第一篇：講道德

“講道德、有品行”心得體會(huì)

總書(shū)記多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對(duì)照總書(shū)記要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。

“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。人是社會(huì)的一份子，人與人組成了社會(huì)，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。新時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的“人”。人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。

第一，勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹習(xí)近平系列重要講話精神。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。要通過(guò)學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，善于實(shí)踐鍛煉，能夠見(jiàn)賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來(lái)。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。

第三，嚴(yán)于廉潔從教，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔從教，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

第四，勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹(shù)立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

第二篇：講道德

“兩學(xué)一做”心得體會(huì)----講道德、有品行

價(jià)格科 李明

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

第三篇：講道德（范文）

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干+、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位，就是要去除官本位思，不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，心為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，始終同群眾保持親密的 “魚(yú)水”關(guān)系，問(wèn)計(jì)問(wèn)需問(wèn)效于民，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行。自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過(guò)正己來(lái)正人，讓自律成為自己最剛正的品行。

在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書(shū)、樹(shù)正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。以上就是我對(duì)品德合格黨員干部的理解，如有不足，請(qǐng)多指正。

第四篇：講道德

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。下面小編整理了關(guān)于講道德有品行的學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀查看!講道德有品行心得體會(huì)一

講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭?。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹(shù)立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無(wú)旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來(lái)、頂?shù)蒙先ィ蔀閹ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

講道德有品行心得體會(huì)二 黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。

人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

講道德有品行心得體會(huì)三

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證，是社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)核。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。

把以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。

一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會(huì)公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能?chē)?yán)于自律，克服各種誘惑，忠實(shí)地維護(hù)社會(huì)公平正義，公平地管理、使用和分配社會(huì)資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。

二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)健全道德評(píng)價(jià)體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎(jiǎng)善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)的黨員道德評(píng)價(jià)體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實(shí)加大對(duì)共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。

三是增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和自覺(jué)性。實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真實(shí)的存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。

第五篇：做人講道德

去年十月份我在邯鄲接觸到了傳統(tǒng)文化，只學(xué)到表面。今年大年初六到開(kāi)學(xué)，一連學(xué)了十幾天，稍懂一點(diǎn)。知道了做人應(yīng)該“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！薄靶杏胁坏?，反求諸己?！?“行有不得，反求諸己”，因?yàn)榍笞约鹤钊菀?，只要反求到自己身上，都很容易做到，通過(guò)改變自己，也就改變了身邊的一切。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之前總在想：別人對(duì)我怎么樣？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之后才反省自己：我對(duì)別人怎么樣？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之后，我不再尋找愛(ài)，而是成為愛(ài)，創(chuàng)造愛(ài)；我才開(kāi)始真實(shí)的、真正的活著。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是道德二字。

太陽(yáng)每天東升西落、晝夜交替、一年有四季，億萬(wàn)年來(lái)都不會(huì)改變，這就是自然規(guī)律。我們生活在天地之間，要遵循天地間的自然規(guī)律，即道德?！暗馈本褪亲匀蝗f(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律、天地萬(wàn)物運(yùn)行的法則，依照自然規(guī)律而行，此之為道?！暗隆本褪墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則，按照自然的規(guī)律、秩序，去生活、去工作、去待人接物，不違背做人之道，此之為德。老子發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律之后寫(xiě)了《道德經(jīng)》，孔子發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律之后，《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》問(wèn)世。遵守國(guó)家法律，人身才能自由；遵循自然規(guī)律，人才能趨吉避兇。自然規(guī)律是無(wú)形的，無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在。自然規(guī)律是古圣先賢在幾千年前發(fā)現(xiàn)的，不是古人發(fā)明的。古人發(fā)現(xiàn)之后，為了訓(xùn)誡后人，依道而行，以文字的形式把他們寫(xiě)出來(lái)，就是經(jīng)典。我們上學(xué)學(xué)習(xí)的目的，是通過(guò)學(xué)習(xí)文字，來(lái)了解文字背后所蘊(yùn)含的自然規(guī)律。如果為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，就著了文字的道，就成了死讀書(shū)。《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！薄叭嗽趧偝錾鷷r(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但是后天各自的學(xué)習(xí)生活環(huán)境不同，品行也就有了好與壞的差別。”上學(xué)讀書(shū)的目的是為了開(kāi)發(fā)智慧，是為了把人們剛出生時(shí)那顆至純至善的心開(kāi)發(fā)出來(lái)，進(jìn)而全心全意為人民服務(wù)，毫不利己，專門(mén)利人。

傳統(tǒng)文化就是把這個(gè)理念告訴現(xiàn)代人，糾正我們以前錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我知道了以前做的一切都是錯(cuò)誤的。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的一些普遍現(xiàn)象不是正確的。婆媳關(guān)系倒置，學(xué)生、家長(zhǎng)不恭敬老師。所以習(xí)主席要求我們學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的中國(guó)人，并且提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，”是國(guó)家層面的，“自由、平等、公正、法治，”是社會(huì)層面的，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，”是公民層面的。我先在是一個(gè)公民，應(yīng)該先踐行這八個(gè)字。這是公民基本道德規(guī)范?！皭?ài)國(guó)”，每個(gè)公民以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)，國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民才能幸福，有國(guó)才有家，國(guó)家是我們的根本?！熬礃I(yè)”，愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、克己奉公、服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)即守住了本分，守住了本分就守住了幸福?！罢\(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)守信、信守承諾、誠(chéng)懇待人，人無(wú)信不立，失信即失敗，守住了誠(chéng)信即守住了幸福。“友善”，公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，付出的是善良，收獲得是福田。作為一名教師，不遲到，不早退，有事請(qǐng)假，上好每一節(jié)課是最基本的敬業(yè)，是老師的本分。現(xiàn)在即使開(kāi)著大門(mén)，沒(méi)有門(mén)崗，我也不會(huì)沒(méi)課時(shí)走出校門(mén)辦私事。上班時(shí)間辦私事就沒(méi)有做到愛(ài)崗敬業(yè)，和貪污受賄沒(méi)有什么區(qū)別。只不過(guò)高官貪的是金錢(qián)，我貪的是時(shí)間，性質(zhì)一樣。

年前期末考試，我對(duì)學(xué)生說(shuō)了答案。我知道這樣做不對(duì)，當(dāng)時(shí)我一直在猶豫，說(shuō)吧，不符合師德，不說(shuō)成績(jī)就到后面了，最后還是說(shuō)了。去年我還沒(méi)有學(xué)明白，現(xiàn)在不會(huì)做那樣的傻事了。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，我相信領(lǐng)導(dǎo)會(huì)原諒我的。

世界上沒(méi)有好人與壞人，只有明理的人與不明理的人。就拿我來(lái)說(shuō)，以前絞盡腦汁逃避工作，總認(rèn)為干工作就是給領(lǐng)導(dǎo)干?，F(xiàn)在從思想上認(rèn)識(shí)到，我錯(cuò)了。我努力工作，最終受益的是我自己。以前連人都不會(huì)做，別說(shuō)老師了。我不能說(shuō)現(xiàn)在我做的有多好，最起碼請(qǐng)假遲到少了。同樣的我，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化前后截然不同。其實(shí)善惡好壞就在人的一念之間。坑蒙拐騙偷者如果知道那樣做有違道德，絕對(duì)不會(huì)那樣做。地溝油、三氯氰胺的制造者有知識(shí)、有文化、有聰明的頭腦，但是他們沒(méi)有德，所以做了違背道德的事。因此習(xí)主席倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，回歸道德人生。聽(tīng)說(shuō)某個(gè)學(xué)校的住宿生，把香皂丟到水房，再回去找，就沒(méi)有了。這樣的學(xué)生走向社會(huì)會(huì)是什么結(jié)果呢？我覺(jué)得我這樣不守紀(jì)律的人都能改變，其他人也一樣可以改變。這樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排工作會(huì)很輕松，也不會(huì)為安排代課的事而發(fā)愁，（我有事請(qǐng)假，一定自己提前調(diào)好課，不用學(xué)校安排代課）我們的學(xué)校成績(jī)會(huì)上一個(gè)大臺(tái)階。我想當(dāng)班主任的原因，是因?yàn)槲抑牢乙郧板e(cuò)了，現(xiàn)在想好好工作，教品德和學(xué)生接觸太少，沒(méi)有別的目的。安排不安排是領(lǐng)導(dǎo)的決定，即使領(lǐng)導(dǎo)不讓我當(dāng)班主任，我也會(huì)做好我的本質(zhì)工作，做到敬業(yè)，毫無(wú)怨言。

我記得以前講過(guò)，教育學(xué)生有“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，如果把老師有“要我教”變成“我要教”，還有教不好的學(xué)生嗎？如果整個(gè)學(xué)校的師生從思想上能夠轉(zhuǎn)變，我深信，用不了一年的時(shí)間，我們會(huì)創(chuàng)造出我們大社學(xué)校獨(dú)有的教學(xué)特色，不是我們?nèi)W(xué)洋思、學(xué)杜廊口，而是兄弟學(xué)校都來(lái)學(xué)習(xí)我們大社學(xué)校。

孩子二年級(jí)轉(zhuǎn)到邯鄲時(shí)，我接觸到了經(jīng)典，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》，我也一味地讓孩子去讀，去背。但是我不知道他們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我明白了古圣經(jīng)典講的都是天地法則，宇宙的規(guī)律，如何讓人趨吉避兇。如《弟子規(guī)》開(kāi)篇講到：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”“弟子規(guī)講的是古人留給后人的訓(xùn)誡，做人首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次要做到誠(chéng)實(shí)有信，愛(ài)護(hù)所有的人，親近品德高尚的人，如果還有時(shí)間，再學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)?！边@不正是習(xí)主席的社會(huì)主義核心價(jià)值觀嗎？原來(lái)這核心價(jià)值觀在幾千年前已經(jīng)被我們的古圣先賢領(lǐng)悟出來(lái)，并且寫(xiě)進(jìn)了經(jīng)典，供后人學(xué)習(xí)。只是近代學(xué)生不讀經(jīng)典了，傳統(tǒng)文化在中國(guó)斷代一百多年了，習(xí)主席也是迫于無(wú)奈，才總結(jié)出了24個(gè)字，又有誰(shuí)能明白這其中的真正含義（我個(gè)人想法）。在傳統(tǒng)文化的圈子里，都明白賢人爭(zhēng)罪、愚人爭(zhēng)理的道理。沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，推功攬過(guò)，都把好的留給別人，都把對(duì)方當(dāng)成自己的家人，提前進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會(huì)。這不是習(xí)主席說(shuō)的中國(guó)夢(mèng)嗎？

高老師，我現(xiàn)在才知道當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的好處。如果我是一個(gè)市長(zhǎng)，我可以號(hào)召全市的人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；如果我是一個(gè)校長(zhǎng)，我可以號(hào)召全校的師生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；如果我是一個(gè)班主任，我可以號(hào)召全班的人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?？上沂裁炊疾皇牵俏医佑|到了傳統(tǒng)文化，懂得了如何做人。所以，我想為和諧社會(huì)、為中國(guó)夢(mèng)盡一份微薄之力。給學(xué)校提一點(diǎn)點(diǎn)建議。如果學(xué)校能接受，不僅全校師生收益，而且造福了一方百姓。如果不能接受，是我自己做的不夠好。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，做好我自己。

去年十月份邯鄲舉辦三天大課，大課之后小課堂開(kāi)始。去年邯鄲只有一個(gè)小課堂。當(dāng)時(shí)老師說(shuō)：2017年，道德講堂（小課堂）會(huì)遍地開(kāi)花。今年過(guò)完年，雞澤、張莊橋、武安、磁縣、馬頭相繼舉辦大課堂，也多了幾個(gè)小課堂。目前，大社這邊我估計(jì)有人知道這個(gè)課堂，但是在邯鄲課堂學(xué)習(xí)的只有我一個(gè)人是大社的。大課不止對(duì)老師，對(duì)家長(zhǎng)更為重要，老師、家長(zhǎng)一起努力，學(xué)生會(huì)有質(zhì)的變化。

我的想法：學(xué)校舉辦大課，三天時(shí)間，組織老師和每班幾名最差生家長(zhǎng)聽(tīng)課。三天大課系統(tǒng)講理論，一環(huán)扣一環(huán)，如果第一天不聽(tīng)，直接聽(tīng)第二天的，有可能聽(tīng)不懂。大課堂結(jié)束后會(huì)留下兩名老師長(zhǎng)期住在小課堂，為我們的生活瑣事、家長(zhǎng)里短答疑解惑。小課堂地方、老師的吃住我來(lái)提供。

我也知道這有難度，占用老師的休息時(shí)間，會(huì)有人不愿意。還要跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。但是如果真能實(shí)施，受益的不僅是學(xué)校，還有大社的一方百姓，更受益的是每個(gè)老師的家庭。