第一篇：《外臺(tái)秘要》譯文

《外臺(tái)秘要》序譯文

【語譯】

古代神農(nóng)氏治理天下，親自口嘗各種草藥，確立三部九候的診法，并且考定氣血陰陽變化的特征，用來療救生命的夭死，使其領(lǐng)地上的人民，因此能壽康安寧，恩德真是廣大?。〉街艹y(tǒng)一天下，也有冢宰窮究于醫(yī)療技術(shù)，掌管醫(yī)藥行政措施與法令，聚集儲(chǔ)備藥物來供給醫(yī)療工作的需要，到年底就考核醫(yī)生的醫(yī)療成績而制定他們俸祿的等級(jí)，十治十愈（療效百分之百）為上等，治十誤四（療效百分之六十）為下等。我大唐國家遵從這一準(zhǔn)則，常常從中取法，設(shè)置醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，頒布濟(jì)世良方，也是用來使人民享盡天年。圣人的恩德，又用什么能超過它呢？因此，三代的法紀(jì)，歷代帝王是不改變的，這又是從古以來很久遠(yuǎn)的事了。自從雷公、岐伯、倉公、醫(yī)緩先后問世，巫彭、扁鵲、華佗、張機(jī)相繼而起，從此以后，德才兼?zhèn)涞尼t(yī)家不斷出現(xiàn)，將近數(shù)千年來，方書超過了萬卷，大車裝不下，大屋容不下。然而年代久遠(yuǎn)，書籍殘缺不全，詳細(xì)論述的，其醫(yī)學(xué)內(nèi)容雖然廣大，但簡略論述的，卻也有很深的道理。探求簡冊(cè)就會(huì)花費(fèi)成倍的功夫和煩重的氣力，要對(duì)這些書籍進(jìn)行選擇取舍，就得考慮其中的艱苦。我總是在說要對(duì)這些醫(yī)籍進(jìn)行校勘整理，可又總是沒有時(shí)間來主持其事。

【語譯】

我幼年常生疾病，長大以后就愛好醫(yī)術(shù)，又遇上政治清明的時(shí)代，于是邁入仕途，官運(yùn)亨通。我先后七次在尚書省供職，兩次受官在門下省，多次供職在尚書、門下二省二十多年，長期執(zhí)掌弘文館的圖籍方書等事。由此可以進(jìn)館察看研閱蘊(yùn)含深?yuàn)W道理的醫(yī)書，都要探求其中的秘密樞要，奧旨精義。后因婚姻的緣故，被貶去任房陵刺史，后因大赦，近移到山西大寧郡任太守。當(dāng)時(shí)攜帶家人沿江而上，冒犯悶熱的暑氣，從南到北，既偏遠(yuǎn)又荒陋，全家感染瘴氣而得病的人有十分之六七。這種死生離合的慘狀，責(zé)問上天又有什么用呢！依靠古典醫(yī)籍中流傳下來的方劑，才有得以生存活命的人。那些方劑的神功妙用，當(dāng)然很難詳細(xì)敘述，于是就發(fā)憤編輯整理、希望能起到舉一反三的作用?？傆?jì)古方搜集編纂有五六十家，新撰寫的今方接近數(shù)千百卷，都要研求它們的主旨，考核這些方書的意向。還有近代的釋僧深、崔尚書、孫處士、張文仲、孟同州、許仁則、吳升等數(shù)十家，都有著作，同時(shí)流傳于世。這種情況好是好，但是不夠完善。為什么呢？因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都在自己的著作中任意施展自己的風(fēng)采，造成彼此說法不一致，互相抵觸等問題。有的篇名題目重復(fù)混雜，有的研討比較過于繁瑣雜亂?，F(xiàn)在把它們匯集起來，研究品味其中的精華，把握其要言妙道。于是夜以繼日，對(duì)上述各家的文獻(xiàn)資料進(jìn)行編次整理。除去各家著作中無用的內(nèi)容，選取各家著作中的精華，都經(jīng)過反復(fù)篩選，暗自思考了一年時(shí)間，上自神農(nóng)氏、伏羲氏，一直到今之圣唐，搜羅遺漏短缺的文字，考查深?yuàn)W難懂的含意，對(duì)于這件事的盡心盡意，可算是無愧了?！菊Z譯】

有一個(gè)朋友見到我這本《外臺(tái)秘要方》說：“?。?nèi)容真廣博呀！學(xué)問竟然達(dá)到這種地步啊。”我回答他說：我所愛好的是健康長壽，或許要比學(xué)問更進(jìn)一步呢？至于追求長壽是違背天理人情，洞察人世比別人早，超越生死禍福而對(duì)死生哀樂無動(dòng)于心，我曾經(jīng)聽說過這些說法了。但吃藥治病，也許能恢復(fù)人的元?dú)獍?！他又?duì)我說：“稟受生命而成形體，都有固定的氣數(shù)命運(yùn)，藥物能對(duì)生命怎么樣呢？”我認(rèn)為他的說法很不對(duì)，就請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)論述其中的細(xì)節(jié)：“喜怒沒有節(jié)制，饑飽違背規(guī)律，嗜好欲望從體內(nèi)傷害，寒熱之邪從外部傷害，像這樣的病患，難道是由于上天造成的嗎？作為人臣、作為人子，從治家到治國，由近到遠(yuǎn)，怎么說起來就那么容易呢？如果圣人（成王）不應(yīng)該打開金匱，那么賢人怎么能將周公祝策分條刻于玉版之上留傳下來呢？（亦即：如果不將先圣遺留下來的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行編輯整理，那它們?cè)趺戳鱾骱笫滥?？）您講出這種錯(cuò)誤的話，我私下里為您感到害羞?！迸笥颜f：“對(duì)對(duì)?！?/p>

【語譯】

唉：在南朝的齊梁時(shí)期，不通曉醫(yī)術(shù)的人是不能稱為孝子的，像孔子的弟子曾參、閔損一向以孝行著稱的人，如果生活在齊梁時(shí)期，也須用心于醫(yī)術(shù)。如果不能精細(xì)地研究病源，深入地探討醫(yī)方醫(yī)論，即使有一百個(gè)醫(yī)生看守著病人，各種藥物收集在家門，也只能是多增加一些疑惑，而不能把病人治好一點(diǎn)兒。當(dāng)今皇上尊重賢才，重視醫(yī)道，怡養(yǎng)壽命而祈求長生，因此有張、王、李等數(shù)位先生相繼入朝，皇上都以欽敬的態(tài)度向他們請(qǐng)教，把他們的教導(dǎo)看得很寶貴而且加以遵從。所以養(yǎng)生、醫(yī)術(shù)、卜筮之書，處處都有，就知道像太陽月亮普照廣遠(yuǎn)一樣，皇上對(duì)人們的感化作用是很深的。至于愛惜精神，保養(yǎng)身心，使老人休養(yǎng)安逸，使病人得到救治，是可以經(jīng)常聽到和看到的。我冒昧地采集這些養(yǎng)生、醫(yī)藥、卜筮之書，而且把它們摘錄下來，古本沒有的內(nèi)容，現(xiàn)在全都抄寫整理，因而我自己所能做的事也就完畢了。至于區(qū)分天地陰陽的規(guī)律，辨別陰陽極為細(xì)微的表現(xiàn)，如肺邪氣實(shí)就調(diào)理病人的經(jīng)渠穴來使他平安；腎氣虛就調(diào)補(bǔ)他的復(fù)溜穴來補(bǔ)養(yǎng)他，根據(jù)體內(nèi)變化著的陰陽虛實(shí)的病機(jī)，及時(shí)采取適當(dāng)?shù)尼樂ㄟM(jìn)行上下調(diào)理，對(duì)于這樣的情況我是聽說過，而這樣的人沒有遇到過。對(duì)于這些事，我不敢欺騙正在學(xué)醫(yī)的人，只好等待未來高明的人決斷了。這本方書共四十卷，名叫《外臺(tái)秘要》，不敢想使它流傳到京城，只想施用于后世的賢者。如果有人來咨詢請(qǐng)問，也是不隱瞞的。

這一年是天寶十一年（752），太歲在辰，三月初三。

第二篇：譯文

12.積財(cái)千萬，不如薄技在身

諺語曾說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！奔寄軐W(xué)起來簡單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書一般。世上的人不管是愚昧還是智慧的，都想認(rèn)識(shí)很多的人，見識(shí)很廣的事，但卻不肯讀書學(xué)習(xí)。這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。

13.孫泰軼事

孫泰是山陽人，年輕時(shí)拜皇甫穎為師，品德很有古代圣賢的風(fēng)范。孫泰的妻子是姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在都市遇見一座鐵燈臺(tái)，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。14.蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)

蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責(zé)任，重視情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親沒有告訴過我呀?！?蔡磷笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠實(shí)守信，所以不告訴你?！弊罱K用車子把千兩白銀送還給他。

15.王恭從會(huì)稽還

王恭從會(huì)稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹席，就對(duì)他說：“ 你從東邊回來，一定有很多這種東西，能不能給我一條。” 王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對(duì)王恭說：“ 我本來以為你那里多呢，所以才要的?！?王恭回答：“ 您不了解我，我從來沒有多余的東西?！? 16.錢太守?cái)帙Z

宗年號(hào)之間，錢若賡在臨江當(dāng)太守，有許多突出的政績。有個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中就去了去別的地方。回來后鄉(xiāng)下人想要回自己的鵝，店主抵賴說：“這一群鵝，都是我的鵝?！编l(xiāng)下人衙門錢若賡起訴。錢若賡命令人取來店里的鵝，共四只，給它們筆和硯，分在四個(gè)地方，讓它們寫供狀。人們沒有一個(gè)不感到驚訝的。一段飯時(shí)間，錢若賡派人問鵝有沒有寫供狀。那人回答說：“沒有?！辈灰粫?huì)錢若賡出來，到堂下看過鵝后說：“鵝已經(jīng)供狀了。”就指著一只鵝說：“這是鄉(xiāng)下人的鵝?！碧卣f：“鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是青色的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的?！钡曛鞯皖^認(rèn)了罪。17.博學(xué)之 審問之

要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不能終止。18.殺身成仁 孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子安守窮困，小人窮困便會(huì)胡作非為?！?/p>

孔子說：“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則?！? 19.棄書捐劍

項(xiàng)羽年少時(shí)曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字，沒有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)羽卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個(gè)人對(duì)敵，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬人的本事?！庇谑琼?xiàng)梁就教項(xiàng)羽兵法，項(xiàng)羽非常高興，后來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學(xué)習(xí)下去。后來，劉邦和項(xiàng)羽爭奪天下，劉邦憑借智取，而項(xiàng)羽則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力不足啊。20.陸游家訓(xùn)

后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞，倘若有這樣的人，做父兄的應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不可以高興。一定要經(jīng)常認(rèn)真地嚴(yán)加管教，令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往和相處。這樣經(jīng)過十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。要不然，可以憂煩的事情決非一件。我這是給后人防止過錯(cuò)的良言規(guī)戒，各位都要謹(jǐn)慎地對(duì)，不要留下后悔的遺恨

21.病痞

我得了腹內(nèi)郁結(jié)心悸反常的病，到醫(yī)生那看病，說：“只有茯苓適合治療。”第二天，到市場上買，煎好服下了，病加重。叫來醫(yī)生責(zé)問他緣故，醫(yī)生要求觀看藥渣，看后說：“唉！全是老芋頭啊，那賣藥的欺騙你將假貨賣掉。你自己糊涂，卻反而怪于我，不是過分嗎？”我憂愁慚愧，憤恨憂心，將這類事推而廣之，那么世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰來分辨呢！

22.司馬光勤學(xué)

司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了，他卻獨(dú)自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。”等到他長大了，就讀遍了古籍，見多識(shí)廣，記憶牢固，他說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” 23.昔有長者子

很久以前，有一位年長者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過了一年，才打撈了一車，并把它運(yùn)回家。他把沉香木拿到市場上去賣，由于價(jià)格昂貴，一直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了。于是就把沉香木燒成木炭，運(yùn)到市場賣掉，只賣了不到半車木炭的價(jià)錢。世間上的愚人也是這樣。24.岳飛二三事

岳飛十分孝順，母親留在河北，（他）派遣人去求訪（母親），（并且把母親）迎接歸來。他的母有很難治愈的疾病，端藥喂藥一定要親自來。（他的）母親過世之后，他不喝水不吃飯三天，他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“（現(xiàn)在）主上到了很遲的時(shí)候還(憂新天下)沒睡，怎么會(huì)是（我們當(dāng)）大將的人享受安樂的時(shí)候？”岳飛推遲不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他。（岳飛）年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告戒他說：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，在可以痛快喝酒?！保ㄔ里w）就在也不喝酒了，皇帝開始的時(shí)候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的家呢？”有的人問天下什么時(shí)候太平，岳飛說：“文臣不愛錢,武臣不怕死，天下就太平了?！? 25.和尚敬茶

靈隱寺的某個(gè)和尚，憑借烹煮茶而得名，對(duì)烹茶的工具都精通。這樣以后他儲(chǔ)蓄的茶有幾種，經(jīng)?？纯腿说馁F賤來烹茶進(jìn)獻(xiàn)給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會(huì)全部拿出來。一天，有高官到來，那個(gè)和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進(jìn)獻(xiàn)給他。高官已經(jīng)喝完了，并沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎么樣？”高官拿著茶杯手一抬說：“茶太熱。”

第三篇：參考譯文

參考譯文：

“第六屆中日校長論壇”開幕致辭

國と國とが相互理解を一層深める上で、人々の往來と交流はきわめて重要であり、同じアジアの隣國同士である日本と中國は、古來より、社會(huì)、経済面も含め、交流を積み重ねてきました。中でも、國の発展の基礎(chǔ)となる大學(xué)間の交流は重要であり、社會(huì)貢獻(xiàn)と國境を越えた大學(xué)連攜の強(qiáng)化が求められる中、日本と中國の大學(xué)等間の交流協(xié)定數(shù)は2,565を數(shù)え、日本の大學(xué)にとって最大の協(xié)定相手國は中國であるなど、日本の大學(xué)間において、強(qiáng)固な交流関係が構(gòu)築されております。

要進(jìn)一步加深國與國之間的相互理解，人與人之間的交往是十分重要的。同處亞洲的鄰國——日本與中國，自古以來，在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)等方面就積累了豐富的交流經(jīng)驗(yàn)。其中，作為國家發(fā)展基礎(chǔ)的大學(xué)間的交流極為重要。在尋求社會(huì)貢獻(xiàn)與加強(qiáng)國際大學(xué)間合作的趨勢(shì)下，日本與中國的大學(xué)間交流協(xié)議數(shù)超過了2565項(xiàng)。對(duì)日本大學(xué)來說，中國是最大的合作國，日中兩國大學(xué)間已經(jīng)構(gòu)建了穩(wěn)固的交流關(guān)系。//5個(gè)句子

このような中、本日「第六回日中學(xué)長會(huì)議」が開催されることは、両國の大學(xué)が互いの知識(shí)や経験を共有し、切磋琢磨してそれぞれの大學(xué)教育改革を一層推進(jìn)していく観點(diǎn)から極めて有益であり、ひいては両國の今後の発展の基盤を更に強(qiáng)固なものにするとともに、國際的な高等教育の発展に寄與するものと期待されます。

在此背景下，今日“第六屆日中校長論壇”的舉辦，有益于兩國大學(xué)間知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的共享與切磋，進(jìn)一步促進(jìn)各自大學(xué)的教育改革。我們期待在進(jìn)一步鞏固兩國今后發(fā)展基礎(chǔ)的同時(shí)，也能為國際性高等教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。//1=2個(gè)句子

急速なグローバル化が進(jìn)展する中、學(xué)生や教員の國境を越えた流動(dòng)性はますます高まっており、例えば歐洲におけるエラスムス計(jì)畫やボロー二ャ*プロセスにみられるように、各國の大學(xué)間における成績?cè)u(píng)価や単位認(rèn)定について、共通の指標(biāo)に基づいた交流を行うとともに、さらには大學(xué)の評(píng)価についても、出來る限り共通化を目指す動(dòng)きが見られるところです。

在急速發(fā)展的國際化進(jìn)程中，學(xué)生與教員的跨國流動(dòng)性不斷提高。比如從歐洲的ERASMUS計(jì)劃及博洛尼亞進(jìn)程來看，各國大學(xué)在成績?cè)u(píng)定及學(xué)分認(rèn)定方面，采用了共同的標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)評(píng)估方面，也呈現(xiàn)出努力實(shí)現(xiàn)通用標(biāo)準(zhǔn)的趨勢(shì)。//1=3個(gè)句子（1、“Erasmus Mundus” 項(xiàng)目是在高等教育領(lǐng)域的一個(gè)合作性的學(xué)生交流項(xiàng)目：-支持高質(zhì)量的歐洲研究生課程（“Erasmus Mundus”研究生課程），每一課程都是由歐洲幾所大學(xué)聯(lián)合經(jīng)營，并能把歐洲及世界上其他國家的學(xué)生緊密地聯(lián)系在一起；提供優(yōu)厚的獎(jiǎng)學(xué)金，以便使來自全世界的學(xué)生都能全身心地投入到“Erasmus Mundus”研究生課程的學(xué)習(xí)。

2、1999年6月，歐洲29個(gè)國家負(fù)責(zé)高等教育的部長們?cè)谝獯罄┞迥醽?Bologna)共同簽署了旨在到2010年建立“歐洲高等教育區(qū)”(EHEA)的博洛尼亞宣言(Bologna Declaration)，啟動(dòng)了歐洲高等教育一體化進(jìn)程，幾年來，為貫徹落實(shí)宣言提出的原則和目標(biāo)，宣言簽署國教育部長又相繼在布拉格和柏林召開了兩次峰會(huì)，評(píng)估宣言目標(biāo)執(zhí)行進(jìn)展情況，并提出進(jìn)一步發(fā)展對(duì)策。歐洲有關(guān)高等教育組織也分別舉行了一系列研討會(huì)議，為部長會(huì)議決策提供咨詢建議。各簽字國紛紛依據(jù)宣言精神對(duì)本國高等教育體制進(jìn)行了不同程度的改革。所有這些指向宣言目標(biāo)的活動(dòng)被稱之為“博洛尼亞進(jìn)程”。）

このような中、我が國としても、日本と海外の大學(xué)において、共通の成績?cè)u(píng)価や単位認(rèn)定を行うことを念頭に、大學(xué)間交流を進(jìn)めていきたいと考えています。先般開催された日中韓首脳會(huì)議においても、三國の首脳間において大學(xué)間交流を促進(jìn)することが合意され、質(zhì)の高い交流を行うために日中韓による有識(shí)者會(huì)議の設(shè)置や、アジア大學(xué)間交流を強(qiáng)化するために國際會(huì)議の共催を検討することとされたところです。

我們也期望，在日本和海外大學(xué)之間，實(shí)行共同的成績?cè)u(píng)定及學(xué)分認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)大學(xué)間的交流。在先前召開的日中韓首腦會(huì)議中，三國領(lǐng)導(dǎo)人就大學(xué)間的交流達(dá)成了共識(shí)，就設(shè)立為促進(jìn)高層次交流的日中韓人才會(huì)議，及共同舉辦強(qiáng)化亞洲大學(xué)間交流的國際會(huì)議等事宜進(jìn)行了探討。//2=2個(gè)句子

我が國としては、これらの取組を通じて、現(xiàn)在各國の大學(xué)において、豊かな教養(yǎng)と深い 専門的知識(shí)を備えた有為な人材を養(yǎng)成するとともに、優(yōu)れた研究により?知?の創(chuàng)造と発展を図り、産學(xué)官連攜などを通じて、その人的*物的な?知?の集積を活用し、社會(huì)に貢獻(xiàn)するなど、グローバルな大學(xué)間の競爭が増している中、アジア各國、とりわけ日本と中國の大學(xué)が、國際的な大學(xué)社會(huì)において一定の地位を確保していくことに結(jié)びつくものと考えております。

我們希望，通過這些合作，在如今的各國大學(xué)之中，培養(yǎng)具有豐富修養(yǎng)與深厚知識(shí)底蘊(yùn)的有為人才。同時(shí)，通過高水平的研究，謀求“知識(shí)”的創(chuàng)造與發(fā)展。通過經(jīng)濟(jì)界、學(xué)術(shù)界與政府的相互合作，充分應(yīng)用人與物的知識(shí)力量，以造福社會(huì)。在全球大學(xué)間日益激烈的競爭中，確保亞洲各國尤其是中國和日本的大學(xué)，在國際化大學(xué)社會(huì)中占有一席之位。//1=4個(gè)句子

最後に、今回の會(huì)議における議論を踏まえ、今後、日中両國のそれぞれの大學(xué)間において協(xié)力関係が一層醸成されることを強(qiáng)く期待いたしますとともに、日中両國の高等教育の更なる充実*発展、相互の友好*信頼関係の強(qiáng)化を祈念して、私のメッセージといたします。

最后，我真誠期待通過本次會(huì)議的討論，能進(jìn)一步加深日中兩國大學(xué)間的合作關(guān)系，祝愿日中兩國的高等教育能更加充實(shí)與發(fā)展、兩國間的友好信賴關(guān)系能更加穩(wěn)固。謝謝大家！//1=2個(gè)句子

第四篇：譯文

譯文

常羊向屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想了解射箭的道理嗎？楚王在云夢(mèng)打獵，讓掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸跑了出來，鹿在楚王的左邊出現(xiàn)，麋（mí）鹿從楚王的右邊跑出。楚王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝拂過楚王打獵時(shí)的紅色小旗，展開的翅膀猶如一片垂云。楚王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔向前說道：‘我射箭時(shí)，放一片葉子在百步之外去射它，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子在百步之外(百步穿楊），那么能不能射中，我就很難說了！’” 編輯本段重點(diǎn)句子及其翻譯

王注矢于弓，不知其所射。

翻譯：楚王將箭搭在弓上，不知道要射誰。若欲聞射道乎？

翻譯：你想聽射箭的道理嗎？ 編輯本段重點(diǎn)字詞 1.于：向。

2.若：即為“你”。

3.道：道理。

4.之：代“禽”。5.使：讓。6.引：拉。

7.田：同“畋”，打獵。

8.云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時(shí)楚王的游獵區(qū)。

9.虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。10.起：趕起。11.發(fā)：跑出來。12.交：交錯(cuò)。

13.鵠（hú）：天鵝。

14.旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。15.養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。16.（臣之）射：射箭時(shí)。17.置：放。

18.注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。19.垂云：低垂下來的云。20.如使：假如。21.焉：于之。22.必：一定做到。23.注：放置。

編輯本段道理（感想）

1.就一個(gè)人來說，要有明確的追求目標(biāo)，在紛繁的世界，才容易實(shí)現(xiàn)自己的理想。2.三心二意，左顧右盼，是學(xué)習(xí)和工作的大敵。就人性來說，貪心是很大的弱點(diǎn)，在紛繁的世界，常常因?yàn)榕磺遄约旱降滓裁?，而使自己迷失的。就客觀來說，有所得必有所失；什么都想得到，最終可能是什么也得不到的；知足常樂，達(dá)觀的人，不奢望得到什么，只是做好自己覺得該做的，得到的卻會(huì)很多很多！

3做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情都做不成。

第五篇：邀請(qǐng)信(譯文)

Invitation Letter

Dear Father and Mother，How time flies.It has been two years since we went back to visit you last time.We miss you badly.Now, our life in Canada is getting better and better.We had bought our own house and moved into our new home in this January after three-month careful decoration and layout.We very much hope you can come and see for yourself.On the one hand, you can experience our living environment and be reassured completely.On the other hand, you can have a visit to the famous scenic spots in Canada, and feel the beauty of the country.Vancouver is an incredible and beautiful city.Besides, we also want to show you Banff National Park, Victoria Island, Whistler Town and Niagara Falls, which are very different from Chinese landscape.In addition, Wang Wei and I were very sad for our new house in Vancouver suffered theft in this February.We not only had a great loss of property, but also suffered a heavy psychological attack.We know you are always worried about us and want to accompany by our said to encourage us.So, we sincerely invite you to come to Canada to visit us during July 1st, 2010 to July 20th, 2010.Hope to see you in Canada.Your loving daughter and son-in-law，May 28, 2010

Vancouver