第一篇：2014年高考四川卷優(yōu)秀作文欣賞

2014年高考四川卷優(yōu)秀作文欣賞

真題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才能屬于他。

這句話引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800字的文章①標(biāo)題自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。

1.以站立的姿勢(shì)與世界相擁（并列式，語言美）

四川一考生

頭能頂蒼天，腳能立大地，端正無畏，傲骨凜然。立于這廣袤的天地之間，亦能直身而立，從容淡定，這就是人，這就是我們向往成為的人。只有以站立的姿勢(shì)行走，才能與世界溫曖相擁。（詩意的開頭）

以站立的姿勢(shì)，與音樂世界相擁。

清風(fēng)皓月，琴聲飛揚(yáng)。千年前那傲骨錚錚的樂音，隨著那悠然歷史的長(zhǎng)河流波，和著那自然清麗的如歌行板，演繹了一位無羈雅士豪放無畏的一生。嵇康，被贊為“竹林七賢”的領(lǐng)袖，他不拘一格，鄙棄權(quán)貴，隨心而歌，超然物外，所以才能在刑前獨(dú)奏一曲千年不絕的《廣陵散》?？v使遭到別人的非議和誹鎊，他也絕不妥協(xié)，一如他從前藐視鐘會(huì)那樣從容不視迫，淡然自若。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？那一種強(qiáng)大的自尊，成就了這樣一位魏晉之賢士。(成語與節(jié)奏)

正是由于從不低頭，他站立于音樂之巔、人生之巔，與他自己的世界溫暖相擁。

以站立的姿勢(shì)，與文學(xué)世界相擁。

“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”是對(duì)他才華的謳歌。李太白，他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，生于大唐的盛世繁華之中，將一種自信和自傲?xí)鴮懙昧芾毂M致，他從不曾低頭，站立于盛唐的巔峰，他不對(duì)權(quán)貴諂媚，亦不與世俗相合。因?yàn)橹绷⑸碜酉蛏献撸驗(yàn)榭吹降氖钦克{(lán)的天空和翱翔的雄鷹，所以他心胸開闊，歌聲豪放。余光中先生評(píng)他“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，可謂恰如其分！也許正是他有自己站起來的勇氣和自信，才使得他有如此的文學(xué)造詣，才是他有如此的豪情和勇氣：仕途的挫折摧毀不了他，反而讓他以更挺拔的站立姿勢(shì)，與文學(xué)世界相擁。

以站立的姿勢(shì)，與藥理世界相擁。

刳肝以為紙，瀝血以書辭。李時(shí)珍歷代業(yè)醫(yī)，常受到別人的侮辱，即便如此，李時(shí)珍依然不愿意；參加科舉，不巴結(jié)高官，而是專心于藥理。即使受到別人的蔑視和諷刺，他依然堅(jiān)持著自我，為了履行醫(yī)者的職責(zé)，他遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，在修書期間遇到了不少挫折，但他花了三十多年的時(shí)間，用盡了畢生的經(jīng)歷，終于成就了醫(yī)學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》。若當(dāng)年只是依附于權(quán)貴，他絕不可能完成這樣的自我突破，正是因?yàn)橛凶约赫酒饋淼呢?zé)任感，他才能這么純粹而強(qiáng)大地?fù)肀Я怂幚硎澜?，完成了自己的?mèng)想。

人，只有學(xué)會(huì)自己站起來，學(xué)會(huì)自尊、自信和自強(qiáng)，才會(huì)找到和擁有屬于自己的世界。在這天地之間，讓我們以站立的姿勢(shì)，去相擁我們的世界。

2.站起來，為生命喝彩(遞進(jìn)式)

悠悠一生，從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，跌倒是不可避免的，沒有人會(huì)一直平穩(wěn)地行走著；茫茫人海，從璀璨奪目的政客、明星，到微如塵芥的普通人，每個(gè)人都有自己的故事。不同的是，有的人跌倒了就再不肯站起來，而有的人，哪怕遍體鱗傷、頭破血流，也要用盡全力站起來，站起來，迎接屬于自己的一片天地。

江山代有才人出，我最敬仰、印象最深刻之一者，便是一代梟雄曹操。赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮和周瑜聯(lián)手打了一場(chǎng)完美的勝仗，曹操敗走華容道。而這次跌倒沒有打倒曹操，而讓他意識(shí)到了自己的不足，并迅速采取措施，重新站立，隨后平定了涼州；此后又以一系列的舉措，奠定了曹氏一族的霸業(yè)。曹操是歷史上著名的梟雄，在我看來，卻是一個(gè)有思想、有作為的英雄。他在每一次跌倒后都不會(huì)言棄，都會(huì)自己站起來，重振雄風(fēng)。對(duì)于我們來說，也應(yīng)有曹操的那份毅力，跌倒了，再站起來，再跌倒，再站起來??我們可以選擇沉潛，等待有朝一日的爆發(fā)，而不是一蹶不振，自暴自棄。

其實(shí)，對(duì)個(gè)人而言如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族亦是如此，唯有站起來，才會(huì)有自己的一片天。

依然記得上個(gè)世紀(jì)四五十年代處于風(fēng)雨飄搖中的祖國(guó)，剛經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這個(gè)新生的國(guó)家滿目瘡痍、百?gòu)U待興，然而，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，用勤勞的汗水和艱辛的奮斗，讓在世界共和國(guó)屹立在世界的東方起。從新中國(guó)成立之初毛主席莊嚴(yán)宣告“中國(guó)人民從此站起來了”，到1971年的第26屆聯(lián)合國(guó)代表大會(huì)上中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，再到新世紀(jì)的“上九天攬?jiān)?，下深海捉鱉”，這個(gè)不屈的國(guó)家，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，一步步穩(wěn)步走來，終于實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想，其中經(jīng)歷了多少苦難，又經(jīng)歷多少曲折，只有我們自己才懂。

站起來，世界就屬于我們！我們雖然經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，但只要有恒心，有毅力，我們還有什么畏懼？

跌倒了就站起來，這就是不屈的中國(guó)氣節(jié)，這就是生生不息的華夏精神，這就是世代堅(jiān)守的偉大信念！

“人只有站起來，世界才會(huì)屬于他?！蹦呐卤轶w鱗傷，也要咬牙站起來。生命是一場(chǎng)看不到終點(diǎn)的馬拉松，我們時(shí)時(shí)刻刻都有可能摔倒，我們要是不站起來，就只能停留在原地?zé)o法前進(jìn)。哪怕風(fēng)景美得吸引我們駐足許久，要知前方長(zhǎng)滿荊棘的路上還有更美的風(fēng)景。只要我們站起來，終有看見勝利的一刻。正如2008年奧運(yùn)會(huì)《站起來》中的一句歌詞：站起來終點(diǎn)沒了，起點(diǎn)也會(huì)在。有了起點(diǎn)，終能到達(dá)終點(diǎn)。

站起來就是天！站起來，為自己的生命喝彩！

第二篇：四川卷高考優(yōu)秀作文

世界為立心者鼓掌

張橫渠說：“為天地立心，為生民立命?！倍U宗里有立在菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節(jié)立在北海之上。我總是在想，人處在這個(gè)世上，當(dāng)以何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音說，世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。

立心，立的是一顆飽受苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的心。

摩西與他的子民受盡苦難決定站起來走出埃及時(shí)，耶和華白天以云柱、夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂土。我始終相信世界上是存在著那樣純潔自若的光的。因?yàn)橥铍m如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界讓光明如約而至。這其間是心生希望，心有堅(jiān)強(qiáng)，心已有了站立起來的力量。

史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐在臥薪嘗膽；嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在寫《與妻書》；馬丁〃路德在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。這些人在路阻且長(zhǎng)時(shí)，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時(shí)，站起來心生堅(jiān)強(qiáng)希望；在眾人無助時(shí)，將小兒女情懷變成了大悲憫。他們立了心，世界在為之鼓掌。

立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。在這個(gè)誘惑繁多的社會(huì)大劇場(chǎng)里，辛辣奇突如電影般刷刷掠過。卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花耒眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉(cāng)央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周國(guó)平的煮豆灑鹽給人吃，莎翁的飛鷗與海滔相遇，愛默生關(guān)于透明的眼球的譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣中走過，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在世事紛紜中，依舊立著清朗心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲狂時(shí)，依舊立著修華意，如陽光清風(fēng)，和光同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。

立心之高潔，得世之清歡。粱漱溟說：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)，茍得其養(yǎng)，無物不長(zhǎng)?！鼻搴鸵彩切闹蟆?/p>

立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。

千萬人已過去，蕓蕓眾生中大多是普通人。我們只需保持清和，亦可有長(zhǎng)久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界亦會(huì)為之鼓掌。是的，人立著，世界才屬于他。

世界為立心者鼓掌。為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌。貴者肯擲通靈寶玉，貧者有自強(qiáng)之心。

世界為立心者鼓掌。為氣節(jié)高尚守本心者鼓掌，也為油鹽柴米守生活心的人鼓掌。只要你立著心，站在世上。

世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們。核心亮點(diǎn)：立意深刻 語言靈動(dòng)

且立昆侖迎浮世

昆侖盡，坎途故，山水一端，歲月蒼蒼；鉛塵過，彷徨亡，天地蒼茫，亭立未央。人生一途，莫不要站起來才能登上險(xiǎn)峰，莫不要站起來才能笑傲昆侖，莫不要站起來才能身居宣室，莫不要站起來才能聽歌耒央，靜候世界赴我而來。

紅塵下，山水走遍，縱我行邁靡靡，只要我仍站立，只要我的心從未枯萎凋零，我仍要掬一捧清水，持一支竹竿，垂釣這世界的滿池晶瑩。

“不到呼吸停止，絕不放棄，絕不!”我可以倒下，可以曾經(jīng)頹敗；我可以坐下，可以休整片刻，我可以躺下，可以安享歡逸；但只要呼吸不止，我就要從容立于天地間，迎接屬于我的世界。

他一個(gè)人沉默地抵抗，他一個(gè)人沉默地攀登，他―個(gè)人沉默地佇立，換來的竟是一個(gè)時(shí)代的祈禱鐘聲。米勒，他曾經(jīng)孤獨(dú)地吶喊藝術(shù)剝落了人皮，他曾經(jīng)無奈地屈倒在生活的強(qiáng)威下，他曾經(jīng)隱忍地模仿洛可可時(shí)期的繪畫，可是無數(shù)次地倒下后，藝術(shù)的愛的使命又使他挺立，又使他“行吟”一生，以沉默的身姿站立于藝術(shù)的使命之上，去迎接早該屬于他的世界。

你是否看見奧普拉?溫弗瑞一路在暗巷里跌跌撞撞，逃出生命里曾圍繞的那些暗淡不堪，只為登上夢(mèng)中的昆侖，挺立于世界，迎接屬于她的脫口秀世界？你是否看見西泠土下的那顆丹心為國(guó)傲立，拋下一切，遠(yuǎn)赴日本，修習(xí)復(fù)國(guó)之道，即便時(shí)代的風(fēng)雨也愁煞她心？秋瑾不曾屈服倒下，而是以梃立之姿將巾幗易兜鍪，拼將十萬碧血，迎接她的未央浮世、她的太平盛世。我們的一生當(dāng)如《荷馬史詩》中的英雄們那樣，沿途坎坷又何妨，只要心中圣殿在，即使被打倒，也能再度站立，決不讓卓越的功勛傳到來世；我們的一生當(dāng)如《老人與?！分械氖サ貋喐缒菢?，歸途風(fēng)雨又何懼，信念在，我在，歸途在，即使筋疲力盡，也能如拳擊手那樣擁有不被摧毀的意志，笑傲微茫人生，轉(zhuǎn)身擁抱我的世界。

站立，是我曾為這世間所做的屈服之后的反抗；是我信心湮滅而不聞之后又被我重新聆聽；是我獨(dú)立小橋，迎風(fēng)滿袖之后的省悟；是我見過平林新月之后決心寺找的歸宿……

且于顛沛之中喚初心，且于流離乏中泯過往，且于伏臥之中明意志，且于站立之中笑蒼穹，且于落寂失意、孤感自卑之中挺立，立昆侖，渺紅塵，迎浮世。

站起來，世界屬于你

人居窮厄，更要站起來!如那巖隙樹種，處逼仄困境，卻站起來，沖破巖層，用至嫩破了那至硬，長(zhǎng)成參天大樹，演繹一身芬芳；如那涓涓清汽，住群山環(huán)繞，卻站起來，沖出桎梏，用至柔破了那至硬，成懸泉飛瀑，匯成銀河九天。

只有站起來，才能成全靈魂之渴望！

“人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才屬于他自己?！比绱怂裕呐赂F厄，哪怕桎梏，人也要站起來，才能擁抱世界。

史刻孔子，歷經(jīng)風(fēng)霜數(shù)十載，兩鬢青絲已染霜。仲尼居魯國(guó)，卻如居窮厄。于是他便自己站了起來，顛沛流離亦不悔。他靈魂中渴望“仁”，渴望“禮”，他便用自己的腳步，在華夏歷史上播下“仁”“禮”的種子，終于在華夏思想上丹出儒學(xué)之花。而孔子也成“氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師”。

菊香彌漫，悠然南山。陶翁，是丹在濁世污泥中的一朵青蓮。官場(chǎng)權(quán)力傾軋，士人陰謀陽謀，令他似如羈鳥池魚。于是他站了起來，“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，跳出那十丈軟紅塵，“于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮”。陶潛站了起來，才擁抱了世界，成全了靈魂對(duì)自由的渴望!站起來，人可立，國(guó)可興!秦國(guó)被其他諸侯國(guó)以“夷狄遇之”，秦孝公便呼天下能人。廢井田，立軍功，移風(fēng)易俗。秦國(guó)便站了起來，最終席卷天下，包舉宇內(nèi)。站起來，才能擁抱世界。如太史公在奇恥大辱中站了起來，訪名川，問古事，終“欲以究天下之際，通古今之變，成―家之言”；蘇軾在黃州凄涼，“寂寞沙州冷”中站了起來，才能“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕”；魯迅在國(guó)人麻木不仁、愚昧無知中站了起來，用血淚寫下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。

人要站起來!歷史是站起來的人寫下的，文化是站起來的人推動(dòng)的，社會(huì)是站起來的人促進(jìn)的，人類是站起來的人升華的!周國(guó)平說過：“每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的小路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園?！泵恳粋€(gè)站起來的人都是人類精神的延續(xù)者。站起來吧!如古人，向未來，擁抱這個(gè)屬于你的世界!

站立在高考路上，請(qǐng)與我一道

——給同學(xué)一封信

可愛的××同學(xué)：

今天想要告訴你的是：人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才能屬于他自己。

因此，你可以喜歡她的可愛，但請(qǐng)不要喜歡可愛的她；你可以喜歡她的古怪精靈，但請(qǐng)不要喜歡古怪精靈的她；你可以喜歡一切美好的品性，但請(qǐng)珍惜給你發(fā)好人卡的她，因?yàn)樗米鹬馗星椋鹬刈约阂沧鹬啬恪?/p>

可愛的××同學(xué)，請(qǐng)你多些理智。愛情，就像一棵小樹，她的成長(zhǎng)需要陽光，雨露，肥沃的土壤，精心的呵護(hù)，而這些，你根本給不起。如果你有責(zé)任感，你也知道，你的時(shí)間和精力應(yīng)該投資到哪里，就算你已經(jīng)有十足的把握進(jìn)入心儀的大學(xué)，你能確保你不會(huì)影響到對(duì)方的人生軌跡？你能確保，你給她的就是她想要的人生？

你曾開玩笑地說過，房子、車子、票子，父母都給準(zhǔn)備好了，就缺一媳婦。其實(shí)，你缺的不是媳婦，是腦子!一個(gè)有涵養(yǎng)的姑娘，不會(huì)因?yàn)槟愀改傅目犊阕?什么都有了，比什么都沒有更可怕，父母給你一個(gè)更高的平臺(tái)，實(shí)際是加大了你奮斗的難度，你需要付出更多的努力，獲取更高的成績(jī)才能有你自己的標(biāo)簽，這比白手起家難多了，你應(yīng)該比一般人更有危機(jī)感！這些難道還不足以讓你趕緊閉嘴收聲，加倍努力？

愛情，對(duì)于高中生而言，就像一件昂貴的奢侈品，你給不起，你也要不起。不是因?yàn)椤叭f惡”的高考，也不是因?yàn)橹袊?guó)人太多，競(jìng)爭(zhēng)太激烈，而是因?yàn)槲覀儜?yīng)該投入更多精力來抓住高考這個(gè)平臺(tái)。其實(shí)我們應(yīng)該感謝高考，高考給我們自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)：從高考開始，我們的人生真的開始由自己做主。大學(xué)是什么？大學(xué)是給我們一個(gè)安全的地方，讓我們慢慢成長(zhǎng)，用四年的時(shí)間認(rèn)清自己到底想要的是什么？要成為一個(gè)什么樣的人，走什么樣的路？這是談人生談理想的地方，不同的大學(xué)會(huì)帶我們走上不同的人生之路，看得到的是找工作的難易，看不到的是文化的熏陶，價(jià)值觀的引領(lǐng)，人生軌跡的確立。我們的人生，就是從大學(xué)開始截然不同的。曾經(jīng)在同一個(gè)教室里被同一道題難住的兄弟，幾年間就會(huì)有天壤之別!想想我們的初中、小學(xué)同學(xué)，已經(jīng)有了感覺奮力追趕也很難追上的人。大學(xué)，會(huì)將這種差距變成人生的差別。所以，再怎么努力也不為過。所以，你還舍得將時(shí)間和精力從備考中分散開嗎？讓我們一起清醒地前行吧，可愛的××同學(xué)!可愛的××同學(xué)，我的兄弟，當(dāng)你心儀的她長(zhǎng)發(fā)及腰，你是否已有了行掌天下的本領(lǐng)？現(xiàn)在的我們，還沒有足夠的實(shí)力，請(qǐng)清醒，請(qǐng)與我一道，站立在風(fēng)雨高考路上!

你的好兄弟：×× 2014年6月7日

一條老狗

從此，你永久沉睡，世界不再屬于你!你去了，從我剛到鄉(xiāng)下老家看到你蜷縮在狗窩里，不再像從前那樣飛奔過來跳起來吻我時(shí)，我就知道你老了。但我仍然能讀懂你眼中的歡喜，還有一絲無力的陰霾，你眼中曾經(jīng)的神光被融在烈日中，再不見分毫。

你老了，我能從你掉落的一窩狗毛和不住顫抖的四肢中讀出這個(gè)信息。我記得小時(shí)侯最喜歡追著你跑，但我從沒追上過你，反倒是你縱容我，騎在你背上抓著你耳朵，馱著我在草地上散步。那時(shí)你一身的黃毛特別舒服，純粹得像一片麥子，那肘我最愛吃麥子。奶奶給你取名叫黃板兒，就是土地的意思。奶奶沒有文化，卻用質(zhì)樸的方式表達(dá)了她對(duì)你的情感。

你老了，在我靠近你之后才認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題有多嚴(yán)重。跳蚤在你身上肆意跳舞，有的偶爾還爬到你沒毛的裸露的皮膚上曬太陽；蒼蠅貪婪地吸食你胸口上的腐肉以及膿水，并且在傷口周圉產(chǎn)卵。陽光毒辣，跳蚤和蒼蠅卻不伯，所以你沒空用舌頭喘氣。我給你上藥，除蚤的、消炎的，一下子眼睛就進(jìn)了沙，有什么東西不住往外流。我知道眼淚是熱的，可現(xiàn)在我希望一滴淚都能幫到你什么。

你真的老了!你胸口上的傷是野狗咬的嗎？剛才它又準(zhǔn)備搶你的剩飯了，我狠狠地扔了一塊石頭過去，沒打著，一條也沒有。我不知道，曾經(jīng)你打敗了兩條挑釁你的野狗，它們落荒而逃，而你為這次勝利所付出的代價(jià)，只是左腳踝上的一寸的小傷口。你是跛著腳回來的，但你昂起的頭顱證明了你的尊嚴(yán)，你仿若一個(gè)王者，不，你本來就是王者！夕陽拉長(zhǎng)了你的身影，天下再無你不可戰(zhàn)勝之物!可如今你的驕傲與尊嚴(yán)呢？我發(fā)了瘋似的在你周圍吶喊，它們不在這里，是的，你的驕傲與尊嚴(yán)敗給了時(shí)光，我找不到你的，也找不到我的!你要走了，但我不知道會(huì)是在哪個(gè)明媚的午后，或許你會(huì)和今夜的月一起消失!我不敢想，這對(duì)你太殘忍。我要走了，帶著這世界屬于你的記憶。你再也不能站起來和我在山頂俯瞰風(fēng)起月落了。這世界不再屬于你!你和家鄉(xiāng)老土墻一起斑駁了時(shí)光，守住了回憶!核心亮點(diǎn)：構(gòu)思獨(dú)特 對(duì)比映襯

以父之名

老爸說：“讓她哭，哭完了自己知道爬起來。” 老爸不疼我，這是扎根在我腦袋里許久的觀念。小時(shí)候?qū)W走路，老爸老媽蹲在旁邊看著。一個(gè)不小心摔倒在地的我哭得極其凄慘，末了還在地上滾兩圈，可就是沒有人來扶。就因?yàn)槔习帜蔷湓挘骸白屗蓿屗凉L，鬧夠了自己就停了?！蔽业耐赀^得極其凄慘。從我腳上那些有故事的疤就可以看出。背著書包上學(xué)的時(shí)候，看見有學(xué)步的小孩剛摔下，就被一旁的父母抱起來哄上半天。想到我爸，心里有點(diǎn)酸酸的，卻也不全是不自在，因?yàn)槟菚r(shí)心里在想：“哭什么哭，嬌氣得很，我小時(shí)候哪有這樣!”若有人看到我的神情，那表情肯定比超人還神氣!老爸說：“自己的事情自己做，都長(zhǎng)這么大了，該省點(diǎn)兒心了?！?/p>

老爸還是不疼我，當(dāng)我背著十多斤的小書包一個(gè)人在人行道上，看著其他小孩背的背、坐車的坐車，我羨慕極了，有一種“熱鬧都是他們的，我什么都沒有”的落寞。不過，這也讓我有了神氣的資本。每每聽到別的孩子說要抱、要坐車，我都悄無聲息地靠近，再昂首淡定走過。便聽叔叔阿姨在身后傳來的聲音：“看，小姐姐都自己走?！薄翱葱∶妹貌哦嘈〉膫€(gè)兒，你怎么就不聽話？”這方法，屢試不爽，也滿足了當(dāng)時(shí)小小的我的小小虛榮心：我都能自己背書包，你們，哼!清風(fēng)，明月，大馬路……老爸同我走在清靜的工業(yè)區(qū)大道上。我總想他同我說些什么，可不知從何而來的沉默一直在搗鬼。我嘻嘻哈哈同小狗追逐，看著老爸在后面笑，有些不是滋味。并排走到一起，老爸開了口：“要高考了吧?！蔽倚奶摰匦α讼拢髦玫年愂鼍溥€“嗯”了一聲當(dāng)作回答。老爸接下來的話差點(diǎn)讓我哭出來：“幺女，又辛苦了一年了，自己的事情自己清楚，不需要我再說些啥子了?！?/p>

我想哭，當(dāng)老爸明白我的辛苦與努力；我想哭，當(dāng)老爸不再有什么話想說的的時(shí)候。我想哭，是因?yàn)樵谀且豢蹋彝蝗幻靼琢诉@十八年來我爸有多疼我!“人，只有在自己站起來后，這個(gè)世界才能屬于他?！崩习肿屛颐靼祝艘獙W(xué)會(huì)自立，以自己獨(dú)特的視角去探索這個(gè)世界，去適應(yīng)這個(gè)世界。

以父之名，讓我自立；以父之名，讓我自強(qiáng)；以父之名，讓我自己站起來。去擁抱，去迎接這個(gè)世界。

第三篇：2015年四川卷作文欣賞

2015年四川卷作文題

作文材料：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在一次班會(huì)課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人：我看老實(shí)和聰明”展開了討論。

甲：老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚，聰明是機(jī)智、敏銳。

乙：老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。

丙：老實(shí)是另一種聰明，聰明未必是真聰明。

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請(qǐng)根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；

②不得抄襲，不得套作； ③用規(guī)范漢字書寫。

文題解析:

今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近幾年四川卷作文命題 “小材料，小哲理，深思想”的老路。自主空間比較大，但有一定的難度。作文材料中有關(guān)“做人”中“老實(shí)”與“聰明”的辯論，是考查學(xué)生的認(rèn)知能力、分辨能力，屬于思辨性材料作文。材料中對(duì)“老實(shí)”“聰明”的不同解讀，是引導(dǎo)考生進(jìn)行思考，并不是只三種解讀。考生要關(guān)注后面的省略號(hào)，省略號(hào)包含的內(nèi)容是無限的，這是自由空間比較大的一種體現(xiàn)。

命題者對(duì)三種或者更多的解讀沒有做傾向性的表態(tài)，可以有無數(shù)的寫作內(nèi)容，但無論寫什么，還是要回到老實(shí)與聰明上來。這個(gè)作文題，看似是材料作文，實(shí)際上是思辨型的話題作文，話題是“老實(shí)與聰明”。

“老實(shí)”與“聰明”應(yīng)該做怎樣的判斷？這里不是非此即彼的問題，也不是

老實(shí)也是一種聰明

轟動(dòng)水牛城的少女宣兒失蹤案已經(jīng)第三次開庭了，大量證據(jù)表明，被警方控制的嫌犯殺了人。但前兩次開庭，受害方律師給大家留下的印象似乎太老實(shí)了，話語不多，態(tài)度謹(jǐn)慎，大家都開始為受害方擔(dān)心了，怕他們贏不了官司，因?yàn)橄啾戎?。嫌犯的律師聰明伶俐，話語滔滔，機(jī)智而善辯。

果然，此次開庭以后，利用警方尚未發(fā)現(xiàn)尸體這一點(diǎn)，聰明律師做起了文章，在一番動(dòng)人的演講后，他突然朝陪審團(tuán)宣布，少女宣兒找到了，并指著右側(cè)門說，一分鐘后，宣兒將從這里走進(jìn)來。在場(chǎng)所有人都大吃一驚，紛紛轉(zhuǎn)身朝那道門看去。一分鐘過去了，宣兒并沒有出現(xiàn)，卻聽到聰明律師悅耳的聲音：一個(gè)死去的人是不會(huì)出現(xiàn)的，你們?yōu)槭裁催€要朝那里看去呢?這說明你們并不肯定宣兒已死，既然如此，指控是不能成立的。

眾人面面相覷。這時(shí)受害方律師沉重地站起身來。他說，我是知道宣兒已死才接的這個(gè)案子。我沒有跟大家一起轉(zhuǎn)頭，所以我發(fā)現(xiàn)，在場(chǎng)還有一個(gè)人沒有轉(zhuǎn)頭過去，他伸手指向嫌疑人——正說明他知道宣兒已死，只有兇手本人最清楚，死亡的人不可能出現(xiàn)。

案情形勢(shì)大轉(zhuǎn)，接下來的審判勢(shì)如破竹——但這不是本文想說的話題，本文并不想講一個(gè)庭審或刑偵故事，而只是想抒發(fā)一下在電視上看到這一幕的感慨：關(guān)于老實(shí)與聰明的關(guān)系，關(guān)于這兩個(gè)詞所代表的含義及它們能夠抵達(dá)的極限。

老實(shí)和聰明并不是一對(duì)反義詞，當(dāng)然也不是一對(duì)同義詞。在詞性的社會(huì)學(xué)意義上，聰明往往與智商、戰(zhàn)術(shù)和具體事件的策略計(jì)謀相關(guān)。當(dāng)我們覺得一個(gè)人老實(shí)的時(shí)候，基本上就肯定了他的誠(chéng)實(shí)和忠厚，相信了他的品格，所以，老實(shí)更多是一種道德的力量。

所以，至少在少女宣兒案中我們可以得知，老實(shí)也是一種聰明，而聰明并不永遠(yuǎn)都是聰明。

老實(shí)做人

學(xué)大地做老實(shí)人?也許有人會(huì)驚訝，現(xiàn)代社會(huì)誰不想精明?居然有人愿意做老實(shí)人?是的，我要說的就是——學(xué)大地做老實(shí)人，老實(shí)做人。大地廣袤無言，卻被頂禮膜拜;大地樸實(shí)勤懇，它卻乃容天下。事實(shí)上，古往今來，因老實(shí)而成就自己，因勤懇成就人生的事例比比皆是。

眾所周知，世界著名汽車制造商杜蘭特手下的總裁叫卡洛道尼斯。他曾是杜蘭特手下的小職員，當(dāng)他談起他之所以被提升為總裁時(shí)說：“當(dāng)我剛到杜蘭特先生那兒工作時(shí)，我就注意到，每天下班后，所有的人都回家了，但杜蘭特先生仍留在辦公室里，一直呆得很晚。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有人留下來，給杜蘭特先生提供一些工作上必要的協(xié)助，所以我也留下來了??他隨時(shí)都能發(fā)現(xiàn)我??后來他就養(yǎng)成了召喚我的習(xí)慣。這就是整個(gè)事情的過程。”道尼斯所得到的報(bào)酬與他付出的時(shí)間精力肯定不相當(dāng)，但是，這種吃虧的老實(shí)人卻走到總裁的位置。試想如果他和其他所謂的精明人一樣，斤斤計(jì)較付出與回報(bào)，那他能就這樣的成就自己輝煌的人生嗎?

美國(guó)船王羅伯特達(dá)拉有一位得力助手，最早她只是一名速記員。談到她之所以能得到這個(gè)公司里所有女士都眼紅的秘書位置時(shí)，羅伯特達(dá)拉說：“我在最初雇用她時(shí)，她的薪水同公司其他普通的職員沒什么兩樣。但是，同其他普通職員所不同的是，用完晚餐后，她還常?；氐睫k公室來，并且積極地做那些本來不是她分內(nèi)的、也沒有報(bào)酬的工作，并把她替我寫好的回信和其它一些文件送到我的辦公室來。她的能力增長(zhǎng)很快，有時(shí)候替我寫的信就同我寫的一樣。當(dāng)我的秘書因故辭職時(shí)，我自然而然地想到了她，因?yàn)樗缫炎鲋@樣的工作，并且早已有了這樣的能力。我多次提高她的薪水，直到她的薪水是普通職員的四倍。但是，這是沒辦法的事，她已經(jīng)使她自己變得對(duì)我極有價(jià)值，是我的事業(yè)不能離開的幫手?！边@難道不正是老實(shí)做人的收獲嗎?這難道不是老實(shí)人的真智慧嗎?

是的，聰明，但不要追求精明。周總理曾說過“世界上最聰明的就是老實(shí)人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的檢驗(yàn)?！崩蠈?shí)人并非貶低，聰明人也并非智慧。老實(shí)人大智若愚，他們老實(shí)若愚，只是龍潛深淵，深藏不露，不以真身示人罷了，這是一種修煉、一種境界。老實(shí)即是真聰明，老實(shí)人不等同于笨人，7的表現(xiàn)。不過，一個(gè)人最好不要過于耍弄聰明，也不要過分固執(zhí)老實(shí)，那樣受害的首先還是自己。你只有表現(xiàn)出坦率度高且應(yīng)變力強(qiáng)，才能離成功舒適的人生更近一步。

近來再讀《三國(guó)》與《水滸》?？傆X得，基于劉氏二主，諸葛亮就一直是忠臣，那樣滿腹韜略，智慧萬端的人怎么不自己當(dāng)王呢?僭越則是背道，于畢生理想何益!劉備三顧茅廬，又以兄弟待之，清醒的人理應(yīng)感恩戴德，恪守本分，怎能取劉備子弟而代之。這就是諸葛亮的老實(shí)!是忠誠(chéng)信義的體現(xiàn)!若是?；^趁白帝城托孤便自取劉氏江山，那么，即使再有過人的智慧也得不到天下之人的認(rèn)可吧?他秉承本分，繼續(xù)輔佐劉禪，贏得西蜀上下人的擁戴，這就是諸葛亮的聰明所在啊。至于《水滸》里那個(gè)悲劇英雄林沖，就是過于老實(shí)地相信高太尉們不會(huì)歹毒殘忍到硬要置他于死的地步，一再抱有幻想，人家不會(huì)霸占他的妻子，才一次次委曲求全，妥協(xié)退讓，終致家破人亡，落草梁山。要是他早就洞察出太尉們的野心，不那么忍辱負(fù)重，及時(shí)奮起反抗，也許??至少他不會(huì)痛得這樣慘。

天平的兩端，一手聰明，一手老實(shí)，那中間的核心，才是智慧。只是，不知，世間有多少人能夠做到?權(quán)作一種做人的理想和夢(mèng)吧。不是有句話說，夢(mèng)想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢?至少思想也引領(lǐng)人的偉大。

聰明的智慧

在許多人眼中，老實(shí)人似乎永遠(yuǎn)是吃虧人。因?yàn)樗麄兺恢垃F(xiàn)實(shí)中一些道理，用時(shí)尚的說法，就是不懂所謂“潛規(guī)則”。對(duì)于這一點(diǎn)，我一直不以為然。因?yàn)槲覉?jiān)信，老實(shí)才是真聰明。

“山梁擋住了陽光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要把一切還給泥土。你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心?！边@是2014年央視給予段愛平——一個(gè)普通的女村支書的頒獎(jiǎng)詞。

村干部，本身就是一個(gè)需要付出的職業(yè)?？墒嵌螑燮?，從1998年，段愛平嫁進(jìn)了返底村。為了鄉(xiāng)親們，她借錢做起了焦炭生意，又出資建了一所小學(xué)，建了養(yǎng)老院；帶領(lǐng)村民種藥材，改造電網(wǎng)??一樁樁，好事不斷?？墒撬约嘿N了大量現(xiàn)金，尤其得了淋巴癌之后，仍然不改初衷，也沒有離開自己的崗位。在現(xiàn)實(shí)中，人們完全可以說她太傻，太老實(shí)；其實(shí)是她，用自己的經(jīng)歷書寫最好人生。如果聰明人，段愛平才是真的聰明人。

什么叫聰明，還是看一個(gè)人的境界。對(duì)于境界低的人來說，聰明不過為了自己的利益的算計(jì)功夫。對(duì)于志趣高尚的人，聰明是知道自己如何活著，那是一種生命的信仰和追求，一種對(duì)人世間，對(duì)國(guó)家，對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)他人的熱愛。這樣的人，踏實(shí)地活著，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。這樣的人才可以真正算得上真聰明。對(duì)于像***、徐才厚等大大小小的貪官們，他們可以說為自己的利益，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。對(duì)于這樣自然不足與論。而現(xiàn)實(shí)中我們，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考，弄清楚人活著到底是為什么，做到真聰明，真老實(shí)。

格桑德吉，一名西藏小學(xué)女教師，為了鄉(xiāng)村孩子，丟棄拉薩的工作，主動(dòng)到一個(gè)充滿懸崖、泥石流工作。更是為了孩子們，不惜自己已經(jīng)身孕，過冰河，溜鐵索，把學(xué)生們平安送到家。20年來堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭，談到自己感受，她說道，“醫(yī)患關(guān)系搞不好是因?yàn)榻涣鞑粔?，醫(yī)生只要對(duì)病人認(rèn)真負(fù)責(zé)了，病人也自然會(huì)對(duì)醫(yī)生極力配合，不管面對(duì)哪一個(gè)病人，都要把患者當(dāng)成自己的第一個(gè)病人來對(duì)待?！?/p>

誓言無聲，中國(guó)核潛艇之父黃旭華；崇仁厚德，高齡孤寡“五?！崩先耸盎?/p>

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聰明反被聰明誤

聰明與老實(shí)，孰優(yōu)孰劣？

凡事陰極而陽，陽極而陰；衰極而盛，盛極而衰。一個(gè)人聰明過分，也不是一件好事，就拿楊修和王熙鳳來說，就是“聰明反聰明誤”典型例子。

一、楊修的雞肋

要說楊修之死得冤，首先得來看看《三國(guó)演義》中楊修的聰明：

其一、一天，人們?yōu)椴懿傩滦蘖艘粋€(gè)花園，曹操觀賞一番后，于是在花園的門上提一“活”字，左右都不解其意，而楊修說“門內(nèi)添一活字，為闊，這是丞相嫌門太闊了，應(yīng)該拆去這道門?！焙蟛懿僦来耸?，雖臉上喜歡，心中卻很忌恨。

其二、曹操征漢中，帶上楊修。正在進(jìn)退兩難的境地，曹操夜頒號(hào)令“雞肋”，楊修便叫軍士，各自收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。夏侯惇問及此事，楊修說：“雞肋者，食之無味，棄之可惜。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸?！庇谑擒娭袩o不準(zhǔn)備行裝，曹操聽聞此事，大怒，立刻命人將他推出斬首示眾。

楊修的聰明，在于很能揣摩主公的心思，但有才卻被殺，正是被聰明所誤。曹操手下謀士林立，將才云集，像程昱、郭嘉等人其賢能并不比楊修差，但他們都能克制自己的表現(xiàn)欲望，把自己的聰明藏在心里，顯得老實(shí)，實(shí)則是大智若愚。

二、王熙鳳的算計(jì)

《紅樓夢(mèng)》判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命，正是說的王熙鳳。應(yīng)該說，她上得賈母、王夫人的欣賞，下得小輩及仆人的尊敬。“于世路上好機(jī)變，言談去得”，“少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說的男人也說不過她呢！”“真真泥腿光棍，專會(huì)打細(xì)算盤”，“天下人都叫你算計(jì)了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀?！?/p>

王熙鳳這樣一個(gè)精明人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場(chǎng)，她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，換來的是賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什么起色，最后自己也凄慘地死去。這不正應(yīng)了“聰明反被聰明

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第四篇：2013四川卷高考零分作文

2013四川卷高考零分作文

有人說：過一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說法，同學(xué)們展開了熱烈的討論。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

1、文體自選；

2、不得抄襲，不得套裝；

3、用規(guī)范漢書書寫

中國(guó)式平衡

當(dāng)我看到這個(gè)主題我突然感覺很想笑，是的，沒錯(cuò)我想笑。我仿佛能透過這張?jiān)嚲砜吹介喚砝蠋熻F青鐵青的臉。

據(jù)媒體報(bào)道近十年來房?jī)r(jià)漲幅為20倍，當(dāng)所有有夢(mèng)想的年輕人被房?jī)r(jià)壓得抬不起頭來的時(shí)候，平衡在哪里？普通老百姓一個(gè)月的工資只夠買0.5個(gè)平方的房子，而“表哥”的一塊表就是好幾萬塊，表哥說他還有好幾十塊這樣的表。表哥還說他在北京還有好幾套房。于是，我的眼珠子都快要掉下來。幸好，接下來又有了“房姐”，“房姐”用她的實(shí)際行動(dòng)告訴“表哥”：你娃太嫩了！據(jù)媒體報(bào)道房姐在北京有幾十套房，有四個(gè)戶口本。戶口本是真的，連身份證號(hào)碼都有四個(gè)。這次，我的眼珠子才真的掉下來了，摸了半天才鑲回去。據(jù)此，有關(guān)部門默不作聲，無人承擔(dān)責(zé)任，無人受此事牽連。突然，我平衡了。

當(dāng)富二代開著跑車拿著鮮花在校園里泡妞的時(shí)候，當(dāng)跑車的轟鳴與強(qiáng)勁的尾氣噴在我臉上的時(shí)候，我在想，我爹怎么就不是李剛？這種消極的思想在我身體里肆意蔓延，讓我萎靡不振。此時(shí)郭美美同學(xué)的事跡又及時(shí)的點(diǎn)醒了我。親爹靠不住的時(shí)候其實(shí)還有一種人叫干爹。遺憾的是干爹都不收干兒子。當(dāng)救死扶傷的中國(guó)紅十字會(huì)賬目說不清楚的時(shí)候，當(dāng)郭美美展示身上奢侈品的時(shí)候，當(dāng)有人要問責(zé)郭美美的時(shí)候。美美告訴他們，姐手里有17.4G的視頻。于是，紅會(huì)領(lǐng)導(dǎo)趕緊表態(tài)：誰也沒有這么說過！郭美美同學(xué)用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自身的利益，展示了新一代青年的高貴品質(zhì)。她用她雪白的大腿一次又一次的站在了紅會(huì)至高無上的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

平衡？我一直都想過一種平衡的生活。那里人人平等，那里高度法制，那里的城管不會(huì)打人，那里的校長(zhǎng)不會(huì)開房，那里的醫(yī)生專心治病?？墒俏疑碓谶@樣的社會(huì)，呼吸著高度污染的空氣，吃著隨時(shí)要人命的食品，看著煙草公司局長(zhǎng)的公積金一百多萬。我想問問，您平衡了嗎？您信不信中國(guó)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)？不管你信不信，反正我信了。當(dāng)黃浦江上一萬多頭豬集體跳江的時(shí)候我知道，我要再不平衡，我的下場(chǎng)也會(huì)像它們一樣。我一直期待著過一種平衡的生活，那里的官員廉潔務(wù)實(shí)，那里的商人用良心經(jīng)商，那里的房?jī)r(jià)高的不那么夸張，那里的人民幸福美滿。

還有幾分鐘就該交卷了，我知道我的作文戳痛了閱卷老師那顆小小心臟。零分吧，我給您一個(gè)建議。反正我不怕，三鹿奶粉都沒有弄死我，零分又能奈我何？不要猶豫，趕緊打分，完了打麻將去......「上帝啥時(shí)缺貪官？」上帝缺手機(jī)，于是喬布斯去了。上帝缺舞伴，于是杰克遜去了。上帝缺演員，于是張國(guó)榮去了。上帝缺保鏢，于是李小龍去了。上帝缺甜歌，于是鄧麗君去了。上帝缺搖滾，于是黃家駒去了。上帝缺殺手，于是拉登去了。萬能的主啊，你啥時(shí)缺貪官啊？多帶走幾個(gè)貪官走吧！

第五篇：2016年高考江蘇卷優(yōu)秀作文欣賞

2016年高考江蘇卷優(yōu)秀作文欣賞

【文題鏈接】

閱讀以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長(zhǎng)，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

【命題解碼】

材料以論述的形式呈現(xiàn)，其形式上的特質(zhì)決定了立意的多樣性。換句話說，這種類型的材料處處可見可作文的切入點(diǎn)。只要考生抓得住寫出好文章自然不是問題?！坝性拕t長(zhǎng)、無話則短”，這是常態(tài)，而“有人卻說，有話則短無話則長(zhǎng)”，就有比較豐富的內(nèi)涵，或者說多種理解。有話則短，前面是長(zhǎng)，為什么要短呢？長(zhǎng)話短說，還是什么呢？短說又說些什么呢，這里面就有種種內(nèi)涵了。下面一句“無話則長(zhǎng)”，這個(gè)“長(zhǎng)”則有多種理解。從這角度上來說，可以立意如下：于無聲處聽驚雷、于沉默中爆發(fā)、大美無聲、沉默是金等。

材料作文原本切合考生的年齡與思維實(shí)際，發(fā)揮空間很大，但受任務(wù)驅(qū)動(dòng)的限制，考生作文就不那么容易了。但從任務(wù)驅(qū)動(dòng)角度來看，我們必須從“個(gè)性”和“創(chuàng)新”的關(guān)系角度來審題立意。按照這樣的思路，既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個(gè)性彰顯主題，也可以結(jié)合藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的例證，總結(jié)、升華出對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的思索。材料適合寫不同的體裁：可以就材料所提示的多個(gè)維度做辯證思考，寫議論文；也可以選擇恰當(dāng)?shù)拿斯适禄蜃约旱挠H身經(jīng)歷作鋪陳生發(fā)，寫記敘文；還可以抒發(fā)一些別人所未發(fā)之情，寫抒情散文。

在高考評(píng)卷過程，會(huì)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的寫作素養(yǎng)。在立意上主要表現(xiàn)為亮點(diǎn)：緊扣“說、不說、個(gè)性和創(chuàng)新”四個(gè)點(diǎn)中的任意一點(diǎn)即切，最佳主要立意為：放在“個(gè)性”或“創(chuàng)新”背景中來談“說”或不說，是為最佳立意。今年作文命題采用了議論性的材料，觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，審題立意具有一定的難度。考生要想憑借立意在考場(chǎng)中的博得頭籌，寫出征服閱卷老師的優(yōu)秀文章，文體很關(guān)鍵：議論文力求思辨，議論就會(huì)平面化，難以入得閱卷老師的法眼；記敘文要情節(jié)化，空談情感難得高分；文學(xué)文體運(yùn)用，要做到表達(dá)、主題和選材三者和諧統(tǒng)一。

材料的開放性可以引領(lǐng)不同層次的考生各顯身手，讓他們能夠辯證地看待問題，分析問題，在此基礎(chǔ)上發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，體現(xiàn)了鼓勵(lì)創(chuàng)新、彰顯個(gè)性的時(shí)代特點(diǎn)。新近很多專家對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，過分推崇或盲目追求，都是不智的選擇，唯有者正正視材料作文的特質(zhì)和魅力之處，才能科學(xué)落實(shí)高考作文的考查要求。

【審題誤區(qū)】

淺讀材料，平面滑行材料前半部分?jǐn)⑹霈F(xiàn)象，后半部分揭示本質(zhì)，只關(guān)注前者，忽視后者，滑行于材料表層信息。為現(xiàn)象而寫，自然無法深刻立意，也就把握不準(zhǔn)材料核心立意。比如從“說”的角度立意，為只是談“說”，可是它蘊(yùn)含什么樣的深意呢？這樣只顧現(xiàn)象，自然就觸及了材料真意。

不明就里，生拉硬扯素材是為表達(dá)主題服務(wù)，但也不能忽視材料本身的獨(dú)特性，胡亂加工為我所用。這種“不擇手段”的化用素材，是高考禁忌，在今年閱卷中屢屢碰到。印象很深刻的有某考生在化用“舉案齊眉”的素材時(shí)，將梁鴻與孟光的愛情故事，曲解為追求個(gè)性的軼事。這樣的素材完全是胡說八道，生拉硬扯，希望以后備考中注意，就新讀材料也要有一定的事實(shí)根據(jù)。

文體不清，結(jié)構(gòu)松散這是高考作文中的常見現(xiàn)象，但在今年閱卷中更為突出。很多考生筆下千言，但都是常見的套路思路，胸中可能藏了不少“范文”，沒有認(rèn)真轉(zhuǎn)化為己有，導(dǎo)致生搬硬套，結(jié)構(gòu)松散，文體不清更是家常便飯。有位考生寫老師上課總能創(chuàng)造意想不到的樂趣，卻在文中進(jìn)行兩大節(jié)有近三百字的議論與抒情，原本一篇很出彩的記敘文，愣是被其誤作成了“四不像”的文體，結(jié)構(gòu)散架如沙盤。

該說就說

馮小剛在《一九四二》發(fā)布會(huì)上面對(duì)諸多記者關(guān)于“為什么要用如此直接的方式揭當(dāng)年的痛處”的提問，淡淡地回了一句：“沒什么值得掩飾的?！钡拇_如此，痛了，就直接說出來，讓人們看到痛處，如此才能去治療，否則一直捂著傷口，不為他人所知，著實(shí)讓人贊許你的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，卻也使得傷口潰爛，錯(cuò)過治療的最佳時(shí)期，從此留下難以撫平的傷痕。

季羨林便是一位不掩飾自己苦痛的人，回憶當(dāng)年文革被批斗時(shí)在《牛棚雜憶》中寫道：“這次的批斗頗令我不滿意，沒有戴高帽，沒有坐“噴氣式”??只有半個(gè)小時(shí)的教育?！奔纠嫌萌绱送ㄍ傅膽B(tài)度輕描淡寫了文革所受的屈辱與折磨，縱然寫得幽默風(fēng)趣，但仍能使我們窺得當(dāng)年的黑暗。季老知道豁達(dá)而不郁結(jié)。相比之下，傅雷上吊，老舍跳湖，顧圣嬰自殺??也許就因在痛苦中沉默，最終踏上了不歸路，他們的逝去讓中國(guó)一度為之嘆息，如果他們能夠?qū)⑼纯嘈钩鰜恚苍S他們的人生就是另一番天地了。

人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛，國(guó)家、民族也難免如此，民族的痛就更不該掩飾了。

正如索爾仁尼琴所言：“如果一個(gè)國(guó)家擁有了一個(gè)講真話的作家，那么他們就擁有了兩個(gè)政府?！笔聦?shí)正是如此，當(dāng)年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實(shí)揭露了俄國(guó)黑暗社會(huì)的著作而被削去國(guó)籍、流放到國(guó)外。這就顯出了當(dāng)年俄國(guó)的心虛了。然而即便作家被趕出國(guó)門，《古拉格群島》也從未停止出版。憂國(guó)之痛同樣彌漫著中國(guó)作家的心扉，郁達(dá)夫?qū)憽冻翜S》，中國(guó)青年身在東瀛，在與日本侍女的交往中，竟然吟起了典雅的對(duì)于故國(guó)的愁思：“一飯千金圖報(bào)易，五噫幾輩出關(guān)難。茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。”亡國(guó)之危，弱國(guó)民眾的心靈壓抑，激起了郁達(dá)夫深沉的悲愴。兩位作家肩負(fù)重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著痛苦和激憤的情感。

痛了，就要直接說出來，只有說出來才能引起重視，才能得到治療，日本拒不承認(rèn)侵華事實(shí)，這不僅僅是我們的恥辱，更是他們的悲哀。一個(gè)民族連自己的痛處不敢說出來，那么他們還有什么未來可言？魯迅先生說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！蔽蚁胝嬲袚?dān)當(dāng)?shù)娜?，敢于說出自己的痛處，敢于面對(duì)自己的痛處。不說出來如何敢勇敢面對(duì)？

改說就說，沒什么值得掩飾的！

【點(diǎn)評(píng)】開門見山，旗幟鮮明。文章開門見山，旗幟鮮明亮出自己觀點(diǎn)：痛，沒什么值得掩飾的。并且諳熟議論文的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，讓議論走向深入，寸峰起霧，扇云致雨。

舉例精當(dāng)，引證到位?？忌信e了季老在痛苦中有言，傅雷等人卻于痛苦中沉默，抉擇不同，天地迥異，切合立論，彰顯了作者的見識(shí)和才氣。

正反對(duì)比，拿捏精準(zhǔn)。由個(gè)人之痛延展到國(guó)家、民族之痛，索爾仁尼琴、郁達(dá)夫身處痛苦境地，卻胸懷天下黎民，這與日本民族便相形見絀，不愿也不敢承認(rèn)自己的痛，它將會(huì)永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。拿捏精準(zhǔn)，兩相對(duì)比，便將心憂民族之痛淋漓盡致地表達(dá)出來。

2016年高考作文江蘇卷優(yōu)秀作文：我言秋日勝春朝

無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)啤Ｒ槐庵?，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。

這叫留白，是中國(guó)水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限。

留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國(guó)人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會(huì)多兩個(gè)無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”！

古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達(dá)，也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致。“前人之述備矣！”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對(duì)秋的審美?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。

這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅；只有別人無話可說時(shí)，才是我的主場(chǎng)，我的黃金時(shí)代。

國(guó)學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對(duì)一個(gè)妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng)新，也是對(duì)人性的敬重。

同樣，韓干，那個(gè)畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笔橇?，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干??

只愿在不斷流淌的長(zhǎng)河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。【名師點(diǎn)評(píng)】

這篇考場(chǎng)佳作被閱卷組評(píng)為滿分，其亮點(diǎn)如下：

1.善找由頭，材料豐富。作者閑處落筆，悠閑從容地從《寒江獨(dú)釣圖》起筆漫談，材料援引豐富而妥帖，從馬遠(yuǎn)、夏圭、韓干到陳寅烙、魯迅等，古今史料，盡顯風(fēng)流。

2.敘議精當(dāng)，巧妙扣題?？少F的是文章不是脫離材料空談道理，也并非生搬硬套堆砌事例，而是在精當(dāng)?shù)牧信e，巧妙的引用之后，恰到好處地加以議論，自然地勾進(jìn)了題旨，用“留白”“唱反調(diào)”“叫板”“獨(dú)辟蹊徑”等詞，生動(dòng)地詮釋了題目材料中的“有話則短，無話則長(zhǎng)”，意蘊(yùn)豐富，頗有新意。

3.積累厚實(shí)，行文從容。以文而論，作者胸中有墨，故清詞麗句汩汩而來，行文紆徐從容，又節(jié)奏分明。

2016年高考作文江蘇卷優(yōu)秀作文：該說就說

馮小剛在《一九四二》發(fā)布會(huì)上面對(duì)諸多記者關(guān)于“為什么要用如此直接的方式揭當(dāng)年的痛處”的提問，淡淡地回了一句：“沒什么值得掩飾的?！?/p>

的確如此，痛了，就直接說出來，讓人們看到痛處，如此才能去治療，否則一直捂著傷口，不為他人所知，著實(shí)讓人贊許你的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，卻也使得傷口潰爛，錯(cuò)過治療的最佳時(shí)期，從此留下難以撫平的傷痕。

季羨林便是一位不掩飾自己苦痛的人，回憶當(dāng)年文革被批斗時(shí)在《牛棚雜憶》中寫道：“這次的批斗頗令我不滿意，沒有戴高帽，沒有坐“噴氣式”??只有半個(gè)小時(shí)的教育?！奔纠嫌萌绱送ㄍ傅膽B(tài)度輕描淡寫了文革所受的屈辱與折磨，縱然寫得幽默風(fēng)趣，但仍能使我們窺得當(dāng)年的黑暗。季老知道豁達(dá)而不郁結(jié)。相比之下，傅雷上吊，老舍跳湖，顧圣嬰自殺??也許就因在痛苦中沉默，最終踏上了不歸路，他們的逝去讓中國(guó)一度為之嘆息，如果他們能夠?qū)⑼纯嘈钩鰜?，也許他們的人生就是另一番天地了。

人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛，國(guó)家、民族也難免如此，民族的痛就更不該掩飾了。

正如索爾仁尼琴所言：“如果一個(gè)國(guó)家擁有了一個(gè)講真話的作家，那么他們就擁有了兩個(gè)政府?！笔聦?shí)正是如此，當(dāng)年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實(shí)揭露了俄國(guó)黑暗社會(huì)的著作而被削去國(guó)籍、流放到國(guó)外。這就顯出了當(dāng)年俄國(guó)的心虛了。然而即便作家被趕出國(guó)門，《古拉格群島》也從未停止出版。憂國(guó)之痛同樣彌漫著中國(guó)作家的心扉，郁達(dá)夫?qū)憽冻翜S》，中國(guó)青年身在東瀛，在與日本侍女的交往中，竟然吟起了典雅的對(duì)于故國(guó)的愁思：“一飯千金圖報(bào)易，五噫幾輩出關(guān)難。茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。”亡國(guó)之危，弱國(guó)民眾的心靈壓抑，激起了郁達(dá)夫深沉的悲愴。兩位作家肩負(fù)重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著痛苦和激憤的情感。

痛了，就要直接說出來，只有說出來才能引起重視，才能得到治療，日本拒不承認(rèn)侵華事實(shí)，這不僅僅是我們的恥辱，更是他們的悲哀。一個(gè)民族連自己的痛處不敢說出來，那么他們還有什么未來可言？魯迅先生說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”我想真正有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，敢于說出自己的痛處，敢于面對(duì)自己的痛處。不說出來如何敢勇敢面對(duì)？

改說就說，沒什么值得掩飾的！

【點(diǎn)評(píng)】開門見山，旗幟鮮明。文章開門見山，旗幟鮮明亮出自己觀點(diǎn)：痛，沒什么值得掩飾的。并且諳熟議論文的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，讓議論走向深入，寸峰起霧，扇云致雨。

舉例精當(dāng)，引證到位?？忌信e了季老在痛苦中有言，傅雷等人卻于痛苦中沉默，抉擇不同，天地迥異，切合立論，彰顯了作者的見識(shí)和才氣。

正反對(duì)比，拿捏精準(zhǔn)。由個(gè)人之痛延展到國(guó)家、民族之痛，索爾仁尼琴、郁達(dá)夫身處痛苦境地，卻胸懷天下黎民，這與日本民族便相形見絀，不愿也不敢承認(rèn)自己的痛，它將會(huì)永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。拿捏精準(zhǔn)，兩相對(duì)比，便將心憂民族之痛淋漓盡致地表達(dá)出來。

2016年高考作文江蘇卷優(yōu)秀作文：煙火藍(lán)邊碗

一考生

今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問，如此平淡無奇的碗有什么好說？錯(cuò)矣！此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。

新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購(gòu)買瓷器新居。

這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩??讓人眼花繚亂，美不勝收。

買什么好呢？有人說，只要票子夠多盡選造型獨(dú)特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡(jiǎn)單？

又錯(cuò)啦！器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。

有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符；有的過于小巧，家人并無英國(guó)紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞??如此看來，竟無我們能買的瓷器了！

突然，這平淡無奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì)在這里出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。

為何？

這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。

據(jù)銷售人員介紹，這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。

藍(lán)邊碗沒有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復(fù)雜的工藝。可當(dāng)你凝視它，就會(huì)情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會(huì)想起苦日子里生活的精打細(xì)算的不易；就會(huì)想起尋常百姓家人間煙火的溫度??

蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感，對(duì)我來說，藍(lán)邊碗亦是如此。

景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭(zhēng)一時(shí)的噱頭。

距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。

每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。

聽我如此道來，你可有話反駁？

2016年高考江蘇省優(yōu)秀作文：亮劍無聲處

日本作家川端康成的一句話很令人回味?！安灰谛鷩烫幐枰鳎駝t，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。”

細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。然而細(xì)想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。

且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍?！俺聊?，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。

亮劍的背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。陳寅恪悼念王國(guó)維的那句“獨(dú)立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響；“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和；別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神！

然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人？王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無詞無句?！毙鷩檀颐Φ纳鐣?huì)中，我們歌詠的究竟是什么？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音？何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見？在新時(shí)代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。

人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。

話長(zhǎng)話短

作者：姜曉萍

“有話則長(zhǎng)，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長(zhǎng)”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!

不論其他，暫且說說會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。

我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無事，有的會(huì)可以壓縮。開會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。

倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長(zhǎng)，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因?yàn)橛小盁o話則短”的鋪墊，所以，“有話則長(zhǎng)”的時(shí)刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長(zhǎng)此以往，我們便知道開會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。反之，有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì)議中本來重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾?，亦不?huì)因?yàn)樗脑捝俣蚁?，倘若總是在恰?dāng)?shù)臅r(shí)候說恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬眾矚目大放異彩的!

如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長(zhǎng)”吧!

其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不矛盾，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要根據(jù)需要來定。只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(zhǎng)，或是短，都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。開會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是?話長(zhǎng)話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!

于無聲處聽驚雷作者：張 銳(鹽城)

《莊子?齊物論》里風(fēng)吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽的沉吟，“吹萬不同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍?，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。

別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。

可我們不會(huì)因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因?yàn)?，不把渠道堵死，才?huì)有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。

而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”

就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識(shí)得，盡皆起謗”。后開臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時(shí)，說：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢?

可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。王國(guó)維在《人間詞話》里說：社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會(huì)過時(shí)。有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評(píng)得對(duì)，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。

《一代宗師》有句臺(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>