第一篇：音韻學(xué)復(fù)習(xí)提綱

音韻學(xué)復(fù)習(xí)提綱

1.什么是音韻學(xué)？音韻學(xué)的分支？

音韻學(xué)(historical phonology)，又叫聲韻學(xué)，或者歷史語(yǔ)音學(xué)。是研究漢語(yǔ)各個(gè)時(shí)期的語(yǔ)音系統(tǒng)及其演變的學(xué)科。是一門(mén)傳統(tǒng)的學(xué)科，已經(jīng)有上千年的歷史。在古代是“小學(xué)”的一個(gè)門(mén)類，是“經(jīng)學(xué)”的附庸。

音韻學(xué)可以分為四個(gè)門(mén)類：

今音學(xué)：以《切韻》系韻書(shū)爲(wèi)對(duì)象，研究魏晉南北朝到隋唐時(shí)期漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)。這里的“今”是傳統(tǒng)意義上的。（中古音）

古音學(xué)：是相對(duì)“今音學(xué)”來(lái)說(shuō)的，以《詩(shī)經(jīng)》的用韻和諧聲字爲(wèi)主要材料，研究先秦兩漢時(shí)期漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)。（上古音）

等韻學(xué)：得名于等韻圖。用字母、等、呼等概念分析反切原理和發(fā)音方法，并以韻圖的形式分析漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)。

北音學(xué)：對(duì)象是近代反映北方語(yǔ)音的韻書(shū)、韻圖。（近代音）

2.關(guān)于聲母的概念（1）聲母

聲母(initial consonant)是指音節(jié)開(kāi)頭的輔音。在音節(jié)開(kāi)頭沒(méi)有輔音的情況下，也可以認(rèn)爲(wèi)存在一個(gè)“零聲母”。而實(shí)際上普通話中真正的零聲母是非常少的。實(shí)際發(fā)音中往往帶有一個(gè)喉塞音或同部位的半元音。

聲母由輔音構(gòu)成，但是輔音並不一定是聲母。輔音還可以充當(dāng)韻尾。（-m,-n,-?,-p,-t,-k,-l,-?）。有些輔音（一般是響輔音）還可以自成音節(jié)：呣m（北京），五?、唔m（廣州）。甚至跟聲母相拚成一個(gè)音節(jié)：湯th?，鋼k?，郎n?，桑s?（廈門(mén)）。

（2）聲類

反切上字的分類，由反切上字系聯(lián)、歸納而來(lái)?！稄V韻》中452個(gè)反切上字，最多可以分析為52聲類。

（3）字母

在音韻學(xué)上，古代學(xué)者稱呼聲母的別名，指字音的開(kāi)頭部分。字母的產(chǎn)生與佛教的傳播有關(guān)。在翻譯佛經(jīng)的過(guò)程中，人們接觸到一種跟漢語(yǔ)、漢字完全不同的語(yǔ)言和文字，即梵語(yǔ)文。梵文是一種拚音文字，以輔音字母爲(wèi)中心，元音用附加符號(hào)表示。受梵文的啟發(fā)，中國(guó)的音韻學(xué)家創(chuàng)立了字母。

最早創(chuàng)制字母的人一般認(rèn)爲(wèi)是唐末的和尚守溫。他的字母有三十個(gè)，見(jiàn)於敦煌發(fā)現(xiàn)的《守溫韻學(xué)殘卷》?，F(xiàn)在音韻學(xué)上流傳的三十六字母是經(jīng)后人曾補(bǔ)過(guò)的，它大致代表了唐、宋間漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的三十六個(gè)聲母。

（4）五音

音韻學(xué)家根據(jù)聲母發(fā)音部位的不同，把三十六字母分為喉音、牙音、舌音、齒音、唇音五類，即所謂“五音”?！队衿肪砟┧降摹段逡袈曊摗芬约啊稄V韻》卷末附的《辯字五音法》都是這種分法。前者自內(nèi)向外，分為喉、舌、齒、唇、牙；后者自外向內(nèi)，分為唇、舌、齒、牙、喉。

（5）七音

在“五音”的基礎(chǔ)上把“來(lái)”母別立出來(lái)稱為“半舌音”，“日”母別立出來(lái)稱為“半齒音”，是為“七音”。這種說(shuō)法最早見(jiàn)于張麟之改編的《韻鏡》和鄭樵的《通志·七音略》。

（6）九音

在《切韻指掌圖》中有“九音”說(shuō)：把“半舌”與“半齒”并稱為“舌齒音”，把“唇音”分為“重唇”與“輕唇”，“舌音”分為“舌頭”與“舌上”，“齒音”分為“齒頭”與“正齒”。

（7）清濁

“清”、“濁”的區(qū)別在于聲帶的作用?！扒逡簟笔侵覆粠б簦òl(fā)音時(shí)聲帶不振動(dòng)）的輔音，“濁音”是指帶音（發(fā)音時(shí)聲帶振動(dòng)）的輔音。

（8）全次

“全清”是指不送氣不帶音的塞音、擦音、塞擦音； “次清”是指送氣而不帶音的塞音、塞擦音； “全濁”是指帶音的塞音、擦音、塞擦音； “次濁”是指帶音的鼻音、邊音、半元音。

3.關(guān)于韻母的概念（1）韻母

韻母是一個(gè)音節(jié)中聲母之後的音質(zhì)成分。韻母可以進(jìn)一步分析爲(wèi)“韻頭”（介音）、“韻腹”（主要元音）和“韻尾”三部分?！绊嵞浮辈恍鑵^(qū)別聲調(diào)。漢語(yǔ)普通話中，韻母的結(jié)構(gòu)較聲母複雜。聲母由一個(gè)音素構(gòu)成，韻母則不一定由一個(gè)音素構(gòu)成。

韻母並不一定全部由元音構(gòu)成。普通話中韻頭、韻腹兩部分一般都是由元音充當(dāng)，韻尾則可以由輔音充當(dāng)。此外，有些輔音（一般是響輔音）還可以自成音節(jié)，在有些方言中甚至可以跟其它輔音拚合爲(wèi)一個(gè)音節(jié)。

（2）韻

即“押韻”的“韻”。從韻腹算起，不管韻腹之前有沒(méi)有介音，或韻腹之前的介音是否相同。韻書(shū)里的“韻”有聲調(diào)的區(qū)別。

（3）韻類

反切下字的分類。韻頭、韻腹、韻尾、聲調(diào)都要做區(qū)別。

（4）韻部

比“韻”和“韻母”含義要廣，它只要求韻腹和韻尾相同，不管韻頭和聲調(diào)是否相同。

（5）韻攝

等韻學(xué)的概念。等韻圖把韻尾相同、韻腹相近的韻歸併在一起，稱爲(wèi)一“攝”。韻攝是按照音近原則歸併韻得出的大類。歸併的原則是：不計(jì)聲調(diào)、不計(jì)韻頭、韻腹相近、韻尾相同(或相近)?！稄V韻》中公有16個(gè)韻攝。

（6）陰、陽(yáng)、入

根據(jù)韻尾的不同，音韻學(xué)家把古韻分為三大類：

陰聲韻：以元音收尾或無(wú)韻尾； 陽(yáng)聲韻：以鼻音收尾； 入聲韻：以清塞音收尾。

（7）舒促

陰聲韻和陽(yáng)聲韻只有平、上、去三個(gè)聲調(diào)，入聲韻只有入聲調(diào)。所以音韻學(xué)上把前二者稱為“舒聲”，把入聲韻稱為“促聲”。

4.關(guān)于聲調(diào)的概念（1）聲調(diào)

聲調(diào)是一種超（非）音質(zhì)音位。音位是具體語(yǔ)言中最小的有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的語(yǔ)音單位。非音質(zhì)成分也可以作爲(wèi)區(qū)別意義的手段。漢語(yǔ)的聲調(diào)的特點(diǎn)：一個(gè)音節(jié)之內(nèi)的音高變化，音高的變化是連續(xù)的。

（2）四聲

傳統(tǒng)音韻學(xué)對(duì)聲調(diào)的分析法，分為“平、上、去、入”四類，也叫“四聲”。用這四個(gè)字代表四聲是舉例性的。開(kāi)始提倡“四聲”大約是在齊梁之間，首先發(fā)現(xiàn)其存在并對(duì)其進(jìn)行分析研究的，是六朝的文人周顒、沈約等，他們受佛教徒“轉(zhuǎn)讀”佛經(jīng)的影響而開(kāi)始研究?！八穆暋敝徽f(shuō)明聲調(diào)的四種類別，具體調(diào)值不明。

（3）調(diào)值

調(diào)值是聲調(diào)實(shí)際的高低昇降的音值。（4）調(diào)類

調(diào)類是聲調(diào)的類別，調(diào)類的名稱是按照它同古漢語(yǔ)四聲的關(guān)係確定的。調(diào)值和調(diào)類是兩回事，調(diào)類是相對(duì)固定的，相同的調(diào)類在不同方言中的調(diào)值卻不一定相同，甚至可能完全相反。

（5）平仄

平仄的不同就是平聲和上去入的區(qū)別。也就是說(shuō)，平指平聲，仄指上去入。是詩(shī)詞格律上很重要的概念。詩(shī)歌講究平仄，就是為了構(gòu)成聲音的回環(huán)和抑揚(yáng)，為了聲音美。

5.反切

用兩個(gè)漢字來(lái)拼出另一個(gè)漢字的讀音的注音方法叫反切。前一個(gè)字稱為反切上字，后一個(gè)字稱為反切下字，拼出的另一個(gè)字被稱為被切字。產(chǎn)生的時(shí)代大約在東漢后期。

反切的方法是把一個(gè)單字的音分析為聲母和韻母兩部分，用兩個(gè)方塊字作代表。第一個(gè)字只取其聲母，第二個(gè)字只取其韻母與聲調(diào)，合起來(lái)成為所要拼出的字音。

反切的優(yōu)點(diǎn)在于：（1）避免了用生僻字給常用字注音

（2）可以給所有漢字注音 反切的缺點(diǎn)在于：（1）部分反切不能切出現(xiàn)代音

（2）反切上下字含有多余成分

（3）切語(yǔ)用字紛繁

（4）簡(jiǎn)單的字有時(shí)用復(fù)雜的字作切語(yǔ)

（5）唇音字不分開(kāi)合

6.《廣韻》的由來(lái)和體例

《廣韻》這部韻書(shū)是陳彭年、邱雍等人奉皇帝命令修訂的，成書(shū)于宋真宗大中祥符元年，即公元1008年，正式的名稱是《大宋重修廣韻》。它是根據(jù)陸法言的《切韻》以及唐代許多《切韻》增訂本（王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》、孫愐《唐韻》、李舟《切韻》等）編成的?！稄V韻》一開(kāi)始并不是這部韻書(shū)的專稱，因?yàn)樘扑雾崟?shū)多沿用《切韻》這個(gè)名稱，有的稱為《廣切韻》，有的又簡(jiǎn)稱為《廣韻》。

體例：以四聲為綱，韻目為緯。共二〇六韻，所收字26194個(gè)。

先按聲調(diào)分大類（卷）：平聲分“上”與“下”，所以分為五卷。

同一聲調(diào)內(nèi)分韻（韻目）：平聲分五十七韻，上聲分五十五韻，去聲分六十韻，入聲分三十四韻。

同一韻內(nèi)按同音字分小韻（紐）：每一紐字?jǐn)?shù)多少不一。每一紐的第一個(gè)字的下面用小體字加以注釋之后，又用反切注音而且表明本紐所轄的字?jǐn)?shù)。反切所注的音是指這一紐所有的字音而說(shuō)的，至于某一個(gè)字有另一個(gè)讀法，又音在該字下用反切或直音注音。

7.陳澧 系聯(lián)法

我國(guó)第一個(gè)根據(jù)《廣韻》里的反切來(lái)研究《廣韻》聲韻系統(tǒng)的人是清代的音韻學(xué)家陳澧。他采用的方法叫“系聯(lián)法”，步驟是：找出《廣韻》所有的反切上字，查出每個(gè)反切上字的反切，比較反切上字的反切上字，遵循以下幾個(gè)原則：

（1）基本條例：凡反切上字同用、互用、遞用的，必屬于同一聲類。（2）分析條例：凡兩個(gè)反切下字同一韻類的，那么上字不必同聲類。

（3）補(bǔ)充條例：有些不能直接系聯(lián)的切語(yǔ)，可以從“又音”和“互見(jiàn)”的反切來(lái)加以考證。

陳澧根據(jù)上述條例系聯(lián)出四十個(gè)聲類。他把“照、穿、床、審、喻”母各分為兩類，又將“明、微”兩母合為一類。陳澧的系聯(lián)法有一定科學(xué)性，但在實(shí)踐中沒(méi)有完全遵守他所定的條例，所以其分析出的四十類不夠準(zhǔn)確。

8.等韻的基本概念（1）等

韻圖根據(jù)介音或主要元音的細(xì)微差別把韻母分為四等。從一個(gè)韻來(lái)說(shuō)，“等”的區(qū)別只是說(shuō)明介音的有無(wú)或不同，并不涉及到主要元音的問(wèn)題。但在一個(gè)韻攝之內(nèi)，等于等的差別就不僅是介音的有無(wú)或不同，而是包含了主要元音的細(xì)微差別。簡(jiǎn)言之，韻等區(qū)別韻母開(kāi)口度的大?。阂坏茸畲?，二等次大，三等次小，四等最?。ㄈ?、四等都有i介音）。

（2）呼

中古的韻母有開(kāi)口呼和合口呼的區(qū)別。開(kāi)口呼是指不圓唇的韻母，合口呼是指圓唇的韻母，即韻頭帶[u]或[w]，或主要元音是[u]的。

“四呼”這個(gè)術(shù)語(yǔ)在清代由音韻學(xué)家潘耒正式提出。按普通話的情況，凡是沒(méi)有韻頭，而韻腹又不是[i]、[u]、[y]的韻母叫開(kāi)口呼；以[i]作韻頭或韻腹的叫齊齒呼；以[u]做韻頭或韻腹的叫合口呼；以[y]作韻頭或韻腹的叫撮口呼。

（3）轉(zhuǎn)

按四等與四聲的關(guān)系，并合若干個(gè)韻為一“轉(zhuǎn)”?！稗D(zhuǎn)”是受佛經(jīng)“轉(zhuǎn)倡”的影響而得名的，意思是說(shuō)，聲母和韻母輾轉(zhuǎn)相拼而成各個(gè)字音?！稗D(zhuǎn)”跟“第一圖”、“第二圖”意思相近。

（4）攝

“攝”和“轉(zhuǎn)”的含義基本上相同，也是把主要元音相同或相近的若干個(gè)韻拼合在一起，稱為一攝。不過(guò)，“韻攝”比“轉(zhuǎn)”所包括的范圍要寬，它是在四十三轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上把相近的幾個(gè)轉(zhuǎn)進(jìn)一步加以合并，成為十六韻攝。

9.比較《廣韻》三十七聲母和宋人三十六字母的異同。

（1）三十七聲母中，重唇音還沒(méi)有分化；三十六字母中“幫、滂、並、明”分化為“幫、滂、並、明”和“非、敷、奉、微”；

（2）正齒音還沒(méi)有合并為一組；三十六字母中，“莊、初、崇、生”和“章、昌、船、書(shū)、禪”合并為“照、穿、床、審、禪”；（3）匣母還沒(méi)有分化，喻母還沒(méi)有形成；三十六字母中，匣母一二四等成為匣母，三等（即云母）歸入喻母，以母歸入喻母。

10.十六攝中哪些韻攝四等俱全？

蟹攝、咸攝、山攝

11.《廣韻》中有哪些四等韻（只列平聲和入聲韻目即可）？

平聲：齊、先、蕭、青、添

入聲：

屑、錫、帖

12.《廣韻》三十七聲母中哪些只與三等韻相拼？哪些不與三等韻相拼？（1）云、日、邪、群（2）匣

13.舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的舌面音聲母t?、t?‘、?來(lái)源于《廣韻》音系的哪些聲母？（1）[t?]母的來(lái)源是：精母（如，績(jī)、跡）、從母仄聲（如，寂、凈）、見(jiàn)母（如，家、加）、群母仄聲（如，巨、局）；（2）[t?‘]母的來(lái)源是：清母（取、趣）、從母平聲（情、晴）、邪母平聲尤韻（囚、泅）、溪母（去、曲）、群母平聲（窮、瓊）；（3）[?]母的來(lái)源是：心母（小、笑）、邪母（序、俆）、曉母（嚇、蝦）、匣母（杏、形）

14.舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的卷舌音聲母t?、t?‘、?、?來(lái)源于《廣韻》音系的哪些聲母？（1）[t?]母的來(lái)源是：知母（忠、竹）、澄母仄聲（軸、重）、莊母（爭(zhēng)、責(zé)）、崇母仄聲（乍、助）、章母（種、鐘）、禪母入聲職韻（植、殖）；（2）[t?‘]母的來(lái)源是：徹母（逞、寵）、澄母平聲（呈、蟲(chóng)）、初母（創(chuàng)、窗）、崇母平聲（床、崇）、昌母（尺、沖）、船母平聲（船、乘）、禪母平聲（成、城）；（3）[?]母的來(lái)源是：崇母仄聲止韻、志韻（士、仕、柿、事）、生母（色、生）、船母<古平聲麻韻、真韻和古仄聲>、書(shū)母（叔、束）、禪母<古平聲麻、虞、脂、之、宵，古仄聲除職韻以外的其他各韻>（尚、勺）

（4）[?]母的來(lái)源是：日母（惹、如）

15.舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的零聲母來(lái)源于《廣韻》音系的哪些聲母？

微母（無(wú)、巫）、疑母（開(kāi)：呆、合：我、撮：樂(lè)）、影母（開(kāi)：哀、齊：益、合：沃、撮：冤）、云母（齊：尤、合：衛(wèi)、撮：于）、以母（齊：用、合：悅）、日母止攝開(kāi)口。

16.舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的f聲母來(lái)源于《廣韻》音系的哪些聲母？

非母（夫、膚）、敷母（峰、蜂）、奉母（符、馮）

17.找出《廣韻》三十七聲母中的全濁聲母，并舉例說(shuō)明它們?cè)谄胀ㄔ捴械难葑円?guī)律。並母：古平聲，今讀[p‘]（袍、傍）；古仄聲，今讀[p]（抱、辦）奉母：今讀[f]（芬、費(fèi)）

定母：古平聲，今讀[t‘]（團(tuán)，條）；古仄聲，今讀[t]（鄧、動(dòng)）從母：在洪音韻母前 古平聲，今讀[ts‘]（才，層）；古仄聲，今讀[ts]（自，罪）

在細(xì)音韻母前 古平聲，今讀[t?‘]（錢(qián)、秦）；古仄聲，今讀[t?]（靜，匠）澄母：古平聲，今讀[t?]（腸、傳）；古仄聲，今讀[t?‘]（仗、趙），少數(shù)字讀[ts]（澤、擇）

崇母：古平聲，今讀[t?‘]（愁、饞），少數(shù)字讀[ts‘]（岑、涔）

古仄聲，“止”韻“志”韻今讀[?]（士、事）；其他各韻今讀[t?]（狀、助）；少數(shù)字讀[ts]（驟）船母：古平聲，“仙、諄”二韻今讀[t?‘]（船，唇）；“麻、真”二韻今讀[?]（蛇，神）；“蒸”韻今讀[t?‘]（乘）或[?]（繩）

古仄聲，今讀[?]（舌、實(shí)）

群母：在洪音韻母前 古平聲，今讀[k‘]（葵、狂）；古仄聲，今讀[k]（跪、共）

在細(xì)音韻母前 古平聲，今讀[t?‘]（旗、權(quán)）；古仄聲，今讀[t?]（具，件）邪母：在洪音韻母前 古平聲，“之”韻今讀[t?‘]（詞、辭），其他各韻今讀[s]（松、隨）；

古仄聲，今讀[s]（穗、頌）

在細(xì)音韻母前 古平聲，“尤”韻今讀[t?‘]（囚、泅），其他各韻今讀[?]（徐、尋）

古仄聲，今讀[t?]（謝、像）俟母：古平聲，今讀不詳；古仄聲，今讀[s]（俟）禪母：古平聲，“麻、脂、之、宵”四韻今讀[?]（誰(shuí)、時(shí)），“虞”韻今讀[t?]（銖）或[?]（殊），其他各韻今讀[t?‘]（仇、純）

古仄聲，今讀[?]（社、石），“職”韻今讀[t?]（植）或[?]（寔）匣母：在洪音韻母前 今讀[x]（華、戶）

在細(xì)音韻母前 今讀[?]（學(xué)、咸）

18.舉例說(shuō)明中古四聲到漢語(yǔ)普通話的演變規(guī)律。

（1）古平聲 清音聲母演變?yōu)榻耜幤饺?，今天飛機(jī)攀登

濁音聲母演變?yōu)榻耜?yáng)平如，然而流行盤(pán)旋

（2）古上聲 清音聲母、次濁聲母演變?yōu)榻裆下?如，鼓舞子女好友

全濁聲母演變?yōu)榻袢ヂ?如，件舅是坐淡抱（3）古去聲 今普通話中一律讀去聲

（4）古入聲 清音聲母演變?yōu)榻耜?、?yáng)、上、去 如，一七

八、菊福竹、筆百匹、畢的祝 次濁聲母演變?yōu)榻袢ヂ?如，岳入六納物藥 全濁聲母演變?yōu)榻耜?yáng)平如，食雜獨(dú)白俗服

19.普通話中不送氣塞音、塞擦音在與陽(yáng)聲韻相拼時(shí)沒(méi)有讀陽(yáng)平的，為什么？（不會(huì)）

20.效、果、假三個(gè)韻攝各有幾個(gè)韻母？演變?yōu)槠胀ㄔ捴械哪膸讉€(gè)韻母？演變的條件是什么？

（1）效攝 四個(gè)韻母：豪韻，演變?yōu)閇au]韻；肴韻，演變?yōu)閇iau]和[au]韻；宵韻，演變?yōu)閇au]和[iau]韻；蕭韻，演變?yōu)閇iau]韻

（2）果攝 兩個(gè)韻母：歌韻，演變?yōu)閇uo]、[γ]、[a]韻；開(kāi)口三等戈韻，演變?yōu)閇ie]；合口一等戈韻，演變?yōu)閇o]、[uo]、[γ]韻；合口三等戈韻，演變?yōu)閇ye]韻（3）假攝 一個(gè)韻母：開(kāi)口二等麻韻，演變?yōu)閇a]、[ia]韻；開(kāi)口三等麻韻，演變?yōu)閇γ][ie],合口二等麻韻，演變?yōu)閇ua]韻。

21.普通話中哪幾個(gè)陰聲韻韻母沒(méi)有入聲的來(lái)源？ uai、uei、?、?、?

22.普通話的?韻母的來(lái)源是什么？

止攝三等開(kāi)口日母

23.普通話的?韻母的來(lái)源是什么？

止攝開(kāi)口三等支韻、脂韻、之韻。

24.舉例說(shuō)明普通話?韻母來(lái)源于中古哪些韻攝？

止攝、蟹攝、深攝入聲、臻攝入聲、曾攝入聲、梗攝入聲六韻的知、莊、章三組。

25.舉例說(shuō)明普通話中?n韻來(lái)源于中古哪些韻攝？

深攝開(kāi)口三等莊組、知組、章組、日母，臻攝開(kāi)口一等見(jiàn)系，三等莊組、知組、章組、日母；合口一三等幫系。

26.舉例說(shuō)明普通話中an韻來(lái)源于中古哪些韻攝？

咸攝開(kāi)口一等、二等、三等知系；合口三等。山攝開(kāi)口一等、二等幫系、泥組、知系，三等知系；合口一等幫系、三等非、敷、奉。

27.舉例說(shuō)明普通話中a?韻來(lái)源于中古哪些韻攝？

宕攝開(kāi)口一等幫系、端系、見(jiàn)系；三等知組、章組、日母；合口三等非、敷、奉。江攝開(kāi)口二等幫系。28.將下列音韻地位折合成普通話的讀音：

精之開(kāi)三平止 澄之開(kāi)三平止 日止開(kāi)三上止 知腫合三上通 日漾開(kāi)三去宕 見(jiàn)麻開(kāi)二平假 昌麻開(kāi)三平假 余馬開(kāi)三上假 章真開(kāi)三平臻 精仙開(kāi)三平山 幫虞合三平遇 明虞合三平遇 疑語(yǔ)開(kāi)三上遇 定豪開(kāi)一平效 從海開(kāi)一上蟹

(茲

持

耳

冢

讓

家

車(chē)

也

真

煎

夫

無(wú)

語(yǔ)

桃

才)章支開(kāi)三平止 定歌開(kāi)一平果 見(jiàn)之開(kāi)三平止 清陽(yáng)開(kāi)三平宕 疑虞合三平遇 見(jiàn)覺(jué)開(kāi)二入江 精麻開(kāi)三平假 匣馬開(kāi)二上假 定模合一平遇 幫東合三平通 知宵開(kāi)三平效 來(lái)蕭開(kāi)四平效 知支開(kāi)三平止 章麻開(kāi)三平假 心蕭開(kāi)四平效 匣覺(jué)開(kāi)二入江(zhi1,tuo2,ji1,qiang1,yu2,jue2,jie1,xia4,tu2,feng1,zhao1,liao2,zhi1,zhe1,xiao1,xue2)29.拼出下列反切的普通話讀音：

徒紅切 古勞切 胡簡(jiǎn)切 莫包切 徒禮切 哀都切 徒果切 胡管切 tong2 lao2 xian4 mao2 di4 wu1 duo4 huan4 都牢切 息姊切 知魚(yú)切 都回切 呼光切 都皓切 苦郎切 胡安切 dao1 si3 zhu1 dui1 huang1 dao3 kang1 han2 都年切 胡改切 從敏切 徒年切 胡典切 如六切 胡老切 胡田切 Dian1 hai4 jin4 tian2 xian4 rou4 hao4 xian2 呼東切 呼官切 戶公切 呼古切 徒管切 呼雞切 呼后切 都禮切 Hong1 huan1 hong2 hu1 duan4 xi1 hou3 di3 30.以前練習(xí)中（含課堂練習(xí)）與此復(fù)習(xí)題不重復(fù)的部分。

第二篇：淺談音韻學(xué)及其作用

目：音韻學(xué)

班 級(jí)：2010級(jí)文本（1）班

姓 名：吳佑紅

學(xué) 號(hào)：2010021028

科

淺談音韻學(xué)及其作用

音韻學(xué)是一門(mén)很高深的學(xué)問(wèn)，有人說(shuō)音韻學(xué)是一門(mén)“絕學(xué)”，在我看來(lái)，它不僅是一門(mén)“絕學(xué)”，還是一門(mén)“神學(xué)”。有人說(shuō)：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。那么我可以告訴你，只要你學(xué)好了音韻學(xué)，你走遍天下都不怕。這就有人會(huì)問(wèn)：什么是音韻學(xué)？音韻學(xué)到底有哪些作用呢？下面我將從這些方面來(lái)談?wù)勔繇崒W(xué)。

一、音韻學(xué)。

要想學(xué)習(xí)音韻學(xué)，懂音韻學(xué)，我們首先應(yīng)該知道：什么是音韻學(xué)？ 音韻學(xué)：又叫聲韻學(xué)。它是分析研究漢字的字音和它的歷史變化的一門(mén)科學(xué)。它是研究漢語(yǔ)各個(gè)歷史時(shí)期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，是古代漢語(yǔ)的一個(gè)重要組成部分，就像現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音是現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要組成部分一樣。所謂聲、韻、調(diào)系統(tǒng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指某個(gè)歷史時(shí)期漢語(yǔ)聲、韻、調(diào)的種類及聲母、韻母的配合規(guī)律。以現(xiàn)代普通話為例，它有22個(gè)聲母，38個(gè)韻母，4個(gè)調(diào)類。其聲母和韻母的配合不是任意的，而有一定的規(guī)律，如ｊ、ｑ、ｘ三個(gè)聲母只能和齊齒呼與撮口呼的韻母相拼，而不能與開(kāi)口呼與合口呼的韻母相拼。它包括古音學(xué)、今音學(xué)、等韻學(xué)等學(xué)科。

簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，音韻學(xué)就是一門(mén)口耳之學(xué)。我們每天都要開(kāi)口說(shuō)話，其實(shí)這里面也就有音韻學(xué)了。

二、音韻學(xué)的作用。

學(xué)好音韻學(xué)是很重要的，說(shuō)它是一門(mén)“絕學(xué)”也不是亂講的。一個(gè)古代漢語(yǔ)專家，如果你不懂音韻學(xué)，那么你是徒有虛名。一個(gè)考古家，不知道音韻學(xué)，那么你也是扯淡。甚至你想更好地學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)，你也要懂音韻學(xué)。那么，音韻學(xué)到底有哪些作用？

（一）、音韻學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)和研究古代漢語(yǔ)及漢語(yǔ)史的作用。

學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，首先要運(yùn)用許多工具書(shū)，其中不少是按照古音編排的。如果你沒(méi)有學(xué)音韻學(xué)，你就看不懂什么《辭?！?、《辭源》。所謂“句讀之不知”，何來(lái)深入了解古代漢語(yǔ)中的字詞的含義，何來(lái)知道古人到底是說(shuō)什么??？王力先生的《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》就是在漢語(yǔ)音韻學(xué)研究結(jié)果的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，其突出的特點(diǎn)是比較詳細(xì)地展示出了漢語(yǔ)各個(gè)歷史階段的聲、韻系統(tǒng)及擬音，指出了漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展的某些規(guī)律。古代漢語(yǔ)中的通假字、異體字、假借字這些也是音韻學(xué)的一些知識(shí)。

又如查古代漢語(yǔ)字典時(shí)候，你可能不知道古人那字怎么讀，古代注音是用反切，你沒(méi)有音韻學(xué)的基礎(chǔ)，你就不會(huì)知道反切是什么。反切是用兩個(gè)漢字注出另一個(gè)字的讀音。例如，《廣韻》“冬，都宗切”，就是用都的聲母、宗的韻母和聲調(diào)為冬注音。

同樣，要建立漢語(yǔ)語(yǔ)音史。首先必須研究出漢語(yǔ)各個(gè)歷史時(shí)期的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)，例如先秦時(shí)期漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何，隋唐時(shí)期漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何，元明清時(shí)期漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何等等。只有把這些不同歷史時(shí)期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)的面貌弄清楚，并探尋出其間的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，才談得上漢語(yǔ)語(yǔ)音史的建立，而要知道漢語(yǔ)各個(gè)歷史時(shí)期聲、韻、調(diào)的狀況，就得依靠音韻學(xué)的研究。如傳統(tǒng)音韻學(xué)曾把漢語(yǔ)語(yǔ)音數(shù)千年的語(yǔ)音史劃分為上古、中古、近代和現(xiàn)代四個(gè)大的階段。

所以，我們可以說(shuō)音韻學(xué)是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)和漢語(yǔ)語(yǔ)音史的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，音韻學(xué)就是學(xué)好古代漢語(yǔ)的一把鑰匙。目：音韻學(xué)

班 級(jí)：2010級(jí)文本（1）班

姓 名：吳佑紅

學(xué) 號(hào)：2010021028

（二）、音韻學(xué)對(duì)方言的作用。

音韻學(xué)是進(jìn)行方言研究的必備知識(shí)。要想學(xué)好方言，了解方言，你就要知道這個(gè)方言的讀音，來(lái)歷。如沿河方言中的“天”讀“ting55”?！坝辛损z頭就不要面（ming51）”這些讀音在與普通話讀音的有很大區(qū)別的。

（三）、音韻學(xué)是訓(xùn)詁學(xué)的工具。

訓(xùn)詁學(xué)要求音韻學(xué)功底深厚（尤其是殷商古文）。在考究古代詞義上，音韻學(xué)（尤其是古音學(xué)和北音學(xué)）起到的作用是極大的。

訓(xùn)詁學(xué)要求較高的金石學(xué)基礎(chǔ)，很多史料都來(lái)自金石，最典型的如甲骨文、古璽文、金文和漢畫(huà)像磚。這些可以提供一些為正史所不傳的歷史信息。

訓(xùn)詁學(xué)還要求博覽群書(shū)，明察秋毫?？梢酝ㄟ^(guò)微小的細(xì)節(jié)判斷文物及文獻(xiàn)的真?zhèn)巍?/p>

（四）、音韻學(xué)對(duì)古代詩(shī)歌的作用。

音韻學(xué)是學(xué)習(xí)和研究古代詩(shī)歌聲律的基礎(chǔ)，中國(guó)古代詩(shī)歌很講究節(jié)奏和押韻，富于音樂(lè)感。

認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)音節(jié)的特點(diǎn)，對(duì)把握古詩(shī)的句式特點(diǎn)有十分重要的意義。漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)，非常規(guī)整。這種規(guī)整的音節(jié)結(jié)構(gòu)，很容易形成漢語(yǔ)語(yǔ)音的整齊、均衡的美。古今詩(shī)人，把漢語(yǔ)音節(jié)的這種獨(dú)特功能，應(yīng)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中，創(chuàng)造了不知多少千古傳誦的名聯(lián)。陶淵明《歸園田居》的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。謝靈運(yùn)《登池上樓》的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。魯迅《自嘲》詩(shī)中的一聯(lián)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”等等，都是利用了我們漢語(yǔ)音節(jié)的整齊、均衡美，構(gòu)成很工整的對(duì)仗。只有學(xué)好音韻學(xué)，你才能了解是哪個(gè)押韻，你才更能體會(huì)詩(shī)歌之美啊。

（五）、音韻學(xué)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的作用?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)規(guī)律，跟古今語(yǔ)音演變的規(guī)律是有密切關(guān)系的。只有懂得了古今語(yǔ)音演變的規(guī)律，才能進(jìn)一步掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的規(guī)律。

我們只有掌握了音韻學(xué)，我們才能了解語(yǔ)音演變的規(guī)律，才有利于做好現(xiàn)代語(yǔ)音規(guī)范化的工作。

想學(xué)好普通話，也要了解每一個(gè)字的發(fā)音，我們?cè)趯W(xué)普通話是，總會(huì)遇到一些困難，首先是方音。你學(xué)好音韻學(xué)，你就能更好理解現(xiàn)在我們普通話與方言音的區(qū)別，這才更好發(fā)出普通話讀音。

（六）、音韻學(xué)對(duì)學(xué)外語(yǔ)的作用。

學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不管是英語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)，還是其它語(yǔ)言，都是要發(fā)音。在發(fā)音時(shí)候，你都了了解發(fā)音是細(xì)微變化，那么你就得學(xué)國(guó)際音標(biāo)，這是就會(huì)學(xué)有關(guān)音韻學(xué)的知識(shí)。如英語(yǔ)的thank 讀（θ??k），只有知道了國(guó)際音標(biāo)，才能更好的發(fā)音。

音韻學(xué)的作用其實(shí)還很多的，還與考古學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史系等學(xué)科都有關(guān)聯(lián)的。所以說(shuō)，音韻學(xué)不僅是一門(mén)“絕學(xué)”，還是一門(mén)“神學(xué)”。只有學(xué)好了音韻學(xué)，你才能學(xué)會(huì)更多語(yǔ)言，你才行便天下都不怕。只有學(xué)會(huì)了音韻學(xué)，你才更好地了解我們古代的語(yǔ)言，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化。只有學(xué)好音韻學(xué)，才能把我們的文化推廣到世界。

科

第三篇：古代漢語(yǔ)音韻學(xué)課程教案

古代漢語(yǔ)·音韻學(xué)課程教案

第一章

緒

論

教學(xué)目的：掌握本課程的基本性質(zhì)、內(nèi)容，了解學(xué)習(xí)本課程的意義和方法。教學(xué)重點(diǎn)：音韻學(xué)的性質(zhì)，音韻學(xué)分支，音韻學(xué)知識(shí)的作用。課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、音韻學(xué)的性質(zhì)：

音韻學(xué)是研究古代各時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)音及其發(fā)展變化的一門(mén)語(yǔ)言科學(xué)，屬于歷史語(yǔ)音學(xué)范疇。

二、音韻學(xué)四個(gè)部門(mén)：

今音學(xué)，古音學(xué)，等韻學(xué)，近代語(yǔ)音學(xué)。

三、音韻學(xué)知識(shí)的作用：

深入把握現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)，更好地學(xué)習(xí)和研究古代漢語(yǔ)其他知識(shí)及漢語(yǔ)史，為研究中國(guó)古代文獻(xiàn)打下必須具備的基礎(chǔ)。

四、學(xué)習(xí)音韻學(xué)的方法。

第二章

音韻學(xué)基本概念

教學(xué)目的：掌握音韻學(xué)基本術(shù)語(yǔ)及其意義，為后階段講授中古音系、上古音系、語(yǔ)音演變規(guī)律等內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：關(guān)于聲母、韻母、聲調(diào)的概念，反切，直音，等韻圖。課時(shí)安排：14學(xué)時(shí)

第一節(jié)

關(guān)于聲母的概念

教學(xué)重點(diǎn)：聲紐，三十六字母，五音七音，清濁。課時(shí)安排：4學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、聲紐：

傳統(tǒng)音韻學(xué)對(duì)于聲母的古稱，又叫“聲”或“紐”。

二、字母，聲類：

聲紐的代表字叫“字母”，“聲類”則是古代某一反切系統(tǒng)中反切上字的分類。三、三十六字母：

唐宋時(shí)代關(guān)于漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)的三十六個(gè)代表字，每字代表一個(gè)聲母，大致反映了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)的面貌。相傳先由唐末和尚守溫歸納出三十字母，宋人在此基礎(chǔ)上增加非敷奉微床娘六母而成。四、五音，七音：

傳統(tǒng)音韻學(xué)關(guān)于聲母發(fā)音部位的分類。先是分為唇、舌、齒、牙、喉五音，后來(lái)又從舌音中分出一個(gè)半舌音，由齒音中分出一個(gè)半齒音，合稱七音。

五、清濁：

傳統(tǒng)音韻學(xué)關(guān)于聲母發(fā)音方法的分類。發(fā)音時(shí)聲帶不顫動(dòng)的叫清音，反之叫濁音。清、濁又分為全清、次清、全濁、次濁。全清指不帶音不送氣的塞音、塞擦音和擦音；次清指不帶音而送氣的塞音、塞擦音，全濁是帶音的塞音、塞擦音和擦音，次濁是帶音的鼻音、邊音、半元音。

影母音值或以為零聲母，或以為不送氣清喉塞音，在發(fā)音方法上也屬于全清。

六、漢語(yǔ)拼音方案聲母表與國(guó)際音標(biāo)對(duì)應(yīng)關(guān)系； 三十六字母擬音； 三十六字母表結(jié)構(gòu)關(guān)系。練習(xí)：

一、比較宋人三十六字母與守溫三十字母的異同。

二、將國(guó)際音標(biāo)輔音表改成三十六字母擬音表。

三、默寫(xiě)宋人三十六字母表。

第二節(jié)

關(guān)于韻母的概念

教學(xué)重點(diǎn)：韻部，韻目，韻攝，開(kāi)合，洪細(xì)，陰陽(yáng)入，對(duì)轉(zhuǎn)，旁轉(zhuǎn)。課時(shí)安排：6學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、韻部：

音韻學(xué)上根據(jù)韻腹、韻尾情況對(duì)韻母的歸類，習(xí)慣上稱中古韻部為“韻”、上古韻部為“部”。中古韻書(shū)里韻腹、韻尾及聲調(diào)都相同的字歸為一個(gè)韻，近現(xiàn)代學(xué)者劃分上古韻部則不分平上去聲，只是入聲另為一部（也有入聲不獨(dú)立分部的）。

“韻類”則指古代同一反切系統(tǒng)中反切下字的分類。

二、韻目：

即韻部代表字（標(biāo)目）。中古韻書(shū)以該韻第一個(gè)被注字為韻目，上古音的韻目由韻部劃分者自定。也有用序數(shù)或兩個(gè)字作為韻部標(biāo)目的。

三、韻攝（攝）：

等韻學(xué)概念。宋元等韻圖按韻尾相同、韻腹相近的條件把《廣韻》206韻歸并為十六攝，亦即韻母的16個(gè)大類。

十六攝名目按《廣韻》206韻次序（不分四聲）依次為：通江止遇蟹臻山效果假宕梗曾流深咸。各攝所轄韻部見(jiàn)教材135-136頁(yè)。

四、開(kāi)合，洪細(xì)：

音韻學(xué)上按韻頭、韻腹情況對(duì)韻母的分類。

古代只有開(kāi)、合二呼。凡韻頭或韻腹含有圓唇元音[u]的叫合口，反之叫開(kāi)口。開(kāi)口、合口又各分為洪音、細(xì)音兩類，凡韻頭或韻腹含有前高元音[i]的叫細(xì)音，反之叫洪音。

五、陰陽(yáng)入：

音韻學(xué)上按韻尾情況對(duì)韻母的分類。無(wú)韻尾或以元音收尾的韻叫陰聲韻，收鼻音的叫陽(yáng)聲韻，收清塞音[-p、-t、-k]的叫入聲韻。

六、陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)（對(duì)轉(zhuǎn)）：

陰、陽(yáng)、入三類韻尾互相轉(zhuǎn)化的音變現(xiàn)象。對(duì)轉(zhuǎn)的條件是主元音相同，對(duì)于古音而言還須韻尾的發(fā)音部位也相同。

七、旁轉(zhuǎn)：

韻母主要元音改變而韻尾不變的音變現(xiàn)象。練習(xí)：

一、簡(jiǎn)述古代開(kāi)合洪細(xì)與普通話四呼的基本對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、簡(jiǎn)釋王力上古三十部表的結(jié)構(gòu)，并列出其中所有對(duì)轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)關(guān)系。

第三節(jié)

關(guān)于聲調(diào)的概念

教學(xué)重點(diǎn)：中古四聲，平仄，舒促，確定方言字調(diào)的原則，標(biāo)調(diào)法。課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、中古四聲：平、上、去、入。

二、平仄：

詩(shī)詞格律中對(duì)聲調(diào)的一種分類，平即平聲，仄即上、去、入三聲。

三、舒促：

音韻學(xué)上對(duì)聲調(diào)的另一種分類。平、上、去三聲發(fā)音可以延長(zhǎng)，較為舒緩，合稱舒聲；入聲發(fā)音短促，故又稱促聲。

四、方言調(diào)類確定原則：

調(diào)型、調(diào)值與調(diào)類沒(méi)有絕對(duì)固定的關(guān)系，確定方言字調(diào)是根據(jù)古今聲調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

五、標(biāo)調(diào)法：

四角標(biāo)圈法，調(diào)值標(biāo)調(diào)法，調(diào)碼標(biāo)調(diào)法，五度標(biāo)調(diào)法。練習(xí)：

一、練習(xí)一第一題。

二、練習(xí)三第二題。

第四節(jié)

古代的的注音方法

教學(xué)重點(diǎn)：反切，直音。課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、反切：

反切是古代最主要的注音法，用一個(gè)漢字的聲母和另一個(gè)漢字的韻母及聲調(diào)拼合起來(lái)表示被注字的音節(jié)。被注音的字叫被切字，用來(lái)注音的兩個(gè)字中，表示聲母的叫反切上字或切上字、上字，表示韻母及聲調(diào)的叫反切下字或切下字、下字，上字、下字以及表示拼音的“切”或“反（翻）”字眼合起來(lái)構(gòu)成被切字的切語(yǔ)。

二、譬況：

通過(guò)描寫(xiě)說(shuō)明發(fā)音部位、發(fā)音方法來(lái)給被注字注音。這種注音法只見(jiàn)于東漢至?xí)x，例子也很少。

三、讀若（讀如）：

用“A讀若（讀如）B”或“A讀若（讀如）BC?（之B或C）”的形式，表示被注字與“讀若（讀如）”后的字音節(jié)相同或相近。

四、直音：

用“A音B”或“A音BC?之B（或C）”的形式，表示被注字音與“音”后的字完全相同。

直音法變通形式：用一個(gè)聲母、韻母完全相同而聲調(diào)不同的常見(jiàn)字加上聲調(diào)說(shuō)明，來(lái)表示被注字的音節(jié)。

直音法是古代最為通俗易懂的注音法，至今仍用作輔助性注音法。練習(xí)：

一、練習(xí)一第二題。

二、練習(xí)二第一題。

第五節(jié)

等韻圖

教學(xué)重點(diǎn)：等韻圖，等，轉(zhuǎn)。

課時(shí)安排：2課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、等韻圖（韻圖）：

古代用漢字分別表示聲母、韻母、聲調(diào)而以圖表形式制成的漢語(yǔ)音節(jié)聲韻調(diào)拼合關(guān)系表。韻圖的基本結(jié)構(gòu)：分圖表示開(kāi)合，以四等區(qū)分洪細(xì)。表示聲母，有的用七音加清濁概念，有的用字母；表示韻腹、韻尾和聲調(diào)，有的以韻目兼表，有的把聲調(diào)另外標(biāo)出。聲、韻及調(diào)在四等中縱橫交叉處即所表音節(jié)的音韻地位，有音無(wú)字處用圓圈表示。

二、等：

韻圖中根據(jù)韻腹及韻頭發(fā)音狀態(tài)的差異而劃分韻母類別的概念。韻圖中每韻又各分成上下四層以表示四等，三、四等有[i]介音而一、二等沒(méi)有，二等以下各等韻腹的發(fā)音部位又依次比上一等韻腹較前較高。四等實(shí)際也是對(duì)韻母洪細(xì)的進(jìn)一步劃分。

三、轉(zhuǎn)：

本指聲、韻展轉(zhuǎn)相拼，由此引申為每一個(gè)圖的代稱。練習(xí)： 練習(xí)三第四題。

第三章

《廣韻》音系

教學(xué)目的：掌握《廣韻》的基本體例，熟悉從中古到現(xiàn)代普通話語(yǔ)音演變的基本規(guī)律，并從而理解反切今讀的部分規(guī)則。

教學(xué)重點(diǎn)：從中古到現(xiàn)代普通話聲、韻、調(diào)演變的基本規(guī)律。課時(shí)安排：10學(xué)時(shí)。

第一節(jié)

《廣韻》的基本概況

教學(xué)重點(diǎn)：《廣韻》的基本體例 課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、《廣韻》的由來(lái)：

音韻學(xué)知識(shí)的積累，韻書(shū)的發(fā)展，唐宋科舉考試的需要。

二、《廣韻》的基本體例：

四聲分卷，206韻，小韻（紐），釋義，注音，小韻字?jǐn)?shù)，小韻間隔標(biāo)志，又音。同用、獨(dú)用。

206韻四聲相承相配關(guān)系。附見(jiàn)。

四聲韻數(shù)不等的原因。上聲韻目今音去聲的原因。

三、《廣韻》音系的性質(zhì)：

承襲《切韻》音系，是在隋唐時(shí)代共同語(yǔ)基礎(chǔ)上兼收方音、古音成分的一個(gè)綜合音系。練習(xí)：

一、練習(xí)四第二題。

二、熟記《考定廣韻獨(dú)用同用四聲表》。

第二節(jié)

《廣韻》的聲母系統(tǒng)

教學(xué)重點(diǎn)：從《廣韻》到普通話聲母演變的基本規(guī)律。課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、《廣韻》三十五聲母與三十六字母的比較：

輕唇四母尚未由重唇音分出，沒(méi)有娘母，正齒音分出莊組四母，喻三尚歸匣母。

二、《廣韻》到普通話聲母的演變： 全濁清化。

知、章二組、莊組大部分合流為卷舌聲母zh、ch、sh。精、見(jiàn)兩組細(xì)音分化出新的舌面音j、q、x。

除少數(shù)例外，影、云、以、微、疑5母合流為零聲母。練習(xí)：

一、熟記《廣韻》三十五聲母表。

二、根據(jù)《廣韻聲母與現(xiàn)代普通話聲母比較表》分別列出普通話各聲母的中古來(lái)源。

第三節(jié)

《廣韻》的韻母系統(tǒng)

教學(xué)重點(diǎn)：從《廣韻》到普通話韻母演變的基本規(guī)律。課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、《廣韻》206韻、293韻類和142韻母的關(guān)系。

二、《廣韻》到普通話韻母的演變： [m]尾韻全部并入[n]尾韻。入聲韻全部轉(zhuǎn)為陰聲韻。

除果、假二攝外，主元音大量合流。原開(kāi)、合二呼演變?yōu)殚_(kāi)、齊、合、撮四呼。

演化出4個(gè)新韻母：舌尖前高不圓唇元音、舌尖后高不圓唇元音、卷舌央中元音和舌面前高圓唇元音。

練習(xí)：

一、簡(jiǎn)述中古開(kāi)合洪細(xì)與現(xiàn)代四呼的關(guān)系。

二、練習(xí)七第二題。

三、練習(xí)七第三題。

第四節(jié)

《廣韻》的聲調(diào)

教學(xué)重點(diǎn)：中古到現(xiàn)代普通話聲調(diào)演變的基本規(guī)律。課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、中古到現(xiàn)代普通話聲調(diào)演變的基本規(guī)律：平分陰陽(yáng)。濁上變?nèi)ァＨ肱伤穆暋?/p>

二、由現(xiàn)代普通話推斷古入聲字的一些方法：

對(duì)于詩(shī)詞格律的平仄而言，普通話讀鼻音韻的字其平仄與古代相同，普通話上、去聲的陰聲韻字古代也一定是仄聲，因此只需注意今讀陰平、陽(yáng)平而古為入聲的陰聲韻字。

練習(xí)：

一、練習(xí)七第四題。

二、從詩(shī)韻資料中找出普通話讀陰平、陽(yáng)平而古為入聲的陰聲韻常用字，列為字表。

三、從練習(xí)一第二題、練習(xí)二第一題中找出不能直接拼出普通話實(shí)際讀音的反切，試解釋其中原因。

第五節(jié)

反切今讀

教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用前階段已學(xué)全部知識(shí)理解反切今讀的部分規(guī)則。課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容：

一、字母清濁對(duì)聲調(diào)變化和聲母送氣與否的影響。

二、聲母對(duì)韻母的影響。

三、韻母對(duì)聲母的影響。

四、唇音反切輕重、開(kāi)合問(wèn)題。

五、其他問(wèn)題。

練習(xí)： 練習(xí)八第三題。

第四章

上古音系

教學(xué)目的：掌握關(guān)于上古音系的主要結(jié)論和主要觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：關(guān)于上古韻部的主要結(jié)論，關(guān)于上古聲母、聲調(diào)的主要觀點(diǎn)。課時(shí)安排：6學(xué)時(shí)。

一、上古韻部：

1、王力上古音三十部：

《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代無(wú)冬部（歸入侵部），為二十九部；《楚辭》時(shí)代由侵部合口音分出冬部，為三十部。

2、黃侃古本韻二十八部：

較之王力三十部，韻目有同有異，而且幽、覺(jué)不分而統(tǒng)稱沃部，脂、微不分而統(tǒng)稱灰部。陰陽(yáng)入搭配也有不同：歌、蕭無(wú)入、陽(yáng)相配，灰配沒(méi)、痕而屑、先無(wú)陰聲韻。

二、上古聲母：

1、錢(qián)大昕古無(wú)輕唇音說(shuō)、古無(wú)舌上音說(shuō)。章太炎娘日二母歸泥說(shuō)。曾運(yùn)乾喻三歸匣、喻四歸定說(shuō)。

黃侃照組一分為二（照二歸精、照三歸端）說(shuō)。錢(qián)玄同邪紐歸定說(shuō)。

2、王力上古三十二聲母：

古無(wú)輕唇音、古無(wú)舌上音、娘歸泥、喻三歸匣、照組分為兩組之說(shuō)已成定論，王力三十二母已吸收這些觀點(diǎn)，但日不歸泥，喻母雖為舌音而自為一母，照組雖分兩組而不歸入精組、端組，邪母也仍自為一母。

3、黃侃古本聲十九紐：

除照二歸精、照三歸端外，吸收錢(qián)、章、曾三說(shuō)，另將邪歸心、群歸溪。

4、復(fù)輔音聲母問(wèn)題。

三、上古聲調(diào)：

尚無(wú)定論。王念孫、江有誥謂已有四聲，但具體字歸類與中古不盡同，可能較近實(shí)際（《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代至秦漢）。

練習(xí)：

默寫(xiě)王力上古三十部表、三十二聲母表、黃侃古本韻二十八部表、古本聲十九紐表。

第五章

其他韻書(shū)簡(jiǎn)介

教學(xué)目的：了解《廣韻》之外最重要的幾部韻書(shū)的基本情況。

教學(xué)重點(diǎn)：《聲類》，《切韻》，《刊謬補(bǔ)缺切韻》，《集韻》，《平水韻》與詩(shī)韻，《中原音韻》，《詞林正韻》。

課時(shí)安排：4學(xué)時(shí)。

一、《廣韻》以前的韻書(shū)：

1、（曹魏）李登《聲類》：第一部韻書(shū)，佚。第二部韻書(shū)是（晉）呂靜《韻集》，亦佚。

2、（隋）陸法言《切韻》：唐宋時(shí)代影響最大的韻書(shū)，中古音代表作，佚，今僅見(jiàn)唐抄殘頁(yè)。

唐人修訂《切韻》今可見(jiàn)者有： 孫愐《唐韻》，今存殘卷。裴務(wù)齊《刊謬補(bǔ)缺切韻》，殘卷。

王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》，《王一》、《王二》存殘卷，《王三》足本。

3、（宋）丁度《集韻》：

在《廣韻》基礎(chǔ)上增字、增音而成，基本體例略如《廣韻》，但語(yǔ)音系統(tǒng)已經(jīng)改變。此書(shū)的音韻學(xué)價(jià)值不如其訓(xùn)詁學(xué)價(jià)值。

4、《平水韻》與詩(shī)韻：

《平水韻》包括107韻的《壬子新刊禮部韻略》和106韻的《平水新刊韻略》、《草書(shū)韻會(huì)》、《韻府群玉》等南宋、金人韻書(shū)，以前二書(shū)刊于平水（平陽(yáng)府城別稱）得名，由《廣韻》206韻逐步合并。106韻的《平水韻》成為元明清時(shí)期的詩(shī)韻標(biāo)準(zhǔn)。

5、（元）周德清《中原音韻》：

曲韻書(shū)，近古音代表作，完全打破《切韻》系統(tǒng)韻書(shū)的編撰體例，并以當(dāng)時(shí)語(yǔ)音為準(zhǔn)，但“入派三聲”的性質(zhì)尚有爭(zhēng)議。

6、（清）戈載《詞林正韻》： 詞韻書(shū)，供填詞檢韻，無(wú)訓(xùn)釋內(nèi)容。練習(xí)：

一、熟記本章所述各韻書(shū)的基本概況

二、熟記《平水韻》106韻韻目。

第四篇：漢語(yǔ)音韻學(xué)_大百科全書(shū)(DOC)

Hanyu yinyunxue 漢語(yǔ)音韻學(xué)

Chinese historical phonetics

也叫聲韻學(xué)，在普通語(yǔ)言學(xué)里叫歷史語(yǔ)音學(xué)，它是研究漢語(yǔ)史上語(yǔ)音情況和它的發(fā)展的學(xué)科。

歷史語(yǔ)音學(xué)大致可以劃分成兩個(gè)方面。第一是研究一組歷史上的材料,推求它當(dāng)時(shí)代表的音。

比如研究《詩(shī)經(jīng)》押韻音、《切韻》音等等。這有時(shí)候需要從現(xiàn)代方言材料倒著往上推求。

第二是就某一個(gè)或一組音，把它從某個(gè)歷史時(shí)期的面貌變成現(xiàn)代某些音的歷史敘述清楚。

這兩個(gè)方面經(jīng)常是互相交叉，互相驗(yàn)證，互相輔助的。

學(xué)術(shù)研究的方法、結(jié)論是從材料產(chǎn)生的。音韻學(xué)的材料不幸有殘缺的。有什么樣的材料，就有什么樣的方法和結(jié)論。

底下以材料為綱，把過(guò)去研究家采用的方法舉例講出來(lái)。也就是介紹音韻研究“做什么”、“怎么做”。這兩樣講明白了，音韻學(xué)“是什么”也就不言而喻了。最后說(shuō)說(shuō)音韻學(xué)發(fā)展的簡(jiǎn)史。

韻文

各民族在史前或有史的早期，即便沒(méi)有文字，就有史詩(shī)了。這些史詩(shī)多數(shù)有半專業(yè)的人演唱或是念。和史詩(shī)同時(shí)或稍后又產(chǎn)生了抒情的民間小詩(shī)。有些詩(shī)可能押韻，漢族的最早的詩(shī)就大部是押韻的。最早結(jié)成集的就是《詩(shī)經(jīng)》。

先民多半迷信。有的故事，包括一部分史實(shí)；都在算卦的卦辭里保存著。這種卦辭也大半押韻,保存在《易經(jīng)》里。

在開(kāi)始結(jié)集的時(shí)候，這些押韻絕大多數(shù)是好聽(tīng)、順口的。年代久了，語(yǔ)音變了，就有些地方不順口了。比方《詩(shī)經(jīng)》的第一首《關(guān)睢》第一章的 1、2、4句末字是“鳩 ”、“洲”、“逑”,很順口,第三章的1、2、4句末字是“得”、“服”、“側(cè)”,就不那么順口了。這時(shí)候就有人出來(lái)研究。研究的結(jié)果，認(rèn)為現(xiàn)代讀音“服”念[-u]類音是錯(cuò)了，應(yīng)當(dāng)念[b]。出錯(cuò)兒由誰(shuí)負(fù)責(zé)呢？由唐朝官方承認(rèn)的《切韻》和它的修訂本《唐韻》負(fù)責(zé)，因?yàn)樗麄儼选胺焙妥x“族”“屋”的字收在一韻。用這個(gè)觀點(diǎn)寫(xiě)成書(shū)的，就有顧炎武的《唐韻正》。雖然他也有所承受,不過(guò)他是第一個(gè)作得詳盡的。有單討論古四聲的,就象江有誥的《唐韻四聲正》。體例都是先列一個(gè)字，再說(shuō)明“唐韻”注音怎么“錯(cuò)”了。

根據(jù)“正”的結(jié)果，有人把許多古書(shū)用來(lái)押韻的字標(biāo)出來(lái)，有的加上自己認(rèn)為對(duì)的音注。這么作的有顧炎武的《詩(shī)本音》等等。直到現(xiàn)在，還有人繼續(xù)作。

“正”了以后，把幾千常用字分成多少類，或者叫“部”。作法常是列十幾個(gè)格子，每個(gè)格子里寫(xiě)上本部包括《廣韻》的哪幾個(gè)韻。這樣，除零星的例外字以外，大多數(shù)字該歸入什么部就一目了然了。這種工作就叫分部的工作。如段玉裁的《六書(shū)音均表》一。為表示根據(jù)充足，還有單把入韻字列成譜的。例如《六書(shū)音均表》四。

從整理單個(gè)韻腳字到分部在方法上是跨進(jìn)了一步：自然科學(xué)的方法總是從個(gè)體審查到分類的。不過(guò)韻腳字分類和自然界的動(dòng)植物分類有些不同的地方：實(shí)例太少，使分類的界限不清。清代人給“陽(yáng)唐”部[-、-i]分類界限相當(dāng)清楚，例外不多。因?yàn)檫@個(gè)部字?jǐn)?shù)多，押韻就容易遵守比較嚴(yán)格的規(guī)矩，提起“閉口九韻”（即現(xiàn)代粵、客、閩南文讀里用[-m]收尾的部）來(lái)，因?yàn)樽稚?，?shī)人們就往往漫出分部的界限──內(nèi)容和形式有矛盾,內(nèi)容總是沖破形式。把這九韻里哪些字分成兩部,清代人從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一的結(jié)論。段玉裁《答江晉三論韻》說(shuō)：“九韻古人用者絕少，既難識(shí)別；其可分者，又犬牙錯(cuò)出，莫辨賓主：可勿論其短長(zhǎng)也?！本头从沉诉@個(gè)情況。這是材料少帶來(lái)的先天缺陷。

分部定了以后，人們發(fā)現(xiàn)還有本屬甲部的字押進(jìn)乙部去的情形。一派人認(rèn)為這是字少韻難押,偶然出韻。就給這種例子起了個(gè)名字叫“合韻”。最詳細(xì)的還有給這樣的字列出譜來(lái)的。比方王念孫就有《合韻譜》。

有人不贊成或不完全贊成合韻這個(gè)提法，就說(shuō)某些字從原來(lái)的甲部流進(jìn)乙部去了。從部說(shuō), 這叫“通”;從字說(shuō)，就叫“轉(zhuǎn)”。講“通轉(zhuǎn)”是因?yàn)椴牧鲜菨h字，和拼音文字里說(shuō)句“a變成e”那么清楚的話比起來(lái)，困難得多，所以始終沒(méi)有明確的定義。從戴震開(kāi)始講“相配互轉(zhuǎn)”、“鄰近遞轉(zhuǎn)”到孔廣森(1752～1786)“陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)”,再到章炳麟、《成均圖》的“對(duì)轉(zhuǎn)”、“旁轉(zhuǎn)”、……六種“轉(zhuǎn)”算發(fā)展到頂點(diǎn)了。

以上提到的人和著作都把注意力集中到《 詩(shī) 》上，《易》、《楚辭》就擺在次要的位置。后代人學(xué)會(huì)“分部”、“合韻”或“通轉(zhuǎn)”兩種方法，有人把它們應(yīng)用來(lái)講漢魏六朝詩(shī)賦的韻。羅常培、周祖謨就曾經(jīng)列過(guò)這種譜。至于給唐詩(shī)、宋詞列譜的人就多了。

諧聲

《說(shuō)文解字》收了9000多字,80％是諧聲字,比方“工”字北京音念gong,韻是-ong。從“工”聲,也就是說(shuō)用“工”作主諧字來(lái)表示全字讀音的有功、攻、紅、空、邛、汞、貢、……后頭全有-ong這樣的音。段玉裁《六書(shū)音均表》說(shuō):“一聲可諧萬(wàn)字，萬(wàn)字而必同部。”這么一來(lái)，研究諧聲字可以用不到700個(gè)字作代表,正好象用一個(gè)“工”代表“功”等7個(gè)以上的字一樣。雖然諧聲字大量產(chǎn)生的年代,開(kāi)始比《詩(shī)》、《易》早些,結(jié)尾晚得多，但是它們的音分起類來(lái)跟《詩(shī)》韻大致相合，所以有人把主諧字（像上文的“工”）列成表來(lái)和韻譜印證。段玉裁《六書(shū)音均表》二就是。

有人把主諧字派生出來(lái)的字整個(gè)兒分層次列在底下。這樣做的有好幾個(gè)人。比較通用的是嚴(yán)可均(1762～1843)的《說(shuō)文聲類》。

“一聲可諧萬(wàn)字,萬(wàn)字而必同部”只是說(shuō)大勢(shì)?！扒蟆痹凇墩f(shuō)文》是象形字，畫(huà)了一件皮襖?！棒谩敝皇羌恿藗€(gè)偏旁。可是“求” 在“尤幽”部,“裘”在“之咍”部。換句話說(shuō)，諧聲里也不真能“萬(wàn)字而必同部”，也有“通轉(zhuǎn)”。所以嚴(yán)可均書(shū)后頭有個(gè)十六部《聲類出入表》。結(jié)果幾乎沒(méi)有一個(gè)部不跟另一個(gè)部有通轉(zhuǎn)關(guān)系。

甲骨金文釋讀的多了，就有人比照《說(shuō)文聲類》來(lái)造表?，F(xiàn)代人孫海波《古文聲系》就是?！墩f(shuō)文》以后還陸續(xù)產(chǎn)生了大量諧聲字，也有人列譜，象沈兼士《廣韻聲系》。利用諧聲研究聲母的沒(méi)有專書(shū)。異文

一部書(shū)傳抄久了，不能保證一字不走樣。秦始皇燒書(shū),《詩(shī)》因?yàn)楹帽?漢初就又流行了。離燒書(shū)時(shí)間不過(guò)十幾二十年。可是就有齊、魯、韓三家，字句不完全一樣。東漢靈帝熹平四年(175)，蔡邕寫(xiě)石經(jīng),《公羊春秋》碑后有“顏氏言……”等字樣,記下異文。世傳《春秋經(jīng)》三家文字就有差異。左氏《經(jīng)》隱公元年：“三月，公及邾儀父盟于蔑?！薄佰ァ苯鹞淖鳌包}

”，《公羊》作“邾婁”。看來(lái)這個(gè)地名在《公羊》家是念[*tro]一類音。清代錢(qián)大昕利用古書(shū)異文證明古代沒(méi)有某幾個(gè)聲母,比方《詩(shī)·邶·谷風(fēng)》“匍匐救之”,《禮記·檀弓》引作“扶服”,結(jié)論說(shuō)“古無(wú)奉紐”,擴(kuò)大了說(shuō)“古無(wú)輕唇”。這些異文里多數(shù)可以反映先秦兩漢文字通借的情況,間接反映古代一些語(yǔ)音情況?！蹲髠鳌氛压迥辍百M(fèi)無(wú)極”，《漢書(shū)·古今人表》作“費(fèi)亡極”：這就是“魚(yú)陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)”的好例子，可以給講“通轉(zhuǎn)”的人提供旁證。清代人用得多。不過(guò)異文有起得比較晚的。不都可靠。

讀若讀如等

漢代人給經(jīng)書(shū)作注，經(jīng)常用“×讀若×”；“×讀如×”。從字面看，“若”只能翻成現(xiàn)代話“像”。至于像到什么程度，那沒(méi)法子肯定。有些“讀若”簡(jiǎn)直暗示某個(gè)字是錯(cuò)字，該改成另一個(gè)字?！吨芏Y·大卜》:“三曰‘咸陟’”,鄭玄(127～200)說(shuō)：“陟……讀如王德翟人之‘德’，言夢(mèng)之皆‘得’”。這就是等于把“陟”改成“德”。“德”是從“得”派生的詞。

另外，說(shuō)“若”不過(guò)是“像”，有人拿他來(lái)講古韻分部，也不周全，還得加上不少講“通轉(zhuǎn)”的話。除“讀若”以外，還有《公羊》何休(129～182)注的“長(zhǎng)言”、“短言”、“內(nèi)而深”、“外而淺”，高誘(東漢人,生卒不詳)注《淮南子》的“急氣言”、“緩氣言”等等，都因?yàn)椴牧咸?下定義各家意見(jiàn)不一,也沒(méi)什么人利用。

聲訓(xùn)

《易·說(shuō)卦》說(shuō):“乾,健也。坤，順也……坎，陷也。離，麗也……兌，說(shuō)也?！边@里訓(xùn)釋字和被訓(xùn)釋字聲音非常近。可能一個(gè)是通語(yǔ)、一個(gè)是行業(yè)語(yǔ),或是兩個(gè)詞是同源詞。后代的研究者發(fā)現(xiàn)每一對(duì)字音近,就起個(gè)名字叫“聲訓(xùn)”。《說(shuō)卦》大約是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的作品，是創(chuàng)始的。《書(shū)·堯典》：“在璇璣玉衡?！狈洞髠鳌氛f(shuō)：“璇者，還也；機(jī)者，幾也。”已經(jīng)用聲訓(xùn)了。伏生從秦活到漢。漢代人大大發(fā)展了這種注釋法。到《白虎通》達(dá)到極盛。漢末劉熙、《釋名》就寫(xiě)成專書(shū)了。過(guò)去講古韻的人常用聲訓(xùn)作古韻分部的輔助材料。清代人朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》作的比較詳細(xì)。利用聲訓(xùn)研究聲母的人比較少。俞敏《后漢三國(guó)梵漢對(duì)音譜》曾利用《釋名》“天顯也” 證明“天竺”譯的是古波斯文Hindu，等于梵文Sindhu“身毒”。

反切和韻書(shū)

反切出現(xiàn)，最早在漢末。歷來(lái)相傳是孫炎開(kāi)始作的。章炳麟《國(guó)故論衡·音理論》說(shuō)：“……是應(yīng)劭時(shí)已有反語(yǔ)。”日本釋安然《悉曇藏》一引《韻詮·反音例》云：“服虔始作反音，亦不誥定?！笨雌饋?lái)反切是東漢末創(chuàng)始的。有了反切，漢族人才有了比較準(zhǔn)確的注音方法。

如果有人為上千個(gè)字作了反切，人們就可以推測(cè)出來(lái)他的聲韻有多少類。推測(cè)用系聯(lián)的方法。這是清末陳澧創(chuàng)始的。這里又分 3種情況：①同用： 冬都 宗 切、當(dāng) 都郞切

同用“都”字,所以“冬”、“當(dāng)”是一類。②互用：當(dāng) 都郞切、都 當(dāng)孤切

兩個(gè)字互用，所以是一類。③遞用：冬都 宗 切、都 當(dāng)孤切

原則是后一個(gè)字給前一個(gè)字作切，再后一個(gè)字又給第二個(gè)字作切，所以這一串字是一類。除此以外,還有反證法。比如《廣韻》支韻 媯 居為切、規(guī)

居隨切。既然切上字同類,那么“為”、“隨”韻不同類。

靠這些方法,再加上別的一些補(bǔ)充手段,人們有研究專人專書(shū)用的反切上下字的?，F(xiàn)代人黃淬伯《慧琳〈一切經(jīng)音義〉反切考》可以算最早的這類著作。有人把上萬(wàn)個(gè)常用字分成若干組，每組里的字音相同，在前頭加一個(gè)○，在第一個(gè)字底下注上反切，若干組音節(jié)后半發(fā)音相同，放到一處就叫一個(gè)“韻”。每韻用第一個(gè)字作代表，比方所有某些組后半發(fā)-ong音的字抄到一起，用第一個(gè)字“東”作代表，就叫東韻。若干個(gè)韻總結(jié)集成一部書(shū)，就叫韻書(shū)。現(xiàn)存最有權(quán)威的韻書(shū)是隋代陸法言的《切韻》，本書(shū)殘缺，有幾種增修本，最通行的是宋代修的《廣韻》。拿《廣韻》作《切韻》的代表，用系聯(lián)法推求它的聲類韻類的第一個(gè)人是陳澧。他著有《切韻考》內(nèi)、外篇。從“照穿床審禪”里分出“莊初神山”，讓流行的“正齒”音分成兩組，從“喻”里分出“于”，讓三四等分開(kāi)，都是他創(chuàng)始的。把“支、脂、……”等韻分成三、四類，讓人們注意到“重紐”現(xiàn)象也是他的貢獻(xiàn)。

從漢末到隋，作反切的人也有不完全一致的。這是時(shí)間地域的不同造成的?！稄V韻》“卑”字“府移切”，在現(xiàn)代大多數(shù)方言里可能切出一個(gè)像“飛”字的音。宋代修《廣韻》，每卷后頭就加一行“新添類隔今更音和切”,第一個(gè)字就是“卑 必移切”。所謂“類隔”是說(shuō)兩類切上字歷史上來(lái)源相近，互相代用?！耙艉汀笔穷惛舻姆疵?也就是正常的反切。有人就利用這種“類隔”反切作線索，加上別的材料，證明在古音里這兩類不分。錢(qián)大昕《古無(wú)輕唇》、《舌音類隔之說(shuō)不可信》兩篇文章就是出名的開(kāi)創(chuàng)工作。研究古韻的越分越細(xì)，研究古紐的越并越少。這是材料方法造成的，未必十足反映真相。

反切的方法是用切上字的聲母，切下字的韻母合成一個(gè)新音節(jié)。有時(shí)候切上切下字連著念恰好就是要切的新音節(jié)，像“雍”用“於用” 作切，只是偶然碰巧了。有一種改良者,想把一切切上字都改用-e、-i、-u、-收尾的，一切切下字都用零聲母字，讓反切變成連讀。這種人用心很好，效果可不好。明呂坤(1536～1618)的《交泰韻》就是這么作的。結(jié)果為符合上頭的兩個(gè)條件，像“空屋”切“酷”那樣的例不易多得，就不得不找好多怪字來(lái)作切上下字。比方用“翁”給“終”字注音就是。改良方法是歷史語(yǔ)音學(xué)方法論范圍里的東西。

時(shí)代一久，語(yǔ)音變了。比方元代人演戲的語(yǔ)言就和《切韻》的大不相同，也就有人出來(lái)作新反切，編成新韻書(shū)。周德清（元代人，生卒不詳）的《中原音韻》就是最有名的。那里切上下字、韻數(shù)變動(dòng)很大。

用同一種書(shū)的不同本子互相校勘，也是音韻學(xué)的輔助部門(mén)。用古今兩種以上韻書(shū)比較，是語(yǔ)音演變史的準(zhǔn)備工作。陳澧就把這兩種工作全作過(guò)。有些韻書(shū)亡佚，研究家從別的書(shū)引用他的字句并企圖恢復(fù)原書(shū)面貌。最早的是清代紀(jì)容舒的 《唐韻考》。這本是輯佚工作的一部分。

韻書(shū)是給韻文押韻用的。這兩項(xiàng)研究經(jīng)?；ハ嘟徊?。元代周德清的《中原音韻》本是從北曲用韻歸納出來(lái)的，后來(lái)也被作曲的人遵循。清代樊騰鳳的《五方元音》是北方人的新韻書(shū)。

對(duì)音

從先秦起，漢族人就曾經(jīng)和外國(guó)接觸，試著記下他們的地名, 族(國(guó))名。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》里有“天毒”,就是Hindu,《史記·大宛傳》的“身毒”,今天的印度。漢武帝時(shí)候的“匈奴”，梵文叫Hna。這些最早是口頭相傳。到東漢明帝時(shí)，印度僧人攝摩騰、竺法蘭用白馬駝經(jīng)，來(lái)到洛陽(yáng),出《四十二章經(jīng)》,里頭就開(kāi)始出現(xiàn)像“阿羅漢”(梵文arhan)那樣的對(duì)音。到初唐，密教盛行，需要對(duì)譯大段的咒語(yǔ)，對(duì)音事業(yè)大大興旺起來(lái)了。古代“念”佛是一心想念佛。密教念佛，是大段的背梵文咒。咒靠漢字寫(xiě)。后人研究哪些梵文音用什么漢字記，是研究當(dāng)時(shí)漢字讀音的捷徑。另外唐初漢藏王室通婚，立碑結(jié)盟,有一大批人名、官名,是雙語(yǔ)的。這種對(duì)音材料也是極有用的。羅常培《知徹澄娘音值考》和《唐五代西北方音》就是利用梵漢藏漢對(duì)音研究作成的。日本、朝鮮、越南人記錄的漢字讀音，也曾被瑞典漢學(xué)家高本漢《中國(guó)音韻學(xué)研究》利用。元代有八思巴(1239～1280)創(chuàng)的蒙古字，那對(duì)音是研究古官話的資料。

等韻

從武則天時(shí)代起,密教大量流行。密教摻雜著巫術(shù),得大量念咒;咒音不準(zhǔn),引來(lái)惡果。人們就開(kāi)始學(xué)悉曇。悉曇就是梵文的識(shí)字發(fā)音的入門(mén)讀本,包括字母、拼讀、連音規(guī)矩等等。漢族和尚學(xué)了它,得到分析語(yǔ)音的能力和術(shù)語(yǔ)。他們也利用這些知識(shí)分析漢語(yǔ)語(yǔ)音。最早的嘗試是分出漢語(yǔ)的開(kāi)頭輔音。明呂維祺(1587～1641)《同文鐸》說(shuō):“大唐舍利創(chuàng)字母三十,后溫首座（守溫）益以‘娘、床、邦、滂、微、奉’六母,是為三十六母?！苯小按筇粕崂笨赡転榈氖呛腿毡局嵘吧崂狈珠_(kāi)。但是歷代高僧傳里不見(jiàn)大唐舍利。敦煌出的“南梁漢比丘”《守溫字母》殘卷里可只有30個(gè)字母?？梢?jiàn)早期和尚們是比照梵文來(lái)分析漢語(yǔ)的聲母的。一是創(chuàng)造了三十六字母,并按發(fā)音部位把它們分成“喉牙舌齒唇”，每一個(gè)部位又按發(fā)音聲帶顫動(dòng)不顫動(dòng)分出“清、次清、濁、清濁”四個(gè)大類。二是把韻母分為開(kāi)合兩類和四個(gè)等，分開(kāi)合這一點(diǎn)顯然是漢族創(chuàng)造的。梵文悉曇章橫行以a、、i、等14個(gè)元音為次序排,和它們拼的字母寫(xiě)成豎行，按k、kh、等33個(gè)輔音分組排,粗分類可以說(shuō)按發(fā)音部位排。中國(guó)和尚是把悉曇章轉(zhuǎn)了一個(gè)順時(shí)針90°角，橫行是喉牙舌齒唇，豎行是一個(gè)（分平上去入）或一組韻。這樣,就列出早期的音節(jié)總表來(lái)了，那就是等韻圖。研究者從這種圖表出發(fā)，對(duì)《切韻》和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音能夠有比較明確和細(xì)致的了解。

宋代人開(kāi)始允許“××同用”，和尚們因此也敢大膽歸并。安然《悉曇藏》二說(shuō)：“又如真旦《韻詮》五十韻頭,今于天竺悉曇十六韻頭皆悉攝盡,更無(wú)遺余；以彼羅 盧何反 家 古牙反 攝此阿、阿 引 ……?！焙蜕袀儦w并漢語(yǔ)韻成十六攝(parigraha)是從武周開(kāi)始的，為唐音分類提供了線索。凡在一攝里的韻彼此相像，后來(lái)有些書(shū)干脆就合并。語(yǔ)音變了,韻圖也逐漸隨著變。到了明清的時(shí)候,有些人就大刀闊斧地描寫(xiě)方音，像《戚林八音》就是。到這個(gè)階段，等韻就完全擺脫了《切韻》的舊框框，人們研究它們，寧可說(shuō)把它作為研究近古通語(yǔ)或方音的材料?，F(xiàn)代人陶燠民《閩音研究》就借助于《八音》。再底下的學(xué)者就受東西洋影響試擬新字母了。

直音

從讀若到反切,是在記音技術(shù)上一大進(jìn)步?？墒桥e個(gè)最好認(rèn)的字來(lái)說(shuō)明某個(gè)難字的音和它相等或相似這種方法也方便?！稄V韻》“拯”字注說(shuō)“無(wú)韻切,音蒸上聲”(故宮本王仁昫《切韻》字跡模糊，似亦即此語(yǔ))就是個(gè)好例。因?yàn)檫@個(gè)韻里別的字全是怪字。這可以說(shuō)明直音還有它的作用。唐代唐玄度作《九經(jīng)字樣》說(shuō)：“避以‘反’言，但紐四聲，定其音旨?！彼⒁簟啊?音‘渴平’”,就是利用講四聲八病的文藝?yán)碚摷摇翱?、侃、看、渴”是“正紐”(兩句里用兩個(gè)同紐的字就算文病)，倒過(guò)來(lái)給“刊”字注音。其余古注像東晉郭璞《山海經(jīng)南山經(jīng)》注說(shuō):“,音幾?！痹缇陀辛?。

碰上一組字同音，里頭只有兩個(gè)常用，直音就遇上困難。用難字幫不了讀者的忙，用不十分常用的字常遇上“甲音乙”、“乙音甲”這類循環(huán)注音的例子。

研究家用直音，可以證明在某時(shí)某地兩個(gè)字音相等。比如“‘嶼’,音‘序’”。今天廈門(mén)人鼓浪嶼的“嶼”正念“序” [su]。這兩個(gè)字在《廣韻》里本是同音字。

借詞

近兩個(gè)世紀(jì),西歐北美的人跟漢族往來(lái),從漢語(yǔ)借過(guò)去一些詞。漢族是喝茶的發(fā)明者，別的民族就一面學(xué)這種習(xí)慣,一面學(xué)這個(gè)話。北方人茶念ch，俄羅斯人就學(xué)會(huì)說(shuō)чай,日本人說(shuō)チャ。南方出口茶的地方是廈門(mén)。廈門(mén)人茶念[te]，荷蘭人學(xué)說(shuō)tee，英吉利人學(xué)說(shuō)tea。從這里可以推測(cè)某一個(gè)時(shí)代漢語(yǔ)某些方言的個(gè)別字音。

國(guó)內(nèi)少數(shù)民族也曾經(jīng)大量地向漢族借過(guò)字，比方藏族學(xué)漢話“銅子”，就說(shuō)dotse。

這方面的研究，搜集資料的有趙元任《廣西傜歌記音》，分量很大。研究成果還比較零星。這種研究總跟民族交通史交叉。這種資料也是“古已有之”了。梵文里稱中國(guó)為“支那”cna，印度古史詩(shī)《摩訶波羅多》里已經(jīng)有了，不過(guò)很零星。玩弄語(yǔ)言

漢族人和別的民族一樣，也有利用語(yǔ)言來(lái)尋開(kāi)心的習(xí)慣。在意義方面有雙關(guān)一類手法，在語(yǔ)言方面就有用“愚魏衰收”來(lái)嘲笑魏收的體語(yǔ)，也有“……創(chuàng)‘同泰’寺。開(kāi)‘大通’門(mén)以對(duì)寺之南門(mén)：取反語(yǔ)以協(xié)‘同泰’”的事（《世說(shuō)新語(yǔ)》）。到現(xiàn)代有利用反切原理造隱語(yǔ)的切口,有歇后語(yǔ)里利用同音詞的,像“外甥打燈籠──照舅”那類，可以作證明古代不同音的字“舅”、“舊”在現(xiàn)代北京話念得一樣的例證。這些材料零散，也可以作研究音韻的輔助材料。

方言

現(xiàn)代方言絕大多數(shù)是從南北朝的音演變下來(lái)的。北齊顏之推在《家訓(xùn)·音辭》里評(píng)論各地方音，認(rèn)為最淳正的數(shù)金陵和洛下兩處?，F(xiàn)代方言，除閩方言以外，都可以用《切韻》作起點(diǎn)講它的演變。即便是閩方言,特別是閩南話白話音,雖然缺舌上,輕唇兩組音,卻并沒(méi)出《切韻》的范圍，更沒(méi)出錢(qián)大昕學(xué)說(shuō)(見(jiàn)古紐)的范圍。閩南“老”字有上、濁去兩種音。前者跟一切“官話”、粵等方言相合,后者正是“濁上變?nèi)ァ钡暮美?這是在唐代已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)的學(xué)者從來(lái)沒(méi)懷疑過(guò):現(xiàn)代漢語(yǔ)方言包括閩方言都跟《切韻》音系有著直接或間接的歷史淵源關(guān)系。調(diào)查明白了現(xiàn)代方言，可以倒推出來(lái)《切韻》的面目的輪廓。當(dāng)然這種擬構(gòu)法有缺點(diǎn)：瞄準(zhǔn)差一點(diǎn)兒，中靶差幾尺。擬構(gòu)出來(lái)，免不了有些不著邊際的成分在里頭。這得靠別的材料來(lái)校正。只要不斷進(jìn)行修正，最后還是能夠獲得比較正確的結(jié)論的。高本漢《中國(guó)音韻學(xué)研究》就是利用這種方法的好例。此外像利用漢語(yǔ)和同系語(yǔ)如藏語(yǔ)的詞音比較來(lái)推測(cè)古漢語(yǔ)語(yǔ)音等新興邊緣學(xué)科，都還在萌芽狀態(tài)，不詳述。

簡(jiǎn)單的回顧

回顧音韻學(xué)發(fā)展的歷史，那道路好像閃電一樣曲折。大致看它的主流,可以粗略地分為4期。當(dāng)然，這些期是互相交錯(cuò)的。

第1期從漢代起到宋代為止。這一期的成就主要是有人發(fā)現(xiàn)了一種析音的方法,比如說(shuō)漢末人發(fā)明了反切,用來(lái)給漢字注音。這件工作本身是語(yǔ)音學(xué)的工作，并不是歷史語(yǔ)音學(xué)。不過(guò)給歷史語(yǔ)音學(xué)儲(chǔ)備了資料。又比如從呂靜作《韻集》,開(kāi)始把字按音分類,引起了夏侯詠（原作該）等人仿效，寫(xiě)了《韻略》等書(shū)，直到陸法言《切韻》出現(xiàn)，在漢族的語(yǔ)言研究里出現(xiàn)了詳盡的韻書(shū)，成為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)里獨(dú)有的音序語(yǔ)素典。在析音方面作出巨大貢獻(xiàn)。但是工作也是斷代描寫(xiě)，記錄資料性質(zhì)。又比如唐五代僧徒討論用哪些漢字對(duì)哪些梵文音合適，從玄奘《大唐西域記》里批評(píng)舊譯訛、略的話起，直到五代正式訂出字母,隨后比照印度《悉曇章》造出等韻圖,列出那個(gè)時(shí)代的音節(jié)總表。這一來(lái)使?jié)h族有了比較語(yǔ)音學(xué)的雛型。功勞是大的。不過(guò)也只限于斷代，仍舊是資料性質(zhì)。

另一面，也有顏之推等人在陸法言家討論“古今是非，古今通塞”，顏著《家訓(xùn)》評(píng)論古韻書(shū)。又比如陸德明在《詩(shī)·燕燕》的《音義》里說(shuō):“南,如字。沈云：‘協(xié)句宜乃林反’。今謂古人韻緩,不煩改字?！币环矫嬉俗钤缰v葉音的話，一方面對(duì)他的任意性表示反對(duì)，作出解釋。這些才是真正的歷史語(yǔ)音學(xué)。第一期可以叫“萌芽期”。

第2期大致可以說(shuō)從宋代就開(kāi)始了。宋代吳棫采用葉音說(shuō)，后人不從。但是他卻開(kāi)始給古韻粗粗的分部。經(jīng)明代陳第《毛詩(shī)古音考》提倡,清代顧炎武發(fā)揚(yáng)光大,古韻學(xué)才走上科學(xué)化的路。一方面排斥了葉音說(shuō)的任意性，一方面建立了古今音不同的史的概念。音韻學(xué)才脫離了偶發(fā)的階段，進(jìn)入了正式研究的階段。這個(gè)階段的學(xué)者原始的動(dòng)機(jī)是求給《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的韻腳定出順口、悅耳的念法來(lái)。這是“通經(jīng)”的工作。另外，顧炎武希望從語(yǔ)音復(fù)古喚起漢族人的民族意識(shí)來(lái)，未免迂曲少功。但是這也是“致用”的工作的一種內(nèi)容。到段玉裁“一聲可諧萬(wàn)字,萬(wàn)字而必同部”的說(shuō)法出來(lái)，就利用音韻學(xué)來(lái)講文字構(gòu)造和通借了。

從錢(qián)大昕開(kāi)始討論古紐，創(chuàng)立“古無(wú)輕唇、舌上”音的理論，直到曾運(yùn)乾的《喻母古讀考》，研究古紐的穩(wěn)步發(fā)展著。但是精神和講韻部的一樣：分類，和類與類之間的通轉(zhuǎn)。精神是越古的就越好?？偟目雌饋?lái)，這個(gè)時(shí)期的音韻學(xué)從給經(jīng)學(xué)服務(wù)出發(fā)，到“小學(xué)”“蔚為大國(guó)”，音韻為《說(shuō)文》作注腳結(jié)束，始終沒(méi)離開(kāi)經(jīng)學(xué)，因?yàn)椤靶W(xué)，所以通經(jīng)”。清代經(jīng)學(xué)最盛，所以講古韻講諧聲的真是百花齊放。里頭也有毛奇齡(1623～1716)這樣專跟流行說(shuō)法唱反調(diào)的人。古紐跟通經(jīng)關(guān)系沒(méi)那么直接,就比較冷落。這就是第2期的為經(jīng)學(xué)作附庸的精神。第2期直到1940年左右才結(jié)束,可以叫“分類期”。在這一期里，音韻學(xué)從“自在”的變成“自為”的了。

第3期從清代陳澧作《切韻考》內(nèi)·外篇開(kāi)始。上期作者材料多、引書(shū)博，免不了有粗枝大葉的地方。陳澧開(kāi)始就一部書(shū)──《廣韻》的反切作深入的研究。有多少聲類，多少韻類？聲類能分清、濁不能？四聲相承關(guān)系怎么樣？以及字屬幾等？是開(kāi)口還是合口？有一字多音的沒(méi)有……，等等。就各個(gè)方面作了細(xì)致的研究。這就是徹底分析一批材料內(nèi)部提供的信息。這跟印歐語(yǔ)史學(xué)里所謂一種語(yǔ)言內(nèi)部的上溯大致相像。從這里開(kāi)始,方法可以說(shuō)是相當(dāng)科學(xué)化了。以后研究《切韻》音的人,每個(gè)人都下過(guò)這樣的工夫。

陳澧雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)《切韻》殘本，可是他先抓《切韻》音系是“一發(fā)中的”了。切韻上承上古音，下開(kāi)現(xiàn)代音的局面，正是研究音韻學(xué)的核心資料。音韻學(xué)家許多人，各有貢獻(xiàn)。但是第一個(gè)找著正門(mén)的金鑰匙的是陳澧。推求上古音韻，解釋古方言的，討論古韻文的，調(diào)查現(xiàn)代方言的，都拿切韻音系作始發(fā)站。這個(gè)時(shí)期的高潮晚到20世紀(jì)50年代。這第3期可以叫“內(nèi)析期”。

第 4期從20世紀(jì)30年代高本漢發(fā)表他的《中國(guó)音韻學(xué)研究》開(kāi)始。他的工作里用了一種新方法──印歐比較語(yǔ)史學(xué)的比較法。從各個(gè)方言現(xiàn)在讀音出發(fā)，加上外國(guó)譯音，像日本的吳音、漢音，越南朝鮮的漢字音，等等。他用比較法上溯,推求并且用音標(biāo)記錄出所謂“7世紀(jì)長(zhǎng)安音”，實(shí)際上是洛陽(yáng)及其附近地區(qū)的通語(yǔ)音。高本漢的材料偏重西北。東南方言，如客家話，連第一手材料都沒(méi)有。偏巧在保存漢語(yǔ)語(yǔ)音古代面目方面，東南遠(yuǎn)比別的方言重要。只看見(jiàn)北方話廣州話陽(yáng)平吐氣，就把“並”定成 [b’]，雖經(jīng)陸志韋、李榮二家糾正也堅(jiān)決不接受。甚至于內(nèi)部分析工作還不如陳澧仔細(xì)，竟把重紐現(xiàn)象抹殺。這些在歐美都讓好多人以訛傳訛，工作說(shuō)不上完美。不過(guò)他帶來(lái)了新方法，運(yùn)用了新材料。所以在運(yùn)用歷史比較法和方言資料上他和陳澧成了“百世不祧之宗”?，F(xiàn)在講音韻學(xué)的多數(shù)學(xué)者都在他們的流派里頭。這個(gè)第4期和第3期一樣,還遠(yuǎn)沒(méi)結(jié)束。第4期可以叫“旁征期”。

參考書(shū)目

王力：《漢語(yǔ)音韻》，中華書(shū)局，北京，1963。

（俞敏）

第五篇：復(fù)習(xí)提綱

第一章 1． 種子的萌發(fā)與播種育苗

種子的結(jié)構(gòu)：種皮：種皮位于種子最外面，對(duì)胚有保護(hù)作用；

胚：胚芽 → 莖、葉

發(fā)育成 胚軸 → 伸長(zhǎng)，將子葉拱出地面

種子 ——→ 幼苗 胚根 → 根

子葉（胚乳）→ 萌發(fā)需要的營(yíng)養(yǎng)

2． 3． 壽限；

外部條件：①適量的水分；②適宜的溫度；③充足的空氣。4． 5． 1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9． 10． 11． 氮 主：

白菜、菠菜 氮肥：硫酸銨、尿素、硝酸銨、碳酸氫銨 磷

鉀 促進(jìn)幼苗的發(fā)育和花的開(kāi)放，使果實(shí)種子提早成熟 生產(chǎn)果實(shí)和種子：番茄、小麥 生產(chǎn)莖和根：

鉀肥：硫酸鉀，氯化鉀

磷肥：磷礦石粉

莖葉細(xì)弱，易倒伏，葉色黃，老葉焦枯并蜷縮植物莖桿健壯，促進(jìn)淀粉的形成和運(yùn)輸

植株矮小，莖葉暗綠或呈紫紅色種子的發(fā)芽率

=

萌發(fā)種子數(shù)

×

% 早春播種地膜覆蓋：保溫；保持土壤水分不易散失。有利于種子萌發(fā)。根尖的結(jié)構(gòu)（上下而上）：根冠、分生區(qū)、伸長(zhǎng)區(qū)、成熟區(qū)。

根生長(zhǎng)的部位：根尖的分生區(qū)和伸長(zhǎng)區(qū)。分生區(qū)的細(xì)胞分裂 和 伸長(zhǎng)區(qū)細(xì)胞體積的增大 是根生根的生長(zhǎng)方向：向地性，向水性，向肥性。（促進(jìn)根的生長(zhǎng)：蹲苗、烤田）根是植物吸水的主要器官，根尖中成熟區(qū)的根毛細(xì)胞吸水能力最強(qiáng)。根毛細(xì)胞吸水原理：土壤溶液濃度小于根毛細(xì)胞的細(xì)胞液濃度。水分進(jìn)入根的途徑：土壤溶液→根毛細(xì)胞→內(nèi)各層細(xì)胞→導(dǎo)管。

植物細(xì)胞吸水和失水：外界溶液濃度小于細(xì)胞液濃度，細(xì)胞吸水；外界溶液濃度大于細(xì)胞液濃合理灌溉：不同植物；同一植物的不同生長(zhǎng)時(shí)期；氣候土質(zhì)不同，需水量不同。噴灌、滴灌是新興的節(jié)水灌溉方式，主要是向根還是向莖、葉提供水分？（根）

燒苗：一次性施肥過(guò)多，肥料中的無(wú)機(jī)鹽溶解后，會(huì)使土壤溶液濃度大大增加，大于根毛細(xì)胞無(wú)機(jī)鹽在植物生活中的作用：

缺乏時(shí)的表現(xiàn)

植物

常用肥料

生產(chǎn)葉為促進(jìn)細(xì)胞分裂生長(zhǎng)，枝繁葉茂

植株矮小，新野淡綠，老葉黃色枯萎

全部被測(cè)種子數(shù)

第二章

根的吸收作用與水肥管理 種子的萌發(fā)過(guò)程：種子吸水膨脹→胚根突破種皮發(fā)于成根→胚軸伸長(zhǎng)→胚芽出土發(fā)育成幼苗的種子萌發(fā)的條件：內(nèi)部條件：①種子本身發(fā)育完整；②完好無(wú)損；③通過(guò)休眠階段；④種子的莖和葉（子葉或胚乳萎縮）。

長(zhǎng)的主要原因。

度，細(xì)胞失水。的細(xì)胞液濃度，根不斷失水，使植物萎蔫甚至死亡。營(yíng)養(yǎng)元素 植物生活中的作用

馬鈴薯、甘薯 培養(yǎng)植物的方法。12 無(wú)土栽培：人們根據(jù)植物生活需要的無(wú)機(jī)鹽的種類和數(shù)量，按照一定比例配成營(yíng)養(yǎng)液，在無(wú)土的基質(zhì)中第三章

芽的發(fā)育與整枝打杈 1． 芽的種類：① 著生位置分：頂芽、側(cè)芽

② 將來(lái)發(fā)育情況分：葉芽、花芽、混合芽 2.葉芽的結(jié)構(gòu)： 芽軸

→ 莖

芽原基 → 側(cè)芽

葉芽——→枝條

生長(zhǎng)點(diǎn) → 使芽軸不斷伸長(zhǎng)，并產(chǎn)生出新的葉原基和芽原基

葉原基 → 幼葉

幼葉

→ 葉 3.頂芽發(fā)育與側(cè)芽發(fā)育的關(guān)系：

⑴頂端優(yōu)勢(shì)：頂芽?jī)?yōu)先發(fā)育，抑制側(cè)芽發(fā)育的現(xiàn)象。

⑵應(yīng)用：①種植番茄、棉花，適時(shí)摘除頂芽、摘心（抑制或解除植物的頂端優(yōu)勢(shì)）②種植用材林木，去掉側(cè)枝（促進(jìn)植物的頂端優(yōu)勢(shì)）

第四章

葉的光合作用與光能利用 第一節(jié)

光合作用的產(chǎn)物

一、實(shí)驗(yàn)：光合作用產(chǎn)生淀粉 ⒈實(shí)驗(yàn)?zāi)康模禾骄抗夂献饔玫漠a(chǎn)物

2.實(shí)驗(yàn)步驟：（1）暗處理（目的：消耗掉葉片中原有的淀粉）

（2）遮光處理（目的：設(shè)計(jì)對(duì)照試驗(yàn)：有光和無(wú)光）

（3）酒精脫色（放入酒精中的目的：溶解葉片中的葉綠素； 隔水加熱的目的：酒精是易燃，易揮發(fā)的物質(zhì)，直接加熱易引起燃燒，避免危險(xiǎn)）（4）漂洗（目的：除去殘留的酒精和葉綠素）（5）碘液染色（目的：檢驗(yàn)淀粉是否存在）（6）觀察

3．現(xiàn)象：遮光部分不變藍(lán)（酒精脫色后的黃白色），不遮光部分變藍(lán)。

原因：遮光部分不能進(jìn)行光合作用制造淀粉，不遮光部分能進(jìn)行光合作用制造淀粉。⒋ 結(jié)論：光合作用產(chǎn)生淀粉；光合作用需要光照。

二、光合作用的意義：食物來(lái)源，能量來(lái)源，氧氣來(lái)源，維持碳—氧平衡。

三、光合作用原理應(yīng)用：

1.延長(zhǎng)光合作用時(shí)間（如地膜覆蓋、塑料大棚、枝繁葉茂）

2.增加光合作用的有效面積（如合理密植、立體種植——復(fù)種、間作、套種、混種）第二節(jié)

光合作用的原料

一、實(shí)驗(yàn)：光合作用需要二氧化碳

1.實(shí)驗(yàn)步驟：（1）暗處理一晝夜；（2）光照2—3小時(shí)；（3）檢驗(yàn)葉片有無(wú)淀粉生成 ⒉ 實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：甲裝置葉片加碘液不變藍(lán)，乙裝置葉片變藍(lán)。

原因：甲裝置里的二氧化碳被氫氧化鈉溶液吸收了，因而不能進(jìn)行光合作用，不產(chǎn)生淀粉。3.結(jié)論：二氧化碳是光合作用的原料。

二、光合作用需要水

魯賓、卡門(mén)的同位素標(biāo)記光合作用實(shí)驗(yàn)結(jié)論：光合作用放出的氧全部來(lái)自水，水是光合作用不可缺少的的原料。

三、應(yīng)用：增加二氧化碳濃度，可增強(qiáng)光合作用強(qiáng)度，從而提高產(chǎn)量。方法：1.施加有機(jī)肥或碳酸氫銨肥料；

2.控制種植密度，保持良好通風(fēng)；

3.大棚、溫室中，直接噴施鋼瓶中的二氧化碳。第三節(jié)

光合作用的場(chǎng)所

一、制作葉的橫切臨時(shí)切片（薄而透明，橫切面完整）

二、探究光合作用的場(chǎng)所： ⒈ 將載有水綿和好氧細(xì)菌的臨時(shí)裝片放在沒(méi)有空氣的黑暗環(huán)境中，用極細(xì)的光束照射水綿?，F(xiàn)象：好氧細(xì)菌只集中在有光的葉綠體的部位附近。

⒉ 將臨時(shí)裝片完全暴露在光下，現(xiàn)象：好氧細(xì)菌分布在所有葉綠體的周?chē)?。?結(jié)論：光合作用的場(chǎng)所是葉綠體。

三、葉片的結(jié)構(gòu) 表皮

葉片的最外面有氣孔，可透光、防水、保護(hù)和進(jìn)出氣體

葉片是

葉肉

柵欄組織，葉綠體多

光合作用

海綿組織，葉綠體少

最理想的葉脈

導(dǎo)管：運(yùn)輸水分、無(wú)機(jī)鹽

場(chǎng)所

篩管：運(yùn)輸有機(jī)物

四、光合作用的過(guò)程：

二氧化碳 + 水

淀粉（貯存能量）+ 氧氣

五、實(shí)質(zhì)：物質(zhì)轉(zhuǎn)化：把簡(jiǎn)單的無(wú)機(jī)物制造成復(fù)雜的有機(jī)物，并釋放氧氣；

能量轉(zhuǎn)化：把光能轉(zhuǎn)變?yōu)橘A存在有機(jī)物中的化學(xué)能，儲(chǔ)存能量。第五章

一、植物的呼吸作用及其利用 實(shí)驗(yàn)

（一）：呼吸作用消耗氧氣

現(xiàn)象：裝有新鮮樹(shù)葉的瓶中的燃燒的細(xì)木條迅速熄滅，裝有干樹(shù)葉的瓶中的細(xì)木條沒(méi)有熄滅。

裝有新鮮樹(shù)葉的瓶中沒(méi)有氧氣，氧氣被新鮮樹(shù)葉呼吸消耗掉了。結(jié)論：呼吸作用消耗氧氣。實(shí)驗(yàn)

（二）：呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳

現(xiàn)象：裝有新鮮樹(shù)葉的瓶中澄清石灰水變渾濁，裝有干樹(shù)葉的瓶中澄清石灰水沒(méi)有變渾濁。結(jié)論：呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。實(shí)驗(yàn)

（三）：呼吸作用放熱

現(xiàn)象：甲中裝有已萌發(fā)種子的溫度計(jì)示數(shù)升高，乙中裝有煮熟種子的溫度計(jì)示數(shù)不變。結(jié)論：呼吸作用釋放熱量。

（呼吸作用釋放能量，大部分用于植物體的各項(xiàng)生命活動(dòng)，只有一小部分轉(zhuǎn)變成熱散放出來(lái)）

二、呼吸作用的概念、公式、實(shí)質(zhì)、意義

1.概念：植物體吸進(jìn)氧氣，將有機(jī)物分解成二氧化碳和水，并釋放能量的過(guò)程。2.公式：有機(jī)物（儲(chǔ)存能量）+ 氧氣

二氧化碳 + 水 + 能量 3.實(shí)質(zhì)：分解有機(jī)物，釋放能量

4.意義：為植物體的各項(xiàng)生命活動(dòng)提供能量。

三、光合作用和呼吸作用的區(qū)別與聯(lián)系 區(qū)別 光合作用 呼吸作用

所有活細(xì)胞，主要線粒體 有機(jī)物、氧氣 二氧化碳、水

有機(jī)物（糖光下進(jìn)行 有光無(wú)光都進(jìn)行 1.進(jìn)行場(chǎng)所 只有葉綠體的細(xì)胞 2.對(duì)光的需求 3.原料 4.產(chǎn)物 二氧化碳、水 有機(jī)物、氧氣

5.物質(zhì)轉(zhuǎn)化 無(wú)機(jī)物（二氧化碳和水）→有機(jī)物（糖類），吸收二氧化碳，釋放氧氣 類）→無(wú)機(jī)物（二氧化碳和水）吸收氧氣，釋放二氧化碳

6.能量轉(zhuǎn)化 光能→化學(xué)能，儲(chǔ)存能量 聯(lián)系

化學(xué)能→能量，釋放能量

光合作用為呼吸作用提供有機(jī)物，呼吸作用為光合作用提供能量。相互對(duì)立、相互依存。

四、影響呼吸作用的因素：溫度、水分、氧氣和二氧化碳濃度。

五、1.提高呼吸作用強(qiáng)度：中耕松土、及時(shí)排澇；

2.降低呼吸作用強(qiáng)度：貯藏糧食、水果。降溫、減少含水量、降低氧氣含量、提高二氧化碳含量。第六章

植物的蒸騰作用與植樹(shù)造林

一、實(shí)驗(yàn)：植物的蒸騰作用 1.實(shí)驗(yàn)

2.現(xiàn)象：塑料袋內(nèi)部上有水珠形成。

3.結(jié)論：植物通過(guò)蒸騰作用，將體內(nèi)的水分以氣體狀態(tài)從氣孔散發(fā)出去。葉是蒸騰作用的主要器官。

二、1.蒸騰作用概念：植物體內(nèi)的水分以氣體狀態(tài)散失到體外的過(guò)程。2.主要器官：葉

3.途徑：土壤中的水分→根尖的根毛細(xì)胞→根、莖、葉的導(dǎo)管→葉肉細(xì)胞→氣孔→大氣

根從土壤中吸收的水分，只有1%左右供光合作用和其他生命活動(dòng)利用，99%左右的水分變成水蒸氣從氣孔散發(fā)到大氣中。

4．意義：（1）促進(jìn)根吸收水分；（2）促進(jìn)植物體內(nèi)水分和無(wú)機(jī)鹽的運(yùn)輸；

（3）降低植物體的溫度，避免灼傷；（3）提高大氣濕度，增加降水。5.調(diào)節(jié)：植物通過(guò)保衛(wèi)細(xì)胞調(diào)節(jié)氣孔的開(kāi)閉來(lái)調(diào)節(jié)蒸騰作用的。

氣孔：兩個(gè)保衛(wèi)細(xì)胞組成

調(diào)節(jié)：葉內(nèi)水分多時(shí)，保衛(wèi)細(xì)胞吸水膨脹，較薄的外壁比內(nèi)壁擴(kuò)展得多→氣孔張開(kāi)； 葉內(nèi)水分少時(shí)，保衛(wèi)細(xì)胞失水縮小，細(xì)胞壁恢復(fù)原狀→氣孔閉合；

6.移栽幼苗要在晚上或陰天進(jìn)行，要去掉一些枝葉，為了降低蒸騰作用，利于幼苗成活。我國(guó)植樹(shù)節(jié)：3月12日 第七章 1.綠色植物在生物圈中的作用 為人和動(dòng)物提供食物、能量； 一 綠色植物在生物圈中的作用

綠色植物通過(guò)光合作用制造了有機(jī)物并貯存了能量，有機(jī)物不僅供植物自身需要，還是人類和動(dòng)物食物及能量的來(lái)源。2.維持生物圈碳—氧平衡；

綠色植物通過(guò)光合作用吸收二氧化碳放出氧氣，使大氣中的二氧化碳和氧氣保持平衡狀態(tài)，其他生物才能進(jìn)行正常的呼吸作用。綠色植物是天然的碳氧平衡器。3.促進(jìn)水循環(huán)。

綠色植物通過(guò)蒸騰作用蒸發(fā)、吸收大量的水分，促進(jìn)了水的循環(huán)，為涵養(yǎng)水分、防止水土流失、調(diào)節(jié)氣候產(chǎn)生巨大作用。

初中歷史學(xué)習(xí)方法與解題技巧講座（提綱）

一、歷史學(xué)習(xí)：似易而實(shí)難

1、難在記憶——內(nèi)容繁多，難理頭緒，記不住，容易忘。具體對(duì)策：硬背不如巧記，貴在每日?qǐng)?jiān)持，切忌考前突擊。實(shí)用舉例： ①奇數(shù)法記年代 1911辛亥革命、1913二次革命、1915反袁斗爭(zhēng)和新文化運(yùn)動(dòng)、1917張勛復(fù)辟、1919五四運(yùn)動(dòng)、1921中共成立 ②中外史對(duì)比法 1939--1945二戰(zhàn)（世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)）中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng) ③因果推導(dǎo)法 市場(chǎng)（根本）——走私鴉片——銷(xiāo)煙（直接）——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) ④濃縮轉(zhuǎn)化法 戊戌變法——“變”（政治：君主立憲；經(jīng)濟(jì)：發(fā)展資本主義）

2、難在答題——題能看懂，答案難做，容易失分。具體對(duì)策：“一看”，看清分值，把握得分點(diǎn)，做到心中有數(shù)； “二找”，按照題意，回歸課本，找到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)； “三規(guī)范”，答題語(yǔ)言規(guī)范化是最容易忽略的問(wèn)題。實(shí)用舉例：2007年太原市中考《文綜卷·歷史部分》的三道題目解析。①列舉：周恩來(lái)在新民主主義革命時(shí)期的三件事（3分）1927：領(lǐng)導(dǎo)南昌起義； 1935：參加遵義會(huì)議，支持毛澤東正確主張； 1936：和平解決西安事變。敘述要簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確 ②材料解析：大國(guó)崛起的共同原因？（2分）將材料中的語(yǔ)句加以概括和轉(zhuǎn)化出對(duì)內(nèi)改革（依據(jù)國(guó)情選擇發(fā)展道路）、對(duì)外學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)兩方面即可，不要直接摘抄。20世紀(jì)最后30年的時(shí)代特征？（4分）應(yīng)包含政治（總趨勢(shì)——和平與發(fā)展，國(guó)際關(guān)系特點(diǎn)——美蘇爭(zhēng)霸到多極化）、經(jīng)濟(jì)（知識(shí)經(jīng)濟(jì)、全球化、一體化和區(qū)域集團(tuán)化）、科技（高科技為主、第三次科技革命）、思想文化（多元化），3、難在復(fù)習(xí)——書(shū)有幾本，題海無(wú)邊，難以入手，效率不高。具體對(duì)策：文明史，歷史復(fù)習(xí)的新角度； 專題化，歷史考試的總趨勢(shì)； 重基礎(chǔ)，體現(xiàn)基本能力要求； 重現(xiàn)實(shí)，適度結(jié)合熱點(diǎn)命題。實(shí)用舉例：①2007年高考的一道選擇題引發(fā)的爭(zhēng)議； 謚號(hào)、廟號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)的差別——文科更注重積累。②《大國(guó)崛起》熱映引發(fā)的出題熱； 從整體設(shè)問(wèn)：共同原因、經(jīng)驗(yàn)、共同目標(biāo)、啟示等； 從單個(gè)國(guó)家設(shè)問(wèn)：如日本崛起的原因和影響（啟示）； 關(guān)系：個(gè)別原因已包含了共同原因。③文明史觀在命題中的體現(xiàn)和做題的要求。農(nóng)耕文明——工業(yè)文明，命題更關(guān)注影響人類文明進(jìn)程的大事件，如生產(chǎn)工具變革、三次工業(yè)革命等。

二、歷史解題：公式化模式+發(fā)散思維 根本原因（根源）+具體原因+直接原因（最直接的稱導(dǎo)火線）內(nèi)部原因（自己的）+外部原因（對(duì)方的和環(huán)境的）主要原因+次要原因 主觀原因+客觀原因 經(jīng)濟(jì)原因+政治原因+思想原因+軍事原因 如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，中國(guó)共產(chǎn)黨成立的原因。②背景=原因（為什么）+條件（有什么）如：開(kāi)辟新航路的背景 ③意義=國(guó)內(nèi)意義+國(guó)際意義 如：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義，中華人民共和國(guó)成立的意義.正面影響+負(fù)面影響 對(duì)自身的影響+對(duì)他人的影響 ⑤評(píng)價(jià)人和事的方法:既要看到成績(jī)，更要看到問(wèn)題； 既要看到進(jìn)步，更要看到局限。