第一篇：當(dāng)今中國的三大話語場

當(dāng)今中國的三大話語場

文章來源：美麗在線 http://www.qing18.net/ 正處在轉(zhuǎn)型時期的中國，形勢錯綜復(fù)雜，似乎正驗證了歷史決定論的貧困。對于這種中國歷史上從未出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型困局，以及無從解釋和無規(guī)律可言的政治、經(jīng)濟、社會矛盾夾擊，各方顯示出來的更多是惴惴不安，惶恐與彷徨。

當(dāng)惶恐與彷徨一直蔓延，人們就會不由自主地產(chǎn)生一種自我防衛(wèi)的能力。當(dāng)自身有條件逃脫這種社會困境帶來的不安時，人們就會毫不猶豫地選擇，于是“用腳投票”的各種移民出國在近些年來才會大規(guī)模爆發(fā)。而當(dāng)自身能力不足以“逃脫”的時候，就可能產(chǎn)生另類的宣泄方式，比如醉生夢死，比如尋找精神支柱，比如發(fā)泄憤怒。而這三種宣泄方式，也就構(gòu)成了目前中國的三大“語言場”：娛樂話語場、非典型左派話語場與非典型右派話語場，由于國內(nèi)的左派與右派與國際上的左右派劃定標(biāo)準(zhǔn)不一，姑且稱為“非典型”。

1、娛樂話語場

近些年來，娛樂的發(fā)展更加多樣化。以歌曲、電視劇、電影的“老三套”為基礎(chǔ)，不斷推陳出新，盡管這種所謂的“創(chuàng)新”經(jīng)常是毫無底線。從快樂大本營、超級女聲、快樂男聲，到星光大道、我要上春晚，還有非誠勿擾、非你莫屬、中國好聲音、中國最強音，以及接連發(fā)生故障的中國星立方等等，還有各種對電影的惡搞。娛樂節(jié)目可謂層出不窮，時刻轟炸著普通大眾的眼、耳、腦，讓你沒有機會思考。

除此之外，關(guān)于錢的話題：曬富、曬名車、曬名表，以及關(guān)于商學(xué)院、大學(xué)府里的各種不堪各種勾結(jié)，和各種小

三、情婦、紅樓十二衩等等，一切的一切，沒有你做不到，只有你想不到。全民娛樂時代，全盛來臨，風(fēng)花雪月，男歡女愛，話題之多應(yīng)接不暇。

著名作家奧威爾和赫胥黎曾在其代表作《一九八四》和《娛樂至死》中，表達過對人類未來發(fā)展的不同的擔(dān)心。奧威爾擔(dān)心“書籍將被禁止流傳”，赫胥黎擔(dān)心“人們自發(fā)不讀書”；奧威爾擔(dān)心“有人將剝奪我們獲取信息的權(quán)利”，赫胥黎擔(dān)心“有人給予我們太多的信息，使我們只會被動接受無法自拔”；奧威爾擔(dān)心“真相被掩蓋”，赫胥黎擔(dān)心“真相將被無關(guān)的汪洋所淹沒”；奧威爾擔(dān)心“文化將被禁錮成為一片荒漠”，赫胥黎擔(dān)心“文化將因瑣碎而雜草叢生，大眾為微不足道的事務(wù)癡迷”；奧威爾擔(dān)心“政府用制造痛苦的方式來支配大眾”，赫胥黎擔(dān)心“政府用制造娛樂的方法來支配大眾”；奧威爾認為“人類將毀于自己所憎恨的東西”，赫胥黎認為“人們將毀于自己所迷戀的東西”；赫胥黎還提到：那些隨時警惕暴政抬頭的公民自由主義者和理性主義者恰恰沒有計算到人類“幾近無限的消遣取樂的欲望”。

以奧威爾和赫胥黎的擔(dān)心為對照，看看時下中國的現(xiàn)狀，你會發(fā)現(xiàn)：他們所擔(dān)心的都成真了！且不是單獨存在的，而是并行不悖的。一些“書籍”被禁止，一些“書籍”在暢銷，而暢銷的書籍往往無關(guān)思想無關(guān)人文，而是勵志成功學(xué)、幻想穿越小說、心靈雞湯等等。微博出現(xiàn)之后，信息不是太少而是太多，多得你分不清真相和謠言。文化已經(jīng)蕩然無存，只有各種惡搞的網(wǎng)絡(luò)語言，低俗的字眼。痛苦和娛樂，都由政府導(dǎo)演，該哭時候要哭，該笑時候要笑。人們忘記了追尋生命本真和價值，一切都是為了“快樂”活著。

2、非典型左派話語場

學(xué)者秦暉曾在《知青運動中的“民族命運與個人使命”》中探討了知青的共產(chǎn)主義信仰問題。他說：“當(dāng)時我們還是太需要理想、太需要信仰了！這就有了第三種可能：哪怕是自欺欺人、虛無縹緲的“理想”，只要它能賦予我生活的意義，能使我做的一切顯得有價值，就能成為我在那樣一種環(huán)境下不自甘墮落的精神支柱。當(dāng)時的意識形態(tài)說“宗教是麻醉人的鴉片”，其實意識形態(tài)本身當(dāng)時就起了麻醉的作用。而從某種意義上講，人是需要麻醉的。尤其是在那個無望或者說是絕望的環(huán)境中。在看似無價值的存在中似乎發(fā)現(xiàn)了某種超驗的價值，無意義的生活似乎也就有了超越性的意義。今天回想，為什么我能堅持那么久而沒有沉淪？因為我有“理想”。這聽起來十分高尚，其實想想也很無奈：除了追求那個虛無縹緲的“理想”，在當(dāng)時那種狀況下你還能追求什么？如果什么都不追求，行尸走肉般地茍活著還有什么意義？”

這種無奈也正是當(dāng)前許多左派遇到的現(xiàn)實困境，共產(chǎn)主義作為一種堅定不移的信仰被瞬間摧毀，那是多么難受的事情。在他們心中，如果那個“桃花源”依舊存在，他們當(dāng)可“不知有漢，無論魏晉”，雖“為具言所聞”而“嘆惋”，卻希望“不足為外人道”：即使“我們”那種信仰被現(xiàn)實捅破了，也請不要告訴“我”，更不要告訴“別人”。這些人是沒有聽到現(xiàn)代化集結(jié)號的“孤兒們”，封閉自己如鴕鳥般，不與世界打交道，永遠夜郎自大。

而提供給這些人“精神養(yǎng)分”的除了虛無縹緲的“信仰”之外，還有一群“別有用心”之人。這群人以販賣民粹主義為生，在美國“生活”，在國內(nèi)“工作”。譬如某些官媒某些五毛黨魁，他們?yōu)楹文軌蛏嫦氯?？正是為這些在“桃花源”里，不敢出來面對世界變化的人們，提供他們所需的“麻醉藥”。于是，各種已經(jīng)被告別和埋葬的“階級斗爭”、“文化革命”、“漢奸走狗”等詞語，重新被抬上祭壇，成為他們精神信仰的一部分。身在底層，受盡侮辱卻無法改變現(xiàn)狀，只能通過這種歇斯底里的“麻醉”讓自己獲得認同感和存在感。

因需要而存在，左派們得以占據(jù)一席輿論場地，興風(fēng)作浪。阿丁說：“讀到止庵先生一句，‘罪惡也有它的普世價值，所以，災(zāi)難才有可能普遍發(fā)生。’這句話可以解釋被洗腦者在這個信息難以被完全屏蔽的時代依然大面積存在，以及為惡政背書、為主子維穩(wěn)的奴才橫行于世的原因?！逼鋵?，多數(shù)單純的左派，是被假左派利用了，成為助其一呼百應(yīng)的打手。

3、非典型右派話語場

中國的右派，被稱之為“有良心的一派”，他們認同自由民主憲政的普世價值，嫉惡如仇從善如流，講自己的話、講真話。這批人從八十年代文化復(fù)興之后，近年來又得到迅速崛起。他們不理會官府套話和設(shè)計好的“真相”，追究到底，讓真相晾曬在陽光之下。他們著書立說，影響著越來越多的人。除了一些有影響力的公共知識分子之外，即使是體制中人，也是鐵肩擔(dān)道義。央視的白巖松、崔永元、柴靜、趙普等人，都一改央視一味唱贊歌的作風(fēng)，堅持說真話辦實事。就連娛樂圈的姚晨、伊能靜等等，都為公民社會的建立起到不小的作用。

事實上，中國近年來的言論情況還是不錯的。吳思先生曾把中國的言論自由分為五個層次：第一層是《憲法》，第二層是新聞法規(guī)，第三層是行政命令，第四層是開放的媒體，第五層是準(zhǔn)入制度。在吳思先生看來，中國言論空間的結(jié)構(gòu)是相對復(fù)雜的，言論自由既不是“全有”，也不是“全無”，而是至少包含這五種層次。言論自由從100平方米縮水到10平方米，再擴展到60、70平方米，并不是來自于書面規(guī)定或官方恩賜，而是媒體人和普通公民抗?fàn)幍慕Y(jié)果。這些年來，封鎖是有的，但至少言論空間和信息面比以往要好些。這次的蘆山地震，就比汶川大地震時信息透明，行動迅速，知道真相的人們理性了很多。

這三個話語場是比較有代表性的，可以說也是構(gòu)成中國現(xiàn)狀的一個切面。在馬立誠先生的《當(dāng)代中國八種社會思潮》一書里，還將當(dāng)代中國的社會思潮細分為八種，即除了居于主導(dǎo)地位的鄧小平思想外，還有老左派思潮、新左派思潮、自由主義思潮、民主社會主義思潮、民族主義思潮、新儒家思潮和民粹主義思潮。各種話語、思潮的產(chǎn)生與碰撞，在原本僵化的“一言堂”語境里，無疑是巨大的進步。開放的社會里，需要更多的理性討論，只要大家尊重真相，堅守底線，就能夠產(chǎn)生對國家對社會有益的共識來。

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第二篇：淺談當(dāng)今中國形勢

淺談當(dāng)今中國形勢

摘要：2012年國際戰(zhàn)略與安全形勢將承接2011年出現(xiàn)的新態(tài)勢向前發(fā)展。全球經(jīng)濟發(fā)展依舊困難重重，美歐等西方家金融經(jīng)濟危機的政治社會效應(yīng)更趨突出；中東地區(qū)動蕩呈長期化趨勢；美國將戰(zhàn)略重心向亞太轉(zhuǎn)移．導(dǎo)致亞太地區(qū)格局重組加速；國際規(guī)制將進一步變革重塑，中國擴大參與規(guī)制重建和提升國際話語權(quán)的緊迫性將進一步上升，與外部世界互動不斷面臨新情況和新挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞：國際形勢國內(nèi)發(fā)展未來道路中國，一個擁有五千年歷史的文明古國，一個當(dāng)今世界上發(fā)展最快的經(jīng)濟大國，一個國際地位逐步提高的政治強國。然而它又是一個擁有擁有13億人口的人口大國，一個建國不滿百年的新生國家，一個面臨嚴峻考驗的發(fā)展中國家。是的，作為一個炎黃子孫，我深深地驕傲和自豪。同時，作為一個新時代的大學(xué)生，關(guān)注國家發(fā)展態(tài)勢又是我義不容辭的責(zé)任?，F(xiàn)在，我想從我個人視角來看我們偉大國家的形勢。

一、中國的國際關(guān)系

當(dāng)前，中國面臨的國際關(guān)系確實比較復(fù)雜。在西太平洋地區(qū)以美國為首的日本、韓國、澳大利亞、新西蘭等國家，加上有分裂危險的臺灣地區(qū)，或明或暗無不以中國為主要假想敵，在軍事、經(jīng)濟等戰(zhàn)略上時刻企圖遏制中國；歐洲北約國家的價值觀、文化與美國相同，他們的根本利益也是一致的，雖然各國政府出于經(jīng)濟利益考慮，主張與中國正常交往，但媒體、政客敵視中國的言論很有市場；俄羅斯在西

方國家的步步緊逼下自身難保，且對中國心存疑慮的大有人在，像梅、普這樣對中俄關(guān)系的極端重要性有清醒認識的政治家不多；緬甸、伊朗、巴基斯坦、尼日利亞等現(xiàn)有盟友自身問題太多，對抗西方的能力太弱，根本不可能與中國形成強有力的同盟。所以，中國面臨的國際形勢并不樂觀。一方面是發(fā)達國家的敵視，另一方面發(fā)展中國家與我們意識形態(tài)方面差異引起的矛盾，讓我國必須謹慎處理國際關(guān)系。必須以求同存異的包容態(tài)度去面對與其他國家的差異。同時也必須做好警惕，把握好底線，做到在國際交往中不卑不亢。

二、國內(nèi)發(fā)展

在分析完嚴峻的國際形勢后，再看看當(dāng)今我國的國內(nèi)發(fā)展。至于國內(nèi)發(fā)展我國可以說是既面臨著機遇，又面臨著挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟建設(shè)“安寧期”。中國和周邊國家的關(guān)系進一步趨好，是中國集中精力搞好經(jīng)濟建設(shè)的一大有利條件。同時我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷成熟。高新技術(shù)的迅速商業(yè)化將不斷開拓出超人意料的世界新興市場并激發(fā)出巨大的市場需求。在科學(xué)技術(shù)不斷快速發(fā)展的浪潮中，針對處在突破邊緣的科技領(lǐng)域，中國只要選擇幾個我們確實有優(yōu)勢、影響面相當(dāng)廣，而且?guī)恿α肯喈?dāng)強的領(lǐng)域，比如信息技術(shù)、新材料和生命科學(xué)，力求重點突破，走在世界前列，就能實現(xiàn)跨越發(fā)展。

資源優(yōu)勢的“成長期”，中國的人力資源將是一筆巨大的財富，而且將面臨著大好時機。當(dāng)中國真正提高人口素質(zhì)，著眼于人才向世界市場輸出，中國的人力資源將是一筆巨大的財富，而且將面臨著大好時機。

中華文化的“拓展期”，21 世紀(jì)，不是一種文化吃掉另一種文化，一種生活方式代替另一種生活方式，而是互相取長補短，共同發(fā)展。在這個趨勢中，淵源深厚、兼容并蓄的中華文化將迎來新的發(fā)展高峰。

當(dāng)然我國又面臨著諸多的挑戰(zhàn)。目前我國面臨著嚴峻的通貨膨脹壓力，物價無節(jié)制上漲，房價一路攀升，讓百姓不堪重負。同時我國粗放型經(jīng)濟增長方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理。再者自主創(chuàng)新能力不強，我國科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻度只有 24%，在世界 50 個主要國家中我國排行 24 位，排在印度和巴西之后；美國科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻度達 60―70%。經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的突出問題，當(dāng)前最突出的經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)問題是：就業(yè)不足、社會保障體系 不完善和分配不順三大問題。解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題相當(dāng)艱巨。我國人口近13億，農(nóng)村人口占 62.3%，農(nóng)村中的赤字縣占35%，每縣平均負債約400 多萬元，每村平均負債約 20 多萬元，全國貧困縣 592 個。而且近年來某些農(nóng)村出現(xiàn)了不可忽視的“返貧”現(xiàn)象。

三、未來發(fā)展道路

在未來的發(fā)展道路上，中國在國際交往方面首先要準(zhǔn)確分析和判斷目前世界經(jīng)濟的整體狀況及其未來發(fā)展方向，防止出現(xiàn)指導(dǎo)思想上的過于樂觀和過于悲觀。其次，要堅持以我為中心，一切以有利于中國經(jīng)濟和社會的穩(wěn)定、發(fā)展為出發(fā)點，防止盲目跟風(fēng)。再次，應(yīng)利用當(dāng)前的時機積極推動國際經(jīng)濟秩序和制度，進而國際政治秩序和制度的民主化、合理化進程。

在國內(nèi)發(fā)展中，首先是在經(jīng)濟上，要加快產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展信息服務(wù)業(yè)。當(dāng)然在發(fā)展經(jīng)濟的同時，應(yīng)兼顧環(huán)境資源問題，做到又好又快的發(fā)展。增強科技創(chuàng)新，縮短與其他國家的貿(mào)易差。在政治體制上，一方面，完善我國現(xiàn)有的社會主義制度，另一方面，適當(dāng)借鑒西方發(fā)達國家的權(quán)力制約體制，加大政治透明度。在文化教育方面，做到進一步加大國民素質(zhì)的提高，將“人口大國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭瞬糯髧?。在文化發(fā)展方面，不僅要做到，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，更要將文化發(fā)展為一種產(chǎn)業(yè)，在弘揚的同時，促進我國經(jīng)濟法發(fā)展。中國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，作為21世紀(jì)的大學(xué)生我們有義務(wù)為祖國富強，民族振興貢獻自己的力量。讓我們攜起手來共同為美好的明天而奮斗！

參考文獻：

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高祖貴。我軍國際形象建構(gòu)的現(xiàn)實要求?！逗推脚c發(fā)展》2012年 第1期

王建軍。長三角地區(qū)港口經(jīng)濟運行2011年回顧及2012年展望?！盾娛掠浾摺?012年 第2期

王明志，范劍文。2010-1-1務(wù)實宣傳 創(chuàng)新求進 努力開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面《集裝箱化》2012年 第3期

一、經(jīng)濟建設(shè)的“安寧期” ：在可預(yù)見的未來，除臺灣問題外，很難 有別的事態(tài)能把中國卷入戰(zhàn)爭狀態(tài)，從而中斷中國的經(jīng)濟建設(shè)進程。中國和周 邊國家的關(guān)系進一步趨好，是中國集中精力搞好經(jīng)濟建設(shè)的一大有利條件。新 世紀(jì)開始后，中國同周邊國家的關(guān)系將重點轉(zhuǎn)到經(jīng)濟合作上來。

二、戰(zhàn)略地位的“孕育期” ：2010 年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）397983 億 元 約合 6.04 萬億美元，貿(mào)易進出口額會達到 1 萬億美元，均占屆時世界該兩 個總額的 5％以上，而且我國的經(jīng)濟依然在告訴增長，年平均增長達 9%以上，成為世界經(jīng)濟主要的增長引擎。為世界經(jīng)濟的增長做出了巨大的貢獻。我國世 界經(jīng)濟大國的兩個條件都具備，成為多極世界經(jīng)濟中的新的一極。

三、加速騰飛的“推進期” ： 未來一二十年，高新技術(shù)的迅速商業(yè)化將 不斷開拓出超人意料的世界新興市場并激發(fā)出巨大的市場需求，這也給我國的 經(jīng)濟發(fā)展帶來更多的機遇和更大的推動。在科學(xué)技術(shù)不斷快速發(fā)展的浪潮中，針對處在突破邊緣的科技領(lǐng)域，中國只要選擇幾個我們確實有優(yōu)勢、影響面相 當(dāng)廣，而且?guī)恿α肯喈?dāng)強的領(lǐng)域，比如信息技術(shù)、新材料和生命科學(xué)，力求 重點突破，走在世界前列，就能實現(xiàn)跨越發(fā)展。

四、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的“成熟期” ： 整個來看發(fā)達國家現(xiàn)在都處于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié) 構(gòu)的過程中，都力求在不斷產(chǎn)業(yè)輸出中占領(lǐng)先機。從這個角度來看，它們將制 造業(yè)向外輸出和轉(zhuǎn)移，有利于我國的產(chǎn)業(yè)不斷升級，對我國人才的培養(yǎng)和制造 裝備業(yè)來說有很好的促進作用，對中國新世紀(jì)的發(fā)展是一個重大的機遇。

五、“走出去”戰(zhàn)略的“磨合期” ： 加入 WTO，為我國參與全球經(jīng)濟合 作和競爭創(chuàng)造了機遇?！白叱鋈ァ弊匀怀蔀橹袊鴮ν忾_放的一個重要內(nèi)容。隨 著海爾、華為、聯(lián)想等國內(nèi)一大批先進企業(yè)的國際化進程不斷加快，有越來越 多的企業(yè)選擇走向國際成為一種必然的趨勢。從現(xiàn)在的國際形勢看，“走出去” 戰(zhàn)略的時機和條件已經(jīng)成熟。

六、制度創(chuàng)新的“突破期”：目前改革攻堅在某些方面出現(xiàn)了一定程度的 “膠著”狀態(tài)。因此，在未來一二十年內(nèi)，我們不僅要解決尚未解決的體制和 結(jié)構(gòu)方面的深層次矛盾，還要針對國內(nèi)外新的環(huán)境對我國經(jīng)濟體制改革提出新 的要求，進行制度創(chuàng)新，進一步深化政治經(jīng)濟改革，完善法制，推動向服務(wù)型 政府的轉(zhuǎn)型。

七、資源優(yōu)勢的“成長期” ： 人口多是我國的基本國情之一，也是中 國現(xiàn)代化建設(shè)的一個巨大壓力。王文元認為，如果我國的教育發(fā)展不上去，這 么多人又沒有技能，那么這 13 億人的確是一個很大的包袱；反過來看，如果他 們受到了很好的教育，就是一個取之不盡的人力資源。如果著眼于人才向世界 市場輸出，中國的人力資源將是一筆巨大的財富，而且將面臨著大好時機。又沒有技能，那么這 13 億人的確是一個很大的包袱；反過來看，如果他 們受到了很好的教育，就是一個取之不盡的人力資源。如果著眼于人才向世界 市場輸出，中國的人力資源將是一筆巨大的財富，而且將面臨著大好時機。

八、中華文化的“拓展期” ：中國國際問題研究所研究員陳德照分析，21 世紀(jì)，不是一種文化吃掉另一種文化，一種生活方式代替另一種生活方式，而是互相取長補短，共同發(fā)展。在這個趨勢中，淵源深厚的中華文化將迎來新 的發(fā)展高峰。

第三篇：當(dāng)今中國人口政策及人口問題

當(dāng)今中國人口政策及人口問題

社會學(xué) 鄭宇

摘要：2011年04月28日，國家統(tǒng)計局發(fā)布第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報。數(shù)據(jù)顯示，全國（大陸）總?cè)丝跒?339724852人，與2000年第五次全國人口普查相比，十年增加7390萬人。我國人口的特點主要有：數(shù)量龐大；基數(shù)大，增長快；地區(qū)發(fā)展不平衡；素質(zhì)普遍較低。其中，最突出的兩個特點就是人口基數(shù)大和人口素質(zhì)不高?；谶@樣的特點，當(dāng)今中國應(yīng)當(dāng)制定什么樣的人口政策從而能體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀中的可持續(xù)發(fā)展？

關(guān)鍵詞：人口政策；人口問題；解決辦法；完善制度

一、當(dāng)今中國的人口政策

人口政策是一個國家根據(jù)本國人口增長過快或人口停止增長乃至出現(xiàn)負增長而采取的相應(yīng)的政策措施。不同的國家，因本國人口發(fā)展的情況不同，采取了不同的人口政策；而且，一個國家的人口政策還會隨著本國人口發(fā)展的實際情況作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

中國現(xiàn)行的人口政策可概括為：“控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，改善人口結(jié)構(gòu)”。中國的人口政策，最關(guān)注的是人口數(shù)量問題，最主要的努力放在控制人口數(shù)量上。而當(dāng)今中國的計劃生育政策是：晚婚晚育，少生優(yōu)生；一對夫婦只生育一個孩子。國家干部和職工、城鎮(zhèn)居民除有特殊情況經(jīng)過批準(zhǔn)可以生育第二個孩子外，一對夫婦只生育一個孩子，某些群眾確有實際困難，經(jīng)過批準(zhǔn)間隔幾年以后可生育第二個孩子。為了提高少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟文化水平和民族素質(zhì)，在少數(shù)民族中也要實行計劃生育，具體做法和要求比漢族地區(qū)要寬松，由各自治區(qū)或所在省決定。另外，中國《收養(yǎng)法》還規(guī)定：“收養(yǎng)不得違背計劃生育的法律、法規(guī)”。計劃生育政策是中國目前的一項基本國策，是世界上最嚴格的人口政策。

二、人口問題

（一）人口質(zhì)量方面的問題

我國人口質(zhì)量從總體講，比第四次人口普查時，有了較大的提高，無論是身 體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)或思想道德素質(zhì)都是如此。但是，同發(fā)達國家及我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的要求比，則有很大的差距。我國人口質(zhì)量的差距在于人口群體質(zhì)量在很大程度上不適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的商品經(jīng)濟。

1、身體素質(zhì)方面的問題

全國現(xiàn)在約有各類殘疾人口5164萬人，殘疾人口中，各類遺傳病患者約有2200多萬人，而主要問題是人口的耐力、精力不足，不能堅持較長時間的連續(xù)工作，勞動中的緊張度不夠，散漫松弛，精力集中度不夠。

2、思想素質(zhì)方面的問題

我國大多數(shù)人口的思想素質(zhì)基本上是適應(yīng)自然、半自然經(jīng)濟舊體制的觀念，對新的市場經(jīng)濟體制總是適應(yīng)不好，商品觀念、市場經(jīng)濟觀念、必要勞動時間觀念、市場觀念、競爭觀念、勞動生產(chǎn)率觀念也很薄弱。

3、科學(xué)文化素質(zhì)方面

隨著中國加入世界貿(mào)易組織，越來越多的職位需要越來越多的智慧型、熟練型人才。而現(xiàn)今我國的大多數(shù)人口只能適應(yīng)半機械的勞動，能夠適應(yīng)大機器生產(chǎn)的勞動人口數(shù)量很少，而且技術(shù)層次很低，能夠進行現(xiàn)代化管理的的人才更是十分缺乏。

（二）人口老齡化日趨嚴重

我國是世界上老年人口最多的國家。

中國60歲以上老年人口已經(jīng)超過總?cè)丝诘?0%，人口年齡結(jié)構(gòu)開始進入老齡化階段，而且還將以較快速度增長，到2015年60歲以上人口將超過2億，約占總?cè)丝诘?4%。由于農(nóng)村人口比重大，農(nóng)村老人數(shù)目也大，隨著城市化的發(fā)展，剩余勞動力向城市遷移，農(nóng)村老齡化將更為突出。老年人口基本上都是獨生子女的父母，生活無法自理的空巢老人將會成倍增加，他們在生活中的照料、精神慰藉等問題，將更加突出，社會總體負擔(dān)加重，建立社會養(yǎng)老服務(wù)體系，確保老年人口安度晚年是一個大問題。老齡化表現(xiàn)出“兩高兩大兩低”的基本特征，即高速、高齡、基數(shù)大、差異大，社區(qū)養(yǎng)老社會水平低、社會養(yǎng)老意識低的現(xiàn)狀。與之相應(yīng)的贍養(yǎng)問題、勞動力人口老化、撫養(yǎng)比升高都將成為必須解決的問題。

（三）性別比失調(diào) 出生人口性別失調(diào)，給社會帶來一些問題。如：跨境非法婚姻，跨境強行拐賣婦女兒童，強迫婦女賣淫等社會問題。

導(dǎo)致性別比失調(diào)原因：一是重男輕女，二是社會保障制度不健全，三是B超的普及和濫用。說到底是一個經(jīng)濟問題，也是一個文化問題，實際是一個養(yǎng)老問題。經(jīng)測算，到2020年，20～45歲的男性將比女性多3000萬人左右，婚姻擠壓情況凸現(xiàn)，低收入及農(nóng)村低素質(zhì)者結(jié)婚就很困難。這將導(dǎo)致社會秩序混亂，成為影響社會安定和諧的嚴重隱患。

三、解決辦法

（一）完善現(xiàn)行人口策略

1、控制人口增長，實現(xiàn)實現(xiàn)人口再生產(chǎn)類型的的轉(zhuǎn)變。

由于生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，群眾的生育觀念和生育行為都是舊的傳統(tǒng)的生育生育觀念。引起這種生育觀念自發(fā)轉(zhuǎn)變的社會、經(jīng)濟、文化條件，還沒有從根本上出現(xiàn)。因而要由國家采取行政的、經(jīng)濟的、政策的、技術(shù)的各種措施，推動和引導(dǎo)群眾減少生育，降低出生率，控制住人口的迅速增長，努力使人口的再生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)變?yōu)榈统錾省⒌退劳雎?、低自然增長率的生產(chǎn)類型，并努力使人口再生產(chǎn)類型達到穩(wěn)定的零增長。

2、建立穩(wěn)定低生育水平的政策保障體制。

在我國進入后人口轉(zhuǎn)變時，人口政策及相關(guān)的社會發(fā)展政策應(yīng)該作出及時的反應(yīng)，努力創(chuàng)建一個促進我國人口外生性低生育率向內(nèi)生性低生育率轉(zhuǎn)變的社會、經(jīng)濟條件。

3、堅持“以人為本”和“制度創(chuàng)新”的策略。

所謂的“以人為本”就是改變單純追求人口數(shù)量控制目標(biāo)的思路，強調(diào)科學(xué)的、綜合的決策，既要保持較低的生育水，保證人口發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，又有利于人口質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布的優(yōu)化?！爸贫葎?chuàng)新”即在法律層次、政策層次、工作層次上形成一個統(tǒng)一的、協(xié)調(diào)的、高效的、有利于實現(xiàn)穩(wěn)定的生育率戰(zhàn)略目標(biāo)的制度和政策體系。

4、教育戰(zhàn)略地位與人口發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合。

人口素質(zhì)的高低影響生育意愿。人們有了文化知識就容易理解基本國情和基本國策，容易接受新思想，覺悟程度高，同時也希望所生子女受到教育，如果多 3 生那么就加重了養(yǎng)育成本。因此，人口素質(zhì)的提高能從根本上幫助人們改變生育意愿。從宏觀上有利于我國人口控制，更重要的事在微觀層次上有利于家庭福利水平的提高，促進內(nèi)生低生育率的轉(zhuǎn)變，形成穩(wěn)定低生育水平的物質(zhì)基礎(chǔ)。這就要我們大力普及教育，將教育與人口政策相結(jié)合，不斷提高人口素質(zhì)。

（二）逐步建立和完善老年社會保障制度，依法保護老年人的合法權(quán)益。

1、解決老齡化的根本出路是進一步發(fā)展經(jīng)濟，增強經(jīng)濟承受能力，構(gòu)建符合實際的養(yǎng)老模式和養(yǎng)老制度。從目前我國國情看，應(yīng)采取國家、社會、個人共同負擔(dān)的原則。

（1）發(fā)展養(yǎng)老保險事業(yè)。由政府完全供養(yǎng)老年人是一項沉重的負擔(dān)，應(yīng)該由人民本身負起大部分責(zé)任，將收入按照規(guī)定比例存入銀行。當(dāng)他們退休后得到一筆累積下來的養(yǎng)老金，至少可以用來維持基本生活水平。

（2）提高退休年齡，吸納老年勞動力。隨著保健意識提高，許多老年人退休后仍擁有一定的勞動力。政府應(yīng)鼓勵企業(yè)再聘請老年人，讓他們從事較輕的勞動或利用豐富的經(jīng)驗進行腦力勞動。同時也要打破老年人們退休后就要“頤養(yǎng)天年”的舊觀念，再就業(yè)不止能維持收入，也不會讓他們覺得自己年老后就沒用。（3）提倡家庭養(yǎng)老的美德。政府應(yīng)提倡中國傳統(tǒng)精神中的尊老、敬老、養(yǎng)老的美德，靠家庭成員供養(yǎng)老人家。這不止能減輕社會的負擔(dān)，還可以讓老年人有精神寄托，不會覺得晚年孤單。

2、進一步建立和完善符合中國國情的老年社會保障體系，特別是農(nóng)村地區(qū)應(yīng)注意一下原則：

（1）從實際出發(fā)，因地制宜，一般地區(qū)，先從養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險入手，創(chuàng)造條件，逐步展開；經(jīng)濟落后的貧困地區(qū)，要把社會保險與救濟救災(zāi)工作統(tǒng)一起來，扶持貧困戶參加社會保險，提高他們戰(zhàn)勝災(zāi)害、脫貧致富的能力。（2）以保障農(nóng)民最迫切需要解決的基本生活力原則。

（3）堅持“國家政策引導(dǎo)，農(nóng)民自我保障為主，集體補助為輔”的保障原則。（4）堅持務(wù)農(nóng)、務(wù)工、經(jīng)商等各類人員社會保障管理一體化的方向，盡可能將農(nóng)民組織也來參加社會保障。

3、加快以社區(qū)為中心的老年照料服務(wù)體系的建設(shè)。

這個體系的建設(shè)，要以滿足老年人實際需要為目標(biāo)，加強疾病醫(yī)護、生活服 4 務(wù)、精神慰藉、文化體育、老年參與社會等硬件和軟件的建設(shè)。

4、全面提高老年人的生活質(zhì)量。要進一步落實老有所樂，老有所學(xué)、老有所為的體制。

參考文獻：

[1] 杜亞軍，中國人口的困境與對策，中國人口出版社；

[2] 馬賓，中國人口控制：實踐與對策，中國國際廣播出版社；

[3]翟振武著，中國人口規(guī)模與年齡結(jié)構(gòu)矛盾分析，《人口研究》2001年第3期 [4]、曾毅著，中國人口發(fā)展態(tài)勢及對策探討，北京：北京大學(xué)出版社1994年，頁78

第四篇：當(dāng)今中國兩大同學(xué)會

當(dāng)今中國兩大“最牛同學(xué)會”【曝光】

一個同學(xué)會的發(fā)展建設(shè)，牽動著幾代領(lǐng)導(dǎo)人的心。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強歐美同學(xué)會(留學(xué)人員聯(lián)誼會)建設(shè)的意見》。

《歐美同學(xué)會》的意義：《意見》稱，歐美同學(xué)會(留學(xué)人員聯(lián)誼會)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以歸國留學(xué)人員為主體自愿組成的、統(tǒng)戰(zhàn)性的群眾團體，是黨聯(lián)系廣大留學(xué)人員的橋梁和紐帶、黨和政府做好留學(xué)人員工作的助手、廣大留學(xué)人員之家?！稓W美同學(xué)會》的重要作用：包括發(fā)揮留學(xué)報國人才庫作用、發(fā)揮建言獻策智囊團作用和發(fā)揮民間外交生力軍作用。2003年9月，經(jīng)中央批準(zhǔn)，歐美同學(xué)會增冠“中國留學(xué)人員聯(lián)誼會”的會名，工作范圍進一步拓寬。目前的歐美同學(xué)會，由中共中央書記處領(lǐng)導(dǎo)，中央統(tǒng)戰(zhàn)部代管。

一個同學(xué)會的發(fā)展建設(shè)，牽動著全中國特許人的心（**）

由中國政法大學(xué)特許經(jīng)營研究中心等連鎖機構(gòu)聯(lián)合發(fā)起的中國特許經(jīng)營第一同學(xué)會（First Franchise Alumni Association of China，簡稱FFAAC）始創(chuàng)于2013年。

歷經(jīng)3年的發(fā)展，同學(xué)會凝聚著中國連鎖界政、企、媒、協(xié)、學(xué)各界精英，分會單位迅速扎根新疆、海南、河南、山東、福建、江蘇等地，同學(xué)會會員單位更是遍布祖國大江南北。

這是一個連鎖人幫助連鎖人，連鎖人學(xué)習(xí)連鎖人，連鎖人成就連鎖人，連鎖人自己打造的全國連鎖型平臺。該平臺秉承共創(chuàng)、共享、共贏的精神，聯(lián)合業(yè)內(nèi)有志之士，匯聚全球連鎖業(yè)資源，締造中國特許經(jīng)營最強生態(tài)圈，加速中國實體經(jīng)濟的再次騰飛。

經(jīng)過多年的不斷努力，本中心匯聚著國內(nèi)外許經(jīng)營領(lǐng)域頂級教授、專家、學(xué)者百余名，其中從業(yè)10年以上的資深研究員近30名。通過特許經(jīng)營系列圖書、研究報告、文章、演講、培訓(xùn)、點評等形式不斷引領(lǐng)者中國特許經(jīng)營領(lǐng)域的發(fā)展。通過建立特許經(jīng)營學(xué)科、撰寫特許經(jīng)營系列教材、設(shè)計特許經(jīng)營教學(xué)模式、實踐特許經(jīng)營教學(xué)等，為中國連鎖界培養(yǎng)著一批又一批連鎖專業(yè)人才等。

追尋本中心的發(fā)展歷程，你可以追述中國特許經(jīng)營發(fā)展史，推動中國特許經(jīng)營事業(yè)的發(fā)展等同于助力中國實體經(jīng)濟的騰飛，本中心以“海納百川”的心態(tài)邀您共同推動中國特許經(jīng)營事業(yè)的極速發(fā)展.歡迎有志之士加入第一同學(xué)會的大家庭。

第五篇：淺析當(dāng)今中國社會階層固化現(xiàn)象

社會學(xué)論文

淺析當(dāng)今中國社會階層固化現(xiàn)象

表面上看，中國的經(jīng)濟迅速發(fā)展，近幾年走上了進中求穩(wěn)的道路。但是經(jīng)濟的流動性加快并不代表社會綜合流動性的加快。以社會階層為例，隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我們的社會階層固化現(xiàn)象愈發(fā)嚴重，“官二代”、“富二代”以及“壟二代”等一系列名詞的出現(xiàn)，一定程度上反映了這一嚴峻現(xiàn)象。了解社會階層固化的原因、危害，在此基礎(chǔ)上探討加強社會流動性的舉措，是本文的主旨。

關(guān)鍵詞：階層固化、資源分配、體制改革

一個社會的健康發(fā)展需要提高社會流動性，減弱上一代人對下一代人的社會地位、經(jīng)濟水平以及教育水平等方面的影響。而當(dāng)今中國面臨的重大阻礙就是社會階層固化，即社會各階層間的流動性受阻。以至于當(dāng)今社會上廣為流傳著“讀書無用論”、“工作無用論”的說法。處于社會階層底端的人群，即便是再努力，也很少有能與生來攜帶豐富社會資源的上層人群相對抗。底層人群拼命讀大學(xué)之后，依舊會被大城市的一紙房價、一本戶籍嚇到。社會資源牢牢停留在上層群體手中?！案欢敝髸小案蝗?，“官二代”之后會有“官三代”，而“窮二代”們也會固守在自己的位置上，偶爾個別人可以沖破堅實的階層封鎖。但這對于促進社會健康發(fā)展來說，其力量微之又微。

網(wǎng)上曾流傳過一段“北大才女劉媛媛4分44秒演講讓整個世界都沉默”的視頻，視頻中的演講者劉媛媛以自己的親身經(jīng)歷講述了“寒門貴子”這個話題，出身農(nóng)村的她，無法從父母身上得到一些助力，僅僅是父母愿意供她讀書，她就覺得很幸運了。與出身富裕家庭的孩子相比，她沒有捷徑、沒有所謂的資源，只能靠自己打拼。劉媛媛的經(jīng)歷，可以說是當(dāng)今社會階層固化的一個小縮影。相比于大多數(shù)人來說，劉媛媛還是幸運的，她有一無所有但砸鍋賣鐵也支持她上學(xué)的父母，她有足夠的努力和勇氣，愿意走出“寒門”，與這個世界奮力一搏。而現(xiàn)實是，社會上大多出身寒門的人連這些基本的條件都沒有，他們在“讀書無用論”氛圍中成長、生活，連嘗試改變的欲望都喪失了。當(dāng)資源牢牢掌握在一類人手中時，那么這個社會也就失去的發(fā)展的動力。我們強調(diào)社會流動，那是因為只有在資源流轉(zhuǎn)中，人人具有危機感，人人擁有前進的方向和希望。一個沒有希望的民 1

社會學(xué)論文

族，如何能強大發(fā)展？

社會階層的存在是合理的社會現(xiàn)象，但像今天這般固化則是畸形的、不合理的。筆者認為，社會階層固化有兩大原因。首先是教育資源分配不公，自古代科舉制到今天的高考，變得是形式，不變的是內(nèi)核。通過考試選拔人才，促進社會階層流動相對公平。但是就現(xiàn)代中國來說，教育資源分配不均使得高考的公平性減弱，促進社會流動的功能弱化。2017年高考剛剛落下帷幕，高考話題中引入了不少新鮮事物——共享單車、高鐵等等。這些新鮮事物對城市里的孩子來說并不陌生，可對農(nóng)村的孩子來說，這些都是他們從未見過的新鮮事物，他們寒窗苦讀，學(xué)習(xí)知識，但還是敗在了這些新鮮事物面前。這從側(cè)面反映出教育資源分配但不均，大量的農(nóng)村孩子享有少量的教育資源，這樣不對等的現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了他們在社會階層流動中的受阻。再次，戶籍制度影響社會流動。最近熱播的影視劇《歡樂頌》中的安迪和樊勝美就是很好的例子。安迪雖是孤兒，但得到養(yǎng)父母資助，得以接受良好的教育，是從美國華爾街歸來的金融人才。本來就吃穿不愁，再加上其親身父親贈予的遺產(chǎn)，自然是處于社會食物鏈的上端。但樊勝美呢？雖然有貌有才，但她受到原生家庭的拖累，不僅得不到家里的助力，反而深受其害。她一心想在上海擁有自己的一套房子，過自己的生活。但上海的房價又何其高昂？僅僅是想留在上海，扎根立業(yè)就是難事，更別提獲得長足發(fā)展。

“治病要除根”，解決當(dāng)今社會階層固化現(xiàn)狀，理應(yīng)從根源入手，從制度入手。政府要保證制度公平，加強戶籍制度改革。當(dāng)前，城市化已經(jīng)成為中國經(jīng)濟最強大的引擎，緊緊抓住這一機遇，就必須把解決好“人”的問題擺在首要位置，從而大力推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。以“人”為核心，關(guān)鍵在于破除二元戶籍制度的藩籬，讓自由流動成為常態(tài)。建立公平的市場機制，將社會資源從社會少數(shù)人手中分化出來，保證公平合理。最后，筆者認為，教育資源的分配是重中之重，因為教育直接影響了各階層人們的世界觀、人生觀和價值觀。保證教育資源的相對公平，讓知識稱為改變?nèi)松牧α亢蜕鐣A層流動的途徑。階層固化是一種顯而易見的發(fā)展趨勢，在這種趨勢惡化之前，我們需要及時抓住“剎車閘”。誠然，增加社會流動性并非一時之工，制度改革涉及到多方利益，必然是一個長期的過程。我們需要共同努力，為了自身的前進，更為了社會的健康發(fā)展！