草的一個文件中，強調紅軍籌款工作，要注意“群眾路線”這一工作方式的運用。②1943年，毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中第一次從哲學高度對群眾路線作了理論概括，把群眾路線與馬克思主義的認識論、辯證法和歷史唯物主義論有機地統(tǒng)一起來。③1945年在中共七大上毛澤東把密切聯(lián)系群眾作為我黨區(qū)別于其他任何政黨的標志之一，也是黨的三大作風之一。④劉少奇在中共七大關于修改黨章報告中概括了群眾觀點的基本內容：第一，一切為了人民群眾、全心全意為人民服務；第二，一切向人民群眾負責；第三，相信群眾自己解放自己；第四，向人民群眾學習。⑤1956年9月，鄧小平在中共八大關于修改黨章的報告中指出群眾路線包含兩方面的意義：第一，人民群眾必須自己解放自己，黨的全部任務就是全心全意為人民群眾服務，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾。第二，黨的領導工作能否保持正確，決定于它能否采取“從群眾中來，到群眾中去”的方法。

（2）群眾路線的基本內涵就是一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。（3）群眾路線的基本要求是：①一切為了群眾，全心全意為人民服務。②一切依靠群眾。③從群眾中來，到群眾中去。

保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，注重黨的作風建設。

黨的優(yōu)良作風，是在黨的建設實踐中逐步培養(yǎng)起來的。1954 年 4 月，毛澤東在黨的七大政治報告中，首次對黨的優(yōu)良作風作了簡明概括，他指出：以馬克思列寧主義理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密相連在一起的作風和自我批評的作風。這三大優(yōu)良作風，是中國共產黨人區(qū)別其他任何政黨的顯著標志。

實現(xiàn)理論和實踐相結合的途徑，一是正確領會馬克思主義的實質和馬克思主義的立場、觀點和方法；二是對實際情況作調查；三是把豐富的實踐提高到應有的理論程度，運用馬克思主義理論，進一步從中國歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論創(chuàng)造。

試述鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族面臨的兩大歷史任務及其相互關系，并說明中國共產黨如何代表了中國社會先進生產力的發(fā)展要求。

(1)鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族面臨著兩大歷史任務，一是求得民族獨立和人民解放，二是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。

(2)兩大歷史任務的主題、內容不一樣，不能互相替代，但又息息相關，不能分離。求得民族獨立和人民解放，是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，是要從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產關系的問題；實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕是要改變近代中國經濟、文化落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會生產力，解決生產力的問題，實現(xiàn)中國的近代化、現(xiàn)代化。前一任務為后一任務掃清障礙、創(chuàng)造必要的前提。

(3)在以毛澤東為核心的第一代中共領導集體的領導下，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，并在中國建立了社會主義制度，為生產力的發(fā)展掃清了障礙，創(chuàng)造了廣闊的前景。接著，進行了有中國特色社會主義建設道路的艱辛探索，雖然經歷了曲折但也取得了初步的可喜成就。改革開放以來，在以鄧小平同志為核心的中共第二代領導集體的領導下，以發(fā)展生產力和國民經濟為中心任務，堅持改革開放，領導全國人民成功地走出一條有中國特色的社會主義建設道路，取得了舉世矚目的成就，也因此贏得了廣大人民的擁護。因此說“中國共產黨始終代表先進社會生產力的發(fā)展要求”。