第一篇：將進(jìn)酒教案
《將進(jìn)酒》
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。課時安排：1課時。一． 導(dǎo)入
余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。酒入豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 口一吐就半個盛唐 在中國文學(xué)史上，“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
在這些人中，有一位偉大的詩人，因為他的詩寫得獨絕千古而獲得了“詩仙”的稱號，而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名，說到這里，大家都知道了，他就是——李白
那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》
二、背景簡介
我們在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
四、整體感知
（一）、大家先聽老師讀，聽的過程中注意體會詩歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。
（二）、指導(dǎo)學(xué)生用不同方式朗讀課文。
1.學(xué)生自己讀（2遍）大聲讀、旁若無人的讀 2.學(xué)生示范，點評
3.齊讀（第一遍：學(xué)生試著讀，第二遍：看指揮讀）4.男女生分角色讀 5.和讀（配樂）
（二）、下面，請同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象？
激動的（找出對應(yīng)詩句：）豪放的（找出對應(yīng)詩句：）悲壯的（找出對應(yīng)詩句：）自信的（找出對應(yīng)詩句：）
憤慨的（找出對應(yīng)詩句：）狂放的（找出對應(yīng)詩句：）愁苦的（找出對應(yīng)詩句：）“君不見，黃河之水天上來”作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之
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水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣？
——激動
幾乎所有的文人面對著流水，都會詩興勃發(fā)，比如《論語》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀滄海”，蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，他們在面對著滾滾東逝的江水時往往會想到一種感情，那就是人生的短暫和無常。
李白也一樣。
正所謂“百川東到海，何日復(fù)西歸？” 這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎？ ——沒有，他只能像作者說的一樣 ——奔流到海不復(fù)回
那么接下來，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢? ——人生
“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪” 作者為什么從江水想到了人生？ ——人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個人生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，如果說前一句將我們拉到了一個大的空間中，那么這一句就讓我們在時間的一去不返中體味人生。實際上，這一句中有一個字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
提到悲，很多同學(xué)馬上就會想到很多詩句，比如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎？
——不是
古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯
就是說不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。所以，李白這時候的感情是悲壯。
由對黃河之水天上來的由衷贊嘆變成了對人生苦短的悲壯情懷。帶著這種感情我們再把前兩句讀一遍，注意讀出這種感情的變化來。人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？ 李白選擇的方法是縱酒狂歌。
李白畢竟是一位豪放的詩人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過來，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個字明確的表達(dá)了他的感情：
“歡”和“樂”。
在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是——自信。哪一句？
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。讀著這幾句詩，我們仿佛看到了那個狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時候就應(yīng)當(dāng)及時行樂，不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時時刻刻都
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想著功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會得到老天給予的使命，該來的總有一天會到來，就像金錢一樣，千金散盡還復(fù)來。
這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。（多媒體）好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。讀出感情的變化來。（學(xué)生讀兩遍）
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進(jìn)酒”的這個題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢？
使得詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。加快了詩歌的節(jié)奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺，那么這就使得詩歌的旋律加快了，旋律的加快實際上就反映出作者這個時候的心情是非常激動地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。
這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。（多媒體）行文至此，詩人的狂放甚至使他忘記了這是在寫詩，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，這樣的生活化的詩句非但沒有讓我們感覺到粗俗，相反，我們仿佛從這里見到了一個生活中實實在在的人。
那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢？ “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活。（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為不足貴，并放言“但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產(chǎn)生這樣的想法呢？ “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白剛剛展露頭角時就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個儒生，他有著強(qiáng)烈的實現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩寫成之時他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨不得出”，李白覺得以自己的能力，原本能夠做成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來，“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情。
自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。（多媒體）好，讓我們把詩的這一部分連起來讀一遍。（岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔）讀出由狂放轉(zhuǎn)為憤恨的感情的變化來。（學(xué)生讀兩遍）
好，讓我們把詩的從開頭到這一部分連起來讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感覺來。（君不見————斗酒十千恣歡謔）（兩遍）
然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中?！爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌”，“五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們又看到了那個高唱著“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”的李白，看到了那個“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”的李白，看到了那個“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，看到了一個用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還
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要狂，是一種癲狂。（多媒體）
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。
“酒盡興來”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時候，然而這種愁為什么不消反長了呢？剛才說過“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩人的歡快的弦緊緊地繃了起來，然而這種歡快卻只能用酒來麻醉，甚至這種短暫的歡樂也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂中詩人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像一個影子一樣無時無刻不在跟隨著他。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。（多媒體）好，讓我們把詩的這一部分連起來讀一遍。（主人何為言少錢，——與爾同銷萬古愁），那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩的情感脈絡(luò)。（讀）全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬古的愁從何而來呢？請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白（找同學(xué)回答）
1.政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實的政治遭遇使他郁郁不得志。
2.人生理想與現(xiàn)實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
3.對絕對自由的向往與現(xiàn)實性的矛盾 錢穆先生的《中國文學(xué)論叢》中這樣寫到“?（李白）自己的生命還想要超出世間。??他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。” 他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對他人的控制，而是扔掉規(guī)則對宇宙萬物的掌握?；蛘哒f，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。
這種復(fù)雜的個性體現(xiàn)在詩歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。（再根據(jù)遭遇和矛盾齊讀課文）
李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內(nèi)的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當(dāng)作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩句來結(jié)束我們的李白之旅吧
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酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐。李白，字太白，自號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市近）。在武則天稱帝的大足元年（701），李白出生于安西都護(hù)府所統(tǒng)轄的碎葉城（今吉爾吉斯坦境內(nèi)的托克馬克）一個富有的家庭，他的父親可能是一個富商。五歲時，李白隨父親遷居綿州（今四川江油縣）。
李白少年時代接受的教育是多方面的，他“五歲誦六甲，十歲家”?！笆搴脛πg(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀奇書，作賦凌相如。”20歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數(shù)年。這些生活經(jīng)歷對李白思想性格的形成有著深刻的影響。
李白一方面接受了傳統(tǒng)的儒家思想，熱衷用世，追求功名，想要“濟(jì)蒼生”、“安社稷”；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。這兩種思想結(jié)合起來，形成一種功成身退的處世態(tài)度。正如李白在《代壽山答孟少府移文書》中所說：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣?！?/p>
開元十三年，李白25歲，為了實現(xiàn)自己的抱負(fù)，離開蜀地，開始漫游。他不屑于參加科舉考試，希望能憑借自己的才能和聲望，得到某個有力人物的推薦直取卿相，漫游正是為了尋找這樣的機(jī)會。李白出蜀后，南游洞庭，東游金陵、揚(yáng)州。后來回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時做過宰相的許圉師的孫女結(jié)了婚，遂定居安陸。后北游洛陽、太原，東游齊魯，寓家任城（今山東省濟(jì)寧市）。天寶初年南游會稽，與道士吳筠隱于郯中。在十幾年的時間里，他幾乎漫游了半個中國，寫了許多優(yōu)秀的詩篇，顯示出高超的藝術(shù)才能。
天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。李白初到長安，得到了玄宗的禮遇，“置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，無人知者。”（李陽冰《劃堂集序》）但李白只是以文學(xué)辭章見重，供奉翰林實際上是虛職，沒有什么實權(quán)，他那“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的抱負(fù)得不到施展的機(jī)會。尤其是自開元末年以來，政治日趨腐化，政權(quán)把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠權(quán)貴，在政治上自然是沒有出路的。他“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”，縱酒狂歌，桀驁不馴。于是，誹謗和冷遇接踵而至。他感到自己留在長安已經(jīng)多余，便懇求還山，于天寶三載痛苦地離開了長安。
經(jīng)過長安三年的政治生涯，李白對現(xiàn)實的認(rèn)識比較清醒了。在供奉翰林期間，他寫了一些歌詠宮廷生活的詩歌，但這不是他創(chuàng)作的主流?？偟膩砜矗膭?chuàng)作比前一時期具有更強(qiáng)的思想性和更深刻的政治內(nèi)容。
從天寶三載到天寶十四載，李白又漫游了十二年，游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開長安不久便結(jié)識了杜甫，二人結(jié)下了深厚的友誼。從天寶四年開始，李白更熱衷于求仙訪道，試圖以宗教麻醉自己，以擺脫胸中的悲憤與苦悶，可是，他并沒有忘懷現(xiàn)實政治，這一時期的政治腐敗在他的詩中得到了曲折的反映，使他的詩歌帶有更為深廣的憂憤。
天寶十四載（755）十一月爆發(fā)了“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中，后隱居廬山。在這期間，他寫了一些反映戰(zhàn)亂的詩歌，表達(dá)了憂國憂民的感情。唐肅宗至德元載（756）十二月，肅宗派 弟弟永王以搞敵平亂為號召，在江陵招募將士數(shù)萬能人，順江東下，路經(jīng)
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廬山辟李白為幕僚。李白出于報國安民的誠意，加入了永王幕府。
肅宗與永王之間矛盾很深，肅宗深怕對方搶奪自己的帝位，便發(fā)兵征討。至德二載，永王兵敗被殺，李白也以從逆罪被抓進(jìn)監(jiān)獄，第二年長流夜郎（今貴州省桐梓一帶）。乾元二年春，李白行至三峽遇赦放不覺，后往來于宣城、歷陽等地，仍然密切關(guān)注著時局的發(fā)展。上元二年，李白61歲，聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請纓從軍，半道因病而還。寶應(yīng)元年（762），李白到當(dāng)涂投靠族叔李陽冰，十一月病逝，享年62歲。李陽冰將他的作品編成《草堂集》十卷，可惜沒有流傳下來?，F(xiàn)存李白的詩共約一千首。
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第二篇：《將進(jìn)酒》教案
《將進(jìn)酒》教案
執(zhí)教：高二李敏
第 十 周 星期 四 第 七 節(jié)（共 1 節(jié)）
課 題 | 《將進(jìn)酒》 | 課 型 | 新授 |
教學(xué)目標(biāo) （核心素養(yǎng)） | 語言建構(gòu)與運用 反復(fù)誦讀，賞析詩句，理解詩人形象。 思維發(fā)展與提升 在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人跌宕起伏的感情變化審美鑒賞與創(chuàng)造 理解詩人復(fù)雜的情感，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。 文化傳承與理解體會 正確認(rèn)識詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情，感受詩人雖人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷 | ||
教學(xué)重點 | 在誦讀中感悟詩人跌宕起伏的感情變化，從而了解詩人復(fù)雜的感情及自我形象。 | ||
教學(xué)難點 | 引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，吟詠詩韻，認(rèn)識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。 | ||
教學(xué)過程 | 一、新課導(dǎo)入 詩——酒。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。請大家打開自己的知識庫，一起來回顧一下我們學(xué)過這些與酒有關(guān)的詩句，我們一起把這些詩句齊讀一下。 PPT出示：（齊聲誦讀） 1.酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？——蘇軾《江城子·密州出獵》 2.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計?！吨傺汀稘O家傲·秋思》 3.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》 4.今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！_隱《自譴》 5.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。——杜牧《江南春》 6.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！鸥Α兜歉摺?/p> 7.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蹙S《送元二使安西》 提到酒，提到詩，有個人我們是無法回避的，他因詩寫得獨絕千古而獲得“詩仙”的稱號，且因酒而留下了“酒仙”的美名，他就是使酒和詩有了最完美結(jié)合的偉大詩人李白。 那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的情感傾注于其中呢？今天將一起學(xué)習(xí)他的一首酒與詩的絕唱——《將進(jìn)酒》。 二、解題 首先，我們一起來看一下《將進(jìn)酒》這個題目。 “將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。關(guān)于“將”字的這一含義，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中間有“將子無怒，秋以為期”的先例。進(jìn)酒，飲酒?！皩⑦M(jìn)酒”請喝酒，這是一首“勸酒歌”。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。 三、創(chuàng)作背景 唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)，即安史之亂前四五年光景，距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿。一天，他跟友人岑勛應(yīng)邀到嵩山的另一位友人元丹丘家里做客。他與友人岑勛、元丹丘飲酒，借酒興詩情寫下這首《將進(jìn)酒》，借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負(fù)的愿望。 四、誦讀通韻 明代徐增曾經(jīng)評價李白的詩，他說：“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙”。 1.學(xué)生結(jié)合課下注釋自由誦讀課文，疏通文意。 PPT出示：品讀本詩，感受詩歌的豪放氣勢。（讀準(zhǔn)字音、注意節(jié)奏） 2.學(xué)生朗讀展示，師生評議。 請同學(xué)個別誦讀，其他同學(xué)仔細(xì)聽，注意字音和節(jié)奏。 將(qiāng)朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(cén)烹(pēng) 饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xuè)徑(jìng)徑須沽取(gū)裘(qiú) 點評要點：聲音、字音、節(jié)奏、韻律、情感的傾注。 3.教師范讀。 聽的過程中注意體會詩歌中的節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。 PPT出示全詩《將進(jìn)酒》 吟誦提示：注意節(jié)奏、語速、語調(diào)、重音，紅色字體部分重讀。 4.全班有感情地齊讀齊讀（教師誦讀指導(dǎo)） 五、品讀感人 （一）自由誦讀 李白是古代詩人中性格最多樣化的一位，尤其是理想遭遇挫折后的他，內(nèi)心世界更為豐富。接下來，讓我們深入文本，看你讀到了一位什么樣的李白。 請同學(xué)們結(jié)合課下注釋自由朗讀并思考。 （3）PPT出示：探究內(nèi)容：透過（具體詩句），我讀到了一位 的李白。（請結(jié)合具體詩句從意象、關(guān)鍵詞、內(nèi)容、手法、情感等方面進(jìn)行品讀、分析、概括。） 要求：自由朗讀時注意：節(jié)奏、語速、語調(diào)、重音。 （二）學(xué)生交流，個別分享自己的探究成果。 預(yù)設(shè)： （1）“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?！保≒PT展示） 生：悲傷的李白/憂愁的李白。 問題1：本文題為“將進(jìn)酒”，為什么全詩要從奔涌不息的黃河寫起？寫黃河之水意在表明什么？這兩句詩運用了什么表現(xiàn)手法？同學(xué)回憶起與水有關(guān)的詩句? 明確:以江水的流逝暗示時間的流逝。 手法：起興——潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，借以起興，詩人借黃河水“奔流到海不復(fù)回”引發(fā)“時光易逝”的感慨。這種“先言他物，而引出所詠之物”的手法在詩歌中叫“比興”。 反襯——以黃河水的永恒襯托生命的渺小脆弱。 比喻——以黃河之水一去不復(fù)返比喻人生易逝。（人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個人生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。） 夸張——從空間和時間兩方面。空間：寫了黃河之水從天而降、一瀉千里、東走大海，如此壯闊景象，定非肉眼所極，作者想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋，下句寫大河之去，勢不可回。時間：把人生由青春至衰老的全過程說成是朝暮間事，把本來短暫的說得更短暫。 總結(jié);高堂明鏡悲白發(fā)，這是李白感情的第一個發(fā)展階段。從這兩句中最能體現(xiàn)作者情感語言的是哪個字? 生：“悲”。 師：悲的是時光易逝、人生短暫。 （2）“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。” 今朝有酒今朝醉的李白 問題2：詩人正傷感，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？ 師:他想到①既然人生短暫，何不及時行樂呢? 生：②悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時行樂。 那么，詩人此時的情感是怎樣的？我們用原詩中的話來回答：“歡”。 師：作者真的既“歡”且“樂”嗎？ 生：作者這種“歡”與“樂”并不是發(fā)自內(nèi)心的，正如李白說的“人生得意須盡歡”一樣，李白現(xiàn)在得意嗎？李白并不“得意”，可見這種“歡”并不發(fā)自內(nèi)心，而是對心中“愁”的發(fā)泄而已，一種自我安慰的方式。 （3）天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?！?/p> 生：充滿自信、孤高自傲的李白/憂愁的李白 在這里，詩人用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，“有用”而“必”，何等自信，簡直是人的價值宣言，而這個人——“我”——須是大寫的。從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來，正是長風(fēng)破浪會有時，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！ （4）烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 生：能喝酒的李白。 整頭整頭的“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”絕不甘休。有的人一年也難喝三百杯，極言喝酒之多，這里用了夸的手法張。 師：說到喜歡喝酒，還有哪里可以體現(xiàn)？ 生：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”——喝酒快?！爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”——喝得喝得豪爽。我們還能看到怎樣的李白？ （5）“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌?！薄拔寤R,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?！?/p> 生：狂放的李白。 師：你是怎么讀出他的狂放的？思考以下問題:1、李白究竟勸誰喝酒?李白這次到哪家宴酒?誰是主誰是客?李白是去嵩山做客，他去元丹丘家做客，卻指使主人買酒，他成了主人了，反客為主了，你去買酒，把所有的錢都拿來買酒，買來酒我們一起狅喝痛飲。 師：李白勸人怎樣喝酒？ 生:“會須一飲三百杯”，“將進(jìn)酒，杯莫?！?，“呼兒將出換美酒” 師:用名馬、皮裘換酒，喝酒喝得這么專注，這么任性，這就是李白。是什么讓世俗的禮法在李白面前顯得如此蒼白無力。詩人的狂放不羈，所以這表達(dá)了詩人的狂放之情。(板書:狂放） （6）“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。 生1：淡泊名利（蔑視權(quán)貴）的李白。 師：李白看重鐘鼓饌玉嗎？鐘鼓饌玉指什么？ 生：“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門貴族的奢華生活，在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視。 師：聯(lián)系李白經(jīng)歷，“但愿長醉不愿醒”是李白的真心話嗎？ 生：不是。正是因為他得不到重用，無處施展他的才華，所以才不愿醒來。他想通過“長醉不愿醒”來忘卻懷才不遇的痛苦。 師：李白他有著他具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。然而，寫作這首詩時，他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，他發(fā)出了“大道如青天，我獨不得出”呼喊，李白覺得以自己的能力，原本能夠做成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說“但愿長醉不愿醒”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。是是仕途失意，壯志難酬、懷才不遇的憤慨之詞。 （7）“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?！?/p> 生：寂寞失意的李白。 師：圣賢指的是哪些人呢？孔子、孟子、屈原、賈誼之流?？鬃印⒚献?，奔走列國宣揚(yáng)自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直得不到任何一個國君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。他們?yōu)槭裁醇拍?，被世人冷落，被君王冷落，有才能卻得不到重用，所以我們稱之為寂寞。 師：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真的在羨慕飲者還是另有所指？ 明確：另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。 （8）“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！?/p> 生：懷才不遇的李白。 師：在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到陳王呢？（知識遷移：曹植和他的《七步詩》） 師：曹植的經(jīng)歷跟李白的經(jīng)歷像不像？ 生：陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行、飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W(xué)典故，他的七步詩家喻戶曉生齊讀：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，報濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金返鄉(xiāng)”的下場。他對曹植情有獨鐘，也許是同病相憐的緣故吧。 六、總結(jié)悟情 總結(jié)：《將進(jìn)酒》這首詩里面包含了非常多面的李白?！秾⑦M(jìn)酒》就像一杯美酒一樣，承載了李白非常豐富、復(fù)雜的情感，剛才同學(xué)們自己總結(jié)出來的，我們可以看到《將進(jìn)酒》里面詩人情感的一個變化：全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏:悲傷一歡樂一憤激一狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了種懷才不遇又渴望入世的矛盾復(fù)雜的情感。 作者為何稱這個愁為萬古愁呢？小組討論。 生回答后明確做結(jié)：這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”。但是李白在面對這種愁苦的時候，他意志低沉嗎？不是，它發(fā)出了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的一種豪言壯語，其實不止他，王勃在《滕王閣序》中也發(fā)出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”的吶喊，還有誰，還有我們的毛主席，他說“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里。”所以我們看，這些人一邊面對著愁苦，一邊堅強(qiáng)著，所以我們在面對愁苦的時候，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人這種樂觀、自信，還有這種灑脫，當(dāng)我們面對挫折坎坷時，除了要積極應(yīng)對外，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)李白那種“天生我材必有用”的自信與樂觀，唯有此，唯有此，我們才能乘長風(fēng)，破萬里浪，最終達(dá)到理想的彼岸。 最后一句“天生我材必有用”送給大家，祝愿同學(xué)們以自信豁達(dá)的人生姿態(tài)盡情的譜寫出你獨具特色的青春之歌！ 七、拓展顯能 思考：試將主旨句“鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）作一比較，說說二者在思想內(nèi)容與表達(dá)形式上有什么異同。 內(nèi)容上：相同的是，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度； 不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不愿醒”顯得消極一些?？偟膩碚f，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。 表達(dá)形式不同：前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。 之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時的心境和所選用的題材有關(guān)。 《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。 八、板書設(shè)計
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教學(xué)反思 | 李白的詩確實是激動人心的，尤其是他的這種抒情詩，詩歌教學(xué)究竟該如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界？我從自己上的《將進(jìn)酒》中得到了一點啟示。 第一個誦讀通韻環(huán)節(jié)，我采取多樣化的誦讀方式，結(jié)合學(xué)生自由誦讀、個別朗誦、教師范讀、學(xué)生齊讀等多種誦讀形式引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受李白詩歌的豪放氣勢，帶動學(xué)生情感的融入，在個別誦讀完成之后，師生共同評議，鼓勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生融入全情投入，適當(dāng)給予學(xué)生技巧性的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在吟誦技巧上做一點技術(shù)的處理，比如說哪一個字我要重讀，再就是節(jié)奏，有的地方要排得密一點，像機(jī)關(guān)槍一樣打出來，有的地方要讀得慢一點，要舒緩一點，有的時候要高亢，有的時候要低沉，使整個吟誦富于感情的起伏變化，并自己以身示范，朗誦《將進(jìn)酒》一詩，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)探尋這首詩內(nèi)涵的熱情，學(xué)生在聽完我的朗誦后再根據(jù)自己對詩歌的理解和老師的誦讀齊讀課文，效果良好，基本上能從整體上把握這首詩歌的節(jié)奏、韻律和情感。 接下來的品讀感人環(huán)節(jié)主要分為兩個部分，第一個活動是學(xué)生帶著問題獨立思考，堅持問題導(dǎo)向，用問題引導(dǎo)深入研讀文本，第二個活動是學(xué)生交流，在此基礎(chǔ)上個別分享自己的探究成果，主要旨在提升學(xué)生獨立思考問題的能力和自主、合作、探究的能力。充分發(fā)揮雙主體作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法：讀、思、問、議、評。我設(shè)計了一個探究性的問題：探究內(nèi)容：透過（具體詩句），我讀到了一位 的李白。（請結(jié)合具體詩句從意象、關(guān)鍵詞、內(nèi)容、手法、情感等方面進(jìn)行品讀、分析、概括。）這一個問題看似只是在探尋李白的自我形象，但實際上在學(xué)生開放式的分享過程中，詩人情感的變化：悲傷一歡樂一憤激一狂放就自然呈現(xiàn)在了我們面前，而這樣的情感變化又不是我強(qiáng)行灌輸給學(xué)生的，是學(xué)生在自己對詩句的體悟與分析中自然得出的，教師只需要在學(xué)生分享出現(xiàn)爭議和遇到疑難點的時候加以點撥就可以了，比喻在分析“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”時學(xué)生不能分辨李白的“長醉不復(fù)醒”是不是真心話，我就用李白曾兩次入京，又兩次見棄的經(jīng)歷啟發(fā)學(xué)生，他們終于品味出了其中包含的激憤之情。在分析“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”兩句時，學(xué)生們產(chǎn)生了爭議，有的認(rèn)為這一句符合李白豪邁積極的性格，有的這是李白內(nèi)心悲傷凄涼的體現(xiàn)，體現(xiàn)出了李白苦中作樂的真實情感。我趁勢引導(dǎo)學(xué)生，不論讀得悲切也好，激昂也好，李白的人生觀都是積極的，雖然他的詩句中暗藏著愁情但我們不能把“人生得意須盡歡”兩句誤以為是李白的沉淪，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”亮出的才是李白的人生價值宣言。 整堂課，我沒有過多地介紹李白，也沒有完全停留在詩句解析上，我從朗讀切入，輔之以問題引導(dǎo)、合作探究的形式來支撐課堂，學(xué)生的熱情空前高漲。我想這不是我個人的功勞，這是古典詩歌是古典詩歌的絕美韻律把他們帶入了真實而又動情的詩歌情境中。 當(dāng)然，對于教學(xué)環(huán)節(jié)時間的合理分配存在不足之處，中加學(xué)生分享環(huán)節(jié)占了比較長的時間，以至于后面的總結(jié)環(huán)節(jié)沒有做得很到位，原本設(shè)計的師生合作演讀環(huán)節(jié)也沒有時間進(jìn)行，這就啟發(fā)我應(yīng)該在平常的課堂教學(xué)中要加強(qiáng)對課堂整體的把控。 |
說明：1、教學(xué)過程應(yīng)體現(xiàn)新課導(dǎo)入、教師教的活動、學(xué)生學(xué)的活動、課堂小結(jié)、作業(yè)設(shè)計、板書設(shè)計等內(nèi)容。
2、教案本中應(yīng)有教學(xué)計劃，每節(jié)教案應(yīng)標(biāo)明周次、時間、節(jié)次等基本信息，要寫好
教學(xué)反思。
3、實驗課（包括學(xué)生實驗、演示實驗）、習(xí)題講評課、復(fù)習(xí)歸納課均需有教案。
第三篇：《將進(jìn)酒》教案
《將進(jìn)酒》教案
將進(jìn)酒
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。教學(xué)重、難點：
領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
課時安排：
1課時。
一、導(dǎo)入新課。
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。
二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）
誦讀指導(dǎo)：
這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯 示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶殹本湟蒙{(diào)讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也 是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘 述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删?，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。
三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。
此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。
四、整體把握：
1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）
3、三種主要情感：（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）
4、感情脈絡(luò)的四個層次：（1）感傷之情：如“君不見”兩句。（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯。”（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。”（4）狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁?！?/p>
五、賞析
1、名句
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨傷悲?！备娼涫廊耍汗怅幰资烹y回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约啊度龂萘x》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。
賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！边@是后世多少仕途失意者的自慰之辭。那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲粝胍鸦癁榕萦?，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”表面豪爽，暗藏憂愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！边@兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“??世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“??抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個大哲學(xué)家，對生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?！肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。
2、藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張
（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。
②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨?！肮艁怼眱删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時，也感受到其中的藝術(shù)魅力。
第四篇：《將進(jìn)酒》教案
15《將進(jìn)酒》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．把握本文的情感基調(diào)，通過朗讀體會作品豪邁奔放的特點。2．引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩歌的興趣。教學(xué)重點
理解本詩中詩人情感并把握其變化。教學(xué)難點
學(xué)生對詩中作者激憤的思想感情的準(zhǔn)確把握。教學(xué)設(shè)想
通過誦讀與探究討論來鑒賞作品。教學(xué)安排 一課時 教學(xué)過程 一．課文導(dǎo)入：
同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品——《將進(jìn)酒》。（板書課題）這個字“將”讀什么？什么意思？勸你喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。人不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個人，在不同的心情與不同的場合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下獨酌》）“舉杯邀明月，對影成三人。”這是淺斟慢酌。（《同中與幽人對酌》）“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢？
二．簡介背景。
《將進(jìn)酒》大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間,具體點說約寫于天寶十一年(752)。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。李白當(dāng)時與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個性，抒寫了他不合時宜而又慷慨自信的情懷。
三．誦讀指導(dǎo)。1．教師范讀。
2．學(xué)生練習(xí)朗讀。
方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。
3．提示：這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。
①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀?！疤焐甭?lián)顯示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶殹本湟蒙{(diào)讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁怼眱删湟允闱榉绞?說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删洌熬湟溯p讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。
4．指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩。
四．鑒賞這首詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。方法：利用課本注釋及相關(guān)資料開展研究性學(xué)習(xí)?？梢詡€人獨立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時歸納要點。
明確：1．這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。
①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。
②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。
③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?！肮艁怼眱删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
2．夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。
五．課后作業(yè)：
1．推薦課外閱讀李白的詩歌名篇。
2．從《夢游天姥吟留別》和《行路難》中任選一首，試與《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
將進(jìn)酒
(同步練習(xí))
一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）
1．下列詞語中，加粗字的注音全都正確的一項是（）A．將進(jìn)酒（qiāng）
呼兒將出（jiāng）領(lǐng)（jiāng）B．饌玉（zhuàn）編撰（zuǎn）
纂輯（cuàn）C．歡謔（xuè）
虐殺（nüè）?。╪üè）D．烹飪（pēn）
享受（xiǎng）
通（hēng）2．下列加粗詞的解釋有錯誤的一項是（）
A．會須一飲三百杯。（會、須皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹?/p>
進(jìn)酒（請）B．鐘鼓饌玉不足貴。（美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好）古來圣賢皆寂寞。（被世人冷落的意思）
C．陳王昔時宴平樂。（以前的大王。陳，時間久遠(yuǎn)的。宴，宴會）
斗酒十千恣觀謔（恣，放縱，無拘束。謔，玩笑）
D．徑須沽取對君酌。（徑，就，即。沽，通“酤”，買或賣，這里指買）
與爾同銷萬古愁。（銷，同“消”，使不復(fù)存在）3．下列詩句，節(jié)拍劃分有誤的一項是（）
A．君不見/黃河之水/天上來 B．會須一/飲三百杯 C．陳王/昔時/宴平樂 D．與爾/同銷/萬古愁 4．下列各句中，使用修辭手法與其他三項不同的一項是（）A．朝如青絲暮成雪 B．會須一飲三百杯 C．鐘鼓饌玉不足貴 D．與爾同銷萬古愁 5．對《將進(jìn)酒》一詩分析有誤的一項是（）
A．這首詩的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫詩人的自我形象。B．這首詩的感情基調(diào)，憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是內(nèi)核。
C．這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡?！扮姽摹币韵铝鋵憫嵓ぶ椤！爸寥恕本渲两Y(jié)尾寫狂放之情。D．詩的開頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。
6．補(bǔ)寫下列詩句的上句或下句。
（1）____________________，千金散盡還復(fù)來。（2）____________________，但愿長醉不復(fù)醒。（3）古來圣賢皆寂寞，____________________。（4）呼兒將出換美酒，____________________。
二、閱讀部分（32分）
（一）閱讀《將進(jìn)酒》回答7~10題。（12分，每小題3分）
7．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹姼栝_篇的長句有什么特點？表達(dá)了詩人怎樣的感情？
8．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表達(dá)了詩人怎樣的愿望？ 9．說說“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！睅讉€短句的作用。10．杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?！闭?wù)勀銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶ǎ?/p>
（二）（8分）
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何不同？
11．內(nèi)容： 12．表達(dá)形式：
（三）閱讀下面的文字，完成13~16題。（12分，每小題3分）
李白的政治悲劇與文學(xué)成就
李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實屬少見。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無疑是儒家“亞圣”孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”學(xué)說。故與先秦至盛唐眾多知識分子先入世，后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。①李白一生都在為實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相，兼濟(jì)天下，也未能從宦途從容隱退、獨善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。②冷靜地審視歷史事實，李白之所以“懷才不遇”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。③首先李白對政治幼稚無知，其大言不切于實際和虛名不適于用。④因此，在人生的幾次大好機(jī)遇中，他均未能把握住，以致坐失良機(jī)，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。⑥在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進(jìn)取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚(yáng)自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自責(zé)自憐；既有愛國赤誠、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念。⑦總之，李白的情緒多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無為、含恨而終的必然命運。也許正是因為政治上慘遇失敗，反過來又促使詩人“不平則鳴”，在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當(dāng)李白從復(fù)雜的政治斗爭中轉(zhuǎn)移到他所熱愛的詩歌創(chuàng)作時，詩人的愛國赤誠、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。
13．對“李白思想”的理解，表述正確的一項是（）
A．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，兼有縱橫、名、墨、兵、法等家的思想。
B．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說，運用了道家、縱橫家學(xué)說，兼有名、墨、兵、法等家的思想。
C．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說，運用了道家、縱橫家學(xué)說，使名、墨、兵、法等家的思想得到有機(jī)糅合。
D．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，使縱橫、名、墨、兵、法等家的思想得到有機(jī)糅合。
14．對標(biāo)有序號的7句話之間的關(guān)系，標(biāo)注正確的一項是（）
15．李白在文學(xué)上取得了巨大成功，對直接原因的分析符合本文的一項是（）
A．思想體系過于博雜。B．政治上碌碌無為，慘遭失敗。C．愛國赤誠，善良人性，瀟灑風(fēng)神。D．熱愛詩歌創(chuàng)作且具有天賦才情。16．對全文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）
A．政治才能和政治素質(zhì)的匱乏是造成李白政治悲劇的全部原因。B．李白試圖走一條先入世，后出世的人生道路。
C．李白在政治上失敗后，熱情有所轉(zhuǎn)移，寫出了無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。D．本文的重點在于闡述李白的政治悲劇對其文學(xué)創(chuàng)作的作用。
參考答案
一、1．C 2．C 3．B 4．C 5．D
6．①天生我材必有用 ②鐘鼓饌玉不足貴 ③惟有飲者留其名 ④與爾同銷萬古愁
二、（一）7．長句開篇，起勢突兀，郁積胸中的不平之氣，如“黃河之水”挾天風(fēng)海雨之勢，傾瀉筆端，渲染出詩歌強(qiáng)烈的抒情意味；“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用夸張的手法來寫青春易逝，人生苦短，感情由高昂轉(zhuǎn)為低回，為下文“勸酒”鋪墊。
8．表現(xiàn)了詩人渴望施展胸中抱負(fù)，建功立業(yè)的愿望。
9．詩人酒酣之際，加入短句，使詩歌節(jié)奏富于變化，十分真切。這時詩人既是生逢知己，又是酒逢對手，簡直忘了是在寫詩。
10．李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現(xiàn)?？蓞⒖础对孪陋氉谩贰断尻柛琛贰缎葜x眺樓餞別校書叔云》等篇目，各抒己見。
（二）11．內(nèi)容同：鄙視權(quán)貴。異：前者低沉、消極；后者對精神追求，富有昂揚(yáng)之氣。
12．表述形式異：前者委婉，以鐘鼓饌玉借代權(quán)貴；后者直指“權(quán)貴”，直白。
（三）13．A 14．C 15．B 16．A
第五篇：《將進(jìn)酒》教案
將進(jìn)酒教案
全日制普通高級中學(xué)教科書
第五冊 第五單元 《將進(jìn)酒 》李白
本課為指導(dǎo)鑒賞課，安排二課時
【將進(jìn)酒（李白）】
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生，將(qiāng)進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽：
鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。
主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將(jiang)出換美酒，與爾同銷萬古愁。【詩文解釋】
你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會回還。你難道沒有看見，父母在明鏡前感慨時間的流逝，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應(yīng)盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
【作者簡介】
李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。
李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等，五言古詩（《古風(fēng)》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風(fēng)味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩作：集無定卷，家家有之。為中華詩壇第一人。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)描述：
1、知識和能力
認(rèn)識青絲、雪、會須、岑夫子、丹丘生、杯莫停、鐘鼓饌玉、高唐、等詞并解釋。
讀懂文章內(nèi)容，了解背景，體會主題思想。
2、了解
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，多寫飲酒放歌的情懷。李白這首詩雖用了舊題，但自創(chuàng)新意，跳出了前人的窠臼，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內(nèi)容。
3、理解：文體常識
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短鐃歌的曲調(diào)，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。
4、應(yīng)用
在朗讀成誦的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論分析是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，教學(xué)方法的選用上也主要體現(xiàn)了這一點。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動口動結(jié)合信息技術(shù)手段來比較直觀的完成本課的教學(xué)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)
①、誦讀詩歌，背誦這首詩，理解詩歌的基本內(nèi)容。
②、鑒賞這首詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法。
2、過程與方法目標(biāo)
①、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性； ②、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
三、教學(xué)重難點
1、教學(xué)難點
領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
2、教學(xué)難點
吟詠，賞讀結(jié)合，討論、講析相互結(jié)合，學(xué)生能進(jìn)入詩人的境界。
四、教學(xué)環(huán)節(jié)
㈠、引入新課
導(dǎo)語 “ 在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的?！秾⑦M(jìn)酒》就是其中的一首。
天寶年間，李白初到長安，唐玄宗聞其詩名，曾召李白進(jìn)宮賦詩贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開長安，在河南安微一帶游歷，此詩當(dāng)寫于那個時候。”
㈡、展開新課學(xué)習(xí)第一課時
1、范讀（注意讀音、節(jié)奏）
2、學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋了解大意。
3、整體把握： ⑴、第一段可以分為兩個層次
① 起興：思考：詩人用什么表現(xiàn)手法？起到什么作用？
答：開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。
② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現(xiàn)出一種怎樣的情感？
答：慷慨悲傷。
③ 入題：人生得意須盡歡，詩中“得意”指的是什么？ 答：“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”、“對月”將飲酒詩化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。好友相聚，這種感情是真實、高尚豪放的。
④ 在飲酒歡樂中，表現(xiàn)出李白的什么心理品質(zhì)？ 答：豪邁自信。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，算是對未來的一個期許，相信自己一定 能作出一番事業(yè)。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應(yīng)該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！?/p>
⑵、請同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象？
激動的（找出對應(yīng)詩句：）豪放的（找出對應(yīng)詩句：）悲壯的（找出對應(yīng)詩句：）自信的（找出對應(yīng)詩句：）憤慨的（找出對應(yīng)詩句：）狂放的（找出對應(yīng)詩句：）愁苦的（找出對應(yīng)詩句：）
“君不見，黃河之水天上來”
同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣？ ——激動 ??..“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生？
這一句中有一個字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個字明確的表達(dá)了他的感情：
“歡”和“樂”。
在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是——自信。哪一句？
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”
這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快?！搬蜃樱で鹕?，將進(jìn)酒，杯莫停?！?/p>
他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進(jìn)酒”的這個題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢？
這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：” “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產(chǎn)生這樣的想法呢？ “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨?！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！?/p>
既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中?！爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌”，“五花馬，千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情?！昂魞簩⒊鰮Q美酒”
正是詩人豪放之情的再一次彰顯。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。
這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。
第二課時
1、復(fù)習(xí)舊課：抽查第一段的背誦。
2、理清第二段的結(jié)構(gòu)、大意。
3、小結(jié)第二段：對權(quán)貴的鄙視，對自己懷才不遇的憤慨。
4、學(xué)生自由朗讀、背誦、并抽查。
⑴、舉杯勸酒。⑵、勸酒辭：歌一曲。①“與君??”：脫口而出，可見豪放不羈。② 提問：勸酒辭可分為幾層意思？ 三層：
⑴ 主旨句：對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！
⑵ 列舉古往今來賢才不得用的現(xiàn)象，表達(dá)作者的憤激之情。
⑶詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
思考：① 圣賢指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？
答：孔子、孟子、屈原、賈誼之流?？鬃印⒚献?，奔走列國宣揚(yáng)自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直得不到任何一個國君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。
② 曹植舉行宴會暢飲，為的是什么？
答：空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。
③ 李白為什么單單點名寫曹植？ 答：才華、遭遇相同，用以自況。
5、鑒賞： 對豪門權(quán)貴的鄙視，以及對他們營私結(jié)黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨 ⑴、思想內(nèi)容：
流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸 ⑵、夸張的寫法：三百杯、萬古愁、天上來、朝如青絲暮成雪。⑶、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現(xiàn)實結(jié)合起來，賦舊題以新意。⑷、句式多變，節(jié)奏富于變化，抑揚(yáng)頓挫。
6、總結(jié)全詩，學(xué)生集體背誦全詩。
7、解答課后作業(yè)。
8、課外引伸、拓展：
討論李白的飲酒：
① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” 李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是。
② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實現(xiàn)步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。
五、學(xué)習(xí)小結(jié)
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
六、課后作業(yè)
這萬古的愁從何而來呢？請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白 提示：
1.政治遭遇；
2.人生理想與現(xiàn)實之間的矛盾 ；
3.對絕對自由的向往與現(xiàn)實性的矛盾。
七、板書
板書： 圣賢皆寂寞
列舉 憤慨（自況）
勸酒辭 陳王宴平樂
五花馬 縱飲 換美酒：狂放（悲、樂、憤激的集中體現(xiàn)）千金裘
君不見：河水 奔流不復(fù)回 起興
君不見：明鏡悲白發(fā)：朝暮 慷慨悲傷
人生得意須盡歡
入題 豪放自信
且為樂，三百杯
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