第一篇：社會主義500年觀后感

《社會主義500年》觀后感

《正道滄?！鐣髁x500年》系列片以社會主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內容，全面展示了社會主義從空想到科學，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進程。無論是空想社會主義時期的莫爾、康帕內拉、圣西門、傅立葉、歐文，還是科學社會主義的馬克思、恩格斯、列寧。其思想理論的核心和目的都是想要通過一種制度構建來建設人類的美好社會，使人類走上幸福之路。而這樣一種能夠使人類走上幸福之路的制度和社會模式就是社會主義。先賢們的經(jīng)驗與實踐，全世界致力于人類進步與幸福的人們的探索與發(fā)現(xiàn)無不證明，人類未來的幸福之路在于社會主義。

《正道滄?！?社會主義500年》的震撼人心在于以史詩般的厚重道出了正道滄桑。在內容上，本片以500年來社會主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內容，共50集，分為六大部分，突出道路與抉擇。第一階段“空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展”共5集，分別講述莫爾、康帕內拉、圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者譜寫的空想“悲歌”；第二階 段用7集篇幅，集中闡釋馬克思、恩格斯如何將社會主義從空想變?yōu)榭茖W，開啟拓荒之路；第三階段講述列寧如何締造、捍衛(wèi)第一個社會主義國家；第四階段反映蘇 聯(lián)探索社會主義道路的經(jīng)驗與教訓，這兩個階段共用14集篇幅；第五階段展現(xiàn)中國革命和建設的歷史長卷；第六階段展現(xiàn)了在改革開放后新的歷史起點上，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民走中國特色社會主義1 道路的偉大歷程，中國的兩個階段共用24集篇幅。本片共50集，以500年來社會主義發(fā)展的歷史脈絡為敘述骨架，揭示了社會主義從空想到科學、從理論到現(xiàn)實及社會主義在中國的發(fā)展階段和歷史必然，展望社會主義的美好。以無可辯駁的大量史實，點明了一個真理——只有社會主義才能就中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。

烏托邦的空想社會主義、巴黎公社無產(chǎn)階級開始了推翻資產(chǎn)階級的第一次嘗試、馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、俄國的十月革命，社會主義一步步從空想邁向現(xiàn)實，在世界上掀起了一層又一層的波浪，在一步步地改變著許多人的思想，進而一步步地改變著這個世界。

從“烏托邦”這個空想的海島及空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展到馬克思、恩格斯如何將社會主義從空想變?yōu)榭茖W，從列寧如何締造、捍衛(wèi)第一個社會主義國家到蘇聯(lián)探索社會主義道路的經(jīng)驗與教訓，《正道滄?！鐣髁x500年》系列片已讓我們真真切切地感受到了中國特色社會主義道路的彌足珍貴。從康梁變法到《中華民國臨時約法》，從中國國民黨三民主義到中國共產(chǎn)黨新民主主義，成千上萬的仁人志士為了心目中的“正道”拋頭顱、灑熱血，付出了巨大代價，才最終確定了中國特色社會主義道路，目的只是為了把中華民族帶向一個更加繁榮富強、更加民主團結的康莊大道，怎不令人由衷感嘆?我們更能看得出來，習近平主席在多個場合闡釋的“中國夢”，指出了全面建成小康社會之后的歷史任務和中國道路，其實質就是要把《正道滄?！鐣髁x500年》中的“太陽城”變成現(xiàn)實。先賢們幻想的幸福社會，其實就在我們身邊。而今要實現(xiàn)“中國夢”，就必須走中國2 特色社會主義道路，這是歷史的選擇，更是人民的選擇。

觀看《正道滄?！鐣髁x500年》，透過社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風狂還是雨驟，它都始終引導著人們向著崇高的目標奮然前行?？障肷鐣髁x者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生。科學社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。

而在列寧的直接領導和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如片中所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀元。”

然而在十月革命勝利74年之后，就在俄羅斯原來升起鐮刀鐵錘圖案旗幟的那塊土地上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨卻丟失了執(zhí)政權，社會主義的旗幟在1991年的12月31日，又黯然飄落了。于是不少人提出疑問：這樣悲哀的結局，是不是證明馬克思主義不靈了？社會主義不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必當初，白白浪費了七十多年時間！”他們對蘇聯(lián)建設社會主義的這一長段歷史，完全采取了虛無主義的態(tài)度。究竟如何看待社會主義歷史上發(fā)生的這種曲折？十月革命開創(chuàng)3 社會主義道路究竟是功是禍？對于今天這類困惑人們的問題，列寧其實于十月革命勝利后的1918年8月20日在《給美國工人的信》中，就作出了回答。他說：“偉大的俄國革命家車爾尼雪夫斯基說過：歷史活動并不是涅瓦大街的人行道。誰認為無產(chǎn)階級革命必須一帆風順，各國無產(chǎn)者必須一下子就采取聯(lián)合行動，事先必須保證不會遭到失敗，革命的道路必須寬闊、暢通、筆直，在走向勝利的途中根本不必承受極其重大的犧牲，不必‘困守在被包圍的要塞里’，或者穿行最窄狹、最難走、最曲折和最危險的山間小道，誰認為只有‘在這種條件下’才‘可以’進行無產(chǎn)階級革命，誰就不是革命者”。鄧小平同志在蘇東劇變后不久即明確指出：“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪里有這回事！” 蘇聯(lián)的紅旗倒下了，但今天中國特色有社會主義旗幟飄入云霄，給全世界帶來了新的希望，正吸引著越來越多的關注目光。這個事實，為鄧小平同志的預言作出了最令人信服的證明。一代又一代的黨和國家的領導者將我國的社會實踐同共產(chǎn)主義理論相結合，產(chǎn)生了鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，極大的豐富了黨的理論，解決了什么是社會主義、怎樣建設社會主義、怎樣建設黨、保持黨的先進性的問題。

科技的進步、社會的發(fā)展，讓很多人覺得安逸了。但對于一個曾經(jīng)為世界文明和人類發(fā)展做出過巨大貢獻的偉大民族來說，還有什么比曾經(jīng)的家國淪喪和文明衰敗更讓人感到屈辱和心碎的呢？正因如4 此，實現(xiàn)中華民族的偉大復興成為中華民族近代以來苦苦追尋的夢想。革命先烈流過的血、流過的汗、流過的淚都是為了實現(xiàn)中華民族偉大的復興之夢。中華民族的復興之夢包括兩個部分，一部分是中華民族的獨立，另一部分則是中華民族的繁榮富強。前者已經(jīng)花費了近一百年的時間，而實現(xiàn)后者的重擔就壓在了我們的身上，我們希望可以在我們的努力下加快實現(xiàn)現(xiàn)代化的步伐。

不可否認，隨著社會發(fā)展，我們迎來了改革攻堅期、矛盾凸顯期，經(jīng)濟社會發(fā)展中的深層次矛盾逐漸顯現(xiàn)，各種“兩難”問題明顯增多，給發(fā)展帶來了較大的阻礙，但可以肯定的是，在《正道滄?！纺燮饋淼拿褡鍙团d“正能量”給力下，只要我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持不懈走下去，必能迎來“中國夢”夢圓的那一天。欲知大道，必先知史?！墩罍嫔！鐣髁x500年》用豐富的歷史事實告訴我們，崇高的理想是引導人類社會前進的火把。沒有理想，就沒有方向，沒有希望；沒有理想，就沒有追求，沒有動力。社會主義500年的歷史，就是一部不斷與各種錯誤思潮、謬論、謠言斗爭的歷史。我們堅信，偉大的社會主義事業(yè)就像燧石，敲擊它越厲害，它發(fā)出的光就越輝煌！500年的探索與實踐，致力于人類幸福之業(yè)的社會主義者們從未停下腳步，也絕不會停下腳步！朝著人類幸福的方向，我們永遠斗志昂揚！

2012073215 蔣嘉禾

第二篇：社會主義500年--觀后感

《正道滄桑-社會主義500年》觀后感

歷史的演變是曲折的，不平的，甚至有迂回，我們不斷從歷史的長河中吸取精神養(yǎng)料，堅決像十八大要求的那樣：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來”！

本記錄片共50集，每集按照一個人物、一個故事、一個論斷的形式，基于史實，通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談三種方式，生動真實地展現(xiàn)了社會主義發(fā)展進程。分為六大部分，第一階段“空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展”共5集，分別講述莫爾、康帊內拉、圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者譜寫的空想“悲歌”；第二階段用7集，集中闡述馬克思、恩格斯如何將社會主義從空想變?yōu)榭茖W，開啟拓荒之路；第三階段講述列寧如何締造、捍衛(wèi)第一個社會主義國家；第四階段反映蘇聯(lián)探索社會主義到了的經(jīng)驗與教訓，這兩個階段共用14集篇幅；第五階段展現(xiàn)中國革命和建設的歷史長卷；第六階段展現(xiàn)了在改革開放后新的歷史起點上，中國共產(chǎn)黨領全國各族人民走中國特色社會主義道路的偉大歷程，中國的兩個階段共用24集篇幅。

《正道滄桑-社會主義500年》震撼人心在于深刻揭示了我們今天所走的中國特色社會主義道路是歷史的選擇。自1516年托馬斯.莫爾《烏托邦》提出社會主義思想到現(xiàn)在，差不多500年歷史。500年來，社會主義經(jīng)歷了由空想走向科學，由理論走向實踐的發(fā)展過程。

自科學社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領導和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀元?！?/p>

中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領導中國人民把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征緊密結合起來，獨立自主走自己的道路，經(jīng)歷了千辛萬苦，付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，主要體現(xiàn)在一條道路、一個理論體系、一個制度上。建國以來，特別是改革開放三十多年以來，中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，證明了科學社會主義理論的正確。

社會的發(fā)展需要正能量，黨的十八大召開之后，中國夢已成為全國人民共同理想，《正道滄桑-社會主義500年》富含著巨大正能量推動中國夢的圓滿實現(xiàn)。

滄海桑田、滄桑巨變、正道滄桑。500年，社會主義經(jīng)歷了歷史長河的洗禮，它戰(zhàn)勝了錯誤的思想繆論，我們堅信在以中國共產(chǎn)黨領導下中國社會主義一定更加輝煌！

第三篇：社會主義500年觀后感

《正道滄?！鐣髁x500年》觀后感

懷著虔誠的心情，我打開電腦，找到了《正道滄桑——社會主義500年》的視頻網(wǎng)址，開始了觀看。這部傳遞正能量的大型電視系列片共分為50集，向我們講述了，社會主義的誕生，是20世紀最偉大的事件之一，社會主義的誕生，極大地推動和改變著人類社會發(fā)展的歷程。在這里有必要說明一下為何稱之為社會主義500年，是因為作為資本主義的對立物，社會主義存在至今日，已經(jīng)有500年的歷史，在這500年中，社會主義并不是停滯不前，而是不斷發(fā)展，不斷出現(xiàn)新的形態(tài)，不斷適應世界環(huán)境和局勢的變化，不斷在不同的國家展現(xiàn)出不同的特色。

系列片按照每一集都有一個人物，一個故事和一個論斷的形式，通過對歷史真實的再現(xiàn)，基于史實，通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談三種樣式，集權威性、思想性、觀賞性于一體，用人物帶懸念、用懸念帶故事，用故事帶道理，真實地展現(xiàn)了社會主義發(fā)展進程中的探索、實踐；客觀地述說，留給觀眾思考的空間。同時，也帶著受眾以今天的觀點來理解500年，力爭500年社會主義進行生動而準確的詮釋。

這部系列片第一集名叫“烏托邦島”，毫無疑問，社會主義最初確實是烏托邦似的空想社會主義，空想社會主義是現(xiàn)代社會主義思想的來源之一，流行于19世紀初期的西歐，著名代表人物為歐文、圣西門和傅立葉，主張建立一個沒有資本主義弊端的理想社會，在這個社會中人人都應勞動，人人都應過上平等的生活。

法國著名的哲學家、經(jīng)濟學家，空想社會主義者圣西門曾經(jīng)參戰(zhàn)美國獨立戰(zhàn)爭，又在法國大革命爆發(fā)之時返回法國，放棄伯爵和貴族稱號，組織人民向貴族特權作斗爭，晚年發(fā)表《一個日內瓦居民寫給當代人的信》《新基督教》，第一次提出了社會制度劃分的思想。在空想社會主義的思想誕生后，馬克思和恩格斯出版了《共產(chǎn)黨宣言》，結束了空想社會主義的歷史，轉入了科學社會主義的時代。1847年共產(chǎn)主義同盟誕生，第一個無產(chǎn)階級的政黨誕生了，而且工人階級獲得了《共產(chǎn)黨宣言》的精神武裝。

與此同時，在共產(chǎn)主義誕生的同時，歐洲各國聯(lián)合起來，將這個新生的思想，視為“歐洲的幽靈”，在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，俄國十月革命的爆發(fā)，成功的建立起了第一個社會主義政權，并宣布“第二國際已死，第三國際萬歲”。1921年6月，共產(chǎn)國際第三次代表大會在莫斯科召開，會議一致認為中國是我們在世界上最親密的友邦，我們兩國人民面臨著協(xié)力抵抗帝國主義侵略和欺騙的共同任務。

在中國社會主義先驅李大釗和陳獨秀的催化下，中國的共產(chǎn)主義運動蓬勃發(fā)展起來，并很快于1921年成立了中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)國際指示中國共產(chǎn)黨要迅速攻占重點城市，奪取本國革命的勝利。然而，在國情不同于俄羅斯的中國，攻占重要大城市奪取革命勝利的革命方式并不奏效，在毛澤東秋收起義后，鎧裝了中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭奪取政權的新局面，為中國革命創(chuàng)建人民軍隊，從城市轉入農村，建立農村革命根據(jù)地揭開了序幕。

在1949年新中國建立后到1955年的十年間，中國國民經(jīng)濟在一定程度上得到了恢復和初步發(fā)展，并在1953年開始的“三大改造”完成后，于1956年底完成了三大改造，由此在中國建立了社會主義制度。

1956年到1966年，是黨領導我國社會主義建設在探索中曲折發(fā)展的十年。這十年中，中國人民堅持獨立自主，自力更生，雖然遭受過嚴重挫折，仍然取得了很大的成就。在這十年間的社會主義建設之中，我們得出了中國的社會主義建設不能急功近利，不可一蹴而就，需要根據(jù)經(jīng)濟規(guī)律，循序而漸進。

在打倒四人幫之后，1978年《實踐是檢驗真理的唯一標準》在《光明日報》第一版公

開發(fā)表。一場大討論就此開始了。真理標準問題的討論，為我們黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛、重新確立“解放思想、實事求是”的馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎。

同年，十一屆三中全會的召開，作出了把黨和國家的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，實行改革開放的偉大決策，同時決定撥亂反正，并審查和解決黨內一批重大冤假錯案，以及一些領導人的功過是非問題。十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，它完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正，是改革開放的開端，從此，中國歷史進入社會主義現(xiàn)代化建設時期。新時期黨的基本路線的思想也是在這次會議上形成的。

1982年英國首相——瑪格麗特·撒切爾訪華就香港前途的談判終于即將正式開場。9月24日，雙方在人民大會堂福建廳舉行會談。鄧小平提出香港問題用 “一國兩制”政策解決，而這一政策也被西方媒體稱為“天才的創(chuàng)造”。

到1992年，改革開放已經(jīng)走過了14個年頭。江澤民在十四大報告中提出：“實踐的發(fā)展和認識的深化，要求我們明確提出，我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。”這就解決了一個關系改革開放全局性、方向性的重大問題，使我國經(jīng)濟體制改革進入了一個目標取向明確，以綜合配套、全面推進為特點的新階段。

歷史經(jīng)驗證明，堅持與發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的，不堅持馬克思主義，就談不上豐富發(fā)展馬克思主義；不豐富發(fā)展馬克思主義，就談不上堅持馬克思主義。

2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上，江澤民對“三個代表”重要思想的科學內涵和基本內容進行了全面和系統(tǒng)的闡述。“三個代表”重要思想用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。

以2002年11月黨的十六大為標志，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新的發(fā)展階段。2003年8月，胡錦濤在江西考察期間，將考察心得在當年10月召開的十六屆三中全會上增加了“以人為本”的提法，形成了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀”的完整表述?？茖W發(fā)展觀科學回答了新形勢下我國實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題。

2012年11月，黨的十八大召開。經(jīng)過10年的發(fā)展和實踐檢驗，十八大明確了科學發(fā)展觀的歷史地位，把科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想，實現(xiàn)了黨指導思想的又一次與時俱進。

2012年11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習近平在參觀《復興之路》展覽時說：實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。習近平進一步強調，“空談誤國，實干興邦”，說的就是反對學習和工作中的“空對空”。以苦干續(xù)寫中國輝煌，用實干托起中國夢想，民族復興的壯闊歷程一定會在這一代人手里，開辟一個全新的境界。

中國的近代歷史充分說明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是一條必由之路。

2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上，習近平從6個時間段分析了社會主義思想從提出到現(xiàn)在的500年歷史過程。強調指出：中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，它用新的思想觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。

這是一條探索之路，這是一條幸福之路，這是一條圓夢之路，這是一條實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路！

第四篇：社會主義五百年觀后感

《正道滄桑——社會主義500年》

觀后感

姓名：劉志東 學號：201203110

4在老師的推薦下，我有幸了解和觀看了《正道滄?！鐣髁x500年》這部大型電視系列片。它通過還原歷史、情景再現(xiàn)，以500年來社會主義發(fā)展的歷史脈絡為敘述骨架，揭示了社會主義從空想到科學、從理論到現(xiàn)實及社會主義在中國的發(fā)展階段和歷史必然，展望社會主義的美好未來。以無可辯駁的大量事實，說明了一個真理——只有社會主義才能救中國于水火，只有社會主義才能推動中國發(fā)展前進。

在滾滾的歷史長河中，社會主義信仰者們?yōu)閷崿F(xiàn)這一追求從未停止過努力：烏托邦的空想社會主義、巴黎公社無產(chǎn)階級開始了推翻資產(chǎn)階級的第一次嘗試、馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、俄國的十月革命，社會主義一步步從空想邁向現(xiàn)實，在世界上掀起了一層又一層的波浪，在一步步地改變著許多人的思想，進而一步步地改變著這個世界。

而中國這個屹立在東方的數(shù)千年的文明古國，卻自鴉片戰(zhàn)爭以后，經(jīng)歷了由戰(zhàn)敗、屈辱和無數(shù)苦難構成的歷史。西方列強用大炮和鴉片打開了中國的大門，一次次戰(zhàn)爭的失敗讓中國喪失了自己的領土和主權，在這種情況下，各個階層不斷起來奮勇抗爭，太平天國、義和團的農民起義、洋務運動、維新變法、孫中山領導的辛亥革命，這些階層的積極抗爭最后都失敗了，而這時，中國共產(chǎn)黨應運而生了，成為了中國歷史上一個轉擇點。

五四運動帶來的思想解放讓許多知識分子和進步人士接觸到了共產(chǎn)主義這個概念，并讓這個概念深入人心。在這個大背景下，以陳獨秀、李大釗等人為核心的黨的領導人開始進行共產(chǎn)主義的宣傳，之后又以毛澤東、周恩來等人為核心帶領著廣大無產(chǎn)階級進行斗爭，戰(zhàn)勝了一個又一個的強敵，奪得了一個有一個的勝利，中國人民推翻了 三座大山的壓迫，建立了新中國，翻身做了主人。

但革命的道路不是一帆風順的，中國的共產(chǎn)主義革命也不可能僅僅以獨立作為終點。在黨的領導下，我們進行了一系列的改革，但是反革命利用了領導人的錯誤，發(fā)動了文化大革命，讓革命的過程變得更為崎嶇了。

可是中國人是不會這么容易就低頭不進的，在眾人的努力下，開始了新一輪的革命。鄧小平的復出讓革命的局勢漸漸地變得明朗起來，提出了“解放思想，實事求是，團結一致向前看”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”等一系列命題，引起了關于真理標準的大討論。沖破了“兩個凡是”的藩籬，撥開了十年“文化大革命”的思想迷霧，把人們從長期存在的教條主義和個人崇拜的束縛中解放出來，加快了改革開放的醞釀過程。

然后，十一屆三中全會成為了我國革命史上的一個偉大轉折。如果一個國家、一個政黨一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那么它就沒有活力了，也不再有生機，所以思想解放就顯得尤為重要了。而“三中全會”現(xiàn)在已經(jīng)成為了專屬名詞，一提起它，人們就想起了1978年的那個冬天，在全國掀起了一場又一場關于撥亂反正、將工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來的討論。

思想的解放為經(jīng)濟的改革打下了堅實的基礎，安徽鳳陽縣小崗村在萬里的領導下邁出了關鍵的一步——將人民公社制度改成大包干，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。隨著領導人的不斷出訪外國眼界漸漸擴大，合資企業(yè)、特區(qū)等市場經(jīng)濟體制下出現(xiàn)的企業(yè)形式和優(yōu)惠地區(qū)也都相繼出現(xiàn)。解決了市場經(jīng)濟體制姓資姓社的問題后，我國的社會主義市場經(jīng)濟漸漸地走上了正軌。

一代又一代的黨和國家的領導者將我國的社會實踐同共產(chǎn)主義理論相結合，產(chǎn)生了鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，極大的豐富了黨的理論，解決了什么是社會主義、怎樣建設社會主義、怎樣建設黨、保持黨的先進性的問題。

科技的進步、社會的發(fā)展，讓很多人覺得安逸了。但對于一個曾經(jīng)為世界文明和人類發(fā)展做出過巨大貢獻的偉大民族來說，還有什么比曾經(jīng)的家國淪喪和文明衰敗更讓人感到屈辱和心碎的呢？正因如此，實現(xiàn)中華民族的偉大復興成為中華民族近代以來苦苦追尋的夢想。革命先烈流過的血、流過的汗、流過的淚都是為了實現(xiàn)中華民族偉大的復興之夢。

中華民族的復興之夢包括兩個部分，一部分是中華民族的獨立，另一部分則是中華民族的繁榮富強。前者已經(jīng)花費了近一百年的時間，而實現(xiàn)后者的重擔就壓在了我們的身上，我們希望可以在我們的努力下加快實現(xiàn)現(xiàn)代化的步伐。

有些普通的詞匯因為不同的時間和地點而被賦予了不同的歷史意義。2012年11月29日習近平和政治局常委在參觀復興之路時提出了“中國夢”一次，從此它被賦予了特殊的歷史意義。它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是中國幾代人奮斗的夢想。

飛天夢、潛海夢、奧運夢、航母夢一個一個的實現(xiàn)，給了中國人民極大的信心，極大地鼓舞了人民的士氣。2010年中國以迅猛的勢頭一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，中國的偉大復興繁榮富強的輪廓漸漸地在每一個中國人的心中清晰起來。

我覺得，我們離這個目標真的近了，或許比歷史上任何時候都接近我們的中國夢，但是“行百里者半九十”，在這種關鍵時候，我們更加不能放松，因為將面臨更加嚴峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化和社會多元化導致了每個人世界觀、價值觀多樣化，經(jīng)濟多樣化，文化多樣化，如何在多樣化里求同存異、共同發(fā)展將成為我們面臨的新挑戰(zhàn)，也是我們要花大力氣研究的新問題。

我們當代大學生，是未來社會的中堅力量，是學習了先進科學知識的人才，更應當為中國夢貢獻自己的力量。珍惜現(xiàn)有的學習機會，好好學習，是我們當前作為學生最應當做的事情。然后才能在社會上充分發(fā)揮我們的作用，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。我們要時刻準備著，為社會主義事業(yè)而奮斗，絕不可小看我們肩上承擔的責任，絕不能忘記我們心中的夢想，絕對要堅定不移地在黨的領導下走中國特色社會主義道路。

未來的路途漫漫長遠，回顧歷史，重溫社會主義這500年，才能給我們更多的動力和勇氣，我們需要這份力量以史為鑒，贏得未來。

第五篇：《社會主義富華西》觀后感

《社會主義富華西》觀后感

“個人富了不算富，集體富了才算富。”這是華西村書記吳仁寶同志在座談會上說的一句話，也是我印象最深的一句話，是的，全家富了不算富，全村富了才算富；全村富了不算富，全國富了才算富。這看似簡單的一句話，卻詮釋了一個優(yōu)秀黨員干部的覺悟及全心全意為人民服務的高尚情操。

“人民群眾幸福才是社會主義”，吳廣仁同志對人民群眾有著深厚的感情，他生在農村，長在農村并且扎根農村，幾十年如一日般為人民群眾服務著，他從不進高消費場所，至今仍住在幾十年前蓋得老房子里。一日三餐也只是最普通的農家飯菜。他曾開玩笑說，家有黃金數(shù)噸，每日不過三頓；高樓大廈獨占鰲頭，晚上睡覺也只占一個床位。吳書記自己生活十分簡樸，對村民卻是十分周到，處處為村民著想。衣、食、住、用、行面面俱到。首先六十年代初期建立了第一個工廠，解決了群眾的溫飽問題；七八十年代，改革開放的大好時光到來，全村向小康社會邁進；二十世紀初，全村總產(chǎn)值達30億元，近幾年發(fā)展的勢頭更是與日俱增，總產(chǎn)值達50億元，人均納稅達1.5萬元，人民生活水平基本達富裕水平。物質生活也達到也達到較高水平，住房，交通出行也十分便利，物質生活提高了，吳書記又想到了精神生活，既要抓物質生活又要抓精神生活，要物質文明和精神文明兩條腿一起跑，只有這樣才能發(fā)展的更快發(fā)展得更穩(wěn)。于是吳書記建立了精神文明公司，經(jīng)常開展一些群眾喜聞樂見的積極有意義活動，使群眾

在愉悅的心情中接受文化知識，提高個人修養(yǎng)及個人素質，同時也更加豐富群眾的業(yè)余生活，提高群眾的幸福感。努力實現(xiàn)“人民群眾幸福才是社會主義”。

吳書記不僅是一位全心全意為人民服務的好書記，更是一位果敢的有經(jīng)濟思維的智者，正是因為吳書記正確決策，華西村才得以有今日的繁榮景象。二十世紀七八十年代的中國，正處在由計劃經(jīng)濟轉向社會主義市場經(jīng)濟的時期，中央逐步把權力下放到基層，基層有了更多的自主經(jīng)營的支配能力，這讓華西村有了發(fā)展的契機，這時的吳書記并沒有和全國大多數(shù)農村一般開展轟轟烈烈家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和包產(chǎn)到戶，而是開始自主經(jīng)營，建立企業(yè)，學習國內外先進的經(jīng)營知識，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，但在還是在計劃經(jīng)濟潮流中的中國，無疑是需要勇氣和魄力的，而吳書記卻堅持了下來。吳書記堅持貫徹黨中央下達的命令并結合華西村的實際情況，開展了一系列有利于經(jīng)濟發(fā)展的措施，使得如今的華西村成為一代典范。

吳書記宣傳共產(chǎn)黨好，社會主義好，一宣傳就是幾十年，不僅對來學習的黨員干部宣傳更對那些慕名而來的外國記者宣傳，其中不乏許多資本主義國家記者，他的信仰，堅定及真誠打動了各個國家記者，贏得了大家的尊重。吳書記用真誠對待群眾，他說，有福民享，有難官當。真心實意為人民服務，全心全意為人民著想。吳書記敢作敢當，為黨和人民做事不怕挨苦不怕?lián)L險，謙虛謹慎，虛心聽取各方意見，完善和提高自己，積極學習先進，趕先進，超先進。

作為一名在校大學生，我們不僅應該學習吳書記堅持為人民服務，而且要學習吳書記果敢的精神，勇于創(chuàng)新，敢于大膽嘗試，我們更要學習吳書記忠于共產(chǎn)黨，忠于黨中央的高尚的信仰。不僅要積極學校科學文化知識，更要開拓創(chuàng)新，勇于奉獻，努力為社會貢獻出自己的一份力量！

經(jīng)濟與管理學院第十五期第二小組，,