第一篇：闡述中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵[范文模版]

闡述中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵？

中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵包含四個方面內(nèi)容，即中國特色社會主義偉大旗幟、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度。

中國特色社會主義偉大旗幟，旗幟問題至關(guān)重要.在當(dāng)代中國，只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會階層，不同利益群體人民的智慧和力量，只有中國特色社會主義能夠解決當(dāng)代中國的前途命運問題。高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇，時代的選擇，人民的選擇，正確的選擇。

中國特色社會主義道路，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。中國特色社會主義道路完整的概括就是:“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會主義民主政治，社會主義先進(jìn)文化，社會主義和諧社會，社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”堅持中國特色社會主義道路，就是堅持黨在中國社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線，堅持黨在中國社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，堅持十一屆三中全會以來我國改革發(fā)展的基本經(jīng)驗。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論,“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會主義理論體系是一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系。

這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在中國特色社會主義理論體系的指引下,中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩,中國人民的面貌,社會主義中國的面貌,中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。毫無疑問,中國特色社會主義理論體系,是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。在當(dāng)代中國,堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果,是對馬克思列寧主義,毛澤東思想的繼承和發(fā)展.這一理論體系,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法,創(chuàng)造性地運用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際,作出了一系列新的理論概括。

堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場,貫徹馬克思主義群眾觀點,對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升

華；堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明,這一理論體系既堅持了馬克思主義基本原理,又具有鮮明的時代特征,是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范.在當(dāng)代中國,堅持馬克思主義,就必須堅持中國特色社會主義理論體系;堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。

中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度為根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等為基本政治制度，還包括中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項體制。

第二篇：論中國特色社會主義文化的科學(xué)內(nèi)涵

論中國特色社會主義文化的科學(xué)內(nèi)涵及如何實現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)

摘要：胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會上指出：“在前進(jìn)的道路上我們要繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，堅定不移發(fā)展社會主義先進(jìn)文化?！北疚脑诿靼捉ㄔO(shè)中國特色社會主義文化的重要意義下，從堅持以馬克思主義在意識領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、全面貫徹黨關(guān)于文化建設(shè)的基本方針、處理好中國特色社會主義文化和外來文化的關(guān)系、正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新和必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化五個方面闡述了該如何建設(shè)中國特色社會主義文化。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義文化；意義；建設(shè)；三個代表

一、中國特色社會主義文化的科學(xué)內(nèi)涵

中國特色社會主義文化，就其內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。要實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把我社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國特色社會主義文化。

第一，中國特色社會主義文化是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)之一，是搞好文明建設(shè)的重要保證。從解決社會主義初級階段的社會主要矛盾看，精神文明建設(shè)是我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)。我國的現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的三位一體現(xiàn)代化。黨的十六大報告明確指出要“負(fù)擔(dān)站文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，強(qiáng)調(diào)要“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力”。這些都充分體現(xiàn)了黨對中國特色社會主義文化在認(rèn)識上的深化，在發(fā)展戰(zhàn)略上的遠(yuǎn)見卓識。

第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。隨著世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融的程度不斷加深，與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合更加緊密，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據(jù)了文化的制高點，誰就能更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。人和社會的生存和發(fā)展，都需要一種普遍的社會認(rèn)同和凝聚能力，以維護(hù)社會的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。這種認(rèn)同和凝聚能力主要來源于文化，中國特色社會主義文化通過知識體系、價值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵社會成員的巨大力量。

第三，中國特色社會主義文化即精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明的強(qiáng)大動力。中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化是有機(jī)統(tǒng)一不可分割的整體。在這個整體中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時又能給政治和經(jīng)濟(jì)以巨大的影響和作用。中國特色社會主義能為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步提供強(qiáng)大的思想保證、精神動力和智力支持。社會主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大的能動作用。

二、如何實現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)

1.堅持馬克思主義在意識領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

堅持以馬克思主義在意識領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，便確定了文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，這是文化建設(shè)的根本問題，同時決定著文化的性質(zhì)。建設(shè)中國特色社會主義文化，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把社會主義核心價值體系建設(shè)作為主線，堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，把滿足人民群眾的精神文化需求作為文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，不斷促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，努力實現(xiàn)最廣大人民的的文化利益，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大的精神動力，創(chuàng)造良好的文化氛圍。

2．全面貫徹黨關(guān)于文化建設(shè)的基本方針

江澤民指出：“建設(shè)有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這是我國文化建設(shè)長期而艱巨的任務(wù)。”要完成這個任務(wù)必須全面貫徹黨關(guān)于文化建設(shè)的基本方針，最重要的是要唱響社會主義文化的主旋律，提供多樣化的文化，堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。要堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。這些基本方針，是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在文化中的具體體現(xiàn)，是準(zhǔn)確把握先進(jìn)文化搶進(jìn)文化的重要保證。

3．處理好中國特色社會主義文化和外來文化的關(guān)系

馬克思主義本身是吸收創(chuàng)新世界各國先進(jìn)文化的產(chǎn)物，馬克思主義在中國的發(fā)展，既是中國文化整合的過程，同時也是吸收外來文化的過程，發(fā)展馬克思主義需要吸收外來文化。吸收外來文化是解放思想，更新觀念的需要，今天，經(jīng)濟(jì)全球化已成為不可阻擋的世界潮流，任何一個國家都不可能游離于世界文化之外而獲得生存與發(fā)展。中國作為后發(fā)現(xiàn)代化國家必須引進(jìn)吸納以西方為代表的現(xiàn)代文化“洋為中用”，以開放大膽的心態(tài)吸收外來文化的精華，對先進(jìn)的管理經(jīng)驗、科學(xué)技術(shù)，統(tǒng)統(tǒng)實行“拿來主義”。當(dāng)然，在吸收外來文化的同時，必須同時反對對西方文化推崇備至，妄自菲薄，甚至“全盤西化”的主張，要在保持民族文化固有血脈的基礎(chǔ)上對外來文化分析權(quán)衡，去取得當(dāng)，真正“堅持以我為主，為我所用的原則，既博采它國文化之長，又堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。”同時，吸收外來文化也是繁榮社會主義文化的需要，因為繁榮社會主義文化不能離開人類文明的共同成果，在與世界各國文化交流中取長補短，吸收精華，汲取精華，充實和發(fā)展自己，保持中國特色社會主義文化的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

4.正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新

我們不僅要深入研究中國的歷史文化，紅藕貴陽中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且要保護(hù)和發(fā)掘中華民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，古為今用，推陳出新。然而，僅僅停留在傳統(tǒng)的繼承和借鑒上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，先進(jìn)文化從本質(zhì)上說更應(yīng)是一種充滿創(chuàng)新活力的文化，我們必須不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)新，“在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力”。文化創(chuàng)新作為創(chuàng)新的一種重要形式，就是在繼承前人文化遺產(chǎn)精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的實踐和時代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，著眼于世界文化發(fā)展的前沿所進(jìn)行的文化所進(jìn)行的文化上的超越和創(chuàng)造。讓創(chuàng)新帶動發(fā)展，以發(fā)展推動繁榮。

5.必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

思想文化領(lǐng)域，先進(jìn)文化不去占領(lǐng)，落后文化、腐朽文化就會去占領(lǐng)。我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，用先進(jìn)文化占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地。要改造落后文化，抵制腐朽文化，絕不允許他們自由泛濫。要特別重視加強(qiáng)基層文化建設(shè)，這不僅是提高群眾文化素質(zhì)、滿足人民群眾日益增長的精神生活需要的要求，也是做好思想政治工作、維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。在實際工作中應(yīng)因地制宜，以群眾的需要為第一信號，探索有利機(jī)制，搞好隊伍建設(shè)，保證文化建設(shè)深入、持久、健康地開展。要引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強(qiáng)民主法治和紀(jì)律教育，深入持久地開展以“三個代表”為核心的社會主義道德教育大力弘揚愛國主義、以集體主義、社會主義思想和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在全社會形成良好的社會道德風(fēng)尚。

總之，中國特色社會主義文化是以中國特色社會主義的重要組成部分，要全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，就必須大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主

義民主政治和社會主義先進(jìn)文化，堅持做到社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王純：《試論中國特色社會主義先進(jìn)文化的特征》，《中外企業(yè)家》，2011.[2] 盛暢：《建設(shè)中國特色社會主義文化必須處理好的幾個關(guān)系》，《學(xué)習(xí)導(dǎo)報》，2003.[3] 莊千英：《建設(shè)中國特色社會主義文化》，《唐山學(xué)院學(xué)報》，2003.[4] 郭一紅、張庚：《建設(shè)中國特色社會主義文化與接納外來文化問題》，《求索》，2007年第5期。

[5] 胡錦濤，《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，新疆新聞出版社，2011.

第三篇：闡述中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容

中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容

社會主義本質(zhì)理論。社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩 極分化,最終達(dá)到共同富裕。這一科學(xué)論斷,從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、最終目的三個層面闡述 了社會主義的本質(zhì), 深化了人們對什么是社會主義的認(rèn)識, 對社會主義建設(shè)具有全局性的指 導(dǎo)意義。

社會主義初級階段理論。十一屆三中全會以后, 我們黨通過總結(jié)歷史經(jīng)驗, 提出了我國 這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家進(jìn)入社會主義以后必須經(jīng)歷一個很長的初級階段的科學(xué)論斷。這是對我國基本國情和社會主義發(fā)展階段的準(zhǔn)確判斷。這就把我們黨的路線、方針、政策放 在了現(xiàn)實的科學(xué)的基礎(chǔ)之上, 從而避免了重蹈過去超越階段的“左”的錯誤。這個理論, 同 樣具有全局性的指導(dǎo)意義。社會主義改革開放理論。十一屆三中全會以后, 中國進(jìn)行了一場革命性改革。中國的改 革是在堅持社會主義基本制度的前提下對具體制度的改革, 是社會主義制度的自我完善。就 我國改革引起社會變革的廣度和深度來說, 可以說是開始了一場新的革命。與改革相互聯(lián)系 和并行的是對外開放。任何一個國家關(guān)起門來搞建設(shè)都不能成功,中國的發(fā)展離不開世界。社會主義對外開放的實質(zhì), 是吸收人類文明的一切成果, 堅持和發(fā)展社會主義。改革是解放 和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路, 對外開放是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件。改革開放是決定當(dāng) 代中國命運的關(guān)鍵抉擇。社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。中國共產(chǎn)黨通過長期探索, 打破了把市場經(jīng)濟(jì)視為社會主義異 己物的偏見。鄧小平提出,計劃和市場不具有社會制度的屬性,二者都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段, 資本主義有計劃, 社會主義也有市場, 社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾。江澤民進(jìn)一步 提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。搞社會主義市場經(jīng)濟(jì), 這在人類歷史上是首次和創(chuàng)舉, 它 在理論上豐富和發(fā)展了社會主義經(jīng)濟(jì)理論,在實踐上極大地推動了社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會主義民主政治建設(shè)理論。民主是社會主義的題中應(yīng)有之義。沒有民主就沒有社會主 義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。人民民主是社會主義的生命。發(fā)展社會主義民主,最重要的是 使民主制度化、法律化,堅持依法治國,建設(shè)社會主義法治國家。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家 作主、依法治國的統(tǒng)一, 走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。建設(shè)社會主義民主政治, 必須 不斷推進(jìn)政治體制改革,但絕不能照搬西方民主模式。社會主義文化建設(shè)理論。當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉, 成為綜合國力競爭的重要因素。要大力推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè), 把依法治國與以德 治國結(jié)合起來, 堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向, 推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮, 提 高國家文化軟實力。中國特色社會主義不但要建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明,還要建 設(shè)生態(tài)文明,要堅持走文明發(fā)展道路。社會主義和諧社會理論。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求,努力形成全體人 民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。社會建設(shè)是中國特色社會主義的一個重要方面, 也是一個嶄新的課題。

社會主義對外關(guān)系理論。和平與發(fā)展仍然是時代的主題。中國將始終不渝地走和平發(fā)展 道路, 既爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己, 又通過自己的發(fā)展來促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。中 國堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作:繼續(xù)同發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)戰(zhàn)略對 話,增進(jìn)互信,妥善處理分歧;繼續(xù)加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作,深化傳統(tǒng)友誼,提供力 所能及的援助;繼續(xù)貫徹與鄰為善以鄰為伴的周邊外交方針, 搞好周邊環(huán)境。中國反對一切 形式的恐怖主義,也反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

國防和軍隊建設(shè)理論。加強(qiáng)以現(xiàn)代化為中心的國防建設(shè), 堅持把我軍建設(shè)成為革命化現(xiàn) 代化正規(guī)化的人民軍隊。始終堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則, 按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求, 在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中實現(xiàn)富國和強(qiáng)軍的統(tǒng) 一。努力完成機(jī)械化和信息化建設(shè)的雙重歷史任務(wù),加快中國特色的新軍事變革。

“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一的理論。這一科學(xué)構(gòu)想,已在香港、澳門順利實現(xiàn)。香 港、澳門回歸祖國以來, 保持了繁榮與穩(wěn)定。解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一, 將遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項主張, 堅 持一個中國原則決不動搖, 爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄, 寄希望于臺灣人民, 反對“臺獨” 分裂活動。社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量理論。中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中 國的社會主義事業(yè)必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。堅 持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo), 不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)方法。隨著中國特 色社會主義事業(yè)的發(fā)展, 它的依靠力量越來越廣泛:依靠工人、農(nóng)民、知識分子和改革開放 以后形成的新的社會階層, 充分發(fā)揮他們的歷史主動精神;依靠各族人民的團(tuán)結(jié), 各民族同 呼吸, 共命運, 誰也離不開誰;依靠社會主義勞動者,擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng) 一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。我們黨面臨著長期執(zhí)政、市場經(jīng)濟(jì)、改革開放的嚴(yán)峻考驗。中國問題的關(guān)鍵是把共產(chǎn)黨建設(shè)好。堅持把執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線, 以改革創(chuàng) 新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。上述十二個方面, 是中國特色社會主義的基本理論, 它系統(tǒng)地科學(xué)地回答了在中國這個 經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建立社會主義制度以后, 怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列 重大課題。

2、如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實之間的關(guān)系? 答:實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的 內(nèi)容。一切從實際出發(fā), 是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實際,是實事求是的 思想路線的根本途徑和方法;在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理, 是實事求是思想路線的驗證條 件和目的。要做到實事求是,必須解放思想。

解放思想是實事求是的前提和條件。由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心, 我們 通常把黨的思想路線簡明概括為 “實事求是”, 把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路 線”。與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。

最后,求真務(wù)實是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實是黨的“實事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成, 是黨的實事 求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù),順應(yīng)時 代發(fā)展要求, 深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然 要求,從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)。

3、如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系? 答:中國革命勝利的三個基本問題, 即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三個基本問題。毛澤 東把它們概括為克敵制勝的 “ 三大法寶 ”。

首先, 統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線, 建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線 對于中國革命的重要性和可能性以及統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。其次, 武裝斗爭問題。以武裝的革命反對武裝的反革命, 這是中國革命的特點和優(yōu)點之 一。進(jìn)行武裝斗爭必須建立人民軍隊, 開展人民戰(zhàn)爭;這支軍隊必須以全心全意為人民服務(wù) 為根本宗旨,執(zhí)行嚴(yán)格的紀(jì)律, 開展思想政治工作;這支軍隊必須接受黨的絕對領(lǐng)導(dǎo), 人民 戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)和帶游擊性質(zhì)的運動戰(zhàn), 它以建立農(nóng)村根據(jù)地為依托, 采取有 中國特點的符合人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

再次, 黨的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭的掌握者, 加強(qiáng)黨的建設(shè)至關(guān)重要。黨的思想建設(shè)是黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ), 必須放在黨的建設(shè)的首位,思 想建設(shè)的有效形式是開展黨內(nèi)整風(fēng),制定正確的政治路線是政治建設(shè)最根本的問題, “ 懲前 毖后、治病救人 ” 是黨內(nèi)斗爭的正確方針;組織建設(shè)的基本原則是民主集中制;作風(fēng)建設(shè)包 括理論聯(lián)系實際,密切聯(lián)系群眾,開展批評和自我批評三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

毛澤東在《 〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中論述了三者之間的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是 戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線, 而黨的組織, 則是掌握統(tǒng) 一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者之間的關(guān)系。統(tǒng) 一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè),是我們黨在中國革命戰(zhàn)爭環(huán)境中成長和發(fā)展起來的。

第四篇：闡述中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容

闡述中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容

中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀三個部分。

1、鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

政治理論

鄧小平認(rèn)為為了完善體制，需要做到黨政分開。

長期以來中國對于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長期不分的原因。舉美國的例子，共和黨在美國執(zhí)政，但這并不表示共和黨中央機(jī)關(guān)可以干預(yù)聯(lián)邦政府的運作，政府和黨負(fù)擔(dān)的是不同的職能。由于長期以來黨政不分使得中國各級政府、黨委運行效率低下，政府職能不明確等弊病。

鄧小平認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)擴(kuò)大社會主義民主。經(jīng)濟(jì)理論

鄧小平關(guān)于經(jīng)濟(jì)的理論，概括起來講就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。鄧小平主張恢復(fù)市場的功能。鄧小平認(rèn)為，計劃經(jīng)濟(jì)不利于調(diào)動人民勞動的積極性，同時統(tǒng)購統(tǒng)銷的方法不是按照需求，而往往是按照平均主義的方式進(jìn)行分配。在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，非常重要的上游資源產(chǎn)品的價格總是被壓低，以便使下游產(chǎn)業(yè)獲取利潤，而在市場定價下面，這種情況將會得到改觀。

鄧小平認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)或者計劃經(jīng)濟(jì)并不是區(qū)別社會主義和資本主義的主要標(biāo)志。鄧小平說，資本主義也有計劃，大蕭條時期不少資本主義國家都加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)的計劃性。鄧小平認(rèn)為在本質(zhì)上區(qū)別社會主義和資本主義的是是否存在剝削。因而鄧小平堅持公有制占主導(dǎo)，凡是國有企業(yè)、國有控股企業(yè)以及集體企業(yè)都屬于公有制成分。同時鄧小平允許一部分人先富起來，這些人成了私營業(yè)主，鄧小平認(rèn)為他們屬于剝削階級。此外鄧小平允許外資投資中國，鄧小平在經(jīng)濟(jì)理論方面的另外一大貢獻(xiàn)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

鄧小平認(rèn)為計劃經(jīng)濟(jì)的企業(yè)管理制度使企業(yè)喪失了自主性，對人才以及資源的不合理運用造成了企業(yè)效率低下，利潤率難以提高，科技含量也始終很低，因此鄧小平希望建立和現(xiàn)在世界上發(fā)達(dá)國家相似的股份制企業(yè)制度。軍隊建設(shè)理論

鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的歷史時期的具體國情、軍情創(chuàng)建了新時期軍隊建設(shè)理論，這一理論是鄧小平軍隊建設(shè)思想體系的核心內(nèi)容。包括：建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊，新時期軍隊建設(shè)要以現(xiàn)代化為中心，注重質(zhì)量建軍，走精兵強(qiáng)國之路，加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊政治工作，提高后勤保障能力。這一理論對中國新時期軍隊建設(shè)起著決定性影響。

2、三個代表

(1)中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我曙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。

(3)中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持挹人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

3、科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括： 第一，以人為本的發(fā)展觀。第二，全面發(fā)展觀。第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

根據(jù)黨的十七大部署，中央決定從2008年9月開始，用一年半左右的時間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。

科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨黨章規(guī)定的黨的指導(dǎo)思想，是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

第五篇：中國特色社會主義文化發(fā)展道路的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求

一、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是馬克思主義文化理論與中國改革發(fā)展實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是黨在民主革命時期探索新民主主義文化發(fā)展道路、新中國成立后探索社會主義文化發(fā)展道路的基礎(chǔ)上,適應(yīng)改革開放時代要求的社會主義文化發(fā)展道路,是繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng),走在時代進(jìn)步潮流前列,代表廣大人民群眾文化利益的文化發(fā)展道路,是富于改革創(chuàng)新精神、保持與時俱進(jìn)品格的文化發(fā)展道路。

中國特色社會主義文化發(fā)展道路,確定了文化的基本屬性,這就是中國特色社會主義的文化,它既同封建主義、資本主義腐朽思想文化劃清了界限,也同僵化的思想文化劃清了界限;確定了文化的根本任務(wù),這就是堅持以人為本,滿足人民日益增長的精神文化需求,保障人民基本文化權(quán)益;確定了文化的前進(jìn)方向,這就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化;確定了文化的發(fā)展動力,這就是深化文化體制改革,構(gòu)建有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制,不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力;確定了文化的發(fā)展途徑,這就是一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),一手抓努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務(wù)體系,一手壯大文化產(chǎn)業(yè)、繁榮社會主義文化市場;確定了文化的發(fā)展格局,這就是以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化對外開放格局;確定了文化的發(fā)展戰(zhàn)略,這就是提升國家文化軟實力,實施文化“走出去”戰(zhàn)略,充分發(fā)揮文化在綜合國力競爭中的重要作用;確定了文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量,這就是始終堅持黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用,最大限度地發(fā)揮廣大文化工作者的積極性主動性創(chuàng)造性。

中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建立在對新時期文化發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷了改革開放以來文化發(fā)展實踐的檢驗,為社會主義文化的繁榮發(fā)展提供了寬廣的發(fā)展空間和良好的發(fā)展機(jī)制,是當(dāng)代中國文化發(fā)展的正確道路。在這條道路的引領(lǐng)下,改革開放以來特別是黨的十六大以來,我國文化建設(shè)取得了巨大成就,文化體制改革取得積極進(jìn)展,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)步入?yún)f(xié)調(diào)快速發(fā)展的良性軌道,文化建設(shè)呈現(xiàn)出積極向上、繁榮發(fā)展的良好態(tài)勢。我國文化軟實力和國際影響力不斷提升,人民群眾在文化發(fā)展和建設(shè)上不斷得到實惠,文化工作針對性實效性和吸引力感染力不斷增強(qiáng),黨領(lǐng)導(dǎo)文化工作的能力和水平不斷提高。正是由于充分發(fā)揮了中國特色社會主義文化發(fā)展道路的導(dǎo)向功能和激勵功能,才使得文化發(fā)展不斷排除各種錯誤傾向的干擾,促使了文化發(fā)展資源的合理有效運用，正是由于這條正確道路的影響力和約束力是一個逐步拓展的過程,才使得文化建設(shè)發(fā)展還有種種不盡人意之處。這些都說明堅持和發(fā)展這條文化發(fā)展道路的迫切性、艱巨性和長期性。