第一篇：舍棄的智慧

舍棄的智慧

漫漫人生路上，我們無時(shí)無刻不在進(jìn)行著選擇：選擇得到，或是選擇放棄。大多數(shù)時(shí)候我們都選擇去追求，去獲得，但往往事與愿違。其實(shí)，有時(shí)我們恰恰需要理智的舍棄。舍棄本身就是一種智慧，而這種智慧歸根結(jié)底體現(xiàn)在明辨輕重。古語云：寧為玉碎，不為瓦全。古語又云：士可殺，不可辱。古語還云：威武不能屈，此之謂大丈夫也。

多少仁人志士為了維護(hù)尊嚴(yán)和人格而拋頭顱、灑熱血？為了完成父親遺愿，為了盡史官之責(zé)，為了還歷史一個(gè)公正，司馬遷舍棄尊嚴(yán)、舍棄人格，茍活于世，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。因?yàn)樗抉R遷知道，與歷史長河相比，個(gè)人榮辱是輕。

為了從根本上拯救中華民族，魯迅先生棄醫(yī)從文，從精神上療救國人，與反動(dòng)派做堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭。因?yàn)樗郎眢w上的疾病為輕，民族靈魂的頑疾為重。

為了中華民族的復(fù)興，錢學(xué)森舍棄了國外優(yōu)越的生活條件，毅然回到自己的祖國，為科學(xué)事業(yè)鞠躬盡瘁。因?yàn)樗纻€(gè)人享樂為輕，祖國發(fā)展為重。

為了維護(hù)生態(tài)平衡，減少洪澇災(zāi)害，國家實(shí)行退田還湖、退耕還林的政策，放棄部分農(nóng)田，以保護(hù)大片家園。因?yàn)檠矍袄鏋檩p，長遠(yuǎn)利益為重。

周春明知道不現(xiàn)實(shí)為輕，現(xiàn)實(shí)為重，理智的舍棄了和別人搶客源。他深諳此道，與其無功而返，拉不到客人，不如先少得，須知少得也是得呀！孰輕孰重？

在關(guān)鍵時(shí)刻明辨輕重，進(jìn)行智慧的舍棄，終將成就人生。反之，則是竹籃打水一場空，終至一敗涂地，甚至反誤了卿卿性命。

在遼闊的坦桑尼亞草原上，一只饑餓的鬣狗四處尋覓食。他沿著灌木中的小路奔跑，來到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水滴得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最后鬣狗把自己的身體劈成兩半。由此，一條古老的諺語在非洲廣為流傳：鬣狗難過岔路。

說的都是故事，然而誰又能保證，這樣的故事不會(huì)發(fā)生在我們身上呢？舍棄的智慧不是人人都能擁有的。

第二篇：議論文：舍棄有時(shí)也是一種智慧

舍棄有時(shí)也是一種智慧

曾聽過這樣一個(gè)故事。

有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶里去，他盡其所能抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿舍棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心的哭了起來，一個(gè)旁邊的人讓他知足些，只拿一半，讓自己的拳頭小一些，那么他的手就可以很容易地拿出來了??

這告訴我們：即使是真正的好東西，當(dāng)我們得不到它的時(shí)候，就不該焦躁地渴望它，就必須舍棄。

古今中外有許多人都是因?yàn)闅埧岫纯嗟姆艞壷?，才有機(jī)會(huì)獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。李白舍棄官場縱情于山水間,寫出了令人稱頌的詩；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾·蓋茨放棄了在哈佛大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，投身商海，才有了今天的微軟公司??.正是他們學(xué)會(huì)放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學(xué)家說過的：有時(shí)放棄并不意味著失敗，而是對(duì)生命的過濾，對(duì)心靈的洗禮，對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)。

古人云：“得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得?！币苍S人生的過程就是一個(gè)不斷舍棄，又不斷得到的過程。就像大自然中的現(xiàn)象一樣：小草舍棄了溫室的舒適，換來了生命的剛強(qiáng)；幽蘭舍棄了婀娜的姿容，換來了清新的暗香；小溪舍棄了平坦，才有了回歸大海的豪邁??其實(shí)人生亦然。兩弊相衡取其輕，兩利相宜取其重。在社會(huì)生活中，若是沒蠟燭舍棄完美的軀體，哪能擁有人間光明？若是心情舍棄不下凡俗的喧囂，哪能擁有自己的一片寧靜？若是不舍棄難言的負(fù)荷，哪能解開心靈的枷鎖？

俄國著名作家托爾斯泰在他的書里面曾經(jīng)寫過一個(gè)短篇故事:有一位早出晚歸、日夜操勞的農(nóng)夫，盡管他一直努力，但卻仍然不夠溫飽，收獲甚微。一位天使出于對(duì)農(nóng)夫的同情心，便告訴他，只要他能不停地跑一圈，他跑過的地方就全部歸其所有。于是，農(nóng)夫高興地沒日沒夜地跑。每當(dāng)累了準(zhǔn)備休息時(shí)，他總是想到自己的妻子兒女，為了他們，農(nóng)夫便又繼續(xù)拼命地跑。有人告訴他，他得到的已經(jīng)足夠他用一輩子的了，還是趕緊往回跑吧。但是農(nóng)夫不聽勸，仍然往前跑。古人云：“相由心生，煩惱皆自添，若為舍不得，又怎尋快樂。為利所擾，舍不得而憂；為情所困，舍不得而痛，人要快樂，就要舍得?！钡聡娙恕⑺枷爰腋璧孪壬苍?jīng)說過：“人生命的全部奧秘，就在于為了生存而舍棄。”的確，塵世中有太多的功名利祿，人生在世，便有了太多的追求和思慕。然而，生命畢竟是一個(gè)稍縱即逝的旅程，攬住了明月，就挽留不了清風(fēng)。在人生的旅程中，唯有舍棄了絢麗多姿的“夕陽”，才能擁有“日出”的東方；唯有舍棄了生機(jī)盎然的“春季”，才能走進(jìn)那碩果累累的“金秋” “當(dāng)翅膀系上了沉重的黃金，鳥兒就難以遠(yuǎn)走高飛?！比绻蝗螒{欲望恣意，不愿意舍棄，便難以輕裝出發(fā)，抵達(dá)人生完美的彼岸。

第三篇：學(xué)會(huì)舍棄

學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運(yùn)算功能。

對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻壁，讓他三尺又為妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。如果不是有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄？

正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有決心有勇氣，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的。可是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”、“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。

學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得坐無虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！

【評(píng)析】這是一篇考場議論文的佳作。考生從所給材料中提煉出“學(xué)會(huì)舍棄”這一觀點(diǎn)，無疑是正確的。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，考生選擇大量材料予以論證。古人尚且不論，僅從楊振寧及時(shí)改變研究方向，舍棄“動(dòng)手能力比別人差”之短，專攻物理理論研究，從而獲得諾貝爾獎(jiǎng)；丁俊暉“放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功”這兩個(gè)當(dāng)代人的事例來看，就足以說明“正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸”這一觀點(diǎn)的正確性。同時(shí)，以猴子抓糖果為例，從反面論述了不會(huì)舍棄的危害。文章不枝不蔓，緊扣所給材料和主題進(jìn)行論述，具有很強(qiáng)的說服力。

學(xué)會(huì)舍棄

人生在世，許多時(shí)候是需要舍棄的。學(xué)會(huì)舍棄，才會(huì)卸下沉重的包袱，輕松走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

舍棄是一種快樂。人世間，美好的東西實(shí)在太多，執(zhí)著追求固然值得稱頌，但有時(shí)放棄未必不是一道亮麗的風(fēng)景。一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。舍棄也不一定是失去，而是另一種寬闊的擁有。如果我們懂得舍棄，我們的生活將充滿陽光和快樂。

舍棄是一種智慧。在峰回路轉(zhuǎn)的人生征途中。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，適時(shí)的舍棄勝于盲目的執(zhí)著。只有舍棄，才能讓人騰出時(shí)間和精力去做更有價(jià)值的事情。形象地說，這不過是把拳頭收回來，準(zhǔn)備再一次出擊而已。因此，我們?cè)撋釛墪r(shí)就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。魚與熊掌不可兼得，一個(gè)人的時(shí)間、精力、生命有限，懂得舍棄是一種聰慧和超脫。

舍棄是一種選擇。因?yàn)橛羞x擇就有舍棄，人生本來就是一條漫長且艱辛的路，途中會(huì)有鳥語花香，會(huì)有花紅柳綠，但前進(jìn)的腳步不能止住，因?yàn)槲覀冏分鸬膲粝脒€在遠(yuǎn)方，只有舍棄那些看似美好的溫柔陷阱，才能追求那些遙遠(yuǎn)的人生夢想。生命只是我們借來一用的資本，經(jīng)營的項(xiàng)目由我們自己選擇，但資本有限，這樣我們就須舍棄一些非必需的項(xiàng)目。

舍棄是一種解脫。有些人，為了得到他喜歡的東西，費(fèi)盡心機(jī)，不擇手段，以至走向極端。人生在世，獲得和舍棄時(shí)刻困擾著我們，明白了得舍之道，我們就能從無盡的煩難中解脫出來，在人生的道路上進(jìn)退自如，超然大度。

舍棄是一種境界?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”人如果沒有太多的*，就活的簡單、灑脫、自由。人生如戲，在整個(gè)人生的劇幕中，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)舍棄，才能徹悟人生、笑看生命，才能擁有海闊天空的人生境界，才能在舍得之間，拿得起，放得下。

舍棄是一種獲得。舍棄對(duì)權(quán)利的追逐，得到的是寧靜和淡泊；舍棄對(duì)金錢的渴望，得到的是安閑和快樂。舍得、舍得，能“舍”方能“得”。司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》的千古流傳；居里夫人舍棄了無聊的交際，獲取了科研的巨大成就；陶淵明舍棄了五斗米，擁有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；李白舍棄了官場名利，享受了“相看兩不厭，唯有敬亭山”的清幽。他們之所以舍棄，都是為了追求更好的回報(bào)。

舍棄也是一種美麗。人生就是在舍棄和獲得的交替中得到升華，也許一點(diǎn)遺憾，一絲傷感，恰恰會(huì)成就一種完美。學(xué)會(huì)舍棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影；學(xué)會(huì)舍棄，將昨天悄悄埋在心底，留下最美好的回憶。有時(shí)，舍棄確實(shí)很美。

塵世中有太多的功名利祿，便有了太多的追求思慕。然而生命畢竟是一個(gè)稍縱即逝的旅程，攬住了明月，就留不住清風(fēng)。在充滿了各種*的今天，我們更要學(xué)會(huì)舍棄，學(xué)會(huì)欣賞舍棄。

第四篇：學(xué)會(huì)舍棄

學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。(用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。)

對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。(亮出話題及觀點(diǎn)。)

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢?想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。(結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，做一般性的話題闡釋，人要學(xué)會(huì)取舍。)

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者;舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。(以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會(huì)正確舍棄，文意進(jìn)了一步。)

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞?，怎?huì)作出如此的舍棄?(怎樣取舍?聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步。)

正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的?？墒牵巴疝D(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢?(怎樣取舍?聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。)

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。(排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。)

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。(回歸話題)

第五篇：舍棄,演講稿

舍棄，是嘗試收獲的第一步

大家好，我是今天的值日班長，我叫應(yīng)瑞。我今天演講的題目是：舍棄，是嘗試收獲的第一步。

人們常常贊譽(yù)那些功成名就之人，認(rèn)為必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、永不舍棄，才能成為生活的強(qiáng)者。殊不知，舍棄也能成為走向成功的捷徑?！皸l條大路通羅馬”，此門不開就打開其他門。何必不嘗試呢？

美國少年艾爾從小就喜歡舞蹈，他的理想是想當(dāng)一名出色的舞蹈演員?？墒且?yàn)榧揖池毢改父灸貌怀龆嘤嗟腻X來送艾爾上舞蹈學(xué)校。艾爾的父親把她送到一家裁縫鋪當(dāng)學(xué)徒，希望能掌握一門手藝，幫助家里減輕一些負(fù)擔(dān)。艾爾簡直厭惡極了這份工作，因?yàn)椴坏敝氐墓ぷ魉玫降膱?bào)酬還不過支付他的生活費(fèi)和學(xué)徒費(fèi)，更重要的是他為自己的理想無法實(shí)現(xiàn)而苦悶至極。

艾爾認(rèn)為與其活著，還不如早早地結(jié)束自己的生命。就在艾爾準(zhǔn)備跳河自殺的當(dāng)晚，他突然想起了自己從小就崇拜的有著“芭蕾音樂之父”美譽(yù)的布德里，皮爾覺得只有布德里才能明白他這種為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。他決定給布德里寫一封信，希望布德里能收下他這個(gè)學(xué)生。

很快的，艾爾收到了布德里的回信。布德里并沒有提及做學(xué)徒的事，也沒有被他想為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)，而是講述了自己的人生經(jīng)歷。里奧那說自己小時(shí)候想當(dāng)一名科學(xué)家，但因?yàn)榧揖池毢疅o法送他上學(xué)，他只得跟隨一個(gè)街頭藝人四處跑江湖賣藝……最后他說人生在世，現(xiàn)實(shí)和理想總有一段的距離。在理想與現(xiàn)實(shí)中，首先要選擇生存。只有好好活下去才能讓理想之星閃閃發(fā)光。一個(gè)連自己生命都不珍惜的人，是不配談藝術(shù)的。

里奧那是在告訴艾爾有時(shí)候必須舍棄一些東西，舍棄才能有收獲。舍棄不是逃避。我必須直面生命的慘淡，在生命的輪回中學(xué)會(huì)將強(qiáng)，從而將所有生命中有限的力量得到集中，去接受更大的挑戰(zhàn)。舍棄不是悲觀，是為了更好的得到，是知道生命的重于輕，是為了體驗(yàn)生命的本質(zhì)。

舍棄不是絕望，我們對(duì)人生的理想永遠(yuǎn)藏在心中，在身心疲憊時(shí)我們暫時(shí)放下。我們暫時(shí)往下，讓心情得到放松，猶如大地的冬眠。等待春風(fēng)吹過，便是萬物復(fù)蘇。舍棄不是懦弱。我們并不是害怕困難去舍棄，而是把堅(jiān)強(qiáng)與種植于靈魂深處，默默地忍受著黎明前的黑暗，把煉獄班的煎熬當(dāng)成洗禮，用生命之光去迎接照樣。舍棄了虛偽，就會(huì)活得真實(shí)；舍棄了無聊，就會(huì)獲得充實(shí)；舍棄了浮躁，就會(huì)獲得踏實(shí)；舍棄了任性，就會(huì)獲得友誼；舍棄了錢財(cái)，就會(huì)獲得心靈的滿足；舍棄了汗水，就一定會(huì)獲得收獲。

謝謝大家！

應(yīng)瑞

2011年12月

日