第一篇：生態(tài)文明視野下的貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展1

生態(tài)文明視野下的貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

袁名松

（安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院 貴州安順 561000）

[摘要] 從黨的十五大提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來(lái)，貴州在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)旅游、生態(tài)文化等生態(tài)文明建設(shè)，積極開展各種保護(hù)生態(tài)環(huán)境行動(dòng)等方面取得了輝煌的成績(jī)，這為實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今后我們要在黨的十八大提出的“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的理念指導(dǎo)下，推動(dòng)貴州的投資建設(shè)、工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)、服務(wù)業(yè)建設(shè)和城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程。貴州應(yīng)當(dāng)認(rèn)真落實(shí)黨的十八大和省委十一屆三次全會(huì)精神，順應(yīng)人民群眾對(duì)實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)后發(fā)趕超的期朌下，走有貴州特色的綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展的可持續(xù)道路。

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)文明；貴州經(jīng)濟(jì)；可持續(xù)發(fā)展

引言

黨的十八大報(bào)告提出把生態(tài)文明建設(shè)擺在“五位一體”總體布局的高度來(lái)論述，表明了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的深刻認(rèn)識(shí)。趙克志在貴州省委十一屆三次會(huì)議的報(bào)告中指出，“樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步提高”。[1] 現(xiàn)在就近幾年貴州在項(xiàng)目投資、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)等方面取得的成效，以及在省委十一屆三次全會(huì)精神指引下，建好生態(tài)文明，認(rèn)真抓好貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，談?wù)勑┰S看法。

一、貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀

貴州資源豐富，山清水秀、空氣怡人, 隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展, “多彩貴州”形象已深入人心, 但貴州經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展，2012年貴州GDP達(dá)6802.2億，人均GDP19608.53元,位列全國(guó)后面。面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，省政府堅(jiān)決貫徹中央和省委各項(xiàng)決策，堅(jiān)持“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”主基調(diào)，深入實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省和城鎮(zhèn)化帶動(dòng)戰(zhàn)略，促進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，把保增長(zhǎng)作為經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)，使得近年來(lái)貴州經(jīng)濟(jì)逐見端倪。

1、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展

貴州在2012年地區(qū)生產(chǎn)總值6802億元，增長(zhǎng)13.6%；人均GDP超過(guò)3000美元；財(cái)政收入1644.48億元，同比增長(zhǎng)23.7%；農(nóng)民人均純收入4753元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入18700元，分別增長(zhǎng)14.7%和13.4%。貴州省的第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)增加值增速在全國(guó)排位分別由去年的第29位、第2位均上升到今年的第1位，規(guī)模以上工業(yè)增加值增速?gòu)牡?位上升到第3位。

2、項(xiàng)目投資大幅增加

在2012年完成的項(xiàng)目投資額，工業(yè)是3126.2億元、城建是1000億元、房地產(chǎn)是1467.6億元、公路是762.28億元、鐵路是264.44億元、水利是170億元，同比分別增長(zhǎng)35%、85.9%、68%、37.1%、56.6%和13.3%。省委、省政府加快地完成270個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目投資649.5億元。大幅度擴(kuò)大直接融資規(guī)模資金324.4億元，其中發(fā)行企業(yè)債券259億元，超過(guò)歷史總資金的3倍。

3、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化

（1）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好。2012年貴州糧食產(chǎn)量1079.5萬(wàn)噸，增長(zhǎng)8.5%；油菜籽產(chǎn)量78.2萬(wàn)噸，創(chuàng)歷史新紀(jì)錄；農(nóng)產(chǎn)品加工總產(chǎn)值增產(chǎn)超過(guò)20%，這些都在加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐。（2）工業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中求進(jìn)。一是奮力發(fā)展能源工業(yè)，2012年全省電力裝機(jī)容量為4010萬(wàn)KW，新增274萬(wàn)KW；發(fā)電量1572億KW時(shí)，增長(zhǎng)20.5%。二是努力打造特色食品、茶、民族

醫(yī)藥、煙、酒的五大產(chǎn)品形象,茅臺(tái)酒生產(chǎn)達(dá)到3.26萬(wàn)噸，比上年增加2600噸，努力發(fā)展煤電鋁、煤電磷、煤電化、煤電鋼“四個(gè)一體化”。三是加緊培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，增加115億元高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，增長(zhǎng)20%以上。

（3）服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展。加快發(fā)展風(fēng)景區(qū)旅游、紅色旅游、文化旅游產(chǎn)業(yè)，旅游接待人數(shù)和旅游總收入分別增長(zhǎng)28%、30%。公路旅客周轉(zhuǎn)量增長(zhǎng)24%，貨物周轉(zhuǎn)量增長(zhǎng)33.5%。另外，大力發(fā)展現(xiàn)代物流、會(huì)展、商貿(mào)等服務(wù)業(yè)，全年第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)12.1%。

（4）科技創(chuàng)新能力建設(shè)加強(qiáng)。啟動(dòng)實(shí)施“八大科技工程”和“六大科技行動(dòng)”，增加了國(guó)家地方聯(lián)合工程研究中心3個(gè)、省級(jí)工程研究中心7個(gè)，新建25家工程技術(shù)研究中心、產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和院士工作站，新增生產(chǎn)力促進(jìn)中心39個(gè)，實(shí)施了46個(gè)國(guó)家和省級(jí)重大科技項(xiàng)目，這些科技項(xiàng)目對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率提高到42.2%。

二、生態(tài)文明與貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

貴州省委十一屆三次會(huì)議是在黨十八大召開后的一次十分重要的大會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹好省委十一屆三次全會(huì)精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期建設(shè)好生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。

１、改善貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境

貴州省委十一屆三次會(huì)議對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)貴州人們落實(shí)“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”主基調(diào)，實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省和城鎮(zhèn)化帶動(dòng)主戰(zhàn)略的新開拓具有十分重要的指導(dǎo)意義，會(huì)議中提出要“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十八大和總書記一系列重要講話精神”，科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，而可持續(xù)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。胡錦濤指出：“可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人和自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。”[2] 可持續(xù)發(fā)展可以分為生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。其中經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是條件，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是目的。如果要使貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，那就要搞好生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，即自覺地保護(hù)自然、尊重自然和改善自然。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平不斷提升，人民群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度越來(lái)越高，逐漸從“求溫飽”轉(zhuǎn)向“盼環(huán)?！?、從“謀生計(jì)”變?yōu)椤耙鷳B(tài)”。近年來(lái)，貴州生態(tài)環(huán)境得到了明顯的改善，完成植樹造林1800多萬(wàn)畝，治理石漠化4800多平方公里，森林覆蓋率增加到42.5％。

２、把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)各方面

生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需要，生態(tài)文明建設(shè)要求人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，要考慮對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，應(yīng)追求生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)與生態(tài)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促

[3]進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?！吧鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的高級(jí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是生態(tài)文明的基石”。因而，我們按照科學(xué)發(fā)展觀的要求將生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，要做到以下幾個(gè)方面。

首先，在生態(tài)農(nóng)業(yè)方面，推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。貴州要著力提高糧食單產(chǎn)，糧食年產(chǎn)量穩(wěn)定在1150萬(wàn)噸以上。突出山地農(nóng)業(yè)特色，推廣種植大棚蔬菜、烤煙、油菜、茶葉、核桃、精品果業(yè)、中藥材、油茶等特色優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)作物種植，發(fā)展無(wú)公害的綠色產(chǎn)品。加快發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，必將促進(jìn)貴州農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

其次，在生態(tài)工業(yè)方面，貴州要按可持續(xù)發(fā)展的要求，生產(chǎn)無(wú)公害馬鈴薯、核桃、肉類等綠色食品，生產(chǎn)新能源電動(dòng)車、汽車，發(fā)展煤基新材料、硅系列、高端化學(xué)品等原材料生態(tài)化工廠，大力發(fā)展以航空航天、配套零部件等現(xiàn)有高端裝備制造業(yè)，深入推進(jìn)工廠規(guī)劃和區(qū)域環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作。近來(lái)來(lái)，貴州省優(yōu)化生態(tài)工業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)業(yè)配套能力，規(guī)模以上生態(tài)工業(yè)增加值增長(zhǎng)25%。加大生產(chǎn)白酒技改和資產(chǎn)整合力度，組建“大茅臺(tái)集團(tuán)”，加快把茅臺(tái)集團(tuán)公司打造成千億元級(jí)生態(tài)企業(yè)。

最后，在生態(tài)服務(wù)業(yè)方面，以旅游重點(diǎn)工程建設(shè)為抓手，加強(qiáng)旅游景區(qū)和精品旅游線路建設(shè)，積極發(fā)展大自然、休閑度假村等旅游，加大客源市場(chǎng)開拓力度。例如，貴州發(fā)展了神秘夢(mèng)幻色彩的梵凈山、水勢(shì)浩大的黃果樹大瀑布、有著“大自然的大奇跡”的龍宮等知名風(fēng)景旅游，還展開了“遵義會(huì)址”的生態(tài)紅色旅游，等等。

3、生態(tài)文明對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必要性

集中精力搞好貴州經(jīng)濟(jì)是省委十一屆三次會(huì)議提出的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，建設(shè)好生態(tài)文明是貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。首先，用生態(tài)文明鑄就貴州的健康體魄。實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把保護(hù)環(huán)境作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要任務(wù)，協(xié)調(diào)保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。這樣“多彩貴州”才既擁有山清水秀的良好生態(tài)環(huán)境，又擁有繁榮富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)。其次，以生態(tài)文明創(chuàng)造貴州的秀麗形象。即使人們擁有豪華的別墅，坐著奔馳的寶馬，但吸收污染的空氣、喝著渾濁的污水，也不能說(shuō)我們搞好了貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，通過(guò)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，讓人們過(guò)上環(huán)境優(yōu)雅，健康幸福的生活。再次，以生態(tài)文明制度推動(dòng)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。如果建設(shè)好生態(tài)文明制度，以制度維護(hù)綠色環(huán)境，那就使農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)得到彼此協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。最后，以規(guī)范貴州公民的文明行為推進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，宣傳環(huán)境文化，開展生態(tài)道德意識(shí)和良好的行為教育，讓每個(gè)公民積極參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)，積極推動(dòng)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

三、生態(tài)文明視野下貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇

建設(shè)好生態(tài)文明，就要大力實(shí)施綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，這是實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基本途徑。我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。

1、綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的首要條件

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。公眾逐漸意識(shí)到，美麗的山水、清新的空氣也是生活的重要組成部分。“綠色發(fā)展”的理念是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然選擇，它更是實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的首要條件?！熬G色發(fā)展”的內(nèi)容包括綠色能源、綠色工業(yè)、綠色建筑、綠色交通等多方面的范疇。實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展需要做到以下幾個(gè)方面：

第一，綠色發(fā)展需要測(cè)量水耗、能耗和節(jié)能減排，以及污水、生活垃圾的污染物治理，從而提高農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品的使用價(jià)值。

第二，通過(guò)環(huán)境評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)降低經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資源消耗率，良好的生態(tài)環(huán)境促使經(jīng)濟(jì)效益提高。

最后，綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展要通過(guò)強(qiáng)制性的和市場(chǎng)化的措施進(jìn)行可持續(xù)地管理自然資源，改善生態(tài)環(huán)境，讓貴州經(jīng)濟(jì)得到可持續(xù)的發(fā)展。

2、低碳發(fā)展是實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

低碳發(fā)展是以低污染、低排放、低能耗為特征的發(fā)展模式，它的提出是為了控制和降低溫室氣體的排放，實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展。胡錦濤在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出，“要大力落實(shí)控制溫室氣體排放的措施。堅(jiān)持實(shí)施節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)?！盵4] 貴州正面臨著巨大的減排壓力，作為一個(gè)正在跨躍發(fā)展中的多彩貴州必須承擔(dān)國(guó)家責(zé)任，從而低碳發(fā)展是實(shí)現(xiàn)貴州可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

低碳發(fā)展對(duì)于解決和擺脫工業(yè)文明日益凸顯的生態(tài)和能源危機(jī)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，必須實(shí)行有效的低碳發(fā)展方式：其一，加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，提升低污染、低排放的產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化對(duì)資金、政策等方面的扶持力度，保障經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展；其二，大力發(fā)展綠色農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)，提高農(nóng)村資源的循環(huán)利用率；其三，關(guān)停那些高污染、高排放、高能耗的產(chǎn)業(yè)部門，提高對(duì)能源、資源利用的效率和水平，大幅度提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；其四，行政執(zhí)法機(jī)關(guān)要加大對(duì)污染、破壞生態(tài)環(huán)境的單位、部門和個(gè)人的查處力度和懲罰力度，這樣才能保證經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益得到和諧發(fā)展。

3、循環(huán)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要道路

循環(huán)發(fā)展是將過(guò)去以消耗自然資源和污染環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的再生資源和再生產(chǎn)品的“資源——生產(chǎn)——消費(fèi)——資源”的反饋式循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。貴州實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提高資源生產(chǎn)率和降低廢棄物排放，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，采取切實(shí)有效的措施：一是加快發(fā)展低耗能、低排放的第三產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是組織開發(fā)有毒害原材料替代技術(shù)、回收處理技術(shù)、綠色再造等技術(shù)；三是積極建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)，及時(shí)向社會(huì)發(fā)布循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的技術(shù)和政策等方面的信息；四是加強(qiáng)各地區(qū)、各部門對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作的組織領(lǐng)導(dǎo)與合作，推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

總之，在生態(tài)文明視野下，推進(jìn)“綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展”是實(shí)現(xiàn)好貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。但實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的任務(wù)艱巨，需要一個(gè)攻堅(jiān)克難的長(zhǎng)期過(guò)程。如果我們認(rèn)真貫徹十八大精神，落實(shí)省委十一屆三次全會(huì)精神，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨地付出艱辛的汗水，那一定會(huì)促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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袁名松（1977－），男，湖南人，安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：倫理學(xué)

第二篇：生態(tài)文明建設(shè)視野下旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題研究

生態(tài)文明建設(shè)視野下旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題研究

[摘要]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用也越來(lái)越明顯。黨的十八大報(bào)告指出，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位?！蔽覈?guó)正從旅游大國(guó)向旅游強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，旅游業(yè)的發(fā)展前景不可限量。對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)視野下旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的政策建議主要有建立公眾生態(tài)文明意識(shí)；完善相關(guān)政策制度及考核評(píng)價(jià)體系；制定科學(xué)的旅游規(guī)劃，合理開發(fā)生態(tài)旅游資源；提倡綠色低碳發(fā)展，倡導(dǎo)游客文明消費(fèi)；增加對(duì)生態(tài)環(huán)境的投入，大力發(fā)展生態(tài)旅游。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明；旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)旅游

[DOI]1013939/jcnkizgsc201630198

1引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用也越來(lái)越明顯。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，走向生態(tài)文明新時(shí)代、建設(shè)美麗中國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。旅游業(yè)屬于資源消耗相對(duì)較低、環(huán)境破壞相對(duì)較小的產(chǎn)業(yè)，是較為典型的資源節(jié)約和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，但仍存在著能源消耗和污染排放，對(duì)生態(tài)環(huán)境有一定的影響。隨著人類的環(huán)境意識(shí)的覺醒，旅游市場(chǎng)對(duì)環(huán)境要求越來(lái)越高，旅游業(yè)自身不斷尋求可持續(xù)發(fā)展，人們開始對(duì)傳統(tǒng)的大眾旅游提出質(zhì)疑，積極探索可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)旅游、低碳旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)、洛哈思旅游等新的旅游發(fā)展方式。

當(dāng)前，我國(guó)正從旅游大國(guó)向旅游強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，旅游業(yè)的發(fā)展前景不可限量。因此，從生態(tài)文明建設(shè)視野下探討旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

2生態(tài)文明和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展

21旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

近年來(lái)，源于低碳經(jīng)濟(jì)的盛行，在可持續(xù)旅游的前提下，Tang等分析了“低碳旅游”的基本概念，主張通過(guò)節(jié)能減排獲得高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷、更大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境效益。所謂旅游可持續(xù)發(fā)展主要是指在保持和增強(qiáng)未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，滿足目前旅客和旅游地居民當(dāng)前的各種需求，即在旅游業(yè)發(fā)展中，既要保證旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又不能破壞環(huán)境，還要兼顧社會(huì)文化因素，盡量做到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三者協(xié)調(diào)發(fā)展。

22生態(tài)文明建設(shè)與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)視野下旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)術(shù)論文大多是近些年的研究成果，在CNKI中以“生態(tài)文明”和“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展”進(jìn)行高級(jí)檢索，共檢索到相關(guān)文獻(xiàn)60篇（時(shí)間截至2016年3月），主要集中在2008年以后（共計(jì)53篇，占了8833%）。由此可見，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，人們也越來(lái)越重視旅游業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。生態(tài)文明是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。旅游業(yè)由于自身內(nèi)部構(gòu)成的多元性以及與周圍環(huán)境的緊密關(guān)聯(lián)性和敏感性，各要素隨機(jī)性和不確定的變化都會(huì)導(dǎo)致旅游系統(tǒng)的復(fù)雜性加劇，無(wú)論是在旅游系統(tǒng)的內(nèi)部構(gòu)成中還是在旅游系統(tǒng)賴以生存的外部環(huán)境中都存在著大量的能量、信息和物質(zhì)之間的復(fù)雜交流。將生態(tài)文明與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合，可以發(fā)揮二者各自的長(zhǎng)處，同時(shí)從生態(tài)文明建設(shè)的視野看旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，可以比較系統(tǒng)、合理、公平地配置各項(xiàng)資源和生產(chǎn)要素，而可持續(xù)發(fā)展的探索又可以為旅游系統(tǒng)的研究注入歷時(shí)性的意義。

3生態(tài)文明建設(shè)視野下旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展存在的問(wèn)題

31游客及當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)文明意識(shí)不高

中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，近年來(lái)，旅游業(yè)的發(fā)展尤為迅速，2015年，國(guó)內(nèi)旅游總收入增長(zhǎng)19%，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到40億人次，年人均達(dá)3次，成為全球最大的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)，入境旅游約133億人次，出境旅游約12億人次。目前，全國(guó)星級(jí)飯店總數(shù)達(dá)15萬(wàn)家，旅行社達(dá)27萬(wàn)家，各類旅游景點(diǎn)景區(qū)達(dá)2萬(wàn)多家，其中，5A級(jí)景區(qū)超過(guò)210家。在各大旅游景點(diǎn)景區(qū)中，仍存在各種不文明現(xiàn)象，如亂寫亂刻、隨手丟垃圾、隨意攀爬文物，廣大游客和民眾生態(tài)文明意識(shí)不夠，缺乏保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。雖然有些景區(qū)景點(diǎn)有宣傳標(biāo)語(yǔ)，例如違者罰款之類的，但沒(méi)有具體實(shí)施，所以，對(duì)游客起不到相應(yīng)的作用。

32開發(fā)旅游資源的同時(shí)破壞生態(tài)環(huán)境

在對(duì)旅游景區(qū)景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃開發(fā)時(shí)，未能保護(hù)好山體、河流、濕地、生物多樣性等生態(tài)資源，在一定程度上破壞山體、植被、水系，這些破壞必然會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利的影響，這種影響如果不超過(guò)環(huán)境的承載力，我們也不必過(guò)于擔(dān)心，但人們往往在追求旅游的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，容易忽略環(huán)境自身的承載能力，如果長(zhǎng)期超出環(huán)境的承載能力必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。這些破壞主要是對(duì)自然資源的過(guò)度開發(fā)以及超額利用。建設(shè)生態(tài)文明必須把節(jié)約資源作為根本之策。加強(qiáng)水源地保護(hù)，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)，提高礦產(chǎn)資源勘查合理開采和綜合利用水平。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。

33缺乏生態(tài)環(huán)境的相關(guān)保護(hù)措施

近年來(lái)，我們大力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，取得了一定的成績(jī)。但是經(jīng)過(guò)改革開放以來(lái)三十多年的旅游業(yè)快速發(fā)展，由于缺乏保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，積累下來(lái)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也逐漸凸顯出來(lái)，進(jìn)入高發(fā)頻發(fā)階段。例如，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益上的驅(qū)動(dòng)，部分歷史文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞，一些自然景觀也遭到不同程度的損壞。全國(guó)江河水系、地下水污染和飲用水安全問(wèn)題不容忽視，有的地區(qū)重金屬、土壤污染比較嚴(yán)重，全國(guó)頻繁出現(xiàn)大范圍長(zhǎng)時(shí)間的霧霾污染天氣，有些城市已經(jīng)很少見到藍(lán)天白云。這些突出的環(huán)境問(wèn)題對(duì)人民群眾生產(chǎn)生活、身體健康帶來(lái)嚴(yán)重影響和損害，社會(huì)反映強(qiáng)烈。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)清新的空氣、干凈的水、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來(lái)越高，良好的生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位越來(lái)越高，環(huán)境保護(hù)問(wèn)題日益成為重要的民生問(wèn)題。

34生態(tài)旅游景點(diǎn)景區(qū)游客嚴(yán)重超載

生態(tài)旅游景點(diǎn)景區(qū)因其原始性、自然性、生態(tài)資源脆弱性、生態(tài)環(huán)境敏感性，所以需要良好的保護(hù)，一般不允許有超容量與超限度的人為開發(fā)和干擾活動(dòng)。生態(tài)旅游的開發(fā)必須以生態(tài)環(huán)境容量為依據(jù)，但有些景區(qū)淡旺季區(qū)分明顯，就容易造成旺季旅游景區(qū)超負(fù)荷運(yùn)作，給生態(tài)旅游區(qū)域的生態(tài)景觀和自然遺跡帶來(lái)嚴(yán)重的破壞和影響。故宮從2008年起逐步建立監(jiān)測(cè)信息平臺(tái)，在多年數(shù)據(jù)研究的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)，以及故宮世界文化遺產(chǎn)地的特點(diǎn)，限定單日接待人數(shù)為8萬(wàn)人次，當(dāng)日游客達(dá)到8萬(wàn)后將關(guān)閉窗口停止售票；另外，故宮還于每年的11月1日起至第二年的3月31日（不含元旦、春節(jié)假日期間），網(wǎng)上以20元（不含鐘表館、珍寶館）的半價(jià)出售優(yōu)惠門票。

第三篇：生態(tài)文明視野下環(huán)境管理研究論文

摘要:環(huán)境管理政府的基本職能之一，當(dāng)代環(huán)境管理是指人與自然的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，從而有利于人們的生存與發(fā)展。在生態(tài)文明的視角來(lái)看，環(huán)境管理的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵主要有技術(shù)內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵和制度內(nèi)涵。本文對(duì)生態(tài)文明視野下環(huán)境管理的三個(gè)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行分別的闡述，以前提高環(huán)境管理的水準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;環(huán)境管理;內(nèi)涵

環(huán)境管理是預(yù)防和質(zhì)量環(huán)境污染的重要途徑，只有做好環(huán)境管理工作才能有效的協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，保障人們的物質(zhì)很精神需求。本文對(duì)生態(tài)文明視野下環(huán)境管理的三個(gè)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行分別的闡述，以前提高環(huán)境管理的水準(zhǔn)。

1生態(tài)文明視野下的環(huán)境管理的技術(shù)內(nèi)涵

生態(tài)文明視野下的環(huán)境管理的技術(shù)內(nèi)涵是調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)以及上下游地區(qū)之間的生態(tài)關(guān)系，在環(huán)境管理中要協(xié)調(diào)好之間的關(guān)系。

1．1城鄉(xiāng)之間的關(guān)系協(xié)調(diào)

城鄉(xiāng)生態(tài)關(guān)系是生態(tài)文明建設(shè)中的垂直生態(tài)鏈。在三大產(chǎn)業(yè)中農(nóng)村是第一產(chǎn)業(yè)的基地，而城市工業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)則是鏈接農(nóng)村和城市之間的生態(tài)系統(tǒng)的中間環(huán)節(jié)。在三大產(chǎn)業(yè)的生態(tài)關(guān)系中，我們不但要實(shí)現(xiàn)城市化道路，消除城市化的污染轉(zhuǎn)移到農(nóng)村的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時(shí)要加強(qiáng)新農(nóng)村的建設(shè)，消除農(nóng)村污染，向城市輸送更多安全生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合形成良性循環(huán)。

1．2上下游地區(qū)的生態(tài)關(guān)系協(xié)調(diào)

上下游地區(qū)的生態(tài)關(guān)系是呈水平狀態(tài)。在環(huán)境的管理中，我們要協(xié)調(diào)好上游生態(tài)保護(hù)與下游生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系。讓生態(tài)工程帶動(dòng)新城市和新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展，對(duì)于農(nóng)村的環(huán)境管理要更加重視，由于農(nóng)村環(huán)境管理比較薄弱，我們要控制對(duì)農(nóng)田、引用水源和養(yǎng)殖業(yè)的污染，最大限度的減少上游的污染而造成對(duì)下游的影響，積極處理好上下游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境關(guān)系。

2生態(tài)文明視野下的環(huán)境管理的制度內(nèi)涵

2．1環(huán)境管理的主流化

環(huán)境管理的主流化的概念是在進(jìn)行環(huán)境管理的過(guò)程中，我們要得到國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)可和支持，并讓社會(huì)大眾都能參與到環(huán)境的保護(hù)中來(lái)。這就要求政府部門要將環(huán)境保護(hù)納入到相關(guān)部門的議事生態(tài)文明視野下的環(huán)境管理的生態(tài)文明視野下的環(huán)境管理的日程上來(lái)，通過(guò)各種措施和制度不斷加大宣傳的力度，讓社會(huì)公眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解和認(rèn)可，并參與到環(huán)境的保護(hù)公益事業(yè)中來(lái)。同時(shí)還要協(xié)調(diào)好區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)資源的有效利用、環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況建立各種有效的環(huán)境管理制度，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)大眾的積極性。

2．2環(huán)境管理的生態(tài)化

只要是指在進(jìn)行環(huán)境管理制度的制定時(shí)要充分考慮的生態(tài)化的因素，并將生態(tài)化作為制度制定的基本原則，使環(huán)境管理制度符合生態(tài)系統(tǒng)的要求，同時(shí)還要求多個(gè)政府部門之間的協(xié)調(diào)管理。政府要在環(huán)境管理中起到宏觀調(diào)控的作用，積極給社會(huì)公眾提供各種平臺(tái)參與到環(huán)境管理中來(lái)，讓環(huán)境管理制度得到真正的貫徹落實(shí)。

2．3綠色政績(jī)制度化

綠色政績(jī)制度化主要是指樹立起綠色化政績(jī)觀，將環(huán)境保護(hù)工作成效作為考察政府職能部門管理工作效能及效率的重要指標(biāo)，同時(shí)保證環(huán)境管理工作考核的制度化，為實(shí)現(xiàn)環(huán)境管理的目標(biāo)提供制度上的保證。綠色政績(jī)是生態(tài)文明建設(shè)的主要要求，也是環(huán)境管理的制度化要求之一。

3生態(tài)文明視野下的環(huán)境管理的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人們?yōu)榱酥\求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而對(duì)環(huán)境進(jìn)行肆意的破壞和污染，也讓環(huán)境管理工作難以開展。在生態(tài)文明視野下我們必須處理好環(huán)境管理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，這已經(jīng)成為了環(huán)境管理的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

3．1將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到位

科學(xué)發(fā)展觀是黨針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)思想指出只有樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，在環(huán)境管理中我們要將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到實(shí)處，走新型的城市工業(yè)化的路線，實(shí)現(xiàn)高效環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

3．2推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變

目前，生態(tài)文明社會(huì)所提倡走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是循環(huán)經(jīng)濟(jì)，所以在開展環(huán)境管理工作時(shí)應(yīng)注重資源的整合，提高能源的利用率，從而為促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的實(shí)現(xiàn)提供幫助。另外，應(yīng)將建設(shè)生態(tài)型社會(huì)和可持續(xù)發(fā)展型社會(huì)作為環(huán)境管理的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，確保生態(tài)環(huán)境保護(hù)能夠與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)相互協(xié)調(diào)。此外，應(yīng)將制定環(huán)境污染治理對(duì)策，處理收入與環(huán)境服務(wù)需求之間的關(guān)系，充分發(fā)揮結(jié)構(gòu)效應(yīng)及規(guī)模效應(yīng)作為環(huán)境管理的重點(diǎn)內(nèi)容。

4小結(jié)

綜上所述，生態(tài)文明視野下的環(huán)境管理的內(nèi)涵在建設(shè)物質(zhì)文明社會(huì)的過(guò)程中有著十分重要的意義，要使環(huán)境管理能夠很好的與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，我們就必須要了解生態(tài)文明視野下環(huán)境管理的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、制度內(nèi)涵和技術(shù)內(nèi)涵。

作者:鄭江寧 單位:沈陽(yáng)環(huán)境科學(xué)研究院

參考文獻(xiàn):

［1］陳蓓，王雪琴．區(qū)域環(huán)境管理指標(biāo)體系研究與水平評(píng)價(jià)———以大渡口區(qū)為例［J］．重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2012，29(2):42－46．

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第四篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境工程071 賀艷坤 071302120

生態(tài)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)研究由社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)復(fù)合而成的生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，它研究自然生態(tài)和人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相互作用，從中探索生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律性。生態(tài)經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)濟(jì)和環(huán)境協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思想為指導(dǎo)，按照生態(tài)學(xué)原理、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和系統(tǒng)工程方法，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，形成經(jīng)濟(jì)上和生態(tài)上的兩個(gè)循環(huán)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)及符合國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

一、經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)為可持續(xù)發(fā)展干提供理論基礎(chǔ)

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人和自然，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)之間的相互作用可以形成三種狀態(tài)。

一是自然生態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)；二是自然生態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相互矛盾、惡性循環(huán)狀態(tài)；

三是自然生態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期對(duì)立、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)平衡都被破壞的狀態(tài)。實(shí)際上，第三種狀態(tài)是第二種狀態(tài)的發(fā)展導(dǎo)致質(zhì)變的結(jié)果，這兩種狀態(tài)都應(yīng)稱為不可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)；只有第一種才是目前被全世界共認(rèn)的人類應(yīng)選擇的“可持續(xù)發(fā)展”之路，才是既滿足當(dāng)代人的需要又不危害后代人滿足其自身需要能力的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。所以，可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)互動(dòng)狀態(tài)的功能體現(xiàn)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是指導(dǎo)人們形成這種“發(fā)展”狀態(tài)的理論基礎(chǔ)之一。

根據(jù)我國(guó)在八十年代已初步建立起的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論體系，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)指導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展研究的深入和其戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)可提供如下八個(gè)方面的理論基礎(chǔ)：

（一）關(guān)于人類對(duì)生存資料、享受資料、發(fā)展資料這三種不同層次的需要中都包括相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)需要和生態(tài)需要的理論，能從本質(zhì)上說(shuō)明人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展應(yīng)走既滿足當(dāng)代人的需要又不危害后代人滿足其自身需要能力的道路的必要性。

（二）關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)循時(shí)發(fā)展的連續(xù)性等特點(diǎn)的論述，能啟發(fā)和促使每一代人在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和治理生態(tài)環(huán)境時(shí)，都既要考慮當(dāng)代人的眼前利益，又要著眼于子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，建立當(dāng)代人和后代人之間合理的生態(tài)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，盡量為后代人留下良好的生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合條件，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）關(guān)于要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的論述，可指導(dǎo)人們研究并建立可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系、可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)體系和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)（資源與環(huán)境）體系。

（四）關(guān)于要科學(xué)合理地組織經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)、人口再生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境再生產(chǎn)的理論，可指導(dǎo)人們合理地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)和提高人口素質(zhì)、加大對(duì)生態(tài)環(huán)境再生產(chǎn)的勞動(dòng)投入等，從而實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

（五）關(guān)于要同步提高經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)（環(huán)境）效益的論述，能指導(dǎo)人們以“三效益”指標(biāo)為基礎(chǔ)逐步建立可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系，進(jìn)而引導(dǎo)人們以最少的勞動(dòng)（活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)）消耗取得最大的經(jīng)濟(jì)效益和最優(yōu)的生態(tài)效益、社會(huì)效益。

（六）關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要與環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)、實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)平衡的理論，能指導(dǎo)人們合理調(diào)節(jié)生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)，使系統(tǒng)的各環(huán)節(jié)的物質(zhì)流、能量流、信息流、人流和價(jià)值流有較平衡的輸入輸出能力，從而建立符合人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的人工生態(tài)平衡。

（七）關(guān)于建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合效益都高的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、流通結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的理論，能指導(dǎo)人們研究并建立資源節(jié)約和綜合利用型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)，盡快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（八）關(guān)于要實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)總資源的優(yōu)化配置的理論，能指導(dǎo)一切資源配置者利用市場(chǎng)機(jī)制和政府宏觀調(diào)控相結(jié)合的手段，科學(xué)地建立其資源配置過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)三個(gè)方面的目標(biāo)，做到在耗用盡量少的社會(huì)總資源的情況下，使生產(chǎn)的商品和提供的勞務(wù)盡量增多，盡量滿足社會(huì)不斷增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)需要和生態(tài)需要，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)形成可持續(xù)發(fā)展的功能狀態(tài)。

二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論學(xué)與可持續(xù)發(fā)展

在人與自然關(guān)系發(fā)生尖銳矛盾、整個(gè)人類社會(huì)陷入“生態(tài)困境”、社會(huì)發(fā)展失衡的嚴(yán)峻形勢(shì)下，世界上一切不同制度、不同國(guó)家的人們都在考慮社會(huì)發(fā)展的模式，即如何解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一問(wèn)題。1992年6月，聯(lián)合國(guó)在巴西里約熱內(nèi)盧召開了環(huán)境與發(fā)展的大會(huì)，通過(guò)了《里約宣言》，與會(huì)者一致承諾把可持續(xù)發(fā)展的道路作為國(guó)際社會(huì)邁向21世紀(jì)的戰(zhàn)略。在人類發(fā)展道路上豎起了一座新的里程碑。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義是指在不損害后代滿足其需要的前提下，追求一種最大限度地滿足當(dāng)代人生產(chǎn)、生活需要的模式。人類作為自然界的主體，其生存和繁衍，只能依賴于自然環(huán)境這個(gè)客體。人類對(duì)自然環(huán)境的開發(fā)利用，既可以滿足當(dāng)代人自身生產(chǎn)和生活的需要，又可能給生態(tài)系統(tǒng)和地球帶來(lái)威脅，給后人的生存和發(fā)展造成損害。因此，人類在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)，要加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，處理好人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，使自然界能夠持續(xù)地滿足人類生存和繁衍的需要。

中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，目前正面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的雙重任務(wù)。1996年7月，江澤民同志在第四次全國(guó)環(huán)保會(huì)議上就環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展作了透辟的分析，他指出：“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把貫徹實(shí)施可持續(xù)發(fā)展始終作為一件大事來(lái)抓?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想最早源于環(huán)境保護(hù)，現(xiàn)在已成為世界許多國(guó)家指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須與人口、環(huán)境、資源統(tǒng)籌考慮，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，決不能走浪費(fèi)資源，走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯，斷子孫路”。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)或無(wú)害于環(huán)境的經(jīng)濟(jì)是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，作為既為經(jīng)濟(jì)所制約又為經(jīng)濟(jì)所吁求的倫理就得重視對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的思考和研究。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益要求社會(huì)在考慮經(jīng)濟(jì)效益時(shí)應(yīng)考慮生態(tài)效益；在考慮生態(tài)效益時(shí)應(yīng)考慮經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的和諧穩(wěn)定的增長(zhǎng)。生態(tài)效益體現(xiàn)了倫理學(xué)中眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的有機(jī)統(tǒng)一。生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理的基本原則是可持續(xù)發(fā)展原則，它強(qiáng)調(diào)人類在追求生存與發(fā)展權(quán)利時(shí)應(yīng)保持與自然或生態(tài)資源的和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人在創(chuàng)造和追求當(dāng)今發(fā)展與消費(fèi)時(shí)應(yīng)承認(rèn)并努力做到使自己的機(jī)會(huì)與后代的機(jī)會(huì)平等。

生態(tài)倫理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，既符合人類文化和文明發(fā)展的總趨勢(shì)、大方向，又符合新的歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)與倫理相互支持、相互需要。生態(tài)與經(jīng)濟(jì)相互制約、生態(tài)與倫理相互印證、相互幫助的文明機(jī)理和文化意蘊(yùn)。研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)，能

在深層次上大力加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)化公眾的生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理意識(shí)，提升生態(tài)意識(shí)和轉(zhuǎn)化為生態(tài)道德情感，保持自然規(guī)律的穩(wěn)定性，維護(hù)人與自然的和諧關(guān)系；將有助于在全社會(huì)范圍內(nèi)普及和深化人們的生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理觀念，特別是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和人與環(huán)境和諧的觀念；有助于國(guó)家制訂環(huán)境保護(hù)方針、政策、理論、制度，確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有序、健康發(fā)展。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是生態(tài)危機(jī)的必然產(chǎn)物。生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的形成和發(fā)展，確立了人與自然和諧發(fā)展、共同進(jìn)步的道德準(zhǔn)則，反映了人類道德的進(jìn)步，標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐達(dá)到了一個(gè)新的高峰。在二十一世紀(jì)新的歷史發(fā)展時(shí)期,加強(qiáng)對(duì)生態(tài)倫理學(xué)的研究、宣傳和運(yùn)用，讓生態(tài)倫理學(xué)學(xué)科從理論向?qū)嵺`方面深入發(fā)展，直接關(guān)系到我們這一代和下一代甚至整個(gè)人類的前途和命運(yùn)。為了當(dāng)代人的幸福，更為了給子孫后代留下一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的世界，我們應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái)，共同肩負(fù)起保護(hù)人類家園的歷史使命。

三、中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展

農(nóng)業(yè)是一個(gè)與自然生態(tài)資源有直接關(guān)系，并建立在對(duì)他們加以利用的基礎(chǔ)上的生產(chǎn)，它的發(fā)展是人類生存的基本條件，擔(dān)負(fù)著為人們提供衣、食、住等基本生活資料和為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門的發(fā)展提供重要原料的雙重任務(wù)，它本身則是由農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)交織而成的復(fù)雜系統(tǒng)。可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)性對(duì)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)從時(shí)間尺度和空間尺度上做了限定，其本質(zhì)是對(duì)時(shí)間主體行為的規(guī)范，即：公平性、協(xié)同性和高效性。

中國(guó)農(nóng)業(yè)自然資源的特點(diǎn)是：土地可墾率低，耕地面積小，這樣的耕地特點(diǎn)，決定了中國(guó)農(nóng)業(yè)只能走不斷提高資源利用程度的路子，因此具有耕地復(fù)種指數(shù)高、單位面積產(chǎn)量較高、耕地利用集約度較高的特點(diǎn)。耕地肥力總的說(shuō)來(lái)基本穩(wěn)定，耕地生產(chǎn)力顯著提高，這從農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年上升的趨勢(shì)可以看出；土壤有機(jī)質(zhì)含量及理化性狀也基本穩(wěn)定，但局部地區(qū)耕地肥力有所下降，農(nóng)田水利比較發(fā)達(dá)，1997年末有效灌溉面積5123.9萬(wàn)公頃，有效灌溉率達(dá)到50%以上；中國(guó)的灌溉面積在所占的比例最高，但由于用水源的短缺，農(nóng)區(qū)地下水超采面積在逐年增加。近40年來(lái)，主要地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、水域生態(tài)系統(tǒng)、林區(qū)生態(tài)系統(tǒng)有了很大變化，尤其是主要農(nóng)區(qū)土壤結(jié)構(gòu)得到明顯改善，系統(tǒng)生產(chǎn)力有了大幅度的提高，使得糧、棉、油等主要農(nóng)產(chǎn)品的單位面積產(chǎn)量都增加了3倍以上。中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)性能在逐年增強(qiáng)，一方面該系統(tǒng)的有機(jī)物質(zhì)輸出在逐步穩(wěn)定增長(zhǎng)；另一方面，農(nóng)業(yè)自然資源的數(shù)量和質(zhì)量基本穩(wěn)定，更重要的是該系統(tǒng)的抗逆性通過(guò)農(nóng)田水利和農(nóng)田林帶的建設(shè)而逐年得以提高，顯然這都是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)性能顯著改善的根本標(biāo)志。

高效的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)狀況與功能水平應(yīng)該處于良性循環(huán)的動(dòng)態(tài)平衡之中，即不僅應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而且還應(yīng)當(dāng)使生態(tài)環(huán)境不受損害并保持動(dòng)態(tài)的生態(tài)平衡。依據(jù)上述目標(biāo)要求，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)狀態(tài)、功能屬性和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量共同構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性評(píng)估的內(nèi)容，并在很大程度上反映出特定生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性評(píng)估?？傊诿黠@提高的人工干預(yù)水平下，中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)狀態(tài)、功能屬性和環(huán)境質(zhì)量水平有相應(yīng)的較為顯著的改善，這標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)得到了持續(xù)發(fā)展；在中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)性顯著改善的同時(shí)，也存在著不容忽視的非持續(xù)性因素，這表明中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀與發(fā)展演變面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，在中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策中，缺乏相應(yīng)配套的支持農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)政策，因而對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)自通中非持續(xù)性因素缺少有力的抑制，對(duì)于可持續(xù)性因素缺少配套的支持。對(duì)此，我們應(yīng)到對(duì)過(guò)去已有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村發(fā)展政策，從生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的角度進(jìn)行考慮，盡快制定配套的支持政策，以保障農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。支持農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的政策，應(yīng)當(dāng)成為國(guó)家在總體上調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要宏觀調(diào)控手段，并附一個(gè)向間接調(diào)控手段以有效地實(shí)施對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的干預(yù)作用。在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，既要防止片面追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，又要注意防止片面強(qiáng)調(diào)保持生態(tài)平衡而忽視增加投入和提高農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的生產(chǎn)力。

支持農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展的政策應(yīng)該包括多方面的內(nèi)容，其中主要的是在物質(zhì)投入、金融、財(cái)稅、科技發(fā)展和環(huán)境保護(hù)以及制度創(chuàng)新等方面對(duì)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展實(shí)行政策傾向，以利于高投入、高產(chǎn)出、高效益農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的建立與發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)比較有利的外部環(huán)境。

中國(guó)是一個(gè)人均資源短缺的國(guó)家，其中人口過(guò)多和資源相對(duì)緊缺是制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一對(duì)基本矛盾，糧食生產(chǎn)是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)重要薄弱環(huán)節(jié)，農(nóng)業(yè)尖端技術(shù)的重大進(jìn)展有可能大幅度改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面貌，提高人類改造和利用自然的能力，特別是使農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量有大幅度提高，這對(duì)于中國(guó)具有比世界上很多其他國(guó)家更具有重大的意義。一是在依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)上要實(shí)行兩條腿走路的方針，既要依靠常規(guī)技術(shù)，又要依靠尖端技術(shù)；二是增加農(nóng)業(yè)科技投入，特別是增加對(duì)生物工程等基礎(chǔ)研究的投入，以及重點(diǎn)支持對(duì)增產(chǎn)糧食有密切聯(lián)系的其他基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究工作；三是在農(nóng)業(yè)投入上要改變重視物質(zhì)投入而忽視知識(shí)型投入，忽視科技投入的傾向；四是建立農(nóng)業(yè)科技、教育和推廣相結(jié)合的制度，改變輕教育、培訓(xùn)和技術(shù)推廣的做法。

提高農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生產(chǎn)力。提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合效益，還必須注重維護(hù)和改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，這就需要有政策和法規(guī)的保障。保持農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡的環(huán)境政策，主要應(yīng)著重于兩個(gè)方面：一是防治水土流失和土地資源的破壞。對(duì)于片面追求眼前利益和局部利益，而以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)的短期行為，必須在行政上、經(jīng)濟(jì)上以至法律上給予制止。二是防治工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，必須制定和完善明確的生態(tài)保護(hù)政策，并配合嚴(yán)格的法律措施。政策的制定既要引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)合理布局，支持發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；又要對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)造成的污染采取經(jīng)濟(jì)制裁措施。三是要重視生態(tài)技術(shù)的研究和應(yīng)用、推廣現(xiàn)代有機(jī)技術(shù)、無(wú)公害技術(shù)等。但是也要見識(shí)新的生物技術(shù)有無(wú)不利后果。四是要進(jìn)行大規(guī)模的治水治土、治沙、種樹、種草以及各類水土保持工程等。五是要重視城鄉(xiāng)工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的各種環(huán)境污染，給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的嚴(yán)重威脅。

通過(guò)實(shí)施上述提高農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)綜合生產(chǎn)力保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡的綜合配套政策體系，就一定能夠極大地推進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

第五篇：淺談生態(tài)文明環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

淺談生態(tài)文明環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

我們一直以來(lái)面對(duì)和需要解決的問(wèn)題就是我們?nèi)祟惡痛笞匀坏年P(guān)系。.現(xiàn)如今,人類和大自然環(huán)境的關(guān)系變成了緊張和對(duì)立的關(guān)系,我們的生態(tài)系統(tǒng)整體都在受破壞.所以,我們?nèi)祟惐仨氁⑷伺c自然和諧的平衡關(guān)系。為了保障人與自然和諧共處保持平衡關(guān)系，除了需要經(jīng)濟(jì)手段法律手段之外,也還要必須依靠群眾道德的力量。要想形成在人們內(nèi)心堅(jiān)定的信念,就必須進(jìn)行生態(tài)保護(hù)和已經(jīng)改善的道德規(guī)范，因此而形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論。

社會(huì)發(fā)展的必然要求是生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，這同時(shí)也是道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不單單反映了新階段道德建設(shè)的規(guī)律,也體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向.生態(tài)環(huán)境有一個(gè)道德的總體要求，它是熱愛大自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,改善生態(tài)環(huán)境。并且對(duì)青少年生態(tài)環(huán)境道德也有不一樣的道德要求，它要求尊重每一個(gè)生命，節(jié)約生活中所有可利用資源,抵制生活中不同的污染，多多植樹種草，并且要努力學(xué)習(xí)有關(guān)生態(tài)環(huán)境的道德準(zhǔn)則和學(xué)習(xí)如何保護(hù)環(huán)境，以及相關(guān)方面的知識(shí)。

隨著社會(huì)的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展,城市人口，資源和環(huán)境的壓力越來(lái)越大,環(huán)境保護(hù)的任務(wù)與建設(shè)和諧環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的任務(wù)越來(lái)越重大。只有社會(huì)人民主動(dòng)產(chǎn)生生態(tài)文明的觀念, 才有可能走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路。

生態(tài)文明要求的人類要尊重和愛護(hù)自然,把人類的生活環(huán)境變得更加美好。人類需要自覺的建立起生態(tài)觀念,時(shí)刻約束自己的行動(dòng),在這一點(diǎn)上,它又是與精神文明相一致的,我們就更要遵守這些規(guī)則，自覺的維護(hù)自己的生活環(huán)境。

同時(shí)，建設(shè)生態(tài)文明環(huán)境與全球嚴(yán)重的環(huán)境息息相關(guān)。在過(guò)去的發(fā)展形式中 ,因?yàn)闆](méi)有充分選擇科學(xué)的且合理的發(fā)展模式,更為甚的是大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營(yíng)方式 ,遺忘了生態(tài)效益與平衡,就會(huì)引起了好多的環(huán)境問(wèn)題 ,這就很嚴(yán)重影響了人類的生活質(zhì)量。建設(shè)文明的生態(tài)環(huán)境,也彰顯了我國(guó)推進(jìn)環(huán)保保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展理念的變化。黨的十七大提出生態(tài)文明，這是人本主義的溫情的宣言。并且，生態(tài)文明的主旨是“綠色價(jià)值觀” ,同時(shí)，在環(huán)境保護(hù)方面、可持續(xù)發(fā)展方面也提出了新的不同的看法。

什么是生態(tài)文明？它就是人類文明生活的一種形式。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨,將可持續(xù)發(fā)展作為根據(jù),以未來(lái)人類的發(fā)展為點(diǎn)。這種文明觀特別強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律,強(qiáng)調(diào)人類與自然環(huán)境的相互依存和相互促進(jìn)。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明有相同方面，就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷的提高人類的物質(zhì)的生活水平。可同時(shí)它們之間也有明顯的不同點(diǎn), 生態(tài)文明突出了生態(tài)的重要,強(qiáng)調(diào)并尊重和保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)，保護(hù)自然,且不能隨心所欲，想做什么就做什么。第一，生態(tài)文明建設(shè)的加強(qiáng),也提高公共行為觀念。首要問(wèn)題是提高人的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)道德素質(zhì)。長(zhǎng)久以來(lái),我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識(shí)較重,可是對(duì)環(huán)境的落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患都不夠,對(duì)生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和矛盾認(rèn)知不多,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展變?nèi)酢Ｒ爰訌?qiáng)生態(tài)文明,就必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度,將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)和生活等各個(gè)方面,積極的推進(jìn)綠色消費(fèi),努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型共存的社會(huì)。

生態(tài)平衡的破壞所造成的惡劣后果是很嚴(yán)重的，臭氧是阻擋宇宙中紫外線的天然屏障,但由于現(xiàn)代化設(shè)備產(chǎn)生的大量的一氧化碳物質(zhì),把臭氧消耗了,紫外線就會(huì)乘虛而入,侵害人體。二氧化碳的大量增加，破壞了生態(tài)的交換平衡,使地球溫度持續(xù)升高,南北極的冰雪不斷融化,珍奇的動(dòng)物滅絕,氣候變惡劣等。

可持續(xù)發(fā)展不但是滿足當(dāng)代的需要，也是不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的保障，同時(shí)社會(huì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)的最后目標(biāo)。當(dāng)今世界面臨著人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等一系列嚴(yán)重問(wèn)題 , 人必須與自然協(xié)調(diào)才能進(jìn)行持續(xù)發(fā)展的道路。不適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活是生態(tài)環(huán)境所面臨的最嚴(yán)重問(wèn)題之一。

想要緩解日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施就要加快速度。當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題不是某個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，也不是某個(gè)地域的局部問(wèn)題，而是世界問(wèn)題，資源、環(huán)境、人口和發(fā)展的問(wèn)題需要盡快的解決。走可持續(xù)發(fā)展道路，是為了更好更快的解決環(huán)境問(wèn)題，人類也是自然的一部分，當(dāng)然與自然環(huán)境密不可分。所以，我們必須與自然協(xié)調(diào)發(fā)展才能更好走可持續(xù)發(fā)展道路，很多國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展表明了，不在意環(huán)境的保護(hù)，到頭來(lái)都是人類吃苦。等到有治理環(huán)境的措施時(shí)候，花費(fèi)的代價(jià)是最高的。我們更要吸取教訓(xùn)，環(huán)境的保護(hù)是重要的。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也會(huì)要求我們提高自然資源的利用，減少對(duì)生活在自然的資源的開發(fā)，給子孫后代也留下發(fā)展的自然資源。我們都知道，自然界的很多資源都是不可再生的，用一點(diǎn)兒少一點(diǎn)兒，所以，發(fā)展當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，自然資環(huán)境資源的保護(hù)不可忽視。我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中，盡量要做到多利用，少排放，進(jìn)而減少自然環(huán)境的破壞。

這么多的慘痛經(jīng)驗(yàn)告訴人們,在付出代價(jià)后,終于明白了，保護(hù)大自然,維持生態(tài)環(huán)境平衡,為自身的生存而斗爭(zhēng).我國(guó)政府積極采取措施,發(fā)布了有關(guān)方面的條令,呼吁植樹造林活動(dòng),保護(hù)自然行為。像東北的防護(hù)林體系就收到了效果。但我們現(xiàn)在還有毀林和污染環(huán)境的事發(fā)生,而且一些人無(wú)視法律.。因此，我們必須要盡力調(diào)動(dòng)各方面的力量,制止這些行為再次發(fā)生,教育人們不要為了眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,做出遺害后世的事情,成為千古罪人,讓我們動(dòng)起來(lái),保護(hù)生態(tài)環(huán)境的平衡,讓生活變得更美好吧!