第一篇：介紹一部臺(tái)灣的反戰(zhàn)影片--異域

導(dǎo)演: 朱延平

編劇: 葉云樵 / 張光斗 / 林呈炘

主演: 庹宗華 / 劉德華 / 郎雄 / 斯琴高娃 / 王靜瑩

《異域》是由作家柏楊所創(chuàng)作的戰(zhàn)爭(zhēng)小說，內(nèi)容以主角鄧克保第一人稱的口吻，娓娓敘述1949年國軍自中國大陸撤退時(shí)，一支潰散的孤軍如何在云南與緬甸邊區(qū)叢林，建立起一片游擊隊(duì)基地，以及這一批孤臣孽子在生死邊緣的絕境當(dāng)中與命運(yùn)搏斗，并且冀求反攻中國大陸的血淚經(jīng)歷。《異域》后來被改編成為電影，悲壯滄桑的情節(jié)令觀眾印象深刻，小說也在臺(tái)灣銷售數(shù)字也達(dá)百萬冊(cè)，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣文學(xué)少見的市場(chǎng)狂銷，也是一部成功的戰(zhàn)爭(zhēng)小說。

電影是在1990年上演的，主題歌是羅大佑為影片創(chuàng)作的“亞細(xì)亞的孤兒”。

這部影片很特別，它既不同于我們大陸的“主旋律”，也不同于臺(tái)灣《八二三炮戰(zhàn)》這樣的反共片。

這是一部戰(zhàn)爭(zhēng)反思片，它與兩岸的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)電影最大的區(qū)別，就是不再美化戰(zhàn)爭(zhēng)、不再鼓吹死亡的美好，也許戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面談不上多么華麗，但“慘烈”二字卻時(shí)時(shí)揮之不去。和《西線無戰(zhàn)事》一樣，故事從始至終無處不伴隨著對(duì)生命的憐惜、以及對(duì)死亡的恐懼。影片的兩首主題曲，不再是歌功頌德，而是滲入一絲哀調(diào)，深層地去思考戰(zhàn)爭(zhēng)中的生命。

可以說這樣的片子在中國實(shí)在很難得。

不過這部影片我始終無法給出滿分，并非因?yàn)楫嬅姹容^粗糙——這是時(shí)代技術(shù)所限，亦非演員的表演水準(zhǔn)有待提高——部分演出的確顯得做作，而是影片對(duì)解放軍進(jìn)行了丑化，平心而論，這部影片談不上反共——這頂帽子戴得太高了，片中的共產(chǎn)黨和緬甸軍都是徹徹底底的龍?zhí)祝@然劇組還是刻意安排了幾個(gè)讓解放軍丟臉的劇情來討好當(dāng)局，自然這還是意識(shí)形態(tài)在作怪。

在世界各國的戰(zhàn)爭(zhēng)影片中，不乏有以戰(zhàn)敗方為主角的作品，除了《西線無戰(zhàn)事》（一戰(zhàn)片），還有德國的《斯大林格勒》、《鐵十字勛章》，意大利的《阿拉曼》，日本的《沒有出口的?！返鹊?，這些影片無一不例外平等地對(duì)待各個(gè)國家的人物，而以戰(zhàn)勝國為主角的亦有這樣的作品，如《細(xì)細(xì)的紅線》等等，在這點(diǎn)上，《異域》顯然遜了一籌，意識(shí)形態(tài)給這部原本可以更偉大的影片蒙上了一層濃濃的政治色彩。

對(duì)于歷史人物，不妨客觀點(diǎn)，丑惡的人，不能簡(jiǎn)單片面地去否認(rèn)他本來也是一個(gè)普通人（譴責(zé)惡魔而不思考惡魔形成的過程，是對(duì)歷史的不負(fù)責(zé)任），而偉大和高尚的人，更無需用高大全的非人方式去表現(xiàn)。歌德曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過一本《拿破侖傳》：“記者、歷史學(xué)家以及詩人們加諸于拿破侖的所有光環(huán)，所有的幻像，在這部書令人敬畏的寫實(shí)面前都消失凈盡，但是那位英雄絕不因此有所減損；其形象反而更加高大。我們由此知道，當(dāng)任何人有勇氣說出真實(shí)的時(shí)候，真實(shí)是多么輝煌的事物。”正如劉德華飾演的小杜所說的那樣，中國會(huì)淪落到戰(zhàn)亂不斷的地步，正是因?yàn)橛刑嘞窭顕x將軍這樣忠勇的人，這話可謂充滿了諷刺意味，但卻是事實(shí)。

希望這部影片以后有夠被翻拍，以更為中立的角度去看待這段歷史，不妨參考一下德國影片《帝國的毀滅》，對(duì)有爭(zhēng)議的歷史人物正視而不美化，批判而不丑化。

.........——“謹(jǐn)以本片紀(jì)念所有在大時(shí)代的顛沛與流離中，受盡了種種苦難與折磨的中國人……”

我們看著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，贊揚(yáng)著抗戰(zhàn)勝利的偉大，歌頌著將軍領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)，我們的歷史書上寫著大面積的自我貢獻(xiàn)，卻忘記了帶來今天幸福美好歲月的不是只有GCD員們的鮮血。在二十年前就有了這樣一部反思中國內(nèi)戰(zhàn)的影片，可惜我在剛答完《中國近現(xiàn)代史綱要》的考試題滿卷子布滿對(duì)GMD的痛斥時(shí)，才看到這樣一部令人心酸，甚至是心疼的反戰(zhàn)影片。而這部影片就是現(xiàn)在拍出了萬人唾棄的《刺陵》的導(dǎo)演朱延平所作的他認(rèn)為最成功的作品——《異域》。而我也認(rèn)為，《異域》系列（共兩部），也是他至今為止的創(chuàng)作巔峰。它不再美化戰(zhàn)爭(zhēng)、不再鼓吹犧牲的美好，也許戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面談不上多么華麗，與現(xiàn)在的特效相比更是簡(jiǎn)單至極，但“慘烈”二字卻在我的腦海中時(shí)時(shí)揮之不去。故事從始至終無處不伴隨著對(duì)生命的憐惜、以及對(duì)死亡的恐懼?！都Y(jié)號(hào)》可能是這部影片的GCD版，但相比之下遠(yuǎn)沒有這個(gè)影片來的真實(shí)。

因?yàn)榇擞捌木幾园貤畹囊徊拷麜懂愑颉罚怨P名“鄭克?！敝v述了一個(gè)關(guān)于鄧克保回憶當(dāng)年GMD93師孤軍奮戰(zhàn)的日子。而朱延平為還原書中的這種真實(shí)感，因而選用了回憶式的第一人稱敘事視角來拍攝。每一段場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換都配以主人公鄧克保的獨(dú)白，強(qiáng)烈得表達(dá)了被祖國所拋棄的孤軍戰(zhàn)士們的心情。而本部影片最令我想寫的，也最深刻的便是主題。

影片講述了由李國輝領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)為了完成李彌將軍反攻云南的“夢(mèng)”，節(jié)節(jié)退敗逃竄，拖著妻兒輾轉(zhuǎn)到緬甸，不了最終只是將軍手下隨意犧牲的棋子，他們?cè)诿\(yùn)面前只是一群衣衫襤褸，面黃肌瘦的“孤兒”，他們被自己魂?duì)繅?mèng)縈的祖國拋棄，被他們用生命捍衛(wèi)的政府所背叛，被他們?yōu)橹疀_鋒陷陣的外國政府所利用。導(dǎo)演的反戰(zhàn)思想最重要的就是與家國思想相結(jié)合的理念“中國人不打中國人！”這是所有中華兒女，炎黃子孫的共同夙愿。在前部中GCD與GMD的兩次正面交鋒中，都用夸張的諷刺音調(diào)強(qiáng)調(diào)了這樣一句話：“中國人為什么要屠殺中國人呢？”而此句話后面接踵而來的便是炮火轟鳴的對(duì)抗。而這一反諷手法的運(yùn)用是多么的巧妙。而后問羅輝司令來勸李司令共同合作販毒來謀生存的時(shí)候也用了這樣的話：“中國人只要肯合作，這三不管地帶（金三角）就是我們的?！倍?dāng)緬甸軍讓李軍去絞殺羅軍時(shí)，鄧克保來勸羅司令先躲躲的時(shí)候用的也是：“這樣就可以避免中國人自相殘殺的局面?！边@是導(dǎo)演試圖通過影片告訴我們的一個(gè)忠告。在民族存亡受到威脅時(shí)我們理應(yīng)奮起反抗，但是當(dāng)只剩下中國人自相殘殺時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)于哪一方都顯得無比的殘酷與冷漠。

而我認(rèn)為這樣政權(quán)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)背后意味更深刻的是信仰的瓦解與重建。鄧克保曾經(jīng)是對(duì)故國的主義十分忠誠的將領(lǐng)，面對(duì)摯友小杜、范龍等人的離開，他始終不動(dòng)搖自己的信念，為DG鞠躬盡瘁，然而他的妻兒的死令他的觀點(diǎn)逐步的轉(zhuǎn)變。因?yàn)樾叛龅碾E滅，他開始追問“自己為什么而活著”。他再也不再是那個(gè)矚目著紅藍(lán)白國旗冉冉升旗想起那些犧牲了的兄弟感慨“國旗?。】搭櫸覀儼?！”而激動(dòng)的淚流滿面的男子，小杜和范龍的話擊碎了他信仰的世界，原來他們已經(jīng)被祖國拋棄。隨著國旗的下降，這些個(gè)他們執(zhí)拗的信仰不過是別人一句話而引發(fā)的工具，而他們的忠誠也變成了只有不是沒爹沒娘的孩子，只要有所依靠就夠了，因?yàn)椴活櫛焕玫奈ｋU(xiǎn)投靠了緬甸政府，拼上自我的全部只為得到一個(gè)所謂的“名分”。就如李國輝團(tuán)長所說：“我沒有見過比你們更悲壯的戰(zhàn)士了?！彪S著李國輝這個(gè)捍衛(wèi)著黨國一切的英勇將領(lǐng)的妥協(xié)，所有人都覺得只要有所依靠就好，因?yàn)樗麄兩钪约阂咽橇?xí)慣了戰(zhàn)爭(zhēng)的人，離開了戰(zhàn)爭(zhēng)就算回到臺(tái)灣他們也不知道該如何去面對(duì)文明。戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)作戰(zhàn)與犧牲，在將領(lǐng)們的眼里也只有“不惜一切代價(jià)”一句話這樣的簡(jiǎn)單。戰(zhàn)爭(zhēng)究竟帶給我們什么？一味的流血犧牲就是對(duì)的么？這個(gè)信仰還值得我們?nèi)ハ嘈琶?？答案便是鄧克保最終帶著女兒和小紅一切回到了臺(tái)灣告別了歸為緬甸的軍隊(duì)。其實(shí)他們最后相信的便是能給他們歸屬感，能給他們家的感覺的事物。克保選擇了回歸，而其他將領(lǐng)仍舊戰(zhàn)斗。

鄧克保的遭遇不過是數(shù)千孤軍遭遇的一個(gè)縮影，在這段在幸存者都不愿回首的噩夢(mèng)之旅中，有多少生離死別我們無法統(tǒng)計(jì)，正如片中的老謝所說的那樣，“在這里每天都有人死去，所以這里有規(guī)定，每個(gè)人死了，這里的人只能哭一分鐘，否則不知道要哭到什么時(shí)候?！逼鋵?shí)這部電影的每一個(gè)人物又當(dāng)講述了一段不同的悲慘遭遇，都經(jīng)歷了無數(shù)的生死折磨，但這與我之前所提到的兩大主題相比就略顯淺薄。

本片在視聽語言上并不是十分的出彩，它帶給我們的更多的是歷史的事實(shí)和沉重的心靈震撼，因而就不做過多的評(píng)論。不過這部影片我始終無法給出滿分，是因?yàn)檫@部影片相對(duì)來講前部并不是很客觀，對(duì)解放軍進(jìn)行了丑化，平心而論，這部影片談不上FG——這頂帽子戴得太高了，片中的GCD和緬甸軍都是徹徹底底的龍?zhí)?，但顯然導(dǎo)演還是刻意安排了小杜痛打GCD的劇情來討好當(dāng)局，自然這還是意識(shí)形態(tài)在作怪，導(dǎo)演也難免有免俗的情況，但這本片子當(dāng)中的虛偽性，無損于這部片子的深度與內(nèi)涵與導(dǎo)演高格調(diào)的水平。

希望有一天這部影片可以被翻拍，而歷史上93師可以重新回到他們夢(mèng)寐以求的祖國的懷抱，我們可以用更中立的角度去審視這件事情，審視每一個(gè)將領(lǐng)，中國大陸電影可以像臺(tái)灣電檢處一樣電檢處做出了讓步，從修剪21刀到16刀，再到最后的一刀沒剪最終在大陸公映。讓我們看到包容歷史，海納百川的中國電影市場(chǎng)。電影史上也不再有像93師這樣的亞細(xì)亞孤兒。

親愛的亞細(xì)亞孤兒，請(qǐng)你不要再哭泣。

第二篇：臺(tái)灣經(jīng)典介紹

臺(tái)灣 精品景點(diǎn)一覽

西子灣

西子灣為位于臺(tái)灣高雄的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。西子灣的位置在高雄市的西隅，位于高雄市西側(cè)，高雄港旁、萬壽山西南端的山麓下，距市中心車程約二十分鐘。西子灣南面隔著海峽與旗津島相望，是一個(gè)風(fēng)景天成的灣澳。而最北端則傍著萬壽山，是一處由平灘和淺沙所構(gòu)成的海水浴場(chǎng)，以及以夕陽美景及天然礁石聞名的海灣。西子灣畔有國立中山大學(xué)、蔣公紀(jì)念館、高雄史

跡文物陳列館。

西子灣簡(jiǎn)介

西子灣位于高雄市西側(cè)，在清朝初年期間，名為“洋路灣”、“洋子灣”，又名為“斜灣”，在閩南語的諧音引申下變成了“斜仔灣”，后來就變成了“西子灣”。

西子灣北靠萬壽山，南臨高雄港與旗津半島相望，距市中心車程約20分鐘，原本是一處以黃澄沙灘、碧藍(lán)海水浴場(chǎng)、迷人的夕陽美景及天然珊瑚礁聞名的灣澳，渾然山海襯著繁忙進(jìn)出高雄港的各國船只，后經(jīng)高雄市政府陸續(xù)開發(fā)，規(guī)化成一個(gè)完善的風(fēng)景區(qū)，西子夕照為臺(tái)灣八大勝景之一。

民國69年更在此地建立了全國僅有的一所海濱大學(xué)——中山大學(xué)，使西子灣更添加了幾許的文化氣息。

長長的防波堤是西子灣的標(biāo)志，徜徉堤上，海風(fēng)吹拂令人心曠神怡，眺望海洋，堤外就是高雄港第一港口船只進(jìn)出的水道，大小船只棋布在海面上，大船入港襯著嗚嗚船笛的景角在眼前歷歷上演。

防波堤北側(cè)是西子灣海水浴場(chǎng)及中山大學(xué)校園。西子灣共有三處海灘，第一海灘在防波堤內(nèi)，第二海灘在堤北側(cè)，西子灣海水浴場(chǎng)就位在這里。西子灣海水浴場(chǎng)的沙灘平緩，是夏日玩水的好去處，而沙灘內(nèi)側(cè)也設(shè)置了露天游泳池，襯上海灘的椰子樹，極具熱帶夏日風(fēng)情。

游客可從臨海路馳車前往西子灣，或從鼓山哨船頭旁一條深邃的山洞步行進(jìn)入。黃昏是游西子灣的最美時(shí)刻，海潮覆岸，前來欣賞夕陽紅霞及看船的人影在堤防上成雙成群，構(gòu)成一幅美麗的畫面。西子灣風(fēng)景區(qū)

西子灣風(fēng)景區(qū)內(nèi)除中山大學(xué)外，尚包括西子灣海水浴場(chǎng)、海濱公園和蔣公紀(jì)念館。

自西子灣入口的停車場(chǎng)，可遠(yuǎn)眺高雄港，由此可到中山大學(xué)的入校車輛管理站，站旁有一條蜿蜒的囝山道，通往半山腰的十八王公廟及史跡文物陳列館。

西子灣海水浴場(chǎng)極富熱帶氣息，高聳蒼翠的椰樹和潔白的沙灘，日落西沉，躺在樹林下享受涼風(fēng)徐徐吹來，令人心曠神怡，是高雄市民弄潮的天堂。西子灣是一處以夕陽美景及天然礁石聞名的灣澳。這里的夕陽是高雄八景之一，每當(dāng)夜幕低垂時(shí)，漁船燈火閃爍其間及晚霞的照耀下，將大海點(diǎn)綴成海天一色的美景，?？梢娨粚?duì)對(duì)情侶在此互道情愫，是約會(huì)的好地方。

西子灣的蔣公紀(jì)念館

蔣公紀(jì)念館位于西子灣北側(cè)國立中山大學(xué)校園內(nèi)，是一棟二層樓的西式建筑，日據(jù)時(shí)代由高雄名醫(yī)彭清約先生于1937年斥資所建；蔣公紀(jì)念館共有二樓，“西灣藝?yán)取笔怯梢粯窃奈镎褂[室，連同廚房、隨從住處及浴室，總整個(gè)空間可作為靜態(tài)展品展出，壁面可供展出畫作，一樓尚有一間五十坪左右的大廳，擺設(shè)原有家具，還設(shè)有兩間展覽室，供民眾參觀。西子灣的史跡文物陳列館

史跡文物陳列館原為前清打狗英國領(lǐng)事館遺址，號(hào)稱是全臺(tái)灣第一棟洋樓。西元1860年《北京條約》開放了臺(tái)灣包括打狗、安平、淡水、雞籠四個(gè)港口，英國率先在臺(tái)設(shè)立領(lǐng)事館，至1864年英領(lǐng)事館自淡水遷至打狗。該建筑完工于1879年，由當(dāng)時(shí)的大英帝國陸軍皇家工程部設(shè)計(jì)監(jiān)造。

領(lǐng)事館位于高雄港口北岸的鼓山上，東側(cè)、西側(cè)及南側(cè)都緊臨陡峭的懸崖，北側(cè)連接鼓山，形成背面靠山、三面環(huán)水的形勢(shì)，是當(dāng)時(shí)英國領(lǐng)事館官邸，是領(lǐng)事居住及接待使節(jié)賓客的重要場(chǎng)所。

該建筑在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中曾遭美國飛機(jī)轟炸受損，后來又屢遭風(fēng)災(zāi)，使得建筑處處斷垣殘壁，形同荒廢，直至1985年后方開始進(jìn)行修復(fù)。1987年臺(tái)灣公告打狗領(lǐng)事館為二級(jí)古跡，之后并辟為高雄史跡文物陳列館，陳列有關(guān)打狗開拓及近代史之文獻(xiàn)、鳳山縣舊城模型、及其他臺(tái)灣文物史料、古今景觀照片、建筑模型、打狗抗日的炮戰(zhàn)圖等重要文物資料。

打狗英國領(lǐng)事館 打狗英國領(lǐng)事館建在西子灣的小山崗上，建立于1866年(同治五年)，是清朝外國人在臺(tái)灣正式建造的第一座領(lǐng)事館。領(lǐng)事館內(nèi)部目前陳列珍貴的高雄歷史資料、圖片、實(shí)物及模型，所以領(lǐng)事館又名高雄史跡文物館。

打狗英國領(lǐng)事館是臺(tái)灣第一棟建造完整堅(jiān)固的洋房，洋樓建在一個(gè)小山丘上，地理位置十分優(yōu)越，西臨臺(tái)灣海峽，是貨輪出入高雄港的必經(jīng)之路，東面對(duì)著高雄市，可以俯瞰高雄市區(qū)和港口?，F(xiàn)在，這里已成了露天咖啡館，極富浪漫情調(diào)，是高雄人下午和夜晚休閑的絕佳之地。

一百四十多年來，舊英國領(lǐng)事館歷經(jīng)戰(zhàn)火和臺(tái)風(fēng)的洗禮，曾一度變成斷垣殘壁，1987年被修復(fù)一新并列為二級(jí)古董。

英國領(lǐng)事館內(nèi)的陳列室展示了臺(tái)灣近百年來的文獻(xiàn)資料，有臺(tái)灣近代涉外關(guān)系史料，打狗地區(qū)開發(fā)的人文、歷史、地理資料背景，英領(lǐng)事館的建造沿革文物，還有專業(yè)的解說員服務(wù)，是臺(tái)灣現(xiàn)存的西洋式建筑中最為古典的英國式建筑。臺(tái)灣夜市 最特色：六合夜市 地點(diǎn)：高雄市前金區(qū)六合二路

交通：六合夜市距高雄火車站約十幾分鐘路程，沿中山路直行右轉(zhuǎn)至六合路即可到達(dá)。

“不到六合夜市，就不算真正到過高雄。”想要了解高雄市普通市民的休閑生活，六合夜市是最好的去處。

六合夜市是高雄市最負(fù)盛名的夜市，夜市海鮮類尤其突出貝類，是臺(tái)灣最著名的美食，如西施舌、炒九孔等，味鮮美，令人垂涎欲滴。還有各式各樣的鄉(xiāng)土小吃，如用陶土制的蒸米糕，用濃油赤醬的鹵豬腳，用炭火現(xiàn)烤的牛排、雞雜、蔬菜，臺(tái)灣南部著名小吃“度小月?lián)忻妗?，歷史悠久的老牌花生粽等。

六合夜市的格局有點(diǎn)像香港廟街，兩旁是攤檔，每到傍晚，六合夜市成列的小吃攤云集，兩排近兩百個(gè)攤位，小吃種類之多，令人目不暇接。高雄特色木瓜牛奶及鹽蒸蝦更是不可錯(cuò)過的美味。鹽蒸蝦、木瓜牛奶、筒仔米糕、臭豆腐、海鮮粥、十全藥燉排骨、擔(dān)仔面等算是高雄市的招牌特色。

六合夜市諸如衣服攤、雜貨攤等并不多見，除了小吃，最多的是牛排店，大大小小有十多家，主要賣點(diǎn)是平價(jià)、家庭式的牛排套餐。此外，六合夜市還有許多風(fēng)格獨(dú)特的攤位，如土耳其人賣著土耳其冰激凌、墨西哥人賣著墨西哥脆餅，還有日本人、印尼人也來此地?cái)[攤賣飾品，十分特別！

推薦美食：

海鮮粥：湯清料實(shí)在，最重要的是海產(chǎn)新鮮，以大骨、柴魚熬成高湯，再搭配花枝、鮮蚵、鮮蝦、文蛤等材料，已經(jīng)出名20多年，平常1天就能賣2000多碗。

筒仔米糕：常見于臺(tái)灣各地的糯米類小吃，與油飯類似，卻是在瓷瓶、竹筒或鐵罐中炊煮而成，香噴噴的糯米上，淋有肉香四溢的特制作料，口味濃郁，是許多老饕的最愛。

TIPS：

價(jià)格：大排檔夜市食物多在30～50元新臺(tái)幣左右(相當(dāng)于人民幣7～12元左右)。

提醒：夜市衛(wèi)生狀況良好，但餐巾紙最好自帶，且夜市通常沒有桌子，都是打包帶走的。夜市的小吃好吃，分量也很足，如果一個(gè)人吃，吃一兩樣就夠了。所以，逛夜市一定得約上幾個(gè)人，每樣小吃都分著嘗點(diǎn)才更有味。（圖片、部分文字來源：食尚玩家晴兒的新浪博客)小吃介紹：

烏魚子：顧名思義就是烏魚的卵，是將生卵用抹上鹽巴之後壓實(shí)曬乾而成。食用時(shí)可用烤或者米酒水煮的方式。

<無骨雞腳凍> 把雞腳用醬汁滷透之後再去骨的一道小吃點(diǎn)心。飯后甜點(diǎn)： <圓仔湯>這家的熱甜湯超好吃的。

<水果攤>：在水果攤上吃吃武漢沒有見過的水果。比如：香水椰子

<<蜜汁燒烤花枝丸>將花枝丸串起後炭烤，在刷上蜜汁醬並灑上芝麻。蚵仔包>是一道滿能飽足的小吃，建議不要當(dāng)?shù)谝坏莱渊冢?現(xiàn)烤泰國蝦> 開胃飲品：來到夜市總是不能免俗來杯楊桃汁或檸檬汁解膩又開胃。<酥炸雞腿排>

<土魠魚羹>將土魠魚醃漬並穌炸成小塊，再放入調(diào)味好的羹，是一道著名的臺(tái)南小吃 <蚵仔煎>臺(tái)灣特有小吃之一。

阿里山深林氧吧 阿里山屬于玉山山脈的支脈，由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。相傳以前，有一位鄒族酋長阿巴里曾只身來此打獵，滿載而歸后常帶族人來此，為感念他便以其名為此地命名。園區(qū)內(nèi)除了有豐富珍貴的自然資源之外，亦保留了鄒族200多年原住民的人文資源，如今更因新中橫公路而與玉山國家公園串連起來，是一段兼具知性與感性的森林之旅。

從嘉義乘登山火車４小時(shí)可達(dá)阿進(jìn)而山風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙，溪壑縱橫，既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn)，又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米，山雖不算高，但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球，故有“不到阿里山，不知臺(tái)灣的美麗”之說。

通阿里山的鐵路可與“阿里四景”（日出、云海、晚霞、森林）合稱“五奇”。鐵路全長72公里，卻由海拔30米上升到2450米，坡度之大舉世罕見?；疖噺纳侥_登峰，似沿“螺旋梯”盤旋而上，繞山跨谷鉆隧洞，鳥雀在火車輪下飛翔。登山途中，從高大挺拔的桉樹、椰子樹、檳榔樹等熱帶古木，到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹，再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹，到了3000米以上，則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹，在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時(shí)，山林如驚濤駭浪，發(fā)出轟天雷鳴，形成阿里山著名的萬頃林濤。

凡是到阿里山的游客，都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車站東側(cè)，聳立著一棵高凌云霄的大樹，樹身略傾側(cè)，主干已折斷，但樹梢的分枝卻蒼翠碧綠，樹高52米左右，樹圍約23米，需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡，約生于周公攝政時(shí)代，故被稱為“周公檜”，是亞洲樹王，僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。三代木同一根株，能枯而后榮，重復(fù)長出祖孫三代的樹木，是造化的神奇安排。如今第一、二代的前身均已枯老橫頹，第三代卻仍然欣欣向榮。

漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶，陽春時(shí)節(jié)，漫山遍野開滿了殷紅、潔白的櫻花，一堆堆，一叢叢，艷麗多姿，與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡，阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝，令人如癡如醉。

日出或薄暮天氣晴朗而有浮云時(shí)，阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，白云從山谷涌起，迎風(fēng)飄蕩，時(shí)而如汪洋一片，淹沒千山萬嶺，露在云海上的峰類、樹木好象一座座浮嶼；時(shí)而如浪花翻飛，高潮迭起；時(shí)而如大地鋪絮，足下一片白茫茫；時(shí)而如山谷堆雪，林海中山頭若隱若現(xiàn)，頗似海市蜃樓。若是晴天，落日的萬道金光照射在云海上，閃耀出千萬種色彩，茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無窮，更顯神秘迷人。游阿里山，不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上，有一座漂亮的觀日樓。凌晨登臨樓臺(tái)，山中空氣清新潔凈，頭上晨星點(diǎn)點(diǎn)，四周群山起伏，林濤聲聲。東方微露一抹紅暈，淡若無有，卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng)，遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊，一瞬間，太陽似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上，萬丈光芒四射，道道彩霞紛呈，青山翠谷，氣象萬千。好一個(gè)“日出奇觀”！要到祝山可坐火車或從電信局旁的石板路循階而去，穿過森林，大約四十分可抵。

阿里山附近，還有姐妹潭和孔雀溪，也是游人訪幽探勝之地。姐妹潭是兩個(gè)相距百來步彼此相依相偎的小湖，猶如阿里山的兩只水汪汪的眼睛。相傳有二位山地女孩在此雙雙殉情，故后人附會(huì)而稱姐妹潭。姐潭為長形，積水深黛，一往情深；妹潭呈圓形，積水清淺，明凈似鏡。環(huán)潭樹木倒影如畫，并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。

在阿里山林區(qū)，還有慈云寺、樹靈塔、受鎮(zhèn)官及高山博物館、高山植物園等名勝。阿里山的風(fēng)光，名不虛傳，游人無不醉然。

中臺(tái)禪寺 中臺(tái)禪寺簡(jiǎn)介

中臺(tái)禪寺位于臺(tái)灣省南投縣埔里鎮(zhèn)一新里，由惟覺老和尚住持，于1994年（“民國”83年）創(chuàng)建，目前在全省有80多家分院，并且定期舉辦神修活動(dòng)；中臺(tái)禪寺規(guī)模龐大外觀融中西工法，寺頂高聳壯觀，更是讓信眾們贊嘆，中臺(tái)禪寺整個(gè)新建筑乍看下彷佛金字塔形態(tài)，實(shí)為佛教建筑另一鉅作。中臺(tái)禪寺的建筑風(fēng)格

中臺(tái)禪寺自“民國”83年創(chuàng)建后，又于西元1994年至2000年開始重新規(guī)劃改建，今日的中臺(tái)禪寺建筑外觀莊嚴(yán)宏偉，惟覺老和尚與名建筑師李祖原居士對(duì)于中臺(tái)禪寺的建筑內(nèi)涵融合了中西工法，并且運(yùn)用『直了成佛』的頓悟法門『因次第盡』的漸修精神，還有古代叢林的風(fēng)格，將藝術(shù)、學(xué)術(shù)、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的風(fēng)格，令人為之贊嘆；中臺(tái)禪寺除了建筑令人贊賞，硬體設(shè)備也相當(dāng)完善，有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂讓信眾參拜、使用。

中臺(tái)禪寺的四天王殿

四天王為守護(hù)佛法的神明，分別是『東方持國天王』、『南方增長天王』、『西方廣目天王』及『北方多聞天王』，神像手中分別拿著象征風(fēng)調(diào)、雨順、國泰、民安的法器；四天王殿為中臺(tái)禪寺主體的殿堂，『彌勒菩薩』供奉于殿堂中央，彌勒菩薩的背後有身著甲胄、合掌擎劍的『韋馱菩薩』，而四大天王像則分鎮(zhèn)在殿堂四周，神像皆以山西黑花崗雕制；四天王像高度約12公尺，重達(dá)100多噸，四天王的金剛嚴(yán)肅的眼神令人為之震懾。

中臺(tái)禪寺的大雄寶殿

中臺(tái)禪寺的大雄寶殿位于主體建筑的二樓，從四天王殿直上階梯即可到達(dá)，大雄寶殿即是佛教叢林道場(chǎng)中供奉佛像的正殿，一尊由印度紅花崗巖雕琢而成的釋迦牟尼佛鎮(zhèn)坐于殿堂中央，中臺(tái)禪寺大雄寶殿整體的空間設(shè)計(jì)以紅、灰為主色，侍立兩旁的多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者代表著修行的精神。

中臺(tái)禪寺的地藏殿

中臺(tái)禪寺的地藏殿供奉著大愿地藏王菩薩，神像以巴西白玉雕刻成，坐于刻著六道圖相的蓮臺(tái)，這六道圖騰以浮雕呈現(xiàn)，整座背墻恭刻著以噴砂電腦科技所浮雕完成的『地藏王菩薩本愿功德經(jīng)』全文共計(jì)10000多字，規(guī)?？胺Q臺(tái)灣最大，實(shí)為令人驚嘆。

中臺(tái)禪寺的萬佛殿

進(jìn)入中臺(tái)禪寺十六樓的萬佛殿，挑高三十九公尺的空間，讓人一進(jìn)入殿堂頓覺豁然開朗。萬尊銅鑄藥師佛及八十八佛，羅列于周圍墻面成就金碧輝煌的萬佛墻，萬佛殿因此得名。大帷幕玻璃與藥師七佛塔，更是萬佛殿中增益莊嚴(yán)而巍然的精心建構(gòu)，使得整座殿堂宛如十方諸佛護(hù)佑之佛國凈土。

中臺(tái)禪寺的藥師七佛塔

藥師七佛塔是一項(xiàng)傳統(tǒng)大木作，以精致工法不含鐵釘接榫而成，表現(xiàn)出傳統(tǒng)飛檐、斗拱的建筑特色，安立于萬佛殿中央的藥師七佛塔，在緬甸柚木古銅色澤及淡淡的柚木清香中，更加顯得沉穩(wěn)且莊嚴(yán)。七佛塔所在位置，為中臺(tái)禪寺中軸線的中心。透過蓮花瓣外型的大帷幕玻璃向內(nèi)看，整座塔古典莊嚴(yán)清晰可見。中臺(tái)禪寺整體建筑外觀以佛塔（梵語 stupa）的外型，七佛塔建構(gòu)于禪寺中心，佛塔中有佛塔，形成“ 塔中塔 ”的建筑特色。

日月潭風(fēng)景區(qū) 臺(tái)灣日月潭是臺(tái)灣的“天池”十分美麗，是全國少數(shù)著名的高山湖泊之一。其地環(huán)湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小島浮現(xiàn)，圓若明珠，形成“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。清人曾作霖說它是“山中有水水中山，山自凌空水自閑”；陳書游湖，也說是“但覺水環(huán)山以外，居然山在水之中”。300年來，臺(tái)灣日月潭就憑著這“萬山叢中，突現(xiàn)明潭”的奇景而成為旅游勝地、寶島諸勝之冠，馳名于五洲四海。

一個(gè)神奇而美麗的地方自然會(huì)有很多古老的傳說，關(guān)于臺(tái)灣日月潭就有很多傳說，相傳臺(tái)灣日月潭之發(fā)現(xiàn)歸功于一只神鹿，300年前當(dāng)?shù)赜?0個(gè)山胞集體出獵，發(fā)現(xiàn)一只體型巨大的白鹿竄向西北，于是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們?cè)竭^山林，只見千峰萬嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍(lán)色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發(fā)現(xiàn)，碧水中有個(gè)樹林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他們把大湖稱為“臺(tái)灣日月潭”，那小島叫做“珠仔島”。他們發(fā)現(xiàn)這里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是決定全社遷居此地，帶頭的部落首領(lǐng)就是今日邵族酋長“毛王爺”毛信學(xué)的祖先。環(huán)潭一帶地方古稱水沙連，分屬南投縣魚池鄉(xiāng)，是高山族邵族人的聚居地。

臺(tái)灣日月潭是臺(tái)灣島最著名的風(fēng)景區(qū)。它位于西部的南投縣，是臺(tái)灣省最大的天然湖泊，臥伏在玉山和阿里山之間的山頭上。湖岸周長35千米，面積7.7平方千米,水深二三十米。水面比中國另一個(gè)著名湖泊——杭州西湖略大，水深卻超過西湖10多倍。

臺(tái)灣省天然湖泊很少，最大和最有名的就是臺(tái)灣日月潭，水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。臺(tái)灣日月潭中有一個(gè)小島，遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個(gè)小島被叫做“珠子嶼”，現(xiàn)在也叫拉魯島。以這個(gè)島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是臺(tái)灣日月潭名字的來源。

臺(tái)灣日月潭本來是兩個(gè)單獨(dú)的湖泊，后來因?yàn)榘l(fā)電需要，在下游筑壩，水位上升，兩湖就連為一體了。潭中有一個(gè)小島，遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子，故名珠仔島，現(xiàn)在叫光華島。以此島為界，北半湖形如日輪，南半狀似上弦之月，因名臺(tái)灣日月潭。舊臺(tái)灣八景之一的「雙潭秋月」就是由此而來。

臺(tái)灣日月潭四周青山環(huán)抱，山巒層疊，水映著山，湖面宛似一個(gè)巨大的碧玉盤。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潭中的美麗小島——珠仔島，卻像玉盤托著的一顆珠子。珠仔島把湖面分為南北兩半：東北面的形狀好像圓日，故叫日潭；西南邊的如同一彎新月，故稱月潭。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，為了慶祝臺(tái)灣光復(fù)，珠仔島已改名為光復(fù)島。

臺(tái)灣日月潭美景如畫，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色變幻無窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動(dòng)人。每年中秋圓月當(dāng)空時(shí)，高山族的青年男女扛著又長又粗的竹竿，帶著彩球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓臺(tái)灣日月潭永遠(yuǎn)享有日月的光輝。

臺(tái)灣日月潭四周，點(diǎn)綴著許多亭臺(tái)樓閣和寺廟古塔。山腰的玄奘寺內(nèi)存放著唐僧玄奘的部分遺骨。當(dāng)?shù)貧夂蛩募疽巳?，冬天平均氣溫?5℃以上，夏季7月份只有22℃左右，是避暑勝地。

潭東的水社大山高逾二千公尺，朝霞暮靄，山峰倒影，風(fēng)光旖旎。潭北山腰有一座文武廟，自廟前遠(yuǎn)眺，潭內(nèi)景色，盡收眼底。南面青龍山，地勢(shì)險(xiǎn)峻，山麓中有幾座寺廟，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的靈骨。西畔有一座孔雀園，養(yǎng)有數(shù)十對(duì)孔雀，能表演開屏、跳舞，使人倍添游興。東南的邵族居民聚落，有專供旅客觀賞的民族歌舞表演。泛舟游湖，在輕紗般的薄霧中飄來蕩去，優(yōu)雅寧靜，別具一番情趣。

臺(tái)灣日月潭四周的群山還有幾處名勝古跡。其中潭北山腰有文武廟，廟中有孔子像，左右有文昌君與關(guān)羽像，從廟里看出去，臺(tái)灣日月潭左右兩個(gè)湖，都看得清清楚楚。

臺(tái)灣日月潭之所以美麗，是因?yàn)樗乃闹苁且蛔L滿綠樹的山，而湖水又靜靜的，藍(lán)藍(lán)的，像一面鏡子，反周圍的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一樣，變來變?nèi)?，就像傳說中的仙境。

臺(tái)灣故宮博物院 1931年“九一八”事變后，日本侵略者步步進(jìn)逼，北平故宮等地存藏的珍寶南遷。在故宮博物院院長馬衡主持下，經(jīng)過挑選、造冊(cè)、編號(hào)、裝箱，遷走故宮博物院古物約20萬件，《溪山行旅圖》亦包括在內(nèi)。

南遷古物暫存上海，抗戰(zhàn)前夕運(yùn)到四川，抗戰(zhàn)勝利后又遷回南京，１９４８年又從南京遷往臺(tái)灣。幸運(yùn)的是當(dāng)時(shí)雖然兵荒馬亂，烽火連天，文物的遷運(yùn)過程時(shí)日綿長、道路艱險(xiǎn)，卻無損毀丟失，確實(shí)是奇跡。

故宮博物院，位于外雙溪，占地20甲，啟建于1962年，于1965年孫中山誕辰紀(jì)念日落成；整座建筑仿北京故宮博物院的形式，采中國宮廷式設(shè)計(jì)，外觀雄偉壯麗，背負(fù)青山，是中國收藏文物藝術(shù)菁華所在。進(jìn)入故宮廣場(chǎng)前，即見六根石柱所組成的牌坊，坊上題有孫中山手跡“天下為公”，拾級(jí)而上，可見刻有“博愛”二字的銅鼎。

博物院建筑分為四層，正院的平面圖采梅花形，分成五個(gè)大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書館；第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫，四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物；第三層則陳列書畫及玉器、法器、雕刻及圖書、文獻(xiàn)、碑帖及織繡等；第四層則為各種專題研究室。故宮博物院收藏之富舉世公認(rèn)，典藏品數(shù)量近70萬件，且由于不斷接受捐贈(zèng)與購藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書畫、青銅器最為完整，此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書及滿蒙檔案文獻(xiàn)，品類眾多又精致；萬以三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。面對(duì)琳瑯滿目的展出內(nèi)容，選定一個(gè)主題慢慢玩味遠(yuǎn)比走馬看花收獲更豐，若想要仔細(xì)欣賞每一個(gè)展覽室，最好是分天分室，逐一參觀；特別節(jié)日故宮還會(huì)特別推出一些平時(shí)難得展示的歷代名畫等特定題展。

除一~三樓陳列館之外，故宮博物院的圖書文獻(xiàn)館、中庭點(diǎn)景、三希堂古典茶座等，憑添多元的參觀游憩品質(zhì)。圖書文獻(xiàn)館位于右側(cè)，面積2000多坪，除學(xué)術(shù)研究外，館內(nèi)的中國藝術(shù)資料也開放一般民眾閱覽。正院右側(cè)天井的中庭點(diǎn)景小園，占地40余坪，意在發(fā)揮“可以游，可以觀”的藝術(shù)，讓參觀動(dòng)線有一紓緩的空間。三希堂，位于正院四樓，提供參觀者坐下來品茗談心，小憩片刻；內(nèi)部仿清乾隆皇帝的養(yǎng)心殿格局而設(shè)，除了展示王羲之的名跡，四支梁柱上還掛著唐朝陸羽《茶經(jīng)》的放大局部照片。欣賞了古字畫器玩之后，最后還可到復(fù)制品供應(yīng)中心選購紀(jì)念品，帶回家賞玩。

士林官邸 士林官邸位于臺(tái)北市士林區(qū)福林路，早期為先總統(tǒng)蔣公中正住處，目前為臺(tái)北市第一座生態(tài)公園。

士林官邸內(nèi)現(xiàn)只保留私人別墅一棟，其余皆開放民眾參觀，景觀自然，提供市民親近綠地和休閑的去處，花園內(nèi)現(xiàn)有豐富的動(dòng)植資源，于民國89年9月又添了兩處景點(diǎn)；「生態(tài)園區(qū)」「木棧道音樂臺(tái)」，讓您觀賞各式草生昆蟲，和享受席地而坐聆聽不拘形式的音樂饗宴。

包括：士林園藝所、園藝展覽館、歐式花園、中式庭園、蘭亭與噴泉，及作禮拜的凱歌堂，外花園有溫室盆栽和玫瑰園內(nèi)花園為中西合稱庭園，有假山奇石造景，花木扶疏絲蔭遮天，在艷陽高照下，可讓你清涼一下！又可享受席地而坐聆聽演奏，一種不拘形式的音樂盛宴。到處可見婚紗攝影，留下人生珍貴的彩頁！最核心建筑為蔣公公館(居住26年)，陳設(shè)典雅簡(jiǎn)樸，臺(tái)北市府有意規(guī)劃為史跡博物館。緊鄰的園藝所則致力于蘭花培植，富風(fēng)雅或喜愛養(yǎng)花蒔草者不可錯(cuò)失。士林官邸就像你的秘密心園，四季交替的花卉，感覺如沐于皇宮的後花園。

孫中山紀(jì)念館 臺(tái)灣孫中山紀(jì)念館

在臺(tái)北市市政府西面，有一座公園，名叫中山公園，公園內(nèi)矗立著一座巍巍的紀(jì)念館，這就是紀(jì)念偉大的中國革命先行者孫中山的國父紀(jì)念館。國父紀(jì)念館位于臺(tái)北市東面信義區(qū)仁愛路四段505號(hào)，介于忠孝東路、仁愛路、光復(fù)南路與逸仙路之間，為紀(jì)念孫中山先生百年誕辰而興建。

孫中山，1866—1925年，名文，字逸仙，是中國革命的先行者，中華民國的締造者，是中國現(xiàn)代史上的一位杰出人物。據(jù)了解，國父紀(jì)念館于民國53（1964年）年籌建，落成于民國61年5月，全部面積共35000坪，為仿中國宮殿式建筑，原隸屬于臺(tái)北市政府，民國七十五年七月改隸臺(tái)灣當(dāng)局教育部，并合并陽明山中山樓，機(jī)關(guān)名稱從國父紀(jì)念館管理處易為國立國父紀(jì)念館。外觀景致

紀(jì)念館高30.4公尺，每邊長100公尺，由每邊14支灰色大柱，頂起翹角像大鵬展翼的黃色大屋頂，安靜地坐落在十萬公尺見方的平地中央，四周叢林、花草、廣場(chǎng)圍繞，突顯建筑物和環(huán)境的對(duì)比，引人注目，給人第一個(gè)感覺是宏偉，很有氣勢(shì)。巍峨莊嚴(yán)的建筑本體，粗獷剛強(qiáng)，樸素中又不失應(yīng)有的細(xì)致，所以國父紀(jì)念館外觀宏偉、高雄、簡(jiǎn)潔、明爽、有力，不但使人產(chǎn)生景仰，也令人感到力與美的結(jié)合。內(nèi)部結(jié)構(gòu)

走進(jìn)念館一樓大廳，迎面就是孫中山先生銅像，中山先生端坐沙發(fā)之上，左右有持槍衛(wèi)兵護(hù)衛(wèi)。銅像高5.8米，重達(dá)17噸。臺(tái)座上鐫刻著孫文先生題寫的《禮記·禮運(yùn)》上孔子論述“大同”社會(huì)的一段話：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（鰥）寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

這里每隔一定時(shí)間，也會(huì)像中正紀(jì)念堂一樣舉行三軍儀隊(duì)交接儀式。大廳左右兩邊，是寬敞、明亮又氣派的國父史跡展東室、西室，東室是以中山先生與中華民國為主題的展覽室，西室則是以中山先生與臺(tái)灣為主題，并有有關(guān)臺(tái)灣歷史的介紹。里面收藏有孫中山于民國13年（1924年）4月12日手書的《國民政府建國大綱》，簡(jiǎn)稱為《建國大綱》，全文僅二十五條。這是中華民國成立后，孫文針對(duì)國家建設(shè)所提出的規(guī)劃方案。還有中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)印璽。

國父紀(jì)念館一樓北面，是可容納2500多人的大會(huì)堂，總面積2844平方公尺，為島內(nèi)最大型的國家級(jí)表演場(chǎng)地。這里還設(shè)有演講廳、中山講堂、逸仙書坊，演講廳常有學(xué)術(shù)性、生活性的講座。

紀(jì)念館二樓有中山國家畫廊和孫逸仙博士圖書館，中山國家畫廊是國家級(jí)藝?yán)?，?jù)說經(jīng)常邀請(qǐng)國內(nèi)外知名的藝術(shù)家在此展出；孫逸仙博士圖書館藏書三十余萬冊(cè)，全年供民眾閱覽。

此外，三樓還有逸仙藝?yán)?、德明藝?yán)群鸵菹煞庞呈?，在地下一樓還有翠亨藝?yán)?、載之軒、翠溪藝?yán)?、書?bào)閱覽室、視聽中心，是臺(tái)北市民室內(nèi)藝文、知性活動(dòng)的多元化地點(diǎn)。中山公園

國父 紀(jì)念館被面積共計(jì)11公頃的中山公園環(huán)繞，中山公園的造形，是以公園正中央升旗臺(tái)、噴水池與館建筑物為軸線，兩邊采用對(duì)稱方式設(shè)計(jì)，其主要植物的配置也采用對(duì)稱方式種植。北面是健康步道區(qū)，建有長120公尺、寬1.2公尺，采用花蓮特產(chǎn)——墨綠色小卵石所鋪設(shè)的健康步道；西面是中山碑林展示區(qū)；南面是噴泉池、花壇區(qū)、草坪區(qū)；西南面是綠意盎然、垂柳搖曳的翠湖區(qū)。

翠湖湖面積約有8000平方公尺，是臺(tái)北市最大的人工湖，湖上建有香山橋與翠亨亭。香山橋原名山而橋，后為配合紀(jì)念國父孫中山先生的出生地，改名為香山橋。

翠湖北面，有臺(tái)灣北部低海拔原生植物展示區(qū)和于右任銅像。于右任，國民黨的元老，書法大師、著名的報(bào)刊活動(dòng)家、教育家。與好友劉覺民等人先后創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)（復(fù)旦大學(xué)前身）和中國公學(xué)，籌辦《神州日?qǐng)?bào)》、《民呼日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》，以宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命主張。中華民國臨時(shí)政府成立后，出任交通次長，主持部務(wù)。后出任陜西靖國軍總司令以反對(duì)袁世凱。1922年創(chuàng)辦上海大學(xué)。1926年與馮玉祥、劉覺民等人解救西安之圍，出任駐陜總司令。后擔(dān)任國民政府監(jiān)察院長。晚年在臺(tái)灣仍渴望祖國統(tǒng)一。善長詩詞書法，所創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書”深受海內(nèi)外學(xué)人歡迎.在中山公園，可以看到臺(tái)北地標(biāo)建筑——臺(tái)北101大樓。101大樓位于中山公園東南面，原名臺(tái)北國際金融中心，大樓地上有101層、地下5層，高509米，曾是世界第一高樓，目前為世界第二高樓。

臺(tái)灣101 臺(tái)北101(Taipei 101)，又稱臺(tái)北101大樓，在規(guī)劃階段初期原名臺(tái)北國際金融中心(Taipei Financial Center)，是目前世界第二高樓(2010年)。其英文名稱Taipei 101除代表臺(tái)北，還有“Technology、Art、Innovation、People、Environment、Identity”(技術(shù)、藝術(shù)、創(chuàng)新、人民、環(huán)境、個(gè)性)的意義。臺(tái)北101大樓位于我國臺(tái)灣省臺(tái)北市信義區(qū)，由建筑師李祖原設(shè)計(jì)，KTRT團(tuán)隊(duì)建造，保持了中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)多項(xiàng)世界紀(jì)錄。臺(tái)北101曾是世界第一高樓，以實(shí)際建筑物高度來計(jì)算已在2007年7月21日被當(dāng)時(shí)興建到141樓的迪拜塔(阿聯(lián)酋迪拜)所超越，2010年1月4日迪拜塔的建成(828米)使得臺(tái)北101退居世界第二高樓。

許多資料記錄臺(tái)北101大樓的高度為508.0米，包含大樓的持有者在內(nèi)，這個(gè)數(shù)據(jù)是由1.2米高的地基之上開始測(cè)量，然而，根據(jù)高樓與都市住宅委員會(huì)(CTBUH)的標(biāo)準(zhǔn)，地基的高度也應(yīng)該算入建筑的總高，而成為509.2米。

觀景臺(tái)

臺(tái)北101的89樓為室內(nèi)觀景臺(tái)、91樓為室外觀景臺(tái)。觀景臺(tái)售票處、電梯入口設(shè)在5樓。共有2部電梯可直達(dá)觀景臺(tái)，是吉尼斯世界紀(jì)錄中最快速的電梯，其上行最高速率可達(dá)每分鐘1010米，相當(dāng)于時(shí)速60公里，從1樓到89樓的室內(nèi)觀景臺(tái)，只需39秒;從5樓到89樓的室內(nèi)觀景臺(tái)，只需37秒。下行最高速率可達(dá)每分鐘600米，由89樓下行至5樓僅需46秒，至1樓僅需48秒。另外，它也是世界最長行程的室內(nèi)電梯。此電梯由美國電梯顧問公司 Lerch, Bates and Associates 規(guī)劃，日本東芝與臺(tái)灣崇友公司合作制造。此臺(tái)電梯的模型在89樓的室內(nèi)觀景臺(tái)有展示。

旅客需至大樓購票后再乘電梯至89樓室內(nèi)觀景臺(tái)。若需至91樓室外觀景臺(tái)，則需抵達(dá)89樓后，再另行購票方能進(jìn)入。觀景臺(tái)則提供高倍數(shù)的望遠(yuǎn)鏡，可遠(yuǎn)眺臺(tái)北地區(qū)的景色。此外也有多國語言的語音導(dǎo)覽。

野柳 野柳位于臺(tái)北縣萬里鄉(xiāng)野柳村，是大屯山系延伸至海中的一個(gè)岬角，故有野柳岬、野柳鼻、野柳半島之稱，又因其形狀像一只海龜，故又被稱為野柳龜。這一帶地層由砂巖堆積而成，因受海浪長期的侵蝕和風(fēng)化，在海邊形成陡直的海蝕崖及寬平的巖床。海灘上奇巖怪石密布，種類繁多，各盡其妙。人物、巨獸、器物無一不是維妙維肖，最為人們稱道和熟悉的是突起于斜緩石坡上高達(dá)２米的“女王頭”，她髻發(fā)高聳、微微仰首、美目遠(yuǎn)盼，不論從什幺角度看，面目輪廓均端莊優(yōu)雅，令人贊嘆造化神工之美妙。此外還有仙女鞋、梅花石、海龜石、臥牛石等等，這里的海蝕石乳，風(fēng)化窗、豆腐巖諸景都是引人入勝的美景。

每當(dāng)退潮后，岸邊會(huì)留下五顏六色的貝殼、海膽，再加上美人蕉、龍舌蘭、海鞭蓉、南國薊等海岸植物，使野柳蔚成一天然的海岸公園，是當(dāng)今臺(tái)灣著名的十二名勝之一。

在野柳岬末端現(xiàn)建有一座“野柳海洋世界”，為全臺(tái)最大的海洋動(dòng)物表演場(chǎng)所，其海豚表演，海底隧道等吸引了大量的游人，為野柳生色不少。

太魯閣 太魯閣TAROKO位于立霧溪的下游，太魯閣靠近中橫公路的入口處。太魯閣是臺(tái)灣東部山區(qū)最著名的風(fēng)景勝地。太魯閣也是原住民的語言，意思是“偉大的山脈”。太魯閣由于地殼的隆起作用幾立霧溪河水不斷的侵蝕切割，使得大理石巖層外露，因而形成陡峭的太魯閣景觀，主要分布在長春祠、燕子口幾九曲洞一帶．如果說臺(tái)灣是美麗的寶島，那么太魯閣峽谷則是美上加美的奇景。太魯閣公園

太魯閣國家公園位于臺(tái)灣中東部，太魯閣公園橫跨花蓮、臺(tái)中、南投三縣，太魯閣公園包括太魯閣峽谷、立霧溪流域、中橫公路沿線風(fēng)景、和部分臨海的蘇花公路景觀。太魯閣公園的全部面積為9.3萬多公頃，太魯閣公園在臺(tái)灣的五個(gè)國家公園中，僅次于玉山，名列第二。太魯閣形成

偉大山脈太魯閣650萬年前，地殼動(dòng)蕩不寧。逐漸向西北方向移動(dòng)的菲律賓板塊向歐亞板塊不斷擠壓，能量聚集，尋找著釋放的出口。于是火山頻頻爆發(fā)，海嘯大浪滔天滾滾。蓬萊造山運(yùn)動(dòng)后，橫空出世，一座臺(tái)灣寶島。海島上有山，有水，有生靈，有神木。立霧溪發(fā)源于臺(tái)灣中央的奇萊山主峰，從海拔3449米的源頭一股蠻勁直沖大海。

臺(tái)東燕子洞 云南省著名雙層石灰?guī)r溶洞。位于建水縣以東20余公里的瀘江河谷中。洞分兩層：上洞巨大，開口處為一已崩塌的落水洞，內(nèi)部為廳狀溶洞，洞內(nèi)簇立石筍、石柱、鐘乳石等。洞內(nèi)原有一座三層樓閣，樓間一樹穿堂而過，稱為一箭穿三樓，后遭破壞；下洞高十余丈，洞頂密集鐘乳石，滬江流入洞內(nèi)的暗河段長七八公里。洞內(nèi)光線陰暗，有眾多燕子棲息，故名燕子洞。洞外多桃李樹，春季群花競(jìng)開，為巖洞增色。夏季入洞清涼爽適；隆冬則暖氣充溢，亦為燕子洞一大特色。滬江流出建水壩后，進(jìn)入石灰?guī)r山地中，河水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，形成眾多的地下溶洞、暗河與地表河相互交替的現(xiàn)象。經(jīng)修繕整理，即可形成以喀斯特地貌為主的旅游區(qū)。

水往上流 奇觀水往上流

花蓮縣位于東部海岸的狹長地帶,東邊瀕臨浩瀚的太平洋,西部是聳列的中央山脈.花蓮?qiáng)A在高山與大海之間,縣境東西寬僅27~43公里,南北卻長達(dá)142公里,為臺(tái)灣僅次于臺(tái)東的第二“長”縣.花蓮縣面積4628平方公里，人口36萬.p1天氣很好,到東海岸后,氣溫已相當(dāng)我們北京的盛夏,早上起來,氣溫就是二十八度.好在處在大洋邊,時(shí)時(shí)海風(fēng)吹拂,沒有內(nèi)陸那種悶熱.當(dāng)然旅游車內(nèi),一直開著空調(diào),比較室外就舒服多了.可能跑了不到一小時(shí)吧,便向一條上山的岔路拐去,導(dǎo)游說:這就是位于臺(tái)東都蘭灣的“水往上流”奇觀,下去看看吧!比較令人費(fèi)腦子的地方是水往上流,都說人往高處走,水往低處流.可是我看了仿佛水真的往上流,究竟如何您自己去了判斷吧.不過周圍的景觀還是不錯(cuò)的.果然在路靠山旁邊,豎立著一塊刻有“奇觀”字樣的大石頭,相當(dāng)惹眼.立在一條約三十公分寬的小水溝沿,有人說是灌溉渠.順著山坡,清水緩緩的順渠蜿蜒向上流去.p2.位于臺(tái)東縣東河鄉(xiāng)都蘭村“水往上流”近拍.有人摘下一片樹葉,放入渠里,樹葉就會(huì)像一葉輕舟向上游漂去,于是有人大喊:水真的是往上流耶!事實(shí)上,那只是視覺上的錯(cuò)覺,是因?yàn)榕赃叺木拔飪A斜度大于路面,而造成彷佛流水由低處往高處流的錯(cuò)覺.它是東海岸一處著名的旅游景點(diǎn).p3.細(xì)看水往高處流.從來只有水往低處流,怎么可能呢?我很好奇.導(dǎo)游說,有建筑學(xué)家實(shí)地勘測(cè)后確認(rèn),水確實(shí)往高處流!導(dǎo)游讓我們放片葉子在水中,真的就看到葉片緩緩?fù)狭魅?確實(shí)令人稱奇.我仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn),雖然,感覺水在往上流,但不排除周圍的建筑和路面都是傾斜的,因?yàn)榻ㄖ锏膬A斜不易察覺,這條渠道就給人錯(cuò)覺,讓人覺得水往高處流.北回歸線標(biāo)志碑 北回歸線標(biāo)志碑位于嘉義市西南3.3公里，建于1908年（清光緒三十四年），高約20米，為一塔型石碑建筑。碑頂有3個(gè)東西、南北和水平相交叉的圓球，石碑四面浮雕“北回歸線標(biāo)志”6個(gè)大金字，標(biāo)志碑石臺(tái)上刻有北緯23°27′4.51″，東經(jīng)120°24′46.50″等字樣。熱、溫兩帶以北回歸線為界，由此以南為熱帶。北回歸線橫過臺(tái)灣的澎湖、嘉義、南投、花蓮四縣，臺(tái)灣島上東、西各立碑志，東標(biāo)志碑建在花蓮縣的瑞穗車站，此為西標(biāo)志碑。

墾丁公園 墾丁公園位于臺(tái)灣南端恒春半島之南側(cè)，三面環(huán)海，是島內(nèi)唯一涵蓋陸地與海域的森林公園，也是臺(tái)灣本島唯一的熱帶區(qū)域。特殊的地形、豐饒的動(dòng)植物及獨(dú)特的民情風(fēng)俗，不僅是保育、研究、環(huán)境教育的自然博物館，更是游人休閑旅游的怡情勝地。

“墾丁”名稱的由來是清光緒三年（1877年），清廷招撫局自廣東潮州一帶募集大批壯丁到此墾荒，為紀(jì)念這些篳路藍(lán)縷、以啟山林的開“墾”壯“丁”，而將此地名為“墾丁”。這里有豐富的自然資源，氣候溫暖，景致怡人，且交通便利，公園內(nèi)精致而多變的美景，如南仁湖、龍鑾潭、大尖石山、及船帆石，以及多樣化的野生動(dòng)物，如梅花鹿、臺(tái)灣獼猴、灰面鷲等，使墾丁成為臺(tái)灣第一座公告成立的大型森林公園。

墾丁公園面積廣達(dá)33268.65公頃，陸地范圍包括龜山至紅柴臺(tái)地崖與海濱地帶，龍鑾潭、貓鼻頭、南灣、墾丁森林游樂區(qū)、鵝鑾鼻，東沿太平洋岸經(jīng)佳樂水，北至南仁山區(qū)等區(qū)域；墾丁公園海域范圍包括南灣海域及龜山經(jīng)貓鼻頭、鵝鑾鼻，北至南仁灣間，距海岸一公里內(nèi)海域等區(qū)域。

墾丁公園擁有熱帶樹種一千多種，為臺(tái)灣第一座熱帶植物林，也是世界八大實(shí)驗(yàn)林場(chǎng)之一；最特別的是墾丁公園境內(nèi)每年還有大批候鳥自北方飛來過冬，數(shù)量之多蔚為奇觀；公園海底的珊瑚景觀更是繽紛絢麗，是墾丁公園中的勝景之一；公園還有許多特殊景觀例如茄冬巨木、人工湖、石筍寶穴、銀葉板根、觀海樓、仙洞、一線天、垂榕谷、棲猿崖等旅游景點(diǎn)非常值得游客一游。

注意：公園內(nèi)禁止烤肉露營及摘采花木，違者依法究辦。

貓鼻頭 貓鼻頭是臺(tái)灣尾兩隻腳的左腳(右腳是鵝鑾鼻)，岬角西側(cè)是臺(tái)灣海峽，南側(cè)是巴士海峽，因珊瑚礁巖受浪潮沖刷侵蝕，狀似一隻貓蹲伏于海上而得名；由于位在海峽交會(huì)之處，風(fēng)浪海流變化大，?？梢娎藵龥_擊海岸，浪花飛揚(yáng)，蔚為奇觀。

貓鼻頭風(fēng)景區(qū)目前由墾管處規(guī)劃完善的停車場(chǎng)、商店街及游客中心，步上岬角沿路還有木棧階梯及觀景臺(tái)，站在觀景臺(tái)上，您可以遠(yuǎn)眺海天一色美景，近看游艇、快艇交錯(cuò)，游客于香蕉船上歡叫的有趣景觀，也可以俯視珊瑚礁巖岸浪花起伏，貓型巨巖神似姿態(tài)，感嘆大自然造物之神奇。

貓鼻頭位于恒春半島的東南岬，介于臺(tái)灣海峽和巴士海峽的交界處，左側(cè)為巴士海峽，右側(cè)為臺(tái)灣海峽。全長5公里，寬3.5公里，為恒春半島向巴士海峽延伸而出的突兀點(diǎn)，為典型的珊瑚礁海岸侵蝕地形，鳥瞰似女孩的百折裙，故有裙礁海岸之稱，并與鵝鑾鼻形成臺(tái)灣最南之兩端。其實(shí)恒春舊名“瑯嶠”，而“瑯嶠”在原住民排灣族語中就是“臺(tái)灣尾端”的意思，所以，恒春是臺(tái)灣最南端的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

貓鼻頭名稱的由來，乃因巖岸旁一塊突出的珊瑚礁巖，其外型像蹲坐的貓而得名。其實(shí)，跟鵝鑾鼻一樣，貓鼻頭也是一塊從附近海崖崩落后滾到海邊的珊瑚礁巖。

貓鼻頭位于低緯度，具有獨(dú)特的熱帶風(fēng)貌。這里的眺望臺(tái)是一塊突出于海邊的高高懸崖，視野遼闊，登上眺望臺(tái)，既可俯瞰崖下海岸邊的海蝕景致，更可遠(yuǎn)眺茫茫蔚藍(lán)大海，湛藍(lán)的大海更讓人心曠神怡，是看海觀石的好去處。傍晚時(shí)刻，夕陽染紅了整個(gè)海面，景致十分狀麗，早為“恒春八景”之一。

鵝鑾鼻燈塔 鵝鑾鼻半島位于臺(tái)灣的最南端，地勢(shì)東陡西緩，沿岸布滿珊瑚礁。“鵝鑾”一詞為排灣族語，有“帆船”之意；鵝鑾鼻的地標(biāo)為鵝鑾鼻燈塔，也是臺(tái)灣尾的代表。燈塔塔身全白，呈圓柱形，高18公尺，周長110公尺，分4層，光力可達(dá)20海里之遠(yuǎn)，強(qiáng)度幾為亞洲燈塔之冠，有“東亞之光”的美譽(yù)。公園位在燈塔右后方的海岸邊，占地59公頃，是以珊瑚礁石灰?guī)r地形為主的風(fēng)景區(qū)，有一條賞景路線貫穿好漢石、妙妙洞、滄海亭、迎賓亭、獵豬石、相逢谷、古洞、虬榕、非非洞等18處勝景。而白色的“臺(tái)灣最南點(diǎn)”意象標(biāo)志，側(cè)看象拇指，清楚的標(biāo)示出地球上臺(tái)灣最南點(diǎn)的所在位置。巴士海峽和太平洋的滔滔白浪 經(jīng)年在此澎湃交鋒，而鵝鑾鼻燈塔聳立海岸邊，始終靜默護(hù)衛(wèi)著臺(tái)灣的最南線。

蓮池潭風(fēng)景區(qū)

蓮池潭風(fēng)景區(qū)牌樓早期的蓮池潭，是由文廟、龜山、半屏山、菱荷與垂柳所組成，之后陸續(xù)興建春秋閣、五里亭、龍虎塔、北極玄天上帝聳立于潭中；潭面北側(cè)尚有宏偉的高雄孔廟與萬年公園，南側(cè)有鳳山縣舊城殘?jiān)c(diǎn)綴著。這些景觀，與環(huán)潭十二座香煙繚繞的廟宇相互輝映，潭面東側(cè)是蓮池潭入口的巨大牌樓，與中西合璧的高雄市風(fēng)景區(qū)管理所。

日治時(shí)期的蓮池潭老照片仍可以看出當(dāng)時(shí)優(yōu)異的自然景觀，民國60年代（1970年代）時(shí)先后蓋了春秋閣及龍虎塔，增加了人工景點(diǎn)，成為高雄市最著名的景點(diǎn)之一。

民國93年（2004年）起，高雄市政府建設(shè)局開始在環(huán)潭路設(shè)置光之潭及親水設(shè)施，使蓮池潭的夜色更加光彩。近年來左營地區(qū)廟宇的慶典活動(dòng)－萬年祭便在此地舉辦，使得每年的十月分蓮池潭充滿了民俗節(jié)日、宗教文化的歡樂氣息，更因此帶動(dòng)了地方觀光的人潮。

潭畔廟宇高雄孔廟大成殿孔廟：高雄市孔子廟位于高雄市左營蓮池潭北岸，毗鄰半屏山，占地六千余平方米，建地為一千八百余平方米，是一棟仿北方宮殿式的建筑，建筑宏偉堂皇，面積之大為全臺(tái)灣孔廟之冠。自民國六十三年（1974年）六月動(dòng)工，至六十五年八月落成，包括大成殿、大成門、東西廡、崇圣祠、欞星門、禮門與義路坊、明倫堂與泮宮坊、萬仞宮墻、泮池與拱橋等，建置完備。

舊孔廟崇圣祠原建于西元1684年，清朝時(shí)曾經(jīng)大興整建，整個(gè)學(xué)宮的周長達(dá)122丈，規(guī)模完整，但由于日治時(shí)期缺乏維護(hù)，目前只保存了崇圣祠，位于蓮池潭西側(cè)舊城國小內(nèi)。

新的孔廟位于蓮池潭西北隅，為1977年重修遷建完成，位于蓮池潭北岸，半屏山之陽。格式仿照宋代孔廟樣式及山東曲阜孔廟配置圖，其大成殿則仿故宮太和殿規(guī)制，崇基重檐，黃瓦覆頂，墨礎(chǔ)立地，朱柱門窗，白石欄桿，具夏商周三代色尚與文化，面積之大為全臺(tái)第一。其祭孔典禮仍遵循古八佾舞的傳統(tǒng)。

春秋閣春秋閣：建于民國42年（1953年），為兩座中國宮殿式樓閣，春秋閣名稱取自春閣及秋閣之合稱，各為四層八角，綠瓦黃墻，宛如寶塔，古色古香的塔影倒映水中。各有九曲橋相通，又稱“春秋御閣”，系為紀(jì)念武圣關(guān)公而建。

春秋閣的前端有一尊騎龍觀音，地方相傳觀音菩薩曾騎龍?jiān)谠贫爽F(xiàn)身，指示信徒要依其現(xiàn)身之形態(tài)建造圣像在春閣與秋閣之間，故有現(xiàn)在的騎龍觀音圣像。

春秋閣，全名“東南帝闕樂善社啟明堂春秋閣”，又稱“春秋御閣”，是為紀(jì)念武圣關(guān)公而建的廟宇，位于臺(tái)灣高雄市左營區(qū)的蓮池潭畔。

春秋閣建于民國42年（1953年），為兩座中國宮殿式樓閣，一稱春閣，另一稱秋閣，春秋閣之名取其合稱。兩樓閣各為四層八角，綠瓦黃墻，宛如寶塔，古色古香的塔影倒映水中。其間有九曲橋相通。

春秋閣的前端有一尊騎龍觀音，地方相傳觀音菩薩曾騎龍?jiān)谠贫爽F(xiàn)身，指示信徒要依其現(xiàn)身之形態(tài)建造圣像在春閣與秋閣之間，故有現(xiàn)在的騎龍觀音圣像。

龍虎塔：塔高七層，潭水上立有龍虎兩孿生閣樓，樓前各有龍虎塑像，游客可以身為道，由龍口進(jìn)，虎口出，取其吉祥之意。塔身與岸邊有九曲橋銜接，與潭面相互對(duì)應(yīng)。龍塔內(nèi)畫有中國的二十四孝子插圖，虎塔則畫有十二賢士及玉皇大帝三十六宮將圖。

北極玄天上帝：或稱北極亭，立在蓮池潭岸邊，為左營元帝廟與豐榖宮所有，號(hào)稱是東南亞最高水上神像，相傳乃是奉玉皇大帝降旨乩童所建。廟宇高72米，為水泥灌漿塑制，手執(zhí)的七星寶劍長38.5米，也被稱為天下第一劍。入口處以峰壑及噴泉造景襯托，以拱橋連接神像，而祭祀道場(chǎng)及寺廟辦公室就在神像座下。

啟明堂：又稱東南帝厥大殿，為蓮池潭畔最雄偉的寺廟。

五里亭：春秋兩閣曲橋的正中央，另建有一座長橋往潭中延伸，盡頭處的三層式亭閣即為五里亭。

半屏山半屏山自然公園入口半屏山以造型特殊聞名，其奇特的半壁造型，民間也流傳著許多不同的神話故事。其中最有名的一則是昔日有位仙人下凡到左營，想找個(gè)“知足不貪”的徒弟，于是仙人便劈下半屏山半壁土石和著蓮池潭的水制成湯圓，并掛上“一枚一文錢，二文任意拿”的招牌。結(jié)果所有經(jīng)過的人，都付兩文錢，爭(zhēng)先恐后的把湯圓成袋裝走。最后有一位年輕人，先用一文錢買了一顆湯圓，吃完后再用拿一文錢買另一顆湯圓，之后仙人便領(lǐng)著這位年輕人，緩緩升天離開。

半屏山在1960及1970年代時(shí)水泥工業(yè)在此大肆開采水泥，供應(yīng)臺(tái)灣多數(shù)水泥原料的需求，以致鐵公路旁煙塵彌漫而名噪一時(shí)。但近年來已規(guī)劃成自然公園，其中更因?yàn)榛拇罅砍鐾?，更成為高雄市小學(xué)校外教學(xué)的重要場(chǎng)所。出土的化石包括有臺(tái)灣古象、中國劍齒象、副猛瑪亞洲象、諾曼象和中國早阪犀牛、?？?、龜類、臺(tái)灣古鱷、鹿科、鯨魚、鯊魚、貓科、及魚類等，種類繁多，文化界現(xiàn)正商議在此建立化石館。

洲仔濕地公園洲仔濕地公園一景除廟宇之外，蓮池潭在生態(tài)保育上另有洲仔濕地公園。洲仔濕地公園位于蓮池潭畔，原為編號(hào)左公一的公園用地，面積10公頃，2002年底經(jīng)中華民國濕地保護(hù)聯(lián)盟向高市府工務(wù)局爭(zhēng)取認(rèn)養(yǎng)經(jīng)營，在此進(jìn)行五年的“水雉返鄉(xiāng)計(jì)劃”，希望將此地恢復(fù)成有菱角、芡實(shí)、蓮花等水生浮葉植物的淡水埤塘，成為左營地區(qū)的生態(tài)種源庫，讓消失多年的水雉重返高雄，園區(qū)內(nèi)均以自然生態(tài)方式營造。2003年5月起進(jìn)行水雉返家行動(dòng)，為未來成立水生植物公園及解說教育設(shè)施進(jìn)行可行性規(guī)劃。2004年底，水雉重新返回高雄左營洲仔濕地。

目前在洲仔濕地已發(fā)現(xiàn)有65種以上的鳥類及各種不同的水生植物及蛙類，鳥類：白鷺、紅冠水雞、彩鷸、池鷺、水雉

水生植物：香水蓮、菱角、印度荇菜、槐葉蘋、金魚藻、大安水蓑衣、拂尾藻、芡實(shí)

蛙類：黑眶蟾蜍、貢德氏赤蛙、澤蛙、虎皮蛙

自行車道高雄市在2006年7月底完成愛河中都段到蓮池潭段自行車道系統(tǒng)，其中在左營區(qū)利用木棧橋橫跨菱角田，由中都濕地串聯(lián)愛河?xùn)|岸景觀設(shè)施，三民1號(hào)公園、河堤公園、微笑公園連接至蓮池潭，路線總長度約20.5公里，沿途有豐富林相生態(tài)與觀光景點(diǎn)。

左營萬年季左營源自明鄭時(shí)期所設(shè)立的萬年縣，清道光五年復(fù)建現(xiàn)今的左營舊城。萬年季的活動(dòng)原本只是左營當(dāng)?shù)貜R宇的慶典活動(dòng)，但近年來經(jīng)地方人士、文史工作者以及宗教界及高雄市政府大力推動(dòng)之下，目前成為與高雄燈會(huì)并列最能代表高雄市的活動(dòng)之一。

萬年季通常于秋季在左營蓮池潭舉行，2006年活動(dòng)主題是“花火萬年?光雕蓮潭”，萬年季中的重頭戲?yàn)椤板禄皙{”，內(nèi)容包括“火獅點(diǎn)睛（開光）”、“火獅凈潭（祈福）”、“火獅平安（坐鎮(zhèn)）”、“火獅繞境（出巡）”、“火獅迓迎”、“火獅燒化（升天）”等。

其它高雄市風(fēng)景區(qū)管理所鳳山縣志載：“蓮池潭，在縣城興隆里北門外，潭修日廣，荷花滿沼，香聞數(shù)里，今為文廟泮池?！?/p>

鳳山縣采訪冊(cè)則記載：“蓮花潭，舊志作蓮池潭，俗稱蓮陂潭，在興隆里，縣西北十五里，周十里許，中有活泉，為圣廟泮池；每逢荷花盛開，香聞數(shù)里，昔人目為八景之一。”

蓮花潭西岸廟宇林立，500米內(nèi)擁有20余座寺廟，由北而南的景點(diǎn)分別有孔廟、北極玄天上帝、啟明堂、春秋閣、五里亭、龍虎塔等。

而在2009年世界運(yùn)動(dòng)會(huì)，蓮池潭被獲選為此次世運(yùn)23個(gè)比賽場(chǎng)館之一，因此在2008年起進(jìn)行拷潭工程和周邊美化工程，將會(huì)進(jìn)行輕艇水球、滑水和龍舟比賽。

第三篇：臺(tái)灣風(fēng)景名勝介紹

臺(tái)灣風(fēng)景名勝介紹

之前跟眾信的團(tuán)去的臺(tái)灣，景點(diǎn)什么的玩的不錯(cuò)，風(fēng)景很棒那邊!給大家推薦些值得去的景點(diǎn)！

? 故宮博物院

院內(nèi)收藏有全世界最多的無價(jià)中華藝術(shù)寶藏，其藏品的年代幾乎涵蓋了整個(gè)五千年的中國歷史，與美、英、法(羅浮宮)公認(rèn)并列為世界四大博物館，院中承襲清宮中自北宋以來，歷代帝皇的收藏，超過六十五萬件歷史文物。臺(tái)北故宮博物院因此擁有“中華文化寶庫”的美名。

? 日月潭國家風(fēng)景區(qū)

乘游船游覽日月潭湖，日月潭四周群山環(huán)抱，潭水清澈晶瑩，湖面遼闊，群峰倒映湖中，猶如畫中的美景。中間有一個(gè)小島，遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子，所以被叫做“珠子嶼”，現(xiàn)在也叫拉魯島。以這個(gè)島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的來源。參觀建于1965年為紀(jì)念唐玄奘法師而興建的玄光寺。建于民國44年，供奉玄奘靈骨，玄奘為唐朝高僧，受唐太宗之命前往印度取經(jīng)，歷十余年返國，得經(jīng)書650余部，與其弟子共譯75部，得1,335卷，對(duì)佛教在中國的發(fā)展貢獻(xiàn)卓著。

? 阿里山風(fēng)景區(qū)

乘阿里山高山小火車，有“不到阿里山﹑不知臺(tái)灣的美麗”之說。處處都是特色奇觀。阿里山的風(fēng)光名不虛傳、游人無不醉然,來此參觀的游客絡(luò)繹不絕，更顯出阿里山的神秘迷人。

? 佛光山佛陀紀(jì)念館

佛陀紀(jì)念館是一座融和古今與中外、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑，具有文化與教育、慧解與修持的功能。該館的興建，正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利，讓人們?cè)诙Y敬佛陀舍利的同時(shí)，能夠開發(fā)自己清凈的佛性，并為人間注入善美與真心，帶來社會(huì)的安定與和諧。

? 墾丁

墾丁南灣墾丁南灣又稱藍(lán)灣，也就是墾丁游客最多的一片沙灘。每回經(jīng)過這兒，總會(huì)忍不住被感染南灣強(qiáng)烈的休閑氣息！彷佛置身于地中海，又像在黃金海岸，充滿著濃濃的南國風(fēng)味。貓鼻頭為恒春半島向巴士海峽延伸而出的突兀點(diǎn)，其外形狀如蹲伏的貓，因而取其名，是臺(tái)灣海峽和巴士海峽的分界點(diǎn)。

? 鵝鑾鼻燈塔

鵝鑾鼻南部海域夜航船只測(cè)定方位的重要坐標(biāo)點(diǎn)。塔身全體白色圓形，內(nèi)分4層，每層各有鐵梯15級(jí)，塔高18米，塔底周長110米，像巨人般巍然屹立在海岸，是遠(yuǎn)東最大的海上燈塔，有“東亞之光”的美稱。

? 臺(tái)東森林公園

面積約280公頃，園內(nèi)的自然景觀與生態(tài)極為豐富，著名的三大湖：琵琶湖、活水湖及鷺鷥湖，各具迷人的風(fēng)情面貌。隨著環(huán)湖步道的開通與連接，并導(dǎo)入自然花木景觀及復(fù)層次的造林概念，呈現(xiàn)出兼具自然美景、運(yùn)動(dòng)休閑及觀光旅游的都市公園。單車是最適合這里的交通工具！全長約17公里的自行車步道，踏上單車，用輕松愉快的心情，漫游園內(nèi)的森林浴道，展開一段曼妙旅程！

? 七星潭

是花蓮縣唯一的縣級(jí)風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)范圍從海邊延伸到七星潭社區(qū)，鄰近太魯閣公園、東海岸和花東縱谷國家風(fēng)景區(qū)，七星潭已成為花蓮縣內(nèi)最佳的風(fēng)景區(qū)；

? 太魯閣

擁有雄偉壯麗、幾近垂直的峽谷和高山景觀，兩岸全是大理石巖層，可見開發(fā)之維艱！

? 九份老街

九份，是昔日臺(tái)灣的采金礦中心，環(huán)山面海，擁有變化多端的山海美景，為一座小小的山城，保有著純樸的舊日生活風(fēng)貌，但在金礦產(chǎn)業(yè)漸漸沒落之后，九份的輝煌時(shí)期便走向歷史，由于觀光產(chǎn)業(yè)的興起，九份又恢復(fù)到以往的繁榮，在老街上處處是人聲鼎沸，忙碌的都市人在這里找到一處可以放松心靈的地方。

第四篇：羅馬假日影片介紹

羅馬假日影片介紹《羅馬假日》（Roman Holiday）是1953年由美國派拉蒙公司拍攝的浪漫愛情片，故事講述

了一位歐洲某公國的公主與一個(gè)美國記者之間在意大利羅馬一天之內(nèi)發(fā)生的浪漫故事。影片由格利高里·派克和奧黛麗·赫本聯(lián)袂主演，取得了巨大的成功，成為好萊塢黑白電影的經(jīng)典之作。奧黛麗·赫本也因該片獲得了她一生最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)——奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。電影上映后，片名成為很多商號(hào)爭(zhēng)搶的名字，也有用羅馬假日作為品牌的摩托車。

中文名： 羅馬假日 外文名： Roman Holiday 其它譯金枝玉葉，羅馬假期

名： 制片地美國

區(qū)：

導(dǎo)演： William Wyler 編?。?Ian McLellan Hunter 奧黛麗·赫本，格里高主演：

利·派克

類型： 愛情，劇情，喜劇

對(duì)白語

英語，意大利語

言：

片長： 118 min，117 min（剪切版）上映時(shí)

1953-08-27

間：

第26屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳劇本

主要獎(jiǎng)第26屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳女項(xiàng)： 主角

第26屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳服裝設(shè)計(jì)

imdb編

0046250

碼：

相關(guān)評(píng)論

Audrey Hepburn at her Oskar-winning best in one immortal komedy-lomence!

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流芳百世的浪漫經(jīng)典

電影史上愛情文藝片的典范

溫馨浪漫中充滿了藝術(shù)的美感

附：席慕容詩作

為什么

——謹(jǐn)以此詩獻(xiàn)給《羅馬假日》

我可以鎖住我的筆

為什么

卻鎖不住愛和憂傷

在長長的一生里

為什么

歡樂總是乍現(xiàn)就凋落

走得最急的都是

最美的時(shí)光

黑白膠片的經(jīng)典

在威廉·惠勒導(dǎo)演的堅(jiān)持下，派拉蒙同意開赴羅馬實(shí)地拍攝，但條件是預(yù)算控制在一百萬以內(nèi)。為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)，惠勒不得不作出改拍黑白片的決定。具有諷刺意義的是最初他堅(jiān)持要去羅馬實(shí)地拍攝的主要原因就是想用彩色膠片表現(xiàn)羅馬的美麗風(fēng)光，卻在無意中成就了黑白片的經(jīng)典。20世紀(jì)末期，有人建議把《羅馬假日》彩化，遭到多數(shù)人的反對(duì)，至今我們看

到的仍是黑白背景的，有些東西是不需要被改變的。

第五篇：臺(tái)灣三通介紹

1949年國民黨政府遷臺(tái)后，基于政治原因，兩岸斷絕了交通往來。1979年元旦全國人大常委會(huì)在《告臺(tái)灣同胞書》中提出兩岸應(yīng)該立即“通商、通郵、通航”，是為三通。臺(tái)灣當(dāng)局雖在1987年11月開放“大陸探親”，解嚴(yán)之后也不再視“中共”為叛亂團(tuán)體，但依舊拒絕三通。1987年，臺(tái)灣當(dāng)局宣布解嚴(yán)后不久立即開放臺(tái)灣地區(qū)人民到大陸觀光及探親政策。由于當(dāng)時(shí)兩岸仍未有正式交通方式直接往來，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人需要先飛往香港，然后再以其他交通方式或轉(zhuǎn)機(jī)前往大陸。“行政院”在1977年甚且頒訂“取締匪偽物品管理辦法”，對(duì)兩岸交流采負(fù)面態(tài)度。1990年代，中國大陸發(fā)生多起劫機(jī)案件，有部分客機(jī)更被迫降落于臺(tái)灣機(jī)場(chǎng)。后來兩岸就劫機(jī)問題達(dá)成共識(shí)這些案件才逐漸減少。2008年12月15日，直接“三通”終于基本實(shí)現(xiàn)，這是兩岸關(guān)系發(fā)展史上具有里程碑意義的。

“三通”是海峽兩岸間通郵、通航、通商的簡(jiǎn)稱。早日實(shí)現(xiàn)直接、雙向、全面“三通”，符合兩岸同胞的切身利益和根本利益。1949年以后的30多年間，由于臺(tái)灣海峽兩岸處于軍事對(duì)峙狀態(tài)，兩岸人員往來和通郵、通航、通商全部中斷，兩岸同胞處于隔絕狀態(tài)。1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，為有利于兩岸同胞互通訊息，探親訪友，旅游參觀，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系，首倡兩岸“雙方盡快實(shí)現(xiàn)通郵，通航”，“發(fā)展貿(mào)易，互通有無，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流”。從此，祖國大陸方面為實(shí)現(xiàn)兩岸通郵、通航、通商（“三通”）進(jìn)行了不懈努力。

1987年11月，臺(tái)灣當(dāng)局決定開放臺(tái)灣同胞赴大陸探親，受到大陸方面的歡迎，長達(dá)38年之久的兩岸同胞隔絕狀態(tài)終于被打破。此后，兩岸人員往來和經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域交流的開展，推動(dòng)了“三通”進(jìn)程。兩岸“三通”從無到有，在郵政、電信、航運(yùn)、貿(mào)易、投資、金融等方面都取得了不同程度的進(jìn)展。兩岸直接“三通”的技術(shù)性、業(yè)務(wù)性問題均已解決。但由于臺(tái)灣當(dāng)局的限制和阻撓，兩岸“三通”仍然處于間接、單向、局部的狀態(tài)。

十幾年來，兩岸關(guān)系歷經(jīng)坎坷、曲折，但是人員往來和經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流始終保持發(fā)展的勢(shì)頭，推動(dòng)兩岸“三通”進(jìn)程展現(xiàn)新的前景。這充分說明兩岸同胞同宗同文，有著不能割舍的民族感情，有著愈益深厚的共同利益。兩岸人員往來和經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流創(chuàng)造的豐碩成果，使得實(shí)現(xiàn)直接、雙向、全面“三通”具有厚實(shí)的基礎(chǔ)和內(nèi)在的動(dòng)力。臺(tái)灣各界要求盡快實(shí)現(xiàn)“三通”的呼聲持續(xù)高漲。兩岸同胞在推動(dòng)“三通”中，有過多次成功的實(shí)踐，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大陸方面已經(jīng)為“三通”做好了各方面的準(zhǔn)備。“三通”已是大勢(shì)所趨，人心所向。

大事，掀開了中華民族歷史濃墨重彩的一頁。