第一篇：讀《信》有感

讀《信》有感

上大學(xué)的時(shí)候老師介紹我們讀《信》，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多大的感觸，覺(jué)得這本書(shū)就是講了羅文中尉堅(jiān)持信念送密信的故事，沒(méi)有華麗的辭藻修飾，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)設(shè)計(jì)，樸實(shí)無(wú)華，僅此而已，而今再次翻閱我卻深有感觸。

時(shí)光荏苒，我已不再是父母懷中撒嬌的乖乖女，不再是漫步校園天真爛漫的學(xué)子，時(shí)間促我成長(zhǎng)，社會(huì)教我為人，今年已是我工作的第四個(gè)年頭，如果說(shuō)“服從命令”是中尉羅文的天職，那么我覺(jué)得“為民服務(wù)”就是我，一名基層民政工作者的天職。我從心底深處熱愛(ài)我的職業(yè)，并以從事它為榮，中尉羅文接到“把信送給加西亞”的命令之后思考的是“如何才能把信送給加西亞？”而我一直思考的是便是“怎樣為民服務(wù)？”。

萬(wàn)丈高樓平地起，地基最為重要的，基層就應(yīng)該深深的扎根在群眾中，融入到群眾中，緊密聯(lián)系群眾，與群眾建起牢不可分的關(guān)系?；鶎哟翱谧畈蝗钡木褪呛腿罕姶蚪坏?，每天的工作就是為民服務(wù)，怎樣為民服務(wù)呢？我覺(jué)得做到三點(diǎn)即可：愛(ài)心、貼心、盡心。這話(huà)可能很俗套，但凡是服務(wù)性行業(yè)的人都會(huì)說(shuō)，但是真正做到卻是非常困難的，而我一直在朝這個(gè)方向努力中。

愛(ài)心是從是民政事業(yè)的必備條件。民政工作一直以“以人為本，為民解困，為民服務(wù)”為宗旨，它包括民間社會(huì)救助、優(yōu)撫安置、救災(zāi)救濟(jì)、基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)、行政區(qū)劃、地名和邊界管理、社會(huì)福利和社會(huì)事務(wù)、社會(huì)組織、老齡工作等內(nèi)容。我們身邊無(wú)處不在的民政，影響著我們的生活。和其他職業(yè)不同，民政工作的對(duì)象大多數(shù)是屬困難群體，這就決定了做好民政工作一定要有愛(ài)心。愛(ài)心讓我們處在相同的高度，愛(ài)心讓我們更加深刻的理解他們，愛(ài)心促使我們更為熱情的助人自助。

貼心是服務(wù)的精髓，貼心的服務(wù)能夠拉近彼此的距離，增添好感度，能夠更好的與服務(wù)對(duì)象的溝通，為你接下來(lái)的工作提供便捷，進(jìn)門(mén)一聲“您好，請(qǐng)問(wèn)有什么可以幫助您的？”緩解了服務(wù)對(duì)象初次來(lái)訪的尷尬，建起了交流的橋梁；“請(qǐng)您稍等，我?guī)湍橐幌?！”平?fù)了服務(wù)對(duì)象焦急等待的心情，避免矛盾的發(fā)生；“不用謝，慢走”讓服務(wù)對(duì)象帶著滿(mǎn)意的心情離開(kāi)，可能只是一句話(huà)的事情，但是帶來(lái)的效用是無(wú)限大的，“舌頭打個(gè)滾，不舍本”，這話(huà)雖勢(shì)力但很實(shí)在。

盡心是責(zé)任感的體現(xiàn)，也是敬業(yè)精神的表現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人無(wú)論做什么都會(huì)一事無(wú)成，作為窗口部門(mén)，我一直要求自己謹(jǐn)言慎行，自己為自己所說(shuō)的每一句話(huà)負(fù)責(zé)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，政策學(xué)習(xí)。一次合心村的重殘兒童顧宇的媽媽前來(lái)咨詢(xún)，她聽(tīng)說(shuō)政府會(huì)幫殘疾人繳納保險(xiǎn)，不需要自己交錢(qián)，她想問(wèn)問(wèn)這個(gè)是不是真的，還有顧宇辦理的困境兒童待遇是不是可以享受到20歲，知道了她的來(lái)意，我耐心的為她解答：“困境兒童的待遇是補(bǔ)差發(fā)放，顧宇已經(jīng)享受了無(wú)固定收入重殘待遇380元/月，困境兒童的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)是500元/月，所以現(xiàn)在顧宇領(lǐng)取的困境兒童補(bǔ)助是120元/月，在沒(méi)有特殊情況的前提下滿(mǎn)18周歲就不可以享受困境兒童的待遇了，目前顧宇才17周歲，所以還在享受范圍內(nèi)?！钡酱宋叶己芰鲿车臑樗獯鹆?，但是顧媽媽問(wèn)的保險(xiǎn)補(bǔ)助我是知道的，但是關(guān)于補(bǔ)助什么時(shí)候開(kāi)始享受我卻不知道，以往都是辦理之后就可以享受政府補(bǔ)助了，但是顧宇是未成年我就不確定，所以我選擇了給社保窗口專(zhuān)職人員打電話(huà)請(qǐng)教，“18周歲就可以辦理材料，享受政府的補(bǔ)助了，如果有條件也可以適當(dāng)?shù)奶岣呃U費(fèi)檔次，那么等到領(lǐng)取年齡拿到的錢(qián)也會(huì)多一些?！鳖櫽顙寢屨f(shuō)著感謝離開(kāi)了，窗口也回歸安靜。首問(wèn)負(fù)責(zé)，對(duì)于前來(lái)咨詢(xún)的顧宇媽媽?zhuān)矣胸?zé)任為她解答，對(duì)于不在我業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的政策解答，我有責(zé)任確保符合相關(guān)政策。

“愛(ài)心、貼心、盡心”堅(jiān)持一時(shí)很簡(jiǎn)單，一直堅(jiān)持很難，但是只有堅(jiān)持到底才能將“信”送給“加西亞將軍”。

第二篇：讀信客有感

讀《信客》有感

天壇路小學(xué) 趙方方

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，震撼著讀者的心靈，在靈魂的掙扎中體味那獨(dú)特而厚重的美，《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。

這是關(guān)于兩代信客的故事，這是關(guān)于信任與不信任的警醒?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對(duì)這份職業(yè)的責(zé)任感，甚至是無(wú)奈放棄后的深深依戀——在交接信息時(shí)的細(xì)聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個(gè)碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實(shí)感動(dòng)，我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔(dān)當(dāng)起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現(xiàn)代，實(shí)在是不可思議。也許，老信客就是我們這個(gè)時(shí)代丟失的人格。

令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應(yīng)。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來(lái)的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。一生的信譽(yù)毀于一旦!

老信客失了信譽(yù)，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨(dú)自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來(lái)繼續(xù)。年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹(jǐn)遵老信客的血的教訓(xùn)：要誠(chéng)信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財(cái)而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險(xiǎn)令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請(qǐng)求原諒，打算抽身而退?？尚Φ氖?，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來(lái)還請(qǐng)他當(dāng)教師，死了還有很多人來(lái)悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結(jié)局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳!

這是為什么呢?一個(gè)是全身而退，所以“贏得身前身后名”，另一個(gè)，是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無(wú)底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個(gè)游走于兩地的鄉(xiāng)村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個(gè)年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅(jiān)守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無(wú)奈和無(wú)奈背后的深沉。

第三篇：讀《誠(chéng)與信》有感

讀《誠(chéng)與信》有感

所謂誠(chéng)，乃誠(chéng)實(shí)也；信，乃守信，信用也。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它是一種個(gè)人正直的表現(xiàn)。誠(chéng)則有信，信則有譽(yù)，二者密不可分，共同構(gòu)成我們?nèi)松褪聵I(yè)大廈的頂梁之柱。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！闭\(chéng)信二字看似簡(jiǎn)單，實(shí)則關(guān)系重大，下至人際交往，上至社會(huì)穩(wěn)定、興國(guó)安邦的大事。以誠(chéng)為盞，以信為燭，讓我們用誠(chéng)信點(diǎn)燃一盞煦暖的心燈。

古人尤其看重誠(chéng)信。秦朝有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)活算數(shù)，因此信譽(yù)很高，流傳有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美譽(yù)。足見(jiàn)誠(chéng)信在古時(shí)人們心中的份量之重。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄并起，商鞅領(lǐng)秦孝公之名改革變法，可變法之初人心惶惶，各項(xiàng)改革措施都難以實(shí)施，于是他想出立木為信之法，樹(shù)立威信，使變法迅速推向全國(guó)，最終使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，為后來(lái)統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而相比之下，周幽王為博寵妃褒姒一笑，烽火戲諸侯，失信于人，最后落得國(guó)破家亡的下場(chǎng)。因此，誠(chéng)信之重，不僅關(guān)系到個(gè)人成敗得失，還關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。

當(dāng)今社會(huì)，充滿(mǎn)誘惑，更需要誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)守我們的人格，它是對(duì)人的思想和行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。我們每個(gè)人都應(yīng)懂得，在自己的生命中，人格是第一寶貴的。人格比“名”更崇高，比“利”更偉大，它是無(wú)價(jià)之寶，是任何代價(jià)都不能換取的。

誠(chéng)信是人的立身之本。要成為一個(gè)誠(chéng)信的人，就應(yīng)該辦事實(shí)在，不扯謊，有道是誠(chéng)信是金。一個(gè)人如缺少誠(chéng)信是無(wú)法立足的，誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)和平發(fā)展，和平相處的基礎(chǔ)，也是人性中最寶貴的部分，它與偽君子無(wú)緣，與空談家遠(yuǎn)離。擁有誠(chéng)信美德是通行人間的特別證件。

在誠(chéng)信面前，有抵制得住誘惑的，也有見(jiàn)利忘義的。不講誠(chéng)信的人往往最后欺騙的是自己?！俄n非子》中說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)?！鼻稍p乍看之下，好像是機(jī)靈的策略，但是時(shí)間一久，必定會(huì)被人懷疑。世上假的東西很多，也許一時(shí)會(huì)蒙蔽不少人，但假的終究是假的，它經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)，如果靠騙術(shù)來(lái)行事，最終只會(huì)讓自己遭到慘敗。所以做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺是贏得眾人之心的關(guān)鍵，是獲得事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”誠(chéng)信是季布口中千金的諾言，是商鞅手中立信的直木，是曾子守諾殺豬的屠刀，是海爾張瑞敏砸碎劣質(zhì)冰箱的鐵錘。在人生的每一刻，請(qǐng)選擇誠(chéng)信，它能使生命更加厚重閃耀。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

人生道路無(wú)限蔓延，前路坎坷，而路曲心直。讓我們點(diǎn)起一盞心燈期待誠(chéng)信，照亮腳下的康莊大道，讓生命與誠(chéng)信永遠(yuǎn)相依相偎。

第四篇：讀《致加西亞的信》有感

一本書(shū)怎么讀才可怕

——辯證閱讀《致加西亞的信》，構(gòu)建和諧高效組織

首先，我要說(shuō)，看《致加西亞的信》時(shí)，最要關(guān)注和體會(huì)的是書(shū)中所表達(dá)的精神，而不是僅僅站在一個(gè)員工接受老板或者領(lǐng)導(dǎo)推薦讀一本書(shū)立場(chǎng)上來(lái)感受它，即使無(wú)法擺脫站在一個(gè)員工的立場(chǎng)來(lái)看待書(shū)中所提倡的“敬業(yè)、忠誠(chéng)、服從”，那么也試著站在一個(gè)老板或是領(lǐng)導(dǎo)者的立場(chǎng)上思考一下，這樣會(huì)更容易理解和接受書(shū)中的觀念，才能讀出內(nèi)在的內(nèi)涵和深意，才能發(fā)揮該書(shū)創(chuàng)造和諧高效組織，提升、團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的作用。

《致加西亞的信》這本書(shū)所要闡述和提倡的是“敬業(yè)、忠誠(chéng)、服從”，這不是什么鮮為人知的思想觀念，也時(shí)常被各種各樣的人表達(dá)和談?wù)?。就象?jīng)典的愛(ài)情故事千古傳頌不衰一樣，“敬業(yè)、忠誠(chéng)、服從”這些觀念從不會(huì)因時(shí)間的推移被人淡忘。

為什么看《牛郎織女》、《羅密歐和朱麗葉》會(huì)讓你感動(dòng)流淚，看《致加西亞的信》會(huì)不由自主對(duì)主人公產(chǎn)生敬意？我想不是因?yàn)檫@些故事的敘述方式或作者的寫(xiě)作手法出色，而是因?yàn)闀?shū)中主人公的行動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)形東西──“敬業(yè)、忠誠(chéng)、服從”感染并激起我們的共鳴！

從基層的執(zhí)行這看，作為一名教師，學(xué)校的員工，我們應(yīng)該從羅文身上學(xué)習(xí)敬業(yè)、忠誠(chéng)、服從、勇敢、勤奮、主動(dòng)的精神，并將這種精神落實(shí)到日常的教書(shū)育人工作中。

員工的思維和習(xí)慣影響個(gè)人和組織的發(fā)展。如果員工們總是在不停地抱怨單位的不好，社會(huì)的不公，工作中推三阻

四、應(yīng)付了事，不安心工作，那么這樣的單位一定也絕對(duì)不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。如果這個(gè)單位沒(méi)有了，員工又如何呢？皮之不存，毛將焉附？！

現(xiàn)今的社會(huì)充滿(mǎn)很多浮躁的東西，一些腳踏實(shí)地的事情已經(jīng)很少有人去做了，借口和抱怨充斥在我們的耳旁，事情的成敗似乎成為衡量一個(gè)人或一件事情的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，結(jié)果是否成功固然重要，但是過(guò)程中沉淀下來(lái)的同樣是難得的財(cái)富。

人生可以預(yù)設(shè)很多目標(biāo)，但切不可預(yù)設(shè)立場(chǎng)。只要我們微微轉(zhuǎn)換一個(gè)角度來(lái)看待自己的生活或工作，多一分勤奮和主動(dòng)、少一分懶惰和推諉，多一份忠誠(chéng)和勇敢、少一分背叛和懦弱，多一分敬業(yè)和奉獻(xiàn)、少一些應(yīng)付和索取，展現(xiàn)在我們面前的一切定會(huì)另一個(gè)天地，原本很枯燥的事情會(huì)變得豐富多彩，原本繁雜瑣碎的工作會(huì)變得井井有條！我們每一個(gè)人都有可能成為《把信送給加西亞》中的羅文！

如果每個(gè)員工多成為羅文式的員工，都像羅文那樣認(rèn)真對(duì)待自己的本職工作，那么一個(gè)組織何愁沒(méi)有執(zhí)行力，一個(gè)組織的效率又怎么會(huì)不高呢？！

然而，我們站在管理者的角度去看的時(shí)候，要能夠讀出另外的東西出來(lái)。如果一個(gè)組織或者團(tuán)隊(duì)缺乏執(zhí)行力和工作效率的時(shí)候，真的是員工們沒(méi)有羅文精神嗎？組織真的缺少羅文嗎？如果員工缺乏羅文精神，原因只在員工自己一方嗎？組織能不能吸引和挽留更多的具有羅文精神的人？羅文生就能把信送給加西亞嗎？

管理者的思維和習(xí)慣決定組織發(fā)展。換一種思維，改變傳統(tǒng)習(xí)慣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的組織或者團(tuán)隊(duì)，“羅文”并不缺乏。缺乏的是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，是引導(dǎo)和激勵(lì)，是有效的溝通和交流，是信任和授權(quán)。

我并不贊同此書(shū)的英文版序《一本可怕的書(shū)》中“哈伯德強(qiáng)調(diào)主動(dòng)完成任務(wù)，切中了企業(yè)生存和發(fā)展的命脈，通常是員工的職業(yè)道德，而不是管理層的水平?jīng)Q定工作效率?！币徽f(shuō)。

組織生存和發(fā)展的命脈與管理層的水平、溝通能力都是息息相關(guān)的，管理層的水平?jīng)Q定了工作效率。員工的職業(yè)道德是依靠管理層的挖掘、培養(yǎng)和引導(dǎo)的，是依靠企業(yè)的各種管理制度來(lái)規(guī)范的。什么樣的環(huán)境會(huì)培養(yǎng)和造就什么樣的員工。同樣，優(yōu)秀的“羅文”們也會(huì)選擇合適自身成長(zhǎng)與發(fā)揮的環(huán)境。

“羅文”成為眾所周知的英雄，成為忠誠(chéng)的象征，被號(hào)召成為世界各國(guó)、各種組織的學(xué)習(xí)榜樣，并非只是他成功的將一封重要的信件送給了加西亞將軍。在當(dāng)時(shí)，所有的人看來(lái)他只是以一個(gè)軍人的素質(zhì)圓滿(mǎn)的完成了一項(xiàng)有難度的任務(wù)。大家都認(rèn)為美西戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄是古巴起義首領(lǐng)加西亞將軍。但哈伯德的兒子提出，真正的英雄是羅文，他送信的成功使得局勢(shì)得以良性發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)中起了決定性的作用。他的觀點(diǎn)獲得哈伯德的認(rèn)同，他結(jié)合了社會(huì)上的某些現(xiàn)象一揮而就寫(xiě)下《致加西亞的信》一文，刊登在《菲利士人》雜志上。從此羅文聞名于世。

有了哈伯德的兒子的發(fā)現(xiàn)與哈伯德的文章的指引，我們才沿著新的角度去看待問(wèn)題，才去了解“送信”背后的故事，才看到被發(fā)掘出的“羅文”的高貴品質(zhì)。有些優(yōu)秀的、好的東西并不是不存在，我們往往認(rèn)為理所當(dāng)然，而是忽略了它的存在。正如“羅文送信”一樣，只有把一些看似平常的事放到特定的環(huán)境中，我們才能體會(huì)出一些難能可貴的東西。請(qǐng)大家注意羅文送信成功的一些至關(guān)重要的細(xì)節(jié)：

當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)麥金萊急需與起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，需要一名能夠把信送給加西亞的人時(shí)，麥金萊總統(tǒng)問(wèn)軍事情報(bào)局局長(zhǎng)阿瑟.瓦格納上校，上校當(dāng)即回答：“在華盛頓有個(gè)名叫羅文的中尉，他一定能給你把信送到?！?/p>

“派他去！”總統(tǒng)下達(dá)了命令。

命令是如此簡(jiǎn)潔，與瓦格納的回答一樣干脆利落。

一個(gè)小時(shí)后，大約中午時(shí)分，瓦格納上校約羅文在海陸軍總部共進(jìn)午餐并鄭重的傳達(dá)了任務(wù)，對(duì)于完成任務(wù)所要面臨險(xiǎn)阻進(jìn)行了說(shuō)明。第二天中午，羅文開(kāi)始了他艱難的旅程。

我們可以看出：羅文之所以被委以重任，是因?yàn)樗纳霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于下屬的能力、品質(zhì)的了解和無(wú)私的推薦。更因?yàn)榭偨y(tǒng)對(duì)部下的信任，毫不猶豫的納其所言，并授權(quán)其行動(dòng)。

在整個(gè)這一過(guò)程中，我們看到的只有信任、只有溝通、只有托付、只有肯定，沒(méi)有其他……

絕對(duì)的信任才能換取絕對(duì)的忠誠(chéng)。是誰(shuí)說(shuō)：“一丁點(diǎn)的忠誠(chéng)抵得上一大堆的智慧”？

當(dāng)我們發(fā)出“到哪里能找到“把信送給加西亞”的人”？的感慨時(shí)，為何不去再認(rèn)真研讀《致加西亞的信》呢？其實(shí)答案就在書(shū)中。

開(kāi)啟慧眼吧！眾多的“羅文”就在身邊。

那些組織夢(mèng)寐以求的棟梁之才，往往是存在。只是因?yàn)檫@樣或那樣的原因不那么顯現(xiàn)。

看看古往今來(lái)有多少人在感嘆“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”！又有多少良駒被世人誤認(rèn)為是劣馬而平庸、抑郁一生。有多少才華橫溢之人卻因種種原因而埋沒(méi)，暗淡了光彩。我們不難發(fā)現(xiàn)我們?yōu)楹我辉僬也坏健傲_文”。

站在管理者的角度與站在被管理者的角度，看待、分析問(wèn)題是截然不同的。忠誠(chéng)與被忠誠(chéng)不是要求出來(lái)的，而是總統(tǒng)和的人格魅力長(zhǎng)期影響使羅文對(duì)他所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)絕對(duì)的相信和堅(jiān)定的信心；而是羅文長(zhǎng)期的行為表現(xiàn)使總統(tǒng)相信只有羅文能“把信送給加西亞”。

其實(shí)，總統(tǒng)麥金萊是偉大的，軍事情報(bào)局局阿瑟.瓦格納上校是偉大的，羅文也是偉大的。我們的社會(huì)需要偉大的總統(tǒng)，也需要偉大的中層管理者，更需要偉大的羅文。有人適合當(dāng)總統(tǒng)，有人適合做軍事情報(bào)局局長(zhǎng)，有人適合做羅文，他們都是完成一個(gè)偉大事業(yè)的不可或缺的因素。只要每一個(gè)人都在自己的工作崗位上本著羅文精神，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，圓滿(mǎn)完成自己的本職工作，我們有理由相信任何偉大的事業(yè)都能夠取得成功。

一個(gè)組織基本上由高層管理者（決策層）、中層管理者（溝通層）、一線(xiàn)員工（執(zhí)行層）構(gòu)成，組織或者團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和工作效率取決于三者的密切配合。無(wú)論你處于組織的高層、中層或者基層，都應(yīng)該用辯證的思維去閱讀《致加西亞的信》，站在不同的角色角度換位思考，拋棄互相要求、互相指責(zé)，甚至互相推諉，相互抱怨的那不解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題，只能出一時(shí)之氣的有害工作的思維和習(xí)慣，我們才能建立起和諧和高效的工作組織。

只有當(dāng)一個(gè)組織或者團(tuán)隊(duì)的所有成員都能夠通過(guò)該書(shū)獲得正確的思維和習(xí)慣，并將其貫徹到自己的本職工作之中，從而建立起和諧高效的工作組織的時(shí)候，這本書(shū)才真正成為一本“可怕的書(shū)”。

經(jīng)濟(jì)管理系

梅鵬

二〇〇七年十二月二十二日

建議閱讀書(shū)目：

1、《沒(méi)有任何借口》、2、《誰(shuí)懂了我的奶酪》

3、《五星級(jí)員工》

4、《你為誰(shuí)工作》

5、《西點(diǎn)軍校二十二條軍規(guī)》

6、《管理是金——有效管理全書(shū)》

第五篇：讀致加西亞的信有感

讀《致加西亞的信》有感

最近利用閑暇時(shí)間讀了公司發(fā)的《致加西亞的信》一書(shū)，該書(shū)講了一個(gè)真實(shí)的故事，美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒(méi)有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟?瓦格納上校對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：“一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到?！庇谑?，總統(tǒng)把羅文中尉找來(lái)，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過(guò)這封信，什么也沒(méi)有說(shuō)就出發(fā)了。3個(gè)星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。

讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書(shū)中所寫(xiě)的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個(gè)人的需要。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活中需要的不是問(wèn)題，而是解決問(wèn)題的方案，就像阿爾伯特?哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿(mǎn)足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強(qiáng)不息。你正在走向成功是因?yàn)槟阆露Q心要成功。你可以選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動(dòng)，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對(duì)成功充滿(mǎn)信心，那么我相信，你就是一個(gè)能把信送給加西亞的人。

現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會(huì)不公平。不知當(dāng)他們?cè)诒г沟耐瑫r(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，為什么這些“不幸”會(huì)找上身來(lái)？

我覺(jué)得人生真正的不幸就是那些對(duì)自己、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺(jué)得自己很有能力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個(gè)特點(diǎn)就是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子，這種缺乏忠誠(chéng)的敬業(yè)精神的人，是不會(huì)把信送到的，同樣也是不會(huì)做好工作并享受美好生活。

羅文中尉身上所表現(xiàn)出來(lái)的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動(dòng)的品質(zhì)，這種主動(dòng)性與忠誠(chéng)，無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，將永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本書(shū)之所以能暢銷(xiāo)不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對(duì)工作的忠誠(chéng)與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的同事們都能成為把信及時(shí)送到的人，特別是我們軍工系統(tǒng)，特別需要這種送信的人，為國(guó)家和人民作出更多的貢獻(xiàn)。

在解讀這部暢銷(xiāo)書(shū)的時(shí)候，我們還應(yīng)注意其中的另一個(gè)側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對(duì)軍事情報(bào)局局長(zhǎng)阿瑟?瓦格納上校的絕對(duì)信任，以及阿瑟?瓦格納上校對(duì)羅文中尉的了解和絕對(duì)信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個(gè)極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們?cè)陂喿x中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動(dòng)他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮，尤其是主動(dòng)性”也不是與生俱來(lái)的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時(shí)時(shí)牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。

領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚(yú)與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱

損的相互依賴(lài)，相互滋潤(rùn)的關(guān)系。如果真正地樹(shù)立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時(shí)刻能夠充分相信自己的員工，而沒(méi)有絲毫的憂(yōu)郁與懷疑的“麥金萊”，每一個(gè)員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮，主動(dòng)的“羅文”。

我理解這本書(shū)不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵(lì)志佳作。它告訴我們，每個(gè)人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個(gè)人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動(dòng)地做好自己的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會(huì)如何慧眼識(shí)人,如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會(huì)如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮和主動(dòng)性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵(lì)志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識(shí)才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個(gè)角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會(huì)將會(huì)因此變得更和諧、富足；我們的航空事業(yè)將會(huì)因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會(huì)因此變得更加幸福、美好。

壓力成型廠

袁小寧

2011年4月21日