第一篇：現(xiàn)代年輕人的婚戀觀念調(diào)查報告張騁
中國刑警學(xué)院
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課
程
社會實踐教學(xué)調(diào)研報告（論文）
題目：《現(xiàn)代年輕人的婚戀觀念調(diào)查報告》
學(xué)生姓名：張騁
年級、專業(yè)：2013級經(jīng)濟(jì)犯罪偵查專業(yè)
學(xué)號：2013200375
指導(dǎo)教師：楊玉環(huán)
2015年 11 月
日現(xiàn)代年輕人的婚戀觀念調(diào)查報告
2013201
1區(qū)隊 張騁
一． 摘要
在現(xiàn)代社會，婚姻觀念已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的變化。而現(xiàn)代年輕人的婚姻觀念更是日新月異。本次調(diào)查通過對沈陽地區(qū)20至30歲的人群采取隨機抽樣法，抽取230名青年進(jìn)行無記名問卷調(diào)查，結(jié)合心理學(xué)中的訪談法、文獻(xiàn)法、統(tǒng)計法等，運用Excel 2003和SPSS 16.0數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，并對統(tǒng)計結(jié)果進(jìn)行量化，以便了解當(dāng)代青年婚戀觀，探討如何引導(dǎo)青年樹立正確的戀愛觀、擇偶觀和性觀念.二． 數(shù)據(jù)分析
調(diào)查方法與數(shù)據(jù)處理主要采用問卷調(diào)查法，輔之以文獻(xiàn)法、訪談法、個案研究法、觀察法及統(tǒng)計法，力求做到理論聯(lián)系實際。問卷調(diào)查采取無記名形式，獲得數(shù)據(jù)后，運用Excel 2003和SPSS 16.0數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，并進(jìn)行χ2檢驗，以提高本次調(diào)查數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和明晰度。問卷設(shè)計本次調(diào)查問卷參考胡利人等編制的婚戀觀調(diào)查表編制問卷，該問卷共20道題。本次調(diào)查收回有效問卷214份，有效回收率93.04%。其中男生119人，占55.6%，女生95人，占44.4%；獨生子女103人，非獨生子女111人；年齡20-24歲80人，25-27歲62人，27-30歲72人。?？粕?23人，本科生91人。
三．調(diào)查結(jié)果分析
戀愛觀從調(diào)查結(jié)果可知，現(xiàn)代青年人對在大學(xué)期間談戀愛持肯定態(tài)度，選擇“正確引導(dǎo)”和“任其發(fā)展”的學(xué)生占93.66%，男生和女生的觀點沒有顯著性差異。男生選擇“任其發(fā)展”的比例大于女生，而女生選擇“正確引導(dǎo)”的比例大于男生?？傮w而言，選擇“正確引導(dǎo)”的學(xué)生為80.60%，大于選擇“任其發(fā)展”的比例。選擇“禁止”“限制”的學(xué)生共占6.34%。以上數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)代青年不論男女對大學(xué)期間談戀愛大多持肯定態(tài)度，認(rèn)為大學(xué)談戀愛是正常的，但需要正確引導(dǎo)。男生選擇“任其發(fā)展”的比例較高，反映了男生普遍戀愛責(zé)任心不強，沒有真正把對方看成自己將來組建家庭的另一半，只是為了一時的心理或生理需要。戀愛動機選項中有27.99%的學(xué)生選擇“尋求精神寄托”，有39.18%的學(xué)生選擇“找一個伴侶”，男女生觀點沒有顯著性差異。男生選擇“尋 求精神寄托”的比例為23.08%，而女生選擇此項的比例為30.51%，明顯高于男生，可以看出女生具有很強的依賴心理。選擇“尋求真愛”和“尋求結(jié)婚對象”的青年只占17.54%，男女生選擇比例基本相同，總的來說戀愛動機還是比較單純，但也不排除有功利性行為。對事業(yè)和愛情的看法，絕大多數(shù)青年選擇“愛情和事業(yè)同樣重要”，男女生無顯著性差異；選擇“事業(yè)比愛情重要”的比例大于選擇“愛情比事業(yè)重要”的比例，其中選擇“事業(yè)比愛情重要”的男生比例高于女生，這與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)體制和中國的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，在這個選項中男女生的選擇是比較理性的，基本立足于現(xiàn)實；選擇“愛情比事業(yè)重要”的男女生比例基本持平；選擇“目前還沒有想過”的人數(shù)只占14.18%。對自己戀愛能力的評價，選擇“一般”的青年占44.03%；選擇“非常自信”的青年只占8.21%，并且男女生比較有顯著性差異；選擇“不太自信”和“非常不自信”的男生占21.97%，因為多數(shù)男生可能比較重視自己的事業(yè)，也可能是生理或經(jīng)濟(jì)方面的欠缺使他們信心不足；選擇“比較自信”的占23.88%，男女生比例基本持平。對待失戀的態(tài)度，有62.31%的學(xué)生選擇“通過學(xué)習(xí)忘記一切”，選擇“不想活了”的學(xué)生占6.34%，其中女生比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男生，說明男女雙方面對失戀時，男生相對女生更能理智對待?？偟膩碚f，大部分學(xué)生對在校談戀愛持肯定態(tài)度，但總體上抗戀愛挫折能力不足，女生尤為嚴(yán)重，面對失戀時，可能會有一些不理智的行為，如跳樓、自殺等。
擇偶觀對于擇偶的條件，多數(shù)青年選擇的是“人品、性格”，“學(xué)識、學(xué)歷與健康”2項，且這2項優(yōu)先級在最前面，女生多于男生。選擇“經(jīng)濟(jì)狀況”的女生占20.90%，而男生只有5.49%，男女生之間有顯著性差異。結(jié)果還顯示，外表和年齡也是現(xiàn)代青年談戀愛時關(guān)注的條件。在年齡方面，一半以上的學(xué)生選擇“真正的愛情不受年齡限制”，而在這項中，男生所占比例大于女生；還有相當(dāng)一部分青年選擇“男大女小”，占36.94%，女生所占比例較大；選擇“女大男小”的學(xué)生較少，只占6.34%，且男生選擇有一定的偏向?？傮w來看，婚戀年齡模式“男大女小”為多數(shù)人認(rèn)可。對門當(dāng)戶對的看法，選擇“比較贊成”的占22.01%，“一般”的占27.24%，“不太贊成”的占29.48%，在“比較贊成”中女生所占比例較高，兩者比較無顯著性差異，還有15.30%的青年選擇“完全不贊成”。對郎才女貌的看法，選擇“一般”的學(xué)生占41.04%，選擇“比較贊成”和“不太贊成”的人數(shù)持平，其中選擇“比較贊成”的男女生比較無顯著 性差異，選擇“完全贊成”和“完全不贊成”的人數(shù)占13.43%，且男生選擇的比例均大于女生。
性觀念對于現(xiàn)代青年同居現(xiàn)象，認(rèn)為“有違倫理道德，堅決不允許”的學(xué)生較多，占39.93%，男女生有顯著性差異，其中女生多于男生；選擇“心理、生理基本成熟，同居可以理解”的學(xué)生占30.22%，男女生比較有顯著性差異；選擇“只要兩情相悅，同居不算什么”和“只要避孕措施得當(dāng)，同居不算什么”分別占16.04%和13.81%，且男生比例均高于女生。在看待未婚先孕，戀人雙方誰受的傷害最大時，70.52%的學(xué)生認(rèn)為是“女性”，男女生比較有顯著性差異；選擇“男性”和“一樣”的占18.29%，男生選擇的比例均大于女生，還有11.19%的學(xué)生選擇“不好衡量”。現(xiàn)代青年同居對以后婚姻幸福的影響，有40.30%的學(xué)生選擇“說不準(zhǔn)”；選擇“非常大”的占17.91%，且男女生相比無顯著性差異；選擇“比較大”的學(xué)生占31.34%，選擇“比較小”和“非常小”的占10.45%。對于大學(xué)生出現(xiàn)婚前性行為的主要原因，有30.60%的學(xué)生認(rèn)為是“一時的性沖動”，且男女生比較無顯著性差異，女生無人認(rèn)為是“婚姻的前奏曲”，男生無人認(rèn)為是“不良社會風(fēng)氣影響”，選擇“生理和心理的強烈需求”“好奇”和“證明真心相愛的一種方式”的學(xué)生占52.61%，還有一少部分學(xué)生認(rèn)為是“情感深化的必然結(jié)果”“婚姻的前奏曲”“戀人分手的前奏曲”“雙方無聊的慰藉方式”“不良社會風(fēng)氣影響”和“與學(xué)校相關(guān)教育有關(guān)”
四． 對現(xiàn)代人婚姻矛盾產(chǎn)生的原因及分析
中國人對婚姻的選擇，與時代變遷緊密相連。古代有“父母之命，媒妁之言”的習(xí)俗，甚至是指腹為婚。而改革開放之后，隨著社會的發(fā)展，人們的婚姻觀念逐漸變得開放起來。于是也出現(xiàn)了一系列的新型婚姻觀念。
漸漸出現(xiàn)了新形式的新婚姻，也開始有了征婚的出現(xiàn)。中國最早的征婚廣告出現(xiàn)在1902年的報紙上。而一百多年以后的現(xiàn)代社會，征婚廣告已經(jīng)演變出了各種各樣的新勢式。
現(xiàn)在,重金征婚、媒介速配、八分鐘約會、萬人相親大會等等婚戀節(jié)目，已經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注了。
其中江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》最為紅火，收視率極高，不久后其他電視臺也紛紛模仿，相親節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)。在這些節(jié)目中，觀眾不僅僅看到是相親，而更看到了現(xiàn)代年輕人的人生價值觀，婚戀觀。每一期節(jié)目播出后，其中的話題都充斥各大網(wǎng)站，論壇，貼吧中。雖然節(jié)目中所展現(xiàn)的婚戀觀不一定是主流思想，但也或多或少的給我們一個啟發(fā)：現(xiàn)代年輕人的婚戀觀正在悄然發(fā)生著變化。
那么現(xiàn)代人的婚戀觀已經(jīng)變化到什么地步，又為什么會形成這樣的婚戀觀呢? 其中一個相親節(jié)目的紅人馬諾的雷人語“與你一起騎自行車到處游玩相比，我更喜歡在寶馬里哭”引起了眾人的爭議。有網(wǎng)友稱她為“史上最刻薄拜金女”。有人則說她真實，真實展現(xiàn)了剩男剩女的擇偶觀。但不管怎么說，這似乎在透露了一個信息，現(xiàn)代人的婚戀觀已經(jīng)不再是“柏拉圖”精神之戀，也走出了“公主王子”的童話之戀。
大多人的擇偶條件很現(xiàn)實，具有一定的普遍性。雙方感情已不是第一位，家庭條件才是被主要考慮的因素之一，學(xué)歷，工作，背景，等等外在因素，指引著我們是否踏上這趟婚姻之旅。
現(xiàn)在的人對于婚戀觀念已經(jīng)很隨意。我們都是年輕人，也都還不懂得什么才是真諦。但是，如果真的深愛一個人，便會愿意無休止的付出，甚至是拋開自己的尊嚴(yán)。現(xiàn)在的年輕人有好多都是缺乏真誠，缺乏勇氣，為此一些人也錯過好多，留下諸多遺憾。所以要有真誠與勇氣去對待自己愛的并且適合自己的人，愿意為此付出一些代價，才能得到真正的幸福。
有些人認(rèn)為，一個人有一個人的故事，或美好或凄涼或無奈，存在心底的愛情只能醞釀成蜜。等待用自己余下的一生慢慢回味。這些人對待愛情認(rèn)真，對待婚姻更是比較慎重的。
但在現(xiàn)代社會，新的觀念的不斷沖擊下，這樣的觀念已經(jīng)明顯不多了，特別是到了適婚年齡的許多人，婚戀觀念已經(jīng)沒有那么單純了。
當(dāng)然也有一些理想現(xiàn)實主義者，視愛情為婚姻基礎(chǔ)和根本，并由此為出發(fā)點，來經(jīng)營婚姻。發(fā)展物質(zhì)條件，汽車房子之類的，房子不是必需品，很多人沒有房子，也過得很幸福。在一個城市與否也不一定，身邊同學(xué)的例子就告訴了這個道理。
想的時候都想完美，但是真的去相愛，相處，便不是那么簡單。那些更在意于婚姻意義的價值觀的人就會更加珍惜，而在于找幸福和快樂價值觀的，可能更多的是在于物質(zhì)。對于這些人來說，雙方感情已不是第一位，家庭條件才是被主要考慮的因素，學(xué)歷，工作，背景，等等外在因素，成為指引他們是否踏上這趟婚姻之旅的重要指標(biāo)。
在價值取向多元化的社會，盡管我們不能用固化落后的眼光，甚至站在道德的角度上，簡單的去評價現(xiàn)代年輕人愿意嫁娶“富二代”的現(xiàn)象，但是也應(yīng)該對這種現(xiàn)象加以正確的引導(dǎo)。社會媒體應(yīng)該多加宣傳，一方面，應(yīng)該要讓年輕人破除功利思想，學(xué)會自以自強;另一方面，我們不妨拋棄往常的是非觀念，把嫁娶理解為個人的不同生活選擇，并給予一定的寬容和理解。
還有一個問題，就是“以貌取人”傾向化。
在浮躁喧嘩的今天，這成為了大量剩男剩女的擇偶的重要要求。誠然，愛美之心人皆有之。美麗是人的追求，這一點沒有對與錯。美貌往往給異性留下第一印象。然而，愛情不是一件物品，它是一種很抽象的多面化的感情。漂亮的外表，只能是暫時的吸引一個人，而真正能維系你一輩子的，是真的的感情，是需要兩個人真正的共同理解。
近年來又出現(xiàn)了各種新的婚姻方式，像“閃婚”、“閃離”、“試婚”、“試離婚”等等的字樣在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)是數(shù)見不鮮。這種快餐式的婚姻正是現(xiàn)代人婚姻觀念的典型代表。這樣快速配對的婚姻方式，盲目而快速的尋求感情慰藉，使得婚戀過程就像吃快餐一樣。如此的婚戀方式是社會快節(jié)奏的產(chǎn)物。
不過年輕人應(yīng)該明白：婚姻首先是一種態(tài)度，一種生活方式，婚姻更意味著一種責(zé)任，一種規(guī)范，一種約束。而不是一時心動或是感情用事。以上各種各樣的現(xiàn)象值得我們深思，對于現(xiàn)在年輕人婚戀觀的形成的原因更是值得我們探究。
對于如今“蝸居”橫行，“蟻族”遍地的未婚年輕人而言，找尋自己理想的伴侶，面對愛情的困惑等種種變得越來越復(fù)雜。這些都是80，,90后出生的這一代人，大都是獨生子女，在爸媽的溺愛中長大，他們大多缺乏一定的責(zé)任感與包容心。在工作生活中也承受了較大的社會壓力。
在情感上，他們從小孤獨，從小習(xí)慣于以自我為中心，很難有機會去換位思考。對于自己的處境很少有將心比心的思考，也很少有心思去明確自己的方向。
雖然有時表現(xiàn)出來十分自信，但是卻常常有種游戲人生的感覺。所以，談婚論 嫁也不免帶著輕浮的態(tài)度。
綜上所述，作為社會，應(yīng)該引導(dǎo)年輕人樹立正確的婚戀觀，端正婚戀的動機目的，懂得婚姻和愛情的本質(zhì)。
對年輕人的婚姻狀況多做些正面宣傳，以引導(dǎo)年輕人真確對待婚戀大事。要避免夸大和渲染個別不好的現(xiàn)象，避免使部分年輕人對戀愛和婚姻產(chǎn)生恐懼感。
年輕人是社會的未來，現(xiàn)代年輕人的婚戀觀關(guān)乎國家的未來，我們一定要認(rèn)真對待，切勿魯莽。
五． 參考文獻(xiàn)
1.王玉娟，中美家庭價值觀的跨文化差異對比研究，山東大學(xué)，2008-10-05 2.郁龍余，中西文化異同論.中國文化書院文庫。
3.李慧.淺析簡? 奧斯丁的婚姻觀.阜陽師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2006 7
第二篇：現(xiàn)代年輕人的婚戀觀念調(diào)查
現(xiàn)代年輕人的婚戀觀念調(diào)查
俗話說：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。”自古以來，婚姻問題在社會生活中就占據(jù)著重要地位。對于有孩子的家庭來說，子女的婚戀問題是長輩時刻牽掛的，有些家庭在孩子還小的時候就開始為孩子將來的婚戀做準(zhǔn)備。由此可見，說婚戀問題是社會生活中的重要事件并不為過。
從先秦時期到現(xiàn)代，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，人們的婚戀觀念在不斷的改變著。
在封建社會的時候，人們講究“父母之命，媒妁之言”，意思就是說年輕男女的婚姻大事都是有父母做主，請媒人說媒，年輕人對于自己的婚姻大事沒有多少自主權(quán)，尤其是女子。受封建禮教思想的影響，尤其是宋明以后受宋明理學(xué)的影響，古代女子對丈夫要從一而終，“一女不侍二夫”。而且古時候男女的婚戀講究門當(dāng)戶對，意思是說男女雙方的家庭背景、地位、經(jīng)濟(jì)狀況等條件要相若。這種情況一直持續(xù)到封建社會末期。
鴉片戰(zhàn)爭后，西方的先進(jìn)思想傳到我國，一些先進(jìn)的知識分子主張解放天性，在這種思潮的影響下，年輕男女的婚戀觀念開始發(fā)生改變。在新中國成立后，這種觀念已被大部分國人所接受?；閼僮杂傻臅r代也開始了。
現(xiàn)代社會講求自由戀愛，在正常的社會交往中，一旦男女雙方相互傾心，便有可能踏上婚姻的殿堂。
現(xiàn)代社會，年輕男女的文化水平不斷提高，對于婚戀問題的觀念也在發(fā)生極大的改變。近期網(wǎng)絡(luò)上一份關(guān)于年輕人婚戀觀念的調(diào)查問卷顯示，將近一半的年輕人對于愛情地位的看法是以事業(yè)為基礎(chǔ)。一多半的人認(rèn)為愛情應(yīng)已精神為基礎(chǔ)，很多人坦言會忠于愛情，一旦與對方確立關(guān)系就會全身心的投入當(dāng)中。
在調(diào)查問題中，有一個問題是“當(dāng)事業(yè)與愛情有沖突時會怎樣取舍？”66.67%的人表示會選擇事業(yè)。由此可以看出，在如今這個快節(jié)奏的社會生活狀態(tài)下，年輕男女不再以婚姻愛情為重。在問及是否會為心愛的人而改變時，77.78%的人表示會做出理智的改變，同樣有一小部分人表示不會改變。他們認(rèn)為既然對方連原本的你都不會喜歡，即使改變了也不會有太大成效。
對于近來離婚率高的問題，近乎一半的人表示不應(yīng)該輕言放棄，夫妻雙方應(yīng)當(dāng)彼此包容，正確看待自身的缺點，并不理修復(fù)。也有人認(rèn)為既然彼此不合就分了。由此可以看出，現(xiàn)代人的自我意識很強，同時對于婚戀也不像古時候那樣看重。
現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，也導(dǎo)致了年輕男女的生活壓力越來越大，同時，由于文化水平的提高，年輕男女對另一半的要求也逐漸增高。今年新興的一種名為SOHO的職業(yè)使得大部分年輕男女在家就可以工作，他們與人交往越來越少。在這兩種原因的共同作用下，現(xiàn)代社會出現(xiàn)了大量的剩男剩女，在這個時候相親這種古老的婚戀方式再次成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
當(dāng)你打開電視的時候，你會發(fā)現(xiàn)很多的電視節(jié)目都是與相親有關(guān)的，比如說湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》，還有其它的一些諸如《愛情連連看》、《非誠勿擾》之類的都是這一類節(jié)目。許多參加相親節(jié)目的男女表示，參加相親可以不僅可以將自己的資料告訴別人，也可以了解更多的人的資料，有助于自己找到合適的另一半。但是就我個人來說，并不太贊成相親這種方式。在相親的時候，雖然別人也會將自己的資料公布出來，但是那只是一小部分，并不能判斷出對方是一個什么樣的人。也許在當(dāng)時感覺對方不錯，但久而久之彼此之間的問題就會暴露出來。在相
親成功后雙方又分手的事例屢見不鮮。
除此之外，還有一些年輕男女在婚戀的過程中，會比較注重對方的道德修養(yǎng)。比如說，有些人就不能忍受對方不孝敬父母老人。而有些人則可以接受對方是拜金女，也能忍受對方精神出軌等。
現(xiàn)在的婚戀過程中，最突出的一個問題是要有房有車。很多女生在談戀愛之前會問對方是否有車有房，如果沒有就不談戀愛。并且有一部分女生熱衷于嫁個有錢人，這樣他們可以過上優(yōu)越的生活。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有極一小部分人對與愛情是抱著玩的心態(tài)的。
作為當(dāng)代大學(xué)生，毫無疑問，我們擁有較高的文化素質(zhì)，這就要求我們要樹立正確的婚戀觀念，在對待婚戀問題上做出正確的選擇。對于我們來說，加強婚戀觀教育，有利于大學(xué)生的健康成長和全面成才，避免大學(xué)生因失戀而導(dǎo)致的自殺、精神崩潰等問題。
同時，戀愛和婚姻作為社會最基本的社會關(guān)系，具有時代性。一個時代一個民族都有屬于自己獨特的婚戀觀，社會生活決定這婚戀觀，穩(wěn)定的婚戀關(guān)系對于社會和諧進(jìn)步有重大意義，也是社會文明程度的標(biāo)志。
大學(xué)生要想樹立正確的婚戀觀就要秉承一下幾點。
一、在事業(yè)與愛情的矛盾中，樹立和諧的理念，秉承自強不息拼搏進(jìn)取的創(chuàng)新精神。而、在理想與現(xiàn)實的矛盾中，樹立與時俱進(jìn)的理念，集成寬厚兼容重義輕利的人文精神。
教育和指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的婚戀觀念，不僅涉及到大學(xué)生本人的成人成才，也關(guān)系著校園文化的建設(shè)，更影響到未來中國社會的穩(wěn)定發(fā)展。家庭、學(xué)校、社會要合力加強婚戀觀教育，是大學(xué)生樹立正確的理念，切實維護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)展好大學(xué)生的婚戀觀。
第三篇：現(xiàn)代年輕人的婚戀觀念調(diào)查論文
現(xiàn)代年輕人的婚戀觀念調(diào)查
在現(xiàn)代社會，婚姻觀念已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的變化。而現(xiàn)代年輕人的婚姻觀念更是日新月異。
中國人對婚姻的選擇，與時代變遷緊密相連。古代有“父母之命，媒妁之言”的習(xí)俗，甚至是指腹為婚。而改革開放之后，隨著社會的發(fā)展，人們的婚姻觀念逐漸變得開放起來。于是也出現(xiàn)了一系列的新型婚姻觀念。
漸漸出現(xiàn)了新形式的新婚姻，也開始有了征婚的出現(xiàn)。中國最早的征婚廣告出現(xiàn)在1902年的報紙上。而一百多年以后的現(xiàn)代社會，征婚廣告已經(jīng)演變出了各種各樣的新勢式。
現(xiàn)在,重金征婚、媒介速配、八分鐘約會、萬人相親大會等等婚戀節(jié)目，已經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注了。
其中江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》最為紅火，收視率極高，不久后其他電視臺也紛紛模仿，相親節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)。在這些節(jié)目中，觀眾不僅僅看到是相親，而更看到了現(xiàn)代年輕人的人生價值觀，婚戀觀。
每一期節(jié)目播出后，其中的話題都充斥各大網(wǎng)站，論壇，貼吧中。雖然節(jié)目中所展現(xiàn)的婚戀觀不一定是主流思想，但也或多或少的給我們一個啟發(fā)：現(xiàn)代年輕人的婚戀觀正在悄然發(fā)生著變化。
那么現(xiàn)代人的婚戀觀已經(jīng)變化到什么地步，又為什么會
形成這樣的婚戀觀呢?
其中一個相親節(jié)目的紅人馬諾的雷人語“與你一起騎自行車到處游玩相比，我更喜歡在寶馬里哭”引起了眾人的爭議。有網(wǎng)友稱她為“史上最刻薄拜金女”。有人則說她真實，真實展現(xiàn)了剩男剩女的擇偶觀。但不管怎么說，這似乎在透露了一個信息，現(xiàn)代人的婚戀觀已經(jīng)不再是“柏拉圖”精神之戀，也走出了“公主王子”的童話之戀。
大多人的擇偶條件很現(xiàn)實，具有一定的普遍性。雙方感情已不是第一位，家庭條件才是被主要考慮的因素之一，學(xué)歷，工作，背景，等等外在因素，指引著我們是否踏上這趟婚姻之旅。
現(xiàn)在的人對于婚戀觀念已經(jīng)很隨意。我們都是年輕人，也都還不懂得什么才是真諦。但是，如果真的深愛一個人，便會愿意無休止的付出，甚至是拋開自己的尊嚴(yán)。現(xiàn)在的年輕人有好多都是缺乏真誠，缺乏勇氣，為此一些人也錯過好多，留下諸多遺憾。所以要有真誠與勇氣去對待自己愛的并且適合自己的人，愿意為此付出一些代價，才能得到真正的幸福。
有些人認(rèn)為，一個人有一個人的故事，或美好或凄涼或無奈，存在心底的愛情只能醞釀成蜜。等待用自己余下的一生慢慢回味。這些人對待愛情認(rèn)真，對待婚姻更是比較慎重的。
但在現(xiàn)代社會，新的觀念的不斷沖擊下，這樣的觀念已經(jīng)明顯不多了，特別是到了適婚年齡的許多人，婚戀觀念已經(jīng)沒有那么單純了。
當(dāng)然也有一些理想現(xiàn)實主義者，視愛情為婚姻基礎(chǔ)和根本，并由此為出發(fā)點，來經(jīng)營婚姻。發(fā)展物質(zhì)條件，汽車房子之類的，房子不是必需品，很多人沒有房子，也過得很幸福。在一個城市與否也不一定，身邊同學(xué)的例子就告訴了這個道理。
想的時候都想完美，但是真的去相愛，相處，便不是那么簡單。那些更在意于婚姻意義的價值觀的人就會更加珍惜，而在于找幸福和快樂價值觀的，可能更多的是在于物質(zhì)。
對于這些人來說，雙方感情已不是第一位，家庭條件才是被主要考慮的因素，學(xué)歷，工作，背景，等等外在因素，成為指引他們是否踏上這趟婚姻之旅的重要指標(biāo)。
在價值取向多元化的社會，盡管我們不能用固化落后的眼光，甚至站在道德的角度上，簡單的去評價現(xiàn)代年輕人愿意嫁娶“富二代”的現(xiàn)象，但是也應(yīng)該對這種現(xiàn)象加以正確的引導(dǎo)。社會媒體應(yīng)該多加宣傳，一方面，應(yīng)該要讓年輕人破除功利思想，學(xué)會自以自強;另一方面，我們不妨拋棄往常的是非觀念，把嫁娶理解為個人的不同生活選擇，并給予一定的寬容和理解。
還有一個問題，就是“以貌取人”傾向化。
在浮躁喧嘩的今天，這成為了大量剩男剩女的擇偶的重要要求。誠然，愛美之心人皆有之。美麗是人的追求，這一點沒有對與錯。美貌往往給異性留下第一印象。然而，愛情不是一件物品，它是一種很抽象的多面化的感情。漂亮的外表，只能是暫時的吸引一個人，而真正能維系你一輩子的，是真的的感情，是需要兩個人真正的共同理解。
近年來又出現(xiàn)了各種新的婚姻方式，像“閃婚”、“閃離”、“試婚”、“試離婚”等等的字樣在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)是數(shù)見不鮮。這種快餐式的婚姻正是現(xiàn)代人婚姻觀念的典型代表。這樣快速配對的婚姻方式，盲目而快速的尋求感情慰藉，使得婚戀過程就像吃快餐一樣。如此的婚戀方式是社會快節(jié)奏的產(chǎn)物。
不過年輕人應(yīng)該明白：婚姻首先是一種態(tài)度，一種生活方式，婚姻更意味著一種責(zé)任，一種規(guī)范，一種約束。而不是一時心動或是感情用事。
以上各種各樣的現(xiàn)象值得我們深思，對于現(xiàn)在年輕人婚戀觀的形成的原因更是值得我們探究。
對于如今“蝸居”橫行，“蟻族”遍地的未婚年輕人而言，找尋自己理想的伴侶，面對愛情的困惑等種種變得越來越復(fù)雜。這些都是80，,90后出生的這一代人，大都是獨生子女，在爸媽的溺愛中長大，他們大多缺乏一定的責(zé)任感與包容心。在工作生活中也承受了較大的社會壓力。
在情感上，他們從小孤獨，從小習(xí)慣于以自我為中心，很難有機會去換位思考。對于自己的處境很少有將心比心的思考，也很少有心思去明確自己的方向。
雖然有時表現(xiàn)出來十分自信，但是卻常常有種游戲人生的感覺。所以，談婚論嫁也不免帶著輕浮的態(tài)度。
綜上所述，作為社會，應(yīng)該引導(dǎo)年輕人樹立正確的婚戀觀，端正婚戀的動機目的，懂得婚姻和愛情的本質(zhì)。
對年輕人的婚姻狀況多做些正面宣傳，以引導(dǎo)年輕人真確對待婚戀大事。要避免夸大和渲染個別不好的現(xiàn)象，避免使部分年輕人對戀愛和婚姻產(chǎn)生恐懼感。
年輕人是社會的未來，現(xiàn)代年輕人的婚戀觀關(guān)乎國家的未來，讓我們一起努力為社會的未來加油吧！
第四篇：婚戀調(diào)查報告
大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報告
愛情，人類永恒的話題，愛和被愛都是一種幸福。戀愛觀是指一個人對于愛情的認(rèn)識與了解，對于戀愛的態(tài)度，看法及行為傾向。一個人的戀愛觀很大一部分取決于他或她的人生觀，世界觀和價值觀。本次調(diào)查從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。
一、研究方法和研究對象 1．研究方法:本次調(diào)查主要采用自編的《大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，輔之以文獻(xiàn)法，并結(jié)合對大學(xué)生的觀察了解以及訪談的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鲅a。其問卷調(diào)查內(nèi)容主要涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。2.研究對象:本次調(diào)查選取了東北師范大學(xué)在校的學(xué)生，進(jìn)行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷200份，有效問卷192份，有效率為96％.3.調(diào)查時間為2013年10月。
二、調(diào)查結(jié)果分析
(一)大
一、學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況 大一學(xué)生接受調(diào)查的有60人廢卷3份，男生15人，女生42人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有10人，正在戀愛中的也僅有7人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有3人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對單純的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
（二）大
二、大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大
二、大三學(xué)生接受調(diào)查的有80人，廢卷2份，男生24人，女生54人，以下是幾個大
二、大三學(xué)生戀愛觀的特點。1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50％，這說明在大二大三的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。3.在戀愛時間份額問題上，60％的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時間的35％就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大于男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。4.在如何對待失戀的問題上。40％的女生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的男生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明女生比男生重情，而男生比女生樂觀。5.在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里男女思考的方向不一樣，男生會理性的對待情感問題，女生則會感性的對待情感問題。
大二大三學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二大三的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
（三）大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大四學(xué)生接受調(diào)查的有30人，廢卷2份，男生11人，女生17人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中體現(xiàn)了以下幾個特點：
1.25%的人戀人是原來所理想的人，75%的人的戀人并非是所理想的人。2.與戀人是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。3.對于大學(xué)愛情能否成為婚姻，則絕大部分的人都認(rèn)為不可能。4.對于戀愛與學(xué)習(xí)，21表示同等重要，7人表示戀愛重要。5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。從幾個特點可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就務(wù)實。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的接觸后才確立的。大學(xué)的戀愛能否變成婚姻問題上，絕大部分的人都悲觀的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果。也許是彼此接觸得久了，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。而戀愛的花費，也許aa制是最好的選擇，畢竟大學(xué)生還沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，只有一人來承擔(dān)戀愛開支是吃不消的，所以選擇aa制是最明智的。大四學(xué)生的戀愛思想比較成熟，可是戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻也還沒有完全認(rèn)識清楚，許多人抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的，這樣的想法只會帶給與對方更大的傷害。所以要樹立正確的戀愛觀。
（四）研究生戀愛觀調(diào)查情況
研究生接受調(diào)查的有30人，廢卷1份，男生9人，女生20人。經(jīng)過調(diào)查統(tǒng) 計，研究生的戀愛是有目的性的，其主要目標(biāo)是成就婚姻。隨著年齡增長，三觀發(fā)展比較全面，對于戀愛的態(tài)度也更加成熟。
綜合上述四個不同層次的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，年齡的增長，知識的擴(kuò)展，社會閱歷的，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大
二、大三開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但也會成熟理性的思考，感性有余。大四學(xué)生理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。而研究生則已經(jīng)具有了婚姻意識。
三、大學(xué)生戀愛觀及存在問題
（一）大學(xué)生戀愛心理特征 1.好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。由各種網(wǎng)絡(luò)資訊和書籍描寫而引發(fā)對戀愛的好奇心。2.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。3.游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。4.跟風(fēng)心理。不少學(xué)生走進(jìn)大學(xué)后，看到周圍同學(xué)談戀愛后，心理發(fā)生變化，盲目地投入到這個行列中。還有另外一種心理，發(fā)生在男生身上較多，周圍兄弟都在談戀愛而自己沒有女朋友，覺得沒有面子，所以也加入這個行列中。大學(xué)生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
（二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。1．因為空虛而愛。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。2．擇偶動機不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)
有利用價值，就會采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。3．好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。4．不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。5．愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。
四、樹立合理戀愛觀
針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。
（一）對愛情有崇高的定位
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自
己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（二）加強戀愛過程中的道德責(zé)任感 戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。
戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（三）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)停耙磺姓嬲齻ゴ蟮娜宋?，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學(xué)生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
（四）學(xué)會識別愛情，注重保護(hù)自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞潔”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道篇二：婚戀觀調(diào)查報告
山東農(nóng)業(yè)大學(xué)
社會實踐與調(diào)查研究 題目： 關(guān)于山東農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與研究
學(xué) 院 專業(yè)班級 屆 次 學(xué)生姓名學(xué) 號 指導(dǎo)教師 二o一二年六月十日
關(guān)于山東農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查報告
第一章 前言 經(jīng)過高中三年艱苦奮斗的學(xué)子們滿懷著憧憬踏入了他們期待已久的大學(xué)殿堂，成為社會的新寵兒。然而大學(xué)生活也許并不是我們所想象的那樣的美好，過多的空余時間給大部分的大學(xué)生帶來了空虛和寂寞，于是在這象牙塔里便萌生許許多多的事情，比如看似浪漫的愛情故事。愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，誰人不曾為之留連，留下無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情也是充滿了無限的憧憬。
然而不同的大學(xué)生對待戀愛有著不同的看法和觀念，也就是每個人的戀愛觀都不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今時代的高校戀愛已經(jīng)是司空見慣習(xí)以為常的了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，從而促使大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
第二章 主體
一、調(diào)查目的與內(nèi)容
大學(xué)生婚戀觀指大學(xué)生對婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法，它是大學(xué)生對待婚姻和戀愛的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法，其不但直接影響個體對配偶的選擇，還會影響個體對未來婚姻、家庭的責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)。研究大學(xué)生婚戀觀是大學(xué)生婚戀觀教育與指導(dǎo)的現(xiàn)實需要，是大學(xué)生心理健康發(fā)展與成才的現(xiàn)實需要，同時能為大學(xué)生健全心理素質(zhì)提供依據(jù)。
本調(diào)查較系統(tǒng)地考察山東農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)在校生對婚姻的看法，通過編制大學(xué)生婚戀觀問卷，進(jìn)一步調(diào)查分析大學(xué)生婚戀觀的特點。通過變量描述統(tǒng)計、單變量方差分析等技術(shù)分析，考察大學(xué)生婚戀觀的主要特點。理論上，本調(diào)查在一定程度上深入地研究山東農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)大學(xué)生婚戀觀問題，豐富學(xué)校心理素質(zhì)教育內(nèi)容；實踐上，本調(diào)查意義在于為大學(xué)生心理輔導(dǎo)與心理素質(zhì)教育提供理論支持和測量工具。此次調(diào)查中，共發(fā)放200份問卷，共回收191份。
二、調(diào)查總體、樣本和資料收集與分析方法 1）本次調(diào)查的總體為山東農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)各學(xué)院所有在校生。2）本次調(diào)查的樣本規(guī)模：按性別男女分別調(diào)查100名學(xué)生，全?？偣舱{(diào)查200名學(xué)
生。
3）本次調(diào)查的分析單位為個人。4）資料調(diào)查的方法為自填式問卷法，同時，還對山農(nóng)東校學(xué)生進(jìn)行了隨機的訪談。abcd 分析:出，山農(nóng)東校區(qū)大學(xué)生的戀愛次數(shù)大都集中在0次和1次，戀愛經(jīng)歷都不是特別豐富，同時也可得出他們對于戀愛這件事還是比較慎重的。8.你是否接受過戀愛方面的教育（）a.接受過很多 b.接受過一點 c.沒有接受過 分析：農(nóng)大東校的學(xué)生大多數(shù)只接受過一點戀愛教育，也有挺大一部分同學(xué)沒有接受過，而接受過很多的同學(xué)只占其中的一小部分，因此，我們應(yīng)該對大學(xué)生加強戀愛方面的教育，從而更好地指引他們樹立正確的婚戀觀。12.假如你愛上一個異性，你會主動追求嗎（）a.會大膽主動追求 b.會有所暗示，不會太主動 c.什么都不做，等待對方追求自己
d.不知道該怎么辦 a b c d 分析：可看出，山農(nóng)東校的學(xué)生在異性面前都不是很主動，只有愛分之一的同學(xué)會大膽主動追求其實，作為一名大學(xué)生，如果確實遇到自己比較心儀的異性，不妨勇于表達(dá)出來，或許，這樣才會后悔。還有一小部分的同學(xué)不知道該怎么辦，這說明他們在愛情面前比較迷茫和無助，應(yīng)該給己多一點的信心。13.你選擇戀人時，看重哪些方面（不多于4項，并按重要性程度遞減排列）（可多選）a.外貌 b.性格 c.感覺 d.經(jīng)濟(jì)條件 e.工作能力和未來潛力 f.學(xué)歷學(xué)識 g.家庭背景 h.身體健康 i.人品好 j.責(zé)任心 k.星座相符 l.智商高 m.有幽默感 n.有共同語言 o.其他（請具體說明）分析：問題上，選擇最多的選項是b，其次是c，再次是e，同時，n、i、a等也占據(jù)一定的比例，這說明，山農(nóng)東校學(xué)生在戀人選擇上還是比較慎重的，他們不再只是“形象主義”注重外在的條件，而更看中的是一些內(nèi)在的特質(zhì)，以及兩人之間的契合程度，外貌不再占據(jù)主導(dǎo)但還是會在考慮范圍，我覺著這也是大學(xué)生成熟的一種表現(xiàn)。15.你認(rèn)為戀愛與婚姻的關(guān)系是（）a.戀愛應(yīng)以結(jié)婚為目的 b.戀愛不一定非要結(jié)婚，愛過即可 c.戀愛只是游戲 d.沒考慮過 e.其他 分析：可得出山農(nóng)東校的大部分同學(xué)認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為前提，而有一小部分的同學(xué)認(rèn) 篇三：大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報告總結(jié)
大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報告總結(jié)
婚戀觀是人們價值觀在戀愛、婚姻問題上的體現(xiàn)，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)在我國的迅速發(fā)展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發(fā)生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學(xué)生的婚戀觀又是如何？近日，我校城南學(xué)院交通運輸工程系的學(xué)生參與、進(jìn)行了一次“關(guān)于在校大學(xué)生婚戀觀”的調(diào)查。我們希望通過調(diào)查的方式，進(jìn)一步了解當(dāng)代在校大學(xué)生的婚戀觀，探索當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的多元價值判定標(biāo)準(zhǔn)和特點。本次調(diào)查采用問卷的形式，我系共有105人參加了此次調(diào)查，包括大一至大三的，其中男生占58.10%，女生占41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀、學(xué)校對大學(xué)生的教育對策4個方面。
一、戀愛觀
調(diào)查顯示，有17.14%正在戀愛中，9.52%是非凡期待談戀愛的，其余73.33%的大學(xué)生表示隨緣或者步入社會以后甚至還有人沒想過。由此可，社會認(rèn)為在校大學(xué)生談戀愛是普遍現(xiàn)象并不十分準(zhǔn)確。
調(diào)查結(jié)果顯示，51.43%認(rèn)為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；4.67%認(rèn)為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉(xiāng)找個異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學(xué)里找到終生伴侶；3.81%的認(rèn)為戀愛會影響學(xué)習(xí)之類的壞處。而在戀愛與學(xué)習(xí)之間，56.19%認(rèn)為這里邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認(rèn)為可以促進(jìn)學(xué)習(xí)；4.76%認(rèn)為肯定要影響學(xué)習(xí)；16.19%認(rèn)為沒有必然的聯(lián)系。戀愛是否有好處，是否會影響學(xué)習(xí)，主要取決于你自己。把學(xué)習(xí)與戀愛相結(jié)合，吸取對方的優(yōu)點，相互監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)習(xí)，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷于戀愛中，只顧著二人世界，荒廢學(xué)業(yè)，那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無好壞，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)理性的去對待戀愛。
大學(xué)的我們思維已成熟，對于戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個人的；23.81%認(rèn)為一生只愛一個，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；8.75%認(rèn)為可以同時愛多人，也有2.86%的認(rèn)為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情，還是其它。調(diào)查結(jié)果顯示，38.10%的希望感情是穩(wěn)定的，但也有21.90%的是屬于浪漫型的，13.33%的認(rèn)為愛情是一種精神上的寄托，每個人都有屬于對愛情的向往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其余的占26.67%。在感情追逐中，每個人都希望尋到志同道合之人。調(diào)查顯示，如今的大學(xué)生在選擇男/女朋友時更加注重性格、責(zé)任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別占到了80.00％、763.81％和58.10％，而過去人們非常重視的家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件只占了20.00％和14.29％，這充分說明當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當(dāng)我們遇到這樣的人
時，態(tài)度還是有點保守，會大膽主動追求的只占了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態(tài)度，這又傳承了中國古典婚戀觀。
一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎(chǔ)，寬容是感情的持續(xù)，它們分別占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當(dāng)我們小心翼翼維護(hù)的感情破碎時怎么辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學(xué)習(xí)、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當(dāng)我們只沉靜于過去的美好，不去面對現(xiàn)實，不去考慮將來，那就會往死胡同鉆，所以在面對失戀時亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至于報復(fù)。對于這樣的形為，作為一個旁觀者沒有權(quán)利來批判你的不是，因為我們不知道你到底把它看的有多重。我們只是請你再這樣做這前的一秒想下，他（她）沒出現(xiàn)在你生命中時，是否也有快樂時光。
當(dāng)今網(wǎng)戀已成為潮流，那么做為一個作為接受新思想最前沿的大學(xué)生對待網(wǎng)戀又有怎樣的觀點。57.14%的認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，在網(wǎng)絡(luò)上戀愛時見仁見智，在于個人的心態(tài)與處理態(tài)度。網(wǎng)戀的有60.95%，但見過面的并成功的少之又少，只有2.86%。老生常談的一個問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費用在了什么地方，一個月的消費又是多少。據(jù)調(diào)查顯示，一般認(rèn)為是吃飯，其比占44.76%，而一個月的戀愛經(jīng)費則在100-300之間的居多，占52.38%。作為一個大學(xué)生，消費來源大都有來自父母，那么戀愛了你是否會告訴你父母。大多數(shù)的是據(jù)情況而定，有33.33%的選取擇坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那么當(dāng)父母真正反對時，你會如何？戀愛的魔力是強大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。當(dāng)我們的感情得不到父母的肯定時，我們應(yīng)當(dāng)聽父母說說他們反對的理由，認(rèn)真的去考慮是否正確，如果父母說的得有理確實不適合，則可以分手，如果你認(rèn)為父母考慮的可以解決那你就據(jù)理力爭，向父母分析適合在一起的理由。
二、性觀念
性觀念是一個打破傳統(tǒng)比較開放的問題，但也是當(dāng)今社會普遍存在的問題。對待公共場所親密時行為39.05%的認(rèn)為不合適，23.81% 的認(rèn)為很正常，有8.57%有認(rèn)為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態(tài)度。對待別人在公共場所親密只有8.57%的認(rèn)為十分不文明，那么對戀人婚前性行為是否也一樣接受，真正無所謂的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社會如何發(fā)展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應(yīng)當(dāng)潔身自好，對自己及他人負(fù)責(zé)，不要應(yīng)年少而輕狂，沒有人會為我們的過去買單。
戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經(jīng)程之一，那么在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個小生命的到來。調(diào)查結(jié)果顯示，21.90%是無法接受末婚生子的，35.24%對自己本身這樣是不接受的，但對于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的則是無所謂的態(tài)度。
作為成年人應(yīng)當(dāng)有擔(dān)當(dāng)，末婚是否生子，應(yīng)當(dāng)考慮的是我們是否能夠承擔(dān)起作父母的責(zé)任，是否能給孩子一個完整的家，是否能讓他（她）在健康的環(huán)境下成長。
三、婚姻觀
新《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》不禁止大學(xué)生結(jié)婚，但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.90％的大學(xué)生表示反對在校結(jié)婚，這說明了雖然教育部賦予了大學(xué)生在校期間可以結(jié)婚的權(quán)利，但大學(xué)生是否行使這一權(quán)利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學(xué)生在校結(jié)婚，占了16.19%的比例，而其余的則表示無所謂。在大學(xué)里的戀情有可能走向婚姻嗎？調(diào)查結(jié)果顯示58.10%認(rèn)為有可能，只要雙方真心相愛，結(jié)婚也是很正常的，31.43%的沒有明確的看法，表示說不清，10.48%的認(rèn)為大學(xué)階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決于你怎樣看待戀愛與婚姻的關(guān)系，61.90%的認(rèn)為戀愛不一定結(jié)婚愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：35.24%的認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂；2。8%的認(rèn)為戀愛只是游戲，這樣的人游戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，注定的是自己的失敗。
四、學(xué)校對大學(xué)生的教育對策
在調(diào)查中，有37.14%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校提供了服務(wù)和幫助，但是還有待完善，25.71%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校什么都沒有提供。對學(xué)校提供的服務(wù)和幫助滿意的占10.48。篇四：2013年中國人婚戀狀況調(diào)查報告
一、晚婚年齡：民意30歲pk法定25歲(一)4成人認(rèn)為30歲結(jié)婚算晚婚
雖然法律規(guī)定，男25歲，女23歲結(jié)婚算晚婚，但是，在快節(jié)奏生活的現(xiàn)代，大學(xué)畢業(yè)就有22、23的年紀(jì)了，因此，38.2%的男性、41.1%的女性認(rèn)為30歲結(jié)婚才算晚婚，與法律規(guī)定的晚婚年齡相差甚遠(yuǎn)。(二)剩男剩女線：30歲是個坎
關(guān)于剩女的年齡線，66.6%的女性認(rèn)為，30-35歲才應(yīng)被稱為剩女，但是，81.5%的男性認(rèn)為女性一過30歲就是剩女，其中60.9%的男性集中認(rèn)為28-30歲是剩女的終極門檻。
關(guān)于剩男的年齡線，70.3%女性認(rèn)為，35歲-40歲沒有結(jié)婚的男性是純剩男，然而男性對“剩男”年齡的要求更苛刻，67.6%的男性認(rèn)為30-35歲沒有結(jié)婚就是剩男。
二、逼婚大過招：女靠躲吵，男降低標(biāo)準(zhǔn)
每到節(jié)假日，婚戀網(wǎng)站的注冊量便會迎來一個小高峰，因為單身人士們又迎來了一次父母的逼婚小高潮。
(一)父母逼婚高招：言語催促，安排相親 80后是遭遇父母逼婚的主要年齡群。父母逼婚高招的前三位分別是：唐僧一樣——不斷地言語催促(43.6%)；發(fā)動群眾——親朋群體施壓(19.4%)；趕鴨上架---強行安排各種相親約會(18.3%)。(二)應(yīng)對父母逼婚：女躲吵、男降低標(biāo)準(zhǔn)
面對父母的逼婚，單身男女首選“躲”——想盡辦法躲著父母的招式應(yīng)對(男55.9%，女65.9%)，其次是降低擇偶要求，趕緊找個對象(女28.5%，男36.8%)。第三招，女性會用“吵”——跟父母大吵架，讓他們放棄(16.8%)，而男性則會找異性朋友假裝女友來安撫父母(16.2%)。
三、性愛態(tài)度兩重天：5成男人打飛機，6成女人無需求(一)5成男人打飛機vs 6成女人無需求 53.9%的男性解決性需求是“自力更生，全靠自己”，20.2%的男性會找臨時性伴侶，17.5%的男性則表示“基本沒有需求”。
相反，64.4%的女性表示“基本沒有需求”，24.4%的女性“自力更生，全靠自己”。(二)欲望都市排行：前三位昆明、桂林、烏魯木齊 根據(jù)對單身人士解決自己性需求方式，進(jìn)行了城市間排名。結(jié)果表示，欲望最強的前十城市分別為：昆明，桂林，烏魯木齊，合肥，福州，杭州，蘭州，重慶，呼和浩特，南京。
為了滿足性需求，尋找臨時性伴侶的“約炮”城市排行榜前十分別為：貴陽，桂林，昆明，哈爾濱，福州，呼和浩特，?？冢m州，重慶，長春。
為了滿足性需求，自力更生的城市排行榜前十分別為：杭州，合肥，南京，沈陽，濟(jì)南，武漢，福州，昆明，西安，重慶。篇五：關(guān)于婚戀市場的調(diào)查報告
關(guān)于目前婚戀市場基本情況的調(diào)查報告 2014.10.23 目錄
一、概述...............................................................................................................................3
二、正文...............................................................................................................................3 1．婚戀市場背景...........................................................................................................3 小結(jié).......................................................................................................................4 2．婚戀市場分析...........................................................................................................5（1）總體概況.......................................................................................................5（2）中國移動婚戀已具規(guī)模.................................................................................5（3）網(wǎng)絡(luò)婚戀市場發(fā)展趨勢.................................................................................6 小結(jié).......................................................................................................................7 3．婚戀網(wǎng)站分析...........................................................................................................7（1）盈利模式.......................................................................................................7（2）移動端與pc端中婚戀用戶的比較................................................................8 4．三大網(wǎng)站分析（百合網(wǎng)、珍愛網(wǎng)、世紀(jì)佳緣）.......................................................9（1）國內(nèi)主流婚戀交友網(wǎng)站運營模式..................................................................9（2）三大網(wǎng)站的差異比較...................................................................................10（3）同類型婚戀app比較..................................................................................10
三、總結(jié).............................................................................................................................11
一、概述
本報告主要在目前實際的婚戀市場情況的前提下，通過網(wǎng)絡(luò)搜集的資源數(shù)據(jù)對我國目前的婚戀市場進(jìn)行背景、用戶、婚戀網(wǎng)站進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析，以及對小恩愛app簡單的swot分析，從而得出小恩愛app在婚戀市場中的可行性分析結(jié)論。本報告中的數(shù)據(jù)以《iresearch-2013-2014年中國網(wǎng)絡(luò)婚戀行業(yè)報告》為主，其它報告文獻(xiàn)為輔，盡筆者所能進(jìn)行分析，若有不妥之處望見諒并歡迎指正。
二、正文
1．婚戀市場背景
中國婚戀交友市場用戶主要集中在18-55歲，根據(jù)2012年中國人口與社會統(tǒng)計年鑒統(tǒng)計，2011年，中國單身人口中，18-55歲單身人口數(shù)量達(dá)到1.98億，其中男性用戶1.13億，占比57.2%，女性用戶0.85億。中國單身人口已經(jīng)占據(jù)整體人口14.5%，規(guī)模龐大。（資料來源：iresearch-2013-2014年中國網(wǎng)絡(luò)婚戀行業(yè)報告）根據(jù)中國人口出生情況來看，1985年后，新生人口比例出現(xiàn)增長高峰。隨著1985年以后出生人口開始進(jìn)入適婚年齡，未來十幾年內(nèi)有婚戀交友需求的人數(shù)將不斷增加，預(yù)計在2011-2024年間逐步達(dá)到高峰，其中又以80、90后為主力軍。這樣的人口環(huán)境無疑為網(wǎng)絡(luò)婚戀交友行業(yè)的發(fā)展提供強大支撐。如圖
可以預(yù)測，在今后的人口增長中，大齡單身人口比重持續(xù)傾斜，將會加深婚戀網(wǎng)站發(fā)展?jié)摿?。近年來我國人口總?shù)已經(jīng)得到了有效地控制，2004-2012年中國人口總數(shù)增長比例呈穩(wěn)定下降趨勢，總?cè)丝诘木徳霾⑽磳Υ簖g單身人口總數(shù)增長起到延緩作用。如今越來越多的適婚人群需要借助專業(yè)婚戀機構(gòu)與異性交往，這也不斷加深婚戀網(wǎng)站發(fā)展的潛力。
結(jié)合我國單身適婚群體增長趨勢及其未來對婚介服務(wù)的購買意愿、經(jīng)濟(jì)承受能力推算，保守估計2013年中國整體婚戀交由市場規(guī)模達(dá)到154.4億元，雖然人口出生率增長減緩的影響市場增長呈現(xiàn)較平緩的態(tài)勢，到2015年市場規(guī)模保守預(yù)計仍將達(dá)到163.3億元，整體發(fā)展空間巨大。（資料來源：iresearch-2013-2014年中國網(wǎng)絡(luò)婚戀行業(yè)報告）
小結(jié)
以本人淺薄的經(jīng)驗看來，小恩愛在今后的競爭中能否做成功，在于如何提高用戶的生命周期，提高用戶粘性。因為未來10年中，90后會成為婚戀市場的代表客戶。2．婚戀市場分析
（1）總體概況
目前中國網(wǎng)絡(luò)婚戀交友網(wǎng)站可以分為兩大類，一是提供尋找結(jié)婚對象服務(wù)的相親網(wǎng)站（以百合網(wǎng)、珍愛網(wǎng)為代表）。它們以互聯(lián)網(wǎng)+電話紅娘服務(wù)為模式，紅娘作為中間人，提供推薦與指導(dǎo)服務(wù)。而是以提供交友平臺服務(wù)的交友網(wǎng)站（以世紀(jì)佳緣為代表）。它們是以用戶自助模式為主，用戶規(guī)模龐大，無中間人，用戶比較低齡化。2013年中國網(wǎng)絡(luò)婚戀市場營收邁入20億元，相比2012年增長31.0%?；閼偈袌鲋鸩介_始放緩，預(yù)計到2015年，網(wǎng)絡(luò)婚戀市場規(guī)模達(dá)接近30億元。
中國網(wǎng)絡(luò)婚戀交友市場營收結(jié)構(gòu)中，線上會員付費部分依然為營收主力，但是隨著線上服務(wù)的普及，用戶覆蓋逐漸下降，線下高端獵婚、一對一紅娘服務(wù)開始受到關(guān)注，從2012年開始，線下部分增速已經(jīng)超過線上。2015年，線下營收將超過7億。（資料來源：iresearch-2013-2014年中國網(wǎng)絡(luò)婚戀行業(yè)報告）（以上營收指現(xiàn)金收入，當(dāng)中包含線上會員付費以及線下活動收入。來源：綜合專家訪談、企業(yè)訪談、桌面研究和艾瑞行業(yè)數(shù)據(jù)庫，僅供參考。
第五篇：婚戀狀況調(diào)查報告
日前，全國婦聯(lián)中國婚姻家庭研究會、中國社會工作協(xié)會婚介行業(yè)委員會等機構(gòu)聯(lián)合發(fā)布了《2009中國人婚戀狀況調(diào)查報告》。被調(diào)查對象的年齡介于19歲至61歲之間，平均年齡30.77歲。結(jié)果表明，年齡對男性而言沒有人們想象的重要，只有不到三成的男性堅持要找比自己年齡小的異性為伴，這就意味著超過七成男性不排斥姐弟戀。
關(guān)鍵詞：溝通
三成男性和兩成女性不知如何與對方相處
據(jù)調(diào)查，在與異性相處方面，35.1%的男性與23.2%的女性均表示，不知如何與對方相處。女性對于個人婚姻問題顯得更加緊張。擔(dān)心娶不到老婆的男性不足一成，而擔(dān)心無法嫁人的女性卻超過四成。相親過程中，若隱約感覺對方對自己不滿意，四成男性會努力表現(xiàn)得更好以扭轉(zhuǎn)對方的看法，而這樣做的女性僅為兩成。
關(guān)鍵詞：學(xué)歷
雙方學(xué)歷“女高男低”
調(diào)查中，六成的單身人士表示會考慮接受隱婚，其中，四成人選擇為了事業(yè)，包括怕被領(lǐng)導(dǎo)歧視、怕被同事冷落、應(yīng)酬客戶、獲得更多的就業(yè)機會等，三成人認(rèn)為結(jié)婚是個人隱私，沒必要讓別人知道。
同時，學(xué)歷“女高男低”對于戀愛雙方而言也已不是問題，八成人表示可以接受。“在我看來，婚姻中還是共同語言最重要，即便女性的學(xué)歷稍高，也不會影響雙方感情，至于年齡，只要男女相差不是過于懸殊，無論誰稍大一點，都是可以接受的?！痹谀炒髮W(xué)任教的劉小姐表示，她周圍的很多好友也都有著同樣的看法。
關(guān)鍵詞：年齡
男性過半認(rèn)可姐弟戀 女性普遍希望對方大
令人驚訝的是，年齡對男性而言沒有人們想象的重要，只有不到三成的男性堅持要找比自己年齡小的異性為伴，超過一半的男性表示可以接受比自己大1歲至3歲的女性，近八成的女性接受比自己大2歲至10歲的異性。
近八成的單身人士表示自己周圍可能有父母代子女征婚的現(xiàn)象存在，近一半的被訪者認(rèn)可父母代征婚。
此外，在“解決個人問題，你會更傾向于尋求誰的幫助？”這一問題中，近四成人認(rèn)為“求人不如求己”，而選擇朋友幫助、網(wǎng)絡(luò)婚介幫助的各為兩成。在多選題“你認(rèn)為自己單身的主要原因是什么”中，六成人選擇社交圈子太窄，四成人選擇自己不夠積極主動，三成人選擇感情受過傷害，認(rèn)為自己要求太高、工作太忙或不知道如何與異性相處的各為兩成。
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