第一篇：將進(jìn)酒讀后感

讀《將進(jìn)酒》，談生活抉擇

《將進(jìn)酒》是李白眾多詩(shī)詞中的一首，會(huì)偏好《將進(jìn)酒》是因?yàn)樗恳蛔置恳痪涠颊凵涑鋈松恼芾砑昂婪诺臍馀伞?/p>

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@兩聯(lián)揭示了自然的規(guī)律，富有哲理性。而“朝如青絲暮成雪”這句以夸張的手法把內(nèi)心的情感傾注于那絲絲縷縷的青絲，青絲一日變白發(fā)，是何等的愁情濃重。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@句意在勸誡人們?cè)诘靡庵畷r(shí)要盡情歡樂(lè)，不要白白讓這愉悅之情消失殆盡。這句似乎是一種享樂(lè)主義的體現(xiàn)，甚至在別人看來(lái)是得意忘形之舉。可在這時(shí)細(xì)細(xì)品味，能看到李白內(nèi)心的愁苦，他借酒來(lái)疏散內(nèi)心的苦悶，回憶快樂(lè)的過(guò)往。

轉(zhuǎn)而，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”表明詩(shī)人對(duì)自己的一種肯定，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自信。這句充分肯定了人活在世上都有自己的使命，都有存在的意義；可能現(xiàn)今情況不太理想，很多時(shí)候都被生活壓得透不過(guò)氣，但不要懷疑自己的價(jià)值，不要輕易放棄。“千金散盡還復(fù)來(lái)”更深一層說(shuō)明就算現(xiàn)在一無(wú)所有，但不放棄，一切都還可以挽回，甚至更甚從前。這一句激勵(lì)人們切勿輕易放棄，要珍惜自己，找尋自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

初讀《將進(jìn)酒》時(shí)，很容易被那豪放氣息所吸引，也會(huì)隨著那慷慨激昂的詩(shī)句而律動(dòng)。但在細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)讀到李白絲絲的傷情，也會(huì)感慨于他那闊達(dá)的胸懷。

《將進(jìn)酒》中盡述了詩(shī)人李白的不得意的情愫，也隱約含著一種逃避的情緒，也有那對(duì)自我價(jià)值的肯定與自信。生活中充滿(mǎn)了無(wú)奈，我們?cè)跓o(wú)奈中迷茫，在無(wú)奈中漸漸失去自我，否定自己?，F(xiàn)實(shí)總是在沖垮那微弱的自信，截?cái)嗄怯苛鞯膱?jiān)強(qiáng)，讓我們一點(diǎn)一點(diǎn)的失去，懷疑自己存在是否有意義。其實(shí)，我們?cè)谝晃堵裨股畹牟还?，卻不肯重拾心情繼續(xù)前進(jìn)。那時(shí)候的我們已經(jīng)不相信自己的能力，在逃避，不想再踏上那塊曾經(jīng)傷害過(guò)自己的土地。總在麻痹自己，一味認(rèn)為時(shí)間會(huì)讓傷疤慢慢平復(fù)。然而，時(shí)間只是把傷痛隱藏起來(lái)了，在某個(gè)時(shí)刻它還是會(huì)像從前一樣熊熊燃燒。真正的解脫是能勇敢面對(duì)那些失去的外在，這樣才能坦誠(chéng)對(duì)待生活。雖然李白借酒宣泄內(nèi)心的不愉快，有些消極的嫌疑，但從詩(shī)的整體來(lái)看，可見(jiàn)李白的豪放。不羈的性情，發(fā)自?xún)?nèi)心的自信，足以證明對(duì)失去之物的淡然。

在詩(shī)中，還彰顯了一個(gè)觀點(diǎn)，就是及時(shí)行樂(lè)?；蛟S在很多人看來(lái)是一種消極的作為，我的觀點(diǎn)，這是一種追求美好的行為?！叭松蝗缫庵率司?，而快樂(lè)之事只有一二”，對(duì)我們而言，一生之中快樂(lè)的時(shí)光總是稍縱即逝，留下點(diǎn)點(diǎn)遺憾的情緒，所以別讓快樂(lè)白白流逝，拽住那絲絲情愫，狠狠的讓自己快樂(lè)些，即便以后迎接我們的是悲傷，也能不后悔，因?yàn)樵?jīng)真誠(chéng)的快樂(lè)過(guò)、不留余力的快樂(lè)過(guò)。

生活對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就像是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，每個(gè)人都在奮力扮演自己的角色，希望自己能夠完美一些，就是在追求這些的時(shí)候漸漸的忘了要快樂(lè)，在追逐名利中喪失了自己，在得與失中漸漸沉淪。李白的《將進(jìn)酒》，用一句“千金散盡還復(fù)來(lái)”看淡了得失的喜與悲；用一句“人生得意須盡歡”明確回答了不要分追逐所謂的幸福和快樂(lè)，珍惜現(xiàn)下的滴滴點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)，好好擁抱現(xiàn)今的生活，才為快樂(lè)。

人，總有自己的位置，無(wú)需爭(zhēng)搶?zhuān)煤醚堇[自己，發(fā)揮自己的才能，不要妄自菲薄，相信“天生我材必有用”，人生路途未必是一帆風(fēng)順，但也不要在坎坷中深陷。找好自己的定位，相信自己的價(jià)值，認(rèn)真對(duì)待自己的人生，不要為了外在之物失去了本我。

《將進(jìn)酒》用簡(jiǎn)短的言語(yǔ)，淡淡的道出人生的哲理。每一句每一字包含的感情是激動(dòng)的、真誠(chéng)的，相信自己的那種堅(jiān)定，看待得失的那種淡然，是我們現(xiàn)今社會(huì)所需要的一種人生態(tài)度。在選擇自己的角色，自己的位置，相信《將進(jìn)酒》會(huì)在抉擇中對(duì)我們有很大的指導(dǎo)作用。

一段感性的文字能打動(dòng)人心，一句富有哲理性的話(huà)語(yǔ)能激勵(lì)人生，而《將進(jìn)酒》正是集兩者居之。選擇一段符合自己的句子，好好書(shū)寫(xiě)自己的人生，“將進(jìn)酒，杯莫停”，靜待某日與好友知己暢聊曾經(jīng)。

第二篇：將進(jìn)酒讀后感

將進(jìn)酒讀后感

將進(jìn)酒讀后感

《將進(jìn)酒》(其中 將讀qiang，陰平，意思為請(qǐng))，一作《惜空酒樽》，原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”，將進(jìn)酒讀后感。《宋書(shū)》：漢鼓吹鐃歌十八曲，有《將進(jìn)酒》曲。《樂(lè)府詩(shī)集》：《將進(jìn)酒》古詞云：將進(jìn)酒，乘大白。大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進(jìn)酒》篇曰：將進(jìn)酒，慶三朝。備繁體，薦佳肴。則言朝會(huì)進(jìn)酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云，洛陽(yáng)輕薄子，但敘游樂(lè)飲酒而已。唐代李白沿用樂(lè)府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響最大。繼李白之后李賀也是同題詩(shī)歌。

將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

【詩(shī)文解釋】

你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)?它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)?早晨還是滿(mǎn)頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!

【詩(shī)文賞析】

置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對(duì)酒詩(shī)情，揮灑個(gè)淋漓盡致。詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋;又如江河入海一瀉千里。

時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現(xiàn)實(shí)。

全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于「萬(wàn)古愁」，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性，讀后感《將進(jìn)酒讀后感》。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情-色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》)──似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”──又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么?否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信!簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人──“我”──是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢!破費(fèi)又算得了什么──“千金散盡還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句!

至此，狂放之情趨于高-潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級(jí)人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂(yōu)憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”，既照應(yīng)“千金散頸句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物──“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致;詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫?！保?shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以 “莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有? “鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》)──似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”──又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么?否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保缓巫孕?簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人──“我”──是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢!破費(fèi)又算得了什么──“千金散盡還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句!

第三篇：將進(jìn)酒讀后感

將進(jìn)酒讀后感

將進(jìn)酒讀后感1

說(shuō)起將進(jìn)酒，就不得不提前一個(gè)人，那就是詩(shī)仙‘李白’，他是浪漫主義詩(shī)人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國(guó)的文化發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩(shī)以逍遙自在著稱(chēng)。而詩(shī)圣‘杜甫’的詩(shī)，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩(shī)，特別是《將進(jìn)酒》，給人一種豪情壯志的感覺(jué)。

首先，就要從開(kāi)頭開(kāi)始。‘君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪’一聽(tīng)，就給人一種豪情壯志的感覺(jué)，由此，他激勵(lì)我們奮發(fā)向上，不要?dú)怵H，只要努力就一定會(huì)有好的結(jié)果?！松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月’告誡人們?nèi)巳硕家靡獾臅r(shí)候，不能驕傲，要順其自然?！焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)’意要告訴人們不能太注重錢(qián)財(cái)，不管有多少錢(qián)財(cái)岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華?！胙蛟着Ｇ覟闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫?！f(shuō)明了李白心中的無(wú)奈?！c君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒’表現(xiàn)了人不能太注重錢(qián)財(cái)，倒不如長(zhǎng)醉不復(fù)醒，但誰(shuí)又知借酒消愁愁更愁。‘古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔’借曹植，來(lái)說(shuō)出自己心中所想?？芍^心之豪情大發(fā)。

我們說(shuō)不出李白的豪情壯志，說(shuō)不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩(shī)人，李白深刻的寫(xiě)出自己的豪情壯志，用將進(jìn)酒來(lái)抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。

將進(jìn)酒讀后感2

許多年前我就讀了李白的《將進(jìn)酒》，并且很快就背下來(lái)了。這種歌行體詩(shī)歌，雖然不像律詩(shī)絕句那么工整，簡(jiǎn)潔，但比律詩(shī)、絕句更自由活潑、暢快淋漓。在自由和暢快的誦讀中感受詩(shī)人的愁緒、自信和才氣。一次又一次地感慨著：“有才氣，真好?！?/p>

將進(jìn)酒，無(wú)非就是勸酒詞。這種家長(zhǎng)禁止、老師批評(píng)、配偶反對(duì)、社會(huì)聲討的行為經(jīng)李白一說(shuō)一寫(xiě)，竟然能成為千古絕唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能罵人、說(shuō)廢話(huà)、發(fā)酒瘋。李白喝多啦，卻能“斗酒詩(shī)百篇”萬(wàn)人傳頌，把自己喝成“酒中仙”。這種境界，只有李白這種有大才的人才能達(dá)到。有才氣，真好。酒，就成了他表現(xiàn)才氣的催化劑。

一般人喝酒澆愁發(fā)牢騷吹噓自己，往往挺煩人的?？衫畎撞皇且话闳税?。有這分非凡的才氣撐著，人家懷才不遇喝也有情可原愁也愁之有理。人家“會(huì)須一飲三百杯”是豪放；“黃河之水天上來(lái)”是氣勢(shì)；拿“五花馬，千金裘”換美酒是相信自己“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。人家連歪理邪理都能說(shuō)的頭頭是道，有理有據(jù)，連頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”和“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)”，“斗酒十千”都能成為“將進(jìn)酒，杯莫?！钡睦碛?。不但堂而皇之寫(xiě)，而且還能如此深入人心，令許多人讀出許多感慨，引起許多共鳴，人家連頭都是縱穿古今的“萬(wàn)古愁”。有才氣，真好。怎么做都對(duì)，怎么說(shuō)都有理。

自然我們今天也不用上什么萬(wàn)古愁啦，只有找準(zhǔn)目標(biāo)，持之以恒，努力提高自己的才氣，各種展示平臺(tái)都?xì)g迎我們光臨，膽氣和自信也會(huì)隨之而來(lái)，大量粉絲也會(huì)蜂擁而至，我們就愛(ài)怎么豪放怎么豪放，愛(ài)怎么瀟灑怎么瀟灑。李白的《將進(jìn)酒》早已告訴我們：“有才氣就有實(shí)力，有才氣就有魅力?！庇胁艢猓婧?。讓我們共同努力吧！

將進(jìn)酒讀后感3

趁這次暑假時(shí)期，我閱讀了大量的世界歷史與中國(guó)最美傳世詩(shī)詞：岳飛的《滿(mǎn)江紅》;曹操的《短歌行》;還有王昌齡的《出塞》。可我卻喜歡盛唐時(shí)李白所寫(xiě)的《將進(jìn)酒》。

《將進(jìn)酒》不僅僅反映了盛唐時(shí)的繁榮氣象，也揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出李白蔑視權(quán)威，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)返!”這句詩(shī)虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)的是黃河之水滔滔東去;虛的是永不復(fù)返，借此比喻人生短暫，光陰失去了就如同黃河之水永不復(fù)返!"君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!“歲月流逝是如此的迅速，莫等閑啊!白了少年頭，白空悲切?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月?！比松娑炭喟?我們應(yīng)該開(kāi)懷痛飲，不辜負(fù)這“金樽對(duì)月”的美好時(shí)光?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)?！边@句詩(shī)承接了“人生得意”，只有如此，方才能見(jiàn)得詩(shī)人高歌，何等痛飲，何等淋漓。

“岑夫子，丹邱生”開(kāi)始，詩(shī)人情緒已十分高昂，接踵而來(lái)的是急促激越的曲調(diào)?！皩⑦M(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng);鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。這幾句話(huà)強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視，與對(duì)自由和理想的追求?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。詩(shī)人縱觀今古，得出了自己對(duì)命運(yùn)感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更深的憤概和蔑視?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐。主人何須言少錢(qián)，徑須估取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”。當(dāng)年的曹植面對(duì)政治上的失意，只能借酒消愁，詩(shī)人李白在消愁時(shí)更進(jìn)了一步，那就是睥睨現(xiàn)實(shí)，傲然挺立。雖然誰(shuí)都知道“萬(wàn)古愁”根本無(wú)法消除，但是詩(shī)人仍然發(fā)出了“與爾同消萬(wàn)古愁”的慷慨高歌。

這就是李白的`《將進(jìn)酒》，他體現(xiàn)出了李白對(duì)權(quán)威蔑視情感。

將進(jìn)酒讀后感4

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

是誰(shuí)，站在黃河之巔，對(duì)酒當(dāng)歌，用雙手去釋?xiě)涯穷w狂熱的心？

是誰(shuí)，倚在破檐之下，痛飲狂歌，用金樽去裝滿(mǎn)那滿(mǎn)杯的愁?lèi)灐?/p>

又是誰(shuí)，豪情壯志，狂放不羈，像一陣沖天的號(hào)角驚震大地。

一襲白衣，幾壺美酒。良辰美景，一首首激蕩的詩(shī)歌便橫空出世，石破天驚，如同一束光極穿越了千年劃破天空，烙下了永不泯滅的印跡。李白來(lái)了，帶著一壺濁酒而來(lái)，他是被滴涕的仙人，滿(mǎn)腹才華。來(lái)到人間，只為世間美景，壯麗山河，人生得意須盡歡，莫便金樽空對(duì)月。那該是怎樣的雄魂，造就了他的豪情壯志！

奇哉！壯哉！一首《將進(jìn)酒》訴出了多少人的夙愿。來(lái)吧！與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)，來(lái)吧！呼爾將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。那是積緒千古的愁，那是流離萬(wàn)世的情，一首歌如同的一聲悅耳的雷鳴，驚破耳膜，劃開(kāi)混沌的天際。那時(shí)世界便擁有了一絲黎明的曙光，照亮心扉。酒逢知己千杯醉！李白遇知己，豈只千杯足矣！

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。難道李白這曠世奇才，真的找不到用人之地嗎？

黑暗，黑暗！世間除了酒，除了山水，還有什么地方可以看到那微茫的光亮呢？這朝廷，就如一面殘損的銅鏡，將光明拒之度外。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，半灑十千恣歡謔。壯志難酬，為曹植，更為自己。將進(jìn)酒，嘆息世道的不公；將進(jìn)酒，訴說(shuō)一世的坎坷。這酒，化作一股激流，融入我那沸騰的血液之中，久久不能散去。

醉吧，醉吧！夢(mèng)里是一個(gè)繁華的塵世，像仙鏡般煙霧繚繞。夢(mèng)醒之后，便又是一個(gè)嶄新的明天，便又是一段未知的旅程。

拿起酒，便又繼續(xù)前行。

將進(jìn)酒讀后感5

青蓮之風(fēng)，豪近奔放，青蓮之意，抒發(fā)惆悵，青蓮之心，遙指天下。

——題記

手握金樽，酒香四溢，輕叩大門(mén)，夢(mèng)回大唐。詩(shī)仙李白，內(nèi)心復(fù)雜，多種情緒，縈繞在心。滔滔江水，瑟瑟唐風(fēng)，融情于詩(shī)，鑄成盛唐。

黃河之水，洶涌澎湃，奔騰入海，不再回流。年邁父母，對(duì)鏡悲嘆，朝時(shí)黑發(fā)，為何暮白？人生得意，縱情歡歌，莫使金樽，無(wú)酒對(duì)月。在世之人，皆有其意，黃金千兩，一揮而盡。烹牛宰羊，姑且作樂(lè)，痛飲千杯，也不為多。岑勛丘生，飲酒為樂(lè)，將進(jìn)酒吧，千杯莫停，吾歌為汝，傾耳細(xì)聽(tīng)。奢華生活，有何珍貴？醉生夢(mèng)死，不愿清醒。

自古圣賢，無(wú)不寂寞，唯有飲酒，才可取樂(lè)。陳王設(shè)宴，汝可知之？飲酒萬(wàn)杯，盡情歡樂(lè)。但缺銀兩，何出此言？盡管買(mǎi)酒，一同痛飲。五花良馬，千金狐裘，呼兒將出，換酒而歸。與爾同銷(xiāo)，萬(wàn)古長(zhǎng)愁！

天寶三載，詩(shī)仙蒙冤，小人作梗，排擠出京，賜金放還，八年之久。滿(mǎn)腔不平，無(wú)處發(fā)泄，遂與岑勛，拜訪(fǎng)丹丘。三人相聚，登高宴飲，借酒放歌，豪情萬(wàn)丈。借酒消愁，借酒興詩(shī)，大筆一揮，《將進(jìn)酒》出。

詩(shī)如其人，性情相像，萬(wàn)般感慨，發(fā)泄詩(shī)中。充滿(mǎn)自信，桀驁不馴，目空一切，孤高自傲。先寫(xiě)波折，發(fā)泄不滿(mǎn)，引出豪邁，縱情享樂(lè)。

醉生夢(mèng)死，不足為貴，狂放豪邁，氤氳夢(mèng)幻。暢飲之豪，酒興之高，唯獨(dú)濃酒，可安你心。春夏秋冬，興榮昌盛，朝代更替，衰敗腐朽，無(wú)絲痕跡。詩(shī)仙一生，繁榮昌盛，緊接之后，衰老落魄。放下金樽，眺望江水，輕掩大門(mén)，思緒飛揚(yáng)。

名曰青蓮，不朽于世，夢(mèng)回大唐，雙眸含淚。

第四篇：《將進(jìn)酒》 讀后感

《將進(jìn)酒》 讀后感

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《將進(jìn)酒》 讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時(shí)，籠罩在柔和中看出首詩(shī)，回味其中的酸甜苦辣…….試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會(huì)，不能說(shuō)無(wú)雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒(méi)有能把握住自身存在的價(jià)值。

詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫(xiě)道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越王，勾踐稱(chēng)為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。

在一定意義上，“天生我才必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹(shù)雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來(lái)他該學(xué)國(guó)畫(huà)，成了一代國(guó)畫(huà)大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。

“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)信“天生我才必有用”這一句話(huà)，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

《將進(jìn)酒》內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌，他展現(xiàn)出一幅幾位朋友圍在桌旁一起飲酒閑談，唱歌的圖案，李白他曾享受著富貴的生活。但在長(zhǎng)安也遭受排擠，后來(lái)被唐總放逐出京。于是漫游梁、宋、齊、魯?！秾⑦M(jìn)酒》詩(shī)篇發(fā)端，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！币豢耧j突起之勢(shì)，給人以驚心動(dòng)魄之感，緊接著又通過(guò)“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。暗示了時(shí)間流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒發(fā)人生短忽，功名難建的苦悶，也體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。

“天生我才必有用，”他告誡我們要相信自己，青春是人的一生中最美好的時(shí)光，但處在花季的少男少女也有想不開(kāi)的事情。當(dāng)他們的失敗打擊他們時(shí)，他們則失望，灰心喪氣，認(rèn)為話(huà)在世上也沒(méi)有用，但是他們錯(cuò)了，他們沒(méi)有想到這句話(huà)。人不會(huì)十全十美，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，我們要了解我們的長(zhǎng)處，讓它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，找到我們的短處并克服它，而且我們要挖掘我們的潛能。

“人生得意須盡歡”人活在這世上，要活的有意義而且充實(shí)。西方的人們就注重享受生活中的樂(lè)趣不要整天哀怨這一切。想想看人的一生又有多長(zhǎng)呢?張海迪姐姐她是頑強(qiáng)生存享受生活的樂(lè)趣，她讓生活變的更充實(shí)，我們應(yīng)在有限的生命里，讓我的人生呈現(xiàn)出他的豐富多睬，而不是虛度年華。

“朝如青絲暮成雪”是李白感嘆時(shí)光流逝之快的描寫(xiě)，也體現(xiàn)了他珍惜他所擁有的時(shí)光，人生是短暫的又是漫長(zhǎng)的。但是我們無(wú)論它的長(zhǎng)短都要珍惜，我們正處于青春期，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣、我們要努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)所擁有的分秒寶貴的時(shí)間?！叭鼰艋鹞甯u，正使男兒讀書(shū)時(shí)”我們要在有限的時(shí)間里奮力拼搏。“勸君惜取少年時(shí)”時(shí)間是不會(huì)倒流的，它一去不復(fù)返。

詩(shī)人身為唐代的一員，那時(shí)正于封建社會(huì)，他之所以愛(ài)喝酒。因?yàn)槭篱g的不公，大多令他不滿(mǎn)意之事。他則哀嘆發(fā)愁，這就使他借酒消愁愁更愁。然而在他飲酒時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便寫(xiě)下了諸多關(guān)于酒的詩(shī)篇，唐代社會(huì)的興衰滅亡，造成了李白這樣一個(gè)豪放的`性格。

《將進(jìn)酒》全詩(shī)節(jié)奏明快，句式參差，韻律跳躍，抒發(fā)洶涌奔騰的郁憤悲慨，表面飲酒豪放不羈，實(shí)則苦悶無(wú)奈，深沉之悲涼以豪語(yǔ)出直。詩(shī)中直見(jiàn)詩(shī)人秉性、氣度、情操。烘托出拔尖的人格力量和蔑視富貴的傲岸精神，其感情如東海波濤，澎湃激越。

天下沒(méi)有無(wú)用之人，李白的一首《將進(jìn)酒》，不知激發(fā)了多少人的上進(jìn)之心。何需苦嘆時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命運(yùn)掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值。

不需因一時(shí)的失敗而總是否定自己。人生在世，九十九次失敗，一次成功，何必苦惱。失敗越多，經(jīng)驗(yàn)積累的越多，或許失敗了許多次，但總是會(huì)有成功的一次，與其愁眉苦臉地對(duì)待失敗，不如滿(mǎn)懷總會(huì)成功的自信，對(duì)待下一次的.考驗(yàn)。愛(ài)迪生這位人們耳熟能詳?shù)膫ゴ笕宋?，他失敗次?shù)之多是令我們難以想象的，若換做一般人，大概嘗試了幾次，失敗了幾次，就撒手不干了，但愛(ài)迪生堅(jiān)持下來(lái)了，因?yàn)樗嘈攀≈皇菚簳r(shí)的，他相信下一次會(huì)成功，他相信“天生我材必有用”。于是，他為世界帶來(lái)了光明。他沒(méi)有因失敗否定否定自己，他的堅(jiān)持，他的自信，贏得了世人的尊重與贊嘆。不必怨天怨地，踏實(shí)地做好自己;不必傷心苦惱，微笑面對(duì)下一次，成功總會(huì)來(lái)臨。

功名利祿，素來(lái)為人所惡，卻又是素來(lái)為人所求的的，有用之材，不為其所苦?！叭松靡忭氝M(jìn)歡，莫使今樽空對(duì)月”。追求自己所愛(ài)所好，不為身外之物憂(yōu)心勞神，只為在失敗的過(guò)程中得到其以外的樂(lè)趣。不用在意結(jié)果，縱使千般無(wú)奈萬(wàn)般愁，依然“人生樂(lè)時(shí)直須樂(lè)”。只專(zhuān)心做自己喜愛(ài)的事，在某一方面自己做不好，不熱衷，但在另一方面，總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所想，自己所喜歡并且能將它做好的事情，并確定其為自己的最終目標(biāo)，為之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡國(guó)之君，可以說(shuō)，他沒(méi)有做君主的才能，致使一國(guó)淪陷，自己也成為了階下囚。但他卻留下了許多流傳至今，朗朗上口的辭賦，亡國(guó)之前的詞綺麗柔靡，亡國(guó)后的冷清凄涼，極富感染力，表露出他不同時(shí)期的不同心境，他寫(xiě)詞的才華，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也許能成為一代詞人，留下更多歌風(fēng)詠雪的著作。李煜在作詞上的成就，表明了他對(duì)事物的喜愛(ài)，并將它們以詞的形式表現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)出自己當(dāng)時(shí)的心境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感慨，以求得心中的平靜，雖不能“人生得意需盡歡”，也能找到自己所愛(ài)之事，寄托自己的憂(yōu)思。

第五篇：《將進(jìn)酒》李白讀后感

《將進(jìn)酒》李白讀后感

《將進(jìn)酒》李白讀后感1

歌德曾說(shuō)，“一個(gè)作家的風(fēng)格是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志?！边@話(huà)也可以這樣說(shuō)：一個(gè)作家的性格、氣度，決定了他作品的風(fēng)格、氣韻。李白在這里雖然開(kāi)篇就寫(xiě)人生苦短，但絕對(duì)拒絕如阮籍《詠懷》里，“人生若塵露，天道邈悠悠”式的一味感傷。在李白看來(lái)，只要人生得意，就要飲酒狂歡的，“莫使金樽空對(duì)月”，只有當(dāng)美酒盛滿(mǎn)金杯，豪飲而下的`時(shí)候，才對(duì)得起朗朗明月。由悲到喜的轉(zhuǎn)折是那么的急切，從蒼茫的悲涼到似乎是及時(shí)行樂(lè)的放達(dá)的轉(zhuǎn)變，幾乎沒(méi)留一點(diǎn)點(diǎn)空隙，是硬生生拗過(guò)來(lái)的，這種不可思議的力度，源于李白對(duì)自己的絕對(duì)自信——天生我材必有用！

這句話(huà)在后世流傳之廣、之深，早就到了婦幼皆知的地步，足見(jiàn)這句詩(shī)的妙絕。即便現(xiàn)在被小人所排擠，但是李白依然相信‘我輩豈是蓬蒿人”，依然相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，這種自信，已經(jīng)成為一種豪爽之氣，千金散盡又何足掛齒，只要“天生我材”肯定還會(huì)“還復(fù)來(lái)”的！唐初王梵志曾作《吾富有錢(qián)時(shí)》，從中可以看出唐朝嫌貧愛(ài)富之風(fēng)非常嚴(yán)重。但是李白根本不被俗物所困，豪情所至，又怎能不聲勢(shì)奪人、感人肺腑？

直至結(jié)尾處，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！感情在這一句中凝練到極致。呼應(yīng)了開(kāi)篇浩蕩的悲涼，卻沒(méi)有開(kāi)頭兩句那種綿延之感。仿佛一把天刀，橫空把乾坤劈成兩半。絲毫沒(méi)有拖泥帶水，在最緊要的關(guān)頭嘎然而止?？樟羟逡?。讓人肅然而立，手中的酒杯霎時(shí)間重若五岳。能和這樣的朋友痛飲，就算是傾家蕩產(chǎn)也愿意吧！

是的，岑夫子、丹丘生，以及所有有幸讀到這首詩(shī)的朋友們啊，聽(tīng)，有聲音從天邊傳來(lái)，它縱橫捭闔，奔流而下，它在你我每個(gè)人的耳邊回響著，那就是：將進(jìn)酒！杯——莫——停！

《將進(jìn)酒》李白讀后感2

說(shuō)起將進(jìn)酒，就不得不提前一個(gè)人，那就是詩(shī)仙‘李白’，他是浪漫主義詩(shī)人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國(guó)的文化發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩(shī)以逍遙自在著稱(chēng)。而詩(shī)圣‘杜甫’的詩(shī)，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩(shī)，特別是《將進(jìn)酒》，給人一種豪情壯志的.感覺(jué)。

首先，就要從開(kāi)頭開(kāi)始。‘君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪’一聽(tīng)，就給人一種豪情壯志的感覺(jué)，由此，他激勵(lì)我們奮發(fā)向上，不要?dú)怵H，只要努力就一定會(huì)有好的結(jié)果。‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月’告誡人們?nèi)巳硕家靡獾臅r(shí)候，不能驕傲，要順其自然?！焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)’意要告訴人們不能太注重錢(qián)財(cái)，不管有多少錢(qián)財(cái)岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華。‘烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫?！f(shuō)明了李白心中的無(wú)奈?！c君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒’表現(xiàn)了人不能太注重錢(qián)財(cái)，倒不如長(zhǎng)醉不復(fù)醒，但誰(shuí)又知借酒消愁愁更愁?！艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔’借曹植，來(lái)說(shuō)出自己心中所想?？芍^心之豪情大發(fā)。

我們說(shuō)不出李白的豪情壯志，說(shuō)不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩(shī)人，李白深刻的寫(xiě)出自己的豪情壯志，用將進(jìn)酒來(lái)抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。