第一篇：旅游管理1431班 解說詞

旅游管理1431班

解說詞

伴著清爽的秋風(fēng)，沐著和暖的陽光，在這個(gè)明媚、清新，而又成熟的九月，由58名旅游班和會(huì)計(jì)班同學(xué)組成的27方隊(duì)，正邁著矯健的步伐向我們走來，他們帶著光榮與夢(mèng)想，伴著自豪與欣慰，他們口號(hào)嘹亮，以最新、最好、最亮眼的姿態(tài)，展現(xiàn)著自己。

這15天，汗水和歡聲笑語融為一體，同學(xué)們以奮發(fā)進(jìn)取，團(tuán)結(jié)向上的精神面貌閃爍著，像是旭日的朝陽，讓我們把這58張溫暖的笑臉，映在心底。我們27方隊(duì)，人才輩出，56個(gè)民族中我們就有5個(gè)民族同胞，大家相互友愛，互幫互助，圓滿完成了15天的軍訓(xùn)任務(wù)；為他們鼓掌，為他們喝彩！

27方隊(duì)宣

第二篇：旅游管理系運(yùn)動(dòng)會(huì)方陣解說詞

現(xiàn)在迎面走來的是旅游管理系第一方陣太極拳方陣。太極是中國的傳統(tǒng)文化理念，這一理念影響了儒學(xué)、道教等中華文化流派。太極二字寓意為到達(dá)極限，無法相匹。太極拳是包含了太極理念的中國傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，在此也象征著旅游人既有著有容乃大，海納百川的氣魄，也有著超越自我，挑戰(zhàn)極限的信念和面對(duì)一切困難的勇氣。相信旅游管理系的學(xué)子必定會(huì)將我國的國粹和優(yōu)秀的文化在將來的職業(yè)道路中發(fā)揚(yáng)光大。

現(xiàn)在正邁著整齊的步伐，昂首向主席臺(tái)走來的是旅游管理系第二方陣。方陣由笑臉和鑰匙組成，象征著我校的治學(xué)辦學(xué)理念：“?！币脖憩F(xiàn)出了我們新一代旅游人將以微笑和知識(shí)參與到旅游業(yè)的服務(wù)中去的決心?，F(xiàn)在我們可以看到，隨著隊(duì)員們的移動(dòng)，方陣逐漸變成了一個(gè)腳印的形狀。這代表旅游管理系的學(xué)子不僅要有理論知識(shí)的儲(chǔ)備，更要走向社會(huì)，走遍名山大川，用自己實(shí)踐得來的知識(shí)服務(wù)社會(huì)。困難遏制不住他們邁向成功的腳步，自信正洋溢在他們青春的笑臉上。在這次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，旅游管理系的學(xué)生一定會(huì)以他們最好的表現(xiàn)來詮釋我們運(yùn)動(dòng)風(fēng)采！

第三篇：旅游解說詞

旅游解說詞1

唐縣位于河北省中部，太行山脈與華北平原結(jié)合處，縣城距北京190公里，距石家莊100公里，距保定60公里，直上青山高處望，根盤接連十余州，隨著京昆高速，保阜高速等公路的開通，唐縣的區(qū)位優(yōu)勢(shì)正在逐漸的彰顯出來。

唐縣歷史悠久，為古唐侯堯之封地，其名肇于上古，是華夏文明的發(fā)祥地之一。

唐縣是保存了完整原生態(tài)環(huán)境的生態(tài)大縣，縣內(nèi)有國家3A級(jí)景區(qū)西勝溝，河北古北岳國家森林公園大茂山、大石峪、秀水峪等景區(qū)。 唐縣還是革命老區(qū)，是國際主義戰(zhàn)士白求恩，柯棣華工作和殉職的地方，有白求恩柯棣華紀(jì)念館、晉察冀烈士陵園等眾多遺址、遺跡。 唐堯文化園位于唐縣城東北5公里的慶都山，唐堯幼年隨母慶都長期居住這里，至今留有“供奉帝嚳皇后慶都之靈位”的唐代“靈源寺”遺址。登臺(tái)遠(yuǎn)望，盡是肅穆，高古之情。

秀峰林立，峽谷深幽，古樹參天，甘泉清洌。青虛山因“四時(shí)之氣清而熙，界人虛空，超然物外”而得名。山體多為石灰?guī)r，久經(jīng)風(fēng)雨溶蝕，主峰亭亭秀色，有如芙蓉菡萏。漫步山中，白云深鎖，萬峰聳翠，煙霞無定，霽瞑不時(shí)。青虛山是華北著名道教名山，全真教發(fā)祥地之一，“翠屏掩映碧爐砂，清日暉猶照萬家”正是此地香火旺盛的真實(shí)寫照。

昔年稱北岳，今朝大茂山，皴染山水樹，峰高幾重天。大茂山，古為北岳恒山，這里有南方山林的`秀姿，有北方草原的野趣。 這里原始森林郁郁蔥蔥遮天蔽日，這里小路蜿蜒灌木橫生。走進(jìn)大茂山，你就走入了一個(gè)雄渾偉奇的洞天福地，自然景觀數(shù)之不盡，令人應(yīng)接不暇。

唐河峽谷百里畫廊和唐河漂流是唐縣推出的又一吸引城市游客的項(xiàng)目，泛舟唐河之上，清風(fēng)拂面，移步換景，足以使人忘卻鬧市的喧囂與煩悶，找回靈魂的寧靜與安詳。

唐縣的文蘊(yùn)好似山泉，微微吸吮，甘甜之味蕩入心田，使人盡享其深遠(yuǎn)、其含蓄。唐縣的山水如若琴弦，輕輕一觸，悠揚(yáng)之音頓然生起，讓人無法抗拒其魅力、其靈魂。

如今的唐縣，風(fēng)韻逼人，正以其獨(dú)特的魅力綻放她迷人的風(fēng)采。

旅游解說詞2

觀山海天秀麗風(fēng)光，品水芙蓉漁家美食

游客不遠(yuǎn)千里來到日照，最想領(lǐng)略什么樣的風(fēng)景？當(dāng)然是藍(lán)天碧海金沙灘。

游客風(fēng)塵仆仆來到日照，最想品嘗什么樣的美食？當(dāng)然是地地道道的日照海鮮。

得天獨(dú)厚的地理位置優(yōu)勢(shì)——三面環(huán)海，360度環(huán)繞觀景平臺(tái)，在這里，你可以觀海聽濤盡覽美景。

正宗地道的海鮮烹調(diào)技藝——繼承傳統(tǒng)烹調(diào)工藝，加之現(xiàn)代營養(yǎng)科學(xué)方法創(chuàng)新，在這里，你可以盡情品味獨(dú)具日照特色的海鮮美食。

這樣一個(gè)技能賞美景又能品美食的絕佳去處，正是日照水芙蓉大酒店。

水芙蓉大酒店成立于XX年，位于日照市山海天旅游度假區(qū)內(nèi)有一座蜿蜒入海的海島上，交通便利，地理位置優(yōu)越。

酒店三面環(huán)海，設(shè)有360度觀景平臺(tái)，同時(shí)可容700人就餐。顧客在享用美食的同時(shí)，可以領(lǐng)略大海的無窮魅力：潮漲時(shí)，逐浪排空，如萬馬奔騰，氣勢(shì)壯觀；潮落時(shí)，波平浪靜，一碧萬頃，令人心曠神怡······

這里冬暖夏涼，氣溫適宜。遼闊的海岸線可供游客盡情游玩，海岸拾貝，乘船觀光，下海探險(xiǎn)，海灘野餐，篝火晚會(huì)等游樂項(xiàng)目，必定會(huì)給游客留下美好的記憶。

在日照餐飲界，水芙蓉集團(tuán)是一塊金字招牌。集團(tuán)如今擁有水芙蓉大酒店、芙蓉山莊、芙蓉學(xué)府（原文湖賓館）、芙蓉海水養(yǎng)殖廠、芙蓉冷藏廠、芙蓉茶廠等企業(yè)。

XX年，泉水芙蓉王府在濟(jì)南開業(yè)，成為日照本土第一個(gè)走出去打天下的餐飲品牌。

水芙蓉集團(tuán)擁有自己的捕魚船隊(duì)，海水養(yǎng)殖區(qū)。菜品都是集團(tuán)旗下芙蓉山莊自產(chǎn)的綠色有機(jī)食品，像芙蓉春茶、油、蔬菜、野生雞等，深受顧客好評(píng)。

水芙蓉推出的旅行社團(tuán)隊(duì)餐，可以滿足游客的不同需求。酒店可為設(shè)計(jì)旅行社標(biāo)準(zhǔn)，旅行社也可以自己點(diǎn)餐，物美價(jià)廉，而且導(dǎo)游可得到10%的回扣。

為了讓游客更好地感受海邊的漁家風(fēng)情，水芙蓉每年夏天都會(huì)在沙灘上舉辦“沙灘漁民部落風(fēng)情節(jié)”，除了讓遠(yuǎn)方的客人更為真切的體驗(yàn)海邊漁家人的漁家生活，還在沙灘上準(zhǔn)備了更為地道的日照海鮮盛宴，沙灘篝火、日照特色燒烤、小吃、漁民自發(fā)的沙灘演出，給游客帶來的不僅僅是驚喜，更多是難以忘懷的日照水芙蓉沙灘狂歡夜。

同時(shí)，為了能將日照特色海鮮飲食文化做大做精，酒店還專門在可容納700人同時(shí)就餐的觀海大廳準(zhǔn)備了全方位的海鮮自助，和以往自助不同的是，觀海大廳的海鮮全部都是生的、鮮的，顧客可以根據(jù)需要自選海鮮，在地道的海鮮師傅的指導(dǎo)下自己烹飪美食，讓顧客在享受海景和新鮮海鮮的同時(shí)，學(xué)習(xí)到海邊漁家的地道美食做法，為日照之旅增添新的樂趣。

日照唯一的酒店觀海小島——海誓山盟島，坐落在水芙蓉酒店東鄰，島上常年海鳥成群，與藍(lán)天、白云、浪花相映成趣。有興趣的'游客在觀光的同時(shí)可以到島上喂鳥，酒店會(huì)免費(fèi)提供鳥食，讓旅客感受人與自然和諧相處的美妙。

海誓山盟島，還是日照第一家真正的海上婚禮——藍(lán)色海洋文化婚禮的舉辦場所。天高云淡，海風(fēng)習(xí)習(xí)，浪花朵朵，海鷗翩翩······這大自然中的一切美好，都是浪漫唯美婚禮的見證，都是永恒愛情的見證。

水芙蓉酒店還專門為游客準(zhǔn)備了環(huán)境舒適、價(jià)格實(shí)惠的住宿場所，那就是位于日照市大學(xué)城內(nèi)的芙蓉學(xué)府。芙蓉學(xué)府隸屬于水芙蓉集團(tuán)，是一家集餐飲、住宿為一體的學(xué)府酒店，學(xué)府門口就是大學(xué)城有名的夜市，日照的特色小吃、特產(chǎn)應(yīng)有盡有，在為游客提供舒適的住宿、購物環(huán)境的同時(shí)，也讓游客品讀大學(xué)城的書香文脈，回味大學(xué)時(shí)光。

觀山海天秀麗風(fēng)光，品水芙蓉漁家美食。

水芙蓉集團(tuán)全體員工歡迎您的到來！

旅游解說詞3

茶洞城始建于嘉慶八年（18），全以青石筑成，堅(jiān)固巍峨。此城背靠太山，左依九龍山，右傍香爐山，面朝風(fēng)鳴山；城由群山環(huán)抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界處，有“一腳踏三省”之稱，故名“邊城”。此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整潔風(fēng)雅，吊腳樓古色古香，白塔聳立，古渡擺舟；垂柳下的石級(jí)上，仨倆姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五漁民正放鷺鷥叼魚——好一幅如詩如畫、美侖美奐的風(fēng)情。評(píng)論家司馬長風(fēng)說：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說，是小說中飄逸不群的仙女?！?/p>

離開花垣縣城25公里地，在酉水河邊，茶洞小鎮(zhèn)安靜地伏在那里。它的模樣浮現(xiàn)在沈從文的記憶里，是這樣的——“茶洞地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水的一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船?！灤└鱾€(gè)碼頭有一河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓?！?/p>

到湘西的人，總是牽腸掛肚地要到茶洞一游。按照小說《邊城》這張導(dǎo)游圖，尋一尋白塔、石碾、船夫的墳；踏一踏青石古道，或者坐一坐“翠翠”聽簫坐過的`石墩。而今，書中的河街、老店、渡口是否別來無恙？今日的茶峒還是那個(gè)堙滅在書中的茶峒嗎？

茶峒印象

由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。

這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。

――沈從文《邊城》

沈從文筆下那個(gè)熱鬧的邊城早已不在了，但我還是喜歡茶峒這個(gè)地方，因?yàn)槟抢镉兄嫉臏嫔！：髞砺犝f20xx年湖南省投入了大量的資金希望發(fā)展茶峒的旅游業(yè)。我不知道經(jīng)過改造和重建的茶峒會(huì)不會(huì)重現(xiàn)許久以前的繁榮，但它肯定不再是沈從文時(shí)代的茶峒了，也將離我們記憶中的茶峒越來越遠(yuǎn)。

旅游解說詞4

黃河石林生成于距今四百萬年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運(yùn)動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的`石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)，景象步移萬千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專家考察評(píng)估認(rèn)定：黃河石林堪稱中華自然奇觀，極具旅游開發(fā)價(jià)值。

石林景區(qū)有八個(gè)溝之多，是在地殼強(qiáng)烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側(cè)形成大量的石峰.石柱,同時(shí)又受到風(fēng)蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的構(gòu)造,在水蝕.風(fēng)蝕的強(qiáng)烈作用下形成了現(xiàn)在獨(dú)特的景觀。已開發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆競發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問天等眾多景點(diǎn)，形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢(shì)磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線路。

旅游解說詞5

各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級(jí)景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。

誰知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測都很有道理，因?yàn)檫@里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細(xì)想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞。

烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的.這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河――京杭大運(yùn)河是直接通著的。

大家看一下河的對(duì)面，對(duì)面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同?對(duì)，它是方的，而不是圓的。為什么呢?因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣?設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧?

東柵區(qū)，，烏鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)東柵工程?hào)|柵景區(qū)正式對(duì)外開放，一期景區(qū)面積約0.46平方公里，保護(hù)建筑面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮(zhèn)旅游勝地。景區(qū)游程達(dá)2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區(qū)占地面積約為0.9平方公里，設(shè)有十多個(gè)景點(diǎn)。

西柵景區(qū)，西柵位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的京杭大運(yùn)河，并有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是商務(wù)旅游、休閑度假為主

西柵景區(qū)占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國古鎮(zhèn)之最，景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長度達(dá)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬多平方米的天然濕地。

江南百床館，江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。

好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

旅游解說詞6

各位游客：

你們好!歡迎您來到秦兵馬俑，也希望我們的服務(wù)能讓您玩得開心!玩得滿足。

下面，我就為大家介紹秦兵馬俑的概況。

兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積近0平方米，差不多有五十個(gè)籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。在三個(gè)俑坑中，一號(hào)坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米;坑里的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)。

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。

你們看，將軍俑身材魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場，重任在肩。

您再看，武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，體型均稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

還有那些騎兵俑，上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。

秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的.。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展示了中華民的強(qiáng)大力量的英雄氣概。

現(xiàn)在，您可以自由參觀，也請(qǐng)您管理好自己的物品，并且注意安全!

旅游解說詞7

朋友們,接下來我們要游覽的是青島市著名的風(fēng)景區(qū)---八大關(guān)風(fēng)景度假區(qū)。這里樹木成蔭,繁花似錦,空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，尤以絢麗多姿的西式別墅最負(fù)盛名,因其匯集眾多的各國風(fēng)格建筑，亦有“萬國建筑博覽會(huì)”之稱.之所以叫八大關(guān),是因?yàn)檫@里最初有八條以關(guān)隘命名的馬路,故稱’’八大關(guān)’’.這些路分別是:韶關(guān)路,嘉峪關(guān)路，山海關(guān)路,武勝關(guān)路,函谷關(guān)路，正陽關(guān)路,臨淮關(guān)路，寧武關(guān)路，紫荊關(guān)路，居庸關(guān)路。

而這里的別墅有俄式、英式、法式、德式、丹麥?zhǔn)健⑾ＥD式、西班牙式、瑞士式、日本式等20多個(gè)國家的建筑風(fēng)格。各式各樣的建筑會(huì)使人目接不暇,也使不少電影工作者青睞這里.優(yōu)美的環(huán)境使八大關(guān)風(fēng)景區(qū)成為中外電影,電視外景拍攝的“天然攝影棚”.解放前的<<劫后桃花>>,<<到自然去>>等影片,建國后的<<秘密圖紙>>,<<苗苗>>,<<海上風(fēng)暴>>,<<第二個(gè)春天>>|等40多部電影和<<13號(hào)魔窟>><<特快專遞>>等20多部電視劇都曾在這里拍攝外景。大家漫步街頭會(huì)覺得似曾相識(shí)，那一定是聯(lián)想到某一個(gè)電影的鏡頭了.

八大關(guān)風(fēng)景區(qū)正面對(duì)的是第二海水浴場,它的'東端有一處伸入海中的岬角,花石樓就坐落于此處。1932年，據(jù)說一位名叫格拉西莫夫的白俄羅斯富人在臨海修建了這座海濱別墅.它是一幢歐洲古堡式建筑，由于樓內(nèi)由大理石貼墻面,樓外又砌鵝卵石,多年來人們一直稱之為’’花石摟’’.也是青島頗具特色的著名建筑。相傳解放前，特務(wù)頭子戴笠及當(dāng)時(shí)的電影明星白光來青島時(shí)曾在這里住過.解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍,門牌號(hào)為黃海路18號(hào).黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人董必武,陳毅等都曾在此下榻.陳毅元帥第一次到青島時(shí)就住在花石樓,對(duì)青島留有極深的印象.他說:五四運(yùn)動(dòng)時(shí)就知道中國有個(gè)青島,解放戰(zhàn)爭時(shí)期在山東打了許多年的仗,終于來到了青島。他還借來<膠澳志>>,詳細(xì)閱讀了青島的歷史,并寫下了長詩<<初游青島>>.而電影<<神圣的使命>>,<<白霧街兇殺案>>,<<總統(tǒng)行動(dòng)>>等都在這里拍攝的內(nèi)景和外景.

旅游解說詞8

安豐塘是世界上最陳腐的塘，世界上最大的塘——聯(lián)合國大壩委員會(huì)名譽(yù)主席、荷蘭大壩專家托蘭

安豐塘古稱芍陂，為春秋時(shí)楚相孫叔敖掌管興修，是中國最早的人工水庫。至今已有2500多年前史，被譽(yù)為“天下第一塘”，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自古以來，安豐塘在水路運(yùn)輸、屯田濟(jì)軍等發(fā)揮了嚴(yán)峻作用，如今仍在福蔭萬世，惠澤千年。

如今，安豐塘已成為旅行名勝，建有塘中島、島中塘、孫公祠、孫叔敖石雕像、涼亭等景點(diǎn)，開發(fā)了多項(xiàng)水上文娛項(xiàng)目。安豐塘內(nèi)，外型秀致的慶豐亭裝點(diǎn)在平波之上，舟來水去、云卷云舒、歡然忘己。

第三有些：宗教薈萃，相融共生

金戈沉沙，斯人已去，靜默的古城似乎還在聆聽著鶴鳴香繞的茅仙古洞。百爐鑄兵的.隱賢鎮(zhèn)，肘閣飛天的正陽關(guān)，水波粼粼的瓦埠鎮(zhèn)。湖光浩淼漁舟唱晚的瓦埠湖陪護(hù)著映襯在年月中的宓子賤墓，長逝的宓子賤瞭望者煌煌大氣的孔廟。千年的孔廟寫盡了年月的春秋，映襯在古銀杏虬枝凝翠下的報(bào)恩寺，煌煌大氣意蘊(yùn)盎然；綿綿半山香火千年的帝母宮道教群，天人合一、道佛相隨、仙凡相和；樸素坦率的華東第一清真寺，坐西向東演繹千載的傳奇。陳腐的壽縣吞吐著八方的云霞，各種宗派在此立教傳道諧和共生。

第四有些：古城神韻，今人傳承

如今的古城壽縣，正洋溢著現(xiàn)代文明的新風(fēng)尚。游走在紫金硯的現(xiàn)代與陳腐之間，您能領(lǐng)略到名山勝水古城的精彩。濃郁熱情的壽州鑼鼓、暢快淋漓的貪吃、壽州賓館的舒宜、晶寶剔透的豆腐……如今的壽縣人，正淋漓盡致地傳承著陳腐楚漢文明，把別一種溫順融到滄桑的古城，把另一種情懷植根到陳腐的壽縣。

福地永昌，千年傳承；壽縣，這片陳腐而奧秘的土地，正以恢宏的氣量、嶄新的姿態(tài)、敞開懷有，迎接八方游客，四海來賓！

旅游解說詞9

朋友們,前海棧橋是青島的象征.我們漫步于棧橋海濱,可見青島灣形如彎月,棧橋似長虹臥波,回瀾閣熠熠生輝。所謂“長虹遠(yuǎn)引”,“飛閣回瀾”所指即此.遠(yuǎn)處,小青島小巧如螺,島上樹影婆娑,綠蔭濃濃,一座白色燈塔亭亭玉立.小青島既是青島名字的來由.

海灣的堤岸處是景色如畫的棧橋公園,園內(nèi)青松覆蓋,綠草如菌,藤繞長廊,鮮花綻放.園內(nèi)有很多椅子.專供游客休息.由公園正中突入海內(nèi)的前海棧橋,北和中山路相接,向南一直深入青島灣深處,盡頭的回瀾閣,翹角飛檐,別致非凡.棧橋的歷史已超過1.1891年,登州總兵章高元奉命駐兵青島后,先在青島村（今人民會(huì)堂處）修建總兵衙門,然后在前海處搭起一座長200米左右.鐵木結(jié)構(gòu)的簡易碼頭,當(dāng)時(shí)只供軍用,名字就叫棧橋.18德國占領(lǐng)青島后,為運(yùn)輸來自歐洲的軍需物資,將棧橋加以擴(kuò)建.橋身延長到350米,北段用石頭砌成,水泥鋪的.表面,南段下立鋼制橋梁,上鋪木板,并設(shè)輕便鐵軌.后來，大港碼頭(今青島港)建成,棧橋就不再作碼頭之用,開始向游人開放.1923年橋的北端兩側(cè)辟為公園,成為青島著名的旅游景點(diǎn).1931年9月青島市政府出巨資由德國信利洋行承包重建,橋身延長至440米,橋?qū)?米,橋墩全部由鋼筋混凝土澆灌,水泥鋪面.橋南端增加一個(gè)三角形防波堤,堤上建有中華民族風(fēng)格的雙層飛檐八角“回瀾閣”,閣頂為金黃琉璃瓦覆蓋,閣內(nèi)為二層環(huán)行廳堂。整個(gè)工程到1933年4月竣工,棧橋從此成為青島第一勝景.

棧橋西側(cè)灣內(nèi),兩端礁石突起,中間為一沙灘,沙質(zhì)細(xì)軟，是青島第六海水浴場。在浴場西邊，現(xiàn)代化氣息的大樓林立,十分壯觀。那豐球似的珍珠建筑是海上皇宮,它是一個(gè)高級(jí)飲食娛樂場所。這一帶的風(fēng)景以八個(gè)峽谷命名,所以也稱八大峽風(fēng)景區(qū).

旅游解說詞10

大家好!現(xiàn)在我們來到?？谑醒葚S鎮(zhèn)的東寨港紅樹林自然保護(hù)區(qū)。有朋友會(huì)問，這紅樹林為什么不是紅色的，而是綠色的呢?

因?yàn)?，這些生長在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的常綠灌木或喬木群落，之所以稱為紅樹林，只是因?yàn)樵谥参飳W(xué)上它們屬于紅樹科，樹皮內(nèi)部和木材常呈紅褐色。其實(shí)它們的枝葉都是深綠的。

站在海岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，只見一片浩瀚的郁郁蔥蔥的綠色森林，在海水中搖曳。退潮的時(shí)候，整片樹林的樹干亭亭玉立，風(fēng)姿綽約，宛如一道永不凋萎的綠色長城，在海中巍然屹立。漲潮時(shí)，紅樹林休浴在溫馨的海水之中，只有青翠的樹冠在微風(fēng)中飄蕩，活像浮在海上的綠洲。旅游者可以乘坐游船，順著寬約50米的溝漕行進(jìn)，觀賞一叢叢紅樹林，十分奇妙

紅樹林在我國的分布，以浙江南部為最北界線。紅樹林并非單一樹種，而是品種繁多的常綠喬木和灌木組成的大家族。除了海蓮、角果木、紅茄冬、秋茄、紅樹、木欖等喬木外，還有老鼠勒、桐花樹、白骨壤等灌木了解，世界各地共有紅樹林23科81種，而在海南島就有23科41種，其中有8個(gè)是海南島獨(dú)有的珍貴品種。而我們所看到的東寨港紅樹林就有16科52種。海南全島共有紅樹林面積4772公頃，占全國的`33%，是全國紅樹林種類最多、分布和保存面積最大的區(qū)域，具有紅樹物種多樣、古老、瀕危、集中分布、保存完整的特點(diǎn)，在世界紅樹林中占有重要位置，具有極為重要的保護(hù)、旅游和科研價(jià)值。

東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)，屬于國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是我國建立的第一個(gè)國家級(jí)紅樹林保護(hù)區(qū)，同時(shí)也是我國目前面積最大的一片沿海灘涂森林，綿延海岸線總長54公里。面積3337多公頃。由于東寨港地處熱帶北緣，紅樹林一般顯得矮小，樹高可到10米

紅樹林是一種很奇特的植物群落。主要有三奇，請(qǐng)大家注意觀察。

它生長在熱帶海邊沉積灘涂上的紅樹林，漲潮時(shí)被淹沒，只有綠色枝葉露出水面，成為海上綠洲。它耐濕、耐高溫、耐強(qiáng)光、耐鹽堿。為什么紅樹林浸漬在鹽分很高的海水里而不枯死呢?這是由于它具有特殊的生理結(jié)構(gòu)與功能。

第一奇，就是它的枝葉表皮有排鹽腺，能夠把多余的鹽分排出體外。當(dāng)然那些細(xì)小的排鹽腺是不容易被發(fā)現(xiàn)的。

第二奇，就是獨(dú)特的胎生現(xiàn)象。它的果實(shí)在母樹上成熟后并不落地，仍然掛著，并且適時(shí)發(fā)芽，待到長出幼苗后，才脫離母樹，落地生根。因此有人戲稱它是“胎生”植物。幼苗脫離母體時(shí)，尖尖的一端墜落于淤泥中，數(shù)小時(shí)后即扎根生長，不怕漲潮被淹。即使被海浪沖走而隨波逐流，遇到海灘數(shù)小時(shí)后仍可生根，成為獨(dú)立的個(gè)體。

第三奇就是特殊的根系。它的根部很多是樹干基部長出的密集的支柱根，直插泥灘之中;有的則是樹干基部膨大，增寬增高，形成板狀根。，紅樹林的葉子碧綠柔美，樹冠濃密而有序，結(jié)構(gòu)緊密。暴露在地面上的發(fā)達(dá)的叢狀樹根粗大而曲長，互織互繞，緊緊地抓住灘涂，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)暴和海浪，是護(hù)衛(wèi)堤岸的天然屏障，因而被稱為“海岸衛(wèi)士”。

正是由于它的發(fā)達(dá)根系和茂密枝干，才使它能夠穩(wěn)穩(wěn)地固定自身，抵擋狂風(fēng)巨浪的襲擊。就算是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)掀起的狂瀾巨濤，在它的面前也威力大減，無形中起到護(hù)村莊、保農(nóng)田、固海灘的作用。東寨港有一顆占地約10平方米的紅樹，主干直徑只有十三四公分，高不過三四米，卻已有上百年的樹齡了，伸出來的支柱根達(dá)400余條，就像一片小樹林一般，被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q之為“雞籠罩”。紅樹林大都生長于淤泥深厚的河口或海灣地區(qū)的海灘上，沉沒在水下的樹枝與根叉縱橫交錯(cuò)，對(duì)河流和潮水帶來的泥沙有促淤作用，所以擴(kuò)大了灘涂面積，不斷開拓出一片片新的陸地，被人們稱之為“造陸先鋒”。正因?yàn)榧t樹林是“海岸衛(wèi)士”和“造陸先鋒”，海南省人大專門制定法規(guī)，劃定保護(hù)區(qū)，給予特別保護(hù)。

此外，紅樹林還有“天然養(yǎng)殖場”之稱。紅樹的花、果、葉、枝等掉落物可溶性達(dá)80%以上，而且可溶時(shí)間短，腐爛后滋生大量浮游生物，成為魚、蝦、蟹、貝等的食物。在紅樹林下面，由于風(fēng)小浪低，又有足夠的食料，成為魚蝦蟹貝的樂園。樹干是貝類的附體，根部則成為蟹類和泥鱔打洞棲息的場所。凡是紅樹林生長茂密的海邊，水產(chǎn)資源都極為豐富。您到東寨港去，就一定可以品嘗到美味的海鮮，那里的血螺(泥蚶)屬全島之冠。紅樹林全身是寶，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，可作鞣料與染料，可制藥、制糖，葉是好飼料，木是好木材。

革命戰(zhàn)爭年代，東寨港紅樹林是掩護(hù)革命者的“青紗帳”。當(dāng)年的中共瓊北地委、瓊山縣委就設(shè)在這一帶，借助茂密、深廣的紅樹林的掩護(hù)，與敵人周旋。

在東寨港觀賞“海上森林”的同時(shí)，還可以就便憑吊就在保護(hù)區(qū)內(nèi)的海底村莊。據(jù)《瓊州府志》和瓊山市演豐鎮(zhèn)、演海鎮(zhèn)的一些地方族譜記載，東寨港原來只是一條約三米寬的淺溝，人們來往可涉水而過。明萬歷三十三年五月二十八日(17月13日)發(fā)生7.5級(jí)的瓊州大地震，震中就在現(xiàn)在的東寨港，烈度達(dá)10度。剎那間陸陷成海，72個(gè)村莊沉沒，形成今日汪洋一片的東寨港。現(xiàn)在遇上風(fēng)平浪靜，海水清澈，還可以看到沉陷在水底的村莊遺存的水井、臼椿、墳?zāi)埂⑴品缓瓦^往的石橋等。這種在地震中陸陷成海的現(xiàn)象，在中國絕無僅有，在世界上也屬少見。

旅游解說詞11

尊敬的各位游客，你們好!我是這天活動(dòng)的導(dǎo)游。此刻我們身后的就是美麗的武夷山。

武夷山座落在福建省北部武夷山市境內(nèi)。相傳很久以前，武夷山是個(gè)洪水泛濫，野獸出沒的地方。百姓們輾轉(zhuǎn)溝壑，無以為生。之后從遠(yuǎn)方來了一位叫大王的勇敢青年帶領(lǐng)大伙劈山鑿石，疏通河道，最后治服了水患。被疏通的河道就是這天的九曲溪，挖出來的沙石，便堆成了三十六峰，九十九巖。從此人們過上了好日子。一天，玉女架云出游，被武夷山的美景迷住了，并下凡與大王相親相愛。不幸此事被鐵板鬼知道告訴了玉皇大帝，玉皇大帝大怒，下令捉拿玉女歸天，玉女不從，定要與大王結(jié)為夫妻。鐵板鬼施展妖法將他倆點(diǎn)化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為了討好玉皇，也變成山巖橫亙?cè)趦蓱偃酥g，日夜監(jiān)視他倆。這就是此刻的鐵板嶂。從此兩人只好憑借鏡臺(tái)，淚眼相望了。玉女峰下的浴香潭相傳是玉女沐浴的地方，潭中的“印石”是大王送給玉女的定情信物。

武夷山還有一處景色優(yōu)美的地方，叫“東南麓”。東南麓處在武夷山脈的北段，景區(qū)面積約70平方公里。那里是典型的`丹霞地貌，億萬年大自然的鬼爺神工，構(gòu)成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為“奇秀甲東南”。

這天的瀏游覽到那里就結(jié)束了，期望透過這次游覽，武夷山的美景能夠成為你一段最完美的回憶。也期望那里的人們能夠愛護(hù)武夷山，讓武夷山的美景代代相傳下去。再見!

旅游解說詞12

在首都北京的東部，有個(gè)神奇而美麗的地方，那就是燕山山脈主峰霧靈山。

霧靈山位于東經(jīng)117°17ˊ―35ˊ，北緯40°29ˊ―38ˊ，地處北京、天津、唐山、承德四城市之間。海拔2118米，為燕山山脈主峰。于1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，建立了河北省第一個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總面積1.44萬公頃，森林覆蓋率93%，主要保護(hù)對(duì)象為“溫帶森林生態(tài)系和獼猴分布北限”。

霧靈山自古以來就是一座中華名山，歷史上曾稱伏凌山、孟廣硎山、五龍山，明代始稱霧靈山。自夏殷代以來就有人煙居住。屬于我國古代山戎、東胡、拓拔、契丹等北方少數(shù)民族與幽燕漢族交往之地。

霧靈山以自己的特點(diǎn)和靈性，令歷史上許多文人騷客折服，紛紛來此游覽并以詩詞文字吟誦霧靈山。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中稱“伏凌山（霧靈山）甚高峻，嚴(yán)障寒深。陰崖積雪，凝冰夏結(jié)，故世人因以名山也?！?/p>

明朝初年，為防止外敵入侵，明王朝派戍邊將士利用霧靈山險(xiǎn)要的'地勢(shì)，連綴并修筑了近百公里的長城，建有曹家路、黑谷關(guān)等重要邊防要塞等關(guān)口，并在高山險(xiǎn)峰上建有許多烽火臺(tái)，現(xiàn)在仍可以看到破壁殘?jiān)?。明洪武年間，中丞劉伯溫曾到霧靈山巡視，并留下巨型摩崖石刻“霧靈山清涼界”碑。部分守關(guān)名將如汪道昆、劉應(yīng)節(jié)、楊兆、戚繼光等先后游覽了霧靈山，并賦詩贊美霧靈山。明代學(xué)者顧炎武在《昌平山水記》中也稱霧靈山“其山高峻，有云霧蒙其上，四時(shí)不絕”，并以詩詞發(fā)出感慨“霧靈山上雜花生，山下流泉入塞聲。卻恨不逢張少保，磧（qi）南猶筑受降城。”

到了清代，由于霧靈山峰嶺層疊、縱橫交錯(cuò)，連綿起伏的山巒就像龍形圖騰，就把霧靈山作為百年寢陵的太祖山，于清順治二年劃為清東陵的“后龍風(fēng)水禁地”，封禁長達(dá)270年。清圣祖仁皇帝康熙曾題《曉發(fā)古北口望霧靈山》詩一首：流吹凌晨發(fā)，長旓出塞分。遠(yuǎn)峰猶見月，古木半籠云。地迥疏人跡，山回簇馬群。觀風(fēng)當(dāng)夏景，澗草自含薰。據(jù)清《師山掌錄》記載：“霧靈山……上多奇花，又名萬花臺(tái)。其陽曰萬花臺(tái)，其陰曰清涼界，高廣深邃，東陵主山也。每年六月六日現(xiàn)祥光（即所謂佛光）如霧，土人如期候之?！?/p>

霧靈山自古又是道家佛山，據(jù)記載，霧靈山在宋代就建有寺院，宋遼時(shí)期更是修建大型寺廟。當(dāng)時(shí)山下有紅梅寺，山腰有鐘鼓院，山頂有云峰寺、天云觀，并有按北斗七星排列的山泉井七眼，現(xiàn)僅存一眼。到遼金時(shí)期達(dá)到鼎盛，“有僧道萬余人”，號(hào)稱“有名的和尚三千六，無名的和尚賽牛毛”，這就說明在當(dāng)時(shí)霧靈山一帶僧道甚多，香火旺盛，其香火延續(xù)了遼、金、元三代。元代曾有僧道來此做佛事，《昌平山水記》記載“文宗（元）命西僧于霧靈山作佛事一月，而其絕頂可瞰塞內(nèi)”。據(jù)《長安客話》記載，“霧靈山有云峰寺，相傳寶志公錫于此”。

旅游解說詞13

各位朋友，大家好，今天我將帶領(lǐng)大家游覽人間仙境——蓬萊閣，我將忠實(shí)地為您服務(wù)，有什么問題都提出來，我將為您解釋。

蓬萊閣始建于1061年，是古代登州府所在地，是當(dāng)時(shí)中國東方的門戶，并且是我國保存最完好的海軍基地。蓬萊的魅力不在于它的.山海風(fēng)光，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說。

八仙過海是最膾炙人口的故事之一。相傳，一次，八仙在蓬萊閣聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議到海上一游，各自憑道法過海，不得乘船。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，向遠(yuǎn)處漂去。鐵拐李拋下自己的法器，葫蘆；張果老放下坐騎，紙?bào)H；何仙姑把荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬道，站在荷花上隨波漂流；呂洞賓的法器是寶劍；韓湘子的法器是洞簫；曹國舅的法器是板；藍(lán)采和的法器是花籃。他們借助寶物大顯神通，卻驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率兵與八仙爭斗，抓住了藍(lán)采和，東海龍王請(qǐng)來了南海、北海、西海龍王合力攻打八仙，翻動(dòng)了五湖四海的水，正在危機(jī)時(shí)刻，只見曹國舅懷抱玉板頭前開路，巨海在兩旁退避，四海龍王調(diào)動(dòng)并將決一死戰(zhàn)，南海觀音菩薩經(jīng)過喝住了雙方，讓東海龍王放藍(lán)采和，雙方休戰(zhàn)。八位神仙各持寶物逐浪遨游而去。

蓬萊閣還有許多美麗的景區(qū)，傳奇故事等，我將帶領(lǐng)大家一一參觀。請(qǐng)大家在游覽過程中跟隨我們的隊(duì)伍，注意安全。

第四篇：孔廟旅游解說詞

孔廟旅游解說詞

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃帝誕生地－－壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山－－九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)；二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的；孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門；歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí)，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是個(gè)普通文人，為什么成為圣人？贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn)，尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯，文武周公之道。“人能弘道，說人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性?！焙氲篱T下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價(jià)值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價(jià)值。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語；二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”

同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè)；文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿?？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?！摆P屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來，以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價(jià)值很高。

這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。

兩廡長廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方?？鬃犹?hào)稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的?？鬃赢?dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對(duì)翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。皇帝來曲阜朝孔時(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶?？傆[大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上?？追蜃釉谥醒耄^戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?，述圣子思；西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲?！吧裎从小钡呢遥敲献淤澘鬃?，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這里。

寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。

圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內(nèi)墻上。是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。

第五篇：閬中旅游解說詞

解說詞

歡迎各位游客來到我們古城閬中，我是你們的解說員，你們可以叫我XX或者XX。現(xiàn)在我們所在的位置是古城的一個(gè)入口，我們將隨著這條路進(jìn)入古城內(nèi)部。首先，我給大家介紹一下我們閬中古城的概況。

閬中，在周朝的時(shí)候就為巴子國的國都。公元前314年，置閬中縣，至今已有2300多年的歷史，歷代王朝都在此是指郡、州、府、道、治所。以前一直是川東北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。閬中的風(fēng)水景觀獨(dú)特，在全國歷史文化名城中具有唯一性。它山圍四面，水繞三方，契合中國傳統(tǒng)的風(fēng)水格局，至善至美，自然天成，是當(dāng)今保存最為完好的一座“風(fēng)水古城”，與山西平遙、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。閬中是AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。1985年國務(wù)院公布閬中為“國家歷史文化名城”；1991年撤縣建市，為四川省直轄市；1992年國務(wù)院批準(zhǔn)為對(duì)外開放城市；2001年被授予“國家級(jí)生態(tài)示范城市”；2004年被評(píng)為“中國優(yōu)秀旅游城市”。2006年閬中市被聯(lián)合國地名研究機(jī)構(gòu)正式命名為“世界千年古縣”。在“2009全球旅游度假論壇”上，閬中被聯(lián)合國摯友理事會(huì)和國際旅游營銷協(xié)會(huì)授予“國際最佳旅游度假勝地”榮譽(yù)稱號(hào)。2010年郎中再次被中國民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)”?！扒卮u漢瓦魂，唐宋格局明清貌；京院蘇園韻，川渝靈性巴閬風(fēng)”這幅對(duì)聯(lián)完整的概括了閬中古城的特點(diǎn)和歷史風(fēng)韻。歷史給與了閬中豐厚的饋贈(zèng)，留下了燦爛輝煌的文化和200多處名勝古跡，至今閃爍著奪目的光彩。

旁邊的這一大片仿古建筑叫“城南天下”?！俺悄咸煜隆笔情佒械囊粋€(gè)招商引資項(xiàng)目，它是由上海大眾交通集團(tuán)和上海奧格集團(tuán)聯(lián)合打造的1.2公里仿古帶?！俺悄咸煜隆钡牡妹麃碜杂商拼笤娙硕鸥Φ摹堕佀琛分小伴佒袆偈驴赡c斷，閬州城南天下稀”的詩句?！伴佒莩悄稀敝傅氖且匀A光樓、錦屏山為中心的這一帶。城南天下是古城碼頭所在之地，是商業(yè)的重要中轉(zhuǎn)站，繁華興旺。

我們的觀光路線中的第一個(gè)景點(diǎn)就是我么即將要參觀的華光樓，途經(jīng)“王皮影”。王皮影是一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)，享譽(yù)大江南北，是川北地區(qū)的特色文化。王皮影始于清康熙年間，歷代相傳。上世紀(jì)80年代，王文坤集各家之長，獨(dú)創(chuàng)川北皮影一派，是迄今為止第一個(gè)登上奧地利維也納金色大廳演出的中國農(nóng)民藝人，奧地利國王親自授予其金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)乱幻丁Ｍ跗び艾F(xiàn)已成為閬中古城文化活動(dòng)之“魂”，晚上大家可以到這里來看一看經(jīng)典的皮影戲。

（華光樓）現(xiàn)在我們看見的這座樓就是華光樓。華光樓是閬中的標(biāo)志性建筑，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，臨嘉陵江，正對(duì)南津關(guān)古渡。在閬中現(xiàn)存閣樓中，華光樓建造最早又最宏偉，根基穩(wěn)固，文化積淀深厚，因此被稱為“閬苑第一樓”。大家可以看一下，這座樓的拱橋上刻有兩句標(biāo)語，這邊是“只有打倒國民黨，才能打倒帝國主義”，后面的標(biāo)語是“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”。這是1933年紅四方面軍經(jīng)過閬中的時(shí)候留下的，它告訴人們，閬中不僅是一座文化古城，也是一座富有革命傳統(tǒng)的英雄城市。華光樓是建在唐朝滕王李元嬰所建的南樓舊址上，明朝嘉靖年還稱作南樓，后來先后兩次毀于火，又取名為“鎮(zhèn)江樓”，是取其鎮(zhèn)水之意，清代以后取名“華光樓”，是鎮(zhèn)火的意思。它是一座過街門樓，三重檐，歇山式盔狀屋頂，蓋翠綠色琉璃瓦，脊飾相當(dāng)繁復(fù)，重脊套人、獸、鴟吻，正脊寶珠形頂高達(dá)三米，樓身通高36米，四柱直木，十二個(gè)飛檐凌空，全系木結(jié)構(gòu)。在以前，華光樓和南津關(guān)渡口之間有浮橋連接。將35只木船放于水面，鋪上木板，兩岸一鐵獸為樁，系以鐵攬，秋冬水落時(shí)架設(shè)，春夏水漲時(shí)拆去，浮橋之設(shè)相沿近五百于年。解放后水上運(yùn)輸大大發(fā)展，浮橋就阻礙了航運(yùn)，所以拆去了。華光樓是一座觀景樓，大家可以在三樓欣賞我們整個(gè)古城的美麗風(fēng)景。

參觀了華光樓，我們緊接著去風(fēng)水館。風(fēng)水館所在的這條街叫“大東街”。大東街是閬中歷史上最繁華的街道之一。因華光樓附近是嘉陵江碼頭，水陸交通四通八達(dá)，成為川（四川）、渝（重慶）、甘（甘肅）、陜（陜西）、鄂（湖北）的商品集散地。上世紀(jì)九十年代，因商業(yè)黃金區(qū)轉(zhuǎn)移到以東方廣場為中心的區(qū)域，大東街逐漸成為展示閬中傳統(tǒng)商品文化的地方。這里有最老式的四川茶館，有傳統(tǒng)的工藝商品，有富有閬中特色的土菜館等等。風(fēng)水館是一處全面揭示中國風(fēng)水文化，展示閬中風(fēng)水寶地的地方，在這里將為大家揭開中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化的神秘面紗。

在了解了風(fēng)水館以后，大家一定覺得中國的文化博大精深。其實(shí)我們懂得的也僅僅是其中皮毛而已，大家如果有興趣可以自己去好好的研究一下，說不定還可以為中國傳統(tǒng)文化的傳承做貢獻(xiàn)呢?。ǘ偶铱蜅＃┪覀儸F(xiàn)在走的這條街叫“下新街”，是明清以來最繁華的街區(qū)之一。這條街緊靠嘉陵江碼頭，水陸交通便捷，南來北往的客商都在此歇息、轉(zhuǎn)運(yùn)貨物，由此成為閬中最熱鬧的貨物買賣市場。清代詩人金玉麟在《夜登華光樓》詩中描繪當(dāng)時(shí)的繁盛場景：“春城天下夜，人語市如潮”。下新街最大的商貿(mào)客棧是杜家大院。杜家大院建于清代，為當(dāng)時(shí)閬中商會(huì)會(huì)長杜寶山所居之處。杜寶山三子杜立生為青幫頭目，有錢有勢(shì)，此處常為青幫活動(dòng)場所。據(jù)說當(dāng)時(shí)整個(gè)下新街都是他家的房屋和鋪面，現(xiàn)在所存的杜家大院就是其中一個(gè)典型的清代前店鋪后居室的棧房。1943年杜家大院曾被政府租用開銀行，建國后曾先后做過邊關(guān)政府、金庫、航運(yùn)管理站、航務(wù)管理所和港務(wù)監(jiān)督所。該大院是木質(zhì)穿逗結(jié)構(gòu)，串珠式四合院格局，占地二畝左右，房屋建筑面積1100多平方米，大小天井7個(gè)，房屋43間，進(jìn)出街門3道。前面臨街三件做店鋪，后面房屋做活動(dòng)、生活用房。這個(gè)大院的建筑突出特點(diǎn)在于因地制宜，隨行借勢(shì)，由高到低修建。在同一中軸線上串四道天井，從下新街街面直抵嘉陵江江岸。1987年被市政府定位一級(jí)“重點(diǎn)保護(hù)民居”。（水碼頭客棧，占地面積3600平方米，始建于明朝，每代都有修繕，所以遺留至今。它是閬中千年水運(yùn)碼頭的失誤遺存和嘉陵江船工習(xí)俗的集萃之地。）

（火神樓）下新街和南街之間的這座城門叫“南城門”，剛修建不久。以前古城有四個(gè)城門，因?yàn)橐幌盗械脑蚨枷Я?。南城門前面的是火神樓，它是供奉火神的地方。因?yàn)楣沤ㄖ际悄举|(zhì)為主，特別怕火，所以百姓十分崇敬火神。自古以來火神爺是誰都說法不一，有炎帝還有祝融，但流傳最廣的就是馬王爺。在中國，從古至今提起馬網(wǎng)頁的威名，可以說是家喻戶曉、婦孺皆知。有句俗語“不給你點(diǎn)厲害，你不知道馬王爺有幾只眼！”馬王爺有三只眼，一只看天，一只看地，一只看陰陽，全天二十四小時(shí)開放。大家應(yīng)該都知道一個(gè)詞“打馬虎眼”，那就是打馬王爺?shù)难?，意思就是誰想騙過馬王爺簡直就是是自作自受。

（秦家大院）現(xiàn)在我們看到的這套古院落是以紅色文化為主題的秦家大院。1933年紅四方面軍到閬中，曾在此設(shè)“紅四方面軍總政治部”，紅四方面軍總指揮徐向前曾寓居于此，建國后為保寧鎮(zhèn)、鎮(zhèn)政府辦公地。秦家大院始建于清初，清朝后期，從甘肅天水遷居閬中一秦氏商人從王姓手中買下這座大院。大院占地一千多平方米，有三十余間房屋，是古城中現(xiàn)存的氣勢(shì)最為宏偉的紅色旅游大院。前院正中是堂屋和廳房，是祀祖先、請(qǐng)貴客和長輩居住的地方，高于其他房屋體現(xiàn)長幼有序的傳統(tǒng)觀念。中天井和后天井之間的廳房俗稱“旱船”，是接待客人和洽談生意的地方，陳設(shè)講究。秦家大院于2003年5月修復(fù)后對(duì)外開放，更是雕窗明亮，古色古香，是旅游、餐飲、品茗、住宿、休閑的好地方。特別是獨(dú)創(chuàng)的“秦家菜”，充分結(jié)合閬州地方“醋”的特色，受到廣泛的好評(píng)。

我們現(xiàn)在走的這條街叫南街，因位于古城南面而得名。這條街上有很多的手工作坊，如刺繡坊。閬中刺繡，針法嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，立體感強(qiáng)。它是以上等絲綢為原料，級(jí)全國四大名繡（湖南省的“湘繡”，四川省的“蜀繡”，廣東省的“粵繡”，江蘇省的“蘇繡”）數(shù)十種針法，刺繡出惟妙惟肖的圖畫，遠(yuǎn)銷東南亞、意大利、美國等地區(qū)和國家。還有被譽(yù)為“東方軟浮雕”的銀河地毯，被列入全國非物質(zhì)文化保護(hù)的“王皮影”等。

各位游客，現(xiàn)在我們所在的這條街叫狀元街，現(xiàn)在古城入口處的標(biāo)志性建筑狀元牌坊以前就在這條街上。狀元牌坊是為了紀(jì)念閬中的四位狀元而命名的。街口的“卓尚絲棉坊”是古城的具有代表性的絲織品作坊。閬中桑蠶歷史悠久，早在商周時(shí)期，閬中即以“巴絲”聞名。三國時(shí)期，蜀漢大將張飛鎮(zhèn)守出川要道閬中時(shí) 大力組織民眾栽桑養(yǎng)蠶，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。唐代時(shí)，閬中的絲綢聲名遠(yuǎn)播，成為宮廷貢品，有“物華天寶”之美譽(yù)，閬中也以“絲綢之鄉(xiāng)”而著稱。1924年，閬中絲綢還榮獲世界博覽會(huì)特等金獎(jiǎng)。閬中至今還有一條街“機(jī)房街”也由此而得名?，F(xiàn)在，閬中仍然是全國最大的蠶?；?。據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，純天然絲97.2%由蛋白質(zhì)組成，富含十八種人們有益的氨基酸，能促進(jìn)皮膚細(xì)胞活力，防止血管硬化。特別是蠶絲被為多孔性，純動(dòng)物蛋白纖維，可自行調(diào)節(jié)溫度，冬暖夏涼，透氣性與吸濕性強(qiáng)，可促進(jìn)人體新陳代謝，安定精神。經(jīng)專家認(rèn)證，長期使用可以防止皮膚衰老，對(duì)關(guān)節(jié)炎、肩周炎、哮喘病有一定保健作用。

轉(zhuǎn)過狀元街，就是學(xué)道街，因?yàn)榍宕臅r(shí)候這條街上不僅有道臺(tái)衙門還有學(xué)臺(tái)衙門。這兒有一處天主教堂，明代以前這個(gè)天主教堂還是尹樞、尹極的狀元府邸。清光緒十四年（公元1888年）中法戰(zhàn)爭后，清政府與法國簽訂了不平等條約《中法新約》。閬中回民薩一腿等人義憤填膺，一把火燒了法國人的教堂，清政府軟弱無能，就把堂堂的狀元府第賠給了法國人做天主教堂。這旁邊的就是狀元府第，穿斗式建筑結(jié)構(gòu)三進(jìn)式院落。狀元府第定位于“閬中古城第一會(huì)客廳”，主要經(jīng)營高檔餐飲、住宿、茶坊、小型會(huì)務(wù)，總占地面積3272平方米（含教堂），建筑面積1550平方米。尹樞、尹極號(hào)稱“梧桐雙鳳”，所以他們的府邸中就栽了這么兩棵梧桐樹。學(xué)道街這里有一處古民居胡家小院，建于康熙年間。胡家祖上行醫(yī)，此院是居家行醫(yī)兩用的地方，至今仍保持著原滋原味的明清風(fēng)貌和傳統(tǒng)醫(yī)館的布局。大家可以進(jìn)入小院參觀一下。

（貢院）我們即將要去參觀的是省級(jí)文物保護(hù)單位貢院。貢院建于清代，順治九年（1652年）全川未靖，四川臨時(shí)省會(huì)設(shè)于閬中，在此舉行四川省鄉(xiāng)試四科（辛卯、甲午、丁酉、庚子），貢院就是當(dāng)時(shí)的的考場，俗稱考棚。古代的考場之所以叫“貢院”，就是通過考試選拔人才貢獻(xiàn)給皇帝或國家的意思。科舉制度廢除距今已有200多年了，貢院中只有江南貢院（南京貢院）還殘留考舍一角，規(guī)模最大、保存最完好的就只有閬中這一處了。大家看到大門上的這塊“貢院”匾額是由中國書法家協(xié)會(huì)副主席、四川省書法家協(xié)會(huì)主席劉應(yīng)輝先生所題?？邕M(jìn)大門后的這道門稱為“龍門”，取義于“鯉魚躍龍門”的典故?！褒堥T”本為黃河上游的山名，傳說那里的水很湍急，魚類不容易逆流而上，如能跳過龍門，就可以成為神龍。而讀書人只要科舉考試被朝廷錄取就猶如魚躍龍門成為神龍一樣，前程遠(yuǎn)大。明朝的楊柔勝就有詩“才高八斗氣軒昂，一躍龍門姓字香”。龍門旁邊的這副對(duì)聯(lián)，是自貢的楊啟宇撰的，山陰的林嶠寫的。龍門高63米，6是六六大順，3是三生萬物，高門檻，高學(xué)歷，高地位。當(dāng)年，能從這龍門進(jìn)入的只有兩種人，一種是皇帝欽點(diǎn)的二品主考官員，另一種就是放榜之后高中的學(xué)子穿上官服參加慶功宴的時(shí)候才可以跨過龍門?，F(xiàn)在我們大家也來跨一跨龍門，沾沾龍門的靈氣。走過龍門以后，我們首先看到的是一個(gè)四合庭院式建筑。這是貢院的第一個(gè)四合院，貢院一共由兩個(gè)四合院組成。前面的是至公堂，左邊的是號(hào)房，右邊的是展廳。我們看見的這條走廊有一個(gè)名字，叫“旱船”；走廊兩邊的靠背椅為飛天椅，是供考生考試期間休息的時(shí)候用的，取名為“飛天椅”，是取一步登天、飛黃騰達(dá)的意思?，F(xiàn)在大家先隨我去參觀號(hào)房。當(dāng)年奧盛進(jìn)場之前，先進(jìn)行“摸圖測運(yùn)”，類似于今天的“盲人摸圖”之類，以保佑接下來的考試能順利完成。這里的這些小房間就是當(dāng)年的號(hào)房，也就是考室。每間考試有進(jìn)出小門一道，正中墻頭有小窗一扇，房頂有亮瓦和氣孔。它高6尺，寬3尺，深4尺，按天、地、玄、黃編號(hào)，當(dāng)年考生吃喝拉撒睡都在這個(gè)小房間里。房間里有兩塊木板，白天考生在這里吃飯答卷，晚上就把兩塊木板拼起來睡覺，旁邊的馬桶就是上廁所的地方。當(dāng)年鄉(xiāng)試要考三場，每三天考一場，總共要考九天，這九天八夜里考生都不能出這個(gè)小房間?？煞彩露加欣猓绻忌睦锼刭|(zhì)、身體條件不好，不能承受那么大的壓力，也許就會(huì)病死的考場上，在這個(gè)時(shí)候，就把尸體從墻上撐出去；如果在考試期間考生的父母病死了，考生要想出去就只能從房頂上揭?guī)灼?，然后出去。也就是說，號(hào)房的房門從關(guān)上的那一刻開始，直到考試結(jié)束方能打開，可見當(dāng)時(shí)的考試制度之森嚴(yán)。我們現(xiàn)在要穿過“旱船”，去參觀由號(hào)房改成的科舉文化展廳。這里是第一展廳，首先我們看見的是一個(gè)展板，展板上方有一個(gè)貢院的標(biāo)志圖形，大家可以看一下這個(gè)圖形像什么。首先，它像一個(gè)象形字“貢”字；其次，也像一頂明清時(shí)候的狀元帽，可見，這頂狀元帽是在貢院考試的考生的終極目標(biāo)。當(dāng)年讀書人何其多，能戴上這頂帽子的卻寥寥無幾?？婆e制度像奧林匹克大賽一樣，延續(xù) 了1300多年，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明。這是我們國父孫中山先生對(duì)我們科舉制度的評(píng)價(jià)，他說“???”,美國的著名學(xué)者卜德先生也說“科舉制度是中國贈(zèng)與西方國家最珍貴的知識(shí)禮物”。世界上對(duì)科舉制度的評(píng)價(jià)如此之高，我們作為一個(gè)中國人，又了解多少呢？就讓我們?cè)诮酉聛淼膮⒂^中去解讀科舉文化。我們現(xiàn)在看見的這個(gè)模型就是貢院的模型，從這個(gè)模型中我們可以很清楚的看到貢院的布局，也可以看出，貢院的設(shè)計(jì)其實(shí)也有一定的寓意：這個(gè)模型大體上看起來像一個(gè)“出”字，意味著出人頭地；前面的旱船和至公堂連起來像一個(gè)“平”，有平步青云的意思。旁邊的這些圖畫是江南貢院的情，圖上有粗略的解釋，大家可以看一下。大家現(xiàn)在隨我去參觀科舉制度館?？婆e制度與我們現(xiàn)在的考試制度是不同的，今天的考試制度是一種學(xué)位的考評(píng)制度，你可以通過考試來證明你的學(xué)識(shí)已經(jīng)達(dá)到哪個(gè)級(jí)別了，而科舉制度是一種官吏的選拔制度，一旦考試通過就可以做官，吃俸祿。這就為天下百姓提供了公平的機(jī)會(huì)和條件，無論貧窮還是富貴你都可以通過發(fā)奮讀書來改變自己的命運(yùn)。歷史上也不只科舉制這一種選官制度，有夏商周的世襲制，也就是老子做官兒子也做官；有漢代的察舉與薦辟制，就是官員是通過調(diào)查和推薦出來的；還有一個(gè)是魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制，這也是一種推舉制度。歷朝歷代的統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，一直都在進(jìn)行苦苦的探索，尋求一種最為科學(xué)的人才選拔方式。到了隋文帝開皇7年（公元587年），隋文帝開文才秀美科，科舉制度就誕生了?？婆e制度開創(chuàng)于隋朝，發(fā)展于唐朝，完備于宋朝，鼎盛于明清。唐朝為科舉制度補(bǔ)充了許多新的內(nèi)容，比如說秀才、明經(jīng)、進(jìn)士等。當(dāng)時(shí)唐朝有一句順口溜“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，意思就是說30歲高中明經(jīng)已經(jīng)算年老了，50歲能夠高中進(jìn)士卻算是很年輕的，可見當(dāng)時(shí)的進(jìn)士是非常難考的。當(dāng)年白居易高中進(jìn)士的時(shí)候29歲，在慈恩塔下題名的時(shí)候很得意，情不自禁的詠誦了一首詩“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”，也就是說它是高中進(jìn)士的人中最年輕的一位。到了宋朝，多了由皇帝親自主持的殿試，還多了試卷密封制、別頭式、鎖廳式等，進(jìn)一步完善了科舉。元朝是科舉制度的中衰時(shí)期，因?yàn)樵敲晒抛褰y(tǒng)治中國，他們重武輕文，信仰在馬背上打天下。所以在建國44年以后才開設(shè)科考，而且總共只考了16次，有32位狀元，當(dāng)時(shí)讀書人的地位只是比乞丐略搞一點(diǎn)點(diǎn)。到了明清時(shí)代，科舉制度也到了最鼎盛時(shí)期。這個(gè)時(shí)候考試的程序十分復(fù)雜，選拔出來的官員的數(shù)量之多也是空前的。到了晚清，很多有識(shí)之士都紛紛送他們的子女出國留洋。西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已迫在眉睫，科舉制度與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展已格格不入，在這種情況下袁世凱、張之洞上書要求立?？婆e。因此光緒31年（公元1905年），慈禧太后迫于壓力親自頒布諭召廢除科舉。至此延續(xù)1300多年的科舉制度最終退出歷史舞臺(tái)。但是科舉制度并未完全消失就像現(xiàn)在的高考、公務(wù)員考試都是科舉制度的延續(xù)。我們說教育乃治化之本，選官必須育才而這些人才又從哪里來呢？明太祖朱元璋曾說“科舉必由學(xué)?！?。古代的學(xué)校可以分成兩大類，一類是官學(xué)，一類是私學(xué)。官學(xué)中級(jí)別最高的就是中央官學(xué)又稱國子監(jiān)，國子監(jiān)都設(shè)在京城。早在西周的時(shí)候就有了國學(xué)，當(dāng)時(shí)稱為國庠，國庠中設(shè)有專供天子講學(xué)的地方為“辟雍”。官學(xué)中除了中央官學(xué)以外還有地方官學(xué)，即縣學(xué)、州學(xué)、府學(xué)。地方官學(xué)興辦于漢朝，地點(diǎn)就在四川成都。成都錦江學(xué)院也就是現(xiàn)在的成都石室中學(xué)，是第一所官辦學(xué)校，創(chuàng)辦人是任文翁。地方官學(xué)中除了縣學(xué)、州學(xué)、府學(xué)外，還有書院。書院最早創(chuàng)立時(shí)都是私人創(chuàng)辦，到了清代則基本上成了官辦。私學(xué)則是民間創(chuàng)辦的學(xué)校，是為進(jìn)入官學(xué)而作準(zhǔn)備的。我們來看一下這里的一份考卷，這份考卷上有很多的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，這些圈圈點(diǎn)點(diǎn)看起來像是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，其實(shí)并不是。當(dāng)年考官在閱卷的時(shí)候，看見這個(gè)字寫的好，就在字旁邊畫一個(gè)圈，這句話寫的好的話就在旁邊畫一個(gè)點(diǎn)，“可圈可點(diǎn)”這個(gè)成語就是這么出來的，意思是說文章寫的非常的好。再看這份考卷，這是狀元?jiǎng)⒋毫氐目季?，大家可以看到劉春霖的字寫的非常的好，歷史上有“大楷學(xué)顏小凱學(xué)劉”的說法，說的就是大楷要學(xué)習(xí)顏真卿的，小楷就學(xué)劉春霖的。接下來我們要看的是歷史上的最后一張皇榜。這張皇榜上錄取的人數(shù)為273名，頭名狀元就是我們剛剛講到的劉春霖，他是歷史上的最后一位狀元，他高中狀元還有一個(gè)小小的故事。據(jù)記載，劉春霖中狀元靠的是七分才氣、三分運(yùn)氣。光緒30年，為慶祝慈禧太后70大壽，這年的“甲辰科”改為“恩科”。慈禧太后最后一次欽定鼎甲名次時(shí)，本來第一名是廣東清遠(yuǎn)人朱汝珍?？伤豢吹健皬V東”就不高興了，太平天國的洪秀全、楊秀清，戊戌變法的康有為、梁啟超，革命黨人孫中山等這些與朝廷作對(duì)的人都是廣東人，她認(rèn)為廣東是一個(gè)出亂臣賊子的地方，不能出狀元。再一看“朱汝珍”這個(gè)名字，就更不高興了：“朱”是前朝國姓，“珍”又讓她聯(lián)想到被她扔進(jìn)井里的光緒皇帝的愛妃“珍妃”。于是，她一筆勾掉了朱汝珍，拿起了第二份考卷，就是劉春霖的考卷了：劉春霖，直隸肅寧人。首先，劉春霖的字寫秀麗端莊，大家都見識(shí)過了;其次，劉春霖還生了一個(gè)好地方，直隸肅寧天下太平。仔細(xì)一看他的姓名，“春霖”，這不是春風(fēng)和煦、普降甘霖嗎？那幾年恰逢天下大旱，所以慈禧太后龍顏大悅，大筆一揮便點(diǎn)了劉春霖的狀元。這也說明，一個(gè)人的名字取得好壞也是不可忽略的。我們現(xiàn)在看見的是科學(xué)程序展板，這上面主要介紹了歷代科學(xué)考試的程序，其中主要介紹的是明清時(shí)代的考試程序。當(dāng)時(shí)，在私塾里讀書的人不論年齡大小，一律稱為“童生”。童生要進(jìn)入官學(xué)讀書需要經(jīng)過縣考和科考，考試合格后方能取得入學(xué)資格。進(jìn)入官學(xué)以后就要等候沒三年一次的正式科考了，科舉考試中級(jí)別最低的是“院試”，考試過關(guān)了的學(xué)子稱為“秀才”；秀才到省級(jí)學(xué)府參加“鄉(xiāng)試”，考過的為“舉人”，第一名叫“解元”；舉人再到京城參加禮部主持的“會(huì)試”，考過的為“貢士”，第一名為“會(huì)員”；貢士再參加由皇帝親自主持的“殿試”，考過的即為當(dāng)時(shí)最高一級(jí)別的功名“進(jìn)士”，第一名為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。整個(gè)科舉時(shí)代，連中“三元”的僅僅13人。這里是“彌封鎖”，負(fù)責(zé)把所有試卷上寫有考生姓名、履歷的前頁折疊起來封好、糊名，連同所備謄錄用卷編上相同紅號(hào)，彌封處加蓋印信，待錄取后，再對(duì)照紅號(hào)折看姓名。其他的這些房間都是考試過后要經(jīng)過的一系列程序。這里就是“至公堂”，是當(dāng)年考官唱名發(fā)卷的場所，“至公”象征“最公正的地方”。這兩個(gè)人中坐著的是清代首任四川鄉(xiāng)試監(jiān)臨，郝浴；站著的是鄉(xiāng)試外簾提調(diào)官李澡。大廳上懸掛的這塊橫匾“旁求俊義”，“旁求”指廣泛征求，“俊義”指德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＿@是由康熙皇帝寫的“瘦金體”，瘦金體是皇帝才可以用的一種字體。至公堂的后面是由卷簾隔開的，分為內(nèi)簾、外簾。內(nèi)簾是考官閱卷的地方，外簾是考生考試的地方?，F(xiàn)在我們看見的這座貢院里最高的建筑，就是明遠(yuǎn)樓。“明遠(yuǎn)”二字，取自于《大學(xué)》中“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣”的含義。站在樓上可以一覽貢院，起著號(hào)令和指揮全考場的作用，也就是先相當(dāng)于現(xiàn)在的瞭望塔。本來明遠(yuǎn)樓應(yīng)該修建在龍門與至公堂之間，可是因?yàn)辇堥T和至公堂之間的距離太短，才修建在至公堂后面。明遠(yuǎn)樓的這道門叫內(nèi)龍門，與龍門相對(duì)應(yīng)。內(nèi)龍門之后是“衡文堂”，顧名思義就是衡定文章優(yōu)劣好壞的場所?？脊匍喚頃r(shí)，先由主考大人帶領(lǐng)眾考官共同圈閱三分考卷為大家做一個(gè)示范，然后給每個(gè)考官分發(fā)十分卷子審閱。走過明遠(yuǎn)樓我們來到后院。后院里小路兩旁栽種了八棵桂樹，這是因?yàn)榭婆e考試是農(nóng)歷八月初八開考，而八月是桂花開放的季節(jié)。跟科舉密切相關(guān)的一個(gè)詞是狀元，在狀元館可以了解其有關(guān)歷史。據(jù)考證，自唐高祖武德五年（662年）的第一位科舉狀元孫伏伽開始，到清光緒30年（1904年）最后一位狀元?jiǎng)⒋毫刂?，在這1283年間已知舉行過文科考試近八百次，武舉200余次，先后涌現(xiàn)了數(shù)以百萬計(jì)舉人和十多萬名進(jìn)士，但狀元總數(shù)只有一千多人。其中有姓名可考的，只有文狀元672人，武狀元246人總計(jì)918人，還有百余狀元淹沒與歷史塵封之中。歷史上最年輕的一位狀元叫賈至，高中狀元時(shí)年僅17歲;最年老的一位叫梁灝，高中狀元時(shí)已經(jīng)82歲，在他高中狀元以后還做了十年的官，在92歲的時(shí)候才死的，可以說是一位很長壽的狀元了。轉(zhuǎn)過身來，我們看見的是兩套狀元服，紅色的是清代的，藍(lán)色的是明代的，胸前繡的都是仙鶴。古時(shí)候，文官官袍胸前繡的是飛禽，狀元是仙鶴；武官繡的是走獸，武狀元是麒麟。在我們眼里狀元都是和駙馬聯(lián)系在一起的，難道是狀元就一定是駙馬嗎？其實(shí)并不是這樣的，歷史上只有一位狀元是當(dāng)了駙馬的，便是唐代狀元鄭灝。傅善祥是歷史上唯一的一位女狀元，她是太平天國3年（1853年）女試進(jìn)士狀元，據(jù)說頗有文采，她的姐姐傅暖祥是嫁給了洪秀全的，本來是要嫁給她是要嫁給楊秀清的，但是她不甘于接受一場政治聯(lián)姻，所以就去參加科舉考試，結(jié)果高中狀元，從而避免了這場婚姻。在近千名狀元中，據(jù)說四川僅25人：唐代5人，五代2人，宋代13人，元明清代個(gè)1人，大西國（張獻(xiàn)忠）2人，而閬中就出了尹樞、尹極、陳堯叟、陳堯咨4個(gè)狀元，所以閬中又被稱為“蜀中狀元之鄉(xiāng)”。狀元英杰館的這四尊塑像是“唐宋四狀元”塑像，他們就是閬中的兩對(duì)兄弟狀元，右邊的是唐代的尹樞、尹極兩兄弟，左邊的是宋代的陳堯叟、陳堯咨兩兄弟。在歷史上，總共也就只有32對(duì)兄弟狀元，我們閬中就有兩對(duì)，而尹家兩兄弟又是歷史上最早的一對(duì)兄弟狀元。其中，尹極69歲中狀元，尹樞中狀元是年已71歲，9年后病逝，享年80歲。尹樞是四川也是全國年齡最大的“古稀狀元”。二陳更是德才兼?zhèn)?，我們可以看到弟弟陳堯咨是武將打扮，其?shí)他是一個(gè)文狀元，因?yàn)樗浅Ｉ瞄L射箭，所以就把他從文官調(diào)為武職。而他們的弟弟陳堯左，進(jìn)士及第，官至宰相，又是詩人、書法家，有“賢相”之譽(yù)。陳家三兄弟的父親陳省華也是一個(gè)宰相，所以有句話是這樣描述陳家的：“父丞相，子丞相，父子三丞相；兄狀元，弟狀元，兄弟兩狀元?！毕鄠?，閬中市內(nèi)的“三陳街”即因他們而得名。后面的墻上的畫的是“狀元洞”，是陳省華為避城市喧囂，將其三個(gè)兒子安置在此讀書的地方，因此也成為“讀書巖”（位于大象山，也就是錦屏山上）。據(jù)說，蘇軾于仁宗志和二年（1055）冬赴京應(yīng)試經(jīng)過閬中，還為讀書巖題字。狀元館旁邊的是進(jìn)士館，匯集了歷史上眾多進(jìn)士，大家可以隨便參觀一下。有孔子塑像的是會(huì)經(jīng)堂，會(huì)經(jīng)堂本來是考官閱卷的地方。公園的監(jiān)考很嚴(yán)，進(jìn)貢院大門的時(shí)候，要進(jìn)行嚴(yán)格的搜身，以防考生身上藏有“夾帶”，但為了博取功名，任然發(fā)生過很多起舞弊案。這是一些小冊(cè)子，類似于我們現(xiàn)在的小抄，大家可以看到這上面的字都寫的非常的小，是一般的毛筆寫不出來的。這些字都是用“鼠毫”寫的，“鼠毫”也就是老鼠的胡須，而且不是一般的老鼠，是一種很特別的老鼠，普通的老鼠的胡須非常的硬，是不能用作毛筆。我們?cè)倏匆幌逻@件衣服，這件衣服上寫滿了文章，字?jǐn)?shù)大概有3萬多，要完成這件浩大的工程是要花費(fèi)很多時(shí)間的。我們看到這個(gè)人體模型的上半身和下半身是分開的，大家一定覺得非常的好奇。據(jù)說當(dāng)年在武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候科舉考試制度非常的嚴(yán)格，當(dāng)時(shí)有一種刑罰叫做“腰斬”，只要是考試作弊被發(fā)現(xiàn)了，就會(huì)處以這種極刑，齊腰斬?cái)?，而且遭受這種刑罰以后，被處罰的人還不能死，必須寫7個(gè)“后悔”的“悔”字，不然，他的家人就會(huì)受到牽連，這是一種非常殘忍的刑罰。所以，古代考試作弊的代價(jià)是非常大的。旁邊的這幅畫叫“飛鷹傳題”，這也是一種作弊方法，不是有個(gè)成語叫“飛鴿傳書”嗎，飛鷹傳題就來自于飛鴿傳書。科舉考試期間，考生都是自備干糧，裝食品的是一個(gè)盒子，他們就把鴿子藏在里面，在考試的時(shí)候遇到不會(huì)做的題就飛鴿傳書到家里，讓等候在家的仆人翻書尋找答案。在明遠(yuǎn)樓監(jiān)考的考官發(fā)現(xiàn)了，就放老鷹，鷹是要吃鴿子的，以此來阻止考生作弊?？忌婙澴颖机棾粤?，想鷹總不會(huì)吃鷹，就用老鷹來代替鴿子，在這個(gè)時(shí)候，考官就會(huì)在三樓鳴放鞭炮，來嚇走老鷹。所謂“道高一尺，魔高一丈”，即使你用老鷹傳題，考官還是有對(duì)付你的辦法。這就是飛鷹傳題的來歷。軼聞趣事館中還有許多和考試有關(guān)的趣事，大家可以自己參觀參觀。貢院的參觀就到此結(jié)束，現(xiàn)在我們一起去參觀下一個(gè)景點(diǎn)—中天樓。

出了貢院，緊靠著的是武廟和道臺(tái)衙門，武廟又叫“關(guān)王苗”、“關(guān)帝廟”，是祭祀關(guān)羽的廟宇。民國二年曾祀岳飛，就改稱“關(guān)岳廟”。道臺(tái)衙門就像我們現(xiàn)在的政府，明清兩代，在省與府之間設(shè)監(jiān)察區(qū)稱“道”，長官就稱“道臺(tái)”、“道元”。以前，川北道一直設(shè)于閬中，當(dāng)年閬中算是管轄了半個(gè)四川。這里是學(xué)道街街口，由于離道臺(tái)衙門很近，所以叫道臺(tái)拐。轉(zhuǎn)過道臺(tái)拐就進(jìn)入北街，北街西側(cè)有文廟，和東側(cè)的道臺(tái)衙門形成“左祖右社”的風(fēng)水格局。北街的古玩店非常多，狼總建縣2300多年，所以秦磚漢瓦之類的古董也比較多，其中也有不少的珍品。

（中天樓）各位游客，現(xiàn)在在我們前面的就是古城的中心標(biāo)志、有“閬苑風(fēng)水第一樓”美譽(yù)的中天樓。中天樓又四個(gè)牌門，稱十字形通道，故又叫“四牌樓”。中天樓位于北街、雙柵子街、武廟街西街交匯處，是古城的中心，以應(yīng)風(fēng)水學(xué)中的“天星十道”之譽(yù)，是古城風(fēng)水的坐標(biāo)。在這座樓上，大家可以看到整個(gè)古城的景色。中天樓下有一小巧精致的清代古民居張家小院，很有特色，名氣也很大。小院的主人張建勇是三代相傳的民間收藏家，在院內(nèi)自費(fèi)形成了國內(nèi)罕見的“窗花博物館”，收藏有明清窗花1000多堵。中央電視臺(tái)、四川電視臺(tái)多次在此拍攝場景，制作節(jié)目。中天樓下面還有一個(gè)伍明萬雕塑館。伍明萬，原名劉煥多，1932年出生，四川閬中人，他自幼父親早逝，隨著母親改嫁到伍家，才改名為伍明萬。他現(xiàn)在是中國美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，全國雕塑家協(xié)會(huì)理事。為了集中顯示伍明萬的藝術(shù)成就，豐富我們閬中的文化內(nèi)涵，閬中政府成立伍明萬雕塑館，集中展示伍明萬的各個(gè)年代的佳作。雕塑作品《節(jié)日》榮獲第六屆全國美展優(yōu)秀獎(jiǎng)。作品《耕》、《養(yǎng)豬婦》、《生命》被中國美術(shù)館收藏，其中《耕》和《養(yǎng)豬婦》還被編入中國美術(shù)館館藏精品集《百年美術(shù)》，他是中國四位入編者唯一的雕塑家，也是四川人民為之驕傲的藝術(shù)家?，F(xiàn)在我們?nèi)⒂^第一展室：根植傳統(tǒng)，鐘情鄉(xiāng)土。伍明萬先生無比熱愛家鄉(xiāng)閬中，深厚的文化傳統(tǒng)和刻骨銘心的鄉(xiāng)情成為他創(chuàng)作的源泉和刻苦勤奮的動(dòng)力。他先后以家鄉(xiāng)閬中和嘉陵江母親河為題材，創(chuàng)造出臉譜、漁歌、嘉陵江、落下宏、張飛、袁天罡和李淳風(fēng)等一系列膾炙人口的作品。各位請(qǐng)欣賞這一期的作品，《漁歌》、《臉譜》、《李二郎》、《關(guān)公》、《媽祖》、《媽媽的項(xiàng)鏈》、《彭德懷》。墻板上的圖畫是伍明萬先生為一些城市雕塑的人物形象，比如都江堰十二尊銅像。接著我們?nèi)⒂^第二展廳：擁抱生活，謳歌時(shí)代。這一期的作品有結(jié)盟，這是劉伯承和小葉丹。這是邊防戰(zhàn)士、耕、沉思、節(jié)日、向往、婦女頭像、飼養(yǎng)員、彝族老人像?！豆?jié)日》和《飼養(yǎng)員》被中國美術(shù)館收藏，這也是這個(gè)雕塑館的鎮(zhèn)館之寶?！洞盒Q》是伍先生在我們閬中建市十周年時(shí)，根據(jù)閬中絲廠巢絲女工的形象雕塑出來的。墻上的這些作品是伍明萬先生為其他城市塑造的典型人物形象。這是第三展室，主題是“超越時(shí)空，表現(xiàn)哲理”他的《生命》、《生命在運(yùn)動(dòng)》等作品，表現(xiàn)出哲學(xué)情思和深邃的內(nèi)涵，給人無限遐想的空間。參觀完伍明萬雕塑館，現(xiàn)在大家可以登上中天樓，看一看古城美景和獨(dú)特的風(fēng)水格局。上樓的時(shí)候請(qǐng)各位注意安全，抓好扶手。現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這尊雕塑是我們?nèi)手椎娜俗娣?。?jù)說伏羲的母親華胥就是在我們閬中孕育的伏羲，在甘肅天水產(chǎn)下他，所以我們閬中也是人祖本源文化發(fā)祥地之一。伏羲在他的一生中曾先后三次來到閬中，在云臺(tái)山受四面八風(fēng)的影響創(chuàng)立了先天八卦，為我們后人尋找吉地提供了依據(jù)，也是后世風(fēng)水學(xué)的理論根基。后周文王將伏羲的先天八卦演變成六十四卦，也就是我們現(xiàn)在的《易經(jīng)》。上面掛著的這塊匾額“嫏嬛福地”，是南充市書法家協(xié)會(huì)副主席何漢卿先生書寫的，意思是說我們閬苑仙境猶如福地洞天。我們現(xiàn)在到欄桿處，來實(shí)地了解一下中天樓的風(fēng)水。中天樓你前面正對(duì)著的是錦屏山，剛好躲過了錦屏山和黃花山的氣口，背后是蟠龍山，用風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)來看，背后的盤龍山是古城的鎮(zhèn)山，前面的錦屏山是鞍山，后面金耳城的選址完全符合傳統(tǒng)的風(fēng)水理論。這就是前有鞍山朝山、后有鎮(zhèn)山、右有天門、左右地戶，完全順應(yīng)了左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的風(fēng)水意象?，F(xiàn)在我們上到三樓，登高望遠(yuǎn)，再次欣賞古城的美景。大家知道“春節(jié)”是怎樣的來的嗎？西漢天文學(xué)家、歷算家閬中人落下宏編制《太初歷》，把正月定位歲首，確定正月初一為新年的第一天，從此有了現(xiàn)在的“春節(jié)”，落下宏被尊稱為“中國春節(jié)老人”，閬中也成為中國春節(jié)的源頭，2009年，被評(píng)為“中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)”。這塊石碑上就有相關(guān)的介紹，還有其他的一些和閬中有關(guān)的事情。相傳，在唐代的時(shí)候就有中天樓，民國年間拆毀，2006年在閬中市人民政府下重建，為三層明清風(fēng)格木樓，底層四通，樓高25米。與古城風(fēng)貌協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從古城四個(gè)方向均可飽覽它的麗姿。在動(dòng)工修建時(shí)，工人師傅在挖基腳的時(shí)候從地底下挖出了四根唐代時(shí)候的大柱子，現(xiàn)在的柱子都是在原有的基腳上修建起來的。

（張飛廟）各位游客，我們現(xiàn)在前往西街去看看國家級(jí)文物保護(hù)單位“張飛廟”，又稱“漢桓侯祠”。我們閬中一共有四處國家級(jí)保護(hù)單位，但是古城里面就只有這一處。它是明清時(shí)重建的多重四合院式古建筑群，占地10余畝，由大門、敵萬樓、牌坊、大殿、后殿、廂房、墓亭、墓冢組成，建筑面積2200平方米。張飛鎮(zhèn)守我們閬中七年，在伐吳前夕遭小人暗算死在了閬中，張飛廟就是安葬張飛的地方。這是由原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生寫的四個(gè)大字“漢桓侯詞”，“漢”指劉備建立的蜀漢政權(quán)，“桓侯”是因?yàn)閺堬w死后被祀為“桓侯”，所以，漢桓侯祠就是張飛廟，張飛廟就是漢桓侯祠，只不過張飛廟是漢桓侯祠的俗稱罷了。正門是明代建筑，門前原有明萬歷四十年（1612年）鑄造的鐵獅一對(duì)，抗日戰(zhàn)爭中日本飛機(jī)轟炸閬中時(shí)被彈片擊傷，“文化大革命”中被毀，所以今天就以石獅代替。里面的塑像是張飛戰(zhàn)馬，上面刻有唐宋八大家之一曾鞏撰著的《桓侯廟記》碑?，F(xiàn)在，我們看見的這座樓叫“敵萬樓”，是張飛廟中現(xiàn)存的最古老的建筑，距今大概有500多年的歷史。這座樓是歇山式雙檐結(jié)構(gòu)，是高地位的象征。里面有四根柱子，形成井口，直承上檐，每根柱子用四瓣鑲成梅花方柱。敵萬樓的得名源自于張飛的力敵萬物，這也是上面這塊匾額“萬夫莫敵”的來歷?！叭f夫莫敵”這塊匾額是臺(tái)灣福興宮所送，臺(tái)灣福興宮是一個(gè)殺豬組織，因?yàn)閺堬w是一個(gè)殺豬的，所以他們把張飛當(dāng)做是殺豬組織的祖師爺，常常來祭拜他。下面這塊匾額是“靈庥舄奕”，“靈”指的是英靈；“庥”是一個(gè)通假字，通“休息”的“休”，有保佑、庇佑的意思；“舄”是一種傳說中的神鳥；“奕”有綿綿不絕之意，整塊匾額的意思就是：張飛雖然死了，但是他的英靈卻保佑著我們閬中世世代代的人民。這塊匾額的四周有六條金龍，這六條金龍都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都沒有頭，這是因?yàn)樵谶@個(gè)張飛廟中葬的只有張飛身體沒有頭顱，所以這些龍也就都沒有頭。這是為什么呢？現(xiàn)在姑且留個(gè)懸念，在后面的墓亭將會(huì)給大家講到。進(jìn)入敵萬樓內(nèi)部，我們看見的是四尊塑像，前面的這兩尊是張飛的兒子張紹和他的孫子張遵，他們一個(gè)手捧官帽一個(gè)手持寶劍，象征著張飛是一個(gè)能文能武的人。張飛能武大家讀三國演義都應(yīng)該知道，但是張飛還會(huì)文嗎？再留個(gè)懸念，后面我們將要見識(shí)到張飛的文采。后面的這兩尊是張飛的手下雷同和吳班，他們手里拿的是白盔白甲。這里有兩層含義：一是張飛死后是由這兩個(gè)人為他披麻戴孝的；另一層意思是暗示張飛的死是和這白盔白甲有關(guān)。究竟有什么關(guān)系，大家過一會(huì)兒就能明白。走過敵萬樓，我們來到了張飛廟的大殿。抬頭可看見四塊匾額，右邊的是“義烈足式”是熊克武老先生所題，他說張飛的義氣和剛烈足以當(dāng)做典范了。左邊的這塊匾額是國民革命軍29軍軍長“奮威將軍”田頌堯所寫，“吾見剛者”說張飛是我見過的最剛強(qiáng)的人。正中間的“剛直忠義”，是康熙皇帝第十七個(gè)兒子果親王在送**回西藏的時(shí)候，途徑閬中聽聞張飛的事跡后寫下的。大殿前的臺(tái)階一共有五級(jí)，在古代的時(shí)候，商人的臺(tái)階是可以修建2級(jí)，只有皇帝才能有五級(jí)或者九級(jí)，象征“九五之尊”。張飛是個(gè)殺豬的，也就是個(gè)商人，但是他的大殿前可以修建五級(jí)臺(tái)階，是因?yàn)閺堬w死后被劉禪祀為“桓侯大帝”，所以他也就是“九五之尊”，可以享受帝王的禮遇。我們看到的大殿里這尊塑像是一尊“帝王文身”像，張飛手持玉笏、頭戴冕旒。玉笏是古代大臣上朝的時(shí)候拿的，冕旒是皇帝才可以佩戴的，這也就對(duì)五級(jí)臺(tái)階的一個(gè)很好的解釋。這尊帝王文身像表面是金子做的，是以前有個(gè)商人在張飛廟許愿靈驗(yàn)以后到這里還愿，花了88萬給我們張飛的帝王文身像渡了一層金。大殿上方的匾額“威劍宣閣”，是張愛萍將軍1990年寫的。塑像兩旁有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“園謝紅桃大哥玄德二哥羽”，下聯(lián)是“國留青史三分鼎勢(shì)八分書”。上聯(lián)很好理解，說的就是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事；下聯(lián)有個(gè)八分書，八分書指的就是“隸書”，是張飛非常擅長的一種書法。我們?cè)跀橙f樓的時(shí)候不是講到張飛能文能武嗎，張飛的“文”就體現(xiàn)在他的書法上。我們現(xiàn)在就去見識(shí)一下張飛的書法，他的文采。這塊碑上寫著“漢將軍飛率精卒萬人大破賊首張頜于八盟立馬勒名”，這是當(dāng)年張飛以少勝多、以弱勝強(qiáng)大破曹操的大將張頜后乘興寫下的。這塊碑叫立馬勒名碑，也叫八盟碑，這塊不是原跡，是拓本，真跡在我們現(xiàn)在的錦屏山上，大家去錦屏山玩耍的時(shí)候可以去看一看。旁邊的這塊碑上寫的是“純正不曲，書如其人”，這是明太祖朱元璋對(duì)張飛的贊譽(yù)，說他是剛正不阿，書法和人是一樣的的好，這個(gè)比喻可以說是相當(dāng)?shù)馁N切?，F(xiàn)在我們要穿過大殿，到張飛的墓亭。我們轉(zhuǎn)過身來，可以看見一個(gè)繁體字“義”字。仔細(xì)看一下，這個(gè)“義”字可以分成三部分：上面是一個(gè)“關(guān)”字，左下方是一個(gè)“死”字，右下方是一個(gè)“飛”字。這個(gè)“義”字，也就表達(dá)了我們前面提到的張飛的死是和關(guān)羽有關(guān)，又和義氣有關(guān)。而所謂“好兄弟，背靠背”，所以這個(gè)“義”字也就刻在了帝王文身像的身后。我們現(xiàn)在看見的就是張飛的墓亭了，墓亭前面這里張飛的塑像是一個(gè)魯莽漢武像，跪著的這兩個(gè)人就是殺死張飛的范強(qiáng)和張達(dá)了，這里就要講到張飛之死。張飛之死又要從關(guān)羽的死說起。據(jù)說當(dāng)年，關(guān)羽父子大意失荊州，敗走麥城，被東吳殺害了。劉備聞?dòng)嵑螅瘧嵔患?，要去討伐吳國為他的二弟?bào)仇。他就命令當(dāng)時(shí)駐守我們閬中的張飛火速趕往江州，也就是今天的重慶，與自己匯合。張飛聽見他二哥死了，非常的難過，他想“二哥死了，我要為他披麻戴孝“，所以他就命令他的兩個(gè)部下范強(qiáng)和張達(dá)在三天之內(nèi)做出“白盔白甲”。張飛說的“白盔白甲”是白顏色的頭盔和盔甲，而這兩個(gè)人卻理解成了“百盔百甲”，也就是一百套頭盔和盔甲。因?yàn)閺堬w是河北涿州人，范強(qiáng)和張達(dá)兩人確實(shí)閬中人，口音不同，所以理解不同。而張飛又是一個(gè)脾氣暴躁的人，平時(shí)和部下關(guān)系也處的不好，這兩個(gè)人怕張飛怪罪，就不敢多問什么。但是他們心想，三天之內(nèi)再怎么做都是做不完的，逼不得已就去請(qǐng)張飛能夠?qū)捪奘铡堬w聽到兩人的請(qǐng)求后卻怒火中燒，他認(rèn)為在三天內(nèi)做一套頭盔和盔甲是都做不完怎么可能呢，分明就是推脫之詞，所以就把兩個(gè)人狠狠的打了一頓，并且還警告他們說如果三天之內(nèi)做不完的話就要軍法處置，那個(gè)時(shí)候的軍法處置就是殺頭。這兩個(gè)人就回去商量對(duì)策，他們想三天是肯定做不完的，與其被張飛軍法處置，還不如先發(fā)制人，把他先給殺了。于是他們就連夜摸進(jìn)張飛的帳篷，假裝報(bào)告軍情。在到了張飛帳篷的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)張飛已經(jīng)伶仃大醉，都睡著了，所以就把刀架在張飛的脖子上，準(zhǔn)備殺了他?？蓮堬w睡覺有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是睜著眼睛，他們就遲遲不敢動(dòng)手。這個(gè)時(shí)候，張飛又說了一句夢(mèng)話，他大喝一聲道“二哥，小弟為你報(bào)仇來了”。范強(qiáng)張達(dá)兩人聽見了驚嚇不已，手就在發(fā)抖，手里的鋼刀也就在抖。因?yàn)槭侵傧闹?，張飛就以為脖子上有蚊蟲叮咬，一掌拍下，尸首分家。兩人見張飛已死，就把張飛的頭顱放在油缸中，順江而下，準(zhǔn)備去東吳邀功領(lǐng)賞。可他們還未到東吳的時(shí)候，就聽見吳國在向劉備求和，這一下東吳是去不成了，于是就把張飛的頭顱拋入了滾滾長江之水。后來一個(gè)打漁的老翁把張飛的頭顱打撈了上來，埋在了重慶云陽的鳳凰山麓。這就是我們前面在敵萬樓講到的為什么閬中張飛廟里只有張飛的身體而沒有頭的原因，也解釋了帝王文身像后面“義”字的含義。大家再看一下這里的范強(qiáng)張達(dá)兩人是被判官筆、狼牙棒打壓著，說明他倆是鬼神都不可以饒恕的。現(xiàn)在我們要沿著墓走一圈，緬懷一下張飛。這里的這個(gè)很大的墓就是張飛的墓，它高8米，寬25米，長42米。張飛的墓本來以前是沒有這么大的，和平常人的墓差不多大小。可因?yàn)殚佒腥嗣窬拺褟堬w的豐功偉績，為其掊土修繕，才形成了今天這個(gè)規(guī)模。張飛的墓上長了許多的樹，這些樹都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都沒有頭部，不是一根主干長到頂，長到一定長度的時(shí)候都分支了。人們就把這種現(xiàn)象解釋為因?yàn)檫@里沒有張飛的頭，所以這些樹就都不長頭。這里有一棵枯樹，很多年了，所以用架子撐著，留著它也當(dāng)然有意義。據(jù)說當(dāng)年紅衛(wèi)兵來到閬中，聽說張飛的墓里雖然沒有真頭，但是有一顆劉備用黃金做的頭，他們就準(zhǔn)備盜墓挖寶。在挖墓的這一天，最開始天氣很好，晴空萬里，但挖著挖著的時(shí)候，天氣大變，烏云密布，電閃雷鳴，一道閃電劈下，劈死了三棵大樹，嚇得那些紅衛(wèi)兵落荒而逃，張飛的墓才得以完好的保存。三棵枯樹現(xiàn)在只留下了一棵，是為了警示后人，不要對(duì)張飛不敬。前面是一個(gè)小小的碑林，以前這里還有許多的石碑，貢院前面的文博館修建好了以后就移到那里面了。這里是一個(gè)“壽”字碑，是清朝同治年間馬德朝在給他母親做七十大壽的時(shí)候?qū)懙??！皦邸鄙稀皶毕隆傲帧?，意味著學(xué)海無涯。這塊碑距今不過一百多年的歷史，但是因?yàn)樵谌藗兾窗l(fā)現(xiàn)這塊碑之前，是被當(dāng)做石板鋪在橋上供走路使用的，所以看起來就很破舊，像是有個(gè)幾百年歷史?，F(xiàn)在我們看到的就是當(dāng)年的桃園三結(jié)義，這個(gè)故事可以說是婦孺皆知。東漢末年，天下大亂，群雄并起，諸侯割據(jù)。亂世之中，劉備、關(guān)羽、張飛三人一見如故，在劉備的后花園義結(jié)金蘭，才演繹了蜀漢政權(quán)中諸多可歌可泣的故事。劉備是個(gè)賣草鞋的，沒有什么錢。張飛是個(gè)殺豬的，很有錢，家里良田百畝，仆人眾多，他們義結(jié)金蘭的這座宅子都是張飛送給劉備的?？梢哉f，沒有張飛，就沒有劉備的蜀漢政權(quán)，張飛為了他的大哥又是出錢又是出力的，功不可沒。這邊有一個(gè)三國鼎立形勢(shì)圖，從這個(gè)圖中可以看出，蜀國的領(lǐng)土最小，力量也是最薄弱的。但是他任然可以喝魏國和吳國形成三足鼎立的態(tài)勢(shì)，就不能不說明我們蜀國的人才很多。當(dāng)時(shí)的蜀國有賢君劉備領(lǐng)導(dǎo)，文有諸葛孔明，武有五虎上將，所以在前期同吳國和魏國作戰(zhàn)中并不落下風(fēng)。到了蜀國后期，出了一個(gè)無能之主劉禪，成了扶不起的阿斗，保不住家業(yè)，守不住江山，還落下一個(gè)樂不思蜀的笑柄。這里是張飛平生的大事記，但是從這個(gè)表中我們可以看到有一個(gè)很重要的事件是沒有被記載的，那就是張飛的出生，張飛究竟生于哪一年我們無從考證，歷史資料也沒有很好地記載。這邊我們來看一下五虎上將，五虎上將大家都知道，是關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超這五個(gè)人。關(guān)云長情深意重，張翼德剛直忠義，趙子龍渾身是膽，黃忠百步穿楊，馬超勇冠三軍。這匹馬是張飛的坐騎烏騅馬，旁邊的是他的戰(zhàn)袍和兵器丈八蛇矛，這些都不是真品，是仿制的?？催^這些以后我們?cè)偃タ匆幌聫堬w的家族表。這兩尊塑像是張飛的兩個(gè)女兒，她們都是嫁給了后主劉禪做皇后。右邊的是敬哀皇后，是因?yàn)檎温?lián)姻嫁給劉禪，當(dāng)了15年的皇后后病死了。左邊的是小女兒張皇后，只做了5年的皇后，但他是劉禪真正喜歡的一個(gè)女子。張飛一家滿門忠烈，大兒子張苞和孫子張遵都是少年戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸，為國捐軀。二兒子張紹也在蜀國做官，官至仆射。張飛是個(gè)重情重義的人，一生只有一個(gè)妻子，所以家里人丁稀少。我們通過張飛兒子和女兒的畫像，可以看出張飛應(yīng)該也是一個(gè)美男子，這其實(shí)在三國志上也有明確的記載。我們所熟悉的豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、勢(shì)如奔馬、性如烈火的魯莽漢形象，是羅貫中為了讓人們更好地記住張飛所刻畫的形象。的確，張飛的形象已經(jīng)深深的印在了我們的腦海中，再怎樣都不會(huì)忘記，對(duì)吧！右邊的廂房，里面有張飛生前重要事跡的幾尊塑像。有“鞭督郵”、“古城會(huì)”“當(dāng)陽橋”、“義釋嚴(yán)顏”、“戰(zhàn)馬超”等等。了解了張飛以后，我們這里不得不說一下與張飛并稱“二張”的張憲。南宋抗金名將張憲為岳飛的女婿，出生于錦屏山麓張家灣。張憲與張飛并稱“二張”并不僅僅因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)都姓“張”，還因?yàn)樗麄兿嗨频娜松阂粸椤拔涫ァ敝?，一為“武穆”女婿；一個(gè)生于閬中，一個(gè)死于閬中，都在金戈鐵馬的戰(zhàn)場上馳騁無敵，最后都因意外原因被殺，都是重量級(jí)的悲劇人物。好了，我們的最后一個(gè)景點(diǎn)張飛廟也給大家介紹完了，古城的參觀也就到此結(jié)束。