第一篇：如何理解弘揚(yáng)民族精神的當(dāng)代意義

如何理解弘揚(yáng)民族精神的當(dāng)代意義

內(nèi)容摘要：

民族精神是歷史繼承性和時(shí)代實(shí)踐性的完美統(tǒng)一,這就決定了我們當(dāng)代民族精神的建設(shè)必須扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的火熱實(shí)踐,必須反映和回答時(shí)代提出的新鮮課題。中國(guó)當(dāng)代民族精神的內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)主義為核心,包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等具體內(nèi)容。在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神，對(duì)維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，全面小康社會(huì)建設(shè)，社會(huì)主義建設(shè)，提高全民族綜合素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力都至關(guān)重要。

中華民族的民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的寶貴品格,新的時(shí)代、新的實(shí)踐不斷賦予民族精神新的形式、新的內(nèi)容。大力弘揚(yáng)民族精神是凝聚民心、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期,因此，在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神不容忽視。

關(guān)鍵詞：

弘揚(yáng)民族精神的當(dāng)代意義 全面建設(shè)小康社會(huì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高全民族綜合素質(zhì)、維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一有重要現(xiàn)實(shí)意義

引言

現(xiàn)在很多人都在罵韓國(guó)人,日本人,不可否認(rèn)他們國(guó)家的行為和戰(zhàn)略上都是與我國(guó)相對(duì)立的,而正是因?yàn)樗麄兪俏覀兊膶?duì)立面所以我們才要更加的了解他,剖析它,而不是毫不理智的爛罵加詛咒。雖然痛恨日本人，但欣賞日本人認(rèn)真細(xì)致的做事態(tài)度和武士精神,那是讓日本人真正團(tuán)結(jié)起來(lái)并強(qiáng)大起來(lái)的原因,我們應(yīng)該提煉我們自己的優(yōu)秀

民族本質(zhì),讓大家站到一起,那樣才有和敵人對(duì)抗的力量。即使是在相對(duì)和平的當(dāng)代，民族精神也應(yīng)當(dāng)被提上日程，不容忽視?。∪蚧钱?dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢(shì),使青年人在文化政治道德觀念上發(fā)生了變化,出現(xiàn)了一些新的社會(huì)現(xiàn)象。如何面對(duì)生存與發(fā)展、文化變遷,必須在困難中高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,堅(jiān)持和弘揚(yáng)民族精神,在新世紀(jì)弘揚(yáng)民族精神。

中華民族的民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的寶貴品格,新的時(shí)代、新的實(shí)踐不斷賦予民族精神新的形式、新的內(nèi)容。大力弘揚(yáng)民族精神是凝聚民心、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期,因此，在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神不容忽視。

一、如何理解民族精神

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。

而其核心——愛(ài)國(guó)主義，則是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。它表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬

等。

大力弘揚(yáng)民族精神是凝聚民心、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期,因此，在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神不容忽視?。?/p>

二、弘揚(yáng)民族精神的意義

中華民族精神，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。無(wú)論何時(shí)弘揚(yáng)民族精神都很重要。

民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高全民族綜合素質(zhì)、維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一有重要現(xiàn)實(shí)意義

民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要意義

（1）提供精神動(dòng)力。歷史反復(fù)證明，崇高的共產(chǎn)主義理想、信念，高尚的道德，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，是激勵(lì)人們頑強(qiáng)拼搏、不斷進(jìn)取的巨大精神動(dòng)力。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩就是在這種精神的鼓舞下前仆后繼、奮斗犧牲的。在社會(huì)主義建設(shè)年代，更需要這種精神，有沒(méi)有這種精神完全不一樣。鄧小平同志提出：“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想道德?！泵褡寰駥儆谒枷胛幕瘎?dòng)力，它是一種精神生產(chǎn)力，可以創(chuàng)造巨大的物質(zhì)價(jià)值。富于理性思維、富于開(kāi)拓進(jìn)取的民族精神的發(fā)揚(yáng)可以不斷在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律，學(xué)會(huì)按客觀規(guī)律辦事，就能夠?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)提供不竭的智力支持。

（2）凝聚人心，聚焦力量。一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有民族精神，它就無(wú)法自立、自強(qiáng)，就沒(méi)有前進(jìn)的不懈動(dòng)力。民族精神具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和社會(huì)整合功能，是國(guó)家發(fā)展和穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)。高尚的民族精神可以把全國(guó)人民的精神振奮起來(lái)，把各方面的力量凝聚起來(lái)，為了全面建設(shè)小康社會(huì)這一共同的理想和目標(biāo)而奮斗。

（3）保證方向，共同富裕。如果我們忽視或否定民族精神的重要性，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)就必然會(huì)走到邪路上去。我們的現(xiàn)代化建設(shè)具有鮮明的價(jià)值取向。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們搞的現(xiàn)代化建設(shè)是“社會(huì)主義的現(xiàn)代化”，我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是“社會(huì)主義物質(zhì)文明”。就我國(guó)具體情況而言，封建思想、習(xí)慣和生活方式仍有相當(dāng)?shù)挠绊?。肅清封建思想、習(xí)慣和生活方式是長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的一個(gè)艱巨任務(wù)。全面建設(shè)小康社會(huì)是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然環(huán)節(jié)。面對(duì)中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的劇烈變遷，培育和弘揚(yáng)民族精神可以保證社會(huì)主義共同富裕的大方向，可以教育人們樹(shù)立整體觀念和國(guó)家觀念，正確處理先富與后富的關(guān)系。

（4）解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新。在當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，都越來(lái)越取決于科協(xié)技術(shù)水平，取決于掌握了科學(xué)技術(shù)的人才。全面建設(shè)的小康社會(huì)是高品質(zhì)高規(guī)格的社會(huì)，從指標(biāo)來(lái)看，難度更大，有許多制約因素和障礙。這就需要通過(guò)民族精神來(lái)激發(fā)人的成就動(dòng)機(jī)，喚起人的事業(yè)熱情，開(kāi)闊人的思維視野，以新思路新點(diǎn)子來(lái)打開(kāi)工作局面，以大無(wú)

畏的創(chuàng)新精神克服前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。

弘揚(yáng)中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 人類歷史證明：民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，沒(méi)有了它，民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展建設(shè)就等于“無(wú)本之木，無(wú)源之水”，失去靈魂，民族就不可能有自尊、自立、自強(qiáng)。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)民族精神依舊有重要意義：

第一、民族精神是中華文化發(fā)展的靈魂。中華民族文化是一個(gè)豐富搏大的有機(jī)整體，既包括漢民族文化也是少數(shù)民族文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。歷史上：“和為貴”“和也者，天下之達(dá)道也”；“天下為公”；新時(shí)期的“和平共處五項(xiàng)原則”；反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平的心聲，使中華民族在世界上享有了“和平民族”之譽(yù)，贏得了“和平的使者”之稱；從岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”到文天祥的血染大都；從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣??這些是中華民族抵御外侵、抗擊外侮的偉大的愛(ài)國(guó)精神的生動(dòng)寫照；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“窮則變，變則通，通則久”是幾千年來(lái)中華民族氣節(jié)和道德情操；全心全意為人民服務(wù)等以天下為己任，無(wú)一不有著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化烙印，是民族精神的精華，體現(xiàn)出鮮明的民族性。

第二、民族精神是歷史性與時(shí)代性有機(jī)結(jié)合。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神是貫穿古往今來(lái)中華民族的基本精神，盡管時(shí)代不同。但愛(ài)國(guó)主義從來(lái)都是動(dòng)員和鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是打牢全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。它始終激勵(lì)無(wú)數(shù)仁

人志士英雄豪杰為中華民族生存發(fā)展前仆后繼，自強(qiáng)不息；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族生存、延續(xù)和發(fā)展的精神支柱。

第三、民族精神是根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，不斷豐富和發(fā)展的民族精神。古往今來(lái)。無(wú)數(shù)中華兒女不斷豐富和發(fā)展民族精神進(jìn)步性使她具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，并隨時(shí)代發(fā)展，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，形成許多可貴精神，如井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗“非典”精神等等，在中華民族的大家庭中薪火相傳，繼往開(kāi)來(lái)，推動(dòng)時(shí)代不斷向前發(fā)展。在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神依然不可或缺。

弘揚(yáng)民族精神對(duì)增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要性

民族精神是不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力的根本要求。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，世界各國(guó)特別是大國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。江澤民同志指出：有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。民族精神的培育與弘揚(yáng)，具有極端的重要性，它直接關(guān)系著我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系著中國(guó)在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否永遠(yuǎn)立于不敗之地。綜合國(guó)力即包括經(jīng)濟(jì)，科技，軍事等物質(zhì)力量；同時(shí)也包括民族團(tuán)結(jié)精神，民族凝聚力和向心力。這種強(qiáng)大精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)展，而且在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互交融，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，是否有高度的民族精神，便成為制約一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要因素。因?yàn)椋海?）民族精神具有強(qiáng)大的社會(huì)

凝聚力與向心力，是國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。失去這一精神基礎(chǔ)，國(guó)家便失去長(zhǎng)期統(tǒng)一、穩(wěn)定，發(fā)展壯大，也就不可能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，（2）民族精神有利于增強(qiáng)中華民族的自信、自立、自強(qiáng)意識(shí)。當(dāng)今世界，面對(duì)政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息網(wǎng)絡(luò)化大趨勢(shì)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化滲透及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，軍事威脅的結(jié)伴而來(lái)，世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩的錯(cuò)綜復(fù)雜形式下，弘揚(yáng)和培育民族精神，樹(shù)立民族自信、自立、自強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)程中，尤為重要和緊迫。（3）民族精神是提高全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心。（4）民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

弘揚(yáng)民族精神對(duì)維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要性 中華民族精神，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續(xù)不斷、生生不息，成為沒(méi)有發(fā)生過(guò)斷裂的社會(huì)文明；中華民族之所以能連續(xù)進(jìn)步、自強(qiáng)不息，自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一以貫之并不斷豐富發(fā)展的偉大民族精神，作為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含著的種種傳統(tǒng)美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行為來(lái)塑造和形成的，并在歷史的演進(jìn)中不斷地得到豐富和發(fā)展。

我們必須旗幟鮮明地把培育和弘揚(yáng)民族精神作為極為重要的任

務(wù)。通過(guò)宣傳教育和文學(xué)藝術(shù)等各種手段，在廣大人民群眾特別是青少年中，大力弘揚(yáng)中華民族的精神和品格，把全民族的意志和力量凝聚起來(lái)，把全民族的精神和士氣振奮起來(lái)，同心同德地去建設(shè)我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家。

三、結(jié)合實(shí)例談弘揚(yáng)民族精神的意義

2008年的中國(guó)經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運(yùn)會(huì)、“神七”航天員太空漫步等事件中，中國(guó)人用堅(jiān)韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。

弘揚(yáng)民族精神的當(dāng)代意義得到充分彰顯。參考文獻(xiàn)：《科學(xué)社會(huì)主義》 2007年 第02期

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（2009年修訂版）高等教育出版社

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2009年修訂版）高等教育出版社 《鄧小平哲學(xué)思想新論》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 《時(shí)代潮》(2002年第十九期)

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神

毛主席說(shuō)過(guò)：“青年，國(guó)家之青年也，振興中華的責(zé)任就落在我們這一代的肩上?！彼坪鹾艹林?，的確是很沉重。而且也有這樣一句有分量的話：青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；青年盛則過(guò)盛；青年獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立。足以見(jiàn)得，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)這樣一個(gè)既嚴(yán)肅又現(xiàn)實(shí)的話題得以認(rèn)真審視和再三斟酌?；蛟S在現(xiàn)在生活中，你會(huì)感受到愛(ài)國(guó)情懷日益淡薄，這是一個(gè)很危險(xiǎn)的現(xiàn)象。我們應(yīng)該喚起那本已沸騰的愛(ài)國(guó)精神！

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神是必要的，同樣也是重要的。

首先，得學(xué)習(xí)歷史，特別是中國(guó)近現(xiàn)代歷史，也稱中國(guó)的屈辱史。我們得從屈辱史中吸取教訓(xùn)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)我們飽受了多少多少不屈和苦難，一年國(guó)土的淪喪，滿耳是大眾的磋商，面對(duì)這樣的境遇，你做何感想？在這期間涌現(xiàn)了多少愛(ài)國(guó)志士，關(guān)天培、林則徐、馬占山、李大釗等等，他們身上無(wú)一不流露出作為一個(gè)中國(guó)人最基本的情懷—愛(ài)國(guó)！他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家，維護(hù)統(tǒng)一而犧牲了生命，他們骨子力透露出的那股“熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝”的熱血無(wú)不令人汗顏。

其次，你得體會(huì)文人筆桿里和字里行間的中國(guó)魂—弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，說(shuō)到此，你得知道愛(ài)貴精神的內(nèi)涵，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。說(shuō)道愛(ài)國(guó)主義，腦海力浮現(xiàn)的第一人就是南宋是詩(shī)人陸游，他那首《示兒》寫出了多少熱愛(ài)故土人的心聲：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁；震撼了整個(gè)華夏炎黃子孫的心靈?，F(xiàn)代文學(xué)也不乏此作，郭沫若的爐中煤，眷戀祖國(guó)的情緒激勵(lì)著一代代中國(guó)人發(fā)奮進(jìn)取，不懈奮斗。談到此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情；矢志不渝的報(bào)國(guó)之志；生死不渝的愛(ài)國(guó)之行，載滿了中華民族的光輝史冊(cè)。魯迅的“茍利國(guó)家生死以，且因禍福避趨之”；周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”以及許許多多的愛(ài)國(guó)故事，把事業(yè)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代的，雷鋒精神；人民的好公仆焦裕祿；百姓的好書(shū)記鄭培民，他們的事跡家喻戶曉，感人肺腑，流傳四海，定能代代傳頌可見(jiàn)中華上下五千年?duì)N爛的文化書(shū)寫了愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)民族精神的華章。最后，我們回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，做出相應(yīng)的解決方案，日新月異的科學(xué)，快節(jié)奏的生活步伐，難道愛(ài)國(guó)主義存在著危機(jī)？不會(huì)的！只要我們迎合時(shí)代的主旋律，一定會(huì)從這桎梏中解放出來(lái)，在新的歷史環(huán)境下（經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域化）得大力弘揚(yáng)和培育民族精神，弘揚(yáng)和培育民族精神時(shí)，既要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，也要大力弘揚(yáng)和培育歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神，只有如此，二者才能有機(jī)的結(jié)合。要做到上述情況，我個(gè)人認(rèn)為最重要的是要求發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在新時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性最關(guān)鍵是改革創(chuàng)新，它可以包括經(jīng)濟(jì)上、文化上、思想上等等。經(jīng)濟(jì)上，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，商品市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)表現(xiàn)的尤為突出。高中的時(shí)候，我們接觸過(guò)一篇魯迅的文章《拿來(lái)主義》我們應(yīng)該提倡自主創(chuàng)新、自力更生，而不是一味的拿來(lái)。文化上，取其精華，去其糟粕；實(shí)現(xiàn)文化上的多元化。思想上，西方有許多先進(jìn)的思想可以用來(lái)借鑒，對(duì)于東西各方面的交流，我們不能一味的排斥，更不能崇洋媚外，這才是新時(shí)代的最強(qiáng)音。

還有一點(diǎn)，這也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，還得大力推廣漢文化的學(xué)習(xí)，漢文化是我們國(guó)家文化的中流砥柱，讓我們中國(guó)的漢文化立于國(guó)際文化之首。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神

【摘要】：中國(guó)與世界各國(guó)接觸時(shí)，必然會(huì)受到他們的文化沖擊，而我們?cè)谖锪骷婏w的時(shí)代，開(kāi)始不能堅(jiān)守我們的優(yōu)良文化精神。雖然不怎么喜歡日本和韓國(guó)，但有一點(diǎn)值得我們向他們學(xué)習(xí)的，他們有強(qiáng)烈的民族感和愛(ài)國(guó)情，這點(diǎn)我們正在慢慢丟失。所以當(dāng)代大學(xué)生在文化潮流的時(shí)代要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，那就要了解什么是民族精神，為什么要弘揚(yáng)民族精神，更要知道當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)民族精神?！娟P(guān)鍵詞】：民族精神；弘揚(yáng)；文化沖擊

自從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界接軌，各國(guó)的文化接踵而來(lái)，讓國(guó)人不知所措。在西方文化、日本和韓國(guó)的文化潮流的沖擊下，國(guó)人漸漸丟失中華民族所特有的精神品質(zhì)?，F(xiàn)在中國(guó)人已沒(méi)有什么精神信仰，只剩金錢至上，關(guān)心自身不在乎外界的事物，道德慢慢地喪失。反而韓國(guó)、日本曾經(jīng)向我們學(xué)習(xí)文化，卻能保留我國(guó)的一些文化，他們有很強(qiáng)的民族感和愛(ài)國(guó)情，可是我們呢，中國(guó)優(yōu)秀文化都丟失了，韓國(guó)還把端午文化給奪去?，F(xiàn)在的中國(guó)不重視自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)心西方節(jié)日。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。更應(yīng)重視大學(xué)生精神文明建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生民族精神，增強(qiáng)他們的民族感和愛(ài)國(guó)情。不讓不良的社會(huì)風(fēng)氣影響他們，當(dāng)代大學(xué)生要了解民族精神才能培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神。

一 什么是民族精神

黨的十七大中華民族精神被闡釋為：是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。民族精神是一個(gè)民族的脊梁,是一個(gè)民族信心和力量的源泉。民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——在2008年的汶川地震和2010年的玉樹(shù)地震中足以看見(jiàn)中國(guó)人的團(tuán)結(jié)精神，在困難面前只要我們不猥瑣，不妥協(xié)，團(tuán)結(jié)一致就一定可以取得最后的勝利；

愛(ài)好和平——雖然當(dāng)今世界，和平是大的環(huán)境，但是在世界許多地方還是有很多戰(zhàn)爭(zhēng)、**，不和平的事情常有發(fā)生，在中國(guó)，我們每一個(gè)人都會(huì)去維護(hù)我們來(lái)之不易的和平年代，在經(jīng)過(guò)近百年的**之后，人們更加珍惜這和平；

勤勞勇敢——從燦爛的中華古代文明和現(xiàn)在的快速先進(jìn)發(fā)展上來(lái)看，中華民族無(wú)愧于一個(gè)勤勞的民族，各項(xiàng)發(fā)明和燦爛的文化遺產(chǎn)就是最好的證明，中國(guó)古代的勞動(dòng)人民讓我們擁有一份寶貴的遺產(chǎn)即是勤勞勇敢； 自強(qiáng)不息——在經(jīng)過(guò)百年的近代摧殘后，我們能夠不畏懼困難，堅(jiān)強(qiáng)奮斗，在21世紀(jì)走在世界的前列，在國(guó)民生產(chǎn)宗旨世界第三，外匯儲(chǔ)備世界第一的時(shí)代里，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神······

而其核心——愛(ài)國(guó)主義，則是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。它表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。

大力弘揚(yáng)民族精神是凝聚民心、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期,因此，在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神不容忽視！

二 為什么要弘揚(yáng)民族精神

首先，民族精神具有重要的作用和意義，不僅僅關(guān)系到每一個(gè)公民的利益，更重要的是我們的祖國(guó)；

其次，我想作為一個(gè)人，如果只有華麗的外表，而沒(méi)有深刻的內(nèi)涵，那么如何也不會(huì)成為一個(gè)成功的人。同樣的，一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林，不可能在世界人民面前揚(yáng)眉吐氣。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。偉大的中華民族精神，深深根植于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。千百年來(lái)，民族精神薪火相傳，越燃越旺。中華民族精神，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。無(wú)論何時(shí)弘揚(yáng)民族精神都很重要。

民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高全民族綜合素質(zhì)、維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一有重要現(xiàn)實(shí)意義

三 如何弘揚(yáng)民族精神

當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神需從各個(gè)方面做起。其一，要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開(kāi)放性，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開(kāi)世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是要睜開(kāi)雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對(duì)待外來(lái)民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來(lái)民族精神，有機(jī)地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對(duì)別的國(guó)家民族文明和制度沒(méi)有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國(guó)內(nèi)的發(fā)展，眼光沒(méi)有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國(guó)革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運(yùn)與民族國(guó)家的命運(yùn)，與人類發(fā)展整體的命運(yùn)，與整個(gè)地球的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢(shì)中前進(jìn)。其二，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。因此，要在大學(xué)生中倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。其三，做到自立自強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)剛毅、寬厚待人、積極進(jìn)取、通于探索的良好品質(zhì)和習(xí)慣。民族精神的指導(dǎo)思想就應(yīng)該是：適應(yīng)國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展要求，落實(shí)國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，堅(jiān)持繼承、發(fā)展、創(chuàng)新相統(tǒng)一，結(jié)合文化特點(diǎn)，根據(jù)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，采取靈活多樣的教育方式和方法，使中學(xué)生的成長(zhǎng)具有民族自尊心、自信心、自豪感，具有高尚愛(ài)國(guó)情操和不屈不撓奮斗精神的社會(huì)主義，民族精神的目標(biāo)則在于：領(lǐng)會(huì)民族精神、增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。要知道一個(gè)偉大的民族需要的就是這種精神，內(nèi)容是：重點(diǎn)培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，要有誠(chéng)信尚德精神、團(tuán)結(jié)合作精神、求真務(wù)實(shí)精神、尊師重道德精神等。其四，在校內(nèi)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項(xiàng)活動(dòng)，將民族精神切切實(shí)實(shí)貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中。

中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的精神支撐，是中華文化最本質(zhì)、最深刻的表現(xiàn)。它吸取了中華幾千年輝煌燦爛的文化源泉。它彪炳千秋，又與時(shí)俱進(jìn)；它燁燁生輝，充滿活力。

中華民族精神延續(xù)、發(fā)展到今天，已是幾經(jīng)滄桑，歷盡風(fēng)雨。然而它自強(qiáng)不息的向上進(jìn)取精神仍在，繼往開(kāi)來(lái)的創(chuàng)造精神仍在。中華精神在新的歷史時(shí)代，將以新的姿態(tài)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收容納人類一切優(yōu)秀的文化成果，達(dá)到新的歷史高度。今天的大學(xué)生，站在時(shí)代要求的前列，將是有希望挑起祖國(guó)大旗的“脊梁”。民族振興的重任落在我們大學(xué)生這一代人的身上，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大潮流中，我們努力高揚(yáng)民族精神，提升自己的人生價(jià)值，堅(jiān)定的步伐將在祖國(guó)燦爛的曙光中響起！

我們必須旗幟鮮明地把培育和弘揚(yáng)民族精神作為極為重要的任務(wù)。通過(guò)宣傳教育和文學(xué)藝術(shù)等各種手段，在廣大人民群眾特別是大學(xué)生中，大力弘揚(yáng)中華民族的精神和品格，把全民族的意志和力量凝聚起來(lái)，把全民族的精神和士氣振奮起來(lái)，同心同德地去建設(shè)我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家。

參考文獻(xiàn):[1] 江澤民.在全國(guó)抗洪搶險(xiǎn)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話

[2] 科學(xué)社會(huì)主義》 2007年 第02期

[3] 《鄧小平哲學(xué)思想新論》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 [4] 《時(shí)代潮》(2002年第十九期)[5]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（2010年修訂版）高等教育出版社

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。

而其核心——愛(ài)國(guó)主義，則是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。它表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。

大力弘揚(yáng)民族精神是凝聚民心、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期,因此，在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神不容忽視！

中華民族精神，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。無(wú)論何時(shí)弘揚(yáng)民族精神都很重要。

民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高全民族綜合素質(zhì)、維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一有重要現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在很多人都在罵韓國(guó)人,日本人,不可否認(rèn)他們國(guó)家的行為和戰(zhàn)略上都是與我國(guó)相對(duì)立的,而正是因?yàn)樗麄兪俏覀兊膶?duì)立面所以我們才要更加的了解他,剖析它,而不是毫不理智的爛罵加詛咒。雖然痛恨日本人，但欣賞日本人認(rèn)真細(xì)致的做事態(tài)度和武士精神,那是讓日本人真正團(tuán)結(jié)起來(lái)并強(qiáng)大起來(lái)的原因,我們應(yīng)該提煉我們自己的優(yōu)秀民族本質(zhì),讓大家站到一起,那樣才有和敵人對(duì)抗的力量。即使是在相對(duì)和平的當(dāng)代，民族精神也應(yīng)當(dāng)被提上日程，不容忽視！全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢(shì),使青年人在文化政治道德觀念上發(fā)生了變化,出現(xiàn)了一些新的社會(huì)現(xiàn)象。如何面對(duì)生存與發(fā)展、文化變遷,必須在困難中高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,堅(jiān)持和弘揚(yáng)民族精神,在新世紀(jì)弘揚(yáng)民族精神。

中華民族的民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的寶貴品格,新的時(shí)代、新的實(shí)踐不斷賦予民族精神新的形式、新的內(nèi)容。大力弘揚(yáng)民族精神是凝聚民心、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期,因此，在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神不容忽視。

自從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界接軌，各國(guó)的文化接踵而來(lái)，讓國(guó)人不知所措。在西方文化、日本和韓國(guó)的文化潮流的沖擊下，國(guó)人漸漸丟失中華民族所特有的精神品質(zhì)?，F(xiàn)在中國(guó)人已沒(méi)有什么精神信仰，只剩金錢至上，關(guān)心自身不在乎外界的事物，道德慢慢地喪失。反而韓國(guó)、日本曾經(jīng)向我們學(xué)習(xí)文化，卻能保留我國(guó)的一些文化，他們有很強(qiáng)的民族感和愛(ài)國(guó)情，可是我們呢，中國(guó)優(yōu)秀文化都丟失了，韓國(guó)還把端午文化給奪去?，F(xiàn)在的中國(guó)不重視自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)心西方節(jié)日。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。更應(yīng)重視大學(xué)生精神文明建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生民族精神，增強(qiáng)他們的民族感和愛(ài)國(guó)情。不讓不良的社會(huì)風(fēng)氣影響他們，當(dāng)代大學(xué)生要了解民族精神才能培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神。

我想作為一個(gè)人，如果只有華麗的外表，而沒(méi)有深刻的內(nèi)涵，那么如何也不會(huì)成為一個(gè)成功的人。同樣的，一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林，不可能在世界人民面前揚(yáng)眉吐氣。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。偉大的中華民族精神，深深根植于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。千百年來(lái)，民族精神薪火相傳，越燃越旺。中華民族精神，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。無(wú)論何時(shí)弘揚(yáng)民族精神都很重要。

民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高全民族綜合素質(zhì)、維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一有重要現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神需從各個(gè)方面做起。其一，要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開(kāi)放性，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開(kāi)世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)

展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是要睜開(kāi)雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對(duì)待外來(lái)民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來(lái)民族精神，有機(jī)地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對(duì)別的國(guó)家民族文明和制度沒(méi)有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國(guó)內(nèi)的發(fā)展，眼光沒(méi)有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國(guó)革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運(yùn)與民族國(guó)家的命運(yùn)，與人類發(fā)展整體的命運(yùn)，與整個(gè)地球的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢(shì)中前進(jìn)。其二，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。因此，要在大學(xué)生中倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。其三，做到自立自強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)剛毅、寬厚待人、積極進(jìn)取、通于探索的良好品質(zhì)和習(xí)慣。民族精神的指導(dǎo)思想就應(yīng)該是：適應(yīng)國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展要求，落實(shí)國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，堅(jiān)持繼承、發(fā)展、創(chuàng)新相統(tǒng)一，結(jié)合文化特點(diǎn)，根據(jù)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，采取靈活多樣的教育方式和方法，使中學(xué)生的成長(zhǎng)具有民族自尊心、自信心、自豪感，具有高尚愛(ài)國(guó)情操和不屈不撓奮斗精神的社會(huì)主義，民族精神的目標(biāo)則在于：領(lǐng)會(huì)民族精神、增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。要知道一個(gè)偉大的民族需要的就是這種精神，內(nèi)容是：重點(diǎn)培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，要有誠(chéng)信尚德精神、團(tuán)結(jié)合作精神、求真務(wù)實(shí)精神、尊師重道德精神等。其四，在校內(nèi)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項(xiàng)活動(dòng)，將民族精神切切實(shí)實(shí)貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中。

中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的精神支撐，是中華文化最本質(zhì)、最深刻的表現(xiàn)。它吸取了中華幾千年輝煌燦爛的文化源泉。它彪炳千秋，又與時(shí)俱進(jìn)；它燁燁生輝，充滿活力。

中華民族精神延續(xù)、發(fā)展到今天，已是幾經(jīng)滄桑，歷盡風(fēng)雨。然而它自強(qiáng)不息的向上進(jìn)取精神仍在，繼往開(kāi)來(lái)的創(chuàng)造精神仍在。中華精神在新的歷史時(shí)代，將以新的姿態(tài)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收容納人類一切優(yōu)秀的文化成果，達(dá)到

新的歷史高度。今天的大學(xué)生，站在時(shí)代要求的前列，將是有希望挑起祖國(guó)大旗的“脊梁”。民族振興的重任落在我們大學(xué)生這一代人的身上，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大潮流中，我們努力高揚(yáng)民族精神，提升自己的人生價(jià)值，堅(jiān)定的步伐將在祖國(guó)燦爛的曙光中響起！

我們必須旗幟鮮明地把培育和弘揚(yáng)民族精神作為極為重要的任務(wù)。通過(guò)宣傳教育和文學(xué)藝術(shù)等各種手段，在廣大人民群眾特別是大學(xué)生中，大力弘揚(yáng)中華民族的精神和品格，把全民族的意志和力量凝聚起來(lái)，把全民族的精神和士氣振奮起來(lái)，同心同德地去建設(shè)我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家。

第五篇：弘揚(yáng)民族精神的意義

弘揚(yáng)民族精神

---二0一四年弘揚(yáng)民族精神教育月學(xué)習(xí)材料

江澤民同志在十六大報(bào)告中把中華民族精神概括為：“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”。中華民族精神是中華民族集體智慧的結(jié)晶,是民族凝聚力和向心力的發(fā)原點(diǎn),是推動(dòng)中華民族不斷走向文明進(jìn)步的力量泉源。它不僅在古代對(duì)我國(guó)各民族的文明進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)積極的影響,而且,對(duì)我們今天的社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重大的意義。江澤民同志在十六大報(bào)告中號(hào)召“弘揚(yáng)和培育民族精神”，胡錦濤同志在中央宣傳思想工作會(huì)議上的講話中,也強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持把弘揚(yáng)和培育民族精神,作為宣傳思想戰(zhàn)線極為重要的任務(wù)”。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是時(shí)代精神的體現(xiàn),是推進(jìn)民族復(fù)興的重大舉措。

首先,弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是培養(yǎng)全體公民愛(ài)國(guó)主義情感,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。江澤民同志指出:“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。”我們中華民族在五千年的發(fā)展中,之所以能不斷戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患,屹立于世界的東方,就是因?yàn)橛兄腥A優(yōu)秀民族精神的支撐。今天,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,正在從事建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是一項(xiàng)充滿艱辛、創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要偉大精神的支撐。中華民族精神正是我們的祖先留給我們寶貴的精神財(cái)富,是人類偉大精神的重要組成部分。我們重溫中華優(yōu)秀民族精神,既可以領(lǐng)略我們祖先閃閃發(fā)光的聰明才智,引導(dǎo)人們珍惜歷史文化遺產(chǎn);又可以增強(qiáng)炎黃子孫的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情操,啟迪人們自覺(jué)地為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

第二,弘揚(yáng)與培育中華民族精神,是推進(jìn)當(dāng)代先進(jìn)文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀需要。民族精神是一個(gè)民族先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)。民族精神都不是凝固不變的,它總是要隨著先進(jìn)文化的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步而不斷增加新的內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命建設(shè)和改革實(shí)踐中,不斷結(jié)合先進(jìn)文化建設(shè)和時(shí)代要求,豐富和發(fā)展中華民族精神。今天,面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,我們“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神,作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”,并自覺(jué)地用中華民族精神去抵御各種頹廢、消極、腐朽思想文化的侵襲,借以提高民族自尊心和自信心,使中華民族永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第三,弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是增強(qiáng)綜合國(guó)力,應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化新格局的客觀需要。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái),世界各國(guó)家、各地區(qū)、各民族爭(zhēng)取生存、謀求發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)愈來(lái)愈嚴(yán)峻。這種競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是綜合國(guó)力的較量。在綜合國(guó)力中,國(guó)民精神狀態(tài)是一個(gè)不可忽視的重要因素。而要使國(guó)民的精神狀態(tài)振作,就必須與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展文化教育事業(yè),其中包括大力弘揚(yáng)與培育中華民族精神。胡錦濤同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中指出：“要堅(jiān)持弘揚(yáng)與培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@種“昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”,是我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地的有力保證。這個(gè)“保持”,不是靠上天賜予,而是靠精神力量的支撐,其中弘揚(yáng)與培育中華民族精神,就是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

第四,弘揚(yáng)與培育中華民族精神,是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的客觀需要。為了社會(huì)主義事業(yè)后繼有人,我們必須在塑造與培養(yǎng)新一代合格人才方面下功夫。新一代合格人才應(yīng)當(dāng)是德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。他們不僅應(yīng)當(dāng)掌握當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)所需要的科學(xué)文化知識(shí),而且應(yīng)當(dāng)具有較好的道德素質(zhì)和心理素質(zhì),其中包括“昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”。毛澤東同志說(shuō),人是要有一點(diǎn)精神的。人的“精神”不是從天上掉下來(lái)的,而是靠良好的文化教育和思想教育逐步形成的,其中就包括弘揚(yáng)與培育中華民族精神。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),“弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,……引導(dǎo)廣大未成年人認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和傳統(tǒng),了解近代以來(lái)中華民族的深重災(zāi)難和中國(guó)人民進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng),從小樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感?！币虼?弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是培養(yǎng)和塑造新一代合格人才的重要一環(huán),應(yīng)給予高度重視。

民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn)，是一個(gè)民族漫長(zhǎng)經(jīng)歷的歷史積淀和升華，它滲透到民族的整個(gè)機(jī)體里，貫穿在民族的全部歷史長(zhǎng)河中。民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗教、倫理、風(fēng)俗、科學(xué)、藝術(shù)等具體內(nèi)容的共同特質(zhì)和標(biāo)記。中華大地，民族眾多，各民族都為中華民族的形成和發(fā)展，為中華文明的繼承與弘揚(yáng)奉獻(xiàn)了自己的智慧、心力和汗水。現(xiàn)在中國(guó)的56個(gè)民族，都是古代民族在中國(guó)歷史的大環(huán)境中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國(guó)各民族在長(zhǎng)期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中，共同鑄就了偉大的中華民族精神。從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民就在實(shí)踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系，各民族在共創(chuàng)中華過(guò)程中的貢獻(xiàn)，主要通過(guò)族體上的相互吸納、對(duì)中國(guó)邊疆的共同開(kāi)拓、經(jīng)濟(jì)上的開(kāi)發(fā)和相互促進(jìn)、對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來(lái)；在近代歷史上，邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對(duì)侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲；中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)革命的各歷史階段都作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族精神，正是隨著我國(guó)各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的，是中國(guó)各民族共創(chuàng)中華的偉大實(shí)踐在各民族精神生活中的集中反映。

中華民族精神是由中國(guó)56個(gè)民族組成的中華民族世代相傳的，滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統(tǒng)之中的性格特征和意志品質(zhì)，是中華民族共同的價(jià)值觀。從發(fā)展階段及其形態(tài)上看，中華民族精神大致經(jīng)歷了古典民族精神、近現(xiàn)代民族精神、當(dāng)代民族精神幾個(gè)階段。古典民族精神反映的是各民族自然經(jīng)濟(jì)、宗法社會(huì)條件下道德至上、貴和求穩(wěn)的守成精神；近現(xiàn)代民族精神體現(xiàn)的是各民族在內(nèi)憂外患擠壓下救亡圖存、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命精神；當(dāng)代民族精神表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化和改革開(kāi)放背景下建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。從中華民族精神的內(nèi)涵看，愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅(jiān)忍不拔等等，都是貫穿古典、現(xiàn)代、當(dāng)代民族精神的基本精神，主要集中體現(xiàn)為以下幾方面： 首先，中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛(ài)國(guó)主義精神。我國(guó)各民族都無(wú)限熱愛(ài)自己的家園，向往與自己有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上，各民族所反映出的對(duì)中原地區(qū)的向心力，經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期對(duì)中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi)，形成了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。正是在這種精神支撐下，我國(guó)歷史上雖然有多次分裂，但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上，雖有帝國(guó)主義列強(qiáng)的政治挑唆、物資利誘、武力威脅，但各民族人民始終堅(jiān)守邊疆，最終粉碎了帝國(guó)主義分裂中國(guó)的無(wú)數(shù)次陰謀，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一。在長(zhǎng)期反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中，愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)各民族深入人心的民族意識(shí)，是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。

其次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國(guó)統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)互助精神。我國(guó)幾千年的歷史中，出現(xiàn)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的大統(tǒng)一時(shí)期，也有不短的時(shí)期處于地方政權(quán)割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成很大破壞，給人民生活帶來(lái)很大災(zāi)難。因此，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想，這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國(guó)南北朝時(shí)，少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者，也提出過(guò)統(tǒng)一的思想，并為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了不懈努力。此后，在中國(guó)歷史上，特別是在分裂時(shí)期，不管其動(dòng)因是什么，許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任，以建立統(tǒng)一的中華政權(quán)為最大的光榮。眾所周知，除了漢族建立過(guò)統(tǒng)一的中華政權(quán)外，蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過(guò)長(zhǎng)時(shí)期統(tǒng)一的政權(quán)。以中華統(tǒng)一為正常，以分裂為異常，已成為各民族的共識(shí)，這種共識(shí)為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎(chǔ)。中華民族歷來(lái)還十分珍視民族團(tuán)結(jié)，相互尊重各兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣，而且主張平等地對(duì)待其他民族，尤其是弱小民族，并與之和睦相處。早在先秦，思想家就提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想，反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風(fēng)范，表明了中華民族對(duì)民族、國(guó)家利益的獨(dú)特態(tài)度，即民族、國(guó)家整體利益的獲得和維護(hù)只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進(jìn)和各民族之間和睦相處的基礎(chǔ)上，主張以道德為教化之本，以治理好自己的家園為前提，并在此基礎(chǔ)上感化其他民族和國(guó)家，以達(dá)到“協(xié)和萬(wàn)邦”。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

再次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強(qiáng)不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明智慧，具有廣納博取、熱愛(ài)生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中，中國(guó)各民族在廣闊的土地上，不管生存條件多么艱苦，都能以頑強(qiáng)的精神辛勤勞動(dòng)，努力開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，各民族都創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征，成為中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期保持領(lǐng)先地位的根本原因。近代以來(lái)，為了擺脫半殖民地半封建社會(huì)的落后狀況，中國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，這些都是中國(guó)各族人民自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自她的成員對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的不懈努力，來(lái)自對(duì)民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來(lái)自對(duì)至善理想和人生價(jià)值的執(zhí)著追求。就民族、國(guó)家的發(fā)展而言，在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時(shí)期，人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭，自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)人們頑強(qiáng)地反對(duì)侵略；就個(gè)人的人生價(jià)值而言，自強(qiáng)不息表現(xiàn)為仁人志士在強(qiáng)暴面前堅(jiān)持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時(shí)則奮發(fā)圖強(qiáng)，為理想不懈奮斗。

需要強(qiáng)調(diào)的是，中華民族精神要素的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，它有一個(gè)逐漸積累、不斷發(fā)展，最終形成并為人們所認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在中國(guó)古代，由于統(tǒng)治階級(jí)的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策，影響了各族人民對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)。但是，即使在這種情況下，由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系，中華民族精神的基礎(chǔ)和各種因素，實(shí)際上通過(guò)各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀(jì)中葉中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生以及世界資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，促進(jìn)了中國(guó)各民族的覺(jué)醒，各民族的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，中華民族精神開(kāi)始強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)，各民族愛(ài)國(guó)志士在民族精神的激勵(lì)下，為了救亡圖存，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，推動(dòng)民主革命的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)各民族一律平等、進(jìn)步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐歷程中，由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，各民族在共創(chuàng)中華過(guò)程中形成的中華民族精神，得到進(jìn)一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強(qiáng)大的活力，增添了新的內(nèi)容，諸如長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神等等，都是中華民族精神在特定時(shí)代、特定時(shí)期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點(diǎn)，并成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國(guó)的凝聚力量。

總之，中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時(shí)期，億萬(wàn)人民是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的實(shí)踐主體，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚(yáng)者、實(shí)踐者。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)是充滿希望又充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，這種競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面，也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強(qiáng)來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)源于各民族的共同理想，來(lái)源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國(guó)傳統(tǒng)美德相承接，又同社會(huì)主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時(shí)俱進(jìn)為特征，既反映了歷史上中國(guó)人民的精神風(fēng)貌，也反映了當(dāng)代中國(guó)人民的精神風(fēng)貌，成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

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