第一篇：大學(xué)思修考試復(fù)習(xí)資料

思修復(fù)習(xí)資料

大一思修期末考試復(fù)習(xí)

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會活動都有變化的大學(xué)中首先要認識大學(xué)生活的新特點。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會過集體生活也要獨立：要積極參與社會活動。提高獨立生活能力。樹立獨立生活的意識。虛心求教，細心體察。大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗，實力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴謹。求實。創(chuàng)新。樹立遠大的理想。2.結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實踐性于一體的學(xué)科。

意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。

方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識，注重聯(lián)系實際，注重行知統(tǒng)一。

3.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？ 科學(xué)內(nèi)涵；

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。

重要意義；

是黨在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。

4.什么是理想什么是信念？

理想；人們在實踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念；是認知，情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強大動力。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用

指引人生的奮斗目標(biāo)；

提供人生的前進動力；

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提高人生的精神境界；

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，走什么路，為什么學(xué)。6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？ 7.聯(lián)系實際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠。立志做大事。立志需躬行。

（2）認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，理想的實現(xiàn)是一個過程，要做好充足的準(zhǔn)備；要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。（3）在實踐中化理想為現(xiàn)實。

正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）

堅定的信念（重要條件）

勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。維護統(tǒng)一，反對分裂 同仇敵愾，抵御外侮。天下興亡，匹夫有責(zé)。9.新時期的愛國主義有那些內(nèi)容？

愛國主義與愛社會主義的一致性

愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性

經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義

弘揚和培育民族精神 ；愛國主義。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱 內(nèi)涵：愛國主義。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。11.什么是時代精神？內(nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心，改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

（1）自覺維護國家利益，就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

（2）促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強國防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度

人生價值：一種特殊價值。是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。

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14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。

馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關(guān)系的總和。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認真；人生應(yīng)樂觀 人生當(dāng)務(wù)實； 人生要進取

16.對人生價值評價要堅持那幾方面的統(tǒng)一？

能力有大小和貢獻需盡力相統(tǒng)一

物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

動機與效果相統(tǒng)一

17.人生價值實現(xiàn)的條件是什么？

（1）社會條件

要從社會客觀條件出發(fā)

人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致

（2）個人條件

實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)

不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)

立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻

要有自強不息的精神

18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機能，二者相互作用，作為有機統(tǒng)一體對人的生活實踐產(chǎn)生影響。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動，增進人際交往。

19.促進個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M個人與他人和諧的必然要求。20.如何促進個人與社會的和諧？

促進個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的地位。

a正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）

b正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

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c正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。個人應(yīng)自覺地維護社會的整體利益；當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）

d正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，為社會做貢獻）

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。

*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認識功能是指道德反映反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。1)道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

2)道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定

5)道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力

6)在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具，道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進生產(chǎn)力的要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先?后?；先義后利）

(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達而達人；老吾老?）

(3)講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。

(5)追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

(6)重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

③為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

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（要堅持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。

A社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

B社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。（矛盾時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人應(yīng)以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。C社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。24.社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達。榮辱觀具有時代性和階級性。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥” “以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠實守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？

①大學(xué)生要以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。

②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)

26.公共生活有序化對經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展有何重要意義？

有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進經(jīng)濟建設(shè)的順利發(fā)展。

（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經(jīng)濟建設(shè)健康發(fā)展的保障。）

27.社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌 2.助人為樂 3.愛護公物 4.保護環(huán)境 5.遵紀守法

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

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網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。

遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用；預(yù)測作用； 評價作用；強制作用 教育作用

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十七次會議于$2通過，自$2施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強新形勢下的社會治安管理、維護公共生活秩序、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要法律保障。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害程度相當(dāng)；實施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護公民的人格尊嚴；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅持教育與處罰相結(jié)合的原則。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利和妨害社會管理”共4類，110多種行為。（2）治安管理處罰種類?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公 安機關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。（3）治安管理處罰程序。（4）聽證程序和救濟程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則?；疽螅?.愛崗敬業(yè);2.誠實守信;3辦事公道;4.服務(wù)群眾 5.奉獻社會

32.《勞動法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合原則 4.勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則 2.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則 3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？

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尊老愛幼；男女平等； 夫妻和睦；勤儉持家； 鄰里團結(jié)；

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實行計劃生育f夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 36.簡述法律的一般含義及社會主義法律的本質(zhì)。A法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) C法律由社會物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)

從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進性。

從法律的社會作用來看。。是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動。

B法律遵守是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動；狹義上，是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。

D法律適用是指國家司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。38.建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

（一）完善中國特色社會主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制

（六）培植新型的社會主義法律文化

39.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對立統(tǒng)一。

B總量上的等值關(guān)系。1，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。

C功能上的互補關(guān)系。義務(wù)是特有約束機制，幫助建立社會秩序，權(quán)力是激勵機制和利益導(dǎo)向，有助于實現(xiàn)人的自由。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強法制觀念，維護法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭

42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

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特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家機構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個國家的活動。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 43.我國的國家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專政制度

（二）人民代表大會制度

（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟制度（社會主義經(jīng)濟制度）44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會經(jīng)濟權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利

義務(wù)：維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)|遵守憲法和法律|維護祖國的安全、榮譽和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財產(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。

A物權(quán)（指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）B債權(quán)（債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）

C知識產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國合同法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。

合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價款或報酬，履行期限、地點和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。

合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時民事法律行為。（P194）48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級為了維護階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。

要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。

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50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？

正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。

緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險的行為，造成損害的。

一.基本概念題

1.在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是？ 答；愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。2.中華民族偉大民族精神核心是？

答；在五千多年的發(fā)展中中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。3.心理健康指的是？

答；從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致。即認識，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會生活同步。4.中國特色社會主義的共同理想信念的基本內(nèi)容是？

答；堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅定走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

5.中國特色社會主義的政黨制度是？

答；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。6.新時期愛國主義的主題是？

答；建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。7.道德最突出也是最重要的社會功能是？

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答；導(dǎo)向功能。

8.我國公民最基本的道德要求是？

答；愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。9.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是？

答；正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。10.信念是？

答；信念是情感，認知和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。11.社會主義道德的核心是？

答；社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。12.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是？

答；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。13.我國的政體是？ 答；人民代表大會制度。

14.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命具體概括為？

答；當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！驹谛碌钠瘘c上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)】 15.人生觀包含哪三個方面？

答；人生目的，人生態(tài)度，人生價值。16.中華民族傳統(tǒng)美德主要包括？

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答； 第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想。第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

17.在我國，維護我國社會主義公共秩序的兩種基本手段是？ 答；道德和法律。

18.協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持的原則是？ 答；平等原則，誠信原則，寬容原則，互助原則。19.我國社會主義法律運行的過程有？

答；主要包括法律制定[立法]，法律遵守[守法]，法律執(zhí)行[執(zhí)法]，法律適用[司法]等環(huán)節(jié)。

20.對待中國傳統(tǒng)道德的態(tài)度是？

答；取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。二.重點掌握

1.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。P13頁 2.愛國主義的基本要求和內(nèi)涵。P40頁 3.經(jīng)濟全球化形式下弘揚愛國主義。P48頁

4.我國社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟。P101頁 5.公共生活需要公共秩序。P122頁

6.社會主義市場經(jīng)濟條件下必須堅持為人民服務(wù)。P101頁 7.正確理解競爭與合作的關(guān)系。P84頁 8.保持心理健康的途徑和方法。P80-81頁

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9.法律的含義及其本質(zhì)。P176頁

10.培養(yǎng)社會主義法制思維。P200頁【學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐。】 三.判斷分析題

1.理想與空想在本質(zhì)上是一致的。2.人生態(tài)度決定人生目的。

3.能力大其人生價值大，能力小其人生價值小。4.凡是具有強制力的行為規(guī)則就是法律。5.僅有思想而無行為不構(gòu)成違法。四.材料分析題

材料一，生活中的“手表定理”

1.你認為生活中存在所謂的“手表定理”嗎？ 2.怎樣處理多個目標(biāo)和一個目標(biāo)之間的關(guān)系？ 材料二，紅巖英雄們的理想 1.堅定的信念起什么作用？

2.究竟是什么在支撐著紅巖英雄們的意志？ 3.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的理想信念？

一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的 ⒈人生觀的核心是（A）

A、人生目的 B、人生價值 C、人生態(tài)度 D、人生理想 ⒉世界觀是人們對（D）的最根本看法和總和。A 社會 B 人生意義 C 自然界 D 整個世界 ⒊人生觀是（C）的反應(yīng)。

A 自我認識 B 政治關(guān)系 C 社會存在 D 自然條件 ⒋人生的目的是對（B）這一人生根本問題的認識和回答。A 人為什么發(fā)展 B 人為什么活著 C 人為什么工作 D 人為什么努力

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⒌人生的社會價值是個人的人生對（D）的意義。A 自我與社會 B 集體與社會 C 自我與他人 D 社會與他人 ⒍人生的價值趨向是對（D）的意義。

A 自我價值 B 社會價值 C 價值質(zhì)量 D 價值目標(biāo)

⒎理想是人在實踐中形成的具有（D）的對美好未來的追求和想法。A 實現(xiàn)豁然性 B 不可能性 C超越客觀性 D 實現(xiàn)可能性 ⒏理想人的確立于（D）

A 中年 B 童年 C 青年 D 青年時期 ⒐處于核心地位的理想類型（B）

A 生活 B社會理想 C 道德理想 D職業(yè)理想 ⒑信念突出的本質(zhì)特征（A）A“信” B“誠” C “真” D“疑” ⒒社會主義的核心是（A）A 為人民服務(wù) B尊老愛幼 C ⒓道德是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的（D）A 政治制度 B 文化傳統(tǒng) C 傳統(tǒng)習(xí)慣 D 上層建筑 ⒔道德核心問題是(C)A物 B 自然 C 人 D 社會 ⒕為人民服務(wù)低層次的要求（A）

A人人為我，我為人人 B 全心全意為人民服務(wù) C 毫不利己，專門為人 D 人人為自己，上帝為人家 ⒖反應(yīng)階級民族或社會利益的道德(B)A 狹義 B 廣義 C 高尚 D 法律規(guī)定

⒗在一定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的（D）A 職業(yè)規(guī)范 B職業(yè)行為準(zhǔn)則 C 職業(yè)守則 D 職業(yè)道德 ⒘我國職業(yè)道德的本質(zhì)特征(奉獻社會)⒙伴隨道德認識所表現(xiàn)出來一種內(nèi)心體驗是（C）A 道德評價 B 道德意志 C 道德情感 D 道德習(xí)慣 ⒚法律主要體現(xiàn)（統(tǒng)治階級）的意志 ⒛法律以（B）為基礎(chǔ)。

A 意志 B 經(jīng)濟關(guān)系 C 政策 D 政治 24.國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的（主導(dǎo)力量）。

25.國家對個體經(jīng)濟實行(引導(dǎo)、監(jiān)督和管理）。

選擇：

1、下列不屬于我國的法律部門的是？（D P177）

A、憲法 B、經(jīng)濟法 C、婚姻法 D、勞動與社會保障法

2、社會主義民主與法制建設(shè)的根本保證是（C P187)A、共產(chǎn)黨執(zhí)政 B、依法治國 C、黨的領(lǐng)導(dǎo) D、人民當(dāng)家作主

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3、正確分析與處理法律案件，要抓住兩個關(guān)鍵問題：（AC）

A、案件事實 B、犯罪的起因 C、正確運用法律 D、犯罪情節(jié)輕重

4、我國社會主義法律的特征有：（A P176）

A、階級性 B、廣泛的群眾性 C、全面性 D、各階級各階層人民群眾意志簡單組合

5、司法的基本要求是：（ABCD）

A、正確 B、合法 C、及時 D、公正

6、行政執(zhí)法的主體是：（ABCDP181）

A、國務(wù)院 B、地方各級人民政府 C、各級政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位 D、法律授權(quán)的社會組織

7、按照憲法的規(guī)定，下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：BD P214

A、遵守憲法和法律 B、勞動 C、獲得物質(zhì)幫助 D、受教育

8、程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱。目前我國的程序法主要包括（ABCD P236）

A、民事訴訟法 B、刑事訴訟法 C、行政訴訟法 D、仲裁法

9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格？（ABCD P181）

A、中國人民銀行四川分行 B、稅務(wù)所 C、國家共商行政管理局商標(biāo)評申委員會 D、市政府行政復(fù)議辦公室

10、職業(yè)道德建設(shè)中堪稱從業(yè)者“立人之道”、“進德修業(yè)之本”的是(B P148)A、愛護公物 B、誠實守信 C、文明禮貌 D、尊老愛幼

11、當(dāng)事人對勞動仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起（B P155）內(nèi)向人民法院提起訴訟。

A、10日 B、15日 C、30日 D、60日

12、農(nóng)村富余勞動力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過程中，往往會造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài)，這種失業(yè)我們稱之為（C P158）

A、結(jié)構(gòu)性失業(yè) B、摩擦性失業(yè) C、發(fā)展性失業(yè) D、周期性失業(yè)

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13、處理勞動爭議的必經(jīng)程序是（C P154）

A、和解 B、調(diào)解 C、仲裁 D、訴訟

14、為調(diào)整和規(guī)范人類社會生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了（D）

A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會公德

C、社會公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

15、對依法處理勞動爭議的法定途徑下列說法正確的是（C P154）

A、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商，否則不可以申請調(diào)解和仲裁

B、當(dāng)事人應(yīng)先申請調(diào)解，調(diào)解不成才可以申請仲裁

C、對勞動爭議當(dāng)事人應(yīng)向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁,對仲裁不服，才可向人民法院提起訴訟

D、當(dāng)事人也可以不申請仲裁，直接向人民法院提起訴訟

16、勞動者的權(quán)利包括（ABCD P153）

A、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利 B、休息休假的權(quán)利 C、享受社會保險和福利的權(quán)利

D、對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權(quán)利

17、戀愛中的道德包括（ABD P165）

A、尊重人格平等 B、自覺承擔(dān)責(zé)任 C、自覺遵守《婚姻法》中的規(guī)定 D、文明相親相愛

18、關(guān)于父母子女間的關(guān)系，下列說法正確的有（ABCD P173）

A、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護人B、子女對父母有贍養(yǎng)的義務(wù)

C、父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的

19、當(dāng)夫妻一方有下列過錯而導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償（ABCD P173）

A、實施家庭暴力的 B、重婚的C、虐待、遺棄家庭成員的 D、有配偶者與他人同居的

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1、一個人進行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達到的實踐水平或程度稱為（D）。

A.人生境界 B.人生理想 C.修養(yǎng)目標(biāo) D.理想人格

2、市場經(jīng)濟帶來了人們價值觀的沖突，使一些人陷入誤區(qū)。以下不正確的價值取向有（abce）。

A、主觀為自己，客觀為別人 B、注重眼下的利益得失，不計長遠C、每個人都有自己的價值標(biāo)準(zhǔn)，無所謂對錯 D、以人民利益的實現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn)E、誰擁有財富多誰的人生價值就大 別人

3、下列屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是(CD P95)

A、公正 B、平等 C、仁愛 D、誠信

4、現(xiàn)實生活中的很多暴力機關(guān)例如監(jiān)獄、法庭等體現(xiàn)了法的（C P135）

A、預(yù)測作用 B、教育作用C、強制作用D、評價作用

5、對于違法犯罪行為進行應(yīng)有的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法律（C P135 值得討論我覺得是教育作用）

A、指引作用 B、評價作用 C、強制作用 D、預(yù)測作用

6、強調(diào)國家機關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)該“依法行政”、“依法司法”體現(xiàn)了法的（D P134）

A、預(yù)測作用 B、教育作用C、強制作用D、評價作用

第二篇：大學(xué)思修復(fù)習(xí)資料

P7：人才素質(zhì)是什么？

(一)徳是人素質(zhì)的靈魂2.(二)智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容

(三)體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

(四)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

司馬光說過：才著，德之資也；德者，才之帥也。

P10：社會主義核心價值觀是什么？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容

P15：理想信念是人的心靈世界的核心。

理想的含義與特征

(一)理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物

(二)理想是社會關(guān)系的產(chǎn)物

(三)理想是多方面和多內(nèi)容的P24：馬克思主義關(guān)于人類社會必然走向共產(chǎn)主義的基本原理，是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律正確認識的基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)見。

P25：中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀體系的主題。

P31：立志當(dāng)高遠、立志做大事、立志須躬行。

P39：愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

(一)愛祖國的大好河山

(二)愛自己的同胞骨肉

(三)愛祖國的燦爛文化

(四)愛自己的國家

P42：愛國主義的時代價值

(一)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

(二)愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶

(三)愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

(四)愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

P49：中華民族精神的內(nèi)涵

(一)愛國主義是中華民族精神的核心

(二)團結(jié)統(tǒng)一

(三)愛好和平

(四)勤勞勇敢

(五)自強不息

P52：改革創(chuàng)新是時代精神的核心

(一)改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求

(二)改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要

(三)改革創(chuàng)新是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件

P55：愛國主義中情感是基礎(chǔ)、思想是靈魂、行為是體現(xiàn)。

P64：馬克思說：切社會關(guān)系的總和

P65：人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。P67：追求高尚的人生目的(一)人生目的決定人生道路

(二)人生目的決定人生態(tài)度

(三)人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)

P74：人生的自我價值與社會價值

我價值社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾的統(tǒng)一體。P76：人生價值的評價

(一)堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一

(二)堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

(三)堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

(四)堅持動機與效果相統(tǒng)一

P80：科學(xué)對待人生環(huán)境，主要就是要促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、人與自然的和諧等。

一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即“身心健康”。

P83：促進個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則

(一)平等原則

(二)誠信原則

(三)寬容原則

(四)互助原則。

P85：促進個人與社會和諧

(一)正確認識個體與社會性的統(tǒng)一關(guān)系

(二)正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系

(三)正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系

(四)正確認識個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系

P90：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊社會意識形態(tài)。它以善惡為評教標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。P91：道德主要功能

認識功能和調(diào)節(jié)功能

調(diào)節(jié)功能是協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德還有：導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能

P95：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

(一)注重整體利益、國家利益和民主利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。

(二)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

(三)講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防妗。

(四)倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。

(五)追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

(六)重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的功能作用。

P102：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心

P107:2001年中共中央印發(fā)布的《公民道德建設(shè)實施綱要》明確地提出

愛國守法、禮誠誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻

P110：大學(xué)生與誠信道德

(一)誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)

(二)誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提

(三)誠信是大學(xué)生進入社會的通行證

P120：法律是由國家制定或認可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序為目的行為規(guī)范體系。

P125：法律的規(guī)范作用

(一)指引作用

(二)預(yù)測作用

(三)評價作用

(四)強制作用

(五)教育作用

P130：憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。

P131：憲法的基本原則

(一)黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

(二)人民主權(quán)原則

(三)人權(quán)保障原則

(四)法治原則

(五)民主集中制原則

P133：我國的國家制度主要包括人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟制度等。人民民主專政是我國的國體

P134：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度。

P135：我國憲法規(guī)定，城市和農(nóng)村按居民居住地地區(qū)設(shè)立的居民委員會或村民委員會是基層群眾性自治組織。

P136：國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

P137：我國公民的基本權(quán)利

(一)平等權(quán)

(二)政治權(quán)利和自由

(三)宗教信仰自由

(四)人身自由權(quán)

(五)監(jiān)督權(quán)和取得國家賠償權(quán)

(六)社會經(jīng)濟權(quán)

(七)文化教育權(quán)

(八)特定主體權(quán)利

P139：我國公民的基本義務(wù)

(一)維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)

(二)遵守憲法和法律

(三)維護國家的安全、榮譽和利益

(四)保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織

(五)依法納稅

(六)其他義務(wù)

P154：社會主義依法治理念的基本內(nèi)容

(一)依法治國

(二)執(zhí)法為民

(三)公平正義

(四)服務(wù)大局

(五)黨的領(lǐng)導(dǎo)

P171:當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下四個方面：一是活動范圍的廣泛性，二是活動內(nèi)容的公開性，三是交往對象復(fù)雜性，四是活動方式的多樣性。

P173：公共生活中的道德規(guī)范，即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。

(一)文明禮貌

(二)助人為樂

(三)愛護公物

(四)保護環(huán)境

(五)遵紀守法

P180：職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

(一)愛崗敬業(yè)

(二)誠實守信

(三)辦事公道

(四)服務(wù)群眾

(五)奉獻社會。

P192：愛情是渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。

愛情的三要素：性愛、理想、責(zé)任

P194：婚姻家庭生活中的道德規(guī)范

(一)尊老愛幼

(二)男女平等

(三)夫妻和睦

(四)勤儉持家

(五)鄰里團結(jié)

P197：婚姻法規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予以鼓勵。

P202：采取積極有效的道德修養(yǎng)方法

個人加強道德修養(yǎng)，其一，學(xué)思并重的方法；其二，省察克治的方法；其三，慎獨自律的方法；其四，積善成德的方法；其五，知行統(tǒng)一的方法。

第三篇：大學(xué)思修考試知識總結(jié)復(fù)習(xí)資料

（考試千萬不要遲到，帶好所有的資料和校園卡或者學(xué)生證?？荚囍姓J真、嚴謹，獨立作答，控制好時間，該說的、該準(zhǔn)備的我在平時已經(jīng)說得很清楚了，不要辜負了我們對大家的期望哦，加油?。?/p>

1、進入大學(xué)后應(yīng)樹立哪些新的學(xué)習(xí)理念？要養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該從哪些方面下功夫？（1）樹立自主學(xué)習(xí)的理念 樹立全面學(xué)習(xí)的理念 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 樹立終身學(xué)習(xí)的理念（2）勤奮 嚴謹 求實 創(chuàng)新

2、論述當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)。

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

德是人才素質(zhì)的靈魂

智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容

體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。

3、什么是法？什么是道德？試述他們兩者的關(guān)系。

（1）法：指由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，通過對人們行為的作用來調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范體系。法律是調(diào)整社會關(guān)系的一種行為規(guī)范 法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范 法律是出自國家的社會規(guī)范

道德：主要是指一定社會調(diào)整人們之間以及個人和社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。（2）關(guān)系： A區(qū)別：

表現(xiàn)形式不同：法律是國家制定或認可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識之中，并通過人們的言行表現(xiàn)出來。

調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為，思想等。而法律只調(diào)整人們有關(guān)法律的行為。

調(diào)節(jié)方式不同：法律由國家強制力保證實施，而道德主要依靠社會輿論的力量，靠人們自覺遵守。

B聯(lián)系：

道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會規(guī)范。

道德與法律都是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的反，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和廣大人民共同意志。

道德與法律在許多方面是相通的，法律為道德提供了保障，道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。

C總結(jié)：道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。道德與法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成、缺一不可，共同服務(wù)于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展。

4、簡述個體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

（1）思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

（2）思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們在為實現(xiàn)本階級利益而進行的各種社會實踐活動中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì)。

（3）道德素質(zhì)是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含這一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌。

（4）法律素質(zhì)是指人們知法、守法、用法、護法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法、護法能力、構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素。

（5）思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。

5、什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么？

(1)廣義的大學(xué)：泛指各種性質(zhì)、各種類型的高等學(xué)校，是高等學(xué)校的總稱，包括公立大學(xué)和民辦大學(xué)、及獨立設(shè)置的學(xué)院、高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等成人學(xué)校等。(2)中義的大學(xué)：指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門學(xué)科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、獨立設(shè)置的各類學(xué)院。

(3)狹義的大學(xué)：專指綜合性大學(xué)，也就是具有較強教學(xué)、科研力量，較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模，能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃?，必須設(shè)立三個以上國家規(guī)定的學(xué)科門類為主要的學(xué)科的大學(xué)，即綜合性、多學(xué)科、高水平的全日制大學(xué)或綜合性、研究型、國際化的全日制大學(xué)。大學(xué)精神是大學(xué)在長期發(fā)展過程中積淀、凝練而成的、為大學(xué)人所普遍認可并共同追求的、相對穩(wěn)定的理想、信念、價值觀和行為準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為大學(xué)所具有的與其他社會組織迥然相異的精神風(fēng)貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學(xué)生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì)。自由精神；獨立精神；人文精神；科學(xué)精神；創(chuàng)新精神；批判精神。

6、簡述人才素質(zhì)的構(gòu)成要件及其在人才素質(zhì)中的地位和作用。

德是人才素質(zhì)的靈魂,智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容,體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ),美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

7、理想與信念的含義與特征。理想信念對當(dāng)代大學(xué)生成長成才有什么重大意義。

(1)理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)；特征：社會實踐、社會關(guān)系的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，多方面和多類型的，現(xiàn)實性和預(yù)見性。

(2)信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確定的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。特征：有明確的認知和強烈的情感，有不同的內(nèi)涵、層次，與理想相互依存。

意義：指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；指引大學(xué)生走什么路；激勵大學(xué)生為什么學(xué)。

8、當(dāng)代大學(xué)生為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？ 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻認識人類社會的發(fā)展規(guī)律、中國走社會主義道路的歷史必然性，把個人與社會理想統(tǒng)一起來，為國家和社會的發(fā)展作出更大的貢獻。馬克思主義是科學(xué)的、崇高的、具有持久生命力、以改造世界為己任。

9、如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？

(1)個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

(2)首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標(biāo)。(3)其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。

(4)社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。

10、如何對待理想實現(xiàn)過程中的順境和逆境。

正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。當(dāng)身處順境時，切莫得意忘形，做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境時，也勿悲觀失望，用于戰(zhàn)勝，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝順境，遠大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn).11、如何理解“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”？

(1)在法律層面上，是對于憲法精神的闡述。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪。熱愛祖國既是每個公民的權(quán)利，也是每個公民的義務(wù)。

(2)在道德層面上，是在召喚人們的良心，讓良心看守自己的言行。不僅繼承了傳統(tǒng)道德，如歷史上的愛國主義和民族主義，而且也包括了現(xiàn)代道德，如與國際主義一致的愛國主義，豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容。同時也體現(xiàn)了社會主義主導(dǎo)價值觀，放映了社會主義道德基本要求。

(3)在信念層面上，表面祖國是我們神圣不可侵犯的家園，是我們生命的所來之處，也是我們生命的所歸之處。為了祖國的利益，可以犧牲個人的利益。

12、中華民族精神的內(nèi)涵是什么？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆罅霌P和培育民族精神？

（1）愛國主義是中華民族精神的核心 團結(jié)統(tǒng)一 愛好和品 勤勞勇敢 自強不息

（2）高中：①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

③弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。④弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。

⑤弘揚和培育中華民族精神是推進當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。⑥有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

13、什么是時代精神？與民族精神之間是怎樣的關(guān)系？

(1)時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。它以改革創(chuàng)新為核心，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻。

(2)時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義價值體系的重要問題。在新的歷史條件下，發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚民族精神和弘揚時代精神有機統(tǒng)一起來，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

14、如何理解馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷？

“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。” 從人所具有的自然屬性和社會屬性來看，決定人的本質(zhì)屬性的是人的社會屬性。

人的本質(zhì)具有歷史性，人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展和豐富。人的本質(zhì)是在實踐過程中體現(xiàn)和發(fā)展的。

人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動物的根源，或者說是產(chǎn)生、形成人及其特性的根據(jù)和原因。（與人性區(qū)別）

15、人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致？

(1)人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值是個體的人生活動對社會，他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。

(2)人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。

(3)社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值，體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們大學(xué)生要學(xué)會運用科學(xué)的世界觀和方XX，正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非，善惡，美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo)。

16、人生價值評價的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？

四個堅持：堅持能力有大小與貢獻需盡力、物質(zhì)貢獻與精神貢獻、完善自身與貢獻社會、動機與效果相統(tǒng)一。

社會條件：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。

個人條件：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；有自強不息的精神。

在實踐中創(chuàng)造有價值的人生，走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會實踐相結(jié)合的道路。

17、如何理解健康的含義？怎樣保持心理健康？

健康是生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進行自我心理調(diào)適。

（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。

18、簡述促進個人與他人和諧應(yīng)堅持的原則。平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。

19、道德的社會作用的主要表現(xiàn)有哪些？ 道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

20、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？正確對待傳統(tǒng)道德要反對哪兩種錯誤思潮？結(jié)合實際談?wù)劺^承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。內(nèi)容（6）：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。反對（2）：文化復(fù)古主義思潮，歷史虛無主義思潮。意義（3）：繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要、是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求、是個人健康成長的重要條件。

21、為人民服務(wù)的道德要求主要包括哪些具體內(nèi)容？社會主義集體價值原則的內(nèi)涵是什么？ 毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務(wù)；顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務(wù)；同志間、師生間、同學(xué)間互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘是為人民服務(wù)；遵紀守法、誠實勞動并獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益，同樣也是為人民服務(wù)。

社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；集體利益高于個人利益；強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。

22、為什么說誠實守信是公民道德建設(shè)的重點？道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征是什么？ 誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準(zhǔn)則；是職業(yè)道德的一項基本要求；是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。

高度的自覺性是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征。

23、當(dāng)代社會公共生活有什么特征？維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的有什么重要意義？ 特征：活動范圍的廣泛性；活動內(nèi)容的公開性；交往對象的復(fù)雜性；活動方式的多樣性。意義：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件、是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提、是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證、是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

24、維護社會公共秩序需要哪兩種手段？為什么需要這兩種手段的結(jié)合？ 道德和法律。

公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補充，相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現(xiàn)，則需要以道德為重要條件。良好的社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。在公共生活中，道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補充。社會生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題，不僅深入到社會生活的各個方面，而且深入到人們的精神世界。個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實施創(chuàng)造了條件。

25、社會公德的特點及其重要內(nèi)容。

特點：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。

主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。

26、職業(yè)精神包括職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，在校大學(xué)生應(yīng)如何培育和提高職業(yè)精神？ 努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動中的法律知識；努力提高職業(yè)道德意識和法律意識；努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力

27、愛情的本質(zhì)是什么？談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生戀愛觀的認識。

所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責(zé)任和構(gòu)成愛情的三個基本要素。

戀愛中的道德：尊重人格平等；自覺承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛。大學(xué)生對愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處置失當(dāng)：不能誤把友誼當(dāng)愛情；不能錯置愛情的地位；不能片面地或功利化地對待戀愛；不能只重過程不顧后果。處理好戀愛與學(xué)習(xí)、戀愛與關(guān)心集體、戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。

28、家庭美德的基本規(guī)范是什么？

尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結(jié)

29、如何理解法的一般含義？我國社會主義法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？ 法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映有特定社會物質(zhì)生活條件所決定的通知階級抑制的規(guī)范體系。本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的抑制來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)；從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進性；從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。

30、簡述法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)。

適用條件，又稱假定，是指適用規(guī)范必須存在的一定情況。一定情況的出現(xiàn)或存在，是規(guī)范起作用的必要前提。

行為準(zhǔn)則，又稱處理，是規(guī)范本身的具體規(guī)定，這無疑是法律規(guī)范的中心內(nèi)容，它主要是規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)做什么（應(yīng)為），可以做什么（可為）和禁止做什么（非為）。

法律后果，又稱制裁，是指對違反法律規(guī)定的行為所作的處罰。這是國家強制力在法律規(guī)范中的重要體現(xiàn)。制裁的方式可以多樣，一般可分為行政制裁、民事制裁、刑事制裁和違憲制裁。

31、如何理解法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；總量上的等值關(guān)系；功能上的互補關(guān)系

32、什么是法律思維方式？它有什么特點？如何培養(yǎng)法律思維方式？

法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特征：講法律；講證據(jù)；講程序；講法理。

如何培養(yǎng)：學(xué)習(xí)法律知識；掌握法律方式；參與法律實踐。

33、憲法及其特征。

《中華人民共和國憲法》是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。

特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定了國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，效法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

34、新中國經(jīng)歷過哪幾部憲法？新憲法經(jīng)歷過哪幾次修改？其基本原則的具體內(nèi)容是什么？ 1954、1975、1978、1982年四部憲法?，F(xiàn)行憲法是1982年頒布的《中華人民共和國憲法》及其1988、1993、1999和2004年修正案。

基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、公民權(quán)利原則、法治原則、民主集中制原則。

35、我國為什么要實行人民代表大會制？

人民代表大會制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實踐中顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。首先，人民代表大會制度保障了人民當(dāng)家作主。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級人民代表大會。

其次，人民代表大會制度有利于調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性。再次，人民代表大會制度保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。

最后，人民代表大會制度有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主、有效管理國家和社會的根本政治制度，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。

36、簡述我國政黨制度的內(nèi)容。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色社會主義政黨制度。

特點：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政。內(nèi)容：（1）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨（2）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則（3）多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律（5）重要機構(gòu):中國人民政治協(xié)商會議.37、簡述公民與人民的區(qū)別。

公民與人民不同：（1）公民是法律概念，與外國人和無國籍人相對應(yīng)，是指凡具有中華人民共和國國籍的人；人民是政治概念，與敵人相對應(yīng)，在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)階段，人民是指全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。（2）二者的法律地位也有區(qū)別。我們講“人民的權(quán)利”，主要是指人民當(dāng)家做主的政治權(quán)利；“公民的權(quán)利”主要是具有中國國籍的人所享有的法律權(quán)利。（3）地位不同導(dǎo)致了在享有權(quán)利方面的差異。公民中的人民，享有憲法和法律規(guī)定的全部權(quán)利并履行公民的某些光榮義務(wù)。（4）二者的范圍不同。我國公民的范圍要比人民的范圍更廣泛，除包括人民以外，還包括人民的敵人。（5）公民通常所表達的是個體的概念，人民所表達的群體。

38、簡述政治權(quán)利和自由的內(nèi)容。

政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障。

具體包括，選舉權(quán)和被選舉權(quán)--除依法被剝奪政治權(quán)利的人之外，凡年滿18周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；

政治自由--言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。

39、什么是民法？如何理解民法的基本原則？

民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

基本原則：一是平等原則；二是自愿原則；三是公平原則；四是誠實信用原則。

40、什么是自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力？對自然人的民事行為能力《民法通則》中做了怎樣的分類？

自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。（公民的民事權(quán)利能力一律平等。自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力。）民事行為能力是指民事主體獨立實施民事法律行為的資格。

分類：

完全民事行為能力：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動，是完全民事行為能力人。

視為完全民事行為能力：16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。限制民事行為能力：10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。不能完全辨認自己行為的精神病人是限制民事行為能力人，可以進行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。

無民事行為能力：不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動。不能辨認自己行為的精神病人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動

41、民事法律行為應(yīng)具備哪些條件？

行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實；不違反法律或者社會公共利益。

42、什么是代理？以代理權(quán)產(chǎn)生原因的不同為標(biāo)準(zhǔn)，可將代理分為哪幾類？（1）代理是代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以本人（被代理人）名義向第三人（相對 人）進行意思表示或受領(lǐng)意思表示，而該意思表示直接對本人生效的民事法律行為。

（2）以代理權(quán)產(chǎn)生原因的不同為標(biāo)準(zhǔn)，代理可分為：委托代理、法定代理、指定代理。

43、什么是民事權(quán)利？我國民法規(guī)定民事權(quán)利有哪些？

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益?？梢苑譃樨敭a(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。

我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)。

44、什么是財產(chǎn)所有權(quán)？財產(chǎn)所有權(quán)的法律特征表現(xiàn)在哪些方面？

（1）財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是一種最完整、最充分的物權(quán)，又稱“完全物權(quán)”。（2）財產(chǎn)所有權(quán)的法律特征：絕對權(quán)、對世權(quán)、排他權(quán)。

45、什么是債？其特征表現(xiàn)在哪些方面？產(chǎn)生原因有哪些？

（1）債是指特定當(dāng)事人之間請求為特定行為的民事法律關(guān)系，是按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。享有權(quán)利的人是債權(quán)人，負有義務(wù)的人是債務(wù)人。

（2）債權(quán)的特征：流轉(zhuǎn)權(quán)、請求權(quán)、對人權(quán)、兼容權(quán)。（3）債產(chǎn)生原因：合同、侵權(quán)行為、不當(dāng)?shù)美o因管理。

46、刑法的概念和原則是什么？

概念：刑法是統(tǒng)治階級為了維護其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。

原則：罪刑法定原則；罪行相當(dāng)原則；適用刑罰一律平等原則。

47、簡述犯罪構(gòu)成四大要件的內(nèi)容。

犯罪主體：指實施了危害社會的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位；

犯罪主觀方面：指犯罪主體對自己實施的危害行為及其危害社會的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過失等；

犯罪客體：指我國刑法所保護的而為犯罪行為所危害的社會關(guān)系； 犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要素條件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等。

48、簡述故意犯罪形態(tài)的內(nèi)容。

故意犯罪形態(tài)：是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。

49、我國《刑法》規(guī)定的刑罰體系由哪些部分構(gòu)成？每個構(gòu)成部分的具體內(nèi)容是什么？（1）由主刑和附加刑構(gòu)成

（2）主刑：是指對犯罪分子獨立適用的主要刑罰方法，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑

附加刑：是指補充主刑使用的刑罰方法。既可以作為主刑的發(fā)嘉興，也可以獨立使用。

50、什么是正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險？其構(gòu)成要件是什么？

（1）正當(dāng)防衛(wèi)：是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而對不法侵害者所實施的不明顯超過必要限度的損害行為。

條件：防衛(wèi)目的是為了保護合法權(quán)益；防衛(wèi)起因是存在不法侵害；必須針對正在進行的不法侵害；防衛(wèi)對象只限于不法侵害人本身；正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯地超過必要限度，造成重大損害，必要限度一般以足以制止不法侵害危險度。

（2）緊急避險：是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已而采取的損害另一較小合法權(quán)益的行為。

條件：避險目的是為了保護合法權(quán)益；避險起因是合法權(quán)益受到“危險”的威脅，危險的來源包括自身的生理或病理說引起、他人的不法侵害所引起、大自然自發(fā)力量所引起、來自動物的侵襲；危險正在發(fā)生；避險對象是第三者；緊急避險所造成的傷害只能小于所避免的損害，不能等于或大于所避免的損害。

避險的限制：植物、業(yè)務(wù)上負有特殊義務(wù)的人不能接口緊急避險不履行

第四篇：思修 復(fù)習(xí)資料

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

2、實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強調(diào)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。

總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進取；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹慎；（8）遵紀守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會寬容，善于原諒。（3）嚴于律己，謹慎交友。

14、競爭與合作是什么關(guān)系？

答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

答：人際關(guān)系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜M行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴格要求，完善自我。

進行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？

答：（1）改善認識模式。A、是要求人們充分認識人際關(guān)系的意義和重要性；對學(xué)會與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準(zhǔn)則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛情？

答：現(xiàn)代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一、強烈持久、純潔嚴肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。

1、我國社會主義法律體制的基本原則有哪些？

答：（1）實事求是，從實際出發(fā)的原則；（2）堅持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護法的嚴肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅持群眾路線，堅持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗的原則。

2、我國社會主義法律適用的基本原則有哪些？

答：我國社會主義法律適用時應(yīng)遵循以下五個原則：（1）以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)的原則；（4）專門機關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實事求是、有錯必糾和國家賠償原則。

3、社會主義法治國家的基本內(nèi)容是什么？

答：社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事三者有機結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：

（1）具有比較完備的法律體系的國家。

（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。（3）社會主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機關(guān)依法立法，執(zhí)法機關(guān)依法行政，司法機關(guān)依法獨立司法，公民依法活動，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實保障的國家。

4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類？

答：違法是指國家機關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會團體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護的社會關(guān)系和社會秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：

（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。

（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護的社會關(guān)系的行為，必須是對社會造成一定危害的行為。

（3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯或罪過。

（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。

5、什么是我國宗教信仰自由政策？

答：（1）憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由，任何國家機會、社會團體和個人不得強制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國家保護正常的宗教活動。（3）任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。（4）宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。

6、我國現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的基本原則主要歸納為以下四項：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會主義法制原則。

7、我國的選舉制度的基本原則是什么？

答：我國的選舉制度有以下六個基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對選民和原選舉單位負責(zé)，并受其監(jiān)督。

8、我國訴訟法共同的基本原則包括哪些？

答：（1）司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)。（2）以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開審

9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？

答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。

此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。

10、什么是合伙企業(yè)？我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險，并對合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營利性的經(jīng)濟組織。

我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個條件：（1）有兩個以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議；（3）有各合伙人實際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱；（5）有經(jīng)營場所和從事合伙經(jīng)營的必要條件。

11、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司？

答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。

股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司。

12、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？

答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個以上50個以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元，科技開發(fā)、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（3）股東共同制定公司章程。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機構(gòu)。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。

13、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù)；發(fā)起人應(yīng)為5個以上股東，其中半數(shù)以上在中國境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認繳和社會公開募集的股本達到法定資本最低限額，即1000萬人民幣。（3）股份發(fā)行、籌辦事項符合法律規(guī)定。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會通過。（5）有公司名稱，建立符合股份有限公司要求的組織機構(gòu)。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。

14、我國《勞動法》規(guī)定了哪些基本原則？

答：我國《勞動法》規(guī)定了我國勞動法的基本原則有四個，即：（1）公民享有勞動權(quán)利、履行勞動義務(wù)的原則。（2）按勞分配原則。（3）男女平等原則。（4）勞動者民主管理原則。

15、我國國家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？

答：國家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用、征收和收歸國有的土地；（3）國家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。

集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國家所有以外的土地。（2）宅基地和自留地、自留山。

16、論述勞動合同的解除。

答：《勞動法》規(guī)定：

第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴重違反勞動紀律或者用人單位規(guī)章制度的；（3）嚴重失職，營私舞弊，對用人單位利益造成重大損失的；（4）被依法追究刑事責(zé)任的。

有下列三種情形之一的勞動者雖然沒有過錯，用人單位可以解除勞動合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知勞動者本人，并依照國家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟補償：（1）勞動者患病或非因工負傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。（3）勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動合同達成協(xié)議的。

但是，《勞動法》還規(guī)定，如果勞動者患職業(yè)病或因工傷并被確認喪失或部分喪失勞動能力的；患病或負傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。

第二，勞動者解除勞動合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動者可以隨時通知用人單位解除勞動合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的；（3）用人單位未按照勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的。

17、我國《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？

答：公民的民事行為能力劃分為：

⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。

（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；不能完全辨認自己行為的精神病人，可以進行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動要由其法定代理人代理。

（3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護人代理其民事活動。

18、我國法定繼承的概念和順序是什么？

答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。

法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國法定繼承分為兩個順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？

答：我國遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈、遺贈撫養(yǎng)協(xié)議。

20、緊急避險必須具備哪些條件？

答：（1）必須是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險而采取的。（2）必須是對正在發(fā)生的危險而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。

21、簡述民法的概念及其基本原則。

答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。（3）保護公民、法人合法權(quán)益原則。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。

22、我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。

我國現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會主義法制原則。

23、我國《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？

答：宣告死亡，是指我國《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭期間下落不明的，下落不明的時間從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起計算。

24、我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些？

答：（1）必須男女雙方完全自愿。《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。（2）必須達到法定年齡?！痘橐龇ā芬?guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵。（3）必須符合一夫一妻制。

25、什么是法人？法人成立的條件有哪些？

答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會組織。

根據(jù)我國《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨立的財產(chǎn)和經(jīng)費（3）有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所（4）能夠獨立承擔(dān)民事責(zé)任

26、什么是直系血親和旁系血親？

答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。

27、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？

答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個以上達到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。

28、論述我國刑法的基本原則。

答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國刑法規(guī)定的基本原則是：

（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。

（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對于所有的犯罪人，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。

（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實、性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。

一.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

（1）認識大學(xué)生活特點，了解大學(xué)生活的變化。

大學(xué)生活的新特點：寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境；統(tǒng)一與獨立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴謹并存的課余環(huán)境。（2）提高獨立生活能力。

確立獨立生活意識；虛心求教、細心體察；大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗。不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；學(xué)會用平等的態(tài)度對待他人，正確地認識和評價自己，客觀地對待別人的優(yōu)勢。（3）樹立新的學(xué)習(xí)理念。

樹立自主學(xué)習(xí)的理念；樹立全面學(xué)習(xí)的理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹立終身學(xué)習(xí)的理念。（4）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

高度要求自己，努力做到“勤奮、嚴謹、求是、創(chuàng)新”。2.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？

不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。

德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。3.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各民族人名團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

4.當(dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系？

社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運而生；社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。

社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。

5.結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法。

意義：1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路；2.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；3.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識；3.注重聯(lián)系實際；4.注重知行統(tǒng)一。一.追求遠大理想堅定崇高理想

1.結(jié)合自身實際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。

理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標(biāo)奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。

理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。

理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。

理想信念激勵大學(xué)生為什么學(xué)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。

2．如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會主義核心價值體系中的地位？

馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學(xué)，最先進，最嚴密的思想體系，是人們認識世界，改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。

馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的科學(xué)。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化。馬克思主義以改造世界為己任。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。只有用馬克思主義的觀點來認識人類社會，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中明確方向，在認識和改造世界的實踐活動中不斷提高預(yù)見性，增強主動性，克服片面性，減少盲目性?？傊?，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。3.如何認識個人理想與社會主義共同理想的關(guān)系？ 個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標(biāo)。其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。

社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。

4.結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。

理想的實現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。一般來說，理想目標(biāo)越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。人們對實現(xiàn)理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。

理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。正如中國革命道路的探索過程一樣。理想的實現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的。因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實。人類社會主義社會的運動就是如此。5.如何認識立志高遠與始于足下的關(guān)系？

立志當(dāng)高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利。事實告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時期立志，并為之努力奮斗。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運的重大課題。

立志做大事。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。青年人應(yīng)以國家民族的命運為己任，把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。

立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學(xué)習(xí)和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。二.繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

1.怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

熱愛祖國、矢志不渝?？坦倾懶牡膼蹏?，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。

天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。維護統(tǒng)一、反對分裂。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。民族團結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。

同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。2.在經(jīng)濟全球化條件下為什么要發(fā)揚愛國主義精神？

在經(jīng)濟全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。3.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？ 新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚民族精神與時代精神；獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。其次，要堅持愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，這是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會遭到具有強烈愛國主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅決反對。

5.如何正確地理解和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

改革創(chuàng)新是的時代精神的核心，是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉。改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。

6.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？

自覺維護國家利益，承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，自覺做促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。

增強國防觀念，它是新時期愛國主義的重要內(nèi)容，是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。

以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把自己的真才實學(xué)同報效國家的志向結(jié)合起來，身體力行，為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。三.領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

1.在當(dāng)今的社會生活條件下，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？ 有意義。

每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生觀在社會生活中的體現(xiàn)。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

都講實際的今天，更應(yīng)該思考人的價值。因為人的價值是最實際的問題。我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標(biāo)準(zhǔn)和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點已成為共識。

思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。我認為，在當(dāng)今社會條件下，許多人講“實際”，為了更好的應(yīng)對整個社會對我們的考驗和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學(xué)觀和價值觀是十分緊急并且有必要的。2.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。人生須認真。要嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。

人生當(dāng)務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與現(xiàn)實生活之間的矛盾。

人生應(yīng)樂觀。樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。

人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。要積極進取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。3.人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致？

人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面.人生的自我價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.人生的社會價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值.衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻.人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ).社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值,體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求,是人們觀察世界,判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn).我們大學(xué)生要學(xué)會運用科學(xué)的世界觀和方法論,正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會思想意識中的主流和支流,正確辨識社會現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo).4.如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

健康是生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進行自我心理調(diào)適。

（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。三.領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值(2)5.如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？ 協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時處理好競爭與合作的關(guān)系。協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位。正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識享受個人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。6.如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題？

首先，正確認識人對自然的依存關(guān)系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分，人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。

其次，科學(xué)把握人對自然的改造活動。在人類社會的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富；另一方面也存在掠奪自然資源。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，在促進發(fā)展的同時保護好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。

最后，深入理解人與自然的關(guān)系。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。

所以，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價。四.加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

1.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會實踐活動。

功能：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。其主要功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

4．聯(lián)系實際談一談樹立社會主義榮辱觀的重大意義。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對于大學(xué)生成長成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導(dǎo)作用。

踐行正確的榮辱觀能夠增強個人作出正確道德選擇的能力，使個人自覺進行自我反省、自我批判、自我激勵，努力提升道德境界。

踐行社會主義榮辱觀對大學(xué)生的成長成才會產(chǎn)生重要的影響。應(yīng)深入領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則。

踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內(nèi)化社會主義道德要求，強化道德自律意識，堅定道德意志和信念。

5.怎樣認識和實踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？

公民道德是一個國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，對我國社會的思想道德建設(shè)具有重要的意義。在當(dāng)前，“愛國守法”，強調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學(xué)法、懂法、用法、守法和護法；“明禮誠信”，強調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；“團結(jié)友善”，強調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善；“勤儉自強”，強調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取；“敬業(yè)奉獻”，強調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會。在公民道德實踐中，各個公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。

公民基本道德規(guī)范涵蓋各個領(lǐng)域，適于不同的社會群體；公民道德建設(shè)是社會系統(tǒng)工程，需要各方共同努力。大學(xué)生是公民中文化素質(zhì)較高的一個群體，既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)成為道德建設(shè)的參與者。

大學(xué)生應(yīng)在三個重要環(huán)節(jié)上加強實踐：一是在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其內(nèi)容和要求；二是把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進行道德判斷和作出道德選擇；三是積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。

6.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生為什么要樹立誠信品質(zhì)。

大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。

誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。五.遵守社會公德維護公共秩序

1．當(dāng)代社會公共生活有哪些特點？如何維護公共生活秩序？

活動范圍的廣泛性。經(jīng)濟社會的發(fā)展，使公共生活的場所和領(lǐng)域不斷擴展。

交往對象的復(fù)雜性。人們在公共生活中的交往對象并不僅限于熟識的人，而是進入公共場所的任何人?；顒臃绞降亩鄻有浴．?dāng)代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。

?隨著公共秩序日益重要和復(fù)雜化，人類便愈加自覺地采用各種手段去維護公共生活秩序。道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序主要的兩種力量。

公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的良好秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。雖然方式有所不同，但是二者互為補充、相輔相成。在公共生活中，道德用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補充。法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域不僅深入到人們在社會生活中的各個方面，而且還深入到人們的精神世界。道德能提高整個社會的道德水準(zhǔn)，為法律的實施創(chuàng)造外部條件；道德還能提高個體的道德素質(zhì)，為法律的實施創(chuàng)造內(nèi)部條件。

總之，必須綜合運用風(fēng)俗、道德、紀律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護社會公共秩序，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風(fēng)氣。2．公共生活有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展有何重要意義？

公共秩序通常是指為維護社會公共生活所必需的秩序，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。在當(dāng)代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。3．社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。

基本特征：

基礎(chǔ)性。社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，被視為每個社會成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會為維護公共生活而提出的最基本的道德要求。

廣泛性。社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。

簡明性。社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。

繼承性。千百年來，人類在共同生活、相互交往的過程中，形成了共同遵守的為人處世的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)中凝結(jié)著人類的道德智慧，構(gòu)成了社會公德的重要組成部分。

主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。4．聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強自身的公德意識？

大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護社會主義社會公德負有義不容辭的責(zé)任。應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和責(zé)任意識。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動。

應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。崇高的公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。比如，見到老師、長輩主動問候，乘坐公交車主動讓座，離開教室時隨手關(guān)燈等。

公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的!5．遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。

健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。大學(xué)生應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護意識。

自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。

養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，使人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運用和擴展。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)習(xí)慣。

6． 談?wù)劮梢?guī)范在公共生活中的作用。

指引作用。法律的指引作用是指法律所具有的能夠為人們提供一個既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。

預(yù)測作用。法律的預(yù)測作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計到自己行為的后果，以及他人的行為趨向與后果。

評價作用。法律的評價作用是指法律所具有的，能夠評價人們行為的法律意義的作用。對其行為的評價標(biāo)準(zhǔn)就是合法與不合法。

強制作用。法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用。

教育作用。法的教育作用是指法所具有的，通過其規(guī)定和實施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用。六.培育職業(yè)精神樹立家庭美德

社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。

愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。

誠實守信。誠實守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽。

辦事公道。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟私。

服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。

奉獻社會。奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都體現(xiàn)了奉獻社會的精神。

在職業(yè)活動中，不同的價值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價值和意義也不同。

2.如何理解勞動者的法定權(quán)利和義務(wù)？

權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險和福利的權(quán)利；提請勞動爭議處理的權(quán)利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些其他權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會義務(wù)勞動的權(quán)利；開展勞動競賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動合同的權(quán)利；對用人單位管理人員違章指揮、強令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利；對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權(quán)利等。

義務(wù)：完成勞動任務(wù)；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動紀律和職業(yè)道德。

3.面對當(dāng)今的就業(yè)形勢，你打算如何進行職業(yè)生涯設(shè)計？

樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價值領(lǐng)域，更是為了提升人生觀、價值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念具有很強的現(xiàn)實性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊涵著人們的人生理想和信念。

服從社會需要，追求長遠利益。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國的就業(yè)形勢來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以積極主動的態(tài)度面對就業(yè)問題。

打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨立生活意識，克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完善自我。六.培育職業(yè)精神樹立家庭美德(2)4.應(yīng)當(dāng)怎樣認識愛情與人生？

在現(xiàn)實生活中，正確地認識愛情的本質(zhì)，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會給人生帶來幸福。所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。性愛把愛情與人世間的其他情感明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的“情愛”；理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)；責(zé)任是對性愛和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的“試金石”。

三個基本要素構(gòu)成了愛情的有機統(tǒng)一整體，它們的完美結(jié)合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情與異性間的友誼根本區(qū)別開來。理想的契合，使得愛情表現(xiàn)著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，則使得愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

真正的愛情是生活的有機組成部分，體現(xiàn)著人的自然和社會的雙重需要，并通過生活而獲得充實的意義。

愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。人生在具體的社會和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。

5.道德和法律對婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點和作用是什么？

家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨特的功能。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。

婚姻家庭關(guān)系不僅需要道德來維系，也需要法律來調(diào)整?；橐黾彝シㄊ钦{(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?；橐黾彝シǖ幕驹瓌t主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。

道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同的角度保護著婚姻家庭這個人生的港灣。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對人們提出的客觀要求。大學(xué)生離開了養(yǎng)育自己的父母，開始了獨立的生活，也有了對未來的憧憬，應(yīng)該在成長的過程中深刻地體會對婚姻和家庭所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。七.增強法律意識弘揚法治精神

1．如何理解我國社會主義法律的本質(zhì)？ 我國社會主義法律，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期孕育，在社會主義制度建立后確立并在社會主義建設(shè)中不斷發(fā)展的。我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進性。

從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。在經(jīng)濟建設(shè)方面、政治建設(shè)方面、社會建設(shè)方面社會主義法律都發(fā)揮著重要的作用。2．建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

依法治國的主體是人民群眾，建設(shè)社會主義法治國家是一項需要人民群眾廣泛參與的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)有以下幾項：（1）完善中國特色社會主義法律體系；（2）提高黨依法執(zhí)政的水平；（3）建立社會主義法治政府；（4）健全司法體制與制度；（5）完善權(quán)力制約與監(jiān)督機制；（6）培植社會主義新型法律文化。3．聯(lián)系實際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

從法律的歷史和實踐來看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補關(guān)系等三個方面：

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對立統(tǒng)一的。法律這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素，是兩個互相排斥的對立面。同時，法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相互貫通，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

總量上的等值關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。首先，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。其次，在具體法律關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務(wù)互相包含。

功能上的互補關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。法律義務(wù)以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機制而更有助于建立社會秩序；法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)人的自由。4．大學(xué)生應(yīng)該如何增強法制觀念，維護法律的權(quán)威？

社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。從個人角度來說，應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護社會主義法律權(quán)威。對于大學(xué)生來說，至少應(yīng)努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭。八.了解法律制度自覺遵守法律

1.如何認識我國憲法的特點和原則？

憲法是法律的組成部分，具有法律的共性。但是，憲法不同于普通法律，它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用，是一個國家法制的基礎(chǔ)和核心。

特點：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴格。........下面的涉及敏感詞匯...我呸...2.如何理解我國人民代表大會制度的優(yōu)越性？

人民代表大會制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實踐中顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。

首先，人民代表大會制度保障了人民當(dāng)家作主。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級人民代表大會。

其次，人民代表大會制度有利于調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

再次，人民代表大會制度保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。

最后，人民代表大會制度有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。

歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主、有效管理國家和社會的根本政治制度，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。3.我國有哪些實體法律制度？

實體法律制度主要是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責(zé)的法律制度的總稱。我國的實體法律制度，主要包括行政法律制度、民事法律制度、經(jīng)濟法律制度、刑事法律制度等。

行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，具體來說，它是調(diào)整國家行政機關(guān)在履行其職能的過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

經(jīng)濟法是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。它是國家為克服市場調(diào)節(jié)的局限性、盲目性而制定的調(diào)整全局性的、社會公共性的、需要由國家監(jiān)管與協(xié)調(diào)的經(jīng)濟關(guān)系的法律。

刑法是統(tǒng)治階級為了維護其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。簡言之，刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。

4.舉例說明依照法律程序維護合法權(quán)益的意義。

程序法是實體法所規(guī)定的法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)的實現(xiàn)的重要保障。它的主要功能在于及時、恰當(dāng)?shù)貫閷崿F(xiàn)權(quán)利、行使職權(quán)和履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序。大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)實體法，了解自己在法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，而且要學(xué)習(xí)程序法，遵循正確的程序?qū)嵤┓尚袨椋猛ㄟ^法定程序解決法律糾紛

第五篇：思修復(fù)習(xí)資料

一、個人理想與社會理想的關(guān)系:（——社會理想以個人理想為基礎(chǔ) ——個人理想以社會理想為導(dǎo)向）

(1)用社會理想指導(dǎo),規(guī)范個人理想,讓個人理想融合在社會理想之中,在為實現(xiàn)社會理想的奮斗中,實現(xiàn) 個人理想.(2)一旦兩者有了矛盾,個人理想要服從社會理想,決不能顛倒兩者的關(guān)系.個人理想與社會理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一和相互制約的.一方面,社會理想決定和制約個人理想,社會理想是個 人理想實現(xiàn)的條件,違背社會理想的個人理想很難實現(xiàn).個人理想只有同國家的前途,民族的命運相結(jié)合,個人 的向往和追求只有同社會的需要,人民的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實.吳奇修的故事就是最好的證明.另一方 面,個人理想體現(xiàn)著社會理想,社會理想包含著千百萬人的個人理想,社會理想的實現(xiàn)要靠社會成員個體的努 力奮斗.在人們社會實踐的歷史上,國富民強,國破家亡的經(jīng)驗和教訓(xùn)都說明了這一點.正確理解個人與社會的關(guān)系是正確進行人生選擇的基礎(chǔ)和前提

(1)首先，個人與社會的關(guān)系是人生的基本關(guān)系。沒有無個人的社會也沒有純粹孤立的、完全脫離社會的個人。個人與社會總是息息相關(guān)，互相影響，互相制約，這是社會生活的基本關(guān)系。人生的過程就是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上不斷解決個人與社會關(guān)系的實踐過程。如何認識和對待個人與社會的關(guān)系是判斷人生觀；人生價值選擇是否科學(xué)的根本依據(jù)。生命的意義就是在這二者關(guān)系中顯示的。

(2)其次，個人與社會的矛盾是人生的基本矛盾。它是人生存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，離開了這個基礎(chǔ)，就沒有人生。它貫穿人生發(fā)展過程的始終，是人生發(fā)展的根本動力。它具體表現(xiàn)在理想與現(xiàn)實、個人與他人、個人與集體，個人與國家、自我價值與社會價值、自我責(zé)任與社會責(zé)任、自我修養(yǎng)與社會規(guī)范等矛盾中，人生就是面臨這些矛盾并在解決這些矛盾的過程中存在和發(fā)展時。

可見，個人與社會的關(guān)系是人生的基本關(guān)系和基本矛盾。只有正確理解個人與社會的關(guān)系，才能正確進行人生的選擇。

二、民主與法制

1、民主與法制是辯證的關(guān)系。發(fā)展民主必須健全法制，使民主制度化、法律化；法制必須以民主為基礎(chǔ)。一個國家法治和人治的根本區(qū)別并不在于法制的多少，也不在于是否重視法律或者法律實行的狀況，根本的區(qū)別在于法律是否體現(xiàn)民主的精神與原則。也就是說民主與法制是依法治國方略的內(nèi)涵和要求?！叭齻€代表”重要思想與依法治國方略是相輔相成的，實施依法治國是發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是發(fā)展先進文化的重要助推器，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的內(nèi)在要求。

2、堅持民主和法制相結(jié)合。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，也是民主經(jīng)濟，必須堅持民主與法制的統(tǒng)一。一是在法律面前人人平等，任何人都沒有特權(quán)。特權(quán)就會產(chǎn)生壟斷和腐化，不利于經(jīng)濟的健康發(fā)展。二是加強法制，使民主制度化、法律化，為市場主體提供行為準(zhǔn)則。三是堅持“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”的法制基本方針，人人享受公正的法律保護。四是堅持“一手抓建設(shè)，一手抓法制”，“這兩只手都要硬”。把社會主義民主和社會主義法制有機地結(jié)合起來，才能建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟。

3、積極推進社會主義政治生活的民主化與法制化；要推進政治民主化，不斷豐富民主形式，擴大公民民主權(quán)利，保證公民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。必須進一步發(fā)揮人大及其常委會的職能作用，保證人民代表大會及其常務(wù)委員會依法履行職能，保證立法和決策更好地體現(xiàn)人民意志；必須進一步發(fā)揮政治協(xié)商的職能作用，促進各民主黨派、工商聯(lián)、各界人士更加廣泛參與國家政治生活，努力營造民主團結(jié)、融洽和諧、生動活潑的良好氛圍，促進黨政決策的科學(xué)化、民主化；必須進一步發(fā)揮黨內(nèi)民主的積極作用，堅持走群眾路線，完善領(lǐng)導(dǎo)、專家、群眾相結(jié)合的民主科學(xué)決策機制；必須進一步發(fā)揮基層民主自治作用，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對干部實行民主監(jiān)督。法律是靠人來執(zhí)行的，法律秩序也是靠人來維護的。為此，必須建設(shè)一支高素質(zhì)的執(zhí)法隊伍，為建設(shè)政治文明提供保障。要堅持以人為本，抓教育引導(dǎo)，建設(shè)一支思想過硬的執(zhí)法隊伍；堅持多管齊下，抓好教育培訓(xùn)，提高執(zhí)法隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)；堅持嚴格要求，加強班子建設(shè)，樹立執(zhí)法隊伍良好形象。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，是全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐的重要組成部分。我們一定要堅持以十六大精神為指導(dǎo)，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治市有機統(tǒng)一起來，為泉州率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化營造良好的民主法制環(huán)境。