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      當(dāng)今中國大學(xué)生應(yīng)提倡專業(yè)化

      時(shí)間:2019-05-13 21:54:22下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《當(dāng)今中國大學(xué)生應(yīng)提倡專業(yè)化》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《當(dāng)今中國大學(xué)生應(yīng)提倡專業(yè)化》。

      第一篇:當(dāng)今中國大學(xué)生應(yīng)提倡專業(yè)化

      當(dāng)今中國大學(xué)生應(yīng)提倡專業(yè)化

      主席好,對(duì)方辯友好,大家好:

      今天我們的辯題是當(dāng)今中國大學(xué)生應(yīng)該提倡綜合化還是專業(yè)化。首先,請(qǐng)?jiān)试S我解析一下這個(gè)辯題。

      所謂大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體,是指正在或已經(jīng)接受過大學(xué)教育的人,是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體,國家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才。

      所謂提倡,是指出事物的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)大家使用或?qū)嵭小N覀円岢膽?yīng)該是對(duì)多數(shù)大學(xué)生都適用的體制,這也是我方判斷綜合化和專業(yè)化哪個(gè)更應(yīng)該被提倡的標(biāo)準(zhǔn)。

      所謂專業(yè)化,原義為產(chǎn)業(yè)部門中根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)的不同過程而分成的各業(yè)務(wù)部分。在這里是指建立在中學(xué)通識(shí)教育基礎(chǔ)上的專業(yè)知識(shí)與能力的提升,它與綜合素質(zhì)的發(fā)展并不矛盾。

      所謂綜合化,即通才教育,它要求我們?cè)诟鞣矫娑加刑厥獠拍堋?/p>

      我方支持觀點(diǎn)當(dāng)今中國大學(xué)生應(yīng)提倡專業(yè)化理由如下:

      第一,提倡大學(xué)生專業(yè)化有利于我們自身的發(fā)展。首先,我們已經(jīng)擁有了較高的綜合素質(zhì)和能力。來到大學(xué),是為了完成從綜合化的中學(xué)教育到專業(yè)化的職業(yè)生涯的過渡,這就,要求我們?cè)谔嵘C合素質(zhì)的同時(shí),加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)與能力的培養(yǎng)。其次,只有術(shù)業(yè)有專攻才能讓我們以專一的態(tài)度學(xué)習(xí)知識(shí),更有利于專業(yè)能力和知識(shí)的提升。再者,放眼未來,專業(yè)化更有利于增強(qiáng)自身競爭力,有利于減小競爭壓力,有利于大學(xué)生更好地走向社會(huì)。

      第二,(分工決定論)提倡大學(xué)生專業(yè)化有利于社會(huì)的發(fā)展。我們不難看到社會(huì)是一個(gè)組成復(fù)雜卻各有分工的團(tuán)體。社會(huì)就像一塊拼圖,由各個(gè)不同內(nèi)容的小塊組成,每個(gè)小塊都是特質(zhì)的,是專業(yè)化的。在分工越來越細(xì)的當(dāng)今社會(huì),與分工相對(duì)應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)也越來越細(xì),因此,專業(yè)也向更加復(fù)雜的方向發(fā)展。我們不難看到,大學(xué)生專業(yè)化更有利于社會(huì)分工,更有利于社會(huì)發(fā)展。

      第三,綜合化對(duì)多數(shù)大學(xué)生不適用。綜合化旨在培養(yǎng)通才,即在各方面都有突出才能的人,這對(duì)大多數(shù)大學(xué)生而言是不可能的。首先,我們的時(shí)間精力有限,這就意味著我們能夠?qū)崿F(xiàn)通識(shí)并有相應(yīng)的綜合素質(zhì)而不太可能門門挖深。其次,每個(gè)人都是特質(zhì)的,有各自的興趣愛好,綜合化是每個(gè)人都走同一種成才模式,而忽略了其本身的主觀能動(dòng)性,這對(duì)大學(xué)生的發(fā)展是不利的。再者,如果每個(gè)人都是綜合化的通才,那么就業(yè)市場將出現(xiàn)更為嚴(yán)重的一頭熱現(xiàn)象,人人都找安逸、工資又高的工作,勢(shì)必造成就業(yè)市場不平衡,不利于社會(huì)發(fā)展。

      綜上所述,大學(xué)生應(yīng)以專業(yè)為主,并不斷地兼收并蓄,觸類旁通,成為對(duì)社會(huì)有用的人。我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)今中國大學(xué)生應(yīng)提倡專業(yè)化。

      第二篇:當(dāng)今中國應(yīng)該提倡大學(xué)生支教活動(dòng)

      大部分孩子都跟你我小時(shí)候沒什么兩樣,不要帶著優(yōu)越感想當(dāng)然的認(rèn)為貧困地區(qū)的孩子就脆弱到我們需要把他們當(dāng)成另一種物種保護(hù)對(duì)待

      校長跟我說了很多話,我在這里轉(zhuǎn)述給大家一些。我們?nèi)ブЫ蹋艹蔀楫?dāng)?shù)卣賳T的一個(gè)政績。相應(yīng)的學(xué)校就會(huì)得到更多的重視。在很多資源的分配上面能夠得到傾斜。這對(duì)學(xué)校是很有利的(在支教期間確實(shí)有很多地方領(lǐng)導(dǎo)前來關(guān)懷過,,)。

      其次,在職的老師幾乎都是一邊教書一邊種地。微博的工資難以養(yǎng)家糊口,我們?nèi)サ囊粋€(gè)月,確實(shí)得減輕了老師們的負(fù)擔(dān)。再有,我們?nèi)ブЫ棠茏尭嗟娜酥肋@個(gè)學(xué)校。就有更多的機(jī)會(huì)得到外界的關(guān)注的幫助。

      再有,很多時(shí)候我們通過各種渠道的捐贈(zèng)。例如紅十字會(huì),希望工程這些機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)通常和當(dāng)?shù)卣畳煦^,再層層下發(fā)到學(xué)校。而我們?nèi)ブЫ?,再從我們很通過我們得到的捐贈(zèng),就不會(huì)有無謂的損耗。再有,支教大學(xué)生和被支教的學(xué)生兩者相比,前者對(duì)社會(huì)能夠造成的推動(dòng)力無疑更大。我們的年輕人應(yīng)該是怎樣的年輕人,我們希望我們這些年輕人日后能成長為怎樣的人以及應(yīng)該通過怎樣的成長經(jīng)歷來促使事情往好的一面發(fā)展。這些問題都有無數(shù)人在思考在實(shí)踐。

      支教,這種行為本身是值得提倡的,問題的關(guān)鍵在于不同形式的支教到底出現(xiàn)了哪些問題,需要如何去改進(jìn)和規(guī)范。我們看到了問題,這是好的,關(guān)鍵是我們是否在思考怎么解決,或者我們自己是否能夠行動(dòng)起來去參與進(jìn)去。我一直堅(jiān)持廣義的支教觀念。參與課堂教學(xué)和管理只是其中一種比較正規(guī)和傳統(tǒng)的形式,而支教應(yīng)該更加廣泛。當(dāng)然,各類支教活動(dòng)對(duì)于貧困地區(qū)學(xué)生以后的人生、職業(yè)等到底有多少幫助,我無法肯定,而且公益支教不應(yīng)該承受也無法承受如此巨大的責(zé)任和期望。

      支教并不是完全以教師的態(tài)度去教育某些落后地區(qū)的孩子們,支教也可以是以大哥哥大姐姐甚至朋友的身份去給他們講講外面的故事,解答他們生活學(xué)習(xí)家庭中的困難?;蛟S我們很快會(huì)離開,但是他們至少得到了暫時(shí)的安慰和幫助,他們又有了前行的動(dòng)力。這是我支教和助學(xué)期間感受最深的。我們不要老想著給他們的中考和高考補(bǔ)充多少知識(shí),那里很多學(xué)生其實(shí)也不會(huì)僅僅問這些問題,他們會(huì)去向你傾訴,他們需要一扇窗去了解外面的世界。

      當(dāng)我們二十出頭,我們很年輕,我們只有有限的知識(shí)和無限的熱情,這是我們能夠獻(xiàn)給這個(gè)社會(huì)的最大財(cái)富。

      長期,是選擇的職業(yè),能帶給他們更多知識(shí),但是我們沒有能力長期做這個(gè),也沒有那么多的人能長期做支教,所以短期支教,帶給他們的是知識(shí)之外的東西。其實(shí)支教最大的意義,就是帶給這些孩子們,讓他們感受到外面世界的溫暖,利用我們的豐富的閱歷,幫助他們樹立一個(gè)正確的人生觀,帶給他們對(duì)外面世界的期待,讓他們知道唯有努力才能過上更好的生活,這也是使他們一生都受用,也是我們唯一的,奉獻(xiàn)自己青春的理由。

      教師自身水平提前封頂是很限制整體的教學(xué)水平的,但身處落后地區(qū)的教師學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)卻比發(fā)達(dá)地區(qū)小很多,這實(shí)在不是一件好事。有發(fā)達(dá)地區(qū)來支援的老師的幫助,落后地區(qū)的老師可以提高更快一些。此外老師來源還是盡量選擇本地的好,他們有更強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)改變現(xiàn)狀,又沒有更好的退路;發(fā)達(dá)地區(qū)自愿跑到小山溝里常年支教的老師還是太少,碰到了是大幸,碰不上才是常態(tài),不能把出路寄托在他們身上。

      ”少說一點(diǎn),多做一點(diǎn)。”

      習(xí)近平:青年一代有擔(dān)當(dāng) 國家就有前途

      習(xí)近平給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信

      勉勵(lì)青年志愿者以青春夢(mèng)想 用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)

      新華網(wǎng)北京12月5日電 在中國青年志愿者行動(dòng)實(shí)施20周年暨第28個(gè)國際志愿者日之際,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信,肯定他們?cè)诜?wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中取得的成績和進(jìn)步,勉勵(lì)他們弘揚(yáng)志愿精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn),并向這支志愿服務(wù)隊(duì)和全國廣大青年志愿者致以誠摯問候和崇高敬意。回信全文如下。

      “本禹志愿服務(wù)隊(duì)”的同學(xué)們:

      來信收悉。得知你們?cè)谛毂居硗靖姓傧拢e極加入青年志愿者隊(duì)伍,走進(jìn)西部,走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)農(nóng)村,用知識(shí)和愛心熱情服務(wù)需要幫助的困難群眾,堅(jiān)持高揚(yáng)理想、腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中收獲了成長和進(jìn)步,找到了青春方向和人生目標(biāo),感到十分欣慰。值此中國青年志愿者行動(dòng)實(shí)施20周年之際,我向你們以及全國廣大青年志愿者,致以誠摯的問候和崇高的敬意!

      當(dāng)前,全國各族人民正在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,全面貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神,滿懷信心為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。你們?cè)谛胖斜硎?,要勇敢肩?fù)起歷史賦予的責(zé)任,積極投身改革發(fā)展偉大事業(yè),奉獻(xiàn)社會(huì),服務(wù)人民,說得很好。

      歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。希望你們弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神,堅(jiān)持與祖國同行、為人民奉獻(xiàn),以青春夢(mèng)想、用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平

      2013年12月5日

      華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”是以曾經(jīng)就讀于這所大學(xué)的中國十大杰出青年、中國十大杰出志愿者徐本禹名字命名的一支志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)。他們以持續(xù)扎實(shí)的行動(dòng)服務(wù)基層群眾,取得顯著成效,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀志愿者,并獲得中國青年志愿者優(yōu)秀集體等稱號(hào)。近日,志愿服務(wù)隊(duì)的同學(xué)們給總書記寫信,匯報(bào)了1200多名隊(duì)員深入貧困山區(qū)支教、關(guān)愛留守兒童、關(guān)愛進(jìn)城農(nóng)民工子女、關(guān)愛老人和殘疾人等志愿服務(wù)活動(dòng)成果及他們的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

      平時(shí)學(xué)校里面缺老師,去的支教點(diǎn)都是這樣,一個(gè)學(xué)校兩個(gè)老師,帶三四個(gè)年級(jí)所有的課程,那備課肯定無法像正統(tǒng)學(xué)校那樣把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都細(xì)致到位。那么支教隊(duì)員可以做的就是幫孩子們復(fù)習(xí)和彌補(bǔ)知識(shí)點(diǎn)。我之前覺得暑期支教真的沒有必要,把孩子們喊回學(xué)校上課打擾人家喂豬不是作死么,但是現(xiàn)在想想,我們從小每個(gè)暑假不也都是充斥著補(bǔ)習(xí)班,支教的隊(duì)員們?nèi)绻橇x務(wù)給孩子們補(bǔ)習(xí)讓他們享受與城市的孩子們同等的補(bǔ)習(xí)的權(quán)力(更何況更需要補(bǔ)習(xí)的人是他們)不是很好么?

      所以我想了想,給孩子們?cè)鷮?shí)知識(shí)點(diǎn),幫孩子們查漏補(bǔ)缺,如果能夠真的教給他們有意義的知識(shí)真是再好不過了。而且湘雅醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們因?yàn)槎际菍W(xué)醫(yī)的,專門給孩子們開了衛(wèi)生課,我覺得對(duì)于這些大部分父母在外由爺爺奶奶帶的孩子來說,衛(wèi)生課,安全課對(duì)他們來說的意義大于一切,給他們的幫助也更加實(shí)際。

      由于地方政府不投入(因?yàn)榻處煿べY應(yīng)該是由政府撥款的),任由教師數(shù)量嚴(yán)重缺編,另外一方面,在編的教師有部分是從鄉(xiāng)縣教育系統(tǒng)被上級(jí)安置下來的有歷史資歷或者級(jí)別或者關(guān)系的老教師,沒有教學(xué)能力,空占老師名額。老師崗位變成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安插“關(guān)系戶”的自留地。教師多有年老體衰,或自身文化能力水平根本無法勝任教職的,還勉強(qiáng)掛名頭代課,誤人子弟,上級(jí)也根本不聞不問。教師待遇極低,不要說優(yōu)秀的教師了,夠資格的教師也根本無法留住,想盡辦法調(diào)到鄉(xiāng)里,縣里。如果實(shí)在不行,寧可出去打工。留在鄉(xiāng)村任教的老師絕大多數(shù)都對(duì)待遇不滿意,但因身體,文化素質(zhì)和能力實(shí)在太差,無處可去,無工可打才留在鄉(xiāng)村中學(xué),平日主要關(guān)注的是自家農(nóng)活和經(jīng)濟(jì)收入,上課不過是份掙錢的兼差。

      老師絕大多數(shù)只有高中,高專,中專學(xué)歷,本身知識(shí)水平就很差,能力稍微強(qiáng)的都在城里打工。教學(xué)態(tài)度也很不負(fù)責(zé)任,錯(cuò)誤百出,并且根本連改正的動(dòng)力也沒有,將錯(cuò)就錯(cuò),做一天和尚撞一天鐘。老師心思不在教學(xué)上,無論是打工機(jī)會(huì),家里農(nóng)活,掙外快的機(jī)會(huì),家里有點(diǎn)事,都能讓老師一走了之,揚(yáng)長而去。那種“師生相守”,“舔犢情深”僅是極少數(shù)的特殊情況,這種“溫情脈脈的美好迷夢(mèng)”是城里人在不了解情況下的主觀幻想。很多人以為支教老師流動(dòng)性大,實(shí)際上鄉(xiāng)村中學(xué)老師在教學(xué)上的隨意性造成的流動(dòng)性和損害更大。

      中國需要另外40萬鄉(xiāng)村教師,現(xiàn)在中國的支教志愿者只有2000人,我們勢(shì)孤力弱,我們需要更多人投入到這個(gè)事業(yè)里來,不管你有什么樣的動(dòng)機(jī),不管你還有什么打算與想法,只要你對(duì)教育還有熱情,對(duì)孩子有愛,并且認(rèn)同不管什么原因都不能以其他的動(dòng)機(jī)想法去妨害后者,我們就歡迎你參加到志愿者隊(duì)伍中來,不論是幾天,一個(gè)月,還是一年。

      另,我也誠懇地向所有朋友呼吁,多給志愿者一些支持,一些理解,尤其是不要在沒有經(jīng)過實(shí)際調(diào)查或可靠論證的情況下對(duì)志愿者做沒有切實(shí)根據(jù)的質(zhì)疑(當(dāng)然有問題要質(zhì)疑要改正是必須的),傷害他們的積極性。這并不是要什么“特權(quán)”,而是我想,作為那些在奉獻(xiàn)著時(shí)間,奉獻(xiàn)著精力,奉獻(xiàn)著愛的志愿者,至少在道德法庭上當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)普通公民的應(yīng)有權(quán)利——“無罪推定”。

      擁有這種相信努力去改變會(huì)讓世界變得更好一點(diǎn)的信念,是真正努力去改變的前提。沒有這些小的努力,很難說一下子就通過什么改革或者其他的突變的方式來讓教育一下子變得很完善,這種想法太夸張了,畢竟教育本身就是一個(gè)急不得的事情。

      少潑冷水,積極去做。但凡能留下一絲光明,總好過不曾給予過。但行好事,莫問前程。勿以善小而不為 很多事,你不做,永遠(yuǎn)也不知道會(huì)是什么結(jié)果。

      大部分的人并沒有真正去看看那些孩子想要什么,完全是憑借道聽途說就想當(dāng)然的否定這件事情。

      第三篇:當(dāng)今中國應(yīng)不應(yīng)該推廣公務(wù)員聘用制

      謝謝主席,大家好:

      在中國,公務(wù)員一直以來被人們視為體面的工作,高額福利的代名詞,每年的公務(wù)員考試更是受到人們的熱力追捧,然而我們不能被表象蒙蔽,任何事物都要通過現(xiàn)象看到它的本質(zhì)。首先,讓我們來明確一下定義。當(dāng)今是現(xiàn)代的意思。推廣,指的是擴(kuò)大應(yīng)用和實(shí)行范圍并且使事情得到開展。公務(wù)員聘用制指的是國家機(jī)關(guān)根據(jù)工作需要,經(jīng)省級(jí)以上公務(wù)員主管部門批準(zhǔn),對(duì)不涉及國家秘密的專業(yè)性較強(qiáng)的職位和輔助性職位,按照平等自愿、協(xié)商一致的原則以合同的方式聘用的制度。即相對(duì)于原本是委任制,即我們所熟知的“終生制”的公務(wù)員進(jìn)行改革。接下來我將從兩個(gè)方面闡述我方的觀點(diǎn)。

      1.首先,公務(wù)員聘任制的推行有助于提高公務(wù)員辦事效率。眾所周知,公務(wù)員考試大熱,因?yàn)榇蠹叶伎粗夭环稿e(cuò)就可以安心工作到退休。如此一來,混日子等情況在公務(wù)員中屢見不鮮。據(jù)調(diào)查,北京、貴州、重慶等地群眾普遍反映公務(wù)員辦事效率低下。青島市三部公務(wù)員工作態(tài)度和效能投訴電話開通第一天,就接到投訴70多起,主要反映一些公務(wù)員工作態(tài)度冷淡,辦事效率低下問題。其中主要的原因是公務(wù)員“終身制”,他們身份穩(wěn)定,非因法定事由和非經(jīng)法定程序不被辭退或開除。而聘任制打破了“永業(yè)制”,聘任合同期限為一到五年,聘任制的公務(wù)員身份會(huì)隨聘任合同的終止而結(jié)束。這樣一來,根據(jù)公務(wù)員的實(shí)際工作能力對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),可以大大提高工作效率。

      2.其次,當(dāng)今的公務(wù)員管理混亂,聘任制能更有效對(duì)公務(wù)員進(jìn)行合理的管理。以往的公務(wù)員選拔都是經(jīng)過一體考試,錄用后也進(jìn)行一體化的管理模式,這樣會(huì)導(dǎo)致公務(wù)員的個(gè)人才能不能被充分利用。在信息化和全球化的今天,政府活動(dòng)日益復(fù)雜化的當(dāng)下,聘任制根據(jù)職位的性質(zhì)、責(zé)任和難易程度進(jìn)行分類,因事設(shè)崗、因崗用人,崗位職責(zé)清楚、任職條件明確,把公務(wù)員原來“大一統(tǒng)”管理模式進(jìn)行了突破,同時(shí)有了更多專業(yè)人才來提高政府的事務(wù)管理和服務(wù)能力,從而更好地為大眾服務(wù)。

      綜上兩點(diǎn),聘任制相對(duì)于以往的公務(wù)員制度更能夠?qū)珓?wù)員進(jìn)行有效的管理,提高效率。公務(wù)員聘任制是對(duì)中國公務(wù)員制度的發(fā)展和創(chuàng)新,雖然在現(xiàn)階段它還可能存在一些不足,但是世界上本來就不存在完美的事情,公務(wù)員聘用制有助于緩解現(xiàn)階段公務(wù)員存在的嚴(yán)重的問題,我們就應(yīng)該進(jìn)行推廣,并嘗試在推廣中完善它。綜上所述,我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)今中國應(yīng)該推廣公務(wù)員聘用制。

      第四篇:當(dāng)今中國該不該提倡以房養(yǎng)老攻辯小結(jié)

      攻辯小結(jié)

      經(jīng)過一番精彩的質(zhì)詢,不難發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友言辭中的幾點(diǎn)錯(cuò)誤。

      第一,對(duì)方辯友審題不清。推行以房養(yǎng)老的主體是政府,而對(duì)方辯友所言的以房養(yǎng)老還包括民間流傳的一些形式,把以房養(yǎng)老的概念擴(kuò)大了,有偏題之嫌。

      第二,對(duì)方辯友說以房養(yǎng)老不是養(yǎng)老的唯一途徑,以房養(yǎng)老的風(fēng)險(xiǎn)沒有那么大??墒峭菩幸辉~,很顯然不只是把以房養(yǎng)老當(dāng)做一種補(bǔ)充,而是要普遍推行這種政策。我方已經(jīng)論證,于情于理以房養(yǎng)老都不能成為養(yǎng)老的主要手段。

      第三,對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)以房養(yǎng)老可以彌補(bǔ)養(yǎng)老金的空缺。我們來看看到底哪些人享受不到養(yǎng)老金的福利。他們是城市中經(jīng)濟(jì)狀況處于較低水平的人群,是農(nóng)村中的(這句話寫不好?你給改改?)他們根本沒有房或者只有一套不怎么好的房,這些群體既無法憑借養(yǎng)老金安享晚年,又沒有條件以房養(yǎng)老,在這種情況下,以房養(yǎng)老的初衷根本無法實(shí)現(xiàn),何談彌補(bǔ)養(yǎng)老金的空缺。

      第四,對(duì)方辯友說以房養(yǎng)老也能給老人情感上的保障。在我們的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗中,房屋不僅是住所,更是一種情感歸屬,是老一輩和下一代間的情感傳承。當(dāng)老人辛苦半生將孩子拉扯大,卻只有冰冷冷的房子供養(yǎng)他們的余生,當(dāng)老人百年之后,卻不能將自己的房子傳給下一代,這些情感如何保障?

      第五,對(duì)方辯友說以房養(yǎng)老允許自主選擇。對(duì)于有房的人他們是有權(quán)利自主選擇,可是對(duì)于那些沒有房或者全家只有一套房的人,他們既不想增加兒女的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),又無法享受到充足的養(yǎng)老金,更沒有條件以房養(yǎng)老,他們的無奈和心酸對(duì)方辯友你不懂。

      第六,對(duì)方辯友談到國外的以房養(yǎng)老政策,但我們今天討論是否應(yīng)該推行以房養(yǎng)老,是立足當(dāng)下中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí),分析以房養(yǎng)老能否解決或緩解當(dāng)下中國逐漸嚴(yán)峻的養(yǎng)老壓力。國外的政策可以參考,但不能套用。

      總之,對(duì)方辯友為我們描畫了一幅以房養(yǎng)老的美好藍(lán)圖,卻忽視了實(shí)際操作中的種種困難,也沒有考慮到老人的精神需求,注定只是一場美好的幻想。額?你改改吧?我只寫了駁論?

      第一,對(duì)方辯友的邏輯論證存在問題,您告訴我們您的以房養(yǎng)老不是完全取代其他養(yǎng)老方式,只是對(duì)現(xiàn)今養(yǎng)老制度的一個(gè)補(bǔ)充,為什么要補(bǔ)充呢,當(dāng)然是原有的不夠完善,那為什么不夠完善呢,因?yàn)楝F(xiàn)在中國人口老齡化是否嚴(yán)重,養(yǎng)老很成問題??墒顷P(guān)這些以房養(yǎng)老什么事呢?的確,養(yǎng)老金的收支困難阻力重重,公共養(yǎng)老保障體系的覆蓋面只占人口總數(shù)的15%;可這些難題都不是沒有以房養(yǎng)老的錯(cuò)。退一萬步講,即使大家都選擇了以房養(yǎng)老,這些問題就能解決嗎?

      第二,我們今天討論這個(gè)問題的目的所在,是看推行以房養(yǎng)老,在當(dāng)下中國究竟能不能讓人更好地老有所養(yǎng)。大家想一想,對(duì)于那些退休待遇十分優(yōu)厚的城市人口,如機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休人員來說,依靠不菲的退休金便足以養(yǎng)老,根本就沒有“以房養(yǎng)老”的必要;另一方面,對(duì)于那些沒有房子的低收入人口來說,雖然他們確實(shí)有養(yǎng)老之憂,但是又根本沒有條件和資格奢談“以房養(yǎng)老”。也就是說,有房子的人大多不需要“以房養(yǎng)老”,沒房子或者沒產(chǎn)權(quán)房的人根本沒辦法“以房養(yǎng)老”,富家水澆不了窮家田,這是“以房養(yǎng)老”最大的局限性所在。

      其實(shí)美國也有“以房養(yǎng)老”,可經(jīng)過了20余年的發(fā)展與調(diào)整,在符合申請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)的老人之中,采取“以房養(yǎng)老”者仍不足3%,約7萬~8萬人。換言之,“以房養(yǎng)老”在美國也并不普遍,中國就能“依樣畫葫蘆”嗎?只怕是“橘生淮北則為枳”的幾率大些。此話怎講?我國尚未出臺(tái)遺產(chǎn)稅,也使得“以房養(yǎng)老”模式前進(jìn)步伐緩慢。據(jù)了解,在國外,若要為子女留下房產(chǎn),至少要向國家繳納35%—65%的遺產(chǎn)稅,這也是國外更多人接受“以房養(yǎng)老”的重要原因之一。

      第三,以房養(yǎng)老,制造了一場道德和金錢的賭博。大家想一想,“以房養(yǎng)老”的核心是“老人活多久,保險(xiǎn)公司就供養(yǎng)多久”,使老人的晚年生活無后顧之憂。如此一來,形同“對(duì)賭協(xié)議”,本質(zhì)上,保險(xiǎn)公司是希望早點(diǎn)“獲得了結(jié)”的,而老人活得越久,保險(xiǎn)公司面臨“虧損”的機(jī)會(huì)便大增,于是“道德風(fēng)險(xiǎn)”將難以避免,我看哪怕是保險(xiǎn)公司的從業(yè)人員帶瓶牛奶去看望,老人都未必敢喝!動(dòng)了子女的“奶酪”?

      “以房養(yǎng)老”補(bǔ)不齊公共養(yǎng)老體系的窟窿。由于97年養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革之時(shí),政府沒有承擔(dān)相應(yīng)的轉(zhuǎn)制成本,個(gè)人賬戶中的資金很多被挪用去發(fā)放退休人員的養(yǎng)老金,導(dǎo)致個(gè)人賬戶的空帳缺口迅速擴(kuò)大。與此同時(shí),少數(shù)拿著高額退休金的公務(wù)員階層可以過著衣食無憂的中等生活,而大多數(shù)普通企業(yè)退休職工,養(yǎng)老金只有退休公務(wù)員的幾分之一,他們只能生活在中低水平之下。而這些同樣是新中國的建設(shè)者,不計(jì)報(bào)酬和代價(jià)為國家貢獻(xiàn)了一輩子。老了退休后,國家卻給不了他們體面足額的退休收入。而這些問題,以房養(yǎng)老根本不能夠妥善處理。而這時(shí),最靠譜也最應(yīng)該負(fù)起養(yǎng)老責(zé)任的,除了有贍養(yǎng)能力的子女,就應(yīng)該是政府出面擔(dān)此重任。

      以房養(yǎng)老作為一些發(fā)達(dá)國家常見的一種養(yǎng)老模式,“引薦”到我國并不是什么新鮮事。07年,上海市就曾試推過“以房養(yǎng)老”,但終因參加者寡和各種條件所限,2年后被迫停辦。這些失敗的“前車之鑒”,我們不該忘記。上海市老齡辦的負(fù)責(zé)人在談起這方面的教訓(xùn)時(shí),說因?yàn)槿说膲勖头績r(jià)長期走勢(shì)都難以預(yù)測,使保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)、銀行和市民都“有所顧慮”。但現(xiàn)在,當(dāng)一些人再次喊出“以房養(yǎng)老”的口號(hào)時(shí),制約其發(fā)展的“各方顧慮”消除了嗎!以房養(yǎng)老會(huì)加速放假攀升,擴(kuò)大貧富差距。都說沒錢不結(jié)婚的口號(hào),讓丈母娘成了放假虛高的罪魁禍?zhǔn)字?。那我們完全有理由相信,以房養(yǎng)老會(huì)造成另一輪房價(jià)的虛高。倘若慫恿利益集團(tuán)先以養(yǎng)老的名義合法剝奪普通百姓的勞動(dòng)積累,再高價(jià)賣出,必然會(huì)進(jìn)一步加大社會(huì)貧富不均的差距。當(dāng)有越來越多的人選擇“以房養(yǎng)老”模式,必然會(huì)繼續(xù)加速房價(jià)的攀升,也為房地產(chǎn)業(yè)泡沫的破滅埋下禍根。老百姓既是高房價(jià)的“肇事者”,也將會(huì)成為高房價(jià)最大的受害者。

      第五篇:清明節(jié)應(yīng)提倡文明祭祖

      清明節(jié)應(yīng)提倡文明祭祖

      “清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,眼下又到大家祭奠懷念祖先的時(shí)候。按照慣例,人們都要到祖先墓前燒紙、磕頭、擺放貢品,封建迷信活動(dòng)、森林火災(zāi)、墳地糾紛屢有發(fā)生,傳統(tǒng)的祭祖方式不但鋪張浪費(fèi),而且對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)和弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、健康文明的社會(huì)風(fēng)氣帶來了不良的影響,我們應(yīng)該制止這種做法,提倡文明祭祖。

      首先,清明祭祖不要鋪張浪費(fèi),清明是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,人們祭奠祖先也就是為了讓后人不要忘記祖先的恩德,牢記先輩勤勞樸實(shí)的美德,學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨赖拈L處,教育下一代人要有一顆感恩的心。我們不應(yīng)該借掃墓祭祖,搞影響社會(huì)穩(wěn)定的封建迷信活動(dòng)。

      其次,也是最重要的一、在允許焚燒紙錢的祭掃場所,焚燒紙錢、點(diǎn)香燭時(shí),應(yīng)選擇空曠、安全的地方,最好在坑中焚燒,避免燃燒的紙錢借風(fēng)引發(fā)火災(zāi)事故;

      二、焚燒紙錢、點(diǎn)香燭時(shí),必須有人看管,要確保焚燒過的香燭、紙錢完全燃盡后才能離開,離開前最好對(duì)遺留的火種要認(rèn)真仔細(xì)查看,待殘火完全熄滅后方能離開現(xiàn)場,或者沙土覆蓋,防止出現(xiàn)復(fù)燃做好森林防火工作,以免釀成火災(zāi)。;

      三、祭掃前要做好滅火措施。焚燒紙錢前,應(yīng)準(zhǔn)備撲救初期火災(zāi)的工具,比如一桶水、一個(gè)滅火器或一小堆沙土、一把鐵鍬,一旦遇到火災(zāi),可及時(shí)滅火。

      因此,在清明祭祖的時(shí)候一定大燒冥幣、紙品、香燭等等,焚燒祭品的時(shí)候應(yīng)該遠(yuǎn)離樹木,以免破壞綠化,最后,清明祭祖應(yīng)該提倡文明祭祖,用鮮花等祭品代替香燭,利用網(wǎng)上祭祖、居家祭祖等方式杜絕鋪張浪費(fèi)。

      同時(shí)也希望大家回去向親戚朋友左鄰右舍做做宣傳,讓所有人都可以文明祭祖,保護(hù)環(huán)境。

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