第一篇：對毛概的認識

對毛概的認識

《毛澤東思想概論》，是高等教育自學考試的一門必修公共政治理論課。這門課程的主要特點，是進行毛澤東思想基本原理的教育，幫助學生理解毛澤東思想是馬列主義原理同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，掌握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈 魂，懂得中國近現(xiàn)代社會歷史發(fā)展和革命運動的規(guī)律，認清只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持 社會主義道路，才能救中國和發(fā)展中國。這門課比較系統(tǒng)地進行馬克思列寧主義原理、毛澤 東思想和鄧小平理論教育，進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，著眼于引導(dǎo)和幫助考 生掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立建設(shè)有 中國特色社會主義的共同理想和堅持黨的基本理論和基本路線不動搖，打下堅實的理論基 礎(chǔ)。這對于培養(yǎng)考生成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義“四有”新人有著重 要的意義。

通過《毛澤東思想概論》的學習，不僅希望考生學到毛澤東思想的基本原理、主要內(nèi)容等基礎(chǔ)理論知識，而且要使考生認識到毛澤東思想是馬列主義原理與中國實踐 相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，掌握中國近現(xiàn)代社會歷史發(fā)展的規(guī)律，受到馬 克思主義教育，受到愛國主義教育，受到革命傳統(tǒng)教育，以樹立正確的人生觀和世界觀。

毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國革命和建設(shè)的實際問題。他強調(diào)： “對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。” 在建設(shè)有中國 特色社會主義的形勢下，學習毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義：

第一，學習毛澤東思想概論，有助于大學生了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的信念。學習毛澤東思想的過程，其實也是學習和了解中國 革命與建設(shè)波瀾壯闊歷史的過程。從我們黨的全部歷史來看，不管是誰，也不管在什么時候，所有對黨的事業(yè)能否勝利產(chǎn)生懷疑和動搖的，都已經(jīng)被歷史證明是完全錯誤的。中國革命和 建設(shè)既符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。學習毛澤東思想有助于我們認 識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定我們建設(shè)有中國特色社會主義的信心。正因為 我們黨能克服一切困難，不斷從勝利走向勝利，才能從五十多人發(fā)展到今天成為六千多萬黨 員的執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向社會主義現(xiàn)代化的核心力量。

第二，學習毛澤東思想概論，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義 在中國的豐富和發(fā)展，是中國化了的馬克思列寧主義。認真學習和研究毛澤東思想，有助于 我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，學習毛澤東思想概論課，有助于幫助學生堅定愛國主義、集體主義和社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東思想在中國革命和建設(shè)的實踐中，培養(yǎng)了幾代 人。她是指引無數(shù)革命者成長、成熟、成才的燈塔。毛澤東思想概論作為一門高校的理論課，學習對象都是年輕學生和年輕干部。青年就是未來。我們現(xiàn)在正站在21世紀的門檻上，要 在這個新的世紀里，使我們國家以社會主義強國的地位屹立于國際社會，在很大程度上取決 于年輕一代成為具有高素質(zhì)的人才群體，而思想理論素質(zhì)是人才素質(zhì)的靈魂。因此，年輕的 一代要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，就必須努力學習毛澤東思想，提高自身的思想理論 素質(zhì)，提高自身的思想境界。

第四，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。深入學習和研究毛澤東思 想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地擁護并貫徹 執(zhí)行之。馮倫原是中央黨校的老師，對毛澤東思想素有研究。從商后以毛主席革命的“三大 法寶”來搞地產(chǎn)革命，一舉成功。把那些熟讀新經(jīng)濟理論的 XBA 們堵得沒話說。無獨有偶，史玉柱在巨人集團倒閉后，一度閉門讀書，只讀有關(guān)毛澤東的書，他認為一事通，百事通，只學毛主席就夠了。有所得后才重新出山，且不論他的腦白金是否有效，欠下幾億債務(wù)能夠 自己償還的，普天之下又有幾人？毛澤東思想真是光芒萬丈，不但卡斯特羅能學毛著建國，商人也能學毛著發(fā)家。

根據(jù)實事求是原則如何做一名優(yōu)秀學生

首先：要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找 一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次：我們要為了自己的目標理想，在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提 高。做一個優(yōu)秀的大學生。

再次：在大學的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有 很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放 眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

第二篇：毛概認識

對新民主主義革命理論的認識

在第二章，我們學了“新民主主義革命理論”。對此，我有比較深刻的認識。在時代背景條件下，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本原理，認真總結(jié)中國革命實踐經(jīng)驗，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義革命理論，指導(dǎo)中國革命取得了勝利。學習新民主主義革命理論，有助于深入了解中國革命的歷史，認識中國革命的發(fā)展規(guī)律。

首先，新民民主主義革命理論的形成是有一定的依據(jù)的。一方面根據(jù)我國近代國情，正處于一個半殖民地半封建社會既不同于封建社會，也有別于資本主義社會，蘊含著特殊的社會矛盾和革命要求。另一方面，近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命仍然是資產(chǎn)階級民主革命。但中國資產(chǎn)階級民主革命，經(jīng)歷了從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，具有鮮明的時代特征。以十月革命的勝利為標志，中國資產(chǎn)階級民主革命的時代背景發(fā)生了根本轉(zhuǎn)換。以五四運動的爆發(fā)為標志中國資產(chǎn)階級民主革命進入新民主主義革命的嶄新階段。

其次還有新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是適應(yīng)新民主主義革命的實踐需要，在認真總結(jié)中國革命經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上形成的。從鴉片戰(zhàn)爭以來，為了挽救空前深重的民族危機和社會危機，中國人民曾經(jīng)進行過多次不屈不撓的英勇斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路。新民主主義革命理論是在近代中國革命的實踐中應(yīng)運而生，它的形成包含了對舊民主主義革命失敗教訓的深刻總結(jié)。新民主主義革命實踐，是新民主主義革命理論的實踐基礎(chǔ)和智慧源泉。

在進入新民主主義革命的路上，我們要確定其總路線。分清敵友，這是革命的首要問題。近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。當然也缺少不了一定的動力，新民主主義革命的動力包括有無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。還有一個我認為最主要的是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。由于中國無產(chǎn)階級的強大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。

中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，根本在于處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。中國革命道路理論，是黨運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。新民主主義革命理論是黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，在認真總結(jié)中國革命實際經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的具有獨創(chuàng)性的革命理論。

第三篇：對毛概課的認識

對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課的認識

這學期，我們初步學習了毛澤東思想概論，我們老師通過課堂講解、看視頻資料等方式對這門課程進行了學習，我從中學到了不少知識也增進了很多認識，讓我對我們的社會有了更深層次的理解，對這門課程我有如下的體會。

毛澤東思想和中國特色社會馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化；馬克思主義在中國本土化；馬克思主義與中國實際相結(jié)合。在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。是我國建設(shè)社會主義過程中積累形成的寶貴經(jīng)驗和重要財富。

每個大學生都必須學習毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想，這些理論體系對我國的社會主義建設(shè)有著極其重要的意義和作用。是每一個中國社會主義建設(shè)者必須學習的重要知識。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財富。也是中國進一步建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)。大學生是中國社會主義建設(shè)事業(yè)的重要繼承者，在大學學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的思想政治理論課既是我國思想政治教育的客觀需要，也是我國思想政治工作的特色所在。并且，這對于大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成也具有重要的指導(dǎo)作用。

一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義。

世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認識時代特征，才能保證大學生將來能夠適應(yīng)社會，使大學生能夠科學、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。

毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設(shè)的科學指南。鄧小平理論深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，并 “作出了馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力、和平與發(fā)展是當代世界主題、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義初級階段主要任務(wù)‘三位一體’的結(jié)論。” “三個代表”重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個科學完整的黨建體系。科學發(fā)展觀從中國特色社會主義事業(yè)主體布局出發(fā)，進一步完善了中國特色社會主義主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的指導(dǎo)意義。以上理論說明，不同時代的歷史使命是不同的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的歷史任務(wù)，是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會、掌握其基本思想和科學含義，才能對國家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有數(shù)，在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計的人生，才是科學的人生。在科學的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價值。所以說，認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎(chǔ)。

第四篇：對毛概課的認識

這學期我們開設(shè)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程，本來聽到這種課名，我基本上沒有什么興趣，我想大家都差不多，不過好好聽下來，真的很有收獲。它讓我們深入學習了馬克思主義理論先進成果。學習了它的精髓。讓我們從根本上對它有了一些深入的了解。

老師不是照本宣科，而是根據(jù)真實的毛澤東思想由淺入深，由此及彼，涉及到我們現(xiàn)實生活、學習上來。以前我對毛主席的看法真的不正確，畢竟沒有經(jīng)歷過那個時代，不是有體會，反而只記得文化大革命，大躍進這些事?，F(xiàn)在想想，自己真膚淺，根本沒有認識到毛主席的功勞，毛澤東是馬克思主義中國化的代表人物，可以說沒有毛澤東就沒有現(xiàn)在的中國，他是一個偉大的領(lǐng)袖，再說，大躍進這些事都是在探索中國特色社會主義道路上發(fā)生的，是可以理解的，畢竟這條路是前無古人的。孰能無過??！毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國革命和建設(shè)的實際問題。他強調(diào)：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！痹诮ㄔO(shè)有中國特色社會主義的形勢下，學習毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義：

第一，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國的豐富和發(fā)展，是中國化了的馬克思列寧主義。從其科學體系上講，不是獨立于馬列主義基本體系之外的，而是從屬于馬列主義思想范疇的，馬列主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。認真學習和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。第二，有助于我們堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。中國革命和建設(shè)既符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。馬列主義要正確指導(dǎo)中國革命和建設(shè)，就必須和中國的具體實踐相結(jié)合。毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，也是中國革命和建設(shè)的特殊規(guī)律的正確反映。所以，學習毛澤東思想有助于我們認識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定我們建設(shè)有中國特色社會主義的信心。

第三，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。毛澤東思想已寫進黨綱，載入憲法，是黨和國家的指導(dǎo)思想，是黨和政府制定各項路線、方針和政策的主要理論依據(jù)。同時，它又提供了制定各項路線、方針、政策的方法和原則。深入學習和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地擁護并貫徹執(zhí)行之。

處于新世紀的大學生，肩負著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史使命，前途遠大，任重而道遠，是中國未來的希望。為了擔負起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，青年人要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦。那么，要如何才能使我們深刻領(lǐng)會和切實掌握毛澤東思想的精神實質(zhì)呢?第一，要堅持完整、準確地理解毛澤東思想的原則。學習毛澤東思想要掌握和運用它的體系，不能斷章取義，從只言片語來理解。要特別注意毛澤東思想的具體觀點的特指對象及其產(chǎn)生的特殊條件，決不能生搬硬套，把它當作千古不變的教條。毛澤東思想是我們行動的指南，它提供的不是解決問題的現(xiàn)成答案，而是分析和解決問題的基本理論依據(jù)，是科學的世界觀和方法論。因此，學習毛澤東思想，主要的是要學習其立場、觀點和方法。同時，進行完整、準確的理解，還必須區(qū)別毛澤東思想和毛澤東個人的思想，以及正確對待他晚年所犯的錯誤。毛澤東思想又是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，反映了周恩來、劉少奇、朱德等老一代無產(chǎn)階級革命家的智慧和才能，不能把毛澤東思想等同于毛澤東個人的思想。第二，要堅持學習理論與了解歷史相結(jié)合的原則。毛澤東思想是近現(xiàn)代中國社會政治經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，是同現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展走向密切相聯(lián)的。毛澤東的重要科學著作和黨的重要文獻都是一定歷史條件下的理論成果和經(jīng)驗總結(jié)，必須把學習理論與了解歷史結(jié)合起來，把學習毛澤東的重要著作和黨的重要文獻與閱讀教材相結(jié)合。只有這樣，才能更好地了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，了解中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合第一次歷史性

飛躍及其理論成果，從而真正理解毛澤東思想的基本內(nèi)容及其歷史地位。第三，要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的原則。學習毛澤東思想不是為學習而學習，學習理論是為了指導(dǎo)實踐。

毛概課給我印象最深的就是毛澤東時代人們的精神品質(zhì)，雖然說改革開發(fā)帶給我們財富，但也遺失了一些寶貴的品質(zhì)，就比如說全心全意為人民服務(wù)，現(xiàn)在有很多貪官，表面上打著為人服務(wù)的宗旨，背地里就收受賄賂。還有現(xiàn)在敢拼的人越來越少了，大家都沒有目標或有目標也不是很積極的實現(xiàn)，每天嘴里喊著“郁悶啊”等等?？墒悄莻€時代全民皆兵，大家都很有拼勁，敢打敢拼，所以抗美援朝才會勝利。雖然時代在變可是優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì)還是得保留下來，要成功就得拼。一個人一生就得拼搏幾次，不然就沒有最求的價值了。

我覺得這種課就應(yīng)該這么上，聯(lián)系現(xiàn)實生活、學習，多舉例子，把經(jīng)典理論運用到實際中去，這樣我們才會主動地去學，學有所悟。從這學期的學習過程中，我獲益良多。學習毛澤東思想為和諧社會的建設(shè)提供智力支持，精神動力和思想基礎(chǔ)。我們應(yīng)堅定不移的學習它，學習黨的理論知識，一以貫之，向黨靠攏。

第五篇：對毛概課的認識

這學期，我們初步學習了毛澤東思想概論，我們學校通過課堂講解，開講座，看視頻資料等方式對這門課程進行了學習，我從中學到了不少知識也增進了很多認識，讓我對我們的社會有了更深層次的理解，對這門課程我有如下的體會。毛澤東思想和中國特色社會馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化；馬克思主義在中國本土化；馬克思主義與中國實際相結(jié)合。在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。是我國建設(shè)社會主義過程中積累形成的寶貴經(jīng)驗和重要財富。

每個大學生都必須學習毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想，這些理論體系對我國的社會主義建設(shè)有著極其重要的意義和作用。是每一個中國社會主義建設(shè)者必須學習的重要知識。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財富。也是中國進一步建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)。大學生是中國社會主義建設(shè)事業(yè)的重要繼承者，在大學學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的思想政治理論課既是我國思想政治教育的客觀需要，也是我國思想政治工作的特色所在。并且，這對于大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成也具有重要的指導(dǎo)作用。

一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義。

世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認識時代特征，才能保證大學生將來能夠適應(yīng)社會，使大學生能夠科學、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。

毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設(shè)的科學指南。鄧小平理論深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，并 “作出了馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力、和平與發(fā)展是當代世界主題、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義初級階段主要任務(wù)‘三位一體’的結(jié)論。” “三個代表”重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個科學完整的黨建體系?？茖W發(fā)展觀從中國特色社會主義事業(yè)主體布局出發(fā)，進一步完善了中國特色社會主義主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的指導(dǎo)意義。以上理論說明，不同時代的歷史使命是不同的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的歷史任務(wù)，是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會、掌握其基本思想和科學含義，才能對國家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有數(shù)，在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計的人生，才是科學的人生。在科學的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價值。所以說，認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎(chǔ)。

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由于堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；同時，這個精髓又體現(xiàn)在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內(nèi)容和各個方面。一切從實際出發(fā)是實事求是的出發(fā)點，是實事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)的“實際”包含了三層內(nèi)容：一是指客觀存在的一切事物，即客體；二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯(lián)系，即客體間的相互聯(lián)系；三是指人們正在進行的實踐活動。理論聯(lián)系實際是實事求是的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實際的“實際”，主要指人們正在進行著的實踐活動，因此，理論聯(lián)系實際，就是理論和實踐相結(jié)合，它是實事求是思想路線的基本內(nèi)容，也是堅持實事求是，達到主觀和客觀統(tǒng)一的根本途徑。理論聯(lián)系實際包含了兩方面，一是實踐活動必須以科學理論為指南；二是科學理論只有和具體實際相結(jié)合，才能顯示其強大的生命力。

毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國革命和建設(shè)的實際問題。他強調(diào)：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”在建設(shè)有中國特色社會主義的形勢下，學習毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義：

第一，學習毛澤東思想概論，有助于大學生了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的信念。學習毛澤東思想的過程，其實也是學習和了解中國革命與建設(shè)波瀾壯闊歷史的過程。從我們黨的全部歷史來看，不管是誰，也不管在什么時候，所有對黨的事業(yè)能否勝利產(chǎn)生懷疑和動搖的，都已經(jīng)被歷史證明是完全錯誤的。中國革命和建設(shè)既符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。學習毛澤東思想有助于我們認識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定我們建設(shè)有中國特色社會主義的信心。正因為我們黨能克服一切困難，不斷從勝利走向勝利，才能從五十多人發(fā)展到今天成為六千多萬黨員的執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向社會主義現(xiàn)代化的核心力量。

第二，學習毛澤東思想概論，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國的豐富和發(fā)展，是中國化了的馬克思列寧主義。認真學習和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，學習毛澤東思想概論課，有助于幫助學生堅定愛國主義、集體主義和社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東思想在中國革命和建設(shè)的實踐中，培養(yǎng)了幾代人。她是指引無數(shù)革命者成長、成熟、成才的燈塔。毛澤東思想概論作為一門高校的理論課，學習對象都是年輕學生和年輕干部。青年就是未來。我們現(xiàn)在正站在21世紀的門檻上，要在這個新的世紀里，使我們國家以社會主義強國的地位屹立于國際社會，在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質(zhì)的人才群體，而思想理論素質(zhì)是人才素質(zhì)的靈魂。因此，年輕的一代要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，就必須努力學習毛澤東思想，提高自身的思想理論素質(zhì)，提高自身的思想境界。

第四，學習毛澤東思想概論課，有助于幫助學生加深對鄧小平理論的理解。無論是中國革命還是中國建設(shè)，馬克思主義如何同中國的具體實際相結(jié)合，是個貫穿始終的大問題。這種結(jié)合既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，而是一個承上啟下、繼往開來、不斷探索不斷發(fā)展的過程。鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。鄧小平理論是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。學習毛澤東思想，有助于我們更進一步了解鄧小平理論對中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實指導(dǎo)作用。毛澤東思想既淵源于馬克思列寧主義，又是當代中國的馬克思主義——鄧小平理論的思想先導(dǎo)。在馬克思主義發(fā)展歷史上，毛澤東思想既淵源于馬克思主義，又是當代中國的馬克思主義——鄧小平理論的先導(dǎo)。如果懂得了毛澤東思想是如何把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的原理，也就能更深刻地理解把馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論。從而在思想理論上明確鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，更自覺地遵循鄧小平理論，在以江澤民為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，努力投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。

第五，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。深入學習和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地擁護并貫徹執(zhí)行之。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。