第一篇：“斷舍離”優(yōu)秀作文

新城札記 謝靈瑾

我的老家在蘇州。那里有蜿蜒冗長(zhǎng)的石板路，高低參差的青墻，雨后變成綠色的苔蘚，還有我濃濃的故鄉(xiāng)情結(jié)，以及如今各奔東西的伙伴。

如果我的手里有一張巨大的調(diào)色盤(pán)，那藍(lán)色便是屋檐外透澈的天空，銀色是水灘上反射的水紋，紫色是女孩子的裙子，白色是久久潮濕的窗欞，缺失的紅色是我留戀不已的心——“我們要搬走了?！眿寢屳p輕地對(duì)我說(shuō)。

竭盡所能地，我?guī)缀跻蟀牙戏孔永锼械臇|西都帶上了。幾百幅不知是亂畫(huà)還是認(rèn)真畫(huà)的水彩，幾十本漫畫(huà)和啟蒙教育，一大堆和小伙伴玩得舊了的玩具??我雙眼帶淚地看著它們，后來(lái)這些東西都被運(yùn)來(lái)了另一座城市里。

然而我的心似乎還留在那兒沒(méi)走，很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我朝思暮想著蘇州老鎮(zhèn)，朝思暮想著那個(gè)陪了我六七年的獅子林。故人也不在，故事更不在。思鄉(xiāng)之情像一只困獸，困在行李箱投下的巨大陰影中。而這一片嶄新的小城市呢，愈發(fā)讓我覺(jué)得空曠又冷清，寂寞又窘迫。青墻黛瓦成了我夢(mèng)中一個(gè)不愿揮去的畫(huà)面。在這青黑古樸的前面、后面、上面、下面，卻全然都是熱烈狂野的色彩——大紅、金黃、深藍(lán)、翠綠，它們四面八方中間涌去，似乎隨時(shí)可以將中間的一片吞噬掉，直到我鼻涕眼淚浸濕一整包餐巾紙，從夢(mèng)中慌亂地醒來(lái)。

某個(gè)明亮的午后，我無(wú)意間又翻出了從蘇州帶來(lái)的、裝滿(mǎn)我的回憶的大包裹——事實(shí)上我從來(lái)用不著它們，然而我仍要說(shuō)他們珍貴。它們外層覆滿(mǎn)了細(xì)小的灰塵，有些細(xì)小的粒子在透明的陽(yáng)光下舞蹈，似乎減慢了光線(xiàn)流動(dòng)的速度，似乎訴說(shuō)著長(zhǎng)久堆積的壓抑。

“把這些東西賣(mài)掉吧?！蔽彝蝗挥行┥鷼?。在那個(gè)終日潮濕的小巷里，所有角落都是被雨水洗刷干凈的，古樸、簡(jiǎn)潔，沒(méi)有灰塵，沒(méi)有堆積。有的，只是單調(diào)的石路，石路深處是沒(méi)有煩惱，沒(méi)有多慮的童年和一顆快活單純的心。

“不要總惦記那邊了啊?！眿寢尩穆曇魪谋澈髠鱽?lái)。我知道，這是變了味兒的懷念，變了味的不舍，它阻隔了我對(duì)這個(gè)新城市的接受，就像我的舊畫(huà)舊玩具，白白占用許多的空間。

當(dāng)我遙遙望著裝滿(mǎn)舊物的行李漸行漸遠(yuǎn)，地面上有陰影漸行漸遠(yuǎn)，只覺(jué)得這新城也另有一番整齊明亮。

學(xué)會(huì)放棄 魏鼎天

家里有一個(gè)小倉(cāng)庫(kù)。

小時(shí)候，我總是對(duì)這個(gè)倉(cāng)庫(kù)抱著種種神秘的猜想。以至于直到如今，我還會(huì)覺(jué)得這扇經(jīng)年未啟之門(mén)后，猶藏著些神秘的東西。

“天天，快來(lái)幫忙！”媽媽急切地叫著，我知道，又是一個(gè)月一度的大掃除了。帶著苦笑，我施施然加入了掃除的行列，享受著塵土飛揚(yáng)的“美好”清晨。

時(shí)近晌午，打掃這才告一段落。然而，氣喘吁吁、大汗淋漓的我卻不經(jīng)意間把目光落在了一扇門(mén)上。那是家里小倉(cāng)庫(kù)的門(mén)。

巧的是，媽媽也注意到了它，皺眉良久后道：“咦，這倉(cāng)庫(kù)好像也很久沒(méi)人打掃了，呃??要不我們一起清掃一下唄！”說(shuō)著，媽媽看向了我。

我默然點(diǎn)頭，似乎一瞬憶起童年所懷之感，竟不覺(jué)有些興奮與期待。媽媽自此，起身尋來(lái)了一把銹斑點(diǎn)點(diǎn)的鑰匙，插入了同樣銹痕叢生的鎖上。

“吧嗒”一聲，鎖開(kāi)了，媽媽推著門(mén)，門(mén)立時(shí)發(fā)出了“咯吱”“咯吱”的聲音，仿若已不堪重負(fù)。燈光染亮了倉(cāng)庫(kù)內(nèi)狹小的空間，出乎意料的是，這里并沒(méi)有什么洪荒野獸，或是什么奇珍異寶。有的，僅僅是一件件積灰的舊物。

這讓我有些失望。

媽媽仿佛也有些愣怔，良久，才驀然一嘆，竟掀起云塵點(diǎn)點(diǎn)。上前，拾起一個(gè)積塵甚矣的電吹風(fēng)，輕撫余灰，可以看到，開(kāi)關(guān)處明顯壞了。

“當(dāng)年，這按鈕壞了，我將它放著，原打算扔掉，又想修修還能用，可后來(lái)朋友送了一個(gè)??”媽媽喃喃道。

許久，媽媽又看向其他舊雜物。果然，其間不少早已不用或不需，卻不會(huì)輕易舍棄，因?yàn)樗鼈兓蛟S還有用，扔掉太可惜。長(zhǎng)此以往，已不覺(jué)堆積若此，此去經(jīng)年，又早已忘卻??

我默然不知所語(yǔ)，直到媽媽似狠下心來(lái)道：“一起收拾一下吧，該扔的也該扔掉了！” “學(xué)會(huì)放棄那些多余，無(wú)用之事么??”我暗道。往者不可諫，來(lái)者猶可追。人生且如此。

斷舍離 周子杰

赤色的發(fā)帶如同一團(tuán)烈火在我額上燃燒，瑩黃的護(hù)臂好似一道閃電纏繞在我的左臂，護(hù)腕上兩個(gè)清晰可辨的大字——“熱血”更是無(wú)比閃亮。這么一副宛如天兵天將的行頭讓我氣勢(shì)大增，我案首闊步地邁入球場(chǎng)，球員都被這“不凡”的行頭所吸引，立刻拉攏著我進(jìn)入比賽。

比賽開(kāi)始，隊(duì)友毫不猶豫將球送入我的手中，我擺好架勢(shì)，一個(gè)猛子刺入籃下，起身上籃！但球卻意外地脫手，我撲了個(gè)空，左手不自覺(jué)的擰了擰右手的護(hù)腕。稍作整頓，我再次投入比賽。

球再次傳入我的手中，從隊(duì)友的眼神中，我看到信任的光芒，我決心全力以赴為隊(duì)爭(zhēng)光，我先是咿咿呀呀?jīng)_入內(nèi)線(xiàn)，接著一個(gè)起身后撤，對(duì)手直直地挨了個(gè)戲耍，我起身將球拽至頭頂，球卻滑護(hù)臂上又一次逃脫了我的持控。隊(duì)友臉上的埋怨二字已若隱若現(xiàn)，我先前的氣勢(shì)也大打折扣。

失誤、失誤、失誤??每次都是在百分百可以得分的情況下出現(xiàn)意外，我疲憊地半蹲在線(xiàn)外，大口喘著氣，額上汗流不止，但都被我的發(fā)帶吸住，發(fā)帶越發(fā)地變緊，如同一只禁箍牢牢地將我的頭拴住，汗水與頭發(fā)凝在我的額上再加上發(fā)帶的擠壓，我的額前火辣辣的疼，輕輕一抬頭便感到好似有人緊緊拽住自己的額頭。

情勢(shì)仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，我仍然為別對(duì)做著巨大的“貢獻(xiàn)”，終于這身中看不中用的行頭將我逼得火冒三丈，我氣憤得其從身上扯下，狠狠地?cái)S向遠(yuǎn)處。

我回到賽場(chǎng)，心中因先前的失誤而惱羞成怒，我直闖三秒?yún)^(qū)在人群中一躍而出，抓下進(jìn)攻籃板，我將球運(yùn)出內(nèi)線(xiàn)，余光中瞥見(jiàn)場(chǎng)外的護(hù)臂、護(hù)腕與發(fā)帶，我猛地將目光移至籃筐，我先是一個(gè)加速再換手，球與皮膚相摩擦，這真切之感比先前要好得多，球在我手中來(lái)去自如，我賣(mài)弄著技巧將防守球員晃飛，持球直突籃下，我一個(gè)猛子離開(kāi)地面飛向球框，對(duì)面的大個(gè)兒也飛身來(lái)防我，我在空中變幻動(dòng)作，身子轉(zhuǎn)動(dòng)180度，球從左手甩至右手，再由右手撥出，我在慣性下直撞到了大個(gè)兒，兩人飛出球場(chǎng)，而球則在空中旋轉(zhuǎn)著進(jìn)入了球框，我方隨即贏得了比賽，隊(duì)員也因我這高難度的得分再一次用信任的目光投在我身上。

生活中許多如同那護(hù)具，你需要將其舍去，或者它會(huì)將你至于不仁之境。

第二篇：《斷舍離》

為學(xué)日益，為道日損。-老子

收納保存并不是停滯狀態(tài)，應(yīng)該是斷舍離的新陳代謝。

隱形的貪戀，在我們眼前顯形、懸浮?！澳敲矗紫惹謇泶┎恢囊路??！睆挠行问澜玳_(kāi)始，這是我們放下心中貪戀的第一步。

心中的貪戀一直不斷地抵抗，好像在衣服上已經(jīng)生根發(fā)芽了似的。

即使某些東西不曾擁有，我們也能生存下去。即使如此清貧，照樣能夠生活。

當(dāng)我意識(shí)到有些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是必需，不合適令我不舒服的時(shí)候，也就意味著我開(kāi)始脫故孽新了。只有發(fā)現(xiàn)并清除這些不是必需、不合適、不舒服的東西后，我們的生活才能消除阻塞，回歸正常。

只有被溫暖的陽(yáng)光照射，被清爽的風(fēng)兒吹拂的家，才會(huì)彌漫與眾不同的氣氛。

我們首先要舍棄冗余物品，疏通生活阻塞。

除了必需品，時(shí)刻告誡自己“不能再買(mǎi)了”。“絕對(duì)不能再弄一大堆用不著的東西”。只有空間與物品的量保持相對(duì)平衡，且收拾得干凈利索，身體上和心境上才會(huì)覺(jué)得舒暢。不要還沒(méi)開(kāi)始就放棄。

有些不必要的東西不管看起來(lái)多么誘人，只要不能帶給我們幸福感，就不具備購(gòu)買(mǎi)的價(jià)值。

雖然有人主張“明天的事情明天做”，但我還是覺(jué)得今天做比較好，這樣既不會(huì)太費(fèi)力氣，也不會(huì)感到有壓力。

想自己所想，做自己所做，完全呈現(xiàn)一個(gè)讓自己滿(mǎn)意的自己，所以連自己都迷戀上自己。當(dāng)你丟棄第一件東西時(shí)，人生的轉(zhuǎn)變就開(kāi)始了。

斷舍離就是把那些不必要、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)隔絕、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。斷舍離的過(guò)程，就是重新審視我們與這些物品的關(guān)系的過(guò)程。

所需品達(dá)到最低量，展現(xiàn)功能美。與物品和諧相處，嚴(yán)格挑選后再入手，熟練操縱物品，并物盡其用；把能丟棄的東西降到最低限度，盡情享受滿(mǎn)足感和充實(shí)感。

無(wú)休止的把東西搬進(jìn)房間，使我們動(dòng)彈不得。

物超所需。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，收拾整理既不是收納東西，也不是清掃衛(wèi)生。

丟棄東西與打撈河水中淤積的垃圾極為相似。

空間內(nèi)物品的絕對(duì)數(shù)量必須縮減。想要擺脫煩瑣冗余輕松生活，首先必須毫不猶豫地、毫不吝嗇地丟棄那些不必要的東西。當(dāng)所有東西被精簡(jiǎn)嚴(yán)選之后，你都無(wú)法想象身上的壓力減輕了多少。

雜物多了，能量自然會(huì)被消耗。

每當(dāng)看到家里那把用不著的損壞的椅子時(shí)，心里不由地嘀咕得找個(gè)時(shí)間修理修理了。但是卻并不行動(dòng)，連續(xù)好幾個(gè)月甚至好幾年都是如此，這種狀態(tài)被稱(chēng)為“能量消耗”。不做些什么，我們?nèi)怏w上和精神上的能量會(huì)如抽絲般，在不知不覺(jué)中被雜余物一點(diǎn)一滴地掠走。

如果老是琢磨“不能不整理收拾了”，但是卻怎么也行動(dòng)不起來(lái)，就證明我們現(xiàn)在正處在被一個(gè)被物品支配、物品占據(jù)生活主角的狀態(tài)中。

丟棄只有在“因?yàn)檫€能使用，所以繼續(xù)使用”的情況下，才是真正可惜。“雖然不再使用了，但是還能用就繼續(xù)留著吧”可是“物品占據(jù)主角地位”的思維模式。

可惜的正確用法應(yīng)該是為遏制拿取毫無(wú)用處的東西，而不是針對(duì)禁止丟棄的東西。當(dāng)代缺乏“居住空間教育”。要學(xué)會(huì)放棄“東西越多越好”的價(jià)值觀，盡量只拿取自己真正需要的、有用的東西，培養(yǎng)身邊無(wú)廢物的好習(xí)慣。

我們的房間，不是用來(lái)儲(chǔ)藏從他人處得到的禮物的，而是讓自己身心愉悅、生活舒適的私人空間。

不必要的東西堅(jiān)決不留的選擇、決斷。

如果放任不管的話(huà)，誰(shuí)都會(huì)在已經(jīng)構(gòu)筑起來(lái)的生活中不自覺(jué)地打轉(zhuǎn)。如此一來(lái)，我們往往就會(huì)漸漸遠(yuǎn)離內(nèi)心真正渴望的夢(mèng)。為了達(dá)到自己期望的結(jié)果，重要的是要作出與之相符的選擇、決斷。

“我到底要過(guò)什么樣的生活呢？”即使消耗能量也要維持現(xiàn)狀嗎？還是選擇更加輕松，更加幸福的人生呢？何不試著再一次自問(wèn)，并作出決斷呢？

不是按照“能用、不能用”，而是根據(jù)“還在用，不再用”來(lái)劃分的。

無(wú)機(jī)物不會(huì)發(fā)霉，所以丟棄時(shí)間完全由自己下定決心，它不會(huì)自己跳出來(lái)。把已經(jīng)忘記的、無(wú)關(guān)緊要的東西都當(dāng)做“發(fā)霉的東西”吧。東西的價(jià)值體現(xiàn)在被使用，讓那些不再 用得著的東西成佛歸天吧。

看不到的收納：7成；看得見(jiàn)的收納：5成；用來(lái)展示的收納：1成。

一直以來(lái)，我拼命保留垃圾的可憐事實(shí)被充分的暴露出來(lái)了。

無(wú)機(jī)物：設(shè)立一個(gè)“如若什么時(shí)候之前不使用就要扔掉”的原則。

將物品縮減到使我們情緒穩(wěn)定、放心的狀態(tài)，擺脫那些帶給我們?nèi)怏w壓力和精神壓力的東西，這才是我們精簡(jiǎn)挑選東西時(shí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

百貨店就是我遠(yuǎn)處的壁櫥。削弱自己“所有東西都要持一份”的執(zhí)著心態(tài)，身體和精神也都愉悅了起來(lái)。

“如果我今天就會(huì)死去的話(huà)，該怎么辦？”做好一個(gè)任何時(shí)候離開(kāi)都無(wú)所謂的心理準(zhǔn)備。真正重要的東西已經(jīng)刻進(jìn)心里、寫(xiě)進(jìn)靈魂了。

收納不是為“收進(jìn)里面”，而是為“容易拿出來(lái)”。

物表心聲，物控心境。

禁止貪戀無(wú)用之物，享受無(wú)垃圾生活。

即使無(wú)法平衡，也能活出自己的風(fēng)格。即使沒(méi)有很多衣物用來(lái)打扮，也要呈現(xiàn)出屬于自己的類(lèi)型。沒(méi)有必要把所有知識(shí)都會(huì)聚在腦海里，我們可以借助各種幫助。我已經(jīng)具備人生中所必要的東西。

當(dāng)人們的欲望得不到滿(mǎn)足的時(shí)候，就會(huì)無(wú)意識(shí)地用別的東西將其滿(mǎn)足直到否定為止，而不是放棄它。其中有酒精、賭博、他人依賴(lài)、購(gòu)物、吃飯等，表現(xiàn)因人而異。雖然不是病，至少很多時(shí)候，已經(jīng)成為人們掩飾內(nèi)心寂寞的替身。不僅是內(nèi)心得不到滿(mǎn)足的時(shí)候，實(shí)際上當(dāng)有不愿面對(duì)的，憎惡的東西時(shí)，也會(huì)為逃避現(xiàn)實(shí)而對(duì)某種東西上癮。

當(dāng)成為想成為的自己時(shí)，理想的自己很健全時(shí)，自然就會(huì)愛(ài)上這樣的自己。自己的人生自己做主自己選擇。

正因?yàn)槊刻於加玫弥艖?yīng)該使用那些能帶來(lái)好心情的、高檔的東西。

真的非有不可嗎？

如果不過(guò)度依賴(lài)物質(zhì)，而是分點(diǎn)能量選擇信賴(lài)那些無(wú)法看到的相互作用或緊密聯(lián)系，我們的人生將會(huì)處處有無(wú)可替代的“安心”來(lái)訪(fǎng)。

僅僅是自然地了解“對(duì)于能使自己豐富的生活，什么才是最合適的呢？”

第三篇：斷舍離讀后感

斷舍離讀后感15篇

斷舍離讀后感1

昨天拿到一本好書(shū)《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁(yè)。張德芬老師作的推薦序，引發(fā)了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：

推薦序名為《想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念》。讀到題目，我首先想到的是“越想得到的東西越難得到，比如說(shuō)阿鵬就特別想掙錢(qián)，但總是掙不到”。佛學(xué)中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開(kāi)始吧！

這個(gè)題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書(shū)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一個(gè)習(xí)慣——積極主動(dòng)，最有效的做法是擴(kuò)大影響圈。而“放下”這個(gè)詞，應(yīng)該指就是“關(guān)注圈”，只有放下關(guān)注，才會(huì)有更多的時(shí)間和精力去做影響圈的事，才有機(jī)會(huì)得到。

序中說(shuō)：“斷，停止負(fù)面的思考模式。”讓我又想到了思維的重要性，正如黃征宇在《終身學(xué)習(xí)：哈佛畢業(yè)后的六堂課》中所說(shuō)“思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來(lái)決定情緒的發(fā)生?！薄蛾P(guān)鍵對(duì)話(huà)》中也提到了“是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺(jué)到害怕，惱怒和氣憤。請(qǐng)記住，讓你產(chǎn)生情緒的只能是，而且永遠(yuǎn)是你自己”。所以阿鵬總結(jié)，斷了負(fù)面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來(lái)了！作者：阿鵬

斷舍離讀后感2

主角是你，永遠(yuǎn)是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品?？紤]物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。

當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。從一個(gè)小角落開(kāi)始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值，是為斷；物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。

PS買(mǎi)《斷舍離》的電子書(shū)看一看就可以，沒(méi)必要買(mǎi)實(shí)體書(shū)。

斷舍離讀后感3

今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對(duì)于當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對(duì)過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著很久以前的工資條;有的人保留著出游的機(jī)票和景點(diǎn)的門(mén)票;有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。

還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下;有的人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠(yuǎn)處于充足的狀態(tài)。

其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因?yàn)槟銖奈丛涍^(guò)它們。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。

認(rèn)為東西將來(lái)有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔(dān)憂(yōu)未來(lái)，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè)觀派。

不要沉溺于過(guò)去，不要擔(dān)憂(yōu)未來(lái)，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真地篩選消費(fèi)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

斷舍離讀后感4

《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。

說(shuō)到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物，也是非?？鄲赖囊患?，總埋怨家里人，說(shuō)他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離，粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿(mǎn)空間，這樣會(huì)令人窒息。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

在閱讀本書(shū)之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。

斷舍離讀后感5

在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了，通常心情不好時(shí)，我也會(huì)通過(guò)整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來(lái)平復(fù)心情。

近年來(lái)，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴(kuò)散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說(shuō)與現(xiàn)今中國(guó)反幾風(fēng)的政治話(huà)題，這種樸素、簡(jiǎn)潔的生活信念，通過(guò)心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會(huì)在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的一種回歸，現(xiàn)代人對(duì)生活本質(zhì)的回歸。

讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有意識(shí)到自己多年來(lái)樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈就會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪“。

德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，”人類(lèi)最大的罪是不快活“?？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間，通過(guò)篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間，從此起步，開(kāi)始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生活的主宰著。

斷舍離讀后感6

最近讀了《斷舍離》一書(shū)，書(shū)中分享了一種“精簡(jiǎn)”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴，在此簡(jiǎn)單記錄下讀后感。

常見(jiàn)現(xiàn)象：人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。

比如：想要買(mǎi)很多衣服、物品；會(huì)關(guān)注很多熱門(mén)博主、公眾號(hào)；會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會(huì)下載很多app；會(huì)加很多社交群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯(cuò)過(guò)，不想舍棄。電腦手機(jī)有大量文件待處理，家里過(guò)多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng)，想要買(mǎi)這個(gè)，想要做那個(gè)，立各種flag等等。

斷舍離含義：

斬?cái)辔镉惠p易入手物品

舍棄廢物舍棄不需要的物品

脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝

不定時(shí)整理、更新：物品、過(guò)剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品

如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物。

斷舍離本質(zhì)：

創(chuàng)造時(shí)間和空間（物理空間和心靈空間）！

斷舍離讀后感7

大約是在今年1月份的時(shí)候，我已經(jīng)看過(guò)了《斷舍離》。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)簡(jiǎn)單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。

然而此次再看這本書(shū)，我不得不承認(rèn)，有些工具書(shū)，有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復(fù)習(xí)，才能達(dá)到知行合一的地步。

上一輩的人也許是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)物質(zhì)匱乏的苦痛，因而具有強(qiáng)烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質(zhì)相當(dāng)豐盈的時(shí)代，不知不覺(jué)就買(mǎi)了許多物品堆積在家中。于是家越來(lái)越擁擠，儲(chǔ)物空間永遠(yuǎn)不夠用。

而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭(zhēng)。賣(mài)個(gè)冰箱50元，老爸覺(jué)得這個(gè)東西賣(mài)的太便宜了，還能用呢！完全無(wú)視這個(gè)冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣(mài)個(gè)電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當(dāng)初三四千買(mǎi)的，賣(mài)出去三四百多不劃算啊。

更何況還要制止母親源源不斷帶來(lái)的廉價(jià)小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。買(mǎi)回來(lái)能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣(mài)了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。

現(xiàn)在重新再看《斷舍離》，復(fù)習(xí)一遍。時(shí)時(shí)刻刻告訴自己，我們買(mǎi)來(lái)物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開(kāi)心的。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸，物品花了錢(qián)，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒(méi)事收拾一下，規(guī)范它所處的位置。

也許父母那邊的東西我無(wú)法好好規(guī)劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開(kāi)始，明日若有空，從書(shū)柜開(kāi)始。

斷舍離讀后感8

1.沒(méi)有多少人能夠自主認(rèn)識(shí)到整理生活空間能給人生可能帶來(lái)的巨大改變，這也正是這樣一本系統(tǒng)性介紹“斷舍離”（淺層次理解為居家空間清理、整理）的書(shū)籍的重大意義。

2.斷舍離是什么呢？可以說(shuō)是一種生活方式和態(tài)度，舍不需要之物，斷不必要之欲，離不需要之人，讓自己的生活恢復(fù)正常的新陳代謝，積累正能量，排出負(fù)能量。

3.7.5.1的整理術(shù)非常受用，按照這個(gè)原則，確實(shí)更容易得到令人賞心悅目的空間。

4.斷舍離充滿(mǎn)了物極必反、水滿(mǎn)則溢的哲學(xué)思想，我們把物品堆得太慢，就會(huì)浪費(fèi)地球資源，使我們居住的空間變得狹小而雜亂，進(jìn)而影響我們的心情和生活體驗(yàn)，我們把欲望堆得太滿(mǎn)，會(huì)不擇手段去追求，透支生命的能量，最后也不會(huì)得到幸福和快樂(lè)。

5.斷舍離的第一步就是要仔細(xì)思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的，要勇于舍棄這些東西，并避免購(gòu)入這些東西。第二步就是要按照751的原則對(duì)于各個(gè)空間進(jìn)行布置，使空間簡(jiǎn)潔化和藝術(shù)化。第三步就是要通過(guò)日日的斷舍離訓(xùn)練形成斷舍離的思維和行為方式，不斷的創(chuàng)造良好有序的人際關(guān)系，不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征，從而真正改變?cè)瓉?lái)混沌雜亂不堪的生活狀態(tài)。

6.最重要的.，當(dāng)我們通過(guò)篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西，我們才能不被其他東西干擾視線(xiàn)、犧牲時(shí)間與精力，我們才能真正專(zhuān)心于我們所愛(ài)之物之人，這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。

斷舍離讀后感9

斷舍離是日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。

總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。因此要采取的行動(dòng)是：

斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

在物欲橫流的時(shí)代，滿(mǎn)目的商品，無(wú)限的貪欲，家里充滿(mǎn)雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長(zhǎng)年閑置，甚至新購(gòu)衣物掛在架子上成了擺設(shè)。錯(cuò)位的物品充滿(mǎn)室內(nèi)。房子越住越大，雜物越來(lái)越多，空間越來(lái)越少，心情越來(lái)越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環(huán)。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買(mǎi)打折便宜而不需要的東西。綠色，環(huán)境，簡(jiǎn)約，精致。不斷收拾家里和內(nèi)心中的破爛兒，過(guò)上舒暢美好的生活。

斷舍離讀后感10

京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì)幫你？”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì)的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。

她的這句話(huà)很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話(huà)糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮？因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒(méi)有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

舍不得用更好的東西，因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

世界是勢(shì)利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的，當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西，你一定會(huì)擁有更好的東西。

人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。

斷舍離讀后感11

這本書(shū)給我的感覺(jué)就像一篇長(zhǎng)論文？整本書(shū)緊緊圍繞“斷舍離”展開(kāi)，其中強(qiáng)調(diào)最多的一點(diǎn)是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書(shū)一開(kāi)始就說(shuō)了大家本來(lái)對(duì)于“斷舍離”的觀念就是扔?xùn)|西是錯(cuò)的，但是說(shuō)得粗暴一點(diǎn)，我覺(jué)得作者整本書(shū)的確一直在強(qiáng)調(diào)要扔?xùn)|西……當(dāng)然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關(guān)系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔?xùn)|西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對(duì)于這種套路接受不來(lái)……但是還是挺佩服作者的，首先應(yīng)該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來(lái)闡釋、論證自己的觀點(diǎn)，甚至做成了工作？

盡管我看完了，我還是覺(jué)得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個(gè)超級(jí)懷舊的人，以前的很多東西我會(huì)保存得很好，我對(duì)于過(guò)去的痕跡司空見(jiàn)慣了，它們也過(guò)多得融入到了我的日常生活，然后我就會(huì)忽略現(xiàn)在！“斷舍離”于我，是一件漫長(zhǎng)的需要學(xué)習(xí)的事，希望自己深深切切地明白：過(guò)去佇足不去，未來(lái)不來(lái)，我只能是“現(xiàn)在”的臣仆，也是帝皇。

斷舍離讀后感12

聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)很久了，終于找到機(jī)會(huì)來(lái)看。真是對(duì)我很有幫助。在這個(gè)物質(zhì)膨脹的時(shí)代里，

書(shū)里的觀念正如一陣清風(fēng)吹來(lái)，幫助我放下很多的執(zhí)著。

心里老覺(jué)得物盡其用才對(duì)得起它，但是一進(jìn)到商場(chǎng)就看什么都好，尤其是朋友都在購(gòu)物的時(shí)候，

覺(jué)得自己不買(mǎi)點(diǎn)啥真是對(duì)不起自己。春節(jié)去關(guān)島，同去的人都在買(mǎi)包包、鞋子、護(hù)膚品。原本覺(jué)得自己不需要買(mǎi)什么的，結(jié)果也滿(mǎn)滿(mǎn)的買(mǎi)回很多用不上的東西?，F(xiàn)在還要麻煩我考慮送給誰(shuí)合適。女人們常常說(shuō)的話(huà)就是：要對(duì)自己好一點(diǎn)。所以我也常常聽(tīng)了、信了，

然后就買(mǎi)了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

《斷舍離》這本書(shū)里不僅講到應(yīng)該如何的處理生活的實(shí)際問(wèn)題，也提升到一個(gè)心靈的層面。告訴讀者如何應(yīng)用這個(gè)理念來(lái)處理內(nèi)心的困擾。

如何去發(fā)現(xiàn)和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進(jìn)入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態(tài)。

所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過(guò)簡(jiǎn)單舒適的生活。書(shū)中還提倡要接納自己，每天只要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好，這對(duì)我這個(gè)性急的人來(lái)說(shuō)真是安慰。哪怕沒(méi)做好又有何妨呢？這是我需要的。

斷舍離讀后感13

以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔，讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬?cái)辔镉?，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會(huì)想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過(guò)卻很干凈的衣服，總抱著將來(lái)會(huì)有機(jī)會(huì)再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來(lái)就不寬闊的空間。

我是一個(gè)戀舊的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)更多的是對(duì)物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛(ài)時(shí)一起時(shí)留下來(lái)的并不實(shí)用的小紀(jì)念品，還有自己曾經(jīng)用過(guò)的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來(lái)的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來(lái)，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過(guò)來(lái)氣。

聽(tīng)一個(gè)好友分享過(guò)打掃家務(wù)的相關(guān)注意的事項(xiàng)，最好蹲著去打掃，因?yàn)樯眢w累了，身心就會(huì)愉悅，沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)這樣，每當(dāng)自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候，雖然身體很累，但是心情會(huì)跟著清亮很多。

斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進(jìn)來(lái)的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過(guò)整理物品，來(lái)調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)。

人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì)有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。

不迷戀過(guò)去，不畏將來(lái)，活在當(dāng)下，有進(jìn)有出，生活和心靈才會(huì)流動(dòng)。

斷舍離讀后感14

文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無(wú)用的欲望；舍棄負(fù)擔(dān)、雜物；遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。

全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。

“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無(wú)用的煩惱與事和物。

“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒(méi)穿卻又完整無(wú)缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒(méi)，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來(lái)。

“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。

如果你害怕閱讀此書(shū)會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。

書(shū)中并非讓你無(wú)欲無(wú)求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。

也不存在什么佛系銷(xiāo)售，此書(shū)會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹(shù)一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。

此書(shū)讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。

如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往的全力追趕。

斷舍離讀后感15

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問(wèn)，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問(wèn)完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來(lái)的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱(chēng)，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象?？创约旱姆绞?，就從過(guò)去的減分法變成加分法。

人類(lèi)最大的罪是不快樂(lè)。

要先讓自己快活起來(lái)，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來(lái)，能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開(kāi)始入手呢？其實(shí)是從住所，職場(chǎng)等近距離的環(huán)境開(kāi)始，讓自己變得快樂(lè)，先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。

收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運(yùn)用的開(kāi)端。

從家里的衣柜、抽屜開(kāi)始，進(jìn)行有意識(shí)的改變，慢慢就連你與周?chē)娜说年P(guān)系都跟著改變。

斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開(kāi)始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺(jué)的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。

扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

每天用五分鐘，開(kāi)始收拾整理，慢慢去踐行！

第四篇：《斷舍離》讀后感

《斷舍離》讀后感 15篇

《斷舍離》讀后感 1

最近讀了《斷舍離》一書(shū)，書(shū)中分享了一種“精簡(jiǎn)”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴，在此簡(jiǎn)單記錄下讀后感。

常見(jiàn)現(xiàn)象：人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。

比如：想要買(mǎi)很多衣服、物品；會(huì)關(guān)注很多熱門(mén)博主、公眾號(hào)；會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會(huì)下載很多app；會(huì)加很多社交群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯(cuò)過(guò)，不想舍棄。電腦手機(jī)有大量文件待處理，家里過(guò)多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng)，想要買(mǎi)這個(gè)，想要做那個(gè)，立各種flag等等。

斷舍離含義：

斬?cái)辔镉惠p易入手物品

舍棄廢物舍棄不需要的物品

脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝

不定時(shí)整理、更新：物品、過(guò)剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品

如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物。

斷舍離本質(zhì)：

創(chuàng)造時(shí)間和空間（物理空間和心靈空間）！

《斷舍離》讀后感 2

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問(wèn)，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問(wèn)完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來(lái)的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱(chēng)，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象。看待自己的方式，就從過(guò)去的減分法變成加分法。

人類(lèi)最大的罪是不快樂(lè)。

要先讓自己快活起來(lái)，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來(lái)，能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開(kāi)始入手呢？其實(shí)是從住所，職場(chǎng)等近距離的環(huán)境開(kāi)始，讓自己變得快樂(lè)，先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。

收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運(yùn)用的開(kāi)端。

從家里的衣柜、抽屜開(kāi)始，進(jìn)行有意識(shí)的改變，慢慢就連你與周?chē)娜说年P(guān)系都跟著改變。

斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開(kāi)始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺(jué)的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。

扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

每天用五分鐘，開(kāi)始收拾整理，慢慢去踐行！

《斷舍離》讀后感 3

京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì)幫你？”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì)的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。

她的這句話(huà)很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話(huà)糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮？因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒(méi)有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

舍不得用更好的東西，因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

世界是勢(shì)利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的，當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西，你一定會(huì)擁有更好的東西。

人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。

《斷舍離》讀后感 4

主角是你，永遠(yuǎn)是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品?？紤]物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。

當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。從一個(gè)小角落開(kāi)始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值，是為斷；物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。

PS買(mǎi)《斷舍離》的電子書(shū)看一看就可以，沒(méi)必要買(mǎi)實(shí)體書(shū)。

《斷舍離》讀后感 5

斷舍離是日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。

總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。因此要采取的行動(dòng)是：

斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

在物欲橫流的時(shí)代，滿(mǎn)目的商品，無(wú)限的貪欲，家里充滿(mǎn)雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長(zhǎng)年閑置，甚至新購(gòu)衣物掛在架子上成了擺設(shè)。錯(cuò)位的物品充滿(mǎn)室內(nèi)。房子越住越大，雜物越來(lái)越多，空間越來(lái)越少，心情越來(lái)越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環(huán)。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買(mǎi)打折便宜而不需要的東西。綠色，環(huán)境，簡(jiǎn)約，精致。不斷收拾家里和內(nèi)心中的破爛兒，過(guò)上舒暢美好的生活。

《斷舍離》讀后感 6

在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了，通常心情不好時(shí)，我也會(huì)通過(guò)整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來(lái)平復(fù)心情。

近年來(lái)，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴(kuò)散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說(shuō)與現(xiàn)今中國(guó)反幾風(fēng)的政治話(huà)題，這種樸素、簡(jiǎn)潔的生活信念，通過(guò)心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會(huì)在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的一種回歸，現(xiàn)代人對(duì)生活本質(zhì)的回歸。

讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有意識(shí)到自己多年來(lái)樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈就會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪“。

德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，”人類(lèi)最大的罪是不快活“?？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間，通過(guò)篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間，從此起步，開(kāi)始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生活的主宰著。

《斷舍離》讀后感 7

作為上班族的我們，工作節(jié)奏快、壓力大，已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)逛一逛菜市場(chǎng)，也對(duì)收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來(lái)審視一下自己的內(nèi)心。

這也是我們很少關(guān)注當(dāng)下的一個(gè)重要原因。對(duì)于“現(xiàn)在”，我們?cè)絹?lái)越?jīng)]有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項(xiàng)工作任務(wù)的deadline，眼光永遠(yuǎn)放在不遠(yuǎn)的將來(lái)。

平時(shí)工作壓力太大，周末或假期就無(wú)節(jié)制地瘋玩。然而，看上去是放松地“嗨”，卻并沒(méi)有解決掉內(nèi)心的壓力，反而讓自己精疲力盡。

因?yàn)榫τ邢蓿胍奶?。也想要事業(yè)有成，也想有一技之長(zhǎng)；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己，也想多交朋友擴(kuò)大圈子......

然而，我們真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中國(guó)畫(huà)中有一個(gè)概念叫“留白”。山水畫(huà)中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境；動(dòng)物畫(huà)中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動(dòng)的空間。不妨且靜下心來(lái)，認(rèn)真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時(shí)，以整潔、舒適、美觀為標(biāo)準(zhǔn)，打造自己的自在空間。

同時(shí)，也扔掉凌亂的思緒，認(rèn)清自己當(dāng)下需要的是什么，理清自己的人生目標(biāo)，更專(zhuān)注而堅(jiān)定地過(guò)好每一天。

不妨就試著用斷舍離，為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過(guò)上寫(xiě)意、自在的生活。

《斷舍離》讀后感 8

最近在國(guó)圖發(fā)現(xiàn)了《簡(jiǎn)叔的70個(gè)斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關(guān)系！中國(guó)版的斷舍離？！我還百度了下簡(jiǎn)叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！

讀此書(shū)，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡(jiǎn)叔說(shuō)要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內(nèi)不買(mǎi)新衣服！

做到精簡(jiǎn)生活，提高生活質(zhì)量！相比他們的文字，我的太過(guò)于遜色！但是生活中我們確實(shí)需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內(nèi)在的斷舍離！發(fā)自真心的接受，做到本質(zhì)上的改變！

我決定，每天扔一件東西，昨天看過(guò)后，收拾了下柜子，丟掉了幾個(gè)許久用不到的小物品！結(jié)束后，我給簡(jiǎn)叔后臺(tái)留念，沒(méi)想到竟然回復(fù)了我，有些小開(kāi)心！

簡(jiǎn)叔講到了一個(gè)理念，對(duì)不需要的物品進(jìn)行封存，如果半年還沒(méi)有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對(duì)一些自己不穿的衣服，之前就裝起來(lái)放在箱子里，但是依然沒(méi)有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領(lǐng)悟，今早直接把封存的'衣服，投到了愛(ài)心衣服箱子里，也許有人更需要她，[調(diào)皮]算是一份愛(ài)心。他不知道我是誰(shuí)，我也不知道誰(shuí)會(huì)用到他！但斷舍離后我獲得的是開(kāi)心吧！

20xx年上半年過(guò)去了，曾經(jīng)的flag只是說(shuō)說(shuō)，但下半年匆匆來(lái)了，告別上半年，也算是斷舍離吧

打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書(shū)。

感謝山下英子，感謝簡(jiǎn)叔，好好斬?cái)噙^(guò)去，舍去過(guò)去煩惱，遠(yuǎn)離曾經(jīng)憂(yōu)傷，重新上路！

《斷舍離》讀后感 9

今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對(duì)于當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對(duì)過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著很久以前的工資條；有的人保留著出游的機(jī)票和景點(diǎn)的門(mén)票；有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。

還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下；有的人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔；有的人保留著好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠(yuǎn)處于充足的狀態(tài)。

其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因?yàn)槟銖奈丛涍^(guò)它們。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。

認(rèn)為東西將來(lái)有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔(dān)憂(yōu)未來(lái)，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè)觀派。

不要沉溺于過(guò)去，不要擔(dān)憂(yōu)未來(lái)，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真地篩選消費(fèi)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

《斷舍離》讀后感 10

這本書(shū)給我的感覺(jué)就像一篇長(zhǎng)論文？整本書(shū)緊緊圍繞“斷舍離”展開(kāi)，其中強(qiáng)調(diào)最多的一點(diǎn)是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書(shū)一開(kāi)始就說(shuō)了大家本來(lái)對(duì)于“斷舍離”的觀念就是扔?xùn)|西是錯(cuò)的，但是說(shuō)得粗暴一點(diǎn)，我覺(jué)得作者整本書(shū)的確一直在強(qiáng)調(diào)要扔?xùn)|西……當(dāng)然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關(guān)系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔?xùn)|西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對(duì)于這種套路接受不來(lái)……但是還是挺佩服作者的，首先應(yīng)該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來(lái)闡釋、論證自己的觀點(diǎn)，甚至做成了工作？

盡管我看完了，我還是覺(jué)得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個(gè)超級(jí)懷舊的人，以前的很多東西我會(huì)保存得很好，我對(duì)于過(guò)去的痕跡司空見(jiàn)慣了，它們也過(guò)多得融入到了我的日常生活，然后我就會(huì)忽略現(xiàn)在！“斷舍離”于我，是一件漫長(zhǎng)的需要學(xué)習(xí)的事，希望自己深深切切地明白：過(guò)去佇足不去，未來(lái)不來(lái)，我只能是“現(xiàn)在”的臣仆，也是帝皇。

《斷舍離》讀后感 11

斷舍離的后記，就這短短的7分多鐘，我錄了一上午。兒子不停的干擾，家里人的干擾，我的心靜不下來(lái)，也總出錯(cuò)。最后決定停下來(lái)陪兒子玩兒，兒子滿(mǎn)足以后來(lái)錄音，現(xiàn)在終于完成了！

這本書(shū)全都讀完了，現(xiàn)在來(lái)聊聊感受吧！

1.整個(gè)人輕松了很多，扔?xùn)|西的過(guò)程從糾結(jié)到爽快，情緒有了變化。

2.我值得用好的東西，我為主，物品都是為我所用。

3.人也好物品也好，都要發(fā)揮價(jià)值和作用否則就是垃圾，同時(shí)我也相信每個(gè)人或物品都會(huì)找到合適的位置發(fā)揮作用。覺(jué)察很重要！

4.有動(dòng)力去“做”，在書(shū)中和Nlp 的學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到要想得到想要的，首先就要去行動(dòng)！障礙我們行動(dòng)的不是別人就是自己，自己在糾結(jié)過(guò)去，在擔(dān)憂(yōu)未來(lái)，在情緒中翻來(lái)覆去的打轉(zhuǎn)。如果我們想要成功就必須將自己抽離出來(lái)，讓自己活在當(dāng)下去行動(dòng)！不做只想永遠(yuǎn)不知道結(jié)果，只要去做就有機(jī)會(huì)！勇敢的站起來(lái)，為了自己的夢(mèng)想去奮戰(zhàn)，也許成了也許敗了，無(wú)論成與敗，記住“謀事在人成事在天！”我們把自己能做的做好，剩下的就交給老天！

《斷舍離》讀后感 12

《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。

說(shuō)到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物，也是非?？鄲赖囊患?，總埋怨家里人，說(shuō)他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離，粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿(mǎn)空間，這樣會(huì)令人窒息。為確保空間的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

在閱讀本書(shū)之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。

《斷舍離》讀后感 13

讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)。

最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》，書(shū)中的有一句話(huà)令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧。”一念放下，萬(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。

生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂(lè)很多。

就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。

學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。

《斷舍離》讀后感 14

讀了《斷舍離》，讓人感懷萬(wàn)千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質(zhì)，舍掉目前看來(lái)是廢物的東西，我們會(huì)想萬(wàn)一哪天用到了怎么辦？斷開(kāi)自己不需要的不適合的，而人的本能是只要我喜歡的就要，至于適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購(gòu)潮。所以，在實(shí)踐中，要打破傳統(tǒng)思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動(dòng)。

實(shí)質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動(dòng)意識(shí)。尤其在新農(nóng)村的環(huán)境整治中，表現(xiàn)的更為突出。農(nóng)村柴草亂堆亂放，散養(yǎng)的雞鴨鵝糞便院內(nèi)院外到處是，這一點(diǎn)磚頭那一點(diǎn)石頭等等。要期待農(nóng)民主動(dòng)去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，于是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點(diǎn)強(qiáng)制的力量去改造，把農(nóng)村建設(shè)的面貌煥然一新，向城鎮(zhèn)化發(fā)展。

表現(xiàn)在我們快遞行業(yè)上也是如此，徐州中通快遞總部對(duì)此強(qiáng)調(diào)要求，承包區(qū)門(mén)面要建設(shè)好，嚴(yán)格按照政府的要求去做，把環(huán)境建設(shè)好，要井然有序要安全等等，多次開(kāi)會(huì)宣傳教育，加強(qiáng)承包區(qū)的主動(dòng)意識(shí)。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區(qū)做到斷舍離，把門(mén)面建設(shè)好，為此還獎(jiǎng)勵(lì)了建設(shè)的比較好的承包區(qū)。

因此外部力量加上我們的主動(dòng)意識(shí)，就會(huì)做到斷舍離，提高我們的門(mén)面檔次、改善工作環(huán)境、處理好人際關(guān)系等等，輕松愉快地工作，進(jìn)一步做大做強(qiáng)我們的中通快遞事業(yè)。

《斷舍離》讀后感 15

無(wú)能為力的事，當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍，心中煩郁的執(zhí)念，當(dāng)離。很喜歡斷舍離中的這句話(huà)，猛然間讓人醒悟過(guò)來(lái)。雖然斷舍離以物品整理來(lái)講述，但是斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是此刻。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)于貪婪，無(wú)度索取，任由欲求膨脹是場(chǎng)災(zāi)難，往往會(huì)反噬其身。舍掉貪婪，才不會(huì)被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進(jìn)不出的空間被擁塞得太嚴(yán)重，往往會(huì)失去初心，忘記了為什么而活，會(huì)讓我們的生活停滯不前，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國(guó)畫(huà)里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫(huà)面更為協(xié)調(diào)、精美。如果整幅畫(huà)都被紛繁的筆觸填滿(mǎn)，也就缺乏了美感和意趣。

有舍，便有得。從來(lái)都是想要的東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無(wú)論是獲得還是放手，都要做到坦誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強(qiáng)大。工作、生活中都有很多需要我們來(lái)斷舍離，丟掉的“雜物”其實(shí)更像是看不見(jiàn)的世界里——內(nèi)心的“多余的執(zhí)念”。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí)，減少一些不必要的欲望，卸下無(wú)形中自己給自己的包袱，讓自己的內(nèi)心簡(jiǎn)單、純粹一些......

第五篇：《斷舍離》讀后感

《斷舍離》讀后感1

山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。

日本是個(gè)以會(huì)收納為榮的國(guó)家，每個(gè)成年人都要必須學(xué)會(huì)多種收納方式，特別是女性。這一點(diǎn)，從很多書(shū)籍和影視中都可以看出，日本的媽媽們?cè)诩揖褪且豢桃膊煌５氖帐罢?，物品要按季?jié)分門(mén)別類(lèi)收拾整理，就連垃圾也要按類(lèi)別分好整理。

斷舍離非常適合不太會(huì)收拾的人，斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)念。的確是這樣，泛濫的物品，收拾起來(lái)耗損了我們大部分精力，讓我們沒(méi)有多余的精力去做其他的事情，所以就會(huì)覺(jué)得很累。學(xué)會(huì)了斷舍離，就是學(xué)會(huì)了不收拾的收拾法。

首先，從最小的一個(gè)空間開(kāi)始，如一個(gè)抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著手，比如杯子、餐具、衣物等等?？纯醋约耗男〇|西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西，就可以舍棄了。

學(xué)會(huì)斷舍離，才能明白自己真正想要的東西是什么，從而也會(huì)找到真正的自己。書(shū)中提到的故事：香織本來(lái)對(duì)生活感到茫然，連看電視也是不停地?fù)Q臺(tái)，后來(lái)毅然將四十英寸的電視舍棄掉，整個(gè)人從此豁然開(kāi)朗。

在本書(shū)中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù)，而不是人為物品服務(wù)，選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西，在這樣的過(guò)程中，就不需要收拾了。

斷：購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的'東西就不接受，只添置必須的物品。

舍：收拾沒(méi)用的破爛兒，賣(mài)掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好范圍。

離：脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。

書(shū)上說(shuō)：物質(zhì)過(guò)度的泛濫容易讓人感到疲憊，從而感受不到快樂(lè)。物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品就是直面真實(shí)的自己。

1、選擇物品的竅門(mén)不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

2、通過(guò)限制總量，更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味。

3、我們會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。

4、所謂斷舍離，就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴(lài)的自己。

最大限度的減少不必要的物品，讓生活變得簡(jiǎn)單輕松。我們就有更多的時(shí)間和精力享受生活的陽(yáng)光。

《斷舍離》讀后感2

各位對(duì)不起，先道歉解釋下，因去出差，導(dǎo)致沒(méi)電腦和時(shí)間寫(xiě)，斷舍離開(kāi)頭是講解作者由心理負(fù)擔(dān)加重，通過(guò)很多種辦法卻依舊沒(méi)辦法解決，最后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細(xì)分析各種原因?qū)е碌呢?fù)擔(dān)。

它詳細(xì)分析了由欲望造成了貪，理念上來(lái)說(shuō)人生來(lái)就不可能沒(méi)有欲望，但是太多變貪了會(huì)導(dǎo)致你經(jīng)濟(jì)、時(shí)間負(fù)荷過(guò)大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個(gè)人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場(chǎng)景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說(shuō)起來(lái)跟魚(yú)和熊掌的道理一模一樣。

第二部分為舍，即舍棄掉那些現(xiàn)有感情負(fù)擔(dān)的東西。比如這個(gè)舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個(gè)星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個(gè)帶有情誼又是名牌的杯子。這里的個(gè)人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個(gè)舊杯子都要懷念一下，看到那個(gè)要懷念一下，多浪費(fèi)時(shí)間精力，浪費(fèi)房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買(mǎi)套新的去裝扮自己，也能有個(gè)更好的`心情去面對(duì)生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因?yàn)槟阈膽B(tài)沒(méi)擺正，這個(gè)是很nice的指出，如果哪位同學(xué)看了這個(gè)書(shū)記得注意這個(gè)概念。大多數(shù)父母會(huì)給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實(shí)能節(jié)流，可是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)流造成不能開(kāi)源那就得不償失；過(guò)去我為了省幾塊錢(qián)走過(guò)幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請(qǐng)朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬(wàn)別委屈自己對(duì)別人好，那樣只會(huì)降低自己的人際價(jià)值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中?！?/p>

對(duì)于離我覺(jué)得有點(diǎn)偏佛性，個(gè)人不太喜歡，佛性不是對(duì)于現(xiàn)在的自己帶有點(diǎn)欺騙成分，社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕姆鹦远鴮?duì)你手下留情；對(duì)于所有的年輕人能夠做到兩個(gè)足以，因?yàn)槟阋呀?jīng)斷了自己多余的貪念，留下你對(duì)的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒(méi)用的，非必須的東西，那你應(yīng)該是個(gè)很有效率、有目標(biāo)的年輕人。

對(duì)于現(xiàn)在的我提升并不高，因?yàn)楸旧砭褪莻€(gè)很窮的人，而且也沒(méi)擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對(duì)于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時(shí)間都用來(lái)擠地鐵了，還是老老實(shí)實(shí)想著怎么利用地鐵時(shí)間吧。

《斷舍離》讀后感3

對(duì)于這本書(shū)，我最大的感受是兩個(gè)地方：

一、對(duì)于未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，讓我們總是以“現(xiàn)在買(mǎi)比較劃算”，“萬(wàn)一要用到的時(shí)候沒(méi)有就麻煩了”作為理由，把當(dāng)下自己不需要的東西帶回家。但是，有沒(méi)有想過(guò)，這種不確定，實(shí)際上是對(duì)自我的不自信、不信任呢？難道，在需要的時(shí)候再去添置，是如此的難以辦到嗎？這讓我聯(lián)想到自己經(jīng)常用的一個(gè)邏輯——我要提前學(xué)習(xí)，因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候我就要用到，如果到時(shí)不懂就麻煩了。 相反地，我老公就一直理直氣壯地回應(yīng)——要用的時(shí)候再學(xué)吧。但是，很明顯地，前一種邏輯，似乎帶著一種心理暗示——如果不預(yù)先準(zhǔn)備，我到時(shí)候就肯定來(lái)不及學(xué)或者學(xué)不會(huì)了（自我否定）。而后一種呢，則是——沒(méi)關(guān)系，反正只要我要學(xué)的，肯定都能掌握（自我肯定）。所以《斷舍離》提出，把垃圾清除出自己的空間，才能清除負(fù)能量，回歸正常的`能量場(chǎng)。

二、利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。在斷舍離里提倡，看不見(jiàn)的收納空間只能放滿(mǎn)七成，看得見(jiàn)的收納空間只能放滿(mǎn)五成，而裝飾性擺設(shè)的空間只放一成的東西?？床灰?jiàn)的空間留出三成空間，讓人有繼續(xù)收拾或者每次都擺放整齊的欲望和心情，同時(shí)空出的三成空間也是物品進(jìn)出的通道；看得見(jiàn)的空間一般放置都是日用品，留出五成空間一個(gè)是處于美觀的考慮，同時(shí)也是提醒自己在日常中更注重品質(zhì)而非數(shù)量，認(rèn)清屬于當(dāng)下自我的物品阻斷不時(shí)冒出的新奇想法，也及時(shí)舍棄一些當(dāng)下沒(méi)意義的物品；最后裝飾性的空間，只放一成的東西，原因很簡(jiǎn)單，聯(lián)想一下高檔包包專(zhuān)賣(mài)店和雜貨店的陳設(shè)吧，你會(huì)明白原因的。我不自覺(jué)地聯(lián)想到，其實(shí)人生是否也可以分為三類(lèi)時(shí)間需求：對(duì)于日常的時(shí)間安排，盡可留下三成空余，給自己更積極的動(dòng)力投入那七成時(shí)間去完成必須的任務(wù)，也留下三成的機(jī)動(dòng)時(shí)間去放松去調(diào)適；對(duì)于計(jì)劃長(zhǎng)期投入的時(shí)間投資，不妨給予五成的留白，這樣對(duì)于當(dāng)下的精力投入不至于造成太大的負(fù)擔(dān)，也有更開(kāi)放的心智去感受自我，更從容地應(yīng)對(duì)未來(lái)的變化；對(duì)于一些準(zhǔn)備作為終身事業(yè)或愛(ài)好的時(shí)間投入，不妨精選一二進(jìn)行持久地、精心的投入。

《斷舍離》是一套理論，更是一本方法論、一本行動(dòng)手冊(cè)。我相信，書(shū)中的所得更需要在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證和提煉。我已積極投入了生活中的斷舍離，先從日常的衣櫥、廚房、辦公桌開(kāi)始吧。大膽舍棄才能擁有更好的。

《斷舍離》讀后感4

最近一直在閱讀關(guān)于整理的一些書(shū)目，《斷舍離》是讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗的一本書(shū)，顛覆了以前關(guān)于家庭收納、整理的很多的理念。作者主張的斷舍離就是把那些不需要、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對(duì)她們的眷戀。這跟我們一直以來(lái)受到的教育要珍惜東西，不能隨便扔?xùn)|西的理念完全相反，但是卻讓我一下子覺(jué)得心頭明亮了很多?？偸钦聿缓米约旱募遥鋵?shí)就是因?yàn)橛刑嗥鋵?shí)我們用不到的東西占據(jù)了我們的家里的空間，真正用的時(shí)候又找不到。而且心中總是有貪念。老想往家里搬東西，這些平時(shí)用不到的東西即占據(jù)了你的空間也占據(jù)了你的心靈，耗費(fèi)了你的能量，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，丟掉那些不需要、不合適、令人不舒服的東西，讓自己的.生活更加簡(jiǎn)約，過(guò)自己真正想要的生活。

書(shū)不大，字很大，所以?xún)?nèi)容其實(shí)不太多。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，認(rèn)真思考自己和物品之間的關(guān)系。作者羅列了多余的東西再家中所起的各種負(fù)面作用，以及六種不能丟棄物品的理由，并進(jìn)行了分析，找出存在的問(wèn)題。第二部分，丟掉無(wú)用之物，只保留必需的、合適的和令人愉悅舒適的東西。

作者提供如何開(kāi)始斷舍離整理自己家的各種理念和方法，但是并不夠詳細(xì)，大多數(shù)還是在講道理，列出的都是總的目標(biāo)的一些東西，細(xì)節(jié)操作不是特別多。主要有收納的三個(gè)鐵的法則，看不到的收納、看得見(jiàn)的收納、用來(lái)展示的收納三種情況下東西的比例分別是7：5：1。收納的時(shí)候所有的東西都要豎起來(lái)放著。這就明顯不如《讓人怦然心動(dòng)的人生整理魔法》書(shū)中作者的具體實(shí)踐方法了。第三部分，認(rèn)識(shí)自己，解放被囚禁的心靈。作者通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，例如讓自己知道自己的生活方式和類(lèi)型，變得更喜歡自己，人際關(guān)系變得更好等。鼓勵(lì)大家去整理自己的家庭。

我還看了另外一本，發(fā)現(xiàn)出版社不同，有張德芬寫(xiě)的序，那本其實(shí)東西比這本倒是多一些，不過(guò)基本理念什么的都沒(méi)有變化，只是擴(kuò)充了一些。還是值得看看的，能夠改變你的一些理念。張德芬的序?qū)懙暮芎?，關(guān)于人生的感想寫(xiě)的很透徹。

《斷舍離》讀后感5

聽(tīng)朋友介紹《斷舍離》這本書(shū)不錯(cuò)，于是我買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)讀，起初的印象是：很簡(jiǎn)單的書(shū)頁(yè)，整個(gè)書(shū)的體積也比較小，就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺(jué)，我便欣然開(kāi)始讀了。果然讓我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

什么是斷舍離？作者告訴我們，斷舍離就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。也就是收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。要采取的行動(dòng)是：斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西；舍=舍棄家中到處泛濫的破爛兒；離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

初聽(tīng)起來(lái)，斷舍離似乎很簡(jiǎn)單，就是拒絕不需要的東西，從入口把關(guān)，解決掉多余的存量，只剩下必需的物品，就達(dá)到斷舍離的目的了。事實(shí)上，這個(gè)過(guò)程非常奇妙，不解決心理上的執(zhí)念，真正到實(shí)施的階段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你忙了一天，只是對(duì)物品做了收納，卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活，其實(shí)是一場(chǎng)內(nèi)心的自省與革命。

的確，現(xiàn)在做家務(wù)是一件非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情，大多數(shù)家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反復(fù)整理、歸類(lèi)，過(guò)不了多久，還是會(huì)恢復(fù)原貌，亂七八糟，把大量寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在這項(xiàng)幾乎沒(méi)有價(jià)值的事情上面，真是讓人痛苦極了。

春節(jié)將至，又要為大掃除了，是不是想起來(lái)就特別難心？那么，什么是大掃除？我們通常只是打掃、整理、歸納，卻沒(méi)有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里，收拾是“篩選出必需的物品”，只有把不需要的東西丟出家門(mén)，才算是真正的收拾。其次才是整理，掃、擦、刷等的打掃。

與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺(jué)醒，我們頭腦中的那些垃圾念頭呢？那些回不去的'過(guò)往里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢？面對(duì)人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺(jué)知和慈悲去活好生命的這一場(chǎng)旅行。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安，活出生命的自在感、決斷力、愛(ài)和喜悅。讓我們停止負(fù)面的思維模式，順從自己的本心，割舍既有，簡(jiǎn)約生活，放下一切執(zhí)念，回歸輕松自在的自己，在新的一年里，輕裝上陣，帶著愉悅感一起努力奔跑吧！

《斷舍離》讀后感6

疫情期間，我每天在家辦公。面對(duì)我家55平米的小房子，每天都覺(jué)得很擁擠。這種擁擠感在老公下班回家后更加明顯，兩個(gè)人一下子讓空間變得擁擠不堪。我在前天開(kāi)始看《斷舍離》這本書(shū)，因?yàn)槲⑿砰喿x上又朋友在看。在很久以前就聽(tīng)過(guò)斷舍離這個(gè)詞，本能的覺(jué)得就是扔?xùn)|西，扔掉雜念，就像作者說(shuō)的那樣“瀉”，其實(shí)就像身體便秘一樣堆積了太多東西，需要排出體外，重獲健康。好像之前也看到過(guò)輕斷食的推文，輕斷食是從入口解決人的物質(zhì)過(guò)剩，而斷舍離是從出口解決物質(zhì)過(guò)剩。

坦白講，看完斷舍離，我扔了一些東西。我家有很多我老公出差后回發(fā)的廉價(jià)洗發(fā)水沐浴露之類(lèi)的東西，這些東西對(duì)于他這個(gè)糙漢來(lái)說(shuō)，出差在外可以用，但是有的選的時(shí)候，他毫不猶豫的選擇用我的沐浴用品。質(zhì)量好的沐浴用品洗完的感受畢竟不一樣，像是頭發(fā)就真的不會(huì)那么干澀，香味也會(huì)好聞一些。這也就是為什么，老公每次出差會(huì)發(fā)的洗發(fā)水，一直堆積在洗浴間，卻從來(lái)沒(méi)有被消耗掉。我們處于節(jié)儉，覺(jué)得這東西還可以繼續(xù)用，或者什么時(shí)候可以用，扔了太浪費(fèi)，而浪費(fèi)是可恥的，所以就保留到現(xiàn)在?？墒聦?shí)上，我們并不會(huì)用，哪怕放在手邊，我們也會(huì)去選擇好用的喜歡的洗發(fā)水，等喜歡的洗發(fā)水用光了以后也會(huì)及時(shí)的續(xù)上。

今天我把這些洗發(fā)水都扔掉了。

但其實(shí)斷舍離的本質(zhì)還是讓人能夠關(guān)注當(dāng)下，縮小關(guān)注的點(diǎn)，降低自己的欲望，拋棄過(guò)多的雜念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。剛好我最近也在上瑜伽課，呼吸是瑜伽的基礎(chǔ)。在我開(kāi)始練習(xí)的.時(shí)候，包括現(xiàn)在也是，碰到難度大的動(dòng)作，我會(huì)不自覺(jué)地屏住呼吸。因?yàn)槲颐鎸?duì)困難時(shí)的恐懼和緊張讓我忘記了呼吸。忘記了當(dāng)下，忘了關(guān)注自己的內(nèi)心。這本書(shū)給我最大的感受還是要學(xué)會(huì)關(guān)注的自己的內(nèi)心，關(guān)注當(dāng)下。

當(dāng)然，這本書(shū)還是有很多看了有些“迷惑”的地方。作為一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，因果關(guān)系需要嚴(yán)格的論證。而作者經(jīng)常提出某個(gè)觀點(diǎn)后，緊接著舉一個(gè)例子說(shuō)某女士在斷舍離后，就開(kāi)始了新戀情，買(mǎi)了新房子，過(guò)上了幸福的生活。不得不多，論據(jù)存在很大的瑕疵。如果書(shū)中加上一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)的例子，我可能更信服。如果都是主觀的感受導(dǎo)致了客觀事物的變化，那我覺(jué)得作者太唯心主義了。

總而言之，看了斷舍離，我扔了些東西，不管作者強(qiáng)調(diào)的因果是不是能實(shí)現(xiàn)，但我單純覺(jué)得扔?xùn)|西的感覺(jué)就一個(gè)字“爽”！

《斷舍離》讀后感7

《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書(shū)。

斷——不買(mǎi)、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。

離——離開(kāi)對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

斷舍離“的要點(diǎn)之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達(dá)成人生清爽高效的自有境界。

生活中如果真的能夠做到書(shū)中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

女人天生愛(ài)購(gòu)物，網(wǎng)購(gòu)方便快捷更是刺激了購(gòu)買(mǎi)欲，不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問(wèn)題，再多的容納空間也無(wú)法滿(mǎn)足與時(shí)俱進(jìn)的購(gòu)買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多，空間越來(lái)越滿(mǎn)，房間越來(lái)越亂，心情越來(lái)越煩。當(dāng)時(shí)因?yàn)轭^腦一熱所以購(gòu)買(mǎi)，到手了之后卻并不覺(jué)得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。

果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補(bǔ)牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購(gòu)物，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費(fèi)，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬?cái)噘?gòu)買(mǎi)欲才是治標(biāo)治本的好方法。

生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對(duì)于情緒，又何嘗不是如此呢?盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺(jué)不快的負(fù)面情緒，心境越來(lái)越開(kāi)朗，生命越來(lái)越積極。

斷舍離是源自瑜伽和佛學(xué)的哲學(xué)觀念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標(biāo)簽式的整理本身，而是靜下心來(lái)檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來(lái)就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)真正自己的'需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人?

人的一生其實(shí)很短暫，如何在有限的時(shí)間活得精彩。林肯說(shuō)過(guò)一句話(huà)，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。

問(wèn)題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過(guò)載導(dǎo)致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。

有限時(shí)間與無(wú)限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。

怎么辦?我們幾乎都需要跟自己來(lái)一場(chǎng)”斷舍離“。

斷舍離，是一個(gè)心智歷練的過(guò)程，是一種做減法的修行。

斷舍離，不是教導(dǎo)你怎么活，因?yàn)橐矝](méi)有人能教導(dǎo)你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對(duì)自己的人生做出選擇。

“這個(gè)世界上沒(méi)有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來(lái)告訴他們，所以，只要你用很誠(chéng)懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對(duì)了。知道為什么嗎?因?yàn)闆](méi)有人愿意在失敗的時(shí)候承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”

《斷舍離》讀后感8

《斷舍離》是一本相對(duì)極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)到處理物品的書(shū)籍。在這個(gè)物資充足的時(shí)代，現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量，其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。

《斷舍離》是山下英子比較當(dāng)時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫(xiě)下的書(shū)籍，其實(shí)日本真正物資飽滿(mǎn)是走在中國(guó)前面的。正因如此，日本才會(huì)誕辰出優(yōu)衣庫(kù)、muji這類(lèi)簡(jiǎn)約時(shí)尚的.品牌，《斷舍離》在中國(guó)的影響，反映了我們也開(kāi)始需要對(duì)這飽滿(mǎn)的物資做整理。

覺(jué)得《斷舍離》只是教我們?cè)趺慈フ砦锲?、舍棄物品嗎？其?shí)不然，斷舍離的內(nèi)涵如下：

斷就是購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾沒(méi)用的破爛兒，賣(mài)掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好的范圍。離就是脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。

有的人會(huì)說(shuō)，我不需要去整理物品，我覺(jué)得自己很整潔，實(shí)際上這只是我們主觀地對(duì)自己的評(píng)價(jià)，很多人不會(huì)去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)能力，買(mǎi)一些超出自己預(yù)算的物品，或是買(mǎi)了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品，它們占據(jù)著我們的空間和時(shí)間，我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。

學(xué)會(huì)打理物品，也是重新認(rèn)識(shí)自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來(lái)“需要、適合、舒服”的著陸點(diǎn)，幫助我們過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。讀后感·通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。

當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢(qián)和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識(shí)到自己無(wú)法操控自己的金錢(qián)，被物品帶來(lái)困擾而不是享受的人群。

與《斷舍離》、《自在力》等同類(lèi)書(shū)籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲?，其中更多的是傳遞一種精神。當(dāng)我們?cè)谔幚砦锲窌r(shí)，同時(shí)也會(huì)反問(wèn)起自己：“我真正需要的東西是什么呢？”我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應(yīng)該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪費(fèi)；相反，我們會(huì)更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中，讓行動(dòng)與內(nèi)心一致。

《斷舍離》讀后感9

之前有在圖書(shū)館和書(shū)店看到過(guò)這本書(shū)，也曾經(jīng)信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒(méi)有買(mǎi)回家......

后面考慮，為了教育經(jīng)常喜歡亂買(mǎi)東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬。順便自己也認(rèn)真靜下心來(lái)翻一翻，最終還是在網(wǎng)上與其他書(shū)一起“搭著”買(mǎi)了一本。

拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)與我之前想的不完全一樣。

《斷舍離》這本書(shū)層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品（清理雜物）開(kāi)始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。

“斷舍離“這個(gè)概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬?cái)辔镉簧?，是舍棄廢物；離，是脫離執(zhí)念。

書(shū)中指出，對(duì)于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環(huán)與代謝”，進(jìn)一步引申到人類(lèi)身體體系上，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán)。

我第一次見(jiàn)過(guò)這種寫(xiě)文章（講道理）的方式，先分析“之所以無(wú)法放手的原因”，從生物學(xué)上解釋了人類(lèi)對(duì)于物質(zhì)的.攝取寧多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下來(lái)提出了一個(gè)“物質(zhì)軸”的概念，即“以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行取舍和判斷”；

然后解釋“斷舍離的工作機(jī)制”，具體將如何實(shí)施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個(gè)家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實(shí)用，緊密結(jié)合實(shí)務(wù)。這就有點(diǎn)意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居（內(nèi)務(wù)）秩序管理目的和用途。

接下來(lái)就以“斷舍離改變?nèi)松薄皵嗌犭x，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進(jìn)而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時(shí)間”“煩惱”“結(jié)婚”“甲戊”“終活”等場(chǎng)景的應(yīng)用，引導(dǎo)自己完成“身體、心靈、生命”機(jī)制的回歸，并擺脫過(guò)剩執(zhí)念，減輕心靈負(fù)重，讓人生處處自在怡然。

隨書(shū)還附贈(zèng)了一本小冊(cè)子，里面直接以圖畫(huà)方式列舉了很多家具收納之類(lèi)的技巧和方法，確實(shí)也挺容易理解接受和實(shí)用。

這本書(shū)，刷新了很多國(guó)人的觀念，引導(dǎo)我們更好地管理家居，進(jìn)而更好地樹(shù)立一個(gè)管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當(dāng)下中國(guó)人經(jīng)歷了從過(guò)去物資不足，到現(xiàn)在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。

總之，值得推薦！

《斷舍離》讀后感10

在寫(xiě)這篇稿子之前我找了幾個(gè)小朋友問(wèn)了他們一個(gè)問(wèn)題：在生活你們更喜歡加法還是減法，小朋友都不約而同的回答我說(shuō)加法，他們認(rèn)為加法就是好吃的好玩的東西的會(huì)變多。我們每個(gè)人在生活中都或多或少有囤積物品的習(xí)慣，超市里的購(gòu)物袋，雙十一的打折商品，買(mǎi)了幾年卻連吊牌都沒(méi)有拆掉的衣服等等，網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話(huà)“小孩子才做選擇，成年人當(dāng)然是全都要”，正是抱著這樣的心態(tài)，我們總是會(huì)將自己的生活堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的，有時(shí)候，非但沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)你要使用的時(shí)候用到了而感到愉快，還會(huì)因?yàn)閷ふ宜蛢?chǔ)存它而增添了巨大的煩惱。我今天推薦的這本書(shū)中傳達(dá)了一種新的生活方式“斷舍離”。

“斷舍離”是由日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。

斷舍離非常簡(jiǎn)單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，就立即淘汰或是送人。

《斷舍離》在生活中，是從加法轉(zhuǎn)向減法，家里的物品能盡其所用，自然就會(huì)少，空間大。斷舍離在心靈上的'改變是從減法轉(zhuǎn)向加法，由不想去整理家的討厭、厭煩到整理后的開(kāi)心、愉快、自信。

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們將重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開(kāi)始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。

其實(shí)說(shuō)到底“斷舍離”是一種本我的生活方式，它強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下，其實(shí)就是告訴你要直面問(wèn)題不要逃避。房間很亂就馬上整理，沒(méi)時(shí)間也可以先從小物件整理起，總之要馬上動(dòng)起來(lái)。東西太多放不下就丟，別舍不得，因?yàn)樵俜艃赡昴阋灿貌坏??？傊畡e老是想啊想，要行動(dòng)起來(lái)。要知道并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。事實(shí)上活著就是不斷選擇的過(guò)程，“斷舍離”向我們展現(xiàn)的是一種生活方式，它可以讓生活變得清爽而有品質(zhì)。如果這正好是你所向往的，那么你可以試試這種方法。

《斷舍離》讀后感11

“物品要用才有價(jià)值?！?/p>

“物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方”

“物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)出美感”

這幾句話(huà)出現(xiàn)在這本書(shū)的末端。

咳咳，我覺(jué)得呢，《斷舍離》這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)比較的啰嗦，干貨總結(jié)可以更加簡(jiǎn)潔明了一些，不過(guò)這也許就是日本人的特點(diǎn)吧，日本人比較多話(huà)，廢話(huà)很多，話(huà)癆國(guó)家的特色。（看日劇多了以后是這樣覺(jué)得的）我認(rèn)為也有一部分和日文翻譯成為中文有一定的關(guān)系，因?yàn)檎f(shuō)實(shí)話(huà)翻譯了，語(yǔ)句上來(lái)說(shuō)總會(huì)有一點(diǎn)奇怪的。

從整理自己的空間來(lái)整理自己的人生，這應(yīng)該是一種哲學(xué)，我們的空間之所以亂，并且有很多自己不需要了的物件，還不是因?yàn)槲覀儗?duì)著自己想要什么還有不想要什么而不懂取舍，生活中有許多人都是這樣，買(mǎi)東西的時(shí)候也并不是什么都能夠很清楚地明白自己到底喜歡什么，而走到超市里面，銷(xiāo)售員一推銷(xiāo)就很容易被影響，之后買(mǎi)了一堆不需要的東西。

現(xiàn)代人感覺(jué)比較難找到自我，手機(jī)、電子設(shè)備都比較難離手，我們有時(shí)候上網(wǎng)看到別人覺(jué)得不錯(cuò)的生活、自己所追求的生活實(shí)際上自己如果也擁有了，也許也不是那么的快樂(lè)，這本書(shū)也講究活在當(dāng)下，不必為了某個(gè)將來(lái)的某一天而做了非常多的準(zhǔn)備，因?yàn)槲覀円膊恢垃F(xiàn)在的自己和未來(lái)某一天的自己是否想法一樣。

不得不說(shuō)這本書(shū)很有瑜伽修煉人的感覺(jué)，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的瑜伽老師，或是身邊做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法，對(duì)物質(zhì)追求也不是那么的多，自己很舒服，讓別人也很舒服。

這本書(shū)更多的是推崇一種 自在 自由 的生活方式，不必為了一些外界的因素而讓自己那么辛苦，壓力那么大，就比如說(shuō)作者在書(shū)中講到的“我曾經(jīng)嘗試在講座上提問(wèn)題：有了或許很方便，但即便沒(méi)有也不會(huì)傷腦筋的是什么？當(dāng)時(shí)有一位四十多歲的單身女性的答案是 男人?！?/p>

其實(shí)我也有想到一個(gè)問(wèn)題，就是在日本和在中國(guó)的人民素質(zhì)的問(wèn)題，日本人可能更講禮貌一些吧，什么都會(huì)表示的恭恭敬敬的，在街上看見(jiàn)很奇怪的人，比如在父母眼里的'同性戀（我覺(jué)得還很正常但是長(zhǎng)輩們接受不了），日本人可能也不會(huì)投射太怪異的眼光，而在中國(guó)可能還會(huì)被圍觀什么的，所以我認(rèn)為在中國(guó)可能會(huì)比起在日本來(lái)說(shuō)，自由度會(huì)需要隨著人們的素質(zhì)提高而提高，畢竟還有很多事情受到傳統(tǒng)因素或者是其他的因素的影響的。

最后總結(jié)就是，這本書(shū)并不是完全講整理物件的，而是告訴人們要遵從自己內(nèi)心的想法，做自己當(dāng)下的想做的事情，從物件反映出來(lái)的生活上的問(wèn)題，需要市場(chǎng)去解決和思考。

《斷舍離》讀后感12

曾經(jīng)通過(guò)意象對(duì)話(huà)的覺(jué)察、體驗(yàn)，領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)空間的清理對(duì)于調(diào)節(jié)內(nèi)在心靈的效果，也在對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的工作中引導(dǎo)其通過(guò)感受與物品的關(guān)系而啟動(dòng)了他主動(dòng)整理、歸納、調(diào)節(jié)的意愿，并且因此而看到他在現(xiàn)實(shí)關(guān)系的互動(dòng)發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變--當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@本書(shū)名《斷舍離》時(shí)，心中不由一陣悸動(dòng)，斬“斷“不必要的物品的流入，“舍”去形同廢物的物品，“離”開(kāi)對(duì)物品中的執(zhí)著與依賴(lài)，讓“看得見(jiàn)的世界”與“看不見(jiàn)的世界”變得有序、和諧。

在讀這本書(shū)之前，我只是懷著消遣和印證的心態(tài)，沒(méi)想持卷若珍，感悟頗深。它不是簡(jiǎn)單的收納整理之術(shù)，而是引導(dǎo)人去面對(duì)與物的關(guān)系，覺(jué)察內(nèi)心，回歸感受力，直面困境，激發(fā)選擇的動(dòng)力與智慧。書(shū)的內(nèi)容本來(lái)就讓人感覺(jué)到清晰、透徹和溫暖，可見(jiàn)這個(gè)“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù)，而是真正在作者自己的身上，顯現(xiàn)出了修煉的效果。如果用意象來(lái)描述我透過(guò)這本書(shū)看到的作者的內(nèi)心，那一定是窗明幾凈，清爽透亮，沒(méi)有繁復(fù)多余，但并不單調(diào)匱乏，整體格局上透著美與細(xì)致。

“斷舍離”是一種尊重，不是簡(jiǎn)單的舍棄與選擇，而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤?，物盡其用。它所營(yíng)造出一種“余?！?，是一種視覺(jué)感觀的舒適，更是內(nèi)心具有彈性的需要，也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間?！皵嗌犭x”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時(shí)間和能量，通過(guò)主動(dòng)的`清理，而非被動(dòng)的接受，對(duì)自己承當(dāng)起必要的責(zé)任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“斷舍離”更是相信和接納的態(tài)度，把內(nèi)心開(kāi)放給人生的各種可能性。

一邊看書(shū)，我一邊也在對(duì)照自己對(duì)物品的態(tài)度，腦海里閃過(guò)那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品，也想起了好多從來(lái)不用但卻一直被認(rèn)為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西，看來(lái)是時(shí)候要“斷舍離”了，好好去體會(huì)與這些物品的關(guān)系，審視與它們?cè)?jīng)或正在發(fā)生的鏈接，選擇用一種適當(dāng)?shù)貞B(tài)度對(duì)待它們------我想我的此舉，不是因?yàn)闀?shū)的立場(chǎng)所激發(fā)起的一種暫時(shí)沖動(dòng)，而是內(nèi)在的聲音告訴我，我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來(lái)，我需要看到自己面對(duì)當(dāng)下的智慧與勇氣!

《斷舍離》讀后感13

“斷舍離”這個(gè)詞好像是挺火，也聽(tīng)聞過(guò)很多次，但一直在我心里就是丟棄家中無(wú)用物，把家里的物品壓縮到最少、最剛需，雖然可以使生活高效，把注意力集中在重要的事情上，但總給我一種過(guò)極簡(jiǎn)無(wú)趣生活的感覺(jué)。直到讀了《斷舍離》這本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)這是件上升到生活哲學(xué)和美學(xué)的事情，并且第二天我神奇的開(kāi)始扔家里的物品。

我覺(jué)得對(duì)我啟發(fā)很大的有3點(diǎn)：

1、不是要你把家里清空，而是考慮自己和物品的關(guān)系，是否喜愛(ài)這個(gè)物品？當(dāng)下這個(gè)物品是否還需要？這件物品好像未來(lái)可能可以用到，但是真的會(huì)用到嗎？當(dāng)思考過(guò)這些問(wèn)題之后，開(kāi)始丟棄和購(gòu)入物品，慢慢的自己身邊都是自己的喜愛(ài)之物，每天看到的'都是自己的喜愛(ài)之物，心情也會(huì)晴朗起來(lái)了。

2、放下自己的執(zhí)念，就像我是一個(gè)非常戀舊的人，總是喜歡活在以前，同樣也會(huì)很多時(shí)候和一些陳年舊事，無(wú)意義的自我糾纏不清，難以走出來(lái)，難以有精力和心情，開(kāi)始新的生活，一直都讓我覺(jué)得很苦惱?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我對(duì)承載情感和記憶的物品都是這樣，無(wú)法讓自己丟掉無(wú)用物和自己不喜歡的物品，同樣也會(huì)讓自己無(wú)法丟棄自己不喜歡的人事和回憶。人的精力和時(shí)間就像家里的空間是一樣有限的，讓一些無(wú)用和討厭的事物阻塞了好事物到來(lái)和安放的空間真是不值得。

3、把家里收拾得別人隨時(shí)來(lái)都很整潔的樣子，家里的東西被外人看到都沒(méi)有關(guān)系。我直到大學(xué)才開(kāi)始住校，大學(xué)室友和高中同桌都幫我整理過(guò)東西。高中因?yàn)閷W(xué)習(xí)資料很多，同桌幫我整理過(guò)課桌，并且同學(xué)說(shuō)了句：“劉舒婷，我發(fā)現(xiàn)你耶，只喜歡收拾自己，不喜歡收拾東西?！彪S時(shí)讓自己和家保持好的狀態(tài)，人才能活得透亮和真實(shí)，不用掖著藏著，而且這是一種很舒服的狀態(tài)吧。就像很多外表光鮮，實(shí)際上家里很亂，就像以前的我（？？？）（雖然現(xiàn)在也亂但是在室友的調(diào)教下好了很多，謝謝室友們），基本上都很害怕別人突然踏進(jìn)家里，或者有人來(lái)提前把家收拾干凈，沒(méi)有人愿意把自己不好的一面暴露。長(zhǎng)期已久，總是有種害怕別人靠近自己，發(fā)現(xiàn)自己充滿(mǎn)瑕疵的感覺(jué)，或者虛偽的掩飾不足，心理充滿(mǎn)恐懼和無(wú)法放松的感覺(jué)。

這本書(shū)里面很多概念和思想對(duì)我啟示還是挺多，就此結(jié)合自身說(shuō)三條。希望以后能踐行這本書(shū)的有益思想，讓自己變得自由和有活力起來(lái)。

《斷舍離》讀后感14

一位同事的婆婆是典型的囤積癖，新鮮的水果買(mǎi)回家，她要收進(jìn)冰箱。每次只撿快壞掉的吃。決不允許其他人隨意地吃。

同事帶回家的東西，無(wú)論吃的還是用的，只要能夠存儲(chǔ)一段時(shí)間，她都悄無(wú)聲息地收起來(lái)，直到其他人都忘記，直到她自己也忘記。

最令人受不了的是，她喜歡囤積塑料袋。家里的塑料袋囤積了一大堆，同事懷疑，有的塑料袋估計(jì)已經(jīng)囤積了十年之久。然而，如果其他人需要的時(shí)候拿一個(gè)用，輕則要承受她的白眼，重則要忍受她的謾罵。

只要?jiǎng)e人用了她的東西，或者她不得不使用了自己所囤積的物品，她的心里就會(huì)很難受，就算那僅僅是一個(gè)塑料袋，就算她囤積的塑料袋已經(jīng)老化掉渣。

囤積癖是我給她的定義，因?yàn)樗俏宜赖娜水?dāng)中最當(dāng)?shù)蒙线@個(gè)名的人。不過(guò)，囤積癖也并不總是以如此極端的方式表現(xiàn)出來(lái)，它甚至就潛藏在你我這種自以為正常的人的行為中。

當(dāng)我認(rèn)真細(xì)讀《斷舍離》這本書(shū)之前，并不認(rèn)為自己有囤積癖，也未曾認(rèn)真思考過(guò)，自己內(nèi)心總是存在的一股沉重感竟然是閑置物品所帶來(lái)的“怨念”。它雖然不明顯，但卻多多少少影響著自己的生活。

雜亂的房間，甚至都讓自己不想踏足；凌亂的衣柜，甚至都讓自己沒(méi)有打扮的沖動(dòng)；紛亂的`思緒，甚至讓自己停滯了求知上進(jìn)的腳步.......

是什么讓我們囤積了如此之多的物品？而我們的生活真的需要那么多嗎？

書(shū)中提到了三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型、擔(dān)憂(yōu)未來(lái)型。我覺(jué)得普通人的囤積癖，這三種原因多多少少兼而有之。就如我的父母，他們是生活習(xí)慣很好的人。家里的物品分門(mén)別類(lèi)儲(chǔ)備齊全。同時(shí)，他們也是很節(jié)省和節(jié)約的人。洗衣服的水要留著沖廁所；洗菜的水要留著澆花。一個(gè)紙箱可以裝滿(mǎn)垃圾再扔掉；一件舊衣服可以送給鄉(xiāng)下的親戚。但凡我想扔掉一件不用的舊物，他們總是會(huì)問(wèn)：怎么要扔掉呢？壞了可以修啊！

如果回答說(shuō)不想要了或者不需要了。他們便會(huì)指責(zé)：太浪費(fèi)了，多可惜??！

覺(jué)得可惜，是阻止我們放棄閑置物品的最重要的一種心理。然而，《斷舍離》的作者山下英子卻認(rèn)為，“可惜”成了很多人不用扔?xùn)|西的赦免令，而不是真正的對(duì)物品的愛(ài)惜之情。因?yàn)槲锲芬M其用才能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

而覺(jué)得可惜，恰恰是把關(guān)注的重點(diǎn)放在了物品上，思考的主角是物品而不是人。是因?yàn)槲锲愤€能用，而不是自己需要它。這種心理往往把物品凌駕于人之上，久而久之，否定了自己的價(jià)值。難道我們自己的價(jià)值還不及一件閑置的舊物嗎？作者：布道女巫

《斷舍離》讀后感15

之前有在圖書(shū)館和書(shū)店看到過(guò)這本書(shū)，也曾經(jīng)信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒(méi)有買(mǎi)回家。

后面考慮，為了教育經(jīng)常喜歡亂買(mǎi)東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬.....順便自己也認(rèn)真靜下心來(lái)翻一翻，最終還是在網(wǎng)上與其他書(shū)一起“搭著”買(mǎi)了一本。

拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)與我之前想的不完全一樣。

《斷舍離》這本書(shū)層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品開(kāi)始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。

“斷舍離“這個(gè)概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬?cái)辔镉?；舍，是舍棄廢物；離，是脫離執(zhí)念。

書(shū)中指出，對(duì)于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環(huán)與代謝”.....，進(jìn)一步引申到人類(lèi)身體體系上，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán)。

我第一次見(jiàn)過(guò)這種寫(xiě)文章的方式，先分析“之所以無(wú)法放手的原因”，從生物學(xué)上解釋了人類(lèi)對(duì)于物質(zhì)的攝取寧多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下來(lái)提出了一個(gè)“物質(zhì)軸”的概念，即“以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行取舍和判斷”。

然后解釋“斷舍離的工作機(jī)制”，具體將如何實(shí)施斷舍離分為“觀念上的`斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個(gè)家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實(shí)用，緊密結(jié)合實(shí)務(wù)。這就有點(diǎn)意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居秩序管理目的和用途。接下來(lái)就以“斷舍離改變?nèi)松薄皵嗌犭x，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進(jìn)而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時(shí)間”“煩惱”“結(jié)婚”“甲戊”“終活”等場(chǎng)景的應(yīng)用，引導(dǎo)自己完成“身體、心靈、生命”機(jī)制的回歸，并擺脫過(guò)剩執(zhí)念，減輕心靈負(fù)重，讓人生處處自在怡然。

隨書(shū)還附贈(zèng)了一本小冊(cè)子，里面直接以圖畫(huà)方式列舉了很多家具收納之類(lèi)的技巧和方法，確實(shí)也挺容易理解接受和實(shí)用。

這本書(shū)，刷新了很多國(guó)人的觀念，引導(dǎo)我們更好地管理家居，進(jìn)而更好地樹(shù)立一個(gè)管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當(dāng)下中國(guó)人經(jīng)歷了從過(guò)去物資不足，到現(xiàn)在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。

總之，值得推薦！