第一篇：毛中特 單元測(cè)驗(yàn)三 2016

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

單元測(cè)驗(yàn)三（2016.11.30）

班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 分?jǐn)?shù)

一、單選(80×1=80分）

1.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（D）。

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的量的比重上 B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的總產(chǎn)量在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢(shì)上

C.國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)的數(shù)量在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢(shì)上

D.控制力上

2.社會(huì)主義必須實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是（A）。

A.社會(huì)主義公有制 B.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D.社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情

3.我國(guó)第一次明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。決定這一基本經(jīng)濟(jì)制度的是（D）。

A．黨的十二大 B．黨的十三大 C．黨的十四大 D．黨的十五大

4.總書(shū)記在建黨95周年“七一講話”中指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。在四個(gè)自信中，更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信是(D)。

A.道路自信 B.理論自信 C.制度自信 D.文化自信 5.最基本、最重要的市場(chǎng)活動(dòng)的主體是（B）。A.政府 B.企業(yè) C.家庭 D.機(jī)構(gòu) 6.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式是建立（B）。

A.自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 C.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)體制 D.計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制

7.對(duì)社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論上的重大突破就是認(rèn)識(shí)到(D)。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì) B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì) C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并不矛盾 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇 8.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于(A)。A.不同的資源配置方式 B.不同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 C.不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇 D.不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇

9.公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在(B)。

A.組織形式上 B.所有權(quán)歸屬上 C.經(jīng)營(yíng)方式上 D.分配方式上 10.按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是(A)。A.按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配 B.按對(duì)資本的占有狀況進(jìn)行分配 C.按對(duì)勞動(dòng)的占有狀況進(jìn)行分配 D.按對(duì)知識(shí)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的占有狀況進(jìn)行分配 11.所有制的實(shí)現(xiàn)形式，主要是指（A）

A.資本或資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式 B.人們對(duì)生產(chǎn)資料所有關(guān)系

C.人們?cè)谏a(chǎn)資料占有方面的關(guān)系體系 D.生產(chǎn)資料所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的關(guān)系 12.我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是（D）

A.將革命進(jìn)行到底 B.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化 C.進(jìn)行社會(huì)主義改造 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 13.我國(guó)國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（A）

A.全國(guó)人民代表大會(huì) B.國(guó)務(wù)院 C.最高法院 D.政治協(xié)商會(huì)議 14.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)（B）

A.臨時(shí)政策 B.基本政治制度 C.權(quán)宜之計(jì) D.根本政治制度 15.我國(guó)的民主黨派是（D）

A.執(zhí)政黨 B.反對(duì)黨 C.在野黨 D.參政黨 16.黨的十五大提出，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（C）A.基本原則 B.基本手段 C.基本方略 D.指導(dǎo)思想 17.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的（B）

A.方針政策 B.根本保證 C.基本活動(dòng) D.大政方針 18.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求是（C）

A.社會(huì)主義道路 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì) C.人民當(dāng)家作主 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 19.推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)持（C）

A.改革開(kāi)放 B.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) C.正確政治方向 D.辦好教育

20.我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，這一制度中首要前提和根本保證是（A）

A.多黨合作 B.具有憲法保護(hù) C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) D.有一定的組織形式 21.我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，這一制度中核心內(nèi)容是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) B.具有憲法保護(hù) C.多黨合作 D.有一定的組織形式 22.2006年5月中旬，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要宣傳和樹(shù)立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義(B)，促進(jìn)和諧文化建設(shè)。

A.共同理想

B.榮辱觀

C.指導(dǎo)思想

D.時(shí)代精神

23.(A)，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

A.民主法治

B.公平正義

C.誠(chéng)信友愛(ài)

D.充滿活力

24.構(gòu)建和諧社會(huì)是社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的有機(jī)統(tǒng)一，(A)是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

A.物質(zhì)文明

B.精神文明

C.和諧社會(huì)

D.政治文明 25.(B)，就是社會(huì)個(gè)方面的利益得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

A.民主法治

B.公平正義

C.誠(chéng)信友愛(ài)

D.充滿活力 26.()，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。A.民主法治

B.公平正義

C.誠(chéng)信友愛(ài)

D.充滿活力 27.(C)是和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。

A.民主法治

B.團(tuán)結(jié)友愛(ài)

C.誠(chéng)信友愛(ài)

D.充滿活力

28.(D)，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

A.民主法治

B.團(tuán)結(jié)友愛(ài)

C.誠(chéng)信友愛(ài)

D.充滿活力

29.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和(A)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

A.依法治國(guó) B.以德治國(guó)

C.法治與德治

D.民主集中制

30.弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大(A)，中華民族才能自立于世界民族之林。

A.民族精神 B.共同理想

C.時(shí)代精神

D.價(jià)值體系 31.中華民族五千多年的歷史，孕育了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、(B)、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

A.勤儉節(jié)約 B.勤勞勇敢 C.獨(dú)立自主

D.勇往直前 32.在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)（A）A.中國(guó)特色社會(huì)主義文化 B.融入西方文明的文化

C.民族的文化 D.面向現(xiàn)代化的文化

33.在鄧小平提出的一系列“兩手抓”的戰(zhàn)略中，核心和根本是處理好（A）A.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系 B.人與人之間的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主建設(shè)的關(guān)系 D.改革開(kāi)放和懲治腐敗的關(guān)系 34.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)(C)為根本任務(wù)。

A.社會(huì)主義勞動(dòng)者 B.擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 C.有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民 D.先進(jìn)思想的傳播者 35.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（A）

A.培養(yǎng)“四有”公民 B.培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人 C.培養(yǎng)四化干部 D.培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者 36.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（C）

A.民族精神 B.時(shí)代精神 C.馬克思主義指導(dǎo)思想 D.社會(huì)主義榮辱觀 37.黨的（B），第一次將“社會(huì)更加和諧”做為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要奮斗目標(biāo)。A.十五大 B.十六大

C.十六屆四中全會(huì)

D.十六屆六中全會(huì) 38.中國(guó)特色的社會(huì)主義本質(zhì)屬性是（B）。

A.現(xiàn)代化

B.社會(huì)和諧

C.按勞分配

D.公有制 39.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持把（A）放在首位。

A.群眾利益

B.黨的要求

C.發(fā)展民主

D.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放

40.對(duì)于什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，是２００５年（D）在中央黨校省部級(jí)中央領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話中闡述的。

A.馬克思.恩格斯

B.毛澤東

C.鄧小平.江澤民 D.胡錦濤 41.代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。這是（A）對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的設(shè)想。

A.馬克思.恩格斯

B.毛澤東.周恩來(lái)

C.鄧小平.江澤民 D.胡錦濤.習(xí)近平42.我們要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的（A）來(lái)不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。A.生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)關(guān)系 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.上層建筑 43.和諧社會(huì)建設(shè)可以在社會(huì)主義物質(zhì)文明.政治文明.精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的（B）。

A.智力支持

B.社會(huì)條件

C.政治保障

D.制度保障 44.下列選項(xiàng)中不正確的觀點(diǎn)是（A）。

A．社會(huì)主義和諧社會(huì)是沒(méi)有矛盾的社會(huì) B．社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展

C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨 D．社會(huì)和諧是科學(xué)社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義 45.社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征有六個(gè)方面，排在第一的是（A）。

A．民主法治 B．公平正義 C．誠(chéng)信友愛(ài) D．人與自然和諧相處 46.繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，必須緊緊圍繞（A）。A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 B．實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化 C．充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用 D．有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地推進(jìn)政治體制改革 47.我國(guó)根本政治制度是（B）。

A．人民民主專(zhuān)政 B．人民代表大會(huì)制度

C．民族區(qū)域自治制度 D．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 48.我國(guó)政黨制度的顯著特征是（A）。

A．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政 B．民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨 C．中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨

D．中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則 49.以下不是人民政協(xié)主要職能的是（D）。

A．政治協(xié)商 B．民主監(jiān)督 C．參政議政 D．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 50.黨的十八屆三中全會(huì)提出了建設(shè)（A）的目標(biāo)和任務(wù)

A．法治中國(guó) B．文化中國(guó) C．和諧中國(guó) D．生態(tài)中國(guó) 51.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以（A）為主干。

A．憲法 B．法律 C．行政法規(guī)、地方法規(guī) D．管理?xiàng)l例

52、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以（C）為重要組成部分。

A．憲法 B．法律 C．行政法規(guī)、地方法規(guī) D．管理?xiàng)l例 53.黨的十八大報(bào)告提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是（C）。A．國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo) B．社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo) C．公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則 D．普世層面的價(jià)值取向 54.黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。要堅(jiān)持（A）的工作導(dǎo)向。

A．以人為中心 B．社會(huì)效益 C．激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 D．經(jīng)濟(jì)價(jià)值 55.黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。要堅(jiān)持把（A）放在首位。

A．社會(huì)效益 B．以人為中心 C．激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 D．經(jīng)濟(jì)價(jià)值 56.黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。要以（C）為中心環(huán)節(jié)。

A．經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B．社會(huì)效益 C．激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 D．以人為中心 57.黨的（D）明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求。A．十五大 B．十六大 C．十七大 D．十八大

58.（A）這三個(gè)方面形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的方向和重點(diǎn)。

A．尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然 B．節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主 C．綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展 D．認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然 59.（A），是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度。

A．尊重自然 B．順應(yīng)自然 C．保護(hù)自然 D．認(rèn)識(shí)自然

60.大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求的核心和實(shí)質(zhì)中，要建設(shè)以（D）為基礎(chǔ)的社會(huì)。

A．資源環(huán)境承載力 B．自然規(guī)律 C．可持續(xù)發(fā)展 D．資源節(jié)約型、環(huán)境友好型 61.大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求的核心和實(shí)質(zhì)中，要建設(shè)以（B）為準(zhǔn)則的社會(huì)。

A．資源環(huán)境承載力 B．自然規(guī)律 C．可持續(xù)發(fā)展 D．資源節(jié)約型、環(huán)境友好型 62.所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有（D）。

A．深遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng) B．多彩的文化特色 C．豐富的民族語(yǔ)言 D．強(qiáng)大的文化力量 63.一個(gè)中國(guó),這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的(D)。A．要求 B．依據(jù) C．方向

D．核心

64.解決臺(tái)灣問(wèn)題，積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)(B)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。A．武力 B．談判 C．經(jīng)濟(jì)

D．交流

65.2005年3月胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的“四點(diǎn)意見(jiàn)”：其中一是堅(jiān)持(A)的原則決不動(dòng)搖。

A．一個(gè)中國(guó) B．和平統(tǒng)一 C．寄希望于臺(tái)灣人民 D．反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng) 66.（B）年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，宣布了和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針。

A.1978 B.1979 C.1981 D.1986 67.1981年9月，（A）發(fā)表了關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條方針的談話。A.葉劍英 B.鄧小平C.胡耀邦 D.江澤民 68.“三通”是指（A）。

A.通商、通航、通郵 B.通訊、通航、通郵 C.通話、通郵、通商 D.通商、通航、通訊

69.承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則，就是（A）。

A.承認(rèn)中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土不能分割 B.承認(rèn)中國(guó)可以采取任何方式解決問(wèn)題 C.承認(rèn)中國(guó)采取和平統(tǒng)一方式解決臺(tái)灣問(wèn)題D.承認(rèn)外國(guó)不能干涉中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題 70.世界格局多極化發(fā)展的趨勢(shì)是（A）。

A．有利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮

B．不利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮 C．導(dǎo)致各國(guó)矛盾的加深

D．可能重新恢復(fù)冷戰(zhàn)局面 71.最早提出和平共處五項(xiàng)原則的是（B）。

A．毛澤東 B．周恩來(lái) C．鄧小平D．陳云 72.新時(shí)期我國(guó)外交工作的布局中，周邊是（A）。A．首要

B．關(guān)鍵 C．基礎(chǔ)

D．舞臺(tái) 73.我國(guó)外交政策的宗旨是（A）。

A．維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展 B．獨(dú)立自主

C．和平共處五項(xiàng)原則 D．加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)和合作 74.（B）是中國(guó)走和平發(fā)展道路的鮮明特征。

A．增進(jìn)互信 B．互利共贏 C．良性互動(dòng) D．求同存異 75.黨的十八大指出，（B）是檢驗(yàn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B．以人為本，執(zhí)政為民 C．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 76.民族平等，是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同發(fā)展的（B）。

A．根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿 B．政治前提和基礎(chǔ) C．根本保證 D．立足點(diǎn) 77.革命化是人民軍隊(duì)建設(shè)的（B）。

A．中心任務(wù) B．政治方向 C．根本保證 D．重要基礎(chǔ) 78.要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷（A）。

A．改善黨的領(lǐng)導(dǎo) B．統(tǒng)一黨的領(lǐng)導(dǎo) C．服從黨的領(lǐng)導(dǎo) D．強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo) 79.2016年9月15日，“天宮二號(hào)”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，2016年10月17日，執(zhí)行與天宮二號(hào)交會(huì)對(duì)接任務(wù)的神舟十一號(hào)載人飛船成功發(fā)射并順利完成任務(wù)，天宮二號(hào)和神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)將首次實(shí)現(xiàn)(C)

A.與天宮一號(hào)的使命任務(wù)基本相同

B.主要是配合神舟飛船完成交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)

C.將考核驗(yàn)證航天員長(zhǎng)期駐留 D.我國(guó)第一個(gè)真正意義上的太空實(shí)驗(yàn)室 80.2016年6月23日至24日，在上海合作組織成立十五周年之際，成員國(guó)元首理事會(huì)第十六次會(huì)議在烏茲別克斯坦共和國(guó)首都塔什干舉行。會(huì)議簽署了兩個(gè)國(guó)家加入上合組織義務(wù)備忘錄，這是上合組織擴(kuò)員進(jìn)程中的重要步驟，這兩個(gè)國(guó)家是（C）

A.伊朗和阿富汗 B.白俄羅斯與蒙古 C.印度語(yǔ)巴基斯坦 D.土庫(kù)曼斯坦與印度

二、多選(10×2=20分）

81.在2016年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程、偉大貢獻(xiàn)和歷史啟示，深刻闡述不 忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，指明了前進(jìn)方向，明確了行動(dòng)指南。回顧歷史進(jìn)程，我們黨作出的歷史貢獻(xiàn)是(ABC)A.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，這是一個(gè)偉大飛躍，是制度的飛躍

B.實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍，這是一個(gè)民族的飛躍，我們黨對(duì)民族的貢獻(xiàn)

C.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這是人民生活的根本改變，這是黨對(duì)人民的貢獻(xiàn)

D.推翻了封建勢(shì)力的政治代表，帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路

82.香港回歸祖國(guó)(A B CD)。

A.洗刷了中國(guó)人民蒙受的恥辱 B.對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的推動(dòng)作用 C.標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步 D.表明了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心 83.在臺(tái)灣問(wèn)題上，我們堅(jiān)決反對(duì)(ABCD)。

A.“一中一臺(tái)” B.“兩個(gè)中國(guó)” C.“臺(tái)灣獨(dú)立” Ｄ.“外國(guó)插手” 84.我國(guó)外交工作的總體布局是（ABCD）。

A．大國(guó)是關(guān)鍵 B．周邊是首要 C．發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ) D．多邊是舞臺(tái) 85.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是（AC）。

A．工人、農(nóng)民 B．私營(yíng)企業(yè)主 C．知識(shí)分子 D．自由職業(yè)者 86.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括（BC）。

A．一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

B．一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟

C．一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟

D．一個(gè)是大陸范圍以外的，工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟 87.社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是（ABCD）。

A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂 B．堅(jiān)持民族平等 C．堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié) D．各民族共同繁榮

88.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這是因?yàn)椋ˋBC）。

A．中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的

B．成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求

C．成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為已任的必然選擇 D．是向其他國(guó)家執(zhí)政黨學(xué)習(xí)的結(jié)果 89.新形勢(shì)下，黨面臨的危險(xiǎn)有（ABCD）。

A．精神懈怠的危險(xiǎn) B．能力不足的危險(xiǎn) C．脫離群眾的危險(xiǎn) D．消極腐敗的危險(xiǎn)

90．習(xí)近平主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)上，指出全球經(jīng)濟(jì)治理應(yīng)該以平等為基礎(chǔ)、以開(kāi)放為導(dǎo)向、以合作為動(dòng)力、以共享為目標(biāo)，闡述了中方的全球經(jīng)濟(jì)治理觀，集中闡釋亞太發(fā)展“中國(guó)方案”，豐富了全球經(jīng)濟(jì)治理內(nèi)涵?！爸袊?guó)方案”的內(nèi)容包括（ABCD）。

A．建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì) B.建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì) C.建設(shè)聯(lián)動(dòng)型世界經(jīng)濟(jì) D.建設(shè)包容型世界經(jīng)濟(jì)

第二篇：毛中特范文

1、改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。

3、鄧小平理論的背景：20世紀(jì)70年代以來(lái)，新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)和世界政治格局發(fā)生了重大變動(dòng)。和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題，為我國(guó)一心一意搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行改革開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機(jī)遇。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。社會(huì)主義制度確立以后，我國(guó)開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了很大成績(jī)。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地分析了失誤產(chǎn)生的原因，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大發(fā)展。社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

4、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原則，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就是始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

5、新民主主義革命的動(dòng)力：新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)?！爸袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本實(shí)力。”中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級(jí)，包括廣大的知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，同樣受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產(chǎn)階級(jí)同樣是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者。

6、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本有點(diǎn)和自身特點(diǎn)：

7、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的依據(jù)①在近代中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫，外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫②近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)④中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性（又包含4小點(diǎn)）a近代中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的間隙b農(nóng)村革命根據(jù)地有較好的群眾基礎(chǔ)c全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，使紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展d相當(dāng)力量紅軍的存在和黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。

8、中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。

9、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)：毛澤東指出，新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)度的時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。

10、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)村階級(jí)政策）；貧農(nóng)和下中農(nóng)一起，約占農(nóng)村人口的60%到70%，都是黨在農(nóng)村的依靠力量，從而解決了農(nóng)村依靠農(nóng)民大多數(shù)和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，黨制定并貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)（包括原來(lái)是貧農(nóng)而在土地改革后變成的下中農(nóng)以及老中農(nóng)的下中農(nóng)），鞏固地團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級(jí)政策。

11、（為什么？）發(fā)展才是硬道理：①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。②發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（中國(guó)在改革開(kāi)放前的20多年時(shí)間里，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個(gè)重要的原因是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)）③發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。（和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略性問(wèn)題。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素）

12、（為什么？）發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)：①把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。②我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。因?yàn)椴徽撌菍?shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一和促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，都要靠發(fā)展。③堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)如何變化，無(wú)論遇到什么樣的困難，只要正確堅(jiān)持和貫徹發(fā)展的思想，我們黨就能夠從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難，不斷前進(jìn)。

13、（每一點(diǎn)后要結(jié)合實(shí)際解釋說(shuō)明）（為什么？）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：①科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著第一位的變革作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。②科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動(dòng)力量?？茖W(xué)技術(shù)自身不但直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且它作用于其他生產(chǎn)要素，使生產(chǎn)力的各個(gè)要素的質(zhì)量都得到了較大的提高，從而成為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的最重要的力量。③科學(xué)技術(shù)使管理日益現(xiàn)代化。在現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，科學(xué)技術(shù)與管理的結(jié)合，使社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

14、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革（1992年南方談話）：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

15、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的豐富內(nèi)涵：①一是突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。②計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

16、按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度。必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位。社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料占有上的平等關(guān)系，排除了個(gè)人憑借對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)來(lái)無(wú)償?shù)卣加兴藙趧?dòng)成果。每一個(gè)勞動(dòng)者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上為社會(huì)提供勞動(dòng)，社會(huì)根據(jù)每個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行收入分配。

17、初次分配注重效率，再分配注重公平。

18、為什么提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？①提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的重大成就為前提的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，進(jìn)出口貿(mào)易額大幅度增加，推動(dòng)著消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，形成了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、必要的市場(chǎng)供求格局和重要的體制性基礎(chǔ)，使我國(guó)有條件提出又好又快發(fā)展理念②提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。由于城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不平衡，再加上資源相對(duì)短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等問(wèn)題，因此我們要提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持“好”中求“快”，努力實(shí)現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。③提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問(wèn)題無(wú)足輕重。由于我國(guó)基本國(guó)情沒(méi)變，社會(huì)矛盾沒(méi)變。現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)艱巨，要解決好擴(kuò)大城鄉(xiāng)就業(yè)，增加居民收入，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等問(wèn)題，我們要保持一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。

19、如何實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？①提高自主能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路③建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展⑤建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。20、如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？①把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。②要進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)，形成強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，支持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)到2020年進(jìn)人創(chuàng)新型國(guó)家行列的目標(biāo)。

21、三個(gè)轉(zhuǎn)變（多選）：①促進(jìn)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

22、資源節(jié)約型社會(huì)：①建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人

口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路②建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求③發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇④保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系廣大人民的切身利益，關(guān)系中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

23、基本民主自治體系：農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì)。

24、依法治國(guó)的意義：①依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要④依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

25、中特文化地位和作用：①中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)代化建設(shè)的重要要內(nèi)容②中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

26、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

27、社會(huì)主義核心價(jià)值體系靈魂:堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位；主題，樹(shù)立共同理想；精髓，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；基礎(chǔ)，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

28、如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想②樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想③弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神④樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

29、如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？①發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群的建設(shè)，培育文化骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力②運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系③堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，在改革中貫徹“創(chuàng)新為主、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、壯大實(shí)力”的方針，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。30、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的原因依據(jù)：①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求②這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民利益的重要體現(xiàn)，也是黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政歷史任務(wù)的重要條件。

31、誠(chéng)信友愛(ài)：就是全社會(huì)互相幫助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。

32、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義：①構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展②提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論③提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

33、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義：（略）

34、加快改善民生建設(shè)的原因：（黨的十七大報(bào)告明確指出）社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)和諧社會(huì)。

35、優(yōu)先發(fā)展教育，建立資源強(qiáng)國(guó)：①全面貫徹黨的教育方針②優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)③推進(jìn)教育改革創(chuàng)新④堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。

36、為什么要發(fā)展就業(yè)？（實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以就業(yè)帶動(dòng)就業(yè)）就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國(guó)勞動(dòng)力資源豐富，這是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展的有利條件。①千方百計(jì)增加就業(yè)崗位。堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)就業(yè)互動(dòng)，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)和調(diào)整結(jié)構(gòu)，以發(fā)展促進(jìn)就業(yè)，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)②鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，是解決問(wèn)題的一個(gè)重大方針③推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。要統(tǒng)籌城市就業(yè)和農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)，建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場(chǎng)，形成城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等就業(yè)制度，健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。

37、深化收入體制改革，增加城鄉(xiāng)居民收入：①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重③加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

第三篇：毛中特論文

關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式了解現(xiàn)在大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí) 調(diào)查時(shí)間：2011年5.9-5.11 調(diào)查地點(diǎn)：河北工業(yè)大學(xué) 宿舍 教學(xué)樓 調(diào)查對(duì)象：河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生 調(diào)查范圍：河北工業(yè)大學(xué) 各院系 調(diào)查方式：?jiǎn)柧硖顚?xiě)形式

小組成員：劉文靜 劉曉宇 蒙艷紅 王凌慧 王鶴

調(diào)查基本情況：此次調(diào)查的河北工業(yè)大學(xué)的各個(gè)學(xué)院的同學(xué)，男女比例相當(dāng)，其中擔(dān)任學(xué)生干部的有30%，我們調(diào)查問(wèn)題針對(duì)當(dāng)代社會(huì)存在的各種問(wèn)題，及大學(xué)生責(zé)任意識(shí)也做了全面的問(wèn)卷

調(diào)查結(jié)果：普遍的大學(xué)生都認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，可見(jiàn)大學(xué)中意識(shí)中有了解幷將改善的意識(shí)。大學(xué)生的人生目標(biāo)是大多以賺錢(qián)孝敬父母為主，部分選擇了建設(shè)國(guó)家。

對(duì)于社會(huì)上的公共道德，普遍學(xué)生都會(huì)選擇樂(lè)于助人而對(duì)于當(dāng)代的弄虛作假及盜版的情況大多數(shù)的同學(xué)不以為然，而普遍學(xué)生都表示在大學(xué)期間缺少對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育

調(diào)查分析：

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀

首先應(yīng)該肯定，當(dāng)代大學(xué)生除了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)普通社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任之外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質(zhì)和社會(huì)期待，而對(duì)社會(huì)負(fù)有更多的特殊責(zé)任。絕大多數(shù)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能方面付出極大的努力，但也應(yīng)該清楚的看到，當(dāng)前在部分大學(xué)生身上存在著非常令人擔(dān)憂的責(zé)任感淡化甚至缺失傾向，具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）自我責(zé)任感迷惘

個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)具有責(zé)任感的前提。然而，在當(dāng)代大學(xué)生中存在著“三無(wú)”現(xiàn)象——“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”。有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，對(duì)一切采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度，對(duì)周?chē)囊磺懈械胶翢o(wú)意義。這部分“三無(wú)”學(xué)生，在行為上無(wú)所適從，在心理上失落無(wú)助，無(wú)法積極承擔(dān)所必需承擔(dān)的責(zé)任。表現(xiàn)出人生沒(méi)有奮斗的方向，沒(méi)有崇高的理想信念，沒(méi)有可信任的朋友，沒(méi)有生命的終極解釋?zhuān)晕邑?zé)任感迷惘。這一切使得部分大學(xué)生對(duì)生命質(zhì)量的感受下降，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失落感、空虛感、孤獨(dú)感，嚴(yán)重的就會(huì)出現(xiàn)行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。

（二）對(duì)他人責(zé)任感淡漠

由于大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，往往容易出現(xiàn)夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現(xiàn)“極端功利化”的趨勢(shì)，只知道關(guān)心自己的命運(yùn)，重視個(gè)人的前途，而缺乏對(duì)他人的責(zé)任感。大學(xué)生這種過(guò)度關(guān)注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會(huì)的否

定和排斥，從而使個(gè)人陷入孤立、孤獨(dú)的境地。

（三）對(duì)家庭責(zé)任感減弱

“愛(ài)幼”是中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，但這卻造就了部分學(xué)生對(duì)父母、親人的付出習(xí)以為常甚至漠然視之，對(duì)家庭的責(zé)任感減弱，只知道一味索取而沒(méi)有考慮回報(bào)。

二、大學(xué)生責(zé)任感淡漠甚至缺失的原因

（一）自身原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化乃至缺乏的內(nèi)在原因。當(dāng)代大學(xué)生基本上是出生在改革開(kāi)放后，受“應(yīng)試教育”的影響，其直接目標(biāo)就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)后要干什么并不十分明確。所以上了大學(xué)后，對(duì)這些沒(méi)有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒(méi)有明確進(jìn)入社會(huì)角色的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，責(zé)任感常常只能是外在的東西。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化與自身進(jìn)入角色緩慢有很大關(guān)系。

（二）家庭原因

父母是子女最好的老師，當(dāng)代大學(xué)生是在改革開(kāi)放后出生的居多，學(xué)生中大部分是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)導(dǎo)致自私自利，個(gè)性強(qiáng)。獨(dú)生子女的優(yōu)越性使得他們對(duì)自己過(guò)分關(guān)注，經(jīng)?？紤]的是別人應(yīng)該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)，而義務(wù)感、責(zé)任感差，經(jīng)不起些許挫折。

（三）學(xué)校原因

目前的教育體系中，缺乏明確而具體的責(zé)任感教育體系。高校的思想政治工作、教學(xué)工作及學(xué)生管理工作有很多方面不利于大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。在灌輸式教育占主導(dǎo)地位的今天，學(xué)生被動(dòng)接受的多，主動(dòng)接受的少，使得社會(huì)主體意識(shí)無(wú)法在教育中得到加強(qiáng)。在教學(xué)上，受“應(yīng)試教育”的深刻影響以及高校課程設(shè)置與社會(huì)聯(lián)系相對(duì)模糊，使得學(xué)生把學(xué)習(xí)和考試當(dāng)成了目的，無(wú)法在學(xué)習(xí)中找到自己的社會(huì)位置，從而培養(yǎng)主人翁精神，增強(qiáng)責(zé)任感。

（四）社會(huì)原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當(dāng)前社會(huì)正

處于激烈動(dòng)蕩的轉(zhuǎn)型期，諸如世風(fēng)日下、權(quán)錢(qián)交易、分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾正在商品經(jīng)濟(jì)大潮中不斷暴露。對(duì)此，由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)能力，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往較片面，容易走極端。有的人因?yàn)槎栊蕴珡?qiáng)而跟不上形勢(shì)，有的人因?yàn)槿狈Ω?jìng)爭(zhēng)而被淘汰，等等。于是轉(zhuǎn)型社會(huì)中的“不適應(yīng)者”在急劇的社會(huì)變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現(xiàn)出一種對(duì)什么都“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據(jù)，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實(shí)惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)的“極端功利化”傾向。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化甚至缺失與轉(zhuǎn)型社會(huì)的劇烈沖擊有很大關(guān)系。

三、培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生責(zé)任感的措施

（一）加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向

責(zé)任感說(shuō)到底是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。首先，人生觀是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，決定著人生目的、人生價(jià)值和人生意義。只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責(zé)任感的精神支柱和履行責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力；其次，我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向。

（二）加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀?yè)纹鹦聲r(shí)代大學(xué)生精神支柱。

（三）加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育

道德情感對(duì)道德認(rèn)識(shí)能起到調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感。首先，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生深刻了解祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和古老優(yōu)秀的民則傳統(tǒng)和美德。其次,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教育他們?nèi)魏螘r(shí)候都應(yīng)懷有一顆感恩的心，懂得感恩，才能主動(dòng)關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。

（四）充分利用高校資源的教育潛力，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過(guò)程中的主體作用

首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！皩W(xué)高為師，身正為范”，如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先垂范，就會(huì)對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感，使他們能真正主動(dòng)地承擔(dān)起各種責(zé)任。

（五）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

（六）完善評(píng)價(jià)機(jī)制，提高教育質(zhì)量，實(shí)行素質(zhì)教育

“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任?！比绻咝５慕逃皇墙探o學(xué)生的知識(shí)和技能，而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù)，尤其是做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和對(duì)國(guó)家有責(zé)任感的人，那么這種教育可以說(shuō)是失敗的。

第四篇：毛中特論文

班級(jí)：通信工程9班 姓名：張三 學(xué)號(hào)： 0513110101

論實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)（標(biāo)題自擬）

摘要：（五號(hào)楷體）黨的十八大以后，習(xí)近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，其核心內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量…… 關(guān)鍵詞：十八大，習(xí)近平，中國(guó)夢(mèng)，大學(xué)生，聯(lián)系實(shí)際

一、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵（What）（小四宋體）

1.2.3.2.二、提出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的原因（Why）

1.2.3..2.三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的途徑（How）（重點(diǎn)，一點(diǎn)要結(jié)合大學(xué)生實(shí)際）

1.2.3.2.3.參考文獻(xiàn)或注釋?zhuān)海ㄐ∥逅误w）

1.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M].，北京：高等教育出版社，2013 2.附論文要求：

學(xué)習(xí)第六章 第三節(jié) 標(biāo)題

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，探討新時(shí)期大學(xué)生應(yīng)該如何在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，標(biāo)題自擬，寫(xiě)一篇1000字以上的論文。要求：統(tǒng)一用A4紙打印，第一行必須依次寫(xiě)上班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)，并遵循文科論文通用格式?？偡譃槠綍r(shí)成績(jī)的5分。

（注意：第11周交，各班學(xué)習(xí)委員按學(xué)號(hào)依次排序后統(tǒng)一上交。）

第五篇：毛中特復(fù)習(xí)資料

“毛中特”2012-2013復(fù)習(xí)

1,毛澤東思想活的靈魂是什么？（實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。）2,科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容是什么？

答：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。3，實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和重要意義是什么？

①內(nèi)容：是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。” ②意義：第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展；第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

4，如何進(jìn)行理論創(chuàng)新？

要堅(jiān)持正確的方法和思想方法，使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求；理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新；理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

5，區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志？ 根本標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在物產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。6，新民主主義革命的三大綱領(lǐng)是什么？

政治綱領(lǐng)，推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

文化綱領(lǐng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。7，新民主主義革命的三大法寶以及相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

8，為什么說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義改造是非常成功的？

有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見(jiàn)的：一是在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利的實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是這樣的變革沒(méi)有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大的加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民普遍擁護(hù)的情況下完成的。這些情況說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義與改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。

9，社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵?

答：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)；第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)。10，社會(huì)主義初級(jí)階段理論有何重要意義？

答:①它是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定好知性正確路線、方針、政策的基本依據(jù)；②它是我們?cè)趯?shí)踐中警惕右，防止“左”的有力思想武器，堅(jiān)持把它作為推動(dòng)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)；③它可以使我們更深刻的理解和掌握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)及各方面方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒的頭腦，堅(jiān)定、自覺(jué)的把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

11，如何理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系？ 答：①堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。既要以四項(xiàng)基本原則保證改革開(kāi)放的正確方向，又要通過(guò)改革開(kāi)放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持把以堅(jiān)持建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)今世界的深刻變化和當(dāng)代中國(guó)的深刻變革中牢牢站住、站穩(wěn)，成為充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義。②四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨和國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。③一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅(jiān)持、一以貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)思想基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

12，為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

①把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。②中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。③只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，并通過(guò)多代人的努力，創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，使人民群眾享受更多的實(shí)際利益，使社會(huì)主義更好的顯示出自己的優(yōu)越性。也只有靠發(fā)展，才能說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和祖國(guó)未來(lái)前途的信念和信心。

13，為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界？

①當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開(kāi)放的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。

②中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，就必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源、兩種市場(chǎng)。

14，如何理解公有制經(jīng)濟(jì)主體地位和非公有制經(jīng)濟(jì)重要作用？

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

非公有制經(jīng)濟(jì)有不可代替的作用：①非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，這是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不可缺少的條件；②能夠更好地促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；③能夠更好地利用外資，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。

15，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是什么？

①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。（個(gè)性+共性）

②（個(gè)性）作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；二是在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。③（共性）作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度，它又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。

16，如何理解我國(guó)現(xiàn)階段分配制度？如何進(jìn)行分配制度改革？

①社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)領(lǐng)域中主題的分配原則，也體現(xiàn)在他是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

②深化分配制度改革，正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系，注重社會(huì)公平，防止兩極分化；健全社會(huì)保障體系。

17，什么是中國(guó)特色的新型工業(yè)化道路？

就是堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，是以科技進(jìn)步為動(dòng)力，以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是同實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合 的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。18，如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)

業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

19，“三農(nóng)”問(wèn)題的重要性？社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容？ 重要性：①“三農(nóng)”問(wèn)題（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題）關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革取得的偉大成就，都是高度重視解決“三農(nóng)”問(wèn)題密不可分的。②我國(guó)目前擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，最大潛力在農(nóng)村；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，基礎(chǔ)支撐在農(nóng)村；保障和改善民生，重點(diǎn)難點(diǎn)在農(nóng)村，所以解決后“三農(nóng)”問(wèn)題依然是一項(xiàng)長(zhǎng)期和艱巨的任務(wù)。③“三農(nóng)”問(wèn)題是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)業(yè)富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。

內(nèi)容：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)村群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。20，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)涵？

資源節(jié)約型社會(huì)是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)是人與自然和諧的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。

21，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是什么？我國(guó)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求是什么？

① 最根本的：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一；

② 人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求。

22，為什么要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度？現(xiàn)階段我國(guó)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括？

①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是符合我國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義新型政黨制度，能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義共同目標(biāo)下把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家穩(wěn)定的統(tǒng)一，充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性。

②兩個(gè)方面 一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是以大陸范圍以外的，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

23，我國(guó)社會(huì)主義人權(quán)指的是什么？

人權(quán)不僅包括個(gè)人權(quán)利，還包括集體人權(quán)，不僅包括政治權(quán)利，而且包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、公民權(quán)利。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。

24，如何理解文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要地位？堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，先進(jìn)的文化符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣人民的根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，它為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

25，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

26，社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵是什么？

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

首先，民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

其次，公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

第三，誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。

第四，充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

第五，安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。

27，如何理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系？

兩者都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含，相輔相成的。作為社會(huì)建設(shè)過(guò)程，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件；在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)又是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會(huì)長(zhǎng)期奮斗。