第一篇：結(jié)合大學(xué)生身份談?wù)勅绾污`行實事求是的思想路線

結(jié)合大學(xué)生身份談?wù)勅绾污`行實事求是的思想路線

黨的實事求是的思想路線是由毛澤東在延安時期確立的，它曾指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命和建設(shè)偉大的勝利。這條路線曾一度被偏離使黨的事業(yè)遭受嚴重挫折，十一屆三中全會重新確立實事求是的思想路線，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，這條思想路線不僅被重新確立并且獲得了新的豐富和發(fā)展。實事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。黨的十八大之后，習(xí)近平繼續(xù)堅持實事求是的思想路線，強調(diào)要堅持解放思想、實事求是你，沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的籓籬，抓住機遇，帶領(lǐng)全黨全中國人民朝著中華民族偉大復(fù)興目標奮勇前進。

《中國共.產(chǎn).黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！睂嵤虑笫莾?nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。

在這個物欲橫流的社會，在這個充滿誘惑的世界，作為大學(xué)生的我們能否做到實事求是、獨善其身呢，在我的觀念里要做到實事求是，不僅僅是簡單的考慮自身價值還要聯(lián)系周圍的環(huán)境因素。因此，在還未畢業(yè)實習(xí)之前，我們要盡自己努力學(xué)好專業(yè)理論知識為以后工作打下基礎(chǔ)，學(xué)好文化知識提高自身的素質(zhì)涵養(yǎng)，當然如果還擔(dān)任某項班級或?qū)W院的職務(wù)，那就更該努力做好本職工作，同時，積累經(jīng)驗。因為大學(xué)的時間較為寬松，所以我們也可以找一些兼職工作，既可以鍛煉自己，又能夠賺取零用錢。在畢業(yè)實習(xí)之后，我們要有自己的做人和工作準則，不能人云亦云，隨波逐流。在選工作方面若挑三揀四，而不考慮自身的實際能力，就會導(dǎo)致高不成，低不就的現(xiàn)象，所以我們要實事求是，即使從基層工人做起，只要有能力，肯定會受到提拔的。

第二篇：實事求是思想路線

實事求是思想路線

實事求是思想路線的確立和發(fā)展

思想路線，亦稱認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思緒路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并在支配自己心得的認識路線。堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對于證券地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級政黨的政治路線和各項方針政策，具有決定性的意義。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時之處，“我們是唯物史觀論者，凡是要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相”，并第一次實驗了“思想路線”這一概念，認為那些錯誤的思緒，“只是歷史的結(jié)穴，歷史上一陣錯誤的思想路線上的最后掙扎”。同年12越，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“救助主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于時間的依賴關(guān)心，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，他在黨的六屆三中全會上，借用了傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。

經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是思想路線在全黨得到了確立。

實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

在新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是，指出理論和實踐的統(tǒng)一，是馬克思注意的一個最基本的原則。但在1957年下半年抑或，實事求是的思想路線被不同程度地偏離了。雖然毛澤東曾在方向“大躍進”的錯誤并 加以糾正，但黨在時間工作中偏離了實事求是思想路線的問題并未真正解決。

在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。

黨的十一屆三中全會之前，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，批評“兩個凡是”，認為它既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。他指出，毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的大學(xué)是實事求是。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產(chǎn)黨在心的時代條件下的偉大舉行。

在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。鄧小平特別強調(diào)解放思想的極端重要性。他指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！苯?jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。” 1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在黨的十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造了的決定性因素。

2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：面對新形勢新任務(wù)，進一步在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。2007年10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于比昂、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，是中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述，進一步強調(diào)了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對實事求是是思想路線的認識。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。如果不解放思想，就不可能做到實事求是。在鄧小平看來，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。

解放思想必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當作最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，這其中既有對原先認識中那些證券部分的堅持，也有對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成新的正確認識。

回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開放30年的歷程，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結(jié)果。正式經(jīng)過了這個時期不斷的思想解放，實事求是的權(quán)威才重新確立起來，改革開放才取得了重大勝利，以鄧小平理論的形成為標志，中國特色社會主義理論體系開始產(chǎn)生。

進入21世紀，我們又面臨一系列新的形勢新的任務(wù)，江澤民繼續(xù)強調(diào)解放思想。正式經(jīng)過了這個時期的解放思想，我們應(yīng)對了來自各個方面的挑戰(zhàn)，取得了改革開放的新勝利，以“三個代表”重要思想的形成為標志，中國特色社會主義理論體系進一步發(fā)展。

黨的十六大依賴，胡錦濤在多種場合和多次講話中繼續(xù)強調(diào)解放思想對于實現(xiàn)在新世紀新階段實事求是的重要意義。正是在新的思想解放的條件下，我們又取得了新世紀新階段的新成就，以科學(xué)發(fā)展為目標，中國特色社會主義理論體系進一步完善。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀新階段，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，我們必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。我們只有堅持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與社會全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

制定新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)

1945年，毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報告中，進一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來，進行了闡述。

保護民族工商業(yè)

在新民主主義條件下不會民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一邊地消滅資本主義和資產(chǎn)階級。同官僚資產(chǎn)階級相比，民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本主義經(jīng)濟，是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先進的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟成分。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的20％，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護和發(fā)展它們，對支援革命戰(zhàn)爭、改善人民生活、發(fā)展國民經(jīng)濟均有意義。再次，是由民族資產(chǎn)階級在新民主主義革命中的表現(xiàn)決定的。民族資產(chǎn)階級具有兩面性，在新民主主義革命的大部分時間內(nèi)，一定程度上參加了民主革命，是團結(jié)與爭取的對象。最后，是鞏固和擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。民族資產(chǎn)階級是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，團結(jié)民族資產(chǎn)階級，有利于團結(jié)全國的知識分子、愛國華僑及其他愛國民主人士。因此，對民族資本主義工商業(yè)必須采取保護的政策。在新民主主義的國家制度下，讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，有益于社會向前發(fā)展。因此，這種保護不是無條件的。需要保護和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國計民生的私人資本主義經(jīng)濟，是不能操縱國計民生的資本主義。

這一綱領(lǐng)發(fā)揮了的作用

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地內(nèi)，保護和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于根據(jù)地自身的建設(shè)，有利于打破敵人的經(jīng)濟封鎖、克服經(jīng)濟困難和改善人民生活，有利于支援長期的獨立自主的革命戰(zhàn)爭。在人民革命力量逐漸進入城市和管理城市的過程中，保護和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，有利于安置因戰(zhàn)爭而造成的失業(yè)人員和穩(wěn)定民心、穩(wěn)定社會。即使革命在全國勝利以后，在一個長時期內(nèi)，民族資本主義工商業(yè)在整個國民經(jīng)濟中，還是不可缺少的一部分，還有其促進城鄉(xiāng)商品流通、發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟的作用。因此，保護民族工商業(yè)，對于國計民生來說具有重要的意義。

黨在民主革命時期發(fā)展民族資本主義的正確思想，為經(jīng)濟落后國家在革命時期以及取得革命勝利以后如何建設(shè)并向社會主義過渡提供了正確的實際選擇和理論依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的重要成果。

第三篇：結(jié)合實事求是思想路線的內(nèi)容,談?wù)劶亦l(xiāng)建設(shè)中存在的問題重點

學(xué)院： 專業(yè)： 班級： 學(xué)號： 姓名：

結(jié)合實事求是思想路線的內(nèi)容，談?wù)劶亦l(xiāng)建設(shè)中存在的問題

我的家鄉(xiāng)是河南省信陽市新縣，位于豫南大別山革命老區(qū)，是中國著名的將軍縣之一，曾經(jīng)誕生了幾十位將軍、100多位省部級以上干部?？h城的鄂豫皖革命烈士陵園，數(shù)萬英魂在此長眠。在革命年代，僅僅人口十萬的家鄉(xiāng)就有5萬人為革命獻身，著名的黃麻起義就發(fā)生在家鄉(xiāng)這一帶，烈士們的鮮血染紅了這片熱土。一代又一代英雄的兒女們弘揚先輩的遺風(fēng)，努力建設(shè)熱愛的家鄉(xiāng)—新縣。

我的家鄉(xiāng)曾經(jīng)被評定為國家級貧困縣，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)和家鄉(xiāng)人們的不斷努力下，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟文化建設(shè)不斷地得到發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高，部分人的生活水平達到小康甚至更好‘但家鄉(xiāng)的建設(shè)中仍存在一些問題，并沒有擺脫貧困縣的帽子。

家鄉(xiāng)的地貌可以用一句話來形容“八山一水一分田”，這種地貌導(dǎo)致家鄉(xiāng)可利用的耕地較少，人們并不能靠單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)致富，只得部分人外出務(wù)工，部分人在家務(wù)農(nóng)經(jīng)商，所以家鄉(xiāng)的人民并不怎么富裕。所以我認為家鄉(xiāng)的當務(wù)之急就是緊抓經(jīng)濟建設(shè)，不斷改善人民的生活水平。

因為是國家級貧困縣，國家每年下達大量撥款援助新縣建設(shè)，但新縣政府并沒有利用這些撥款扶持一些小型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展。家鄉(xiāng)有一個相當有名的企業(yè)叫羚銳集團，已經(jīng)有幾十億資產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)涉及也比較廣是家鄉(xiāng)的納稅大戶。新縣花費大力扶植羚銳集團，甚至把曾經(jīng)的縣政府僅以500萬轉(zhuǎn)讓給羚銳做總部。而新縣曾經(jīng)比較有名的化肥廠都因資金問題倒閉職工全部下崗，還有很多企業(yè)也因得不到政府支持而倒閉。頗為諷刺的是新縣的公交公司，是一位在外事業(yè)有成的家鄉(xiāng)人為了方便人民而設(shè)立，每年都要倒賠幾十萬元，政府也不管不顧。這些不顧小企業(yè)發(fā)展的行為，實在讓人寒心。

如果來到新縣，看一看縣城與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的區(qū)別，會感到相當不可思議。家鄉(xiāng)政府每年花大量經(jīng)費進行縣城建設(shè)。縣城中央的一條河，被擴寬到百米寬，清理淤泥并加上了多層橡膠壩，水深達三米，河旁用大理石雕砌精致的欄桿，僅僅這一條河，政府宣稱已經(jīng)投入4000萬以上。縣城周圍山上還建了很多的觀賞塔與多種標志性建筑，縣城建設(shè)的真是極為漂亮。而到了底下鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道上，你看見的將是參差不齊磚瓦房與矮層的樓房，街上路面也很窄，非常擁擠，隨處可見的是垃圾與污水。而到了鄉(xiāng)村之中，雖然也有致富的農(nóng)民建起了幾層的樓房甚至別墅但大部分還是磚瓦房，甚至還有住在危房中的農(nóng)民。地上隨處可見垃圾與家畜家禽糞便，一個村中建設(shè)的公廁也極少，衛(wèi)生條件極差。這差距真是太大了。

政府在經(jīng)濟建設(shè)中的決策也存在重大失誤。曾有段時間，板栗市場價格很高，政府就要求各個鄉(xiāng)村定量種植板栗樹，很多耕地甚至農(nóng)田被種植了板栗，等到板栗大量出產(chǎn)的時候，市場上的板栗價格暴跌。而后，銀杏因具有保健養(yǎng)生的價值市場價格暴漲，縣政府并沒有吸取教訓(xùn)，又大量引進銀杏，要求農(nóng)民種植，過幾年，家鄉(xiāng)銀杏出產(chǎn)之后，可想而知，銀杏的價格也暴跌。這兩次種植**，造成的直接后果是農(nóng)民的經(jīng)濟損失，農(nóng)田耕地被占用，山林被采伐改種板栗銀杏。家 鄉(xiāng)政府決策的失誤，導(dǎo)致了如此嚴重的后果。

家鄉(xiāng)新縣有鄂豫皖革命烈士陵園與鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館等紅色旅游景點。新縣近幾年以建設(shè)全國愛國主義教育基地為目標，先后投資3億多元，對鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖軍委航空局舊址、鄭維山將軍故居等10多處革命歷史文物和舊址進行了修繕、保護，成功創(chuàng)建了烈士陵園、許世友將軍故里AAA級景區(qū)5個，新縣被列入全國12個紅色旅游區(qū)和30條紅色旅游精品線，在全國100個重點建設(shè)的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中新縣就有4個。為提高景區(qū)的可進入性，新縣投資1.2億元，新建改造了總里程106公里的4條紅色旅游公路。家鄉(xiāng)這些發(fā)展特色旅游的舉動值得稱道。但在家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)與治安上就存在很大問題，僅僅一個縣城就存在黃賭毒和黑社會的現(xiàn)象。旅客們在接受革命教育后看見這些，他們將作何感想，他們將來還會再次來新縣嗎？

上述就是我所認為的家鄉(xiāng)建設(shè)中存在的部分問題。實事求是思想路線要求我們，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀。而家鄉(xiāng)建設(shè)中，諸多與實事求是思想路線相沖突。我認為，家鄉(xiāng)必須認識到貧困縣這一事實，不要大搞形象工程。應(yīng)當結(jié)合理論聯(lián)系如今家鄉(xiāng)的經(jīng)濟文化狀況，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，合理地決策家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建，相對平等地扶植家鄉(xiāng)企業(yè)的發(fā)展，為發(fā)展各種產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)質(zhì)的條件，并且為家鄉(xiāng)人民創(chuàng)造就業(yè)機會。大力開展精神文明建設(shè)，消除黃賭毒與治安問題，為發(fā)展家鄉(xiāng)旅游業(yè)打好堅實的基礎(chǔ)。要同時顧及到城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的建設(shè)，均衡發(fā)展。

我相信，我美麗的家鄉(xiāng)會有美好的未來，人民會安居樂業(yè)，家鄉(xiāng)新縣一定會成一片歡樂之土。

正文字數(shù)：1832 2

第四篇：堅持實事求是思想路線

堅持實事求是思想路線的意義

摘要：通過論述實事求是思想路線的形成和發(fā)展的過程，以及實事求是思想路線的內(nèi)容和意義，結(jié)合當代大學(xué)生的實際情況，闡述實事求是思想路線對當代大學(xué)生成長起到的作用，當代大學(xué)生在求職就業(yè)過程中堅持實事求是思想路線的意義，以及當代大學(xué)生如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中堅持實事求是的思想路線。倡導(dǎo)當代大學(xué)生堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，走正確的思想路線。關(guān)鍵詞：實事求是 大學(xué)生 成長 求職

一．實事求是思想路線的形成和發(fā)展 1.實事求是思想路線的形成和確立

毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，對黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。次年，他在黨的六屆三中全會中指出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”“因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，對實事求是的科學(xué)含義做了馬克思主義的界定。后經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2.實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

十一屆三中全會以來，鄧小平抓住思想路線撥亂反正的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。他批評了“兩個凡是”，反復(fù)強調(diào)實事求是是毛澤東思想的精髓，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。

堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)。為什么想問題、作決策、辦事情必須從實際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)呢？因為實際事物是具體的，而本本是對實際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和作決策的出發(fā)點，出發(fā)點只能是客觀實際。要了解客觀實際，就必須深入群眾、深入實踐進行調(diào)查研究，把客觀存在的事實搞清楚，把事物的內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白，從中找出能夠解決問題、符合群眾要求的辦法來。所以，調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。

二．實事求是思想路線的基本內(nèi)容

黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

三．實事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。

第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。四．實事求是思想路線對當代大學(xué)生的意義

當代大學(xué)生是社會中的一個特殊群體，我們是社會主義現(xiàn)代化的后備軍和接班人，我們的身上承載著知識和科技，更加寄托著中華民族的美好未來。在這個經(jīng)濟、政治、文化和科技多元化的時代，各種思想相互碰撞，各種來自外界的誘惑也隨之而來，作為新的一代，我們具有快速接受新事物的能力，這無疑會為我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化增添新的元素，但與此同時，一些不切實際的思想也會逐漸被我們所接受。

作為在校大學(xué)生，我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)文化知識，并在此基礎(chǔ)上聯(lián)系實際，提升個人的能力，只有夯實基礎(chǔ)，才能有所作為。而現(xiàn)實卻并非如此，隨著近年來高校的擴招，大學(xué)生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質(zhì)和價值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次的變化。許多學(xué)生思想浮夸，不切實際，在上學(xué)期間不認真學(xué)習(xí)，脫離了家長和老師的束縛，隨意的解放天性，任由自己的喜好而為。

這就需要我們認清實事求是思想的重要意義，對于大學(xué)生而言，我們要牢記實事求是，一切從實際出發(fā)，量力而行，不能好高騖遠，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想空想。

五．實事求是思想路線在大學(xué)生求職就業(yè)過程中的作用

堅持實事求是，關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。對事物客觀規(guī)律的認識，只能在實踐中完成。勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經(jīng)驗、進行理論升華，再用以指導(dǎo)實踐、推動實踐，在實踐中使認識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認識客觀規(guī)律的根本途徑，也是把握客觀規(guī)律的必由之路。我們作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認識規(guī)律、遵循規(guī)律。從這個意義上說，能否堅持實事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，這是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。

大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為我國目前的一個難題，很多應(yīng)屆畢業(yè)生面臨著就業(yè)難的問題，其中大多數(shù)大學(xué)生找工作難并不是因為沒有工作崗位，很多是因為對目前所提供的工作崗位不滿意，有的因為專業(yè)不對口，有的因為不滿意工資待遇，總之各有各的理由。在高校逐年擴招的前提下，我們的就業(yè)壓力的確有所增加，而學(xué)生自身的因素卻成為就業(yè)難的主要因素之一。許多學(xué)生自命清高，認為自己的價值高，往往眼高手低，覺得應(yīng)該得到比一般人更高的工資待遇，對一般的工作都不滿足，這種思想與事實求是的思想路線是相悖的。

實事求是思想路線在大學(xué)生求職中具有影響性的作用。我們要做到從實際出發(fā)，腳踏實地，認清自己的真正實力，塌實肯干，勤勤懇懇，從最基層做起，實事求是，逐步培養(yǎng)自己的能力，在平凡中體現(xiàn)自己的價值。對于剛出校門的我們，僅有的只是理論知識和學(xué)習(xí)的能力，要杜絕眼高手低，相信自己，只要是金子，到哪里都會發(fā)光。六．大學(xué)生如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中堅持實事求是的思想路線

首先，要學(xué)會從小事做起，在一點一滴中培養(yǎng)自己實事求是的思想，在平時的學(xué)習(xí)生活中不斷的培養(yǎng)自己，磨練自己，踏踏實實做事，認認真真做人。不放過任何鍛煉自己的機會，長此下來，必然能夠形成實事求是的思想。

其次，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)為本，只有打好了基礎(chǔ)，才能在以后的工作中充分實現(xiàn)自己的價值。同時，還要培養(yǎng)自己各方面的綜合能力，使自己成為多方面發(fā)展的人才，增加自己的資本。

再次，要給自己設(shè)計一個長遠的目標和追求，制定自己的學(xué)習(xí)計劃。未來我們將要步入社會，開始自己的職業(yè)生涯，社會的競爭遠遠比學(xué)校內(nèi)部的競爭激烈得多，這就需要我們?yōu)樽约褐贫ㄕ_可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，要根據(jù)自己的實際所能制定職業(yè)生涯規(guī)劃，并按照計劃施行，理論聯(lián)系實際，從而制定出最符合自身的職業(yè)生涯規(guī)劃。

實踐證明，大到國家建設(shè)，小到個人的事業(yè)，要想取得成功，實事求是都是我們不可缺少的法寶?？梢哉f，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。

在黨的思想路線的指引下，中國已經(jīng)成為了世界大國，不論在經(jīng)濟、政治、文化角度，都達到了國際水平，成功踏上了與世界同步發(fā)展的軌道，面對高速發(fā)展的現(xiàn)代化信息社會，大學(xué)生應(yīng)該做到堅持實事求是的基本路線，努力學(xué)習(xí)，不斷充實自己，在實事求是的基礎(chǔ)上綜合發(fā)展，在小事中磨練自己的意志和追求，使自己更加強大，為祖國的建設(shè)貢獻出自己的一份力量。

走實事求是思想路線，讓我們成長在黨的正確思想的指引下，成為建設(shè)祖國的新的一代！參考文獻：

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年版

第五篇：實事求是思想路線與大學(xué)生的成長

實事求是思想路線與大學(xué)生的成長

“實事求是”的本義是指真誠滴依據(jù)事實真相探求古書的真義，即做學(xué)問要注重事實根據(jù)，才能得出準確的結(jié)論。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合的過程中，批判地機場了歷史上的“實事求是”，進行了新的科學(xué)解釋，賦予唯物辯證法的哲學(xué)內(nèi)容。

《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線表述為：“一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！边@一科學(xué)的表述揭示出黨的“實事求是的思想路線”是有四個基本方面構(gòu)成的有機統(tǒng)一體。其基本內(nèi)容為：

大學(xué)生是社會中一個具備特別力量的群體，是知識和科技的載體，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。從大學(xué)生的數(shù)量和未來的重要作用看，在大學(xué)生身上，寄托著中華民族的美好未來。隨著高校的擴招，大學(xué)生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質(zhì)和價值取向呈現(xiàn)多元化、多層次，出現(xiàn)了不同深度的問題，另外隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化，在有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成長意識、創(chuàng)業(yè)意識的同時，也給大學(xué)生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負面影響：

誠信度降低；道德目標自我化、取向功利化和行為庸俗化；尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化；對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責(zé)任感，羨慕或追求西方的生活方式，崇洋媚外、鋪張浪費、追求享樂。

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。這就為大學(xué)生改正偏移的觀念，為大學(xué)生今后的成長指明了道路。而事實求是就是我們大學(xué)生的根本。

要做到實事求是，就是要給自己一個準確的定位，用“實事求是”為標準來約束與糾正自己的行為舉止，什么事情該做，什么事情不該做，都要清清楚楚。同時，要在明確自身的前提下，為自己制定一個長遠的目標和追求，做好職業(yè)規(guī)劃，并為了這個目標理想努力學(xué)習(xí)各種知識和能力。腳踏實地，實事求是，從身邊的小事做起，學(xué)習(xí)上、生活上、道德上，事事求真；與時俱進，放眼未來，走出屬于自己的成長之路。